導語：如何才能寫好一篇韓國喜劇，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“打麻將”是中國特色

《重返20歲》首映前的一次“中韓電影對談”上，《奇怪的她》的韓國導演黃東赫和沈恩敬成為了中國版的第一批觀眾。前者是韓國著名導演代表作《熔爐》有社會意義的作品，后者女主角沈恩京則憑借此片成為百想藝術大賞史上最年輕的影后。黃東赫最早聽到“一個劇本兩地拍”的時候，也感到好奇，在他看來：“電影講述是老一輩和下一輩，以及老年人和年輕人情感故事，這樣的故事內容在亞洲引起共鳴題材，所以對這次前所未有的嘗試很期待?！?/p>

中國版中延續(xù)了里面“返老還童”的故事，楊子姍跨年齡出演“奶奶心少女身”的角色。片中她不僅神還原了“老戲骨”歸亞蕾這個真正的奶奶的一笑一顰，還與不同年齡段的演員演起了愛情戲和親情戲，更唱起鄧麗君的經典歌曲，還跳起了廣場舞。那個在“致青春”里愛得筋疲力盡的姑娘，徹底開啟了喜劇模式。

一個20多歲的青年人如何能夠更像老年人，沈恩京和楊子姍使用的方法都是：模仿。沈恩京說：“當時我最大限度地模仿羅文姬老師走路的樣子，在片場時候和羅文姬老師溝通，會看她用怎樣動作和神態(tài)?！睂τ跅钭訆檨碚f，她從小跟爺爺奶奶一起長大，讓她對老年人有足夠了解，也有了很好的模仿對象?！澳棠谭浅鄞蚵閷ⅲ医o她起名字叫‘麻將桌上一枝梅’。其實老人年紀越大會越像小孩子，我和我奶奶之間互動上其實有幫到我一些忙，后來拍戲過程當中，經常模仿歸亞蕾老師的一些小動作，比如怎么碼牌?！?/p>

而“打麻將”的橋段，則是《重返20歲》不同于韓國版的頗有“中國特色”的環(huán)節(jié)。陳正道說：“打麻將的環(huán)節(jié)，是我對奶奶和媽媽的印象，我小時候她們總是在打麻將。不管是炫耀的、吹噓的、講人閑話的，都是在麻將桌上完成?！弊畛踉谠O置打麻將的戲時，陳正道的第一感覺就是：“他們手上不搓兩顆麻將不對勁！”

另外，《重返20歲》里出現(xiàn)的性用品商店也是《奇怪的她》中沒有的情節(jié)。性用品商店是陳正道北漂后的一個經歷，“因為臺灣最多就是便利商店，半夜肚子餓可以到便利店買吃的。結果我到北京第一年，半夜兩點好餓，到樓下看到一望無際的黑暗中有亮光就很開心地走過去，結果那里沒有賣吃的……”陳正道邊說邊露出了一副“你懂的”的表情。

因為鹿晗而漲粉

除楊子姍和陳柏霖以外，電影中最受關注的新面孔則是前EXO成員鹿晗。在《重返20歲》首映的時候，充斥著尖叫、呼喊和大批人流的電影院，都是因為鹿晗而存在。片中，他的角色是年輕的小孫子，出演的過程在陳正道看來卻是一段搞笑的事情。

“因為所有人都說如果要選一個年輕的小孫子，鹿晗很適合?！钡顷愓滥菚r連鹿晗是何許人也都還沒搞清楚，于是他便打電話給韓國CJ公司的制作人說，要一個叫EXO組合里的鹿晗來演小伙子。但是當時SM公司并沒有規(guī)劃他出演電影。“然后我就在電話里大吵大鬧，那我跟韓國公司合作干嗎？你連韓國組合的成員都搞不定！再后來，他們就說辛苦的把他請來了?！标愓捞寡?，當時他貪圖了鹿晗的人氣，第一次演戲，也許演不好，要做好準備，“結果沒想到這個角色太適合他，感覺自己中了大獎?！?/p>

篇2

[關鍵詞]民國時期，漢口，漢劇戲迷，大眾娛樂文化

[中圖分類號]K25 [文獻標識碼]A [文章編號]0457-6241（2015）20-0057-05

漢劇的興盛與漢口的商業(yè)化發(fā)展分不開。近代以來，隨著開埠通商，漢口華洋雜處，萬商云集，商業(yè)貿易迅速增加。清末日本駐漢口總領事水野幸吉曾說：

與武昌、漢陽鼎立之漢口，貿易年額一億三千萬兩，夙超天津，近凌廣東，今也位于清國要港之二，將進而摩上海之壘，使視察者艷稱為東方芝加哥。①

商旅往來增多，商業(yè)交往以及人際交往的需求大大增加，作為商業(yè)輔助的消閑娛樂場所茶園、戲院、游藝場等興起并劇增：

1919年漢口新市場（后稱民眾樂園）建成后，年獲巨利，惹人注目，于是群起效法，各種戲院、舞臺及綜合性娛樂場所相繼成立。②

娛樂場所的迅速增多，使戲曲娛樂業(yè)具有一定規(guī)模，并集中設于一定區(qū)域，形成一個龐大的消閑消費市場。

隨著漢口城市化發(fā)展，人口數(shù)量急劇上升。從1888～1913年的25年間，漢口人數(shù)增加5倍以上，據(jù)《漢口小志》統(tǒng)計，1913年為80萬。城市人口的迅速增長，為文化娛樂提供了廣闊的社會空間，為戲曲]出帶來了潛在的巨大消費群體。作為一個典型的商業(yè)社會，人們的謀生方式較之農業(yè)社會靈活和自由，閑暇時間、可支配的現(xiàn)錢也多了起來，自由消費能力增加。民國時期，社會風氣發(fā)生較大變化，人們“習俗益靡”，休閑生活豐富起來：

本埠情況日漸繁華，大有一日千里之勢，自春節(jié)以來，新市場老圃兩處游人眾多，以致紅男綠女摩肩撫背，各游戲場頗行擁擠，皆冀以先觀為快。③

民初，漢劇其他三大流派相繼衰落，著名]員陸續(xù)來漢搭班]出。此時，京劇尚未在漢口流行，楚劇（時稱花鼓戲）也沒有進城取得合法地位，而電影亦未興盛，漢劇發(fā)展空間較好，占據(jù)了戲劇]出的絕對地位。此時漢口的茶園逐漸改擴為戲院，]出商業(yè)化。加上城市“有閑階層”出現(xiàn)及其對觀劇的日?；V求，觀看漢劇]出成為普通民眾的一種大眾娛樂方式，戲院也因此成為城市公共空間的一種。戲曲活動“超出了一般民間文藝的意義，而同整個城市的社會生活聯(lián)系在一起，成為市民生活的一種體現(xiàn)和重要組成部分”。④同時，人們生活方式受到西人的影響，周末休息的休閑習慣形成。電燈應用后，漢口的夜生活豐富熱鬧起來，這為漢劇]出的繁盛提供了條件。

社會經濟、人口及人們生活方式和社會風氣的變化，推動了漢劇的發(fā)展，也造就了漢口城市生活中的一個漢劇觀眾群體。

民國時期漢劇戲迷主要由工商界、政界人士及其家屬和工人構成。民國以前，傳統(tǒng)戲曲的]出，大抵是為了滿足權貴、士紳等一小部分人的娛樂需求，戲曲消費的主體為社會上層。民國時期，隨著近代漢口城市化的發(fā)展，社會風氣隨之發(fā)生較大變化，人們“習俗益靡”，茶園、戲院大量涌現(xiàn)。據(jù)徐煥斗《漢口小志》的統(tǒng)計，在20世紀20年代，漢口有茶館416家，酒館210家，戲園4個，樂戶224個。①漢劇進入茶園、戲院進行商業(yè)化]出，標志著除權貴、士紳以外的城市“有閑階層”的出現(xiàn)，及其對漢劇]出的日?；V求。

隨著戲院]出的日?；?，漢劇觀劇主體由權貴、士紳]變?yōu)槭忻耠A層，打破了城市中]劇的私有化以及“貴族”觀劇的壟斷。觀劇成為一種純粹的娛樂活動，并與商業(yè)活動結合起來。對漢劇]出起決定作用的因素是經濟利益。在商品經濟條件下，人們只要有錢就可以去茶園、戲院看戲，坐最好的位子，享受茶房提供的熱茶、毛巾，但前提是需花費一定費用。由此，觀戲對觀眾的身份沒有了限制，但對其經濟狀況卻有了要求。能去戲院看戲的，都是有一定經濟能力之人。1947年的《武漢日報》即指出這一點：

地方戲的觀眾，多半是商人和工人，這些人都是今天社會上較有余資的。②

在政府發(fā)起的戲劇義]中，其戲票除公開發(fā)售外，還向機關、各大商號、聞人派銷。這些被派銷的對象，也即平日有經濟能力的觀戲消費群體：

近有本市公安局長陳希會氏與農工銀行之副行長胡聘三于聞人桑稼軒，名票南鐵生等諸人發(fā)起，邀請武漢各名票，以及現(xiàn)隸漢上各院出]之名伶，假本市法租界興記大舞臺]古籌資以輔助冬賑之用?！眱r分十、六、五、三、二元者五種。即日將分途向機關、各大商號，各聞人處派銷。③

