導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中語文古詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞；教學(xué)；積累；理解；鑒賞；應(yīng)用

古詩詞作為中國卓越的文學(xué)成就之一，憑借著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在千年的歷史傳唱中，仍舊瑰麗不衰，成為中國文化的一道亮麗的風(fēng)景線。作為一名語文教師，如何提高語文古詩詞課堂教學(xué)效率，如何讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟古詩詞成為我們探索和追求的目標(biāo)。

一、大量朗讀，積累古詩詞

俗話說得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！庇纱丝梢?，大量朗讀對于古詩詞教學(xué)的重要作用。古詩詞的教學(xué)并不是一朝一夕的努力就能成事，學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)也并不能一口就吃成個(gè)胖子。這需要我們在教與學(xué)的過程中，共同努力，等達(dá)到一定的程度時(shí)，便會滴水穿石，從量變引發(fā)質(zhì)變。

在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中，教學(xué)任務(wù)排得滿滿當(dāng)當(dāng)，但是我們的教學(xué)時(shí)間卻有限，沒有那么多的時(shí)間任由我們自己調(diào)配來積累古詩詞，那么我們應(yīng)該怎樣做來解決沒有充裕的時(shí)間這個(gè)問題，怎樣才能將時(shí)間像海綿里的水一樣擠出來呢？這就要求我們語文教師要在平時(shí)的語文教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生累計(jì)古詩詞的習(xí)慣。例如，每一個(gè)班級都會有另外一塊黑板，是用來展示班風(fēng)班貌，供學(xué)生自行調(diào)配的天地，教師可以每個(gè)禮拜都給學(xué)生選擇不同的詩詞，讓班干部抄寫在黑板的一角上，趁著上課鈴剛響，學(xué)生還沒有完全回到課堂上的這個(gè)時(shí)間段，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀。一個(gè)禮拜快要過去了，待將要更換新的詩詞之前，抽出一小段課堂時(shí)間，教師和學(xué)生一起賞析這首詩詞，讓學(xué)生大膽發(fā)言，展示自己一周來讀這首詩詞的感悟，鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和對詩詞的理解能力。不要小看這一周一首詩，日積月累，它會是一筆不小的財(cái)富。還可組織一些古詩詞背誦比賽、古詩詞朗讀比賽等。

此外，一首詩詞，不能學(xué)過了，賞析過了，就放過了，而是應(yīng)該不時(shí)地回頭看看，溫故而知新。初中教學(xué)都有晨讀課，我會讓我的學(xué)生制作晨讀卡，卡片的一面是題目和作者，卡片的另一面是內(nèi)容，學(xué)生可以選擇古詩詞，也可以選擇語文課文中要求背誦的句段。每人每天抄寫一個(gè)背誦。同時(shí)這些卡片也可以用于學(xué)生課余時(shí)間的娛樂，摸牌背誦，既能積累詩詞、語段，又能豐富課余生活，寓教于樂。

二、了解背景，理解古詩詞

一首詩，就像是一個(gè)生命，會呼吸，有感情。因?yàn)樗鼈兌际窃娙擞懈卸l(fā)，或是生逢亂世，懷才不遇的感慨，或是身臨美景，觸景生情的美句，抑或是背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)難歸的惆悵等，這些都與作者的平生經(jīng)歷和社會生活息息相關(guān)，所以，學(xué)生要想學(xué)好古詩詞，對于詩詞的創(chuàng)作背景必須要有所了解，這樣才更容易理解詩詞，才能和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。如，詩五首中的《行路難》，玄宗因賞識李白的才華，將他封為翰林，但卻無法實(shí)現(xiàn)他“安社稷，濟(jì)蒼生”的政治抱負(fù)，同時(shí)他被權(quán)貴所不容，終被“賜金放還”，李白被迫放棄自己的理想，積極的入世之心被打擊。正值此時(shí)，李白的朋友請他小酌，李白面對美味佳肴，心情惆悵，“停杯投箸”，教師把詩人的寫作背景一講，學(xué)生就更容易理解作者的思想感情了。

三、緊抓詩眼，鑒賞古詩詞

古人作詩不同于現(xiàn)代人寫文章，現(xiàn)代文章講究在情景中，在字里行間中流露感情，而古詩詞則是力求“一字傳神，一語驚人”，在古詩詞中，無論是四言絕句，還是七言律詩，中間總會有那么一字或是一句最凝練最傳神，這便是這首詩的詩眼，抓住古詩詞的眼睛，就能更好地賞析古詩詞，這也是我們教師教授古詩詞的一個(gè)突破口。如，《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”就道出了朝代的更替給百姓帶來的災(zāi)難，使得學(xué)生更加理解作者在潼關(guān)，面對戰(zhàn)亂的無限感慨。

四、聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用古詩詞

古詩詞是我們祖國的瑰寶，在語文的教學(xué)中，我們不僅要學(xué)習(xí)如何朗讀、如何理解、如何鑒賞，還要懂得如何應(yīng)用。例如，當(dāng)學(xué)生出去旅游，登高望遠(yuǎn)，就會不自覺地說道：“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”……當(dāng)我們遇到梅雨季節(jié)，學(xué)生就會如此感慨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”當(dāng)學(xué)生不慎丟失財(cái)物，也會別出心裁，仿寫廣告詞：“春風(fēng)不作美，卷走夏涼被，若有拾到者，酬謝少不了?！边@些都是應(yīng)用古詩詞的表現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)能力不斷提升的過程。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

【關(guān)鍵詞】誦讀；疏言；品味

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

對于初中語文的古詩詞教學(xué)，大部分教師都采取了解詩、讀詩、背詩的方法，這種方法可以很快使學(xué)生了解詩詞的大概意思，但是在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生完全處于一種被動認(rèn)知的教學(xué)狀態(tài)。這樣的教學(xué)方法對于學(xué)生應(yīng)付考試具有較大的幫助，但是從領(lǐng)略古詩詞魅力、認(rèn)識中華傳統(tǒng)文明的角度來看，這種做法具有一定的不足之處。初中教學(xué)大綱的教學(xué)目的明確指出“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格”。這反映了初中語文教學(xué)不僅要注重語文知識的傳授，更要注意學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人對于古詩詞的感悟，筆者認(rèn)為目前對于古詩詞的教學(xué)要兼顧兩個(gè)方面，一方面，要通過疏言來解決學(xué)生認(rèn)知上的困難；另一方面，要加大對古詩詞的鑒賞教學(xué)比重，讓學(xué)生熟練掌握古詩詞的鑒賞方法，使其在學(xué)習(xí)中感受古詩詞的魅力，培養(yǎng)個(gè)人情操。具體到初中學(xué)生的古詩詞教學(xué)，要注意到初中學(xué)生的理解和感悟能力，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，在這個(gè)教學(xué)思想的指導(dǎo)下酌情開展古詩詞的教學(xué)活動。在教學(xué)實(shí)踐中，主要抓住以下四個(gè)方面入手來達(dá)成古詩詞的教學(xué)目標(biāo)。

