導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇體育概念論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.體育從二戰(zhàn)以來(lái)有了很大的發(fā)展,一大批理論和成果涌現(xiàn)出來(lái),但相對(duì)于其他的成熟的學(xué)科來(lái)說(shuō)體育還很年輕,體育學(xué)還沒(méi)有奠定真正的基礎(chǔ),也沒(méi)自己固定的研究方法,主要還是借鑒其他成熟學(xué)科的方法來(lái)研究體育。這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,就是借鑒其他學(xué)科來(lái)研究體育的人,最后成了他所借鑒學(xué)科的人。

2.體育的概念不清具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,由于體育概念劃分得不明確,致使這個(gè)領(lǐng)域的一些下屬學(xué)科的劃分不清楚,有互相重疊的現(xiàn)象,學(xué)科與學(xué)科之間的界限不明確。第二,由于體育概念的不清楚,致使整個(gè)體育體系的建立有混亂。第三,由于體育概念的不清楚,致使我國(guó)體育與世界的接軌有障礙。

二、近25年來(lái)體育概念的發(fā)展?fàn)顩r

我國(guó)自改革開放以來(lái),曾較大規(guī)模的對(duì)體育的概念研討了3次,即第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。第三階段,20世紀(jì)90年代初至今,確立了人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。

第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。1980年,《成都體院學(xué)報(bào)》第一期發(fā)表了胡曉風(fēng)先生“關(guān)于體育科學(xué)體系的若干問(wèn)題”的文章,將體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象,是教育的組成部分,確立、提高了體育的社會(huì)地位。最大的貢獻(xiàn)在于肯定了“人”的價(jià)值。1982年6月,林笑峰先生在《體育和體育方法》中對(duì)體育的定義,對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)校體育是有貢獻(xiàn)的,這種定義把體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練分開,為體育教學(xué)在學(xué)校中爭(zhēng)得了一席之地,對(duì)于后恢復(fù)學(xué)校體育在教育中的地位有一定的積極作用,有利于學(xué)校體育面向全體學(xué)生,并增強(qiáng)學(xué)生的體制,但把體育只當(dāng)作體質(zhì)教育,應(yīng)該說(shuō)是很不全面的。這種思想與同期日本有些學(xué)者的觀點(diǎn)有相似之處。1983年,《體育科學(xué)》第二期發(fā)表了劉秉果先生“體育概念應(yīng)如何確定”的文章,他在文章中從《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《新華詞典》中引得體育條,也是把體育作為教育的組成部分。

第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。中國(guó)在這一階段對(duì)體育概念的研究,從三本比較權(quán)威的著作中,即1986年3月第三次印刷的《中國(guó)大百科全書•體育》、1988年8月曹湘君先生的《體育概念論》和1988年3月第3次印刷的高等教育出版社《體育理論》中可以看到以下幾個(gè)特點(diǎn):1.在中國(guó)大體育概念已經(jīng)確立,包括體育(狹義的)、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、身體鍛煉和身體娛樂(lè)。盡管這種不合邏輯的劃分遭到任海先生等人的批評(píng),認(rèn)為“這種不合邏輯的劃分將競(jìng)技體育與學(xué)校體育和大眾體育人為的割裂開來(lái)看,歪曲了它們之間的關(guān)系?！边@種批評(píng)用今天的眼光看也是對(duì)的,但遺憾的是中國(guó)體育界至今沒(méi)有找到一個(gè)能較好代替這種劃分,并能讓大家接受的新的劃分方法。2.體育概念的內(nèi)涵擴(kuò)大。3.把體育作為文化的組成部分,進(jìn)一步提高了對(duì)體育的認(rèn)識(shí)水平,即體育在社會(huì)中的地位。

第三階段,20世紀(jì)90年代初期至今,確立了人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。1995年,高等教育出版社的《體育概念》,對(duì)體育定義得相當(dāng)全面,突出特點(diǎn)是:1.既肯定了人個(gè)體發(fā)展,又肯定了社會(huì)對(duì)人發(fā)展的社會(huì)需求,二者具有高度的統(tǒng)一性。2.注重人健康的生物觀、心理觀和社會(huì)觀的統(tǒng)一。3.這個(gè)定義是以日本、美國(guó)、前蘇聯(lián)等學(xué)者在體育的:“育人機(jī)制”的基礎(chǔ)上定義的。4.將體育歸入教育、文化、社會(huì)現(xiàn)象之中。1999年,在《體育與科學(xué)》第2期,韓丹先生發(fā)表了“論中國(guó)體育:一分為三”的論文,較全面地對(duì)體育及進(jìn)行了定義,并發(fā)表了一系列有關(guān)體育概念的文章。但對(duì)體育的定義不夠準(zhǔn)確,并且有用被定義概念解釋想要定義概念的情況。

