導(dǎo)語：如何才能寫好一篇裝幀設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

書籍作為一種大眾傳播工具，發(fā)揮著重要的作用。看一個國家的文化和科技水平，從書籍裝幀的水平和書籍品種的多少，便可看出其社會文化進步和科技發(fā)達程度。書籍裝幀走過了漫長的道路，隨著社會文明的發(fā)展和科技的進步， 書籍的裝幀設(shè)計也隨著社會的變化而不斷發(fā)展。在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，它在具有欣賞價值的同時還賦予著裝幀設(shè)計的商業(yè)性，好的設(shè)計使得人們產(chǎn)生購買的欲望，從而使產(chǎn)品產(chǎn)生經(jīng)濟效益。

一、設(shè)計思想

書籍裝幀設(shè)計發(fā)展至今，已成為一門綜合的藝術(shù)，它是繪畫、攝影、書法、文字等藝術(shù)形式的綜合應(yīng)用，需要設(shè)計者具備文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、科技等多方面的知識，需具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、良好的審美情趣。要擁有一定的社會經(jīng)驗、工作經(jīng)驗、設(shè)計經(jīng)驗，把這些經(jīng)驗與知識綜合在一起，這樣你才能設(shè)計出好的作品。書籍裝幀是裝幀設(shè)計者對文字作品的二度藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計者首先要對書的內(nèi)容進行深刻的理解，并準確把握它的內(nèi)涵，這樣才能比較正確的表現(xiàn)出書的內(nèi)容與思想，讓讀者從你的設(shè)計作品里感受到書籍內(nèi)容。

對不同的內(nèi)容有著不同的要求，歷史的書籍要求突出它的歷史性，現(xiàn)代的書籍則要體現(xiàn)出現(xiàn)代感，少兒類的書籍應(yīng)該突出兒童的天真好奇與單一的特質(zhì)；文藝類書籍要體現(xiàn)出對應(yīng)的文化背景與文藝特征等。書籍裝幀設(shè)計并不是簡單的把書的內(nèi)容進行圖解，而是要把書的精髓提煉出來，用簡練的畫面、圖形、文字，用明確的視覺效果，一目了然的展示出它的思想或內(nèi)容。不同的書籍裝幀設(shè)計形式給人的視覺感受不同，圖形和文字表現(xiàn)書籍內(nèi)容與思想，雖然不同的設(shè)計者對書籍的理解不同，設(shè)計出來的作品有所不同，但要把握住主體，能讓讀者在你的平面設(shè)計中看到書籍內(nèi)容的屬性，這是我們設(shè)計的目的，是書籍裝幀的根本出發(fā)點。

二、設(shè)計的形式

在設(shè)計中我們用各種方法組合排列，要做到不管用哪種排列方式，都要以對書籍的內(nèi)容表達為根本，要選擇最能準確傳達出書籍內(nèi)容的形式。圖文并茂是現(xiàn)代書籍的一大特色，色彩的運用，形成完美的視覺效果。如果只有文字就會使閱讀者在讀書時感覺單調(diào)乏味，圖畫與色彩增加了讀者的視覺興趣，因此要考慮書籍裝幀設(shè)計的畫面處理。畫面的處理要從點、線、面的構(gòu)成和色彩的搭配上組織成有效的視覺效果，視覺美感是書籍裝幀設(shè)計形式的重要內(nèi)容。平面設(shè)計中的節(jié)奏、韻律和視覺層次感都在書籍裝幀設(shè)計中起著重要的作用。節(jié)奏和韻律的美感運用在書籍裝幀設(shè)計中，使文字、圖形、色彩等因素有規(guī)律的變化，達到統(tǒng)一、整體、和諧，在視覺上也富有層次感，即形式美。給讀者留下充分的想象空間，既豐富了書籍內(nèi)容，又可以幫助讀者理解書籍內(nèi)容。

所謂形式美，既指其有美的表現(xiàn)力，還指其形式表現(xiàn)的內(nèi)涵。紛亂無序、雜亂無章的文字、圖像等在設(shè)計人員的設(shè)計中能產(chǎn)生出超越知識信息的美感，這便是形式美。設(shè)計作品要有一定的審美觀要依附一定的內(nèi)涵，形式美是引導(dǎo)讀者體會美的第一步，將優(yōu)美的文字，典雅的圖形進行再組合，設(shè)計疏密有致，繁簡得當，形成了一套完整的構(gòu)成美。

再談“意境”。 “意境”是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的一個很重要的概念。好的設(shè)計作品給人一種點到為止、恰到好處的感覺，既不啰嗦，也不欠缺。意境的表現(xiàn)需要構(gòu)造聯(lián)想的余地，在設(shè)計的過程中需要很好的運用隱喻性、象征性等圖式、符號、色彩等來比喻作品中的內(nèi)容與人文信息，讓讀者一看就感覺到它要說的和表現(xiàn)的內(nèi)容，而不是生怕別人看不懂，拼命去刻畫解釋。

三、審美觀

我們在設(shè)計時要遵循人們的基本審美意趣，線條的或明或暗、或虛或?qū)?，對畫面中的圖形怎樣對稱，怎樣創(chuàng)造節(jié)奏，怎樣重復(fù)使用等，需要靠敏銳的感覺和審美能力去捕捉和控制。好的作品來源于形式美，來源于內(nèi)涵美，來源于意境美，從平面到立體的各種形式的美。書籍裝幀既是立體的，也是平面的，這種立體是由許多平面組成的。從外入內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一頁都是平面的，而我們要把每個平面都要設(shè)計出立體的感覺，給人美的感受。它通過我們的設(shè)計裝幀，可以產(chǎn)生視覺美感，給讀者視覺上的。通過封面、環(huán)襯、扉頁的設(shè)計，逐步接近正文把讀者引向深入。這種圖文并茂由外入內(nèi)的行進過程，則根據(jù)不同類型的書籍，不同體裁風(fēng)格的書籍內(nèi)容，給讀者產(chǎn)生不同的感受。設(shè)計出好的作品需要我們從自身的修養(yǎng)抓起，努力培養(yǎng)自身的審美觀與表現(xiàn)能力。

篇2

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計 書籍裝幀 視覺傳達

在書籍裝幀設(shè)計中，不單單要體現(xiàn)畫面視覺上的美觀，也要注重信息的傳達，書籍設(shè)計首先要以某種目的作為先導(dǎo)，通過一定的藝術(shù)手段傳達信息并達成目的。設(shè)計師是信息的傳播者，最終的目的是讓信息的接受者感知設(shè)計師所傳達的信息，并對其產(chǎn)生影響。

一、封面刊名的文字設(shè)計

德國城市萊比錫對世界最美的書的評判標準首先是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、文字圖像之間的和諧。每當翻開一本色彩跳躍、文字流暢、圖案精美的雜志，都會使人產(chǎn)生愛不釋手的感覺，或許讀者對刊物內(nèi)容不感興趣，但精美的圖案或編排合理的廣告也足以吸引觀眾的眼球。

通常書籍封面上書名的文字主要有印刷體、書法體、美術(shù)體三大類。早期的印刷體給人的感覺比較呆板、生硬，缺少變化。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的印刷體參考了不規(guī)則美術(shù)體的變化規(guī)則，使印刷體的表現(xiàn)力得到極大的豐富，比較有代表性的刊物如《譯林》。至于美術(shù)體，可以用規(guī)則和不規(guī)則加以區(qū)分。規(guī)則的美術(shù)體是現(xiàn)今美術(shù)體的主流，注重強調(diào)變化統(tǒng)一、外形規(guī)整的形式，所以也較為呆板，優(yōu)點是極大地方便了讀者的閱讀，也便于設(shè)計，不會太過繁瑣。至于不規(guī)則的美術(shù)體，則強調(diào)變化與適應(yīng)性。與規(guī)則美術(shù)體追求點線變化統(tǒng)一、外形規(guī)整剛好相反，其追求自由不規(guī)則的變化，突出的個性、適應(yīng)性也相當強。

二、書籍的材質(zhì)

書籍作為信息的一種載體，與現(xiàn)代數(shù)字存儲相比似乎已經(jīng)過時。書籍笨重、不容易長久保存重要數(shù)據(jù)，容易風(fēng)化。而數(shù)據(jù)存儲方式就便捷許多，一張小小的存儲卡可以輕易地存儲幾十甚至上百本書籍的信息。但是，在信息流動越來越快的今天，信息并不是為了大量存儲或高速高效率的傳輸而存在的，我們需要思考、研究，顯然，用一本手感舒適、厚薄適中、畫面精美的書籍作為信息的載體，比一張存儲卡中的信息更能給人滿足感。

萊比錫對世界最美的書的評判標準第二項是書籍的物化之美，對質(zhì)感與印制的水平的高標準。由紙張綴定而成的書籍，在閱讀的過程中本身就可以讓人體驗五感交融的美，設(shè)計出優(yōu)秀書籍的基礎(chǔ)之一便是要了解紙質(zhì)的特性：色澤、質(zhì)地、厚薄、柔韌度、疏密度、平滑度等，只有準確把握并且協(xié)調(diào)其特性才可以達到真正的物化之美。

