導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇回饋社會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

企業(yè)發(fā)達(dá)理應(yīng)回饋社會(huì)，這是陳建男會(huì)長(zhǎng)和全體會(huì)員的共同理念。他說(shuō)，臺(tái)胞在大陸投資興業(yè)，能取得良好發(fā)展，離不開(kāi)當(dāng)?shù)胤椒矫婷娴闹С?。企業(yè)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)理應(yīng)相偕相成，臺(tái)胞為福利事業(yè)奉獻(xiàn)一份愛(ài)心，這是回饋社會(huì)的一種方式，他們多次前往福州市第一、二福利院和福州市兒童福利院慰問(wèn)孤寡老人，殘疾人和兒童，并向他們捐款，捐物表示慰問(wèn)。

陳會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，福州市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)所表現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)拓與開(kāi)明，讓身為投資者的他身感有福。因此，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，奏出了一曲振興祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)行曲。在臺(tái)灣多年經(jīng)營(yíng)紡織企業(yè)的陳建男于1991年投資1500萬(wàn)元人民幣，興建了以生產(chǎn)各種高質(zhì)量流行服飾滌綸面料為主的福華紡織印染有限公司，該企業(yè)不斷研發(fā)新產(chǎn)品，降低成本，大力促銷(xiāo)高質(zhì)產(chǎn)品，在合法合規(guī)的運(yùn)作中穩(wěn)步經(jīng)營(yíng)，目前公司已發(fā)展成為創(chuàng)業(yè)初期的六倍規(guī)模。不僅通過(guò)了ISO9000國(guó)際品質(zhì)認(rèn)證，通過(guò)了瑞士OEKO－TEXSTANDARD100紡織品無(wú)毒害認(rèn)證，環(huán)保14000認(rèn)證，而且還成為福建省300家最大工業(yè)企業(yè)、百萬(wàn)元利稅大戶(hù)、AAA級(jí)信用企業(yè)、連續(xù)多年的納稅先進(jìn)單位，為繁榮福州經(jīng)濟(jì)作出了突出的貢獻(xiàn)。

陳會(huì)長(zhǎng)介紹說(shuō)：福州2002年國(guó)際招商月，是兩岸入世后的第一次招商盛會(huì)，此次招商月，福州將以更為開(kāi)放的姿態(tài)邀請(qǐng)世界各地的客商來(lái)參與盛會(huì)。作為祖國(guó)大陸離臺(tái)灣最近的省會(huì)城市，將有更多商機(jī)，因而此次招商月也備受臺(tái)灣島內(nèi)工商界人士關(guān)注，眾多企業(yè)團(tuán)體也將來(lái)福州考察與參展，這會(huì)給在福州的臺(tái)商帶來(lái)更多的商機(jī)與合作伙伴。他說(shuō)，商機(jī)在于時(shí)效。遺憾的是兩岸未能及時(shí)三通，使許多臺(tái)商錯(cuò)失商機(jī)。如果三通的話(huà)，不僅福建省的招商工作會(huì)開(kāi)展得更好，兩岸經(jīng)貿(mào)交流也會(huì)有更大的發(fā)展。

篇2

電信廠(chǎng)商UT斯達(dá)康公司于近日宣布，向杭州福利院捐贈(zèng)一批運(yùn)動(dòng)型小靈通手機(jī)UT2008，以表達(dá)UT斯達(dá)康對(duì)殘疾人弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，以響應(yīng)2008年“5.17”國(guó)際電信日“讓通信信息技術(shù)惠及殘疾人”的主題，顯示了UT斯達(dá)康公司和UT人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

小靈通大寓意

UT斯達(dá)康將UT2008小靈通手機(jī)作為捐贈(zèng)物品寓意豐富，首先，她表達(dá)了UT斯達(dá)康做“精彩通信創(chuàng)造者”的品牌理念。自1992年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，UT斯達(dá)康公司和中國(guó)通信信息服務(wù)業(yè)合作，通過(guò)開(kāi)發(fā)接入網(wǎng)、小靈通、軟交換、IPTV音視頻服務(wù)、GEPON千兆以太無(wú)源光網(wǎng)絡(luò)等先驅(qū)技術(shù)，十多年來(lái)一直堅(jiān)持讓更多的人群參與社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，讓信息化的成果惠及更多人群。特別是作為小靈通市場(chǎng)的引導(dǎo)者，讓物美價(jià)廉的無(wú)線(xiàn)市話(huà)服務(wù)百姓，符合國(guó)家建設(shè)和諧社會(huì)的發(fā)展方向，是和世界電信日、全國(guó)助殘日的目標(biāo)完全一致的。

盡管人們對(duì)小靈通的前景各有評(píng)述，但鐵定的事實(shí)是：全國(guó)尚有8000多萬(wàn)小靈通用戶(hù)，大于歐洲電信用戶(hù)的總和。UT斯達(dá)康是中國(guó)市場(chǎng)小靈通機(jī)型最多的廠(chǎng)商，產(chǎn)品覆蓋了中高低檔，在中國(guó)擁有超過(guò)50%的市場(chǎng)占有率。事實(shí)上，UT斯達(dá)康在小靈通分組數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)和增值業(yè)務(wù)上都有突破。2007年底UT斯達(dá)康的小靈通128K數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)在杭州已進(jìn)入商用，目前用戶(hù)已近1萬(wàn)，其示范作用激發(fā)了更多地區(qū)運(yùn)營(yíng)商的積極性。

據(jù)悉，北京奧運(yùn)期間小靈通數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)和增值業(yè)務(wù)將發(fā)揮獨(dú)特作用。此次捐贈(zèng)的UT2008，是UT斯達(dá)康的最新產(chǎn)品，是為了迎合2008體育運(yùn)動(dòng)年主題而推出的具有收藏價(jià)值的小靈通手機(jī)。其充滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)色彩的外觀(guān)和功能設(shè)計(jì)，讓福利院的工作人員在繁忙的工作中也可以隨時(shí)隨地感受到奧運(yùn)的氣息，特別是在奧運(yùn)圣火即將抵達(dá)杭州前夕，舉辦捐贈(zèng)儀式，更有紀(jì)念意義。

為杭州福利院捐贈(zèng)小靈通手機(jī)還有健康考慮，主要是基于小靈通獨(dú)有的特質(zhì)：低輻射；綠色環(huán)保；對(duì)人體沒(méi)有傷害；對(duì)任何一種電子儀器和設(shè)備均無(wú)影響；特別是不會(huì)對(duì)高精尖的醫(yī)用設(shè)備造成干擾。這樣，杭州福利院的兒童不僅擁有了一個(gè)更為健康環(huán)保的生活、康復(fù)環(huán)境，也使工作人員之間的日常聯(lián)系和溝通更為便捷、通暢?；貓?bào)社會(huì)、造福人類(lèi)，UT斯達(dá)康秉承這一宗旨，積極支持中國(guó)各種捐贈(zèng)和公益活動(dòng)，自1998年至今，累計(jì)金額已達(dá)2000多萬(wàn)人民幣。

責(zé)任與業(yè)務(wù)同發(fā)展

在不遺余力地服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，也努力發(fā)展著公司的新業(yè)務(wù)。2007年10月，UT斯達(dá)康明確了公司發(fā)展的新戰(zhàn)略：將核心產(chǎn)品和核心市場(chǎng)定位于多媒體通信和寬帶，并繼續(xù)支持中國(guó)小靈通市場(chǎng)的投資，積極發(fā)展小靈通128K分組數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，繼續(xù)開(kāi)發(fā)覆蓋高、中、地全線(xiàn)的小靈通終端及TD-SCDMA/GSM、CDMA/GSM等終端。在新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，UT斯達(dá)康的各項(xiàng)業(yè)務(wù)得到穩(wěn)步發(fā)展，公司整體運(yùn)營(yíng)逐步走向正軌，并向?qū)崿F(xiàn)盈利的目標(biāo)邁進(jìn)。

篇3

在社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究中，社會(huì)化是闡述個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一個(gè)關(guān)鍵概念。它是指在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，個(gè)體通過(guò)與社會(huì)的交互作用，理解和認(rèn)同社會(huì)規(guī)范和制度，培養(yǎng)自己的社會(huì)角色，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從而成為能夠履行一定社會(huì)角色行為的社會(huì)人的過(guò)程。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑。但是，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)絕非僅由學(xué)校能夠單獨(dú)組織完成，還需要獲得政府組織、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體的實(shí)質(zhì)性幫助。通過(guò)社會(huì)全方位的通力合作，調(diào)動(dòng)較多的人力、物力、財(cái)力，提供實(shí)踐地點(diǎn)、活動(dòng)資源和其他便利條件，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能順利進(jìn)行。所以，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育既有學(xué)校教育的屬性，又有社會(huì)教育的屬性。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育的社會(huì)化，便是社會(huì)實(shí)踐教育中社會(huì)教育屬性的總體體現(xiàn)。

2醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育社會(huì)化的意義

從社會(huì)學(xué)的角度看，個(gè)體社會(huì)化主要由兩個(gè)過(guò)程組成：一是社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過(guò)程；二是個(gè)體與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。而醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育社會(huì)化的意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

2．1內(nèi)化價(jià)值觀(guān)念

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論述說(shuō)“認(rèn)識(shí)”與“實(shí)踐”關(guān)系時(shí)指出，人的認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性對(duì)客體的反映，其發(fā)生、發(fā)展和檢驗(yàn)的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。這也是大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育社會(huì)化有助于醫(yī)學(xué)生在樹(shù)立和培養(yǎng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真踐行“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的醫(yī)學(xué)精神。

2．2掌握生活技能

社會(huì)生活所必須的基本技能一般包括生活自理能力和謀生能力，即正確認(rèn)識(shí)自己的生理技能、心理結(jié)構(gòu)的能力，心態(tài)上能夠獨(dú)立承受各種壓力、立足現(xiàn)在展望未來(lái)生活的能力等。醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育的社會(huì)化能幫助醫(yī)學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身社會(huì)化進(jìn)程與當(dāng)前社會(huì)需求之間的差距，從而進(jìn)一步完善自我、提高自我。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)、成才，成為真正符合社會(huì)需求的高素質(zhì)醫(yī)藥人才。

2．3培養(yǎng)社會(huì)角色

社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育的社會(huì)化有助于醫(yī)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的社會(huì)角色、確定社會(huì)角色的期望值、培養(yǎng)“角色變遷”的適應(yīng)能力，從而為醫(yī)學(xué)生從學(xué)生生涯順利過(guò)渡到職業(yè)生涯作心理上的鋪墊和知識(shí)能力上的籌備。

3社會(huì)視角下大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育存在的問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育仍面臨許多問(wèn)題。從社會(huì)視角看，社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的必要條件和重要影響因素，良好的社會(huì)氛圍對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展起著積極的促進(jìn)作用。但就目前國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，全社會(huì)的支持力度不夠，全社會(huì)共同支持大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的局面尚未形成，這嚴(yán)重影響到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育社會(huì)化的進(jìn)程。其具體表現(xiàn)在政府導(dǎo)向作用不強(qiáng)，地方及單位對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的接納程度不高。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、層次性和穩(wěn)定性；基地建設(shè)力度不足，沒(méi)有形成完善的基地建設(shè)機(jī)制，或者是已掛牌的實(shí)踐基地建設(shè)不穩(wěn)定，甚至處于名存實(shí)亡的尷尬狀態(tài)。經(jīng)費(fèi)投入不足，活動(dòng)資金緊張；部分高校還沒(méi)有把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃中，沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，或者是可用于社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)投入有限，只支持少部分“重點(diǎn)隊(duì)伍”；大多數(shù)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍只能自籌經(jīng)費(fèi)或自主尋求社會(huì)贊助，但社會(huì)企業(yè)商家和社會(huì)團(tuán)隊(duì)予以扶持的力度并不大。