一、誦讀

文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。古詩詞誦讀主要有兩個(gè)方面的重要作用，首先，通過誦讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感。古詩詞語言高度凝練含蓄，話有留白，不但講究格律和聲韻，還講究意思的余味悠長，不像現(xiàn)在的白話文平鋪直敘、語言直白。這種古今語言表述上的差異增加了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)知上的困難，特別是對于初中生來說，古詩詞里話語中間的委婉和意境理解起來比較困難，誦讀則是解決這個(gè)問題的有效途徑。書讀百遍其義自現(xiàn)，通過學(xué)生反復(fù)的誦讀，詩詞中的意思便會在學(xué)生心目中形成一個(gè)大概的意象。其次，詩言志，古詩詞是古人情感的高度濃縮，通過詩詞，古人盡情表達(dá)了自己的歡喜、惆悵、憂愁、豪放、哀傷等情感，如李清照的《武陵春》里寫道“物是人非事事休，欲語淚先流”，盡情地表達(dá)了自己的哀傷和憂愁；蘇軾在《江城子》里說“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，字里話間透露出意氣風(fēng)發(fā)、豪邁雄壯的氣勢，可是在《江城子·十年生死兩茫茫》里，詞人又寫道“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”、“相顧無言，唯有淚千行”，傳達(dá)了生死離別的纏綿和哀傷。這些感情豐沛的詞句在古詩詞中屢見不鮮，有的詩詞即便話語上沒有直白的抒發(fā)胸臆，整個(gè)詩詞讀下來也是深深的別樣思緒，“白頭宮女在，閑話說玄宗”，看似是描述，反復(fù)誦讀便可以感受到作者深深的嘆息。最后，感受美感，古詩詞一般講究聲韻格律，是文字藝術(shù)和音樂藝術(shù)的高度統(tǒng)一，柳永的詞在坊間被廣泛傳唱就是鮮明的例子，朗朗上口的詩詞在意境和節(jié)奏方面充分傳遞了和諧的美感，學(xué)生只有誦讀才能感受到這種語言的美感。所以，從語感、美感和情感三方面看，誦讀對于古詩詞學(xué)習(xí)有著極大的幫助，教學(xué)中要充分發(fā)揮誦讀的作用。

二、疏言

古詩詞中不僅包括古今字的字義差別，字的讀音和詞語的結(jié)構(gòu)運(yùn)用等和現(xiàn)代文都有很大的區(qū)別。教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生對字詞進(jìn)行分析和理解，認(rèn)識古詩詞中常用的寫作手法，可以使學(xué)生掌握一定的古詩詞基礎(chǔ)知識，也可以使學(xué)生盡快掌握古詩詞的意思。在目前的古詩詞教學(xué)中，疏言是語文教師比較偏重的教學(xué)部分，其重要性不言而喻。需要注意的是，教師可以提倡學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候加強(qiáng)這一部分的資料準(zhǔn)備工作，增加學(xué)生的參與性，上課時(shí)再由教師全面講述，前后對照加深學(xué)生對詩詞的記憶。

三、作者

詩言志，古詩詞所傳達(dá)的情感與作者和其生活的背景有著緊密的關(guān)系，要真正理解古詩詞表達(dá)的情感和詩詞中所要抒發(fā)的胸臆，就一定要了解作者本人和其生活的歷史背景。如杜甫的詩歌更多地傳達(dá)了憂國憂民的情感，與其生活的時(shí)代有很大關(guān)系，當(dāng)時(shí)唐由盛轉(zhuǎn)衰，吏治腐敗，民不聊生，詩人在詩歌中充分表達(dá)了自己的這種擔(dān)憂“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”， 如果學(xué)生不了解作者及其生活的時(shí)代背景，就無法理解作者創(chuàng)作的情感。柳宗元寫《江雪》時(shí)，被朝廷貶斥永州，作者便通過這首小詩，表達(dá)了自己清高而孤傲的情感，如果不了解當(dāng)時(shí)作者的處境，這首小詩也就只是一首描境敘事詩。所以不了解作者不了解作者生活的時(shí)代，對于古詩詞的認(rèn)識就只能是無源之水。在初中生的古詩詞教學(xué)中，一定要注意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

四、品味

古詩詞經(jīng)過了歷史長河的長久洗刷，歷久彌新，猶如老酒，綿長悠遠(yuǎn)。所以教師對于古詩詞的教學(xué)活動中，要讓學(xué)生像品酒一樣學(xué)會鑒賞品味古詩詞。古詩詞詞句凝練含蓄，古人常曰“煉字”，賈島曾說“兩句三年得，一吟雙淚流”，這些話語充分體現(xiàn)了古人在寫下這些傳世絕句時(shí)所下的功夫。所以對古詩詞的字詞句學(xué)習(xí)中，也要逆向思維，對于古詩詞進(jìn)行反復(fù)推敲，體味其中的意境。對古詩詞意象、意境的體味領(lǐng)悟， 主要不是靠人的理性解析推斷能力， 而主要是靠人的想象力和聯(lián)想力。

篇3

【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩詞 誦讀 策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1671-1270（2015）02-0057-01

在我國初中語文的教學(xué)階段中，古詩詞一直都是一個(gè)教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。但是縱觀我國目前初中語文教育界，教師對于古詩詞誦讀的教學(xué)重視程度不夠，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平也有待提高。目前，中考已經(jīng)把古詩詞的默寫列入了考試的范疇中，但是對于古詩詞的誦讀仍缺乏相應(yīng)的考核指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。因此，如何提成初中語文古詩詞的誦讀教學(xué)水平和學(xué)生的古詩詞誦讀能力，是當(dāng)前初中語文教師應(yīng)該重點(diǎn)思考的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。

一、加強(qiáng)初中語文古詩詞誦讀教學(xué)的主要意義

（一）有助于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國五千年源遠(yuǎn)流長的歷史長河中留下了太多的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，歷代的文人墨客留給我們后人很多的優(yōu)秀的古詩詞。這些優(yōu)秀的古詩詞凝聚了古人的智慧哲理，給中華兒女留下了巨大的精神財(cái)富。因此，在初中語文學(xué)習(xí)的階段中，加強(qiáng)對學(xué)生的古詩詞的誦讀教學(xué)，對于繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

例如，初中語文古詩詞教學(xué)中有著各個(gè)時(shí)代不同的優(yōu)秀作品，從《詩經(jīng)》到漢樂府和建安風(fēng)骨，再到唐詩宋詞元曲等，這些歷代的優(yōu)秀詩歌作品無不蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)的文化精髓，讓我們后世子孫能夠通過古詩詞的學(xué)習(xí)感受我國博大精深的文化精華與燦爛璀璨的優(yōu)秀文化。

（二）有助于加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞中情感體會

誦讀是一種飽含感情的朗讀方式，正確的誦讀既能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，感受古詩詞中蘊(yùn)含的真情實(shí)感，又能讓學(xué)生依據(jù)自身的實(shí)際情況，對古詩詞的意境進(jìn)行自我設(shè)定、通過誦讀古詩詞，學(xué)生能夠體會詩中蘊(yùn)含的深刻道理，進(jìn)而產(chǎn)生深切的身歷其境之感。

例如，學(xué)習(xí)范仲淹的《漁家傲.秋思》這首古詩詞的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對詩人當(dāng)年所處的邊塞風(fēng)情進(jìn)行充分想象。秋天里，大雁北飛，詩人坐在群山峻嶺的孤城中，馬嘶聲、風(fēng)鳴聲、號角聲此起彼伏，邊塞的蒼涼與豪邁通過詩人的字里行間被清晰的傳遞給讀者。學(xué)生理解這些意境后，進(jìn)行反復(fù)誦讀，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”中的慷慨激揚(yáng)之情油然而生。這就是誦讀帶給學(xué)生的內(nèi)心震撼，通過誦讀，學(xué)生對古詩詞中的情感有了更深的感受和體會。

二、初中語文古詩詞的誦讀教學(xué)策略

（一）明確古詩詞誦讀的主要教學(xué)目標(biāo)

初中語文教師在進(jìn)行古詩詞誦讀教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該對教學(xué)目標(biāo)有一個(gè)明確的認(rèn)知。

1.在每個(gè)學(xué)年之初，教師應(yīng)該將古詩詞的誦讀列入本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容中，并根據(jù)總共的教學(xué)任務(wù)安排每周的古詩詞誦讀量。

2.初中語文教學(xué)組的教師可以采取集體備課的形式，對本學(xué)期的古詩詞誦讀的教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)作業(yè)等做一個(gè)統(tǒng)一的討論。并在討論中確定該學(xué)期古詩詞誦讀的疑難教學(xué)點(diǎn)，并將教學(xué)措施進(jìn)行一一落實(shí)。