三、創(chuàng)意

萊比錫對世界最美的書的評判標準第三項是原創(chuàng)性，鼓勵想象力與個性。創(chuàng)意可以說是平面書籍設(shè)計中的首要因素，沒有好的創(chuàng)意，便無法設(shè)計出優(yōu)秀的作品。

1.想象

想象是設(shè)計師以自身對客觀上物件的造型的感知有目的地表述意味形象，但同時也要考慮到作品的觀眾背景、文化層次以及傳播的途徑等?？梢哉f，想象是創(chuàng)意的基點，也就是所謂的靈感，它可以通過抽象的形象來體現(xiàn)具體的事物，也可以通過具象的形象來表達抽象的意境或情感，是藝術(shù)表現(xiàn)最得力的表現(xiàn)手法之一，也是創(chuàng)意的源泉。

2.創(chuàng)新

想讓書籍的封面與眾不同，給人耳目一新的感覺，就要盡量避免流行、俗套等在設(shè)計中被經(jīng)常運用到的手法或形式。那些常規(guī)的技法都是想要創(chuàng)作優(yōu)秀作品的設(shè)計師所面臨的大敵，優(yōu)秀的作品必須不落俗套，要求標新立異，擁有自己獨特的風(fēng)格與表現(xiàn)手法。

四、對設(shè)計師的要求

優(yōu)秀的作品必定出自優(yōu)秀的設(shè)計師之手，優(yōu)秀的設(shè)計師都必須具備幾大要素：敏銳的感知能力、表達能力、鑒賞能力、創(chuàng)新能力等，當然，最重要的是全面的專業(yè)知識。萊比錫對世界最美的書的評判標準的最后一項就是注重歷史的積累，即體現(xiàn)文化傳承。書籍設(shè)計的衡量不可以脫離市場的需求，因為書籍和讀者都離不開市場。有魅力的設(shè)計才是市場需要的，而最有魅力的設(shè)計標志之一便是成熟，成熟的設(shè)計才是經(jīng)得住考驗和相對持久的設(shè)計。

一個優(yōu)秀的設(shè)計師首先要有自信，堅持自己的品位、思路，不盲目跟隨潮流，但也不能為了彰顯個性而肆意設(shè)計，要不驕不浮，對自己的經(jīng)驗、眼光、素質(zhì)和專業(yè)技能有一定的信心。其他相同設(shè)計類的優(yōu)秀作品只可以作為借鑒，不可以在其身后苦苦摸索，而是應(yīng)該汲取其精華，另辟蹊徑，走自己的道路，實現(xiàn)新的創(chuàng)造。

俗話說，“先修其形，后練其品”，設(shè)計師的人格、職業(yè)素養(yǎng)，對其作品的完善度影響很大。設(shè)計師的素養(yǎng)越高，對事物的理解能力就會越強，在作品中的把握與權(quán)衡能力就越強，有更好的辨別能力也可以使作品更加協(xié)調(diào)……所以，設(shè)計師的個人素養(yǎng)、修為是平時生活中必須重視的。

廣泛涉獵和專注也是優(yōu)秀設(shè)計師的一大特點，這二者雖相互矛盾，在設(shè)計師的概念中卻是相互統(tǒng)一的。設(shè)計師必須要有廣闊的視野和豐富的信息來源，廣泛涉獵是創(chuàng)作靈感和完美呈現(xiàn)個人意圖的源泉，這也是觸類旁通的道理。至于專注，則是設(shè)計師應(yīng)有的工作態(tài)度，在設(shè)計中最重要的是設(shè)計師的意念，設(shè)計師的意念決定了作品的結(jié)果，尤其在書籍封面上體現(xiàn)得尤為突出，設(shè)計師意念的好壞直接決定了書籍封面的質(zhì)量。

結(jié)語

篇3

書是信息傳遞的載體，是人類進步的階梯。書籍的完美不僅在于其內(nèi)容對人的感染力，而且在于其裝幀的效果，不僅要能給讀者帶來視覺上的享受，而且要能給讀者帶來一種身心的愉悅。這種效果能否實現(xiàn)很大程度上取決于封面的設(shè)計，封面是書籍的外衣，只有外衣的獨特，才能使讀者從眾多書籍中選出此書，才能為讀者所閱讀。書籍裝幀是一門特殊的藝術(shù)，為了通過設(shè)計使封面不僅有效說明書籍的主要內(nèi)容，而且使書籍有較好的美學(xué)效果，設(shè)計者必須要具備中國傳統(tǒng)文化底蘊、正確的審美觀念、豐富的想象力以及先進的西方現(xiàn)代設(shè)計思想。

封面的構(gòu)成部分及設(shè)計原則

書籍有多種不同的分類，其中，按照裝幀結(jié)構(gòu)及采用材料的差異可以分為簡裝版、半精裝版和精裝版。簡裝版封面只有護封構(gòu)成，整體構(gòu)造比較簡單，護封主要有書脊、封面、封底以及折口；半精裝版封面除了護封以外，還有未經(jīng)包裹、未經(jīng)印刷的硬封紙板構(gòu)成；精裝版封面不僅包括護封而且包括硬封，硬封的風(fēng)格不注重廣告設(shè)計，更加貼近本書的主要內(nèi)容，包括書脊、封底和封面三部分。

作為書籍外表的封面是通往本書內(nèi)容的窗口，為使封面能夠有效延伸并闡釋本書內(nèi)容，我們必須要進行封面設(shè)計。封面不僅要體現(xiàn)本書的主要內(nèi)容，而且要體現(xiàn)一定的獨立性，遵循的具體設(shè)計原則有：第一，設(shè)計新穎。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的習(xí)慣，從設(shè)計的顏色、構(gòu)圖手法、筆法、習(xí)氣等各個方面進行創(chuàng)新，使設(shè)計的作品具有獨特性、藝術(shù)性、時代性；第二，表現(xiàn)形式易于接受。表現(xiàn)形式不僅有利于體現(xiàn)書籍的內(nèi)容，而且能夠易于讀者接受、形象感人，這就需要在構(gòu)思時充分考慮書稿的體裁、風(fēng)格和內(nèi)涵，使其感染力增強，構(gòu)思切題、新穎；第三，注重外在形式與內(nèi)在精神的結(jié)合。充分考慮圖像、文字以及工藝流程的搭配，實現(xiàn)書籍靜態(tài)美與動態(tài)美的結(jié)合。只有在設(shè)計封面時嚴格遵循以上原則，才能設(shè)計出有價值的作品，使其具有個性、思想性、時代性、藝術(shù)性和鑒賞性。

封面設(shè)計的要點

1. 整體構(gòu)想

封面設(shè)計需要具備繪畫功底，具備繪畫功底的人都知道繪畫是一個由整體到局部，再由局部回歸整體的過程。這一過程表明了整體掌控局部，并靠局部的精彩程度來豐富。依據(jù)繪畫的原理，在進行封面設(shè)計時也要充分考慮書籍裝幀的設(shè)計形式，使其符合整體的設(shè)計風(fēng)格。如果設(shè)計者經(jīng)驗豐富，那么可以憑借其長期的經(jīng)驗來掌控全局；如果設(shè)計者是尚無經(jīng)驗的新手，那么可以采用一種相對穩(wěn)妥的方式進行設(shè)計，即參照正文版面進行目錄的編寫，然后依據(jù)已經(jīng)編寫好的目錄進行書序、扉頁以及環(huán)襯的編寫，最后進行封面的設(shè)計。這樣的話，制作好的封面既能夠起到良好的廣告效果，又能與書籍想要體現(xiàn)的內(nèi)在精神相吻合。

2. 創(chuàng)意設(shè)計

設(shè)計封面離不開創(chuàng)意，創(chuàng)意是其靈魂所在。產(chǎn)品設(shè)計一般能夠體現(xiàn)人與產(chǎn)品之間的內(nèi)在聯(lián)系，然而封面設(shè)計主要是為了體現(xiàn)讀者的內(nèi)心感受與封面的融合程度，設(shè)計者企圖通過設(shè)計使得封面給人的視覺感受能與書籍作者的內(nèi)心情感融合，使讀者見到封面就能產(chǎn)生聯(lián)想，體會作者的內(nèi)心。封面設(shè)計缺乏創(chuàng)意，僅僅單純的擁有華麗的色彩、高級的材料和常規(guī)的平面設(shè)計，那么讀者也會感到淡而無味。

上個世紀，我國的裝幀藝術(shù)家陶元慶對《彷徨》這部作品進行了封面設(shè)計，該作品由著名文學(xué)家魯迅先生創(chuàng)作。在設(shè)計中，陶元慶運用日落的畫面，并結(jié)合人物剪影的獨特造型，使得整體構(gòu)造簡潔剛勁又富有力度；另外在色彩設(shè)計上選用黑色與橘紅色，將這兩種顏色交替運用鮮明的表現(xiàn)出了處于黑暗時代的人們急切渴望自由與光明，對當時處境的彷徨與愁苦；直線木刻手法的采用極具貼切的渲染出魯迅在書籍中感情的宣泄，將魯迅的先進個性與時代的落后黑暗形成鮮明的對比。這一封面設(shè)計以其鮮活的造型完美的體現(xiàn)了本書的內(nèi)容，成為裝幀史上的輝煌一頁。

