導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇峨眉山游記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

峨眉山真是“山路十八彎”。一大早我們一家就乘坐著旅游大巴出發(fā)了。在路上是我差點(diǎn)把五臟六腑給吐出來(lái)，剛剛轉(zhuǎn)過一個(gè)彎還沒緩過神來(lái)又一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，讓人意外不已。

終于經(jīng)歷“千辛萬(wàn)苦”來(lái)到了半山腰的雷洞坪車站。下車時(shí)我才感覺到峨眉山的溫差真是太大了。這時(shí)正是秋天，我在山下穿一件衣服都覺得比較熱，但一下車我就感到寒風(fēng)刺骨，不經(jīng)打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我趕緊把厚衣服穿上，雖然比以前暖和了一點(diǎn)但還是不由自主的打起了哆嗦。

峨眉山真是千奇百怪。我們走在上山的路上時(shí)突然聽見有人大叫起來(lái)。我們湊過去一看，也不由的楞了一下，因?yàn)槲覀兛吹搅艘粭l有蛇那么大的蚯蚓!幸好我們的導(dǎo)游在車上給我們介紹了峨眉山的千奇百怪，我們才沒有像其它游客一樣驚訝不已。我們爬山爬累了于是就坐在椅子上休息，突然我聽見一陣美妙的琴聲但有找不到彈琴人，我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚奇的發(fā)現(xiàn)——琴聲是從一只青蛙的嘴里發(fā)出的，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵。我們來(lái)到了生態(tài)戲猴區(qū)。這里的猴不看不知道一看嚇一跳，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得肥頭大耳像豬一樣！

篇2

1、軍人，七十歲以上老人，勞模，殘疾人憑證免費(fèi)；

2、如果沒有殘疾證明則需要去當(dāng)?shù)夭块T去辦理；

3、殘疾證即證是認(rèn)定殘疾人及殘疾類別、等級(jí)的合法證件；

4、殘疾證可以免費(fèi)乘坐市內(nèi)公交，免費(fèi)參觀公園、景區(qū)、旅游點(diǎn)以及自主創(chuàng)業(yè)，可以免稅。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

緬甸

緬甸是世界上著名的千佛之國(guó)，不僅有深厚的佛教底蘊(yùn)，而且還有許許多多古老的佛塔建筑，當(dāng)太陽(yáng)升起之際，霞光鋪滿在浩瀚的佛塔群上，你則可以欣賞到最具禪意的美麗日出。

推薦玩法：

緬甸的蒲甘是佛教古跡最集中的地方之一。來(lái)到坐落在伊洛瓦底河?xùn)|岸的平原，極目遠(yuǎn)眺，可以看到一座座數(shù)不清的佛塔矗立在丘陵起伏的谷地里，有的潔白素雅，有的暗紅內(nèi)斂、還有的金光閃閃，共同在原野上散發(fā)出歲月滄桑的獨(dú)特魅力。

“蒲甘日出”是最著名的美景之一，可以趁著天還沒亮，登上被譽(yù)為“日出塔”的佛塔，靜待日出的來(lái)臨?！叭粘鏊敝缘妹且?yàn)檫@里是蒲甘觀賞日出的最佳位置。站在佛塔頂端，四周的視野十分開闊，但由于天還沒亮，所以看見的也只是漆黑一片。隨著清晨的第一縷光線升起在佛塔之尖，給眼前林立的佛塔抹上一縷金黃，鍍上了層層的金邊，世界充滿了莊嚴(yán)與肅穆。初升的太陽(yáng)已經(jīng)升上佛塔之上，整個(gè)世界隨即充滿清新與生氣，此情此景內(nèi)心的震撼難以形容。

新西蘭

新西蘭不僅處處有迷人的風(fēng)光，就連再平常不過的日出，也會(huì)帶來(lái)美不勝收的霞光，在純凈無(wú)比的天空上盡情鋪灑開來(lái)，展現(xiàn)出最壯麗的自然美景。

推薦玩法：

可前往新西蘭的風(fēng)情小鎮(zhèn)派西亞，在碼頭登上“依皮皮瑞號(hào)”過夜游船，進(jìn)入島嶼灣的迷人水域。寬敞的四層雙體船是當(dāng)?shù)刈畲蟮难灿未?，可以悠閑地坐在船上，將美麗的海灣景色盡收眼底。過夜游船的最大特點(diǎn)就是游客可以在船上度過舒適的一夜，在大海上靜待美麗的日出。南半球的新西蘭目前正處于溫煦的春天，拂面而來(lái)的海風(fēng)不會(huì)感到太寒冷。天與海交接處開始出現(xiàn)第一縷晨光時(shí)，近處的天空開始由漆黑變成了淺藍(lán)。過了一會(huì)兒，海面上就會(huì)出現(xiàn)太陽(yáng)的小半邊臉，火火紅紅，并不刺眼。離太陽(yáng)比較近的海面也鋪灑著迷人的霞光，并隨著起伏飄搖的海面而霞光粼粼。

威尼斯

清晨薄霧氤氳，掩飾不住威尼斯的流光溢彩，在這座晨光籠罩的夢(mèng)幻城市里，沒有人愿意身披陽(yáng)光匆匆而過，乘上貢多拉徜徉在金光粼粼的水巷，懷想經(jīng)典電影里威尼斯的唯美場(chǎng)景，與戀人沉浸于意大利最浪漫的時(shí)刻。

推薦玩法：

威尼斯并非屬于繁華喧囂，雖然平日游人如織，但如果想要真正感受這個(gè)城市，必定要留宿一晚，等到拂曉日出的時(shí)候，才能細(xì)細(xì)品味它的風(fēng)韻。在這座水上城市里，汽車、摩托車、甚至自行車都是被禁止的，清晨的威尼斯更顯沉靜。這里觀賞日出可以有多種方式，也有眾多視野開闊的觀景勝地?？梢缘桥R圣馬可廣場(chǎng)的鐘樓、圣喬治馬焦雷島上的圣喬治大教堂鐘樓，在這兩個(gè)威尼斯的制高點(diǎn)俯瞰全城美景，或者來(lái)到橫跨大運(yùn)河的學(xué)院橋、嘆息橋感受水城溫柔優(yōu)雅的微光情調(diào)，絕對(duì)讓人終生難忘。

極目遠(yuǎn)眺，玫瑰色的朝霞從遠(yuǎn)方緩緩鋪展至眼前，又逐漸延伸向無(wú)盡的遠(yuǎn)方，猶如鋪開了無(wú)邊無(wú)際的彩色毛毯。太陽(yáng)還沒有點(diǎn)燃灼人的光芒，帶著濕漉漉的水汽從運(yùn)河里、從高大的宮殿式建筑間輕輕飄起，2300多條水巷泛起旖旎的金色，水中的幢幢樓房仿佛也跟著流水輕輕搖曳，400多座教堂、鐘樓、修道院、宮殿、博物館浸潤(rùn)在圣潔莊嚴(yán)的光彩里。要親身領(lǐng)略威尼斯的極致浪漫，還可以乘坐威尼斯獨(dú)具特色的水上交通工具貢多拉游運(yùn)河。微暖日光映照下的水巷，仿佛慢慢從恬靜的夢(mèng)中醒來(lái)，與戀人相擁而坐，仿佛駛?cè)胗篮愕臍q月中。

峨眉山

冬季的峨眉，登至海拔3077米的金頂，香煙彌漫，佛音繚繞，宛若騰云駕霧。在冬季晴朗的峨眉山頂，觀看日出云海，時(shí)節(jié)最妙，景色最美。

推薦玩法：

高山觀日出，萬(wàn)里山河，到處可見，不足為奇。但登峨眉山觀日出，就大不一樣了。峨眉山觀日出，在3000米以上，更加浩瀚壯闊，峨眉山高立在四川盆地的西地邊緣，鳥瞰著縱橫千里的“天府平原”，這和東海觀日出又是另一番風(fēng)情，那里是有聲的海濤升出一輪紅日，這兒卻是綿綿的云朵悄悄地將朝陽(yáng)托起。峨眉山夜雨居多，常常是雨霽晨曦，霧露中的冰晶和水珠，將陽(yáng)光中豐富的色相展示得淋漓盡致。

初冬來(lái)到峨眉山，還可享受峨眉山下清音閣處瑜伽溫泉。瑜伽溫泉源自峨眉山，水質(zhì)清澈、無(wú)色無(wú)味，為重碳酸——鈣鎂型低礦化度地?zé)釡厝?，富含鍶、溴、氟、硼、氡、二氧化硅等多種對(duì)人體有益的微量元素，具有較高的醫(yī)療價(jià)值。