3.教師可以利用多媒體課件進(jìn)行古詩詞誦讀教學(xué)。因?yàn)槎嗝襟w課件教學(xué)能夠減少誦讀過程中的枯燥感，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生更加主動的參與到教學(xué)中。

（二）針對學(xué)生個(gè)性的不同，采取多元化的教學(xué)方法

每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)高低不一，學(xué)習(xí)能力參次不齊。因此，初中語文教師在進(jìn)行古詩詞誦讀教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生個(gè)性和特點(diǎn)的不同采取個(gè)性化、多元化的教學(xué)方式。

對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生而言，可以引導(dǎo)他們將古詩詞誦讀應(yīng)用到他們?nèi)粘Ｉ钪?，在生活中品味詩歌的美好，在生活中提升自己的審美境界。而對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為落后的學(xué)生而言，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該做到多一點(diǎn)的耐心和細(xì)心。

例如，教師在要求學(xué)生誦讀曹操的《觀滄?！返臅r(shí)候，很多學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生會覺得是一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。因此，針對于此，教師應(yīng)該利用自己的課余時(shí)間給學(xué)生講解三國時(shí)期的歷史背景和曹操這個(gè)人的人物特征。通過教師的講解，學(xué)生了解了相關(guān)背景知識，對于其理解詩歌內(nèi)涵并進(jìn)行誦讀有著非常巨大的幫助。

（三）將“背誦”作為古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境

初中語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)過程中，首先要求學(xué)生將古詩詞通讀一遍，對詩中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)進(jìn)行勾畫，等待教師進(jìn)行講解。接著要求對古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行精讀，在精讀中啟發(fā)學(xué)生全情投入，放聲朗讀。通過多遍的朗讀后讓學(xué)生掌握古詩詞中蘊(yùn)含的精妙意境，并在潛移默化中將古文用語轉(zhuǎn)化為自己成為自己的語言，并提升自己的古文功底。其次，教師為學(xué)生營造一個(gè)背誦古詩詞的良好環(huán)境。可以引導(dǎo)學(xué)生將背誦的場地設(shè)置到學(xué)校的廣場上、池塘邊、花園內(nèi)等。學(xué)生在大自然的懷抱中，呼吸著新鮮空氣，感受著和煦的陽光，自然能夠很好的體會詩人詩情畫意的情懷，更好的完成古詩詞誦讀。

例如，教師要求學(xué)生背誦白居易的《錢塘江春行》的時(shí)候，可以讓學(xué)生在學(xué)校的景觀水池邊進(jìn)行古詩詞誦讀。在這種情境下，學(xué)生看著身邊的美景，感受著詩中錢塘江的春天的氣息，仿佛自己也已經(jīng)身臨其境的到了錢塘江和白居易一起來了一趟“春天的旅行”。這對于古詩詞的教學(xué)往往有著非常重要的作用。

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關(guān)鍵詞：古詩詞；語文課堂教學(xué)；初中語文

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）19-304-01

古詩詞鑒賞能力的高低能體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)水平，因此在初中階段的語文教學(xué)中也十分重視初中生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)。但是在初中語文教材中出現(xiàn)的古詩詞有很多都是唐宋時(shí)期的作品，這些作品的創(chuàng)作年代距今有數(shù)百甚至上千年。由于距今年代久遠(yuǎn)，這些古詩詞創(chuàng)作年代的漢語詞匯的含義和語言表達(dá)形式都隨著語言的變遷發(fā)生了巨大的變化，這給學(xué)生理解這些古詩詞的含義以及古詩詞的已經(jīng)制造了巨大的障礙，也給語文教師提出了一個(gè)巨大的難題。

一、初中古詩詞教學(xué)的目標(biāo)

在初中階段進(jìn)行古詩詞教學(xué)的目標(biāo)是通過在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)初中生閱讀和鑒賞古詩詞的能力。通過初中階段的古詩詞教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀古代詩詞的過程中，積累較多關(guān)于古代文化的知識，掌握讀懂古詩詞的能力，進(jìn)而在理解古詩詞含義的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會古詩詞的深層次含義和作者隱藏在作品之后的深意，感悟到古詩詞所蘊(yùn)含的意境之美和含蓄之美，最終能夠獨(dú)立鑒賞古詩詞。

二、實(shí)現(xiàn)古詩詞課堂教學(xué)有效性的途徑

理解古詩詞的表達(dá)方式和部分關(guān)鍵詞的含義對初中生來說是具有較高難度的，這就給初中生讀懂詩詞增加了困難。而且很多詩人的人生都經(jīng)歷了常人難以想象的波折，因此這些詩人的情感也就較為豐富。這種經(jīng)歷和情感對生活在現(xiàn)在的初中生來說是很難體驗(yàn)和明白的，這也進(jìn)一步增加了學(xué)生讀懂古詩詞作品的難度。因此教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，通過課堂教學(xué)幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)古詩詞的障礙達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)的有效性

1、強(qiáng)化古文知識，幫助學(xué)生理解詩詞含義

在古代詩詞中有很多語義較難的文言文詞匯和一些較難的典故，現(xiàn)在的學(xué)生由于接觸的傳統(tǒng)文化知識較少，所以很多學(xué)生不能正確理解這些關(guān)鍵詞的含義和典故代表的意義。不能理解古詩詞中部分關(guān)鍵詞和詩詞中典故的含義是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的最大也是最難突破的障礙，不能突破這個(gè)障礙學(xué)生是無法讀懂古詩的，自然也就談不上進(jìn)一步理解作者在這首詩詞中的隱藏意義。因此教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該注重文言文詞匯和古典典故來源的教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的古文知識，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞奠定較為深厚的文言文知識基礎(chǔ)。

例如在《望岳》的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在完成詩詞閱讀和背誦之后對這首詩的解釋五花八門，這說明學(xué)生在理解詩中的一些關(guān)鍵詞的時(shí)候出現(xiàn)了錯(cuò)誤。我提問學(xué)生之后發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生把“會當(dāng)凌絕頂”的“會”和現(xiàn)在漢語中的會理解為一個(gè)意思，這就犯了一個(gè)十分嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因此學(xué)生會在解釋詩詞含義的時(shí)候出現(xiàn)非常明顯的偏差。這說明學(xué)生的文言文知識儲備不足，在遇到一些難度較高的詞匯時(shí)不能準(zhǔn)確理解詞義，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生難以正確理解詩詞含義。

我給學(xué)生補(bǔ)充了類似關(guān)鍵詞的詞性和詞義知識之后，學(xué)生很順利的完成了整首詩的翻譯，雖然學(xué)生在字面意義上翻譯的很標(biāo)準(zhǔn)，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解這首詩的層次還是局限在登山上而不能準(zhǔn)確理解作者要在詩中表達(dá)的含義―像在泰山上一覽眾山小那樣蔑視艱難險(xiǎn)阻，俯視一切的雄心壯志。經(jīng)過討論之后我發(fā)現(xiàn)學(xué)生之所以難以理解作者隱藏在文中的豪情壯志與學(xué)生不知道“一覽眾山小”的典故有關(guān)。如果學(xué)生知道孟子所說的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的典故，就會懂得作者所說的一覽眾山小并非單純表示自己站在泰山頂上看見的景色，而是從哲理上表示個(gè)人站的高度不一樣，看問題的角度也就不一樣，站在最高處看事情，就能從超然的角度看待人和事。所以學(xué)生如果不知道這個(gè)典故的話，教師要花很多時(shí)間才能給學(xué)生解釋清楚作者寫這首詩的本意；但是如果學(xué)生知道這個(gè)典故或者是在學(xué)習(xí)了這個(gè)典故之后在讀這首詩，教師只要稍加點(diǎn)播學(xué)生就能讀出作者在詩中表達(dá)的真正意義。

