導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇生土建筑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1土坯建筑的概念土坯建筑是先把生土做成土坯，再用土坯來(lái)砌墻。土坯的制作也分很多種，比如夯制，碾壓，和泥等。夯制是把攪拌好的原料放進(jìn)模具內(nèi)夯實(shí)后脫模形成土坯；碾壓主要應(yīng)用于稻田居多的地區(qū)；和泥是直接將土加水調(diào)配到一定強(qiáng)度放入模具中成型。土坯建筑的整體性，強(qiáng)度等力學(xué)指標(biāo)不是很高。1.2草泥垛墻概念草泥垛墻主要是以草和生土為原料，具有經(jīng)濟(jì)、可塑性強(qiáng)、粘附性好、密度小、可操作性強(qiáng)、保溫隔熱等優(yōu)點(diǎn)，在農(nóng)村的應(yīng)用也比較廣泛。相比于土坯建筑，草泥垛墻的強(qiáng)度相對(duì)提高，整體性也相對(duì)提高，不過(guò)它的抗震性能還是與規(guī)范相差較遠(yuǎn)。

2生土建筑的現(xiàn)況

2.1國(guó)外生土建筑的現(xiàn)況由于生土建筑的環(huán)保性能，在外國(guó)的重視程度也比較高。像美國(guó)，新西蘭，德國(guó)，墨西哥等國(guó)家，都具有很多生土建筑。生土建筑的應(yīng)用范圍也比較廣泛。為了保證生土建筑的質(zhì)量，這些國(guó)家還專門(mén)為其量身定制了一套規(guī)范，使生土建筑的各項(xiàng)指標(biāo)以及計(jì)算都規(guī)范化，同時(shí)使生土建筑更加安全可靠。外國(guó)研究項(xiàng)目主要包括生土墻的夯實(shí)密度與導(dǎo)熱系數(shù)，生土墻的熱學(xué)性質(zhì)和節(jié)能以及生性材料。2.2國(guó)內(nèi)生土建筑的概況為了保證一定的耕種地，我國(guó)在一定程度上是限制粘土的開(kāi)發(fā)的，因此也就限制了生土建筑的發(fā)展。不過(guò)我國(guó)對(duì)生土建筑的整體性抗震性研究具有較高的成就，此外我國(guó)學(xué)者還涉足生土墻體材料自身的改性研究，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

3生土建筑材料未來(lái)的發(fā)展方向

3.1在生土建筑材料中加筋影響生土建筑的應(yīng)用范圍和使用壽命的主要原因是它的力學(xué)性能和耐久性。為了解決這個(gè)問(wèn)題我們的祖先選擇在土坯中加入草根，秸稈等富含纖維的干草，以此增加土坯的整體性和各種力學(xué)指標(biāo)。但是通過(guò)學(xué)者的研究，發(fā)現(xiàn)生土建筑對(duì)所加筋的種類，力學(xué)性能和特征具有一定的要求。一些學(xué)者通過(guò)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虼_定出加筋材料種類、加筋長(zhǎng)度和加筋率對(duì)加筋生土墻體材料力學(xué)性能的影響規(guī)律，進(jìn)而確定出最適合的筋材料種類，加筋長(zhǎng)度和加筋率。實(shí)驗(yàn)表明加筋生土建筑材料的抗壓，抗剪和抗折強(qiáng)度都大大提高，其中就力學(xué)性能考慮，麥秸稈和狗尾草加筋生土墻體材料可以較高程度提升生土墻體材料的力學(xué)性能。3.2在生土建筑材料中加入固化劑在處理基坑問(wèn)題時(shí)，常常需要對(duì)松散的地基土進(jìn)行加固，加固方式非常多樣。為了提高生土建筑的強(qiáng)度，也可以對(duì)其進(jìn)行加固。此處的加固一般是加入一些固化劑，從而提高生土墻體材料的抗壓強(qiáng)度，抗凍性，抗?jié)B性，水穩(wěn)定性差等。選擇的固化劑的種類以及固化劑的摻量，都將影響這些因素。此外，如果過(guò)多摻入固化劑將會(huì)提高成本，不利于生土建筑材料的繼續(xù)發(fā)展。3.3在生土建筑中加入防水組分水泥改性會(huì)影響生土墻體的材料保溫，隔熱等問(wèn)題。為解決這個(gè)問(wèn)題，同時(shí)解決生土墻體材料強(qiáng)度低、耐水性差、抗凍性差等問(wèn)題，我國(guó)一些學(xué)者對(duì)我國(guó)的一些特殊地區(qū)的圖樣進(jìn)行了水泥全摻與面摻改性，以及不同改性方式與水泥摻量對(duì)生土墻體材料的抗壓強(qiáng)度，耐水性，抗凍融性的改善程度。此外，為了進(jìn)一步改善生土墻體材料的耐水性和抗凍性，通過(guò)防水劑以及防水劑與水泥復(fù)合面摻改性方式再次對(duì)幾個(gè)特殊地區(qū)取土樣進(jìn)行分析。通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，水泥面摻與防水劑和水泥復(fù)合面摻改性生土墻體材料的改性方式是有研究?jī)r(jià)值的。

4結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵詞：民居，資源承載力，綠色建筑技術(shù)，營(yíng)建

一、緒論

甘肅簡(jiǎn)稱“甘”或“隴”，是取古甘州(今張掖)和古肅州(今酒泉)兩地首字而得名。隴東是甘肅東部的簡(jiǎn)稱，包括慶陽(yáng)、平?jīng)鰞傻貐^(qū)，16個(gè)市縣，人口446萬(wàn)，面積3. 8萬(wàn)平方公里。隴東位于六盤(pán)山以東，北接寧夏，東臨陜西，地處黃河中游，從地理區(qū)位上看，隴東位于黃土高原中部偏西，具有典型的黃土高原溝壑地區(qū)地形地貌，其中以“天下黃土第一源”—總面積910平方公里的董志源最為著名。(見(jiàn)圖1)

二、隴東傳統(tǒng)民居特征與現(xiàn)狀

2. 1隴東窯洞:黃土高原

對(duì)于隴東地區(qū)可謂得天獨(dú)厚，窯洞是這里傳統(tǒng)民居的主體。窯洞是在人工掘成的崖面上，縱向挖成的洞，“崖”形成自然的屋架。崖的組合為“莊”、“莊子”，主要有明莊、地坑莊等七八種，地坑莊又分為平地下坑和“半明半暗”。這些民居形式，是典型的周祖陶洞穴居的遺風(fēng)?！暗乜忧f”:是先掘地成坑，坑壁即是挖窯的崖面，這種類型一般集中于平坦的源面。地坑莊大小不等，一般為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)10丈，寬3丈，深2丈，正面土窯三孔，側(cè)面一孔，通道又叫做“洞子”，下洞上箍，安裝大門(mén)。(見(jiàn)圖z>

2. 2隴東窯房:作為窯洞的發(fā)展和補(bǔ)充，世居這里的人們?cè)谄降厣?，結(jié)合窯洞和普通平房的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造了一種獨(dú)特民居建筑一一“窯房”。窯房民居采用夯土作為墻，以土坯發(fā)卷起拱作為屋頂，屋頂填土形成坡頂并鋪設(shè)青瓦，夯土或土坯外墻面抹麥草泥，講究的人家外墻平貼磚，其外觀與普通磚瓦房屋一樣，但其室內(nèi)卻為窯洞景觀。由于此類民居較傳統(tǒng)窯洞具有開(kāi)窗自由的優(yōu)點(diǎn)，采光與通風(fēng)均優(yōu)于窯洞，同時(shí)又因?yàn)椴捎蒙僚?，因此具有冬暖夏涼、加工?jiǎn)單，造價(jià)低廉的優(yōu)點(diǎn)，是一種典型的綠色原生態(tài)建筑。在當(dāng)今倡導(dǎo)資源節(jié)約型社會(huì)中，窯房擁有良好的發(fā)展前景。(見(jiàn)圖3)2. 3生土聚落在隴東靠崖挖窯洞，窯洞前左右兩側(cè)可建窯房，從而圍合構(gòu)成院落。窯房與窯洞生土建筑一起，構(gòu)成了隴東地區(qū)隨處可見(jiàn)的生土聚落。這樣的生土聚落組成的人文景觀與黃土高原粗獷、豪邁的山川景觀，與隴東特有的腰鼓舞、皮影戲、剪紙、香包、面塑等民間藝術(shù)，與生產(chǎn)生活?yuàn)蕵?lè)文化交相輝映，構(gòu)成了絢麗多彩的隴東畫(huà)卷。(見(jiàn)圖4)寫(xiě)‘一~.........正..，，.

.

…

暇戴 }}'f隴東地區(qū)屬于半干旱大陸氣候，光照充足，四季分明，作為先周始祖、黃河農(nóng)耕文化和中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一，它奠定了周代幾百年的歷史根基，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的先河，是中華民族燦爛文明的最早見(jiàn)證。同時(shí)，這一地區(qū)又是戎、狄、羌、匈奴等古代少數(shù)民族的聚居地，古絲綢之路更經(jīng)過(guò)這里匯入河西走廊，形成了悠久而豐厚的隴東文化歷史。與這一漫長(zhǎng)農(nóng)業(yè)文明相協(xié)調(diào)共生的是這里的生土建筑居住文化，它經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演化發(fā)展，形成了獨(dú)特的隴東文化和建筑風(fēng)貌，產(chǎn)生了以隴東窯洞和窯房為代表的生土民居與聚落。

2. 4反思

今天，隨著城市化步伐的加快，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了一定發(fā)展，人們消費(fèi)觀念發(fā)生了變化，以及人們盲目求新攀比的心態(tài)，普遍認(rèn)為居住在窯洞或窯房等生土建筑中是生活貧困的象征，有些地方政府也將放棄生土建筑作為脫貧的措施。因此，這種環(huán)保生態(tài)型的傳統(tǒng)生土建筑處于停滯不前以至遭到廢棄，取而代之以燒制的磚作為建造住宅的主要材料。傳統(tǒng)生土建筑、生土聚落、生土營(yíng)造技術(shù)正處于解體與消亡的邊緣，該地區(qū)農(nóng)村住宅的建設(shè)處在盲目、混亂的局面之中，傳統(tǒng)村落風(fēng)貌不復(fù)存在。

