導語：如何才能寫好一篇語文教育學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）轉(zhuǎn)變教學觀念具先進性、全程性經(jīng)常聽到教學改革，教師改變的應該不僅僅是傳統(tǒng)的教學理論，而是根深蒂固的教學觀念。思想觀念決定行為動向，教學觀念改變了，才能破除習以為常的教學行為。由于長期以來重理論輕實踐的理性主義教育模式的慣性，目前高職高專教學中還存在課程本位現(xiàn)象，仍然沿用大學本科體系，成了壓縮型的本科教育，從而違背了高職教育在國家高等教育體系中培養(yǎng)應用技能型人才的定位，失去高職教育的特色，與本科師范教育相比很難具有競爭力。因此，高職高專的語文教育專業(yè)應當加強實踐性教學環(huán)節(jié)的實施力度。語文教育專業(yè)老師中有這樣的一些想法：高職教育強調(diào)實踐性教學，我的這門課程理論性強，無法實施實踐性教學環(huán)節(jié)，和我沒多大關系。相比較而言，中學語文教材教法等課程實踐性強，實施起來容易些；教學計劃中安排有實習，學生可以在大三實習期間運用和掌握教學技能，提高從教能力。實踐性教學環(huán)節(jié)并不是僅僅某一門課程、某一學期應該實施的，而應貫穿在人才培養(yǎng)的全程中。

（二）整合教學內(nèi)容具針對性、實用性首先要圍繞中小學教師崗位需要，有針對性的選擇教學內(nèi)容，使得教學內(nèi)容滿足實際需要。站在整體高度，我們要繼續(xù)開好教育學、心理學和中學語文教學法等課程，再增加一些諸如現(xiàn)代教育技術及應用、教育法規(guī)、班主任工作技能等方面的課程；具體到每門課程，打破依據(jù)教材按部就班的慣例，而是對教學內(nèi)容進行選擇和整合，提高其針對性和實用性。比如中學語文教材教法這門課程，目前還沒有針對高職高專的教材。習慣的做法是選用本科教材，且教學內(nèi)容按照語文教師專業(yè)化、語文課程百年沿革及其經(jīng)驗教訓、語文課程的性質(zhì)、目標等一直到復習考試評價，老師一章一節(jié)的講，學生一章一節(jié)的聽。一些內(nèi)容在從教過程中極少甚至并不會運用到，但老師和學生卻都花費大量時間和精力。教師在實際的教學過程中可以針對教師崗位需要選擇教材中的一些內(nèi)容，另外增加一些內(nèi)容，形成教學內(nèi)容三大項目：課程理念、職業(yè)素養(yǎng)與認知、教學基本理論與技能。其中項目三教學基本理論與技能是重點，分解為18個子項目，包括導入技能、展開技能、講解技能、提問技能、對話技能、板書技能、說課技能、閱讀教學技能、作文教學技能、口語交際教學技能、綜合性學習指導技能、教案編寫技能等。

（三）改變教學模式具多樣性、實效性大學課堂通常都是由老師一講到底，學生則是一味聽、一味記，學生缺乏思考，不利于他們對中小學語文教學理念的更新、從教能力的培養(yǎng)和技能的掌握。我們要壓縮教師講授時間，把更多的課時用來讓學生觀摩優(yōu)秀教學視頻、討論交流和進行各項教學技能和能力培養(yǎng)的實訓。

比如在中學語文教材教法課程的學習中，觀摩優(yōu)秀教學視頻可以提高學生對中小學語文課堂直觀感，消除對各項教學技能的陌生感，為日后的實訓提供參照物，同時引發(fā)思考、疑問與爭論。對于課程中學生所產(chǎn)生的疑問與爭論，教師可以組織課堂討論，或者推薦行業(yè)網(wǎng)站讓學生深入關注和了解下次可再交流。教學的基本技能，除了教師必要的理論教授外，更重要的是組織學生實訓。比如講導入技能，可先讓學生了解什么是導入，常用的導入方法以及各自的優(yōu)點等這些理論知識；然后選擇中小學的課文，給學生足夠的時間進行導入的設計；接著模擬中小學語文課堂，讓學生走上講臺去嘗試一堂語文課的導入；最后學生點評、教師總結，指導學生進行導入語的修改。教師可以打通課內(nèi)與課外的界限，將學生分成若干小組，選出小組長，小組長組織組員在課外進行各項教學技能的訓練和綜合試講，讓每一位同學都有走上講臺體驗的機會。掌握一項技能，最重要的是正確和熟練，要達到這一目標，最好的途徑是練習。既然如此，教師最好當好導演，而將“舞臺”更多的讓給學生“表演”。

二、加大實習落實力度

即使加大了實踐性教學環(huán)節(jié)的實施力度，教育實習的作用也是不言而喻的。但是教育實習中卻存在一些問題，首先是實習安排在大三的下學期并且時間短。我國的教育實習一般為6~8周，除去實習開始的一周準備以及實習結束時的一周總結，實際上真正用于實習的時間僅為4～6周，學生很難對學校教學有一個較完整的把握。許多學生反映，實習剛剛進入狀態(tài)，結果馬上就結束了。其次是教育實習的水分很大。一方面由于實習學校迫于考試或升學排名的壓力，不愿意讓實習生多上課。很多學生實習期間僅僅講了一兩堂課，其余時間就是聽課、改作業(yè)、改作文及幫助學校組織一些活動；另一方面部分實習學生迫于就業(yè)壓力，不安心教育實習，卻忙于找工作。

最突出的問題是，學生到了實習學校就成放養(yǎng)的了，學校對教育實習的檢查指導不力。有些學?？赡苤型緯嵙晫W校巡視，但對實習生在實習中的困難和問題了解不夠，更談不上指導和解決。實習時間可以延長，安排可以更靈活。許多畢業(yè)生反映實習后才認識到自己還有很多不足的地方，后悔在學校時沒有認識到并且沒有認真學習。其實這種感受我們可以讓師范生提前得到，在大二上學期或下學期時，學?？梢园才潘麄儗嵙?。在教學實踐中，學生可以認識到自己在教學能力、知識結構、人際交往等諸方面的不足。當再次回到學校時，學習的方向就會更明確、動力也會更強大。

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一、班級概況分析：

一年級學生年齡較小，他們從幼兒園進入了小學的大門，一下子比較難以適應小學生活。尤其是不少學生還保留了許多從幼兒園帶來的不良習氣，如課間紀律差，上課比較自由，還未懂得小學學習的一些常規(guī)要求。同時，由于他們來自各個不同的幼兒園，所受的教育也各不相同。因此，教師一方面要抓好常規(guī)教育，一方面要培養(yǎng)學生對學習的興趣。雖說都上過幼兒園，接受過一定的教育教學，但有的不夠規(guī)范，特別是拼音和寫字方面，需要進行糾正和輔導。此外，現(xiàn)在的孩子在家都是小皇帝，自主性差，個性強又怕困難。我們應該加以正確引導，多加鍛煉，幫助他們盡快適應學校生活，接軌新課程學習。

二、本冊教材分析：

本冊教材包括“入學教育、漢語拼音、識字、課文、語文園地、口語交際”六個部分。入學教育的目的在于幫助學生了解學校生活，了解學習常規(guī)。接下來是漢語拼音，學拼音的同時認識70個常用字。而后是識字（一），10篇課文，識字（二），又10篇課文。兩個識字單元各4課，每課認字12～14個。20篇課文分做4個單元，大體按由淺入深的順序編排，每個單元的課文在內(nèi)容上有一定的聯(lián)系。每個單元之后設語文園地，以豐富的內(nèi)容和多樣的形式，鞏固語文知識，發(fā)展語文能力。此外，全冊設6個口語交際話題，安排在每個單元后面，使學生在創(chuàng)設的情境中進行口語交際的訓練。

