導(dǎo)語：如何才能寫好一篇數(shù)字時(shí)代，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我國的舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷史較早，最早是作為一種宗教的祭祀儀式而產(chǎn)生，這一時(shí)期舞蹈表演者的身份地位很高；隨著社會的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N為統(tǒng)治階級享受的娛樂方式，舞蹈者的身份隨之有所降低；到解放前期，舞蹈表演作為一種供統(tǒng)治階級享樂的職業(yè)，表演者的身份很地下，也被大眾所不齒；在改革開放后，隨著各國舞蹈逐漸引入國內(nèi)，舞蹈一種作為藝術(shù)得到巨大發(fā)展的同時(shí)，舞蹈表演者的身份得以恢復(fù)和提高。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了很長的歷史階段,在數(shù)字時(shí)代到來之前，舞蹈藝術(shù)經(jīng)歷了從身體舞蹈藝術(shù)到影像舞蹈藝術(shù)。在遠(yuǎn)古社會，無論是婚喪嫁娶、生育祭祀和播種豐收，還是驅(qū)病除邪，舞蹈不僅是遠(yuǎn)古先民的一種質(zhì)樸生活方式和感知世界的方法，而且在人們的日常生活中一個(gè)非常重要的部分。在原始時(shí)期，舞蹈的誕生是脫離對工具的依賴，并且主要是以身體為媒介的，可以說是音樂、舞蹈和文學(xué)的結(jié)合。隨著文字、錄音技術(shù)和攝影攝像的誕生，舞蹈藝術(shù)逐漸脫離了身體的在場性，并且成為了舞蹈影像。目前，我們欣賞舞蹈不需要到現(xiàn)場去觀看舞蹈者的形體動作，只需要到影院、電視和手機(jī)登媒介上進(jìn)行欣賞。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，舞蹈藝術(shù)不僅在形式和內(nèi)容上發(fā)生重大改變，而且也成為現(xiàn)代人們生活和精神文化中的重要部分。接下來筆者將對數(shù)字時(shí)代下舞蹈藝術(shù)展開分析和闡述。

二、數(shù)字時(shí)代舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容和形式

1、舞蹈游戲與游戲舞蹈

從誕生開始，舞蹈就和游戲有了緊密的聯(lián)系。在語言產(chǎn)生前，人們是通過肢體動作進(jìn)行情感的交流和信息的傳遞，隨著語言得到普遍運(yùn)用、藝術(shù)的發(fā)展和人們審美意識的變化，逐漸出現(xiàn)了詩歌、音樂、雕刻、繪畫等藝術(shù)。在最初的時(shí)候，人們在舞蹈中通過游戲或者各種模仿動作進(jìn)行情感的發(fā)泄，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體和數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，舞蹈藝術(shù)逐漸采用各種新型技術(shù)和形式。雖然舞蹈游戲極大地豐富了游戲者的視覺效果，但與“原生態(tài)”的舞蹈只是有了一些聯(lián)系，但與舞蹈藝術(shù)具有很大的差距。而游戲舞蹈是一種不受傳統(tǒng)演員、舞臺和燈光等舞蹈元素的影響，采用專業(yè)數(shù)字化舞蹈軟件制作的數(shù)字舞蹈，這種舞蹈形式實(shí)現(xiàn)了將想象中的舞蹈表演通過技術(shù)變?yōu)樘摂M中的舞蹈現(xiàn)實(shí)。

2、數(shù)字舞蹈與影像舞蹈

隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，數(shù)字舞蹈和影像舞蹈開始誕生。數(shù)字舞蹈是一種脫離了舞蹈編劇和舞蹈喜愛者，將虛擬的完美舞蹈表演和舞臺效果通過電腦屏幕進(jìn)行虛擬的展現(xiàn)，這種創(chuàng)作是一種純粹的數(shù)字化舞蹈影音，主要體現(xiàn)出數(shù)字傳播和舞蹈影像數(shù)字化這兩個(gè)方面。影像舞蹈主要的特征是處理對舞蹈作品中的某些特定鏡頭進(jìn)行修改之外，基本是保持了舞蹈表演的真是面目，這種舞蹈形式主要是通過用攝像機(jī)將攝影棚或舞臺表演進(jìn)行完整記錄的過程。

三、數(shù)字時(shí)代舞蹈藝術(shù)的審美特征

1、舞蹈影像的數(shù)字化

傳統(tǒng)的舞蹈一種以舞臺為平臺的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并且通過表演者的肢體動作進(jìn)行展示，從文化消費(fèi)和傳播方面來說，傳統(tǒng)舞蹈是一種面對特定觀眾的審美活動。隨著影視文化的逐漸普及，舞蹈通過影視屏幕逐漸成為大眾的文化消費(fèi)對象，現(xiàn)在的舞蹈藝術(shù)已經(jīng)擺脫了舞臺性和時(shí)空的限制，觀眾可以在電視屏幕上隨時(shí)進(jìn)行舞蹈節(jié)目的欣賞。但從根本上來說，數(shù)字技術(shù)并未對舞蹈藝術(shù)的“身體”屬性進(jìn)行徹底底改變，只是對舞蹈者生物意義上的肉體進(jìn)行了拋棄。數(shù)字化的舞蹈藝術(shù)為觀眾展示的雖然不是表演者直接的身體影像，只是借助了虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)給觀眾展示的是比舞蹈表演者的肉身更加感性和完美的身體影像。

2、娛樂性和游戲性

隨著影像舞蹈的出現(xiàn)，舞蹈藝術(shù)逐漸由固定目標(biāo)觀眾群變?yōu)榇蟊娦缘乃囆g(shù)形式，而且由于各種影視虛擬技術(shù)的應(yīng)用，舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容和形式更加多樣化，受到了越來越多人的喜愛，例如街舞和自由舞等。影像舞蹈讓每個(gè)人都有了實(shí)現(xiàn)跳舞夢想的機(jī)會，例如90年代興起的跳舞毯就是數(shù)字舞蹈的一種。過去的舞蹈表演者是受到統(tǒng)治者獨(dú)享的一種娛樂方式，舞蹈表演者沒有自主的選擇權(quán)，現(xiàn)在舞蹈者有的是為了在公眾場合進(jìn)行自我展示，有的是舞蹈愛好者，有的是為了保持完美身材等，都是舞蹈者的自主選擇，而且舞蹈藝術(shù)家的地位也發(fā)生了巨大變化。

3、即時(shí)互動性

網(wǎng)絡(luò)虛擬空間由于數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的參與，具有交互的作用，不僅為觀眾提供了參與創(chuàng)作的機(jī)會，而且有助于舞蹈者進(jìn)行自我完善和吸收不同層次精華的平臺，將單一接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式變?yōu)楣娕c藝術(shù)家進(jìn)行互動的藝術(shù)產(chǎn)物。數(shù)字舞蹈藝術(shù)最具有吸引力的特點(diǎn)就是具有即時(shí)互動性，讓舞蹈表演在舞臺化發(fā)展的過程逐漸實(shí)現(xiàn)了舞蹈的互動因素，并且將舞蹈藝術(shù)的魅力得到了極大地拓展，這是數(shù)字時(shí)代舞蹈藝術(shù)最值得發(fā)展和期待的一點(diǎn)。

四、結(jié)束語

篇2

關(guān)鍵詞：攝影技術(shù)、數(shù)字時(shí)代、當(dāng)代攝影、藝術(shù)形式、傳統(tǒng)攝影。

一、攝影藝術(shù)中的傳統(tǒng)攝影與當(dāng)代攝影（數(shù)碼攝影）。

（1）傳統(tǒng)攝影

攝影藝術(shù)根據(jù)年代與技術(shù)、設(shè)備的劃分可分為傳統(tǒng)意義上的攝影技術(shù)與數(shù)碼攝影。這其中還童意義上的攝影主要是使用照相機(jī)和膠片拍攝，獲取圖片的方式也是比較傳統(tǒng)的，主要是在暗室內(nèi)沖刷、印制以及進(jìn)行各種加工處理的方法，相機(jī)以及膠片主要是古板傳統(tǒng)的。而且傳統(tǒng)的攝影還是需要和物理中光學(xué)的知識結(jié)合在一起才能達(dá)到專業(yè)的程度。圖像的儲存空間也主要是儲存在膠片上，對光的要求相當(dāng)?shù)膰?yán)格2。

（2）當(dāng)代攝影（數(shù)碼攝影）

而隨著攝影技術(shù)、攝影設(shè)備以及感光材料的不斷發(fā)展，攝影發(fā)生了質(zhì)的變化，即成為了一種收藏手段，也成為了一種娛樂與藝術(shù)并存的生活。攝影已經(jīng)不單單是一些專業(yè)攝影人的專利，逐漸的轉(zhuǎn)變成為了廣大群眾接受與享受的一種愛好。其中數(shù)碼攝影為這個(gè)時(shí)代的主要攝影手段；數(shù)碼攝影采用最新的感光設(shè)備與電子設(shè)備組成，再由電腦進(jìn)行處理的一種新型的攝影方式。數(shù)碼攝影采集的圖片主要儲存在電子芯片上，在這個(gè)過程中對影像的采取失真效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)的攝影方式。就因?yàn)閿?shù)碼攝影相對于傳統(tǒng)的攝影失真效果低，因此數(shù)碼技術(shù)以高真的效果沖擊傳統(tǒng)的攝影，在攝影產(chǎn)業(yè)上有開拓出了一種新型的領(lǐng)域。成為了攝影史上一個(gè)新的里程碑3。

（3）數(shù)碼攝影相較于傳統(tǒng)攝影中存在的優(yōu)點(diǎn)

