導(dǎo)語：如何才能寫好一篇我的價(jià)值觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

誠信是金

誠信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠信，將在社會(huì)上沒有立足之地。

從字面上說，“誠信”就是誠實(shí)守信?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”。做一個(gè)誠實(shí)的人，其實(shí)并不難，但有很多人卻不去做。有些人太看重成績(jī)，為了考個(gè)高分，采取一些不正當(dāng)?shù)氖侄危挥行┤嗽诼飞蠐斓藉X包，卻放進(jìn)自己的腰包里；為了達(dá)到某種利益，用花言巧語愚弄對(duì)方······這都是一些隨處可見的小事。想要考高分，平時(shí)多努力，就算沒考好，也不要灰心，意識(shí)到自己的進(jìn)步、缺點(diǎn)；撿到錢包，應(yīng)想方設(shè)法找到失主，而不應(yīng)該占為己有；想要得到什么，就要自己努力去得到，而不能用非法手段······

誠信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈！

寬容，海闊天空

寬容是人們生活中至高無尚的美德。俗話說：“忍一時(shí)才能風(fēng)平浪靜，退一步才能海闊天空！”是啊，在生活中，我們應(yīng)該有一顆寬容的心！如果一個(gè)人沒有“寬容”，是多么可怕??！只為一點(diǎn)兒小事而斤斤計(jì)較，貪小便宜。就為了一丁點(diǎn)兒的利益而做出令人煩厭的舉動(dòng)！這又有什么好處呢？

做人，就應(yīng)該以一顆寬容的心去面對(duì)世界，感受世界，感動(dòng)世界。

天空寬容了云霧,于是擁有了神韻;人生寬容了遺憾,我們便擁有了美好的未來······

送人玫瑰，手有余香

我覺得，還有一點(diǎn)很重要，那就是樂于助人。幫助別人，自己快樂！何樂而不為呢？說到這里，我心中再次浮現(xiàn)出一個(gè)大人物——雷鋒。他助人為樂，把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去！這就是做人的最高價(jià)值！有些人就是不愿意幫助別人，好像

會(huì)損失什么似的。就是有人主動(dòng)向他請(qǐng)求幫助，他也毫不理會(huì)，漠然處之。

見到身邊的人遇到麻煩，要主動(dòng)前去幫忙，而不可置之不理。有些人可能會(huì)想：“幫助了別人，又沒有什么好處，多虧啊！”如果是這樣想的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！難道“快樂”不是好處嗎？

天空送給鳥兒自由，大地送給生物歡樂，海洋送給魚兒暢游·······

篇2

關(guān)鍵詞：自我中心主義價(jià)值觀 危害 成因

一、何為自我中心主義價(jià)值觀

最先提出“自我中心主義”這個(gè)概念的是瑞士心理學(xué)家皮亞杰，原指嬰幼兒的判斷和行為有受自己的需要與感情強(qiáng)烈影響的傾向，后來引用為指青少年及成年人也有這種傾向：判斷和行為受到自己的需要和感情強(qiáng)烈影響，表現(xiàn)為心目中只有自己，不能容納別人，無愛心，無責(zé)任心，無羞恥之感。自我中心主義價(jià)值觀，是受自我中心主義思想的影響，在人們的日常生活實(shí)踐中形成的以“自我”的需要和感受為價(jià)值尺度，判斷和衡量?jī)r(jià)值目標(biāo)，以及由此形成的價(jià)值取向和行為定勢(shì)。

自我中心主義價(jià)值觀與個(gè)人主義價(jià)值觀不同。個(gè)人主義有雙層含義：一是個(gè)體主義，指的是從個(gè)人追求利益、自由、權(quán)利等方面正當(dāng)要求。二是自私自利的利己主義，把個(gè)人價(jià)值看得高于一切，把個(gè)人的特殊利益凌駕于社會(huì)公共利益和他人利益之上，為達(dá)到個(gè)人目的，甚至不惜損害和犧牲社會(huì)公共利益和他人利益。自我中心主義價(jià)值觀的根本原則在于，善和惡完全是自我的主觀評(píng)價(jià)，尊自我的價(jià)值取向?yàn)槌叨?；其次，?qiáng)調(diào)人都是孤獨(dú)的個(gè)體，人與人之間的關(guān)系是“熟悉的陌生人”的關(guān)系，正如弗洛姆認(rèn)為的：“不是對(duì)鄰人負(fù)責(zé)，不是同他結(jié)為一體，而是同鄰人疏遠(yuǎn)和分開，它意味著尊敬你鄰人的權(quán)利，但不愛他?！边@就是自我中心主義價(jià)值觀給現(xiàn)代人帶來的疏遠(yuǎn)感和孤獨(dú)感。

二、自我中心主義價(jià)值觀的危害

1?郾片面追求個(gè)人價(jià)值，造成道德水準(zhǔn)下滑。

人的價(jià)值可分為人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值?！叭耸且蕾嚿鐣?huì)而生活都對(duì)社會(huì)發(fā)生作用的社會(huì)存在物”，人的本質(zhì)屬性是人的社會(huì)性，人的價(jià)值是由人的本質(zhì)力量在社會(huì)生活中的對(duì)象化所規(guī)定的意義或價(jià)值，我們必須從人和社會(huì)的關(guān)系中去考察人的價(jià)值?！耙粋€(gè)人有沒有社會(huì)價(jià)值，不僅取決于他或她的勞動(dòng)能力與創(chuàng)造能力，而且取決于他或她的道德水準(zhǔn)”。道德是調(diào)節(jié)人與人之間，以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，一個(gè)人的道德水準(zhǔn)一定是與他的社會(huì)價(jià)值呈正比例關(guān)系的，“道德水準(zhǔn)高的合乎道德的行為總是具有更高的社會(huì)價(jià)值”。持自我中心主義價(jià)值觀的人，只看到人的個(gè)人價(jià)值，只要求他人和社會(huì)尊重自己的利益和權(quán)利，忽視個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這不僅使人的個(gè)人的價(jià)值無法得到實(shí)現(xiàn)，而且阻礙了人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更加嚴(yán)重的后果是造成個(gè)體乃至整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)的下滑。

2?郾價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)個(gè)性化，拒斥社會(huì)主義價(jià)值觀。

自我中心主義價(jià)值觀否定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的根本性、客觀性、真理性，拒斥正確的價(jià)值觀。一個(gè)社會(huì)最基本的、人們一致認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性根據(jù)，這決定了社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的根本性、客觀性和真理性。然而，持自我中心主義價(jià)值觀的人，他們把社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)看作是由主觀任意而定的，以自我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為判斷客體價(jià)值的唯一準(zhǔn)則，只要是符合自己利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是正確的，看不到價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的根本性，否定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的客觀性。對(duì)自我中心主義價(jià)值觀而言，社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不能代表全社會(huì)的根本利益，不存在超出個(gè)人利益的集體利益，存在的只有各個(gè)人的私人利益，凡符合個(gè)人私利的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是正確的。在當(dāng)代中國，自我中心主義價(jià)值觀危害之一，就是竭力排斥社會(huì)主義的價(jià)值觀，人們只講個(gè)人的意欲，不考慮更大的社會(huì)的利益，使我們的社會(huì)面臨著價(jià)值觀念的危機(jī)。