識字的編排實行認寫分開，多認少寫。

教材的編寫以課程標準為依據(jù)，體現(xiàn)了課程標準提出的基本理念和基本精神，教材內(nèi)容具有綜合性、科學性、時代性、趣味性、廣泛適用性等特點。

三、本學期教學目標：

1．漢語拼音。學會漢語拼音，能讀準聲母、韻母、聲調(diào)和整體認讀音節(jié)。

能準確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。能借助漢語拼音認讀漢字。

2．識字與寫字。認識常用漢字400個，其中100個會寫。喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。掌握漢字的基本筆畫，能按筆順規(guī)則寫字。初步養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣。

3．閱讀。學習用普通話正確朗讀課文。喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。學習借助讀物中的圖畫閱讀。

4．口語交際。能認真聽別人講話努力了解講話的主要內(nèi)容。與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見。

四、本冊教學重點、難點：

（一）、重點：

1、漢語拼音是學生學習漢語的工具，因此漢語拼音的教學是重點。

2、認識常用漢字400個，其中會寫100個漢字。

3、學講普通話，逐步養(yǎng)成講普通話的習慣。

（二）、難點：

1、漢語拼音比較抽象又容易混淆，因此學生掌握起來就比較困難，因此，拼音教學是難點。

2、識字量的增加，是學生“回生率”很高，因此400個漢字教學是難點，如何鞏固漢字更是一個難點。

3、如何引導學生積累語言，在閱讀教學中是個難點。

五、提高教學質(zhì)量主要措施：

1、幫助學生了解學校常規(guī)，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。

2、吃透新教材，深入了解學生，創(chuàng)造性地使用新教材。

3、充分利用多媒體，利用教材優(yōu)美的情境圖，創(chuàng)設輕松愉悅的學習情境，激發(fā)學生的學習興趣。

4、加強語文和兒童生活的聯(lián)系；引導學生留意生活，在生活中學語文。

5、設立學習小組，讓學生自主合作地開展學習，培養(yǎng)合作探究精神。

6、認真批改每課作業(yè)，及時作好反饋、小結。

7、尊重學生的個體差異，及時導優(yōu)輔差。

8、變學會為會學，教給學生學習的靈活方法，把主動權交給學生。盡量注重教材和整合，整體地運用教材，并力求能創(chuàng)造性地使用教材，進行整單元備課，在備課時注重單元內(nèi)每個教點的聯(lián)系。

9、識字教學遵循識寫分開、多認少寫的原則，在不加重學生負擔的情況之下，使他們能夠盡早閱讀。在具體的教學過程當中，引導學生借助拼音和字典學習生字，發(fā)現(xiàn)生字與熟字的聯(lián)系，提倡學生運用記憶規(guī)律，將已經(jīng)學過的部件、識字方法遷移到新的認記生字的學習當中。尊重學生的不同的學習方式和學習方法，相信學生能夠應用已經(jīng)形成的初步的識字能力來獨立識字，鼓勵他們用自己最喜歡、最習慣的方法認記漢字。積極提倡同學之間交流識字的方法、經(jīng)驗和感受，一起玩識字、組詞的游戲或一同制作生字、詞語卡片，促進學生在合作學習中分享識字的樂趣。

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教師和學生是在學校教學活動的主要參與者，如何處理好師生之間的角色，是構建和諧師生關系的基礎，是落實教學效果最大化的有利保障。但是，在傳統(tǒng)模式下的語文教學過程中，教師主宰課堂教學的現(xiàn)象非常普遍，很多教師在教學的過程中“滿堂灌”的問題突出，這樣往往會使學生處于被動學習的狀態(tài)，容易造成教師的教和學生之間的相互脫節(jié)，這樣會導致教學效果嚴重下降，影響了課堂教學效率。那么，應該怎樣來定位好師生在教學過程中的角色呢？從現(xiàn)代教育學發(fā)展的要求來看，在現(xiàn)代教育中，教師的角色應該是教育者、領導者、組織者的角色，在教學過程中起主導作用。之所以這樣說，是從教育本身的特征來說的，教育最大的特征就是它是培養(yǎng)人的實踐活動，教師是主要的培養(yǎng)者，這就決定了教師在教學工作中的主導地位。但同時從教育學的指導思想來看，教師雖然是在教學過程中居于主導地位，但其主導作用的發(fā)揮，是受諸多條件限制或者制約的，如我們教師自身的基本素質(zhì)，學生的能力和認知水平等。據(jù)此，作為新時期的語文教育工作者，教師自身必須要有不斷學習、不斷提高的終身學習意識，在時代的需求下不斷提高自身的水平，以適應新時期語文教學的需要，切實擔負起教學主導者的角色。學生是教學過程中受教育的對象，他們是有思想、有情感且不斷發(fā)展變化中的個體。這就意味著在語文學科教學過程中不僅僅是簡單地知識傳遞的過程中，而且需要師生間情感的相互交流。從教育學對于學生角色的定位來看，學生既是接受教育的客體，同時也是認識和發(fā)展的主體，是教師教學效果最終的呈現(xiàn)者，所以說學生是語文課堂教學的主體。教育學對于教師和學生在課堂教學過程中的定位，完全符合當前新課改的理念，那就是在課堂教學過程中學生是主體，教師是主導。所以,語文學科教學過程中應該是師生之間雙向互動的過程中，必須要使學生參與到課堂教學中來，通過我們教師對于課堂教學的設計，學生能夠主動學習、合作探究，最終在學習的過程中收獲知識，并且不斷地提高自己的語文學科素養(yǎng)。

二、科學的落實教學流程

教學是學校、學科落實教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學過程必須要重視。那么，應該怎樣在教學過程中進行設計和安排才能使語文教學更科學、更高效呢？教育學理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導。

（一）首先要明確教學的目的

教學共組是教師的教和學生的學雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學統(tǒng)一起來，辯證地來看待。教學的目的除了要使學生通過語文學科的學習掌握語文學科的基礎知識和基本的技能技巧之外，還要開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生的學習能力；以及培養(yǎng)學生良好的品格和心理品質(zhì)。即要實現(xiàn)教學的三維目標：知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學才會真正突破應試教育思想的牢籠，切實實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，進而落實素質(zhì)教育的要求。

（二）堅持科學的教學原則

所謂教學的原則是指教師在教學過程中應該遵循的基本要求，事實證明教學原則。在整個教學過程中非常重要，它對于我們教師完成教學任務、確定教學內(nèi)容、選擇教學方法和實施教學手段起著決定性作用。結合語文學科的特點，在語文教學中應該堅持這幾個方面的原則：首先是堅持科學性和思想性相統(tǒng)一的原則，這樣才能符合教育規(guī)律；要堅持理論聯(lián)系實際的原則，這樣學生才能消化知識；要堅持直觀性原則，降低學生學習難度；堅持循序漸進和鞏固性原則，這樣才有利于學生吸收；要堅持統(tǒng)一要求和因材施教原則，這樣才能達到全面育人的目的。

（三）選擇恰當取得教學方法

教學方法是指在教學過程中為了完成教學任務，師生為了完成教學任務在教學過程中采用的教學方式和手段的總稱。所以，它應該既包括教師的講授方法，又包括學生的學習方法。在具體的教學過程中我們可以選擇這些教學方法。

1.問答法。這是在語文教學中以問題為中心組織課堂教學的一種常用教法。教學中主要通過教師提問，學生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導學生解疑辨難的對話形式，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實際教學中，教師提問時可以根據(jù)班級學生的能力差異而相應提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學生，因此更能調(diào)動學生學習的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學方法。

2.情境教學法。情境教學法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導下創(chuàng)新的教學方法。新課程理念要求，在教學中強調(diào)要進行情境教育，以情動人、以美感人；注重培養(yǎng)學生的審美情趣和能力，充分發(fā)揮語文課的教育功能。教師和學生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美情操，進而使學生思維水平不斷提高。