3. 視覺效果的設(shè)計

書籍內(nèi)容豐富，其中表達的作者內(nèi)心情感也是復(fù)雜多變的，要想使讀者深刻的領(lǐng)會書籍的內(nèi)在精神，就需要設(shè)計者在設(shè)計封面時注意其視覺效果。為此，設(shè)計者必須具備豐富的視覺傳達詞語才能實現(xiàn)這一效果，展現(xiàn)豐富的畫面場景給讀者，在文字難以表達之處塑造形象的藝術(shù)造型來傳達本書的內(nèi)涵。設(shè)計者采用視覺詞匯傳達書籍內(nèi)容盡管所用的也是直線和簡單的構(gòu)圖，但是因為其位置擺放不同，表達的情感、展示的場景也各有差異。比如，畫一條垂直線，一棵大樹的形象就會展示在人們面前，使人有一種向上的沖動和生命的活力；畫一條橫線，地平線的想象就展示出來，人們頓生和平、安全的感覺；畫一個三角形，金字塔的形象就會使人想到舊時代的等級制度；畫一個長方形，整潔、規(guī)整的形象就會浮現(xiàn)人們面前，人們就會有強烈的莊重、規(guī)矩感。

4. 色彩設(shè)計

繪畫中色彩是很重要的一部分，色彩的不同應(yīng)用體現(xiàn)了繪畫者不同情感的表達，進行封面設(shè)計色彩同樣重要。充分考慮讀者與書籍傳達內(nèi)容的聯(lián)系，設(shè)計者可以從讀者易于理解的層面出發(fā)進行表現(xiàn)設(shè)計，最終再回到該層面上來。設(shè)計時要遵循大多數(shù)人的常規(guī)理解，比如，紅色代表太陽、鮮紅的血液、烈日炎炎，體現(xiàn)的是富有生命、積極、熱情、沖動、喜慶、勇于奮斗的形象；綠色代表和平、成長、安定和諧，往往象征生機盎然的大自然、平靜的大草原、年輕的生命等；藍色代表海洋、天空，給人以開闊、壯觀、寧靜的感受；黃色象征著碩果累累，展示的是成就、豐收、成熟、富麗堂皇的意境。只有遵循這樣的常規(guī)才能更好的將書中內(nèi)容展現(xiàn)給讀者。

將色彩作為單一的個體很難展現(xiàn)復(fù)雜豐富的情感，因此，應(yīng)該將多種色彩綜合搭配設(shè)計。保證封面底色、書名、圖形、文字顏色各有特點，做到主次有序、對比鮮明、強弱得當，并符合讀者的心理活動變化。只有這樣，才能實現(xiàn)封面設(shè)計中色彩的設(shè)計效果。

5. 廣告性設(shè)計

對書籍封面進行設(shè)計是為了使讀者快速的認識書籍，了解書籍中的主要內(nèi)容并產(chǎn)生閱讀的興趣，從而購買此書?？梢?，封面具有廣告的效果，因此，在對封面進行設(shè)計的過程中要充分考慮廣告效應(yīng)，在文字編排上，通過設(shè)計字號、字體的格式，并運用色彩和文字布局來吸引讀者；在圖形設(shè)計上，努力實現(xiàn)圖文并茂沖擊讀者的瞬間視覺，以注意到該書。此外，還要考慮整體的加工工藝，使書脊、護封和封面協(xié)調(diào)、美觀，具有自己的鮮明特色，足夠吸引讀者的注意力。

結(jié)束語

篇4

【關(guān)鍵詞】書籍裝幀設(shè)計文化內(nèi)涵意義

1.裝幀藝術(shù)的意義與作用

書籍是知識的重要載體，書裝屬于藝術(shù)領(lǐng)域。我國書籍裝幀已經(jīng)長達兩千多年的歷史，在漫長的演變過程中逐漸構(gòu)成了簡樸、高雅、實用的東方特色形式，在整個世界書籍裝幀設(shè)計上占據(jù)著十分重要的位置。書是信息傳遞的重要途徑，也是儲存文字信息的主要工具。裝幀藝術(shù)的作用主要是對這個物質(zhì)載體的結(jié)構(gòu)和形態(tài)進行設(shè)計。由于書的出現(xiàn)是與語言、文字、藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)的。早期的書籍形式與如今關(guān)于書的概念差異性較大，因此裝幀藝術(shù)的文化內(nèi)涵在不同時期也不盡相同，所以，我們在研究書籍裝幀的文化內(nèi)涵時要與當時的經(jīng)濟社會條件結(jié)合起來。

2.書籍裝幀設(shè)計是由內(nèi)而外的文化內(nèi)涵體現(xiàn)

在市場經(jīng)濟背景下，圖書市場以經(jīng)濟利潤為經(jīng)營目標，我們不能完全否認圖書的物質(zhì)消費特征，在裝幀設(shè)計時需要注意書籍的市場性及廣告性，這是必須的。然而我們必須科學(xué)合理地把握圖書市場的實質(zhì)含義，消費者購買書籍的目的是從中獲取知識和信息，并不是貪圖一時的視覺刺激。

2.1書籍裝幀設(shè)計元素的文化體現(xiàn)

書籍裝幀是思想交流的一種媒介，不同的裝幀設(shè)計反映了不同的文化內(nèi)涵及精神形態(tài)。我國傳統(tǒng)實際裝幀的主要特征體現(xiàn)在“簡約淡樸”四個字上，尤其是在明清時期的線裝書，“墨香紙潤”、“版式疏朗”、“宇大悅目”，反映出了濃厚的文化底蘊和豐富多彩的美學(xué)藝術(shù)，這彰顯出了我國文人注重文化內(nèi)涵、喜愛端莊素雅、追求寧靜致遠的境界，也體現(xiàn)了我國儒家思想和理念。

書籍裝幀設(shè)計的主要元素包合了色彩、文字和圖形，也是傳達視覺最佳的三個要素。這就要求設(shè)計人員切實把握書籍的主題內(nèi)容，按照書籍題材、作者及讀者風(fēng)格，把文字與圖形有機融合，幫助書籍把文化內(nèi)涵形象生動地傳遞給讀者。

在書籍裝幀設(shè)計過程中，圖形設(shè)計是吸引讀者眼球的重要視覺元素，不管是從圖形的具象形態(tài)還是抽象形態(tài)，都與書籍的內(nèi)容性質(zhì)密切相關(guān)。合理協(xié)調(diào)才能體現(xiàn)出不同性質(zhì)書籍的不同特征，例如政治性書籍具有嚴肅莊重的特征，科技性書籍具有客觀嚴謹?shù)奶卣鳎瑑和悤哂猩鷦踊顫姷奶卣鳌?/p>

色彩是藝術(shù)設(shè)計的主要言語，其能夠表現(xiàn)出相對應(yīng)的理念和氛圍，具有差異性較大的心理感應(yīng)效果，書籍色彩搭配禁止大紅大紫，不能盲目追求耀眼和特色，而是與書籍的主要內(nèi)容及中心思想相一致，并科學(xué)分析讀者的年齡、審美理念與文化水平等因素，幫助書籍反映出自身獨特的文化內(nèi)涵。

文字是書籍裝幀重要的構(gòu)成部門，一本書的書名、作者名字、出版社名字必不可少，其中書名是文字的重要內(nèi)容，書名最好選擇適合的印刷字體，可以根據(jù)設(shè)計需求進行書寫。文字不僅能夠引導(dǎo)讀者明白其中內(nèi)容，同時其字體自身的特色，也能夠增強書籍內(nèi)容的表達。文字是書籍信息的主要構(gòu)成元素，在書籍裝幀設(shè)計中，文字的設(shè)計能夠較好地反映出書籍內(nèi)在的文化底蘊。

文字自身就是一種視覺造型，其能夠直接傳達書籍的文化信息。書籍文字的設(shè)計必須規(guī)范，在字體、字號、段落、格式等方面需要與頁面的圖形、版式以及色彩相適應(yīng)。杜絕在版面上隨便堆砌，恰當?shù)淖煮w造型與排版設(shè)計能夠反映出文化氣質(zhì)的韻律美，為讀者帶來美好的視覺感受和寬廣的想象空間。

2.2書籍內(nèi)容和形式的整體藝術(shù)表現(xiàn)與文化內(nèi)涵的結(jié)合

內(nèi)容是書籍的核心，也是判定圖書質(zhì)量的重要標準。一本書，若能夠較好地滿足讀者的求知欲，那么有力地說明了這本書內(nèi)容是美的。反之，讀者收獲較少，或者只是生理感官上受到刺激，導(dǎo)致人們樹立錯誤的價值觀，這樣的書籍內(nèi)容談不上是美的。

形式，是書的外表，其是“內(nèi)容借以現(xiàn)出意蘊和特性的東西”。眾所周知，這個東西不僅僅只是傳遞內(nèi)容的語言、文字和風(fēng)格，更是書的形形――書籍裝幀，其品位在很大程度上影響了書籍的整體質(zhì)量。