4搭建“醫(yī)學(xué)院－附屬醫(yī)院－實(shí)踐基地－企業(yè)商家”四位一體社會(huì)實(shí)踐架構(gòu)深化醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育社會(huì)化

4．1以“醫(yī)學(xué)院”為主體

主體，事物的主要部分，哲學(xué)上是指對(duì)客體有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人。在醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育中，醫(yī)學(xué)院作為主體，就是組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等教育不可或缺的有機(jī)組成部分，是服務(wù)學(xué)生素質(zhì)教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)和社會(huì)發(fā)展的重要舉措。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)模式，在經(jīng)過(guò)25～30年的系統(tǒng)理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)后，通常在大學(xué)第35～40年就開(kāi)始進(jìn)入臨床實(shí)踐教學(xué)階段。醫(yī)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐有助于自身培養(yǎng)社會(huì)角色，增強(qiáng)臨床服務(wù)意識(shí)，提高臨床服務(wù)能力，為醫(yī)學(xué)生從醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程向臨床專(zhuān)業(yè)課程過(guò)渡、從醫(yī)學(xué)理論學(xué)習(xí)向醫(yī)學(xué)臨床實(shí)習(xí)過(guò)渡作鋪墊。醫(yī)學(xué)院要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐教育對(duì)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的意義和作用，充分發(fā)揮主體作用，通過(guò)規(guī)范科學(xué)的管理機(jī)制、配置專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)師隊(duì)伍、提供必要的保障支持、制定相關(guān)的激勵(lì)制度，大力引導(dǎo)、扶持醫(yī)學(xué)生廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

4．2以“附屬醫(yī)院”為后盾

附屬醫(yī)院是醫(yī)學(xué)院教學(xué)育人的強(qiáng)硬后盾。醫(yī)學(xué)院開(kāi)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育，也要充分利用好附屬醫(yī)院的資源。在人力資源上，附屬醫(yī)院可選派專(zhuān)業(yè)臨床醫(yī)生跟隨醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍下鄉(xiāng)開(kāi)展義診、義教、宣講等志愿服務(wù)活動(dòng)，大大提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的服務(wù)質(zhì)量和社會(huì)效應(yīng)；在知識(shí)技能上，醫(yī)學(xué)院可借附屬醫(yī)院的平臺(tái)邀請(qǐng)優(yōu)秀臨床導(dǎo)師為學(xué)生開(kāi)展臨床技能培訓(xùn)課程或組織學(xué)生前往醫(yī)院參加見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)活動(dòng)，以此提高學(xué)生的臨床技能，從而全面提升實(shí)踐隊(duì)伍的綜合臨床服務(wù)能力；在科技研究上，附屬醫(yī)院醫(yī)生可指導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中深入開(kāi)展醫(yī)學(xué)相關(guān)的課題調(diào)研，并提供課題相關(guān)的理論和技術(shù)支持，進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)生的科研創(chuàng)新水平；在財(cái)力物力方面，條件允許的情況下，附屬醫(yī)院可向醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍提供一定的資金支持，或者是藥物、醫(yī)療用品等物資支持，好保證醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。

4．3以“實(shí)踐基地”為載體

大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要可持續(xù)發(fā)展，就必須有一個(gè)保證雙向多邊活動(dòng)得以順利開(kāi)展和進(jìn)一步深入的載體，這個(gè)載體就是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，作為一個(gè)固定的場(chǎng)所，可以為大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)安排實(shí)踐地點(diǎn)、作息地點(diǎn)、活動(dòng)資源、宣傳平臺(tái)和其他便利條件，從而有力地提升社會(huì)實(shí)踐教育社會(huì)化的程度。同時(shí)大學(xué)生可以通過(guò)在實(shí)踐基地的平臺(tái)上更好地了解服務(wù)需求、拓寬服務(wù)領(lǐng)域、創(chuàng)新服務(wù)形式，努力構(gòu)建完善的社會(huì)化服務(wù)體系。而醫(yī)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立社會(huì)實(shí)踐基地，更是可以通過(guò)實(shí)踐基地這個(gè)窗口，深入了解社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境的現(xiàn)況和發(fā)展趨勢(shì)，形成了對(duì)社會(huì)整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境的初步認(rèn)識(shí)。并且可以透過(guò)目前社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，開(kāi)展相應(yīng)的分析研究工作，為社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展提供具有參考價(jià)值的調(diào)研數(shù)據(jù)或者是能解決實(shí)際問(wèn)題的建議和方案，以此提高醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、研究社會(huì)的能力。

4．4以“企業(yè)商家”為佐佑

篇4

改革30年來(lái)，我們積累了巨大的經(jīng)濟(jì)成就，但相應(yīng)的社會(huì)成就和政治成就卻未能伴隨。因此，人們對(duì)改革的社會(huì)認(rèn)知發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。對(duì)改革困境的認(rèn)識(shí)，人們通常解讀為唯GDP增長(zhǎng)的困境，或者解釋為政治體制改革的困境，或者解釋為黨內(nèi)民主的困境。而在我看來(lái)，首先是因?yàn)?0年我們不太健全的改革基本上是一個(gè)推動(dòng)消費(fèi)社會(huì)形成的改革。在這樣一種社會(huì)改革里，我們一方面越來(lái)越強(qiáng)烈地拒絕精神生活，另一方面我們追求的都是物質(zhì)生活，從官方到民間，我們?cè)谧非笙M(fèi)社會(huì)上達(dá)到了高度共識(shí)，我們有了財(cái)富，但我們改革社會(huì)的精神財(cái)富、精神底蘊(yùn)、精神土壤，30年來(lái)實(shí)際上處于一個(gè)日漸貧瘠化的狀態(tài)。我們成功地制造了一個(gè)政治消費(fèi)品不能夠充分投入的市場(chǎng)消費(fèi)。這樣的一個(gè)狀況，實(shí)際上妨礙了我們的改革。

30年來(lái)，改革社會(huì)的精神財(cái)富、精神底蘊(yùn)、精神土壤，日漸貧瘠化，我們成功地制造了在一個(gè)政治消費(fèi)品上不能夠充分投入的市場(chǎng)消費(fèi)。這樣的狀況，妨礙了改革。

民生問(wèn)題的前提是要有民權(quán)

我們可以從三個(gè)方面感受到中國(guó)改革的困境。

第一個(gè)方面，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始的改革舉措，基本上是社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部要素性的調(diào)整。這么多年，改革總是在一些枝節(jié)問(wèn)題上展開(kāi)，比如說(shuō)物價(jià)要不要調(diào)整、房地產(chǎn)要不要放開(kāi)、公共分房要不要取消，或者你對(duì)社會(huì)公平如何感受的，你有了錢(qián)要不要做慈善家等等。這都是中國(guó)近15年來(lái)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，關(guān)注這些焦點(diǎn)有沒(méi)有錯(cuò)？當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，尤其是當(dāng)我們把改革放在道德平臺(tái)上，這些關(guān)注讓我們的內(nèi)心迸發(fā)出來(lái)的道德熱情有了發(fā)泄的廣泛空間。但是，光有道德還不能解決問(wèn)題，道德是一種愿望，是一種知覺(jué)，是一種判斷，但道德本身不是解決問(wèn)題的出路和舉措。

所以，1992年以來(lái)的改革，都只是在刺激社會(huì)要素上，而不是在國(guó)家治理上來(lái)解決中國(guó)的改革問(wèn)題。中國(guó)人尋求的民主已經(jīng)變成了一個(gè)治道民主的權(quán)力來(lái)源，比如我們只要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注民生問(wèn)題，但民生問(wèn)題的前提是要有民權(quán)，這一點(diǎn)我們都遺忘了。沒(méi)有憲法和法律的肯定，請(qǐng)問(wèn)，即使領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注了民生，由于你本身的權(quán)利沒(méi)有受到法律以及公共政策的保障，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你垂憫，并不能實(shí)質(zhì)性或根本性的改變狀況。于是，民生問(wèn)題就變成了公共汽車(chē)點(diǎn)、地鐵點(diǎn)設(shè)在哪里合適等等，

第二個(gè)方面，公共政策的供給嚴(yán)重短缺。我們要對(duì)公共政策進(jìn)行調(diào)整時(shí)，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)、財(cái)政收入與支出等基本公共政策的方式等等，都變成了改善公共福利的現(xiàn)實(shí)障礙。在這樣的情況下，政府公共政策的出臺(tái)，如何保障效益，又如何保障公平，實(shí)際上也變成了中國(guó)社會(huì)今天必須痛苦面對(duì)的難題。

第三個(gè)方面，改革共識(shí)的喪失，變成了中國(guó)改革的內(nèi)在障礙。如果說(shuō)前兩個(gè)困境都是外部障礙的話(huà)，改革共識(shí)的喪失則成了我們的內(nèi)部障礙。

基層社會(huì)要參與到改革的謀劃中來(lái)

美國(guó)當(dāng)年就是把創(chuàng)造性的人才云集到美國(guó)，從而成為了百年創(chuàng)新的國(guó)家。那么，我們現(xiàn)在的改革還有沒(méi)有能力像上世紀(jì)80年代的深圳特區(qū)一樣，成為“冒險(xiǎn)家”的樂(lè)園在某種意義上是要冒風(fēng)險(xiǎn)的，能不能使社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域里的“冒險(xiǎn)家”，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上想賺錢(qián)的企業(yè)家，政治上想出業(yè)績(jī)的政體改革家，還是理論上想出改革新思維的思想家，以及社會(huì)公民中要維權(quán)的維權(quán)精英，再次云集，為中國(guó)的改革繼續(xù)發(fā)出強(qiáng)有力的呼聲，并展開(kāi)強(qiáng)有力的有社會(huì)感染力和號(hào)召力的社會(huì)行動(dòng)。。

可以說(shuō)，我們的改革困境遭遇到的不僅是一個(gè)物質(zhì)消費(fèi)的問(wèn)題，更是一個(gè)在精神準(zhǔn)備上的問(wèn)題，我們對(duì)改革究竟有一種什么樣的精神期待、社會(huì)愿景及心理共識(shí)。正是在這種意義上，改革困境與我們的精神生活狀態(tài)緊密地聯(lián)系在了一起。

改革開(kāi)放30年，尤其是近15年來(lái)，中國(guó)人的精神生活相當(dāng)貧乏，上世紀(jì)80年代那種熱火朝天的改革討論和驚人一致的改革共識(shí)早已不復(fù)存在，改革主要來(lái)自于社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和思想精英們對(duì)改革的共同謀劃。

正是由于精神生活的匱乏，我們這個(gè)民族的大腦始終交付給極少數(shù)精英，民主的前途也始終由極少數(shù)精英來(lái)對(duì)付。因此每一次國(guó)家發(fā)展的重大關(guān)頭，我們總是把國(guó)家的愿望寄托在極少數(shù)的精英身上。這使得改革謀劃始終成為上層之爭(zhēng)，而沒(méi)有交付給基層社會(huì)、民間力量，來(lái)對(duì)精神層面進(jìn)行富有理性?xún)r(jià)值的嚴(yán)格審查和判斷。

我們需要一個(gè)立體的消費(fèi)社會(huì)