瑞士

登上斯芬克斯觀賞阿爾卑斯山全景

推薦理由：

對(duì)于中高端的管理層而言，去瑞士滑雪是他們的熱門選擇。作為自然本色和人類文明發(fā)展到極致的和諧之地，對(duì)于他們也是很有吸引力的。

墾丁

這里冬暖夏涼，即使秋冬，只需套上薄衣即可前往觀賞日出，登高遠(yuǎn)眺三大海峽黎明破曉的震撼海景，或者親近后壁湖漁港泡在水里看日出，是很多人來(lái)墾丁最喜歡的享受。

推薦玩法：

墾丁眾多酒店和民宿就坐落在海岸旁邊，如果入住臨海的房間，足不出戶即可透過落地窗和大陽(yáng)臺(tái)飽覽南臺(tái)灣無(wú)敵海景，省時(shí)又舒適。

在墾丁，可以縱覽臺(tái)灣海峽、巴士海峽、太平洋。位于墾丁鵝鑾鼻與風(fēng)吹沙之間的龍磐公園，就在公路旁邊的斷崖之上，遼闊的大草原是欣賞日出的最佳地點(diǎn)，因此受到眾多游客的青睞。每逢黎明之際，五彩斑斕的朝霞將天空染成一片片變幻萬(wàn)千的色塊，片刻間，一輪紅日緩緩躍出海面，在朝霞簇?fù)硐掠痴罩宄阂姷椎乃{(lán)色海水，搖蕩起海面上一層層金光璀璨，仿佛觸手可及，奪目的光芒灑在一個(gè)個(gè)奇形怪狀的裂溝、滲穴、石灰?guī)r洞，如沖開千萬(wàn)條金色隧道，暖暖的陽(yáng)光在大片的濃綠草地和幾百種熱帶植物結(jié)合而成的牧野上肆意蔓延，壯闊磅礴的氣勢(shì)讓人頓時(shí)涌起豪情萬(wàn)丈，驅(qū)散秋冬寒涼蕭瑟的氣息。

而在墾丁后壁湖漁港觀賞日出，又有另一番風(fēng)情。這里外側(cè)為漁港，內(nèi)側(cè)為游艇碼頭，海港外就是巴士海峽?？梢源畛撕５子^光半潛艇，透過安全玻璃窗或參加浮潛一覽朝陽(yáng)下的海底風(fēng)光，或者暢玩拖曳傘等水上活動(dòng)，迎著曙光乘風(fēng)駕云，翱翔天際，享受熱情活力的清晨。

三峽

依山傍水、風(fēng)景如畫的三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，不僅有浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江奔流以及宏偉壯觀的崇山峻嶺，更有極致大自然天工造化的奇石，置身于如此美麗的三峽山水間靜待日出來(lái)臨，自身仿佛也變成了三峽美景的一部分。

推薦玩法：

篇4

樂山大佛坐落在四川省樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰旁，那里風(fēng)景如畫。一顆顆大樹整齊的排好隊(duì)，給人們帶路；一朵朵花兒在陽(yáng)光的照耀下閃爍，如同天上的星星一般；一只只蝴蝶翩翩起舞，猶如仙女在跳舞；一陣陣微風(fēng)吹來(lái)，為這美景又增添了淡淡詩(shī)意。

漫步在樂山大佛的山中，就好似漫步在仙境。矮小的瀑布，形態(tài)各異的假山，一個(gè)個(gè)精美絕倫的銅像、石像等……都令人陶醉。

樂山真是個(gè)佛教文化的圣地。半山中有一個(gè)宏偉壯觀的寺廟“凌云寺”。里面擺滿里精心雕刻的一座座佛像；一個(gè)個(gè)形狀不一的香柱。還有與眾不同的佛教文化，隨處可見。

樂山大佛足足有一座大山高，栩栩如生的神態(tài)，色彩鮮明的衣著，好似一個(gè)彌勒佛。我和媽媽走下去看，顯得我們十分渺小。這是，媽媽告訴我說(shuō)：“樂山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。樂山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見的排水系統(tǒng)，對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用。”我又望了望樂山大佛，心想：“樂山大佛有著巧妙的排水系統(tǒng)，那還會(huì)不會(huì)有什么巧妙的機(jī)關(guān)呢？還是自己慢慢去發(fā)現(xiàn)吧！”

樂山還有一座塔，名叫“靈寶塔”又稱“凌云塔”。共有13層，每一層都掛滿“鈴鐺”，宏偉而又高大，像一個(gè)巨人站在那里守護(hù)著樂山。

篇5

明天，爸爸就要去九寨溝旅游了。我也想跟他去，爸爸說(shuō)太累了我撐不下來(lái)。經(jīng)過我的再三請(qǐng)求他才勉強(qiáng)同意了。他又給旅行社打了電話，旅行社也同意了，我高興地歡呼起來(lái)！晚上，媽媽給我收拾東西，讓我早點(diǎn)睡覺，可是，我躺在床上怎么也睡不著。

2002年8月6日 星期二 天氣 晴

昨天也不知道什么時(shí)候睡著的，早上三點(diǎn)半爸爸就喊我起床了。我揉著眼睛跟爸爸下了樓，旅行社的車在樓下正等著我們呢。上了車便向鄭州方向開去。一路上，導(dǎo)游給我們講笑話、猜謎語(yǔ)，我一點(diǎn)兒都不困了。

八點(diǎn)，我們到了鄭州火車站。吃過早飯，我們便上了去成都的火車。這是我第一次坐臥鋪車，每排座位有三層，我和爸爸的是最下層。我感到很好玩，在爸爸和同行的伯伯、阿姨說(shuō)話時(shí)，便爬上爬下的玩?zhèn)€不停。

2002年8月7日 星期三 天氣 小雨轉(zhuǎn)陰

上午11點(diǎn)左右，我們到了成都。下火車時(shí)，下起了小雨。導(dǎo)游把我們安排住在了一家賓館，聽爸爸說(shuō)是三星級(jí)的。我還從來(lái)沒住過這么高級(jí)的賓館，里面干凈、整潔又漂亮，地板都能照出人影來(lái)，連開門都不用鑰匙，聽爸爸說(shuō)叫IC卡。

下午，我們先圍著成都轉(zhuǎn)了一圈，欣賞了它的城市風(fēng)光。接著我們又去了武侯祠和杜甫草堂。在杜甫草堂，我們觀賞了杜甫的茅草屋，欣賞了杜甫的詩(shī)，我還摸了摸杜甫塑像的手。聽導(dǎo)游說(shuō)摸摸他的手可以沾上他的靈氣，能寫出好文章。

2002年8月8日 星期四 天氣 陰轉(zhuǎn)小雨

今天，我們?nèi)ビ斡[峨眉山，聽說(shuō)山上有很多猴子，我更感興趣了。我們從萬(wàn)年寺停車場(chǎng)坐索道上了萬(wàn)年寺。我還是第一次坐索道呢。我和爸爸坐進(jìn)一個(gè)像籠子似的車廂，車廂先滑行了一段就離開了地面。人在半空中，真嚇人！后來(lái)爸爸把我攬?jiān)趹牙锊挪荒敲春ε铝?。在爸爸的指點(diǎn)下開始欣賞四周圍的景物。四周全是綠蔥蔥的山，加上山間白云環(huán)繞，真漂亮！往下看，便是很深的山谷，還是讓人挺害怕的。

游了萬(wàn)年寺，我們便去了清音閣。一路上的臺(tái)階既陡又滑，同行的李阿姨走到半路就累得快走不動(dòng)了，可我一點(diǎn)兒也沒感到累。還沒到清音閣便聽見了轟轟的水聲。因?yàn)樘肴タ春镒樱液桶职衷谇逡糸w沒停就去了猴區(qū)。我們給猴子準(zhǔn)備的桃子、糖塊、火腿腸等，可是管理人員不讓帶，只好寄那兒了。進(jìn)了猴區(qū)剛看到一只猴子，我就趕緊給它合了個(gè)影。就在合影時(shí)，它突然摘掉我的帽子跳到樹上去了，無(wú)論我怎么喊它都不下來(lái)。往前走，我們又看到了一只很大、很壯的猴子，聽管理人員說(shuō)那是猴王，很兇，不能惹它。我嚇得趕緊走開了。走了不遠(yuǎn)，我么又看見了一群猴子，小猴子趴在媽媽的肚子上，猴媽媽無(wú)論是跑、跳，還是上樹，小猴子都掉不下來(lái)，真有趣！我偷偷扔給它們幾個(gè)果凍，它們搶到后便又剝又咬起來(lái)，而沒有搶到的猴子只好在旁邊眼饞。

