導語：如何才能寫好一篇藝術活動，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

大型藝術活動正式啟動

2007年7月28日晚，為期5個月的2007現(xiàn)場張江“詩意的停?流”大型公共藝術活動正式啟動。啟動儀式現(xiàn)場，多媒體和試驗音樂藝術家豐江舟進行了多媒體互動的演出。豐江舟的多媒體藝術表演令現(xiàn)場觀眾完全進入了一個聲、光、影、色融合的海洋之中。表演也同時拉開了此次現(xiàn)場張江大型公共藝術活動的序幕。

開始于2006年的“現(xiàn)場張江”活動是上海張江高科技園區(qū)的持續(xù)性藝術活動之一。其目的在于通過在張江高科技園區(qū)內(nèi)舉辦一系列的藝術文化活動，實現(xiàn)社區(qū)與藝術的融合以及公眾與藝術的交流，同時營造良好的企業(yè)形象和社區(qū)環(huán)境。

今年活動的主題是“2007現(xiàn)場張江：詩意的停?流”，暫停和流動是人群在一個公共空間之間的兩種狀態(tài)。這一主題的制定也是針對張江地區(qū)社區(qū)居民的狀況：大部分是白天來，晚上走，具有一種高效、快速的流動方式。通過藝術家在社區(qū)的藝術活動與創(chuàng)作，使得日常的景觀和景物發(fā)生片刻詩意的變化，從而讓人們在規(guī)律化的都市生活現(xiàn)實中，稍作停留重新觀察體驗生活，從而讓藝術能夠實實在在的改變?nèi)藗兊男木撑c思維。

本次活動由策展人皮力擔當策劃，他將對張江地區(qū)的藝術生態(tài)作長期的規(guī)劃。他計劃通過一系列的規(guī)劃和實施在三到五年的時間內(nèi)將“現(xiàn)場張江”打造成一個有國際分量的文化品牌。2007年的目標是在現(xiàn)有的預算規(guī)模下，在張江現(xiàn)代藝術館周圍完成4－5件有體量的標志性、國際性的公共藝術作品，同時完成4－5件中等體量的作品散落在公園中。藝術家創(chuàng)造的這些藝術作品也要力圖在尺度、數(shù)量、比例上和社區(qū)的業(yè)態(tài)與人群相匹配。

今年的現(xiàn)場張江活動著重于“都市家具”的范疇，讓公共藝術作品既是一個觀看的對象，又在城市空間中具有某種實用性和功能性。每位參展藝術家都將從自己的角度，對張江社區(qū)進行調研從而發(fā)展出獨特的公共藝術方案。在之后5個月的時間中，藝術家將充分考慮作品與方案的可實施性、可持久性以及它們與社區(qū)和公眾之間的關系形態(tài)。

北京保利召開

中國當代藝術的展望與回顧座談會

眼看2007年秋季拍賣即將開鑼，保利拍賣公司云集藝術市場業(yè)內(nèi)人士，于8月8日在新保利大廈召開了就如何推動中國現(xiàn)當代藝術為題的座談會。希望通過專家的眼睛，理性而全面地分析現(xiàn)當代藝術的歷史和未來趨勢，為關注今秋新一輪的藝術品拍賣的人群答疑解惑。參與討論會的包括了保利華辰兩大拍賣公司從業(yè)人員、大陸和臺灣地區(qū)資深畫廊負責人和藝術品收藏家、研究學者。話題由保利春季拍賣現(xiàn)當代的火熱成交結果蔓延開，以毛焰、曾梵志作品的意外高價為例，由藝術北京對青年藝術家和新畫廊的推動為契機，集中了在場業(yè)內(nèi)人士對秋季市場的預測、青年藝術家作品的后市和市場泡沫問題的看法。從討論會最后達成的共識可以看出，業(yè)內(nèi)對金秋藝術市場大盤整體看好。

主線歸零

臺灣年輕藝術家群展

主線歸零”和其英文“A Runaway Zero”所傳達的是這個唯一的臺灣所呈現(xiàn)出的社會現(xiàn)狀，以及藝術家在如此情狀下的情感平衡方式。多年來，臺灣的信息開放將全球文化和臺灣多元文化交纏成為一面網(wǎng)，錯綜復雜，扁平到?jīng)]有中心，也分散到?jīng)]有清楚的主線。出生于1970年后的臺灣年輕藝術家在這樣的詮釋網(wǎng)中成長，歷經(jīng)著新亞洲消費主義社會，所認同到的是全球資本主義化詮釋下的臺灣，并且更因為臺灣解嚴后世代的妥協(xié)和退縮，生存在現(xiàn)代社會的威脅和希望之間，一切的生活沒有中心，一切的詮釋也都失根且斷裂。

多面審思?誰的新時代

管勇個展

此次展覽的主題是“多面審思?誰的新時代”，這一主題深植于藝術家對當下中國藝術現(xiàn)狀、中國當代社會狀況的審視思考。

管勇的藝術，選用了蘊涵特定意義及審美的符號和色彩，創(chuàng)造出獨具個人語匯特征的人物形象造型，從而形成了他自己鮮明而強烈的個人藝術面貌。這些直觀且略帶些符號化特征的形象及鮮亮刺目的顏色，突出了管勇作品的風格樣式和語匯特征，也突出了藝術家對當下時代、當下問題、時代主體的多面省思與關注。

革命笑臉 裴晶個展

笑，是裴晶作品中最常見的表情。而笑容之燦爛的極度夸耀，仿佛我們的生活都充滿陽光。其實，裴晶的畫卷中蘊涵著內(nèi)涵極為豐富的一本正經(jīng)，只是他用不正經(jīng)的方式開著正經(jīng)的玩笑，眼花繚亂后最終的結果是讓你絕對笑不起來。畫家應該是思想家，否則就是一個畫匠。裴晶在大多數(shù)時間里都保持沉默，他的一雙眼睛經(jīng)常是會定格在關注的狀態(tài)。沉甸甸的，負重前行,也不為什么。

新界面3 搜索未來藝術展

以互聯(lián)網(wǎng)為標志的這一場新的革命，讓東西方在感受和經(jīng)驗層面上越來越趨近，而一種新的藝術也在這樣的情境中孕育著。婁申義、舒揚、尚一心等年輕藝術家的藝術實踐便在這“新的界面”上自然生成。中國當代藝術似乎再次站在了世界的前線！參展藝術家有劉煒、唐志岡、毛旭輝、曾梵志、周春芽、葉永青、婁申義、張晉熙、黃宇興、秦琦、韋嘉、蘭慶倫、王光樂、林國成、史新驥、許珂、張華、何偉、尚一心、文川、破水、舒楊。

郭旭達個展

此次展出郭旭達近年來旅居紐約的創(chuàng)作成果，展出內(nèi)容除了延續(xù)以往對形體及材質的思索及精準掌握外，在這一次作品中，更可看出藝術家在透過造型的語匯中，所欲傳達的精神向度，創(chuàng)造出屬于東方的內(nèi)斂與感動。

郭旭達的作品在形體與材質，及微妙細致的表面處理上，準確地呈現(xiàn)出圓潤、優(yōu)雅非裝飾性的外觀，不論是顯眼地放置在地上或像是畫一般地掛在墻上，都展現(xiàn)出原始、神秘、真正樸實的美。

2007第二屆美術文獻展

將登陸武漢

由《美術文獻》雜志、湖北省藝術館、湖北美術學院共同主辦的第二屆美術文獻展將于2007年9月28日到10月28日在武漢舉辦。本屆文獻展由范迪安、殷雙喜、皮道堅、魯虹、徐勇民、傅中望組成學術委員會，皮力任策展人，《美術文獻》主編劉明任藝術總監(jiān)。

本屆文獻展的主題為“觀念的形態(tài)：1987-2007中國當代藝術的觀念變革”，目的在于從當下的角度，歷史性地重新梳理中國當代藝術中觀念的形態(tài)，展現(xiàn)過去二十年藝術家在觀念和方法論上的試驗，進而呈現(xiàn)出當代藝術中多元的觀念性和不斷拓展的方法論探索。展覽格局為5個主題展、1個特展和1個獨立展：一 、主題展：觀念的形態(tài)：1987-2007中國當代藝術的觀念變革；二、特展：回望“八五”；三、獨立展：繼續(xù)―湖北年輕藝術家作品展。

北京當代國際藝術節(jié)

整合藝術地圖

北京當代國際藝術節(jié)2007（DIAF2007）將于2007年9月22日到10月14日在北京舉行。DIAF作為中國第一個當代藝術節(jié)，迄今已有50多個國家的藝術家參與活動，其前身是北京大山子國際藝術節(jié)。本屆DIAF以“易/移”為主題，活動地點除了原來的798藝術區(qū)外，還增添了酒廠藝術園、藝術東區(qū)、環(huán)鐵藝術區(qū)、高碑店（GBD）藝術區(qū)、雍和美術館、朝陽文化館、“9個劇場”等文化藝術區(qū)。

本屆藝術節(jié)活動內(nèi)容涵蓋視覺藝術、建筑展覽、現(xiàn)場創(chuàng)作、視頻、舞蹈和音樂等，活動場所也將在三個星期內(nèi)流動于北京不同的藝術區(qū)。第一個周末（9.22-23）將在798藝術區(qū)上演開幕式，并與“藝術北京”合作，所有參與單位將配合進行藝術北京首個“白夜”活動――畫廊對外開放至深夜；第二個周末（9.28-9.29）雍和美術館成為藝術節(jié)的活動重心；最后一個周末（10.13-14）將在酒廠藝術園上演隆重的閉幕式。

今日美術館舉行

藝校大學生年度提名展暨頒獎典禮

今日美術館主辦的第二屆當代藝術院校大學生年度提名展于2007年8月12日在今日美術館舉辦。展覽共展出了來自全國各大院校入圍的600多件國畫、油畫、版畫、雕塑、綜合材料、影像、動漫以及設計作品。12日上午10點展覽開幕的同時舉行了盛大的頒獎典禮。

在頒獎典禮上，來自全國各地參與此次活動的的眾多大學生齊聚今日美術館的展覽大廳，等待各種獎項的揭曉。典禮現(xiàn)場方力鈞、岳敏君、洪磊、尚揚等眾多當代知名藝術家到場祝賀并為這些藝術界的未來之星們頒獎。在最后一個特別獎項頒出后，今日美術館精心安排的時裝展示也粉墨登場。眾多模特身著學生們設計的服裝圍場走秀，使整個活動達到。隨后大家一起欣賞了這些參展青年藝術家的精心之作。