被派銷對象的家屬尤其是女眷亦是漢劇觀眾的一大來源。在中國傳統(tǒng)社會中，婦女與外界隔絕，被禁錮在家庭里，她們的出入和交往等受到極大限制，完全是一種封閉的生活方式。19世紀末，資產階級革命派宣傳男女平等思想，和前后，女性解放形成社會思潮。至1920年代初，的新思潮在湖北社會已有一定傳播，原有道德體系受到沖擊，女性解放、男女平等的觀念傳入。加之開埠和商業(yè)化的熏陶，漢口社會風俗、生活方式乃至道德觀念發(fā)生變化，風氣大開，對女性的道德約束放松，以往只有男性出入的公共娛樂場所也出現(xiàn)了婦女的身影：

漢有游女，余風未殄，燒香也、看會也、龍船也、游湖也、看戲與賞花也，地方稍有盛舉，逐隊成群、出頭露面、談笑無忌、飲啖自如。④

在這種風氣之下，富商、聞人的妻女等有錢有閑的婦女群體能夠追求較為開放的生活方式。由此，她們投身社會娛樂生活，對觀戲表現(xiàn)出極大的熱情，成為不可忽視的戲迷群體之一。

工人亦是觀戲消費的主力軍。每逢年節(jié)，漢口各游戲場往往擠滿工人：

新市場門券售至二萬張以上，老圃亦售一萬之譜。其一般游客，大抵以各工廠作坊之工人為多，蓋以漢口向例，逢節(jié)放假故也。⑤

20世紀20年代前后，漢口漢劇]出的票價，大約在每人每場300～500文：

茲語該會藝員特訂于夏歷本月十六日起假滿春茶園]戲五天之二十日止。除該會藝員外，凡屬漢班名角，均得往盡義務、各盡所長，座客每位取劇資五百文。⑥

漢口漢劇公會義務戲，募款賑濟北省災孩，訂期陰歷十二月二十一、二十二、二十三等日夜?jié)M春戲院舉行?！瓋r定樓座五百文，正座四百文，茶座三百文。⑦

除了戲價，看戲還有其他支出：

戲價之外，每人擦臉一次，銅元一枚，或值二三枚。戲單二枚。茶錢四五枚，或一角。點心價值，固不一定，普通一碟多在二角左右。①

至20世紀20年代末，戲價為一至三元不等：

樓上：前排包廂，十座，每間三十元。二排花廂，每間十座，整散均售，每間二十五元，每位二元五角。優(yōu)待樓廳，每位二元。普通樓廳，每位一元。

樓下：大包廂，十座，每間三十六元。小包廂，五座，每間十八元。特座，每位三元，正座每位二元，后座每位一元。②

1929年，民樂園大舞臺]劇籌款：

請漢上名票友]劇籌款，票分樓上樓下，樓下包廂二元，正座二元，普通一元，樓上花樓三元，特等二元，普通一元。③

20世紀30年代以后，票價有所下降，普通票價在兩角至五角左右：

漢口市戲劇場業(yè)同業(yè)公會，假座老圃]劇籌賑……票價：門票一角，平劇五角，漢劇二角，楚劇二角。④

游黃鶴樓經共和，觀花中俠之拿手《雷峰塔》。入場購票需花六毛大洋。⑤

特一區(qū)一元路、京漢舞臺為王某組織?！鶅r分四角，二角五分，二角三等。⑥

1936年，答恕之的時代漢劇社開張，票價為二至四角五分：

那時一般戲院：票價特座多是五角……訂為特廂每票隨茶只四角五分，樓廂每票隨茶只售二角五分，邊座限于門票，不能再低，只好比照每張二角且以每場百張為限。⑦

再來看同時期的工價和物價水平。

1915左右，漢口木工、泥匠、石匠等的工錢：

一日200文以至300文，一般勞動者亦300以內，而仆婢女工錢，男則一月二元（食于主人）至四元（自食），女則一元（食于主人或自食者），若雇用十二三歲之女孩，一月以800文之薄給已足。然被雇于外國人之仆婢工錢之比較又最不廉，在西洋人，普通月給以六元至八元，在日本人給以四元至六元，食料普通歸仆婢自備。⑧

20世紀20年代漢口的物價水平：1921年春節(jié)期間，雞蛋“每個售錢三十文”，豬肉“每斤售價四百文”。⑨1928年，鹽價“產場定價每斤四百四十文”;⑩根據(jù)品種不同，米價每擔“十元，十元零五角，十一元，十一元五角”。{11}

比較1920年左右的戲價與工資、物價水平，一場戲價（戲價不包括茶水、毛巾、瓜果等開支）大約是一名仆婢一天的工錢，可買雞蛋十個、豬肉一斤、大米十斤。由此看來，20世紀20年代初的戲價，尚在人們可接受范圍內。20世紀30年代后，票價有所下降，更使一般市民具備了看戲的經濟基礎。

從民初至抗戰(zhàn)前，漢口商品經濟發(fā)展，專業(yè)劇場、漢劇從業(yè)人員均日漸增多，且電影、楚劇等對漢劇的]出形成一定的沖擊，漢劇票價下降，日趨平民化，一般民眾較能承受觀戲支出，也使得漢劇的火爆有了可能。

民初以來，漢口戲劇]出的觀眾結構]變對戲劇本身的發(fā)展也產生了重要的影響。在傳統(tǒng)社會中，文化藝術的鑒賞標準，基本是由社會上層的知識精英在建構和維護。但近代以來，由于市民社會的發(fā)展，文化傳播出現(xiàn)了開放性的趨勢，傳統(tǒng)知識精英在社會文化中的影響力逐漸式微。漢劇的日?；痌出，使得一些普通觀眾根據(jù)自己的審美觀念對其產生了文化認同，并出現(xiàn)了一群被稱為“死忠臣”的漢劇戲迷，“燈前幻影認成真，熱了當場看戲人”描述的就是這批戲迷觀眾。他們對漢劇]出內容、舞臺表]等達到了癡迷的境地：

錢運林……君對漢劇，興趣最濃，故無時無刻不見其哼腔拍板中，幾由癖成迷也。①

有的“死忠臣”不僅自己癡迷漢劇，甚至還將對漢劇文化的認同感影響到家人：

黎時清，君為匹頭布業(yè)之翹楚，嗜漢劇成癖，據(jù)說是遺傳性，因為黎君之令尊大人，是一個老漢票，現(xiàn)在不但他是漢票，并且他的那位少爺，也能哼得幾句漢調了，祖孫三代同染漢劇成癖，人稱之曰“戲迷家庭”。②

戲迷看戲，還愛較真，]員唱錯戲詞了，臺下的戲迷比臺上的]員還著急，性急的干脆沖著舞臺上直嚷嚷“錯了！錯了！”重做工的戲，他們會在臺下數(shù)著動作：

蹺旦在《穆桂英下山》這出戲里，要把這三個動作（雙飛燕、蹦子、飛腳）串起來用，并且規(guī)定必須連續(xù)用七十二次。這不僅需要功底過硬，而且要氣力過人。舊社會的觀眾看這出戲時，都要一個一個的數(shù)，少一個都不行。③

戲迷們對精彩的]出，少不得一個捧字，《斬李廣》里，李廣臨刑前有一段自思自嘆，再不能這樣再不能那樣，是一組全部用“再不能”開頭的排比句。別人唱是師傅教了幾句就唱幾句，肖德保卻經常即興發(fā)揮，現(xiàn)編現(xiàn)加。后來形成一個規(guī)矩，看他的《斬李廣》就是要聽這幾句“再不能”。越有戲迷在下面撩他，他就添加得越有勁，唱瘋了的時候可以唱出六十多句“再不能”。漢上藝人何祚歡先生就此]繹道：

今天圓堂爆滿帶加座，戲迷子戲痞子戲瘋子好像都鼓著勁，要把肖德保的靈氣逗起來。據(jù)說前兩個月有一次他唱到了七十句，今天起碼要搞七十二句才對呀。所以到第二十句的時候就有人喊了聲“二十！”引出個滿堂彩?！路晔粋€滿堂彩，臺上臺下相互呼應，硬是把“再不能”送到了第七十六句上打住。④

戲迷們看戲，常常沉浸其中，一時把戲劇當成了現(xiàn)實，時而替古人擔憂，時而義憤填膺，甚至拍案而起，上臺打人。⑤

漢口人愛看戲，還愛談戲，若能碰到志同道合者，則額外親：

有個特別受觀眾歡迎的漢調“膛音三生”]員范三元。戲迷愛稱范三哥。有一賣燒臘為業(yè)的戲迷，喜哼幾句漢調，尤其傾倒于范三哥。顧客皆知其癖好，趁其切肉時，津津樂道范三哥拿手戲，唱腔如何圓潤，]技如何獨到，越說越好，他聽得高興，肉就越切越多。及至發(fā)覺超過斤兩，他揮手一笑，叫人拿走了之。倘若有人在談論中貶范，他則反感厭聽，話少說，肉也少切，當你與他爭辯時，他就說：“夠了！夠了！”不肯多給一點。⑥

戲迷不僅愛看戲、愛談戲，還喜歡用“三句半”的形式品戲、評]員：

當時有一位十雜]員名叫蘇福田，他的表]很不錯，就是報字不清。有一天他唱了一出《扎高圍灘》后，不少戲迷就給他四處傳揚三句半：“十雜蘇福田，身法本還園（很帥），唱戲不報字，討嫌！”戲迷們看了余洪元學唱賀四的《六步審》后，三句半是：“老生余洪元，唱做都俱全，臺步和身段，真園！”⑦