不知不覺到了下午五點(diǎn)多，導(dǎo)游催我們回去了，我們只好依依不舍地離開了峨眉山。

2002年8月9日 星期五 天氣 多云

今天一大早我們就向九寨溝出發(fā)了。由于昨天睡得晚，又有點(diǎn)累，上車不久我就睡著了。當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，只見汽車在半山腰上爬行，旁邊便是很深的山溝，很嚇人。我問爸爸快到了嗎，爸爸說(shuō)早著哪，到天黑也到不了。哇，這么遠(yuǎn)！

吃過午飯，導(dǎo)游說(shuō)我們將要翻過一座三千九百米的大山時(shí)，只見公路盤曲而上，汽車在云彩里鉆來(lái)鉆去，一不小心就有翻下去的危險(xiǎn)。山下的岷江成了一條白線，司機(jī)開著也十分小心。就這樣我們?cè)谏嚼镢@了一天，天黑的時(shí)候住在了川主寺，聽說(shuō)離九寨溝還有一百多里哪！

2002年8月10日 星期六 天氣 陰轉(zhuǎn)小雨

九點(diǎn)多我們到了九寨溝。買了門票便坐溝內(nèi)的觀光車進(jìn)溝了。

聽導(dǎo)游說(shuō)九寨溝的主要景點(diǎn)集中“丫”字形的三條溝內(nèi)。我們先去了左邊溝的最遠(yuǎn)的景點(diǎn)——長(zhǎng)海，然后在返回的路上游覽起它的景點(diǎn)。一路上只見山間的溪水全是藍(lán)色的，嘩嘩地向山下流去，而激起的水花卻是白色的，真奇怪！聽導(dǎo)游說(shuō)“九寨歸來(lái)不看水”，九寨溝的水太美了，也太奇妙了！一會(huì)兒，我們便到了長(zhǎng)海。長(zhǎng)海真大，水又清又藍(lán)，加上周圍各種顏色的樹葉的襯托，可漂亮了！我照了好幾張相，其中還有一張騎牦牛的哪！接著，我們又去了五彩池、熊貓海、孔雀河、珍珠灘瀑布等地方，給我印象最深的要數(shù)珍珠灘瀑布了。它有二百多米寬，五十多米高，水流從上面落下來(lái)，發(fā)出轟轟的聲音，像一大幅白布掛在那兒一樣。站在瀑布腳下，細(xì)細(xì)的水珠飄下來(lái)，落在衣服上，濕濕的、癢癢的，真舒服！聽說(shuō)《西游記》的片尾就是在這兒拍的。

游完了九寨溝，我沒有看到一點(diǎn)兒垃圾。這兒的人們和游客都很注意衛(wèi)生，很注意環(huán)保，才使九寨溝這么美。

2002年8月11日 星期日 天氣 陰轉(zhuǎn)小雨

吃過早飯，我們便向黃龍出發(fā)了。途中我們又翻過一座四千一百米的高山。十一點(diǎn)，我們到達(dá)了黃龍。那兒可真冷??！爸爸給我租了一件大棉襖便登山了。

篇6

我們把本是零散的、易混淆的文學(xué)常識(shí)串連、組合、加工，編成了較有情趣的韻文，力求抑揚(yáng)頓挫、有節(jié)奏感、悅耳鏗鏘，還留意了詩(shī)文內(nèi)容與地域情境、節(jié)令、思想內(nèi)容及對(duì)比等，盡管有些牽強(qiáng)，卻提綱挈領(lǐng)，記憶事半功倍。只要讀熟就能自然引出，真正寓教學(xué)于輕松愉快之中，成效顯著。現(xiàn)將編寫的長(zhǎng)春版幾個(gè)年級(jí)小學(xué)文學(xué)常識(shí)韻文分冊(cè)呈現(xiàn)，希望對(duì)大家能有所幫助。

二年級(jí)上冊(cè)杜甫《絕句》寫“黃鸝”，江畔尋花“花滿蹊”。居易“弄石”《遺愛寺》，“爆竹聲中”安石吟《元日》?！安蓍L(zhǎng)”《村居》清高鼎，《丑小鴨》丹麥安徒生。芬奇畫蛋，功到自然成。

二年級(jí)下冊(cè) 神話開天地，精衛(wèi)填海、后羿能射日?！稇浗稀诽拼拙右祝鸥Α洞阂瓜灿辍芬颉昂糜辍?。王維“紅豆生”《相思》，《觀書有感》宋朱熹。范成大《……田園雜興》“晝出耘田”去，范仲淹《江上漁者》“風(fēng)波里”。張樂平《雨后（畫）春筍》，《西游記》作者吳承恩，《一年以后》卜勞恩。

三年級(jí)上冊(cè) 漢樂府詩(shī)有《江南》，《白梅》“冰雪林中”元王冕?！督诽拼谠?，《鹿柴》王維對(duì)“空山”?！皩る[者”賈島“松下問”小童，晚唐杜牧吟《清明》。“誰(shuí)道群生”在說(shuō)《鳥》，白居易《池上》“小娃撐小艇”?！肚镌~》“自古”，劉禹錫“九曲”《浪淘沙》，《小兒垂釣》“稚子”遙見胡令能?！堕e居初夏……》宋代楊萬(wàn)里，《畫眉鳥》歐陽(yáng)“隨意移”?！按笱睂憽肚嗨伞罚班l(xiāng)村花園”見蕭紅。

三年級(jí)下冊(cè) 《蜂》唐羅隱“不論（那）平地”，賀知章《詠柳》比“碧玉”。韓愈“天街”正《早春》，《江南春》杜牧想“千里”?！洞喝铡贰皩し肌彼沃祆洌趿睢叭隆薄端痛骸啡??！叭蹮o(wú)聲”《小池》映照楊萬(wàn)里，翁卷《鄉(xiāng)村四月》綠?！懊╅艿托　毙翖壖玻肚迤綐贰ご寰印?。汪曾祺與《荷花》，《花兒學(xué)?！诽└?duì)栆矊懟ā?/p>

四年級(jí)上冊(cè) “遠(yuǎn)上”《 涼州……》王之渙，“登鸛雀”“白日依山”。“向晚”商隱《樂游原》，昌齡《出塞》“漢時(shí)關(guān)”。盧綸“月黑”《塞下曲》，《涼州……》“葡萄美酒”催王翰。李賀《馬詩(shī)》行大漠，《別董大》高適“千里黃云”看吹雁。李白《早發(fā)白帝……》，“朝辭白帝彩云間”。韋應(yīng)物《調(diào)笑令·胡馬》，羅貫中贊馬“奔騰千里”下九天?！稉畦F?！匪纬畱驯?，美國(guó)馬克吐溫坐“小艇”?！豆柾L(zhǎng)》法國(guó)雨果記，英笛?！痘膷u日記》選自《魯賓遜漂流記》。

四年級(jí)下冊(cè) 陳子昂“不見古人”《登幽州……》，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》曾《詠柳》。李送故人《黃鶴樓……》，《望天門……》中斷水東流?！端藿ǖ隆泛迫弧耙浦鄄礋熶尽?，《送元二……》“渭城”王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)”《九月九……》?！昂辍辈g《芙蓉樓……》，“青山”杜牧《寄揚(yáng)州……》。劉禹錫“湖光秋月”《望洞庭》，張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城”。北朝民歌“敕勒川”，《……秋思》“枯藤”馬致遠(yuǎn)。羅廣斌、楊益言，《紅巖》小說(shuō)乃長(zhǎng)篇。戌林“渡河”，《命若琴師》史鐵生，《梅雨潭》《背影》朱自清。陳然獄中寫“自白”，《囚歌》“為人進(jìn)出”是。

五年級(jí)上冊(cè) 漢樂府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》，昌齡“青?！睆能娦?。《荔枝圖序》白居易，《春望》“國(guó)破”杜甫稱詩(shī)圣。蘇軾《……湖上……》“水光（方）瀲滟” ，《六月……望湖……》“黑云……未遮山”。明代文嘉《明日歌》，于謙《石灰吟》“千錘萬(wàn)鑿出深山”?！叭f(wàn)里河?xùn)|”陸游《秋夜將……有感》，《月光啟蒙》孫友田。振鐸《燕子》正翩翩，《野草》頑強(qiáng)原。臧克家寫了《有的人》，《林?！防仙嵬恫菰?。矛盾在《黃昏》，《竊讀記》海音。《秋天的懷念》史鐵生，《匆匆》而去朱自清?！冻核摹烦銮f子，《聊齋志異》蒲松齡。

