導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇語(yǔ)文積累，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

語(yǔ)文的積累有其基本原則。一是目標(biāo)明確：有了明確目標(biāo)，積累才有針對(duì)性，知道什么資料該積累，什么資料不該積累，而且如何讓這些材料充分發(fā)揮其作用。否則，沒有明確目標(biāo)的積累，也就失去了積累的價(jià)值與意義。英國(guó)有個(gè)亞克敦，書齋里儲(chǔ)藏了七萬(wàn)卷圖書資料，幾乎每卷都有他的手跡，讀了一輩子書卻一無(wú)所成，人們說(shuō)他“像沙漠吸收流水一樣，吸收了知識(shí)，卻連一泓清泉也不能噴到地面上”。他就像培根所說(shuō)的螞蟻式的學(xué)習(xí)，“單是收集”。而其根本原因就是積累的目標(biāo)不明。二是博采與精選要結(jié)合：博采是為了開闊視野，使之向縱向、橫向拓展，并求得融會(huì)貫通。同時(shí)又必須根據(jù)自己的志愿、主攻方向等注意精選，以逐步形成專攻，具備專長(zhǎng)。打個(gè)比方，精選就像建立“根據(jù)地”，博采則像在“根據(jù)地”開辟“游擊區(qū)”。沒有“根據(jù)地”就要犯“流寇主義”的錯(cuò)誤，終究要失??；不搞“游擊區(qū)”，“根據(jù)地”也難以鞏固和擴(kuò)大。

積累資料明確要求。一是準(zhǔn)確：古今中外的知識(shí)、資料浩如煙海，魚目混珠的現(xiàn)象在所難免，所以必須經(jīng)過(guò)辨析，擷取那些準(zhǔn)確、真實(shí)的東西，摒棄那些失實(shí)甚至完全是虛假、偽造的東西。二是有用：積累是手段，不是目的，目的是應(yīng)用，所以應(yīng)根據(jù)自己學(xué)習(xí)、研究的實(shí)際與需要，積累那些對(duì)自己有實(shí)用價(jià)值的東西。若將那些無(wú)用的東西也積累起來(lái)，便徒然耽誤時(shí)間，白費(fèi)精力。三是完備：對(duì)需要學(xué)習(xí)、鉆研的問題的資料，要力求搜集、積累得完備些，正面、反面、側(cè)面的都要，以求了解事物、問題的各個(gè)方面，從而認(rèn)識(shí)其整體。若資料不全，甚至僅是只鱗片爪，便很難從中獲取較全面的認(rèn)識(shí)，甚至要犯以偏代全的錯(cuò)誤。

那么，應(yīng)怎樣具體進(jìn)行積累呢？其方法大致可分為“內(nèi)儲(chǔ)”、“外儲(chǔ)”兩類：

所謂“內(nèi)儲(chǔ)”，就是通過(guò)記憶把所需的知識(shí)、資料積儲(chǔ)在自己的大腦里。一般地說(shuō)，最基礎(chǔ)、最重要、最精粹、運(yùn)用頻率最高的知識(shí)、資料，如精彩的詩(shī)文、對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)典故、格言警句、重要的歷史事件、基本概念、原理、公式、定律、重要數(shù)據(jù)等等，都是應(yīng)該背記的。巴金為什么寫作時(shí)能得心應(yīng)手？他少年時(shí)代就背記過(guò)許多東西，《古文觀止》上的兩百多篇文章背得爛熟。腦子能背記、儲(chǔ)存這么多東西嗎？能。美國(guó)科學(xué)家估算，人腦可容納下五億本書籍那么多的信息量，而通常的人只利用了大腦實(shí)際潛能的1/4，有人甚至認(rèn)為只利用了5%盡管數(shù)字有些差別，但共同的一點(diǎn)是：目前人類只利用了大腦潛能很小的一部分，絕大部分“內(nèi)部能源”還尚待開發(fā)。

所謂“外儲(chǔ)”，就是將知識(shí)、資料積儲(chǔ)在大腦記憶之外。俗話說(shuō)：好記性不如爛筆頭。而且各人記憶的容量、持久性、準(zhǔn)確性也不一樣，所以外儲(chǔ)也必不可少。其常用的形式如下：

畫符號(hào)：邊閱讀邊把書中重要的、不懂的、可疑的地方，用各種符號(hào)如橫線、曲線、圓點(diǎn)、圓圈、疑問號(hào)、驚嘆號(hào)等，將其勾劃出來(lái)。這就是最簡(jiǎn)便的讀書筆記。作用在于促進(jìn)讀書專心致志，幫助我們加深對(duì)原文的理解、記憶，也有利于今后復(fù)習(xí)、查找。

制卡片：將自己從書刊中獲得的資料，摘抄在卡片上?？ㄆ哂蟹珠T別類、查找方便的特點(diǎn)。

搞好剪貼：將報(bào)刊上的好文章剪下來(lái)（要注明出處），分門別類地貼好，裝訂成一冊(cè)冊(cè)，以便查閱。有的報(bào)刊不能剪，則可復(fù)印下來(lái)。

做筆記：將書刊上看到或生活中獲得的知識(shí)、資料記在筆記本上，記筆記也要注意分門別類，最好是一個(gè)門類的資料專用一本筆記本。據(jù)記載，馬克思為了寫《資本論》，閱讀了一千五百多種書，摘抄了一百五十多本筆記。

作批注：讀書有所得、所感或有所懷疑、不同看法時(shí)，隨手作眉批、夾批、總批等。此法靈活簡(jiǎn)便，有利于加深對(duì)內(nèi)容的理解，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力及言簡(jiǎn)意賅的表述能力等。明代金圣嘆就很喜歡這種形式。

寫備忘錄：將看到、聽到的知識(shí)、資料及心得、聯(lián)想等隨時(shí)錄下以備忘。隨身攜帶小本子是寫好備忘錄的關(guān)鍵所在。

篇2

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文知識(shí)；積累；內(nèi)容；方法；途徑

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）09-0103-02

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，由少到多，逐漸聚集的過(guò)程。茍子在《勸學(xué)》中闡述了積累的重要性：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中積累起著至關(guān)重要的作用，積累有利于學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力的提高，只有有了豐富的積累，學(xué)生才能聽懂、敢說(shuō)、讀透、會(huì)寫，積累還有利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生步入人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，應(yīng)該如何進(jìn)行積累呢？我在語(yǔ)文教學(xué)中是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累的：

一 積累的內(nèi)容

字詞需要積累，名句格言需要積累，閱讀方法需要積累，作文技巧也需要積累。 積累的內(nèi)容非常寬泛，無(wú)論是課內(nèi)的還是課外的，凡是對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有啟發(fā)、教育或有警示作用的都可以進(jìn)行積累。小到字、詞、句、段、篇，大到與其相關(guān)的資料，這些內(nèi)容都可以進(jìn)行積累。比如易錯(cuò)的字、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、名言、警句、俗語(yǔ)、格言，寫景優(yōu)美的句子、富有哲理的句子、運(yùn)用修辭的句子，某些富有哲理啟示的段落，或者整篇文章，如《我是一棵小草》、《日出》等，還要搜集寫作素材，如同類的人、同類的事，以及詩(shī)、詞、曲都要進(jìn)行積累。有了這么多的方方面面的各種各樣的積累，學(xué)生在實(shí)際的運(yùn)用中就會(huì)變得信手拈來(lái)、游刃有余，只有這些基礎(chǔ)的東西豐厚了，我們的學(xué)生才會(huì)成為談吐自如的儒士。