如前面所說(shuō)，30年來(lái)的改革基本上是一個(gè)推動(dòng)消費(fèi)社會(huì)形成的改革。而消費(fèi)社會(huì)具有基本合理性，因?yàn)樗鼘⒁磺猩袷ズ统绺叩淖非笞兂善胀ü穸伎梢宰龀龅娜松駬?。所以，?dāng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)，也不是完全喪失了它的正當(dāng)性和合法性。當(dāng)基層民眾起來(lái)為自己的權(quán)利展開(kāi)維權(quán)時(shí)，當(dāng)我們有了農(nóng)民維權(quán)精英、城市小區(qū)維權(quán)精英時(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)學(xué)家所說(shuō)的那種“社會(huì)向上流動(dòng)的空間”驟然放大時(shí)，這就是一種消費(fèi)社會(huì)為人們維護(hù)自己的權(quán)利而提供的一種權(quán)利空間。

中國(guó)目前是一種特殊類(lèi)型的消費(fèi)社會(huì)只能消費(fèi)社會(huì)的低端產(chǎn)品，而不能消費(fèi)高端的精神產(chǎn)品和政治產(chǎn)品，因此，我們的消費(fèi)社會(huì)是扁平的、物質(zhì)的。

在這樣一種扁平的物質(zhì)的消費(fèi)社會(huì)里，由于對(duì)精神產(chǎn)品消費(fèi)尤其是政治產(chǎn)品消費(fèi)的逃避，學(xué)界本應(yīng)保持的某種批判精神以及政界本應(yīng)完成的法治轉(zhuǎn)型，日漸為我們所冷落，甚至變得門(mén)可羅雀。于是，呼喚法治在中國(guó)變成了少數(shù)法學(xué)家的職業(yè)責(zé)任，而政治學(xué)家愿意講話(huà)的不多，或者把公共管理作為政治學(xué)的替代品，以公共管理替代了政治學(xué)的基本精神判社會(huì)和籌劃，不再承擔(dān)任何政治風(fēng)險(xiǎn)。

在這樣一種消費(fèi)社會(huì)里，無(wú)論是有理想的官員、有理想的學(xué)者，還是有理想的社會(huì)人士，我們統(tǒng)統(tǒng)向下看齊，都用你所占有的物質(zhì)產(chǎn)品來(lái)判斷你本身的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)貢獻(xiàn)，來(lái)判斷你本身是榮耀還是恥辱。因此，官員們也變成更加愿意用權(quán)力謀求利益，權(quán)錢(qián)勾結(jié)在近十多年來(lái)惡性膨脹，與扁平的物質(zhì)化消費(fèi)社會(huì)有明顯的關(guān)系。在這種情況下，社會(huì)普遍的精神匱乏更使得我們改革的勇氣和睿智沒(méi)有了。

只有當(dāng)我們的消費(fèi)演變?yōu)閷?duì)精神產(chǎn)品和政治產(chǎn)品的消費(fèi)與物化產(chǎn)品一樣，建立既有效率又顯公平的民主法治，在這樣一種平臺(tái)上進(jìn)行規(guī)則性消費(fèi)時(shí)，中國(guó)社會(huì)才能逐漸地歸位。

破除改革困境，每個(gè)人都應(yīng)有擔(dān)當(dāng)

對(duì)于今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，消費(fèi)社會(huì)造成的壁壘已經(jīng)非常嚴(yán)重，甚至難以突破。在我們已經(jīng)習(xí)慣了精神生活由那些權(quán)威來(lái)主宰和引導(dǎo)的狀態(tài)后，我們的消費(fèi)社會(huì)又遇到這樣一種情形，演變成了對(duì)于專(zhuān)家和精英的幻滅，我們?cè)?006年、2007年里精神生活最嚴(yán)重的事件，就是某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家喪失公信力，在我看來(lái)，就是在經(jīng)濟(jì)學(xué)家喪失公信力時(shí)，公眾自己?jiǎn)适Я伺袛嗔Α?/p>

突破消費(fèi)社會(huì)的壁壘，就是讓我們對(duì)片面消費(fèi)社會(huì)盲目追逐的認(rèn)識(shí)，變成每一個(gè)公民的共識(shí)。這是我們要重建改革共識(shí)中最重要的共識(shí)。

印度是比我們窮，全國(guó)只有一條高速公路，牛車(chē)、自行車(chē)、汽車(chē)都在上面走，你會(huì)覺(jué)得這是高速公路的一大奇觀(guān)。但是印度人又讓我很震撼，就是內(nèi)心世界的安寧以及對(duì)秩序的高度尊重。因?yàn)橛《热税俜种俣际墙掏剑渲杏《冉掏匠^(guò)80%，讓印度人內(nèi)心安寧。還有，印度人的規(guī)則意識(shí)讓人尊重。所以，消費(fèi)社會(huì)在這樣的情況下是達(dá)不到公民共識(shí)的，我們始終會(huì)在公民行動(dòng)之外追求某種特權(quán)消費(fèi)品，而這樣扁平的物質(zhì)的消費(fèi)社會(huì)必定是一個(gè)特權(quán)社會(huì)。

篇5

關(guān)鍵詞　消費(fèi)社會(huì)　炫耀性消費(fèi)

引言

電影《可可西里》根據(jù)真實(shí)故事改編而來(lái)，發(fā)生地便是可可西里。位于中國(guó)版圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年以前，可可西里生活著大約一百萬(wàn)只珍貴的高原動(dòng)物藏羚羊，不過(guò)隨著歐洲和美洲市場(chǎng)對(duì)莎圖什披肩的需求增加，導(dǎo)致了其原料藏羚羊絨價(jià)格暴漲，中國(guó)境內(nèi)的可可西里無(wú)人區(qū)爆發(fā)了對(duì)藏羚羊的血腥居殺，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬(wàn)藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現(xiàn)在可可西里大約只殘存有不到兩萬(wàn)只藏羚羊……(引自電影《可可西里》開(kāi)場(chǎng)白)。這或許是發(fā)生在第三世界國(guó)家中的悲劇場(chǎng)景之一，凝煉、沉重的開(kāi)場(chǎng)白使人不禁要深?。壕烤故悄切┤后w有類(lèi)似于“莎圖什披肩”奢侈品的需求?他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的需求?這樣的需求會(huì)給其他群體帶來(lái)怎樣的后果?“消費(fèi)”本身的涵義是否在異化?

一、誰(shuí)創(chuàng)造了消費(fèi)的神話(huà)

對(duì)于消費(fèi)的義涵，馬克思從社會(huì)再生產(chǎn)的角度做過(guò)精辟的論述：消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有一定的反作用。針對(duì)馬克思所強(qiáng)調(diào)的生產(chǎn)第一性，法國(guó)社會(huì)學(xué)家波德里亞卻認(rèn)為，消費(fèi)是第一性的，消費(fèi)與流通才是社會(huì)組織和社會(huì)行為的主要決定因素。孰是孰非權(quán)且不論，需要注意的是波德里亞的觀(guān)點(diǎn)至少呈現(xiàn)了這樣一種事實(shí)：人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域又發(fā)生了極大的變化，那就是市場(chǎng)的改變，特別是掌握大部分消費(fèi)資料的發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)，從原有的“生產(chǎn)者導(dǎo)向的市場(chǎng)推動(dòng)力”轉(zhuǎn)向“消費(fèi)者導(dǎo)向的市場(chǎng)推動(dòng)力”。在這樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)里，資本家極力倡導(dǎo)消費(fèi)的目的不僅是再生產(chǎn)，更是制造新的消費(fèi)欲望，進(jìn)而攫取更大的經(jīng)濟(jì)利益。于是，身處西方卻掌控第三世界商品生產(chǎn)的“境外地主”在制造并滿(mǎn)足本國(guó)消費(fèi)欲望的同時(shí)，必須加緊對(duì)第三世界國(guó)家資源的掠奪和生產(chǎn)者的壓迫。由于資金、技術(shù)、生活資料等資源的缺乏，第三世界的人們只有被動(dòng)的服從，而沒(méi)有反抗的能力，最終導(dǎo)致的是本國(guó)環(huán)境的破壞和人們生存境遇的悲慘?！犊煽晌骼铩分锌吹降囊荒荒粦K象就是上述觀(guān)點(diǎn)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)層面的體認(rèn)。那些盜獵分子都是樸實(shí)的農(nóng)民，也許由于生存環(huán)境的惡劣，生存環(huán)境的匱乏(如醫(yī)療、養(yǎng)老、子女教育等等)而不得不卷入其中去賺取5元的剝皮費(fèi)。就連曾經(jīng)是教師、牧民、軍人、木材檢察站的職工和出租汽車(chē)司機(jī)的巡山隊(duì)員都混雜了復(fù)雜矛盾的真實(shí)，盜獵分子捕殺藏羚羊，巡山隊(duì)追捕盜獵分子，繳獲來(lái)藏羚羊皮之后卻要賣(mài)掉以供給隊(duì)伍的生存。從另一層面上講，這也可能就是鮑曼所謂的“生活政治”的表征，也就是說(shuō)，現(xiàn)代性的力量“已經(jīng)從‘制度’轉(zhuǎn)移到了‘社會(huì)’，從政治轉(zhuǎn)移到了‘生活政治’或者說(shuō)，已經(jīng)從社會(huì)共處的宏觀(guān)層次轉(zhuǎn)移到了微觀(guān)層次”。在這種“生活政治”的控制中，當(dāng)代人已經(jīng)不可能“根據(jù)自己的想像和決心來(lái)指引自己”，也不可能“自由地、胡亂地、隨心所欲地建立自己的生活模式”。生活中有了新的“戒律”，而“這些戒律是生活政治的結(jié)果，是生活政治的轉(zhuǎn)變，塑造和重新塑造了這些戒律”。在這一意義上，所謂現(xiàn)代的個(gè)體，仍然是被政治的話(huà)語(yǔ)框架塑造或者建構(gòu)出來(lái)的。當(dāng)然，在今天，所謂的政治控制，也更像鮑曼所形容的，就像“舊有的在外地主”，實(shí)行統(tǒng)治，但又不實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)的行政管理?！犊煽晌骼铩返谋瘎≌菣?quán)力的這種不在場(chǎng)的特征，當(dāng)華美的藏羚羊絨被織成漂亮的衣裳，于金發(fā)碧眼紅酒香煙中被贊嘆激賞，又有誰(shuí)聽(tīng)到那些草原生靈的哀泣，當(dāng)追悼起那些男人悲壯的死亡，又有誰(shuí)會(huì)知道他們也曾唱過(guò)想家的歌?