五年級(jí)下冊(cè) 板橋“三絕”詩(shī)書畫，刪繁就簡(jiǎn)……領(lǐng)異標(biāo)新二月花。王勃送友“城闕”下，高適“千里”《別董大》?！锻麖]山……》“日（出）照香爐”，《峨眉山月……》映“平蕪”。王維渭城《送元二……》，居易《大林……桃花》始盛開。韋應(yīng)物《滁州……》嘆“獨(dú)憐”。安石《泊船……》“一水間”，《浣溪沙》晏殊“一曲”不簡(jiǎn)單。蘇軾“竹外”《惠崇春江（寫）晚景》，《題西林壁》橫看成了嶺。蘇舜欽《淮中……》春陰看草青，《游園不值》葉紹翁。法國(guó)顧拜旦《體育頌》，豐子愷寫了《黃山松》?！短焐辖质小饭簦犊鞓吠踝印酚?guó)王爾德?！妒酚洝酚小短锛少愸R》《西門豹》，《一只貝》自賈平凹?！而B的天堂》與巴金，冰心和鳥最相親。

六年級(jí)上冊(cè) 西漢《蘇武（曾）牧羊》，杜甫《蜀相》寫“丞相”?！稄能娦小吠醪g到“烽火城”，《送李判官……》“萬(wàn)里辭家”劉長(zhǎng)卿。《憫農(nóng)》“春種”是李紳，《逢入京使》“故園東望”乃岑參?！顿Z島推敲》逢韓愈，安石“到、過、入、滿”改成“綠”，《書江西……》“郁孤臺(tái)下”辛棄疾。陸游《示兒》《訴衷情》，文天祥“辛苦遭逢”《過零丁……》?！段饔巍穮浅卸鳎度龂?guó)……》羅貫中。《水滸……》施耐庵，雪芹《紅樓夢(mèng)》。清朝鄭燮《竹石》說(shuō)“咬定”，“望門投止”《獄中題詩(shī)》譚嗣同?！蹲灶}小像》是魯迅，《賣火柴……》丹麥安徒生?！斗部ā范韲?guó)契訶夫，現(xiàn)代冰心《憶讀書》。

六年級(jí)下冊(cè) 《觀滄?！凡懿僬皷|臨”，《龜雖壽》里示壯心。杜甫《望岳》吟“岱宗”，“解落三秋”李嶠《風(fēng)》。王維《使至塞上》走“單車”，志和“西塞山前”有《漁歌……》。居易《賦得古原草……》，《書湖陰……》安石“茅檐（自）長(zhǎng)掃”?！断娜战^句》李清照，《少年中國(guó)……》梁?jiǎn)⒊，F(xiàn)代魯迅寫《風(fēng)箏》，《井岡山》《到韶山》主席感“別夢(mèng)”。《我的老師》教魏巍，追尋延安祁念曾。《落花生》是許地山，《井岡翠竹》與袁鷹。

篇7

巴西和委內(nèi)瑞拉交界的小鎮(zhèn)Santa Elena de Uairen，位于大薩瓦納316公里穿行公路的盡頭。沒有飛機(jī)直達(dá)，只能先乘飛機(jī)到Puerto Ordaz， 然后乘越野車抵達(dá)。一路加油站不多，要計(jì)算好油量，如果能夠帶上備用汽油最好。從Puerto Ordaz開到Santa Elena de Uairen全程608公里，要八小時(shí)左右。

出發(fā)營(yíng)地：Los Pinos

Los Pinos客棧老板Eric是個(gè)德國(guó)人，也是組織羅賴馬山徒步俱樂部Backpacker Tours的負(fù)責(zé)人。Backpacker在這個(gè)領(lǐng)域是個(gè)老字號(hào)，價(jià)格比較便宜，我們出發(fā)前在法國(guó)買的導(dǎo)游手冊(cè)上這個(gè)俱樂部排在第一個(gè)。 行程安排

Day1Santa Elena de Uairen―San Francisco de Yuruani―Paratepui―Tok Camp

早上9點(diǎn)半從Los Pinos客棧乘越野車出發(fā)。Santa Elena de Uairen到San Francisco de Yuruani的66公里是比較好的公路，用時(shí)大約一個(gè)小時(shí)。從San Francisco de Yuruani開始就是長(zhǎng)約27公里的土路，中午12點(diǎn)左右到達(dá)第一營(yíng)地Paratepui，徒步的起點(diǎn)，也是進(jìn)山登記處。海拔是1200米。

徒步從下午開始，從Paratepui到第二營(yíng)地Tok Camp，全程12公里，一般人走四五個(gè)小時(shí)。Tok Camp海拔1050米。

Day2Tok Camp―Base Camp

Tok Camp徒步到第三營(yíng)地Base Camp，全程10公里，途中要趟過兩次河。不同季節(jié)河水的水位變化很大，尤其是雨季，雨中和雨后過河都比較危險(xiǎn)，所以要留出充足的時(shí)間，等水量不大的時(shí)候通過。Base Camp海拔1870米，就位于羅賴馬桌形山的腳下。

Day3Base Camp―山頂

第三天沖頂，距離雖然只有2.5公里，可要從1870米上升到2700米，途中還要穿越一個(gè)瀑布（同樣建議等水量降低時(shí)再通過），一般人要爬近四個(gè)小時(shí)。

Day4山頂環(huán)游

環(huán)游羅賴馬桌形山頂，步行4～5小時(shí)。

Day5山頂―Base Camp―Tok Camp

下山，沿原路返回。中午要到達(dá)Base Camp，并在那里吃午飯，下午返回第二營(yíng)地Tok Camp，等于一天走兩天的路。全程12.5公里，經(jīng)過兩條河，海拔從2700米降到1050米。

Day6Tok Camp―Paratepui―Los Pinos

回到第一營(yíng)地Paratepui，全程12公里，然后乘車返回Los Pinos客棧。 徒步裝備

防曬霜：高原紫外線強(qiáng)烈，防曬霜指數(shù)越高越好。

防蟲劑：草原、河流及叢林有種叫Puri Puri的微小吸血蠅蟲，所以需要專門防御熱帶蚊蟲的藥劑。不但需要皮膚上涂抹，強(qiáng)烈建議衣服也要經(jīng)過防蟲劑浸泡，這樣才最有效。

雨衣及背包防水布：徒步過程中會(huì)頻繁降雨，需要穿雨衣和雨褲，背包也要防雨布。

睡袋和墊子，可以當(dāng)?shù)刈?。?dāng)然最好自己帶。睡袋要保暖性能達(dá)到0℃，夜晚山頂?shù)臏囟群艿汀?/p>

水壺：最好是1.5升的，至少1升。徒步過程中會(huì)遇到清泉和小河，都可以補(bǔ)水。山泉味道偏苦，富含多種礦物元素，對(duì)徒步很有幫助。除非腸胃不好的人，一般人喝了都不會(huì)有問題。

衛(wèi)生紙：非常重要，徒步過程中都沒有地方購(gòu)買。徒步過程中盡量不要隨地大小便，以免影響生態(tài)。每個(gè)營(yíng)地俱樂部都會(huì)搭建廁所帳篷，排泄物要澆上石灰，由挑夫帶下山去。

徒步鞋：需要徒步專用的厚底透氣鞋。

藥物：急救藥物及有助于肌肉放松和恢復(fù)的藥物或膏藥。

費(fèi)用：六天徒步套餐含一晚客棧住宿和徒步期間帳篷及一日三餐，價(jià)格為330美元。徒步期間正餐比較簡(jiǎn)單。帳篷廚具餐具及統(tǒng)一食品由徒步俱樂部的挑夫負(fù)責(zé)。這個(gè)部分是包含在徒步套餐價(jià)格內(nèi)的。如果需要挑夫背負(fù)個(gè)人物品，價(jià)格是1500玻/天，上限15公斤，五天共7500玻。要雇挑夫最好出發(fā)前就定好，如果半途雇用，挑夫就會(huì)放棄一些食品，影響用餐質(zhì)量。而且俱樂部的開價(jià)會(huì)高一些，直接雇用比較便宜。

匯率：截至交稿時(shí)2016年5月初，官方匯率為1美元（USD）=10強(qiáng)勢(shì)玻利瓦爾（VEF），民間匯率1美元可兌換40～120玻不等。委內(nèi)瑞拉匯率波動(dòng)劇烈，最近貶值得很厲害，所以當(dāng)?shù)芈眯猩缍荚敢庥妹涝_價(jià)。國(guó)內(nèi)銀行無(wú)法直接兌換委內(nèi)瑞拉貨幣，先兌換成美元再到當(dāng)?shù)馗鷮?dǎo)游換成強(qiáng)勢(shì)玻利瓦爾。盡量避免街邊黑市自由兌換，雖然換得多，但不保險(xiǎn)。另外，不建議在當(dāng)?shù)靥峥顧C(jī)取錢。

氣候：低海拔城市氣候非常炎熱，濕度高。大薩瓦納高原早晚溫差大，白天烈日下很熱，晚上會(huì)比較寒冷。所以要注意保暖。旅游季節(jié)分旱季和雨季。雨季比較適合看瀑布，旱季是11月到次年4月，比較適合徒步。

