導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇傷逝讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

----趙欣印

在中國(guó)的歷史上，有狡詐奸猾的小人，有一心為民的忠誠(chéng)君子，每一段歷史的后面，都記載了中國(guó)人民的輝煌和精神。

在中國(guó)古代，有各國(guó)爭(zhēng)奪霸主，小人陷害君主，用妙計(jì)取奪成功等歷史故事。其中，令我印象最深最感動(dòng)的便是偉大的詩(shī)人屈原了。當(dāng)年，屈原被陰謀所陷害，被放逐到長(zhǎng)江以南的邊疆去了。在流放中，屈原在精神上、生活上的折磨，使屈原臉色憔悴，形容枯槁，行動(dòng)遲緩。在公元前278年，秦國(guó)派大將白起帶兵攻打楚國(guó)，現(xiàn)在楚國(guó)已經(jīng)到了朝不保夕的地步了，屈原聽(tīng)到后，知道楚國(guó)要滅亡了，傷心地留下了淚水。他不愿意看到楚國(guó)淪亡，不愿看到老百姓收到秦國(guó)的殘害與欺壓，就在這一年的五月初五，抱了一塊大石頭，投身于汨羅江中。

同時(shí)，大禹的故事也非常感人，他為了治水，跋山涉水，頂風(fēng)冒雨，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)，足跡遍及九州大地，他三次路過(guò)家門(mén)，卻都沒(méi)有回家看看。他這種精神值得我們敬佩。

歷史，記載了許許多多的故事，展示了祖國(guó)的輝煌和成就。

《歷史故事園（上）》讀后感

五（2）班 朱思瑾

《歷史故事園上》這本書(shū)可以說(shuō)是我通往歷史的道路，啟發(fā)了我對(duì)歷史的濃厚興趣，讓我受益匪淺，這本書(shū)講了許多勵(lì)志的歷史人物、英雄。其中，讓我最記憶深刻的是偉大的詩(shī)人——屈原，屈原才華橫溢，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大王目光短淺，不信屈原。屈原悲憤交加，眼看著楚國(guó)一天天衰敗，他不愿看到楚國(guó)淪亡，于是跳進(jìn)汩羅江自殺。屈原的愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)。

除了讓人十分敬佩的屈原，一代女皇武則天也十分厲害。她覺(jué)得皇上恩寵，大事小事都交給她來(lái)辦，讓諸多大臣十分不滿，但武則天毫不留情，殺的殺，滅的滅。待高宗駕崩后由中宗繼位，武則天廢了他的皇位，自己即登上皇位。從此，國(guó)家大事均由她一人操持，國(guó)家管理得井井有條，繁榮昌盛。第一位女皇帝，她的能力和實(shí)力讓我們由衷敬佩。一代女皇武則天，一個(gè)真正的傳奇。

篇2

讀由孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，總會(huì)被封面上那句“本書(shū)不僅會(huì)改變?cè)S許多多教師的教育理念，而且會(huì)影響千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的一生”所震撼。書(shū)中一個(gè)個(gè)閃現(xiàn)著教育智慧火花的精彩案例，令人深思，感慨萬(wàn)千：有已為人父人母的過(guò)來(lái)人對(duì)教育的感激和期盼，有一個(gè)個(gè)曾經(jīng)或正在困擾著眾多教師的教育話題的思考與討論，更有專家理性深入的點(diǎn)評(píng)分析為我們指點(diǎn)迷津。它像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。慢慢讀來(lái)，時(shí)而共鳴，時(shí)而汗顏，時(shí)而頓悟，掩卷而思。

此刻眼前又浮現(xiàn)出那一張?zhí)鹛鸬暮苷嬲\(chéng)的笑臉，這張笑臉?biāo)坪踉谔嵝盐叶嗳リP(guān)心那些總是無(wú)意中被冷落的孩子。記得那是在一次校運(yùn)會(huì)上，作為一名終點(diǎn)裁判的我在賽場(chǎng)上總會(huì)為自己的學(xué)生加油，而且我相信所有的任課老師在場(chǎng)上都會(huì)這么做的，并且肯定也不會(huì)放在心上。可是，沒(méi)想到中午休息時(shí)，一名被我鼓勵(lì)過(guò)的女同學(xué)卻跑過(guò)來(lái)笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō)：“老師，你早上為我加油過(guò)了是么？”我一臉的疑惑說(shuō)：“是啊，怎么了？”“沒(méi)什么，老師，謝謝你給我加油”說(shuō)完帶著一臉甜甜的真誠(chéng)的笑轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，留下一個(gè)在那滿臉驚異發(fā)愣的我：“難道這也需要特意跑過(guò)來(lái)謝我？”滿腦子都是那一臉甜甜的真誠(chéng)的笑，那笑容真美，真純，真可愛(ài)。我不禁頓悟感嘆：原來(lái)老師那么不經(jīng)意的一次鼓勵(lì)，卻給學(xué)生，特別是那些平時(shí)總被忽視的學(xué)生那么大的觸動(dòng)，她多么需要老師的關(guān)心和鼓勵(lì)呀！從此，我開(kāi)始對(duì)她更多的關(guān)注，我發(fā)現(xiàn)課堂上的她總是一臉的真誠(chéng)，聽(tīng)課也變得那么認(rèn)真，那么用心，交作業(yè)也積極了。作文有兩次給她個(gè)別指導(dǎo)，結(jié)果也有很大進(jìn)步，甚至有一次在課堂上作為范文講評(píng)。成績(jī)也由原來(lái)經(jīng)常60多分甚至不及格到后來(lái)多次提高到80分左右。學(xué)習(xí)也更有信心了。此時(shí)也真切的讓我感受到了賞識(shí)的力量，愛(ài)的力量。

很多時(shí)候，我們?cè)固煊热耍裨箤W(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出。他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼Ｋ麄兪亲顬槊舾械囊粋€(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

心理學(xué)家威廉﹒杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。真愛(ài)學(xué)生------請(qǐng)品讀《賞識(shí)你的學(xué)生》。

篇3

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感

總和別人說(shuō)自己是游走在現(xiàn)實(shí)與理想之間的精靈，的確，短短數(shù)十字的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》便將我不可救藥的拽進(jìn)那情感的漩渦。現(xiàn)實(shí)生活中，雖然腳踩高跟鞋，可是性格依然傾向于男孩子一方，如果有必要，我會(huì)甩掉高跟鞋，赤腳飛奔，無(wú)所謂形象不形象，矜持不矜持。泰戈?duì)柕倪@首小詩(shī)提醒著我骨子里流淌的仍然是小女子的血液，既然是女子便免不了多愁善感，傷春悲秋。發(fā)明“多愁善感”這個(gè)詞的人一定閱人無(wú)數(shù)，具有無(wú)上的智慧，它如實(shí)的反映了一大部分人的精神狀態(tài)。我想一個(gè)詩(shī)人的成功莫過(guò)于此，能夠讓讀者如癡如醉。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是空間上的距離，而存在于心與心之間。有時(shí)候，即使隔著一堵墻，一道門(mén)，一叢花，甚至面對(duì)面，可也只能止于此，無(wú)法再進(jìn)一步的無(wú)奈，甚至只能做一個(gè)最熟悉的陌生人。表面是粉飾的平靜，可心里的掙扎足能將兩人掏空。我似乎可以想象到月上柳梢頭，一個(gè)臉上有著月光照耀的文弱男子，青衫磊落，孑然獨(dú)立于花廊下，深情款款的望著樓上的愛(ài)人，那眉間的愁緒，是他愛(ài)著的那個(gè)女子也抹不平的……

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感

昨晚拿牛奶的時(shí)候，路過(guò)一個(gè)書(shū)攤，很多書(shū)都在打折。因?yàn)闆](méi)帶錢，只是很隨意地在書(shū)攤前停留了一下，一眼就看見(jiàn)了寧財(cái)神寫(xiě)的一本書(shū)，書(shū)名叫《世界上最遠(yuǎn)的距離》，封面上的幾句話，只看了一眼我就記住了：

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離

而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你

天吶!世界上最遠(yuǎn)的距離，居然是最近的距離。世界上最遠(yuǎn)的距離，不是用長(zhǎng)度來(lái)衡量的距離，而是感覺(jué)的距離，不是兩個(gè)世界的距離，而是心與心的距離。心靈一旦產(chǎn)生距離，即便是就在眼前，也恍如隔世，比生與死的距離還要遠(yuǎn)。

世界上最遠(yuǎn)的距離，是心靈的距離。就只隔著一層肚皮，居然就生離死別了。

心靈的溝通，心靈的感應(yīng)，真的比生死都重要。

心如果有靈犀的話，不點(diǎn)也應(yīng)該暢通的。

但愿，世界上所有相愛(ài)的人都沒(méi)有距離!