篇2

求生避死是所有生物共同的本能,但動物沒有死亡意識,也就意識不到自己與其他存在物的區(qū)別,沒有生命的意義,只是本能地存在。惟有人清醒地意識到死亡的意義。死亡意識是人類產(chǎn)生的最后標志。死亡意識標志著人類自我意識的覺醒,人類認識到自己與其他存在物的區(qū)別,意識到生命的有限,結束了人類的盲目自信。在這個意義上,死亡是人類有限與無能的終極象征,人類從此由無限的存在轉而為有限的存在;從視死如歸轉而為視死如敵;生命從無足輕重轉而為彌足珍貴。人類從此躲避、抗拒、仇視與死相關的事物,親近、歡迎、創(chuàng)設一切有益于生的東西。人對生存意義的理解是從對死亡的感受中建立起來的,沒有死亡意識,人類就無法意識到人生的整體存在。死亡的恐懼來自于生命的欲望。生命的載體是身體,對生命的珍惜首先表現(xiàn)為對身體的重視,延長肉身的生存成為超越死亡的最初努力。求取長生是人類最持久的活動,自我意識越強,就越重視身體,越希望延長身體的存活時間。肉身的主要內(nèi)容有二:食和性。食是維持人類現(xiàn)實生存的基本手段;性是人類延續(xù)生命的基本方式。從這個角度來看,食和性都源于死亡,沒有死就沒有食和性,食和性是生命進化中出現(xiàn)的對抗死亡的機制。

因此,兩者成為生命力的象征和逃避死亡恐懼的方式。只要能吃和有性力,就可借助其有效地將死亡恐懼排除于意識之外。然而,作為肉身基本生存方式和生存手段的食和性無不受到時間的制約,身體只是時間牢籠里的囚徒,無法逾越時間這一障礙。身體不可能永存,人人必死。放眼中外,從平民百姓到英雄豪杰,從文人墨客到哲人智士,面對人生短暫難免一死這一事實時,無不感嘆噓唏,形之于色,發(fā)之于聲。死亡于是成了藝術永恒的母題,“生年不滿百,常懷千歲憂。人生寄一世,奄忽若飄塵?！薄芭P龍躍馬終黃土”、“死去原知萬事空”……這些詩句,引發(fā)多少心靈的共鳴。就連孔夫子這樣不語怪力亂神的至圣先師,想到死亡也不免感嘆:“逝者如斯夫”。曹操這樣一世梟雄,也忍不住慨嘆:“對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多?！蔽鞣綄W者發(fā)現(xiàn)的死而復生的神話敘述程式,其實就是死亡恐懼的體現(xiàn)。毋庸置疑,死亡恐懼是人類普遍存在的基本焦慮。

美國現(xiàn)代心理學之父威廉•詹姆斯稱死亡是潛伏在人類幸福歡樂的虛飾之后的“深藏的蛀蟲”。當逃避死亡的人們轉過來面對人生虛無的恐慌時,自然會采取最簡便也最通常的方法來替代性地滿足對永恒的渴求:生育。生育的實質即將子女當作自身生命的延伸,希望通過肉身的延續(xù)達到對永恒的追求?？鬃铀於ǖ膫鹘y(tǒng)沒有把人的價值維系于靈界和來世,而把人生的意義定位于現(xiàn)世,在于民族、國家和人類生命的無限承傳,在人的再生產(chǎn)過程中,在傳宗接代的活動中把有限的個體生命轉化為族類生命的無限延續(xù),從而超越死亡,個體生命也因此而不朽。老莊突破了孔子的視域,不再限于宗族人類而達于天地自然,在自然運化中得到永生。(因此,中國古代文化的特征之一即貴生)承接這個傳統(tǒng),儒道化的佛教———禪宗———棄印度佛教的出世精神而主張在塵世中超脫生死。宗教思想將生與死統(tǒng)一起來。圖騰文化把生命視為生與死周而復始的循環(huán)過程,其后的宗教通過對靈的推崇和對肉的否定,把生與死、靈與肉的二元轉化為一元,從而使“死”成為人類終極關懷的切入點。①原本不具有絕對意義的死亡因而對人生產(chǎn)生了深遠的影響。

所有的宗教、信仰都為人類建構了一個“終極存在”,既緩解了死亡恐懼,又把人生境界從一己提升為族類、人類的超越性存在,賦予人生以超越性,使人生具有意義,人類生命從生物性的生存轉化為社會性的生存,人類不再是個體性的、自私的,而可為族類、人類獻出個體生命。理想性成為人類生命的本質規(guī)定。死亡使人認識到生命只是一個有限的過程,人類所做的一切均是對死亡的反抗,是超越死亡的努力,死亡超越是人生的主要目的之一。對死亡日益深化的理解使人深切地認識到,過程固然重要,但過程的意義源于結果,沒有結果的過程是不可能具有任何意義的。德•波伏瓦筆下的雷蒙•福斯卡由于對死亡的恐懼而苦苦尋覓不死的秘訣,然而,當他再也不受死亡的威脅之后,他卻發(fā)現(xiàn),須有死亡,人生才有意義,不死的人生毫無價值。德•波伏瓦說道:人,不死是荒謬的。沒有死,就沒有愛和激情,沒有冒險和悲劇,沒有歡樂和痛苦,沒有生命的魅力。[1]總之,沒有死,就沒有生的意義,生的意義最終由死來賦予。一切人生觀、價值觀皆源于死亡意識,行為的意義和價值均須置于死亡的天平上加以衡量。死亡賦予生命以意義,人生因了對死亡的理解和態(tài)度而呈現(xiàn)出高下。死亡意識中對永恒與絕對的追問,直指生命與世界的真義與本原。任何一種深刻的人生觀都能正視生命悲劇;對生存意義的終極追問,使得生命的真實性得以呈現(xiàn)。

二

在上述哲學里,時間只是一種測量的時間、一個現(xiàn)成的現(xiàn)在之流,是事物發(fā)展的條件。自由———神(上帝)的假設和靈魂不朽———即超越時間。的確,神(上帝)的假設和靈魂不朽可以解決人的時間性存在與自由存在之間的矛盾,但這種假設的前提是人終有一死,即人是時間性的存在。也就是說,所有的宗教、信仰為人類建構的“終極存在”這種非時間性的存在必須以時間性存在作為前提。這也就意味著,存在自身必以時間為前提。時間是存在的時間,存在是時間的存在,任何時間只能是具體的時間,任何存在只能是具體的存在。因此,人的生命存在必是一種整體性的存在,不能割裂為時間存在和自由存在兩個方面。這樣,在人的生命整體中,自由不再與時間相分離,相反地,必以時間為根基。討論至此,我們不能不提及一個人———馬丁•海德格爾。毫不夸張地說,現(xiàn)代哲學對死亡和生命存在研究的突破,是以海德格爾為標志的。

近年我國對“死亡與藝術”這一論題的討論,也多以其理論為起點,為其理論引出。承接狄爾泰的研究,海德格爾突破了康德的局限,把人定義為時間性的存在,從而將時間與存在聯(lián)系起來。他認為,存在是與人共屬的存在,人也是與存在共屬的人?！霸凇本褪恰拔以凇?就是作為此在之我的生存活動。作為時間性的存在,人作為此在而存在,領會著世界而存在。作為有限的此在,人類沒有理由為自身之外的目的生存;但死亡于他并非外在事件,而是作為此在最本真的可能性存在而展開的。既然人類不能用既定的某種東西來界定,就只可能是一種可能性的存在;既然此在終有一死,此在就是向死亡的存在,受到死亡的規(guī)定。

在海德格爾看來,正是在生命中,此在才能先行到死亡之中,把死亡作為自身的可能性來承擔。此在的存在之所以是一種整體存在,并不在于它活著,而是因為它是包含著死亡的生命存在。真正的生命存在活著,同時也死著,沒有死亡的生命本質上不是生命。在此意義上,海德格爾把人類生命的整體存在分為本真方式和非本真方式兩種。非本真的方式不是先行到死亡之中,把死亡作為死亡本身展開來,而是逃避死亡,沉淪在世。

死亡被理解為自身之外的可能事件,非本真的向死亡存在就是預期著死亡而存在。本真的方式則是先行到死亡中,把死亡作為可能性無遮蔽地展開來,成為自由的自身。向死亡的存在就是整體的存在,向死亡存在在生存活動中就展現(xiàn)為時間性。時間成為生命存在的可能性前提,意味著本源時間意識的覺醒。在本源意義上,時間性就是向死亡展開。時間性的統(tǒng)一展現(xiàn)———過去、現(xiàn)在、將來的統(tǒng)一展現(xiàn)———整體存在才成為可能。

所以,整體存在必須是過去、現(xiàn)在和將來的統(tǒng)一。海德格爾認為,過去(已在)并非不存在,此在只能是已在的存在,已在就是曾在,而且一直在,此在作為自身存在總是已在。如果此在雖曾在但目前已經(jīng)不再在,就說明它已不再作為此在存在。只有自身曾在而且一直存在才是此在的存在具有同一性。如果自身存在總是已在的存在,那么先行就是一種重演。已在在重演中繼續(xù)存在。任由過去,就因為過去還存在。不過,此在之所以能夠存在,并不因為已在,更由于此在的存在是將來的存在。將來是已在的前提,換言之,此在有將來,它才能有已在。倘若此在沒有將來,它就取消了自身。因為存在即時間性的存在,此在只能取消各種日?？赡苄?但絕對不可能越過死亡這種最本己的可能性。因之,此在只要存在就必有將來,就是將來的存在。將來并非“什么”,并非現(xiàn)在尚不存在以后才出現(xiàn)的“什么”。如此理解的“將來”是概念的、抽象的將來而非生存性的、實際的將來。

作為時間性的一種方式,將來現(xiàn)在就存在,作為可能性而在。從此出發(fā),海德格爾批判了非本真性存在,他認為非本真的存在者因擔心死亡、逃避死亡而不再持守死亡,遺忘死亡這種最本己的可能性而遺忘了自身。不同于本真的存在總是和將來與當前同時展現(xiàn),于此在相遇的存在者總是作為他自身呈現(xiàn)出他自己,非本真的存在總是讓存在者作為某種———如可做的……,緊迫的……,不可或缺的……,可滿足的……什么而出現(xiàn),以對存在者有所求,有所期待為前提,這就關閉了自身,關閉了此在的本真存在。用馬克思的話來說,就是異化。近代以來,隨著個體意識的覺醒和生活方式的變化,人們的眼光不再只盯著來世而轉向現(xiàn)世,現(xiàn)實人生得到高度的重視。