3?郾扭曲“陌生人”關(guān)系，阻礙社會(huì)和諧發(fā)展。

“陌生人”關(guān)系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，基于公平正義原則，建立起來的平等、合作，相互信任、互為規(guī)范的人際關(guān)系。與傳統(tǒng)的以血緣、親緣、地緣為紐帶的熟人關(guān)系不同，“陌生人”關(guān)系講求人與人之間關(guān)系的規(guī)范性、原則性。隨著我國改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，熟人關(guān)系日益顯示其局限性，如任人唯親、欺生、裙帶關(guān)系等，越來越不適用于公共生活領(lǐng)域的要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人擺脫了對(duì)他人的人身依附關(guān)系，成為經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的利益主體，并隨著民主政治的發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)，我國傳統(tǒng)的熟人關(guān)系正在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陌生人關(guān)系轉(zhuǎn)變。自我中心主義價(jià)值觀扭曲了這種新生的人際關(guān)系模式，并夸大其不完善之處，如只講原則不講人情，以冷規(guī)則待人處事，等等。如此一來，持自我中心主義價(jià)值觀者將人看作是一種孤立的、封閉的個(gè)體存在物，人與人之間沒有任何溫情，加劇人們的孤獨(dú)感，造成人與人、人與社會(huì)的疏離和對(duì)立，最終阻礙社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、自我中心主義價(jià)值觀的成因

1?郾對(duì)“人的獨(dú)立性”的誤解。

根據(jù)社會(huì)關(guān)系的歷史發(fā)展和人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，馬克思把人的發(fā)展過程概括為三個(gè)基本的歷史階段，即人的依賴性、人的獨(dú)立性和人的自由個(gè)性。在人的發(fā)展的第一個(gè)歷史形態(tài)中，人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位，個(gè)人沒有獨(dú)立性，直接依附于一定的社會(huì)共同體。人類已經(jīng)渡過第一個(gè)歷史發(fā)展階段，進(jìn)入第二個(gè)以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段?！叭说莫?dú)立性”發(fā)展階段，個(gè)人是商品生產(chǎn)者和交換者，個(gè)人的自我意識(shí)和權(quán)利意識(shí)得到強(qiáng)化，個(gè)體擺脫了宗法關(guān)系和政治統(tǒng)治的雙重束縛，擺脫了對(duì)直接共同體的隸屬或依賴，獲得了個(gè)性的獨(dú)立，形成了相對(duì)獨(dú)立的人格。這種“人是主體”價(jià)值觀容易導(dǎo)致個(gè)體形式上的獨(dú)立性，將自我作為世界的中心，認(rèn)為只要通過提高自身的能力就能獲得自己想要的一切，將個(gè)人的成功視作個(gè)人努力的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)自己利益、自由和幸福的受保護(hù)和受尊重，而忽視集體和他人的存在。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的時(shí)候，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在將他人作為自我發(fā)展的條件的同時(shí)，自我也應(yīng)該作為他人發(fā)展的條件，在爭(zhēng)取和保護(hù)自己權(quán)利的同時(shí)也應(yīng)該尊重和保護(hù)他人的權(quán)利。

2?郾人的主體性的泛化。

人的主體性的泛化造成集體性的弱化。早在19世紀(jì)初期，德國哲學(xué)家克爾凱郭爾就曾指出，人的唯一真實(shí)的存在是“孤獨(dú)個(gè)體”，“克爾凱郭爾自稱是‘主體性的思想家’，這個(gè)主體就是人，但它不是屬類意義上的人，而是個(gè)人意義上的人，一個(gè)‘孤獨(dú)的個(gè)人’”。在規(guī)定人的主體性時(shí)認(rèn)為，人的主體性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是主客體之間的人的主體能動(dòng)性、自主性和自為性；二是主體之間的交往，即主體間性。人的主體性既表現(xiàn)在人與自然的自然關(guān)系上，又表現(xiàn)在人與人之間的社會(huì)關(guān)系上。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為人們創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的條件，一方面，使許多人通過個(gè)人的努力實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的獨(dú)立發(fā)展，另一方面，也造成了個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的依存關(guān)系的淡化，人們相信只要通過個(gè)人的能力就可以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，而且只有通過個(gè)人的努力才能達(dá)到目標(biāo)。這種人的主體性的泛化鼓勵(lì)了人們的獨(dú)立和自身能力的發(fā)展，也造成了個(gè)人對(duì)集體的疏離，削弱了把人們團(tuán)結(jié)到各種群體中或更大的這會(huì)中去的社會(huì)關(guān)系，弱化了社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。

3?郾市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的弊端。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為商品經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段，它的發(fā)展在促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)也造成許多弊端。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以能力為本位和以個(gè)體為本位的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)是自我發(fā)展、自我約束、自我選擇、自由競(jìng)爭(zhēng)、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)，它使自我能力和自我勞作的態(tài)度得到彰顯，也把自我推向制高點(diǎn)。

（1）高度的社會(huì)分工。社會(huì)分工既是商品生產(chǎn)產(chǎn)生的原因，又是它的結(jié)果。隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展，分工越來越細(xì)，越來越多樣化和專門化。社會(huì)分工造成人一些人能從體力勞動(dòng)中解放出來，從事精神和文化的活動(dòng)，而另一部分人則被牢牢地束縛在物質(zhì)生產(chǎn)過程中，成為體力勞動(dòng)者。這種片面化的分工，將人的完整的生命活動(dòng)割裂開來，將人的物質(zhì)活動(dòng)、精神活動(dòng)、文化活動(dòng)等這些本該是個(gè)人完整生命活動(dòng)的不同方面，由不同的人和階層分擔(dān)，造成了人的片面性和異質(zhì)性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)公平，而不同的分工恰恰造成了人與人之間的不公平。由于分工的不同，容易造成一部分人獲得更多的社會(huì)資源，從而更快、更好地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，而另一部分人則長(zhǎng)期處于資源匱乏的狀態(tài)，無法得到較好的發(fā)展。由社會(huì)分工造成的這種不平等，加劇了人與人之間的對(duì)立，人們心目中只有自己，只想著如何更好地獲取社會(huì)資源發(fā)展自我，卻不能容納別人，無視他人的需要。