1>采集影像的時(shí)候數(shù)碼攝影可以直接進(jìn)行顯示以便于攝影工作者更好的采集影像。

2>攝影工作者直接儲存，這樣避免了采集的影像出現(xiàn)丟失的現(xiàn)象出現(xiàn)。

3>采集完影像后便于工作者直接進(jìn)行處理，以達(dá)到最佳的效果。

4>共享及時(shí)，在采集完影像后，對比較的好的圖像可以直接進(jìn)行共享。

二、數(shù)字時(shí)代的當(dāng)代中國攝影觀念的發(fā)展與改變

在一定意義上來說，中國的攝影形象可以說是日本以及西方等一些藝術(shù)家與策展人鑄造的。數(shù)字時(shí)代的中國當(dāng)代攝影本身就是一個(gè)緩慢發(fā)展的過程。自改革開放以來，相當(dāng)多的一批攝影藝術(shù)家就我國本身的特色進(jìn)行現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作，這也使一大批優(yōu)秀的攝影作品出世。而對于西方的一些攝影藝術(shù)家來說，從1990年進(jìn)入中國，而那時(shí)的中國沒有完整的攝影作品供其參考。所以跳開了中國自身的情況，根據(jù)自己的文化背景、意識、藝術(shù)形態(tài)與中國進(jìn)行接觸?，F(xiàn)在中國的一些當(dāng)代攝影在世界上出現(xiàn)的作品都是以西方的文化、意識、藝術(shù)形態(tài)為基本的。一方面上西方人固定了中國當(dāng)代攝影的認(rèn)識，另一方面這些行為在某個(gè)時(shí)候與場合可以輕易的取代人們對中國當(dāng)代攝影的認(rèn)知。

三、數(shù)字時(shí)代的中國當(dāng)代攝影如何在全球話的潮流下生存

一個(gè)在經(jīng)濟(jì)與政治全球化的區(qū)域或者國家，并不代表著這個(gè)國家的文化也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)全球化的程度，對于文化，堅(jiān)守本身的民族文化在一些特定意義上來說；中國當(dāng)代藝術(shù)的攝影師西方人選擇、加工的具有文化的一種藝術(shù)文化。中國當(dāng)代攝影是作為意識方面的全球化的存在，在當(dāng)代攝影這個(gè)平臺上，中國同樣也取得了巨大的勝利。在這個(gè)日益全球化潮流的社會上，中國正在努力的跟上這個(gè)潮流，尤其是在文化上，超過西方成為了一種潛意識的一種形態(tài)。經(jīng)濟(jì)全球化不僅僅是要求經(jīng)濟(jì)全球化，在全球化的過程中必然會帶動文化全球化的存在。“發(fā)展”與“退步”這種二元的思維，隨著全球化而深入。發(fā)展中國家對于這種現(xiàn)象包括文化等一些方面的“發(fā)展”，這種“發(fā)展”的基準(zhǔn)則會由發(fā)達(dá)國家制定。對于符合全球化的需要的應(yīng)該怎樣納入，以及需要哪些，哪些應(yīng)該排除，對于發(fā)展中國家，一般受控于他人4。

對于這些的現(xiàn)象，中國的攝影在一些西方人的眼中，沒有達(dá)到他們對中國追求全球化“發(fā)展”的標(biāo)準(zhǔn)而加以排除。正是這種意義上的排除使許多中國的攝影人產(chǎn)生誤解，這是在全球化中作為新的意識形態(tài)建立的新的經(jīng)濟(jì)與文化的模式。其實(shí)對于這些，中國當(dāng)代的攝影只有考慮準(zhǔn)確并且全面去接受全球化的模式，這樣才能在日益發(fā)達(dá)的世界找回屬于自己的位置。

四、數(shù)字時(shí)代下的中國攝影發(fā)展的方向

隨著數(shù)字時(shí)代的迅速發(fā)展，在這個(gè)信息高速發(fā)展的社會，一些傳統(tǒng)、常規(guī)的攝影技術(shù)已經(jīng)越來越跟不上潮流，越來越不能適應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏的社會。這其中數(shù)碼攝影技術(shù)的產(chǎn)生就是社會快速發(fā)展到一定的階段而產(chǎn)生的，這是對攝影體系的一種新的突破一場“革命”。數(shù)碼攝影不僅僅是在藝術(shù)上產(chǎn)生了影響甚至在商業(yè)與生活上也產(chǎn)生了較大的改變，其中在影像的一些處理等方面都與傳統(tǒng)的相比發(fā)生相當(dāng)大變化。但是就這中變化正是數(shù)字時(shí)代下中國攝影應(yīng)該遵循的發(fā)展規(guī)律與方向，這也是中國當(dāng)代攝影崛起的一個(gè)機(jī)遇。

【結(jié)語】：

對于攝影藝術(shù)來說，是人類文化上重要組成部分，也是人類文明發(fā)展的一種表現(xiàn)。當(dāng)因?yàn)榭萍技夹g(shù)人類由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會邁進(jìn)的時(shí)候，在人類文明與文化都無可避免的發(fā)生變化。而在攝影藝術(shù)上推動其往更高層次的方面發(fā)展時(shí)，正是因?yàn)閿z影藝術(shù)家去擔(dān)當(dāng)，去負(fù)起時(shí)代的責(zé)任。在攝影藝術(shù)與社會、生活、群眾相互之間聯(lián)系的時(shí)候，攝影家們應(yīng)該去加強(qiáng)這種聯(lián)系；甚至要細(xì)微的觀察與聆聽現(xiàn)代社會中的一些新事物與問題，以及把這些事物與問題圖像化。彼此拉近攝影藝術(shù)與普通民眾之間的距離，以達(dá)到數(shù)字時(shí)代下中國當(dāng)代攝影的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】李文聯(lián)、楊紹先《攝影攝像基礎(chǔ)》高等教育出版社2006

篇3

另一個(gè)問題馬上就擺在了我們面前：數(shù)字時(shí)代，編輯何為?

在出版社越來越把速度和利潤作為優(yōu)先考慮目標(biāo)的今天，編輯的弱化已成了全球化的趨勢。在商業(yè)浪潮的裹挾下，編輯如何發(fā)揮自己的能力，高效優(yōu)質(zhì)地完成出版任務(wù)也便成為令眾多編輯思考的一道嚴(yán)峻課題。

有很多社科類的出版社，由于出書范圍較廣，出書規(guī)模龐大，稿件質(zhì)量參差不齊，這對編輯審稿工作也提出了更高要求。

對此編輯需要有清醒的認(rèn)識，要牢固樹立政治意識、大局意識、責(zé)任意識。始終站在時(shí)代的前沿，認(rèn)清形勢，把好導(dǎo)向關(guān)和質(zhì)量關(guān)。

現(xiàn)在有許多民營圖書公司自己就有一套三審制度，也有總編輯，還配備了審讀室，因此他們往往認(rèn)為，只要到出版社走一下流程，辦一下手續(xù)就可以了。但由于把關(guān)不嚴(yán)，事實(shí)上問題多多，不規(guī)范的事情屢有發(fā)生。因此，對于出版社來說，三審關(guān)就顯得極其重要了。

有不少編輯頭腦中存在一種誤區(qū)，其實(shí)也是對編輯工作的一種簡單化認(rèn)識。比如說為了追求進(jìn)度，把幾個(gè)校次合并成一次，幾個(gè)人都在一份清樣上改，這樣做的結(jié)果很容易出問題。文字工作是一個(gè)不斷打磨的過程，就像一件工藝品，需要工匠精雕細(xì)琢，最后才能成形。有的編輯過于相信黑馬校對軟件，以為只要過上一遍就能基本合格。黑馬是能起到一定的作用，但它不能代替人腦的判斷，尤其是對較為個(gè)性化的文字，黑馬就無能為力了。還有的合作伙伴甚至對新聞出版署規(guī)定圖書的差錯(cuò)率在萬分之一以下為合格茫然不知。有不少人以為誰都可以做編輯，尤其是案頭工作被極其輕視的今天，一句“當(dāng)策劃”就可以堂而皇之地掩蓋其基本功的不足。類似的“誤讀”還有很多，這也從另一方面說明了出版社在業(yè)務(wù)管理方面還需要下很大的功夫。

有的文化公司利用互聯(lián)網(wǎng)的便利，“編著”效率驚人，年出版量動輒上百種，“編著等身者”大有人在。這屬于照單全收型，不作基本的刪選工作，把壓力全交給與其合作的出版社。出版社呢，在“暴飲暴食”地出版了大量“低水平重復(fù)”(跟別人的作品重復(fù)，一部作品中的內(nèi)容還前后重復(fù))的跟風(fēng)之作后，除了暫時(shí)以高碼洋充了一下出書的品種，增加了一定的“規(guī)模效益”外，也給自身增加了不少負(fù)擔(dān)，編校質(zhì)量差是其通病，同時(shí)政治問題、導(dǎo)向問題也不時(shí)惹來種種麻煩，更別提著作權(quán)官司以及資源浪費(fèi)問題了。這是典型的“蘿卜快了不洗泥”現(xiàn)象。

這其中的原因有很多，出版社的門檻較低(有的甚至無門檻)是原因之一，有的甚至對合作方的出版資質(zhì)沒有基本的要求。有一次接到一份據(jù)說比較著急希望盡快終審的稿件(公司的老總簽著復(fù)審意見)，錯(cuò)訛之處可以說比比皆是，而最讓人生氣的是其中竟有不少地方還有“未完待續(xù)”字樣。一問，對方竟毫無，愧色地回答說：“一遍編校都沒做過?！笨磥硭麄兪前殉霭嫔绲睦峡偖?dāng)成免費(fèi)勞動力了。有的公司由于招不到資深編輯，往往是由年輕的大學(xué)生(甚至是高中生)直接上手，其編出來的稿件水平也就可想而知。而要把如此眾多的“生手”培養(yǎng)成“熟手”并非一朝一夕之功。出版從業(yè)人員素質(zhì)的提高、加強(qiáng)常規(guī)性的行業(yè)培訓(xùn)已是迫在眉睫的事。

國外對于編輯這一職業(yè)有著非常精細(xì)的分工。一般分為策劃、文字、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)編輯，對編輯、校對人員也有很多規(guī)定。在做具體的編輯工作時(shí)，對于如何編寫書目信息，也有非常細(xì)致的規(guī)定。除了提供常規(guī)的信息外，還特別強(qiáng)調(diào)突出關(guān)鍵的銷售點(diǎn)、插圖者的信息(這一點(diǎn)常被我們忽略)、同類圖書比較、所擁有與已售出的版權(quán)、可供借鑒的以往圖書的評語，等等。

編輯的日常工作其實(shí)就是細(xì)節(jié)的疊加，積累到一定程度就形成了自己的優(yōu)質(zhì)資源。如果在做圖書時(shí)能從內(nèi)容到形式都追求精益求精，就會在行業(yè)內(nèi)樹立自己的品牌，作者就會跟著你跑，形成長久的“磁鐵效應(yīng)”。像入選“中國最美”、“世界最美”的圖書，無一不是對細(xì)節(jié)精心打磨的結(jié)果，把每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到極致，得到的一定是“最美”。

作者、出版社、讀者的“金三角”中，編輯何為?