二、消費(fèi)神話(huà)是如何創(chuàng)造的

老子曾在《道德經(jīng)》中提到：“不尚賢，使民不爭(zhēng)，不貴難得之貨，使民不為盜，不見(jiàn)可欲，使心不亂，是以圣人之治，虛其心、實(shí)其腹、弱其智、強(qiáng)其骨、常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也、為無(wú)為，則無(wú)不治”。其中老子人為通過(guò)“不責(zé)難的之貨”(不要有意抬高某物的價(jià)值)、“不見(jiàn)可欲”(不要讓人們見(jiàn)到可以引起欲望的東西)，而使民“無(wú)欲”，進(jìn)而達(dá)到無(wú)為而治的狀態(tài)。姑且不論老子觀(guān)點(diǎn)的合理與否，比照當(dāng)下。我們發(fā)現(xiàn)，資本家就老子的策略卻反其道而行之并發(fā)揮到極致。首先，資本家盡力“貴難得之貨”，拼命制造一些奢侈品，并賦予其特定的含義，將其打成為一種神話(huà)和符號(hào)。如穿波士、住西爾頓、開(kāi)奔馳、出入天價(jià)的娛樂(lè)場(chǎng)所等等所已經(jīng)成為一種身份和階層的象征，如果你是貴族，這些理應(yīng)是你的生活：至于麥當(dāng)勞、沃爾瑪、公交車(chē)、二手市場(chǎng)等就留給那些大學(xué)生、普通職員、入不敷出的工人和農(nóng)民們。這些較符合他們的身份。這樣一來(lái)，資本家就重新塑造出一種判斷社會(huì)地位的新型標(biāo)準(zhǔn)，即消費(fèi)水準(zhǔn)的高低決定社會(huì)地位的高低。在這一現(xiàn)代的空間形式中，人開(kāi)始作為“個(gè)體”出現(xiàn)，家庭、階級(jí)、門(mén)第、內(nèi)在德行……，一切可以成為背景的社會(huì)關(guān)系都開(kāi)始淡化，而轉(zhuǎn)向消費(fèi)方式、生活風(fēng)格、文化品味，等等。于是，消費(fèi)開(kāi)始成為人們追求社會(huì)地位的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。炫耀性消費(fèi)也就誕生了。正如，在《可可西里》開(kāi)場(chǎng)白描述的歐美市場(chǎng)對(duì)于莎圖什披肩的需求導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，事實(shí)上一張藏羚羊皮不外乎幾百元，而一件莎圖什披肩高達(dá)幾萬(wàn)美元，人們對(duì)于身份地位的追求和張顯遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)披肩本身的需求。資本家在“貴難得之貨”的同時(shí)也不忘“責(zé)易得之貨”，正如日本學(xué)者真木悠介所說(shuō)：“人們常把花的色彩與蜜的甘甜，作為這個(gè)世界中美的東西和幸福之感受的一種隱喻的原則。而這些東西。其實(shí)都是處于誘惑的必要而產(chǎn)生的”。這種誘惑恰是資本家打造的，本來(lái)空氣、樹(shù)木、大海、沙灘、動(dòng)物、房屋等等都是大自然中唾手可得之物，人們本來(lái)就有平等享受它們的自由和權(quán)利。然而，經(jīng)過(guò)資本家開(kāi)發(fā)和包裝之后，這種平等被人為的割裂了，資本家只把享受的權(quán)利留給富人，正如他們宣稱(chēng)的：“我們所做的一切都是為富人服務(wù)的”，而那些窮人只能因?yàn)榘嘿F的“門(mén)票”而“望景興嘆”或者因?yàn)椤疤煳臄?shù)字”的房?jī)r(jià)而流離失所。因此，人們?cè)谖锱c價(jià)值的使用價(jià)值面前人人平等，而在交換價(jià)值面前則被日益分化。其次，資本家還通過(guò)多種宣傳和廣告等手段使人們“可見(jiàn)欲”，極力喚醒人們的消費(fèi)欲望。正如馬克思在《為政治批評(píng)做貢獻(xiàn)》中描繪的“在倫敦最繁華的街道，商店一家緊挨一家，在無(wú)神的櫥窗眼睛背后，陳列著世界上的各種財(cái)富：印度的披肩、美國(guó)的左輪手槍、中國(guó)的瓷器、巴黎的胸衣、俄羅斯的皮衣和熱帶地區(qū)的香料。但是在這些來(lái)自如此眾多國(guó)家的商品正面，都掛著冷冰冰的白色標(biāo)簽L，S，D(英鎊、先令、便士)?！边@些 櫥窗和電視屏幕的視覺(jué)沖擊效應(yīng)促使窮人和富人拼命的去工作和生產(chǎn)，只有這樣才有機(jī)會(huì)去獲取這些財(cái)富。而窮人和富人拼命的去工作和生產(chǎn)的潛在意涵則是富人對(duì)窮人剝削的加重，因?yàn)楦蝗耸巧鐣?huì)資源的占有者和支配者。最后，資本家通過(guò)打造“時(shí)式”和“潮流”不斷激起人們對(duì)于消費(fèi)的欲望，所謂“由儉汝奢易，由奢汝儉難”，人們一旦墜入“時(shí)式”和“潮流”的旋禍中，將難以自拔。羅蘭，巴特爾在《時(shí)代的體系》_一書(shū)中人為，時(shí)式(MODE)可以用與兩種節(jié)奏的關(guān)系來(lái)加以定義。一個(gè)是消耗的節(jié)奏(U)，即僅僅從物質(zhì)求這一側(cè)面對(duì)一件或一套衣服自然更新的自然時(shí)間進(jìn)行的測(cè)定。另一個(gè)則是購(gòu)買(mǎi)的節(jié)奏(A)，是對(duì)兩次購(gòu)買(mǎi)同樣一件或一套服裝的時(shí)間間隔的測(cè)定。所謂時(shí)式(現(xiàn)實(shí)的時(shí)式)即是A／U，在這里，如果U=A，也就是說(shuō)如果是按照消耗的程度去購(gòu)買(mǎi)服裝，那么時(shí)式當(dāng)然就不存在。如果是u>A，即服裝的消耗超過(guò)了購(gòu)買(mǎi)。那就是一種貧困狀態(tài)。而如果U

三、消費(fèi)社會(huì)的后果

1、“消費(fèi)社會(huì)”根本區(qū)別于傳統(tǒng)的生產(chǎn)社會(huì)

生產(chǎn)社會(huì)是以生產(chǎn)為主導(dǎo)組織起來(lái)的社會(huì)，“消費(fèi)社會(huì)”則是以圍繞商品消費(fèi)為主導(dǎo)組織起來(lái)的社會(huì)。鮑德里亞認(rèn)為，前工業(yè)社會(huì)屬于生產(chǎn)型社會(huì)。在這種社會(huì)中，人們的消費(fèi)完全是出于維持生命和繁衍后代的真實(shí)需要，消費(fèi)的是商品的使用價(jià)值。然而在后工業(yè)社會(huì)，情況發(fā)生了根本變化，消費(fèi)已經(jīng)不是根據(jù)商品的使用價(jià)值進(jìn)行，不是商品的實(shí)際有用性。而只是商品具有的符號(hào)象征意義。在這樣的社會(huì)里，消費(fèi)起著主導(dǎo)性的作用，人們消費(fèi)的不再是商品的使用價(jià)值，而是某種象征交換價(jià)值，“需求瞄準(zhǔn)的不是物，而是價(jià)值。需求的滿(mǎn)足首先具有附著這些價(jià)值的意義。”包括消費(fèi)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的地位、品位、時(shí)尚等象征價(jià)值，從而把自己固定在一定的位置上。被這種消費(fèi)主導(dǎo)的“生產(chǎn)”，已經(jīng)不是為了生產(chǎn)財(cái)富和剩余價(jià)值，而只是生產(chǎn)一些符號(hào)性的“標(biāo)志”。

2、“消費(fèi)社會(huì)”造成“平等”的幻象

在“消費(fèi)社會(huì)”中，理論上講。無(wú)論是工人和老板都能開(kāi)同樣的汽車(chē)，去同樣的劇院欣賞演出，他們的孩子能夠進(jìn)同一所學(xué)校受同樣的教育，而且在全球范圍內(nèi)不同種族、不同國(guó)家的人們也都有可能消費(fèi)同一種產(chǎn)品。然而鮑德里亞卻認(rèn)為實(shí)際上這只是一種“平等”的幻覺(jué)。社會(huì)下層的人企圖通過(guò)相同商品的消費(fèi)躋身上流社會(huì)是極其困難的。不僅如此，這種通過(guò)消費(fèi)追求平等的幻象開(kāi)始支配人們的生活，它促使個(gè)體落入一種怪圈：消費(fèi)欲望一拼命的工作一消費(fèi)欲一再拼命的工作一新的消費(fèi)欲，如此周而復(fù)始，從一定程度上講是一種生活方式的殖名化。另一方面，它使個(gè)體沒(méi)有時(shí)間閱讀、思考和休閑，更沒(méi)有時(shí)間去思考這種潛在的壓迫和控制，因此，馬克思所謂的革命意識(shí)也就喪失殆盡了。

篇6

【關(guān)鍵詞】直腸癌；放射治療；放射性潰瘍

【中圖分類(lèi)號(hào)】R622【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-6455（2011）04-0418-01

1 臨床資料

患者男性，53歲，2年前因便血診斷診斷為直腸癌，病理學(xué)診斷為腺癌，既行直腸癌根治切除術(shù)，術(shù)后一個(gè)月采用三維適形放療，2Gy/次，5次/周，6周完成，總劑量60Gy。該患者營(yíng)養(yǎng)情況較差，放療結(jié)束后，患者骶尾部皮膚出現(xiàn)紅斑，繼之出現(xiàn)水皰，破潰后可見(jiàn)糜爛面，漿液性滲出。經(jīng)過(guò)常規(guī)換藥，創(chuàng)面“愈合”，但骶尾部一直有瘙癢感。3個(gè)月后患者局部皮膚又出現(xiàn)破潰，并逐漸增大，皮膚破潰處呈現(xiàn)硬痂狀，每日以2%碘酊涂擦壞死皮膚，保持局部干燥，擇期在硬膜外麻下行局部病灶擴(kuò)創(chuàng)術(shù)，術(shù)中發(fā)現(xiàn)部分骶尾骨及其兩側(cè)軟組織均有壞死，且界限不清，術(shù)中進(jìn)行保守性清創(chuàng)，術(shù)畢以油紗覆蓋創(chuàng)面，適度加壓包扎。返回病房后，每日以0.5%碘伏擦拭創(chuàng)面后隔日以3%H2O2覆蓋創(chuàng)面，共覆蓋3次，可見(jiàn)壞死組織脫落較快，隨后繼續(xù)以油紗覆蓋進(jìn)行換藥，創(chuàng)面形成肉芽組織后，選擇局部皮瓣覆蓋創(chuàng)面，病人康復(fù)。

篇7

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，理論學(xué)習(xí)經(jīng)歷了實(shí)踐的檢驗(yàn)才更有說(shuō)服力，實(shí)踐也是推動(dòng)理論創(chuàng)新的途徑。思想政治理論課要擺脫假大空的印象，真正實(shí)現(xiàn)教育功能、走向?qū)嵺`是一個(gè)既富有挑戰(zhàn)而又令人向往的教育方式。但在目前看來(lái)，高職院校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得并不充分，還有很大的空間有待彌補(bǔ)。

首先，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵沒(méi)有形成統(tǒng)一的共識(shí)。有的教師認(rèn)為課堂上和校內(nèi)開(kāi)展的非理論講授的教育都屬于實(shí)踐教學(xué)，有的教師認(rèn)為只有把學(xué)生領(lǐng)出去才算真正的實(shí)踐。分歧的存在導(dǎo)致了活動(dòng)開(kāi)展受阻，或者不被認(rèn)可，在學(xué)校教育計(jì)劃中也未能納入正軌。

其次，師資力量有限，教學(xué)任務(wù)繁重。與本科院校相比，高職院校教師數(shù)量較少，公共課教師數(shù)量更少，一般高職院校政治理論課教師都是“通才”，即政治理論課的幾門(mén)課程都要能講授，不像本科院?？梢苑植煌恼n程組，專(zhuān)門(mén)講授一門(mén)課程。這既影響了教師在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的深度挖掘，也造成了教師在幾門(mén)課程之間疲于應(yīng)對(duì)、身心疲憊的現(xiàn)象，尤其是還要合辦上課，面對(duì)眾多的學(xué)生和復(fù)雜的課堂情況。再加上教師在教學(xué)之外來(lái)自科研、評(píng)職和家庭等方面的壓力，教師很難再有精力進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，即使是有，也是零星開(kāi)展、任務(wù)性的開(kāi)展。