與此相伴的,是孤獨感的增加,荒原感的凸現(xiàn)。人類從有限的存在轉為有限性的存在,死亡不再是群體性的問題而成為個體性的問題。擴張生命、超越死亡的有效方式似乎就是竭力抓取眼前可資證明自我存在,顯示自我尚有生命力的東西。其結果就是把肉身等同于生命。這是一種以終止價值關懷的生存方式對生命的追問和回答,其特征是占有外物。然而,當死亡來臨之時,占有者終于發(fā)現(xiàn),占有與死亡是一對無法調和的矛盾,死亡使占有與其結果成為悖論。當我們將整個生命耗費于維持肉身的存在時,生命不可能不被“物”分割得支離破碎,物的尺度已內(nèi)化為生命價值的尺度。回避死亡的最終結局是取消生命的真實性,這種生存假象在死亡降臨時暴露無遺。非本真的存在即讓存在者作為某種什么出現(xiàn),以前做過某事,現(xiàn)在應該如何做,下一步該如何做,……時間被領會為不斷到來而且可以取之不盡的東西。死亡之是一件倒霉的事,誰死了,即誰被拋在時間之外。生者在悲痛和同情之時,也在慶幸自己的活著。以掩蓋死亡來安慰自己,使自己安于日常狀態(tài),安于某種什么。這實際上關閉了可能性的展開,因為人是同時包含了已在、現(xiàn)在和將來的整體性生命,時間即其存在的展開。沉溺于日常狀態(tài),就意味著錯過了自己種種可能性存在的展開,從而浪費了時間,虛擲了光陰,也就遺忘了自身。人類不是某種現(xiàn)成的東西,而是可能性的存在,有著種種可能性。珍惜時間,珍惜生命,就是珍惜自身種種可能性的展開。人類生命不是實然的、現(xiàn)存的,而是應然的、可能的,向未來敞開著無限的可能性。[2]

三

現(xiàn)在我們就可以明了,超越死亡并不指超越時間的規(guī)定,進入一個非時間的領域,而是充分展開我們的可能性,使我們成為他人的已在,融于后人的視界,在后人的生存中使自己的生命得以延續(xù),從而獲得永生。一旦我們脫出他人的視界,我們的生命就此終結。具體地說,就是在時空上離開他人之后,他人的生活和生命里出現(xiàn)了一個無法填補的空白,這就是人生的價值所在,也就是對死亡的超越。由此,我們便可知曉為什么自己、尤其是老人擔心被人認為“沒用”;為什么有個性比沒個性好;為什么那么多人希望成為名人;為什么有時人們愿意在得不到任何好處甚至貼本的情形下做一些事……這些,正是人們追求永恒的努力,是人們面對死亡的威脅采取的積極行動,目的是反抗死亡,泯除死亡恐懼。在這個意義上,我們便可更好地理解創(chuàng)造的特質。與物是某種什么不同,創(chuàng)造永遠不是創(chuàng)造某種什么,它只是可能性的展開。因而,創(chuàng)造是人類活動的核心。

創(chuàng)造活動起于對死亡的超越和征服、對永恒的追求與渴望。獲得永恒就是在人類的精神文化中打上個人的烙印,成為他人的視界———文學藝術史、文化史、政治史、思想史……一句話,歷史的一部分。對藝術創(chuàng)造的研究表明,在創(chuàng)作沖動中,永恒意識占有突出的位置。創(chuàng)作是個人賴以永恒的手段。古今中外,無數(shù)藝術家以常人難以想象的熱情,執(zhí)著于創(chuàng)作。“借問別來何瘦生,總為從前作詩苦?！睘榱诉_到“會當凌絕頂,一覽眾山小”的境界,杜甫已到了“為人耽佳句,語不驚人誓不休”的地步?？ǚ蚩ㄔ?jīng)說過:寫作是為魔鬼服務。這話精當。周益平在《平園續(xù)稿》中說:“昔人謂詩能窮人,或謂非止窮人,有時而殺人?！评钯R……之不壽,殆以此也?！敝袊娜俗怨啪陀型ㄟ^立言以不朽的思想。《左傳•襄二十四年》所說的“三不朽”,揭示了早在先秦人們就已普遍認識到,創(chuàng)作上的成就,如同道德和事功的成就,是個體得以不朽的保證。以立德、立功、立言獲得生命的延續(xù)和生命意義,是中國文人基于理性自覺而確立的人生理想。這種永恒意識一旦確立,便把人對死亡的恐懼,轉化為對永恒的追求。尼采說:藝術是生命的最高使命和生命的形而上學活動。

謝林說:藝術本身就是絕對的流溢。只有藝術和審美的創(chuàng)造,才是惟一戰(zhàn)勝生命焦慮的力量和對生命的最終慰藉。即使沒有自覺到這一點,對死亡的敏感也會使很多藝術家不知不覺地走上以寫作尋求解脫的道路。梅洛•龐蒂說道:生命與作品相通,事實在于,有這樣的作品便要求這樣的生命。從一開始,塞尚的生命便只在支撐于尚屬未來的作品上時,才找到平衡。生命就是作品的設計,而作品在生命當中有一些先兆信號預告出來。我們把這些先兆信號錯當原因,然后它們卻從作品、從生命開始一場歷險。在此,不再有原因也不再有結果,因與果已經(jīng)結合在不朽塞尚的同時性當中了。[3]藝術具有兩重性,既是把內(nèi)在欲望對象化的媒介,又是把個體與現(xiàn)實隔離開來的屏障。

篇3

教師要善于觀察，多為幼兒提供藝術學習的機會，充分發(fā)揮幼兒的積極性、主動性。以下是小編精心收集整理的大班藝術領域活動方案，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

大班藝術領域活動方案1活動目標：

1、學習觀察幼兒園的主要建筑和景物，用繪畫表現(xiàn)幼兒園的樓房、運動器具以及花草樹木。

2、根據(jù)幼兒園建筑結構和景物位置，學習合理布置畫面。

活動準備：

1、組織幼兒在幼兒園里散步，引導幼兒觀察幼兒園的樓房、運動器具、周圍景物等。

2、組織幼兒進行建筑游戲“我們的幼兒園“，初步掌握幼兒園的布局。

3、彩色筆蠟筆、畫紙(幼兒人手一份)

活動過程：

1、導入活動，引起幼兒學習的興趣

教師：小朋友，我們的幼兒園美不美，你們想不想把這么美的幼兒園畫下來，今天就畫“我們的幼兒園“好不好?

2、引導幼兒回憶觀察過的幼兒園的布局

教師：你們在園里看到了什么?幼兒園的房子是什么樣子的?門窗在哪里，是什么形狀的?園內(nèi)還有些什么東西，這些東西放在什么地方?樹和花長在什么地方?它們是什么形狀的，什么顏色的?

3、交代要求，幼兒作畫，教師巡回指導

教師提醒幼兒先仔細想好，然后再動筆。在紙上先畫樓房，再畫運動器具和花草樹木，將房子畫大一些，畫在主要位置上。如果幼兒畫面較空，適當啟發(fā)幼兒補充內(nèi)容。

4、評價作品，結束活動

教師組織幼兒互相欣賞作品，找一找哪張畫上的房子畫得很平穩(wěn);哪張畫上畫的幼兒園里的東西最多等。

小結：我們的幼兒園真美，今天大家把我們的幼兒園畫下來了，我們要愛護幼兒園的一切東西，使幼兒園永遠都那么美麗。

大班藝術領域活動方案2活動目標：

1.了解歌曲的內(nèi)容學唱歌曲，感受歌曲的幽默有趣。

2.熟悉歌曲的旋律，嘗試創(chuàng)編歌曲。

3.體會創(chuàng)編的樂趣，對藝術活動產(chǎn)生興趣。

活動準備：

1.關于歌詞的一些卡片。

2.頭飾：紅太狼一個，灰太狼數(shù)個;

頭巾數(shù)條。

3.道具：紙花，紅太狼的房子。

活動過程：

(一)創(chuàng)設灰太狼求婚情景，激發(fā)幼兒的興趣。

教師扮演灰太狼，幼兒當親友團吧!

(二)幼兒學唱歌曲。

1.教師演唱：掀起你的蓋頭來第一段。

教師：聽聽我是怎么夸我紅太狼的?(教師根據(jù)幼兒的回答在黑板上貼上相應的圖文標志)

2.男女對唱和集體唱，加深印象。

3.教師詢問幼兒唱歌遇到的困難進行指導。

教師：你們在唱歌時有沒有遇到困難?哪一句?(對個別遇到困難的幼兒指導)這首歌曲名字叫做《掀起你的蓋頭來》。

4.幼兒集體歌唱《掀起你的蓋頭來》。

(三)幼兒創(chuàng)編歌曲。

1.幼兒互相討論并自由創(chuàng)編歌曲。

教師：親友團來想想紅太狼的臉袋還有什么地方美麗呢?(臉袋，嘴巴，鼻子，皇冠。)

2.根據(jù)圖譜創(chuàng)編歌曲。

教師：真是太感謝你們啦，想到了這么多漂亮的地方，我們來試著唱進歌曲里吧!

3.集體學唱創(chuàng)編好的歌曲。

教師：嘿嘿，到底人多力量大呀!準備好了么?我們出發(fā)吧!(最后紅太郎答應了。)

(四)聽音樂進行律動，結束離場。

教師：哈哈，我的求婚成功拉!我們一起跳舞慶祝吧!!

活動延伸：

家園共育：讓幼兒回家和父母一起表演并且演唱。

區(qū)域活動：在區(qū)角內(nèi)提供舞臺，讓幼兒自行表演。

大班藝術領域活動方案3重點難點

分組合作描畫不同人體動態(tài)。

活動過程

1.欣賞范畫，激發(fā)幼兒活動的興趣

小朋友仔細觀察，這張畫有什么特別的地方?你們想不想畫一張?zhí)貏e的畫?