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感

因?yàn)樽约旱臒o(wú)知，于泰戈?duì)柕倪@首著名的詩(shī)，卻是在今天才得以知道原來(lái)是泰戈?duì)柕淖髌罚胂胝媸菬o(wú)地自容。若不是偶爾在博友的博客里面看到，恐怕這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)還會(huì)繼續(xù)得以延續(xù)下去，想想都覺(jué)得害怕。一直以為不過(guò)是周星馳電影里面的一句經(jīng)典的臺(tái)詞，卻不料是泰戈?duì)柕脑?shī)。

這深深地刺激了我，讓我再一次充分認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。對(duì)泰戈?duì)柕挠∠?，還只局限于大學(xué)時(shí)代的認(rèn)識(shí)，知道他對(duì)五四中國(guó)文學(xué)的影響，卻一直未曾讀過(guò)他的作品，甚是遺憾。

今日細(xì)細(xì)地品讀了他的這首詩(shī)，感觸如下：

這首詩(shī)里面充滿著哲理，句子非常美麗，從技巧上面來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是臻于完美，用了一虛一實(shí)兩條線來(lái)寫(xiě)那種愛(ài)到深切的傷痛，前五段是寫(xiě)虛的，通過(guò)排比，針連的技巧，絲絲入扣地寫(xiě)出那種相思抽骨的綿綿不絕的痛，一步比一步更加深入，更加深刻，更加接近內(nèi)心，更加感傷;后五段是寫(xiě)實(shí)的，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些具體的事物的描述，通過(guò)類比，把那些原本跟愛(ài)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物，聯(lián)系在了一起，把前面的那種寫(xiě)意，自然地移植到了具體的事物中來(lái)了，讓本來(lái)不覺(jué)得傷悲的事物，讓那本來(lái)很虛無(wú)縹緲的感覺(jué)，一下子就實(shí)在了起來(lái)，這種實(shí)在通過(guò)一連串的類比，在腦海中逐步形成了一種非常強(qiáng)烈的真實(shí)的感覺(jué)，最后歸到了一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，一個(gè)在天上，一個(gè)卻深潛海底。

客觀的說(shuō)來(lái)，這是我看到的關(guān)于愛(ài)情的描述，寫(xiě)得最美麗的句子之一，但卻不是我最喜歡的，呵呵，可能是跟自己對(duì)愛(ài)情的理解有關(guān)吧，最喜歡的愛(ài)情詩(shī)，應(yīng)該是葉芝的《當(dāng)你老了》，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的，可以觸及的平凡人的愛(ài)情。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 韓令怡

也許是這樣吧，人總是在不經(jīng)意的時(shí)間里，會(huì)忽然喜歡上某種事物。無(wú)論是心情所致，還是已然在成熟的我。最近愛(ài)上了泰戈?duì)柕脑?shī)。不得不承認(rèn)，讀書(shū)確是一種樂(lè)趣。那些文字總是能觸及到心靈的深處，那些我自己都不曾體會(huì)過(guò)的地方。一首經(jīng)常出現(xiàn)在年少輕狂的孩子口中的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，早已被當(dāng)成愛(ài)情的象征送給了“心儀”的對(duì)象。可實(shí)為浪費(fèi)的是，卻很少有人能靜靜的讀出其中的韻味。

“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你……”，這樣的字眼，總會(huì)有種莫名的憂傷。的確，愛(ài)情就像是生長(zhǎng)在懸崖峭壁邊緣上的花兒，想摘取就要有勇氣。回頭想想，也正是因?yàn)檫@份勇氣的存在，才成就了許許多多刻骨銘心的愛(ài)情。從古至今，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》中的那情感的沖擊和刻骨的烙印，還是金庸筆下的俠骨柔情、?？菔癄€，都是永不磨滅的愛(ài)情真諦。

親情猶如甘泉，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)給你源源不絕的滋潤(rùn);友情猶如陽(yáng)光，只要你能用心面對(duì)，它便會(huì)溫暖你的心靈。但愛(ài)情卻會(huì)讓你悲喜交加，有時(shí)苦不堪言，有時(shí)卻樂(lè)不思蜀。人們常常會(huì)感到正如詩(shī)中所說(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明知道彼此相愛(ài)卻不能在一起，而是明明無(wú)法抵擋這種思念，卻還得故意裝做絲毫沒(méi)有把你放在心里”。就是這般矛盾。所以，能把這樣的心情寫(xiě)的如此真實(shí)明了，這也正是泰戈?duì)柕募?xì)膩真切之處。

在我的理解中，這種在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回穿梭的情感，雖是一種人生的歸宿，但它更是一筆寶貴的人生財(cái)富，是一種能夠打動(dòng)人心的真摯。它使人生更豐富。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感

因?yàn)楸娬f(shuō)紛紜我不知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，最初是在網(wǎng)上看到它時(shí)，那一刻帶給我的感觸無(wú)法言語(yǔ)，時(shí)至今日，我的訴說(shuō)也不能將我心之感受訴及一二。

我無(wú)法體味作者在寫(xiě)它的時(shí)候是懷著怎樣的一種心傷抑或是怎樣的一份執(zhí)著的無(wú)奈。

的確，在這世界上，最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角時(shí)間上的分離，也并非生離死別空間上的離別，而是，我在你面前，你無(wú)法感覺(jué)到我對(duì)你的仰慕與愛(ài)，那是我心里最堅(jiān)定的情懷，那是我心靈最脆弱的佇地。那其中有著說(shuō)不出的無(wú)奈看不見(jiàn)的傷痛，那種觸之不到看之不見(jiàn)的距離橫在你我之間。若是要問(wèn)那距離到底有多遠(yuǎn)?我實(shí)在無(wú)法用尺度將它來(lái)丈量。

而當(dāng)愛(ài)到極至的兩個(gè)人，卻因了世上客觀存在的種種因素而不能在一起，那種明明深愛(ài)卻還要用冷漠作裝飾，嗅著彼此熟悉的氣息捧著兩顆跳動(dòng)不已的心，嘴上卻還在說(shuō)著不愛(ài)你，情是熱的、心是沸騰的，而說(shuō)出的話語(yǔ)卻是冰徹肌骨，那又是怎樣的一種背后淚落的距離?

當(dāng)孤獨(dú)的你和我，于風(fēng)雨飄搖中需要用彼此的體溫來(lái)喚醒生命之時(shí)，卻只可遙望不可相依，那種瞬間便逝的幸福成為此生永恒的記憶。飛鳥(niǎo)與魚(yú)兒，一個(gè)在天，一個(gè)在地的無(wú)助，那可望而不可及的無(wú)奈，便成了這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。

看得見(jiàn)他(她)，伸出的雙手卻拉不著他(她)。這有多遠(yuǎn)?