安全：在城市非常危險(xiǎn)，盡量避免出門或夜晚光顧酒吧。走在街上要摘掉所有值錢首飾，不要隨意拿出手機(jī)。穿著要樸素。遇到搶劫要毫不猶豫交出財(cái)物，以免發(fā)生意外。

大薩瓦納高原及自然保護(hù)區(qū)則非常安全，因?yàn)槭怯〉诎踩祟I(lǐng)域，可以放心活動(dòng)，不會(huì)有危險(xiǎn)，也沒有強(qiáng)盜或小偷。所以徒步期間完全沒有安全方面的問題。

最佳旅行方式是掛靠當(dāng)?shù)芈眯猩?，由本地向?qū)ьI(lǐng)，避免不必要的麻煩。

電話：由于官方匯率高，通話費(fèi)用比較高。出發(fā)前請(qǐng)跟電信公司核實(shí)。 瓦屋山―世界第二大山頂平臺(tái)

位于四川省眉山市洪雅縣，世界第二大山頂平臺(tái)，僅次于南美洲的羅賴馬山，面積達(dá)11平方公里，山頂溪流縱橫，在邊緣處一躍而下形成壯觀的瀑布，據(jù)說(shuō)冬日可觀72條冰瀑懸空。因其特殊的地理位置，極易出現(xiàn)云海、日出、佛光、圣燈等神奇的天象景觀。

徒步路線：瓦屋山鎮(zhèn)―槽魚灘（800米）―古佛坪（1200米）―瓦屋高原平臺(tái)（2800米）―鴛鴦池（3200米）

挑戰(zhàn)難度：低強(qiáng)度

完成時(shí)間：建議兩天時(shí)間，可在鴛鴦池的草甸處露營(yíng)

最佳到訪時(shí)間：4月底至5月是瓦屋山觀杜鵑的最佳時(shí)節(jié)，夏季是避暑最佳季節(jié)，秋季野生動(dòng)物成群。 溫嶺方山―南非桌山的姐妹山

位于浙江溫嶺西部與樂清交界處，和雁蕩山一脈相承，被稱為南非桌山的“姐妹山”，是亞洲最大的中生代流紋巖火山臺(tái)地，周圍絕壁深谷，高差皆在100米以上，氣勢(shì)磅礴。山頂坦蕩開闊，猶如一座巨大的空中花園，方山南嵩巖景區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予世界地質(zhì)公園稱號(hào)。舊時(shí)從羊角洞左側(cè)登南天門，有沿夾壁開鑿的小路，西天門只有一個(gè)簡(jiǎn)易的木梯，攀登比較危險(xiǎn)，現(xiàn)在兩邊都鑿了寬闊的石級(jí)，可安全地登至山頂。

徒步路線：游客中心―方巖書院―風(fēng)門―文筆峰―云霄寺―瑤池―鵲橋―方山松―南天門

挑戰(zhàn)難度：休閑路線

完成時(shí)間：半天

最佳到訪時(shí)間：4～10月 大瓦山―東方的諾亞方舟

位于四川省樂山市大渡河金口大峽谷北岸，海拔3236米，相對(duì)高度僅次于世界第一高的桌山―南美洲的羅賴馬山，大瓦山平面上有一塊面積約1.6平方公里、略呈三角形的玄武巖臺(tái)地，被稱為“東方的諾亞方舟”、"世界上最具魔力的天然公園"。通往大瓦山的路艱險(xiǎn)異常、絕壁環(huán)立，許多地段僅容一人小心通過。登上山頂，可觀朝暉落霞、云海霧濤，瓦屋山、峨眉山盡收眼底。

徒步路線：關(guān)村壩―白熊溝口（600米）―勝利村七組（1500米）―瓦山坪（2500米）―滾龍崗（約3000米）―瓦山頂（3236米）

挑戰(zhàn)難度：中等強(qiáng)度

完成時(shí)間：3天

最佳到訪時(shí)間：4～5月 奧揚(yáng)特普伊―世界最高瀑布誕生地

位于委內(nèi)瑞拉境內(nèi)的最高海拔點(diǎn)―海拔2450米的奧揚(yáng)特普伊（Auyan-Tepui），擁有面積達(dá)666.9平方公里，形如心臟的巨大平頂，是全球最大的一座平頂山，丘倫河水從平頂高原的陡壁直瀉而下，幾乎未觸及陡崖，形成落差達(dá)979.6米的安赫爾瀑布（Salto ?ngel），又叫“天使瀑布”，是世界上最高的瀑布。2015年底熱映的影片《極盜者》中，尾崎八項(xiàng)追隨者要挑戰(zhàn)的第七項(xiàng)：命之主宰―徒手攀巖（free solo），目標(biāo)就是委內(nèi)瑞拉天使瀑布旁的懸崖，而第八項(xiàng)―終極信任―就是從這個(gè)瀑布上端毫無(wú)保留地跳下。皮克斯經(jīng)典動(dòng)畫電影《飛屋環(huán)游記》中的老人一直夢(mèng)想著去南美洲的“天堂瀑布”旅行，原型也是這個(gè)天使瀑布。

徒步路線：Uruyen營(yíng)地―Guayaraca―El Pe?on―Oso―Auyan-Tepui山頂―Oso―Guayaraca―Uruyen營(yíng)地，徒步全程約37公里，每天徒步時(shí)間4～7小時(shí)。可能需要乘坐小飛機(jī)才能抵達(dá)徒步起點(diǎn)Uruyen營(yíng)地。

挑戰(zhàn)難度：強(qiáng)度較高，登頂途中有兩天為持續(xù)爬升，自行攜帶露營(yíng)裝備。

篇8

宗教文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它具有地域性，主要反映在人們的思想意識(shí)和生活習(xí)俗上，是我國(guó)非常寶貴的旅游資源。我國(guó)的宗教文化資源豐富，有我國(guó)傳統(tǒng)的道教、佛教，也有外來(lái)的伊斯蘭教、基督教。旅游業(yè)雖然是以盈利為目的，但是與其他商業(yè)形式不一樣，它也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，因?yàn)樵诼糜蔚倪^程中，也加速了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，對(duì)我國(guó)宗教文化有積極的作用。隨著我國(guó)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，宗教文化越來(lái)越受到人們的關(guān)注。

一、宗教文化是旅游業(yè)的重要資源

宗教文化是旅游也的重要發(fā)展方向，極具旅游價(jià)值。因?yàn)樽诮涛幕俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，符合人們追溯歷史進(jìn)程的心理，是最有吸引力的人文旅游資源。目前，世界范圍內(nèi)信仰宗教的人所占的比例還是比較大的，約占世界總?cè)丝诘?0%，尤其是國(guó)外非常重視宗教文化的建設(shè)。而在我國(guó)，主要是朝圣燒香拜佛，來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活虔誠(chéng)期望。這些在旅游投資者眼里都會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的旅游動(dòng)機(jī)。例如，世界上一些著名的佛教圣地，沙特阿拉伯的麥加、耶路撒冷、伯利恒、羅馬、梵蒂岡，這些國(guó)家的宗教旅游業(yè)都發(fā)展得很成熟，成為國(guó)際旅游業(yè)的中心。我國(guó)各種宗教名勝古跡非常多，僅國(guó)家批準(zhǔn)的重點(diǎn)歷史文物就有150多處。我國(guó)的百花爭(zhēng)鳴，百花齊放，但是主要以佛教為主，發(fā)展到唐代達(dá)到鼎盛時(shí)期，那個(gè)時(shí)期留下了許多著名的寺院、石窟、佛塔，比較著名的五臺(tái)山、敦煌莫高窟、武當(dāng)山、樂山大佛等等，每年都吸引了成千上萬(wàn)的海外信徒、專家學(xué)者、一般游客。

圍繞衍生出來(lái)的民間風(fēng)俗也是極具價(jià)值的旅游資源。例如與宗教有關(guān)的節(jié)日，傣族的浴佛節(jié)（潑水節(jié)），基督教的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)，伊斯蘭教的古爾邦節(jié)，臺(tái)灣的媽祖還愿節(jié)，每逢這些節(jié)日，都會(huì)吸引人們的眼球，世界各地的信徒紛至沓來(lái)。一方面游客身臨其境，欣賞各種宗教文化藝術(shù)之余還可以增長(zhǎng)宗教知識(shí)，另一方面也滿足了人們朝圣膜拜的心理。

宗教文化也可以通過電視等大眾傳媒的形式來(lái)帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，一些具有鮮明宗教特色的電視劇都搬上熒屏，廣為傳播人們?cè)谛蕾p精彩劇情的同時(shí)也接受著的洗禮。例如宗教的典型代表劇《西游記》熱播以后，火焰山、水簾洞都成為人們探訪的足跡；陳好主演的電視劇《大敦煌》真可謂是劇情跌蕩起伏，場(chǎng)景恢弘大氣，劇中有許多展現(xiàn)敦煌莫高窟的場(chǎng)景，這部劇熱播以后，吸引了全國(guó)各地的敦煌迷，隨著《少林寺》的上映，許多游客都踏上了南少林的征途。