2.游戲《木頭人》

交代規(guī)則：首先，咱們做一個木頭人的游戲，女孩子全體起立到前面來，聽到音樂，做各種各樣優(yōu)美的動作，音樂一停你就得變成一個美麗的木頭人。

(發(fā)標志)男孩子全體起立到前面來，游戲規(guī)則是聽到音樂，做有趣的、可笑的動作，音樂一停你就得變成一個有趣、可笑的木頭人。

3.教師示范

小朋友的動作都很特別，用什么辦法能把咱們的動作留下來呢?某某小朋友到前面來，請你擺出一個特別的動作請大家欣賞，教師描畫出該幼兒的體態(tài)。

4.討論

請7位身上有標志的小朋友上前擺各種各樣的動作(站姿或臥姿)。大家共同分析7位小朋友的動作能不能畫在紙上，將個別動作稍做改動。

5.幼兒分7組，合作完成人體姿態(tài)的描畫

6.游戲《找信》

每組幼兒共同解讀密信，分析信件中的藝術表現(xiàn)方式，激發(fā)幼兒創(chuàng)作的。

7.幼兒自由創(chuàng)作

運用線條，圖案或者色彩裝飾人體并為畫面涂底色。

8.欣賞作品

請幼兒談一談，哪一組作品中人物的動作清晰，色彩鮮艷，人體裝飾的非常有特點。

9.結束部分

歡慶舞。師生在音樂伴隨下自由舞蹈，展示自我獨特魅力。

活動目標

在活動中請幼兒體驗合作的快樂。

幼兒合作完成人體動態(tài)的描畫和人體的裝飾。

使幼兒了解到美就在我們的身邊，它來源于我們的生活。

活動準備

音樂帶、半開紙7張、水彩筆、油畫棒、水粉、毛刷、抹布、水桶、標志、范畫、工作服、將幼兒分7組

大班藝術領域活動方案4活動目標

1.能自由設計畫面，創(chuàng)作出有生活情景的小朋友活動畫。

2.嘗試通過表情變化來表現(xiàn)心理活動，從動作和色彩中感知美、創(chuàng)造美。

3.培養(yǎng)想象力，體驗快樂的情感。

4.讓幼兒體驗自主、獨立、創(chuàng)造的能力。

5.鼓勵幼兒樂于參與繪畫活動，體驗繪畫活動的樂趣。

活動準備

繪畫紙、水彩筆

活動過程

一、幼兒隨音樂自由表現(xiàn)手、腳、面部表情的活動，并表現(xiàn)出與歌詞相符的造型動作。(教師用語言啟發(fā)幼兒用夸張的表情表現(xiàn)我們的各種情緒)

二、示范畫表情，引導幼兒互相討論

1.小朋友孤單發(fā)愁時的表情該怎樣表現(xiàn)(撅嘴、垂頭、掉淚、嘴角下彎、閉眼、躲在角落……)，請小朋友上前做示范，教師畫出1-2種表現(xiàn)形式。

2.小朋友快樂游玩時的表情怎樣表現(xiàn)(笑、唱歌、擁抱、嘴角上翹、手拉手……)，請小朋友上前做示范，教師畫出1～2種表現(xiàn)形式。

三、交代要求，引發(fā)繪畫欲望。

師：小朋友生活的地方非常美麗，都有些什么呢?(樹、花、草、樓房……)鼓勵幼兒用這些美麗的東西做背景，把剛才的音樂游戲用畫筆表現(xiàn)出來?？梢灾槐憩F(xiàn)孤單發(fā)愁的情景，也可以表現(xiàn)快樂游玩的情景，還可以表現(xiàn)整個游戲情景。

四、幼兒自由創(chuàng)作，教師巡回指導教師鼓勵幼兒大膽想象，自由表現(xiàn)。

五、幼兒互相介紹作品。

大班藝術領域活動方案5活動目標：

1、欣賞并講述大公雞的外形、色彩和各種不同的姿態(tài)，感受神態(tài)各異的造型變化所帶來的美的享受。

2、大膽表現(xiàn)大公雞的生動造型，在教師的提示下能較為熟練地運用轉版、制版和拓印的方法進行創(chuàng)作。

3、能與同伴合作共用操作材料，保持共用材料的干凈和整齊。

活動準備：

1、課件：各種大公雞的圖片或欣賞資料。

2、白板紙兩張，復寫紙，筆，油墨，膠滾，宣紙等。

活動過程：

第一步：創(chuàng)作并轉版

1、回憶并講述自己看過的大公雞的造型、色彩。

教師：你見過的大公雞是什么樣的?有哪幾個部分?每個部分又是什么樣的?

2、欣賞各種動態(tài)的大公雞形象，發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律。

(l)教師：你喜歡哪一只大公雞?它是什么樣的?它在干什么?做了什么樣的動作? (用動作模仿)

(2)教師：觀察一下大公雞動態(tài)的變化主要與哪一部分有關。

(3)演示身體和頭部的位置變化，了解動態(tài)的表現(xiàn)方法。

3、幼兒創(chuàng)作并進行轉版。

4、作品評價。

互相交流、評價，積累有益的經(jīng)驗。

第二步：制版

1、觀察自己設計的麗稿，討論制作方法。

(l)教師：你覺得應該怎么設計公雞?雞冠、眼睛、肉垂……怎么做? (剪灰版、貼白版)

(2)教師：怎么做才能不遺漏? (從上到下有序剪，剪一塊貼一塊)尾巳怎么剪?怎么貼?(間隔法或三層拼貼)翅膀怎么剪?怎么貼?

2、幼兒進行制作活動。

(l)提醒幼兒有序地制作。

(2)連續(xù)紋樣用間隔的方法拼貼，第三層作為背景存在，將主體做好后貼在背景上。

3、集體欣賞、交流、評價幼兒作品。

幼兒相互欣賞作品，交流制作的獨特之處以及創(chuàng)作中遇到的問題。

第三步：拓印

1、欣賞、評價幼兒的上次作品，表揚有進步的幼兒。

教師：你是怎么印的?你能做給大家看看嗎?怎樣保持畫面的干凈?

2、指導幼兒進行小組拓印活動。

活動建議：

活動延伸 學習一些有關公雞的歌曲和舞蹈，領會公雞傲然挺立的神氣。

篇4

藝術節(jié)活動方案范文

一、指導思想

青春飛揚校園文化系列活動是以XXX平理論和xxxx重要思想為指導，以拓展學生素質，服務青年成才為主題，以高品位、高質量、高文化科技含量的活動為載體，通過開展豐富多彩的校園文化藝術活動，引導學生加強思想品德修養(yǎng)的鍛煉與提高，樹立遠大理想和堅定信念;引導學生關心國家大事，關注地方經(jīng)濟和社會發(fā)展，提高自身能力，以實際行動迎接時代挑戰(zhàn);引導學生注重文化素質的培養(yǎng)與提高，自覺完善知識結構，強化人文素養(yǎng);引導學生積極參與文化藝術活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，全面促進學生成長成才。通過此項活動，開創(chuàng)色彩紛呈、生動活潑、具有時代特色的校園文化新局面。

二、活動主題和宗旨

主 題：青春、舞臺、美麗

宗旨：搭建一個平臺、提供一次機會、展示一技之長、提高多種能力、培育一代新人。以本屆校園文化系列活動為龍頭，促進校園文化的繁榮發(fā)展。

三、領導機構：

1、組委會：

主 任：杜學慶

副主任： 李漢福 李學全 賈雙安

委 員：周作琳 張法信 周芳田 傅太好 劉元智 賈 昕牛繁金 顧傳吉

2、辦公室：

主 任：賈雙安

成 員：李學全 周作琳 賈 昕 徐正金 牛繁金 顧傳吉

四、評委：杜學慶 杜修祿 曹守仁 李漢福 李學全 周作琳 張法信 劉元智 賈 昕 牛繁金 顧傳吉

五、評獎辦法：

1、每一項目評出一、二、三等獎各2名

2、文藝匯演按8分(一等獎)、6分(二等獎)、4分(三等獎)記入團體總分，其他節(jié)目按3分、2分、1分記入團體總分。

藝術節(jié)活動方案設計

一、指導思想：

為了進一步激發(fā)少年兒童對藝術的興趣愛好，陶冶他們的性情，豐富他們的知識，培養(yǎng)和提高學生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，發(fā)展他們的才能，使少年兒童在愉悅、向上的校園文化環(huán)境中活潑健康地成長，使藝術之星脫穎而出，形成良好的校園文化氛圍，學校將舉辦**年校園文化藝術節(jié)。

本屆藝術節(jié)以面向全體學生，以育人為宗旨、以展示特長為基礎、以宣傳學校藝術教育成果為主導，通過開展豐富多彩的藝術活動，充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)新精神，進一步豐富學校的校園文化生活，營造濃郁的校園文化氛圍，深化學校的藝術教育工作，激發(fā)我校學生對藝術的興趣和愛好，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和藝術修養(yǎng)，展現(xiàn)特長學生的才能。充分發(fā)揮藝術教育的育人功能，使學生生動活潑地發(fā)展。

二、具體目標：

1、本次活動藝術節(jié)活動要緊緊圍繞愉悅、向上這個主題，以重在學生參與的目的來推進素質教育，提倡形式多樣化。

2、本次藝術節(jié)是對全體師生思想道德文化建設的一次檢閱，通過本屆藝術節(jié)各項活動的開展，對學生進行一次藝術的熏陶，來推進學生素質教育的深入，各班級要高度重視，人人參與、齊心協(xié)力辦好本屆藝術節(jié)。

3、藝術節(jié)各比賽組、評委要有高度責任的精神，精心組織、周密安排。在規(guī)定的時間內(nèi)完成各項比賽，保證藝術節(jié)各項活動順利進行。

4、各班主任須積極配合、認真組織，指導好本班級參賽項目、節(jié)目的準備與排練，積極參與各項比賽。

三、活動要求：

1、以美育德，以德促美。以傳承民族文化，弘揚民族精神，培養(yǎng)學生的愛國主義精神和反映我校豐富多彩的校園文化生活為主旋律，堅持藝術育人的宗旨，堅持先進文化的導向，堅持普及與提高相結合，堅持課內(nèi)與課外相結合，提高學生藝術素養(yǎng)，培養(yǎng)學生審美情趣。

2、立足普及、重在參與。成立第三屆學生藝術節(jié)指導小組，結合南潯區(qū)20xx年藝術節(jié)活動，面向全體學生組織開展豐富多彩的集體藝術活動和單項藝術競賽。引導學生自主選擇參與，自我管理，形成班班有活動、人人都參與的藝術氛圍，有效推進校園文化建設，構建和諧校園。

3、夯實基礎、爭創(chuàng)特色。貫徹落實體育+藝術活動目標，夯實基礎，積極爭創(chuàng)藝術教育特色學校。大力開展校級活動，發(fā)揮學生藝術團隊在學校中的示范引領作用，爭創(chuàng)藝術教育特色項目和特色團隊。

4、倡導出新、鼓勵創(chuàng)作。注重開發(fā)學生和教師的藝術創(chuàng)造力，鼓勵師生創(chuàng)作一批具有時代特征、校園特色、學生特點的文藝節(jié)目和藝術作品，通過廣泛開展交流展示，形成新品、精品，參加區(qū)藝術節(jié)活動。

四、展示活動的安排：

(一)時間：9月30日上午

(二)地點：學校操場

(三)會序

1、升旗、唱國歌。

2、校長致開幕詞并宣布第四屆校園藝術節(jié)展示活動開幕。

3、文藝匯報演出。

4、作品展示

5、趣味體育活動。

年級組

活動項目

總裁判

檢錄及裁判

頒獎

低年組

篇5

藝術培訓元旦活動方案一一、指導思想

為豐富校園生活,激發(fā)同學們對藝術的興趣愛好,給學生提供展示藝術才華的機會,我校定于20xx年12月下旬擇日舉行校園文化藝術節(jié)活動.旨在通過本次活動,營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍,培養(yǎng)學生健康的審美情趣和良好的藝術修養(yǎng),體現(xiàn)青少年學生朝氣蓬勃的精神風貌.

