1.5.12四川大地震引起了我們對(duì)建筑物安全質(zhì)量的關(guān)注，在8.0級(jí)地震面前，大部分的建筑物不堪一擊，尤其是農(nóng)村，醫(yī)療、交通等條件的落后，導(dǎo)致一旦出現(xiàn)大規(guī)模的地震，農(nóng)村的死傷就會(huì)比城市慘重。在中國(guó)的農(nóng)村，建筑物普遍采用紅磚，其本身強(qiáng)度就比混凝土結(jié)構(gòu)弱，導(dǎo)致農(nóng)村的建筑更容易在地震中垮塌，但僅僅是因?yàn)榧t磚不如混凝土就可以導(dǎo)致這一切嗎，其實(shí)不然，紅磚本身的性能并沒(méi)有發(fā)揮到極限也是一個(gè)重要的原因，換一種說(shuō)法就是，少量的紅磚拖了整個(gè)建筑的后腿，這部分紅磚早早失去了它們?cè)谡麄€(gè)建筑中應(yīng)該起到的作用。這篇論文中，我們從物理，化學(xué)等方面闡述紅磚建筑粉化帶的成因，并用實(shí)驗(yàn)?zāi)M紅磚粉化現(xiàn)象，以驗(yàn)證其成因，最后，找出解決這一現(xiàn)象的辦法。

2紅磚簡(jiǎn)介

紅磚是以粘土，頁(yè)巖，煤矸石等為原料，經(jīng)粉碎，混合捏練后以人工或機(jī)械壓制成型，經(jīng)干燥后在900攝氏左右的溫度下以氧化焰燒制而成的燒結(jié)型建筑磚塊。燒結(jié)普通磚的外形為直角六面體，其公稱尺寸為：長(zhǎng)240mm、寬115mm、高53mm。我國(guó)傳統(tǒng)的青磚制作工藝是在燒成高溫階段后期將全窯封閉從而使窯內(nèi)供氧不足，磚坯內(nèi)的鐵離子被從呈紅色的三價(jià)鐵還原成青色的低價(jià)鐵而成青磚。據(jù)有關(guān)專家的研究，青磚在抗氧化，水化，大氣侵蝕等方面性能明顯優(yōu)于紅磚，中國(guó)古代的“秦磚漢瓦”，能歷經(jīng)上千年仍保存完好可見(jiàn)青磚性能優(yōu)良。但是因?yàn)榍啻u的燒成工藝復(fù)雜，能耗高，產(chǎn)量小，成本高，難以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化和機(jī)械化生產(chǎn)，所以輪窯及擠磚機(jī)械等大規(guī)模工業(yè)化制磚設(shè)備問(wèn)世后，紅磚得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而青磚除個(gè)別仿古建筑仍使用外，已基本退出歷史的舞臺(tái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們環(huán)保意識(shí)的加強(qiáng)，不斷有新的各種免燒磚問(wèn)世，但是專家們認(rèn)為，迄今為止紅磚依然是性能最優(yōu)良，舒適感最好的建筑墻材。在農(nóng)村和中小城市，由于其經(jīng)濟(jì)性，方便性以及諸如透氣性等建筑性能，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間紅磚的地位，其他產(chǎn)品仍難以取代。