最后，學(xué)校在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)方面的經(jīng)費(fèi)有限。政治理論課面對(duì)的是全院的學(xué)生，有時(shí)是兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果要保證每個(gè)學(xué)生都參加，那么在資金方面就是個(gè)無(wú)法逾越的障礙，因此，現(xiàn)有的實(shí)踐活動(dòng)也是小規(guī)模的、象征性的開(kāi)展。

2高職大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀分析

在上述情況下，開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐無(wú)疑能克服很多難題，如人力不足、資金不足、覆蓋面不足等等。這也應(yīng)該是當(dāng)前許多高校普遍開(kāi)展大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的原因之一。通過(guò)事先制定好活動(dòng)計(jì)劃，選擇相應(yīng)的主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，確定報(bào)告形式和考核方式等一系列準(zhǔn)備，理論上似乎活動(dòng)可以開(kāi)展了，但實(shí)際情況卻并非如此。近幾年來(lái)，通過(guò)對(duì)本人所在院校和其他兄弟院校的了解，發(fā)現(xiàn)這種實(shí)踐活動(dòng)幾乎流于形式。

問(wèn)題一：社會(huì)實(shí)踐缺乏指導(dǎo)。教師雖然事先進(jìn)行了周密的計(jì)劃，但由于缺乏后期與學(xué)生的溝通和跟蹤指導(dǎo)，一些學(xué)生根本不知道如何著手，也不明確從哪些方面開(kāi)始調(diào)查，缺乏與調(diào)查對(duì)象進(jìn)行溝通的能力，結(jié)果知難而退；也有一些學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中碰到困難，結(jié)果隨便應(yīng)付，然后尋求其他途徑完成暑期實(shí)踐任務(wù)。

問(wèn)題二：缺乏監(jiān)督制約。計(jì)劃下發(fā)后，即進(jìn)入暑假，學(xué)生基本離開(kāi)學(xué)校，教師無(wú)法監(jiān)督學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展情況，對(duì)于沒(méi)有真正進(jìn)行實(shí)踐的學(xué)生也缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，唯一可以影響他們的就是通過(guò)對(duì)調(diào)查報(bào)告的分析，辨別真?zhèn)危o予適當(dāng)處理，但已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的預(yù)期教育目標(biāo)。

問(wèn)題三：缺乏必要的資金。學(xué)生去開(kāi)展調(diào)查，也要花費(fèi)一定的費(fèi)用。高職大學(xué)生來(lái)自農(nóng)村的較多，家里經(jīng)濟(jì)狀況參差不齊，額外的經(jīng)濟(jì)支出會(huì)對(duì)學(xué)生造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也導(dǎo)致了一些學(xué)生對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐望而卻步。

3幾點(diǎn)建議

一是把大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，利用已經(jīng)建立起來(lái)的教學(xué)基地開(kāi)展活動(dòng)，讓專(zhuān)業(yè)教師與政治理論課教師共同參與進(jìn)來(lái)為學(xué)生提供指導(dǎo)。在暑期社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展前制定周密計(jì)劃，在開(kāi)展過(guò)程中與相關(guān)部門(mén)進(jìn)行及時(shí)溝通，并及時(shí)給學(xué)生提供指導(dǎo)，確保實(shí)踐活動(dòng)的有效順利完成。

二是加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)成果的宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的熱情。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀實(shí)踐作品的宣傳，在學(xué)生中形成示范效應(yīng)；對(duì)一些高質(zhì)量的調(diào)查分析，可以與相關(guān)部門(mén)進(jìn)行溝通，提供反饋，對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

三是積極整合社會(huì)資源，尋求社會(huì)支持。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要一定數(shù)量的資金支撐。在學(xué)校尚不能完全滿(mǎn)足這一需求的情況下，教師或相關(guān)主管部門(mén)可以通過(guò)與政府、企事業(yè)單位進(jìn)行溝通，尋求支持，為學(xué)生開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)減輕壓力，創(chuàng)造更好的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，充分挖掘社會(huì)資源對(duì)教育的促進(jìn)作用。

篇8

[關(guān)鍵詞]中小企業(yè)集群 社會(huì)資本 正反饋

中小企業(yè)集群的成長(zhǎng)發(fā)展得到各國(guó)各界的普遍關(guān)注和研究?？v觀(guān)世界各國(guó),發(fā)展良好的中小企業(yè)集群都積累了豐富的社會(huì)資本。緊密聯(lián)系、高度信任、互惠規(guī)范、合作精神等是成功中小企業(yè)集群的重要特征。正如威廉姆森(Williamson,1975)所指出的,當(dāng)一個(gè)中小企業(yè)集群出現(xiàn)時(shí),它不一定就是有效率的集群;而一個(gè)有效率的企業(yè)集群必定有著廣泛的社會(huì)聯(lián)系和相互信任。因此,如何增加、積累和發(fā)展以信任、承諾和密切聯(lián)系等為主要特征的社會(huì)資本是中小企業(yè)集群研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。

一、中小企業(yè)集群社會(huì)資本概述

社會(huì)資本的思想萌芽可以追溯到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的鼻祖亞當(dāng)•斯密(Adam Smith)的《道德情操論》。麗達(dá)•漢尼凡(Hanifan, 1916)被認(rèn)為是最早使用社會(huì)資本概念的人。之后,眾多學(xué)者開(kāi)始對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行研究和探索并使之不斷完善和系統(tǒng)化。最典型的代表人物包括布迪厄(Pierre Bourdieu)、科爾曼(James Coleman)、普特南(Robert Putnam)、波特斯(Alejandro Portes)、伯特(Ronald S. Burt)、福山(Francis Fukuyama)等。后來(lái),很多學(xué)者將社會(huì)資本用于研究中小企業(yè)集群的發(fā)展壯大。如馬歇爾強(qiáng)調(diào),企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系可以產(chǎn)生一種系統(tǒng)效應(yīng)(systemic effects),這種系統(tǒng)效應(yīng)促進(jìn)了知識(shí)、技能、技巧的共享以及使企業(yè)獲得了中小企業(yè)在單獨(dú)情況下難以獲得的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì),從而幫助企業(yè)獲得成長(zhǎng)與發(fā)展的能力。其它的諸如波特(Porter,1990)、王緝慈、仇保興等都認(rèn)可諸如信任、承諾、關(guān)系、聯(lián)系等社會(huì)資本直接影響著中小企業(yè)集群的成長(zhǎng)壯大。實(shí)踐也證明,以信任、承諾和密切聯(lián)系等為主要特征的社會(huì)資本豐富的中小企業(yè)集群,其發(fā)展的容易程度和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)都要高于社會(huì)資本稀缺的集群。如美國(guó)硅谷企業(yè)間有著令人吃驚的信任與合作的文化精神和社會(huì)資本,硅谷企業(yè)將供應(yīng)商和客戶(hù)商看作為長(zhǎng)期合作的利益共同體和伙伴。硅谷企業(yè)間頻繁持久的互動(dòng)交流編織的龐大的密集的合作關(guān)系網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)了硅谷企業(yè)的成功。

中小企業(yè)集群社會(huì)資本源于社會(huì)結(jié)構(gòu)的交互作用行為(Leender & Gabbay,1999),中小企業(yè)集群社會(huì)資本可以定義為廠(chǎng)商組織中以一種無(wú)形資源來(lái)獲取利益或創(chuàng)造價(jià)值的能力(Alder & Kwon, 2002)。嚴(yán)格地說(shuō),中小企業(yè)集群社會(huì)資本最早來(lái)自英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德•馬歇爾(Marshall, 1890)的“外部經(jīng)濟(jì)性”和社會(huì)交換理論(social exchange theory, SET)的思想。社會(huì)交換理論認(rèn)為,互換、互,是引起并維持社會(huì)交換關(guān)系的基礎(chǔ)(Malinowski,1922)。關(guān)系(relation)的本質(zhì)帶著義務(wù)和利益,迫使互惠的力量是社會(huì)或群體,個(gè)體間的交換活動(dòng)實(shí)際上是按著群體規(guī)則進(jìn)行,同時(shí)也在強(qiáng)化這些規(guī)則及準(zhǔn)則(Mauss,1954)。社會(huì)交換對(duì)社會(huì)整合具有重要作用,但不能只重人際互動(dòng)行為而忽視了社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)人的影響力(Blau,1964)。

我們認(rèn)為,社會(huì)資本是蘊(yùn)藏于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中的社會(huì)資源,擁有并開(kāi)發(fā)和利用這些資源可以增強(qiáng)個(gè)人、企業(yè)、組織或組織集合體的行為效率。社會(huì)資本包括很多方面的內(nèi)容,既有信任、也有社會(huì)網(wǎng)絡(luò),還有互惠的行為規(guī)范和共同的認(rèn)知等。中小企業(yè)集群的社會(huì)資本是指在一定地域之內(nèi)的嵌入于人際關(guān)系或企業(yè)之間的能夠被行動(dòng)者投資和利用以便實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系資源。社會(huì)資本與物質(zhì)資本、智力資本一樣具有積累性,通過(guò)不斷的積累而逐步增多。如由于重復(fù)的、經(jīng)常的交易與交往,集群企業(yè)間的信任會(huì)越來(lái)越高。在我們看來(lái),中小企業(yè)集群的社會(huì)資本是企業(yè)家為某一個(gè)體或群體間特定的聯(lián)結(jié)關(guān)系和嵌入關(guān)系,以獲取資源與信息的重要渠道。缺乏企業(yè)集群社會(huì)資本的組織,無(wú)法取得有效資源,則無(wú)法完成內(nèi)部和外部資源的必要轉(zhuǎn)換,也無(wú)法有效地對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,以及符合市場(chǎng)顧客的需要(Blyler & Coff, 2003; Ho & Tsai,2006; Luo,2000; Moller and Svahn, 2003)。

二、合作機(jī)制生成中小企業(yè)集群社會(huì)資本正反饋效應(yīng)

正反饋效應(yīng)是一個(gè)推動(dòng)性的環(huán)路和逐步放大的過(guò)程,它使系統(tǒng)具有自我激勵(lì)和自我發(fā)展的功能。正反饋效應(yīng)可以用“馬太效應(yīng)”來(lái)說(shuō)明。現(xiàn)有文獻(xiàn)大多數(shù)論述集群企業(yè)間的專(zhuān)業(yè)化分工程度和地理集聚程度與中小企業(yè)集群發(fā)展之間的正反饋效應(yīng),如馬歇爾(Marshall, 1890)、韋伯(Weber, 1909)、仇保興(1999)、符正平(2002)等。也有學(xué)者闡述了中小企業(yè)集群與集體學(xué)習(xí)之間、技術(shù)創(chuàng)新之間的正反饋效應(yīng)。但鮮有資料從中小企業(yè)集群社會(huì)資本的正反饋效應(yīng)進(jìn)行研究。