拉著了他(她)，卻轉(zhuǎn)瞬即失無(wú)法相依。愛(ài)人就在這里，卻有如隔紗。這又有多遠(yuǎn)?

篇4

關(guān)于《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文精選   翻開(kāi)由孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，書(shū)中那濃濃的愛(ài)心，嶄新的理念，生動(dòng)的教育事跡，折射出教師善待每一個(gè)生命的教育理念，深深地打動(dòng)著我。

  這本書(shū)提出了一個(gè)重要的問(wèn)題，孩子成長(zhǎng)的潛力有多大?怎么樣才能發(fā)現(xiàn)這些潛力，怎么樣才能把這些潛力釋放出來(lái)，本書(shū)作者周泓以他的實(shí)踐從一個(gè)角度做了回答，期待每個(gè)老師都能夠賞識(shí)自己的孩子，進(jìn)而享受每位孩子獲得成功的喜悅和快樂(lè)。書(shū)中講述的賞識(shí)教育的事例取得驚人的成效，從不同角度向我們揭示了“贊揚(yáng)”“賞識(shí)”“暗示”所潛藏的教育魅力及其成功的依據(jù)。這就是目前推廣的賞識(shí)教育法，作為一名教育工作者，更應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用這一理論。

  在書(shū)中有這樣一個(gè)例子：巴甫里克，一個(gè)“差生”，在一次植物課上進(jìn)行“把果樹(shù)嫁接到野生砧木一”的試驗(yàn)時(shí)，提出“不經(jīng)過(guò)嫁接就培育出樹(shù)苗”，而后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并成功，他“手指尖上的智慧”被發(fā)現(xiàn)，從此他的思維開(kāi)始覺(jué)醒?！昂翢o(wú)疑問(wèn)，這個(gè)孩子的思維的覺(jué)醒、迅猛的智力發(fā)展、對(duì)知識(shí)的興趣的增強(qiáng)，——這一切都是跟那位生物教師善于成功地開(kāi)發(fā)出他的天才和創(chuàng)造性勞動(dòng)的稟賦有著直接聯(lián)系的?！睍?shū)中花了很長(zhǎng)的文字來(lái)記錄這個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變過(guò)程，這讓我們眼前一亮，因?yàn)槲覀兝蠋熢诮虒W(xué)活動(dòng)中經(jīng)常抱怨，“后進(jìn)生”讓自己頭疼?；蛟S，換一個(gè)方式，換一個(gè)角度，通過(guò)你的賞識(shí)也能使他的思維覺(jué)醒。

  周弘老師的成功也提醒我們：應(yīng)該要經(jīng)常反思我們?cè)诮虒W(xué)中的做法，賞識(shí)學(xué)生是我們教育成功的有力武器。我們何不拿起它運(yùn)用于我們的教學(xué)之中呢?在教學(xué)中，十道題只做對(duì)了一道的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，我們經(jīng)常忍不住說(shuō)：你們上課都干什么去了?聽(tīng)課了嗎?這么簡(jiǎn)單還不會(huì)嗎?說(shuō)說(shuō)為什么?說(shuō)得學(xué)生少了幾分信心，多了幾分厭學(xué)。如果我們改用賞識(shí)的方法和委婉的語(yǔ)氣，效果會(huì)大大不同。比如在去年升學(xué)考試快要來(lái)臨時(shí)，班里的有個(gè)男同學(xué)還一副無(wú)所謂的態(tài)度，上課睡覺(jué)講話，于是我就主動(dòng)找到他，夸他在上次能力測(cè)試中，第一個(gè)快速而準(zhǔn)確地完成了聽(tīng)算，說(shuō)明計(jì)算能力很強(qiáng)。同時(shí)也從班主任那里了解他英語(yǔ)成績(jī)特別好，于是笑著對(duì)他說(shuō)：“英語(yǔ)單詞那么難記的，你都記得那么好，何況一些計(jì)算題的要點(diǎn)呢?”，他聽(tīng)后開(kāi)心地笑了，從此以后，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性大增，學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高。在賞識(shí)教育的環(huán)境中，學(xué)生很自信。當(dāng)然，賞識(shí)教育是要賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和進(jìn)步，而不是忽視學(xué)生的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的，但是分寸應(yīng)當(dāng)適度。正如書(shū)中談到的：“孩子的成長(zhǎng)畢竟是孩子自己的事，孩子身上缺點(diǎn)的克服，只有調(diào)動(dòng)和依靠孩子自身積極因素才能真正做到，而且克服缺點(diǎn)的目的正是為了發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)?！蹦敲磳?duì)小學(xué)生而言，教師要怎樣做才能調(diào)動(dòng)其自身的積極因素呢，我們請(qǐng)教了一些前輩并閱讀了相關(guān)書(shū)籍，提出以下幾點(diǎn)做法，這也是我們以后教學(xué)的指路燈。

  首先，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，及時(shí)贊賞學(xué)生的進(jìn)步。平時(shí)利用活動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生自己比一比，近段時(shí)間與以前相比有什么進(jìn)步，讓他們自己感到微小的進(jìn)步也是可喜的，從而使能力差的孩子擺脫總比不過(guò)能力強(qiáng)的孩子的尷尬，消除他們的自卑心理。班干可以實(shí)行輪換制，讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)當(dāng)班干的感受。

  其次，作為老師的我們應(yīng)多以尊重和信任的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，毫不吝嗇地稱贊學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小進(jìn)步，為學(xué)生取得新的更大的進(jìn)步加油鼓勵(lì)。在與學(xué)生的相處中，應(yīng)多用肯定口吻對(duì)他們說(shuō)：“你一定行”，“我相信你可以做好”“你真棒”等等的話，不說(shuō)傷害學(xué)生自尊心和自信心的話。當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)地在學(xué)生面前豎起大拇指，讓“大拇指”成為學(xué)生們的朋友，讓學(xué)生們?cè)谖覀冑澰S的目光、的動(dòng)作、鼓勵(lì)的話語(yǔ)里獲得前進(jìn)的動(dòng)力，從而信心十足地向成功邁進(jìn)。

  一句真誠(chéng)的贊美,一語(yǔ)恰當(dāng)?shù)墓膭?lì),一腔由衷的賞識(shí),就能喚醒學(xué)生積極向上的動(dòng)力了。相信孩子是賞識(shí)的關(guān)鍵，更是一種教育藝術(shù)。作為教師的我們要去發(fā)現(xiàn)孩子的稟賦、愛(ài)好、特長(zhǎng)，給他們的發(fā)展提供充分的條件、正確的引導(dǎo)和嘗試的機(jī)會(huì)，成就實(shí)現(xiàn)了自己的人生。就讓我們當(dāng)一名名副其實(shí)的伯樂(lè)，用一雙慧眼去找出一匹匹千里馬吧!