三、資源承載力視野下的民居研究

3. 1資源承載力的概念

隴東的生土建筑發(fā)展、人居環(huán)境建設(shè)問(wèn)題應(yīng)從區(qū)域的資源承載力視野研究、思考和解決。資源承載力的基本概念是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)資源數(shù)量和質(zhì)量，對(duì)該空間內(nèi)人口的基本生存和發(fā)展的支撐能力。聯(lián)合國(guó)教科文組織這樣定義資源承載力的概念:“一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的資源承載力是指在可以遇見(jiàn)的期間內(nèi)，利用本地能源及其他資源和智力、技術(shù)等條件，在保證其社會(huì)文化準(zhǔn)則的物質(zhì)生活水平條件下，所能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量?！辟Y源承載力是客觀存在的，它可以因人類對(duì)環(huán)境的改造而變化，是資源系統(tǒng)的客觀屬性，因而是一個(gè)相對(duì)客觀的量。在村落發(fā)展中引入資源承載力的概念，主要是指出:當(dāng)今村落的發(fā)展不能再根據(jù)人類主觀想法無(wú)序發(fā)展，而應(yīng)在當(dāng)?shù)刭Y源所能承載的限度下，制定發(fā)展目標(biāo)。

3. 2隴東地區(qū)資源概述

甘肅地區(qū)水資源貧乏，境內(nèi)自產(chǎn)徑流量為300億立方米左右，人均水資源只有全國(guó)平均水平的一半，全省單位耕地面積水資源僅為全國(guó)平均水平的1/30全省貧水區(qū)包括隴東、隴中黃土高原及蘭州以北地區(qū)，年徑流量從南部的50毫米向北遞減至5毫米，淡水清水資源僅占徑流量的42};人畜、農(nóng)作物的用水十分困難。隴東屬黃土高原溝壑區(qū);隴東地區(qū)的耕地大約有1542萬(wàn)畝;年均降水量350-700毫米，降水量自南向北遞減，由于降水時(shí)空分布不均勻，夏秋多暴雨，加之黃土質(zhì)地疏松，水土流失嚴(yán)重，是制約該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素。雖然地下潛水資源比較豐富，但開(kāi)發(fā)利用的難度很大。有關(guān)資料顯示:水土資源人年均擁有量綜合指數(shù)隴東地區(qū)位居甘肅省末位。

3. 3隴東地區(qū)資源承載力分析

今天，當(dāng)我們站在生態(tài)文明的層面，以資源承載限度的視野重新分析、審視這一華夏民族發(fā)祥地時(shí)，不難看到，隴東地區(qū)悠久的歷史一方面帶來(lái)了值得稱道的歷史文化積淀，成為一筆寶貴的財(cái)富，而另一方面對(duì)于今天的后代子民來(lái)說(shuō)，卻背上了更為沉重的生態(tài)資源包袱。由于人口增加和過(guò)度的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，以及嚴(yán)重的水土流失，這一地區(qū)自然資源醫(yī)乏問(wèn)題日益嚴(yán)重，特別是人們賴以生存的耕地資源、森林和水資源短缺更為突出，極大地制約了該地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。

在這樣一個(gè)自然資源醫(yī)乏、生態(tài)環(huán)境脆弱，資源承載力極其低下的地區(qū)，人居環(huán)境無(wú)法沿襲其它地區(qū)的常規(guī)發(fā)展道路，挖土、燒磚建房無(wú)疑更加劇了能源消耗、環(huán)境污染、水土流失。而新建的磚瓦房并不能抵御冬季嚴(yán)寒，加大了采暖能耗。星羅棋布的磚瓦住宅，使原有村落的凝聚力和規(guī)模效益逐漸消失。(見(jiàn)圖5)要解決農(nóng)村建房問(wèn)題我們必須從實(shí)際出發(fā)、就地取材，修建符合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)的、生態(tài)型的民居建筑，走符合隴東地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展建設(shè)道路。

四、回歸地域建筑、營(yíng)建新型生土民居聚落

4. 1傳統(tǒng)生土聚落的發(fā)展

從對(duì)隴東農(nóng)民的訪談中，往往可以看到一種矛盾的復(fù)雜心態(tài)，一方面人們流露出對(duì)美好居住環(huán)境的向往;另一方面內(nèi)心深處有著種種難以割舍的生土情節(jié)，生土建筑冬暖夏涼、造價(jià)低廉的特征至今讓他們稱道。自古以來(lái)，“居者有其屋”一直是勞動(dòng)大眾的最樸實(shí)理想與愿望。對(duì)于建筑、規(guī)劃師來(lái)說(shuō)，必須尋找出切實(shí)可行又生態(tài)環(huán)保的建筑材料、建造技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的心愿?！皞鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土建筑與時(shí)代共生，必須與社會(huì)同時(shí)發(fā)展”，將傳統(tǒng)生土建筑革新發(fā)展，與現(xiàn)代生活要求加以整合，滿足當(dāng)代人民生活模式的要求，是我們當(dāng)前研究的課題。

傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，關(guān)系到資源的合理保護(hù)和利用。對(duì)傳統(tǒng)村落和民居的研究，應(yīng)本著在繼承中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新的原則，在滿足現(xiàn)代生活需求的同時(shí)，使歷史文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合起來(lái)。既尊重地方民情、民風(fēng)、民俗等傳統(tǒng)文化習(xí)俗，又注意體現(xiàn)時(shí)代特征和為廣大鄉(xiāng)民樂(lè)于接受的新文化。要借鑒傳統(tǒng)民居順應(yīng)自然、因地制宜、節(jié)地節(jié)能等關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展的思想。依靠當(dāng)今科學(xué)技術(shù)，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒄託狻瓰猷l(xiāng)民創(chuàng)造出方便、舒適、衛(wèi)生、安全的居住環(huán)境，使其既能享受到現(xiàn)代的物質(zhì)文明，又不破壞原有的自然景觀和生態(tài)環(huán)境。

4. 2傳統(tǒng)生土聚落的更新

在隴東地區(qū)出現(xiàn)的獨(dú)特的傳統(tǒng)民居建筑—窯房，即符合可持續(xù)發(fā)展的要求又滿足人們生活的需求，是一種典型的綠色原生態(tài)的建筑類型。從環(huán)保、材料、結(jié)構(gòu)、施工、外觀、實(shí)用等各個(gè)方面優(yōu)于目前普遍興起的磚瓦房。是利用地方材料建造房屋的典型代表，較原有的黃土窯洞通風(fēng)、采光、抗震、穩(wěn)定性均有所改進(jìn)，對(duì)于黃河流域的寒冬，也能起到良好的御寒作用，冬暖夏涼，這不僅與當(dāng)?shù)氐臍夂蛳噙m應(yīng)，特別適宜貧困地區(qū)農(nóng)民建房。窯房的技術(shù)更新，重點(diǎn)放在研制高強(qiáng)度土坯加工器具與抗震構(gòu)造措施上，使傳統(tǒng)土坯窯房獲得新生。(見(jiàn)圖6)在傳統(tǒng)村落的更新與改造中，應(yīng)順應(yīng)自然、節(jié)能節(jié)地，因地制宜，充分尊重土地和自然的生態(tài)環(huán)境，結(jié)合山體、水源等自然環(huán)境的特點(diǎn)，合理利用地形地貌，創(chuàng)造豐富的環(huán)境景觀，使原有的特色得以保持和發(fā)揚(yáng)。針對(duì)該區(qū)的太陽(yáng)能資源相對(duì)豐富，應(yīng)大力宣傳示范，將太陽(yáng)能熱水器和太陽(yáng)能灶、沼氣用于日常生活之中。

4. 3綠色技術(shù)手段的利用

生土民居的回歸有賴于多種綠色技術(shù)的支撐如:新型高強(qiáng)度土坯技術(shù)，抗震構(gòu)造柱的使用技術(shù)，土鋼、土混結(jié)構(gòu)體系，生土墻體防水涂料技術(shù)，被動(dòng)式太陽(yáng)能建筑技術(shù)，雨水收集設(shè)施，節(jié)水設(shè)備與節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)，利用太陽(yáng)能采暖、熱水技術(shù)，秸桿煤氣!甘肅隴東黃土地貌!隴東窯洞民居!隴東獨(dú)特民居-一窯房!隴東窯房院落!隴東地區(qū)星羅棋布的民居!正在施工的隴東窯房院落的綜合利用技術(shù)，垃圾處理新技術(shù)等等。有效的技術(shù)與政府宏觀政策的配合定能使隴東人居環(huán)境走向可持續(xù)發(fā)展的道路。

五、結(jié)論

生土建筑的可持續(xù)發(fā)展必須要憑借合理有效的綠色建筑技術(shù)手段的支持，要將現(xiàn)代生活融入到窯居生活中，順應(yīng)城市化進(jìn)程才能促使生土建筑隨時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，綠色技術(shù)手段使窯居的室內(nèi)環(huán)境與城市的生活品質(zhì)、居住環(huán)境不相上下，而同時(shí)室外環(huán)境(空氣新鮮、視野開(kāi)闊等)又優(yōu)于城市喧鬧、污染的環(huán)境。因此，該地區(qū)應(yīng)該充分利用黃土的特性，發(fā)展生土建筑體系為居住建筑的主要形式，既經(jīng)濟(jì)實(shí)用、又符合當(dāng)今創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)的目標(biāo)。

符合生態(tài)規(guī)律，因地制宜地與自然環(huán)境、與資源環(huán)境融為一體，是原生的綠色建筑尊重自然的表現(xiàn)。

研究其深層文化內(nèi)涵，發(fā)掘本地區(qū)的“生態(tài)基因”和“地域基因”，認(rèn)真探求這種地方性的差異，挖掘有利因素，以期達(dá)到與自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。為隴東這塊古老的家園注入新鮮血液，為古老的生土建筑獲得新生是我們追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

1.侯繼堯、王軍著，《中國(guó)窯洞》，河南科學(xué)技術(shù)出版社，1999年

2.夏云、夏葵、施燕編著，《生態(tài)與可持續(xù)建筑》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001年

3.陳興鵬、蔡根泉著，《甘肅水土資源與社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展研究》，民族出版社，2004年10月

篇3

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建筑設(shè)計(jì)；類型；技術(shù)

在建筑行業(yè)中，建筑設(shè)計(jì)并非獨(dú)立存在，而是在社會(huì)文明形態(tài)作用下而形成。在生態(tài)文明的不斷發(fā)展過(guò)程中，建筑設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的生態(tài)文明成為一種必然趨勢(shì)。在建筑行業(yè)迅速發(fā)展的今天，能源消耗與環(huán)境污染均成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，為避免解決這些問(wèn)題而影響建筑行業(yè)發(fā)展，因此在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中加入生態(tài)文明的內(nèi)容，這樣不僅可以使民眾認(rèn)知和意識(shí)得到提升，還可以使設(shè)計(jì)人員更加認(rèn)真的對(duì)待設(shè)計(jì)工作，保持人與自然之間和諧的關(guān)系，提升建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量，促進(jìn)綠色建筑發(fā)展。