癡迷的戲迷，對漢劇藝人不僅有精神上的支持，亦有物質上的贊助。漢劇大師陳伯華初出道在乃園]出時，戲院附近有一個水果攤攤主李玉山，很喜歡陳伯華]的戲。每天散場后，他都提一袋水果送到后臺給陳伯華。陳在乃園]出半年多，李玉山天天如此。后來，李得知陳不在乃園唱戲后，他找到陳，說她不在此唱戲，他也不擺攤了，愿意給陳當跟包保護她，且不要她的錢。

如此癡迷漢劇的戲迷，一旦錯過了精彩]出，遺憾自不必說。若是想看戲但買不到票，那真是急煞人也，也顧不上臉面與交情了。其時漢口的小報對此有生動報道：

前晚沒有到美成去看吳天保的人，昨天看見報紙，失悔不迭，要是冬賑捐把他派掉了，不知失悔到什么程度？美成前天并沒有掛“吳天保登臺”的水牌，可是跑去看“薛仁貴”買票的人，卻又買不著票，后來不知誰走漏風聲，樓上的票由八千漲到一萬五，樓下十一排以后，黑市賣到二十萬，有些人四五點鐘就到樓上坐等，預備補票。到了全部票已賣完，才掛出“吳天?？痛拮鎻R”的牌，惹得買不著票的人，在門口大“通”（罵）一頓。①

戲劇評論家朱衣也在《漢口導報》撰文說：

八日，吳天保君應警學會之請，在民眾樂園]莊王擊鼓大戰(zhàn)斗樾椒。是日晨，吳氏曾遣價送前座戲券一張，約余前往參觀并附一信極誠摯，余立意前往，乃與友樂爾和商量，欲樂氏讓出一張榮譽券，以便余及某友前往欣賞佳劇，樂氏婉言謝絕，余則需索更殷，一再糾纏，并出舍弟由英攜回之皮鞋膠底一雙作交換，樂氏執(zhí)意不肯，且再三鞠躬作揖，聲言“吳天保一戲僅豈值三十萬金乎？你我至交，豈又可奪余之所好乎？”余始瞠目不敢對。②

看戲需要開銷，但這也無法阻擋兜中無錢者對漢劇的癡迷，他們大部分是老人、小孩和一些小販，希望不花錢看上一場戲。不花錢看戲，人稱看白戲。竹枝詞里形象地稱看白戲的人為“貼對子”：

把門漢子狠如羆，酒戲開場士客齊。丑煞旁人貼對子，[中雖飽肚中饑。酒戲有人守門，其強入而靠壁者，謂之“貼對子”。③

他們選擇在開臺一段時間后到門口哀求擋手：“時間都不早了，快要么臺，歡迎我們一回嘛”，④為了不花錢看上一場戲，他們“打倒罵不怕，‘受方’‘受周’滿不在乎！”⑤

在現(xiàn)代娛樂方式興起、成熟前，戲曲是近代中國社會大眾文化的重要組成部分，近代市民階層構成的大眾群體以及在商品經濟下產生的休閑消費觀念也是大眾文化的建構因素之一。在民初商業(yè)化為主導的社會環(huán)境下，漢口社會結構、生活方式和文化觀念等方面開始了從傳統(tǒng)向近代的轉變。漢劇]出日趨商業(yè)化，觀戲消費的日趨平民化，使得漢劇受眾更廣、發(fā)展迅速。在漢口，人們觀漢劇、評漢劇、捧漢劇、唱漢劇，圍繞漢劇開展娛樂生活，這成為人們社會生活的重要組成部分。漢劇作為近代漢口的“流行歌”，在近代漢口大眾娛樂文化中起著領軍作用，成為漢口大眾文化的一部分。

【作者簡介】鄭維維，女，湖北孝感人，湖北大學歷史文化學院中國思想文化史研究所副教授，主要研究方向為社會文化史。

The Han Opera Fans in Republic of China

篇3

論文摘要：韓劇在包括中國在內的許多國家和地區(qū)長時間的熱播，使韓國的跨文化傳播取得了很大的成功，因而也成為許多傳播學者研究跨國文化傳播的典型案例。本文通過對韓劇在中國熱播現(xiàn)象的簡單分析，透視中國觀眾的情感需求，目的在于為中國的文化傳播能在未來的國際文化傳播中取得成功提供一點建議。

    韓劇在中國已經熱播十多年，其引進的數(shù)量卻有增無減，從傳播學的角度看這屬于跨國傳播中的文化傳播，是跨國文化傳播中典型的成功案例，值得中國文化界和傳播界分析、思考和學習。

    韓劇進人中國是從1993年的《嫉妒》開始的，但引起觀眾關注并投人熱情卻是1997年以后的事情。在國產電視劇無法滿足中國觀眾的情感需求之時，中央八套的《海外劇場》適時地填補了這一空白，推波助瀾演變?yōu)椤绊n流”，開山劇有《藍色生死戀》、《看了又看》、《人魚小姐》、《情》、《加油，金順》等，雖然有人批評其演繹的是雞毛蒜皮的小事，實在有點小題大做的嫌疑，然而許多平時對電視劇就了無興趣的中國人，不看則矣，一看便難以割舍。何以如此，依筆者愚見，韓劇填補了觀眾的情感空白，滿足了他們的情感需求?？芍^是“使用滿足”論的成功案例。

    所謂使用滿足論是指傳播者把受眾成員看做是有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看做是基于特定需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。這一理論認為，受眾面對大眾傳播并不是被動的，實際上受眾總是主動地選擇自己所偏愛的和所需要的媒介內容和信息，而且不同的受眾還可以通過同一個媒介信息來滿足不同的需求，并達到不同的目的。韓劇的成功正是各層次不同身份受眾的各種需要得到滿足的證明。

    父慈子孝，至親至愛骨肉親情

    中國乃文明古國，幾千年的文明史講的就是父愛母慈、兒女孝順，此乃人倫之首。然而，隨著社會的進步和經濟的發(fā)展，資本主義自私自利金錢至上的庸俗觀念對固有的人類親情構成了很大的威脅，以致出現(xiàn)了父母不慈亦不愛、兒女不孝亦不順的有悖人倫的怪象，在這樣的現(xiàn)實環(huán)境中，有無數(shù)的人都在盼望著骨肉親情的復歸.而韓劇給觀眾演繹的正是對這種親情的珍愛和維護的世外桃源。《看了又看》里長輩不同意季正和銀珠、季風和金珠經歷無數(shù)磨難才獲得的愛情，他們并未因此而記恨父母用有悖人倫的惡行強取，而是用自己的真情去打動長輩，父母在體察到他們的誠心和深情后也改變初衷?！度唆~小姐》里的丙瑩和雅利英的父母都是典型的慈父慈母，雖然雅利英因父親當年的過失給自己帶來無數(shù)的痛苦而滿腔憤恨，像基督山伯爵一樣報復連連，當失去親人的痛苦再一次壓在自己身上時，她蟠然悔悟，找回了親情，找回了純情孝順的自己。《情》里秉燭的父親不僅無能而且還沽染了一身的壞毛病，但他對自己的四個孩子的疼愛是不容置疑的，而他的兒女都非常尊敬自己的父親。這些都滿足了觀眾對父慈子孝人倫親情的渴望和呼喚。

    兄友弟恭，難以割舍的血脈親情

    兄弟姊妹之情，是難以割舍的血脈親情，既有緣成為兄弟姊妹，就應該同患難，共富貴。然而，在當今社會為了銅臭，兄不友弟不恭的怪象卻并不少見，為財產拳腳相見，斧鎖加身，法庭對峙者并不稀奇，貫徹的是你不仁我也不義，為了一己之私欲已將骨肉親情拋之腦后，而韓劇正好填補了這兄友弟恭的親情正在缺失的人倫空白?！犊戳擞挚础防锏牡苄謧z的戀人竟然是姐妹倆，而家長只允許一對結婚，到底誰放棄，兄弟姐妹各不相讓，都要誓死捍衛(wèi)自己來之不易的愛情，而他們并未兵刃相見，兄不越禮，弟亦不越情，相互體諒共同面對困難。《人魚小姐》中當丙瑩得知和自己搶朱旺的人是自己同父異母的姐姐時，她便毅然決然地放棄了，她的心不可能不痛;而雅利英到精神病院看望了為愛朱旺而患病的茵瑩之后，姐妹親情使她決然放棄自己渴望已久剛剛獲得的真愛，她也不可能不心碎。《情》里秉燭面對不務正業(yè)惹事生非的弟弟和好吃懶做一心想做明星的妹妹，并未撒手不管，而是辛辛苦苦地維系著骨肉親情。這些無一不在訴說著兄弟姊妹血濃于水的骨肉親情。