二、活動時間

時間:20xx年12月

三、組織領導

組長:楊xx熊xx

副組長:陳xx

組員:彭xx各班主任

四、活動要求

此次比賽將納入班級量化評比,各班要認真發(fā)動、組織此項活動,發(fā)揮學生內(nèi)在潛力,保證學生的藝術才能得到充分的展現(xiàn).

1、基本要求:

(1)、節(jié)目主題健康向上,節(jié)目內(nèi)容豐富多樣.

(2)、每個班級準備兩個節(jié)目,節(jié)目無人員限制.

(3)、各班要提前做好節(jié)目的選材和排練工作,確保節(jié)目質量.排練時相關的教師要確保排練學生安全.

2、具體要求:

(1)、舞蹈類:服裝自備,伴奏音樂自行解決,演出時間不超過5分鐘.

(2)、歌曲類:選手自備音樂,演出時間不超過5分鐘.獨唱節(jié)目最好有伴舞,伴奏由各班自行解決,學校協(xié)助解決.

(3)、其他類(相聲、小品、校園劇等):內(nèi)容健康,積極向上,演出時間不超過8分鐘.

五、活動安排

1、各班藝術節(jié)活動準備:12月初到12月中旬

2、學校評委會進行初步評審(每個班級最多選兩個節(jié)目)

時間:20xx年12月18、19日中午

地點:音樂教室

評委:陳xx

組織:政教處團委

紀律要求:各班參演學生在接到學生干部通知后才能派節(jié)目演出人員到音樂教室參加篩選.非節(jié)目演出人員一律在本班教室自習,請班主任督促到位.

3、節(jié)目彩排.

時間:20xx年12月25日晚自習

地點:學校食堂大廳

現(xiàn)場指揮:陳xx

前期節(jié)目安排:潘xx

場地安排:陳xx

音響設施:程xx

現(xiàn)場紀律:劉xx

組織:政教處團委

紀律要求:各班參演學生在接到學生干部通知后才能派節(jié)目演出人員到學生餐廳參加彩排.非節(jié)目演出人員一律在本班教室自習,請班主任督促到位.

4、正式演出:

時間:12月30日前后.(具體時間另行通知)

總指揮:陳xx

學生組織:劉xx各班主任

場地準備:程xx

后臺組織:潘xx

音響:陳xx

紀律:彭xx學生會值日生

現(xiàn)場攝像:談波

六、獎勵辦法

1、團體獎:獎勵七年級前四名、八年級前三名、九年級前三名.一等獎(年級第一名):獎勵班級量化考核6分,二等獎(年級第二名):獎勵班級量化考核5分,三等獎(年級第三、四名):獎勵班級量化考核4分;其他參賽班級:獎勵班級量化考核3分),并頒發(fā)獎狀.

2、個人獎:授予各參賽節(jié)目中一等獎節(jié)目中的主要成員,每個節(jié)目限報1名.

注:以上由學校頒發(fā)獎狀并進行獎勵.

藝術培訓元旦活動方案二一、活動名稱：

二、活動主旨：

三、主辦單位：電力系藝術團

協(xié)辦單位：電力系學生會

四、晚會時間：20xx年12月28日(晚上7：30)

五、面向對象：

1、本次晚會的面向對象以我院電力系學生為主，面向全校學生;

2、屆時，將邀請我系全體領導和老師、各系藝術團團長出席晚會。

六、宣傳方式：

1.學院廣播站

2.晚會宣傳海報

3.各班班長和文娛委員

七、晚會地點：行政樓下(搭臺)

舞臺(寬：;長：，面積)

(請外專業(yè)人員搭建)

八、背景布置：

所需物品：1、背景幕布(內(nèi)容：代表電力系的鐘式圖標、晚會名稱)

2、裝飾燈光(旋轉舞燈，閃光燈及其它裝飾燈)

3、汽球、彩帶、熒光棒

4、麥克風兩支、無線話筒兩支

九、晚會其它物資準備：1、抽獎禮品

2、各種游戲道具(祥見具體游戲規(guī)則)

十、晚會參加節(jié)目團隊：電力系藝術團聯(lián)合學院社團:藝術團舞蹈隊、藝術團話劇隊、藝術團健美操隊、話劇舍、街舞協(xié)會、吉它協(xié)會、跆拳道協(xié)會、其它各系藝術表演隊伍。

十一、晚會流程(內(nèi)容如下)

1、晚會節(jié)目安排

2、19：15觀眾入場完畢、會場一切準備工作就緒，19：20領導嘉賓入場完畢

3、持人上臺宣布晚會開始并致開場白

4、介紹特約嘉賓

5、領導致詞

6、娛樂文藝節(jié)目：另附一份新年晚會節(jié)目表

a：一共幾個節(jié)目，每個節(jié)目之間的聯(lián)系，如何去安排、如開場白歌曲有主持人開場，需要邀請某領導發(fā)表講話。

b：每個節(jié)目需要多長時間有改如何安排，參賽者的姓名和那個組織都要報清楚，是學院各個協(xié)會自己演出的節(jié)目還是藝術團等。

c：節(jié)目中間需要搞一些花樣，烘托晚會氣氛，如贊助商所贊助的、學生最貼身也是最關注的一類贈送的小獎品項，以提問回答的形式貫穿整個晚會。

d：加強互動性

每一位入場者會分到一個入場卷并且含有號碼。晚會上穿插幾個互動性節(jié)目，抽到號的同學上來表演。如“模仿秀”(招募舞蹈才能者示范幾種舞蹈基本功，也可帶簡單道具)，模仿最像的有獎。(所有獎項有贊助商提供)

e：豐富欣賞性

一些有自己節(jié)目才能的學生，都可以有一個專門展示自己才華的機會。個人表演、組合表演都可以。

6、最后請領導發(fā)表對晚會的看法給予評定。

晚會在一首悅耳的音樂聲中慢慢的結束……

7、全體工作人員收拾物品并整理場地。

十二、晚會前工作安排

(1)第一項目組：節(jié)目策劃組

組長：李秉宸

副組長：沈海峰鄒喜躍

組員：藝術團策劃部部員學生會宣傳部部員

任務：a、跟進各節(jié)目的排練情況，在12月24日驗收

b、12月23日之前完成節(jié)目歌曲的收集工作。

c、12月26日制作晚會節(jié)目單報到系辦公室并打印25份;

d、12月28日中午布置好晚會所需的幕布及舞臺的裝飾

e、12月28日下午完成最后一次正規(guī)彩排工作;

f、12月28日各隊伍的簽到及催場工作。

g、12月25日完成制作宣傳海報兩到三張并貼出及廣播站的宣傳

(2)第二項目組：后勤組

組長：伍建鋒

副組長：練世河

組員：藝術團會務部學生會體育部兩部部員

任務：a、12月25日前完成晚會所需燈光申請工作。

篇6

大班幼兒在音樂方面具有一定的感知和表演能力。為進一步培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣和愛好，發(fā)展幼兒的探索和創(chuàng)造性思維，鍛煉幼兒的團隊協(xié)作能力，我精心設計了大班藝術活動《堆雪人》。根據(jù)幼兒的年齡特點和已有的生活經(jīng)驗，以及對音樂、表演、游戲等知識技能的儲備，以游戲化的教學形式，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中學習、成長。

教學目標：

1.初步熟悉樂曲的節(jié)奏和旋律。

2.探索不同的雪人造型并創(chuàng)編出各種不同造型的動作，并樂于與同伴合作。

3.感受樂曲中的變化，學會傾聽理解音樂，體驗做游戲的歡樂情緒。

教學準備：

1.PPT課件、視頻《堆雪人》。

2.音樂CD《堆雪人》。

教學過程：

一、教師帶領幼兒做熱身運動（音樂）

老師：小朋友們好！今天天氣真冷啊，讓我們先來做個熱身運動吧，你們會溜冰嗎？和我一起來溜冰吧。

（教師帶領幼兒隨音樂溜冰進入活動室，提醒幼兒不要互相碰撞，注意安全。）

二、初步熟悉旋律和節(jié)奏，激發(fā)幼兒的學習興趣

1.播放《堆雪人》視頻，激發(fā)幼兒的學習興趣。

a.提問：兔媽媽和兔寶寶在雪地里干什么？（堆雪人）

小朋友喜歡堆雪人嗎？它們是怎樣堆雪人的？（幼兒根據(jù)視頻內(nèi)容回憶堆雪人的過程，并做一回答。在視頻中，幼兒清楚地看到了兔媽媽和兔寶寶在雪地里團雪球、堆雪人的過程，以及堆好雪人后的高興的情境。為后面的活動做鋪墊，激發(fā)幼兒對活動的興趣。）

b.提問：引導幼兒說出團雪球的步驟，鼓勵他們大膽創(chuàng)編動作，并給予鼓勵。

2.教師帶領幼兒隨音樂練習團雪球的動作兩遍。

3.探索不同的雪人造型，并裝飾雪人。

a.提問：你喜歡什么樣的雪人？（鼓勵幼兒大膽想象并擺出不同的雪人造型，捕捉幼兒的優(yōu)美姿態(tài)，引導全體幼兒互相學習。幼：小貓、小兔、模特、超人、跑步運動員等造型。）

b.提問：怎樣把雪人打扮得更漂亮？（圍圍巾、戴帽子、眼鏡等）

c.提問：教師隨音樂示范如何打扮雪人，并請一位幼兒扮演“雪人”。

三、帶領幼兒集體做游戲：堆雪人

1.教師組織幼兒站成圓圈，帶領幼兒玩游戲，事先讓幼兒商量雪人的造型，并請一名幼兒在中間扮演雪人。

2.再次游戲，更換扮雪人的幼兒，幫助幼兒進一步掌握游戲方法。

3.五人一組分組做游戲，自由結伴。

四、幼兒邊觀看雪人融化的PPT課件，邊欣賞第二樂段音樂，感受樂曲的變化

1.幼兒觀看課件、傾聽音樂，感受雪人融化的過程。（音樂、PPT課件）

提問：你們猜一猜，接下來發(fā)生了什么事情？雪人怎么樣了（太陽出來，雪人融化。）

（教師引導幼兒說出雪人是怎樣慢慢融化的，并用動作表演雪人融化：先從頭部開始融化，逐漸再到上肢、下肢、身體，最后完全融化成水。）

2.老師、幼兒共同表演雪人融化的過程。（音樂）

（此處是一個延伸活動――雪人融化，也是本次活動的亮點。孩子先通過觀察與傾聽，感受樂曲的變化，并用動作表現(xiàn)雪人融化的過程，使活動進入一個，讓幼兒有身臨其境的感受，充分體驗游戲的快樂。）