二、旅游業(yè)促進(jìn)宗教文化的交流與發(fā)展

旅游既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游資源的不斷開發(fā)，宗教文化也逐漸成為旅游業(yè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，宗教文化借助旅游業(yè)這個(gè)平臺(tái)得到了廣泛的傳播，宗教圣地每年都會(huì)吸引成千上萬(wàn)的游客。這些不僅有利于各種宗教文化的學(xué)術(shù)研究和考察交流，而且對(duì)宗教文物也起著保護(hù)和修繕的作用。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)文物保護(hù)政策的頒發(fā)，許多宗教文物古跡都得到了恢復(fù)和修繕，例如承德避暑山莊、敦煌莫高窟等都是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目，不僅得到了很好的恢復(fù)維修，而且大力宣傳人們文物保護(hù)的意識(shí)。一些宗教圣地的寺廟（如云南的筇竹寺、承德的外八廟、北京的潭柘寺）也都修繕一新。通過整理修繕以后，不僅是為了吸引游客，拉動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，更重要的是保護(hù)我們中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)我們偉大的民族精神。再者，具有教化的作用，讓生活在塵世中疲憊的人們，偶爾放松一下，滌蕩心靈，從而鼓起生活的勇氣，這也有助于構(gòu)建我們的和諧社會(huì)。

然而，旅游業(yè)不僅僅給宗教文化帶來(lái)積極作用，消極作用也不容忽視。由于近些年旅游人數(shù)劇增，許多人為破壞歷史文物的現(xiàn)象屢見不鮮。如一些游客在寺廟的柱子上亂涂亂刻，“某某人到此一游”的字樣隨處可見；曾經(jīng)的寺廟一下子熱鬧喧騰起來(lái)，完全沒了暮鼓晨鐘的寧?kù)o氣氛；敦煌莫高窟的壁畫也由于人流量過大，呼出的二氧化碳腐蝕石壁上的圖畫，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失；1981年峨眉山金頂被焚于一炬，也是由游客造成的。如何在宣揚(yáng)我國(guó)宗教文化的同時(shí)，保護(hù)歷史文物古跡是我們旅游公司亟待解決的問題，旅游投資者不僅僅只以盈利為目的，游客也不能只貪圖快樂而為所欲為，愛護(hù)宗教文物是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

篇9

日本有個(gè)叫松尾芭蕉的詩(shī)人，寫了一部游記《奧之細(xì)道》，記錄了1689年他巡游日本奧州北陸的過程，日本人深受這部作品吸引，紛紛仿照他的行程進(jìn)行旅游，“奧之細(xì)道”至今仍是人們熱愛的路線。這條旅游路線本身?yè)碛忻谰?，又有文學(xué)色彩加持，更顯魅力。

這個(gè)例子很有意義，“奧之細(xì)道”是客觀存在然后被松尾芭蕉發(fā)現(xiàn)的，還是他自己建構(gòu)的？其實(shí)，人人心中所有，人人足下所無(wú)，而他的建構(gòu)令人信服。

愛美就一定知美嗎？未必。風(fēng)景都是建構(gòu)出來(lái)的，不存在天經(jīng)地義的風(fēng)景，因此眼光很重要。我們總受到旁人耳濡目染，因此，閱讀是一個(gè)方面，閱歷也是一個(gè)方面，這樣才有可能避免誤讀。我要講的第一個(gè)問題是常識(shí)的錯(cuò)誤，在這方面常常會(huì)被導(dǎo)游誤導(dǎo)。

比如，青海是個(gè)什么樣的地方？是不是就是青藏高原？其實(shí)它有三種不同的美。如果走青藏線，從拉薩到西寧，就地貌、氣候、植被、動(dòng)物、家畜、耕作方式、民居、民族等因素而言，相當(dāng)于去了一趟，又去了一趟新疆，還去了一趟甘肅和陜西。所以青海是一個(gè)需要用心品味的地方，人們之所以沒有感覺到這種強(qiáng)烈的變化，對(duì)青海沒有一個(gè)清晰的印象，很大的原因是由于過去我們一直把青?；\統(tǒng)地劃在青藏高原的范圍內(nèi)。一提起青海，人們想到的就是青藏高原，其實(shí)這僅僅是青海幾副面孔中的一種。

就大尺度的自然區(qū)域而言，整個(gè)中國(guó)可以分為三大區(qū)域，而青海是這三大自然區(qū)的縮影，這是其他省區(qū)所不具有的。地理學(xué)家將青海劃分為三大自然區(qū)：青南高原高寒區(qū)、西北干旱區(qū)和東部季風(fēng)區(qū)，并提出這樣的觀點(diǎn)：青海是中國(guó)三大自然區(qū)交匯處，青海湖就是交匯點(diǎn)。這三個(gè)自然區(qū)恰恰形成了青海省的三個(gè)海拔平臺(tái)：西寧是一個(gè)兩千多米海拔的平臺(tái)，民族眾多，文化燦爛，是農(nóng)耕文化的代表；翻過日月山就是三千多米的平臺(tái)，一派牧業(yè)區(qū)景象，牛羊成群，地勢(shì)開闊；青藏高原是四千多米的第三個(gè)平臺(tái)，自然景觀以“大”為特征。所以青海有三條風(fēng)格迥異的旅游精品線路，第一條是以三江源頭為主的青海南線，可以看遼闊豐美的天然草原、亙古的雪山、原始森林；第二條線是以柴達(dá)木盆地、可可西里為主的西線，可以看茫茫戈壁、鹽湖；第三條是以門源、祁連風(fēng)光為主的北線，能看到中國(guó)最美草原之一的祁連山草原，還有萬(wàn)里油菜花海。

因此，要有一定的相關(guān)常識(shí)，才能讀懂自然地理，才能知美。比如成語(yǔ)有“暗送秋波”、“秋水盈盈”、“望穿秋水”、“秋水伊人”，這是對(duì)于秋天的水波清澈的發(fā)現(xiàn)，也與中國(guó)的獨(dú)特氣候有關(guān)。因?yàn)橹袊?guó)是典型的季風(fēng)氣候，降水主要集中在夏季，一到夏季，河流洶涌，主要靠雨水來(lái)補(bǔ)充，難免泥沙俱下，河水自然就渾；到了秋季，降水減少，河流不再?zèng)坝浚康氖堑叵滤蛘弑ㄈ谒?，其中自然泥沙含量減少，因此也就變得清澈起來(lái)。

第二個(gè)問題是歷史的誤會(huì)，我們受此影響比常識(shí)錯(cuò)誤還要大。寫游記如果掉進(jìn)了歷史謬誤陷阱，文章再動(dòng)人，議論和感慨都會(huì)顯得十分可笑。

比如長(zhǎng)城。中國(guó)人對(duì)長(zhǎng)城很崇拜，宣稱“不到長(zhǎng)城非好漢”，甚至有“在太空中能看到長(zhǎng)城”的說(shuō)法，當(dāng)然這一點(diǎn)已經(jīng)被證偽。大家一直認(rèn)為，修筑長(zhǎng)城是為了抵御外族入侵，但如果拋開旁人施加給我們的影響，仔細(xì)去看長(zhǎng)城本身，回顧它的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城在歷史上并未真正做到這一點(diǎn)。歷數(shù)秦以后的各朝各代，漢朝是靠“和親”不是靠長(zhǎng)城；魏晉南北朝時(shí)五胡亂華，少數(shù)民族輕易地就越過了長(zhǎng)城；唐朝強(qiáng)盛，少數(shù)民族千里來(lái)歸，長(zhǎng)城也沒有起什么作用；而元、清，干脆就是長(zhǎng)城外的民族越過長(zhǎng)城統(tǒng)治了中原。

縱觀世界，沒有哪個(gè)國(guó)家是靠建筑隔阻而強(qiáng)盛的。也因此，李世民、顧炎武都批評(píng)過長(zhǎng)城，唐朝詩(shī)人也普遍不太推崇長(zhǎng)城。應(yīng)該說(shuō)，如今的中國(guó)有兩條“長(zhǎng)城”，一條是作為世界文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)城，一條是中國(guó)人心中的“長(zhǎng)城”。國(guó)歌里“筑成我們新的長(zhǎng)城”的“長(zhǎng)城”是后者，它的意象才真正是雄偉的，而旅游者往往會(huì)把意象中的長(zhǎng)城疊加在真實(shí)長(zhǎng)城之上。