二 積累的途徑

1.生活

生活是積累的源泉，當(dāng)代語(yǔ)文教育家魏書生提出了著名的觀點(diǎn)：“在生活中學(xué)語(yǔ)文，在生活中積累語(yǔ)言?！蔽覀兊纳钗宀拾邤?，豐富多彩的廣告用語(yǔ)、幽默詼諧的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、生動(dòng)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、精彩的電影電視節(jié)目、旅游中所見所聞……無(wú)不包含著語(yǔ)文知識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生摘錄好詞佳句、名言警句、成語(yǔ)格言、優(yōu)美詩(shī)詞等，把生活學(xué)習(xí)、電影戲劇、報(bào)刊書籍、宣傳標(biāo)語(yǔ)、電視廣播中看到的、聽到的、想到的好材料記錄下來(lái)。一個(gè)生活的有心人總能從中發(fā)現(xiàn)和獲得無(wú)限精彩的知識(shí)，并且這些都是最有生命力、最富時(shí)代感的作文素材。

2.語(yǔ)文課

語(yǔ)文課是積累的基本陣地，語(yǔ)文學(xué)科最基本、最核心的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，讓學(xué)生正確地運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。說(shuō)一千道一萬(wàn)，語(yǔ)文積累的主陣地還是語(yǔ)文課堂。把握住了語(yǔ)文課堂，利用好了課堂四十分鐘，才能真正促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文積累。以教材為中心，把圍繞在教材內(nèi)容周圍的相關(guān)知識(shí)搜集起來(lái)，貫穿起來(lái)，納入到課堂的教學(xué)內(nèi)容之中，我們的語(yǔ)文教學(xué)就擴(kuò)展到了無(wú)限的空間，讓語(yǔ)文的外延跟生活的外延相等起來(lái)。這不僅使得學(xué)生的語(yǔ)言積累更為豐富，還培養(yǎng)了學(xué)生“舉一反三”的思維習(xí)慣，為日后的自我學(xué)習(xí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)能力。我在語(yǔ)文課前五分鐘，常常寫出一些學(xué)生易讀錯(cuò)的字音，或者結(jié)合例句積累成語(yǔ)的意思。如，成語(yǔ)不離“舌”：形容說(shuō)話輕?。ㄩe嘴淡舌）；形容能說(shuō)會(huì)道（巧舌如簧）；形容驚詫無(wú)言（張口結(jié)舌）；形容不善辭令（笨嘴拙舌）；形容隨聲附和（ 鸚鵡學(xué)舌）。總之，讓學(xué)生多積累基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，是學(xué)好語(yǔ)文的必需。

3.課外閱讀

課外閱讀是積累的重要組成部分，魯迅先生說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)?！痹谡Z(yǔ)言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察，大量地閱讀主動(dòng)地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要不斷開辟語(yǔ)言積累的途徑，教給學(xué)生積累語(yǔ)言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個(gè)屬于自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。各種報(bào)刊、中外名人傳記，文學(xué)名著、自然科學(xué)著作等都蘊(yùn)涵著豐富的閱讀資源，都可以拿來(lái)讀一讀，以汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力。課外閱讀可以是語(yǔ)言的積累——優(yōu)美的詞、句、語(yǔ)段乃至整篇文章，古今中外的名言警句，典故故事；可以是詩(shī)文的積累——選擇自己喜歡的古今中外詩(shī)文賞析背誦；也可以是報(bào)刊上自己感興趣的信息、知識(shí)點(diǎn)等。積累的資料要經(jīng)?？匆豢?，記一記，使它爛熟于心，久而久之，就受到感染，化為自己內(nèi)在的東西，活躍在自己的文章中，在不自覺中提高了自己的語(yǔ)言水平，豐富了文章的內(nèi)容。在教學(xué)中我總是有意識(shí)地引導(dǎo)他們?cè)诶斫馕谋镜幕A(chǔ)上進(jìn)行拓展，使語(yǔ)言的積累空間超越文本所限。這使得學(xué)生的語(yǔ)言積累更為豐富，為日后的自我學(xué)習(xí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)能力。教材不等于教學(xué)內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)立于教材之上，將對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言積累融合于教學(xué)之中，利用教材抓住拓展積累的時(shí)機(jī)，使學(xué)生所積累的知識(shí)層面更為豐富和深刻。

三 積累的方法

1.誦讀法：所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，誦讀是一種有效的積累方法。在日常的教學(xué)中，要讓學(xué)生多讀點(diǎn)，多積累些，天長(zhǎng)日久，待到說(shuō)話作文時(shí)便能按需調(diào)出，信手拈來(lái)。教學(xué)實(shí)際證明，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法的讀和背，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，更能讓學(xué)生吸收和積累語(yǔ)言材料。

2測(cè)試法：測(cè)試也是一種較好的積累方法。通過(guò)測(cè)試，對(duì)所掌握的知識(shí)進(jìn)行專項(xiàng)整合，幫助學(xué)生在頭腦中構(gòu)件完整的知識(shí)體系，此時(shí)，積累是大放光彩的時(shí)候。同時(shí)，通過(guò)檢測(cè)，又鞏固了積累，或促進(jìn)進(jìn)一步的積累。

3.讀寫法：平時(shí)，讓學(xué)生在閱讀寫作中做個(gè)有心人，在閱讀過(guò)程中寫讀書筆記、隨筆，記錄自己的感受、體驗(yàn)、和思考。通過(guò)課內(nèi)外的閱讀和練筆，讓學(xué)生去慢慢感受、體驗(yàn)積累所帶來(lái)的妙處。

4.媒介法：影視節(jié)目豐富多彩，對(duì)學(xué)生具有極大的誘惑，我在指導(dǎo)學(xué)生收看合適節(jié)目的同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的語(yǔ)言，記錄其中的名人名事，汲取它們的優(yōu)點(diǎn)，有意識(shí)地活用在自己的文章里，那么你的文章也就非同一般。

5.實(shí)踐法：葉老曾說(shuō)：“惟有從生活中多方面去體驗(yàn)，把社會(huì)所得一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)，積累得多了，了解才越見深切?！边@句話道出了生活實(shí)踐對(duì)積累的深刻影響。

篇3

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言積累；語(yǔ)文能力

語(yǔ)文能力最簡(jiǎn)單的就是表現(xiàn)在交往過(guò)程中聽說(shuō)讀寫的能力。也就是《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是完全統(tǒng)一的”。無(wú)論是口頭說(shuō)，還是平時(shí)寫作文、演講，無(wú)非是把自己大腦中儲(chǔ)存的語(yǔ)文信息表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，在聆聽別人講話時(shí)，能否聽得懂或在朗讀課文時(shí)抓得住文章的要點(diǎn)等，與我們平時(shí)儲(chǔ)存在大腦中的語(yǔ)言基礎(chǔ)有很大的關(guān)系。語(yǔ)言能力基礎(chǔ)較好的學(xué)生，不用費(fèi)吹灰之力就可以聽懂得別人講話，在朗讀時(shí)抓得住文章的要點(diǎn)；語(yǔ)言能力較差的學(xué)生就比較吃力，聽不懂或抓不住要點(diǎn)。所以，一個(gè)對(duì)典故一無(wú)所知的人，是否能夠真正讀懂杜甫的詩(shī)、辛棄疾的詞；一個(gè)對(duì)成語(yǔ)一竅不通的人，能否充分領(lǐng)略到魏巍、秦牧散文的魅力，都是令人懷疑的。

俗話說(shuō)的好“巧婦難做無(wú)米之炊”。學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)下降的關(guān)鍵，是缺少語(yǔ)言這“米”。雖然老師滔滔不絕的講解，把學(xué)生引導(dǎo)在課堂的“五大”環(huán)節(jié)（寫作背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)）軌道上，一點(diǎn)不漏，并且反復(fù)傳授，學(xué)生也銘記在心，但仍然無(wú)法把這“米”做出熟飯來(lái)。