3.討論法，是在教師指導下，通過以學生為主體的集體對話和互學形式，進行學生之間或師生之間多向信息交流，借以實現(xiàn)語文教學目的的一種常用教法。

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[關鍵詞]思想政治教育；大學語文教育；結合；策略

[作者簡介]陳冀東（1982.9-），男，漢族，甘肅靜寧人，碩士研究生，深圳職業(yè)技術學學院計算機工程學院講師。研究方向：思想政治教育等

大學語文課程對于教育學生而言是一科最為基礎的學科，在組成高等教育的眾多部分中占據(jù)著極其關鍵的位置，它依靠自身的優(yōu)勢以及獨特性在學生中引起了廣泛的關注和追捧。生活在高校中的大學生經(jīng)過不斷的學習語文知識，不單單掌握了應該知曉的文化知識，而且通過對于語文知識的不斷汲取，大學生的思想政治素質(zhì)會在潛移默化間使自己的人文精神得到升華，更重要的是與此同時可以使自己的思想政治素質(zhì)不斷提升，完成自我的升華。

一、大學語文學科自身的優(yōu)勢

（一）人文特性是大學語文具備的獨特優(yōu)勢，它在培養(yǎng)高校大學生人文修養(yǎng)上起到了極為重要的作用。大學語文涵蓋了源遠流長的歷史文化資源，而且是遍布全世界的文化知識，有利于使大學生的個人情操、合作意識以及愛國信念得到提升，而且還有利于大學生更好地辨別出存在于現(xiàn)實生活中的真善美以及假惡丑，與此同時更是決定了大學生在自己的思想政治素質(zhì)、世界觀以及人生觀方面的建立與完善。所以，要在高等院校的語文教育上投入更多的關注，對學生進行更加完善和全面的語文教育和引導是勢在必行的工作。

（二）大學語文是以一種十分感官和形象的教學方式展開對于大學生的人文教育的，說服力與侵染力極其強烈，學生大部分都會以一種十分認真和積極的心態(tài)去學習語文學科，而且還會以所學到的知識作為自己行動的指南進行相關的活動，使自己在思想道德方面擁有更加高尚的修養(yǎng)。

（三）大學語文學科對學生而言非常實用，是培養(yǎng)和鍛煉學生各個方面能力的最佳渠道。就是由于它這個強有力的渠道才能讓學生更好地去學習其他學科的知識與技能。所以，站在大學語文作為強有力的教育渠道的角度而言，大學語文的任務不單單是為了使學生的聽說讀寫能力得到相應改善，還從另一個角度使學生的質(zhì)疑創(chuàng)新能力以及應對處理困難的能力得到了大幅度的提升，從而使其具備了更好的綜合本領，十分有利于培養(yǎng)和完善大學生自身的精神與道德境界。所以，在大學語文教育這一方面，一定要在結合好它所具備的獨特優(yōu)勢的背景下進行語文教育，尤其要發(fā)揮出它在提高學生思想政治教育方面的獨特優(yōu)勢。為了達到對于大學生全面教育的目的，一定要在結合大學生思想政治教育的基礎上展開相應的語文教育。

二、準確定位大學語文更好展開思想政治教育工作

就當今大學語文發(fā)展的情況而言，尚存在許多有待解決的難題，最為明顯的就是對于大學語文教育沒有一個準確的定位。截至目前，雖然有許多的學校在自己學校的公共必修基礎課一欄中添加了語文學科，同時還為語文學科的實施提供了充足的時間，但是一旦落實到實際的課程實踐時，就會很明顯地看出沒有給予大學語文教育一個準確的定位，沒有給予足夠的關注度。所以，在生活以及社會上會出現(xiàn)一些令人困惑的情形：從一個方面而言，漢語的發(fā)展愈來愈受到國際的關注以及重視，隨之而來的便是愈來愈多的學習漢語的人群，仿佛馬上就要擁有英語在國際上同等的地位。但從另外一個方面而言，大學語文的發(fā)展卻呈現(xiàn)出一個比較頹勢的狀態(tài)，將會隨時間的推移慢慢走出人們的視線。最近這些年，愈來愈多的高等學校把大學語文視為具有基礎性的人文學科，可是即使這樣語文教學也日益變得更加冷清，慢慢地脫離人們的視線。相比較一些不同于語文學科的課程，大學語文處于一個十分尷尬的位置，而且更為嚴重的是逐漸成為學生心目中并不重要的基礎課。大學語文教學走到今天這般境地，究其關鍵原因就是由于眾多高效的領導以及教師沒有把語文擺在一個起眼的位置，站在他們的角度而言，語文只是一個可有可無的學科，對語文沒有一個準確的價值定位。雖然還存在高效將語文教學視為一種必要的教學渠道，但是作用僅僅是針對于學生聽說讀寫的提高上面。所以，要想使語文教學起到更加關鍵地作用，就要從根本上認識到語文教學的意義和內(nèi)涵。大學語文教育中，不單單是為了使學生掌握最基本的聽說讀寫能力，而是要從更深的角度去開展語文教育，即要結合中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、偉大的民族精神以及高尚的人文精神去實施大學語文教育。為了更好地開展大學語文教育工作，一定要在結合思想政治教育的基礎上實施語文教育，只有這樣才能更好地促進大學語文的建設以及進步，也只有這樣才能使思政教育達到高效化以及語文教育達到多元化的目的。因此，我們應該投入更大力度到大學語文教育和思想政治教育的結合上面，并對其結合策略進行更進一步的探究，給出一個準確的定位，在這樣完善結合的基礎上，再進行大學語文教育的目的以及教學內(nèi)容，加速改革大學語文教育的模式，最終給出具有自身優(yōu)勢的教學方式，實現(xiàn)大學語文教育對思想政治教育所起到的最大作用。

三、追求好方法，使大學語文教育達到好效果

為了使大學語文教育的效果得到改善，一定要在詳細的教育教學實踐的基礎上進行。而對于學生而言，在語文教育期間不單單是以接受學習的身份出現(xiàn)的，而且另一個身份就是語文教育的重要參與者；不單單是使教育更好進行的主體，更是表現(xiàn)人文知識與修養(yǎng)的主人。所以，一定要在把握學生特征的前提下實施大學的語文教育任務。大學語文教育對于學生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高方面，也要在結合科學有效的方式的前提下進行。

（一）主要以個別案件結合一般理論規(guī)律的語文教育模式，來使大學生自身的文學欣賞能力得到相應的提升。在社會發(fā)展以及科技進步的背景下，社會上呈現(xiàn)出愈來愈多的新穎信息，所以，在大學語文教育期間，給教師帶來的首要難題就是會在教育學生的時候遇到許多類比較過時的信息和資源。教師在對大學生傳授語文教學知識時，不單單要對學生傳授簡單的理論知識與技能，而且還要針對每個不同特征的學生給予他們一個合適科學的學習方式，也就是所謂的“授之以魚，不如授之以漁”，因為學生只有擁有一套適合自己的學習方法，才能在有限的教學時間內(nèi)學習到更多有利于自己發(fā)展的文化知識，使他們的思想覺悟得到更大的提升。

（二）把大學語文教學內(nèi)容以課題化的形式呈現(xiàn)給大學生。在目前的大學語文教育中，把語文教學內(nèi)容以課堂式的方式傳授給大學生與其他教學方式相比起來是比較先進和有效的教學方式。何為課題式的教學方式？它指的就是首先制定一個教學的目標，然后圍繞著這個目標制定出一個專題式的教學模式。更為詳細地說就是圍繞著文本內(nèi)容展開，收集起來與之有聯(lián)系的一切資源和信息，經(jīng)過后期的整理寵兒形成課題式的教學方式。以這種教學方式為基礎對學生進行語文教學，可以從更加廣泛的方面去教育學生，最終使學生得到綜合性的教育目標。但是這種教學模式，首先給交是提出的要求就是他們要擁有比較好的專業(yè)素質(zhì)與綜合修養(yǎng)，教師不單單教學資料充足，還要把自己具備的豐富知識整理成為一個全面合理的課堂式知識體系，這樣才能更好地傳授學生以文化知識和思想政治素質(zhì)。