  總之，教師應(yīng)賞識(shí)孩子，而且讓教育賞識(shí)自己，更讓孩子賞識(shí)自己，這是一種教育的境界。使自己不至于成為平庸的教書(shū)匠，教師要構(gòu)建自己的教育理想與信念，為之奮斗。

  關(guān)于《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文精選

  最近，我認(rèn)真拜讀了孟繁華教授的《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，這本書(shū)從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等角度，選擇了一個(gè)個(gè)典型的案例，來(lái)詮釋成功教育的奧妙所在，每個(gè)故事的后面還附有家長(zhǎng)留言，專家評(píng)析，生動(dòng)而又引人入勝，故事情節(jié)又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認(rèn)為智力低下的學(xué)生，這些學(xué)生，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵(lì)下，取得了優(yōu)異的成績(jī)，走上成功之路。

  我想：這應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀典范。他們的事跡給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對(duì)幾十名孩子，面對(duì)幾十雙充滿渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態(tài)度，無(wú)不深深影響著每一個(gè)孩子。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤或表現(xiàn)不佳的時(shí)候，嚴(yán)厲的批評(píng)，大聲的斥責(zé)，換來(lái)的是孩子暫時(shí)的服從，表面的聽(tīng)話，但同時(shí)也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒(méi)有轉(zhuǎn)變孩子，實(shí)現(xiàn)自己的工作目標(biāo)，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今后的工作帶來(lái)更大的麻煩。所以，全新的時(shí)代需要擁有全新觀念的老師，全新的時(shí)代賦予“敬業(yè)”和“專業(yè)”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對(duì)象是雖然年幼無(wú)知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨(dú)特個(gè)性的孩子。這就更加要求我們關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和精神需求，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和渴求，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取奮發(fā)向上的意志品質(zhì)遠(yuǎn)比傳授知識(shí)更重要。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，時(shí)時(shí)刻刻歷練自己，用我們無(wú)限的愛(ài)心、耐心、細(xì)心和關(guān)心，盡可能使用鼓勵(lì)或激勵(lì)的的語(yǔ)言，為孩子也為自己創(chuàng)造美好的教育境界。

  關(guān)于《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文精選

  當(dāng)?shù)谝淮文玫健顿p識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)時(shí)，就被這本書(shū)的封面深深地吸引了，一棵嫩綠的幼苗在努力地生長(zhǎng)，是那么的渴望讓人發(fā)現(xiàn)，渴望得到路人的肯定……翻開(kāi)書(shū)后，細(xì)心品讀，更沉浸在書(shū)中一個(gè)個(gè)閃現(xiàn)著教育智慧火花的精彩案例中，和書(shū)中發(fā)出感慨的教師一起思考，更折服于教育專家的專業(yè)點(diǎn)評(píng)，為我指點(diǎn)迷津。認(rèn)真拜讀此書(shū)后，確然受益匪淺，感慨良多……教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸。面對(duì)同一束玫瑰花，有人看到了美麗的花朵，有人則看到了尖銳的刺。世界需要用一顆閃亮的心去欣賞，而不是用忙碌的眼睛去觀看。欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種承認(rèn)，無(wú)人欣賞或許是一種不幸和悲哀。

  曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：一個(gè)又笨又丑，脾氣倔強(qiáng)，性格孤僻的小女孩被當(dāng)成差生而年年坐在最后一排。老師不喜歡她，對(duì)她不屑一顧。孩子很自卑，總是認(rèn)為自己一無(wú)是處。直到一位新來(lái)的年輕老師改變了她……

篇5

關(guān)于精選《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文   最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

  一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

  德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。

  心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。

  二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

  “以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

  三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。

  《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

  很多時(shí)候，我們?cè)固煊热耍裨箤W(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

  賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

  關(guān)于精選《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文

  讀完《賞識(shí)你的學(xué)生》，讓我曾經(jīng)浮躁的心，寧?kù)o了很多?！顿p識(shí)你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨(dú)白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評(píng)析，然而，它為我們開(kāi)啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后，愛(ài)的付出。真愛(ài)學(xué)生，才懂得“漂亮的'孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)”的道理。真愛(ài)學(xué)生，會(huì)清醒地承認(rèn)學(xué)生的差異，會(huì)批評(píng)學(xué)生存在的不足和缺點(diǎn)，但是，心中牢牢刻下的，是“賞識(shí)、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)……”

  一、我深深懂得要付出所有的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)我的學(xué)生。

  《我交給你們一個(gè)孩子》讓我這個(gè)作為母親的深有同感。不管我的孩子在別人眼中將來(lái)是否是才，她總是我的孩子，我的生命，希望她能在老師的管教下成為對(duì)社會(huì)有用的人。當(dāng)我第一天把孩子送到幼兒園時(shí)，我心中默默地說(shuō)：“老師，我把孩子交給你了，我把一切交給你了，拜托了！”這是我一位年輕母親的心聲。

  作為一個(gè)老師，從事教育事業(yè)二十余年，似乎此時(shí)我才恍然大悟，深深體會(huì)到，有這么多這么多母親把他們的生命——孩子交給了我，他們又何嘗不是呢？對(duì)我充滿了期待和希望，我好象掌握了這么多人的命運(yùn)———責(zé)任之重大??！我自認(rèn)為已經(jīng)很關(guān)心很愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生了，但再站在一個(gè)母親的角度去看的話，覺(jué)的欠缺了點(diǎn)什么，從這一刻起，我發(fā)誓我要用我全部的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，因?yàn)槲沂且晃蝗嗣窠處煟瑫r(shí)我也是一位母親，我能理解千千萬(wàn)萬(wàn)做母親的心情，“把孩子交給我，你們放心吧！”

  二、它讓我明白如何去更加的關(guān)愛(ài)我的學(xué)生——賞識(shí)學(xué)生

  美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美?！毙蕾p、贊美和鼓勵(lì)便是助孩子飛向成功彼案的翅膀?？蓱z天下父母心，哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過(guò)于學(xué)生“青春于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果能讓自己的學(xué)生有更美好的前程，我會(huì)不遺余力的努力，因?yàn)閷W(xué)生的成就就是自己的成就。賞識(shí)學(xué)生就是讓他們走向成功的第一步。

  或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就是給了他們信心和勇氣，讓他們邁出了成功的第一步。

  賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

  《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，還讓我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個(gè)學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一個(gè)學(xué)生，贊賞每一個(gè)學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一個(gè)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。

  我們將托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。如果我們不對(duì)太陽(yáng)傾注殷切的期望，那么太陽(yáng)也將不會(huì)放射絢麗奪目的光芒，讓我們都來(lái)做一個(gè)美麗的教育者！

關(guān)于精選《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文   從《賞識(shí)你的學(xué)生》中，我看到了教育中永不磨滅的關(guān)鍵詞：尊重、信任、理解、激勵(lì)、提醒和寬容，最后還有一個(gè)“愛(ài)”字。

  “每個(gè)人心靈深處的信念，都存在著一種能量場(chǎng)，如果你從未懷疑過(guò)自己的學(xué)生或孩子會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那么他會(huì)從你信念的能量場(chǎng)中接受到你的這一信息，并且又會(huì)把這一信息變成他的奮斗動(dòng)力”。

  “期待每個(gè)老師都能夠賞識(shí)自己的學(xué)生，進(jìn)而享受到被賞識(shí)者成功的喜悅和快樂(lè)——這是每一個(gè)為人師者的幸福和快樂(lè)”。

  “教育是充滿著生機(jī)的鮮活的過(guò)程，是人與人心靈的相遇和對(duì)話。教育是期待，教育是牽手，教育是心動(dòng);教育里洋溢著微笑的面孔，教育里飽含著真情的問(wèn)候;教育中涌動(dòng)著生命之流，綻放著成長(zhǎng)之花，展現(xiàn)著智慧之境，培植著理性之魂;教育陪伴著人們成長(zhǎng)、生活，教育已成為人們生命中重要的組成部分?！?/p>

  “什么樣的老師會(huì)讓學(xué)生一輩子感激，一輩子難以忘記?不是那些以刺激學(xué)生脆弱的心靈來(lái)促使他們“覺(jué)悟”的老師，也不是那些動(dòng)輒冷言譏諷，孤立學(xué)生，讓他們?cè)缭珞w驗(yàn)“師心”冷暖的老師，更不是那些將分?jǐn)?shù)凌駕于一切之上，將學(xué)生分成三六九等的老師?！?/p>

  翻開(kāi)扉頁(yè)，我就被書(shū)中一個(gè)個(gè)標(biāo)題吸引了：我交給你們一個(gè)孩子;老師，您聽(tīng)我說(shuō);每個(gè)人都是天才;一生的感謝;就這樣被你感動(dòng);師心深處;恨，鐵就能成鋼嗎?《賞識(shí)你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨(dú)白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評(píng)析，然而，它為我們開(kāi)啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后，愛(ài)的付出。