1生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)類型

1.1節(jié)能節(jié)地建筑

這一類型的建筑的關(guān)鍵在于節(jié)約能量和物質(zhì)資源，循環(huán)利用物質(zhì)資源。在建筑設(shè)計(jì)期間，可以將循環(huán)利用生活廢棄物的理念考慮在內(nèi)，形成沼氣等。這一建筑的實(shí)際應(yīng)用則需要融入新技術(shù)，用新型能源如太陽(yáng)能等代替?zhèn)鹘y(tǒng)能源，并對(duì)土地資源予以充分利用，這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)節(jié)能節(jié)地建筑設(shè)計(jì)目標(biāo)[1]。

1.2自維持建筑

自維持建筑主要是指利用自然資源，如水能、太陽(yáng)能等，并非通過(guò)電力、煤氣等能源進(jìn)行運(yùn)作，簡(jiǎn)言之自維持建筑就是指“自給自足”。封閉式生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建是自維持建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)，主要是依靠自身能源實(shí)現(xiàn)建設(shè)使用，同時(shí)利用物質(zhì)材料實(shí)現(xiàn)單循環(huán)維持建筑運(yùn)作，當(dāng)然要想真正地實(shí)現(xiàn)自維持，則需要長(zhǎng)期的研究，并結(jié)合先進(jìn)技術(shù)。

1.3生土建筑

生土建筑指的是充分利用覆土，改進(jìn)建筑本身的熱工性能，降低資源損耗，相比于傳統(tǒng)建筑，生土建筑的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)更加明顯，主要體現(xiàn)在節(jié)能降耗方面，同時(shí)還有防風(fēng)防暴的效果。由此可見(jiàn)生土建筑可以作為保護(hù)環(huán)境的建筑類型。

1.4生物建筑

生物建筑主要是指對(duì)建筑和人之間的關(guān)系進(jìn)行客觀、整體、科學(xué)的分析和審視，并進(jìn)一步考慮建筑學(xué)中的問(wèn)題，此類建筑包含三個(gè)特點(diǎn)：①了解和掌握傳統(tǒng)以及自然材料等，并研究其營(yíng)造模式，利用自然采暖、建筑通風(fēng)等多種技術(shù)，使生物類型建筑得到進(jìn)一步發(fā)展。②整體布局體現(xiàn)了人與自然間的關(guān)系，并對(duì)此種關(guān)系予以充分考慮，結(jié)合在設(shè)計(jì)理念中。③將人對(duì)建筑環(huán)境的影響考慮在內(nèi)，使人們生活態(tài)度更加端正，形成良好建筑生活環(huán)境[2]。

2生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)

2.1綠色建筑技術(shù)

這一技術(shù)的應(yīng)用不僅包含了建筑學(xué)領(lǐng)域知識(shí)，還涉及到多個(gè)學(xué)科的理論知識(shí)，如氣候變異、物種循環(huán)、建筑內(nèi)外部溫濕度交換、能量流動(dòng)轉(zhuǎn)化、能量轉(zhuǎn)換等。應(yīng)用綠色建筑技術(shù)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①建筑節(jié)能功能更加突出，如門(mén)窗節(jié)能、屋頂節(jié)能以及墻體節(jié)能等方面技術(shù)。②新型材料應(yīng)用技術(shù)得到充分體現(xiàn)，伴隨建筑材料相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，建筑結(jié)構(gòu)中傳統(tǒng)的磚石等材料逐漸被更加輕便的材料所代替，形成了新的建筑結(jié)構(gòu)，使建筑自重得到明顯減輕，同時(shí)使建筑內(nèi)部空間進(jìn)一步擴(kuò)大，建筑材料得到一定程度的節(jié)約。這些建筑材料主要包括高強(qiáng)混凝土、高強(qiáng)預(yù)應(yīng)力鋼筋、高強(qiáng)玻璃、高強(qiáng)合金鋼、鋁合金等材料[3]。

2.2原生自然能源的利用技術(shù)

在建筑中大力推廣應(yīng)用太陽(yáng)能進(jìn)行干燥、采暖等，如利用窗戶集熱板形成太陽(yáng)能利用系統(tǒng)，并與風(fēng)扇、集熱板、空氣導(dǎo)管、蓄熱裝置等設(shè)備相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)能源轉(zhuǎn)換，從光能向熱能進(jìn)行轉(zhuǎn)化。同時(shí)，對(duì)地?zé)豳Y源進(jìn)行充分利用，由于地?zé)豳Y源與太陽(yáng)能相似，不僅不會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重污染，而且其有豐富的儲(chǔ)備量，所以在建筑中得到廣泛應(yīng)用，在東北多數(shù)地區(qū)均利用地?zé)豳Y源進(jìn)行新建筑物建設(shè)。另外建筑再利用技術(shù)對(duì)建筑而言非常重要，同時(shí)也是建筑業(yè)發(fā)展期間需要予以高度重視的問(wèn)題?，F(xiàn)階段，環(huán)保工作中循環(huán)利用是重點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題之一，而建筑再利用技術(shù)可以而實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用，不僅可以達(dá)到環(huán)境保護(hù)的目的，同時(shí)可以節(jié)約人力、物力以及財(cái)力等資源，使建筑成本降低。由此可見(jiàn)在建筑設(shè)計(jì)中，建筑再利用技術(shù)的優(yōu)勢(shì)明顯，必然得到充分運(yùn)用，使建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量得到保障。在建筑行業(yè)中，引入生態(tài)建筑設(shè)計(jì)理念，對(duì)建筑行業(yè)進(jìn)步和發(fā)展有利。

3結(jié)語(yǔ)

從生態(tài)文明角度來(lái)看，建筑設(shè)計(jì)類型分為很多種，如節(jié)能節(jié)地建筑、自維持建筑、生土建筑、生物建筑等，且這些類型均需要與現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合才能得到有效實(shí)現(xiàn)，主要涉及到綠色建筑技術(shù)以及原生自然能源的利用技術(shù)等。另外，要想有效提升建筑設(shè)計(jì)水平，除考慮生態(tài)文明之外，還應(yīng)在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入人性化、一體化以及生態(tài)化理念，并在這些方面進(jìn)行不斷完善，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)水平的不斷提升，推動(dòng)建筑行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

作者:趙 振 許盼盼 單位:浙江虹圖建筑設(shè)計(jì)有限公司

參考文獻(xiàn)

[1]李睿揚(yáng)，陳曉蔓，衣慶泳，等.生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)[J].環(huán)境保護(hù)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)，2013（03）.

篇4

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村生豬屠宰管理的意義

生豬產(chǎn)品的質(zhì)量安全，是農(nóng)村食品安全的重要組成部分，直接關(guān)系到人民群眾的身體健康乃至生命安全。加強(qiáng)農(nóng)村生豬屠宰管理，提高豬肉產(chǎn)品質(zhì)量，是確保農(nóng)民食肉安全，保證農(nóng)民吃上"放心肉"的重要環(huán)節(jié)。從我縣情況看，目前，農(nóng)村生豬屠宰管理中還存在生豬屠宰場(chǎng)過(guò)多，屠宰、檢疫、肉品流通和市場(chǎng)管理不夠規(guī)范等現(xiàn)象，農(nóng)村群眾的食肉安全還得不到有效保障。各級(jí)黨委、政府要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村生豬屠宰管理的重大現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步建立健全各級(jí)管理制度，加強(qiáng)檢疫檢驗(yàn)，嚴(yán)格操作規(guī)程，保證農(nóng)村生豬產(chǎn)品質(zhì)量安全，切實(shí)保障農(nóng)民的身體健康和生命安全。

二、加強(qiáng)農(nóng)村生豬屠宰管理的主要內(nèi)容

農(nóng)村生豬屠宰管理主要包括屠工管理、屠宰管理、檢疫檢驗(yàn)、市場(chǎng)銷售管理等，以實(shí)施屠工制，加強(qiáng)屠工管理與檢疫檢驗(yàn)為核心。

（一）加強(qiáng)屠工的管理

屠工是指在實(shí)行農(nóng)村屠工管理制度的區(qū)域內(nèi)，從事生豬屠宰活動(dòng)的具有農(nóng)村屠工資格證書(shū)的生豬屠宰技術(shù)人員。我縣除安文鎮(zhèn)以外的所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)施屠工制管理。

農(nóng)村屠工必須具備的條件：1．持有縣衛(wèi)生部門(mén)出具的有效《健康合格證》和《衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)合格證》，并按規(guī)定每年復(fù)檢合格；2．初步掌握國(guó)家有關(guān)牲畜屠宰管理、動(dòng)物防疫、衛(wèi)生等方面的法律、法規(guī)及有關(guān)規(guī)定；3．具有較為熟練的生豬屠宰技術(shù)和能力。

農(nóng)村屠工必須持有屠工資格證書(shū)才能從事生豬的屠宰活動(dòng)。農(nóng)村屠工的屠宰活動(dòng)區(qū)域由縣經(jīng)貿(mào)局審定，并在農(nóng)村屠工資格證書(shū)上標(biāo)明。縣經(jīng)貿(mào)局根據(jù)農(nóng)村屠工的申請(qǐng)和屠工必須具備的條件要求，組織農(nóng)村屠工培訓(xùn)，對(duì)經(jīng)考核合格者發(fā)給農(nóng)村屠工資格證書(shū)，并實(shí)行年檢制。

屠工必須自覺(jué)遵守國(guó)家有關(guān)牲畜屠宰、防疫、衛(wèi)生等法律、法規(guī)的規(guī)定，必須自覺(jué)接受有關(guān)管理監(jiān)督部門(mén)檢查和群眾監(jiān)督。

（二）加強(qiáng)屠工屠宰的管理

屠宰生豬應(yīng)當(dāng)確定相對(duì)固定的屠宰場(chǎng)所，不得設(shè)在易污染區(qū)域。

屠工不得屠宰染疫、病死的生豬。農(nóng)村屠工兼營(yíng)生豬產(chǎn)品銷售的，禁止銷售染疫、病死、變質(zhì)、注水的生豬產(chǎn)品及其它不符合食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的生豬產(chǎn)品。在生豬屠宰和銷售過(guò)程中，必須做到"三不帶"（不帶毛、不帶血、不帶糞）、"四不落地"（頭、蹄、胴體、內(nèi)臟不落地），保證生豬產(chǎn)品的衛(wèi)生質(zhì)量，不得對(duì)生豬或生豬產(chǎn)品注水或注入其它物質(zhì)。

