編者按：本文主要從現(xiàn)代主義建筑思想概述；現(xiàn)代主義建筑思想的內(nèi)涵；現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)三個(gè)方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：現(xiàn)代主義建筑產(chǎn)生歷史簡(jiǎn)述、建筑界關(guān)于現(xiàn)代主義建筑思想的陳述、反歷史反傳統(tǒng)、功能第一、技術(shù)至上、理性主義、機(jī)器美學(xué)、精英主義與大眾精神、普適主義、烏托邦理想、技術(shù)與傳統(tǒng)建筑的關(guān)系、現(xiàn)代技術(shù)對(duì)現(xiàn)代主義建筑的全面滲透、現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)等。具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

關(guān)鍵詞：技術(shù)現(xiàn)代主義建筑思想本質(zhì)

技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向，意味著我們要從脫離具體技術(shù)、脫離現(xiàn)實(shí)、脫離歷史的空洞而抽象的話(huà)語(yǔ)與境中走出來(lái)，把哲學(xué)之思投入到歷史的、現(xiàn)實(shí)的、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門(mén)實(shí)證學(xué)科，而是要在歷史與現(xiàn)實(shí)的沃土之中，開(kāi)出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著這樣的立場(chǎng)，我們把思維的目光投向西方現(xiàn)代主義建筑思想，企圖通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過(guò)對(duì)建筑理論界多種觀點(diǎn)的比較和分析，抽象出現(xiàn)代主義建筑思想的內(nèi)涵。進(jìn)一步分析現(xiàn)代技術(shù)及其發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑在其空間、結(jié)構(gòu)、形式、功能中的全面滲透，由此澄明現(xiàn)代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)。

一.現(xiàn)代主義建筑思想概述

1、現(xiàn)代主義建筑產(chǎn)生歷史簡(jiǎn)述

從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代主義建筑主要是在20世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的，但如果從思想淵源來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)早在19世紀(jì)就已經(jīng)有這種思潮的孕育了?，F(xiàn)代主義建筑思想及其建筑的形成與發(fā)展可以說(shuō)經(jīng)歷了蔭芽、發(fā)展、高潮三個(gè)歷史階段。

摘要:暖通空調(diào)系統(tǒng)在建筑節(jié)能中占據(jù)重要的位置,起著重要的作用。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,我們可以利用多種方法實(shí)現(xiàn)暖通空調(diào)系統(tǒng)的節(jié)能。

關(guān)鍵詞:暖通空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能新技術(shù)

0引言

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們對(duì)能源的需求不斷增加,但是自然界的能源并不是取之不盡,用之不竭的。環(huán)境與能源問(wèn)題日益尖銳,如果不采取措施,那么能源將是制約經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大問(wèn)題。

隨著人們生活水平的提高,建筑能耗在總能耗中所占的比例越來(lái)越大。在發(fā)達(dá)國(guó)家中,建筑能耗占社會(huì)總能耗的40%左右,而我國(guó)盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高,但是建筑能耗已占總能耗的近30%,且還有上升的趨勢(shì)。因此,不論在西方發(fā)達(dá)國(guó)家還是我國(guó),建筑能耗狀況都是牽動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的大問(wèn)題。而在建筑能耗里,用于暖通空調(diào)系統(tǒng)的能耗又占到建筑能耗的30%-50%,隨著暖通空調(diào)的廣泛應(yīng)用,用于暖通空調(diào)系統(tǒng)的能耗將進(jìn)一步增大。再加上暖通空調(diào)系統(tǒng)往往以高品質(zhì)的電能為能源,而我國(guó)的電力在某些地區(qū)又相對(duì)緊張、匱乏,這勢(shì)必會(huì)引起能源供求矛盾進(jìn)一步激化。因此,對(duì)暖通專(zhuān)業(yè)提出更高的節(jié)能要求是必然的,也是大勢(shì)所趨。

1.應(yīng)采取的節(jié)能設(shè)計(jì)措施

關(guān)鍵詞影響；建筑設(shè)計(jì)；畫(huà)境；理性主義

AbstractThispaperdiscussestheinfluencefactorstoarchitecturaldesignideologyinrecenttimes.Itincludestheinfluenceonfigure;theinfluenceonpicturesense;theinfluenceonliterature;theinfluenceonpictureandsculpture;theinfluenceonscienceandreason.Itisthefactorswhichgivethetimesfrom1750to1950unityandcausegreatshakinguncalculatedinthefuture.