在語(yǔ)文的教學(xué)中，只有不斷積累語(yǔ)言，不斷熟悉語(yǔ)言，把那些值得我們儲(chǔ)存的“米”――語(yǔ)言的精華，存放在大腦中進(jìn)行“氧化”才能轉(zhuǎn)變?yōu)樽约赫Z(yǔ)言能力的養(yǎng)料，不斷提高語(yǔ)言素養(yǎng)。把語(yǔ)言積累作為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)是勢(shì)在必行的。正如古代荀子曾說(shuō)“不記硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”我們要把教學(xué)的重點(diǎn)真正轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生多讀點(diǎn)書，多背點(diǎn)范文，多寫點(diǎn)文章上來(lái)，我們教師的觀念變了，學(xué)生的意志就增強(qiáng)了，對(duì)祖國(guó)五千年的文化精髓進(jìn)行積累，由少而多，聚滴水而成大海，為語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

那么學(xué)生如何有效地積累語(yǔ)言，提高自身語(yǔ)文能力呢？通過(guò)多年的實(shí)際教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、多聆聽，在聽中積累語(yǔ)言

“聽”具有非常重要的作用。“人所獲得的知識(shí)，其中60%來(lái)自視覺，20%來(lái)自聽覺，15%來(lái)自觸覺，3%來(lái)自味覺?！甭牭淖饔脙H次于看，它是汲取知識(shí)，積累口語(yǔ)材料的重要渠道之一。在聽話時(shí)，主體必須在一瞬間利用強(qiáng)化記憶儲(chǔ)存信息并依靠快捷靈敏的直覺思維活動(dòng)，才能在接收言語(yǔ)聲波的同時(shí)理解語(yǔ)意并評(píng)判話語(yǔ)。由此，要有效運(yùn)用各種手段讓學(xué)生多聽。在課堂上，我們都能做到讓學(xué)生帶著疑問聆聽教師的講解、范讀等，使其邊聆聽邊思索，邊領(lǐng)悟邊積累。但對(duì)于課外的聆聽、思索則為我們平時(shí)所忽視。俗話說(shuō)：身邊的一切皆學(xué)問。平時(shí)，讓學(xué)生收聽廣播，看電視，聽別人爭(zhēng)辯等，都能促進(jìn)其邊聽邊思考，并能從中有收獲，不斷提高語(yǔ)文能力。如有一名初中生在家聽見別人在辯論百家姓中的“仇”一字多音讀法是否正確，于是就利用工具書查字典，消除自己的疑惑。這位學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)識(shí)能力就得到鞏固、提高。所以，要重視教導(dǎo)學(xué)生邊聆聽邊思考身邊的一切“聲音”的習(xí)慣，從中獲得提高自己語(yǔ)文能力的信息平臺(tái)。

二、熟讀多誦，在讀誦中積累語(yǔ)言

廣泛閱讀是積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)中有課內(nèi)、課外閱讀，課內(nèi)閱讀是基礎(chǔ)、是先導(dǎo)，課外閱讀是繼續(xù)、是擴(kuò)大。在課內(nèi)應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供舉一反三的規(guī)律性指導(dǎo)。 閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是直覺體悟語(yǔ)言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)，有時(shí)逐個(gè)破譯每個(gè)文字符號(hào)代碼，而利用直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測(cè)、期待等手段簡(jiǎn)化閱覽過(guò)程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。跳讀、翻讀、猜讀、倒讀等往往是預(yù)見、猜測(cè)、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍學(xué)生的直覺思維。有了速讀做基礎(chǔ)，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽能拓展學(xué)生閱讀范圍，擴(kuò)大其視野，豐富其感知對(duì)象，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，豐厚其語(yǔ)感圖式。從而為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力創(chuàng)建語(yǔ)感基礎(chǔ)。

瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，與閱覽相比，更是直覺體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意間對(duì)語(yǔ)言那種抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。

讓學(xué)生多讀點(diǎn)，多積累些，天長(zhǎng)日久，待到自己說(shuō)話時(shí)，作文時(shí)，便能呼之即出，信手拈來(lái)，隨心所欲，左右逢源。魯迅先生曾有過(guò)形象的描述：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這樣才能釀出蜜來(lái)。倘若盯在一處，所得就非常有限?！钡拇_，只有廣泛涉獵，遨游于書山學(xué)海之中，才能使儲(chǔ)備充盈豐富，使見識(shí)廣博而深刻，真正達(dá)到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也?！?/p>

三、勤練筆，在寫作中積累語(yǔ)言

篇4

可見，語(yǔ)文素質(zhì)的內(nèi)涵是非常豐富的。但最突出的表現(xiàn)便是在人類交往過(guò)程中的聽說(shuō)讀寫的能力。無(wú)論是口說(shuō)，還是筆寫，都是要通過(guò)對(duì)其加以組織而成的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，能否聽懂別人的，能否在閱讀中迅速抓住文章的要點(diǎn)，也都是以自身的語(yǔ)言儲(chǔ)存為基礎(chǔ)的。

一 在課堂誦讀感悟中豐富積累

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)語(yǔ)感最主要的是誦讀品析。它是語(yǔ)文教學(xué)的基本方法，是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)言積累的重要途徑。精美的語(yǔ)段、富有哲理的詩(shī)文，只有熟讀成誦、品析感悟才能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)，必須以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟語(yǔ)言蘊(yùn)含的情理，揣摩文章的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式。如學(xué)習(xí)詞語(yǔ)要推敲用詞的準(zhǔn)確性，學(xué)習(xí)句子與段落，要從反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象中感悟句子的表達(dá)形式和連句成段的方法，讀完課文要感悟記敘的順序和主次內(nèi)容的安排。除此以外，還必須讓學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在品讀中深入作者內(nèi)心與之進(jìn)行心靈的對(duì)話，在鑒賞、體驗(yàn)中讓情感得到積累，語(yǔ)言得到積累等。如教學(xué)《鳥的天堂》，在朗讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住“不可計(jì)數(shù)”、“垂”、“臥”等詞體會(huì)榕樹的形體美；細(xì)讀時(shí)，品味“一簇”、“不留縫隙”、“似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”等詞句，領(lǐng)悟榕樹的內(nèi)在美。這樣的詞句要反復(fù)誦讀，熟讀成誦，讀出滋味，讀出情趣。如此將讀、議、品緊密結(jié)合，學(xué)生不僅受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣，語(yǔ)言也自然而然地得到有效的積累。

所以，我認(rèn)為，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)模式取而代之的應(yīng)該是“以掌握祖國(guó)的語(yǔ)言為目的，以熟讀背誦為手段?！睘榱藦?qiáng)化這一手段我采取了以下兩條措施：

1.注重朗讀

有人說(shuō)：“朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑”。朗讀是把躺著的書面文字，用聲音立起來(lái)，出口的聲音載著思想感情，增強(qiáng)了語(yǔ)言文字的可感性。學(xué)生通過(guò)反復(fù)多遍的朗讀，與課文的語(yǔ)言文字反復(fù)接觸，能深刻領(lǐng)會(huì)作者在字里行間的語(yǔ)音節(jié)律，受到直接、強(qiáng)烈的感染。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，單憑講解思想內(nèi)容、寫作技巧，是難以達(dá)到理想的效果。而抓住讀這一主線，反復(fù)實(shí)踐，精于指導(dǎo)，學(xué)生才能從讀中由感而悟，由悟入境，最終與作者的心靈相通。這種借助讀而達(dá)成的悟性理解，是富有創(chuàng)造力的，也正是語(yǔ)文教學(xué)追求的上乘境界。 所謂“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。葉圣陶先生更是諄諄告誡：語(yǔ)文課以讀書為目的，老師若引導(dǎo)學(xué)生善于讀，則功莫大焉。這些真知灼見，揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律：學(xué)習(xí)語(yǔ)言，就得多讀。讀，包含著對(duì)語(yǔ)言文字“感知理解──吸收積累──轉(zhuǎn)換創(chuàng)造”的潛移默化的過(guò)程。初讀要求該準(zhǔn)讀通讀順；細(xì)讀要求理解內(nèi)容；精讀則要抓住重點(diǎn)句段，細(xì)加品味，感悟人情；熟讀則要積累語(yǔ)言，以至背誦。一般來(lái)講，一節(jié)課中學(xué)生讀書的時(shí)間最好不少于1/2，讀書形式要多樣，指導(dǎo)要得法。