由于中國(guó)對(duì)國(guó)外有關(guān)文獻(xiàn)研究的滯后性,國(guó)外對(duì)sport的定義仍基本延續(xù)了歷史的定義方法。這從另一方面也表明國(guó)外以前對(duì)體育概念的研究較深入,因此,才具有如此好的穩(wěn)定性。通過(guò)以上對(duì)我國(guó)體育概念的歷史研究可以看出:1.體育的內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸擴(kuò)大。2.研究體育概念的視角逐漸擴(kuò)大。但也不難看出研究中對(duì)體育的概念定義得過(guò)于籠統(tǒng)、宏觀、不具體、針對(duì)性不強(qiáng),經(jīng)常用一個(gè)統(tǒng)一的概念概括了所有體育的組成部分,對(duì)社會(huì)體育,學(xué)校體育,競(jìng)技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚,對(duì)體育的上位概念及最鄰近的屬概念界定含糊,對(duì)physicaleducation;physicalculture;sport;athletic等都翻譯“體育”不夠準(zhǔn)確。

三、結(jié)論

對(duì)中國(guó)體育概念的歷史研究得出以下結(jié)論:1.體育是文化、教育的組成部分。2.體育的內(nèi)涵隨社會(huì)的發(fā)展逐漸擴(kuò)大。3.“人”成為體育的主體,成為具有社會(huì)性和個(gè)性的統(tǒng)一體。4.研究體育概念的視角逐漸擴(kuò)大。5.注意到了體育與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的聯(lián)系,同時(shí)也關(guān)注體育內(nèi)部各組成部分之間的研究。

存在的不足之處是:1.研究不夠深入,缺乏研究的思想基礎(chǔ),研究結(jié)論不夠確定,反映體育的本質(zhì)不夠。2.對(duì)國(guó)外資料的理解不夠精確,對(duì)physicaleducation、physicalculture、sport、athletic等都翻譯成“體育”,不夠準(zhǔn)確,并且研究滯后。3.對(duì)國(guó)外的學(xué)習(xí)借鑒,多于自己獨(dú)立的思考和創(chuàng)新。4.概念定義的過(guò)于宏觀、籠統(tǒng)、不具體、針對(duì)性不強(qiáng),經(jīng)常用一個(gè)統(tǒng)一的概念概括所有體育的組成部分。5.對(duì)社會(huì)體育、學(xué)校體育、競(jìng)技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚。6.對(duì)玩、游戲、休閑、娛樂(lè)、身體教育、sport、競(jìng)技、工作之間的關(guān)系研究不夠深入。

四、建議

1.中外體育概念的研究應(yīng)具有互補(bǔ)性。中國(guó)在學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外研究成果的基礎(chǔ)上,要深入研究,不斷創(chuàng)新,有獨(dú)立的見(jiàn)解,為世界體育的發(fā)展作貢獻(xiàn)。

2.中國(guó)對(duì)體育概念的研究應(yīng)不斷具體化,加強(qiáng)研究的針對(duì)性和科學(xué)性。

3.中國(guó)對(duì)體育概念理解的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大,要界定組成部分及其之間的關(guān)系。并應(yīng)該注意這種趨勢(shì),避免內(nèi)涵擴(kuò)大給體育造成的負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn):

[1]董杰.對(duì)近25年來(lái)中外體育概念研究的比較.體育與科學(xué),2001,(2).

[2]李慧萌.從邏輯學(xué)的角度對(duì)體育定義的重新審視.皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(2).

篇2

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；新課改理念；融合策略

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)的填鴨式模式，注入新的內(nèi)容，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的高效性?？梢?jiàn)新形勢(shì)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重構(gòu)建效率，培養(yǎng)學(xué)生崇高的人格，美好的情感，堅(jiān)韌的意志以及良好的心理品質(zhì)。為此教師在課堂上也應(yīng)改變教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)，實(shí)施研究性教學(xué)法，打造其樂(lè)融融的民主課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中集中注意力，沐浴在真善美的人文環(huán)境中，獲得潛移默化的教化?，F(xiàn)筆者將針對(duì)“當(dāng)前形勢(shì)下應(yīng)如何將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與新課改理念融為一體”進(jìn)行相關(guān)探究。