Keywordinfluence;architecturaldesign;picturesense;reason

鑒于后現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜化和多元化，包括建筑在內(nèi)的各類(lèi)設(shè)計(jì)相互影響，以及與人文、科技和派生的各類(lèi)新學(xué)科的交叉，使得“博就是專(zhuān)”成為新的原則。與此同時(shí)，這個(gè)咨詢(xún)滿(mǎn)天，處處都是轉(zhuǎn)眼即消的電子形象的高科技世界又引起“反智”、“弱智”風(fēng)的后現(xiàn)代反思，解構(gòu)向結(jié)構(gòu)的質(zhì)問(wèn)和環(huán)保主義者的抨擊而再次陷入與1750-1950年建筑設(shè)計(jì)思想演變類(lèi)似的掙扎與錯(cuò)綜復(fù)雜之中。

1750-1950，那是一個(gè)為革新而努力的光榮時(shí)代，是經(jīng)歷浪漫主義、復(fù)古主義、折衷主義和理性主義、功能主義的時(shí)代，建筑的設(shè)計(jì)思想由受考古學(xué)、歷史學(xué)、宗教繪畫(huà)，鄉(xiāng)村畫(huà)境的影響向受機(jī)械、土木、材料與功能和新的空間觀念的影響轉(zhuǎn)變。十八世紀(jì)的建筑師們愛(ài)好歷史的暗示，為比擬辯護(hù)，不對(duì)稱(chēng)的造景，畸形的細(xì)部，東方的原型和形象化的手法，這些新的想法，并非循序漸進(jìn)，簡(jiǎn)單地一個(gè)接替著一個(gè)，而是在以后整個(gè)兩世紀(jì)中，它們用不同的組合與不同的表現(xiàn)，總是不斷地出現(xiàn)。正是這點(diǎn)賦予1750-1950這個(gè)時(shí)期以統(tǒng)一性，并對(duì)日后產(chǎn)生難以估量的巨大震懾。(1)

1、十八世紀(jì)末的四大巨匠（人物的影響）

摘要：加強(qiáng)建筑施工企業(yè)的思想政治工作是建筑企業(yè)發(fā)展過(guò)程中尤為重要的一項(xiàng)工作內(nèi)容。本文明確了加強(qiáng)思想政治工作在建筑施工企業(yè)的意義，對(duì)當(dāng)下建筑施工企業(yè)在開(kāi)展思想政治工作的現(xiàn)狀展開(kāi)分析，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，以構(gòu)建良好的企業(yè)環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)足的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：以人為本；施工企業(yè)；思想政治工作

相較于其他企業(yè)，建筑企業(yè)中存在著人員流動(dòng)性較大的通病，并且建筑施工企業(yè)大多數(shù)的項(xiàng)目工期時(shí)間長(zhǎng)短不一，人為因素一直是影響建筑工程質(zhì)量提升的重要原因，建筑施工企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益，與企業(yè)的員工有著直接的關(guān)聯(lián)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大背景下，只有加強(qiáng)對(duì)員工的培養(yǎng)，才能從根本上讓建筑企業(yè)的生產(chǎn)效率得以提升，只有著重加強(qiáng)員工思想政治的個(gè)人素養(yǎng)，同時(shí)提升建筑施工企業(yè)員工的工作積極性，才能確保相關(guān)工作人員在各項(xiàng)實(shí)際工作中能夠用更加主動(dòng)、積極的態(tài)度去面對(duì)，使建筑施工企業(yè)得到長(zhǎng)足的高效發(fā)展動(dòng)力。