3粉化原理

紅磚成分主要為硅酸鹽，鐵的氧化物和有機(jī)酸鹽和無(wú)機(jī)酸鹽，其中有機(jī)酸鹽是紅磚原料中的有機(jī)物經(jīng)過(guò)不完全燃燒和其他物質(zhì)發(fā)生復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)生成。有兩個(gè)原因?qū)е录t磚的粉化失效，共同的條件是紅磚中要有水分：紅磚中有很多弱酸鹽，可以析出，而有機(jī)酸鹽呈弱酸性，容易與發(fā)生反應(yīng)，導(dǎo)致紅磚本身結(jié)構(gòu)成分發(fā)生變化，磚體體積發(fā)生變化，從而崩碎粉化，這屬于化學(xué)腐蝕；溶解在水分中的部分可以結(jié)晶的鹽類，如，等，在水分充足的時(shí)候，完全以離子的形式存在于溶液中，當(dāng)水分從紅磚體表蒸發(fā)，這些鹽類先生成結(jié)晶水合物，如，，，，結(jié)晶的過(guò)程中，體積會(huì)膨脹，將紅磚破壞，這屬于物理腐蝕，其效果比化學(xué)腐蝕更為嚴(yán)重。這就是紅磚容易被堿性物質(zhì)腐蝕的原因。講到這里我們就明白了為什么制造紅磚用的泥土要在露天堆放很久了。紅磚原料粘土堆在露天，經(jīng)由日曬、雨淋，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才能使用，因?yàn)檎惩林泻兴苄缘膲A、鹽類或有機(jī)物及雜物等，這些成分在紅磚的制造過(guò)程和使用過(guò)程中所發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)，不利用紅磚的壽命，因此粘土最好經(jīng)由日曬、雨淋。雨水可溶解粘土中之堿、鹽類，日曬可風(fēng)化、分解有機(jī)物及其他雜物，經(jīng)長(zhǎng)期之作用才可以供制造紅磚之用。但是由于紅磚制造周期短，生產(chǎn)粗放，量大占地多，故堆放過(guò)程只有幾個(gè)月到幾年的時(shí)間，相對(duì)于一些極品陶瓷的原料需要堆放幾十年的時(shí)間來(lái)說(shuō)，前者只是很短的時(shí)間，所以能起到一定程度上的作用，并不能解決紅磚的弱酸怕堿特點(diǎn)，換一種說(shuō)法就是，原料堆放過(guò)的紅磚，只是比原料沒(méi)有堆放過(guò)的紅磚，質(zhì)量好些而已。

4粉化帶現(xiàn)象

摘要：期刊論文是反映建筑理論研究的一個(gè)獨(dú)特窗口，文章運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究方法，收集1978—2018年間由陜西省理論工作者發(fā)表在建筑期刊上的論文，統(tǒng)計(jì)分析論文的文獻(xiàn)數(shù)量、核心作者群、關(guān)注熱點(diǎn)、研究趨勢(shì)等特點(diǎn)，從而多維度地呈現(xiàn)陜西省當(dāng)代建筑理論研究的狀況。

關(guān)鍵詞：建筑期刊；理論研究；文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)；統(tǒng)計(jì)分析

1研究背景

改革開(kāi)放以來(lái)，陜西省發(fā)生了翻天覆地的變化，從一個(gè)百?gòu)U待興的落后省份，發(fā)展成為一個(gè)生機(jī)勃勃的大省，建筑行業(yè)、建筑文化、建筑理論研究工作都取得了累累碩果。先進(jìn)的技術(shù)與思想的不斷傳入，與西部地域特色的沖突、碰撞使得建筑理論工作者不斷思考陜西省建筑的正確發(fā)展道路。進(jìn)入新千年，陜西省的建筑創(chuàng)作與理論研究呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)，“一帶一路”“國(guó)家中心城市建設(shè)”也給陜西省帶來(lái)了重大歷史機(jī)遇。在此多重機(jī)遇時(shí)刻，統(tǒng)計(jì)分析其學(xué)術(shù)成果，有利于理清其研究脈絡(luò)[1]。文章以文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)為研究方法，梳理陜西省自改革開(kāi)放后建筑理論研究相關(guān)論文的發(fā)表情況，可以對(duì)陜西省當(dāng)代建筑理論研究的現(xiàn)狀了解得更加全面，為今后的發(fā)展及研究提供借鑒[2]。