編輯就像是“憂愁河上的金橋”(作者注：一首英文歌曲的名字)，也就是說要在照顧各方的關(guān)系中找到最好的平衡點(diǎn)。

在傳統(tǒng)的三角關(guān)系中，編輯起著不可或缺的橋梁作用，有著自己清晰的角色定位，那就是：既要考慮作者的利益，又要站在出版社的立場，同時(shí)時(shí)刻想著心目中的“上帝”――讀者的需求。如何處理好這三者之間的關(guān)系，是衡量編輯能力的一道難題。以我個(gè)人有限的經(jīng)驗(yàn)，在與作者的合作過程中，要多對稿件設(shè)問(我的一項(xiàng)記錄是：在重新編輯出版一部由一家著名出版社初版的學(xué)術(shù)書中，提出了200多處疑問)。既要尊重名家的意見，同時(shí)也要大膽地否定。千萬不要盲目迷信名作者(他們也有打盹的時(shí)候，并不能確保件件都是精品，更何況術(shù)業(yè)有專攻，在你的領(lǐng)域你就是專家)，即使是權(quán)威也應(yīng)大膽推測，只要心中有疑慮，就要徹底進(jìn)行核實(shí)。我曾經(jīng)編輯過幾位著名作家、學(xué)者的書，正是由于我長期以來養(yǎng)成的這一工作作風(fēng)，贏得了作者們的尊重，并由此建立了長久的友誼。對于出版這一行業(yè)來說，精益求精怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。這也是建立出版社品牌，贏得作者與讀者信任的一個(gè)途徑。

圖書進(jìn)入全媒體營銷時(shí)代，編輯何為?

如今的圖書出版業(yè)已進(jìn)入全媒體營銷時(shí)代，營銷帶動銷量，編輯應(yīng)該充分發(fā)揮自己在營銷中的作用，參與全過程，而不是做“甩手掌柜”。

在這里介紹一下北美比較通行的營銷方法，也許對我們有一定的借鑒意義。他們的方法大致可以分為六個(gè)步驟：一是預(yù)熱，在相關(guān)報(bào)刊上刊登作者先前出版的圖書的廣告或受到的好評；發(fā)送書目，在媒體上刊登試讀內(nèi)容或書評材料，披露相關(guān)版權(quán)細(xì)節(jié)或選登部分章節(jié)。二是宣傳(包括在各大媒體上刊登書評、摘錄和作者訪談)，做好新書或新聞、事件；發(fā)送書評郵件(30－200份)；播放圖書預(yù)告片；宣傳作者的獲獎(jiǎng)信息；安排促銷活動；借助特殊的推銷手段或贊助商。三是事件，找準(zhǔn)與圖書有關(guān)的事件帶動發(fā)行；做好圖書投放及圖書簽售活動；在圖書館或其他公共場合組織閱讀會；播放幻燈片或作講座；利用節(jié)慶或研討會的形式擴(kuò)大宣傳。四是廣告營銷，做好廣告預(yù)算，針對不同的消費(fèi)群體，預(yù)估出版社在總體上的資金及人力投入；針對銷售人員，可以利用行業(yè)報(bào)刊、書評周刊、圖書館雜志以及批發(fā)商專用書目等；針對消費(fèi)者則可以通過受讀者歡迎的報(bào)刊、網(wǎng)站等。五是與書店合作，在店內(nèi)做招貼；在書中附上書簽或明信片的方式進(jìn)行推銷；在顯要位置進(jìn)行圖書碼放陳列；找出令讀者心動的購買點(diǎn)，建立良好的客戶關(guān)系。六是公司整體形象的宣傳，通過各種方式提高出版社的品牌認(rèn)知度(在網(wǎng)站上作宣傳；建立電子郵件名錄；常規(guī)性的業(yè)務(wù)宣傳)；利用公共事件造勢(圖書周、作家節(jié)和研討會等)。這其中編輯所起的作用可想而知。

面對網(wǎng)絡(luò)出版呈現(xiàn)全面開花之勢，編輯何為?

現(xiàn)在已進(jìn)入微博時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)自助出版、博客、微博、移動閱讀、流媒體等形式的出現(xiàn)，都在深深地影響著我們的生活與閱讀方式，相應(yīng)地也帶來了出版形式與內(nèi)容的重大變革，這就要求編輯適應(yīng)形勢，快速作出反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整出版及營銷方式。要善于利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的各種資源，把雙重效益做到最大化。與作者簽訂合同時(shí)，要注意版權(quán)的延伸與拓展，保證作者與出版社雙贏。還應(yīng)考慮到全球多語種版權(quán)(包括各種載體的數(shù)字版權(quán))，以擴(kuò)大市場份額。

篇4

傳統(tǒng)動畫制作經(jīng)常會受到材料與各類因素的限制，但隨著媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，便可以通過數(shù)字技術(shù)再次的進(jìn)行展現(xiàn)。例如在大部分動畫作品中表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代場景，單純布景就需要耗費(fèi)一定數(shù)量的成本資金，而數(shù)字技術(shù)便可以進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，令一切如夢幻般的場景清晰呈現(xiàn)在觀眾面前。首先制作人員通過電腦軟件建立一個(gè)虛擬空間，并在虛擬空間中按動畫的要求和意圖建立起場景，然后根據(jù)要求設(shè)制攝影機(jī)運(yùn)動的參數(shù)，最后生成直觀的動畫畫面。數(shù)字動畫技術(shù)能夠把現(xiàn)實(shí)世界中平面圖形用直觀的方式顯現(xiàn)出來，給觀眾帶來身臨其境的效果。例如迪斯尼公司用三維動畫技術(shù)制作的《玩具總動員》《美女與野獸》《獅子王》都是采用了電腦結(jié)合的制作方法，這也是目前動畫制作最普遍的制作手段之一。從根本上說數(shù)字動畫技術(shù)是隨著計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的發(fā)展而拓展到動畫制作領(lǐng)域的一門新興技術(shù)，藝術(shù)家們依靠數(shù)字技術(shù)的平臺設(shè)計(jì)制作出更多優(yōu)秀的作品。

二、動畫藝術(shù)和數(shù)字應(yīng)用技術(shù)的關(guān)系

數(shù)字技術(shù)是一種計(jì)算機(jī)的表現(xiàn)方法，比起傳統(tǒng)的手繪表現(xiàn)方法來，有快、精、準(zhǔn)等特點(diǎn)，并且效果很快就呈現(xiàn)出來了，很直觀，只有精通數(shù)字應(yīng)用技術(shù)軟件的操作，技巧熟練，才能更好地表現(xiàn)作品的意圖。數(shù)字的應(yīng)用并不能代替手繪設(shè)計(jì)的價(jià)值，二者將并行存在。由于技術(shù)的發(fā)展迅速，創(chuàng)作人員在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)更加方便快捷，而且作品的、宣傳的渠道也更加廣泛暢通。對有效地傳達(dá)給觀眾來說是十分有利的；但對于創(chuàng)作者來說，運(yùn)用便捷的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行大批量的藝術(shù)品創(chuàng)作，把這種帶有靈感的創(chuàng)作演變?yōu)槔硇缘纳a(chǎn)活動，但是將藝術(shù)創(chuàng)作完成依賴數(shù)字技術(shù)對創(chuàng)作的發(fā)展也有不足之處。長此以往，必將使藝術(shù)作品更加機(jī)械化。我們必須積極提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，來結(jié)合數(shù)字技術(shù)一起打造優(yōu)秀的動畫作品，必竟數(shù)字技術(shù)只是一種手段，藝術(shù)是不能離開設(shè)計(jì)思維的，要清醒地認(rèn)識這個(gè)問題，二者不可本末倒置。同時(shí)我們還要學(xué)習(xí)外國一些先進(jìn)的數(shù)碼技術(shù)來促使我國數(shù)字動畫藝術(shù)能夠快速成熟起來。

三、數(shù)字時(shí)代下的轉(zhuǎn)變

隨著數(shù)字時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的動畫制作經(jīng)歷了一個(gè)巨大的改變。無論是從前期拍攝還是后期的剪輯制作方面都有著改變，所以說數(shù)字技術(shù)在動畫產(chǎn)業(yè)中的革命性的推動作用是不容忽視的。而如何合理的運(yùn)用數(shù)字技術(shù)制作出更好更完美的作品，這個(gè)是我們值得思考的。相對于以往傳統(tǒng)的動畫制作手段來說，目前通過數(shù)字技術(shù)的特技制作，創(chuàng)作人員可以將傳統(tǒng)電影中經(jīng)攝相機(jī)鏡頭拍攝記錄的畫面與場景完全用數(shù)字技術(shù)所代替，影片的片段既可以是經(jīng)過拍攝而獲得的影像，也可以通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行合成得到與現(xiàn)實(shí)影像不同的特殊畫面，從而再經(jīng)過數(shù)字技術(shù)任意的改變影像畫面的關(guān)系和效果。當(dāng)今有很多影片都是采用真實(shí)拍攝和虛擬影像相結(jié)合。同時(shí)一些軟件的的特技也是一個(gè)強(qiáng)大的優(yōu)勢，很多現(xiàn)在中實(shí)現(xiàn)不了的特技都可以運(yùn)用軟件展現(xiàn)。這樣就給創(chuàng)作人員很大的空間。如電影《哈利•波特》中的魔法學(xué)校就是采用了美工模型加數(shù)字合成達(dá)到了令人驚嘆的視覺效果。又例如《指環(huán)王》系列的創(chuàng)作過程，在前期就利用三維動畫模擬出各場景動作，使得影片達(dá)到了一定的視覺效果。又諸如《阿凡達(dá)》等優(yōu)秀的數(shù)字電影作品也體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)在電影產(chǎn)業(yè)中所具有的種種優(yōu)勢。