再比如京杭大運(yùn)河。它在技術(shù)上是偉大的，溝通了東西向的五大河流：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江，與它們發(fā)生了五次“十”字大交叉，通過一處處船閘調(diào)節(jié)水位高低，造成水往“高”處流。但是，從歷史來(lái)說(shuō)，隋煬帝開鑿大運(yùn)河，其實(shí)是為了把最富庶的地區(qū)圍起來(lái)，營(yíng)造他心目中理想的領(lǐng)土，把比較貧瘠的土地拒絕在外，這同樣是缺乏器量的規(guī)劃。

第三個(gè)問題是審美的不同。從美學(xué)角度去看事物，一般來(lái)說(shuō)，要垂直于地面的才是美的，與地面的接觸盡可能少，甚至離開地面，一般被認(rèn)為有圣潔感，圣潔是美的；而水平于地面的缺乏圣潔感。比如芭蕾舞，追求與地面的極小接觸，顯得輕靈。以人體雕塑為例，應(yīng)該是“稍息”的體態(tài)比“立正”更美，因?yàn)轱@得更自然，古希臘雕塑多是“稍息”的，身體有許多側(cè)面，而像秦始皇兵馬俑那樣的雕塑大多是“立正”體態(tài)。

難道中國(guó)缺乏美嗎？當(dāng)然不是，我們有時(shí)對(duì)中國(guó)的美的了解是片面的。地理學(xué)家胡煥庸先生在黑龍江的愛輝（今黑河）和云南省騰沖之間劃了一條線，就是著名的“胡煥庸線”，把我國(guó)分為西北和東南兩大部分，胡先生發(fā)現(xiàn)我國(guó)人口分布和國(guó)土面積之間有一個(gè)很特別的規(guī)律：這條線的西北有著64%的國(guó)土面積，但只有4%的人口；而東南36%的國(guó)土上，卻分布著96%的人口。假如把這段話中的“人口”一詞換成“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)又一條規(guī)律誕生了，5批177處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)多分布在人口稠密的東部地區(qū)，西部的美，往往被忽視。

首先，古人較少欣賞極高的山，古代享有盛譽(yù)的五岳、黃山，都是中低山；其次，較少欣賞雪山與冰川之美。杜甫在成都住了幾年，從沒去看川西大雪山，只留下一句“窗含西嶺千秋雪”；岷山的主峰海拔5588米，有永久積雪和冰川的極高山雪寶頂，李白也曾經(jīng)住在附近，但似乎也沒有興趣提起；兩位大詩(shī)人歌詠過無(wú)數(shù)名山，但都是東部相對(duì)低的山頭。明代大旅行家徐霞客已經(jīng)來(lái)到玉龍雪山腳下：“雪山一指豎天外，若隱若現(xiàn)，此在麗江境內(nèi)也。”但他卻停下了腳步。

再說(shuō)湖。古代詩(shī)人們有一些寫湖的名篇，但仔細(xì)琢磨，他們往往寫的是湖上的月、湖邊的秋、看湖的人。古人欣賞湖，往往是把湖當(dāng)作一個(gè)舞臺(tái)，看上面演的戲，對(duì)湖本身的美較少涉及。原因是古代詩(shī)人都生活在東部低海拔的平原地區(qū)，這里的湖，和西部的湖相比，透明度和色度都一般，只好以湖為背景抒情感懷。其實(shí)，古代中國(guó)人大多沒去過西部也沒有見過西部的湖，中國(guó)最美的湖在西部的高山和高原上。湖，真正的美應(yīng)該在透明度和色度上。西部的湖，不需要任何背景，它本身就可以吸引人。

而山也如此，東南部大部分景區(qū)雖然游人如織，景色美則美矣，也能夠愉悅?cè)?，但卻并不能令人叫絕，因?yàn)樗鼈兇蠖啾容^單一。在自然地理學(xué)上，把山地自然景觀及其組成要素隨海拔高度遞變的規(guī)律性稱為“垂直地帶性”；把受垂直地帶性控制的各自然要素，依海拔高度組合排列所形成的大致平行等高線的分帶景觀，稱為“垂直自然帶譜”?？瓷剑此袔讉€(gè)帶譜。貢嘎山是7個(gè)，峨眉山是3個(gè)。構(gòu)成帶譜的景觀變化以氣候和植物最為直觀，帶譜多，氣候和植物才氣象萬(wàn)千、琳瑯滿目，也才更美。

從這個(gè)角度講，東南的山川其實(shí)不如西部，可惜，我們很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都沒有意識(shí)到，也不懂得去欣賞。

篇10

飛出峰巒重疊的黃土高原，翻越銀裝素裹的祁連雪嶺，跨過蒼茫無(wú)聲的戈壁灘和大片青翠蔭翳的綠洲及亮似明鏡的冷水湖泊，我們橫穿烏魯木齊市區(qū)上空，降落在地窩堡國(guó)際機(jī)場(chǎng)，最終在沙依巴克區(qū)落腳。在一位維族大學(xué)女教師的帶領(lǐng)下，游覽了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市井繁華的烏魯木齊市和高懸博格達(dá)峰山腰的天山天池、拍攝過電影《西游記》的火焰山以及涼風(fēng)習(xí)習(xí)、清流潺潺、漫山遍野都是串串葡萄的吐魯番葡萄溝，隨后請(qǐng)導(dǎo)游租車專程游覽喀納斯。

這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，在新疆最北部，和俄羅斯接壤。

我們7點(diǎn)鐘從烏魯木齊出發(fā)，經(jīng)石河子等地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一臺(tái)接一臺(tái)紅色的像啄木鳥一樣的機(jī)器在連續(xù)不斷地向地面磕頭，導(dǎo)游說(shuō)這就是克拉瑪依油田的抽油機(jī)，俗稱“磕頭機(jī)”。它設(shè)有游梁，通過連桿機(jī)構(gòu)，曲柄平衡從地下抽油，所以又叫游梁式曲柄抽油機(jī)，這一臺(tái)抽油機(jī)每磕一次頭抽出來(lái)的原油價(jià)值75元人民幣。望著，望著，眼前的磕頭機(jī)越來(lái)越多，布局越來(lái)越稠密，幾乎滿山遍野都是，除了紅色，還有黃色的，將廣袤的戈壁灘點(diǎn)綴得十分壯麗。我看了看表，從出現(xiàn)磕頭機(jī)，我們乘坐的比火車還快的越野汽車在克拉瑪依已經(jīng)跑了一個(gè)多小時(shí)，但還是沒有走出一望無(wú)際的油田地區(qū)。

忽然，遠(yuǎn)處晃晃悠悠飄來(lái)一座就像中世紀(jì)歐洲被廢棄的舊城，導(dǎo)游說(shuō)那是魔鬼城，她一面滔滔不絕地講述，一面叫司機(jī)減速停車去仔細(xì)觀賞。站在公路邊稀疏的楊樹和叢叢駱駝刺之間，只見“城邦”中大大小小的“城堡”林立，周圍有許多側(cè)壁陡立的土丘坐落一起，高高低低，參差交錯(cuò)。有的像古埃及金字塔中的人面獅身，有的像兩河流域巴比倫王國(guó)的漢穆拉比法典，有的像公元前巴勒斯坦被戰(zhàn)火燒毀的遺址――耶路撒冷，有的像北京圓明園的斷壁殘?jiān)?，有的像湘西張家界的百龍玄梯，有的像杭州夕照永?zhèn)白娘子的雷峰塔壁……真是千姿百態(tài)，令人浮想聯(lián)翩。維吾爾語(yǔ)管這種地區(qū)特征叫作雅丹地貌，即陡壁的土丘。1億年前，這里是一望無(wú)際的淡水湖，由于地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕，地面形成深淺不一的溝壑，的巖石被狂風(fēng)暴雨雕琢得奇形怪狀。有的危臺(tái)高聳，就像碉堡;有的呲牙咧嘴，形若怪獸。這里飛檐翹壁似宏偉宮殿，那里角頂宛然如亭臺(tái)樓閣。由于地處風(fēng)口，一年四季狂風(fēng)不斷，最大風(fēng)力可達(dá)12級(jí)。每當(dāng)風(fēng)起，揚(yáng)沙走石，天昏地暗，怪影迷離。飛速的氣流在巖石山丘間穿梭回旋，發(fā)出怪異的聲響。若是月光慘淡的夜晚，更覺得四周蕭疏，一片死寂，只聽見狼吼虎嘯，鬼哭魔嚎，令人毛骨悚然，非?？植?。

魔鬼城又叫烏爾禾風(fēng)城，位于克拉瑪依東北的烏爾禾油區(qū)，地表突兀，地下蘊(yùn)藏著豐富的優(yōu)質(zhì)石油和天然瀝青。隨著克拉瑪依油田的擴(kuò)大與發(fā)展，這塊蠻荒之地將不再是“魔鬼”們的樂園，而是要被勘探開劈的新油田。