（2）激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的影響，是“自我中心”形成的關(guān)鍵因素。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將人對(duì)人的依賴關(guān)系變成人對(duì)物的依賴關(guān)系，把人推到追求物質(zhì)財(cái)富的競(jìng)爭(zhēng)之中，也加劇了人與人之間的猜疑和對(duì)抗。美國精神分析學(xué)家卡倫?霍妮曾指出，經(jīng)濟(jì)上的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)代社會(huì)神經(jīng)癥人格的主要原因。她說：“獨(dú)立的個(gè)人不得不與同一群中的其他個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，不得不超過他們和不斷地吧他們排擠開。一個(gè)人的利益往往就是另一個(gè)人的損失。”在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)里，失敗不僅意味著經(jīng)濟(jì)的不安全，而且意味著名聲地位的喪失，人們害怕遭到失敗。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的競(jìng)爭(zhēng)使人與人之間的潛在敵意不斷增強(qiáng)。在這種意識(shí)形態(tài)的壓力下，人們不斷產(chǎn)生對(duì)他人的敵意，以及對(duì)他人潛在敵意的恐懼，人們的注意力越來越只局限于關(guān)注自我的能力、自我的勞作態(tài)度和自我的品行在現(xiàn)實(shí)中的意義上來，導(dǎo)致“自我”的膨脹，使一部分人不能正視自我，陷入自我中心的境地。

參考文獻(xiàn)：

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［3］唐凱麟等.西方倫理學(xué)流派概論［M］.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，2006，3 .

篇3

價(jià)值取向日趨多樣

1978年的“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論標(biāo)示了社會(huì)思想的解放。伴隨著改革開放，價(jià)值取向也日漸務(wù)實(shí)開放并多樣化?！啊焙蟪霈F(xiàn)的“傷痕文學(xué)”“朦朧詩”，表現(xiàn)了價(jià)值反思與重估；大量西方理論思想在涌入的同時(shí)，也帶來了形態(tài)各異的文化思潮和價(jià)值觀；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期發(fā)展帶來了利益格局多變，金錢、功利氣息彌漫；價(jià)值“破舊”與“立新”不夠同步，原有話語體系被打亂了，新語境紛爭(zhēng)呈現(xiàn)。在傳統(tǒng)與當(dāng)代、中國與西方之間，多樣價(jià)值觀給人們更多選擇，也帶給那個(gè)時(shí)期青年人諸多人生觀矛盾、分化和價(jià)值困惑。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值體系也逐漸構(gòu)建清晰，多樣的青年價(jià)值觀也從紛繁復(fù)雜狀態(tài)走向一元引導(dǎo)下的多樣發(fā)展。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，青年人的價(jià)值觀由多樣、分化走向主流整合，民主、法制、文明、和諧、責(zé)任、公平等成為當(dāng)代青年認(rèn)同的價(jià)值理念。與此同時(shí)，年輕人生活方式繽紛，信息時(shí)代的快速到來，使“時(shí)尚消費(fèi)”“網(wǎng)言網(wǎng)語”“微觀點(diǎn)”等青年文化現(xiàn)象層出不窮，青年人憑借信息技術(shù)，把他們的價(jià)值選擇和自我文化在新媒介世界表達(dá)得淋漓盡致。這種局面不僅反映了價(jià)值取向的多樣變化，也折射出轉(zhuǎn)型中的我國社會(huì)越來越開放包容。

價(jià)值主體性與自我意識(shí)凸顯

1980年關(guān)于“潘曉來信”的社會(huì)大討論，表明那代青年人對(duì)人生意義的重新思考。社會(huì)開始“講述老百姓自己的故事”，年輕人開始主張“跟著感覺走”。一切都表明，中國青年的主體意識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展在覺醒和升發(fā)。

隨著“市場(chǎng)利益主體”的覺醒，青年人的個(gè)性意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和權(quán)利意識(shí)率先覺醒。不獨(dú)是經(jīng)濟(jì)利益，其他社會(huì)利益的權(quán)利意識(shí)，如政治參與和精神追求也都逐步顯現(xiàn)。主體意識(shí)和自我訴求增多的同時(shí)，青年一代的“讀書熱”“成才熱”也日漸興起，就業(yè)觀念由等待分配轉(zhuǎn)向自主擇業(yè)，發(fā)展自我、崇尚自主成為青年人的人生觀念。在“我的青春我做主”“重走青春路”“致青春”的身影和聲音中，我們能夠感受到青年人對(duì)青春的緬懷、定義和對(duì)生命意義的思考。與此同時(shí)，年輕一代在社會(huì)公共管理方面也表現(xiàn)出相應(yīng)的主體性，他們不僅關(guān)注自身的合法權(quán)利，也關(guān)心他人、社會(huì)和國家大事，思考自己與他人、社會(huì)的關(guān)系，積極參與社會(huì)生活和政治生活。

追求物質(zhì)改善并注重精神意義的追尋

30多年來，人們的義利觀發(fā)生了變化。傳統(tǒng)“重義輕利”的價(jià)值取向，在社會(huì)變革中解構(gòu)轉(zhuǎn)變了，社會(huì)充滿了對(duì)義利觀的“再思考”。一些青年人更多向生存、發(fā)展和自我成才努力，在現(xiàn)實(shí)主義和理想主義之間，多了些現(xiàn)實(shí)實(shí)惠的選擇。但也有更多的年輕人在追求個(gè)人利益的同時(shí)，注意到他人利益實(shí)現(xiàn)的合理與平等，在追求物質(zhì)改善的同時(shí)，注重精神意義的追尋。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，青年人對(duì)個(gè)人利益及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)有很多轉(zhuǎn)向，但積極工作、責(zé)任奉獻(xiàn)仍是當(dāng)代許多年輕人的職業(yè)準(zhǔn)則?？傊c社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的義利觀推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，并隨著“生存”向“發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，青年人的義利觀也在向多重結(jié)構(gòu)變化，物質(zhì)利益和精神追求、個(gè)人利益和社會(huì)利益，也更多呈現(xiàn)新的組合。

責(zé)任感增強(qiáng)，創(chuàng)新與進(jìn)取精神在升發(fā)

當(dāng)代青年的主體性與自我意識(shí)很強(qiáng)，但并非如人所言是“自我中心”的一代，他們?cè)陉P(guān)注自我利益和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也對(duì)他人、國家和社會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

對(duì)自我的責(zé)任表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)、擇業(yè)、愛情問題上，青年人具有了更多的獨(dú)立思考和自主選擇；多數(shù)年輕人無論對(duì)父母家庭還是對(duì)自己的小家，都具有充分的情感和責(zé)任準(zhǔn)備。80后青年雖具有“自我中心”的某些特征，但總體看，他們的他人意識(shí)和公共意識(shí)在增強(qiáng)。相關(guān)調(diào)研顯示，七成以上80后認(rèn)為青年最需要的素質(zhì)之一就是“社會(huì)責(zé)任感”。事實(shí)上，在社會(huì)各領(lǐng)域的志愿者隊(duì)伍中、在學(xué)雷鋒活動(dòng)中、在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)中，到處都能看到當(dāng)代青年活躍的身影。