（三）教學內(nèi)容要選好。大學語文教育所涉及的內(nèi)容五彩繽紛，所以最重要的是要在有限的大學語文教育時間里，傳授給學生最為關鍵和有用的知識與技能，那么這就要求一定要用心選好教學的內(nèi)容。在組織學生進行相關的課外閱讀期間，一定要有據(jù)可依，選擇出那些特征顯著的內(nèi)容進行課堂教學，從而使學生在有限的時間中獲取最大限度的知識。與此同時，在內(nèi)容的選擇上要帶有一定的計劃和目的性，通過文學佳作對于學生的吸引力，使學生帶著一種興趣去學習，只有學生以一種積極自主的心態(tài)去學習，大學語文教育才能更好的達到教學的目的。并且在教學內(nèi)容的選擇上，一定要以那些有利于提高學生思想政治素質(zhì)的相關內(nèi)容為主，這樣方可達到進行大學語文教育的同時，使學生的思想政治教育工作得到落實。

四、完善教師團體，發(fā)揮教師的光和熱

一個教學的效果如何在很大程度上取決于學校教師的整體素質(zhì)水平，教師只有擁有了進行教育的充裕能力與高尚素質(zhì)，語文課堂的教學效果才能相應地得到提升。大學語文教育期間，針對教師而提出來的最基礎要求為其一定要具備高尚的道德修養(yǎng)，要舉著的旗幟充分地挖掘?qū)W生在學習方面的踴躍性，使大學生的社會實踐以及先進創(chuàng)新能力得到一定程度的提高，最終實現(xiàn)思想政治教育與大學語文教育最佳的結合方式。大學語文教材涉及到方方面面，不但有從古至今的無數(shù)名言佳句，而且還有產(chǎn)生于不同時代和國家優(yōu)秀文化資源，如許多文學作品中滲透出來的為人人生觀、價值觀以及個人修養(yǎng)觀等；所以綜上觀點，在大學語文教學中為了有機地使語文教育和思想政治教育結合在一塊，首先給教師的要求就是其務必擁有超高的思想政治修養(yǎng)，只有這樣才能從五花八門的作品中挑選出有利于提高學生文學素質(zhì)以及道德修養(yǎng)的佳作，相反，就會使教學的目的和方向偏離正常軌道。

五、結語

大學語文教育在培養(yǎng)高效學生的整體素質(zhì)上起到了關鍵的作用，高效素質(zhì)教育必須建立在它的基礎上才能達到最終目的，但是大學地時間對于學生素質(zhì)的培養(yǎng)畢竟還是有限的，這個時候把大學語文教育和思想政治教育有機地結合到一起，會在有限的大學時間里發(fā)揮出最高效的功能，而且考慮到課時受到時間的控制，這種結合起來大學語文教育與思想政治教育的方式屬于非常先進的教學模式。但是結合的時候一定要以實際情況為依據(jù)，一定要合理而準確地定位大學語文教育，并對其運行情況能夠很好的把握，與此同時還要有一套較為科學合理的教學方式以及一批個人修養(yǎng)比較高的教師群體，只有這樣才能最終實現(xiàn)預先的目標。

[參考文獻]

[1]“重視發(fā)揮“大學語文”的思想政治教育功能”.思想政治教育研究，2012.

[2]大學語文與傳統(tǒng)文化教育.衡水學院學報，2012.

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首先，說明語感的概念，就是對于語言文字的敏銳感覺，是一種心理現(xiàn)象，屬于直覺思維；然后，結合當前語文教學中存在的一些問題，進一步闡述語文教學中培養(yǎng)學生語感的重要意義；最后，具體論述在初中語文教學中怎樣培養(yǎng)學生語感的問題：（一）、積淀語文知識，提高字詞感受力。（二）、強調(diào)誦讀，增強整體感知力。（三）、理性分析，加強言語實踐。

半個多世紀以前，夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導語文教學要重視語感訓練。長期以來，一些學者專家和許多語文教師致力于這方面的研究，“語感”在語文教學中越來越受到人們的關注，以致成了語文教學理論和實踐的熱點。本文就初中語文教學中的語感問題作一些粗淺的探討。

什么是語感

語感問題，老一輩語文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關于語感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對于文字應有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’”。當代一些研究者則認為，語感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解?！薄罢Z感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語感論者對語感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語感的內(nèi)涵：語感是對語言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現(xiàn)象。

二、語感訓練的意義

語感培養(yǎng)在語文教學中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感”。呂叔湘先生也同樣提出“語文教學的首要任務就是培養(yǎng)學生各方面的語感能力”。

1.語感培養(yǎng)是語文教學的支點和中心任務。

2000年新修訂的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱（試用）》中明確提出：“在小學語文教學的基礎上，進一步指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學生的語感和思維，養(yǎng)成學習語文的良好習慣。”2001年教育部啟動新一輪基礎教育改革，制定的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》的課程目標中也明確提出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感?！边@些都將語感培養(yǎng)放在語文教學的空前的高度。語感培養(yǎng)是語文教學的支點和中心任務，是語文教學的關鍵和突破口，是進行語文教學的前提和基礎，又是語文教學的目的之所在。所以要重視語感訓練。

2.有利于增強學生對語言文字的直覺感知，使思考力得到充分發(fā)展。

語感強的人可以敏銳地對語言材料的要點、優(yōu)劣、情味等做出準確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運用語言順暢地表情達意；寫作時意到筆隨；乃至構建個性化的表達方式及風格，擁有自身的言語世界---這其中，蘊積了強烈的創(chuàng)新潛能及無限的思維意識。而學生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯(lián)想到萬物復蘇生機勃勃的春天。很多學生在寫寫景抒情的文章時，往往只是簡單地列舉名稱，而沒有把自己看到的感覺到的生動形象地表達出來：小草是“綠色的”、“青青的”，花是“紅紅的”“美得無法形容”，卻不會說小草“偷偷地從土里鉆出來”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機和希望”；各種花“花著甜味兒里帶”（語出朱自清《春》）、“彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”（語出宗璞《紫藤蘿瀑布》）?？梢?，學生的字詞句的積累太少，語言的感悟太薄弱。語文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語言材料。教師在教學中，如果能充分利用，扎扎實實地進行語感訓練，學生對語言文字的直覺感知才會大大增強，思考力才能得到充分發(fā)展。學生通過語感的訓練，對語言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”，“見了‘新綠’二字就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂廖等等說不盡的意味?！?/p>

3.通過對語感的培養(yǎng)拓展、充實、提高學生的精神境界。

馬克思說：“人不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己......任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語言當然也不例外。吳濟南指出：“學生在語文課中感受直覺形象，誘發(fā)審美情趣，進行審美鑒賞都必須基于語感。從語感入手對學生進行語文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語感是一種心靈的感覺，和一個人的思想情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。語言是一種社會現(xiàn)象，具有抽象概括的特征。它在長期的實踐中潛移默化，從而積淀了社會生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩的筆調(diào)，描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫，贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。再如被王國維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直，長河落日圓”刻畫了奇特壯美的塞外風光，也傳達出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學生通過閱讀，與作者進行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗。所以，通過語感的培養(yǎng)可以拓展、充實、提高學生的精神境界，這是語文教學進行思想情感教育的特征所在，也是優(yōu)勢所在。

語感的培養(yǎng)

基礎教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時代的語文教學以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。語感培養(yǎng)在語文教學中如此重要，那么，在中學語文教學中究竟應該如何培養(yǎng)學生的語感呢？筆者認為，應該主要進行下列三個方面的工作：