2研究對(duì)象的確定

2.1文獻(xiàn)作者的確定文章所說(shuō)的文獻(xiàn)作者即陜西省建筑理論工作者，包括陜西省各大設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)以實(shí)踐為主的執(zhí)業(yè)建筑師、陜西省高校建筑學(xué)科以研究為主的教師及學(xué)生、相關(guān)政府機(jī)關(guān)單位的研究人員以及社會(huì)建筑團(tuán)體等。文章對(duì)論文的收集以研究機(jī)構(gòu)為單位，這些研究機(jī)構(gòu)包括（1）高校類：西安建筑科技大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)、西安交通大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)；（2）設(shè)計(jì)院類：中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院、陜西省建筑設(shè)計(jì)研究院、西安建筑科技大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院、西安市建筑設(shè)計(jì)研究院等；（3）政府機(jī)關(guān)單位：西安市規(guī)劃局。2.2主流建筑期刊的確定陜西省建筑理論工作者發(fā)表在建筑學(xué)主流期刊上的論文往往代表著較高的理論研究水平，對(duì)主流建筑期刊的選擇，可以從三方面來(lái)考慮：一是考慮學(xué)術(shù)上的代表性，即建筑學(xué)術(shù)界所認(rèn)定的學(xué)術(shù)期刊，結(jié)合核心期刊的評(píng)定原則及老八校所認(rèn)定的A類建筑期刊；二是考慮時(shí)間上的代表性，即所選期刊盡量能涵蓋所研究的時(shí)間段，期刊發(fā)文載文量有保障；三是兼顧陜西省省情，考慮陜西省創(chuàng)辦的主要建筑期刊。最終文章選定《建筑學(xué)報(bào)》《世界建筑》《建筑師》《新建筑》《華中建筑》《時(shí)代建筑》《建筑創(chuàng)作》《城市環(huán)境設(shè)計(jì)》《城市建筑》《西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》《建筑科學(xué)與工程學(xué)報(bào)》，合計(jì)共11種建筑期刊，其中有些雜志幾經(jīng)改名，其不同命名階段也在統(tǒng)計(jì)項(xiàng)期刊中，統(tǒng)計(jì)結(jié)果則算在現(xiàn)在的期刊名稱中[3，4]。文章對(duì)學(xué)術(shù)論文的收集以論文作者的機(jī)構(gòu)為單位，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收集這些研究機(jī)構(gòu)在1978—2018年期間所發(fā)表在主流建筑期刊上的與建筑理論研究相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，其中有些機(jī)構(gòu)經(jīng)歷幾次改名，單位名稱也存在不規(guī)范情況，甚至有些作者沒(méi)有附加單位機(jī)構(gòu)，在收集過(guò)程中盡可能對(duì)其進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

1建筑的審美需求

人類對(duì)于建筑的審美追求，一直伴隨著人類文明進(jìn)步的腳印。即便是原始狀態(tài)，也包含有審美的意念，如索爾茲伯里的巨石圈，便表現(xiàn)了原始人類對(duì)建筑所營(yíng)造的神秘的、宗教式的美感追求，無(wú)論中外建筑，概莫能外。

1999年6月，國(guó)際建協(xié)第20屆大會(huì)在北京舉行，通過(guò)了《北京憲章》，其核心內(nèi)容來(lái)源于吳良鏞教授多年心血的結(jié)晶——廣義建筑學(xué)。

20世紀(jì)80年代中期，我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)如日中天，吳良鏞教授感到傳統(tǒng)建筑學(xué)難以滿足我國(guó)當(dāng)前建筑領(lǐng)域的要求，適時(shí)提出了廣義建筑學(xué)理論。概括而言，就是“一法得道，變法萬(wàn)千”，“一法”指建筑的一些本質(zhì)、基本原理、行動(dòng)指南，是指導(dǎo)建筑發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是“道”，是必然；“變法萬(wàn)千”則是指以基本原理準(zhǔn)則為基準(zhǔn)的城市建筑具體形象的創(chuàng)造，應(yīng)盡可能千變?nèi)f化，容許并鼓勵(lì)其多樣性，亦即通過(guò)“必然”就能獲得自由，無(wú)須也不可能定于“一尊”，至少在建筑師思想上沒(méi)有創(chuàng)作的桎梏和藩籬，而將諸多學(xué)派括入囊中，高瞻遠(yuǎn)矚，博采眾長(zhǎng)，并針對(duì)所承擔(dān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)象的特殊點(diǎn)為我所用，隨機(jī)應(yīng)變，進(jìn)行意匠獨(dú)造，以至無(wú)窮。