建立屠宰臺(tái)帳登記制度。農(nóng)村屠工應(yīng)建立生豬屠宰臺(tái)賬，記錄生豬產(chǎn)地、屠宰數(shù)量、檢驗(yàn)檢疫等情況。

建立屠宰情況月（年）報(bào)制度。農(nóng)村屠工應(yīng)在每月3日前將上一個(gè)月（年）的生豬屠宰情況和有關(guān)屠宰報(bào)表上報(bào)所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府。

（三）加強(qiáng)檢疫檢驗(yàn)的管理

屠工屠宰的生豬，應(yīng)經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的檢疫檢驗(yàn)人員（鄉(xiāng)鎮(zhèn)畜牧獸醫(yī)員）對(duì)生豬進(jìn)行宰前檢疫、宰后檢驗(yàn)，經(jīng)檢疫檢驗(yàn)合格、肉品加蓋合格驗(yàn)訖印章后方可上市。

（四）加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)銷售的管理

屠工銷售生豬產(chǎn)品，應(yīng)在農(nóng)村屠工資格證書(shū)上標(biāo)明的區(qū)域內(nèi)銷售，不得跨區(qū)域銷售，不得在縣城經(jīng)營(yíng)銷售。屠工（屠商）也可以銷售縣生豬屠宰廠出廠的合格產(chǎn)品。

（五）加強(qiáng)屠工屠宰的執(zhí)法管理

對(duì)未取得農(nóng)村屠工資格證書(shū)或?qū)τ馄诓粎⒓幽隀z的、年檢不能通過(guò)的屠工從事生豬屠宰，按私屠亂宰處理。

屠工未按要求建立屠宰臺(tái)帳登記制度的或未按農(nóng)村屠工資格證書(shū)上標(biāo)明的區(qū)域內(nèi)（包括縣城）銷售生豬產(chǎn)品的，責(zé)令限期改正，經(jīng)教育不改的，由縣經(jīng)貿(mào)局取消農(nóng)村屠工資格證書(shū)。

屠工屠宰經(jīng)營(yíng)染疫、病死或未經(jīng)檢疫生豬的，對(duì)生豬、生豬產(chǎn)品注水或者注入其它物質(zhì)的等生豬屠宰活動(dòng)過(guò)程中的違法、違規(guī)行為由相關(guān)監(jiān)管部門(mén)依《條例》、《動(dòng)物防疫法》等進(jìn)行處罰。情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究其刑事責(zé)任。

三、落實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)農(nóng)村屠宰監(jiān)督管理

加強(qiáng)農(nóng)村生豬屠宰管理是一項(xiàng)保障健康的民心工程，也是一項(xiàng)涉及面廣、從零開(kāi)始的系統(tǒng)工程。在縣生豬屠宰領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)指揮下，各有關(guān)部門(mén)要根據(jù)各自的職責(zé)和分工，相互協(xié)作、密切配合，確保我縣農(nóng)村生豬屠宰管理工作取得實(shí)效。

縣生豬屠宰管理領(lǐng)導(dǎo)小組（下設(shè)辦公室）負(fù)責(zé)全縣生豬屠宰監(jiān)督管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，及時(shí)協(xié)調(diào)、解決生豬屠宰監(jiān)督管理工作中的重大問(wèn)題。建立健全農(nóng)村屠工檔案及動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，依法規(guī)范農(nóng)村生豬屠宰活動(dòng)。

縣經(jīng)貿(mào)局負(fù)責(zé)全縣生豬屠宰的行業(yè)管理工作。依法對(duì)生豬屠宰活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督管理。負(fù)責(zé)生豬屠宰管理法規(guī)的組織實(shí)施；制訂生豬屠宰行業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并組織實(shí)施。

縣農(nóng)業(yè)局負(fù)責(zé)生豬養(yǎng)殖和屠宰環(huán)節(jié)的檢驗(yàn)檢疫監(jiān)督管理工作。組織做好產(chǎn)地檢疫、屠宰檢疫，嚴(yán)格出具檢疫合格證明；完善動(dòng)物疫病標(biāo)識(shí)追溯體系，不得對(duì)無(wú)耳標(biāo)的生豬出具檢疫證明；落實(shí)生豬宰前"瘦肉精"檢測(cè)工作，加大對(duì)外調(diào)生豬"瘦肉精"的檢測(cè)力度；嚴(yán)厲打擊生豬養(yǎng)殖過(guò)程中使用"瘦肉精"、"蛋白精"等違禁藥物和非法添加物行為。管理和指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)畜牧獸醫(yī)員做好檢驗(yàn)檢疫和有關(guān)統(tǒng)計(jì)等工作。

縣工商局負(fù)責(zé)豬肉流通環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理工作。負(fù)責(zé)對(duì)蔬菜市場(chǎng)、超市等市場(chǎng)監(jiān)督管理，督促經(jīng)營(yíng)單位和經(jīng)營(yíng)戶（屠商）做好豬肉采購(gòu)的索證索票制度和檢查驗(yàn)收等工作，并建立銷售臺(tái)賬登記制度；采取有效措施確保市場(chǎng)、超市銷售的豬肉來(lái)自合法屠宰渠道。

縣衛(wèi)生局負(fù)責(zé)豬肉消費(fèi)環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理工作。加強(qiáng)對(duì)集體伙食單位、餐飲等消費(fèi)環(huán)節(jié)的監(jiān)督檢查，督促各用肉單位從正規(guī)渠道采購(gòu)肉品，嚴(yán)格索證、驗(yàn)貨、臺(tái)賬登記制度，采取有效措施確保集體伙食單位、餐飲企業(yè)所使用的豬肉來(lái)自合法經(jīng)營(yíng)渠道。

縣食品藥品監(jiān)督管理局負(fù)責(zé)對(duì)生豬類食品安全工作進(jìn)行綜合監(jiān)督、協(xié)調(diào)，牽頭調(diào)處重大生豬類食品的安全事故。

縣公安局負(fù)責(zé)配合有關(guān)部門(mén)開(kāi)展生豬肉品的執(zhí)法檢查活動(dòng)，查處、打擊拒絕和阻礙依法執(zhí)行公務(wù)的違法行為。受理監(jiān)管部門(mén)移送的生豬屠宰刑事犯罪案件的查處工作。

縣財(cái)政局負(fù)責(zé)做好屠宰管理、屠宰執(zhí)法所需經(jīng)費(fèi)的保障工作。

其它有關(guān)部門(mén)要按《條例》的規(guī)定，在各自職責(zé)范圍內(nèi)做好生豬屠宰和銷售活動(dòng)的相關(guān)管理工作。

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)生豬屠宰活動(dòng)的監(jiān)督管理工作；配合相關(guān)部門(mén)做好有關(guān)屠宰管理的執(zhí)法活動(dòng)；及時(shí)上報(bào)有關(guān)屠宰管理工作情況。

四、加強(qiáng)農(nóng)村生豬屠宰管理的保障措施

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全組織。為了加強(qiáng)對(duì)全縣生豬屠宰管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，縣政府成立縣生豬定點(diǎn)屠宰領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管縣長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，縣府辦、經(jīng)貿(mào)、發(fā)改、農(nóng)業(yè)、工商、質(zhì)監(jiān)、衛(wèi)生、食藥監(jiān)、公安、財(cái)政、國(guó)稅等部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)為成員，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室（設(shè)在縣經(jīng)貿(mào)局）。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要相應(yīng)成立生豬屠宰管理機(jī)構(gòu)，明確一名班子成員分管，及時(shí)研究部署生豬屠宰管理工作，解決工作過(guò)程中出現(xiàn)的各類問(wèn)題，保證該項(xiàng)工作正常有序開(kāi)展；確定1-3名熟悉業(yè)務(wù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部負(fù)責(zé)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生豬屠宰管理工作，做好轄區(qū)內(nèi)生豬屠宰經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的監(jiān)督檢查、檢疫等工作。

（二）建立機(jī)制，強(qiáng)化管理。建立縣生豬屠宰聯(lián)席會(huì)議制度，縣生豬屠宰管理領(lǐng)導(dǎo)小組要定期召開(kāi)生豬屠宰聯(lián)席會(huì)議，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建立健全農(nóng)村生豬屠宰管理工作機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)生豬屠宰管理工作，建立健全投訴舉報(bào)制度，接受群眾監(jiān)督，每月5日前分別向縣生豬屠宰管理辦公室、縣農(nóng)業(yè)局報(bào)送有關(guān)屠宰統(tǒng)計(jì)和檢疫報(bào)表。從年開(kāi)始將生豬屠宰管理工作列入有關(guān)部門(mén)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年度食品安全工作目標(biāo)管理責(zé)任考核。

（三）注重協(xié)調(diào)，嚴(yán)格執(zhí)法。各有關(guān)部門(mén)要根據(jù)各自的職能，充實(shí)人員，落實(shí)執(zhí)法經(jīng)費(fèi)和裝備，加強(qiáng)專業(yè)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)。積極推進(jìn)執(zhí)法體制機(jī)制創(chuàng)新，注重部門(mén)執(zhí)法協(xié)調(diào)，加大執(zhí)法力度，確保農(nóng)村生豬屠宰管理工作的落實(shí)。

篇5

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建筑設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)分析

引言

在生態(tài)文明的視域下進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，勢(shì)必能夠提高民眾的認(rèn)知，同時(shí)提高建筑設(shè)計(jì)工作者對(duì)待工作的認(rèn)真程度。并且，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分考慮人與自然的關(guān)系，使兩者保持和諧的關(guān)系，更能夠使建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量得到有效提升，進(jìn)而為綠色建筑及可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)奠定良機(jī)。

一、基于生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)概述

生態(tài)文明作為一種文化倫理形態(tài)，其基本宗旨是實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的共同發(fā)展、和諧共生以及全面可持續(xù)繁榮。建筑設(shè)計(jì)作為建筑工程一個(gè)重要組成，其對(duì)建筑工程施工、應(yīng)用具有重要指導(dǎo)作用。因此，建筑工程能否與人文、社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治等因素相適應(yīng)，關(guān)鍵取決于在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中融入生態(tài)文明的元素，即基于生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)。