一、營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍

提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量必須營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，因?yàn)槊裰髋c和諧的氛圍是高效語(yǔ)文課堂的重要指標(biāo)。在平時(shí)的教學(xué)中我尤為注重營(yíng)造民主和諧的教學(xué)情境，以此提升語(yǔ)文課堂的人文性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。比如，在講授《雨點(diǎn)》這一課程時(shí)，在講課的過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小問(wèn)題：“同學(xué)們，為什么雨點(diǎn)從天上落下來(lái)的時(shí)候大小都差不多，但是當(dāng)它們落在了不同地方的時(shí)候，就發(fā)生變化了呢？”這個(gè)問(wèn)題一被提出來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子就起來(lái)了。為什么當(dāng)雨點(diǎn)落到小溪里的時(shí)候就是散步，落到池塘里的時(shí)候就是睡覺(jué)，落到海洋里的就變成了跳躍，落到江河里就變成了奔跑呢？我并沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)多的講述，而是先開啟優(yōu)美的音樂(lè)，然后再分別配上小溪、池塘、海洋、江河的照片，讓同學(xué)們通過(guò)對(duì)動(dòng)畫的觀察，來(lái)對(duì)我所提出的問(wèn)題進(jìn)行思考。同學(xué)們?cè)诳赐陝?dòng)畫后，好像都明白了過(guò)來(lái)，十分踴躍的舉手回答我的問(wèn)題。通過(guò)這樣的方法，顯示出了教課的民主性和和諧性，同時(shí)，在這樣的課程中，學(xué)生不僅得到了知識(shí)，而且在思考問(wèn)題，討論問(wèn)題的過(guò)程中，還深深的體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)、合作、成功的樂(lè)趣，進(jìn)而提升了他們的學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)在授課的過(guò)程中，營(yíng)造出一個(gè)和諧、寬松、平等、民主的教學(xué)環(huán)境，不僅可以讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、積極討論的過(guò)程中，挖掘出了自身的潛力、展示了自己的才能、顯示出了自己的個(gè)性，而且在提升學(xué)生自身素質(zhì)，體會(huì)成功的快樂(lè)等方面也有非常重要的作用。

二、把課程和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)

在教學(xué)的過(guò)程中，要把課程內(nèi)容和學(xué)生的生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。任何一個(gè)學(xué)生都有著和他人不同的生活經(jīng)歷，都有著自己所特有的生活經(jīng)驗(yàn)。比如我在講授《春天來(lái)了》這一課時(shí)，我沒(méi)有直接進(jìn)行生硬的講課，而是首先播放了一段美妙的音樂(lè)，音樂(lè)中有翠竹在風(fēng)中搖擺的沙沙聲，有泉水流淌的叮咚聲，有小鳥在枝頭嘰嘰喳喳的鳴叫聲。當(dāng)音樂(lè)播放結(jié)束后，我讓所有的學(xué)生都根據(jù)剛才聽到的音樂(lè)，描述一下出現(xiàn)在他們腦海里的畫面，而學(xué)生也都踴躍的表達(dá)出自己腦子里的畫面，回饋給我的也是美麗的春景。在他們學(xué)習(xí)積極性高昂的時(shí)候，我讓他們描述一下，他們心中的春天是什么樣子的。在經(jīng)過(guò)優(yōu)美音樂(lè)的感染和熏陶后的學(xué)生，都積極的回答我的問(wèn)題，有的說(shuō)春天就是小雨瀝瀝，萬(wàn)物發(fā)芽；有的說(shuō)春天就是小草發(fā)芽、遍地開花；有的說(shuō)春天是百鳥爭(zhēng)鳴、冰雪融化；還有的說(shuō)，春天就是在草地上放風(fēng)箏；說(shuō)春天就是光著腳丫在村口玩耍等等。通過(guò)營(yíng)造出這樣的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生把課程和自己的生活結(jié)合起來(lái)，對(duì)自己生活中的經(jīng)歷進(jìn)行回憶，對(duì)課程內(nèi)容有了一個(gè)深刻的理解，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。整個(gè)課程的授課氛圍也是非常好的，學(xué)生們不僅敢于思考、敢于發(fā)現(xiàn)，說(shuō)出自己心中的不同想法，而且經(jīng)常會(huì)有很多好的創(chuàng)意出現(xiàn)在課堂中。