在現(xiàn)實(shí)生活中，建筑審美需求越來(lái)越受到重視，那么，現(xiàn)代建筑有什么審美特性呢？

2建筑的審美特性

[論文關(guān)鍵詞]膨脹土；農(nóng)村；墻體；開(kāi)裂；原因；預(yù)防

[論文摘要]農(nóng)村房屋出現(xiàn)大范圍的墻體開(kāi)裂現(xiàn)象除了跟膨脹土地基密切相關(guān)外，跟房屋的建筑造型、房屋選址和施工質(zhì)量等也有很大關(guān)系。膨脹土地區(qū)，要預(yù)防房屋開(kāi)裂最好的辦法莫過(guò)于通過(guò)改良膨脹土地基，減輕地基的不均勻沉降。

在走訪了廣西南寧市周邊膨脹土較為發(fā)育的村莊時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多村民居住的樓房不同程度地出現(xiàn)墻體開(kāi)裂現(xiàn)象，個(gè)別村莊有將近50％的房屋出現(xiàn)裂縫。開(kāi)裂后的建筑物雖然可以繼續(xù)使用，但是長(zhǎng)長(zhǎng)的裂縫讓人觸目心驚，嚴(yán)重影響了住戶的生命財(cái)產(chǎn)安全。

為了解決長(zhǎng)期困擾村民的擔(dān)憂問(wèn)題，減少因房屋開(kāi)裂造成的損失，現(xiàn)就引起該地區(qū)樓房墻體開(kāi)裂的現(xiàn)象作一簡(jiǎn)單分析。

一、裂縫的基本現(xiàn)狀

出現(xiàn)裂縫的房屋有1～5層不同高度，既包括上世紀(jì)80年代修建的泥磚瓦房，也包括90年代末期至今修建的以黏土磚和鋼筋混凝土為主要材料的房屋。裂縫分布狀況如下：

從建筑運(yùn)營(yíng)到生態(tài)環(huán)境：建筑環(huán)保與節(jié)能兩重性

作為城市人工環(huán)境的主體——建筑，其內(nèi)外部的物流、能流、信息流的利用效率和程度關(guān)系到城市代謝質(zhì)量水平。建筑從建設(shè)到使用需要不斷與外部進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換，消耗地球資源，同時(shí)又對(duì)環(huán)境造成不同程度的影響。在歐洲，約有半數(shù)的能源消費(fèi)被用于房屋的建造和維護(hù)?？梢哉f(shuō)建筑對(duì)資源耗竭，環(huán)境惡化等問(wèn)題有直接的影響。而因勢(shì)利導(dǎo)-合理利用生態(tài)因素建造房屋。既可以有效的減少建筑運(yùn)營(yíng)時(shí)所需的能量損耗，節(jié)約資源，又可以減少?gòu)U棄物的排放量，避免污染環(huán)境。下面就從節(jié)能、環(huán)保兩個(gè)方面分析建筑對(duì)自然環(huán)境造成的影響。

1.1建筑節(jié)能：針對(duì)不可再生資源

建筑節(jié)能是指：建筑全過(guò)程(從建設(shè)籌劃、建設(shè)、維持到建筑拆毀全過(guò)程)能量及相關(guān)能量鏈的相對(duì)減少，它的根本是不可再生能源、資源消耗的減少。

1.2建筑環(huán)保：資源可持續(xù)性，再生性利用

建筑環(huán)保是指：建筑全過(guò)程對(duì)社會(huì)環(huán)境及自然環(huán)境相對(duì)小的影響，它的根本在于自然資源可恢復(fù)性和再生性地利用。