就建筑工程來(lái)說(shuō)，建筑物本身作為一種高能耗物質(zhì)，其在使用過(guò)程中需要?jiǎng)恿ο到y(tǒng)、供暖空調(diào)系統(tǒng)、照明系統(tǒng)、生活辦公用品等物質(zhì)的損耗，同時(shí)在建筑物施工過(guò)程中也常常伴隨著固體廢棄物垃圾、噪聲污染、廢水污染以及廢氣污染等。總的來(lái)看，建筑工程施工和應(yīng)用過(guò)程嚴(yán)重影響了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、能源資源的節(jié)約等。為了保證建筑工程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，必須在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中融入生態(tài)文明元素，發(fā)展綠色建筑，即充分利用自然、發(fā)展自然、讓建筑與自然和諧相處。

常見(jiàn)的基于生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)類型主要包括生土建筑、生物建筑、節(jié)能節(jié)地型建筑和自維持建筑等。在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，引入生態(tài)文明元素需注意以下幾方面：首先，設(shè)計(jì)前，應(yīng)充分考慮建筑整體布局與周邊自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性，特別是科學(xué)劃分出居住區(qū)域、商業(yè)區(qū)域與娛樂(lè)區(qū)喲，同時(shí)建筑周邊配備相應(yīng)的景觀帶或綠化帶；其次，設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須遵循運(yùn)用自然原則、自我調(diào)節(jié)原則與舒適化原則，以適應(yīng)生態(tài)文明元素的融入；此外，設(shè)計(jì)過(guò)程中，針對(duì)建筑工程周邊環(huán)境中所具有的的自然資源，諸如風(fēng)能、太陽(yáng)能、雨水等，將其融入建筑設(shè)計(jì)之中，有效的促進(jìn)節(jié)能環(huán)保效果的實(shí)現(xiàn)。

二、生態(tài)文明對(duì)建筑設(shè)計(jì)工作的價(jià)值

在過(guò)去幾十年的社會(huì)建設(shè)高峰期，我國(guó)實(shí)施的是高積累、高污染、高消耗的道路，特別在建筑領(lǐng)域過(guò)多的資源浪費(fèi)和不計(jì)其數(shù)的生態(tài)惡化導(dǎo)致我國(guó)自然生態(tài)退化，環(huán)境災(zāi)難頻發(fā)。嚴(yán)峻的形式不得不讓建筑行業(yè)和整個(gè)社會(huì)進(jìn)行全面而認(rèn)真的反思，而如何平衡行業(yè)和社會(huì)發(fā)展，如何優(yōu)化發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，成為當(dāng)下必須認(rèn)真對(duì)待和嚴(yán)肅回答的實(shí)際問(wèn)題。建筑設(shè)計(jì)是建筑各階段的起始，對(duì)于控制污染、降低消耗，維護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)有著直接的價(jià)值，應(yīng)該將生態(tài)文明觀念引入到建筑設(shè)計(jì)的工作之中，制止因建筑行業(yè)而產(chǎn)生的自然污染、環(huán)境破壞和生物滅絕等問(wèn)題的蔓延，通過(guò)合理規(guī)劃和科學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)建生態(tài)與建筑、人與自然、社會(huì)與環(huán)境的新型關(guān)系，取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的多重成果，踐行可持續(xù)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略。

三、生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)探究

1、綠色建筑技術(shù)

綠色建筑與許多基礎(chǔ)理論學(xué)科存在關(guān)聯(lián)性，比如氣候變異規(guī)律、能量流動(dòng)轉(zhuǎn)化規(guī)律以及建筑中能源轉(zhuǎn)換規(guī)律等基礎(chǔ)理論等。與傳統(tǒng)建筑相比，綠色建筑技術(shù)的優(yōu)勢(shì)也是非常明顯的：首先，能夠充分發(fā)揮建筑的節(jié)能功能，比如其中的屋頂節(jié)能技術(shù)以及墻體節(jié)能技術(shù)等。其次，對(duì)新型材料采用技術(shù)進(jìn)行充分應(yīng)用，在綠色建筑技術(shù)的融入下，由磚石轉(zhuǎn)化成為了墻體材料及結(jié)構(gòu)，充分提高了輕質(zhì)、簡(jiǎn)單等優(yōu)勢(shì)，使建筑材料的使用量大大降低，能夠體現(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)的材料包括鋁合金材料、混凝土材料以及高強(qiáng)度玻璃等。

2、生態(tài)建筑的生物設(shè)計(jì)法

生物設(shè)計(jì)法將生態(tài)建筑看作是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，借鑒自然生態(tài)的運(yùn)行和規(guī)律來(lái)處理建筑物、環(huán)境和人三者之間的關(guān)系，通過(guò)物質(zhì)、能量、資源的循環(huán)利用，建立多重流動(dòng)體系，以低能耗、高效率、低污染的方式平衡生態(tài)建筑的內(nèi)外關(guān)系。生物設(shè)計(jì)法的應(yīng)用主要有如下主要步驟：一是，要展開(kāi)對(duì)建筑物自然環(huán)境的調(diào)查，將自然環(huán)境看作建筑物的外部條件，以此來(lái)構(gòu)筑完整的系統(tǒng)。二是，要對(duì)建筑物和周邊的生態(tài)因子進(jìn)行調(diào)查，重點(diǎn)收集規(guī)劃區(qū)域的氣象、地質(zhì)、人文資料，對(duì)規(guī)劃區(qū)和建筑物周邊的資源信息做到全面掌握。三是，綜合進(jìn)行生態(tài)因子的分析，要對(duì)調(diào)查獲得的生態(tài)因子進(jìn)行歸類和劃分，以主要要素構(gòu)成生態(tài)因子因素圖，通過(guò)不斷疊加和彼此交叉形成綜合圖，以供生物設(shè)計(jì)過(guò)程中使用。四是，生物設(shè)計(jì)的結(jié)果表述，應(yīng)該通過(guò)計(jì)算機(jī)、設(shè)計(jì)軟件的加工使資源和要素得到適宜的處理，進(jìn)而形成生物設(shè)計(jì)的最佳方案，實(shí)現(xiàn)生物設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

3、原聲自然能源的利用技術(shù)

在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分利用原聲自然能源的利用技術(shù)，能夠使太陽(yáng)能的作用充分發(fā)揮出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)降溫、干燥以及采暖。如在窗戶集熱板當(dāng)中對(duì)太陽(yáng)能資源系統(tǒng)加以構(gòu)建，并由相關(guān)設(shè)備組合形成，包括空氣導(dǎo)管、蓄熱裝置以及單元集熱板等，進(jìn)而使太陽(yáng)所具備的光能能夠有效地轉(zhuǎn)化成為熱能。除此之外，還可以對(duì)低熱資源進(jìn)行利用，從而實(shí)現(xiàn)地?zé)峁┡?/p>

4、生土建筑設(shè)計(jì)

生土建筑設(shè)計(jì)的理念主要是利用覆土的設(shè)計(jì)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑工程的保溫功能，從而節(jié)省的供熱能源的消耗。利用生土建筑的設(shè)計(jì)方案可以保證建筑物能夠抵御一般的外界污染及自然侵害，例如由于其覆土的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)防震及防風(fēng)效果，同時(shí)也能夠減輕噪聲污染給人們帶來(lái)的煩惱，最關(guān)鍵的是生土建筑設(shè)計(jì)在保暖性能上能夠大大減少能源的消耗，減少了大氣排污量，進(jìn)而促進(jìn)了生態(tài)平衡的維護(hù)。

5、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的一體化

建筑設(shè)計(jì)首先應(yīng)該實(shí)現(xiàn)人與自然的一體化，即對(duì)人、建筑和自然之間的關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)?shù)靥幚恚枰獮槿祟悇?chuàng)造一個(gè)舒適的小空間，同時(shí)又要對(duì)大的周圍環(huán)境實(shí)施很好的保護(hù)，促使有利于人類發(fā)展的資源能夠持續(xù)存在。建筑設(shè)計(jì)在建筑材料的使用方面，應(yīng)使用對(duì)人體無(wú)害的建筑材料；有效控制危害人體的輻射、電磁波及氣體等各種污染；充分采用自然通風(fēng)，對(duì)環(huán)境溫度、濕度進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜刂?，使室?nèi)溫度、濕度能夠達(dá)到人體所需的最佳狀態(tài)；充分利用直接采光，享受太陽(yáng)光對(duì)人體的自然沐浴；強(qiáng)調(diào)對(duì)自然景觀的享用，做到室內(nèi)外空間的過(guò)渡要自然順暢，使人們盡可能多地觀賞到周圍的自然美景；注意歷史文脈的連續(xù)性，尊重地方文化的差異，繼承和發(fā)展地方傳統(tǒng)工藝、材料及生產(chǎn)技術(shù)。

6、少費(fèi)多用建筑

少費(fèi)多用建筑是使用較少的物質(zhì)和能量創(chuàng)造更加出色的建筑作品。高技術(shù)建筑可以說(shuō)是一種智能建筑，它的特點(diǎn)是利用計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)等高科技的發(fā)展，使固定的建筑護(hù)結(jié)構(gòu)成為可以跟隨氣候自我調(diào)整的圍合結(jié)構(gòu)，可以進(jìn)行自由呼吸，控制建筑系統(tǒng)與外界生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境能量和物質(zhì)的交換，增強(qiáng)建筑適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展變化的外部生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的能力，并達(dá)到節(jié)能的目的。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，生態(tài)文明建設(shè)已成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本國(guó)策，作為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的一個(gè)重要組成，建設(shè)工程項(xiàng)目應(yīng)始終以生態(tài)文明建設(shè)為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)、施工和應(yīng)用，這就要求在建筑設(shè)計(jì)充分考慮生態(tài)文明元素，即完善和優(yōu)化基于生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

篇6

關(guān)鍵詞:課改 師生關(guān)系 突出學(xué)生主體

案例:某校課間體育活動(dòng)――快樂(lè)晨練

當(dāng)歡樂(lè)的音樂(lè)響起,學(xué)生主動(dòng)的從教室中走出來(lái),蹦蹦跳跳的進(jìn)入操場(chǎng),并以散點(diǎn)的形式在操場(chǎng)中站立。在老師的引導(dǎo)下以禮為先,以動(dòng)為主,同學(xué)們學(xué)習(xí)禮儀舞和健身操。當(dāng)學(xué)生的準(zhǔn)備活動(dòng)結(jié)束后,他們便進(jìn)入了自由的分組活動(dòng)。起先,是以班為單位進(jìn)行項(xiàng)目的分類,每周進(jìn)行一次輪換。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的開(kāi)展后,老師又引導(dǎo)學(xué)生能掌握基本的活動(dòng)方法,同時(shí)還在每月進(jìn)行一次比賽,使小小領(lǐng)操臺(tái)成為“才藝能手”的健身小擂臺(tái),使學(xué)生的自主性和能動(dòng)性始終處在興奮的激進(jìn)中。最后,當(dāng)輕松的音樂(lè)響起,學(xué)生們主動(dòng)的把各種鍛煉器材歸還原位,在音樂(lè)聲中似歸家的“小鳥(niǎo)”,慢慢的飛回教室,在飛行中學(xué)生們?nèi)岷偷恼箘?dòng)著雙臂,并配以一定的深呼吸進(jìn)行退場(chǎng)。