五、完整欣賞音樂，幼兒邀請客人老師共同游戲（音樂）

篇7

舉辦“放風箏”這種春意盎然的民間活動，既是學習和繼承中國傳統(tǒng)文化的的機會，又是享受大自然，鍛煉身體的好時光。有了我們前三屆成功舉辦的經(jīng)驗，第四屆風箏藝術節(jié)將延續(xù)“傳承風箏藝術，打造深旅品牌”的目的，在基礎項目上新增亮點，豐富活動意義。放風箏不再僅僅只是一種游戲，它培養(yǎng)了團隊合作精神，也搭建了我們與他人分享快樂的平臺。

這次活動將“春暖人間”這四個字淋漓盡致地表現(xiàn)出來，“愛心”貫穿了我們整個活動的進行。我們將以此次活動為契機，邀請孤兒院兒童參與。在增添活動公益性的同時，呼吁社會群眾更加關注弱勢群體，傳遞愛、給予溫暖。這個暖春，不單單屬于我們大學生，也屬于那個需要我們關心幫助的群體。我們通過風箏拉近彼此的距離，溫暖遍布大家的心靈。

同時，本次活動舉辦的目的也是為了迎接xx年世界大學生運動會，展現(xiàn)深旅學生的青春風采。我們將融入“大運會”這個元素，激活本次活動的氣氛。

二、 活動內(nèi)容：

1、活動時間：xx年4月24號（待定）

2、活動地點：蓮花山（待定）

3、活動面向群體：暨南大學深圳旅游學院全體學生，孤兒院部分兒童，到場嘉賓及外校領導

4、活動策劃主辦：公關部、宣傳部

三、到場嘉賓及外校領導

暨南大學深圳旅游學院院領導

暨南大學本部部分師生

暨南大學珠海校區(qū)部分師生

深圳高校代表

大運會組委會

深圳市風箏協(xié)會

深圳孤兒院

深圳相關媒體（深圳僑報、南方都市報、晶報、深圳電視臺第一現(xiàn)場欄目、奧一網(wǎng)）

四、活動亮點

1、播撒愛心，關愛兒童。這是本屆風箏藝術節(jié)的一大亮點，從邀請孤兒參與風箏制作及放飛，到風箏義賣捐款，均體現(xiàn)了本次活動的社會意義，增加了本品牌活動的社會注意力與影響力，為下次舉辦活動奠定了群眾基礎。

2、放飛你我夢想，共創(chuàng)大運激情。風箏制作大賽的主題及各類游戲，加入大量大運會元素。

3、記錄精彩瞬間，珍存美好回憶。新增的攝影比賽，不僅為學院廣大攝影愛好者提供了一個展現(xiàn)的平臺，也豐富了活動內(nèi)容與形式。

4、本次活動還會像往屆一樣邀請深圳媒體進行相關的報道，增加本品牌活動與學校的知名度與影響力。

5、院內(nèi)外參與的比賽規(guī)模：活動在本院進行大規(guī)模的報名參加以及邀請院外嘉賓領導，創(chuàng)造廣大參與平臺。

6、全新的獎項設置：活動的每一版塊都設置了全新的獎項，如：風度翩翩獎、風馳電掣獎、最佳惡搞獎等。

五、活動形式：

本次活動主要分為五大板塊：涂鴉暢翔類 、風箏義賣、風箏特技表演類、攝影類、游戲類。每個活動板塊主要由暨南大學各校區(qū)的同學參加，有興趣的企業(yè)或個人也可報名參加活動。我們也將邀請孤兒院的小朋友加入我們，將他們分配到各個小組參加活動。本次風箏義賣所籌集的善款將全數(shù)捐給該孤兒院。而且有深圳市風箏協(xié)會成員將對同學們進行現(xiàn)場指導，讓同學們參與特色風箏表演。

六、宣傳工作：

(一) 前期宣傳

1、海報宣傳：分為手繪海報和噴繪海報兩部分，具體應視活動具體情況而定。

a) 手繪海報：（1）

正式海報一張，標題大字、醒目，簡要介紹本次活動的主要內(nèi)容，鼓動氣氛

報名海報一張，宣傳報名細則、獎品與注意事項

b)噴繪海報：

2、多媒體宣傳：

a) 網(wǎng)絡宣傳：

i. q群宣傳：專人負責qq群宣傳，參與的工作人員頭像設置為活動 logo。注：qq群宣傳應全面包含各個qq群，宣傳時間宜選定統(tǒng)一時間、晚上10點左右為最佳，每天每群只一次，即達到宣傳的廣而告之效果，又不會使同學們反感。

ii. 網(wǎng)站宣傳：bbs、學生會網(wǎng)站活動電子書和活動宣傳稿，也可把電子書轉換為視頻格式上傳至一些視頻網(wǎng)站。

b) 廣播宣傳：介紹活動流程，播報宣傳稿，鼓舞同學們的參與熱情。

c) 問卷調查：制作問卷調查，咨詢同學們對活動的意見，并作分析報告，對活動及時進行合理的修改。

（二） 后期宣傳：

1、海報宣傳：選用一張大幅噴繪海報，記錄活動精彩瞬間，描述活動意 義，具有紀念價值。

2、視頻宣傳：將活動中所拍攝的視頻傳到土豆上進行宣傳，擴大影響力。

3、簽名展示：在校園內(nèi)展示簽名留念的展板。

4、優(yōu)秀作品展示：在校園內(nèi)展示涂鴉類優(yōu)秀作品

5、多媒體宣傳：

a) 將關于此次活動的通訊稿放在學院及學生會官方網(wǎng)站和本部學生會的網(wǎng)站上，

b) 將通訊稿發(fā)表在院報院刊上。

c) 聯(lián)系《深圳晚報》、《深圳僑報》和《晶報》等報刊將此次活動的情況在校園板塊上發(fā)表

d) 將此次活動拍攝的dv放在學院的網(wǎng)站上和電視臺

七、活動流程：

（一）涂鴉暢翔類

1、將往屆的涂鴉與暢翔合并為一個項目，讓同學們體驗從風箏制作到放飛的全過程。參賽者分為若干組（參賽人數(shù)控制在100人左右），每組人數(shù)5-6人，另每組有1-2名孤兒加入制作（根據(jù)當天到場孤兒人數(shù)靈活變動）。整個制作過程由學院同學與孤兒院兒童合作完成。

2、為保證比賽的公平性，參賽者不得自行攜帶半成品風箏材料（剪刀、膠布可自帶）。每組在賽前統(tǒng)一領取由主辦方提供的材料（如木棒、廢舊報紙、易拉罐、光碟等，可以考慮與我院青年志愿者協(xié)會合作，活動前在院內(nèi)號召可回收材料的收集），在劃分的小組活動區(qū)域內(nèi)完成制作，時間規(guī)定在70-80分鐘。

3、規(guī)定參賽風箏的主題為“大運會”，借此表現(xiàn)出大學生激情蓬勃的精神，表達對深圳xx年世界大學生夏季運動會的美好心愿。參賽者也可以制作其他風格的風箏，但不得參與最終的風箏評選。這樣既有利于加強活動的整體性和主題的鮮明性，也有助于制定評選標準。(評選獎項與標準見“附錄一”)

4、風箏制作沒有大小、顏色等硬性規(guī)定，參賽者可以團體制作大型風箏，或者個人制作，利用廢舊物品裝飾風箏（如將報紙撕成條狀裝扮）。制作過程中要讓孤兒充分參與，教他們繪畫，幫助剪裁等?；悠陂g留下聯(lián)系方式，活動后保持聯(lián)系，通過寫信、打電話，了解他們活動后的收獲與體會、關心他們的日常生活與學習等，這才真正達到活動的目的之一---傳遞愛。 5、比賽評委團由當日5名游客、5名非參賽學生、到場嘉賓及風箏協(xié)會成員組成。每組有1-2分鐘拉票時間（20組參賽隊伍拉票時間合計約30分鐘），期間可以展示作品，介紹制作的靈感、圖案的內(nèi)涵等。

6、評選環(huán)節(jié)結束后，各小組自由放飛，評選出風箏放飛所用時間最短的前三組選手，對其進行小禮品或紀念品的獎勵。

（二）風箏義賣

1、風箏制作比賽結束后，以學校名義發(fā)起風箏義賣活動。游客、學生及到場嘉賓均可參與義賣活動（義賣后剩余風箏處理方案，請參考點3）。

2、聯(lián)系深圳老藝術家，請求他們在風箏上題字繪畫，提高風箏的藝術價值，有利于進行義賣活動，籌得更多善款。

3、義賣所剩的風箏，部分贈與孤兒院兒童及當場嘉賓留作紀念，其余由學院學生帶回進行網(wǎng)上拍賣。我院有不少同學開設網(wǎng)店，可以請求他們協(xié)助義賣。在籌集善款的同時，也鍛煉了同學們的銷售能力。（買家有可能會懷疑義賣的真實性，同學可以利用活動當天的照片錄像等進一步證明，從而提高風箏義賣的數(shù)量及善款數(shù)目）。

4、最終將現(xiàn)場義賣及網(wǎng)上拍賣所得的善款捐給社會福利機構。

（三）六角風箏放飛比賽

1、參考國際風箏藝術節(jié)中的“企業(yè)六角風箏業(yè)余挑戰(zhàn)賽”，舉辦學生 “小組六角風箏挑戰(zhàn)賽”，邀請風箏協(xié)會成員進行現(xiàn)場教學，讓同學們學習特色六角風箏的放飛方法。

2、報名人數(shù)約30人，每組5人，時間為40-60分鐘。（詳細的比賽規(guī)則見“附錄二”）。、

（四）風箏特技表演類

藍天是最好的畫廊，邀請風箏協(xié)會成員表演各種難度動作，展示風箏藝術,表演內(nèi)容包括：傳統(tǒng)風箏表演、大型軟體風箏表演、花式芭蕾風箏表演等。表演時間為40分鐘。

（五）攝影類

1、捕捉精彩瞬間，留住美麗一刻。全體活動人員均可參與攝影比賽，拍攝內(nèi)容不受限制，可以拍攝各式風箏，記錄參與者的制作過程，抓拍游客、觀賞者的歡快表情，動作等。