內(nèi)容摘要：在徽州，木雕以它優(yōu)美的形式從屬于建筑物的裝飾。它既要考慮美觀，給人以藝術(shù)的熏陶，陶冶人們的情操，又要考慮實(shí)用，有利于建筑的百年大計(jì)和家具的堅(jiān)實(shí)耐用，故在選擇材料、確定內(nèi)容、進(jìn)行構(gòu)圖時(shí)，都要立足于裝飾角度來(lái)思考題材的表現(xiàn)手法。

關(guān)鍵詞：工藝樣式雕刻題材文化取向

今皖南黃山一帶為古之徽州。徽州境內(nèi)分布有數(shù)百個(gè)聚族而居的村落，較為完整地保存了明、清及民國(guó)時(shí)期建造的古民居數(shù)千余幢。以磚木結(jié)構(gòu)為主體的徽州古建筑，經(jīng)受大自然嚴(yán)峻的考驗(yàn)，數(shù)百年來(lái)依然聳立?；罩莨琶窬咏ㄖ粌H講究外形的恢宏、奇?zhèn)?，而且刻意追求屋?nèi)的裝飾美。傳統(tǒng)的徽州木雕、石雕、磚雕藝術(shù)極大地豐富了這種裝飾的內(nèi)容。從建筑學(xué)和美學(xué)兩個(gè)方面展示著自身的生命力，它不僅體現(xiàn)了徽州人民的智慧與偉大，也表明了建筑與雕刻裝飾藝術(shù)是人類文化寶庫(kù)中的珍品。

一、獨(dú)特的工藝樣式

徽州木雕立足于雕，根據(jù)建筑物體的部件需要與可能，采取圓雕、透雕、鏤空雕、高淺浮雕和線刻等雕刻表現(xiàn)手法。木雕在徽派古建筑上通常表現(xiàn)在梁架、梁托、斗拱、雀替、檐條，樓層欄板、華板、柱棋、窗扇、欄桿等。特別是沿天井四周一圈齊整的欄板上，這是古民居裝飾文化大顯身手的地方，雕花掇朵，富麗繁華。

雕刻在動(dòng)工之初，設(shè)計(jì)者已有整體規(guī)劃，特別是梁托、梁架、斗拱、雀替、檐條、月梁上的雕刻，需待雕成后方能安裝。使用什么樣的內(nèi)容與形式，既要考慮美觀，又要重視實(shí)用，不損梁柱承重功能。如大窗子下方欄板，天井四周上方的橫板、檐條等，由于板薄而采用浮雕較多，雕刻內(nèi)容大多是戲劇題材，如《連環(huán)計(jì)》里的貂蟬和呂布，《白蛇傳》里的許仙與白娘子，《慶功堂》上的八千歲程咬金與眾將官等，皆紛紛在窗下或檐條上粉墨登場(chǎng)。在窗子和屏門隔扇下方雕刻的花鳥(niǎo)走獸、八寶博古等也都是采用淺浮雕表現(xiàn)手法，但刻畫得比較精細(xì)。在梁托，斗拱、雀替以至粗大的月梁上采用圓雕、高浮雕、鏤空雕，還要考慮不妨礙它的承重力。如休寧陳霞村一清代民居，其月梁“雙獅相對(duì)搶繡球”，很巧妙地用局部鏤空的圓透雕和高浮雕組成，左右對(duì)稱，形象生動(dòng)，惹人喜愛(ài)；四周還雕有花鳥(niǎo)等相襯托，氣勢(shì)雄偉，精細(xì)華麗。梁托往往采用圓雕手法，獅、象、虎、麒麟和單個(gè)人物像、福祿壽、八仙、羅漢以及《西游記》里面孫悟空、豬八戒、沙僧的形象。這些實(shí)用工藝，主要是支撐橫梁、檐條的作用，又以它優(yōu)美的動(dòng)勢(shì)亮相的姿態(tài)護(hù)衛(wèi)在那里，給人以威嚴(yán)、莊重、豪華的美感。