可以看出,該校的快樂(lè)晨練完全改變了以往晨練的模式,這種晨練是課改后的成果。在晨練中有著一般晨練沒(méi)有的亮點(diǎn)和特色。如:學(xué)習(xí)禮儀舞,韻律操和分組活動(dòng)以及自主活動(dòng)的形式。但是,課改后最大的不同之處還在于活動(dòng)中老師與學(xué)生之間關(guān)系的改變。

一、突出學(xué)生主體

教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成完整的教學(xué)過(guò)程,但是對(duì)教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生的關(guān)系一直備受爭(zhēng)議。雖然說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要以學(xué)生為主體,但是也不可否認(rèn)現(xiàn)在的教育制度和模式很難做到這一點(diǎn)。課間體育活動(dòng)有很強(qiáng)的實(shí)踐性,必須突出學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位和主體作用。突出學(xué)生主體,意味著把學(xué)生作為活動(dòng)的主體,一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),尊重學(xué)生的興趣,愛(ài)好和需要,意味著發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.學(xué)生是課間體育活動(dòng)的主體

學(xué)生是課間體育活動(dòng)的主體,一方面是指學(xué)生是活動(dòng)的直接實(shí)施者,另一方面是指發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的能動(dòng)性。要突出學(xué)生主體,活動(dòng)的全過(guò)程都應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生主體的主動(dòng)性和積極性,發(fā)揮學(xué)生作為活動(dòng)主體的地位和作用。案例中的課間體育活動(dòng)讓學(xué)生充分的在大自然的懷抱中去活動(dòng),去體驗(yàn),去感悟;使學(xué)生在活動(dòng)中強(qiáng)健體魄;在體驗(yàn)中尋找活動(dòng)的方法。它開(kāi)拓了學(xué)生的視野,拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維方式。讓學(xué)生走出受教者的陰影,把自我提升到一個(gè)主體者的地位。我想學(xué),我會(huì)學(xué),我和教師伙伴一起學(xué)成為他們的主體思維方式。

2.尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需要

從某種意義上說(shuō),體育活動(dòng)是一種學(xué)生本位課程。從學(xué)生出發(fā)是體現(xiàn)學(xué)生本位課程的基本要求。它要求我們?cè)诨顒?dòng)實(shí)施的準(zhǔn)備階段、開(kāi)展的過(guò)程、總結(jié)與交流等環(huán)節(jié)都應(yīng)該尊重學(xué)生的實(shí)際,關(guān)注他們的興趣、愛(ài)好和需要?！翱鞓?lè)晨練”的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與定位都是從學(xué)生的鍛煉動(dòng)力出發(fā),并結(jié)合科學(xué)的健身方式。案例中的學(xué)校在學(xué)生、家長(zhǎng)以及教師中進(jìn)行項(xiàng)目的征集。其次,在征集到的45個(gè)比較集中的項(xiàng)目中再一次讓學(xué)生進(jìn)行選擇。最終,對(duì)30個(gè)高度集中的項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審與分類,選取了其中的27個(gè)項(xiàng)目。這樣一來(lái),一方面活動(dòng)項(xiàng)目取材于學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,自主能力很強(qiáng)。另一方面,項(xiàng)目本身所具有的獨(dú)特性和科學(xué)性給學(xué)生的鍛煉帶來(lái)了巨大的健身價(jià)值。

二、加強(qiáng)教師的有效指導(dǎo)

從案例中,我們可以看出,體育課間活動(dòng)的核心理念之一就是突出學(xué)生主體。表現(xiàn)為一方面要突出學(xué)生在體育課間活動(dòng)中的主體地位和積極性,主動(dòng)性;另一方面要突出教師在課間體育活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中的有效指導(dǎo)。課間體育活動(dòng),必須把握突出主體這一核心概念,處理好教師與學(xué)生的關(guān)系。

1.課間體育活動(dòng)中的教師與學(xué)生的關(guān)系是一種導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系

課改后的體育活動(dòng)中,學(xué)生可以選擇自己喜歡的器械,老師也引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主晨練項(xiàng)目的選擇,在每個(gè)項(xiàng)目中又配備兩名教師分別擔(dān)任健身輔導(dǎo)員和活動(dòng)助手,保證每個(gè)學(xué)生能掌握基本的活動(dòng)方法。這樣,教師與學(xué)生的距離近了,他們一起探索知識(shí),在探索知識(shí)的時(shí)候老師起得是引導(dǎo)者和服務(wù)者的作用。這樣一來(lái),老師能恰如其分的與學(xué)生打成一片,營(yíng)造一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,在這樣的環(huán)境下,學(xué)生愿意學(xué),愿意主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,愿意去尋找答案。

2.提高教師指導(dǎo)的有效性

我們說(shuō),現(xiàn)實(shí)的教育過(guò)程中,教師的指導(dǎo)是至關(guān)重要的一環(huán)。但是,雖然指導(dǎo)卻達(dá)不到有效性,這應(yīng)該說(shuō)是該教育者的失敗。是什么導(dǎo)致有效性“流產(chǎn)”呢?師生關(guān)系應(yīng)是一個(gè)重要原因。有的老師在教育過(guò)程中“居高臨下”“盛氣凌人”,使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生抵觸情緒,這樣即使老師的指導(dǎo)再得當(dāng),這時(shí)也很難在學(xué)生身上產(chǎn)生有效的作用。因此,處理好教師與學(xué)生的關(guān)系,一方面要突出學(xué)生主體地位和需要,另一方面,要加強(qiáng)教師指導(dǎo)的有效性。在活動(dòng)過(guò)程中,教師的指導(dǎo)需要以尊重學(xué)生的興趣,愛(ài)好和需要為前提。教師的有效指導(dǎo)是防止活動(dòng)流于形式的基本保障。

三、在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系是進(jìn)行正常的教學(xué)活動(dòng),提高教學(xué)效率的保證,對(duì)師生雙方良好品質(zhì)的形成也起著重要的作用。但是,反思現(xiàn)行教育教學(xué)過(guò)程,教師是師生交往過(guò)程中的控制者,他們總是在盡心訓(xùn)導(dǎo),竭力傳授,呈現(xiàn)出權(quán)威無(wú)邊,積極有為的態(tài)勢(shì)。而學(xué)生成了被牽著鼻子走的順從者,導(dǎo)致的后果必然是教學(xué)活動(dòng)難以高效順利進(jìn)行,學(xué)生的主體意識(shí),主動(dòng)精神更難以得到培育和發(fā)展。這種教育可以說(shuō)是中國(guó)教育的失敗。說(shuō)了很多現(xiàn)在師生關(guān)系的弊端,現(xiàn)在讓我們來(lái)回到最本質(zhì)的東西,看看教師在整個(gè)教育過(guò)程中到底是一個(gè)怎樣的角色定位,以此來(lái)反思現(xiàn)行教師扮演的角色。

1.教師的角色

(1)設(shè)計(jì)者。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn),選擇教材和教具,設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

(2)指導(dǎo)者。是教師按照自己的活動(dòng)方案主動(dòng)向?qū)W生提供一些信息。

(3)促進(jìn)者。教師要通過(guò)激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī),為學(xué)生提供支架,必要的輔導(dǎo),支持和示范等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,教師的支持逐漸減少。

(4)組織者和管理者。教師要進(jìn)行教學(xué)環(huán)境的控制和管理,組織課堂教學(xué),處理教學(xué)過(guò)程中的偶發(fā)事件。

(5)伙伴。教師要與學(xué)生建立友好融洽的關(guān)系,了解學(xué)生的需要、興趣、個(gè)好等,以保證做到因材施教。

(6)反思者和研究者。教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),提高自己的業(yè)務(wù)水平。

從上述幾點(diǎn),我們可以明顯地看出現(xiàn)行教師的角色和教師本應(yīng)有的角色之間的差距。教師角色的脫離本質(zhì),是導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽的核心原因。

2.建立和諧的師生關(guān)系

建立良好的師生關(guān)系首先要做到建立良好的第一印象;其次是要逐步加深師生感情;最后則要做到尊重和信任學(xué)生。尊重和信任學(xué)生是老師和學(xué)生建立相互信任,相互尊重的親密關(guān)系的基礎(chǔ)。

無(wú)論怎么說(shuō),老師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等的,應(yīng)該是一種朋友式的關(guān)系,而非控制和服從的關(guān)系。建立起教師與學(xué)生之間的朋友式的關(guān)系,使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容,形成自主自覺(jué)的意識(shí),探索求知的欲望,開(kāi)拓新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這樣老師和學(xué)生就會(huì)形成密切的合作關(guān)系,才能達(dá)到共同合作完成學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的。

參考文獻(xiàn):

[1]王維臣.教學(xué)與課程導(dǎo)論[M].上海:上海教育出版社,2001.

[2]蔣國(guó)英.實(shí)施素質(zhì)教育要突出學(xué)生主體性[J].教師之友.1999(07).