  “賞識(shí)”——多么溫暖的字眼。有一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最殷切的需要是：渴望被賞識(shí)?！币晃慌ⅲ粐?guó)內(nèi)的教師評(píng)為“缺乏數(shù)學(xué)腦子”，卻被美國(guó)老師贊為“具有數(shù)學(xué)特長(zhǎng)”，能夠“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決難題”;一個(gè)“厭學(xué)”的孩子，變得出類拔萃，讓美國(guó)教授對(duì)其能力和品質(zhì)“以性命擔(dān)?！?。

  也許，我們有時(shí)還津津樂(lè)道于自己的“威嚴(yán)”，也許，我們剛剛又進(jìn)行完又一輪聲色俱厲的批評(píng)轟炸，但是，書(shū)中的語(yǔ)句是讓我們感到羞愧和震撼的。這里，有億萬(wàn)望子成龍的家長(zhǎng)沉甸甸的托付，有孩子們?cè)谛@想說(shuō)而不敢說(shuō)的心靈獨(dú)白，有被感動(dòng)的“第三只眼”記錄，有優(yōu)秀教師“師心深處”的體驗(yàn)，還有專家精當(dāng)?shù)脑u(píng)析。正是這些話語(yǔ)，會(huì)讓每一位“誨人不倦者”都不得不反盛深思和探索，因?yàn)?，這些都是來(lái)自真實(shí)心靈的呼聲。

  贊科夫說(shuō)：“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”的確，賞識(shí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是輕而易舉的，而教師在引導(dǎo)、激勵(lì)這些學(xué)生朝更高的目標(biāo)前進(jìn)是錦上添花;但千萬(wàn)別忽視了更多的學(xué)生——“中等生”和“差生”，這些學(xué)生往往是占了多數(shù)，教師對(duì)他們的關(guān)愛(ài)是真正的雪中送炭，他們更需要教師的精心關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。

  教育是一種藝術(shù)，一種愛(ài)的藝術(shù)。老師的評(píng)價(jià)或者說(shuō)是“賞識(shí)”，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至決定他們的一生。

  真愛(ài)學(xué)生，才會(huì)像書(shū)中那個(gè)和花兒說(shuō)話的孩子，低著頭、彎著腰，與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，才能從每位學(xué)生身上找到金子般的閃光之處。

  真愛(ài)學(xué)生，不會(huì)將學(xué)生的“驕傲”看作‘洪水猛獸’;才會(huì)小心地呵護(hù)著孩子的夢(mèng)，而不會(huì)做一個(gè)“偷走很多孩子的夢(mèng)”的小偷。

篇6

2022關(guān)于《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文   讀完《賞識(shí)你的學(xué)生》，讓我曾經(jīng)浮躁的心，寧?kù)o了很多?！顿p識(shí)你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨(dú)白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評(píng)析，然而，它為我們開(kāi)啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后，愛(ài)的付出。真愛(ài)學(xué)生，才懂得“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)”的道理。真愛(ài)學(xué)生，會(huì)清醒地承認(rèn)學(xué)生的差異，會(huì)批評(píng)學(xué)生存在的不足和缺點(diǎn)，但是，心中牢牢刻下的，是“賞識(shí)、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)……”

  一、我深深懂得要付出所有的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)我的學(xué)生。

  《我交給你們一個(gè)孩子》讓我這個(gè)作為母親的深有同感。不管我的孩子在別人眼中將來(lái)是否是才，她總是我的孩子，我的生命，希望她能在老師的管教下成為對(duì)社會(huì)有用的人。當(dāng)我第一天把孩子送到幼兒園時(shí)，我心中默默地說(shuō)：“老師，我把孩子交給你了，我把一切交給你了，拜托了！”這是我一位年輕母親的心聲。

  作為一個(gè)老師，從事教育事業(yè)二十余年，似乎此時(shí)我才恍然大悟，深深體會(huì)到，有這么多這么多母親把他們的生命——孩子交給了我，他們又何嘗不是呢？對(duì)我充滿了期待和希望，我好象掌握了這么多人的命運(yùn)———責(zé)任之重大啊！我自認(rèn)為已經(jīng)很關(guān)心很愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生了，但再站在一個(gè)母親的角度去看的話，覺(jué)的欠缺了點(diǎn)什么，從這一刻起，我發(fā)誓我要用我全部的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，因?yàn)槲沂且晃蝗嗣窠處?，同時(shí)我也是一位母親，我能理解千千萬(wàn)萬(wàn)做母親的心情，“把孩子交給我，你們放心吧！”

  二、它讓我明白如何去更加的關(guān)愛(ài)我的學(xué)生——賞識(shí)學(xué)生

  美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美?！毙蕾p、贊美和鼓勵(lì)便是助孩子飛向成功彼案的翅膀?？蓱z天下父母心，哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過(guò)于學(xué)生“青春于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果能讓自己的學(xué)生有更美好的前程，我會(huì)不遺余力的努力，因?yàn)閷W(xué)生的成就就是自己的成就。賞識(shí)學(xué)生就是讓他們走向成功的第一步。

  或許你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧＠蠋煹馁潛P(yáng)和鼓勵(lì)，就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就是給了他們信心和勇氣，讓他們邁出了成功的第一步。

  賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”無(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

  《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，還讓我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個(gè)學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一個(gè)學(xué)生，贊賞每一個(gè)學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一個(gè)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。

  我們將托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。如果我們不對(duì)太陽(yáng)傾注殷切的期望，那么太陽(yáng)也將不會(huì)放射絢麗奪目的光芒，讓我們都來(lái)做一個(gè)美麗的教育者！

  2022關(guān)于《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文

  最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讓我意識(shí)到不僅僅是教育學(xué)生也要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生身上獨(dú)有的特點(diǎn)，本文中里透過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，講出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

  在文中表述了德育方面需要一種寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)槿伺紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在構(gòu)成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。而愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。文中教導(dǎo)我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都就應(yīng)得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。

  心理學(xué)家威廉·杰姆士曾說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、理解、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

  每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。

  教師要透過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。在每個(gè)課堂上都能賞識(shí)自己的學(xué)生，通過(guò)語(yǔ)言的鼓勵(lì)使得學(xué)生發(fā)揮自己的潛力，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。

  2022關(guān)于《賞識(shí)你的學(xué)生》讀后感范文

  盡管這世界有許多誘人的芳香，但如果缺少了“書(shū)香”，精神的家園將是怎樣的黯淡。

  最近，我品味了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，拿到書(shū)后，我愛(ài)不釋卷，那些文字像是一朵朵蓓蕾，標(biāo)點(diǎn)像是一顆顆露珠，在思想的清風(fēng)吹拂下，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)憧憬，綻放成如錦似繡的“文章”。

  《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)很大，它帶給我的額不只是精神上的饋贈(zèng)，最主要的是那種心靈上的震撼！

  從《賞識(shí)你的學(xué)生》中，我們看到了一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的故事。一位老師本來(lái)為了學(xué)生的前途河未來(lái)著想，出于好心河責(zé)任心對(duì)學(xué)生進(jìn)行“刺痛教育”，結(jié)果卻是深深地傷害了學(xué)生，“他毀了我的自尊，這樣的恥辱在我的心里激起的只有仇恨，令我一生一世都不會(huì)再去親近那門(mén)課了”，傷害了師生感情，并影響到教學(xué)效果，給他自己也帶來(lái)了刺痛。老師們委屈地說(shuō)：“我們從心底喜歡教書(shū)，喜歡學(xué)生”，然而由于外在地壓力和自身地水平、修養(yǎng)，總是讓老師們做出一些負(fù)疚終身、追悔莫及地事情。師生之間立著一道無(wú)形的屏障，既困擾著教師們，也在學(xué)生心底刻下了傷痕。多數(shù)的老師并不是沒(méi)有責(zé)任感，也并非缺乏愛(ài)心，然而，卻總是事與愿違，力不從心，原因就在于他們?nèi)狈σ环N教育地藝術(shù)，愛(ài)的藝術(shù)。