經(jīng)過克拉瑪依油田和烏爾禾風(fēng)城漫長(zhǎng)的沙灘戈壁，我們拖著疲憊的身子住進(jìn)了布爾津縣的酒店，等攢足了精神去游覽喀納斯湖。這個(gè)令人神往的地方，位于布爾津西北部，離這里還有150多公里。

翌日凌晨，我們激情飽滿地出發(fā)了。一路上，導(dǎo)游介紹了喀納斯湖的基本概況：1980年，新疆維吾爾自治區(qū)政府在阿爾泰山西北端的深山密林一帶建立了喀納斯綜合自然景觀保護(hù)區(qū)，總面積達(dá)5588平方公里，喀納斯河自東北向西南縱貫全區(qū)。由于冰川強(qiáng)烈剝蝕，由高山河流拓寬、加深形成的阿克庫(kù)勒湖和喀納斯湖，就像兩面巨大的明鏡，成串珠狀鑲嵌在喀納斯保護(hù)區(qū)的中心地帶，喀納斯湖是區(qū)內(nèi)的最佳旅游景點(diǎn)。喀納斯地區(qū)的居民主要是蒙古族，他們稱“峽谷中的湖”為“喀納斯湖”。

喀納斯湖是在20萬(wàn)年前第四紀(jì)冰川期間，由古冰川刨蝕，冰磧物阻塞山谷積水而形成的中繼湖。南北長(zhǎng)24公里，東西寬2公里，面積46平方公里，比著名的博格達(dá)天池還要大十倍。湖水主要是奎屯山友誼峰等冰山的融水和當(dāng)?shù)亟邓畯牡乇砘虻叵聻a入。湖形就像彎月，在東岸彎月的內(nèi)側(cè)， 六處向湖心伸出的坡平舒緩的圓臺(tái)，將湖面隔成井然有序的六道水灣，每一道灣都有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。

沉浸在導(dǎo)游精彩奇異的講解中，不知不覺已進(jìn)入布爾津河的支流喀納斯湖沿岸。清澈的河水從旁反向飛速而過，時(shí)而濤濤潺潺，時(shí)而浪花飛濺，陣陣清風(fēng)撲面而來(lái)，空氣越來(lái)越濕潤(rùn)，越來(lái)越清新。碧綠寧?kù)o的月亮灣，是喀納斯湖的出口，由于天陰而被罩在濃濃的云霧中，河面上還有兩處嫦娥升天奔月宮時(shí)留下的兩只光腳印島。

停放好旅行社的越野車，換乘景區(qū)觀光車，很快到了喀納斯湖的一道灣。只見那寬闊的高出湖面大約50米的基巖平臺(tái)上，有一座巨大的羊背石，就像一只臥羊昂首望湖，默默地迎接遠(yuǎn)方的客人。據(jù)說(shuō)，羊背石背面磨光的刻蝕槽內(nèi)，刺猬、野豬、山羊等動(dòng)物造型清晰可見，栩栩如生，是古代游牧民族樸實(shí)生活的生動(dòng)寫照。

我們?cè)谟^魚臺(tái)停車場(chǎng)換乘游艇，首先飽覽開闊誘人的湖面和周圍壯麗的層林群山。我們從東側(cè)碼頭上船，為了更好地欣賞和捕捉美景，我站在游艇船頭的最前面。游艇緩緩駛出碼頭，再開足馬力逆水上行。碧波蕩漾的喀納斯湖鱗光閃閃，玉珠飛濺，四周森林密布，草坡繁茂，我一下子覺得這里的山水純凈得叫人肅然起敬，這里的空氣清新得叫人不用呼吸。船上導(dǎo)游介紹，這是二道灣，湖水最深，達(dá)188.5米，是湖怪經(jīng)常出沒的地方。我急忙彎下身子仔細(xì)搜尋，但毫無(wú)湖怪的影子，倒是家人不慌不忙拍攝了許多青山綠水之美景。游艇駛到三道灣就要返回了，在此舉目遠(yuǎn)望可以看到有一座觀湖亭，像一位偉人屹立于西南湖畔與湖面垂直落差達(dá)600多米的哈拉開特（蒙古語(yǔ)駱駝峰）山頂上，因此，此山也被稱為偉人山，又因在偉人山頂可以更大范圍地觀察湖怪，所以觀湖亭又叫作觀魚亭，那里是觀賞喀納斯湖秀圖美景的最佳地點(diǎn)。四道灣有一個(gè)湖心島，五道灣有一座喜鵲山，六道灣的千米枯木長(zhǎng)堤，是由倒入喀納斯湖的浮木，受強(qiáng)勁的谷風(fēng)吹送逆水上漂至湖的上游湖灣處自然形成的，被譽(yù)為喀納斯湖的一大奇觀。

我們換乘觀魚臺(tái)區(qū)間車盤旋到駱駝峰半山腰，再徒步爬上陡峭的石臺(tái)階，終于到達(dá)觀魚亭。放眼望去，呈長(zhǎng)條形彎月狀的喀納斯湖猶如一顆晶瑩剔透的碧藍(lán)翡翠，鑲嵌在宛若茸茸絲毯般的墨林綠草上，連通東南方向的喀納斯河又像是飛天仙女拋下的一條璀璨奪目的絲帶，輕輕漂浮在層巒疊嶂的崇山峻嶺之中。駱駝峰的南坡半山腰，遍地綠草如茵，繁花似錦。湖北方向的遠(yuǎn)處，在陽(yáng)光照射下，阿爾泰山的最高峰――友誼峰冰川與白雪皚皚的奎屯山，冰峰聳峙，閃著熠熠銀光。瞅著那像羊群一樣爬山繞林飛速奔跑的云霧，我心里真有點(diǎn)疑惑：這里是夏季還是冬季？我是在南方還是在北方？聽說(shuō)如果遇上雨過天晴，還能看到峨眉山那樣的“云海佛光”。由于充沛的降水和涼爽的氣候，使喀納斯湖區(qū)常?；\罩在朦朧的雨霧中，偶爾有日出，遠(yuǎn)近雪峰就會(huì)反射出紅紅的光芒，腳下滾滾翻騰的彩云，也折射出太陽(yáng)的光輝。當(dāng)太陽(yáng)升到一定高度時(shí)，在湖西山谷的云霧中，便顯現(xiàn)出一個(gè)半圓形的赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七色光環(huán)，這時(shí)，身處彩云之上的你就會(huì)覺得飄飄然，神佛欲顯。光環(huán)大約持續(xù)一刻鐘，隨著太陽(yáng)光線的移動(dòng)逐漸褪去。

我們沉浸在一個(gè)夢(mèng)幻般的世界，我們期待著天晴日出?？墒遣坏?0分鐘，就連剛才露出云縫的那幾塊藍(lán)天也找不見了。云海佛光肯定是看不上了，那么能不能有幸看到湖怪呢？據(jù)圖瓦人傳說(shuō)，喀納斯湖中有巨大的怪獸，能噴霧行云，常常吞食岸邊的牛羊馬匹，所以圖瓦人至今不到湖里打魚，也不在臨近的湖邊放牧。

我們把視線集中在喀納斯湖面上，將近半個(gè)小時(shí)了，湖怪毫無(wú)蹤影。只見那碧波萬(wàn)頃、光潔如鏡的湖水，一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，群峰倒映，像一座亦真亦幻的海市蜃樓;一會(huì)兒微波閃耀，墨綠深沉，似一池色彩斑斕的翡翠;一會(huì)兒風(fēng)起云涌，掀風(fēng)鼓浪，如一臺(tái)載歌載舞的藝術(shù)表演。我們一邊欣賞眼前的景色，一邊聆聽導(dǎo)游的描述。

喀納斯湖是有名的“變色湖”。 那一灣清澈的湖水，一年四季，一日一時(shí)都在隨環(huán)境、氣候的變化而變換顏色。春夏之交，冰雪消融，湖色淡灰;盛夏時(shí)期，周圍植被泛綠，湖色由淺綠到深綠;夏秋之季，雨量充沛，林草茂密，湖色幽深而墨綠;隆冬結(jié)冰，牧民用爬犁在潔白的湖面上運(yùn)送物品或滑雪滑冰?？{斯湖被群山環(huán)抱，在高原、藍(lán)天、白云的背景下，陽(yáng)光和云霧映射湖水，又將周圍的山色反射在湖中，湖水會(huì)隨著云朵的變化和陽(yáng)光下山色的明暗交替，變化萬(wàn)千，斑斕流彩。就像元代耶律楚材途經(jīng)此地時(shí)作詩(shī)曰：

誰(shuí)知西域逢佳景，

始信東君不世情。

圓沼方池三百所，

澄澄春水一池平。