1.積淀語文知識，提高字詞感受力。

語言是一種表情達意的符號體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。中學生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構成、短語的組合已經(jīng)有一定的了解。但學生還缺乏敏銳的語言感受力，所以培養(yǎng)語感首先要從字詞積累著手。中學生已經(jīng)具有一定的語言感受力，他們積累詞語并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計地掙脫語言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達的內(nèi)涵意義表達出來，而這往往是流動的、可變的，具有個人傾向。學生要真正體會其中韻味，就必須有相應的語文知識的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，一個“瘦”字，寫出了深秋時節(jié)多愁善感、獨守空閨的婦人懷念親人、孤獨寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠的《天凈沙-秋思》中出現(xiàn)的九個名詞：“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作者表現(xiàn)的長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的惆悵之情劃上等號嗎？主體性原先積累與儲存的經(jīng)驗、知識跟當前所面臨的問題相互撞擊，才會迸發(fā)出耀眼的直覺思維的火花。西蒙說，直覺是“利用了已有的知識認識了當前的情景”。布洛赫也指出：“我認為直覺和經(jīng)驗二者是密切相關的，所謂直覺，是把那些你已經(jīng)了解得很充分的事物的認識拼起來形成一個更完整的認識?！睕]有主體原有的經(jīng)驗、知識作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說來，語文學習的經(jīng)驗越豐富，對語文知識理解得越透徹，就越容易對語文中的現(xiàn)象與問題產(chǎn)生直覺。所以，在語文教學中，要注重提高學生的字詞感受力，從而逐步提高學生的語感。

2.強調(diào)誦讀，增強整體感知力。

對于學生來說，想要培養(yǎng)良好的語感素質(zhì)，除了引導他們自覺感知客觀社會言語對象，豐富語感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學校的語文課的教學。良好的語感素質(zhì)必須以相應的教學形式加以保證，才能得以有效培養(yǎng)。

“讀書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當所汲取的言語作用達到某種程度，即言語本身的規(guī)則在言語主體身上積淀到相對完整和鞏固的程度時，積淀在言語主體的言語規(guī)則自動進行組合、調(diào)整，最終形成一種語言直覺結構。要使學生形成語言直覺結構，教師必須加強學生的誦讀。閱讀教學的主要任務是增強學生對閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導學生感受課文的言語，把文質(zhì)兼美的課文言語轉(zhuǎn)化為學生的語感素質(zhì)。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個既通俗又樸實的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個更見凄切的標題？這就得引導學生仔細揣摩文章的內(nèi)容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動作描寫，教師利用朗讀，讓學生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點撥：“‘蹣跚’可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難?！蓖ㄟ^抓重點詞句的品味訓練，讓學生既明白語意，也悟到語言的情味，從而很好的培養(yǎng)學生的語感。再如曹操的《觀滄?！吠ㄟ^寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的遠大抱負。這種情感在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹木叢生，百草豐茂。/秋風蕭瑟，洪波涌起”勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創(chuàng)造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強烈的作者、讀者的角色意識，沉浸在生動具體的言語情景中。周振甫先生認為：“作者由氣盛決定言之短長與聲之高下；讀者則人言之短長與聲之高下中求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時的感情”（《文章例話·因聲求氣》）。所以古人要求“必諷誦之深且久，使我之心與古人沂合于無間，然后能得契自然之妙，而終極其能事?！保◤堅ａ摗杜c吳函父書》）新編的《語文課程標準》在“附錄”部分“關于課外讀物的建議”中提到，要求學生九年課外閱讀總量到400萬字以上，可見閱讀的重要。

總之，語感像一股流水，教師通過對學生的閱讀訓練，增大它的流量；同時要注意對學生的引導，使它流向既定目標。

3.理性分析，加強言語實踐。

一個人的語感素質(zhì)也得益于后天的理性成分。每一個正常的人都有一定的語感技能，否則人們便無法進行言語交際了。但是，后天接受語文教育的差異，會造成人們語感素質(zhì)和技能的差異。具體到每一個人，語感的素質(zhì)有高下之分，即其深度、廣度、美度、敏度無不因人而異，其語感技能自然就有強、弱之別。一般地說，文化程度和語文素質(zhì)越高，接受和發(fā)出言語符號的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動更易趨向細致和深刻，語感素質(zhì)就更高，語感技能就更強。一個大學教授和一個文盲的語感水平是不能同日而語的。強調(diào)語感作用，決不意味著排斥或輕視語文知識的教學。語文知識可以提高語感的質(zhì)量，因為“只有理解的東西才能更深刻地感覺它”（語）。語感主體只有經(jīng)常地、有目的地進行對言語對象的認知、感受和理解，才能提高語感素質(zhì)的水平，使之由初級的、淺層次的語感水平向高級的、深層的語感水平推進。這也正是我們進行語文教育的教學目標。

言語實踐亦即語感實踐，讓學生自己接觸和使用語文材料?；A教育語文教學的主要目的在于使學生習得語言的實際能力，或者說以感性為主，而感性又總是直接與實踐聯(lián)系著?！皩W生的語感由學生自己對言語對象的直接感受積淀而成，是學生‘感’的結晶，而非教師‘講’的產(chǎn)品，語文教學的主要手段是以學生為主體的讀、寫、聽、說實踐”。所以，學生學習的能動參與積極性發(fā)揮得怎樣，取決于學生的語言實踐感受。因此，只有通過長期有效的訓練，在學生的意識與行為之間建立起條件反射性的關系模式，才能將有意識的語言知識規(guī)則等變成無意識的感覺。近年來，語文教學界已有越來越多的人更加重視語文實踐活動，如朗誦、演講、作文等，各種實踐活動既有對內(nèi)容的美的追求，又有對文學語言的美的追求，二者在美感修養(yǎng)上是息息相通的，都能使學生獲得良好的語感訓練。

語感是一種語言修養(yǎng)，是長期的規(guī)范的語言感受和語言運用中養(yǎng)成的具有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接、迅速感悟語言文字的能力。21世紀是充滿機遇和挑戰(zhàn)的世紀，是一個科學技術更加發(fā)達、競爭更加激烈、社會對人的素質(zhì)要求更高的世紀?，F(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力。所以，新世紀的語文教學應強化語感訓練，提高學生的人文素養(yǎng)，才能使學生真正適應新時代的嚴峻挑戰(zhàn)。

注釋：

轉(zhuǎn)摘自《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版上冊，第267頁）

轉(zhuǎn)摘自周振甫《夏先生談中學語文教學》（《中學語文教學》1986年第6期）

楊炳輝《試談語感教學的性質(zhì)》（《中學語文教學》1991年第12期）

龔向明《參與和合作：走出語感教學誤區(qū)》（〈〈語文學習教學爭鳴錄〉〉2000年10月）

《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版上冊，第265頁）

《語感與語文美育》（《中學語文教學》1992年第11期）

轉(zhuǎn)摘自劉電芝《試論直覺思維的心理機制》（《教育研究》1988年第1期）

苗文杰（《黑龍江教育學院學報》1992年第2期）

參考書目：

1、《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版）

2、《中學語文教學》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）

3、《教育研究》（教育研究雜志社主編：高寶立1988年第1期）

篇6

傳統(tǒng)歷史文化教育滲透小學語文教學重要性體現(xiàn)方式一、中國傳統(tǒng)歷史文化教育滲透到小學語文教學中的重要性

中國傳統(tǒng)歷史文化是中華民族幾千年的結晶，并且是由中華文明匯聚和演化而成的，一種反映中國民族風貌和特質(zhì)的文化；中國傳統(tǒng)歷史文化是對中華民族歷史上觀念的形成和各種思想文化的總體的表征；它是指居住在中國地域內(nèi)的中華兒女以及其祖先所創(chuàng)造出的，并且是為中華民族世世代代所繼承和發(fā)展的文化，中國傳統(tǒng)歷史文化具有歷史悠久、鮮明的民族特色、優(yōu)良傳統(tǒng)以及內(nèi)涵博大精深等特點。