中小企業(yè)集群社會(huì)資本的積累具有正反饋效應(yīng)。中小企業(yè)集群社會(huì)資本之所以能形成正反饋效應(yīng)是因?yàn)榻M織間持續(xù)、高效的合作使然。集群企業(yè)間成功合作具有時(shí)間的穩(wěn)定性和持續(xù)性、創(chuàng)造了企業(yè)間相互依賴(lài)關(guān)系、提供了企業(yè)間互動(dòng)行為的機(jī)會(huì)以及形成了社會(huì)關(guān)系的封閉圈,因而企業(yè)間合作能夠使集群企業(yè)不斷地重復(fù)合作并加強(qiáng)合作,從而不斷地創(chuàng)造和發(fā)展社會(huì)資本。威廉姆森(Willianmson, 1975)認(rèn)為企業(yè)間交易會(huì)產(chǎn)生投機(jī)主義行為,投機(jī)主義行為來(lái)源于三個(gè)方面:交易頻率、不確定性和專(zhuān)用性資產(chǎn)。而企業(yè)間持續(xù)的合作會(huì)增加交易頻率、預(yù)測(cè)交易的不確定性并促進(jìn)企業(yè)間專(zhuān)用性資產(chǎn)投資。因此,合作能夠使集群企業(yè)獲得高于單獨(dú)運(yùn)行的效益,進(jìn)而促進(jìn)集群企業(yè)不斷增加合作的頻繁和程度。在集群企業(yè)間不斷合作的過(guò)程中,企業(yè)間的社會(huì)資本也不斷地生產(chǎn)出來(lái)。通過(guò)正反饋機(jī)制,中小企業(yè)集群在已有社會(huì)資本的基礎(chǔ)上,逐漸或快速地積累和擴(kuò)展。見(jiàn)圖1。

從圖1可以看出,中小企業(yè)集群在社會(huì)資本存量的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作,而企業(yè)間成功的合作使社會(huì)資本增加,增加的社會(huì)資本會(huì)添加到原有的社會(huì)資本存量中,從而使社會(huì)資本存量增多。在增加了的社會(huì)資本存量基礎(chǔ)上,集群企業(yè)間又開(kāi)始了新一輪的合作,而新一輪的合作又會(huì)產(chǎn)生更多的社會(huì)資本,如此的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的正反饋過(guò)程促成中小企業(yè)集群社會(huì)資本的不斷增加和積累。集群已有社會(huì)資本存量指集群企業(yè)間進(jìn)行交易行為時(shí)已經(jīng)存在的信任、已經(jīng)發(fā)揮作用的行為規(guī)范、已經(jīng)被認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)等。這些既存的社會(huì)資本存量是集群企業(yè)間合作的基礎(chǔ)。正如我們所知,即使是陌生人之間的交易,也存在著一定的或最起碼的信任,交易所需的起碼的信任即交易的最小信任(minimum trust)就是合作時(shí)的既有社會(huì)資本。正如美國(guó)一句諺語(yǔ)所講的“必須先有信任才能帶來(lái)更多信任”(Trust begins trust)。

企業(yè)間信任是決定中小企業(yè)集群發(fā)展壯大的重要的隱性資源。集群企業(yè)間信任資源的不斷充足需要成員間不斷的投資和培育。而對(duì)信任關(guān)系的投資和培育就是集群企業(yè)間的密切合作。在已有的企業(yè)間信任關(guān)系的基礎(chǔ)上,集群企業(yè)間開(kāi)始了最初合作。此時(shí)企業(yè)間的合作是試探性的、嘗試的,交易量很少,也缺乏專(zhuān)用性資產(chǎn)投資。一旦合作成功,雙方的信任度就會(huì)提高。信任度的升級(jí)使集群企業(yè)間進(jìn)行更高水平的合作,此時(shí)企業(yè)間交易額、交易頻率和專(zhuān)用性資產(chǎn)投資會(huì)增加。而更高水平的合作績(jī)效激勵(lì)著集群企業(yè)間相互投入更多的信任,從而使彼此的信任度再度提升。而再度提升的信任會(huì)反饋到原來(lái)已有的信任資本存量中,增加已有信任資本存量。通過(guò)如此周而復(fù)始的正反饋過(guò)程,中小企業(yè)集群企業(yè)間的信任資本得以不斷增強(qiáng)、積累和發(fā)展。如日本豐田汽車(chē)制造――供應(yīng)集群的企業(yè)間充滿(mǎn)了深度的信任關(guān)系,這些高品質(zhì)的信任資本就是通過(guò)企業(yè)間頻繁而真誠(chéng)的合作而在最初信任水平的基礎(chǔ)上不斷地循環(huán)累積而發(fā)展起來(lái)的。

三、地理集聚與專(zhuān)業(yè)化分工促成中小企業(yè)集群社會(huì)資本正反饋效應(yīng)

集群企業(yè)間的地理集聚、專(zhuān)業(yè)化分工為中小企業(yè)集群社會(huì)資本不斷積累創(chuàng)造了有利條件,是中小企業(yè)集群社會(huì)資本正反饋效應(yīng)的前置變量,因?yàn)榈乩砑叟c專(zhuān)業(yè)化分工是通過(guò)有利于集群企業(yè)間合作,從而為中小企業(yè)集群社會(huì)資本的正反饋效應(yīng)創(chuàng)造良好條件。如圖2所示。

地理集聚指眾多企業(yè)及相關(guān)組織在某一具體區(qū)域相互鄰近與集中。首先,地理集聚可以增加集群企業(yè)間合作的機(jī)會(huì)。地理集聚方便了企業(yè)之間的溝通和協(xié)作,進(jìn)而獲得良好的表現(xiàn)(Dyer,1996a; Enright,1995)?！敦?cái)富》雜志的一位作者考察了硅谷地區(qū),他將硅谷公司間的緊密關(guān)系和合作歸因于共同的地理環(huán)境因素。其次,地理集聚可以降低集群企業(yè)間合作的成本。地理集聚可以降低運(yùn)輸成本。發(fā)生經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成本隨距離增長(zhǎng)而增加。交易量隨著距離增長(zhǎng)而縮小是因?yàn)槿藗兺ǔ８私馑車(chē)那闆r,自然而然地會(huì)選擇較近者。實(shí)際上,中小企業(yè)集群企業(yè)間地理集聚不僅可以降低運(yùn)輸成本,還可以降低尋找伙伴成本、學(xué)習(xí)成本、協(xié)調(diào)成本、建立和維護(hù)關(guān)系的成本、信任成本等。地理集聚能促成企業(yè)之間的更多交易和業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)包。這一點(diǎn)早在馬歇爾時(shí)代就已經(jīng)得到了證實(shí)。再次,地理集聚可以增強(qiáng)集群企業(yè)間合作的能力。Ron A. Boscham & Jan G.Lambooy(2002)研究了第三意大利的成功模式時(shí)指出,地理位置接近和短距離不僅降低了交易成本,也方便了隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)移和交換。Doeringer and Terkla(1995)研究指出,廠(chǎng)商在空間地理位置上鄰近,能激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)和技術(shù)的轉(zhuǎn)移擴(kuò)散,進(jìn)而得以促進(jìn)創(chuàng)新。Audrestsch and Fledman(1996)指出,地理聚集造成知識(shí)外溢外,也有助于新知識(shí)的研發(fā)。

另外,集群企業(yè)間的專(zhuān)業(yè)化分工指每個(gè)集群企業(yè)只承擔(dān)某個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的一個(gè)階段。因此,每一個(gè)集群企業(yè)只是整個(gè)集群生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)節(jié)點(diǎn)。這就決定了集群企業(yè)間必須合作。通過(guò)專(zhuān)業(yè)化基礎(chǔ)上的合作所獲得的利益要高于單獨(dú)運(yùn)作時(shí)的利益。正如理查德森(Richardson,1972)指出的:“企業(yè)只是從生產(chǎn)和服務(wù)過(guò)程(價(jià)值鏈)中截取某些階段從事分工活動(dòng),企業(yè)間相互協(xié)調(diào)的各種組織安排就必不可少了。”如硅谷的成員來(lái)自世界各地,沒(méi)有血緣、親緣等社會(huì)資本,但是,硅谷仍然擁有豐富的社會(huì)資本。這與硅谷企業(yè)充分利用地理位置接近和高度專(zhuān)業(yè)化分工的優(yōu)勢(shì)來(lái)積累社會(huì)資本密不可分。硅谷企業(yè)充分利用當(dāng)?shù)氐木瓢苫蚓銟?lè)部等聚會(huì)場(chǎng)所和各種各樣的人進(jìn)行交流、交往。這些交際活動(dòng)便于企業(yè)建立廣泛的社會(huì)聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)和了解潛在交易伙伴,從而為硅谷企業(yè)間的合作創(chuàng)造了良好的初始社會(huì)資本基礎(chǔ)。

值得注意的是,地理集聚與專(zhuān)業(yè)化分工促進(jìn)了集群企業(yè)間合作,從而生成社會(huì)資本。而且,集群企業(yè)間社會(huì)資本與合作反過(guò)來(lái)又會(huì)促成地理集聚和專(zhuān)業(yè)化分工程度的提高,地理集聚與專(zhuān)業(yè)化分工的程度的加強(qiáng)又為集群企業(yè)間合作與社會(huì)資本的積累創(chuàng)造更多的便利條件,這也是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的過(guò)程。具體如圖3所示。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文論證了中小企業(yè)集群社會(huì)資本內(nèi)涵及其不斷積累和發(fā)展的正反饋效應(yīng)。我們知道,正反饋效應(yīng)有良性循環(huán)和惡性循環(huán)兩種。如果集群企業(yè)間在適當(dāng)?shù)乩砑酆透叨葘?zhuān)業(yè)化分工的基礎(chǔ)上,能夠有效合作以獲得互補(bǔ)性和異質(zhì)性資源,就能使中小企業(yè)集群社會(huì)資本正反饋效應(yīng)為正并形成良性循環(huán)。相反,如果集群企業(yè)間合作過(guò)度或不能及時(shí)擁有優(yōu)秀的合作伙伴,就會(huì)使集群社會(huì)資本產(chǎn)生惡性循環(huán)的強(qiáng)化機(jī)制,導(dǎo)致社會(huì)資本不斷消耗,進(jìn)而導(dǎo)致集群毀滅。因此,如何使中小企業(yè)集群社會(huì)資本始終能夠處于一種正向的正反饋機(jī)制、如何使集群企業(yè)始終能夠擁有一種積極的合作關(guān)系是今后研究的一個(gè)方向。

參考文獻(xiàn):

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[4]Marcel Mauss. The gift: the form and reason for exchange in archaic societies. Translated by W. D. Halls. New York: Norton, 1954.

篇9

主持人：下一位發(fā)言嘉賓是彭承喜，他是來(lái)自于山東省齊河縣胡官屯鎮(zhèn)眾融種植專(zhuān)業(yè)合作社，前幾天他們搞資金互助，打擊非法集資的，但是他們沒(méi)有事，說(shuō)明他們做得很規(guī)范。有請(qǐng)他為我們大家分享。