怎樣將書籍設(shè)計成一件美輪美奐的物品，給讀者帶來美的享受，這便是書籍裝幀的任務(wù)。然而，有些人單純地認為“書的外表”即是書的封面，書籍裝幀設(shè)計也只是針對封面。一幅美麗的封面能夠引導(dǎo)讀者去追尋其中的意蘊，帶來美的享受。

篇5

封面設(shè)計是裝幀藝術(shù)的主要構(gòu)成之一。封面猶如一個人的衣著、樣貌，是了解其內(nèi)在的窗口。當讀者閱覽書籍時，對書籍最直觀的印象就是封面，如同影視作品的精彩片頭，是把觀眾的思緒帶人情景的最佳向?qū)?。封面設(shè)計同時也是一種推銷手段，是書籍的門面包裝，是對讀者的誘導(dǎo)，是抓人眼球的手段。優(yōu)秀的封面設(shè)計，不僅能招攬更多的讀者，更能使讀者快速地融人書中并愛不釋手。書籍封面設(shè)計作品雖然不能算作純粹的藝術(shù)作品，但優(yōu)秀的設(shè)計師都會將其視如藝術(shù)品般精心打造。杰出的書籍封面設(shè)計作品，其本身就是一件成功的藝術(shù)品。封面設(shè)計雖然有其藝術(shù)性的獨立性，但在現(xiàn)實設(shè)計過程中往往受到客戶的需求和客觀條件等因素的制約。

封面設(shè)計作品的成敗往往取決于客戶的商業(yè)需求，有時甚至取決于個人的審美趣味或興趣偏好。封面設(shè)計的定位和客戶的需求，最終都會影響到封面設(shè)計者的創(chuàng)作構(gòu)思和設(shè)計效果。所以，設(shè)計者和客戶在初期積極有效的溝通是封面設(shè)計作品成功的前提。當封面設(shè)計的前提條件滿足后.設(shè)計師就可以在此框架下構(gòu)建自己的藝術(shù)作品了。圖形、色彩、文字和構(gòu)圖是封面設(shè)計的四大要素。圖像是封面設(shè)計的重要元素。因為面積大、色彩豐富、位置突出等因素，圖像的設(shè)計在封面裝幀中尤顯重要。設(shè)計圖像可分為抽象與寫實兩大類。如果要根據(jù)書的內(nèi)容進行設(shè)計，紀實性內(nèi)容的題材就比較適合寫實性風(fēng)格的圖像;而浪漫風(fēng)格的題材，則用抽象的圖形就更為傳神。例如，休閑類書刊是大眾化的審美標準，通常會選擇明星的藝術(shù)照作為封面，體育類雜志則通常會選用體育明星和競技場面的照片，文學(xué)類書刊常用抽象、寫意類的圖像設(shè)計。

封面的文字設(shè)計常用的有書法體、美術(shù)體、印刷體等。書法體有強烈的藝術(shù)感染力和鮮明的個性，且大都出自名家之手，具有較高的藝術(shù)價值并廣為大眾所接受。美術(shù)體大致可分為規(guī)則和不規(guī)則兩種。規(guī)則美術(shù)體強調(diào)外型的傳統(tǒng)規(guī)律，整齊劃一，有易于識別和學(xué)習(xí)的特點，但相對保守，變化較少;不規(guī)則美術(shù)體則強調(diào)多變的外形，比劃設(shè)計和整體外形追求藝術(shù)化夸張變形的效果，具有個性鮮明、設(shè)計感強、相對活潑的特點。就印刷體而言，早期的印刷體比較程式化，變化少，較規(guī)整，現(xiàn)代的印刷體因受到不規(guī)則美術(shù)體的影響而變化豐富，從而加強了字體的藝術(shù)性。

裝幀設(shè)計時，封面文字除了體現(xiàn)書籍內(nèi)容外，更多地要考慮其在封面設(shè)計中的位置、字號、色彩、聚散等。另外，設(shè)計者需要慎用特殊字體，因為很多印刷單位也許沒有這些罕見字體，很可能會給排版、印刷帶來不必要的麻煩。建議最好少用特殊字體，或?qū)⑦@些特殊字體和源文件一起配送至印刷單位。封面的色彩是最容易打動讀者的視覺元素。準確的色彩運用首先要考慮書刊的風(fēng)格、內(nèi)容。如幼兒書刊的色彩設(shè)計，因強調(diào)對比、追求色彩的視覺沖擊力而使用大量高純度的色彩;學(xué)術(shù)類書刊的色彩設(shè)計則要求具有豐富的內(nèi)涵，有一定深度，從而產(chǎn)生端莊、嚴肅、高雅、權(quán)威的視覺效果。另外，設(shè)計者還要熟練掌握一定的色彩心理學(xué)，用以表現(xiàn)情感并影響讀者，使之產(chǎn)生共鳴。例如，紅色給人熱情、歡樂之感，用它來表現(xiàn)火熱、生命、活力與危險等信息;藍色調(diào)給人冷靜、寬廣之感，用它來表現(xiàn)未來、高科技、思維等信息;黃色調(diào)給人溫暖、輕快之感，用來表現(xiàn)光明、希望、輕快、注意等信息;綠色調(diào)給人清新、平和之感，用來表現(xiàn)生長、生命、安全等信息;橙色調(diào)給人興奮、成熟之感，是很受人們歡迎的顏色;紫色調(diào)給人幽雅、高貴之感，用來表現(xiàn)悠久、深奧、理智、高貴、冷漠等信息;黑色調(diào)給人高貴、時尚之感，用來表示重量、堅硬、男性、工業(yè)等信息。封面設(shè)計的構(gòu)圖是設(shè)計成敗的關(guān)鍵元素，其基本的方式有對稱、均衡、對比等。

其一，對稱是指在設(shè)計樣圖中根據(jù)中軸線和中心點為參照來平衡構(gòu)圖，對稱分布。其具有平穩(wěn)、嚴肅、莊重、和諧的感覺，但這種構(gòu)圖方式會讓人感覺整體缺少變化、單調(diào)呆板，缺乏活力。所以，比較適用于內(nèi)容嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)型書刊。

其二，均衡。均衡的特點是同量而不同形。均衡不單是形式和數(shù)量上的對稱和平均，更主要的是藝術(shù)上的均衡，是變化中的均衡及心理上的均衡，這種均衡不等同于簡單分配。將主體置于中間，或者對稱排列，這樣雖然均衡了，具有了穩(wěn)定感，但十分呆板，缺乏藝術(shù)的多變性。構(gòu)圖的均衡，不是對稱，而是對立統(tǒng)一關(guān)系。

其三，對比。封面設(shè)計中的對比有反差對比、虛實對比、面積對比等。反差對比在畫面中就是色調(diào)的反差。畫面的明暗反差度大，稱之為高反差，反之亦然。一般在封面設(shè)計時，要兼顧畫面明暗兩部分的變化，使之產(chǎn)生豐富多變的黑白明暗色調(diào)。有時為了追求作品的藝術(shù)效果，使得色調(diào)顯得更深沉、概括、醒目，可以通過加強對比，突出色調(diào)的層次，由此來產(chǎn)生誘人的藝術(shù)效果。虛實處理的基本原則是“虛中有實，實中有虛，虛實相間”。封面設(shè)計構(gòu)圖中的虛實處理，是指封面圖像的清晰程度，是指整個畫面結(jié)構(gòu)的虛實藏露。虛，一般指畫面中的陪體部分，模糊或空白的部分;實，是指畫面中的主體部分。在畫面處理中，虛實相輔相成，使實的主體部分更加突出，虛的部分適當隱藏，讓讀者看了回味無窮。面積對比，在封面設(shè)計創(chuàng)作中，往往需要面積大小對比的手法來加以表現(xiàn)。我們平時在觀察事物時，也存在一些視覺上和心理上的偏差，不同的觀察角度、不同的距離所帶來的透視變化，也會影響對象原先的面積大小。設(shè)計者要充分利用大小變化來努力打破構(gòu)圖的均勻和呆板，使設(shè)計主體成為畫面的中心，讓讀者的興趣點集中于主體，從而突出設(shè)計主題。將書籍封面設(shè)計以上四個基本要素有序地組合在一個畫面里方能構(gòu)成書籍的封面。然而，只是掌握封面設(shè)計的這些基本方法，也很難設(shè)計出優(yōu)秀的書籍封面作品。尤其是在知識經(jīng)濟時代的今天，科學(xué)、文化的價值日愈突出，人們對書籍有了更高層次的要求，書籍裝幀設(shè)計也面臨著新的挑戰(zhàn)。注重文化內(nèi)涵、講究藝術(shù)品位、追求個性特征已被越來越多的裝幀設(shè)計者所重視。用裝幀封面設(shè)計方法發(fā)掘思想內(nèi)涵，豐富文化意蘊，提升書籍價值，已成為現(xiàn)代設(shè)計的追求。