2、活動結束后，在兩天內(nèi)將相片沖印展覽，由學院同學參與投票，評選最具特色風箏、最豐富表情、最“雷人”動作、最感動的瞬間、最無厘頭瞬間等獎項。

3、利用照片制作電子書、flash動畫，或者拍攝錄像并將其刻錄成光碟，作為紀念品送給邀請的嘉賓朋友。

（六）游戲類：風箏謎團

1、每6-8人組一隊，報名人數(shù)控制在60人左右（建議報名參加了風箏制作的同學不再參加此游戲）。

2、每組在賽前獲得第一張地圖和謎團，解答正確后得到第二張地圖和謎團，繼續(xù)解答……最后拼成完整地圖，找到寶物。

3、謎團內(nèi)容均有關風箏與大運會，如風箏謎語、大運會知識等。途中可以設置路障，穿插各種小游戲，如踢毽子10下、集體跳大繩等，必須通過游戲才能闖關。

4、最短時間內(nèi)解開謎團，到達相關地點找到寶物的隊伍獲得豐厚獎品。

八、活動項目時間流程安排

概況：活動的六個大版塊分為四個部分同時進行。

（一）第一部分：涂鴉暢翔類與風箏義賣

1、8：30～9：40 涂鴉類比賽，時長為70分鐘?；顒佑?0個小組，每組5-6人組成。

2、9：40～10：00 涂鴉類選手每個小組有一分鐘的時間為自己的作品進行投票?？倳r長為20分鐘。

3、10：00～10：20 由評委為參賽選手進行投票，評出優(yōu)勝者，頒獎。

4、10：20～10：50 評選環(huán)節(jié)結束后，各小組自由放飛。評選出風箏放飛所用時間最短的前三組選手，進行頒獎。

5、10：50～11：50 收集風箏，進行義賣。

（二）第二部分：六角風箏放飛比賽與風箏特技表演

1、8：30~9：30 六角風箏放飛比賽，時長為50分鐘。之后對優(yōu)勝小組進行獎勵。

2、9：30~10：10 風箏特色表演，時長為40分鐘。

3、10：10~10：20 進行場地清理，方便涂鴉暢翔類選手自由放飛風箏。

（三）第三部分：游戲類

1、8：30~9：30 進行風箏謎團游戲

2、9：30~9：40 為游戲環(huán)節(jié)優(yōu)勝隊伍頒獎

（四）第四部分：攝影類

攝影類比賽無時間限制，參賽選手可以在活動任何時間，活動場地范圍內(nèi)進行拍攝。

九、經(jīng)費運算：

1、涂鴉暢翔類費用：

風度翩翩獎：100元×2人=200元

風馳電掣獎：100元

最佳詮釋主題獎：100元

最佳惡搞獎：100元

作品素材：200元

醫(yī)療：500元

車費：200元

用水：500元

場地維護：200元

場地布置：200元

總共費用：2300元

2、風箏義賣類費用：

場地維護：200元

場地布置：200元

總共費用：400元

3、 六角風箏放飛比賽及風箏特技表演類費用： 作品素材：200元

車費：200元

醫(yī)療：500元

用水：500元

場地維護：200元

場地布置：200元

總共費用：1800元

4、攝影類費用：

最具特色風箏獎：150元

最豐富表情獎：100元

最“雷”動作獎：100元

最感動瞬間獎：100元

最無厘頭瞬間獎：100元

拍攝用品費用：500元

醫(yī)療：500元

用水：500元

場地維護：200元

場地布置：200元

總共費用：2450元

5、游戲類費用：

一等獎：200元

二等獎：150元

三等獎：100元

場地維護：200元

場地布置：200元

總共費用：850元

總共經(jīng)費：7800元

附錄一：涂鴉暢翔類比賽評選標準與獎項：

1、風度翩翩獎（兩個）：評委投票選出最具創(chuàng)意造型的風箏，票數(shù)居前兩名獲勝

2、風馳電掣獎（一個）：小組在最短時間內(nèi)完成一個風箏,符合比賽各項規(guī)則，獲勝

3、最佳詮釋主題獎（一個）：最貼近大運主題，并且體現(xiàn)當代大學生的青春風采

4、最佳惡搞獎（一個）：要求涂鴉所代表的直觀意義，搞笑、嘻哈、無厘頭，符合當今大學生追求快樂、樂觀向上的精神需求。（該獎在前期宣傳時不必提前預報）

附錄二：六角風箏挑戰(zhàn)賽競賽規(guī)則

1、參賽風箏規(guī)格：長2，26米，寬1.85米，線長60米；（由風箏藝術協(xié)會人員提供）

2、每隊領隊1人（為男性），運動員3人（男女不限）。每組有一個風箏藝術協(xié)會人員進行指導。

3、選手在放風箏時將對方風箏纏下或將對方放飛線切斷者為勝。

4、參賽風箏以在空中停留時間長短為比賽成績，評出比賽前三名優(yōu)勝選手進行獎勵。

5、在規(guī)定的時間內(nèi)（50分鐘）風箏還在場翱翔，則都為獲勝隊伍，比賽結束。

暨南大學深圳旅游學院

篇8

【關鍵詞】音樂課程；校園藝術；藝術實踐活動

一、校園藝術活動迫切需要改革

（一）音樂課堂教學實踐需要校園藝術活動做后盾

作為正在嘗試教改的音樂教師經(jīng)常遇到如下情況：在音樂課堂上同學們的積極性非常高，興趣也非常濃厚，但當老師適時地建議大家課下搜集一些資料時，發(fā)現(xiàn)他們的收獲并不大。經(jīng)過分析，發(fā)現(xiàn)原因在于學生們還缺乏搜集音樂資料的意識和能力，而作為音樂教師單靠每周一兩節(jié)課的時間去培養(yǎng)這種意識和能力就需要一定的時日。提高學生自主學習的能力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識需要各學科的相互配合與滲透。而校園藝術活動正是推進音樂課堂教改實踐的突破口，也是課堂音樂教學實踐的后盾。音樂與許多學科有著密切的聯(lián)系，開展校園藝術活動，形成良好的藝術氛圍，是進行教學改革的一個值得關注的問題。

（二）校園藝術活動的單一化需要改革

通過調查我們發(fā)現(xiàn)，目前基層各學校音樂藝術活動主要有兩大類型：一是應付上級的各項任務，比如縣里、市里每年都必須搞的大型藝術節(jié)評獎和匯演任務；一是重大節(jié)假日，學校組織的各種慶典活動，如慶“六一”“迎新年”等文藝演出。所以音樂興趣小組也就成了應付任務的工具，為了應付這些活動而組建，更是以搞好這些活動為目的。就拿筆者所在的學校來說，在校生有三千多名，合唱隊、舞蹈隊、器樂隊隊員共計僅有一百二十名左右，只占全體在校生的百分之四，可以看出興趣小組面對的不是全體學生，而是優(yōu)中再選優(yōu)的極少數(shù)的特長生，大部分學生很少有音樂課外實踐活動。所以校園里迫切需要豐富多彩、面向全體學生的藝術活動。

二、舉辦校園藝術節(jié)活動是音樂教育改革的有效途徑

分析現(xiàn)狀，我們認為設計校園藝術節(jié)活動從學期初就開展音樂實踐，培養(yǎng)學生的實踐能力和藝術興趣，是音樂教育改革的有效途徑。

（一）健全組織機構，確立活動的宗旨

開展活動必須有一個高效率的組織機構。我們請校長、書記擔任藝術節(jié)領導小組組長，成員有教導主任、政教主任、少隊輔導員及各位教研組長和班主任，調動了學校所有的力量。我們首先確定活動的宗旨為：面向全體學生，重在參與。這一宗旨符合教改的要求，順應了廣大師生的意愿。實踐證明，不論搞什么活動，領導的支持和師生的廣泛參與都是成功的關鍵。

（二）健全評價體系，調動全體師生的積極性

恰當?shù)脑u價體系是推動活動健康開展的保證。我們健全了校園藝術節(jié)的評價體系，從藝術節(jié)構思到節(jié)目的展演，每一個環(huán)節(jié)都設立分數(shù)進行評價。校園藝術節(jié)所評出的獎項與學校模范班集體、模范班主任的綜合評比掛鉤，給學生設立創(chuàng)意獎、表演獎等，充分調動了師生參與的積極性。一個學期下來，全校所有的在校生都參與了班內(nèi)節(jié)目的構思和評選，每個班、每個年級都進行了至少一次節(jié)目匯演，師生的藝術素養(yǎng)和對音樂的興趣大大提高。

（三）體現(xiàn)面向全體學生的原則

所有活動都應該面向全體學生。在班內(nèi)自評階段，學校設有最佳創(chuàng)意獎，和最佳創(chuàng)作獎，提前要求每個同學為自己班以什么形式參加藝術節(jié)比賽構思，中高年級要以文字的形式體現(xiàn)，學校組織班主任在同一時間以專題班會的形式組織班內(nèi)展示、評比。學校組織評委巡回監(jiān)督，并為其班集體整體的活動形式、效果等打分，最后由學生自己評出本班內(nèi)的最佳創(chuàng)意獎參加同年級的比賽。這樣保證了每個學生都參與進來。

在評分標準中學生的參與量也占有一定比例的分數(shù)。這就促使班內(nèi)活動的策劃者會盡可能地調動全體學生的積極性，各盡其能。使每個同學都能有一種演員的成就感。從側面激發(fā)了學習音樂的興趣。

（四）改革活動形式，貼近師生的生活

以往的縣市藝術節(jié)只是由學校音樂教師組織音樂特長生去完成任務、取得獎項，我們的藝術節(jié)卻是貫穿整個學期的一項大規(guī)模群眾性藝術活動，這種活動形式多樣，非常貼近收拾生活?；顒臃秩齻€階段進行：第一階段為班內(nèi)自評階段；第二階段為同年級評比；第三階段為全校大型的展演活動。同年級評比時，同年級的全體學生當觀眾，場地就設在校園的一角或操場上，不需要太多的布置和設備，一臺錄音機，一個接線電源就足夠了，既節(jié)省了開支，又拉近了演員與觀眾之間的距離。在東關分校一年級二班表演舞蹈《金孔雀》時，一年級一班的全體同學竟然在觀眾席上跟著音樂動情地伴唱起來，這種感人的情景也只有在這種形式下的藝術節(jié)中才能見到。

（五）體現(xiàn)家校合作的現(xiàn)代教育意識

《基礎教育新概念――家校合作》一書中指出“‘應試教育’向‘素質教育’的轉軌，只有在家庭和學校形成合力的情況下才能順利實現(xiàn)?！薄笆聦嵰呀?jīng)證明，缺乏學生家長的理解和支持，素質教育難以推行?！痹谒囆g節(jié)活動期間，眾多家長自始至終參與了我們的活動。以往那些演出露臉的機會只落在極少數(shù)孩子的身上，現(xiàn)在自己的孩子也要當小演員、小導演了，而且肩負著為班集體爭榮譽的重任，所以家長們參與自己孩子對班級節(jié)目的構思，陪孩子到音像店去選資料，甚至參與排練、化妝等，有的家長還放下手頭的工作，專門觀看演出，所以在整個校園藝術節(jié)匯演過程中，經(jīng)?？梢钥吹脚恼?、錄像的家長，那情景比在舞臺上的正規(guī)演出一點也不遜色。我們關注的不僅僅是演出的效果，還在于學生從構思到演出這個過程，關注孩子在家長老師的引導下無形中受到的熏陶和感染。