彭承喜：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓大家下午好。很高興在此峰會(huì)跟大家相聚，我是來(lái)自于山東省齊河縣胡官屯鎮(zhèn)眾融種植專(zhuān)業(yè)合作社，我代表家人向北京農(nóng)信之家表示感謝，感謝您這次給我發(fā)言的機(jī)會(huì)，以及跟大家認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，第二個(gè)感謝坐在身邊的王林王處讓我結(jié)識(shí)了北京農(nóng)信之家，了解了咱們合作社，以及合作社的一些內(nèi)容，我們合作社從3月份開(kāi)始，從不知道什么是合作社，到了解，到做總共用了40多天的時(shí)間。接觸后了解后，才知道我們就是接觸老百姓，回饋落百姓。開(kāi)頭我也做了其他一些事，一直在城系做，沒(méi)有機(jī)會(huì)回饋老家，借此機(jī)會(huì)也是回饋家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。我們4月27號(hào)開(kāi)業(yè)以后，也就是4月28號(hào)我們開(kāi)了全體股東大會(huì)，我提出來(lái)什么呢？我們雖然開(kāi)業(yè)，但是我們是打響了戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍?zhuān)竺嫖覀兊膿?dān)子會(huì)更重、更強(qiáng)，什么叫“更重”？更重就是講的我們真正的當(dāng)時(shí)回家服務(wù)老百姓，服務(wù)父老鄉(xiāng)親能不能夠真正的做到，這是更重的一點(diǎn)。“更強(qiáng)”的一點(diǎn)我們想服務(wù)老百姓，想把這個(gè)事做好，如何的做好？也就是說(shuō)錢(qián)的問(wèn)題。這是一個(gè)新興事物，在座的各位都知道。可能在座的各位也都了解了，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)以后前面的信任度很多老百姓不理解，你跟他說(shuō)加入合作社有什么好處？他跟你講好好好，是是是，等有錢(qián)了我們?cè)偌尤耄@也是我們遇到實(shí)際的問(wèn)題。這個(gè)東西怎么做呢？前面的發(fā)展就是靠親戚、朋友，老家的七大姑姨，但是你有多少個(gè)？七大姑姨，這畢竟是有數(shù)的，前面就是靠這些。后期不能光靠這些是不行了？為什么信用社發(fā)展信貸員，發(fā)展信貸員他們的好處是什么？后來(lái)我們找了親戚朋友以后就跟他們談我做這個(gè)事以后有什么好處？針對(duì)我的發(fā)展提出了三點(diǎn)：想發(fā)展的信貸員讓他們了解，第二是了解，第三就是接受，我們的理念是“多而少，少而多”，多入社員，少入錢(qián)，積少成多。我好些朋友說(shuō)存你那兒10萬(wàn)塊錢(qián)，但是我說(shuō)不要，就要5萬(wàn)塊錢(qián)，就是少而多，積少成多。后期老百姓提出來(lái)這個(gè)錢(qián)放在那兒還不放心，他們畢竟是私有的，我又給他們提出了什么呢？叫信貸員120%的放心，什么叫信貸員10%的放心呢？我們給他一個(gè)授權(quán)，也是一個(gè)協(xié)議，如果你拉進(jìn)的社員在兩天之內(nèi)來(lái)提款（不管預(yù)見(jiàn)什么情況）沒(méi)有提到錢(qián)或者是我們給你提到的利息或者預(yù)期分紅拿不到，你有權(quán)收回你放出的錢(qián)，來(lái)抵你拉進(jìn)的錢(qián)，我推出這個(gè)辦法以后，得到了當(dāng)?shù)乩习傩占ちΦ恼J(rèn)可和增加了信貸員很大的工作性。

下面就是在秋季，因?yàn)槲覀兪?月27號(hào)，夏季的種子和肥料銷(xiāo)售高峰都過(guò)了。我們267個(gè)還是268個(gè)社員，我們提出來(lái)讓全體社員80%用我們合作社的肥料，又讓80%的50%絕對(duì)要用上合作社的肥料，什么叫80%，就是整體200多個(gè)會(huì)員80%用上我們的肥料，當(dāng)然這個(gè)肥料還有情分肥料，就是咱們這兒賣(mài)的明明是便宜，有好多朋友送過(guò)去了你不留也得留，這是農(nóng)村利民普遍存在的情況，但是下一年要絕對(duì)讓他們多用，可能要到90%。我們這個(gè)目標(biāo)制定了以后完成率百分之八九十為止，現(xiàn)在為止秋季肥料已經(jīng)定出70多噸了，兩個(gè)品牌定了41噸，但是我們已經(jīng)現(xiàn)在超額完成任務(wù)。史丹利（002588，股吧）公司原來(lái)很不認(rèn)可我們，你們又沒(méi)做過(guò)肥料，你們又沒(méi)在農(nóng)村待過(guò)。我說(shuō)你把史丹利縣級(jí)老總叫過(guò)來(lái)我給他上上課，我給他講講我們發(fā)展理念，我給他上完課以后當(dāng)時(shí)不認(rèn)可，只是點(diǎn)頭，當(dāng)然現(xiàn)在認(rèn)可了。

我們發(fā)展信貸員，后來(lái)又有什么？每個(gè)集最早一天帶10個(gè)人入社，有存最少300，最多是3000，到了第二個(gè)集上大禮村的一個(gè)信貸員當(dāng)天帶16個(gè)人來(lái)，最多是三個(gè)人存了5萬(wàn)，其實(shí)這個(gè)東西也不代表他們拉進(jìn)這十幾個(gè)人我們就多么好，這說(shuō)明我們前期的努力得到了我們鎮(zhèn)上的認(rèn)可，得到了老百姓的認(rèn)可，這是我感覺(jué)引以為榮的事。

最最高興的事是什么呢？別的一個(gè)村的人到隔壁村去換麥種，最后他在換麥種的時(shí)候，聽(tīng)了換麥種的幾個(gè)人說(shuō)加入胡官屯鎮(zhèn)眾融種植專(zhuān)業(yè)合作社一季能省好多錢(qián)的肥料。我那里定的比較死，每周一開(kāi)一次會(huì)，每半月開(kāi)一次股東會(huì)，聽(tīng)了這些大家都很高興，我們幾個(gè)理事和監(jiān)事長(zhǎng)聽(tīng)了這個(gè)事以后更有信心推廣咱們合作社更具體的東西。

篇10

【關(guān)鍵詞】 社會(huì)責(zé)任； 信息質(zhì)量； 印象管理

企業(yè)社會(huì)責(zé)任是指企業(yè)對(duì)其所有者、員工、供應(yīng)商、消費(fèi)者、社區(qū)等利益相關(guān)者，以及自然環(huán)境和資源等承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)興起于上個(gè)世紀(jì)80年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。隨著社會(huì)責(zé)任意識(shí)的日益深入和強(qiáng)化，對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的披露逐漸進(jìn)入上市公司年報(bào)，以至單獨(dú)編制社會(huì)責(zé)任報(bào)告，獨(dú)立披露。在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，社會(huì)責(zé)任的理念得到傳播并且效仿。但是，社會(huì)責(zé)任報(bào)告似乎只是一個(gè)“花瓶”，并沒(méi)有引起人們的足夠重視和用于投資決策；與之相反，環(huán)境污染、食品安全、礦難等卻頻頻發(fā)生。個(gè)中奧妙，不得不引起人們思考。下文就從印象管理的角度為你揭開(kāi)這層面紗。

一、公司社會(huì)責(zé)任信息披露中的印象構(gòu)建

隨著我國(guó)加入WTO，SA8000等各種約束企業(yè)行為、規(guī)范產(chǎn)品質(zhì)量的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)必然會(huì)更加關(guān)注社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任報(bào)告在我國(guó)真正開(kāi)始被重視起來(lái)，源于2006年9月25日，深交所《上市公司社會(huì)責(zé)任指引》?！吨敢访鞔_，上市公司作為社會(huì)成員之一，應(yīng)對(duì)職工、股東、債權(quán)人、供應(yīng)商及消費(fèi)者等利益相關(guān)方承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。2008年1月4日，國(guó)資委出臺(tái)了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確了央企履行社會(huì)責(zé)任的總體要求。這些規(guī)定催生了近三年來(lái)，上市公司在年報(bào)之外越來(lái)越多地披露獨(dú)立的社會(huì)責(zé)任報(bào)告。

但是，目前社會(huì)責(zé)任報(bào)告的制度要求還很不完善，披露格式、內(nèi)容沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范，社會(huì)責(zé)任報(bào)告主要是文字描述，企業(yè)間的社會(huì)責(zé)任狀況也存在很大差異，因而給印象管理留下了很大的空間。印象管理，是指人們?cè)噲D控制其它人對(duì)自己所形成某種形象的過(guò)程（Rosenfeld、Guacamole、Riordan，1995）。把它延伸到會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域，就是上市公司為了使廣大信息接受者形成特定印象，對(duì)其所披露的信息進(jìn)行“包裝”和操縱，試圖控制信息使用者并影響其判斷和決策。①那么，公司是如何把社會(huì)責(zé)任報(bào)告用做構(gòu)建企業(yè)形象的工具的呢？

第一，精心打造語(yǔ)言特色。社會(huì)責(zé)任的披露形式?jīng)]有固定的格式，在實(shí)踐中，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任報(bào)告在內(nèi)容、語(yǔ)言形式、封面、圖片、顏色、段落、字體、圖表、紙張等方面都有所不同。公司在作出這些細(xì)致的決定時(shí)，要考慮為創(chuàng)建和維護(hù)一定的公司形象服務(wù)。任何一個(gè)可能美化公司及管理層形象的細(xì)節(jié)都有可能被使用，以便影響社會(huì)公眾和投資者對(duì)公司的印象。

第二，披露內(nèi)容的選擇。社會(huì)責(zé)任的披露內(nèi)容并沒(méi)有嚴(yán)格的統(tǒng)一規(guī)范，報(bào)告方可以靈活選擇披露的內(nèi)容。公司為了形象構(gòu)建的需要，理所當(dāng)然要選擇有利于自己形象塑造的信息進(jìn)行披露，而隱藏起不利的信息。在翻閱了近三年幾乎全部的獨(dú)立披露的社會(huì)責(zé)任報(bào)告后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一條不利的消息“明目張膽”地出現(xiàn)。公司不論好壞，都會(huì)盡力美化自己，如果實(shí)在沒(méi)有什么可以披露的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，他們也會(huì)用一些冠冕堂皇的口號(hào)支撐門(mén)面。

第三，操縱可讀性。對(duì)于財(cái)務(wù)報(bào)告的披露，準(zhǔn)則有可理解性的要求。對(duì)于社會(huì)責(zé)任報(bào)告，其可讀性就由著管理者隨心所欲。當(dāng)公司社會(huì)責(zé)任履行較好、管理層希望所有利益相關(guān)人更好地了解這種狀況時(shí)，就在報(bào)告中運(yùn)用通俗明了的語(yǔ)言，采用圖表，適當(dāng)輔以照片增強(qiáng)可信性和可讀性；而當(dāng)公司社會(huì)責(zé)任履行較差、管理層試圖夸大或者掩蓋公司的問(wèn)題時(shí)，就會(huì)在報(bào)告中故意運(yùn)用含混不清、模棱兩可的語(yǔ)言，通過(guò)加大閱讀難度來(lái)影響讀者的理解。有的社會(huì)責(zé)任報(bào)告一百多頁(yè)，讓人看得生厭，耐著性子讀完卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)多少有實(shí)際意義的內(nèi)容，以很多圖片、照片裝點(diǎn)門(mén)面，表面上看來(lái)比較充實(shí)，實(shí)際上并沒(méi)有承擔(dān)多少社會(huì)責(zé)任，避實(shí)就虛，玩文字游戲。有的就簡(jiǎn)單三四頁(yè)，通篇是社會(huì)責(zé)任的口號(hào)，照抄照搬相關(guān)規(guī)定，只字不提公司社會(huì)責(zé)任的履行情況。譬如在披露環(huán)境保護(hù)時(shí)，引用大堆環(huán)境方面的術(shù)語(yǔ)；使用語(yǔ)言也是仔細(xì)推敲，“淘汰不達(dá)標(biāo)安全環(huán)保設(shè)備多少套”，而不披露“有多少不達(dá)標(biāo)安全環(huán)保設(shè)備仍在使用”；使用“實(shí)現(xiàn)節(jié)能多少?lài)嵜骸钡淖盅?，含糊不清，?jié)約是與誰(shuí)相比？是否產(chǎn)量減少造成的節(jié)約？抑或是使用了石油替代煤炭？不得而知。

二、印象管理對(duì)公司社會(huì)責(zé)任信息質(zhì)量的影響

《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則――基本準(zhǔn)則》對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量有8個(gè)方面的要求：客觀(guān)性、相關(guān)性、明晰性、及時(shí)性等。財(cái)務(wù)報(bào)告與社會(huì)責(zé)任報(bào)告具有很多相似性，可以部分適用這些信息質(zhì)量的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