2.增加課本中的背誦量

就現(xiàn)用的教材來(lái)看，不論是寓理于事的寓言故事，意境優(yōu)美的散文，還是含蓄雋永的詩(shī)歌，都是學(xué)生語(yǔ)言積累的優(yōu)秀范文，但教材中要背誦的地方卻為數(shù)不多。以小語(yǔ)第九冊(cè)為例，要求背誦的課文中涉及到7篇，共1090字，平均每天背誦卻不足10個(gè)字。這是多么令人惋惜的數(shù)字！所以我除了落實(shí)課本的背誦量，每單元還挑選3-4個(gè)妙語(yǔ)佳句、精彩片斷讓學(xué)生熟讀成誦，并把增加的部分列入考核之列。

二 抓好課外閱讀，在博覽中積累語(yǔ)言

博覽，能給大腦皮層形成多側(cè)面的語(yǔ)言刺激，而在閱讀過(guò)程中，能再次強(qiáng)化大腦皮層已有的語(yǔ)言信息，使大腦中業(yè)已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密。因此，我除了上好閱讀課外還注意指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，讓學(xué)生從大量的課外閱讀中汲取養(yǎng)料。我采取了以下四方面的措施：

1.指導(dǎo)學(xué)生精心選擇讀物

在教學(xué)的閑暇，我注意引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀。省編的《小學(xué)生閱讀文選》與教材配套，便于學(xué)生遷移自學(xué)，是閱讀的好材料。閱讀少兒刊報(bào)，《中國(guó)少年報(bào)》，《小學(xué)生周報(bào)》和《小學(xué)生優(yōu)秀作文》，既符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，又貼近學(xué)生實(shí)際生活，是學(xué)生的良師益友。學(xué)校的圖書館，書店都是孩子們的好去處。

2.指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣

俗語(yǔ)說(shuō)：好記性不如爛筆頭。學(xué)生讀的東西不少，但是真正留在記憶中的卻不多。在讀書的閑暇，我會(huì)隨機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記。讀書筆記立足于讀，落實(shí)于記。就類型而言，包括摘錄好詞好句，對(duì)優(yōu)美詞句進(jìn)行續(xù)寫、擴(kuò)寫、縮寫、改寫和寫讀后感。從而豐富自己的“語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)”。

3.給學(xué)生展示“才華”的機(jī)會(huì)

在大量的課外閱讀中，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了眼界，掌握了許多的精妙詞句，他們非?？释约旱呐Φ玫絼e人的肯定。所以我給學(xué)生提供盡量多的機(jī)會(huì)讓他們展示“才華”。比如舉行“詞句接力賽”、“美文欣賞會(huì)”、“朗誦擂臺(tái)賽”等。課前讓學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精詞妙句、百科知識(shí)等互相交流學(xué)習(xí)。

三 發(fā)揮積累的功能

積累語(yǔ)言的最終目的是能將之付諸于實(shí)踐運(yùn)用之中，以提高自己的運(yùn)用語(yǔ)言和表達(dá)語(yǔ)言的能力，全面提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。為此，我鼓勵(lì)學(xué)生不斷的將自己儲(chǔ)存的語(yǔ)言材料運(yùn)用到閱讀與習(xí)作中，使習(xí)作錦上添花。當(dāng)學(xué)生有了成功的體驗(yàn)時(shí)，就極大的激發(fā)了其自覺運(yùn)用的積極性。同時(shí)，在不斷的運(yùn)用中，更加清楚的看到自身存在的不足，便于及時(shí)調(diào)整，有針對(duì)性、有選擇性地不斷積累，以彌補(bǔ)不足之處。長(zhǎng)此以往，就產(chǎn)生了良性循環(huán)，“積累與運(yùn)用”得到互相促進(jìn)、互相影響、共同發(fā)展、共同提高。那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生巧紅筆，使其像數(shù)學(xué)練習(xí)一樣，課課練，日日練呢？我認(rèn)為，除了結(jié)合單元小練筆和俄文題指導(dǎo)寫作外，更重要的還是恰當(dāng)?shù)匕盐照n堂練筆的時(shí)機(jī)。著眼點(diǎn)有幾方面：

1.練在知能轉(zhuǎn)換處

如教學(xué)《小音樂家揚(yáng)科》，為了讓學(xué)生理解并掌握聯(lián)想的用法，教學(xué)時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生分析理解了課文中有關(guān)句子，明確了什么是實(shí)在事物和聯(lián)想之后，發(fā)下短文讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想練習(xí)。

2.練在情感交融處

如《我的心事》，課文教學(xué)到“我剛進(jìn)屋，見一位阿姨坐在椅子上……我看著眼前的一大堆玉米棒子，不由行流下了眼淚”一段時(shí)，我指導(dǎo)完學(xué)生分角色朗讀后，學(xué)生完全沉浸在課文童境中，我馬上安排了寫一段話的練筆：“看著眼前的一大堆玉米棒子，大林會(huì)有許多話要對(duì)小姐弟說(shuō)，他會(huì)說(shuō)什么呢？”這樣一安排，學(xué)生就有話可說(shuō)了。

3.練在思維的發(fā)散點(diǎn)

如教學(xué)《凡卡》最后一段后，為了訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維和表達(dá)能力，我提出假設(shè)：“假如爺爺收到了凡卡的信，將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)以'爺爺收到信后'為開頭寫一段話?！边@樣就收到了一箭三雕的作用了。

篇5

眾所周知,中華文化博大精深,語(yǔ)言文字優(yōu)美精妙,歷來(lái)是人們學(xué)習(xí)的典范。語(yǔ)文教師理應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,掌握好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。要達(dá)到這一目的,就要注重語(yǔ)文積累。語(yǔ)文積累是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要過(guò)程,同時(shí),在積累知識(shí)的過(guò)程中還可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力,激發(fā)學(xué)生的情感,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀與人生觀。下面,我就簡(jiǎn)單談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文教學(xué)中,是如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累的。

一、尊重個(gè)體――在知識(shí)的積累中激活思維的靈性

語(yǔ)文積累是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。它不是知識(shí)的堆積,而是對(duì)知識(shí)材料的理解、感悟、鑒賞和記憶。其實(shí),每個(gè)學(xué)生的向師性都很強(qiáng),都渴望像老師那樣,擁有淵博的知識(shí)。那么我們何不以這作為切入點(diǎn)呢?從教以來(lái),只要我新接一個(gè)年級(jí),從學(xué)生入校的那天起,就經(jīng)常把自己的摘抄本拿出來(lái),多次在學(xué)生面前“炫耀”:“只要是老師本子上抄寫的內(nèi)容,讓學(xué)生當(dāng)小考官,隨便你提問,老師都能對(duì)答如流?！眲傞_始,學(xué)生半信半疑,當(dāng)學(xué)生多次考我,我都能輕松以對(duì)時(shí),他們眼中流露的除了是羨慕,更多的就是渴望,也只好深信無(wú)疑了?？吹剿麄円呀?jīng)掉入我設(shè)計(jì)的“溫柔的陷阱”,隨后,我就讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本,鼓勵(lì)他們把自己會(huì)背的古詩(shī)、寓言故事的名字分類寫下來(lái),剛開始,這樣做是為了尊重學(xué)生獨(dú)特的天賦、興趣,尊重他們各自以最適合的方式,成長(zhǎng)為合于他們天性的人,激活他們思維的靈性。在學(xué)生進(jìn)入中高年級(jí)之后,我引導(dǎo)學(xué)生專門摘錄優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子。如:重點(diǎn)摘錄課內(nèi)外閱讀中發(fā)現(xiàn)的含義深刻的句子和描寫生動(dòng)細(xì)膩的描寫句,含有豐富哲理的哲理句和千年傳誦的名言警句等。再如古詩(shī)方面,引導(dǎo)學(xué)生以四季來(lái)分,可以從古詩(shī)表達(dá)的情感來(lái)分,可以是惜時(shí)的,也可以是描寫朋友分別的……在熟讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。這樣,在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)會(huì)分類整理,適時(shí)進(jìn)行歸納。正如魯迅先生所說(shuō):“必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。”