科技的飛速發(fā)展和電腦時代的來臨對美術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。裝幀設(shè)計因電腦技術(shù)而逐漸改變了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計的工具、材料和方式方法，并一再突破了以往表現(xiàn)手段的局限而大放異彩，使現(xiàn)代裝幀設(shè)計以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大眾面前。但設(shè)計師們要創(chuàng)作出有價值、有生命力的裝幀藝術(shù)作品，還是有賴于自身藝術(shù)素養(yǎng)的不斷提高。如今，設(shè)計師們在顯示器前就能觀摩并探討設(shè)計方案，觀察任意角度的設(shè)計效果，隨心所欲地將設(shè)計樣圖放大、縮小或變換角度等，這些曾經(jīng)繁雜的工作只需輕觸鼠標、鍵盤即可瞬間實現(xiàn)。設(shè)計師們因電腦技術(shù)的應(yīng)用，從而輕松實現(xiàn)了傳統(tǒng)設(shè)計手段無法給予的夢幻效果和更為廣闊的設(shè)計空間。

篇6

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和進步，人們對書籍的質(zhì)量要求與審美要求也隨之改變，傳統(tǒng)單一的書籍裝幀已經(jīng)不能滿足人們的需求。想要改變這種現(xiàn)狀，就要在書籍的裝幀設(shè)計中添加一些美術(shù)元素，在能凸顯出書刊的藝術(shù)特點和獨特風(fēng)格的同時，使書籍更加美觀耐看，內(nèi)容更加充實。

［關(guān)鍵詞］

書籍裝幀；美術(shù)設(shè)計；應(yīng)用分析

一、創(chuàng)新書籍裝幀設(shè)計思路滿足讀者閱讀需求

書籍裝幀設(shè)計是指一本書從最初的文稿到成品書的出版的一系列的設(shè)計過程，也是書籍從平面化到立體化的轉(zhuǎn)變過程，設(shè)計過程中，不僅要凸顯出該書刊的藝術(shù)特色、藝術(shù)風(fēng)格、閱讀優(yōu)勢，還要適合讀者的閱讀心理，考慮書刊的營銷特點、適宜人群、媒體宣傳等。書籍裝幀其原則首先是保護書籍，使之不被一些外界的因素損壞；其次，將閱讀功能與審美要求有機地結(jié)合起來，并不是人們想象中單純地用美麗的圖畫點綴裝飾而已。書籍的裝幀設(shè)計包含了藝術(shù)思維、創(chuàng)新思維、技術(shù)手藝、構(gòu)思創(chuàng)意等設(shè)計思維，還包括開本、裝幀形式、封面、封底、字體、版面、填色、插圖、選紙張材料、印刷及裝訂等工藝流程，是一個整體性的設(shè)計，人們所了解的版式版面插圖等部分設(shè)計，只能稱作封面設(shè)計或者版式設(shè)計，屬于裝幀設(shè)計的一部分。隨著現(xiàn)代社會的進步及科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代書籍的形式也逐漸增多，比如電子書籍、游戲書籍、概念書籍等，所以讀者對書籍的設(shè)計也開始有了新的要求，比如紙質(zhì)材料，書籍形式等等。從傳統(tǒng)的單純文字敘述變成現(xiàn)在的圖文并茂藝術(shù)形式，由單一的普通黑白印刷發(fā)展到現(xiàn)在的多色彩印，讀者觀念的改變推動著書籍裝幀設(shè)計者的探索步伐，設(shè)計者在適應(yīng)社會群體閱讀的同時，也賦予了書籍裝幀新的內(nèi)涵。

二、將書籍裝幀與美術(shù)設(shè)計完美結(jié)合

美術(shù)設(shè)計是一種思維方式，一種對事物進行美化的整體構(gòu)想，以及把這種思維方式和構(gòu)想用某種形式或方法表現(xiàn)出來，使其視覺化、形象化、具體化，幫助事物消除其不適用因素的同時，發(fā)展其實用性的功能。由于經(jīng)濟和社會環(huán)境的制約，書籍的裝幀工藝受到一定的影響，所以書籍裝幀并不僅僅是給書籍披上一層華麗的外衣而已，它需要設(shè)計者結(jié)合社會因素、讀者心理、書籍內(nèi)容、營銷策略等因素，與美術(shù)設(shè)計完美結(jié)合。根據(jù)書籍裝幀要素與美術(shù)設(shè)計的特點，在原稿的基礎(chǔ)上，賦予書籍新的靈魂。書籍裝幀的設(shè)計要素主要是文字、圖形、色彩和構(gòu)圖。在書籍的封面上看到的或簡練或繁瑣的文字，主要是書籍的名稱、作者姓名或筆名以及出版社的名稱，有的還包括書籍的叢書名和副書名等，這些文字向人們傳達了這本書的一些基本信息，在封面的設(shè)計中有著至關(guān)重要的作用。書籍中的圖形包括照片、插圖和圖案，有屬具象有屬抽象，還有一部分有寫意作用，相比于四四方方的文字，圖像不會那么枯燥，對某些人物或事件的敘述也會更加直觀，增加書籍的可讀性。色彩可以刺激人的視覺神經(jīng)，易與讀者內(nèi)心的情感發(fā)生共鳴，所以書籍的基本色調(diào)要與內(nèi)容有一定的一致性和完整性。構(gòu)圖的形式也有多種，例如常見的水平、垂直、交叉、疊合等，根據(jù)不同類型的書籍，選擇適合該書籍的構(gòu)型可以使讀者對書籍有一種源于細節(jié)的深刻認識。

三、應(yīng)用美術(shù)設(shè)計，使書籍裝幀藝術(shù)更加完美

圖書是一種精神產(chǎn)品，所以讀書獲得的是精神財富。對于讀者來說，首先映入眼簾的就是這本書的封面，封面可以對讀者產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，由此對該書留下最初的印象并對該書的“好”與“壞”產(chǎn)生一個基本的判斷。精美恰當?shù)姆饷婵梢粤钭x者賞心悅目，甚至愛不釋手，這樣便起到了吸引讀者的作用，在市場上的銷售也起到了一定的推進作用，這就是美術(shù)設(shè)計在書籍裝幀設(shè)計中的影響，也是美術(shù)設(shè)計的魅力。書脊，顧名思義，其重要性就如人的脊背之于人，書脊在書籍的封面和封底之間，起著一種橋梁的作用，所以，根據(jù)美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用，裝幀設(shè)計者們就應(yīng)該把書籍的色彩、圖案、字體字形等與書籍的封面和封底協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，不僅要做到將封面和封底有效地區(qū)分，還要使二者能夠自然地過渡，不至于產(chǎn)生明顯的分界，影響書籍的整體性和美觀性。封底的設(shè)計要簡單明了，將封面的色彩、底紋等有效延伸、擴展，使之與封面相互呼應(yīng)，同時又不可以相互重復(fù)，增加書籍的贅余感。在現(xiàn)代的社會，書籍裝幀的美術(shù)設(shè)計已經(jīng)不再是一成不變，需要設(shè)計者們發(fā)散思維大膽創(chuàng)新。一本值得閱讀的書籍，不僅要內(nèi)容充實，知識準確，還要讓讀者培養(yǎng)出自主閱讀即能使讀者主動拿起書籍主動去學(xué)習(xí)的興趣，想要達到這種目的，就要將美術(shù)設(shè)計融入書籍的裝幀藝術(shù)，根據(jù)書中的內(nèi)容，運用適宜的顏色、圖案、條紋、字體、排版形式等，使書籍看起來或是簡單大方，或是可愛有趣，或是恢弘霸氣，為書籍增添一種獨特的魅力，充分引起讀者的閱讀欲望，再將作者想要傳遞的信息準確無誤地傳達給讀者。這就是美術(shù)設(shè)計對書籍裝幀設(shè)計的重要性。

四、結(jié)束語

即使一本書的內(nèi)容很充實，故事很精彩，知識很全面，如果沒有一個好的裝幀設(shè)計也難以吸引讀者的眼光，讓讀者駐足詳讀，也難以將書中的內(nèi)容以最好、最直觀的形式展現(xiàn)出來。而一個好的書籍裝幀設(shè)計就應(yīng)該應(yīng)用美術(shù)設(shè)計的思維，使之與美術(shù)設(shè)計相融合，展現(xiàn)出書籍的藝術(shù)風(fēng)采，滿足讀者對書籍日漸增高的要求。

作者：和一星 單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

【參考文獻】

[1]高源,高貴平.綠色生態(tài)倡導(dǎo)下的書籍裝幀設(shè)計理念[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報,2011(03).