第一，社會(huì)責(zé)任信息也應(yīng)該在收益大于成本的前提條件下，企業(yè)根據(jù)自身的實(shí)際情況，提供滿(mǎn)足信息使用者需要的信息。從成本收益角度來(lái)看，社會(huì)責(zé)任的印象管理行為可以給公司塑造負(fù)責(zé)任的形象，博得利益相關(guān)者的好感和青睞，在融資、貸款、競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目、提升股價(jià)等各方面獲得正的效應(yīng)。公司的形象和市場(chǎng)地位與管理者的命運(yùn)密切相關(guān)。因此，對(duì)社會(huì)責(zé)任進(jìn)行印象管理的收益是比較大的。然而，由于目前法律法規(guī)對(duì)語(yǔ)言信息規(guī)范的空白，對(duì)社會(huì)責(zé)任的第三方鑒證沒(méi)有明確規(guī)定，也沒(méi)有對(duì)社會(huì)責(zé)任信息的質(zhì)量進(jìn)行強(qiáng)制要求，導(dǎo)致印象管理的行為成本很低。獲得的收益大而付出的成本小，上市公司何樂(lè)而不為？因此，社會(huì)責(zé)任報(bào)告的信息質(zhì)量也不容樂(lè)觀(guān)。

第二，在信息不對(duì)稱(chēng)條件下，印象管理使得公司價(jià)值夸大，從而信息的可靠性不再可靠。由于證券市場(chǎng)信息的非完全性，公司外部投資者與公司內(nèi)部管理人員之間存在信息不對(duì)稱(chēng)，因此“劣幣驅(qū)逐良幣”的市場(chǎng)效應(yīng)將導(dǎo)致業(yè)績(jī)優(yōu)良的上市公司出現(xiàn)價(jià)值低估。為了減輕證券市場(chǎng)存在的信息不對(duì)稱(chēng)，提升公司的市場(chǎng)價(jià)值，相對(duì)價(jià)值高、業(yè)績(jī)優(yōu)良的上市公司將傾向于增加自愿性信息的披露（更多地對(duì)外部投資者自愿披露投資項(xiàng)目和公司財(cái)務(wù)信息等），同時(shí)在信息披露過(guò)程中將使用一定的印象管理行為，過(guò)分美化公司形象、夸大公司核心競(jìng)爭(zhēng)能力以不斷提升公司的市場(chǎng)價(jià)值，使其等于甚至超過(guò)公司的真實(shí)價(jià)值。所以，公司社會(huì)責(zé)任信息的可靠性值得懷疑。

第三，印象管理有助于放大或者隱匿公司真實(shí)的社會(huì)責(zé)任信息，信息的相關(guān)性難以保證。當(dāng)公司社會(huì)責(zé)任履行較好的時(shí)候，公司管理層將非常愿意將這一信息傳遞給股東以及其他利益相關(guān)者，而且出于自身利益最大化的動(dòng)機(jī)，他們不僅會(huì)主動(dòng)顯示在他們的實(shí)際所履行的社會(huì)責(zé)任信息，還會(huì)利用印象管理將這種信息盡可能的放大，以突出他們的社會(huì)責(zé)任感，最終達(dá)到提升公司形象的目的，為牟取經(jīng)濟(jì)利益埋下伏筆；當(dāng)公司履行社會(huì)責(zé)任較差的時(shí)候，公司管理層會(huì)企圖通過(guò)印象管理阻礙信息的正常傳遞、盡量隱藏不利的信息，影響社會(huì)公眾的判斷，最終達(dá)到維持公司形象的目的。公司管理層有選擇地披露社會(huì)責(zé)任信息，選擇的宗旨是維護(hù)公司和管理者自身的利益，而不是為了利益相關(guān)者的需要。

本文結(jié)合從巨潮資訊網(wǎng)站上收集到的有具體公布時(shí)間的65份上市公司的社會(huì)責(zé)任報(bào)告，分析我國(guó)社會(huì)責(zé)任報(bào)告中印象管理對(duì)公司社會(huì)責(zé)任信息質(zhì)量的影響。首先對(duì)樣本進(jìn)行粗略分析。65份報(bào)告中，披露的2005年社會(huì)責(zé)任報(bào)告1份，占1.54%；2006年20份，占30.77%；2007年44份，占67.69%。可見(jiàn)，企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任的重視在加強(qiáng)，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始關(guān)注社會(huì)責(zé)任報(bào)告的披露。

從披露的及時(shí)性看，2005、2006年有6份報(bào)告是在6月及以后披露，占28.57%，而2007年披露時(shí)間幾乎都在4月30日以前。由于處于初步嘗試時(shí)期，更加沒(méi)有規(guī)范可言，以至于時(shí)有下半年才披露上一年度報(bào)告的情況，及時(shí)性很差。2008年國(guó)資委的政策出臺(tái)后，多數(shù)公司都在董事會(huì)批準(zhǔn)年報(bào)的同時(shí)簽署了社會(huì)責(zé)任報(bào)告，及時(shí)性明顯提高，這正是上市公司利用印象管理的結(jié)果。因此，從及時(shí)性來(lái)看，印象管理似乎有助于促使公司盡早披露社會(huì)責(zé)任報(bào)告，對(duì)于信息質(zhì)量發(fā)揮著正向的引導(dǎo)作用。

從披露的內(nèi)容看，由于《指引》和《指導(dǎo)意見(jiàn)》的引導(dǎo)，我國(guó)的社會(huì)責(zé)任報(bào)告幾乎都包含股東和債權(quán)人權(quán)益保護(hù)，職工權(quán)益保護(hù)，供應(yīng)商、客戶(hù)和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)，環(huán)境保護(hù)和社會(huì)公益保護(hù)幾大方面。但在內(nèi)容性質(zhì)上，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)壞消息，幾乎都在為公司大唱贊歌，大篇幅描述制度規(guī)定等，信息內(nèi)容與投資者的興趣相關(guān)性并不高?？梢?jiàn)，印象管理導(dǎo)致了社會(huì)責(zé)任報(bào)告質(zhì)量的下降。

從披露的形式看，絕大多數(shù)的報(bào)告（占83.33%）都有貨幣化信息，91.67%的報(bào)告既有文字描述，又有數(shù)字信息。報(bào)告頁(yè)數(shù)最長(zhǎng)的有126頁(yè)，最短的有3頁(yè)，多數(shù)在10頁(yè)左右。有27份（占45%）含有照片或圖表。由此可見(jiàn)，印象管理在社會(huì)責(zé)任報(bào)告中被普遍應(yīng)用。同時(shí)，閱讀還發(fā)現(xiàn)，規(guī)模大的公司，披露的社會(huì)責(zé)任報(bào)告越長(zhǎng)，包含的照片、圖表、數(shù)字信息越多，即運(yùn)用影響管理也越多，與前文的分析一致。

三、用印象管理解釋社會(huì)責(zé)任信息與公司價(jià)值相關(guān)性

一般而言，利益相關(guān)者在閱讀社會(huì)責(zé)任報(bào)告前，已經(jīng)通過(guò)財(cái)務(wù)報(bào)告，分析師預(yù)測(cè)等其他途徑了解了該公司的情況，對(duì)公司已經(jīng)形成了一定的印象，如果社會(huì)責(zé)任報(bào)告披露的信息不符合自己的預(yù)期，說(shuō)得過(guò)于美好，他們可能不會(huì)相信這份沒(méi)有嚴(yán)格的第三方鑒證的報(bào)告，從而社會(huì)責(zé)任報(bào)告的披露效果適得其反，給利益相關(guān)者形成虛假的印象。如果社會(huì)責(zé)任報(bào)告空洞無(wú)物，那么公司白白地浪費(fèi)人力財(cái)力來(lái)編報(bào)社會(huì)責(zé)任報(bào)告，有和沒(méi)有差別不大。如果社會(huì)責(zé)任報(bào)告披露了年報(bào)沒(méi)有提到的其他不利信息，這無(wú)疑是自掘墳?zāi)梗崾^砸自己的腳，傷害利益相關(guān)者對(duì)該公司的感情。不管哪種情況，社會(huì)責(zé)任信息都只可能產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致公司價(jià)值的下降。

實(shí)證研究有文獻(xiàn)證明了這一觀(guān)點(diǎn)。宋獻(xiàn)中、龔明曉（2007）采用了內(nèi)容分析的方法對(duì)我國(guó)上市公司的會(huì)計(jì)年報(bào)中披露的社會(huì)責(zé)任信息的質(zhì)量和決策價(jià)值進(jìn)行了整體評(píng)價(jià)。研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)年報(bào)中的社會(huì)責(zé)任信息質(zhì)量水平和決策價(jià)值較低。李正（2006）以我國(guó)上海證券交易所2003年521家上市公司為樣本，研究了企業(yè)社會(huì)責(zé)任活動(dòng)與企業(yè)價(jià)值的相關(guān)性問(wèn)題。結(jié)果表明，從當(dāng)期看，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任越多的企業(yè)，企業(yè)價(jià)值越低。

四、思考與建議

綜上所述，從印象管理的角度來(lái)看，上市公司會(huì)有動(dòng)機(jī)主動(dòng)披露社會(huì)責(zé)任信息，以提升自己的形象。也是基于這個(gè)理論對(duì)信息的放大和隱藏作用，公司披露的社會(huì)責(zé)任信息在缺乏監(jiān)管的情況下其真實(shí)性受到質(zhì)疑。因此，如何改善社會(huì)責(zé)任信息質(zhì)量問(wèn)題，值得思考。

第一，單獨(dú)建立和統(tǒng)一社會(huì)責(zé)任報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)。明文規(guī)定必須披露的條款，制定鮮明的信息質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。而不是由企業(yè)自行抉擇，匯報(bào)更多傳統(tǒng)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告未包括的資料，從而提高社會(huì)責(zé)任報(bào)告的信息含量；從報(bào)告使用者的角度對(duì)企業(yè)提出要求，提高社會(huì)責(zé)任報(bào)告的相關(guān)性，增強(qiáng)吸引力，制定及推廣大眾所接受的社會(huì)責(zé)任報(bào)告。

第二，明確監(jiān)管責(zé)任，規(guī)范第三方鑒證，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任報(bào)告的可信度，提高社會(huì)責(zé)任報(bào)告的決策價(jià)值。已經(jīng)披露的社會(huì)責(zé)任報(bào)告中，有些有第三方鑒證，有些沒(méi)有。有些是專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立第三方出具的“審核驗(yàn)證報(bào)告”，有些是非專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立第三方出具的“第三方意見(jiàn)”。毋庸置疑，有專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立第三方出具鑒證審核報(bào)告的社會(huì)責(zé)任信息更具有客觀(guān)性和可靠性，更能令使用者信服。

第三，明確社會(huì)責(zé)任報(bào)告的責(zé)任人。我國(guó)目前還沒(méi)有明確的法律規(guī)定誰(shuí)應(yīng)該對(duì)此報(bào)告負(fù)責(zé)。只有明確了責(zé)任人，才能保證社會(huì)責(zé)任報(bào)告的質(zhì)量。因此，相關(guān)法規(guī)應(yīng)該明確哪些行為應(yīng)該受到懲罰，受何種懲罰以及處罰誰(shuí)的問(wèn)題。

注：本文所稱(chēng)的社會(huì)責(zé)任報(bào)告是個(gè)廣義的概念，包括環(huán)境報(bào)告、可持續(xù)發(fā)展報(bào)告。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 孫蔓莉.論上市公司信息披露中的印象管理.會(huì)計(jì)研究，2004，（3）：40~45.