二、平等對(duì)話――在情感的交流中激發(fā)生活的靈感

學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累,其方法離不開誦讀、情境體驗(yàn)及運(yùn)用。一首詩(shī)、一滴水、一條河……不同的人有不同的感受。在誦讀規(guī)范的教材選文和古今中外優(yōu)秀作品的精彩片斷時(shí),不僅能使學(xué)生積累語(yǔ)言,學(xué)會(huì)表達(dá),而且能使學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察,如何體驗(yàn),激發(fā)生活的靈感。在教學(xué)中,我注重讓學(xué)生在摘抄的基礎(chǔ)上,對(duì)名家名篇進(jìn)行誦讀。比如在三年級(jí),我就引領(lǐng)學(xué)生背誦岳飛的《滿江紅》,感受岳飛這一民族英雄的愛國(guó)之心;吟誦蘇軾的《水調(diào)歌頭》,品析蘇軾與兄弟之間的那種難舍難分的情感……通過(guò)欣賞作品,學(xué)生激發(fā)心靈深處的靈感,和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然,我還引導(dǎo)學(xué)生不唯書,不唯上,有自己的思維,形成一定的鑒賞能力。事實(shí)證明,學(xué)生背誦的內(nèi)容越多,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,無(wú)論是寫作,還是和別人交談,都會(huì)樹立自信心,為提高人文素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、精心設(shè)計(jì)――引導(dǎo)學(xué)生在作業(yè)中自主積累

篇6

一、增加知識(shí)積累

我們現(xiàn)行的初中語(yǔ)文課本中有許多名家的精華篇章和許多的文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇目,具有很高的思想性、藝術(shù)性和社會(huì)性,這些材料是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人文教育的極好的素材,作為語(yǔ)文教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地利用這些材料來(lái)鍛煉學(xué)生的思維和鑒賞能力,以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,通過(guò)對(duì)精彩的句段的多角度分析,讓這些精彩語(yǔ)句和段在學(xué)生腦海中留下深深的烙印。讓學(xué)生在自覺與不自覺間受到情感上的沖擊,為以后的寫作分析借鑒奠定良好的基礎(chǔ)。增加知識(shí)積累的辦法多種多樣,語(yǔ)文教師可采用讓學(xué)生摘錄、背誦精彩句段和模仿等方法。

例如:在學(xué)習(xí)初一語(yǔ)文流沙河的詩(shī)歌《理想》一文時(shí),詩(shī)中有許多激勵(lì)中學(xué)生的名句,如第一節(jié):“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明?！薄袄硐胧橇_盤,給船舶導(dǎo)引方向;理想是船舶,載著你出海遠(yuǎn)行。”我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中要求學(xué)生記住這些名句,讓其模仿寫“愛心是……”、“生活是……”、“友誼是……”、“失敗是……”,教會(huì)學(xué)生通過(guò)比喻來(lái)揭示生活哲理。同學(xué)們經(jīng)過(guò)斟酌品味,妙筆生花,寫出了許多佳句來(lái),如:“愛心是風(fēng),卷來(lái)濃密的云;愛心是云,化作及時(shí)的雨;愛心是雨,滋潤(rùn)久旱的樹?！薄坝颜x是水,澆灌生命的樹;友誼是樹,長(zhǎng)出嫩綠的芽;友誼是芽,化作飽滿的蕾;友誼是蕾,結(jié)成甜蜜的果?！庇秩?“愛心是一片冬日的陽(yáng)光,使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,使瀕臨絕境的人重新看到希望?！蔽覀兛梢杂媚７戮渥幼鳛樵黾又R(shí)積累的突破口,從背誦、仿寫入手引導(dǎo)學(xué)生增加知識(shí)積累,而通過(guò)訓(xùn)練,一旦形成能力,對(duì)他們寫作素養(yǎng)的提高是很有幫助的,又如:我們?cè)趯W(xué)習(xí)朱自清的抒情散文《春》最后一段:“春天象剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的;春天像小姑娘花枝招展的,笑著,走著;春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們向前去?！笨梢宰寣W(xué)生模仿來(lái)寫“夏天像……”、“秋天像……”、“冬天像……”讓學(xué)生在平淡的學(xué)習(xí)中,既記住了精彩的句段,也積累了知識(shí),發(fā)揮了其潛能。

我們不能簡(jiǎn)單地把學(xué)生的模仿理解為“依葫蘆化瓢”,我們應(yīng)采取一種寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待。讓學(xué)生模仿句段實(shí)際上就是讓他們?cè)诶们叭说膶懽骷记珊徒?jīng)驗(yàn)上進(jìn)行新的創(chuàng)作,這實(shí)際上是讓他們踏著別人的肩膀往上攀,這樣使他們的寫作有了高起點(diǎn),這本身就縮短了他們?cè)趯懽髦械拿鬟^(guò)程。但作為教學(xué)者,就必須尋找選擇好可供“模仿”的范例?！八性搭^活,樹有沃土青”,夯實(shí)了知識(shí)的積累,學(xué)生的寫作語(yǔ)言和寫作技巧豐富了,學(xué)生方有構(gòu)建創(chuàng)作大廈的可能。

二、增加生活積累

艾青曾說(shuō):“生活是海洋,凡是有生活的地方就有快樂和寶藏?！笔堑?豐富多彩的生活是寫作的源頭和活水,寫作是生活的再現(xiàn)。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)了熱愛生活、觀察生活、體驗(yàn)生活,積累了豐富的生活見聞、生活體驗(yàn),在寫作中才會(huì)有靈感,才會(huì)有新穎的主題,才會(huì)有獨(dú)到的構(gòu)思,才會(huì)有合理的想象,這樣才會(huì)寫出真情實(shí)感的文章來(lái)。作為語(yǔ)文教師,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地在課堂教學(xué)中把教學(xué)內(nèi)容與我們的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生用一雙充滿情感的眼睛關(guān)注生活中美的事物,感受生活中的變化,對(duì)多彩的生活進(jìn)行比較判斷,并教會(huì)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷,從自己的見聞中去思考感悟。

例如:在學(xué)習(xí)馮驥才的《珍珠鳥》這課時(shí),我在授完課之后,就結(jié)合全文的主旨,設(shè)計(jì)與我們生活密切相關(guān)的話題進(jìn)行體驗(yàn)反思,拓展討論。例如,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)剬?duì)“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話的理解,在“重建精神家園”的今天,要在人與自然之間、人與人之間、乃至國(guó)與國(guó)之間創(chuàng)造這種境界,我們應(yīng)該做些什么呢?在談人與自然方面,學(xué)生一般都會(huì)談到保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)生命、善待動(dòng)物等;在談到人與人之間怎樣建立信賴關(guān)系時(shí),一般都會(huì)談到真誠(chéng)相待、相互關(guān)愛、相互理解、相互寬容等等。在談到國(guó)與國(guó)之間怎樣搭建信賴平臺(tái)時(shí),一般都會(huì)談到尊重對(duì)方的和、不以大欺小、以強(qiáng)凌弱等等。這都是我們的學(xué)生熱愛生活、觀察生活、關(guān)注生活、體驗(yàn)生活閃現(xiàn)的靈動(dòng)的思想光彩。