黨的重新確立了實(shí)事求是的思想路線，青年人的思想觀念也從封閉和束縛中走出來，形成了求真務(wù)實(shí)、進(jìn)取創(chuàng)新的精神取向。尤其是在改革開放環(huán)境中成長(zhǎng)起來的80后，效率觀念、競(jìng)爭(zhēng)及創(chuàng)新意識(shí)都深深影響了他們的思維，因此具有更強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，九成青年人對(duì)“公開、公平、公正地參與競(jìng)爭(zhēng)”持贊成態(tài)度，這說明適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)生存、創(chuàng)新發(fā)展能力已成為大多數(shù)青年的共識(shí)和素質(zhì)。

“成長(zhǎng)”中也存在價(jià)值迷惑

“成長(zhǎng)”可指青年人的變化過程，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和成熟的過程。變革轉(zhuǎn)型期是發(fā)展的機(jī)遇期，也是各種問題的多發(fā)期，社會(huì)主體尤其是青年群體，必然會(huì)隨社會(huì)變化在價(jià)值觀上發(fā)生復(fù)雜共振。除上述青年價(jià)值觀變化和成長(zhǎng)特點(diǎn)外，在一些時(shí)期和一些年輕人身上也存在一些價(jià)值虛無、榮辱錯(cuò)位現(xiàn)象。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期利益與價(jià)值取向的多樣化，新舊、中西價(jià)值觀的碰撞，以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多層次和多樣化的趨勢(shì)，會(huì)不同程度地導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)一些是非模糊、善惡不明、榮辱錯(cuò)位的問題。一些青年人生活和行動(dòng)的重心不再是對(duì)超越性意義的追求，而是生命當(dāng)下的和實(shí)用主義，調(diào)侃人生意義、“游戲”人生成了一些青年人的人生態(tài)度。這種價(jià)值虛無和感性娛樂文化的蔓延，會(huì)導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值和道德責(zé)任的淡化。《娛樂至死》作者尼爾?波茲曼說：如果文化生活被定義為娛樂，如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話變成了稚童言語，文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃。價(jià)值虛無的聲音強(qiáng)了，社會(huì)正能量的價(jià)值觀就會(huì)在“沉默的螺旋”規(guī)律中沉默下去。這也是在把握轉(zhuǎn)型期青年價(jià)值觀變化中需要格外注意的問題。

篇4

小時(shí)候，他們問你

“在哪兒上學(xué)啊？”

因?yàn)樗麄兿胫?/p>

是普通校還是名校

“考了第幾啊？”

因?yàn)樗麄兿胫?/p>

成績(jī)是好還是不好

可他們卻不會(huì)問你

“喜歡學(xué)習(xí)嗎？”

“對(duì)哪方面感興趣？”

這就是社會(huì)的普遍價(jià)值觀

后來，還是這批人

碰見了你，還是問你

“在哪兒讀大學(xué)（研究生）呢？”

“學(xué)什么專業(yè)呢？”

你說

“清華北大，常春藤”

“學(xué)管理，學(xué)金融”

他們便嘖嘖稱贊

你說：“一個(gè)三本學(xué)校?！?/p>

他們就立刻換了一種眼光

可他們卻不會(huì)問你

“喜歡自己的專業(yè)么？”

“你在那里都收獲了什么？”

這就是社會(huì)的普遍價(jià)值觀

再后來，又是這批人

遇到了你，接著問你

“在哪兒工作呢？”

他們想聽聽是不是體面

“每個(gè)月能掙多少錢？什么編制？”

他們常會(huì)在心里跟自己的孩子比一比

然后選擇是炫耀、羨慕或是沉默

可他們?nèi)ゲ粫?huì)問你

“喜不喜歡自己現(xiàn)在的狀態(tài)？”

“你覺得自我實(shí)現(xiàn)嗎？”

這就是社會(huì)的普遍價(jià)值觀

過不了多久

再碰到他們的時(shí)候

他們又會(huì)繼續(xù)問你

“結(jié)婚了嗎？找對(duì)象了嗎？”

“他家里是干什么的？”

“他哪兒畢業(yè)的？”

“他什么學(xué)歷？”

“他在哪兒工作？”

“他一個(gè)月能掙多少錢？”

“他家里有房子嗎？”

……

而不會(huì)問你

“他是怎樣一個(gè)人？”

“他對(duì)你好不好？”

這就是社會(huì)的普遍價(jià)值觀

總之，他們好像總有的問

因?yàn)樯鐣?huì)的價(jià)值觀在這里

他們需要依照這樣的標(biāo)準(zhǔn)去攀比

社會(huì)影響了人

人又反作用于社會(huì)

只是對(duì)于這些事

如人飲水冷暖自知

有時(shí)你行為背后的原因

是否是真心的為了自己呢

是否真的因?yàn)橄脒@樣做才這樣做的呢

為了面子，為了自尊？

還是為了爸媽的面子？

或者他們的自尊？

人要做自己才是最難的

優(yōu)越的外在條件都是表面

有很多為了虛榮

打腫臉充胖子

心里不快樂

也許累了一輩子

靈魂卻是匱乏的

我想

這一輩子能讓我真正敬佩的人

只有自我實(shí)現(xiàn)的人

這也許是與社會(huì)普遍價(jià)值觀相融合的自我實(shí)現(xiàn)

但更加難能可貴的

或許是那些抵住甚至是拋開社會(huì)普遍價(jià)值觀的壓力

篇5

一、樹立四種意識(shí)是做好汽車調(diào)度員的保障

樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。就是要樹立全心全意服務(wù)的思想，并履行在日常的活動(dòng)之中，對(duì)駕駛工作要兢兢業(yè)業(yè)，不計(jì)個(gè)人得失和報(bào)酬，當(dāng)個(gè)人利益與他人，集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，特別是國家和集體的利益受到損失，遇到危險(xiǎn)時(shí)，人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，需要挺身而出，將損失減小到最低程度。

樹立主人翁意識(shí)（勞動(dòng)價(jià)值觀），我國憲法明確規(guī)定：“勞動(dòng)是一切有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)”。優(yōu)秀的駕駛調(diào)度員應(yīng)熱愛勞動(dòng)，熱愛本職工作，對(duì)本職工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)。要有敬業(yè)與樂業(yè)的精神，樹立勞動(dòng)光榮，從事駕駛職業(yè)光榮的新的道德觀念。

樹立集體意識(shí)。這是優(yōu)秀駕駛調(diào)度員應(yīng)具備的品德。駕駛調(diào)度員要以此來規(guī)范自身的行為。樹立大局觀念和集體主義的思想。駕駛調(diào)度員職業(yè)態(tài)度、責(zé)任、良心等基本規(guī)范的綜合體現(xiàn)，也體現(xiàn)所在單位和本人的素質(zhì)，因此要端正駕駛作風(fēng)，樹立為人民服務(wù)的思想，不斷提高服務(wù)質(zhì)量。