  調(diào)查結(jié)果表明，老師的評(píng)價(jià)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至決定他們的一生?！傲_森塔爾”效應(yīng)給教育注入新的藝術(shù)：學(xué)會(huì)賞識(shí)?！顿p識(shí)你的學(xué)生》帶來(lái)的，正是一股令人震撼的感動(dòng)。“賞識(shí)”——多們溫暖的字眼。

  “每個(gè)人心靈深處的信念，都存在著一種能量場(chǎng)，如果你從未懷疑過(guò)自己的學(xué)生或孩子會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那么他將會(huì)從你信念的能量場(chǎng)中接受到你的這一信息，并且又會(huì)把這一信息變成他的奮斗動(dòng)力”。一位女孩，被國(guó)內(nèi)的教師評(píng)為“缺乏數(shù)學(xué)腦子”，卻被美國(guó)老師贊為“具有數(shù)學(xué)特長(zhǎng)”，能夠“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性的解決難題”；一個(gè)“厭學(xué)”的孩子，變得出類拔萃，讓美國(guó)教授對(duì)其能力和品質(zhì)“以性命擔(dān)?！?。愛(ài)潑斯坦，世界一流的腦外科權(quán)威專家之一，然而在讀書(shū)時(shí)卻有嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙，他稱“我曾是智障者”……《賞識(shí)你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨(dú)白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評(píng)析，然而，它為我們開(kāi)啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后，愛(ài)的付出。

  真愛(ài)學(xué)生，才會(huì)像書(shū)中那個(gè)和花兒說(shuō)話的孩子，低著頭，彎著腰，與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，才能從每位學(xué)生身上找到金子般的閃光之處。長(zhǎng)期的“精英教育”致使很多學(xué)生因?yàn)樵u(píng)價(jià)制度的偏頗成為所謂的“差生”，而教育的最終目的在于最廣泛地提高人的素質(zhì)?，F(xiàn)代智力理論也表明，人的智力絕非僅是學(xué)習(xí)能力。“一支鉛筆能有多少種用途？”——無(wú)數(shù)種，更何況萬(wàn)物之靈的人！

  真愛(ài)學(xué)生，不會(huì)將學(xué)生的“驕傲”看作甚至“毀滅其自尊和自信”的洪水猛獸，將不吝于對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，始終抱著一顆欣賞和贊美之心；將小心地呵護(hù)著孩子地夢(mèng)，而不會(huì)做一個(gè)“偷走很多孩子地夢(mèng)”的小偷，將用賞識(shí)為孩子提供夢(mèng)想成真的自信和拼搏的激情。這份愛(ài)心，為學(xué)生在未來(lái)的奮斗歲月里提供陽(yáng)光的動(dòng)力，會(huì)成為孩子“翅膀下的風(fēng)”。

  真愛(ài)學(xué)生，才懂得“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)”的道理。素質(zhì)教育的大旗上有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，要求教師們善待每一個(gè)生命，尤其是那些曾經(jīng)遭受到傷害的孩子。李圣珍，一位“讓孩子擺脫噩夢(mèng)”的教師，用她的愛(ài)心，將甜甜、岳岳等“問(wèn)題孩子”從懸崖邊沿上拉回，還他們以快樂(lè)、自信的天堂；在“我們是弱者”的心靈禁錮下，學(xué)生們自暴自棄，而教師用賞識(shí)、鼓勵(lì)和嚴(yán)格要求改寫(xiě)了學(xué)生一生的命運(yùn)……《賞識(shí)你的學(xué)生》為教師們種下了一個(gè)信念——每個(gè)人都是天才，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。

  真愛(ài)學(xué)生，會(huì)清醒地承認(rèn)學(xué)生地差異，會(huì)批評(píng)學(xué)生存在不足和缺點(diǎn)，但是，心中牢牢刻下的，是“尊重”和“寬容”。于是，有了為培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)品質(zhì)而“跪下左腿”的異國(guó)教師，有為了激勵(lì)全校學(xué)生讀書(shū)熱情而爬行上班的校長(zhǎng)，有在評(píng)語(yǔ)上用上“安靜”而非“不積極”、“不活躍”等詞，小心呵護(hù)孩子自尊的指導(dǎo)老師?！顿p識(shí)你的學(xué)生》給每一為老師帶來(lái)了其實(shí)，原來(lái)“懲罰”也可以讓學(xué)生夢(mèng)如沐春風(fēng)，在學(xué)生心底留下最深的感動(dòng)。

  “天地君親師”，師者，在中國(guó)人的崇拜排行榜上占據(jù)著極高的地位。也正因?yàn)槿绱耍皫煹雷饚煛弊兂闪怂腥算∈氐慕鹂朴衤?。長(zhǎng)期以來(lái)，教師總是居高臨下地俯視著“蕓蕓眾生”，在教育中占據(jù)著中心的位置，師生之間永遠(yuǎn)橫亙著一重厚厚的隔膜。

  新課標(biāo)對(duì)教師提出了新的要求，既有知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等方面的更新，又有對(duì)教學(xué)目的和對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式的調(diào)整，其核心便是教育對(duì)“學(xué)生主體”的尊重，突出“以人為本”的理念。而《賞識(shí)你的學(xué)生》——就是這本書(shū)，為教師們提供了與學(xué)生最直接、最深切、平等的心靈關(guān)照的機(jī)會(huì)。也許，有些老師還津津樂(lè)道于自己的“威嚴(yán)”，也許，某位老師剛剛進(jìn)行完一輪聲色俱厲的批評(píng)轟炸，我想，他們會(huì)被這些語(yǔ)句震撼的。

篇7

我在想如果我也能背上背包去旅行，帶上相機(jī)把所到之處的美記錄下來(lái)那該有多好。

我想我的旅行工具將會(huì)是火車，因?yàn)榛疖嚊](méi)有飛機(jī)那么快，但是它卻可以看到路途上的風(fēng)景，可以為這漫長(zhǎng)的路途增加一點(diǎn)樂(lè)趣。

我想我會(huì)獨(dú)自去旅游，雖然我是一個(gè)喜歡熱鬧的人，但是我想要的旅途是一個(gè)人的安安靜靜但卻不寂寞，因?yàn)槲疫€可以上網(wǎng)和朋友們分享我所到之處的風(fēng)景，所感受到的文化氣息，所擁有的熱情。

我想我不會(huì)帶太多的東西，因?yàn)槲乙盐业穆眯邢淇粘鲆稽c(diǎn)兒位置，那是屬于我想要帶走的東西的位置。

我想我不會(huì)事先想好要去哪兒，因?yàn)槲蚁矚g邊走邊想，雖然這會(huì)增加旅途的時(shí)間，但卻有另一番樂(lè)趣。

我想我會(huì)把拍的照片做成明信片寄給我的朋友們，讓他們就好像雖然沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)地方，但卻可以和我一起感受這個(gè)地方的美。

篇8

石拱橋是我國(guó)歷史文化中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。它歷史悠久，最早的石拱橋大約建成于公元282年;它形式優(yōu)美，如虹一般，將拱橋比作“臥虹”“飛虹”，把水上橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”;它形式堅(jiān)固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面發(fā)揮作用。