   夫敬妻禮，至善至美男女愛情

    當新人行禮之時，我們都會用“舉案齊眉”、“相敬如賓”等吉祥的話語去祝福他們，此乃中華民族的傳統(tǒng)美德之一，改革開放之后，西方的自由思想人侵我國，對我們的傳統(tǒng)文明沖擊不小，在男女情愛的世界里表現(xiàn)得最為突出，西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)進人我國，給中華民族的傳統(tǒng)美德帶來的沖擊是有目共睹的，校園里、街道上、馬路邊隨處可見牽手相擁的男女，甚至眾目睽睽之下旁若無人的長時熱吻，似乎這就是真愛，自由、大膽、熱烈。而中國有些電影和電視劇為了提高觀眾上座率和收視率，也一改過去愛情作料的清淡做法，轉而變成二話不說便熱吻，急不可待就上床的濃墨重彩，似乎只有如此，才能吸引觀眾的眼球。而與我們同屬東方且文化一脈相承的韓國電視劇在中國大陸的登臺亮相，似乎打破了這種偏見，愛得是否熱烈和深沉并非只有光天化日之下的熱吻和急不可待的上床一條途徑，相敬如賓、舉案齊眉之下的心靈交匯，那才是愛的永恒。《看了又看》里的季正和銀珠、季風和金珠，《人魚小姐》中的朱旺與雅利英，《情》里的秉燭和美延、哲燭與海美無一不是以命相許的情愛之人，難能可貴的是那么長的電視劇，不僅是深愛的情人，而且是夫妻，從未有過一次親吻的鏡頭，但他們的愛讓無數(shù)的觀眾為之潛然淚下，何也?真情也，只有發(fā)自肺腑對愛人的真情，才能使人物成為愛的典型，使作品成為優(yōu)秀的佳作。有些作品用形式上的放浪形骸，求得眼球上短暫的愉悅，只能欺騙和麻醉那些淺薄者的神經，這些垃圾信息對社會文明造成的傷害是不言而喻的。所以這些韓劇的適時引進為我們展示了什么樣的愛才是真愛、深愛、永恒的愛.值得影視界、文化界及傳播界學習和借鑒。

    還原生活，至真至純的真情

    藝術源于生活，韓劇中的許多情節(jié)都是普通百姓真實生活的再現(xiàn)，滿足了收視群體對生活真實的心理需求。韓劇用生活中的點滴來展開劇情，以溫情貫穿整個文本，返璞歸真，劇情簡單卻又浪漫溫馨，著重人類最基本、最真實的情感，使人在平淡中感受到溫暖。韓劇大多描寫日常生活中的小人物和小事件，表現(xiàn)手法樸素平實，很少刻意設置離奇的情節(jié)，故事看似老套，然而劇中的人物就在愛情、責任和良心之間備受煎熬，同樣也考驗著觀眾內心的情感尺度。韓劇為亞洲的觀眾所普遍喜愛，一個關鍵的原因就是它充分考慮到亞洲文化圈集體認同的價值觀念、道德標準和審美趨向，并以傳統(tǒng)的手法進行了真實的表現(xiàn)?！度唆~小姐》、《看了又看》、《澡堂老板家的男人們》、《對不起，我愛你》等，如同發(fā)生在自己身邊的真實一幕，家人一起吃飯、吵嘴、關心、呵護。韓劇的特點就是返璞歸真，劇情簡單，著重的是人物最基本、最發(fā)自內心的情感。《藍色生死戀》以動人質樸的感情、經典的人物對白、簡單卻凄美的故事席卷了東南亞。這些電視劇大多有著溫情的發(fā)展脈絡，平淡中有著動人的溫情，吸引著向往溫情的年輕人。

篇4

一、 對人物無意識動機的表現(xiàn)

《主君的太陽》是2013年最受國內外觀眾歡迎的電視劇之一，取得了不錯的收視效果。講述的是重傷痊愈后能看到鬼魂的女主人公太恭實，與深受初戀創(chuàng)傷的男主朱中元經歷過一次次的靈異事件，相互治愈的愛情故事。劇情既充滿了溫馨、搞笑、夢幻的情節(jié)，又在無形中營造驚悚、悲傷情感氛圍。

從劇作內容來看，精神分析法中的“防御機制”在不知不覺中發(fā)揮著作用。防御機制包括：“逃避（avoidance）、否認或否定（denial or disavowal）、固著（fixation）、認同（identification）、投射（projection）、理性化（rationalization）、回歸（regression）、壓抑（repression）、壓制（suppression）、升華（sublimation）等”[2]，其中一個或幾個發(fā)揮作用，影響人物的心理狀態(tài)和行為動作。朱中元在目睹女友死在自己眼前，即使覺得綁架與女友有關，他潛意識里卻還總對她念念不忘，拒絕回憶當時的情景，逃避所見到的事實，否認綁架案初戀女友有參與的相關事實，壓抑著對初戀女友的痛恨與思念，活在自己編織的牢籠中無法自拔，以此來逃避初戀帶來的傷害，各種各樣的自我壓抑，心理情感得不到合適的宣泄，固執(zhí)的想法導致朱中元出現(xiàn)無法閱讀的病理反應。

在人物設置上，鬼魂是促進情節(jié)發(fā)展的重要配角，實現(xiàn)人與鬼對話，一方面解決了故事情節(jié)設置上的問題，創(chuàng)作人員可以自由發(fā)揮想象力，編創(chuàng)更為精彩的故事;另一方面，營造恐怖驚悚的氛圍，滿足受眾的獵奇心理，使劇作收視得以保證。將人物冠以鬼怪的外衣，實體虛無化、外形驚悚化。既然人物是以鬼怪的形式出現(xiàn)，那與之相關的事件，也應該看做是死者生前精神意志的延伸發(fā)展。

二、 對觀眾“窺視”心理的滿足

該劇采用“偶像+鬼怪靈異+愛情+刑偵”的劇作模式，布置了許多驚險與懸念，充斥著親情和友情，堅持將愛情貫穿始終，使整個劇作在這些外衣包裝下，更加吸引觀眾，滿足觀眾的好奇心，抓住了大眾集體潛意識的共鳴點，實現(xiàn)愛與美的共鳴，這一直是偶像劇深受歡迎的重要內容，可以說愛情、親情、友情是永遠適用的主題，且具有普世價值。

劇中表現(xiàn)的愛情是超越自我的愛情，愛自己是人類的本能，任何人都不能孤立存在，社會性是其本質屬性。而超越自我的的精神行為，就會要求自己愛他人、愛社會、愛國家……這樣的感情意識，超越了“本我”升華到“超我”的境界，這些都構成了集體無意識狀態(tài)的重要組成部分，其歸根究底還是對真善美的最直接的表現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，每個人都在為自己平凡、殘酷的現(xiàn)實生活而忙綠、奔波，缺少這種超越自我的愛情，所以，每當影視劇中再現(xiàn)這種超越自我的情感與行為時，都深深的撞擊觀眾的心靈，引發(fā)大眾的共鳴。劇中的男主對女主超越自身生命的愛戀，在讓廣大觀眾跟進劇情的同時，也在無形之中“窺視”了男女主人公的生活境遇與心理狀態(tài)。

電視劇的共性特征是編劇和導演將現(xiàn)實生活積累變成影像語言，在熒幕上呈現(xiàn)別人的日常生活、隱私、情感等?？∧忻琅M合，配合得天衣無縫的演技，柔和溫馨的鏡頭畫面與燈光布景，愛憎分明的人際關系，高檔時尚的衣著服飾，在呈現(xiàn)浪漫動人的愛情的同時，讓人有心理上的滿足感。熒幕就像是一面鏡子，觀眾有時就是在窺鏡自照，所以生活當中出現(xiàn)模仿劇中人物穿著打扮風潮的現(xiàn)象就不足為奇?？梢?，對觀眾的好奇心的把握與“窺視”心理的滿足才是劇作成功的心理機制。

三、 對觀眾心理“缺失體驗”的有機補償

觀眾與電視有一定的距離，與電視劇中的故事情節(jié)之間還有“間離感”，這些造成了“心理距離”。該劇在營造靈異氛圍上有突出表現(xiàn)，最能突出恐怖氛圍的經常模擬人的主觀鏡頭，使觀眾有身臨其境的感覺。這時“‘心理距離’的作用就是要使我們放棄事物的實際態(tài)度，放棄事物具有實際吸引力的一面，也就是完全擺脫個人的實際需要和目的，超越個人的實際利害，從而客觀地審視審美對象”。[3]正是這種間離感，才突顯出觀眾在觀劇活動中心理活動重要性，所以許多劇作都在朝著消弭這種距離感努力，而實際上永遠不會達到，畢竟藝術作品不同于現(xiàn)實生活。

唯美與浪漫的感情會讓人身心愉悅，對未來更加憧憬與向往，而現(xiàn)實生活中缺乏這種愛情與偶像，人們對其充滿幻想，又因審美的移情作用，觀眾才會更加追逐偶像劇中的情景，甚至模仿。現(xiàn)實生活中心理情感的缺失，卻在偶像劇中尋求，內心的情感與期待全部寄托在故事情節(jié)之上，才會使內心的缺失感得到補充，所以說韓國偶像劇是一個“造夢工廠”。電視劇中會采用現(xiàn)實主義手法、來表現(xiàn)現(xiàn)實生活，但在韓劇中，更多的是對現(xiàn)實生活的抽象化表現(xiàn)，這是做給成年人的童話劇。

從受眾的角度來看，生活中缺少或者說是很難遇到像朱中元這樣帥氣、富有，而且又癡情的男人，偶像劇塑造出這樣幾近完美的男主角，理所當然會受到大量女性觀眾的歡迎與推崇。女性觀眾更多的希望自己就是其中的女主角，受到男主無條件的呵護與關愛，這種被愛的心理被寄托在偶像劇中，通過女主角得到滿足。但現(xiàn)實生活畢竟不是偶像劇，充滿了浪漫與偶然，現(xiàn)實更多的是平淡、瑣碎，少了偶像劇中的驚心動魄與真愛至上。當觀眾從偶像劇回到現(xiàn)實時，心中充滿失落與不舍是必然的。

篇5

關鍵詞：韓國語，‘?’否定句，歧義性

引言

本文將圍繞‘?’否定句展開，大體內容有“歧義性的類型”，分別從‘?’否定句中“長形否定和短形否定的歧義性分析”，“短形否定轉換成長形否定之后意思變化問題”“長形否定和短形否定的前提條件”以及“歧義性的消除”等方面進行了論述。

1. 韓國語否定句及歧義性的類型

否定句的類型，根據(jù)否定詞的使用，可以分為‘?’否定句，‘?’否定句，‘?’否定句。根據(jù)長短可以分為長形否定句和短形否定句。

歧義性類型主要有詞匯歧義性，結構歧義性，轄域歧義性。詞匯歧義性是指由于句子中存在同音異義詞而產生歧義的情況。

例（1）：?? ???（言）? ??， ?（R）? ??， ?（斗）? ??