篇7

語(yǔ)文積累是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑和方法?！秳駥W(xué)》中說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！闭菑?qiáng)調(diào)積累的重要性。積累是閱讀理解和寫作的基礎(chǔ)。積累越豐富，閱讀理解就越透徹，寫作就越得心應(yīng)手。引導(dǎo)學(xué)生潛心積累語(yǔ)文知識(shí)，這樣就可以為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文積累的興趣

1.為學(xué)生進(jìn)行積累做好表率

語(yǔ)文教師要注意豐富自身的知識(shí)積累，不斷汲取新的信息，與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)生早讀課時(shí)，教師也應(yīng)如饑似渴地讀書；學(xué)生在做作業(yè)時(shí)，教師也在潛心閱讀……這樣，學(xué)生就會(huì)明白教師淵博的知識(shí)是閱讀積累的結(jié)果，從而向教師看齊，更加重視積累。

教學(xué)過(guò)程中，教師要注重自身才華的展現(xiàn)，以個(gè)人魅力激發(fā)學(xué)生的積累興趣。如，看到春雨時(shí)，一句“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”隨口而出；看到學(xué)生躑躅于困難、挫折面前時(shí)，用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮?lái)勉勵(lì)他們……這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

2.給學(xué)生講通過(guò)積累取得成功的名人故事

走進(jìn)童心世界，深入淺出地把前人善于積累并取得成功的案例轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)精彩的、學(xué)生喜聞樂見的故事，以此激發(fā)他們的積累興趣，從而自覺、主動(dòng)地進(jìn)行積累。如，給學(xué)生講袁枚注重知識(shí)積累的故事，他從村夫“你看，梅樹有了一身花了”加工成“月映竹成千‘個(gè)’字，霜高梅孕一身花”的名句；他從僧人“可惜園里梅花正盛開，您帶不去”中，又提煉出“只憐香梅千百樹，不得隨身帶上船”的詩(shī)句。用這些故事來(lái)告訴學(xué)生：只有讀書破萬(wàn)卷，才能下筆如有神；只有注重積累，才能文思泉涌。

3.讓學(xué)生展示積累，體會(huì)樂趣

在小組合作學(xué)習(xí)、回答教師的提問與各種形式的課堂活動(dòng)中，教師應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生展示他們積累的成果。我們可以在課外舉辦故事會(huì)，讓學(xué)生把他們聽到的、看到的故事講出來(lái)；可以利用“手抄報(bào)”、“黑板報(bào)”、“學(xué)習(xí)園地”、“讀書報(bào)告”等形式，讓學(xué)生展示他們個(gè)人積累的成果。通過(guò)展示，學(xué)生體會(huì)到積累的樂趣，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力；同時(shí)也讓其他學(xué)生分享積累的成果，更加樂于積累。

二、多渠道促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文積累

學(xué)生的語(yǔ)文積累不是一朝一夕、一蹴而就的，積累沒有捷徑，只在于日月奮發(fā)、持之以恒。教學(xué)中，教師要利用一切機(jī)會(huì)促成學(xué)生的積累。

1.課堂教學(xué)

課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行積累教育的主陣地。教師要用規(guī)范優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在感受語(yǔ)言美的同時(shí)受到潛移默化的熏陶，增強(qiáng)語(yǔ)言積累。蘇教版語(yǔ)文教科書有大量適合學(xué)生積累的內(nèi)容。課文中有不少充滿音樂美的韻文、曉暢的古體詩(shī)詞、短小清新的現(xiàn)代詩(shī)等；課后練習(xí)也對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落提出積累的要求。教師要充分利用教科書讓學(xué)生在說(shuō)中積累、讀中積累、寫中積累。要精心挑選與課文相關(guān)的詩(shī)歌、散文、成語(yǔ)、典故、對(duì)聯(lián)等，給學(xué)生閱讀和背誦。要鼓勵(lì)學(xué)生朗讀，通過(guò)朗讀理解課文、積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維。

2.課外閱讀

閱讀是獲取外界信息的重要手段之一，是學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)繼承的有效途徑。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和興趣愛好向?qū)W生推薦優(yōu)秀的課外書目，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行梳理歸類，建立與舊知識(shí)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的構(gòu)建。要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行適度的背誦。魯迅先生正是在“三味書屋”背書積累，才寫出大量鞭辟入里、入木三分的篇章。

閱讀要融入自己的思考，才能真正實(shí)現(xiàn)與作者的對(duì)話，深刻理解作者的寫作意圖。當(dāng)學(xué)生讀完一本感人至深的書，我們要引導(dǎo)他們掩卷沉思，細(xì)細(xì)體味、慢慢咀嚼作者那巧妙的布局、生動(dòng)的描述以及獨(dú)到的人生感受，并結(jié)合自己的思考寫下讀后感。

三、養(yǎng)成積累習(xí)慣，形成積累意識(shí)

良好的積累習(xí)慣對(duì)學(xué)生終身受益。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣，形成積累意識(shí)。

1.勤記錄

學(xué)生要常備一本筆記本，隨時(shí)記錄有用的見聞和感受。對(duì)讀過(guò)的文章，摘錄其好詞、好句、好段；聽到生活中的連珠妙語(yǔ)、精彩語(yǔ)錄等，用心記住，整理記下；把突然產(chǎn)生的靈感、獨(dú)特的事件等記錄下來(lái)。

2.查資料

如今已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)上有大量的學(xué)習(xí)資源。我們要鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集、積累相關(guān)的知識(shí)。如，學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后，要求學(xué)生上網(wǎng)搜索“送別詩(shī)”?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤?、“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君” 、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等名句盡收錄筆記。

3.交流與分享

篇8

一、注重基礎(chǔ)

所謂注重基礎(chǔ)，指的是注重對(duì)核心知識(shí)和基本技能的考查。這里所說(shuō)的基礎(chǔ)，和傳統(tǒng)意義上的“雙基”并不完全等同。總的說(shuō)來(lái)，近兩年語(yǔ)文中考試卷“積累與運(yùn)用”部分的考點(diǎn)主要包括：讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，規(guī)范地書寫漢字；積累常用詞語(yǔ)，在具體語(yǔ)言環(huán)境中正確理解和運(yùn)用詞語(yǔ)；借助語(yǔ)感及語(yǔ)法、修辭知識(shí)修改病句；積累記誦優(yōu)秀古詩(shī)文；了解與課文有關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí)；閱讀課標(biāo)和教材中推薦的文學(xué)名著；在實(shí)際問題情境中運(yùn)用語(yǔ)文解決問題等。有些內(nèi)容雖仍屬于傳統(tǒng)的“雙基”的內(nèi)容，但題目的設(shè)計(jì)著意于引導(dǎo)語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)，著意于語(yǔ)文基本功的考查，著意于運(yùn)用語(yǔ)文解決問題的能力的考查。那種以考查是否記住了某些語(yǔ)文知識(shí)為主要目的的題目越來(lái)越少了，語(yǔ)法、修辭的名詞術(shù)語(yǔ)和靜態(tài)辨析本身不再作為考試內(nèi)容。這樣的立意，突出了學(xué)語(yǔ)文首先要打好語(yǔ)言的底子、文化的底子，突出了語(yǔ)文是學(xué)生終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、突出積累