樹立法制意識(shí)。作為一名駕駛調(diào)度員應(yīng)該比一般人員具有更強(qiáng)的法制觀念和嚴(yán)格的組織性、紀(jì)律性。所以要認(rèn)真學(xué)習(xí)交通法規(guī)和安全制度，熟記和掌握其內(nèi)容，在行車中要認(rèn)真了解道路交通法規(guī)的基本原則，熟悉交通管理的具體條款和各項(xiàng)措施，自覺杜絕違章行為的發(fā)生，做到白天和晚上一個(gè)樣，有人檢查與無人檢查一個(gè)樣，交警在場(chǎng)與不在場(chǎng)一個(gè)樣，把自覺遵守交通法規(guī)和安全制度建立在高度自覺的道德意識(shí)基礎(chǔ)上。

二、提升四種素質(zhì)是做好汽車調(diào)度員的基礎(chǔ)

思想品德素質(zhì)：愛崗敬業(yè)，敢于正確指揮，敢于承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，強(qiáng)化人格魅力，廉潔自律，在自省中提升境界，在休養(yǎng)中造就名節(jié)，以人為善，誠實(shí)待人，踏實(shí)做事。

心理素質(zhì)：心理素質(zhì)是汽車調(diào)度員在汽車駕駛操作過程中的心理狀況和心理活動(dòng)，它是影響安全行車的另一個(gè)內(nèi)在因素，在某種程度上來說人的心理素質(zhì)更具有天賦性，是一個(gè)人固有的特性且較難改變和提高。但是心理素質(zhì)對(duì)其身體素質(zhì)和行為具有決定性作用，心理素質(zhì)好，其身體素質(zhì)的水平就高，維持的時(shí)間較長(zhǎng)，工作效果好。反之亦然。在無法避免事件發(fā)生的情況下，應(yīng)以最小損失為前提進(jìn)行處理。作為調(diào)度員應(yīng)具備獨(dú)立、協(xié)作、機(jī)智、決斷等多種性格特點(diǎn)。必須鼓勵(lì)多與人接觸，克服工作中存在的不良心理，積極面對(duì)困難，在快樂中工作，在工作中尋求快樂。

身體素質(zhì)：由于汽車駕駛是一項(xiàng)連續(xù)、單獨(dú)、時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)人體精力和體力消耗較大的工作，其工作性質(zhì)決定了想要健康的體魄，這就要求我們正確處理好生活和工作的關(guān)系，注意調(diào)節(jié)和安排好自己的作息時(shí)間，學(xué)會(huì)自我減壓，自我調(diào)節(jié)，只有健康的體魄和保持旺盛的精力才能正確應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。

專業(yè)素質(zhì)：駕駛調(diào)度員的專業(yè)技能是指從事駕駛工作的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)能力和理論知識(shí)的總和。職業(yè)技能是職業(yè)道德基本規(guī)范的一個(gè)組成因素，職業(yè)道德是通過一定的職業(yè)技能體現(xiàn)出來的，職業(yè)技能又是實(shí)現(xiàn)和提高職業(yè)道德水準(zhǔn)的基本保證。努力培養(yǎng)良好的職業(yè)技能，是提高駕駛調(diào)度員職業(yè)道德的前提條件，也是提高駕駛調(diào)度員職業(yè)道德的一項(xiàng)基本內(nèi)容。

三、強(qiáng)化五種能力是做好汽車駕駛調(diào)度員必備條件

準(zhǔn)確判斷能力：調(diào)度員要通過對(duì)方簡(jiǎn)單的敘述，在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確判斷做出正確調(diào)度，避免出現(xiàn)張冠李戴把接車地址弄錯(cuò)了，或派車時(shí)南轅北轍等問題。準(zhǔn)確的判斷能力是調(diào)度指揮的關(guān)鍵因素之一。

指揮組織能力：調(diào)度員不但要處理好一般事件，還要應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的指揮；對(duì)整個(gè)駕駛員的組織指揮必須具備一定的組織能力，調(diào)度員主動(dòng)性和能動(dòng)性是組織能力的關(guān)鍵所在。

語言溝通能力：良好的語言藝術(shù)修養(yǎng)，吐詞清楚、語言簡(jiǎn)練、學(xué)會(huì)換位思考，面對(duì)呼救者的急躁情緒或含糊不清的訴說，要沉著、冷靜、細(xì)心引導(dǎo)，在最短最快的時(shí)間內(nèi)作出正確的調(diào)度。

綜合學(xué)習(xí)能力：由于調(diào)度工作是一門邊緣學(xué)科，沒有固定模式和統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，一切都要靠自己不斷積累經(jīng)驗(yàn)和不斷摸索前進(jìn)，每天遇到的問題又是復(fù)雜和不可預(yù)見的，只有通過每天交班借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和少量的教訓(xùn)，使自己的工作不斷完善不斷提升。

篇6

[關(guān)鍵詞]房屋建筑；造價(jià)管理；管理辦法

中圖分類號(hào)：F426.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-914X（2014）27-0059-01

顧名思義，工程造價(jià)就是指完成某些工程施工所需的全部費(fèi)用，同樣也可以理解為工程價(jià)格。而我們所討論的工程造價(jià)是指從計(jì)劃工程建設(shè)項(xiàng)目開始，至工程全部竣工并交付使用前的，全部過程中所有的花費(fèi)，也就是指建筑施工工程項(xiàng)目通過有計(jì)劃性的固定資金再生產(chǎn)，進(jìn)而形成一套與之相對(duì)應(yīng)的無形資金及鋪底流動(dòng)資金的一次性花費(fèi)的匯總。建筑安裝工程費(fèi)用、各種設(shè)備的購置費(fèi)用、工具器械以及工程建設(shè)產(chǎn)生的其他費(fèi)用都包含于工程造價(jià)之中。對(duì)工程進(jìn)行造價(jià)管理控制的目的在于，使工程實(shí)施工程中的浪費(fèi)降到最低，同時(shí)使得工程中的人力、物力以及財(cái)力等各種資源充分發(fā)揮其作用，增強(qiáng)設(shè)計(jì)單位以及施工單位的管理力度，降低施工成本，進(jìn)而使得經(jīng)濟(jì)效益及社會(huì)效益最大化。

1 房屋建筑工程造價(jià)分析

在房屋建設(shè)工程中，要根據(jù)科學(xué)的技術(shù)方法以及法律等措施綜合管理工程造價(jià)，想辦法應(yīng)對(duì)在工程建設(shè)過程中出現(xiàn)的某些問題，比如確定工程造價(jià)、技術(shù)施工以及經(jīng)營管理等問題，進(jìn)而達(dá)到提升經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益的目的。接下來將簡(jiǎn)要分析討論工程建設(shè)項(xiàng)目造價(jià)所包含的內(nèi)容。