四、數(shù)字時(shí)代下的反思

篇5

向來藝術(shù)品對于普通大眾來說都是可望而不可即的高級精神享受。也正是因?yàn)樗囆g(shù)品作為高品位生活的象征，一直以來成為了熱門投資選擇。藝術(shù)品收藏、藝術(shù)品拍賣、藝術(shù)品團(tuán)購，多種多樣的方式，為物質(zhì)基礎(chǔ)豐富的人們進(jìn)行藝術(shù)品的投資提供了多種多樣的選擇。而對于普通人來說，藝術(shù)品因其高昂的價(jià)格，還是一個(gè)只可遠(yuǎn)觀的遙遠(yuǎn)夢想，是只能畫餅充饑的高級奢侈品。

如今藝術(shù)品市場的新動向——藝術(shù)品租賃、高仿真藝術(shù)品，以著靈活自由的組合形式、低廉的價(jià)格，不僅實(shí)現(xiàn)了普通人關(guān)于藝術(shù)的追求和享受，也帶領(lǐng)藝術(shù)品進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，同時(shí)成為藝術(shù)品投資更具潛力的方向。

藝術(shù)品租賃：網(wǎng)絡(luò)？網(wǎng)羅？

說到藝術(shù)品租賃，最早可追溯到1972年，當(dāng)時(shí)由加拿大國家藝術(shù)委員會建立的加拿大藝術(shù)銀行，其業(yè)務(wù)就包括購買、租賃藝術(shù)品及相關(guān)的延伸服務(wù)，該機(jī)構(gòu)收藏的作品面向公司、機(jī)構(gòu)、政府部門和辦事處租賃，每件藝術(shù)品的租賃價(jià)格為每年120美元至3600美元，最低租賃合同為每年1000美元，兩年起租。兩年后，可以續(xù)租，也可以選擇全新的作品組合。

于2010年底在美國出現(xiàn)的Artsicle，就是一種全新的藝術(shù)品租賃網(wǎng)站。網(wǎng)站通過設(shè)計(jì)品味測驗(yàn)來了解消費(fèi)者的喜好，做完測驗(yàn)之后，會有專門的工作人員幫消費(fèi)者準(zhǔn)備好定制化的網(wǎng)上畫廊?？梢栽诶锩孢x擇最喜歡的一幅租回家體驗(yàn)，這之后需要以每月最低25美元的價(jià)格繳納月租，租賃沒有返還期限，如果看膩了或者發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡，可以將藝術(shù)品退回或者再租另外一個(gè)嘗試。如果感到確實(shí)喜歡該藝術(shù)品，可以以500美元到5000美元不等的價(jià)格將其買下，為想要成為藝術(shù)品藏家的人提供了一個(gè)“先試后買”的機(jī)會。

同樣是做藝術(shù)品租賃試用的TurningArt公司，通過和美國國內(nèi)大量獨(dú)立藝術(shù)家進(jìn)行合作，讓消費(fèi)者可以試用（或者稱租借）大量原創(chuàng)藝術(shù)作品，而不必花費(fèi)更多無法承擔(dān)的數(shù)目去進(jìn)行藝術(shù)品購買。每月只需10美元，顧客就可以搜尋這家初創(chuàng)公司藏品庫中的大量獨(dú)立作品，然后選擇自己喜歡的，公司就可以把這件藝術(shù)品的印制品直接郵寄至用戶家里。

在不損害原作價(jià)值的前提下，既滿足高端客戶的收藏欲望，又使普通大眾的藝術(shù)追求得到滿足。同時(shí)，據(jù)Artsicle網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，10%的用戶選擇了立即購買，而20%的租用客戶在租期的第一個(gè)月內(nèi)也決定購買它們。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)盛行的時(shí)代，藝術(shù)品這個(gè)看似與高科技絕緣的領(lǐng)域，為順應(yīng)形勢的發(fā)展，尋求自身的突破，與網(wǎng)絡(luò)結(jié)緣，使線上租賃藝術(shù)品成為時(shí)尚，也成為一個(gè)具有潛力的市場。

藝術(shù)品拍賣與收藏：線下？線上？

作為傳統(tǒng)藝術(shù)品市場，藝術(shù)品拍賣、藝術(shù)品收藏一直是中規(guī)中矩的主流市場，而隨著藝術(shù)品新興市場藝術(shù)品租賃的“觸網(wǎng)”，藝術(shù)品拍賣、藝術(shù)品收藏領(lǐng)域也有越來越多的機(jī)構(gòu)介入，而通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行藝術(shù)品市場的運(yùn)作成為一種便捷、高效的方式。

于2011年6月8日正式啟動的Paddle 8網(wǎng)站，就是這樣一家集虛擬群展與收藏為中心的網(wǎng)站。成立后的每一個(gè)月，Paddle 8都邀請一位策展人策劃一場包括20件展出作品的線上展覽。每一間提供展出作品的畫廊都在Paddle 8上擁有一個(gè)虛擬的店面，方便它們展示其它藝術(shù)品。

而此前成立的頗有來頭的Art.sy藝術(shù)品交易網(wǎng)站，就已經(jīng)在致力于為全世界的藝術(shù)品提供一個(gè)在線展示的機(jī)會，改變傳統(tǒng)的藝術(shù)品發(fā)現(xiàn)和交易方式。對Paddle8來說，這無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，作為應(yīng)對之策，Paddle8采用了前所未有的即時(shí)保險(xiǎn)和專業(yè)運(yùn)輸服務(wù)。

作為一個(gè)新的領(lǐng)域，藝術(shù)品線上的收藏與拍賣一樣激烈，不過不失為這個(gè)“逐漸擴(kuò)張的藝術(shù)世界”的另一條出路，不但滿足了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的消費(fèi)需要，也節(jié)省了大部分穿梭于藝博會和畫廊的時(shí)間成本，不論對創(chuàng)立者還是消費(fèi)者來說都是一個(gè)雙贏的局面。

高仿真藝術(shù)品：似假？似真？

千百年來，藝術(shù)品作為一項(xiàng)古老的文化藝術(shù)形式，都是純手工制作的，收藏、仿制都依靠傳統(tǒng)的方式，歷來名家仿名家的作品也都具有極大的收藏價(jià)值。不過，這些極具收藏價(jià)值的藝術(shù)品，因?yàn)檎滟F，大多陳列在博物館，或者被一些收藏家束之高閣，普通的藝術(shù)愛好者難得一窺。藝術(shù)品的高仿真，可以說是藝術(shù)品走出“高閣深閨”，讓普通人一飽眼福的大好形勢。

早在古代，數(shù)字化技術(shù)并未出現(xiàn)的時(shí)候，名家仿名家就已成為一種傳統(tǒng)，而這些仿制品并不會因?yàn)槭欠轮贫H值，反而具有其特有的收藏價(jià)值，如北宋著名畫家張擇端的《清明上海圖》的仇英版，不但成為后世仿作的鼻祖，而且現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的很多關(guān)于清明上河圖的全景圖圖片其實(shí)都是這個(gè)版本的作品。

隨著現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)和相關(guān)軟件的研發(fā)應(yīng)用，在還原性和色彩管理上、藝術(shù)品的高仿真技術(shù)也越來越先進(jìn)，達(dá)到了幾可亂真的地步。多位從事過藝術(shù)品高仿真業(yè)務(wù)的人員都曾提起過這樣的趣事：某機(jī)構(gòu)替著名畫家制作了一幅高仿真畫。畫制好以后，工作人員將原作和高仿真畫一起送到畫家家中。第一眼看去，竟連畫家本人都愣住了，因?yàn)榉直娌怀瞿姆攀亲约旱脑?。雖說只是一件趣事，但是也反映了現(xiàn)代高仿真技術(shù)的發(fā)達(dá)。

雖然現(xiàn)代高仿真藝術(shù)品的技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，但是人們普遍的關(guān)于藝術(shù)品真假的忌諱心理依然存在，那么這些高仿真藝術(shù)品是否有市場呢？據(jù)記者在《兩岸故宮國寶書畫高仿真展》的觀察，僅僅一個(gè)上午的時(shí)間，這些平時(shí)難得一見的“國寶”，就已紛紛被搶購。雅昌企業(yè)集團(tuán)副總裁潘劍平曾經(jīng)在接受采訪時(shí)也說過，高仿真藝術(shù)品的受眾范圍很廣、層次眾多，不但有博物館、美術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位，還有藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者以及普通老百姓。可以說，高仿真藝術(shù)品的市場前景非常廣闊。

打造您的私人盧浮宮

說到藝術(shù)品，一般人總覺得如陽春白雪般曲高和寡，一來是它的價(jià)值高昂得讓人望塵莫及，二來是，在這個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代，平常的生活已如坐上了高速列車，即使渴望藝術(shù)的洗禮，期望到畫廊、博物館等去欣賞一場藝術(shù)的盛宴，也是心有余而力不足。

藝術(shù)品是奢侈品，時(shí)間更是奢侈品。然而隨著教育水平的提高、物質(zhì)生活的豐富，流行文化、快餐文化已經(jīng)不能滿足人們更高層次的心靈追求和精神追求。藝術(shù)品，作為一種抽象的精神文化產(chǎn)品，其自身的審美價(jià)值是其核心價(jià)值所在，也是人們最期望從中獲取的東西。

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關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)媒體；網(wǎng)絡(luò)融合；大數(shù)據(jù)

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2016）160-0078-02

當(dāng)今社會，瞬息萬變的信息技術(shù)革命對傳統(tǒng)的新聞媒體發(fā)起了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和信息巨大的存儲能力，使得人們在日常生活中獲取信息更為全面快捷。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字娛樂、微博、動漫游戲等眾多數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新興經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，國家也在重點(diǎn)推動數(shù)字媒體的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。

1 傳統(tǒng)媒體的衰落

傳統(tǒng)媒體具有先天的不足，當(dāng)今時(shí)代每時(shí)每刻需要傳遞給人們海量的信息，使得編輯工作比較繁重，任務(wù)量巨大。信息追求的是時(shí)效性，新聞媒體之間的競爭可謂爭分奪秒。哪一家媒體率先對熱點(diǎn)的新聞做出報(bào)道，就占據(jù)了主動，進(jìn)而成為新聞戰(zhàn)爭的勝利者。傳統(tǒng)媒體在此方面具有很大的滯后性，市場需求發(fā)生的重大變化使得完全依賴傳統(tǒng)媒體的企業(yè)經(jīng)營狀況出現(xiàn)了前所未有的困難。