2、利用多媒體教學(xué)，幫助學(xué)生領(lǐng)會詩詞意境

在初中語文教材中出現(xiàn)的古詩詞篇幅大多比較短小，在區(qū)區(qū)的數(shù)十個(gè)字中糅合了寫景、敘事和抒情，因此古詩詞具有高度抽象和概括的特點(diǎn)。和傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，多媒體教學(xué)具有使教學(xué)內(nèi)容更直觀和教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式多樣化的優(yōu)勢。因此教師可以在課堂上充分利用多媒體工具的這一優(yōu)勢，將原本抽象難以理解的古詩詞處理的較為直觀，以圖像甚至是視頻等較為直觀的形式展示給學(xué)生，幫助學(xué)生突破理解障礙。

例如我在《次北固山下》這首詩教學(xué)的教學(xué)過程中就采用多媒體輔助，幫助學(xué)生讀懂和理解這首詩?！洞伪惫躺较隆肥翘拼娙送鯙车淖髌?，詩人用短短的四十個(gè)字描寫了鎮(zhèn)江北固山的冬末美景和對家鄉(xiāng)洛陽的思念。這首詩雖然無論是內(nèi)容還是意境都很優(yōu)美，但是整首詩卻由于篇幅有限所以在內(nèi)容上十分抽象難懂，不利于學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩之后，又在PPT上投影出《次北固山下》的配圖，讓學(xué)生一邊閱讀這首詩一邊通過欣賞配圖來理解詩中的含義。

由于學(xué)生在觀摩配圖之前已經(jīng)學(xué)過這首詩了，雖然受限于知識基礎(chǔ)和理解能力不能完全理解這詩中的含義，所以在這個(gè)時(shí)候帶著一些疑惑來欣賞配圖，就能通過直觀的觀察配圖來幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)障礙，更深入的理解詩中的含義和意境。

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初中語文誦讀教學(xué)的教材基本都是古詩詞，且這些詩詞是經(jīng)過精心篩選的名家之作，感情豐富，非常具有閱讀、欣賞和審美價(jià)值，極具有教育意義。而傳統(tǒng)意義的古詩詞教學(xué)卻出現(xiàn)一些教學(xué)誤區(qū)，過于專注課文內(nèi)容、音韻音律，忽略了古詩詞的誦讀。古詩詞的誦讀也是一種能力，是感受藝術(shù)的方式之一。新課標(biāo)對學(xué)生的理解能力，誦讀能力都有明確的要求，但決不能局限于能書面表達(dá)的淺顯層次，所以研究古詩詞的誦讀教學(xué)對中學(xué)生的語言能力的培養(yǎng)有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。

一、誦讀教學(xué)的定位與思考

（一）誦讀教學(xué)能讓學(xué)生積極主動的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程

古詩詞的人文內(nèi)涵十分豐富，特別是古詩詞的誦讀，它是一種精神體驗(yàn)，學(xué)生作為誦讀的主題，對于課文中的內(nèi)容，反應(yīng)是多元化的。誦讀是品味古詩詞的一個(gè)過程，是誦讀者獨(dú)特的審美體驗(yàn)，所以，在誦讀教學(xué)中，讓學(xué)生充分發(fā)揮主體性積極參與進(jìn)來。在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，教師總是過分注重詩詞中的藝術(shù)特色、分析其修辭手法，介紹作者的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色等這樣忽略了學(xué)生的主體性。

誦讀教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生融入古詩詞中，體驗(yàn)作者的情感，整體把握古詩詞的思想。我們可以從如下案例進(jìn)行分析，比如在學(xué)習(xí)《望江南》這首詞時(shí)，（1）老師自己不帶任何感情和語調(diào)的誦讀這首詞，然后介紹作者以及流派。老師讓學(xué)生講述《望江南》整體內(nèi)容的理解，作者的情感，這直接關(guān)系到老師對該詩詞的拓展，此時(shí)學(xué)生對作者情感把握不到位。（2）老師飽富深情的誦讀《望江南》，之后請幾個(gè)同學(xué)深情的朗讀，師生一起討論詞中的內(nèi)容，之后再請學(xué)生表達(dá)詞中的情感，此時(shí)學(xué)生基本能夠準(zhǔn)確表達(dá)。但這是一首飽含思念之情的詞，在這種活躍的氛圍之下，很多學(xué)生并不能真正的融入作者情感。（3）教師首先播放《望江南》的錄音，之后讓學(xué)生跟讀，學(xué)生被現(xiàn)場氣氛所感染，自覺融入到詞中體驗(yàn)作者情感，最后進(jìn)行課文內(nèi)容的分析，學(xué)生也就自然全面的把握了這首詩詞。從案例中可以看出富有感彩的誦讀能夠讓學(xué)生更好地把握作者情感，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，讓學(xué)生感受體驗(yàn)詩詞的過程。

（二）誦讀教學(xué)體驗(yàn)了語文的人文性

語文課程教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力，同時(shí)豐富自身知識和修養(yǎng)的一個(gè)過程，語言是用來交際的，是人類文明發(fā)展的組成，可以說是人文性與工具性的統(tǒng)一。語文是社會人化，人類情感的載體，而古詩詞更是中國的一種特色文化的積淀，是語文課程的重要內(nèi)容。誦讀古詩詞也是學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)中華文化的途徑之一，在反復(fù)的誦讀中，我們的思想和思維會受到潛移默化的影響。比如王昌齡的《出塞》中有這樣一句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，作者巧借古代名將來諷刺邊疆將領(lǐng)的無能，情感深沉、語意含蓄，滿懷愛國之情。又如《南園》中的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”就表現(xiàn)了了一種“國家興亡、匹夫有責(zé)”的豪情。

誦讀的方式不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，領(lǐng)略漢語的文字魅力，更是了解古人和中國歷史的有效手段和途徑。學(xué)生誦讀古詩詞也是一個(gè)情感和志向內(nèi)化的過程，有益于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀，誦讀在現(xiàn)在的教學(xué)中被賦予了更深層次的意義。

二、誦讀教學(xué)的依據(jù)

我國古詩詞都非常具有音律性，它們的發(fā)展總是伴隨著音樂和歌舞。從李白的《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，王羲之的《蘭亭集序》中的“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，李益的《塞下曲》中的“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠”，等等都體現(xiàn)了詩歌中蘊(yùn)含的音律美、音樂美。

因此，通過誦讀的有效教學(xué)手段全面的理解和鑒賞詩詞，不僅僅只是學(xué)習(xí)漢語的語言藝術(shù)，還能品味其音樂美、意向美、融入到作者深沉的情感之中。誦讀詩詞可以從其音調(diào)、韻律、節(jié)奏等方面入手，體會詩詞的音樂美，加深學(xué)生對文義的理解。對詩詞意象和情感的體驗(yàn)，需要讀者自身的聯(lián)想和想象，以及自身情感修養(yǎng)的累積，在這一過程中，誦讀仍然是有效途徑之一。誦讀有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的語感，而學(xué)生在誦讀時(shí)，能夠有效調(diào)動思維，在大腦中形成相應(yīng)的意向，快速進(jìn)入詩歌的意境中，體味其情感。

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一、初中語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.死記硬背忽視古詩詞的內(nèi)涵。

應(yīng)試教育下的古詩詞教學(xué)變得功利性，學(xué)生與老師更注重的是學(xué)生的考試成績?？荚囍泄旁娫~通常以默寫、翻譯古詩詞等形式出現(xiàn)，為求高分學(xué)生通常死記硬背詩詞強(qiáng)化記憶力。一再死記硬背很大程度上忽視學(xué)生對古詩詞的理解、運(yùn)用能力，以及古詩詞對學(xué)生道德情操的熏陶作用，不利于學(xué)生的心理健康發(fā)展。