1.1 項(xiàng)目安裝工程費(fèi)用

按照當(dāng)前市場(chǎng)要求的劃分，除去能源以及交通行業(yè)，我國的項(xiàng)目安裝工程主要包括土建工程、安裝工程以及裝飾工程三個(gè)方面，我們針對(duì)各分部門的實(shí)際情況，建立與之相對(duì)應(yīng)的科學(xué)的定額及收費(fèi)辦法。直接工程成本、間接工程成本及其他成本三個(gè)部分共同組成了建筑工程，而間接工程成本又由管理成本、建筑企業(yè)的財(cái)務(wù)成本以及其他間接成本組成，其他成本又由稅金及其他費(fèi)用共同組成。

1.2 項(xiàng)目工程的其他費(fèi)用

投資方除了要支付安裝工程費(fèi)用以及項(xiàng)目工程施工設(shè)備及機(jī)械器具的購置費(fèi)用之外，還要額外支付其他方面的費(fèi)用，如土地使用成本以及其他成本。其中土地使用成本主要由土地使用權(quán)出讓金、土地征用費(fèi)用以及拆遷補(bǔ)償費(fèi)用等組成，這些費(fèi)用會(huì)隨著地域的不同而出現(xiàn)差異，但是它們都在工程全部造價(jià)中占有較大的比例。其他成本由很多內(nèi)容組成，其中包括建設(shè)單位的管理成本、設(shè)備成本、工程監(jiān)理費(fèi)與保險(xiǎn)費(fèi)以及水電補(bǔ)貼等。

2 房屋建筑造價(jià)管理的基本步驟

2.1 房屋建筑造價(jià)的確定

只有通過活動(dòng)的項(xiàng)目成本核算方法，才能有效的計(jì)算房屋的建筑造價(jià)，所有項(xiàng)目都會(huì)消費(fèi)和占用部分資源，進(jìn)而成為了項(xiàng)目的成本費(fèi)用，要想科學(xué)有效的計(jì)算并確定房屋建筑項(xiàng)目的工程造價(jià)，就必須明確項(xiàng)目所需進(jìn)行的活動(dòng)，并根據(jù)項(xiàng)目活動(dòng)正確計(jì)算所消耗及占用的資源。如若不對(duì)房屋建筑工程項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)有序的技術(shù)及合理的評(píng)估，就會(huì)使工程造價(jià)具有一定的盲目性，從而造成不必要的時(shí)間浪費(fèi)以及資源占用量的浪費(fèi)，因此，對(duì)房屋建筑進(jìn)行造價(jià)評(píng)估是控制造價(jià)的關(guān)鍵，也是控制造價(jià)的必由之路。目前，房屋建筑普遍采用的方法就是成本核算法，也叫做供料測(cè)量費(fèi)，就是指將工程所進(jìn)行的活動(dòng)以清單的方式呈現(xiàn)出來。然而，我國對(duì)于這種方法的使用技術(shù)還不夠純熟，尤其是在項(xiàng)目工作分解結(jié)構(gòu)技術(shù)以及項(xiàng)目活動(dòng)的分解界定技術(shù)方法方面，還存在一定的問題，這需要我國建筑行業(yè)掌握行業(yè)現(xiàn)狀并且根據(jù)各地區(qū)的材料價(jià)格，采取與之相對(duì)應(yīng)的措施完善我國建筑行業(yè)的項(xiàng)目造價(jià)，只有結(jié)合自身實(shí)際情況，認(rèn)真踏實(shí)學(xué)習(xí)外界先進(jìn)的技術(shù)方法，才能真正的形成一套符合我國建筑行業(yè)的方面建筑項(xiàng)目的工程造價(jià)的技術(shù)方法。

2.2 房屋建筑造價(jià)的控制

只有按照活動(dòng)項(xiàng)目成本的控制方法，才能有效控制房屋建筑的造價(jià)，因此，只有從根本上較少項(xiàng)目所占用及消耗的資源，才能降低項(xiàng)目的成本，也就是說，要降低甚至消除無效、低效的項(xiàng)目活動(dòng)。因此，要想從根本上控制房屋建筑工程項(xiàng)目的造價(jià)，就必須減少或者改善項(xiàng)目中低效甚至無效的活動(dòng)，進(jìn)而最大限度的降低資源的浪費(fèi)。通過科學(xué)有效、合理有序以及符合實(shí)際情況的辦法，才能控制建筑工程項(xiàng)目的造價(jià)，使房屋建筑工程的進(jìn)度順利進(jìn)行，從而最大程度的獲得經(jīng)濟(jì)效益及社會(huì)效益。

3 房屋建筑工程造價(jià)管理方法

3.1 工作分解

所有的房屋建筑工程項(xiàng)目都是由各個(gè)具體項(xiàng)目活動(dòng)組成的，因此，應(yīng)當(dāng)先將建設(shè)工程項(xiàng)目進(jìn)行分解?？梢詫⒚總€(gè)建設(shè)工程項(xiàng)目劃分為以下五個(gè)階段：

第一，決策階段：召集相關(guān)的專業(yè)人員，集中討論該項(xiàng)目的可行性，并且討論并制定出投資方案及與之相對(duì)應(yīng)的實(shí)施辦法，為工程項(xiàng)目的實(shí)施提供理論基礎(chǔ)。

第二，設(shè)計(jì)階段：通過決策階段得出該建筑工程建設(shè)資金的總金額，再利用科學(xué)的方法對(duì)建設(shè)方案作出評(píng)價(jià)，該評(píng)價(jià)要做到經(jīng)濟(jì)合理、科學(xué)準(zhǔn)確切技術(shù)先進(jìn)，才能使得施工單位在資金有限的情況下，獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。

第三，招投標(biāo)階段：該階段是由建設(shè)工程設(shè)計(jì)及建設(shè)工程施工中合同的審計(jì)、招投標(biāo)的審計(jì)以及頭部報(bào)價(jià)的設(shè)計(jì)等工作組成，在對(duì)相對(duì)較重大的建設(shè)工程進(jìn)行招投標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到公正、公開、公平，只有這樣才能選取出適合該建設(shè)工程的供應(yīng)商及施工單位。

第四，施工階段：該階段主要是應(yīng)當(dāng)有效控制工程的變更及鑒證，做到事前把好關(guān)，減少施工的投資浪費(fèi)。

第五，竣工驗(yàn)收及結(jié)算階段：該階段必須要加大力度審查工程造價(jià)及工程量，正確定立合適的項(xiàng)目投資額度，進(jìn)而降低經(jīng)濟(jì)損失，提升經(jīng)濟(jì)效益。