篇7

[關(guān)鍵詞] 生豬 檢疫 現(xiàn)狀 加強(qiáng) 建議

[中圖分類號(hào)] S851.34 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-1650 （2013）05-0199-01

肉類食品供應(yīng)中，豬肉一直占據(jù)著重要的位置。在如今生豬、豬肉產(chǎn)品廣泛流通的情況下，豬肉制品安全衛(wèi)生問(wèn)題是人們廣泛關(guān)注的重點(diǎn)。為了預(yù)防生豬傳染病和寄生蟲(chóng)病的輸入和傳出，動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督部門(mén)有責(zé)任采取包括醫(yī)學(xué)檢查、衛(wèi)生檢查和必要的衛(wèi)生處理等方面的綜合檢疫措施，確保人們吃上放心肉、安全肉。

一、生豬屠宰檢疫現(xiàn)狀

我國(guó)《動(dòng)物檢疫管理辦法》自2010年3月1日起開(kāi)始實(shí)施，規(guī)定出售、運(yùn)輸動(dòng)物產(chǎn)品和供屠宰、繼續(xù)飼養(yǎng)的動(dòng)物應(yīng)當(dāng)提前3天申報(bào)檢疫，生豬檢疫對(duì)象主要包括口蹄疫、豬瘟、高致病性豬藍(lán)耳病、炭疽、豬丹毒、豬肺疫、豬副傷寒、豬Ⅱ型鏈球菌病、豬支原體肺炎、副豬嗜血桿菌病、絲蟲(chóng)病、豬囊尾蚴病、旋毛蟲(chóng)病。這一法律政策的實(shí)施在很大程度上規(guī)范了我國(guó)的豬肉市場(chǎng)安全情況，但目前生豬屠宰檢疫工作仍存在一些問(wèn)題。

1.生豬屠宰檢疫制度的實(shí)施并不完善

生豬定點(diǎn)屠宰場(chǎng)建設(shè)在有些地區(qū)還未完善，上市豬肉制品只能以市場(chǎng)補(bǔ)檢為主，造成了肉品來(lái)源不明確、檢疫時(shí)間不固定、檢疫程序不規(guī)范、對(duì)補(bǔ)檢過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的違規(guī)行為懲治力度不夠等問(wèn)題。檢疫過(guò)程的簡(jiǎn)單松懈加上懲罰程度的輕微，很容易使不法經(jīng)營(yíng)者有漏洞可鉆，導(dǎo)致一些未經(jīng)過(guò)定點(diǎn)屠宰的不健康豬肉極易流入市場(chǎng)或直接被送到人們的餐桌上。

2.不法經(jīng)營(yíng)者違法行為猖獗

檢疫是豬肉流入市場(chǎng)必經(jīng)的一關(guān)，然而有些不法經(jīng)營(yíng)者常存在逃檢行為，被發(fā)現(xiàn)后協(xié)商交費(fèi)應(yīng)付，應(yīng)付不了的很有可能與檢疫人員發(fā)生沖突，形成暴力事件，甚至個(gè)別生豬交易市場(chǎng)拒不接受檢疫執(zhí)法人員入市檢疫。此外，在巨大利益的誘惑面前，有些人很容易喪失到的心理。病豬、死豬是禁止出售且必須進(jìn)行銷毀處理的，但是一些人常想著做無(wú)本生意，收購(gòu)或撿來(lái)病豬和死豬私自屠宰后以廉價(jià)轉(zhuǎn)手或銷售，從中謀取暴利，嚴(yán)重危害豬肉市場(chǎng)安全及消費(fèi)者的身體健康。

3.生豬交易市場(chǎng)檢疫不規(guī)范

生豬交易市場(chǎng)大多是各個(gè)集市中交易者自主形成的，并沒(méi)有做統(tǒng)一規(guī)劃，實(shí)施集中檢疫和收費(fèi)。這造成大部分生豬交易市場(chǎng)沒(méi)有明確的管理主體，監(jiān)督檢疫工作更是難以具體進(jìn)行。現(xiàn)行動(dòng)物檢疫監(jiān)督管理體制還并不完善，面對(duì)較多、較自由的生豬交易市場(chǎng)，有限的檢疫工作人員很難全面兼顧。

4.檢疫執(zhí)法人員積極性不高

有些檢疫部門(mén)中，相關(guān)的檢疫設(shè)施配備和檢疫人員的保障機(jī)制并不健全。檢疫執(zhí)法人員因缺少相關(guān)設(shè)備使有效檢疫工作難度增加，無(wú)法嚴(yán)格按照法律規(guī)定的流程進(jìn)行檢疫工作。而且，檢疫執(zhí)法難度大、人員不足、危險(xiǎn)性高，在沒(méi)有嚴(yán)格的機(jī)制保障情況下，無(wú)法放心、放膽、放手依法執(zhí)法、依法行政、依法治牧。這些不完善的設(shè)備和保障機(jī)制在很大程度上影響了檢疫執(zhí)法人員的工作積極性，生豬屠宰檢疫工作的實(shí)施自然就會(huì)出現(xiàn)阻礙，嚴(yán)重時(shí)導(dǎo)致豬肉安全問(wèn)題出現(xiàn)隱患。

二、加強(qiáng)生豬屠宰檢疫工作的幾點(diǎn)建議

我國(guó)對(duì)生豬屠宰實(shí)施定點(diǎn)屠宰和集中檢疫。加強(qiáng)生豬屠宰檢疫工作，需嚴(yán)格按照檢疫規(guī)程，把握好檢疫要點(diǎn)，加強(qiáng)管理機(jī)制及相關(guān)建設(shè)進(jìn)程。

1.嚴(yán)格按照生豬屠宰檢疫工作規(guī)程進(jìn)行檢疫并抓住檢疫要點(diǎn)

《生豬屠宰檢疫規(guī)程》明確規(guī)定了生豬屠宰檢疫的適用范圍、檢疫對(duì)象、檢疫合格標(biāo)準(zhǔn)、入場(chǎng)（廠、點(diǎn)）監(jiān)督查驗(yàn)、檢疫申報(bào)過(guò)程、宰前檢查、同步檢疫、檢疫記錄幾方面的具體工作內(nèi)容。在檢疫工作中有幾個(gè)要點(diǎn)需要把握：宰前檢疫，做好查證驗(yàn)物、臨床健康檢查等，防止不符合屠宰標(biāo)準(zhǔn)的豬只進(jìn)入屠宰加工環(huán)節(jié)；宰后檢疫，以病理解剖學(xué)知識(shí)、輔以實(shí)驗(yàn)室手段對(duì)疾病作出綜合判斷，以免宰前檢疫未檢測(cè)出的危害；檢疫結(jié)果處理，依據(jù)宰前檢疫和宰后檢疫結(jié)果出具具體的綜合處理意見(jiàn)，合格的加蓋檢疫合格驗(yàn)訖印章、出具檢疫合格證明或加施檢疫合格標(biāo)識(shí)，不合格的加蓋高溫或銷毀印章并監(jiān)督廠方高溫或者銷毀。

2.進(jìn)一步完善生豬屠宰檢疫相關(guān)制度，規(guī)范生豬交易市場(chǎng)

建立完善的檢疫制度，統(tǒng)一規(guī)劃交易市場(chǎng)是豬肉安全的重要保障。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高生豬屠宰檢疫重視程度，在建立統(tǒng)一的生豬市場(chǎng)交易場(chǎng)所同時(shí)，加強(qiáng)建立檢疫責(zé)任制度和責(zé)任追究制度，明確檢疫目標(biāo)和檢疫內(nèi)容、檢疫責(zé)任，使檢疫工作落實(shí)到實(shí)處。對(duì)于自由形成的生豬交易市場(chǎng)，應(yīng)及時(shí)做好備案及相應(yīng)管理工作，統(tǒng)一調(diào)配檢疫人員進(jìn)行管理，規(guī)范市場(chǎng)交易，有效解決屠宰點(diǎn)多面廣的問(wèn)題，制止問(wèn)題豬的流入。此外，對(duì)于違法行為的懲治這一方面還需要加大力度，做到發(fā)現(xiàn)必嚴(yán)懲。

3.加大檢疫建設(shè)投入，提高檢疫人員工作積極性

一是加大檢疫設(shè)備的資金投入，購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)、全面的設(shè)備以滿足檢疫工作的需要。二是加大檢疫人員保障機(jī)制建設(shè)，為檢疫人員提供充足的資金、安全等保障，使其更放心、放手去投入工作。

4.加強(qiáng)工作責(zé)任制度，提高執(zhí)法水平

檢疫執(zhí)法人員的執(zhí)法水平直接決定著檢疫結(jié)果，因此提高檢疫人員的執(zhí)法水平十分重要。在對(duì)檢疫人員進(jìn)行培訓(xùn)的同時(shí)，還應(yīng)落實(shí)檢疫責(zé)任，開(kāi)展相關(guān)考核工作，對(duì)違法執(zhí)法現(xiàn)象進(jìn)行責(zé)任追究和責(zé)任賠償，監(jiān)督并促使檢疫人員認(rèn)真、負(fù)責(zé)地進(jìn)行生豬屠宰檢疫工作。

生豬的屠宰檢疫，對(duì)控制重大動(dòng)物疫病的發(fā)生和流行，促進(jìn)養(yǎng)豬業(yè)健康發(fā)展，確保人民吃上“安全肉”起到重要作用。針對(duì)目前工作中存在的問(wèn)題，我們必須及時(shí)采取相應(yīng)對(duì)策加強(qiáng)生豬屠宰檢疫工作。

參考文獻(xiàn)

[1]王惠霞，潘海波，谷對(duì)艷，趙國(guó)江.如何提升屠宰場(chǎng)生豬的檢疫質(zhì)量[J].獸醫(yī)導(dǎo)刊，2013（1）：61～62.

篇8

喀什好玩的景點(diǎn)排行榜

1. 喀什老城

喀什老城是新疆十大景區(qū)之一，這里的建筑呈現(xiàn)典型的伊斯蘭教風(fēng)格，大多是生土建筑結(jié)構(gòu)，走在這樣特別具有民族地域風(fēng)情的街道中，感受維吾爾民俗風(fēng)情，是非常難忘的。

2. 艾提尕爾清真寺

艾提尕爾清真寺位于艾提尕爾廣場(chǎng)西側(cè)，是新疆規(guī)模最大的清真寺，始建于明代，每天都會(huì)有很多新疆的穆斯林教徒來(lái)此禮拜，具有濃厚的宗教色彩和民族特色。

3. 香妃墓

香妃墓是新疆非常著名一處安葬伊斯蘭教圣裔的陵墓，整個(gè)建筑呈現(xiàn)伊斯蘭古建筑風(fēng)格，特別宏偉精美，就像一座宮殿，不過(guò)據(jù)考證乾隆皇帝愛(ài)妃香妃并沒(méi)有安葬在這里。

4. 喀什大巴扎

喀什大巴扎其實(shí)是一出國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)，自古以來(lái)就是非常熱鬧繁華的集市，已有兩千多年歷史，這個(gè)位于喀什東北角的巴扎是最能夠感受當(dāng)?shù)孛耖g生活風(fēng)土的景點(diǎn)。

5. 帕米爾高原

來(lái)到帕米爾高原，你會(huì)真正感受到中國(guó)幅員遼闊和大自然的純凈壯美，不僅有眾多山地冰川景象，這里還是古代絲綢之路的要道，還保留著多處古驛舍遺址人文景觀。

6. 高臺(tái)民居

篇9

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建筑設(shè)計(jì)；環(huán)境保護(hù)