啟蒙教育是中國傳統(tǒng)的歷史文化教育非常重視的，因此，在現(xiàn)代社會中，啟蒙教育的重要時期就是小學階段的教育，在小學階段教育中滲透進中國傳統(tǒng)歷史文化，并學會繼承傳統(tǒng)文化，對我國現(xiàn)階段的小學生的道德品質(zhì)等的養(yǎng)成有極大的促進作用。而且在小學語文教育中滲透中國傳統(tǒng)歷史文化，會讓語文教育被小學生更容易接受，也會使語文教育變得更加的活潑和生動，從而促使“潤物細無聲”的作用產(chǎn)生，讓小學生在不知不覺中就受到中國傳統(tǒng)歷史文化的熏陶。同時將中國傳統(tǒng)歷史文化教育滲透到小學語文教學中還能夠?qū)⒖茖W文化素質(zhì)進行提高，這樣就能促進學生與現(xiàn)代社會相適應的價值觀被正確的引導和養(yǎng)成。

二、中國傳統(tǒng)歷史文化教育滲透到小學語文教學中的體現(xiàn)方式

1.將小學語文教學作為中國傳統(tǒng)歷史文化教育滲透的載體

中華民族是一個具有著上下五千年的悠久文明史的民族，素來都有著文明古國和禮儀之邦的美稱，而且中國傳統(tǒng)歷史文化博大精深，需要我們這些中華兒女去繼承和發(fā)展。但是，由于社會發(fā)展的影響，西方文化越來越多的滲透進我們的生活中，在無形之中就產(chǎn)生一定的影響，致使學生對中國傳統(tǒng)歷史文化失去興趣。所以為了改善這一現(xiàn)象，在小學啟蒙教育中，可以將小學語文教學作為中國傳統(tǒng)歷史文化教育滲透的載體。例如，語文教師在平時的教學中可以讓學生閱讀《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》，讓學生們知道漢字是從甲骨文開始的，讓學生多對漢字的起源和發(fā)展的變化進行了解，使學生感受到漢字學習的趣味，從而使學生在學會漢字的同時，又將中國傳統(tǒng)歷史文化中漢字的起源知識學到了，一舉兩得。

2.將小學語文的閱讀教育作為中國歷史文化教育學習的方式

在現(xiàn)在的小學語文教學課本上都有許多的古詩詞，在這些古詩詞中不僅語言精練、意境優(yōu)美、思想深遠、內(nèi)容豐富，而且還將中國當時的文化、政治以及軍事等各方面真實的反映了出來。在小學中的古詩詞大多都短小精湛，不但讀起來朗朗上口，而且還很容易記憶和背誦。另外，在小學語文的閱讀課本上，也有古詩詞的學習和背誦，雖然這些古詩詞的篇幅很長，但是都涉及到了多個方面的內(nèi)容形式。所以，教師在進行教學的時候不要只對教學課本上的知識重視，也要多注意小學語文的閱讀教育，不但要使學生對詩詞的內(nèi)容進行了解，還要讓學生有自己豐富的想象，使學生能夠?qū)υ娫~有深刻的領悟，這也是使學生通過古詩詞了解古代的社會風氣以及詩人的思想感情表達最好的方式。

3.在小學語文教學中增加一些中國歷史、寓言及傳說故事等傳統(tǒng)文化教育

歷史、寓言以及傳說故事等往往是家喻戶曉的，而且對于小學生的學習來說，以故事的方式進行教學的效率，總是高于枯燥的教學方式。而且歷史故事一般具有很深的歷史背景，中國傳統(tǒng)文化中的一些節(jié)日、習俗、禮節(jié)、政治背景以及經(jīng)濟背景等都能使學生更好的了解，還能夠從中學習到一些做人的道理；而寓言和傳說故事一般能夠刻畫出鮮明的人物形象，并且內(nèi)容簡潔，寓意幽默詼諧，能夠使學生對美好事物的向往得到激發(fā)。通過這些內(nèi)容的增加，還能使學生對于中國傳統(tǒng)歷史文化教育的學習產(chǎn)生更加濃厚的興趣。

三、結束語

通過本文對中國傳統(tǒng)歷史文化滲透到小學語文教育中的分析和探究，我們知道，雖然現(xiàn)代社會的課程改革教育提倡的是素質(zhì)教學，但是中國傳統(tǒng)歷史文化教育也是小學語文教育中必不可少的部分，因為在中國傳統(tǒng)歷史文化中還是有很多的思維理念和方式是我們現(xiàn)在值得學習的，并且只有對小學語文教育中的中國傳統(tǒng)文化學習進行加強，才能夠保證傳統(tǒng)文化傳承得到進一步推進。

參考文獻：

[1]于迪.小學語文詩歌教學研究[D].渤海大學，2014.

[2]臧霜.小學語文教材中的傳統(tǒng)文化建構[D].首都師范大學，2014.

篇7

【關鍵詞】素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，轉(zhuǎn)變觀念，確立多元化教學

1.小學語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

1.1 語文教育應該是素質(zhì)教育。

語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質(zhì)還是從教學目的看，語文教育就應當是素質(zhì)教育，通過語文教學培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學內(nèi)容和教學過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。

撥開片面追求高分數(shù)、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質(zhì)。因此，在語文教學中進行素質(zhì)教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。

1.2 語文課是素質(zhì)教育的基礎。

語文課是素質(zhì)教育的基礎，一切素質(zhì)教育都源于語文學習。因此，學生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學科性質(zhì)和教學目的來看，對落實素質(zhì)教育有著“獨當其任的責任”和“分內(nèi)的責任”。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習慣。培養(yǎng)語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。培養(yǎng)良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。這些習慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風尚，要強務實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學國語言中，理應接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。

1.3 語文教育是提高素質(zhì)教育的一項奠基工程。

1.3.1 語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。

1.3.2 語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?；A教育有一個很重要的任務，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學生的知識結構，形成良好的素質(zhì)關系極大。

1.3.3 語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。

2.小語教學要落實素質(zhì)教育

2.1 確立多元化教學目標。

2.1.1 體現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。

2.1.2 加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。

2.1.2 加強審美教育、培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

2.2 轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關鍵。

要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果——把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數(shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。

2.3 實行開放性小學語文教學明顯的特征。

2.3.1 語文教學從封閉的課堂教學中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎，課外求發(fā)展；語文學科與其它學科溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通。

2.3.2 實行“四維課程”?！八木S課程”指小學語文課由四個塊構成：①語文的課堂教學；②語文興趣小組活動和興趣課；③語文的社會實踐應用；④環(huán)境語文，包括學校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構成了開放性小學語文課程結構。

2.3.3 以訓練為主。一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學生參與學習過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主——讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎上落實重點訓練項目”，高年級增加自學份量——采勸四步教學：“自學報告——討論深化——總結納——課外擴展”，強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學能力。二是滲透學法指導。三是培養(yǎng)良好的學習習慣，這是訓練的歸宿。

2.4 減輕課內(nèi)外作業(yè)負擔。

教師要從應試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學質(zhì)量，切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，使學生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中還應注意培養(yǎng)學生良好的學習習慣，使學生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學生身體素質(zhì)的提高。

2.5 要探究語文教學的評估標準。

2.5.1 研究評價的方法。開放性語文教學評價學生的語文素質(zhì)水平，采取多渠道、多角度的評價積分辦法，綜合地全面考查。

（1）語文教師平時考查綜合評分。

（2）查閱資料，即查閱學生在學習過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績。

（3）小組評議，先要討論評價標準，端正態(tài)度，然后依據(jù)標準實事求地評價小組中間每個同學的語文成績。

（4）聽取反映，主要聽取科任老師及班干部的反映，從語文應用的另一個角度了解學生的語文水平。

（5）語文考試，實行開卷與閉卷結合，筆試與口試結合，平時學習過程中的考查與階段性總結性考查結合。

2.5.2 考試要突出基本素質(zhì)。

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【關鍵詞】小學語文；自塑；教育研究

引 言

小學語文自塑教育突出的是學生的自主學習，發(fā)揮學生的主體地位，給予學生更多的自我展示和自我學習的空間，讓他們在學習中自我完善和發(fā)展。自塑教育結合語文教育的人文性，在教學實踐中，堅持學生的自我發(fā)展，對于促進小學生自覺性的培養(yǎng)和良好習慣的培養(yǎng)和發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一自塑教育的概念