3.2 確定造價(jià)的技術(shù)方法

房屋建設(shè)工程由以上五個(gè)階段共同組成，而各個(gè)階段的內(nèi)容又是互不相同的，項(xiàng)目的工作成本及與之相關(guān)的服務(wù)利潤(rùn)是判斷項(xiàng)目可行性以及決策階段造價(jià)的關(guān)鍵因素，占整個(gè)工程項(xiàng)目較小的比例；工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)計(jì)劃階段的造價(jià)的內(nèi)容指的是設(shè)計(jì)及相應(yīng)的組織所提供的服務(wù)成本與服務(wù)利潤(rùn)之和；實(shí)施階段的造價(jià)的內(nèi)容是實(shí)施項(xiàng)目組織所提供的服務(wù)于服務(wù)利潤(rùn)之和。

3.3 影響造價(jià)管理的因素

建設(shè)項(xiàng)目的范圍、造價(jià)、工期及質(zhì)量是影響項(xiàng)目建設(shè)造價(jià)的四個(gè)因素，這四個(gè)因素存在一定的關(guān)系，在一定的條件下，能夠相互影響，相互轉(zhuǎn)化，某建設(shè)項(xiàng)目的工期范圍及質(zhì)量可以與該項(xiàng)目的造價(jià)相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)項(xiàng)目范圍擴(kuò)大、工程的質(zhì)量提高或者項(xiàng)目的工期縮短時(shí)，都會(huì)使得項(xiàng)目的造價(jià)有所提升。因此，必須將這四個(gè)因素結(jié)合考慮，進(jìn)而得出四者相互影響的科學(xué)合理的關(guān)系。

4 結(jié)語

房屋建筑工程是一個(gè)十分繁雜的工程，并且其各個(gè)環(huán)節(jié)都相互產(chǎn)生影響。因此，我們只有掌握科學(xué)有效的造價(jià)管理辦法，才能控制好施工工程，進(jìn)而使得建設(shè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最高。我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中，要不斷累積實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻總結(jié)教訓(xùn)，同時(shí)也要善于學(xué)習(xí)外界先進(jìn)的造價(jià)管理辦法，只有這樣才能使得我國的房屋建設(shè)項(xiàng)目造價(jià)更加科學(xué)化、合理化，才能真正的起到增強(qiáng)我國在建筑企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的目的。

參考文獻(xiàn)

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篇7

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 自我價(jià)值追求 研究

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）01C-0012-02

價(jià)值觀是人類認(rèn)識(shí)形式中，有別于事實(shí)判斷和科學(xué)認(rèn)知的另一種形式，是判斷是非曲直、真善美與假惡丑的價(jià)值準(zhǔn)則。它是人們對(duì)社會(huì)事物或現(xiàn)象作出判斷時(shí)所持有的原則、標(biāo)準(zhǔn)和尺度，屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。只有樹立正確的價(jià)值觀，人才會(huì)自覺地朝著既定的目標(biāo)努力，才會(huì)以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。大學(xué)時(shí)代是個(gè)體自我價(jià)值觀形成與確立的關(guān)鍵期，對(duì)于大學(xué)生而言，其自我價(jià)值目標(biāo)的設(shè)定及努力方向關(guān)系著能否成才。

一、研究方法

本研究采用問卷調(diào)查、深度訪談、文獻(xiàn)研究等形式，其中問卷調(diào)查隨機(jī)抽取了山東省某高校400名在校學(xué)生，調(diào)查對(duì)象中以共青團(tuán)員為主，部分為學(xué)生黨員，其中男生236人，女生164人，涵蓋工學(xué)、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科。正式調(diào)查問卷一共發(fā)放400份，剔出填寫未完成、漏答關(guān)鍵問題、出現(xiàn)錯(cuò)誤信息等的問卷，最終獲得有效問卷381份，有效問卷回收率為95.3%。調(diào)查問卷由筆者根據(jù)研究目的自行設(shè)計(jì)，調(diào)查內(nèi)容主要包括大學(xué)生人生目標(biāo)的確立、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式、擇業(yè)方向與理想等問題。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）青年學(xué)生明確樹立目標(biāo)的重要性，但對(duì)未來道路并不明晰

當(dāng)個(gè)體的行動(dòng)有明確的目標(biāo)，并且把行動(dòng)與目標(biāo)不斷加以對(duì)照，清楚地知道自己的行進(jìn)速度與期待目標(biāo)相距的距離時(shí)，行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng)，就會(huì)自覺地克服一切困難，努力達(dá)到目標(biāo)。大學(xué)生正處于職業(yè)的學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備和起步階段，更應(yīng)該明確樹立人生目標(biāo)的重要性。在被調(diào)查者中，74%的大學(xué)生能夠樹立積極的人生目標(biāo)。94%的大學(xué)生基本清楚自己的興趣志向所在，79%的大學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)有一個(gè)明確的規(guī)劃，但是這些規(guī)劃似乎都還是一些想法，真正付諸行動(dòng)的較少。以就業(yè)為例，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，68%的大學(xué)生對(duì)前景感到迷茫。我們針對(duì)大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)情況的評(píng)價(jià)進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)研結(jié)果見表1。

（二）明確實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

個(gè)體自身?xiàng)l件包括一個(gè)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等要素，個(gè)體的自身?xiàng)l件總會(huì)和其他人有一定的差異，某一個(gè)機(jī)體的價(jià)值目標(biāo)，對(duì)不同個(gè)體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的恰當(dāng)性和難易度不同。因此，應(yīng)實(shí)事求是地根據(jù)自身?xiàng)l件來確定人生價(jià)值目標(biāo)。青年時(shí)期是自身?xiàng)l件變化較大的階段，再加上社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷等方面的限制，大學(xué)生往往容易把主觀的想象當(dāng)做自身?xiàng)l件的認(rèn)知，夸大或者低估自身的能力，不切實(shí)際地抬高或貶低自己，從而給自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)帶來一些障礙。所以，客觀地認(rèn)識(shí)自己是確定人生目標(biāo)的重要前提。

調(diào)查結(jié)果顯示，就確定自我價(jià)值的方式，有67%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該從自身特點(diǎn)和能力出發(fā)。在被問及“確定自我價(jià)值最大的障礙是什么”時(shí)，36%的大學(xué)生認(rèn)為自身不明是阻礙確定自我價(jià)值的最大障礙。顯然，大部分學(xué)生都能明確從自身出發(fā)去確立自我價(jià)值，用發(fā)展的眼光客觀地認(rèn)識(shí)自己，明確自身的主觀條件對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性。

（三）自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)偏頗，未能很好地堅(jiān)持發(fā)展自身和貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

調(diào)查顯示，26%的大學(xué)生認(rèn)為有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力和權(quán)力地位就能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，贊成“做自己喜歡做的事能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值”，“完成既定目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)自我突破是判斷自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的重要尺度”觀點(diǎn)的比例分別占21%和28%，僅有13%的大學(xué)生把對(duì)祖國和人民的貢獻(xiàn)作為衡量自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