從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這篇文章采用了總分的方法。先概括說(shuō)明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用;接著，用舉例子說(shuō)明的方法，作者舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，分別是趙州橋。在寫(xiě)趙州橋和盧溝橋時(shí)，作者列舉了許多精確的數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物，并且在后面寫(xiě)趙州橋時(shí)，先介紹了橋的長(zhǎng)度、寬度、設(shè)計(jì)施工的精巧。再分四點(diǎn)用數(shù)字分別說(shuō)明。層次性很強(qiáng)。而且在介紹盧溝橋時(shí)用馬可·波羅的話來(lái)贊揚(yáng)其高度的技術(shù)成就和藝術(shù)價(jià)值，還介紹了盧溝橋的特殊歷史價(jià)值從而歌頌了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。文章前面介紹了中國(guó)古代建造的石拱橋，但在最后一個(gè)自然段又介紹了解放后，我國(guó)在云南省建造的世界上最長(zhǎng)的獨(dú)拱石橋以及近幾年來(lái)我國(guó)所建造的拱橋。

石拱橋見(jiàn)證著我國(guó)橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，表明了我國(guó)社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。石拱橋是中國(guó)的驕4傲，是歷史文化的組成，也是勞動(dòng)人民的結(jié)晶。勞動(dòng)人民，一個(gè)個(gè)普普通通卻又不平凡的中國(guó)人，這些在天地萬(wàn)物面前顯得微小卻不渺小的中國(guó)人，將自己百擊不倒的毅力，將自己千錘百煉的勤奮，將自己博大精深的智慧，將自己無(wú)堅(jiān)不摧的力量，將自己堅(jiān)定不移的信念……化作一顆明亮的星辰，永現(xiàn)于歷史的天空!

石拱橋是歷史的著作，見(jiàn)證歷史的變遷，迎來(lái)新的時(shí)代。它也會(huì)是我們永遠(yuǎn)的記憶。

篇9

關(guān)鍵詞：權(quán)重 母語(yǔ)情結(jié) 新語(yǔ)文

在聯(lián)合國(guó)科教文組織的邀請(qǐng)下，中國(guó)已連續(xù)舉辦了幾屆“國(guó)際母語(yǔ)日”系列活動(dòng)，推廣母語(yǔ)教育，弘揚(yáng)多元文化，構(gòu)建和諧社會(huì)。但作為母語(yǔ)的漢語(yǔ)，卻遭遇了空前危機(jī)。校園內(nèi)畸形的英語(yǔ)熱，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，學(xué)生們參加各種英語(yǔ)培訓(xùn)，通過(guò)英語(yǔ)雅思、托福、四六級(jí)等考試，將英語(yǔ)作為時(shí)尚或者是一種功利的工具。著名學(xué)者錢理群曾指出，“我們還面臨著母語(yǔ)的危機(jī)，很明顯，現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言文字的情感比較單薄了。我很擔(dān)心將來(lái)某一天，英文可能取代中文……?！?/p>

根據(jù)《高職學(xué)生母語(yǔ)水平調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表》，總結(jié)如下：一是新語(yǔ)文，如“東東”、“拍磚”、“嘔像”、“天屎”、“杯具”等等，9%的學(xué)生表示拒絕不喜歡，91%的學(xué)生會(huì)偶然在生活中使用，其中一些學(xué)生認(rèn)為這些詞匯代表時(shí)尚，所以會(huì)把它當(dāng)做口頭禪。二是在外來(lái)文化的沖擊下，學(xué)生的民族文化認(rèn)同感不夠強(qiáng)烈。中國(guó)傳統(tǒng)文化情結(jié)淡化，如對(duì)西方的情人節(jié)比中國(guó)的七夕節(jié)更為關(guān)注與重視，他們吃的是肯德基，看得是韓劇，學(xué)的是英文，甚至有全盤(pán)西化的趨勢(shì)。三是學(xué)生一周去學(xué)校圖書(shū)館的次數(shù)不多，一周去一兩次的學(xué)生只占49%，在閱讀文本的過(guò)程中，或悲或喜，進(jìn)而反觀自身，至真、至善、至美的學(xué)生只占36%，更多的學(xué)生僅停留于一時(shí)的快餐文化階段。

與高職教育目標(biāo)相適應(yīng)，高職學(xué)生母語(yǔ)水平評(píng)價(jià)較為注重高職學(xué)生的情感素養(yǎng)，素養(yǎng)指標(biāo)在一級(jí)指標(biāo)體系中賦予權(quán)重為0.2，素養(yǎng)指標(biāo)又分為核心素養(yǎng)、基礎(chǔ)素養(yǎng)、拓展素養(yǎng)三個(gè)二級(jí)指標(biāo)，根據(jù)在指標(biāo)體系中的作用分別賦予0.5，0.35，0.15權(quán)重。（詳見(jiàn)高職學(xué)生母語(yǔ)水平評(píng)價(jià)素養(yǎng)指標(biāo)考核表）

一

核心素養(yǎng)分為母語(yǔ)情結(jié)與文化認(rèn)同兩個(gè)三級(jí)指標(biāo)，根據(jù)在指標(biāo)體系中的作用分別賦予0.5，0.5權(quán)重，分值均為100分。

母語(yǔ)情結(jié)是對(duì)漢語(yǔ)言文字深深的眷念與喜愛(ài)，且能自覺(jué)維護(hù)民族語(yǔ)言尊嚴(yán)的意識(shí)。喜歡中國(guó)的方塊字，喜歡說(shuō)中國(guó)話，對(duì)日常生活中的不正確書(shū)寫(xiě)、發(fā)音、語(yǔ)法錯(cuò)誤都能有所糾正，有一種高度的民族語(yǔ)文觀念。民族文化認(rèn)同在廣義上可以理解為：“以一系列符號(hào)所象征的民族基質(zhì)（national essence）或民族志的素材來(lái)確認(rèn)自己文化的繼承、復(fù)興和壯大，致力于同質(zhì)性，主要指主體意識(shí)和整體性的文化共同體建構(gòu)，其實(shí)質(zhì)就是以民族認(rèn)同或國(guó)家認(rèn)同的文化空間單位來(lái)鞏固或瓦解被一定文化所濡養(yǎng)的政治實(shí)體?！泵褡逦幕J(rèn)同在狹義上是指在漢語(yǔ)言文字的運(yùn)用中，形成對(duì)與漢語(yǔ)言相聯(lián)系的民族文化自覺(jué)認(rèn)同，繼而產(chǎn)生對(duì)漢民族這一社會(huì)共同體的歸屬感。中國(guó)古代儒家文化的核心是“仁”，仁者愛(ài)人。但南京彭宇案后，不和陌生人說(shuō)話，路有老人倒地不敢援助，甚至佛山小悅悅的悲慘死去，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基石的倫理道德體系處于崩坍的邊緣。中國(guó)古代道家文化的核心是“道”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，遵循客觀規(guī)律，循序漸進(jìn)，不可強(qiáng)為。在成名與成才的過(guò)程中，青年人尤其是高職學(xué)生缺少足夠的耐性，漠視知識(shí)之間的聯(lián)系，甚至對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，也只希望得到點(diǎn)石成金的方法或者秘訣。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與外來(lái)文化的沖擊下，人與社會(huì)、人與人之間處于對(duì)立的狀態(tài)，在茫茫宇宙中，人們的個(gè)性與自由得到了放任，也因而會(huì)常常感覺(jué)無(wú)所歸依?？己酥黧w是高職學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，以小組考核的方式進(jìn)行，重在日常生活實(shí)踐中的表現(xiàn)，對(duì)寫(xiě)的方塊字、說(shuō)的中國(guó)話、仁者愛(ài)人、學(xué)習(xí)耐性、集體歸屬感五個(gè)方面一一考核。

二

基礎(chǔ)素養(yǎng)分為母語(yǔ)理念、母語(yǔ)習(xí)慣、母語(yǔ)氣質(zhì)三個(gè)三級(jí)指標(biāo)，分別賦予0.3、0.4、0.3權(quán)重，分值均為100分。