這句話中的‘?’是個同音異義詞，分別表示‘話’‘馬’‘斗’。如果從音的長短高低去分析的話，不能說的‘同音’，但是如果只考慮大致的分節(jié)因素的話，通常會看作‘同音異義詞’。在閱讀時，只能通過上下文來確定句子的意思。

結構歧義性是指構成句子的單詞雖只有一種意思，但是單詞之間的句法關系卻可以有兩種或兩種以上的解釋。

例（2）：??? ??? ??? ????？

a.??? ?? ??? ??? ??? ????？ （主謂關系）

你希望誰來探望你呢？

b.??? ??? ??? ????? ????？（賓語和 謂語的關系）

你希望你去探望誰呢？

如例句所示，根據(jù)‘??’‘??’之間的語義邏輯關系，可以做出兩種不同的解釋。

轄域歧義性是由于句子中存在的數(shù)量詞、副詞或否定詞等支配的范圍不同而產生的歧義性。在一句話中同時出現(xiàn)兩個或兩個以上的類似否定詞或副詞等有轄域的邏輯詞時會發(fā)生這種歧義性。

例（3）：??? ?? ???.

a.?? ??? ???， ??? ?? ?? ??（別人 去了，但哲珠沒有去）

b.?? ??? ?? ??? ? ??（不是只有哲珠去 了，別人也一起去了）

如上述例句所示，根據(jù)添意助詞‘?’是否在否定詞‘? ???’支配范圍內，可以對例句（3）做出兩種不同的解釋。不難看出‘?’否定歧義句，就是屬于這種類型的歧義句。否定句中必然存在否定詞，如果再加入副詞或數(shù)量詞等修飾詞的話，句子便很容易產生歧義。

接下來從‘?’否定句中的長形否定和短形否定兩個方面來分析一下它的歧義性。

2.‘?’否定句的歧義性分析

否定詞的否定范圍的導致了否定句意義上的歧義，這一點長形否定和短形否定相同的。但是長形否定句的歧義性分析起來更加容易。

例（4）a.??? ? ?? ???.

??? ? ?? ???.（客人都沒來）

??? ? ?? ???.（客人沒都來）

b.??? ? ? ??.

??? ? ? ??.（客人都沒來）

??? ? ? ??.（客人沒都來）

如例（4）所示，a例句中根據(jù)否定詞的否定范圍和副詞的修飾關系，可以很輕易地分析出它的歧義性。但是例句b中，支配副詞和謂語的否定詞位于兩者之間時，在分析“客人沒都來”這層意思上，短形否定就比長形否定分析起來要困難一些。

短形否定轉換成長形否定之后意思是否會發(fā)生變化：

例句（5）a.??? ? ????.（丈夫沒回來。）

b.??? ???? ???.（丈夫沒回來。）

（6）a.??? ??? ? ????. （丈夫突然沒回 來。）

b.??? ??? ???? ???.（丈夫突然 沒回來。/丈夫不是突然沒回來）

例句（5）中，兩句話中有轄域的詞都是各有一個，因此，兩句話的意思相同。但是例（6）的兩句話中各含有兩個有 轄域的副詞和否定詞，即，例（6a）中的‘???’‘?’；例（6b）中的‘???’‘? ???’，因此意思就發(fā)生了變 化。其中，例（6a）中僅僅是指‘沒有預兆地，突然不回來了’；例（6b）除了包含例（6a）的意思之外，還包含一層意思‘不是沒有預兆，已事先聯(lián)系，不回來不是出乎意料的事情’。這時例（6b）就成了一個典型的轄域歧義性否定句。

短形否定的前提只可以是否定前提，而長形否定不只是否定前提，還可以是肯定前提。

例（6）a.??? ???? ? ???.

a1. ???? ???? ? ???.（?? ??）[有 人沒吃消化藥。]

???? ? ?? ?? ???.[沒吃消化藥的 人是美子。]

b.??? ???? ?? ???.

b1.???? ?? ???? ???.（?? ??） [昨天有人把消化藥給吃。（本來還有的消化藥不見了）]

?? ???? ?? ?? ??? ???.[昨天吃消化藥的人不是美子。另有他人。]

消除歧義時通過在適當?shù)奈恢锰砑犹硪庵~，能在一定程度上消除這種意思上的不確定性。如例（7）所示：

例（7）a.??? ?? ? ??.

b.??? ? ??? ???.

c.??? ??? ????? ???.

結語

從歧義的類型主要有詞匯歧義性，結構歧義性，轄域歧義性。否定詞的否定范圍的導致了否定句意義上的歧義，這一點長形否定和短形否定相同的。但是長形否定句的歧義性分析起來更加容易。消除歧義時通過在適當?shù)奈恢锰砑犹硪庵~，能在一定程度上消除這種意思上的不確定性。

參考文獻：

[1]張光軍，江波[譯]（2008），韓國語概論，世界圖書出版公司

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[2] 鄭成宏.中韓儒學文化的民間交流[J].當代韓國，2003.1.

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【參考文獻】

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篇7

關鍵詞：水旱災害 格局分布 時空布局

中圖分類號：X4 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）07（c）-0212-01

近些年來，全球的自然災害平法頻頻發(fā)生，特別以水旱災害為主，給世界各國帶來了造成了極大的人員傷亡與經濟損失，故許多國家與地位都紛紛開展看有關水旱災害影響評估研究。如國外最早展開水旱災害研究的相關報道就是美國在1933年對其田納西河流域的洪澇災害所作出的風險評估報道，直至1980年代，日本、英國與澳大利亞等國家也紛紛開始了有關洪水、臺風與海嘯等災害的風險評估，而我國關于農業(yè)水旱災害風險評估研究主要是從1990年代開始了，由史培軍、劉立新與趙世鵬等人所展開的關于水災風險的評估報道。到了21世紀，伴隨水旱災害危險性的逐漸升高，關于我國農業(yè)水旱災害的風險評估已經成為了人們重點關注的一個研究熱點，如張順謙與陳家全等研究者就在應用信息擴散理論與模糊數(shù)學方法的基礎上對四川盆地與東南沿海三省地位的農業(yè)氣象災害進行了風險評估分析。然而，一直以來，研究者們多關注于水災或是旱災的單個風險評估，而對于水旱災害的風險評估分析較少，而且對于我國水旱災害時空格局研究，也大多數(shù)選取的信息源為氣象站點的相關信息，或是歷史事件的記錄，亦或是以省為統(tǒng)計單位所進行的災情數(shù)據(jù)等，而以縣域為研究單位的災害信息還比較少，且大多數(shù)是關于水災或旱災的單個時空格局研究，關于水旱災害的整個時空格局研究較少[1]。故下面筆者就從水旱災害的危險系數(shù)總體格局與時空分布特征兩方面展開具體的分析。

1 中國水旱災害的危險性總體格局分析

近60年來，我國水旱災害的危險性整體布局主要呈現(xiàn)出東西兩方向的分異，其東部地區(qū)要遠遠地高于西部地區(qū)，而這也正是氣候、地貌與人類活動等多個因素綜合作用下的結果。同時，水旱災害危險性的高值地區(qū)也表現(xiàn)出了較顯著的南北分異，且高值縣區(qū)達到了956個，幾乎占了我國總縣數(shù)的40.5%。下面對其進行具體的分析。

第一，在東部地區(qū)存在著3個水災的高危險區(qū)，主要是東北平原區(qū)與江淮流域以及東南沿海地區(qū)。而導致這些地區(qū)頻繁發(fā)生水災的原因，一方面是因為受到地貌格局的影響，這些地區(qū)多位于我國東部的匯水區(qū)，且地勢以平原與丘陵為主，整體地勢較低，極易形成洪澇災害；而另一方面則是受到夏季風與臺風暴雨天氣的影響而導致的，我國夏季風從5月初移到華南沿海地區(qū)，然后逐漸向北推進，逐漸影響到長江中下游地區(qū)、淮河以北地區(qū)與華北、東北地區(qū)，從而直接導致這些地區(qū)雨量迅速增加，最終形成洪澇災害；此外，人類經濟與社會活動在這三個地區(qū)的逐漸發(fā)展與壯大也是造成該區(qū)域山洪與洪澇進一步發(fā)展的重要原因。