近日，英國老牌報(bào)紙《獨(dú)立報(bào)》宣布停止發(fā)行紙質(zhì)版，所經(jīng)營的業(yè)務(wù)全部將轉(zhuǎn)型為互聯(lián)網(wǎng)新聞產(chǎn)品。2013年初，《新聞周刊》已經(jīng)宣布全面停止紙質(zhì)版，將其產(chǎn)品轉(zhuǎn)而改為單純向互聯(lián)網(wǎng)。同樣的情況在國內(nèi)更比比皆是，近百家報(bào)紙休刊轉(zhuǎn)而退出自己的新聞客戶端，轉(zhuǎn)變了向讀者傳播信息的渠道。這些已經(jīng)釋放一個(gè)非常重要的信號。曾經(jīng)，影響著幾代人的傳統(tǒng)媒體在每個(gè)清晨都會如約出現(xiàn)在人們的眼前，辦公桌上的一杯茶，攤開一份報(bào)紙，這樣的場景已經(jīng)很難重現(xiàn)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，只要有網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化媒體就可以載入內(nèi)容，人們就可以閱讀世界此時(shí)此刻所發(fā)生的一切。在新的世界里，人們幾乎永久處于在線和溝通狀態(tài)，每個(gè)人都在公共空間表達(dá)意見，并且有多種多樣的聲音被聽見。

新型數(shù)字化媒體給當(dāng)今時(shí)代帶來了深刻變化，使得人們不再僅僅依靠電視、廣播和報(bào)紙來獲取新聞資訊，通過數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、移動終端媒體等，就可以給讀者帶來嶄新的體驗(yàn)和樂趣。

2 新媒體的興起

當(dāng)今社會，微博、微信、移動客戶端等新興媒體的快速發(fā)展，使傳統(tǒng)新聞媒介的日子舉步維艱。就實(shí)際情況而言，傳統(tǒng)媒體和新興媒體都有著各自的優(yōu)勢，例如，傳統(tǒng)媒體主要給人的感覺是內(nèi)容比較嚴(yán)謹(jǐn)，信息相對來說比較權(quán)威，更貼近百姓的生活，貼近實(shí)際新聞的內(nèi)容；新型媒體給人的感覺是互動方便，傳播也比較迅速。借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，兩者可以實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)。我國當(dāng)前對于數(shù)字媒體給予了大力支持，在全國已經(jīng)建立了14家國家級數(shù)字出版基地?！笆濉逼陂g，國內(nèi)一批很有影響力的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)將發(fā)展的重點(diǎn)投向了數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)群，如騰訊、完美世界等。與此同時(shí)，已經(jīng)形成了一大批富有創(chuàng)意的以豬八戒網(wǎng)為代表的數(shù)字出版內(nèi)容創(chuàng)意和版權(quán)交易產(chǎn)業(yè)集群。

數(shù)字期刊、電子圖書、網(wǎng)游動漫等數(shù)字化產(chǎn)品在媒體出版產(chǎn)業(yè)所占的比重在逐年增高。一些傳統(tǒng)媒體也在努力尋求各種手段主動契合微博、微信、網(wǎng)絡(luò)客戶端的傳播特性，支撐自己的發(fā)展。主動擁抱互聯(lián)網(wǎng)是傳統(tǒng)媒體自身發(fā)展的努力和嘗試。已經(jīng)休刊的媒體做到“新聞不打烊”，繼續(xù)為讀者提供閱讀服務(wù)。中國的媒介正在逐步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的融合。數(shù)字新媒體是信息科技和媒體產(chǎn)品的結(jié)合，也是未來媒體生產(chǎn)和發(fā)展的方向。

3 新聞媒體的出路

首先，數(shù)字化時(shí)代的新聞媒體是一個(gè)海量數(shù)據(jù)集中的行業(yè)，一家有影響力的媒體如果能適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的挑戰(zhàn)，即可有能力在激烈的傳媒競爭中占得先機(jī)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的新聞媒體不再僅僅是斷斷續(xù)續(xù)的消息，而可以看成是由各種各樣的數(shù)據(jù)來組成，本質(zhì)其實(shí)可以看作數(shù)據(jù)分析的過程。將數(shù)據(jù)賦予背景，就成為了信息。我們要做的就是運(yùn)用各種各樣的工具對每時(shí)每刻所挖掘的數(shù)據(jù)做出正確的決策。

現(xiàn)階段，媒體官方微博和微信公眾賬號大都出現(xiàn)在了各家媒體的顯著位置，一些資金比較雄厚和和擁有戰(zhàn)略眼光的新聞媒體，相應(yīng)開設(shè)了自家媒體的移動客戶端APP，將聽眾范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，大大增加了媒體影響力，做到了信息傳播無處不在。所建立的傳播渠道可以使源源不斷的高品質(zhì)新聞產(chǎn)品呈現(xiàn)給觀眾，持續(xù)傳遞正能量。要深入開展傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化，必須嘗試運(yùn)用當(dāng)前比較熱門的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新型技術(shù)，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的傳播趨勢，盡快培養(yǎng)一支集采、編、攝、播綜合于一體的數(shù)字媒體新聞隊(duì)伍。

人才的培養(yǎng)在新媒體時(shí)代尤為重要，例如，鳳凰傳媒北京發(fā)行中心9個(gè)工作人員在2015年實(shí)現(xiàn)了銷售碼洋1億元的偉大壯舉。與此同時(shí)，努力打造自己的品牌媒體，將所經(jīng)營的新聞?lì)I(lǐng)域拓寬。一方面他們主要依托鳳凰媒體自身的品牌優(yōu)勢打通上游和下游的合作渠道，為優(yōu)質(zhì)的運(yùn)營產(chǎn)品建立基礎(chǔ)保證。將采、編、發(fā)的效率運(yùn)用提升到很高的效率，經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)控制到最小。我們可以看到人才在一個(gè)優(yōu)秀的新聞媒體中所占據(jù)的地位。

以浙江衛(wèi)視品牌轉(zhuǎn)型升級為例，其下《王牌對王牌》等融合文化的創(chuàng)新驚艷出世，使得收視率達(dá)到全國所有綜藝節(jié)目的新高點(diǎn)。仔細(xì)研究成功的亮點(diǎn)主要在于，在文化與電視深度融合的目標(biāo)下，不斷推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體的結(jié)合程度，將大量傳統(tǒng)文化元素注入了品牌。成功實(shí)現(xiàn)了新型媒體的轉(zhuǎn)型再升級。每年的春節(jié)晚會是每一個(gè)中華兒女團(tuán)圓的盛宴，為了進(jìn)一步擴(kuò)大它的影響力，2016年春晚做了很多的工作。在《洛杉磯時(shí)報(bào)》刊登英文版的廣告，旨在引起美國人的注意，在亞馬遜、YOUTUBE、iTunes等全球最具影響力的社交平臺、視頻網(wǎng)站和移動終端大規(guī)模地上線，覆蓋了將近230個(gè)國家。與此同時(shí)，超過6 000套春晚的光盤已經(jīng)銷售完畢。在數(shù)字化新媒體方面所做的成績斐然。

要想成為新時(shí)代新聞媒體的佼佼者，必須強(qiáng)力推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，積極利用兩者各自的優(yōu)勢，擴(kuò)大新聞宣傳效果。無論是傳統(tǒng)還是新聞媒體，都應(yīng)將受眾的需求、喜好放在首位，圍繞市場化的意識，打造一個(gè)成熟的媒體品牌。在融合的同時(shí)，應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變思路， 加快傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型，將新聞媒體的重心漸漸向新媒體轉(zhuǎn)移，相應(yīng)國家的號召加大新媒體的投資力度。新聞媒體的競爭歸根結(jié)底還要依賴自身內(nèi)部人才的競爭，建立一支敢闖敢干的全媒體團(tuán)隊(duì)，加大對年輕人才的培養(yǎng)。只有這樣，才能大力推進(jìn)現(xiàn)代新聞媒體的發(fā)展壯大。

4 結(jié)論

本文主要介紹了傳統(tǒng)媒體的衰落、新媒體的興起以及新聞媒體未來的出路。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的關(guān)停意味著冗余介質(zhì)的死亡，我們不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間和精力來感嘆已經(jīng)逝去的技術(shù)，應(yīng)該把未來努力的重點(diǎn)放在生產(chǎn)出更加優(yōu)良的新聞內(nèi)容上，而應(yīng)將傳統(tǒng)媒介與數(shù)字技術(shù)有效結(jié)合起來，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等新型技術(shù)，努力使自己順應(yīng)時(shí)代的趨勢。只有這樣，才能保證在激烈的時(shí)代變革中，使自己立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧芳芳.數(shù)字化媒體時(shí)代報(bào)網(wǎng)融合的相關(guān)思考[J].科技傳播，2015（5）：181-182.