摘要：門是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成元素，它隨著人類建筑物的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著建筑類型的發(fā)展而發(fā)展，并從建筑的結(jié)構(gòu)中獨(dú)立出來(lái)，形成了系列的門的文化。本文基于對(duì)傳統(tǒng)建筑中門的構(gòu)筑和對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中對(duì)門的忽視的反思，簡(jiǎn)要地探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合，旨在拓寬建筑設(shè)計(jì)的思路，加強(qiáng)傳統(tǒng)、文脈在建筑設(shè)計(jì)中的傳承。

關(guān)鍵詞：門的建筑；門文化；藝術(shù)載體；歷史文脈；地域特色

門者，戶也：戶者，護(hù)也。就是說(shuō)門是一個(gè)建筑物的出入口，即它是室內(nèi)外空間聯(lián)系與溝通的渠道，同時(shí)也說(shuō)明了門具有保護(hù)與防御的作用。

“門面、門臉”是指門是建筑物的臉面。門有“門額”、“門頰”，門額上裝“門簪”加以美化，門上砌上瓦檐高翹的門罩，像是戴著一頂漂亮的帽子，一對(duì)鋪首好似眼睛，一副對(duì)聯(lián)像兩個(gè)麻花辮，大紅燈籠高掛起，如同一對(duì)耳環(huán)。這都給門一個(gè)“臉”的形象化的比喻，這顯示了門在中國(guó)古建筑物中的重要地位，同時(shí)也表明了不同的門具有不同的“表情”，白板扉與朱漆門的對(duì)比可以描述咸淡妝與濃抹；高高的臺(tái)階，威嚴(yán)的石獅，朱漆丹扉拒人于千里，呈現(xiàn)出嚴(yán)肅的表情；但也可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平易近人，仿佛面帶慈祥的微笑，而且不同地區(qū)文化的門的構(gòu)筑也呈現(xiàn)出不同的“臉型”特征。

“門第、門當(dāng)戶對(duì)”指門前的抱鼓石和門楣上方的短柱，它是房主人家庭情況及社會(huì)地位的象征，它的大小、樣式、色彩都體現(xiàn)了嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。

從上面的論述可以看出，門是古代建筑的重要組成元素，為人們出入建筑提供可能，是建筑物中人們最觸手可及的部分之一，與人的關(guān)系最為密切，它隨著人類建筑物的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著建筑類型的發(fā)展而發(fā)展。城的形成，才出現(xiàn)了高大雄偉的城門；聚落的出現(xiàn)，方有了平實(shí)樸素的宅門；廟宇的引入，方有了莊重典雅的寺門：園林的出現(xiàn)，方有了小巧別致的漏空門…但真正意義上的具有獨(dú)立的門的意識(shí)是從構(gòu)巢筑屋開(kāi)始的，在此之前，大約是沒(méi)有獨(dú)立的門的意識(shí)的。在人們開(kāi)始構(gòu)巢筑屋時(shí)，也就人為地造就了一個(gè)相對(duì)隔絕的空間，需留出缺口以備出入，這個(gè)出口經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月演變成為今天人們所了解的古建筑中一系列門的文化。