2.學(xué)生對古詩詞鑒賞能力相對較低。

在教學(xué)中，老師為追求進(jìn)度通常忽視對學(xué)生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)。在古詩詞教學(xué)中，過于重視詩詞講解，很少給予學(xué)生感悟的機(jī)會，不利于學(xué)生鑒賞水平的提高。學(xué)生對古詩詞良好的鑒賞能力對學(xué)生理解古詩詞而言具有重要的促進(jìn)作用。

3.欠缺良好的朗讀能力。

對古詩詞進(jìn)行反復(fù)、高效的朗讀，能提高學(xué)生對古詩詞的理解能力，感悟到其中蘊(yùn)含的豐富情感。在古詩詞學(xué)習(xí)中，良好的朗讀能力能讓學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍中，把握古詩詞的內(nèi)涵。目前初中階段的學(xué)生對古詩詞的朗誦程度不夠，同時(shí)缺乏良好的朗讀技巧。因此，初中生對古詩詞的朗誦效率普遍不高。

二、初中語文開展古詩詞教學(xué)的方法

1.聯(lián)系作者時(shí)代背景，感知詩人寫作意圖。

詩人的作品大多是對其生活的時(shí)代背景的客觀反映，因此，聯(lián)系詩人生活的時(shí)代背景有利于學(xué)生對詩人作品的理解。在古詩詞學(xué)習(xí)中，要注意對學(xué)生感知詩人寫作意圖能力的培養(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生對詩人的生活朝代、社會風(fēng)氣及生平等信息進(jìn)行分析，猜測詩人的創(chuàng)作意圖及所要表達(dá)的思想感情。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，創(chuàng)作背景為王勃送友人遠(yuǎn)去四川做官，因此王勃應(yīng)表達(dá)的是臨行惜別的情感；但是聯(lián)系到王勃個(gè)人具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)及愛國情懷，因此他的作品不應(yīng)對朋友遠(yuǎn)去履職而戀戀不舍，而是從大局出發(fā)，勸朋友不應(yīng)離別，好好為官報(bào)效朝廷。通過對作者生活的時(shí)代、生平經(jīng)歷及性格等進(jìn)行聯(lián)系，加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容及寓意的理解。

2.展開合理想象，感悟古詩詞中的意境。

古詩詞具有簡明意賅、抽象的顯著特點(diǎn)，趨向于感性認(rèn)識，對于初中生而言較難掌握。因此，在古詩詞教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的合理想象對學(xué)生體會詩歌意境尤為重要。如李煜的《相見歡》寥寥三十多個(gè)字是道不盡的憂愁與煩惱，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。該作品描述的是亡國之君對故國的思念和對自身境遇的嘆惋。該作品的上片將典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。意象“西樓”、“梧桐”、“深院”營造了清冷的氛圍，暗示了詩人內(nèi)心的情感。指導(dǎo)學(xué)生展開想象，詩人獨(dú)自被幽禁在一個(gè)深不可見，只有片片飄零的梧桐葉的凄冷場景，感悟意境。下片轉(zhuǎn)為直接抒情，抒發(fā)其離愁別緒，詩人的愁緒“剪不斷、理還亂”，內(nèi)心苦悶。對古詩詞中的意象進(jìn)行想象能幫助學(xué)生感受到語言的魅力，提高學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力。

3.采用聯(lián)系比較的方式進(jìn)行教學(xué)，加深學(xué)生對詩詞的理解。

在古詩詞的海洋中不缺乏相似的題材、意象及表現(xiàn)手法等，采用聯(lián)系比較的方法進(jìn)行古詩詞教學(xué)，可以豐富課堂容量，加深學(xué)生對作品的理解與印象。如王灣的《次北固山下》與王維的《使至塞上》，兩首都有“歸雁”這一意象。但是在這兩首詩中，雁的應(yīng)用卻有不同的表現(xiàn)意義。前者寫客居異鄉(xiāng)的旅客游子領(lǐng)略了秀美景色之后引起對故鄉(xiāng)的思念，后者寫戍衛(wèi)邊疆的將士的孤寂卻有守衛(wèi)邊疆的堅(jiān)定信念。“歸雁”通常具有以雁傳情，具有思念、思鄉(xiāng)、盼歸的意思，閨怨詩中通常用來表達(dá)對心上人的思想，盼其早日歸來之意；而羈旅詩中則有以雁傳書，表達(dá)對故鄉(xiāng)、親人的思想。通過聯(lián)系比較的方式提高學(xué)生對詩詞的分析能力，加深對詩詞的理解。

4.反復(fù)誦讀，體會詩詞韻味。

古詩詞是中國文字、語言文化的精髓，通過對詩詞進(jìn)行反復(fù)誦讀有助于學(xué)生體會其中蘊(yùn)含的韻味。古詩詞語言具有凝練、簡潔的特點(diǎn)，誦讀的次數(shù)不夠較難發(fā)現(xiàn)詞語之間蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。因此，需要經(jīng)過反復(fù)的誦讀才能感受到詩詞的深遠(yuǎn)意義。除此之外，在古詩詞的誦讀中對詩詞的斷句能力尤為重要，準(zhǔn)確斷句、停頓能提高學(xué)生對詩詞的理解程度。如吳均的《山中雜詩》中“鳥向檐上飛”一句，良好的誦讀方式是在“鳥”與“向檐上”后各停一下，增加語言的層次感，充分體現(xiàn)動靜相結(jié)合，展示出一幅趣味盎然的飛鳥圖。此外，在朗讀過程中要飽含真情實(shí)感，增強(qiáng)古詩詞的朗讀效果。進(jìn)行合理、反復(fù)誦讀能增強(qiáng)學(xué)生對詩詞語言的感悟能力，體會到語言的魅力。

5.加強(qiáng)積累，促進(jìn)能力的提高。

古詩詞的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，古詩詞鑒賞能力的提高依賴于學(xué)生日常的積累。在古詩詞教學(xué)過程中，老師要注意拓寬學(xué)生的知識層面，不斷積累知識，促進(jìn)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)能力由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。老師要對學(xué)生的基礎(chǔ)知識有所要求，如要求學(xué)生每天閱讀、背誦一定的詩詞；在課堂上注意對古詩詞進(jìn)行延伸擴(kuò)展，如有李白的《月下獨(dú)酌》擴(kuò)展李白其他詩歌，或者其他詩人寫的其他關(guān)于“月”的作品，強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)能力?？啥ㄆ陂_展古詩詞的朗誦或背誦比賽，鼓舞學(xué)生對古詩詞的積累熱情，提高其學(xué)習(xí)積極性。

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關(guān)鍵詞：古詩詞；朗誦；文化積累

在大力提倡國學(xué)學(xué)習(xí)的今天，人們對古典文學(xué)的鐘愛更為強(qiáng)烈，在各個(gè)類別的學(xué)校教育中，都選編了大量的古詩詞作為學(xué)生了解古典文學(xué)的窗口，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)和文學(xué)積淀。古詩詞精練是語言運(yùn)用的特點(diǎn)，同時(shí)詩人都具有極為豐富的想象力，情感飽滿而真摯，朗朗上口，真正是我國優(yōu)秀文化的經(jīng)典和寶庫。遣詞造句功力非凡，是我國古典文化的一道不能磨滅的風(fēng)景線。我們今天的語文教學(xué)應(yīng)該承擔(dān)著傳承優(yōu)秀文化使命，在教學(xué)中使學(xué)生充分領(lǐng)悟古詩詞的深刻而優(yōu)美的意境，那么怎樣才能提高初中古詩詞的教學(xué)效果呢？下面談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、反復(fù)朗讀強(qiáng)化記憶和積累