（六）培養(yǎng)創(chuàng)新意識，鍛煉實踐能力

在活動過程中我們發(fā)現(xiàn)，那些富有創(chuàng)造性的構思往往被采納，富有創(chuàng)造性的節(jié)目也最受廣大師生的歡迎。五（三）班的課本劇，從音樂的選用到道具的設計，都很有新意；五（四）班的配樂詩朗誦中加進了別出心裁的背景伴舞；五（八）班的舞蹈一出場先來了一個很獨特的造型亮相；一（三）班的《上學歌》、二（三）班的《小海螺》是師生同演等等。有的創(chuàng)新體現(xiàn)在服裝道具上，有的體現(xiàn)在節(jié)目的形式和內(nèi)容上，許多班級的歌曲、舞蹈、相聲、小品、詩歌等是師生們自己創(chuàng)作的。

（七）形成了校園教改氛圍，促進了各學科交流

篇9

撕紙藝術活動是一種造型藝術活動，是幼兒園美術活動的常見形式之一。它以手指作為工具，輔以思維感官的配合，利用雙手手指的運動來撕出所需形象。它有著清新、活潑、健康并富有創(chuàng)造性等特點，有著獨特的造型以及多樣的色彩，散發(fā)著濃郁的民間氣息，蘊涵著深遠的文化內(nèi)涵?；顒又?，孩子們能通過折、疊、撕等動作來鍛煉手部小肌肉，發(fā)展自我。由于幼兒不宜拿剪刀，撕紙活動在幼兒藝術教育中就彰顯了它的主要作用。開設撕紙藝術課，讓幼兒逐步形成善于動腦、勤于動手、敢于思考、勇于探索，對開發(fā)幼兒大腦具有非常的教育意義。同時，幼兒通過撕紙活動進行欣賞美、感受美、表現(xiàn)美的情感體驗，而且能培養(yǎng)幼兒耐心、細致的學習態(tài)度及創(chuàng)造能力。

一、激發(fā)幼兒對撕紙活動的興趣

在活動中還必須有個很重要的前提――幼兒喜歡動手去進行撕紙活動，所以激發(fā)幼兒對撕紙活動的興趣是活動的前提條件。選擇貼近幼兒的內(nèi)容和吸引幼兒的材料是激發(fā)幼兒對撕紙產(chǎn)生興趣的最好辦法。在活動的安排中可以利用一切幼兒在生活中熟悉的事物作為課題內(nèi)容。如：裝飾小手帕、給娃娃穿衣服、讓課桌更漂亮等。幼在基本掌握撕紙的方法，然后老師再逐步提高要求，如按直線撕，撕成長條，到粗、細均勻，并進行粘貼，組成漂亮的圖案。

選擇同一目標進行不同內(nèi)容的訓練，讓幼兒掌握更多的撕紙方法。如在“撕長條紙”的這一訓練過程中，我創(chuàng)設了不一樣的活動內(nèi)容以增加趣味性。如小課桌、吃面條、綠草地、美麗的蘭花等。這些內(nèi)容與小班幼兒的生活經(jīng)驗比較貼近。雖然是同一技能，但每次內(nèi)容都不一樣，參與的興趣高。

撕紙活動在小班的階段主要是培養(yǎng)幼兒的動手能力，在活動的材料的選擇中也十分的重要，幼兒的用紙不能太硬，要方便幼兒撕，在色彩的選擇上要鮮艷、多樣。要根據(jù)不同的內(nèi)容選擇不同的材料上，如在撕花朵時用皺紋紙，撕城堡時用報紙撕，底板紙則用色彩鮮艷的色紙，撕汽球、蘋果時用色彩鮮艷的蠟光紙進行。

二、學習方法從易到難，循序漸進

對于小班幼兒進行撕紙活動來說，撕紙的技能是需要學習的，在剛開始的幾次活動中，有的幼兒還不會撕，所以必須要先教他們怎樣把紙撕開，然后在以階段性的訓練開始學習。從學習隨意撕小碎片或長條紙，并粘貼在指定的地方到學習沿線撕直線條，認識方形、三角形等幾何圖形及曲線進行背景的裝飾，豐富畫面。最后，學習沿線撕圓形、橢圓形的曲線條，鞏固對圖形的認識。并運用繪畫來裝飾背景，感受組合畫面的美。

幼兒的活動目標從易到難，進行多次的練習幼兒對階段目標的掌握，學起來也比較快，活動開展就比較順利。

三、撕紙和繪畫結合，豐富美化畫面

在撕紙活動中，由于幼兒的撕紙水平有限，不能將細小的部分用撕紙的方法來表現(xiàn)，因此運用與繪畫相結合的方法，使畫面的形象更加生動，富有童趣。撕紙活動結合添畫的這一形式同時也拓展了撕紙活動的內(nèi)容，在內(nèi)容的選擇上也更加的開闊，能選擇更多幼兒喜歡的內(nèi)容進行活動。添畫活動使幼兒的想象力和創(chuàng)造力能更好的發(fā)揮。幼兒的作品畫面更加生動、漂亮。

四、展示作品，體驗成功的樂趣

每一幅撕紙作品都是幼兒對美的感受和表達。每一次撕紙活動也是對幼兒美的熏陶，美的教育，對于幼兒來說，自己的每一幅作品都是最漂亮的、最成功的，把每一次的作品展示出來，讓大家一起來欣賞，使撕紙活動成為幼兒欣賞美、感受美的途徑。看著自己的作品在園內(nèi)展出，孩子們都感到十分的高興，體驗到了成功的快樂。使撕紙活動真正成為了一種快樂教育活動。

篇10

現(xiàn)在對圖書的裝幀越來越重視，從封面、內(nèi)頁，到不起眼的頁碼，都是圖書裝幀的內(nèi)容，一本裝幀精美的圖書會很快地吸引讀者的眼球。通過大量翻閱，我發(fā)現(xiàn)圖書頁碼的設計可謂五彩繽紛、變化無窮。反思一下，我們平時對圖書的關注大都在畫面上，誰在意這些裝幀藝術細節(jié)了呢？大班的孩子對圖書已經(jīng)有很豐富的認知經(jīng)驗，同時發(fā)散性思維較高，動手操作的能力也較強，所以就為大班幼兒設計了這樣一個藝術活動。

教學目標：

1.欣賞裝飾性頁碼，了解頁碼的作用、規(guī)律和特點。

2.嘗試設計造型各異的頁碼，培養(yǎng)幼兒的藝術表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

3.感受圖書裝幀藝術的美。

教學準備：

幼兒準備：

1.幼兒已熟悉故事《會變顏色的房子》。

2.將自己喜歡的故事在家長的指導下繪制成連環(huán)畫。

教師準備：課件；《會變顏色的房子》圖片一套；喜羊羊圖片

材料準備：彩色筆；訂書機

教學過程：

一、創(chuàng)設情境、激發(fā)興趣

出示喜羊羊圖片。

①小朋友，還記得《會變顏色的房子》這個故事嗎？喜羊羊也非常喜歡，它還把故事畫成了連環(huán)畫，我們一起來看一看吧。（師幼共同欣賞）

②喜羊羊要請你們來幫個忙，它要把這個連環(huán)畫變成一本圖書送給好朋友。

二、了解頁碼、插入頁碼

1.了解頁碼。

①怎樣就可以變成一本圖書了呢？（幼兒討論）

②圖片這么多，怎樣就不會把順序搞錯，讓人一看就知道是第幾張呢？（幼兒討論，寫上數(shù)字表示）

③對，可以用數(shù)字來表示故事的順序，這個數(shù)字在圖書里有一個好聽的名字，叫做頁碼。

2.插入頁碼。

①頁碼可以寫在什么地方？（請個別幼兒上來寫）

②我們把圖片按頁碼的順序整理好。做成一本圖書還缺少什么？（封面）讓我們加上封面，最后用訂書機釘好。

3.討論位置。

①圖書做好了，我們一起來看看。

頁碼怎么看不見了呢？你覺得頁碼寫在這里好不好？為什么？（對頁碼寫在中縫的進行修改）

②有的頁碼在上面，有的在下面，好看嗎？

怎樣就好看了？（引導幼兒頁碼要寫在同一的位置）

誰來修改？

③有了頁碼，看起書來就更方便了。

④頁碼除了可以放在這里，還可以放在哪里呢？（課件展示）

小結：頁碼可以寫在上、中、旁等等。

三、欣賞頁碼、拓展經(jīng)驗

1.欣賞裝飾性頁碼。

①我們用數(shù)字表示頁碼，那這些數(shù)字頁碼怎樣就更好看了呢？（幼兒討論）

一起來看看漂亮的數(shù)字頁碼。（課件展示裝飾性的頁碼）

②你喜歡什么樣的頁碼？為什么？（幼兒相互交流）

③小結：我們可以根據(jù)故事的內(nèi)容用簡單的圖形、花草、動物等等圖案來裝飾頁碼。

2.裝飾頁碼。

①你覺得《會變顏色的房子》的頁碼可以用什么來裝飾呢？

師幼共同裝飾《會變顏色的房子》的頁碼。

②現(xiàn)在讓我們把有漂亮頁碼的圖書送給喜羊羊吧！

四、獨立設計、繪制頁碼

1.昨天回家小朋友已經(jīng)把自己喜歡的故事畫成了連環(huán)畫，今天，讓我們?yōu)檫@些連環(huán)畫設計漂亮的頁碼，并做成一本圖書吧！

2.幼兒操作，教師巡回指導。

五、欣賞作品、體驗成功

誰來介紹一下自己設計的頁碼，說一說你為什么這樣設計？

六、分享圖書、體驗快樂

小朋友做的圖書真漂亮，我們一起把自己做的圖書送給弟弟妹妹看吧。

活動反思：

1.結合幼兒生活，找準切入點，創(chuàng)設情境，激發(fā)幼兒活動的興趣。頁碼在幼兒閱讀中無處不在，但卻不被關注。我找準這個和幼兒生活密切相關的點，通過幼兒喜愛的動畫人物“喜羊羊”制作圖書的情境，引出頁碼的設計。孩子們在活動中興趣盎然。

2.遷移已有經(jīng)驗，激發(fā)幼兒主動探索，生成頁碼設計的規(guī)律和特點。通過制作圖書，幼兒調動已有經(jīng)驗，以討論、修改等方式，主動探索出頁碼在圖書的位置和設計特點，初步形成了頁碼的概念。