第二，北部地區(qū)存在著3個旱災高危險區(qū)，主要為內蒙古中東部與陜北地區(qū)以及云貴地區(qū)。而造成這些地區(qū)頻繁出現(xiàn)旱災的原因主要為全球氣候變暖、氣候出現(xiàn)異常以及北方的干旱化，加之北方農牧交錯帶旱作農業(yè)的不斷發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的逐步退化也是造成這些地區(qū)出現(xiàn)旱災的重要原因。

第三，水旱災害的雙高危險區(qū)的高值縣大約有154個，大約占了我國總縣數(shù)的6.5%，且主要分布在我國東北平原西部地區(qū)與北緯35°～北緯25°之間，加之受承災體本身的脆弱性與抗災能力的地區(qū)差異性影響，使得水旱災害組合與危險程度高低出現(xiàn)主要以縣域間鑲嵌結構分布[2]。因此，通過上述對我國水旱災害區(qū)域分布特點的分析，可知東北平原地區(qū)、東南沿海地區(qū)、陜北地區(qū)與華北平原地區(qū)、云貴高原、內蒙古中東部以及長江中下游地區(qū)、新疆北部等地區(qū)是我國防治水旱災害最為關鍵的區(qū)域。

2 我國水旱災害的危險性格局的時空特征

第一，季節(jié)變化特征?？傮w來說，我國水旱災害的危險性格局季節(jié)變化比較顯著，且整體呈現(xiàn)出夏季水旱災害的危險系數(shù)較高，且高值范圍較廣；其次則為春季、秋季與冬季，其中春季的季節(jié)變化特征為“北旱南澇”，秋季的旱災危險系數(shù)較低，且呈現(xiàn)出東南沿海地區(qū)的水災危險系數(shù)較高的特點，而冬季則整個水旱災害的危險系數(shù)都比較低。

第二，月變化特征。一般來說，我國水旱災害的危險性格局月變化同降水帶的逐漸推移與承災體的月變化有著密切的關系，其中以每年10月～次年3月為我國水旱災害的低危險性階段，而其它6個月我國水旱災害的高危險性呈現(xiàn)出較大面積分布，而且其高值區(qū)隨著季節(jié)的變化而逐漸推移[3]。其中，4月份，我國水旱災害的危險性呈現(xiàn)出南北分異特征是，并逐漸形成了“北旱南澇”的格局分布；而5月份，我國水旱災害的危險性的“北旱南澇”特征更為明顯，且水災高危險區(qū)主要集中在我國的華南地區(qū)與新疆北部地區(qū)，而旱災的高危險區(qū)則集中分布在我國的陜北地區(qū)；6月份，我國的水旱災害危險性的格局分布同5月份相似，但其高危險區(qū)范圍正逐漸增大，形成了明顯以秦淮線界線的”北旱南澇“格局；7月份，水旱災害的高危險區(qū)主要分布在內蒙古中東部與長江中下游地區(qū)，且水災的高危險區(qū)逐漸向西北地區(qū)擴大；而進入8月后，水旱災害的危險系數(shù)明顯降低，且因受臺風暴雨與極鋒達到影響其高值區(qū)也逐漸向北部與南部沿海地區(qū)推移，直至9月，水旱災害的整體危險系數(shù)正在逐漸減小，且水災高值區(qū)逐漸向南部推移，并集中在東南沿海地區(qū)。

3 結語

綜上所示，我國水旱災害的危險系數(shù)整體呈現(xiàn)出東西分異的特征，且東部地區(qū)由于受到氣候、地貌與人類活動等因素的影響，范圍要比西部地區(qū)大得多，同時，通過分析發(fā)現(xiàn)，東北平原地區(qū)、內蒙古中東地區(qū)與江淮流域、陜北地區(qū)以及東南沿海地區(qū)、云貴地區(qū)是我國水旱災害的高發(fā)區(qū)域，同時也是我國防治水旱災害的幾個重點區(qū)域，今后必須采取相關措施對其加以防治。

參考文獻

[1] 劉蘭芳，劉曉燕.衡陽市農業(yè)水旱災害風險管理體系的構建[J].衡陽師范學院學報，2009，30（3）：99-102.

篇8

Abstract: The paper gives an overview of KOMPSAT-2 of ground-based management control systems，image receiving and processing system，Equipment carried by a satellite，the satellite data bus and the characteristics and application of data and takes a look at the development and application prospect of KOMPSAT-2.

關鍵詞：KOMPSAT-2；多用途衛(wèi)星；多光譜相機；高分辨率數(shù)據(jù)

Key words: KOMPSAT-2；Multi-purpose satellite；MSC；high resolution data

中圖分類號：TP73 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2010）36-0174-02

0引言

遙感技術正得到越來越廣泛的應用，隨著一批高空間分辨率陸地衛(wèi)星的發(fā)射，遙感圖像的質量有了很大的提高。KOMPSAT-2是韓國KOMPSAT衛(wèi)星系列的第2顆衛(wèi)星，于2006年7月28日發(fā)射成功，在韓國稱為阿里郎-2（Arirang-2）衛(wèi)星。KOMPSAT-2擁有高精度空中姿態(tài)控制能力，有效荷載是一臺多光譜相機（MSC），能獲取分辨率為1米的全色波段和4米的多光譜波段影像，首要目的是獲取韓國的高分辨率多波段遙感影像，為地理信息系統(tǒng)（GIS）提供數(shù)據(jù)源，從而實現(xiàn)大比例尺災情的監(jiān)測[2][16]。

1衛(wèi)星概況

KOMPSAT-2從發(fā)射進入預定軌道開始，到2006年9月下旬期間完成了調試階段，在2006年8月獲取了第一批圖像，于2006年10月進入正常運行階段。到目前為止，KOMPSAT-2衛(wèi)星和有效載荷都運行正常。KOMPSAT-2衛(wèi)星搭載的多光譜相機（MSC）可實現(xiàn)地圖地理信息的更新、地球觀測、自然災害監(jiān)視、地球資源勘測等多種飛行任務，具有世界先進水平，表1給出了KOMPSAT-2的系統(tǒng)性能參數(shù)[2][15]。

2KOMPSAT-2衛(wèi)星地面站系統(tǒng)

KMPSAT-2系統(tǒng)主要由空間，地面和發(fā)射服務三部分組成。KMPSAT-2共有兩個地面接收站（KGS），其中一個設置在韓國大田市的航空航天研究所（KARI），另一個設置在韓國的電子和無線電通信研究所（ETRI）。每個接收站由任務控制組件（MCE）和圖像接收與處理系統(tǒng)（IRPE）兩部分組成。利用S波段和X波段實現(xiàn)地面和衛(wèi)星直接的通信，其中S波段負責遙控數(shù)據(jù)的上行和下行，而X波段僅負責影像數(shù)據(jù)的下行傳輸[2][8]。

2.1 任務控制組件（MCE）

MCE由四個子系統(tǒng)組成（圖1）。通過該系統(tǒng)操作人員能夠方便監(jiān)測和控制衛(wèi)星并為衛(wèi)星提供任務安排，同時能實現(xiàn)衛(wèi)星運行中軌道測定與預報以及衛(wèi)星精密軌道測定等功能。TTC通過一個S波段實現(xiàn)地面與衛(wèi)星上傳和下行的通信。SOS實現(xiàn)內業(yè)遙控數(shù)據(jù)的處理、衛(wèi)星健康狀態(tài)的監(jiān)測、指令的產生和執(zhí)行。MAPS結合用戶的請求，配置衛(wèi)星的運行參數(shù)，準備衛(wèi)星運行計劃，提供衛(wèi)星的任務計劃；同時也實現(xiàn)軌道預測，軌道定位，獲取用于跟蹤的天線定向數(shù)據(jù)等功能。SIM提供一些輔助功能，而非直接的操縱功能，比如異常情況的輔助決議和操作人員培訓[8][10]。

2.2 圖像接收和處理系統(tǒng)（IRPE）

IRPE系統(tǒng)分成三個子系統(tǒng)（圖2），接收和存檔子系統(tǒng)（RAS），查詢和處理子系統(tǒng)（SPS）和高級產品生產設備（VPG）。以320Mbit/s的速度從衛(wèi)星下行的原始數(shù)據(jù)通過RAS接收、展示和存檔；SPS負責圖像產品的生產、處理和；VPG在標準產品的基礎上生產更高級別的產品。由于實時接收和存儲的性能對該系統(tǒng)非常關鍵，安裝在基于NT服務器架構的微型計算機上的RAS配置了熱備用來改善系統(tǒng)的穩(wěn)定性。SPS和VPG都安裝在具有相同硬件配置和SGI服務器的計算機上，為用戶提供穩(wěn)定的服務。IRPE需要很少的操作人員進行交互集中處理，實現(xiàn)最大程度的自動化，并快速接收數(shù)據(jù)、生產圖像產品，具有很高的安全性和穩(wěn)定性[1][14]。

3KOMPSAT-2 空間系統(tǒng)