篇7

在淘寶上“賣故事”

在行形形的淘寶店中，商品琳瑯滿目，可你聽說過“買”故事甚至不用付錢的店鋪嗎？“CY故事”和“逆時(shí)光故事”，就是這樣賣故事的店鋪。進(jìn)入這些店鋪，一股清新的味道撲面而來，一個(gè)個(gè)擁有專屬鏈接圖片的原創(chuàng)故事，或講親情，或述愛情，展示比小說更加精彩的現(xiàn)實(shí)生活，借助網(wǎng)絡(luò)在不經(jīng)意中傳遞著正能量。

在這些店鋪的鏈接中，記者發(fā)現(xiàn)，除了店主自己的故事，售賣的更多的是別人寄存的故事?！皩氊悅儭彪m然篇幅都不長，卻都是真實(shí)的，標(biāo)價(jià)皆為1元。任何感興趣的人都可以將自己的原創(chuàng)故事寫出來，發(fā)到店鋪的指定郵箱，被選中的寄存故事，經(jīng)過店主的文字編輯，配上精美的原創(chuàng)圖片后將作為商品標(biāo)出，故事一旦賣出，網(wǎng)店收取20%的租費(fèi)，剩下的80%完全歸賣家所有。

其實(shí)只要點(diǎn)開鏈接，故事就已經(jīng)完整地顯示在寶貝詳情中。即使不付這1元錢，也一樣可以閱讀所有的故事。付錢還是不付錢，完全靠讀者“自覺”。

曾經(jīng)有人問過：“買了這些故事有什么用呢？”“CY故事”店長叢平平的回答頗為文藝：“我不知道有什么用?？磿惺裁从?？聽音樂有什么用？看電影有什么用？談戀愛有什么用？是的，買故事同看書、聽音樂、看電影、談戀愛一樣，或許有些事情并不遵從理性，情到深處時(shí)，―份感覺便足以將你淪陷。”

也有很多人質(zhì)疑，怎么會有人傻到為免費(fèi)的東西付款呢？親朋好友們也勸說店主不要這樣，可以免費(fèi)試讀，看完需要付款?？勺罱K兩位做著同樣的“文藝夢”、同為80后理科生的店主卻始終堅(jiān)持免費(fèi)閱讀。

在叢平平眼中，“掏錢買故事的都不是傻子，就算是，也是有情懷的傻子?！蓖瑯拥?，“逆時(shí)光故事”的店主李楊也認(rèn)為，“總會有一位讀者，為自己心靈產(chǎn)生的啟發(fā)、感動、共鳴等任何一種感覺埋單。”在他們看來，如果讀者不喜歡，拍下這1元錢對他們也沒有太大意義，和開店的初衷不符。講真實(shí)的故事和免費(fèi)閱讀，是他們最初也是一直的堅(jiān)守。

如今，“CY故事”在線售賣的故事已有316個(gè)，“逆時(shí)光故事”也有115個(gè)，盡管單個(gè)故事最高的銷售額只有53元，他們依舊很知足。

與孩子們一起讀詩

數(shù)字化時(shí)代閱讀的改變不僅在于文字、圖片的在線瀏覽，也包括對圖像、色彩、聲音的接收領(lǐng)悟。與“CY故事”和“逆時(shí)光故事”賣普通人的故事不同，“給孩子的詩”APP和“為你讀詩”微信公眾號，則為更廣泛的受眾提供了共享高尚文化藝術(shù)品位的平臺，在虛擬空間里聆聽、分享、交流詩歌體驗(yàn)。

作為起源于民間歌謠的世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，詩歌用奇妙的詞匯組合，闡釋了人類心靈最美好的想象。因此，北島在《給孩子的詩》的序言中這樣寫道，“遇上詩歌，就像遇上心中的情人，當(dāng)青春遇上詩歌，往往會在某個(gè)轉(zhuǎn)瞬之間，內(nèi)心照亮，在迷惘或昏睡中突然醒來?！痹跁r(shí)刻噴涌著海量信息的數(shù)字化時(shí)代，讀詩并不算什么難事，關(guān)鍵是認(rèn)真地讀好詩，并記得與孩子們分享。

詩集《給孩子的詩》，可以說，最早緣起于4年前，北島剛上一年級的兒子帶回了一首準(zhǔn)備朗誦的詩歌《假如我是一支粉筆》，這樣文筆粗糙且想象力匱乏的詩，令北島氣憤難忍。于是，北島花費(fèi)3年，為所有“不想做粉筆”的孩子們選編了一本詩集《給孩子的詩》，收入了70首外國詩和31首漢語新詩，期望孩子們在詩歌的密林中如卡瓦菲斯在《伊薩卡島》里寫的那樣：“你的道路漫長，充滿奇跡，充滿發(fā)現(xiàn)?！?/p>

孩子們是天生的詩人，也是語言的天才，他們未經(jīng)磨損的赤子之心，對世界有著獨(dú)特的感受，單純率性的詩意，珍貴也脆弱。當(dāng)然，讓孩子們通過多樣的渠道盡可能地接觸到詩，是和讀什么詩同等重要的命題。

在孩童都能操作手機(jī)的時(shí)代，一款合適的詩歌APP，也是一次讀詩的有益嘗試。與《給孩子的詩》相繼問世的同名APP，在原詩集的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代媒介設(shè)備專門為孩子們挑選了一些適合閱讀的“有聲”的詩，同時(shí)提供給與讀者為自己的孩子錄制詩歌的機(jī)會，讓父母與孩子進(jìn)入一個(gè)充滿詩意的世界，一起愉快地讀詩。如讀詩這么好的事，怎么都不嫌早。

其實(shí)，類似于“給孩子的詩”的中文詩歌APP也有不少，但大都形式簡單。英文類有幾款詩歌APP很值得學(xué)習(xí)。如《趣味童詩》，用小朋友實(shí)實(shí)在在能感受到的各種生活畫面詮釋詩的內(nèi)容，詩里的每個(gè)詞語都能在生活的情境里找到對應(yīng)，真正從生活中來，到生活中去。像成人和孩童都能讀的《荒原》，則把文本精讀、手稿展示、朗誦和表演視頻等豐富元素縫合在一起。與其浪費(fèi)時(shí)間在“憤怒的小鳥”、“保衛(wèi)蘿卜”等手機(jī)游戲中，流淌著詩韻的APP更益于孩子們的身心。

微信里的詩歌黃金時(shí)代

詩歌是最精煉有力的語言創(chuàng)造，也是最易在網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播的文體。從論壇、博客，到微博、微信，新興的自媒體讓詩歌在短時(shí)間內(nèi)傳播得更加快捷。如今，許多人已經(jīng)習(xí)慣了在微信上“享受詩歌”，那些經(jīng)過精心編輯的文字、應(yīng)景別致的圖片，加上抑揚(yáng)頓挫的真人朗誦，帶給讀者的不只是文字的審美和情感的共鳴，還有全新的視覺和聽覺的立體盛宴，完全有別于之前單一的紙質(zhì)瀏覽。在“為你讀詩”微信公眾號上，幾乎每篇推送的詩歌的閱讀量都在10萬以上，成就了一場盛大的網(wǎng)絡(luò)閱讀奇觀。也難怪有人感嘆詩歌的黃金時(shí)代又回來了。

值得一提的是，“為你讀詩”微信公眾號的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，并非專業(yè)的詩歌機(jī)構(gòu)，而是一家名為“BeMyGuest（尚客私享家）”的文化公司。它與20位中國各界精英翹楚共同發(fā)起“為你讀詩”公益詩歌藝術(shù)活動，致力于倡導(dǎo)詩意生活和呈現(xiàn)詩意中國。

2014年4月25日，與丹麥女王瑪格麗特二世共讀安徒生經(jīng)典童話《丑小鴨》的段落，是“為你讀詩”推出600多期以來最特別的一次，首次實(shí)現(xiàn)國家元首在新媒體朗誦文學(xué)作品，也喚起了更多人對詩歌的關(guān)注。這個(gè)擁有百萬粉絲的微信公眾號，默默堅(jiān)守詩意的情懷，每晚10點(diǎn)，讓人們在自媒體語境下與詩歌重新結(jié)緣，打開了人們接觸詩歌的多種感官，豐富了我們對詩歌的體認(rèn)和想象，悄然撫慰著忙碌一天的疲憊心靈，給予人們希望和力量。

時(shí)代在不停地變化，媒介和出版物的變化令人目不暇接，不變的是詩歌創(chuàng)作和閱讀“有感而發(fā)”的抒情本質(zhì)，以及人類對內(nèi)心本源訴求的探索。

如果說在這個(gè)工作和生活節(jié)奏越來越快的時(shí)代，擠壓出較長的時(shí)間手捧紙質(zhì)書埋頭閱讀可能只是一個(gè)奢侈的愿望，但至少我們可以抽出幾分鐘聽一首詩、讀一個(gè)故事，摒棄浮躁與虛榮，回歸沉靜與真摯，用詩意的閱讀充實(shí)我們的生活，如同德國詩人荷爾德林說的那樣：“人，充滿勞績，但仍詩意地棲居。”

鏈接

大師們的閱讀觀

魯迅：讀書應(yīng)博覽

愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文科的，偏看看理科書，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。在博的基礎(chǔ)上，要漸擇而入于己所愛的較專的一門或幾門。

培根：書亦可請人代讀

讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，淡而無味矣。

錢穆：讀書應(yīng)先定“旨趣”

讀書應(yīng)先定“旨趣”，否則“莫談方法門徑、書籍選材以及其他等等”。讀書旨趣有兩途，一是為謀職業(yè)、溫飽、聲名等私利；一是純粹為一種求知的興趣和熱忱，即為己而學(xué)。

林語堂：讀書須有膽識，有眼光，有毅力

讀書須有膽識，有眼光，有毅力。讀書全部之主旨，讀出自己性靈來。膽識二字拆不開，要有識，必敢有自己意見，即使一時(shí)與前人不同亦不妨。前人能說得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實(shí)地，不可舍己耘人。

毛姆：為樂趣而讀書

不論學(xué)者們對一本書的評價(jià)如何，縱然他們眾口一致地加以稱贊，如果它不能引起你的興趣，對你而言，仍然毫無作用。別忘了批評家也會犯錯(cuò)誤，批評史上許多大錯(cuò)往往出自著名批評家之手。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。

叔本華：絕不濫讀

讀書之前應(yīng)謹(jǐn)記“絕不濫讀”的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時(shí)凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書，切勿貿(mào)然拿來讀。

篇8

中國的博客發(fā)展雖然起步比美國要晚，但是近兩年來，中國的博客發(fā)展速度之快，影響力之大，是許多互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的發(fā)展速度無法相比的。目前，博客的發(fā)展處于高速增長期，隨著博客的增多，博客網(wǎng)站的影響力將越來越大。一些業(yè)界人士認(rèn)為，在未來若干年，作為一種新的媒體現(xiàn)象，博客的影響力有可能超越一些傳統(tǒng)媒體。博客作為Web2.0的應(yīng)用，同時(shí)也受到了越來越多的企業(yè)關(guān)注。

近日，1000萬個(gè)漂流瓶在國內(nèi)各大超市中出現(xiàn)。這是杭州綠盛集團(tuán)利用博客開展的大規(guī)模創(chuàng)意營銷活動。活動一經(jīng)推出，就在市場上引起轟動，同時(shí)也在營銷理論研究的學(xué)界得到了極大的關(guān)注。