篇7

摘要：隨著社會的發(fā)展,人們在物質(zhì)需求不斷滿足的同時也更注重精神層面的享受，書籍作為人類的精神食糧其重要性日益顯著。近些年來有許多書籍裝幀設(shè)計的研究,但很多是孤立地談?wù)撝袊鴷b幀設(shè)計或者是西方書籍裝幀設(shè)計,沒有將兩者進行對比。本文就書籍裝幀設(shè)計在中西方思想交匯的基礎(chǔ)上，通過對中西方哲學(xué)思想、社會環(huán)境因素、設(shè)計現(xiàn)狀、形式語言等進行比較，盡可能的凸顯出中西方書籍裝幀設(shè)計的差異性，最終希望通過比較研究做到取其精華去其糟粕，形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格，使中西方設(shè)計思想融合的更好。

關(guān)鍵詞：中西；書籍裝幀；民族文化

在全球化時代，中國的倫理道德、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗、意識形態(tài)等都受西方文化理念的沖擊發(fā)生深刻變化，文化上崇洋的現(xiàn)象十分嚴重。建立和完善一個既有民族性又有時代性的書籍裝幀文化系統(tǒng)，要在思想觀念、價值判斷、社會組織方式以及設(shè)計形式等方面隨著時代前進，不斷的學(xué)習(xí)、更新，而中西書籍裝幀設(shè)計的比較研究將為我們提供一些借鑒和參考。

一、書籍裝幀設(shè)計的概述與要素

（一）書籍裝幀設(shè)計的概念。

很多人認為書籍裝幀就是對書籍的封面進行設(shè)計，這種理解是片面的。從字面上看“書籍裝幀”是有“書籍”和“裝幀”兩部分組成。“書籍”是記錄知識、表達情感的作品，而“裝幀”是指最早的書籍封面設(shè)計，隨著時代的發(fā)展它也被賦予了新的內(nèi)涵，可以將其理解為把一定數(shù)量的書畫整理成冊并進行設(shè)計。書籍的本質(zhì)是一種精神產(chǎn)品，但是精神產(chǎn)品需要附著在一定的物質(zhì)形式上來流通、傳播，它的物質(zhì)形式雖然是由內(nèi)容決定，但它又反作用與內(nèi)容，二者是通過書籍裝幀的手段實現(xiàn)統(tǒng)一。每一本書都離不開裝幀，不存在沒有裝幀的書籍，它們是密不可分的。確切地說通過圖形、圖像、文字、色彩向讀者傳遞信息的藝術(shù)形式是書籍裝幀設(shè)計，是符合時代追求創(chuàng)新的特性，是設(shè)計師智慧的結(jié)晶。

（二）書籍裝幀設(shè)計的要素。

書籍裝幀設(shè)計中根據(jù)書的不同性質(zhì)、用途和讀者對象，把圖形、圖像、版式、文字、色彩等設(shè)計元素有機的結(jié)合起來，表現(xiàn)書籍的豐富內(nèi)涵，并以一種傳遞信息和美感的形式呈現(xiàn)給讀者。書籍不是一個普通的商品，而是一種文化，書籍裝幀具有實用和審美的雙重功能，它要求設(shè)計者有一定的文化素養(yǎng)和審美能力，在創(chuàng)作的過程中概括提煉書的精神本質(zhì)，從而體現(xiàn)書籍的魅力。

二、中西書籍裝幀設(shè)計根源探究

（一）中西哲學(xué)思想比較。

中西哲學(xué)的交流在基督教傳入中國的時候就已經(jīng)開始了,并在近代得到了很好的發(fā)展。人的生存活動有多種形式，不同的形式造就不同形態(tài)的哲學(xué)，很多人認為在中西哲學(xué)是兩種不同性質(zhì)的哲學(xué)：在關(guān)注領(lǐng)域、語言性質(zhì)、表達形式、目的上都具有明顯的差異性，所以在進行中西哲學(xué)比較的時候，幾乎沒有人把兩者的可比性提出來。中西哲學(xué)不具可比性的問題導(dǎo)致了關(guān)于合法性的疑慮，為了克服疑慮，中西哲學(xué)必須為找到一個一致的描述，這就是深入哲學(xué)只為哲學(xué)的根源。中西哲學(xué)是異質(zhì)的，表現(xiàn)在西方哲學(xué)體系是本體論的體系，而中國哲學(xué)并不存在西方意義上的本體論；而在中國人和西方人從事哲學(xué)活動這個意義上中西哲學(xué)又具有可比性。中國的哲學(xué)是具有異質(zhì)性，因為它滿足以下條件：從印歐語系、歷史影響和交流的關(guān)聯(lián)脫離，找到的是一個脫離“異域”的遠古思想而且具有原創(chuàng)性。

（二）社會環(huán)境因素。

書籍是文化底蘊的產(chǎn)物，是民族文化的主要表現(xiàn)形式，它即反映傳統(tǒng)文化又受傳統(tǒng)文化的影響，不同的文化背景擁有著不同的文化形式和文化遺產(chǎn)，民族書籍正是在這樣的形式下形成的。每個時代都有特定的歷史背景，這些背景中造就的藝術(shù)家會打上時代的烙印，不同的歷史時期擁有不同的社會環(huán)境、物質(zhì)生活情景、時代精神風(fēng)貌，對作品的影響可以體現(xiàn)在題材、思想內(nèi)涵上，即使是類似的題材，不同時期的藝術(shù)家筆下會有不同的景象。民族性格是有語言、生活習(xí)慣、生活方式、生活背景等因素構(gòu)成的,民族性格特征總在不同地域、國度中體現(xiàn)。

三、中西書籍裝幀設(shè)計比較

（一）中西書籍裝幀設(shè)計的現(xiàn)狀。

我國書籍裝幀設(shè)計的現(xiàn)狀：在書籍裝幀設(shè)計的審美功能和文化品位不斷提升，風(fēng)格和生產(chǎn)工藝層出不窮，設(shè)計理念、方法、方向發(fā)生深刻變化，其價值越來越被認可的同時，市場經(jīng)濟也為設(shè)計師帶來了機遇和挑戰(zhàn)，并提出了許多新的思考。隨著信息時代的到來，在傳播媒體的競爭態(tài)勢下，傳統(tǒng)觀念的書籍裝幀面臨巨大挑戰(zhàn)，設(shè)計師必須打破傳統(tǒng)的設(shè)計思維，培養(yǎng)新的現(xiàn)代審美觀，使書籍滿足基本閱讀功能的前提下，還具備欣賞、品味、收藏的價值。市場經(jīng)濟條件下,書籍裝幀的設(shè)計藝術(shù)要不斷服從于市場開發(fā)的需求，設(shè)計思路要以時代意識為基礎(chǔ)，在滿足豐富內(nèi)涵的同時，更大程度滿足人們的精神文化需求，使中國的書籍裝幀在國際舞臺上綻放更加絢麗的光芒。

西方書籍裝幀設(shè)計的現(xiàn)狀：國外的書籍裝幀設(shè)計邁入了精細化和個性化、多元化軌道，設(shè)計師們利用計算機、光盤圖庫，運用不同制版印刷工藝、各種紙張材料，不同設(shè)計造型手法去表現(xiàn)新的視覺空間，新的觀念，以產(chǎn)生了強烈的視覺刺激來加快信息表述的傳遞。德國、美國和日本，它們的設(shè)計風(fēng)格各具有民族風(fēng)格和藝術(shù)特色，注重視感、質(zhì)感、手感三方面，它包含著造型設(shè)計、材料運用、印裝質(zhì)量，注意書籍傳遞的廣告信息、陶治情操，以增強書籍裝幀設(shè)計的內(nèi)涵。

（二）中西書籍裝幀形式語言比較。

構(gòu)思與表現(xiàn)完美結(jié)合的是優(yōu)秀設(shè)計，好的表現(xiàn)可以起到錦上添花的效果。在圖形表現(xiàn)方面：中國設(shè)計常用到線條，線條看似簡單，卻是創(chuàng)作者情感流露，是智慧的結(jié)晶，西方設(shè)計喜歡用色塊表現(xiàn)塊面感，這與他們求真、求實的性格相吻合。在色彩方面：中國畫重寫意，水墨畫是我國繪畫的代表形式，古有墨分五色之說，強調(diào)的是色彩明度的對比，西方重寫實，追求情景再現(xiàn)，強調(diào)的是色相的對。在文字表現(xiàn)方面：中國書法親切、自然、動人，西方文字是由二十六個字母組成更多的是凸顯理性。

整體明快、直觀、廣告味較重是美國的書籍裝幀設(shè)計；活潑、華麗是法國的書籍裝幀設(shè)計；設(shè)計質(zhì)感親切、舒服而且價格相當便宜是英國書籍裝幀設(shè)計；日本的書籍裝幀設(shè)計新穎、活潑、含蓄而又不失精致，將過去的手工技巧和現(xiàn)代的高度自動化很好的結(jié)合在一起，在引進外來現(xiàn)今文化技術(shù)的同時，并沒有失去自己的文化，相反的更有鮮明的名族特色和強烈的現(xiàn)當代感，這些都是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。而中國的書籍裝幀則在東西方風(fēng)格兼收并蓄的古樸、淡雅的基礎(chǔ)上，富于內(nèi)涵、見長，同時有著典型的東方審美情趣?？偟膩碚f西方追求直觀、理性，東方則顯得含蓄、感性。

四、中西設(shè)計文化的交融

在現(xiàn)代信息社會背景下，新技術(shù)、新材料、新觀念、新思路不斷涌現(xiàn)使我國傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊。各個領(lǐng)域都顯示出了中西方文化、新舊文化之間的交流、碰撞，對于這些我們應(yīng)按照洋為中用、取長補短的原則，借鑒國外先進的書籍藝術(shù)，從中吸取一些有用的東西，來發(fā)展我國的書籍藝術(shù)，生產(chǎn)出更多、更精美、更好地反映內(nèi)容的書籍來吸引廣大讀者，使我國書籍藝術(shù)發(fā)展到一個新水平。書籍設(shè)計不能脫離傳統(tǒng)文化和審美情趣，在民族文化中挖掘并發(fā)現(xiàn)其潛在的、代表本民族的本質(zhì)要素，然后創(chuàng)建自己獨有的風(fēng)格，憑借中國深厚的文化底蘊魅力，以真正的本土化和民主化設(shè)計語言屹立于世界設(shè)計之林，成為引領(lǐng)潮流的先鋒。