一、國(guó)內(nèi)多層建筑室內(nèi)消防體系的現(xiàn)狀及弊端

盡管在新修改的《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》中增加了對(duì)自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的設(shè)置范圍，但我國(guó)多層建筑室內(nèi)滅火系統(tǒng)仍以設(shè)置室內(nèi)消火栓為主。實(shí)踐證明，室內(nèi)消火栓系統(tǒng)能有效使用的機(jī)率不高?；馂?zāi)時(shí)，消防人員采用消防車水帶接龍的方式將消防車內(nèi)的水送入室內(nèi)使用，或者利用消防車在室外對(duì)著火部位進(jìn)行灌救的情況較多。這樣，室內(nèi)消火栓設(shè)置的意義無(wú)法得到體現(xiàn)。主要原因：一是在當(dāng)前全民消防意識(shí)普遍不高，滅火技能和基本的滅火器材操作知識(shí)缺乏的現(xiàn)實(shí)條件下，火災(zāi)時(shí)一般民眾不可能有效使用室內(nèi)消火栓系統(tǒng)來(lái)滅火。所以室內(nèi)消火栓系統(tǒng)最終還需要有嚴(yán)格訓(xùn)練的消防隊(duì)員來(lái)使用。但火災(zāi)時(shí)起火單位熟悉本單位室內(nèi)消火栓系統(tǒng)的人員不一定在現(xiàn)場(chǎng)，消防人員又對(duì)內(nèi)部系統(tǒng)情況一般都不熟悉，很難快速有效利用室內(nèi)消火栓來(lái)滅火；二是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，室內(nèi)消火栓系統(tǒng)多數(shù)得不到良好的維護(hù)保養(yǎng)，或是閥門銹蝕不能開(kāi)啟，或是水帶水槍缺失，導(dǎo)致關(guān)鍵時(shí)候無(wú)法使用。三是從安全角度上講，在可以利用外來(lái)水源滅火，特別是又沒(méi)有人員被困火場(chǎng)的情況下，消防隊(duì)員沒(méi)必要冒險(xiǎn)進(jìn)入建筑內(nèi)取用室內(nèi)消火栓來(lái)滅火。

還有，眾所周知多層建筑室內(nèi)消火栓給水系統(tǒng)，主要目的就是為了撲救初期10分種內(nèi)的火災(zāi)。但隨著時(shí)間的推移，《建規(guī)》制定時(shí)的許多歷史條件已經(jīng)發(fā)生了變化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活條件的改善已使得住宅、辦公場(chǎng)所、消費(fèi)場(chǎng)所的裝修標(biāo)準(zhǔn)大幅度提高，增加了建筑的火荷載，相應(yīng)的火災(zāi)危險(xiǎn)性和大火蔓延速度也大幅提高；滅火程度極低的室內(nèi)消火栓系統(tǒng)極易耽誤火災(zāi)初期極為寶貴的撲救時(shí)間，造成火災(zāi)的蔓延。

二、自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)及設(shè)置必要性

自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)是：不需人員到起火點(diǎn)操作，值班人員只要在消防控制室就可以完全監(jiān)控整棟樓的情況，做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早撲救。滅火成功率高，特別是對(duì)控制初起火災(zāi)極為有效、可靠。據(jù)國(guó)外的資料介紹，自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的滅火成功率高達(dá)90%以上。以美國(guó)為例，從1925年到1969年的45年中，安裝這一系統(tǒng)的建筑物共發(fā)生火災(zāi)81425次，滅火、控火成功率達(dá)96.2%。又如澳大利亞和新西蘭，從1886年到1968年的幾十年中，安裝這一系統(tǒng)的建筑物共發(fā)生火災(zāi)5734次，滅火成功率達(dá)99.8％。國(guó)內(nèi)也有許多成功的實(shí)例，如1958年建的廈門紡織廠，曾發(fā)生過(guò)四次火災(zāi)，均由噴水頭自動(dòng)啟動(dòng)將火撲滅。自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)以其目的性強(qiáng)，直接面對(duì)著火點(diǎn)，效率高，水漬少等諸多優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)成為國(guó)際公認(rèn)的可以普及使用的主動(dòng)固定消防設(shè)施。在美國(guó)，自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)不僅在高層建筑、公共建筑、工廠和倉(cāng)庫(kù)中普遍使用，而且已經(jīng)發(fā)展到在家庭住宅中安裝這一系統(tǒng)。

從經(jīng)濟(jì)的角度考慮。我國(guó)的自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)已經(jīng)有40多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)幾十年的研究、實(shí)踐，現(xiàn)在在技術(shù)、產(chǎn)品配套、全自動(dòng)化程度、操作等方面都已經(jīng)有了較豐富的經(jīng)驗(yàn)；自動(dòng)噴水滅火裝置的大量生產(chǎn)和使用，以及國(guó)產(chǎn)化程度的提高，已經(jīng)使得自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的相對(duì)價(jià)格大幅下降。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)安裝該滅火系統(tǒng)的費(fèi)用一般占工程總投資的1～3％。與室內(nèi)消火栓系統(tǒng)相比，費(fèi)用并沒(méi)有升高多少，而滅火成功率卻增長(zhǎng)了數(shù)倍。完全符合經(jīng)濟(jì)利益的要求。