古詩詞具有意境優(yōu)美適宜朗誦的特點(diǎn)，教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中理解和領(lǐng)悟，在讀中積累和積淀。俗話說：“書讀百遍，其義自見?！睂τ诠旁娫~也一樣，多讀就是正確理解的基礎(chǔ)。在目前的初中語文教學(xué)中，由于中考的因素，課堂上給學(xué)生的朗讀時(shí)間不多，學(xué)生在課外閱讀的時(shí)間有，朗讀的時(shí)間沒有。所以古詩詞教學(xué)中，應(yīng)該將朗誦作為教學(xué)的重點(diǎn)來對待。在引導(dǎo)學(xué)生不斷地朗誦過程中，使古典文化內(nèi)化為學(xué)生的文學(xué)積累，并影響學(xué)生一生的進(jìn)步和成長。學(xué)生今天的記憶可以成為他們明天反芻式消化理解的有力基礎(chǔ)，也許他們對朗誦和背誦還不太理解，但是在此后的學(xué)習(xí)生活中，這種積累會成為一種反芻式的消化吸收，影響學(xué)生的文學(xué)和積累。

二、以作者的生平和寫作背景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

古詩文的作者都是在政治和文學(xué)上具有一定建樹的人，因而他們的生平也是波瀾壯闊富有色彩的，這樣的生活也是他們寫作的動力，可以激發(fā)他們的寫作欲望。所以面對著初中生學(xué)習(xí)需要興趣激發(fā)的事實(shí)，教師要充分利用作者的生平、寫作背景、歷史故事等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生喜歡并掌握古詩詞。學(xué)習(xí)古詩詞首先應(yīng)該樹立欣賞的理念，欣賞作者的才華，欣賞詩詞的意境，欣賞作者的情懷，欣賞詩詞中蘊(yùn)含的美好情感。比如，《武陵春》的作者李清照，她是一名滿懷愛國激情的女詩人，理解她的作品，應(yīng)該從她所處的時(shí)代背景方面著手，理解她詩詞中所表現(xiàn)的大情懷，拋開一個(gè)小女子的小情懷，這樣才能真正理解她文筆背后的情感，了解她所處的社會歷史。因此，學(xué)生如果了解了她的情況，那么就會用另一種眼光看待作品，用另種高度理解作品。詩詞中寫的愁，不是為賦新詞強(qiáng)說愁的愁，也不是一個(gè)小女子的私人情懷，那是一個(gè)心胸寬廣的愛國人士的情懷，是憂國憂民的有識之士的情懷。所以在課前，我布置學(xué)生自己尋找資料，充分了解李清照的生平歷史，了解當(dāng)時(shí)社會上發(fā)生的一切。李清照生活的北宋時(shí)期，由于之前生活的安逸，李清照的詩詞多數(shù)是風(fēng)花雪月的內(nèi)容，和丈夫恩愛有加，經(jīng)常游歷名山大川，寫出很多優(yōu)美的詩詞。后來，國破，丈夫去世，她的生活再次發(fā)生了根本的改變，思國、思夫，情感抑郁，更加上搜藏的書籍和金石作品都給毀掉，她萬念俱灰，陷于絕望之境。當(dāng)學(xué)生了解了這些之后，再去讀李清照的作品，那么理解起來就更容易一些，也會更加深刻一些。會把詩詞中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行升華，從中感悟作者的偉懷。

三、抓住重點(diǎn)詞句深刻理解

詩詞中的重點(diǎn)詞句是理解和掌握的重點(diǎn)，每一首詩詞都有一些經(jīng)典名句，這也是千古傳誦的核心內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，深入挖掘，讓學(xué)生真正感受到這些名句、重點(diǎn)詞句在詩詞中的作用，同時(shí)也學(xué)習(xí)古人寫詩的功力，每一個(gè)字都認(rèn)真推敲，才成就了高度凝練的狀態(tài)。每一句古詩就是一個(gè)故事，就是一幅畫，只有真正理解了，才能領(lǐng)悟其中的美。

比如《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。在這里，教師要抓住此匯總的最后兩句，體會作者的襟懷，這一千古名句是本首詩的點(diǎn)睛之處，也是古今一直流傳下來的經(jīng)典名句。站得高看得遠(yuǎn)，這是真理，但是要學(xué)生體會這個(gè)“高和遠(yuǎn)”不是一般的物理概念，不是慣常的長度單位，這是一種境界和襟懷，從而體會愛國詩人杜甫的偉大精神。

再比如《游山西村》（陸游）中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。這也是經(jīng)典之句，作者當(dāng)時(shí)寫的是田園景色，曲徑通幽的意境，但是發(fā)展到現(xiàn)在，我們已經(jīng)不再去單純理解為景色描寫，而是去形容一種人生境遇，一種生活處境。所以要引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞句子的深意，形成深刻的印象。

初中語文教材中搜集了大量的古詩詞內(nèi)容，這是對學(xué)生進(jìn)行古典文化教育和古代文化積淀的重要途徑。教師應(yīng)該采取一切有效的措施和方法，幫助學(xué)生理解和掌握古詩詞的特點(diǎn)、內(nèi)涵、意境、美感，領(lǐng)悟其中的情懷和情感，激發(fā)學(xué)生熱愛我國古典文化的熱情。

參考文獻(xiàn)：

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【中圖分類號】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）01―0093―01

中國古典詩詞以其卓越的文學(xué)成就，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。它們洋溢著中國文字的魅力，充滿了古人的智慧和情感。作為語文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩詞教學(xué)？如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩詞呢？

一、以背景為依據(jù)，解讀詩歌

凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩歌所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的生平、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會生活息息相關(guān)。要使學(xué)生正確理解古詩詞的含義，就必須對作者所處的時(shí)代背景、個(gè)性特征、遭遇經(jīng)歷等知識有所了解，這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。比如李白傲視權(quán)貴的個(gè)性，渴望施展才華而郁郁不得志的失意；杜甫的窮困潦倒，亂世流離的不幸及憂國憂民的情杯；劉禹錫、蘇軾屢遭貶官的經(jīng)歷；岑參、范仲淹的邊塞軍旅生涯；辛棄疾、陸游遭排擠打擊，報(bào)國無門的無奈等等。詩人自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會生活背景，了解他在什么情況下針對什么而寫作，也就是要把詩作與寫作的時(shí)代背景聯(lián)系起來考察，那么學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞才會更有效。如賞讀杜甫的《春望》詩，先要弄清這首詩的寫作背景：唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在~州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。第二年，他乘隙逃離長安。這首詩就是他逃離長安前一個(gè)月寫的。詩人正是因?yàn)榕c家人難通音信，家人的安危使他魂?duì)繅艨M，為了表達(dá)他對妻兒的強(qiáng)烈思念，于是發(fā)出了“烽火連三月，家書抵萬金”的感慨。若不跟學(xué)生講清這一背景，學(xué)生就很難明白作者的這種境遇，也就理解不了一封家書何以值萬金。鑒賞古典詩歌，要聯(lián)系其寫作背景，才能從深層次準(zhǔn)確地解讀詩歌。

二、以誦讀為依托，欣賞詩歌

古詩詞的教學(xué)常用的就是誦讀教學(xué)法，誦讀要滲透教學(xué)全過程，循序漸進(jìn)，逐步提高。因?yàn)楣旁娫~語言高度凝練，講究聲韻和諧。要想誦出語感，初讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義，要字正腔圓。再讀，要讀出節(jié)奏，讀出語氣，要有板有眼。深讀，要讀出感情，讀出意境，要有滋有味。情是古詩文的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的情感，并產(chǎn)生共鳴。