綠盛集團(tuán)是我國最大的休閑食品生產(chǎn)商之一，其牛肉系列產(chǎn)品在國內(nèi)同類產(chǎn)品中占有很高的市場份額。2007年年初，綠盛集團(tuán)為了創(chuàng)造和提升一種全新的網(wǎng)絡(luò)食品的概念，決定聯(lián)手我國最大的企業(yè)和職業(yè)博客門戶“企博網(wǎng)”(省略)，推出了這次極富創(chuàng)意的漂流瓶活動，因而被營銷研究專家譽(yù)為綠盛網(wǎng)絡(luò)食品營銷2.0版。

這次漂流瓶活動從“企博網(wǎng)”數(shù)十萬博客中精選出了1000名各行各業(yè)真實(shí)的職業(yè)博客，他們中有來自吉林的小學(xué)教師、有上海華普汽車公司的董事長、有青島的記者、北京的制片人、香港的人力資源總監(jiān)、深圳的律師……另外還有許多大學(xué)生、設(shè)計(jì)師、主持人、工程師、會計(jì)師等。他們都是各行各業(yè)非常成功、優(yōu)秀的職業(yè)精英。這些職業(yè)博客把各自對社會、事業(yè)、人生、未來等豐富多彩的心愿封存進(jìn)綠盛產(chǎn)品包裝的漂流瓶中，漂到了全國各地的超市、商店、小賣部。當(dāng)消費(fèi)者購買了裝有這些心愿卡的綠盛牛肉系列食品后，按照上面的提示，上網(wǎng)與那些博客進(jìn)行互動交流，并按照興趣愛好組成相關(guān)的圈。

活動于4月29日在杭州啟動，以一個(gè)開漂儀式作為此次活動的新聞會。此后，全國多達(dá)50家新聞媒體對這一全新的營銷事件進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。

活動推出1個(gè)月后，綠盛的產(chǎn)品銷量比往年同期增長了65％，其效果顯而易見。這一活動的創(chuàng)新價(jià)值在于：

1．整合營銷。綠盛產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)平臺、特別是博客這一利器，快速、有效地達(dá)到了其營銷目的；而企博網(wǎng)也通過一種全新的媒介體――商品包裝，使其瀏覽量迅猛增長。

2．“2.0營銷”。如果說傳統(tǒng)企業(yè)通過傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播和營銷是1.0模式，那么結(jié)合網(wǎng)絡(luò)所展開的營銷就可以稱之為2.0模式。這兩種模式不是對立的，而是相輔相成的。2.0模式延伸了1.0模式的基礎(chǔ)性的傳播，而1.0模式反過來又進(jìn)一步促進(jìn)了2.0模式的有效展開。

3．增添了原有產(chǎn)品一個(gè)全新的、吸引人的賣點(diǎn)。漂流瓶是一個(gè)既浪漫、又神秘的概念，吃牛肉干還能結(jié)交朋友，無疑對銷售的促進(jìn)是巨大的。

4．所謂2.0營銷，就是一種依靠全民自組織的營銷。這一活動啟動后，在網(wǎng)上迅速聚集起了與綠盛有關(guān)的各種話題與人群，使綠盛的公司形象、產(chǎn)品品牌，企業(yè)文化得到快速、大面積、低成本的自發(fā)傳播。

5．由于消費(fèi)者上網(wǎng)自發(fā)聚合，其注冊信息自動成為綠盛公司最有價(jià)值的客戶檔案信息，這在以往的銷售過程中是根本無法達(dá)到的。綠盛公司可以通過這些數(shù)據(jù)庫的年齡結(jié)構(gòu)、文化程度、地域分布等，分析面世產(chǎn)品的市場需求情況。同時(shí)還能對這些用戶群做好售后服務(wù)、危機(jī)公關(guān)和新產(chǎn)品告知等。

其實(shí)，國外利用博客開展?fàn)I銷活動早已有之。2005年最為搶眼的博客營銷案例，莫過于“丟失的奧迪A3跑車”。當(dāng)年在美國紐約舉辦的車展上，其他品牌車展臺上的香車美女爭奇斗艷，迪A3跑車的展臺上卻是空的。取而代之的是三個(gè)告示牌，在好奇心的驅(qū)動下人們都去觀看告示的內(nèi)容，上面寫著“注意如果你有關(guān)于丟失的奧迪A3跑車的任何線索，請即致電1866-657-3268”。這是一個(gè)語音信箱的號碼，打進(jìn)電話者將被要求提供丟失的奧迪A3跑車的信息。隨后關(guān)于奧迪A3跑車的信息和圖片在企業(yè)博客上，由此在廣大博客中以及互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播，把數(shù)十萬美國人動員起來找尋丟失的跑車。盡管在車展上奧迪A3沒有露面，但其形象卻最終借博客之勢深入人心。

對網(wǎng)絡(luò)營銷來說，博客現(xiàn)在成了最好的媒介體。無論是商品、服務(wù)，還是書、電影等都可以通過博客來進(jìn)行在線營銷。通過博客的營銷可以吸引有共同愛好的人前來，起到了針對目標(biāo)群營銷的精準(zhǔn)效果。由于可以和用戶進(jìn)行雙向的交流吸引潛在用戶，博客為企業(yè)帶來了一個(gè)溝通交流的平臺，而這個(gè)平臺與傳統(tǒng)營銷模式最大的不同在于互動性與參與性，博客營銷提供了一種新的方式，起到了很好的配合作用，它與傳統(tǒng)平臺是互補(bǔ)融合、相輔相成的。

國外的BSP開始探索博客營銷價(jià)值的時(shí)候，在國內(nèi)出現(xiàn)了從事研究博客營銷應(yīng)用的博客平臺――企業(yè)博客網(wǎng)，它將企業(yè)的博客營銷應(yīng)用和企業(yè)的實(shí)際需求進(jìn)行了緊密結(jié)合，將博客營銷提升到了一個(gè)更加實(shí)用和有效的層次。在促進(jìn)國內(nèi)博客發(fā)展的同時(shí)，使得博客的商業(yè)價(jià)值初見端倪。

那么什么是博客營銷?對于這一全新的概念，還沒有明確和標(biāo)準(zhǔn)的定義。一般而言，行使?fàn)I銷的主體是企業(yè)，對象是客戶、員工以及合作伙伴。狹義的解釋就是：企業(yè)怎樣通過博客傳播方式來實(shí)現(xiàn)推廣個(gè)人、企業(yè)、產(chǎn)品或品牌的目的。它的核心價(jià)值就在于“企業(yè)不向你直接推銷產(chǎn)品，但能通過博客這種新的媒介影響你的思想來決定你的購買行為”。

另外，博客公關(guān)也將在各類公關(guān)活動中扮演越來越重要的角色。愛得曼咨詢公司的調(diào)查結(jié)果顯示，公眾對于博客信息的信任度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對于企業(yè)官方信息的信任度。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的廣泛傳播，博客信息所具有的永久存在、在世界范圍內(nèi)可任意到達(dá)以及其可能遭到傳統(tǒng)媒體的放大報(bào)道等特征正在被不斷強(qiáng)化。同時(shí)，博客因其自身的網(wǎng)狀傳播方式，又使得公眾的各類意見都將得到最迅速及最大范圍的散布。這一切造就了博客自身的巨大意見影響力，使得博客成為一塊商家不可忽視的公關(guān)陣地。

在國內(nèi)，博客營銷也有一些成功的案例。上海華普汽車有限公司成為博客營銷試水第一人。從上海華普汽車有限公司董事長徐剛博客(xugang.省略)，到海炫汽車的產(chǎn)品博客(hyshine.省略)的創(chuàng)建和推廣，將博客營銷中全民營銷、病毒式傳播、互動性、綜合營銷等特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。特別是近期成功舉辦的華普“海炫女性。車博客大賽”，讓人們看到了傳統(tǒng)企業(yè)不甘寂寞地開始涉足以博客為媒介的營銷陣地。

杭州綠盛集團(tuán)和上海華普汽車有限公司作為傳統(tǒng)企業(yè)涉足博客營銷，成了中國第一個(gè)吃螃蟹者，和可口可樂、百事可樂以及一些大型IT企業(yè)一樣，充分地認(rèn)識到博客即將改變?nèi)藗兩钸@一趨勢。美國研究企業(yè)博客的專家指出：“企業(yè)越早進(jìn)入博客，越早得利?！?沃頓營銷學(xué)教授彼得?費(fèi)德認(rèn)為：“博客事實(shí)上是由興趣與意愿所催生的，而不是由商業(yè)活動所推動的。對于這種摻雜了很少商業(yè)利益與前景的事物而言，這么迅猛的發(fā)展幾乎就是一種奇跡。大家所希望的只是進(jìn)行思想的分享。”利用博客媒介可以很好地解決企業(yè)的宣傳和推廣難題，在危機(jī)公關(guān)方面也有很好的效用。

篇9

作為整機(jī)的門面，機(jī)箱不應(yīng)該僅僅是個(gè)單純的“盒子”。設(shè)計(jì)更為人性化，并且融入更多時(shí)尚元素的產(chǎn)品將引領(lǐng)未來。數(shù)字家庭，新的消費(fèi)觀念在重新打破固有的規(guī)范，同時(shí)也讓我們對個(gè)人電腦產(chǎn)品未來的發(fā)展充滿了無限遐想。

以“數(shù)字時(shí)代 創(chuàng)意生活”為主題的“航嘉杯”首屆大學(xué)生機(jī)箱創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽已經(jīng)于去年年底正式啟動。到今年3月，本次大賽通過網(wǎng)絡(luò)、電郵及信件共收到來自全國的400多幅作品。航嘉科技將在近期邀請國內(nèi)知名設(shè)計(jì)師(包括產(chǎn)品、家居、時(shí)裝等行業(yè))和公司高層一起對所有參賽作品進(jìn)行評比，并邀請名模在會現(xiàn)場演繹獲獎(jiǎng)作品。在本屆“流行面板趨勢會”上展出的作品廣泛融入了設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意和激情，將代表2007年機(jī)箱面板的流行發(fā)展方向，引領(lǐng)PC時(shí)尚新風(fēng)潮。我們也能從中獲得更多的設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)意。下面就讓我們以大眾評委的身份，登錄航嘉機(jī)箱的主頁，看看這些極富創(chuàng)意的作品吧。