一、加強(qiáng)思想政治工作在建筑施工企業(yè)的意義

以人為本本來(lái)就是思想政治工作的根本要義[1]。積極開(kāi)展思想政治工作，在建筑施工企業(yè)中能夠有效地觸動(dòng)和提升工作人員的思想意識(shí)，幫助工作人員樹(shù)立其正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，保證工作人員獲得全方面的素質(zhì)發(fā)展，并積極地投身于建筑施工企業(yè)的發(fā)展中，不遺余力地貢獻(xiàn)其自己本身的價(jià)值。建筑施工企業(yè)積極開(kāi)展思想政治工作，有利于建筑施工企業(yè)自身的發(fā)展與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工之間互相成長(zhǎng)、互相敦促的良性循環(huán)。相較于建筑施工企業(yè)而言，將自身的思想政治工作予以強(qiáng)化，能夠提升企業(yè)的凝聚力，同時(shí)讓工作人員保持飽滿(mǎn)的工作熱情，使建筑施工企業(yè)的工作效率得到顯著的提升，推動(dòng)建筑施工企業(yè)自身以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。在建筑施工企業(yè)開(kāi)展思想政治工作的具體過(guò)程中，面對(duì)工作中的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)用客觀、正面的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，將自身的責(zé)任意識(shí)不斷的強(qiáng)化，引導(dǎo)員工不斷發(fā)掘自身的工作激情，從而將自身的能量毫無(wú)保留地充分發(fā)揮，為建筑施工企業(yè)提供源源不斷、長(zhǎng)效可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。

二、當(dāng)下建筑施工企業(yè)在開(kāi)展思想政治工作的現(xiàn)狀

摘要：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市大量建設(shè)，給建筑師提供了無(wú)窮的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)，雖不能說(shuō)中國(guó)建筑界形成了設(shè)計(jì)流派，但近20年的建筑實(shí)踐，建筑設(shè)計(jì)思想的傾向性還是明顯的，出現(xiàn)了這樣幾種傾向。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)傾向

1、民族形式的設(shè)計(jì)不是新生事物。它是歷史上傳統(tǒng)復(fù)興思想的延續(xù)，由于建造的不經(jīng)濟(jì)性和施工的不合理性，以及新建筑規(guī)模的擴(kuò)大，建筑體量的巨增等因素，“民族形式”的設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)性。

2、改革開(kāi)放，打開(kāi)國(guó)門(mén)，“現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)像開(kāi)閘的洪水，迅猛發(fā)展，遍地生根。許多建筑幾乎都按“形式服從功能”的思想設(shè)計(jì)，這一實(shí)用經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)思想仍將作為今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)大量建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

3、受西方后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義以及建筑符號(hào)學(xué)、建筑類(lèi)型學(xué)、建筑心理行為科學(xué)等交叉科學(xué)理論的影響。建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)一種“前衛(wèi)設(shè)計(jì)”傾向。這一傾向的特點(diǎn)表現(xiàn)為形式構(gòu)成模仿西方設(shè)計(jì)，追求奇特與動(dòng)感，具有廣告性及標(biāo)志性，建筑類(lèi)型集中于娛樂(lè)、商業(yè)及服務(wù)業(yè)建筑，具有商業(yè)化表現(xiàn)。

4、新西洋建筑開(kāi)始出現(xiàn)，運(yùn)用西洋古典建筑片段形式作為建筑的造型手段。這些局部西洋古典形式就像商品包裝，或是一種商業(yè)標(biāo)志，若去掉這些附著物，完全是一副現(xiàn)代建筑的面目，出現(xiàn)這一設(shè)計(jì)傾向的社會(huì)根源或許在于人們的崇洋心理。

摘要：期刊論文是反映建筑理論研究的一個(gè)獨(dú)特窗口，文章運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究方法，收集1978—2018年間由陜西省理論工作者發(fā)表在建筑期刊上的論文，統(tǒng)計(jì)分析論文的文獻(xiàn)數(shù)量、核心作者群、關(guān)注熱點(diǎn)、研究趨勢(shì)等特點(diǎn)，從而多維度地呈現(xiàn)陜西省當(dāng)代建筑理論研究的狀況。