自塑教育是在自我教育理論的基礎上發(fā)展形成的，它側重于對個體人格建構、精神塑造的特征與歷程。它主要強調(diào)的是在自我教育下的學習和培養(yǎng)，是一種自我完善和了解的過程。自塑教育堅持以學習者為主體，充分的發(fā)揮他們的主體地位，給予他們更多的自我發(fā)展的權利和空間。同時自塑教育是自我教育的內(nèi)涵輻射與延伸。在自我教育的過程中，充分的發(fā)揮了調(diào)動了學習者的主觀能動性，使他們在自我教育中加強自我認識、自我實踐、自我完善，促進自我的發(fā)展，而這種對外界的感知和外界對主體造成的影響，就是一個自塑的過程。

二、自塑教育在小學語文教學中實施的必要性

自塑教育是自我認識和自我了解、改變的一個內(nèi)在需求。在小學階段，學生正處于一個自我意識形成和自我習慣培養(yǎng)的關鍵時期，在這一時期加強學生自塑能力的培養(yǎng)具有十分重要的意義。而小學語文教學，是最能夠培養(yǎng)和體現(xiàn)學生自塑能力的一個學科，所以加強小學語文教學中實施的自塑教育顯得尤為重要。

（一） 社會發(fā)展的必然選擇。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步，對人才的要求越來越高，學習成為了適應社會生存和發(fā)展的一個基本條件。對人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，教育體系的改革所圍繞的一個重點就是堅持自我學習的主體地位，綜合培養(yǎng)和提高自我能力。在這種背景下，對小學教育也提出了新的要求，對人才的培養(yǎng)必須要堅持社會發(fā)展觀，從小建立和強化自塑教育的內(nèi)在要求，才會有一個人終身學習的需求和行為。

（二） 小學語文教育改革發(fā)展的趨勢

小學階段是學生認知和行為習慣培養(yǎng)的一個重要階段，對學生今后的發(fā)展都起到十分重要的影響。自塑教育堅持從學生的角度去看問題，培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮學生的主觀性，使學生在自塑的過程中，養(yǎng)成良好的學習習慣和優(yōu)秀的品質(zhì)，這樣的教育是教育改革改革發(fā)展的方向，是教育改革的必然趨勢。

（三） 兒童成長發(fā)展的關鍵

小學階段學生基本已經(jīng)具備較為充分的自塑所需要的生理條件，在這個時期，是學生抽象思維形成的一個重要時期，這個時期，學生對事物充滿了好奇，具有豐富的情感和自主探究的需要，在小學語文自塑教育中，教師應該充分的利用和結合學生的這些特征，把握好自塑最有利的時機，給予學生更多的自塑空間，使他們不斷的自我完善和發(fā)展，為學生以后的發(fā)展打下堅實的基礎。

三、自塑教育在小學語文教學中實施的可行性

小學語文教育是打開學生認知之窗，促進小學生人格方面和諧發(fā)展，自主構建的引導者。自塑教育在小學語文教學中實施的可行性主要體現(xiàn)在以下的幾個方面：

第一，語文學科的性質(zhì)堅持人文性和工具性的特點。小學語文教學本身就是小學生自我成長的一個過程。一方面提高學生的文化素質(zhì)修養(yǎng)；另一方面，培養(yǎng)學生的語言表達能力。是他們能夠適應社會發(fā)展需求的同時，加強品德修養(yǎng)和審美情趣，促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

第二，小學語文教材注重自塑的培養(yǎng)與開發(fā)。教材是語文學習的一個基礎，同時也是教學過程中的一個方向。在新課程體制下，小學語文教材也偏向于對學生自塑能力的培養(yǎng)。注重整合，圍繞主題組織教材。教材內(nèi)容更加豐富，結合學生這一階段的成長情況，教材內(nèi)容編制更加的合理，富有人文氣息。

第三，堅持以學生為主體，教師為輔的教學模式。新課改下，明確課堂"教"與"學"的主體，學生與教師處于一個平等的地位，為小學生學習營造一個輕松、活躍的學習氛圍，加強了師生之間的平等交流和溝通，減輕學生學習壓力，有利于學生自主學習能力的培養(yǎng)，同時提高了小學語文課堂教學效率。

四、自塑教育在小學語文教學中的實施原則

（一）重視學生的主體性。在小學語文教學中發(fā)揮重視學生的主體性，主要是發(fā)揮學生的主導作用，提高學生的自主性、自為性、自律性和主觀能動性。給予學生更多的時間和空間去自我學習和發(fā)展。自塑教育本質(zhì)上來講也是發(fā)揮學生的主體性。

（二）發(fā)揮語文知識中的"自塑因子"。在小學語文學習中，讓學生隨著在語文教材內(nèi)容中感受到美好、希望，在學習中培養(yǎng)自己高尚的品質(zhì)和道德，形成良好的行為習慣。

（三）激活知識、生活與個體自塑潛能。在小學語文教學中，強調(diào)學生的主體地位，使學生在學習的過程中提高自我認知與語言主體性的自我構造。在所學到的知識，應用到實際生活中，做到學以致用。同時在生活中感受到無處不在的語文教育。小學語文自塑能力的培養(yǎng)必須要結合小學生這一階段的發(fā)展特點，將知識、生活與個體自塑潛能相融合，綜合性的學習，為學生自塑教育的培養(yǎng)打下基礎。

結 語

小學語文自塑教育，是對小學生精神文明和行為的培養(yǎng)。在自塑教育思想的指導，能夠有效的提高語文知識學習效率，提升學生的語文能力，促進語文素養(yǎng)的提升，實現(xiàn)語文教學的目的。

參考文獻

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[2] 鄭翠亭. "語文教學與學生自我發(fā)展"課題實驗與思考[J]. 甘肅聯(lián)合大學學報(自然科學版). 2010(S1)

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一、什么是情感教育，情感教育之于小學語文教學的意義何在

情感教育是始終貫穿教育過程的一部分，它關注學生的態(tài)度、情感以及情緒。它包括關注學生的個人發(fā)展和社會發(fā)展以及他們的自尊，關注每個學生能夠感到身心愉悅，更為重要的關注他們與別人之間的關系的效果，人際關系和社會技能是情感教育的核心。

語文教學大綱指出：在小學語文教學中，要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的情感，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)審美情趣和一定的審美能力；引導學生關心當代文化情趣和一定的審美能力；引導學生關心當代文化生活，提高文化品位，發(fā)展健康的個性，形成健全的人格。

小學語文教學的目的主要是培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力，詞匯修辭、語言邏輯、文體知識等都是為之服務的。為了達到這個目的，教師與學生之間的情感交流應該無處不在。小學生在的聽說讀寫的認識對象輸入模仿的知情到輸出自己個性化的知情意，實際上就是把教師的知情意完成轉(zhuǎn)換。只要教師做到以情傳意，情景互融，就能創(chuàng)設出較多的故事情景，審美情景和問題情景等等。這樣就能較好地與學生產(chǎn)生情感上的交流，以至形成共鳴，多形式，有效地實施情感教育

教育的對象是具有豐富情感的生命個體，教育要關心學生，就應該關注其情感活動；教育是提升人的素質(zhì)，就需要提升人的情感質(zhì)量。重視情感與情感教育在學生素質(zhì)形成中的作用，是素質(zhì)教育與應試教育的重要區(qū)別之一。情感教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)的關鍵在內(nèi)化，內(nèi)化的關鍵在情感生成和習慣養(yǎng)成。因此，小學語文教育要提高素質(zhì)教育，首先就是要加強對學生的情感教育。