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是累積性的，豐富語(yǔ)言文化積累是形成語(yǔ)文能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。積累主要包括字詞積累、古詩(shī)文積累和文學(xué)、文化常識(shí)的積累。

對(duì)字詞積累,中考主要考查學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音，及在具體語(yǔ)言環(huán)境中準(zhǔn)確理解字義、詞義的能力。除此而外，書寫技能的考查，越來(lái)越受到重視。從2005年的語(yǔ)文中考試卷看，許多地區(qū)在考卷中設(shè)計(jì)了考查書寫技能的題目，還有一些地區(qū)設(shè)書寫水平考查一項(xiàng)，單獨(dú)賦分，提出明確要求，根據(jù)全卷的書寫質(zhì)量酌情記分。

古詩(shī)文積累是積累的重中之重，最近兩年，各地幾乎無(wú)一例外地以默寫的形式考查學(xué)生的古詩(shī)文積累狀況。按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，7～9年級(jí)要能背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段）。這部分內(nèi)容的考查以記誦積累為主，也比較注意引導(dǎo)學(xué)生在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。從考查趨勢(shì)上說(shuō)，隨著新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文記誦積累的重視和強(qiáng)調(diào)，中考試題也會(huì)更加突出對(duì)古詩(shī)文積累的考查。命題一般比較注意“依標(biāo)（課程標(biāo)準(zhǔn)）據(jù)本（教材）”，以經(jīng)典詩(shī)文為主，題型和能力層次要求趨向多樣化，在記憶考查之外，還考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解及在具體情境下準(zhǔn)確運(yùn)用的能力。

對(duì)于文學(xué)文化常識(shí)，主要是要把握課標(biāo)要求，能了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式，了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)等。這部分內(nèi)容，以記憶考查為主，但在部分地區(qū)的語(yǔ)文中考試卷中，這類題目的考查方式更加靈活，試題的情境性、綜合性、應(yīng)用性都有所加強(qiáng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，倡導(dǎo)“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，明確要求九年義務(wù)教育階段學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)達(dá)到400萬(wàn)字以上。2005年許多地區(qū)的語(yǔ)文試卷（尤其是課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的語(yǔ)文中考試卷）都考查了學(xué)生中外文學(xué)名著的閱讀情況。涉及書目包括《水滸》《西游記》《三國(guó)演義》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《繁星?春水》《平凡的世界》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》《格列佛游記》《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》《魯賓遜漂流記》《安徒生童話》等。分值基本在2～4分之間，總體賦分不高，試題內(nèi)容也較淺易，但對(duì)教學(xué)具有良好的導(dǎo)向作用。側(cè)重對(duì)文學(xué)名著的積累考查，側(cè)重對(duì)學(xué)生文學(xué)名著基本閱讀情況的考查，將成為一種趨勢(shì)。

三、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境

語(yǔ)境是言語(yǔ)活動(dòng)賴以發(fā)生和進(jìn)行的前提條件。人與人之間的交際都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和背景之中，為了完成某種特定的任務(wù)而進(jìn)行的。因此，語(yǔ)境既是言語(yǔ)交際過(guò)程中主要矛盾的焦點(diǎn)，也是言語(yǔ)交際過(guò)程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。

長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文考試中存在著脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境孤立地考查知識(shí)的現(xiàn)象。從近兩年各地的語(yǔ)文中考試題看，在積累與運(yùn)用部分變語(yǔ)文知識(shí)的孤立、靜態(tài)的考查為結(jié)合語(yǔ)境考查，已成為一種趨勢(shì)。結(jié)合語(yǔ)境考查語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生獲得的知識(shí)才是鮮活的，語(yǔ)感的培養(yǎng)也才能真正落到實(shí)處。

四、加強(qiáng)綜合

學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是綜合的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)論是其內(nèi)容還是其形式都具有綜合性的特點(diǎn)。為此，在語(yǔ)文中考中加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，無(wú)疑更符合語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。

在語(yǔ)文中考試卷中加強(qiáng)綜合，有兩層含義，一是指加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)的綜合，如將識(shí)字與寫字結(jié)合起來(lái)，既關(guān)注學(xué)生對(duì)漢字形、音、義的掌握，又考查了其書寫的技能；將句式仿寫和名著閱讀結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查，為學(xué)生展示自己豐富的積累和流暢的表達(dá)提供了很好的平臺(tái)。二是指加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的綜合，在試題載體的選擇上努力體現(xiàn)學(xué)科之間的聯(lián)系，反映當(dāng)代科技、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀與特點(diǎn)。

五、著眼應(yīng)用

著眼應(yīng)用，指的是立足于學(xué)生發(fā)展和實(shí)際生活需要，設(shè)計(jì)與實(shí)際問題情景基本一致的題目，聯(lián)系生活實(shí)際考查學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。如創(chuàng)設(shè)具體情境，考查學(xué)生準(zhǔn)確理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，采取不同方式表達(dá)語(yǔ)言的能力；語(yǔ)言運(yùn)用的簡(jiǎn)明、連貫、得體，在正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力等等。從2005年各地的語(yǔ)文中考試卷看，許多地區(qū)還不同程度地將時(shí)事材料引入了試卷，如連戰(zhàn)、宋楚瑜訪問大陸，印度洋海嘯，2004年感動(dòng)中國(guó)十大人物，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，第48屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，《財(cái)富》全球論壇，紀(jì)念中國(guó)人民和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年等等。體現(xiàn)了義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)”的課程理念。

篇9

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文閱讀；知識(shí)積累；誤區(qū)

當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文效率很低，主要是閱讀時(shí)語(yǔ)文知識(shí)積累較少。北宋蘇軾曾說(shuō)：“腹有詩(shī)書氣自華”。讓學(xué)生個(gè)個(gè)成為“氣自華” 的“飽學(xué)之士”應(yīng)該是語(yǔ)文老師的不懈追求，但是“詩(shī)書”哪里來(lái)？當(dāng)然是要求學(xué)生多進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)積累了。

義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》充分重視學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累：“誦讀古代詩(shī)詞文，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！闭凵涑稣Z(yǔ)文教學(xué)的新觀念。切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)積累，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)亟待落實(shí)的目標(biāo)。我們語(yǔ)文教師要正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文知識(shí)積累的重要性，認(rèn)清知識(shí)積累的過(guò)程，避免走入知識(shí)積累的誤區(qū)。

但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累呢？我們不能局限在語(yǔ)言層面，還應(yīng)考慮文化積累、生活積累和能力積累。要跳出“小語(yǔ)文”的習(xí)慣思維，如果僅僅把“語(yǔ)文”理解為“語(yǔ)言文字”，“語(yǔ)文”豐富的文化內(nèi)涵就不會(huì)受到重視，“語(yǔ)文”本應(yīng)有的對(duì)自然、社會(huì)、人生的關(guān)注就會(huì)被忽略。

以下是筆者總結(jié)的當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)積累的幾大誤區(qū)：

一、忽視積累環(huán)節(jié)間的聯(lián)系

積累是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積極重建，不是知識(shí)的機(jī)械累加。理解文本的具體意義，識(shí)別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原來(lái)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把學(xué)習(xí)者的理解、感悟、體驗(yàn)逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，只能是事倍功半。許多人以“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書辯護(hù)，殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”，沒有“悟”的“多讀多背”與死記硬背并無(wú)區(qū)別。語(yǔ)文知識(shí)積累確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，對(duì)某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加多次反復(fù)。利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。但最初的記誦吸收是以理解感悟?yàn)榍疤岬?，“悟”得越多，記誦的效果也會(huì)越好。