關(guān)鍵詞：建筑期刊；理論研究；文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)；統(tǒng)計(jì)分析

1研究背景

改革開(kāi)放以來(lái)，陜西省發(fā)生了翻天覆地的變化，從一個(gè)百?gòu)U待興的落后省份，發(fā)展成為一個(gè)生機(jī)勃勃的大省，建筑行業(yè)、建筑文化、建筑理論研究工作都取得了累累碩果。先進(jìn)的技術(shù)與思想的不斷傳入，與西部地域特色的沖突、碰撞使得建筑理論工作者不斷思考陜西省建筑的正確發(fā)展道路。進(jìn)入新千年，陜西省的建筑創(chuàng)作與理論研究呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)，“一帶一路”“國(guó)家中心城市建設(shè)”也給陜西省帶來(lái)了重大歷史機(jī)遇。在此多重機(jī)遇時(shí)刻，統(tǒng)計(jì)分析其學(xué)術(shù)成果，有利于理清其研究脈絡(luò)[1]。文章以文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)為研究方法，梳理陜西省自改革開(kāi)放后建筑理論研究相關(guān)論文的發(fā)表情況，可以對(duì)陜西省當(dāng)代建筑理論研究的現(xiàn)狀了解得更加全面，為今后的發(fā)展及研究提供借鑒[2]。

2研究對(duì)象的確定

2.1文獻(xiàn)作者的確定文章所說(shuō)的文獻(xiàn)作者即陜西省建筑理論工作者，包括陜西省各大設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)以實(shí)踐為主的執(zhí)業(yè)建筑師、陜西省高校建筑學(xué)科以研究為主的教師及學(xué)生、相關(guān)政府機(jī)關(guān)單位的研究人員以及社會(huì)建筑團(tuán)體等。文章對(duì)論文的收集以研究機(jī)構(gòu)為單位，這些研究機(jī)構(gòu)包括（1）高校類(lèi)：西安建筑科技大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)、西安交通大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)；（2）設(shè)計(jì)院類(lèi)：中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院、陜西省建筑設(shè)計(jì)研究院、西安建筑科技大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院、西安市建筑設(shè)計(jì)研究院等；（3）政府機(jī)關(guān)單位：西安市規(guī)劃局。2.2主流建筑期刊的確定陜西省建筑理論工作者發(fā)表在建筑學(xué)主流期刊上的論文往往代表著較高的理論研究水平，對(duì)主流建筑期刊的選擇，可以從三方面來(lái)考慮：一是考慮學(xué)術(shù)上的代表性，即建筑學(xué)術(shù)界所認(rèn)定的學(xué)術(shù)期刊，結(jié)合核心期刊的評(píng)定原則及老八校所認(rèn)定的A類(lèi)建筑期刊；二是考慮時(shí)間上的代表性，即所選期刊盡量能涵蓋所研究的時(shí)間段，期刊發(fā)文載文量有保障；三是兼顧陜西省省情，考慮陜西省創(chuàng)辦的主要建筑期刊。最終文章選定《建筑學(xué)報(bào)》《世界建筑》《建筑師》《新建筑》《華中建筑》《時(shí)代建筑》《建筑創(chuàng)作》《城市環(huán)境設(shè)計(jì)》《城市建筑》《西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》《建筑科學(xué)與工程學(xué)報(bào)》，合計(jì)共11種建筑期刊，其中有些雜志幾經(jīng)改名，其不同命名階段也在統(tǒng)計(jì)項(xiàng)期刊中，統(tǒng)計(jì)結(jié)果則算在現(xiàn)在的期刊名稱(chēng)中[3，4]。文章對(duì)學(xué)術(shù)論文的收集以論文作者的機(jī)構(gòu)為單位，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收集這些研究機(jī)構(gòu)在1978—2018年期間所發(fā)表在主流建筑期刊上的與建筑理論研究相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，其中有些機(jī)構(gòu)經(jīng)歷幾次改名，單位名稱(chēng)也存在不規(guī)范情況，甚至有些作者沒(méi)有附加單位機(jī)構(gòu)，在收集過(guò)程中盡可能對(duì)其進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