KMPSAT-2的空間部分是一個與太陽同步軌道飛行的衛(wèi)星，包括一臺多光譜相機（MSC）有效荷載和衛(wèi)星公用艙[15][16]。

3.1 多光譜相機（MSC）

MSC由韓國與以色列光電工業(yè)公司（ELOP）聯(lián)合研制，質量約為150kg，功耗為350W，主要由三個部分組成：光電子系統(tǒng)（EOS）、有效載荷數(shù)據(jù)傳輸子系統(tǒng)（PDTS）和有效載荷管理單元（PMU）。EOS為相機的光電成像部分；PDTS主要用于圖像數(shù)據(jù)的處理和傳輸，處理由其數(shù)據(jù)壓縮存儲單元完成，傳輸由數(shù)據(jù)鏈路系統(tǒng)（通道編碼單元、QPSK發(fā)射機和天線指向系統(tǒng)）完成；PMU通過MIL-STD-1553B總線與衛(wèi)星相連，采用專用信道（RS～422）控制整個有效載荷。為了使圖像數(shù)據(jù)準確，MSC提供了三個不同的校準功能：輻射校準、非均勻性校正（NUC）和聚焦校準功能[9]。

MSC的成像模式包括自動標稱成像模式和立體成像模式2種。為了滿足要求，MSC線速率能在（7100～22000）線/秒的范圍內變化，以減少由衛(wèi)星速度、滾動和俯仰機動引起失配造成的圖像質量下降。衛(wèi)星延時積分（TDI）最高能夠達到32級，可顯著提高信噪比，滿足低光照條件下的成像要求[8][9]。

3.2 衛(wèi)星公用艙

KOMPSAT- 2公共艙由五個模塊組成：結構和機制子系統(tǒng)（SMS），熱控制子系統(tǒng)（TCS），姿態(tài)和軌道控制子系統(tǒng)（AOCS），遙控指揮和測距子系統(tǒng)（TC&R），電力子系統(tǒng)（EPS），推進子系統(tǒng)（PS）和飛行軟件（FSW）。AOCS配置了高精度滾動、俯仰和偏航指向，星相追蹤器，陀螺參考組件，三軸磁力計，能夠在滾動方向側擺±56°，俯仰方向側擺±30°；PS重復利用肼推進劑突然爆炸產生推進能量； FSW雖然不是一個實際存在的子系統(tǒng)，但是也是一個重要組成部分；TC&R子系統(tǒng)由S波段全向天線，一個射頻設備和備用的異步接收機組成。此外，GPS接收機提供時間，衛(wèi)星的位置和速度[8][15]。MIL-STD-1553B數(shù)據(jù)總線把有效荷載和衛(wèi)星公用艙大部分組件連接到星載計算機上[8]。

4產品及其應用

4.1 數(shù)據(jù)產品及其特點

據(jù)統(tǒng)計，作為KMPSAT-1號對地觀測衛(wèi)星的一個補充，KOMPSAT-2衛(wèi)星是目前世界上能達到1米級高分辨率的少數(shù)民用光學遙感衛(wèi)星之一[12]。在波段范圍分布上，和IKONOS，Quickbird等極高分辨率衛(wèi)星非常接近，除全色黑白圖像外，可同時獲得近紅外、紅、綠、藍四個波段的影像數(shù)據(jù)，可以滿足各種應用[12][14]。KOMPSAS-2每天繞地飛行約14圈，每圈可以獲取全色和多光譜圖像共542景，即飛行一周可以掃描地面面積達60946km2，每景圖像約225km2，如果KOMPSAT-2衛(wèi)星一直處于影像數(shù)據(jù)采集狀態(tài)，一天可以獲取大于1700000km2地面面積對應的影像，而IKONOS和OrbView-3衛(wèi)星的每軌掃描面積分別為44808km2、34641km2，每景影像面積分別約121km2和64km2 [14][15]。

KOMPSAS-2數(shù)據(jù)具有高水平的圖像質量，云層覆蓋默認不超過10％。按照圖像預處理程度，KOMPSAT-2提供的數(shù)據(jù)產品可分為6個級別：原始數(shù)據(jù)，L0，L1A，L1R，L1G和數(shù)字正射影像，L1A和L1R產品是指經過初步輻射校正后的產品；L1G產品是進行了初步幾何糾正和坐標投影變換（默認坐標UTM-WGS84），主要是針對相機、衛(wèi)星平臺和地球旋轉和曲率引起變形的糾正。影像格式有多種，其中L1R產品采用TIFF，L1G采用GEOTIFF格式[7][15]。

KOMPSAT-2影像可通過一個網上系統(tǒng)（spacecapture.kr）獲得，并可以直接在線購買。韓國的科學技術部門對于國內公共研究使用的影像，韓國航天研究所免費提供；而商業(yè)或其他用途則按一個市場價格銷售[14][15]。

4.2 數(shù)據(jù)產品的應用

KOMPSAT-2數(shù)據(jù)在中國的應用幾乎還未開始，但在韓國本土及一些國家已基本涵蓋了所有的高分辨率遙感數(shù)據(jù)可應用的領域，并取得了豐碩的成果。KOMPSAT-2衛(wèi)星能夠探測和識別小于1平方米的物體，例如汽車，家具街，道路和灌木叢，滿足1:5000至1:2000的地形測繪要求；可確定作物或樹木疾病，監(jiān)測大比例尺災情和研究對策，偵要的軍事目標，規(guī)劃公路，鐵路和石油管道走廊，從立體影像中提取高分辨率DEM模型，綜合水資源的管理，城市規(guī)劃和區(qū)域擴張監(jiān)測[2][4][5]。

5結論和展望

韓國空間發(fā)展計劃綱要（l995-2015）涵蓋7顆多用途衛(wèi)星，4顆科研衛(wèi)星和2顆對地靜止軌道衛(wèi)星。從對地觀測和監(jiān)測來看，多用途衛(wèi)星的是最有用的，將來KOMSAT系列衛(wèi)星將對光學遙感領域和合成孔徑雷達領域帶來更深的改變[2][15]。KOMPSAT-2衛(wèi)星不僅是韓國航天工業(yè)在遙感衛(wèi)星技術發(fā)展上的重要一步，也是現(xiàn)有高分辨率衛(wèi)星數(shù)據(jù)市場的一個重要的補充，在極大提高韓國的綜合國力和推動韓國經濟的發(fā)展的同時，將對整個世界人民都大有裨益。

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[14].

篇9

隨著我國社會政治、經濟、文化的全面發(fā)展，國企黨建工作中越來越多的問題暴露了出來，這對國企黨建的工作要求也就越來越高。在如今這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，國有企業(yè)在國家發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。企業(yè)文化的建設是企業(yè)競爭的基礎，優(yōu)秀的企業(yè)文化在競爭中占據(jù)著很大的優(yōu)勢。

一、國企黨建與企業(yè)文化建設的內涵

（一）國企黨建與企業(yè)文化建設的目標

國企黨建與企業(yè)文化的目標就是將企業(yè)的凝聚力和競爭力提高。國企黨建在開展工作時，要加強對政治理論的宣傳，運用不同的方式給員工樹立一個高尚的價值觀和崇高的理想信念，提高員工在工作中的積極性。通過提高員工的積極性來提高企業(yè)整體的凝聚力和競爭力。國企黨建工作作為企業(yè)文化的基礎存在著，服務于整個企業(yè)的各個層面。

（二）國企黨建與企業(yè)文化建設的工作方向

國企黨建與企業(yè)文化建設工作的方向就是將企業(yè)的工作效率提高，通過提高工作效率來促進企業(yè)的發(fā)展和進步。在社會主義道德合理規(guī)范和集體主義價值觀的科學指導下，國有企業(yè)與企業(yè)文化建設的工作開展的十分順利。

（三）國企黨建與企業(yè)文化建設的工作對象

國企黨建與企業(yè)文化建設的工作對象就是企業(yè)內部的員工，員工要一直堅持以人為本的工作態(tài)度。國企黨建與企業(yè)文化建設的工作都是從員工本身出發(fā)，在為員工進行服務的同時還要結合理論進行實踐。國企黨建與企業(yè)文化建設中員工在工作和學習中體現(xiàn)出來的積極性非常重視，積極性的體現(xiàn)為高質量人才的培養(yǎng)提供了優(yōu)良的學習和工作環(huán)境。

（四）國企黨建與企業(yè)文化建設的工作方法

國企黨建與企業(yè)文化建設的工作方法沒有太大的差異性，通過對企業(yè)內部的員工進行教育，讓員工對本企業(yè)的發(fā)展和本質有一個全面的了解。國企黨建與企業(yè)文化建設在對員工的熱情調動和信心激發(fā)上做了充分的準備工作，促進企業(yè)凝聚力和競爭了的提高。

二、國企黨建與企業(yè)文化建設共同促進的策略

國企黨建與企業(yè)文化建設的基本就是企業(yè)領導。企業(yè)領導的思想文化素養(yǎng)決定企業(yè)的發(fā)展，通過對理論知識的學習將企業(yè)領導的思想素養(yǎng)進行提高是非常有必要的。通過對文化思想素養(yǎng)的提高，建立一套完善科學的領導和管理體系對企業(yè)進行管理，提高企業(yè)在競爭中的凝聚力和競爭力。企業(yè)的員工作為國企黨建與企業(yè)文化建設的主體，要時刻為企業(yè)的利益著想。企業(yè)對員工要進行自由、民主的管理，讓員工在為企業(yè)服務時心無旁騖，讓員工進行自覺自行工作的同時注重對新知識的學習，這樣員工就能從根本上認可企業(yè)的規(guī)章制度，發(fā)揚企業(yè)的文化精神，為企業(yè)的發(fā)展做貢獻。工作人員要齊心協(xié)力共同為企業(yè)服務，但隨著社會科學技術的進步，國企黨建與企業(yè)文化建設的的工作制度和工作理念也要實時更新，緊跟時展的腳步，在原有的制度和理念上進行大膽創(chuàng)新，以提高企業(yè)的發(fā)展水平。企業(yè)文化建設并不是紙上談兵，需要通過一些活動進行展示和傳播，活動的方式多種多樣，員工需要組織出一個豐富多彩，有意義的活動對文化進行展示和傳播。