母語(yǔ)理念，一是具有開(kāi)放、多元、與時(shí)俱進(jìn)的語(yǔ)文觀，大語(yǔ)文觀。古代的詩(shī)詞歌賦是語(yǔ)文，現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也是語(yǔ)文；中國(guó)的“”是語(yǔ)文，西方的后現(xiàn)代主義小說(shuō)也是語(yǔ)文；古典的樂(lè)曲是語(yǔ)文，當(dāng)今周杰倫的雙節(jié)棍也是語(yǔ)文。生活即是語(yǔ)文。在張孝純創(chuàng)立大語(yǔ)文觀的基礎(chǔ)上，曹友竹指出由“語(yǔ)文學(xué)科”變?yōu)椤罢Z(yǔ)文工程”，“讓語(yǔ)文走出封閉，融入時(shí)代，邁出書(shū)齋，接觸社會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，關(guān)注人文，關(guān)注科學(xué)。”二是堅(jiān)持漢語(yǔ)的核心地位，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文字、文學(xué)、文化等。臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中說(shuō)，“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根”。讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)，掌握漢字的部首、結(jié)構(gòu)、字義，感悟各個(gè)歷史時(shí)期不同文學(xué)類別，在深厚的文化底蘊(yùn)中提升母語(yǔ)素養(yǎng)。三是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中涌現(xiàn)的漢語(yǔ)新詞匯能有所甄別的基礎(chǔ)上接受，如“東東”、“拍磚”、“嘔像”、“天屎”、“杯具”、“暈”、“神馬”、“巨好看”、“超爽”、“被代表”等等?！笆Ｄ小薄ⅰ笆Ｅ?，是對(duì)不能夠及時(shí)結(jié)婚人的不尊敬的稱呼，因而被新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》拒收錄?？己酥黧w是高職學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，以小組考核的方式進(jìn)行，重在日常生活實(shí)踐中的表現(xiàn)，對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的廣度、深度、準(zhǔn)則，主要是“大語(yǔ)文觀”與“新語(yǔ)文”方面進(jìn)行考核。

母語(yǔ)習(xí)慣，一是指堅(jiān)持每日閱讀新聞雜志、文學(xué)作品等，自覺(jué)汲取漢語(yǔ)言文化的營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的感知力。陳宇指出：“閱讀書(shū)報(bào)不僅可以積累知識(shí)，提高思維能力，還有助于緩解壓力，愉悅身心，并且可以提升修養(yǎng)、陶冶性情。”

讀者根據(jù)自己的需求、興趣進(jìn)行選擇閱讀方式，如默讀、朗讀、精讀、略讀、通讀、跳讀等等。二是指堅(jiān)持每周書(shū)寫(xiě)所見(jiàn)、所感，對(duì)人類社會(huì)及自我有一定認(rèn)識(shí)。在《高職學(xué)生母語(yǔ)水平問(wèn)卷調(diào)查》中，只有38%的高職學(xué)生認(rèn)為自己會(huì)經(jīng)常書(shū)寫(xiě)生活的點(diǎn)滴，但38%的數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了真實(shí)情況。從高職動(dòng)漫1101、1102班的演講稿的寫(xiě)作來(lái)看，只有6%的同學(xué)的作品屬于原創(chuàng)。在閱讀方面，過(guò)分注重幽默、新奇，傾向于淺層次的快餐閱讀?？己酥黧w是高職學(xué)生，以小組考核的方式進(jìn)行，重在對(duì)學(xué)生每周進(jìn)入圖書(shū)館的次數(shù)、閱讀書(shū)籍的數(shù)量、類型以及讀書(shū)筆記、讀后感、原創(chuàng)作品進(jìn)行一一考核。

母語(yǔ)氣質(zhì)是指接觸語(yǔ)言文字所產(chǎn)生的豐富直感，不僅能迅速把握信息，感知語(yǔ)義，且能領(lǐng)會(huì)意境，捕捉言外之意。例如在賞析《春江花月夜》中，首先能理解詩(shī)意，在腦海中能浮現(xiàn)前八句的景色，春天江水浩蕩，波濤滾滾，仿佛與大海連成一片，一輪明月隨著海水慢慢升起。月亮的光芒照耀著江水，水面上閃著散金碎玉，熠熠奪目……在春、江、花、月、夜五種意象營(yíng)造出優(yōu)美的景色中，是一種人類至真的情懷，游子為了理想不得不選擇別離，思婦在樓臺(tái)、鏡臺(tái)邊肝腸寸斷的思念。這是典型的以樂(lè)景襯哀情嗎？是消極的嗎？綜合唐朝昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)格以及男兒有志在四方的理念，這首詩(shī)歌的格調(diào)是積極的、樂(lè)觀的?？己酥黧w是高職學(xué)生，以小組考核的方式進(jìn)行，選擇一首唐詩(shī)，要求能口頭詳細(xì)描繪其中的景色及意境。

三

拓展素養(yǎng)指的是人文素養(yǎng)，一是追求思想自由與個(gè)性解放，對(duì)文本中陳規(guī)陋習(xí)等傳統(tǒng)思想能有所領(lǐng)悟。在《三國(guó)演義》中，劉備是皇室宗親，血統(tǒng)純正，仁義厚道，而曹操是宦官養(yǎng)子的兒子，出身低微，機(jī)智不乏詭譎，羅貫中歌頌仁君，因而“擁劉反曹”的思想也滲透到讀者群中。或許我們只關(guān)注望梅止渴、夢(mèng)中殺人、殺呂伯奢全家，忽略了曹操所寫(xiě)的《觀滄?！贰抖谈栊小贰洱旊m壽》，忽略了曹操的屯田制，忽略了曹操對(duì)關(guān)羽的器重、厚愛(ài)。曹操雖然沒(méi)有稱帝，但是他能做為魏武帝也是名正言順的，天下不只是姓劉，它屬于真正有能力者。二是追求社會(huì)與人生的真善美，鞭撻假惡丑，對(duì)弱勢(shì)群體具有悲憫之情，對(duì)人格獨(dú)立的群體有所崇敬。如品味沈從文湘西世界中人的淳樸、善良，對(duì)祥林嫂、祥子、魯侍萍的悲慘命運(yùn)予以同情，欣賞嚴(yán)歌苓筆下陸焉識(shí)獨(dú)立不羈與才華橫溢……三是尊重人的權(quán)利、價(jià)值、尊嚴(yán)，能融入個(gè)體的生命體驗(yàn)，且能借鑒文本人物的生命歷程，指導(dǎo)自己的人生走向。如為奴隸的女人——對(duì)蕭紅《生死場(chǎng)》中的金枝形象分析；鏡像下的女性書(shū)寫(xiě)——論魯迅《傷逝》中的子君形象；一襲爬滿了虱子的華麗袍子——解讀張愛(ài)玲《沉香屑.第一爐香》中的愛(ài)情；多情總被無(wú)情惱——對(duì)《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中尹雪艷形象解讀；走出傳統(tǒng)的藩籬——解讀池莉的《一夜盛開(kāi)如玫瑰》；回歸本真——解讀遲子建《逝川》中的吉喜形象，遵循的思路是女性情感經(jīng)歷和生存走向。從女性執(zhí)著于愛(ài)情，為愛(ài)情遭受社會(huì)輿論的譴責(zé)、背叛家庭，抑或做出更為離經(jīng)叛道的行為到女性不再為愛(ài)癡狂，冷艷的周旋于男性群體，率真的人性張揚(yáng)，最后回歸本真的自我?？己酥黧w是高職學(xué)生，選擇一部當(dāng)代中長(zhǎng)篇小說(shuō)，以小組座談的方式進(jìn)行，要求對(duì)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色有所體悟。