一、編寫(xiě)提綱的意義

在畢業(yè)論文的寫(xiě)作過(guò)程中，指導(dǎo)教師一般都要求學(xué)生編寫(xiě)提綱。從寫(xiě)作程序上講，它是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備；從提綱本身來(lái)講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因?yàn)楫厴I(yè)論文的寫(xiě)作不像寫(xiě)一首短詩(shī)、一篇散文、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來(lái)，用一則材料、幾段短語(yǔ)就表達(dá)一種思想、一種感情；而是要用大量的資料，較多的層次，嚴(yán)密的推理來(lái)展開(kāi)論述，從各個(gè)方面來(lái)闡述理由、論證自己的觀點(diǎn)。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫(xiě)作提綱，以便有條理地安排材料、展開(kāi)論證。有了一個(gè)好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一；就能分清層次，明確重點(diǎn)，周密地謀篇布局，使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)；也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。有些學(xué)生不大愿意寫(xiě)提綱，喜歡直接寫(xiě)初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對(duì)于全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫(xiě)一個(gè)提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個(gè)方面：

第一,可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫(xiě)作設(shè)計(jì)圖。其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。

第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱(chēng)，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開(kāi)論題服務(wù)。經(jīng)過(guò)這樣的考慮和編寫(xiě)，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。

第三，有利于及時(shí)調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫(xiě)作過(guò)程中，作者的思維活動(dòng)是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來(lái)不相關(guān)的材料，經(jīng)過(guò)熟悉和深思，常常會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點(diǎn)，如果不認(rèn)真編寫(xiě)提綱，動(dòng)起筆來(lái)就會(huì)被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來(lái)重新思考，甚至推翻已寫(xiě)的從頭來(lái)過(guò)；這樣，不僅增加了工作量，也會(huì)極大地影響寫(xiě)作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍(lán)圖，只要?jiǎng)庸P前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點(diǎn)時(shí)間和力氣，搞得扎實(shí)一些，就能形成一個(gè)層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫(xiě)論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫(xiě)成提綱，再去請(qǐng)教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補(bǔ)充的意見(jiàn)，便于自己得到有效的指導(dǎo)。

二、編寫(xiě)提綱的步驟

一、編寫(xiě)提綱的意義

在畢業(yè)論文的寫(xiě)作過(guò)程中，指導(dǎo)教師一般都要求學(xué)生編寫(xiě)提綱。從寫(xiě)作程序上講，它是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備；從提綱本身來(lái)講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因?yàn)楫厴I(yè)論文的寫(xiě)作不像寫(xiě)一首短詩(shī)、一篇散文、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來(lái)，用一則材料、幾段短語(yǔ)就表達(dá)一種思想、一種感情；而是要用大量的資料，較多的層次，嚴(yán)密的推理來(lái)展開(kāi)論述，從各個(gè)方面來(lái)闡述理由、論證自己的觀點(diǎn)。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫(xiě)作提綱，以便有條理地安排材料、展開(kāi)論證。有了一個(gè)好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一；就能分清層次，明確重點(diǎn)，周密地謀篇布局，使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)；也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。

有些學(xué)生不大愿意寫(xiě)提綱，喜歡直接寫(xiě)初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對(duì)于全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫(xiě)一個(gè)提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個(gè)方面：

第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫(xiě)作設(shè)計(jì)圖。其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。

第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱(chēng)，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開(kāi)論題服務(wù)。經(jīng)過(guò)這樣的考慮和編寫(xiě)，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。