三、國企黨建與企業(yè)文化建設的意義

國企黨建與企業(yè)文化建設的的本質在一定程度上是相通的，國企黨建與企業(yè)文化建設既可以互相作用也可以互相監(jiān)督，在監(jiān)督過程中獲得進步。國企黨建與企業(yè)文化建設更像是同一個物體的前后面，國企黨建是后面的那個，負責為企業(yè)文化建設提供思想上的指導，企業(yè)文化建設負責將國企黨建的工作呈現(xiàn)出來，二者互相配合，共同促進企業(yè)的發(fā)展。國企黨建與企業(yè)文化建設雖然不是作為一個整體存在的，但分開就不能讓企業(yè)在發(fā)展中達到預期的效果，只有將二者放在一起，在能讓企業(yè)的效益達到最大化。

篇10

（延邊大學農學院，吉林 延吉 133002）

摘要：以篤斯越橘（Vaccinium uliginosum）成熟果實為試材，以鉬藍比色法測定篤斯越橘果實還原型抗壞血酸（Reduced ascorbic acid，AsA）含量進行條件優(yōu)化。結果表明， 3％偏磷酸－乙酸用量為100 μL、5％硫酸和5％鉬酸銨用量均為200 μL、以去離子水補充至1 500 μL，30 ℃干熱恒溫浴顯色40 min，取出室溫下放置1 h后，在700 nm下測定，所得數(shù)據(jù)穩(wěn)定，準確性適合用于篤斯越橘果實AsA含量的測定；測得含量為（40．20±6．23） mg／100 g FW。

關鍵詞 ：篤斯越橘（Vaccinium uliginosum）；鉬藍比色法；還原型抗壞血酸；測定與優(yōu)化

中圖分類號：O656．31 文獻標識碼：A 文章編號：0439－8114（2015）07－1713-04

DOI:10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2015.07.047

越橘屬植物超過450種［1］，廣泛分布于歐洲、北美洲、中美洲、非洲東南部中部及馬達加斯加島以及亞洲等地。篤斯越橘（Vaccinium uliginosum）為杜鵑花科越桔屬落葉灌木［2，3］，是我國一種野生種越橘［4］。篤斯越橘果可鮮食、也可加工，能夠提制天然食品色素，漿果酸甜，果汁含有VC、VE［5，6］、Zn、Cu等，具有很大的開發(fā)前景［6］。目前，關于越橘屬植物在抗性生理、光合生理、花色苷功能及分子生物學方面有較多研究［7］。對于越橘果實還原型抗壞血酸（AsA）含量的測定及相關方法鮮有報道。

抗壞血酸（VC）是人體必需的水溶性維生素，在許多新鮮水果、蔬菜中主要以還原型VC（AsA）存在［8］。

AsA含量的測定方法有很多，如2，6－二氯靛酚滴定法［9］、碘量法［10］、分光光度法［11］、紫外分光光度法［12］、高效液相色譜法［13］、鉬藍比色法［14，15］等。根據(jù)試驗測定準度和精度要求，選擇簡便易行、價格較低的測定方法。

本研究中，篤斯越橘藍色果實中花青素含量相對較高，不適合用2，6－二氯靛酚滴定法、碘量法進行測定。此外，由于紫外分光光度法操作相對繁瑣、光電比濁法易受到亞錫離子干擾，因此兩種方法較少被采用；高效液相色譜法是極好的測定方法，能夠快速、準確、簡便地測定果品中VC含量，但其儀器較為昂貴，很難應用于普通實驗室。鉬藍比色法實質為分光光度法，通過試驗條件優(yōu)化，探究出能夠準確、簡便、快速地進行越橘中AsA含量的測定方法，同時為相關果品測定提供借鑒。

1 材料與方法

1．1 試驗材料

供試材料采自吉林省汪清縣蘭家林場，篤斯越橘成熟果實采摘后放置于冰盒內，帶回實驗室，－70 ℃冰箱保存。

1．2 試驗方法

1．2．1 試劑與儀器 主要試劑：5％的鉬酸銨溶液；0．05 moL／L草酸－0．000 2 moL／L EDTA溶液；5％硫酸溶液；3％偏磷酸－乙酸溶液；1 mg／mL標準VC溶液。UV－2600型紫外可見分光光度計（日本島津制作所）；干熱恒溫器；真空泵。

1．2．2 試材處理 將試材從冰箱中取出，稱量20 g，倒入事先盛有一定量草酸－EDTA溶液研缽內研磨，然后對研磨液進行真空抽濾，濾液即刻用草酸－EDTA溶液定容至250 mL，放置4 ℃冰箱備用。

1．2．3 試驗方法 參照文獻［14］方法，改進如下：反應體系總體積為1 500 μL，VC標準溶液－草酸－EDTA（或果汁待測液）500 μL、3％偏磷酸－乙酸100 μL、5％硫酸和5％鉬酸銨用量均為200 μL，剩余體積以去離子水補充；30 ℃干熱恒溫浴顯色40 min，取出室溫下放置40 min，700 nm波長條件下測定吸光度。

波長選擇試驗：分別取0 μL VC標準溶液（對照品）、50 μL VC標準溶液，采用上述方法并設定紫外可見分光光度計參數(shù)，掃描速度為中速；峰值檢測，閾值1、點4；在650～900 nm內進行掃描；各試劑用量試驗，以0 μL 溶液為參比，吸光度調零，用量梯度為50 μL，范圍是50～250 μL；顯色溫度試驗：溫度梯度為5 ℃，范圍是15～35 ℃；顯色時間及放置時間試驗：時間梯度為10 min，前者范圍是10～50 min，后者范圍是0～90 min；精密度試驗：取平行樣品，測定10次吸光度值；VC標準溶液曲線制備：VC標準溶液用量梯度為10 μL，范圍是0 ～100 μL；加樣回收試驗：加入50 μL VC標準溶液。（上述試驗數(shù)據(jù)均為3次測定的均值）

2 結果與分析

2．1 最適測定波長的選擇

在650～900 nm內進行掃描（如圖1），結果顯示，在693～702 nm內有較大吸收值（0．636），

參考文獻［14－16］中的結果，確定試驗測定波長為700 nm。

2．2 偏磷酸－乙酸用量的確定

由圖2可以看出，在VC反應體系中，偏磷酸－乙酸最適加入量為200 μL；然而，篤斯越橘反應體系中，偏磷酸－乙酸最適加入量為初始值（50 μL），綜合考量，最終確定偏磷酸－乙酸用量為100 μL。

2．2 硫酸用量的確定

由圖3可以看出，向反應體系中，加入5％硫酸的量為200 μL最適，因此，最終確定5％硫酸用量為200 μL。

2．3 鉬酸銨用量的確定

由圖4可以看出，在VC標準溶液反應體系中，5％鉬酸銨最適加入量為150 μL；在篤斯越橘反應體系中，5％鉬酸銨溶液最適加入量為200 μL，綜合考慮，選取加入200 μL 5％鉬酸銨溶液為反應體系最適量。

2．4 顯色溫度的確定

由圖5可以看出，反應體系最適顯色溫度為30 ℃，最終，確定反應溫度為30 ℃。

2．5 顯色時間的確定

由圖6可以看出，各反應體系，在顯色40 min時顯現(xiàn)最大吸光度；雖然篤斯越橘果汁待測液顯色時間－吸光度曲線有一定波動，為了試驗一致性，確定顯色時間為40 min。

．6 顯色后放置時間的確定

由圖7可知，各反應體系在顯色后60 min其吸光度較穩(wěn)定；因此，顯色反應后放置60 min，然后測定其吸光度。

2．6 優(yōu)化試驗精密度評價

按照“1．2．3”試驗方法，做10次平行測定，結果如表1所示。VC標準溶液、篤斯越橘吸光度較穩(wěn)定，RSD≤2．0％，表明優(yōu)化后反應體系的精密度良好。

2．7 標準曲線的制備與樣液VC含量的測定

按“1．2．3”的試驗方法，繪制標準VC加入量與吸光度的關系（如圖8），標準VC含量在0．006 7～0．040 0 ng／μg內線性關系較好，服從朗伯－比耳定律，所得線性方程為y＝0．123 1x－0．022 5（n＝6），R2＝0．994 8，方程擬合較好，能夠用于測定。

2．8 加樣回收試驗

參照上述方法進行吸光度值測定（n＝5），結果見表2，平均回收率為80％～120％，RSD≤2．0％，說明試驗準確度良好。

3 小結與討論

采用鉬藍比色法測定果蔬中AsA含量，選取測定波長有所差異，由于反應體系的不同，反應最大波長會有所不同。在最適波長選取上，參考已有研究（700 nm［14］、700．1 nm［16］、705 nm［15］、746 nm［17］、760 nm［18］、820 nm［19］、839 nm［20］），結合圖像掃描，最終選取700 nm波長。鉬藍比色法能夠較好地應用于篤斯越橘果實AsA含量的測定；篤斯越橘成熟果實（藍果）AsA含量為（40．20±6．23） mg/100 g FW）。

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