二、小學語文情感教育的內(nèi)容

情感不僅是教育的有效手段，而且是教育的重要內(nèi)容。教書育人既需要動之以情，又應該授之以情。

（一）親情教育

親情中最本質(zhì)的成分是真摯無私的愛。親情教育就是愛的教育，目的是讓學生珍視愛，懂得怎樣去愛。青少年在成長階段的情感培育狀況與其人生命運和社會安定關系密切，培養(yǎng)人才不能以降低人的情感質(zhì)量為代價。應該把親情教育與做人的品行自然結合來，讓學生感受親情，珍視親情，尊老愛幼，善待他人。

浙江諸暨市城東小學三年級學生酈思哲的作文《媽媽回來了》獲2006年首屆冰心作文競賽小學組一等獎――前段時間，媽媽去杭州學習，去了很長時間，可能有一個月吧。今天，媽媽終于從杭州回來了，我非常高興！因為媽媽的懷抱很暖和，因為媽媽回來就會給爸爸過生日，因為媽媽在家里會給我讀書……媽媽不在家的時候，我很想她，想媽媽的感覺，是一種想哭的感覺。

浙江大學中文系主任吳秀明：“這篇小文在提醒我們要讓學生‘我手寫我心’，孩子的童心是最起碼也是最寶貴的?，F(xiàn)在的孩子被社會的浮夸和功利面所誤導，寫出來的都是空話、套話，失去了作文最本真的東西。其實學生推動的何止是這樣，他們有可能喪失了‘表達真實情感的能力’，如果只教會學生說一些假話，那么教育意義又何在呢？

（二）友情教育

真摯友情是溫暖心靈的陽光，是促人向上的力量。應試讓青少年懂得什么才是真正值得看重和珍視的情感。友情教育的目的是教育學生學會善待他人，真誠付出。小學語文教學中，適當滲透對友情的解釋，使學生彼此間學會珍視與他人的感情交流，適當滲透對友情的解釋，使學生彼此間學會珍視與他人的感情交流，大家處在一個和諧的、積極的狀態(tài)下對教授其它專業(yè)知識能起到很好地促進作用。

（三）師生情教育

一位語文教師上課時發(fā)現(xiàn)學生在做數(shù)學作業(yè)，她把學生的作業(yè)本折斷并擲向角落，學生驚恐地看著老師，手足無措。她意識到這種泄憤的方式只能獲得學生表面的服從，學生對老師產(chǎn)生的只能是畏懼感和抵觸感。她誠懇地道歉：“剛才我太沖動了，請大家原諒。這位同學的本子我下課給他粘好，也請大家認真上好后面的課”！這位老師事后總結道：“接下來的上課我找到了教書以來少有的好感覺――師生之間的心靈交匯?！?/p>

語文學科在培養(yǎng)學生思想品德素質(zhì)方面有獨特的優(yōu)勢。因為教育本身是高度情感化的過程，其深層本質(zhì)乃是發(fā)于真情，出于自愿的行為。在語文教材中，選編了情文并茂文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，這些作品為塑造學生高尚的靈魂提供了豐沃的土壤。教師在教授學生閱讀這些作品時重要的是引起學生的共鳴，使學生和老師一起踏入情感的世界，增進彼此的悅感，師生之情進一步體現(xiàn)。

情感教育是注重人的情感的態(tài)度和價值觀的教育，是注重生命成長和精神培育的教育，也是注重人的整體發(fā)展的教育，安使教育活動擁有更為寬闊的視野和空間，使教師的職場生活更能顯現(xiàn)生命張力和人格魅力。學生是教師人生之途的伴侶，是教師生命內(nèi)容的重要組成部分。教師善待學生，就是在善待自己的職業(yè)，善待自己的人生。

三、結束語

知識教育讓人更加睿智，情感教育讓人更加完整。知識教育可以造就人，情感教育可以拯救人。語文教育學科的內(nèi)容本身就是中華民族幾千年文明的積淀，之中所含對親情，師生友飽滿豐富。在教學中，教師能夠把情感教育作為內(nèi)容的一部分不僅能使學生對所學內(nèi)容進一步強化，同時也能達到對學生的品德教育、思想教育的目的、真正實現(xiàn)教書育人，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

參考文獻：

[1]張?zhí)m芹.再談小學語文教育[J].安徽文學（下半月），2009,(07).

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創(chuàng)新是人類歷史進步的原動力。創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維的外在表現(xiàn)，任何創(chuàng)新都離不開創(chuàng)新思維，二者密不可分。教育作為推進社會發(fā)展的“軸心”，必須以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維為基本的價值取向。要想讓學生能夠更好的掌握好語文學習的相關知識，而且能夠較為靈活的應用所要學習的知識，語文教師要能夠充分的開發(fā)學生的想象能力，用最為恰當?shù)姆绞絹順嫿▽W生的想象目標，從而開發(fā)出學生內(nèi)在的潛能?？茖W史上很多巨大的成就，都是源于大膽的想象，只有進行大膽的想象，才能夠進行有效的創(chuàng)新。因此，在小學的語文教學課堂上，教師要學會引導學生進行大膽的想象，并且教育學生學會思考將自己所想象的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的正確方法。例如，在學習小學語文課本中的《桂林山水》這篇課文時，其中出自于文章的一句話是“舟行碧波上，人在水中游”，這句話是作為結尾句出現(xiàn)在文章中的，主要描述出了桂林山水的如詩如畫般的風景，教師在教學的過程中，可以針對這句話讓學生來進行想象，主要引導學生思考桂林山水的主要風景，思考在進行蕩舟漓江的過程中有一種什么樣的感覺以及心情。通過提出以上的一些問題，教師可以引導學生總結出在游覽桂林山水的過程中給人的總體感受。同時，教師還可以將“補想”這一思維深入到學生的思想意識中，培養(yǎng)學生進行合理的想象，只有通過想象才能有效的培養(yǎng)學生多個方面的能力，通過這樣的教育能夠讓語文教育達到意外的一些效果。

二、在教學過程中學會關愛學生

在對學生的創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)的過程中，學會關心學生以及呵護學生是十分重要的?，F(xiàn)如今的小學生的心理都較為敏感，教師的言行等都十分容易影響到學生的心理狀態(tài)，如果教師在進行教育的過程中要是多對學生說一些鼓勵的話，比如說“你是個聰明的孩子，認真學習一定能夠?qū)W好”這樣的激勵話語，這樣能夠提升學生的自信心，使得學生對自己所學習的知識產(chǎn)生濃厚的興趣。對于學生在課堂上所產(chǎn)生的一些質(zhì)疑以及提問等，教師要能夠保持好自己的耐心，對于學生提出的問題要進行詳細的解答，小學生的心理都比較脆弱，教師在教學的過程中要特別注意這樣的問題，關注好小學生的心理健康，創(chuàng)造一個良好的學習氛圍。

三、在教學過程中開展多項實踐活動

語文課堂的綜合性實踐活動具有立足文本、又超越了文本的廣闊空間，是與其它課程相結合的跨領域的學習，是應用生活、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的活動。教師有機利用校內(nèi)外的語文教育內(nèi)容的來源，組織語文實踐活動，創(chuàng)設語文學習環(huán)境，引導學生觀察、感悟和積累，培養(yǎng)和發(fā)展學生的語文素養(yǎng)。就語文這一科目來說，其與社會的一些具體實踐聯(lián)系較為緊密，因此，在教學的的過程中，要多注意讓學生多參加社會上的實踐活動，讓學生走進生活，體驗生活，通過生活中的實踐來深化自己所學習的知識，將理論聯(lián)系實際。從整體上來說，就是學會不斷的擴展語文知識。比如，在學習《小攝影師》等文章時，教師可以讓學生進行表演，將課本改寫成適合學生進行表演活動的課本劇，組織好學生進行課本上的一些角色的扮演，在表演的過程中，學生還可以根據(jù)自己對文章內(nèi)容的理解多加入一些創(chuàng)新的獨特想法，進行自由發(fā)揮，教師要能夠有效的保護好學生的這種創(chuàng)新性的思維，增強學生的自信心，這樣學生在快樂中進行學習，而且更加深入的理解了文章的主旨。