第三，有利于及時(shí)調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫(xiě)作過(guò)程中，作者的思維活動(dòng)是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來(lái)不相關(guān)的材料，經(jīng)過(guò)熟悉和深思，常常會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點(diǎn)，如果不認(rèn)真編寫(xiě)提綱，動(dòng)起筆來(lái)就會(huì)被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來(lái)重新思考，甚至推翻已寫(xiě)的從頭來(lái)過(guò)；這樣，不僅增加了工作量，也會(huì)極大地影響寫(xiě)作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍(lán)圖，只要?jiǎng)庸P前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點(diǎn)時(shí)間和力氣，搞得扎實(shí)一些，就能形成一個(gè)層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫(xiě)論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫(xiě)成提綱，再去請(qǐng)教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補(bǔ)充的意見(jiàn)，便于自己得到有效的指導(dǎo)。

一、中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)的綜合國(guó)力的提高，人們的物質(zhì)和精神生活發(fā)生了日本論文由整理提供新月異的變化。消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也都與時(shí)俱進(jìn)，室內(nèi)裝飾成為了消費(fèi)的一個(gè)重要內(nèi)容。

隨著人們對(duì)裝飾標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量的需求不斷提高，必然要求住宅建設(shè)不斷增加科技含量，實(shí)現(xiàn)住宅產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，進(jìn)而要求其內(nèi)部設(shè)計(jì)要打破以往的盒子式設(shè)計(jì)，使功能空間更加明晰，住宅部件設(shè)計(jì)向系列化、集約化、智能化、配套化方向發(fā)展。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在也已具有一定規(guī)模，雖然與發(fā)達(dá)國(guó)家有一定的差距，但它的發(fā)展在當(dāng)下也呈觀察思考23現(xiàn)出新的時(shí)代特征。

1.多元性。進(jìn)入21世紀(jì)以本論文由整理提供后，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際交流的增加，世界已聯(lián)成一體。室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外，各國(guó)帶有民族性、地域性的優(yōu)秀設(shè)計(jì)涌入中國(guó)，各種流派、各種不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)影響著中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，每種設(shè)計(jì)不盡相同，但又相互協(xié)調(diào)，彰顯出個(gè)性。而中國(guó)的設(shè)計(jì)師在相互交流中汲取營(yíng)養(yǎng)，相互滲透，有利于在國(guó)內(nèi)形成一個(gè)蓬勃發(fā)展的多元化格局。

2.復(fù)合性。隨著科技的高速發(fā)展，新材料的不斷出現(xiàn)，新的設(shè)計(jì)理念的提出，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念不斷受到挑戰(zhàn)和突破。技術(shù)與藝術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，外來(lái)文明與本土文化，不同地域的各種設(shè)計(jì)，形成了不同組合方式的復(fù)合性設(shè)計(jì)。它不是各種形式的任意的拼湊，也不是任何無(wú)次序的權(quán)宜變通，它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代，西方與東方的設(shè)計(jì)觀念的融合，是多樣本論文由整理提供的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的體現(xiàn)。

3.時(shí)效性。新設(shè)計(jì)替代舊設(shè)計(jì)，新材料替代舊材料，新理念替代舊理念，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)也慢慢跟上時(shí)展的步伐，由八九十年代流行的盲目模仿歐式的設(shè)計(jì)到現(xiàn)在影響深刻的亞設(shè)計(jì)流派；由最初的“生存意識(shí)”進(jìn)展到現(xiàn)在的“環(huán)保意本論文由整理提供識(shí)”，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)在其中尋找契機(jī)，尋找突破，緊跟著時(shí)展的需要。隨著中國(guó)加入WTO，國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)已率先打開(kāi)國(guó)門(mén)，無(wú)形中也將推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)邁向更高的水平。

但是我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)要走向世界，較國(guó)際水平還相差一定的距離。同發(fā)達(dá)國(guó)家的裝飾行業(yè)相比，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)還不規(guī)范，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的整體水平還不高，帶有中華民族特性的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其個(gè)性還不鮮明，還沒(méi)有形成自己的文化形態(tài)等等。

摘要：前幾天和一個(gè)也來(lái)自的博士生師兄在商量參加一個(gè)國(guó)際會(huì)議，會(huì)議主題為建筑，我們?cè)噲D炮轟中國(guó)建筑教育。我倆分別畢業(yè)于一南一北中國(guó)“第一流”的建筑院校，對(duì)中國(guó)的僵死的建筑教育制度深有感觸。后怕引起眾怒而放棄這一計(jì)劃。