1．定義和類型

1.1地域建筑的定義

在給出地域建筑的定義之前，先理解以下建筑的概念：建筑是指人類創(chuàng)造出來(lái)的、為人類自身提供物質(zhì)和精神庇護(hù)的文化景觀。因而可看出建筑與特定的地理空間點(diǎn)產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系，地域性是建筑的本質(zhì)屬性之一。

然而，所有建筑都是地域建筑嗎？答案是否定的，雖然建筑是建造在一定地域，但隨著全球化和現(xiàn)代化的發(fā)展，地域建筑不再只是建造在原本地理空間上里，也就是說(shuō)某一地理空間上的所有建筑也不一定是地域建筑。因次，地域建筑是指人類創(chuàng)造的，與所在地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境相適應(yīng)的特定文化景觀。

1.2地域建筑的類型

民居是歷史上最早出現(xiàn)、最基本、最大量的建筑類型，也是地域建筑的主體，故可從民居的角度來(lái)考察地域建筑的類型。在古書上記載，住宅由門、塾、堂、廂等組成。中國(guó)地域遼闊，從北向南，為適應(yīng)不同的氣候、地形、材料、環(huán)境等條件，民居有明顯的差異。

1、概念的產(chǎn)生



在《未來(lái)主義建筑宣言》（Manifestodell''''ArchitteturaFuturista）中有這么一段話：“我們必須創(chuàng)造和重建我們的現(xiàn)代化城市，它現(xiàn)在象一個(gè)混亂的造船廠，水泥的房子，鐵和玻璃，只有在它的線條和造型方面的內(nèi)在的美才是豐富的，它簡(jiǎn)單得像機(jī)械那樣，顯得格外殘忍，必須把它從混亂的地獄的邊緣挽救出來(lái)?！?/p>

城市遠(yuǎn)離大自然，環(huán)境喧鬧，污染嚴(yán)重，住房擁擠，受外界因素影響很大。城市人在生活中扮演不同的角色，角色矛盾與沖突長(zhǎng)期存在，給人們帶來(lái)了很大的心理壓力，對(duì)其身心健康日益產(chǎn)生著不利影響。

Youandme城市公園便是由此而生的靈感，一個(gè)被遺棄的廢舊的工業(yè)設(shè)施，就是一個(gè)虛擬的未來(lái)世界的場(chǎng)景。它并非象一般傳統(tǒng)城市公園被理解是現(xiàn)代城市人生活的“解毒劑”，是放松休息的場(chǎng)所。而是反其道而行之，簡(jiǎn)單如機(jī)械一樣，頹廢而生硬，將社會(huì)發(fā)展給自然與人的心智和神經(jīng)的傷害集中體現(xiàn)出來(lái)。甚至是有意夸張了這種傷害。其目的是為了讓世人看到即將由自己創(chuàng)造的悲哀未來(lái)，從而引起反思。

傳統(tǒng)城市公園的功用我們不能否定，但單純以減壓和放松為目的，并沒(méi)有解決城市人矛盾心理狀態(tài)的本質(zhì)。因此我想給它一個(gè)全新的定義，重新詮釋自己的公園。我提出的城市公園新概念所包含的就是直視困難和壓力，在逆境中尋找平衡的支點(diǎn)，挖掘生活的希望。困難和壓力不是某個(gè)人的專利，它是客觀存在與我們每個(gè)人的生活當(dāng)中的，是每個(gè)人都必須面對(duì)的。逃離和放棄并不能幫助我們解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，因?yàn)槲覀冎荒苣贻p一次，而絕不可能老兩次。沒(méi)有人能預(yù)測(cè)下一個(gè)拐角處會(huì)出現(xiàn)什么，但不論是好運(yùn)或者是厄運(yùn)，只有準(zhǔn)備好的人才可以坦然面對(duì)。