古代詩詞不但要在讀中體會感情，還要在讀中品味意境。古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。

三、以情感為主線，體會詩歌

]有感情就沒有詩歌。作者的感情體現(xiàn)在詩歌里，詩歌的感情包含在字里行間。學(xué)習(xí)杜甫的《春望》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩歌中字里行間蘊(yùn)藏的情感?！?國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！鼻皟删涫峭兴?，極概括，極沉痛。國家殘破，河山尚存。暮春時(shí)節(jié)，長安城中草木叢生，一片荒涼。詩人睹物傷懷，傷國之情油然而生。頷聯(lián)寫花寫鳥，借此來表達(dá)了詩人那種傷亂思家的感慨。因感嘆時(shí)事，見悅目的花朵反而流淚；因深恨離別，聽到悅耳的鳥聲反而驚心，詩人感觸異常?；B平時(shí)乃可娛之物，見之而泣，聞之而悲，足以見得詩人內(nèi)心的憂傷。詩人那種憂時(shí)傷別的情感表現(xiàn)得更為具體和深沉。詩人把自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，滿腔愁情，真摯感人。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體味作者從字里行間凸現(xiàn)的跌宕的情感波瀾，體味詩詞深層的意蘊(yùn)。

篇9

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞；教學(xué)方法

古詩詞在中華文明中蔚為大觀。初中語文課本選有一部分古詩詞作品，它們以特有的聲情韻律感染著千萬讀者，影響著人們的精神世界。我們通過古詩詞教學(xué)啟迪學(xué)生的智慧，拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德水平，對學(xué)生進(jìn)行審美教育等。可見古詩詞教學(xué)有極其重要的作用。古詩詞教學(xué)如何取得成效呢？怎樣進(jìn)行古詩詞教學(xué)呢？

一、明白初中古詩詞教學(xué)的目標(biāo)

古詩詞教學(xué)的目標(biāo)。首先它必須受整個(gè)語文教學(xué)目標(biāo)的制約?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）的課程總體目標(biāo)是從知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)的。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。關(guān)于古詩詞教學(xué)作這樣的規(guī)定：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞口味。

二、古詩詞教學(xué)方法

我所闡述的古詩詞教學(xué)法主要有三種：運(yùn)用古詩詞的理論、常識指導(dǎo)教學(xué)的方法；指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美；多管齊下，指導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞。

（一）運(yùn)用古詩詞理論、常識指導(dǎo)教學(xué)的方法

古代詩歌的基本常識主要包括詩歌的類型、詩歌的押韻和節(jié)奏。在古詩詞教學(xué)中我們應(yīng)適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹相關(guān)的常識，這樣便于學(xué)生理解掌握所學(xué)古詩詞的內(nèi)容和所表達(dá)的思想感情，并且在詩歌賞析方面有一定的幫助。比如，在教學(xué)人教版語文七年級上冊第15課時(shí)，我就通過向?qū)W生介紹古詩詞的相關(guān)常識讓學(xué)生通過對各首詩詞特征的辨別判斷出《觀滄?！穼儆诠朋w詩，《次北固山下》和《錢塘湖春行》屬于律詩，而《天凈沙·秋思》則屬于元曲。在教學(xué)古詩詞時(shí)我們還應(yīng)該介紹一下詩人所處的時(shí)代背景以及作者所屬的文學(xué)流派，這樣有利于學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景理解詩意，根據(jù)作者的風(fēng)格來賞析詩。如，教學(xué)杜甫的《望岳》《春望》《石壕吏》的時(shí)候我們就應(yīng)讓學(xué)生對每首詩寫作的時(shí)代背景和作者詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變作詳細(xì)的了解。

（二）指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對各個(gè)學(xué)段的學(xué)生在朗讀方面的要求是：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。所以古詩詞教學(xué)中我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生把握詩歌形象，進(jìn)入意境，體會作者的感情，把握詩歌的主旨。

有感情地朗讀能再現(xiàn)詩詞的意境，加深理解詩義并體會感情。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先讓學(xué)生熟讀，確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生就可以和作者產(chǎn)生感情的共鳴。古人說：“書讀百遍，其義自見?！闭f的是，讀對理解詩句、弄清文章的內(nèi)涵有其重要的作用。又有“讀書破萬卷，下筆如有神”或“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”說的就是朗讀對于寫作，朗讀對形成語感有用處。

（三）多管齊下，指導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩

1.創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)古詩欣賞興趣

（1）校園環(huán)境的熏陶感染。在校園里，我們可以利用文化墻，讓學(xué)生欣賞名家的古詩詞作品；班級黑板報(bào)可以定期更換，每期都可以根據(jù)主題收集相應(yīng)的古詩詞，在條件允許的情況下，我們甚至可以“唱”古詩。人教版語文八年級下冊第189頁有個(gè)綜合性學(xué)習(xí)就給我們介紹了唱古詩的兩種途徑，這種方法饒有趣味。在這樣的校園環(huán)境中學(xué)生會隨時(shí)受到古詩詞的熏陶和感染。

（2）家庭條件的潛移默化。古詩不應(yīng)只是存在于教學(xué)之中，所謂“功夫在詩外”，作為教師，我們應(yīng)該多和學(xué)生、家長溝通，條件允許的話，在家中也可以創(chuàng)造學(xué)習(xí)古詩詞的環(huán)境。

2.讀、品、悟，培養(yǎng)古詩欣賞能力

（1）反復(fù)誦讀，欣賞古詩的語言美?！皶x百遍，其義自見”，有些詩句一看就能明意，當(dāng)只能意會不可言傳時(shí)，不必強(qiáng)求讓學(xué)生說詩意，可以以讀代譯。古詩的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

（2）抓住關(guān)鍵詞，品味古詩的意境美。教材中選用的古詩，都是作者人生態(tài)度與審美情感的統(tǒng)一體，所以教師要讓學(xué)生進(jìn)入古詩的意境，就要幫助學(xué)生先讀懂詩句，抓住句中的關(guān)鍵詞。教學(xué)中教師可抓住這些“點(diǎn)睛之筆”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推敲體會，進(jìn)入作品的意境。如，在《天凈沙·秋思》的教學(xué)中，我先啟發(fā)學(xué)生找出：枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽這幾個(gè)意象。然后進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生回答：這組意象描寫的是秋景。我再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，在文人心中，秋景會讓人產(chǎn)生什么樣的感覺？學(xué)生很快回答：“落寞、單調(diào)。”我說：“最能體現(xiàn)詩人孤單、落寞的詞是哪一個(gè)？學(xué)生很快找出“斷腸人”。就這樣幾個(gè)簡單的問題就讓學(xué)生理解了這首元曲的內(nèi)涵：詩人漂游異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞，借助枯藤、老樹等意象來表達(dá)詩人思念家鄉(xiāng)和親人那種心中凄涼斷腸的情懷。

（3）展開想象與聯(lián)想，感受古詩的畫面美。古詩所塑造的文學(xué)形象具有間接性，因而在教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上展開想象，在想象中進(jìn)入詩人所描繪的情境，感受詩歌中的藝術(shù)形象，體驗(yàn)詩人所表達(dá)的強(qiáng)烈感情。比如，在教學(xué)王維的《使至塞上》時(shí)，“大漠孤煙直，長河落日圓”一句，“直”字似無理，“圓”字似太俗，讓學(xué)生合上書，閉上眼睛展開想象，在頭腦就可以想象出一幅黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光，紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而使整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不能展開合理的想象和聯(lián)想，就很難確切地再現(xiàn)詩句所描繪的畫面，進(jìn)入詩人所描繪的意境中去。

篇10

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂τ趯W(xué)習(xí)而言，興趣是不可缺少的因素，有了興趣，學(xué)生才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，主動探求思索。中學(xué)語文的古詩詞教學(xué)，可使學(xué)生了解我國源遠(yuǎn)流長的歷史，陶冶學(xué)生的情操。所以，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣是十分必要的，也是十分迫切的?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中也提出了“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求?！半A段目標(biāo)”中更明確要求誦讀、背誦優(yōu)秀詩文，初中階段不少于五十篇。

從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理等各方面因素，筆者認(rèn)為從以下幾方面著手，有助于提高學(xué)生對古詩詞的理解和吸收，并能掌握學(xué)習(xí)古詩詞的一些基本方法。