二、缺乏真正的教學(xué)對(duì)話

現(xiàn)代課程論的觀點(diǎn)是，教學(xué)是教師和學(xué)生進(jìn)行溝通的文化。教育者和受教育者作為擁有不同文化和溝通文化的兩代人，在溝通中進(jìn)行心靈碰撞，從而提供發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我、相互發(fā)現(xiàn)的契機(jī)。如果以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^(guò)程，必然挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力。從這個(gè)角度來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)積累需要教師有一系列的智力操作、技術(shù)手段和方法策略。

三、忽視學(xué)生的情感積累

本來(lái)應(yīng)該是生動(dòng)的、激情澎湃的語(yǔ)文課堂如今成了枯燥的做題演練，使得本應(yīng)充滿情感激蕩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，變成了單一的對(duì)考試可能涉及的知識(shí)點(diǎn)的記憶與揣摩了。語(yǔ)文課堂成了解題技法的講堂。那些古往今來(lái)的優(yōu)秀作品，記載的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的發(fā)展軌跡，更是浸潤(rùn)了作者深刻的人生思考。他會(huì)引導(dǎo)我們的精神走向茁壯，使我們的思想視野更加開闊，同時(shí)也能穿越時(shí)空引起學(xué)生情感上的共鳴，可以升華學(xué)生的美好情操，進(jìn)而提升他們的人格境界。當(dāng)我們閱讀陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)句時(shí)，我們不要僅僅滿足于讓學(xué)生疏通字面上的意義，更要通過(guò)詩(shī)句背后詩(shī)人廣闊的人生背景和高遠(yuǎn)的精神追求的體悟，讓學(xué)生在心靈上與詩(shī)人的情感寄托產(chǎn)生對(duì)接，從而深深地走進(jìn)詩(shī)人優(yōu)雅的精神世界。語(yǔ)文教育如果不能培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，使他們具有一顆追求精神崇高的心靈，那么，這種語(yǔ)文教育至少應(yīng)該說(shuō)是有缺憾的。

四、忽視學(xué)生的思想發(fā)展

篇10

語(yǔ)言積累鮮活運(yùn)用語(yǔ)言積累是形成聽說(shuō)讀寫能力的基礎(chǔ)，豐厚的語(yǔ)言積累必將轉(zhuǎn)化成良好的聽說(shuō)讀寫能力，而且有助于增加文化底蘊(yùn)的積淀和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。只有讀得多，記得多，聚沙成塔，才能博聞強(qiáng)記，厚積薄發(fā)，應(yīng)用起來(lái)才會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手。深厚的語(yǔ)言積累能為學(xué)生的人生打好底色，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí)，語(yǔ)言光積累而不能靈活運(yùn)用，是無(wú)用的消極語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)以讀文會(huì)意的積累語(yǔ)言到實(shí)際運(yùn)用的飛躍，需要一個(gè)遷移的過(guò)程。如何實(shí)現(xiàn)遷移，關(guān)鍵使小學(xué)生的語(yǔ)言積累鮮活起來(lái)，靈活自如地運(yùn)用。

一、理解中鮮活積累

語(yǔ)言積累不是機(jī)械地抄抄寫寫，也不是死記硬背。不少教師因?yàn)榕聞e人說(shuō)是煩瑣分析，就不敢涉獵，似乎背些好詞、好句，多記誦名家名篇就水到渠成了。其實(shí)，語(yǔ)言積累是一個(gè)過(guò)程，一般要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復(fù)雜過(guò)程。沒有此為基礎(chǔ)的記憶是機(jī)械記憶，這不是真正意義上的語(yǔ)言積累。也不利于靈活自如地運(yùn)用。

二、情境中運(yùn)用積累

若想保持語(yǔ)言積累的牢固性和再現(xiàn)的敏捷性，只靠感悟理解、交流是不夠的，在很大程度上必須依賴誦讀。但在繼承傳統(tǒng)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們也清醒地看到她的不足：“讀書死，死讀書”，不但浪費(fèi)精力，同時(shí)消極積累的語(yǔ)言也不利于內(nèi)化運(yùn)用。所以，教師應(yīng)在教學(xué)中尋找傳統(tǒng)語(yǔ)言與當(dāng)代語(yǔ)言積累的契合點(diǎn)，為學(xué)生積極主動(dòng)地積累語(yǔ)言提供方法和保證，并引導(dǎo)有效積累。在情境中積累，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言或多媒體等手法創(chuàng)設(shè)情境，使他們心情激動(dòng)、心靈震憾。例如：

（1）每逢大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)在國(guó)外工作的姑父就會(huì)借用王安石的詩(shī)句“，”來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的無(wú)比思念。

（2）“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了祖國(guó)拋頭顱灑熱血，文天祥說(shuō)“，?！标懹闻R終前還告誡兒子：“，?！?/p>

（3）媽媽總反對(duì)我看課外書，我真想把這句讀書名言告訴她：“”

（4）我還知道李賀借馬來(lái)抒發(fā)自己為國(guó)建功立業(yè)情懷的詩(shī)句是：“?！?/p>

（5）蘇軾的《題西林壁》這首詩(shī)中的“，?！?/p>

這兩句既寫出了廬山的丘壑縱橫，又告訴我們考慮問題應(yīng)客觀全面，在對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練中，既促進(jìn)了對(duì)詩(shī)詞的品味，又活化了語(yǔ)言積累。在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境、練習(xí)說(shuō)話中積累語(yǔ)言就會(huì)落到實(shí)處。學(xué)生在不斷的、反復(fù)的語(yǔ)言運(yùn)用中，既激活了自身的語(yǔ)言積淀，又吸收了他人的新鮮語(yǔ)匯，不斷豐富了自身語(yǔ)言，達(dá)到語(yǔ)言的再積累。

三、活動(dòng)中深化積累

語(yǔ)言積累不是學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，而是一種持續(xù)的學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為。只有激發(fā)了學(xué)生積累的興趣，使他們產(chǎn)生積累的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力，而活動(dòng)是激發(fā)興趣的載體。如開展講故事、古詩(shī)誦讀賽、新聞廣角（每日介紹新聞）、優(yōu)美詞句本（展評(píng)摘錄的優(yōu)美詞句）、表演課本劇、當(dāng)“小導(dǎo)游”等。例如，教學(xué)《煙臺(tái)的?！窌r(shí)，讓學(xué)生以“小導(dǎo)游”的身份，選擇煙臺(tái)的海一年四季的一個(gè)特點(diǎn)介紹，學(xué)生根據(jù)課文描寫，充分發(fā)揮想象，介紹得聲情并茂，興趣盎然。如“……四周吹著海風(fēng)，到處彌漫著大海的味道，你會(huì)更深切地體會(huì)到大海的浪漫可愛、人海相依的恬靜和愜意?，F(xiàn)在請(qǐng)各位游客朋友們隨便走走，好好欣賞大自然這位‘能工巧匠’給我們留下的精美的‘藝術(shù)品’吧。愿你們玩得愉快！”

豐富多彩的語(yǔ)言積累活動(dòng)，使學(xué)生漸漸地激發(fā)了積累的熱情，培養(yǎng)了濃厚的積累興趣。另外，每天“一練筆”，充分利用教材的教學(xué)資源，挖掘課文中的相關(guān)因素，不斷豐富了自身語(yǔ)言。教學(xué)《海倫?凱勒》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體會(huì)“不分晝夜、吮吸、拼命、如饑似渴”等詞語(yǔ)，感受到海倫?凱勒身上那種對(duì)知識(shí)的渴求以及不屈不撓的精神和熱愛生活的樂觀態(tài)度，還讓學(xué)生用這些詞語(yǔ)寫一段話。在評(píng)析時(shí)，對(duì)選材新穎、用詞準(zhǔn)確、詞匯豐富的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言的積極性，激活了學(xué)生積累語(yǔ)言。

四、生活中豐富積累