五、結(jié)語

文章通過對中西方書籍裝幀設(shè)計的比較研究，使我們更加深刻的了解到設(shè)計師要不斷地從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來文化中吸取養(yǎng)分，對傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚的同時還要進行創(chuàng)新，對外來文化應(yīng)努力在對方的文化中尋找互補有益的因素，把我們的文化與西方的設(shè)計思想更好的結(jié)合與再造。全球化是現(xiàn)代設(shè)計的一個趨勢，在多元化的發(fā)展中現(xiàn)代設(shè)計的民族風(fēng)格與人文特色隨之增強，使具有中華神韻的設(shè)計在世界舞臺上大放異彩。

參考文獻：

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[5]鄧中和著，《書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計》，中國青年出版社，2004。

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關(guān)鍵詞：書籍裝幀；書籍設(shè)計；藝術(shù)和工藝

書籍是文化知識，也就是文字、圖片的一種載體，在還沒有出現(xiàn)電子文檔這一媒介時，書籍是其最重要的載體。而書籍的裝幀是體現(xiàn)本書內(nèi)容的一個重要形式，就像是人的臉面，什么樣的書籍就應(yīng)當配有什么樣的裝幀，讓人在看見它的第一眼起，就對它的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。書籍說承載的內(nèi)容，是我們窮盡一生也無法將其閱盡的，它是人類進步所必不可少的物品。在社會文明如此先進的今天，書籍裝幀與書籍設(shè)計也隨之改變，并且是越變越好，在整體的藝術(shù)與美感上已經(jīng)達到了一個較高的層次。書籍的設(shè)計，不僅僅體現(xiàn)在其“封面”的設(shè)計上，還包括書脊、封底、勒口和正文的排版等等，這些設(shè)計在美觀和藝術(shù)表達上都體現(xiàn)了全方位的統(tǒng)一。

一、概述書籍的裝幀

書籍裝幀在這個人們的審美觀念達到一定境界的時代里發(fā)生了巨大的改變，不僅僅是那些簡單的實用功能，也不僅僅是對于書籍制造所必須走的一種形式，而是作為對書籍宣傳所必須要求的一個環(huán)節(jié)，它必須將書籍本身所蘊含的內(nèi)容和所想表達的思想進行囊括，并對發(fā)行和以后的出售都有很好的預(yù)期。那么掌握一定的市場營銷知識和科學(xué)規(guī)范的操作形式，是對于書籍裝幀與書籍設(shè)計來說一個重要的要求，并且對書籍本身的內(nèi)容和思想，也是書籍裝幀與設(shè)計所必不可少的。書籍裝幀要有效而恰當?shù)胤从硶膬?nèi)容、特色和著譯者的意圖。要符合讀者不同年齡、職業(yè)、性別的需要，還要考慮大多數(shù)人的審美欣賞習(xí)慣，并體現(xiàn)不同的民族風(fēng)格和時代特征。關(guān)鍵就是要符合當代的技術(shù)和購買能力。

二、概述書籍的設(shè)計

現(xiàn)在的人們不僅對于服裝，飾品、或者其它工藝性較強的物品的設(shè)計要求較高，對于這普通的書籍來說，也是要求更高的設(shè)計理念的。書籍是一種文化商品，裝幀與設(shè)計在其商品的市場流通上是與其內(nèi)容與概念融為一體的，所以書籍的設(shè)計對于設(shè)計者來說，是一個全新世界的挑戰(zhàn)，但是由于其本身內(nèi)容具有引導(dǎo)性，所以在設(shè)計概念上有相對禁錮。好的設(shè)計作品，不僅能夠在第一時間吸引消費者的注意，更能成為讀者與書籍進行簡單溝通的最迅速形式，讀者會因為唯美的封面設(shè)計而駐足，會因為豐富的內(nèi)容簡介而被吸引，在判斷其具有可讀性后，產(chǎn)生閱讀并購買的欲望。所以，書籍設(shè)計在書籍在市場和社會上流通和競爭中起著非常重要的作用。

三、書籍裝幀與書籍設(shè)計的藝術(shù)表達統(tǒng)一

書籍的裝幀，包括了書籍的封面設(shè)計、插圖設(shè)計、書脊設(shè)計、扉頁設(shè)計、封底設(shè)計、勒口和正文排版等等，眾多的設(shè)計完成了一個整體的裝幀。其重點也就在于封面設(shè)計，在當今琳瑯滿目的書海中，書籍的封面起了一個無聲的推銷員作用，它的好壞在一定程度上將會直接影響人們的購買欲。雖然有句話說的是“人不可貌相”，但無人能夠否認外面在人們交際上所體現(xiàn)的作用，第一印象的重要是非常重要的，所以對于書籍來說，封面相當于人的臉面，是吸引人們?nèi)シ[，去閱讀的重要因素。

而書籍的封面所要表達的內(nèi)容不僅僅是吸引人們的眼球，更是對書籍內(nèi)容的一種傳達，離開了內(nèi)容的表述，就無法對本書裝幀與設(shè)計的好壞進行評價。好的封面設(shè)計應(yīng)該在內(nèi)容的安排上要做到繁而不亂，就是要有主有次，層次分明，簡而不空，意味著簡單的圖形中要有內(nèi)容，增加一些細節(jié)來豐富它。例如在色彩上、印刷上、圖形的有機裝飾設(shè)計上多做些文章，使人看后有一種氣氛、意境或者格調(diào)。所以對于書的裝幀設(shè)計來說，內(nèi)容的傳達是重中之重，藝術(shù)的表現(xiàn)是其的操作手段。首先，設(shè)計者要對書本身的內(nèi)容要有一個全面的了解，并對其中心思想有一個大約的概念；其次，對于本書所要面對的讀者群，設(shè)計者也要進行考慮，比如兒童類的書籍，就可以應(yīng)用漫畫或者比較可愛的形式，色彩往往處理成高調(diào)，強調(diào)柔和與天真的感覺；而對于青少年，則偏重于唯美的畫面或者精致的表述，色彩就要求有強烈的對比與沖擊度；再者學(xué)術(shù)類書刊就要求莊重，嚴肅，高雅，色彩不應(yīng)要求高純度的對比。書籍裝幀與設(shè)計的最終目的是讓讀者對本書由一個比較深刻的了解，并對其進行交流，所以在設(shè)計上都應(yīng)當考慮讀者群的審美要求和審美能力。

將書籍的定位找準了以后，就可以對本書主題思想進行表述，在其立意上得到一個升華，使書籍的內(nèi)容在一定范圍內(nèi)得到引申，讓讀者產(chǎn)生無限的遐想。

四、書籍裝幀與書籍設(shè)計的整體統(tǒng)一

書籍裝幀與書籍設(shè)計，并不是從一開始就形成的，而是經(jīng)過歷史的變遷所慢慢沉淀的。從最開始的竹簡絲帛，到現(xiàn)在的紙質(zhì)書本，是一個演變的過程。一直以來，不論書籍裝幀設(shè)計如何變遷，卻都偏重于二維的封面和版式設(shè)計，就是現(xiàn)在所認可的“六面體”形態(tài)，這個形態(tài)的形成，是當代設(shè)計師們所共同努力的結(jié)果，讓一個原本毫無形態(tài)可言的紙張，在經(jīng)過嚴謹?shù)脑O(shè)計，裝幀后成為一個有思想、有生命并且裝扮獨特的工藝品。從不同的題材選擇、開本選擇、材質(zhì)選擇到后來的印刷工藝、內(nèi)文版式和封面設(shè)計的統(tǒng)一，文字字體和字號大小的選擇、書脊設(shè)計與封底策劃同封面設(shè)計的連通，切口的整齊與勻稱等等，都是一個設(shè)計者所要考慮的重要因素。書籍的裝幀與設(shè)計 ，不僅僅是以一個二維的眼光來判斷，更是用三維空間的想象來塑造，成就美感與內(nèi)容相結(jié)合的整體統(tǒng)一。

書籍裝幀與設(shè)計是一本圖書的外觀體現(xiàn)，它充分體現(xiàn)了設(shè)計人員對于本書內(nèi)容的了解和其自身的藝術(shù)修養(yǎng)，以及藝術(shù)與技術(shù)的組織結(jié)合能力。一本好的書籍，不僅體現(xiàn)在其內(nèi)容與價值上，更體現(xiàn)在其裝幀與設(shè)計后所產(chǎn)生的效果，其對讀者的視覺沖擊和內(nèi)容的吸引上。社會在進步，設(shè)計也在進步，而書籍的裝幀與設(shè)計，更是以一種不可思議的速度在變化著，我們幾乎可以想象其未來的美好。

參考文獻：

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［4］張海波.關(guān)注裝幀設(shè)計的工程技術(shù)含量［J］ .出版廣場，2004（4）：34-37.