三、在閱讀教學(xué)中讓朗讀和說(shuō)話訓(xùn)練有機(jī)融為一體

閱讀教學(xué)中是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，要提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，務(wù)必改變閱讀教學(xué)的方法。然而一些小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)總是一味采用朗讀教學(xué)法。為了“閱讀”而進(jìn)行閱讀教學(xué)。很顯然這些教師對(duì)閱讀教學(xué)的目的認(rèn)識(shí)不夠清晰。從語(yǔ)文角度而言，閱讀教學(xué)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，通過(guò)大量的閱讀能豐富學(xué)生的知識(shí)，令其談吐優(yōu)雅，表達(dá)流暢。這本應(yīng)是閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)，可是在實(shí)踐教學(xué)中不少教師的教學(xué)卻偏離了這一軌道。而當(dāng)前教學(xué)改革中的新課改理念則一針見(jiàn)血地認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)：小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)應(yīng)著重通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)的方式，創(chuàng)設(shè)合作交流的情景，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中一定要抓住重點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的說(shuō)話態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣，讓朗讀和說(shuō)話訓(xùn)練有機(jī)融為一體。比如，在講授《狼和小羊》這篇文章時(shí)，講授到文章結(jié)尾的時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練指導(dǎo)后，就立即開始引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，來(lái)對(duì)故事的結(jié)尾進(jìn)行續(xù)寫，讓他們通過(guò)他們自己的想象寫出大灰狼是否吃掉了小山羊？在課堂上設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，極大的提升了課堂的趣味性，很大程度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的思路也被拓展開來(lái)。而且學(xué)生們的想法也真的可以稱得上充滿創(chuàng)意，在進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中，思路也十分的清晰。有的學(xué)生說(shuō)道：“大灰狼太壞了，小山羊性格那么的溫和可愛(ài)一定不會(huì)被大灰狼吃掉的，大灰狼在吃小山羊的時(shí)候，肯定會(huì)因?yàn)椴恍⌒亩舻胶永锉谎退馈！边€有的學(xué)生的想法就更具創(chuàng)意了，說(shuō)道：“在大灰狼吃小山羊的時(shí)候，小山羊的爸爸把小山羊救走了，然后大灰狼在追他們的時(shí)候，被獵人打死了”

可見(jiàn)，學(xué)生在說(shuō)話訓(xùn)練過(guò)程中不但具有較強(qiáng)的思想性，而且善惡觀點(diǎn)十分鮮明，通過(guò)這種朗讀、說(shuō)話、情感熏陶的方式既能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，又能提高其語(yǔ)言表達(dá)能力，可以說(shuō)是一舉兩得。再比如在給學(xué)生們講授《坐井觀天》這一課時(shí)，在講到小鳥要青蛙從井里面跳出來(lái)的看看的時(shí)候，我突然針對(duì)這句話，提出了一個(gè)問(wèn)題：“大家想一想，這只青蛙會(huì)不會(huì)從井里面跳出來(lái)看一下呢？”聽到我問(wèn)這樣的問(wèn)題，學(xué)生們都表現(xiàn)出了很高的積極性，都進(jìn)行著激烈的討論，搶著回答我提出的問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)：“青蛙是人們的好朋友，是非常聰明的，在聽完小鳥的話后，就立即從井里跳了出來(lái)，然后就看到了非常廣闊的藍(lán)天?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“青蛙不會(huì)相信小鳥說(shuō)的話，不會(huì)從井里面跳出來(lái)。它會(huì)對(duì)小鳥說(shuō)：“你這只愚蠢的小鳥，不要忽悠我了，我是不會(huì)聽信你說(shuō)的話從井里跳出來(lái)的?！笨梢?jiàn)，學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象能力是多么的風(fēng)趣，卻又合理呀！通過(guò)使用這樣的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象式的說(shuō)話訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的課程有了更進(jìn)一步的立即，同時(shí)也提高了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的水平。不過(guò)，需要注意的是，要把朗讀訓(xùn)練和說(shuō)話訓(xùn)練合理的聯(lián)系起來(lái)，才可以真正的發(fā)揮出這種授課方式的效果。有一句古語(yǔ)說(shuō)到：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。只有通過(guò)多次的朗讀才可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解，而說(shuō)話訓(xùn)練只有在理解課文的基礎(chǔ)上才能有效進(jìn)行，否則猶如空中樓閣，毫無(wú)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在大力倡導(dǎo)新課改理念的今天，小學(xué)語(yǔ)文教師必須徹底摒棄陳舊落后的教學(xué)觀念，樹立以人為本的思想，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)施與時(shí)俱進(jìn)的語(yǔ)文教學(xué)法，注重培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，如此方能獲得優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：