建筑設(shè)計(jì)工作是在建筑工程開(kāi)始之前進(jìn)行的整體規(guī)劃，將建筑過(guò)程中和建筑完成后可能遇到的所有問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出解決辦法，具體解決辦法的表現(xiàn)形式是圖紙或文件。建筑設(shè)計(jì)專業(yè)人員在考慮問(wèn)題時(shí)不僅要考慮如何滿足人們的現(xiàn)在及未來(lái)的需求，還要認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)會(huì)受到社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)因素和環(huán)保因素多方面的影響。目前建筑設(shè)計(jì)必須解決的問(wèn)題就是建筑需求和生態(tài)保護(hù)之間的矛盾問(wèn)題。

1生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)的意義

過(guò)去人們對(duì)生態(tài)保護(hù)的意識(shí)不強(qiáng)，行業(yè)發(fā)展側(cè)重追求更好的滿足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)需要，而很少考慮對(duì)環(huán)境的損害，致使地球環(huán)境逐漸變差，臭氧層空洞、全球變暖、霧霾嚴(yán)重、能源緊缺、物種滅絕等各種威脅人們健康的環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，保護(hù)生態(tài)的重要性也越來(lái)越得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心，建筑師們紛紛探索如何使人、建筑、生態(tài)的和諧發(fā)展，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品，為生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，具有生態(tài)文明理念的建筑設(shè)計(jì)可以更好的節(jié)約能源、節(jié)省物質(zhì)資源，保障人與自然的和諧共處。

2生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)的類型

生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的類型主要包括：節(jié)能節(jié)地建筑、生土建筑、生物建筑、自維持建筑、新陳代謝建筑、少費(fèi)多用建筑、高技術(shù)建筑等類型。具體而言，可以通過(guò)追求節(jié)約能量和資源、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)利用的方式成為節(jié)能節(jié)地建筑。大力發(fā)展太陽(yáng)能等新能源，節(jié)約常規(guī)能約。采取一定的設(shè)計(jì)技巧節(jié)約建筑土地的使用，例如發(fā)展地下土地資源和空中空間資源。生土建筑是指通過(guò)覆土的方式完善建筑的熱工性能，能夠防震防風(fēng)防噪聲，甚至可以防放射污染，具有明顯的優(yōu)勢(shì)，該技術(shù)是清潔安全的，符合保護(hù)生態(tài)的理念。自維持建筑是指僅依靠自然的資源維持建筑運(yùn)作的方式，利用太陽(yáng)能、雨水、風(fēng)能，而不是傳統(tǒng)電力、煤氣、自來(lái)水等資源的消耗。它所追求的是一種獨(dú)立的具有相對(duì)封閉性質(zhì)的生態(tài)系統(tǒng)。新陳代謝建筑形式是指吸取傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)秀的建筑形式，積極采用現(xiàn)在建筑技術(shù)，使二者達(dá)到更好的融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。少費(fèi)多用的建筑形式追求使用更少的資源建造更加優(yōu)秀的建筑，適用于大規(guī)模的建筑工程。高技術(shù)建筑模式屬于智能化的建筑，在建筑過(guò)程中利用現(xiàn)代高新技術(shù)，建筑外層能夠根據(jù)氣候的變化調(diào)節(jié)自身的結(jié)構(gòu)，使建筑系統(tǒng)與外界系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)更好的能量和物質(zhì)交換。

3生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)

3.1綠色建筑技術(shù)。綠色建筑技術(shù)需要多種跨專業(yè)的專業(yè)知識(shí)，涉及氣候變化、物種變化、能量轉(zhuǎn)換等等。綠色建筑設(shè)計(jì)具有如下優(yōu)勢(shì)：充分發(fā)揮了建筑的節(jié)能性，包括應(yīng)用在墻體、門(mén)窗、屋頂?shù)墓?jié)能技術(shù)。另外，綠色建筑技術(shù)對(duì)新型材料的利用比較重視，傳統(tǒng)模式使用磚塊、石頭作為墻體，而綠色建筑技術(shù)傾向于使用更輕便的墻體材料，這樣不僅可以減輕建筑的重量，還能一定程度上增加建筑的內(nèi)部空間。

3.2利用原生自然能源。太陽(yáng)能清潔且無(wú)損，是理想的新能源，將太陽(yáng)能更大程度的應(yīng)用在建筑上是節(jié)能環(huán)保的有效方式，可以使用太陽(yáng)能進(jìn)行建筑取暖、發(fā)電等功能。此外，豐富的地?zé)豳Y源也是發(fā)展生態(tài)潛能的優(yōu)質(zhì)能源，供暖系統(tǒng)充分的利用地?zé)峥擅黠@改善霧霾等惡劣空氣狀況。3.3舊建筑再利用。再利用是將舊建筑中可利用的物品進(jìn)行再利用，節(jié)約資源，減少浪費(fèi)，進(jìn)而減少可能的污染。同時(shí)可以明顯降低所需建設(shè)成本，在人力資源和物品消耗上都起到了極大的節(jié)約效果。

4如何進(jìn)行生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)

4.1人性化的建筑設(shè)計(jì)。建筑的存在是因?yàn)樗蝗祟惿鐣?huì)活動(dòng)所需要，所以建筑設(shè)計(jì)所要掌握的核心內(nèi)容是以人為本?，F(xiàn)代居民大多追求個(gè)性化的空間體驗(yàn)，如何能在保證規(guī)整條件下突出個(gè)性化的設(shè)計(jì)是對(duì)建筑設(shè)計(jì)師水平的重大考驗(yàn)，不論設(shè)計(jì)中需要考慮多少因素，人性的需求絕對(duì)不能忽略。在更好的為人類服務(wù)的前提下，可以同時(shí)追求滿足使用功能多樣化、經(jīng)濟(jì)效益最大化、舒適與美觀兼?zhèn)?、良好的環(huán)境氛圍、融合特色的當(dāng)?shù)匚幕纫蛩亍?/p>

4.2生態(tài)化的建筑設(shè)計(jì)。生態(tài)化的建筑設(shè)計(jì)是指將建筑與周圍生態(tài)環(huán)境融為一體，將建筑的輸入和輸出考慮到生態(tài)系統(tǒng)整個(gè)大環(huán)境中，形成資源與能源的良性流動(dòng)與循環(huán)。建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)要掌握當(dāng)?shù)氐牡孛病⒌匦?、氣候、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平等要素。

4.3一體化的建筑設(shè)計(jì)。一體化的建筑設(shè)計(jì)包含兩方面的含義：一方面是人與自然以及建筑的一體化，要求人們?cè)跇?gòu)建舒適自我空間的同時(shí)，兼顧對(duì)周圍生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。另一方面，是建筑的現(xiàn)在與未來(lái)的一體化。要求建筑能夠長(zhǎng)時(shí)間的為人們服務(wù)、滿足人們的需要。兩方面一體化都要求建筑選材要健康環(huán)保，自然地通風(fēng)及采光良好，室內(nèi)溫濕度適宜居住，同時(shí)設(shè)計(jì)上要注意文化的傳承和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的展現(xiàn)。

5結(jié)論

人類居住環(huán)境很大程度上影響著人們的身心健康，居民對(duì)建筑的系統(tǒng)要求也越來(lái)越高，這對(duì)建筑設(shè)計(jì)工作提出了很大的挑戰(zhàn)，如何更好的適應(yīng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿足人們的需求、保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，使建筑、居民、自然三者和諧的融為一體是建筑設(shè)計(jì)師要追求的高級(jí)目標(biāo)。建筑在自然中建立，最后也應(yīng)回歸自然，從而保證生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。目前建筑設(shè)計(jì)師業(yè)已創(chuàng)建出多種形式的建筑類型和建筑技術(shù)供后來(lái)的設(shè)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行參考，為了促進(jìn)環(huán)境改善，向更生態(tài)的方向發(fā)展，真正走上可持續(xù)發(fā)展之路，必須改變過(guò)去建筑不顧環(huán)境影響的落后方式，積極借鑒優(yōu)秀的生態(tài)建筑方式并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步改良，構(gòu)建人與環(huán)境和諧相處的生態(tài)體系。

參考文獻(xiàn)

[1]夏謙.探討生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)[J].中華民居（下旬刊），2014（1）：83.

[2]曹艷霞.分析生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)[J].黑龍江科技信息，2015（6）：124.

篇10

古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”。可是，我卻覺(jué)得漳州人杰地靈，并不比“蘇杭”遜色。在閩南西北部的漳州南靖山區(qū)，有一群群形狀各異的建筑“怪物”，人們從飛機(jī)上俯瞰，這些奇特的建筑物像地下冒出來(lái)的巨大蘑菇，又似天上掉下的飛碟。這就是被國(guó)外專家譽(yù)為“世界第一流生土建筑”、“世上獨(dú)一無(wú)二神話般的山區(qū)建筑”的南靖客家土樓群。

南靖縣境內(nèi)有近千座土樓。它們遍布于南坑、書(shū)洋、梅林、奎洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。僅素有“土樓之鄉(xiāng)”之稱的書(shū)洋鎮(zhèn)境內(nèi)，就有370多座土樓呢。

土樓群依山而建，錯(cuò)落有致，造型奇特，其中書(shū)洋鎮(zhèn)曲江村的和坑土樓群尤為美妙絕倫，曾被日本《建筑雜志》記者拍攝，用作該刊的封面哩！

田螺坑的五座土樓，既像奧林匹克旗幟上的五個(gè)圓環(huán)，又像一朵大梅花綻放在大地上，其布局真是巧奪天工??！難怪中外建筑專家說(shuō)：“這是世界上最美的土樓群”，“沒(méi)看到田螺坑土樓，不算真正看到客家土樓”。

從外面看土樓，其形狀有方形、扇形、曲尺形等不同形狀，然而，它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻大致相同。土樓中間是開(kāi)闊的天井，一樓是廚房，二樓是貯藏室，三樓以上才是住房。

土樓建筑是客家人建造的，1000多年前，客家人的祖先從黃河流域遷移到南方的偏僻山區(qū)，為了預(yù)防野獸、盜匪及當(dāng)?shù)厝说那謹(jǐn)n，他們建筑了這種可集中居住，易于防守的城堡式土樓。

近年來(lái)，已有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外專家和游客慕名前來(lái)考察、觀光。他們無(wú)不稱贊客家土樓是“中國(guó)古建筑的奇葩”，“世界建筑的瑰寶”。而我，與此同時(shí)，也被家鄉(xiāng)有這樣的土樓群深深地陶醉了。

美??！漳州土樓，您是漳州人民勤勞智慧的象征，也是漳州人民的驕傲，我們?yōu)橛心罡凶院溃?/p>