一、古詩詞的誦讀

課堂誦讀的形式，除了通常的范讀、跟讀、齊讀、輪讀、重音朗讀之外，還可以進(jìn)行定時(shí)背誦、小組背誦、背誦接力、小組評優(yōu)等，以提高學(xué)生的誦讀興趣。這些方式方法，能有效地促進(jìn)學(xué)生對誦讀對象的記憶和理解。

學(xué)生的誦讀應(yīng)不拘于形式，只要學(xué)生覺得所選擇的誦讀形式有助于理解與體會，就是最好的誦讀形式。在不拘一格的個(gè)性化誦讀中，學(xué)生可隨時(shí)中斷誦讀，品味作品的精彩之處。一般而言，經(jīng)過教師的講述、提示，學(xué)生對作品的內(nèi)容已經(jīng)有了初步的感受和認(rèn)識，對詩文的背景知識也有了一定的理解，此時(shí)進(jìn)行誦讀，更有利于學(xué)生對文本的理解。個(gè)性化的誦讀要貫穿于詩歌教學(xué)的始終，如“獨(dú)憐/幽草/澗邊生，上有/黃鸝/深樹鳴。春潮/帶雨/晚來急，野渡/無人/舟自橫”，要指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的節(jié)奏和重音，反復(fù)地讀，在讀中進(jìn)行整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀得多了，自然成誦，成為隨時(shí)可提取的有用材料。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生自然會有新的感悟。在學(xué)生理解詩文大意后，指導(dǎo)學(xué)生低聲漫語吟讀詩句，仔細(xì)品讀賞析詩中的意境，在低聲誦讀中感悟，在感悟詩情意境后再品讀，讀出詩文的抑揚(yáng)頓挫、回旋曲折之美，悟出詩中所寫景物的情趣。

二、情感意境的把握

1.創(chuàng)設(shè)情景，直觀感受

教師通過CAI課件、掛圖、書面文稿等形式展示有關(guān)資料，學(xué)生通過欣賞、閱讀這些資料，獲得初步的認(rèn)識，以便讀通詩文，讀出詩句的內(nèi)在情感。資料內(nèi)容可以是詩人生平及創(chuàng)作背景，可以是詩中蘊(yùn)含的畫面，也可以是與其相關(guān)的背景音樂。比如在學(xué)習(xí)《送元二使安西》時(shí)，就可以播放古琴曲《陽關(guān)三疊》，使學(xué)生通過音樂的形式獲得直觀的藝術(shù)感受。

2.知人論世，深入理解

孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！蔽膶W(xué)作品和作家本人的生活及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有“知其人，論其世”， 即了解作者的生活、思想和寫作的時(shí)代背景，才能客觀、正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。詩詞學(xué)習(xí)，必須讓學(xué)生做到知人與知世，否則就很難真正準(zhǔn)確理解作品的含義。

例如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！睆淖置嫔峡矗@首詩無非是寫三峽水流湍急、船行之快，是一首山水詩，但是如果這樣理解，此詩就不會成為千古絕唱了。這首詩還有更豐富的含義，那就是表達(dá)了詩人輕松喜悅的心情。這首詩是李白在流放途中路過三峽，遇赦而返時(shí)所作，因?yàn)橛胁痪弥澳嫠系钠D辛，所以在遇赦歸來順流而下時(shí)，才會感到格外輕松喜悅。這種感情在詩里并沒有直說，而是以輕松的節(jié)奏流露出來，如果不了解李白寫這首詩的背景和心境，恐怕很難理解這首詩隱含的內(nèi)容。

3.品味詩句，作發(fā)散性思考

例如教學(xué)杜甫的七絕《江南逢李龜年》時(shí)，對“落花時(shí)節(jié)”的理解就可以作發(fā)散性思考：將“落花時(shí)節(jié)”與詩中的“江南好風(fēng)景”聯(lián)系起來思考時(shí)，“落花時(shí)節(jié)”當(dāng)是指春天；將“落花時(shí)節(jié)”與李龜年的經(jīng)歷聯(lián)系起來思考時(shí)，“落花時(shí)節(jié)”是說李龜年昔盛今衰的境況；將“落花時(shí)節(jié)”與杜甫的經(jīng)歷聯(lián)系起來思考時(shí)，“落花時(shí)節(jié)”應(yīng)是杜甫自身不幸的慨嘆；將“落花時(shí)節(jié)”與唐代的狀況聯(lián)系起來思考時(shí)，“落花時(shí)節(jié)”又可視為對國家命運(yùn)的感嘆。

三、鑒賞能力的提高

前面筆者已說過，詩詞的背誦過程是一個(gè)艱苦的過程，也是一個(gè)考驗(yàn)人的意志的過程。一時(shí)的沖動是背誦不了多少詩詞的，沒有一定量的詩詞積累，很難提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。如何才能達(dá)到我們想要的目標(biāo)呢？開展活動就是一種很好的手段。雖然，新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了一些活動，但在實(shí)際的教學(xué)中是很難開展起來的。古詩詞的教學(xué)一定要開展相關(guān)活動，可以說沒有這些活動，學(xué)生的古詩詞鑒賞水平就很難提高。豐富的活動形式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以交流學(xué)生彼此對詩詞的感受。如何開展活動，沒有現(xiàn)成的模式，因?yàn)槲覀兠鎸Φ膶W(xué)生不同，所要采取的方式就不同。

古詩詞的教學(xué)活動要有一定的次數(shù)?，F(xiàn)在進(jìn)行的活動常是一些象征性的：為進(jìn)行普通話的宣傳，就組織一次詩歌朗誦活動；為紀(jì)念什么節(jié)日，就找?guī)讉€(gè)學(xué)生朗讀一下詩歌。這樣一個(gè)學(xué)期也不過一兩次，這能起到什么作用呢？

古詩詞的教學(xué)活動應(yīng)是靈活多樣的，可以讓學(xué)生看一組圖片去聯(lián)想所學(xué)過的詩詞，可以利用課余的時(shí)間讓學(xué)生背誦幾首以前學(xué)過的詩，可以在課前的兩三分鐘讓幾個(gè)組選出代表去背誦另外幾組學(xué)生抽出的詩詞……古詩詞的教學(xué)活動要把主動權(quán)交給學(xué)生。教師的作用是有限的，只有把學(xué)生發(fā)動起來，教學(xué)活動才能長久地開展下去。

四、多媒體助力詩詞意境

古詩詞往往追求情景交融的美妙意境，在對古詩詞的整體審美感受中，視覺、聽覺起著主導(dǎo)作用。因此，古詩詞教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是根據(jù)所學(xué)詩詞的內(nèi)容和特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，設(shè)置相應(yīng)的情境，調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等多種感覺器官，以豐富他們對古詩詞的形象感受，從而準(zhǔn)確把握好詩詞的意境。如學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》時(shí)可配上古琴曲《陽關(guān)三疊》，深情吟誦悠遠(yuǎn)雋永的送別情；學(xué)習(xí)辛棄疾的《破陣子》時(shí)可配上古曲《十面埋伏》，體現(xiàn)沙場征戰(zhàn)、壯志凌云的豪情；《春江花月夜》《高山流水》等古典名曲與許多古詩詞的意境也能達(dá)到意外的契合，教師可從中選擇適合的曲子，幫助學(xué)生把握古詩詞的意境。

五、古詩詞助力寫作

古詩詞經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)，在歲月的長河中歷久彌新，猶如一杯至醇至真的美酒，古色古香而韻味無窮，其思想性和藝術(shù)性皆光輝燦爛，令人心醉神馳。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、掌握古詩詞的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)以致用，把古詩詞中的名句自然巧妙地引用到寫作之中，幫助學(xué)生汲取精華，將古詩詞的精神內(nèi)涵有效地融入學(xué)生的思想情感表達(dá)中，從而寫出文質(zhì)兼美、思想內(nèi)涵豐富、充滿詩情畫意的文章。這不但能提高學(xué)生的語文能力，而且能夠陶冶學(xué)生的情操，升華學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

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