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最初，人們認為書籍的文字內(nèi)容是主要的，能看明白文字就行，而且要節(jié)約用紙，字體密密麻麻的排列令人看的頭暈眼花，只是因為內(nèi)容的有趣才吸引人們閱讀，認為裝幀設(shè)計可有可無；后來人們認為書籍的內(nèi)容是第一位的，書籍裝幀是第二位的，明顯還是不太注重書籍裝幀設(shè)計；但是隨著觀念的改變，人們才發(fā)現(xiàn)書籍的內(nèi)容和裝幀都很重要，可以看做是一體的必要的，沒有裝幀的書籍或者裝幀不合適的書籍其內(nèi)容對于讀者的理解也會受到影響。裝幀的質(zhì)量、設(shè)計水平和美化程度影響著甚至左右著書籍的銷售和讀者的選擇。同類書籍不同出版社的裝幀設(shè)計不同，銷售業(yè)績也有不同，在市場經(jīng)濟下，不僅要重視書籍的使用功能，還要重視其審美功能，才能在市場經(jīng)濟的大潮中引領(lǐng)潮流。

二、技術(shù)、材料與藝術(shù)的結(jié)合

書籍裝幀設(shè)計已經(jīng)是一個多層次的、多因素的全面的系統(tǒng)工程。（1）設(shè)計內(nèi)容包括：護封設(shè)計、封面設(shè)計、書脊設(shè)計、封底設(shè)計、環(huán)襯設(shè)計、書籍勒口設(shè)計、扉頁設(shè)計、書籍插圖設(shè)計、版權(quán)頁設(shè)計、目錄設(shè)計、版式版心設(shè)計、天頭地腳設(shè)計、書眉中縫設(shè)計、頁邊距頁碼設(shè)計、切口插頁設(shè)計等等。（2）書籍的版式設(shè)計受到重視，舒適的版式設(shè)計讓人輕松愉快。（3）書籍的材料以及運用：包括紙張的選用種類、性能以及應(yīng)用；封面材料的種類及應(yīng)用等。（4）書籍印刷與裝訂工藝。書籍的制版水平和印刷制作水平、書籍裝訂的工藝水平都影響著書籍的質(zhì)量和美觀程度。以后設(shè)計師越老越從各個方面注意細節(jié)的設(shè)計，不管是精裝書籍還是平裝書籍，都講究其使用功能和審美功能，讓書籍不僅使用方便而且美觀大方，令人對書籍這一精神食糧更加愛不釋手。因此，新的時代下書籍裝幀設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)技術(shù)、材料與藝術(shù)的完美結(jié)合。

三、創(chuàng)新設(shè)計風(fēng)格

中國風(fēng)格自從2008年奧運會之后更是大行其道，奧運會讓世界對中國有所了解，中國的設(shè)計風(fēng)格也初露端倪，因此，要想更加繁榮發(fā)展，中國風(fēng)格必然要有創(chuàng)新，不能只是胡亂堆砌中國元素，而不講究設(shè)計原則和新時代下人們的審美觀念，創(chuàng)新既有中國傳統(tǒng)元素，又有時代精神和現(xiàn)代科學(xué)的東西，避免盲目自大，關(guān)起門來只搞中國風(fēng)格研究。中國歷史上富強的時代都是中西文化互相滲透，互相結(jié)合，當然有主有次，體現(xiàn)了能接受和包容以及科學(xué)利用外來文化的大國強國風(fēng)范。全球化的程度下，網(wǎng)絡(luò)使地球人近在咫尺，因此，多與世界交流，尤其是設(shè)計水平較高并有個性特點的設(shè)計國家互通有無，交流設(shè)計，共同促進書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展。

四、與市場接軌

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關(guān)鍵詞：點線面；書籍裝幀設(shè)計；應(yīng)用方法

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）17-0042-01

一、應(yīng)用理念

隨著時代的發(fā)展和物質(zhì)文化水平的不斷提高，書籍裝幀設(shè)計也不再停留在只是一種裝訂行為的階段。如今的書籍裝幀范圍逐漸擴大，不僅包括書籍形態(tài)的規(guī)劃，還包括了書籍開本的選擇、封面和扉頁的設(shè)計、正文的版式和插圖的設(shè)計，同時后期的印刷和裝訂也納入到書籍裝幀的范疇。這就要求設(shè)計者將內(nèi)在與外觀結(jié)合起來，整體進行設(shè)計，而不僅停留在工藝范疇的階段，要上升到藝術(shù)領(lǐng)域，將藝術(shù)性和工藝性結(jié)合。

成功的書籍裝幀設(shè)計，它以快捷的途徑、最有效的感知方式給讀者先入為主的視覺感受，由此帶來美好的第一印象，其外在的感染力不容忽視。因此，許多成功的裝幀設(shè)計師十分注重直觀美的視覺形象。在設(shè)計過程中用點、線、面的基本構(gòu)成元素作為主要的視覺語言形式，以良好的視覺信息傳遞，最佳的視覺沖擊力，展現(xiàn)在讀者的眼前，吸引讀者的關(guān)注，激起閱讀的興趣。

二、點線面元素在書籍裝幀設(shè)計中的表現(xiàn)形式

（一）點的表現(xiàn)形式

點在視覺藝術(shù)中不僅有其位置，而且還相對地具有不同形狀、不同色彩。由于點的位置不同、形狀不同、色彩不同，所以能夠產(chǎn)生不同的作用和許許多多變化無窮的視覺效果，給人以不同的感覺。通過點的存在往往使畫面周圍的空間充實或造成緊張感，同時也給讀者帶來了輕重、沉浮、秩序等情感。在書籍裝幀設(shè)計中利用點的大小、疏密、輕重、聚散，表現(xiàn)出黑、白、灰的色階，可層次分明，可含蓄耐看。如《晚清遺影》的書籍設(shè)計中封面下半部分是一個典型的清代女性背影，寓意著“遺影”這一主題。在畫面空間居中的位置書名四個字的集中排列，形成了一個個的點，很容易使讀者的視線集中，一眼就能看到書名，具有重點性。

（二）線的表現(xiàn)形式

線是視覺造型設(shè)計藝術(shù)中最基本的元素之一。線作為點運動的痕跡，使人能感覺到形的存在。線有粗細、長短、濃淡、曲直等不同的線，給人以不同的感覺。當線以一定空間排列或成為封閉定向時，使人能感到是一個確有其物其形的獲得。

（三）面的表現(xiàn)形式

面是以線為界域和形，不同形狀的面，給人以不同的感覺。面在書籍設(shè)計中的概念，可理解為點的放大，點的密集或線的重復(fù)。另外，線的分割產(chǎn)生各種比例的空間，同時也形成各種比例關(guān)系的面。面在設(shè)計中具有平衡、豐富空間層次、烘托及深化主題的作用。

三、點線面元素在書籍裝幀設(shè)計中的應(yīng)用

（一）點元素在版式設(shè)計中的應(yīng)用

點給我們最直接的感受就是它具有極強的向心力，能產(chǎn)生一種富有聚集性的視覺效果。當畫面中只有一個點時，人們的視線會全部集中于這個點上。這說明，單獨的點本身沒有上、下、左、右的連續(xù)性和指向性，因此在書籍裝幀設(shè)計中，就可以利用點的這一特性突出或強調(diào)某一部分的視覺效果。當畫面中有兩個或更多大小不同的點時，視覺會逐漸從大的點移向小的點，越小的點聚集性越強。然而也有一些設(shè)計經(jīng)常會強調(diào)點的整齊劃一，以形成秩序美。

（二）線元素在版式設(shè)計中的應(yīng)用

在造型藝術(shù)上，線的形態(tài)多種多樣，它在版式設(shè)計中起著重要的作用。線分為兩大類：直線和曲線，所展現(xiàn)的性格特征也多種多樣。垂直線端莊、嚴肅；水平線安穩(wěn)、平和；斜線富有動感；曲線則給人優(yōu)雅、柔美，韻律之感。線的存在也不是絕對的，人們總會認為眼睛看到的明確的線條才叫線，其實不然，線是點流動的軌跡，因此其可虛可實，變化無窮。

（三）面元素在版式設(shè)計中的應(yīng)用

面的形態(tài)無限豐富，可以是個性、新穎、怪異的，也可以是流暢、純樸、柔和的。在設(shè)計中，面的沖擊力最強，因為它占據(jù)著畫面的大部分。面體現(xiàn)了充實、厚重、整體、穩(wěn)定的視覺效果，面與面之間的前后疊壓形成的位置關(guān)系又構(gòu)成了空間層次。在書籍裝幀設(shè)計時可以充分利用面的這些特點。

四、結(jié)束語

綜上所述，在運用點線面構(gòu)思組合的時候，一定要分析部分與部分、整體和局部的關(guān)系，要對所需要的特性加以強調(diào)。切忌為點而點，為線而線，為面而面。點、線、面三元素綜合使用，取長補短，盡量不要單一的使用大面積的面塊，如果使用不當往往會顯得單調(diào)、呆板，缺乏活力和層次感。只有將點線面的排列和空間的疏密安排得恰到好處，才能以點線面的關(guān)系對比建立良好的主次、強弱的空間關(guān)系，也才能增強書籍設(shè)計的節(jié)奏感，創(chuàng)造出許許多多各具特色的書籍設(shè)計藝術(shù)作品。