關(guān)鍵詞：建筑教育建筑設(shè)計(jì)

在國(guó)外，有一個(gè)很深的感觸是，國(guó)外基本上把建筑學(xué)視為文科，至少為一非常特殊的學(xué)科，學(xué)生的來(lái)源也形形色色，不象國(guó)內(nèi)，我們都是絕對(duì)的理生。從根本上去理解建筑學(xué)，它確是一門(mén)很特殊的學(xué)科，不能簡(jiǎn)單的定義為介于文理之中。但國(guó)外所有的名牌大學(xué)都會(huì)有這門(mén)學(xué)科，而中國(guó)建筑專(zhuān)業(yè)的分布就很怪。著名的北京大學(xué)現(xiàn)在有張永和先生主持的建筑室，但卻沒(méi)有建筑學(xué)的學(xué)生。因此從基本出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的建筑教育存在極大的誤區(qū)。

有多少中國(guó)的“知識(shí)分子”能知道建筑學(xué)和土木工程學(xué)的區(qū)別？恐怕少的可憐。我有時(shí)會(huì)費(fèi)很大的勁去解釋?zhuān)@么多年來(lái)，至少解釋了幾十次了。對(duì)于建筑和土木的區(qū)別，以及怎樣從根本上去理解“建筑學(xué)”的含義，那不是三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)的清的，也不是我現(xiàn)在力所能及的。

從一個(gè)較低的層次上說(shuō)，一幢建筑上集中了很多的技術(shù)要求，也凝聚著審美心理。譬如，結(jié)構(gòu)——怎樣保證房屋的牢固，設(shè)備——供排水，通風(fēng)及空調(diào)，電器設(shè)備，物理環(huán)境——隔熱保溫，光學(xué)照明，聲響，建筑同城市的關(guān)系——，綠化等等。因此建筑師的工作是給建筑一個(gè)大的框架，他要協(xié)調(diào)這方方面面，試圖最好的滿(mǎn)足要求。而土木結(jié)構(gòu)師負(fù)責(zé)的只是建筑結(jié)構(gòu)這一個(gè)方面。建筑師是整個(gè)工程的LEADER.建筑從無(wú)到有，這一步至為關(guān)鍵，也確實(shí)最難，最有挑戰(zhàn)性。關(guān)于這一點(diǎn)，我想大多數(shù)的建筑系的學(xué)生都會(huì)明白。而國(guó)內(nèi)的建筑教育也主要集中在這一層次。所以中國(guó)的建筑教育也常培養(yǎng)出畫(huà)圖匠，而出不了建筑大師。

更進(jìn)一個(gè)層次，建筑是人生活的場(chǎng)所，是人們的生活方式的反映。因此，建筑應(yīng)該反映人的意識(shí)（CONSCIOUSNESS），建筑的主體也是人?？墒侨说囊庾R(shí)非常的復(fù)雜，而且深深的烙上的印跡。因此建筑，也應(yīng)該關(guān)注。故可以簡(jiǎn)單的表述為，建筑是一定時(shí)候的人們的生活方式（LIVINGSTYLE）。環(huán)顧中國(guó)的建筑師，能關(guān)注到這一層次的非常少，中國(guó)的建筑師的作品經(jīng)不起推敲，沒(méi)有深度，也與他們?nèi)狈?duì)人生活方式的思考有關(guān)。我們聽(tīng)國(guó)外的建筑大師的報(bào)告，他們會(huì)很注重于對(duì)時(shí)代特征的，如日本的黑川紀(jì)章，他的共生，以及較早時(shí)期的新陳代謝理論，都是基于對(duì)時(shí)代的思考而貫穿于建筑思想。中國(guó)的建筑師，缺乏這種思考，他們擅長(zhǎng)的是對(duì)建筑大師作品具體形式的分析，然后去模仿。高明的模仿和拙劣的對(duì)某些片段的肢解，便形成國(guó)內(nèi)這么多“庸俗”的水平不一的建筑。