DVD刻錄機(jī)的最后沖刺――3款DVD刻錄機(jī)新品賞析

品質(zhì)第一

先鋒DVR－212CH

官方網(wǎng)站地址：www．pioneer-dvd．com．cn

采用SATA接口先鋒DVR－212CH，在突發(fā)速度上遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)的DE接口產(chǎn)品?！捌咝欠€(wěn)盤”設(shè)計(jì)，讓盤片在高速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)讀寫穩(wěn)定自若，從而更好地保證刻錄和讀取的穩(wěn)定性。先鋒特有的液晶補(bǔ)正技術(shù)和激光功率自動校驗(yàn)調(diào)節(jié)刻錄技術(shù)，全程監(jiān)護(hù)刻錄過程，有效保證的盤片的刻錄品質(zhì)。除了數(shù)據(jù)的校驗(yàn)外，產(chǎn)品還加入了指令校驗(yàn)和數(shù)據(jù)自動校驗(yàn)功能，提高數(shù)據(jù)傳輸?shù)目煽啃?。保證刻錄盤片的品質(zhì)第一，是先鋒DVR－212CH追求的終極目標(biāo)。

高速光頭+薩利刀=真正的20X

時(shí)基DW2000

官方網(wǎng)站地址：www．bernq．com．cn

市場上真能買到20x的DVD可錄盤片嗎?節(jié)約時(shí)間超刻恐怕又要冒“飛盤”的風(fēng)險(xiǎn)。那么就讓明基薩利刀防刻飛技術(shù)來幫我們吧。明基DW2000不僅整合了薩利刀技術(shù)，同時(shí)獨(dú)有的全鋼機(jī)芯設(shè)計(jì)、隔離式倉體結(jié)構(gòu)和自平衡滾珠系統(tǒng)也能保證盤片質(zhì)量的穩(wěn)定性。獨(dú)有的高速光頭，也讓20x的明基DW2000成為真正擁有20x規(guī)格的產(chǎn)品。

為數(shù)字家庭而生

索尼VRD-NC3

官方網(wǎng)站地址：www．sony．com．cn

多功能直聯(lián)式刻錄機(jī)新品VRD―MC3，讓刻錄機(jī)產(chǎn)品擺脫了電腦的束縛。用戶能隨心所欲地將刻錄機(jī)直接與攝像機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、存儲卡等連接，完成從節(jié)目編輯、壓縮、編碼到刻錄的全部過程。隨著數(shù)字家庭理念的不斷深入人心，這種集時(shí)尚外觀和超強(qiáng)綜合能力為一體的產(chǎn)品將為陳規(guī)化的市場增添更多鮮活氣息。

移動新主張――羅技藍(lán)牙鼠標(biāo)V270和光電鼠標(biāo)V320

目前，筆記本電腦已經(jīng)迅速崛起成為個(gè)人電腦增長最快的領(lǐng)域，消費(fèi)者對于適用于筆記本電腦的鼠標(biāo)也有了很多的要求，羅技V系列筆記本專用鼠標(biāo)很好地將性能、便攜性和易用性融合到一起，因此長期以來一直都是筆記本用戶最為喜愛的產(chǎn)品。近日，羅技在中國市場正式推出兩款筆記本專用鼠標(biāo)――V270藍(lán)牙無線鼠標(biāo)和V320光電無線鼠標(biāo)。其中V270是羅技在中國市場推出的第一款采用藍(lán)牙技術(shù)的筆記本專用無線鼠標(biāo)，無需無線接收器便能夠與具有內(nèi)置藍(lán)牙接收功能的筆記本電腦連接。這意味著筆記本電腦的用戶從此找到了一個(gè)極致簡約，高度便攜的鼠標(biāo)來替代他們的筆記本觸摸板，而且無需擔(dān)心在旅行中遺失鼠標(biāo)信號接收器。V320則采用了高度精準(zhǔn)定位性能的光學(xué)引擎，令用戶在絕大多數(shù)環(huán)境下部能夠以毫無折扣的精準(zhǔn)度操控各類應(yīng)用軟件?！峨娔X迷》編輯部已經(jīng)在第一時(shí)間拿到測試樣品，將在近期為讀者提供詳細(xì)的試用報(bào)告。

金士頓HyperX內(nèi)存――超頻玩家的利器

金士頓推出了為游戲和超頻玩家設(shè)計(jì)的HyperX系列內(nèi)存，HyperX系列內(nèi)存采用了精挑細(xì)選的優(yōu)質(zhì)內(nèi)存顆粒，可以穩(wěn)定地工作在更高的頻率下，為我們提供更高的數(shù)據(jù)帶寬，較低的延時(shí)方便我們對內(nèi)存進(jìn)行超頻，另外它采用和普通內(nèi)存完全不同的全新布線設(shè)計(jì)，PCB電路板和電阻等配件都選用質(zhì)量過硬的元件，產(chǎn)品做工和用料均屬上乘，保證內(nèi)存能夠穩(wěn)定運(yùn)行，而且內(nèi)存外面還加裝了絢麗的藍(lán)色可拆卸散熱片，方便內(nèi)存在高頻率下散熱，金士頓的品質(zhì)加上終身保固的售后承諾，讓我們能夠放心選用。

書架箱普及運(yùn)動――奮達(dá)2．0+1音箱MF－180

一直以來，在2．0音箱中，獨(dú)立功放只出現(xiàn)在高端產(chǎn)品，中端產(chǎn)品似乎與之無緣。而主流的獨(dú)立功放產(chǎn)品是以2．1+1的形式出現(xiàn)的，最近，奮達(dá)音箱獨(dú)辟蹊徑，推出了一款價(jià)格非常親民的2．0+1的產(chǎn)品――MF－180！

篇10

在過去，如果要認(rèn)識一個(gè)人的話，我們必須和他面對面地站在一起，與他握手，并看到他的面孔。信任是建立在人與人之間的直接了解之上的。然而，這一切都受到了復(fù)雜的社會需求及一系列新技術(shù)的挑戰(zhàn)——面對面接觸的重要性日益降低。我們可以通過電話、電子郵件或即時(shí)通信工具進(jìn)行交流，人與人接觸的許多方式越來越受到技術(shù)的影響。

《咖啡機(jī)中的間諜》真實(shí)揭示了從監(jiān)視攝像頭到博客的各種新技術(shù)在多大程度上侵犯了我們的隱私，并探討了我們是否能夠，以及如何才能防止我們的隱私在數(shù)字時(shí)代被終結(jié)。

對于大多數(shù)人來說，監(jiān)視是令人討厭的，但已成為我們生活中的一部分——無論我們是去旅行、上班、購物甚至是坐在家中。不得不說，我們正在進(jìn)入一種新的、全球性的過度監(jiān)視狀態(tài)。公共衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)以及預(yù)防犯罪和反恐，是采用那些侵?jǐn)_隱私技術(shù)長期有效的理由。個(gè)人很難躲避這種社會公共空間的監(jiān)視。

當(dāng)我們的工作和生活越來越多依賴于技術(shù)的時(shí)候，人的電子活動會留下可以用來追蹤一舉一動的數(shù)字腳印。在日常用品中，比如汽車、電話甚至咖啡機(jī)中都可能隱藏著可以進(jìn)行無線通迅的微型計(jì)算芯片。這些裝置能夠收集許多重要的、令人感興趣和真正有用的信息。它們可以成為微型證人，并構(gòu)成強(qiáng)大的監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)。毫無疑問，這些信息一旦泄露，可能會嚴(yán)重侵害我們的隱私。

數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)世界意味著我們無法知道有什么人掌握著有關(guān)我們自己的哪些信息，我們也不知道誰能夠看到什么。而未來是否值得擔(dān)憂，我們該怎樣著手保護(hù)個(gè)人隱私？

兩位作者奧哈拉和沙德博爾特表示，技術(shù)是把雙刃劍，人們不應(yīng)該認(rèn)為隱私只是被動地受到技術(shù)的威脅，很多技術(shù)也可以用來保護(hù)隱私。比如，升級操作系統(tǒng)、加密、設(shè)置識別與驗(yàn)證等等。盡管增強(qiáng)技術(shù)不可能是解決隱私問題的全部辦法，但是它非常重要——我們需要警惕來自外部攻擊的危險(xiǎn)。

技術(shù)可能被濫用，但是如果你真的擔(dān)心自己隱私的話，請?zhí)貏e注意，加強(qiáng)個(gè)人防范意識。因?yàn)樽钣行У谋Ｗo(hù)隱私的措施就是在網(wǎng)絡(luò)上信息的時(shí)候采取謹(jǐn)慎的態(tài)度。據(jù)說大多數(shù)人都有在網(wǎng)上公開對自己不利的信息或從事危險(xiǎn)行為的傾向。而許多人寫東西最終就是為了給別人看的。正如作家王爾德所說：“在世界上只有一件事情比被別人品頭論足更為糟糕，那就是沒有人對你品頭論足?！蔽覀儜?yīng)該料到有關(guān)自己的信息可能被復(fù)制、被鏈接或合并到其他文件。別人可能根據(jù)這些零星信息構(gòu)建出你的一個(gè)相當(dāng)全面的形象。

另外還有許多幫助人們明智地保護(hù)有關(guān)自己的信息的行動。這可以成為一場保衛(wèi)我們隱私的戰(zhàn)斗，并且很可能會涉及立法、政府與服務(wù)提供商和軟硬件開發(fā)商之間的合作，以及我們所有人的負(fù)責(zé)態(tài)度。

《咖啡機(jī)中的間諜：個(gè)人隱私的終結(jié)》

（英）吉隆·奧哈拉

奈杰爾·沙德博爾特 著

畢小青 譯三聯(lián)書店

[作者簡介]

吉隆·奧哈拉

英國南安普頓大學(xué)電子與計(jì)算機(jī)科學(xué)高級研究員

奈杰爾·沙德博爾特

英國南安普頓大學(xué)研究人工智能的教授