任何個(gè)體的人生都必須建立在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件基礎(chǔ)之上，其價(jià)值只有在社會(huì)當(dāng)中才能得以實(shí)現(xiàn)。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的大小主要看個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)，但這并不意味著否認(rèn)個(gè)體的自我價(jià)值。大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持完善自身和貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)自我完善的同時(shí)，貢獻(xiàn)社會(huì)，回報(bào)祖國，服務(wù)人民，在實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值最大化的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（四）人生價(jià)值評(píng)價(jià)根本尺度失衡

每個(gè)人的職業(yè)不同、能力大小不同，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量也不同，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為能力大的人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，而能力小的人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)小，就沒有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?？疾靷€(gè)體的人生價(jià)值，要把個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)同他的能力以及與能力相對(duì)應(yīng)的職責(zé)聯(lián)系起來，任何人只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，就能為社會(huì)作出最大的貢獻(xiàn)，就能夠充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

就“什么樣的人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)最大”這一觀點(diǎn)的調(diào)查中（見圖1），45%的大學(xué)生表示對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)最大是科學(xué)巨人，有20%的大學(xué)生認(rèn)為默默無聞的社會(huì)小人物對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大，這表明大學(xué)生對(duì)于“貢獻(xiàn)”一詞的理解不夠透徹，對(duì)自我人生價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度有所失衡。

（五）在擇業(yè)方面，價(jià)值定位有失偏頗

1.社會(huì)價(jià)值觀念較為淡薄。擇業(yè)是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要，主動(dòng)選擇自己所要從事的工作的過程。擇業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，擇業(yè)的目的是什么，這是人們?cè)趽駱I(yè)時(shí)首先要明確的。擇業(yè)觀是大學(xué)生世界觀、人身觀、價(jià)值觀在擇業(yè)過程中的反映。社會(huì)價(jià)值觀念的淡化，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生偏離正確的方向，難以履行對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。一些大學(xué)生過于重視經(jīng)濟(jì)利益、重視自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，而輕視職業(yè)。

在大學(xué)生擇業(yè)時(shí)最為關(guān)心的因素調(diào)查中，排在前三位的分別是經(jīng)濟(jì)收入、工作環(huán)境、家庭因素，所占比重分別為30.7%、22%、20.7%，55%的大學(xué)生認(rèn)為擇業(yè)過程中個(gè)人家庭是最重要的，只有20%的大學(xué)生贊同“為國家作貢獻(xiàn)是最重要的”這一觀點(diǎn)。這些信息反映出當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)時(shí)更重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以自我為中心，個(gè)人主義傾向比較嚴(yán)重，未能很好地考慮到國家和社會(huì)的需求。

2.功利主義傾向較為突出。有些大學(xué)生受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，人生價(jià)值發(fā)生了傾斜，擇業(yè)理想趨向務(wù)實(shí)化，在職業(yè)選擇上過分傾向經(jīng)濟(jì)條件好、生活環(huán)境舒適、工資收入高的發(fā)達(dá)地區(qū)，而較少考慮中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)。在選擇未來工作地區(qū)的調(diào)查上，58%的大學(xué)生選擇去東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，14%的大學(xué)生選擇到北京、上海、廣州等一線城市，僅有28%的大學(xué)生表示有意愿去中西部、貧困地區(qū)工作。由此可以看出，收入因素在大學(xué)生總體職業(yè)理想中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，部分大學(xué)生的價(jià)值取向轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)價(jià)值，把追求經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益放在首位。

3.奉獻(xiàn)意識(shí)淡化。當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)，表現(xiàn)在人生價(jià)值觀與人生價(jià)值取向上是不完善的，它缺乏一個(gè)整體的自我意識(shí)。他們過分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人利益的滿足與個(gè)性的張揚(yáng)和個(gè)人的發(fā)展?，F(xiàn)在的畢業(yè)生擇業(yè)已經(jīng)不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下一元化的社會(huì)貢獻(xiàn)型，而是走向自我實(shí)現(xiàn)型。大學(xué)生思想活躍、觀念前衛(wèi)，個(gè)人意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)較強(qiáng)，相當(dāng)一部分大學(xué)生奉獻(xiàn)意識(shí)淡化，注重實(shí)際，講求效益。

在未來工作領(lǐng)域的選擇上，43%的大學(xué)生希望進(jìn)入商界，12%的大學(xué)生希望進(jìn)入政界，希望進(jìn)入學(xué)術(shù)界、教育界、體育界的大學(xué)生比例分別占到13%、8%、2%。當(dāng)被問及努力奮斗的動(dòng)機(jī)時(shí)，34%的大學(xué)生表示是為了尋求理想的職位和社會(huì)地位，34%的大學(xué)生表示是為了回報(bào)家庭和社會(huì)，僅有7%的大學(xué)生認(rèn)為“努力奮斗是為了給國家和社會(huì)作貢獻(xiàn)”。由此可看出，相當(dāng)一部分大學(xué)生在職業(yè)選擇上追求物質(zhì)待遇，重地位、重名利，輕事業(yè)、輕奉獻(xiàn)，缺少艱苦奮斗的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，真正愿意從事研究、從事教育的人較少。

三、大學(xué)生自我價(jià)值追求的引導(dǎo)策略

（一）加強(qiáng)思想政治教育，正確理解自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)

社會(huì)價(jià)值觀念淡化、功利意識(shí)加強(qiáng)、奉獻(xiàn)意識(shí)淡化，這些都是大學(xué)生思想素質(zhì)不過硬，不能很好地體會(huì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)條件的表現(xiàn)。對(duì)此，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值定位，讓大學(xué)生明確人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而根據(jù)自身情況進(jìn)行矯正，以更好地服務(wù)社會(huì)，回報(bào)祖國，并且使自己的人生價(jià)值得到最大地體現(xiàn)。

（二）鼓勵(lì)大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐，提高個(gè)人素質(zhì)

鼓勵(lì)大學(xué)生以勇于創(chuàng)新、敢于開拓、善于創(chuàng)造的精神參與各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉能力。引導(dǎo)大學(xué)生到社會(huì)的大課堂中去實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)國情，提高思想覺悟，提升個(gè)人素養(yǎng)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值追求的不斷升華。

（三）促進(jìn)校園文化建設(shè)，營造良好氛圍

學(xué)校是大學(xué)生培養(yǎng)和樹立正確價(jià)值觀的一個(gè)重要生長(zhǎng)基地，校園文化肩負(fù)著當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要使命。應(yīng)大力加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校園人文環(huán)境的建設(shè)，通過校園文化活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)具有時(shí)代精神、優(yōu)良傳統(tǒng)、良好學(xué)風(fēng)和崇尚理想的文化氛圍，全方位推動(dòng)校園文化活動(dòng)的創(chuàng)新，營造豐富多彩的校園文化生活，為大學(xué)生提升自我價(jià)值追求提供有益的幫助。

（四）開辟信息渠道，明確價(jià)值定位

紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)有可能對(duì)身居校園、涉世未深的大學(xué)生制定未來的理想規(guī)劃造成一些障礙。對(duì)此，應(yīng)為大學(xué)生積極開辟信息渠道，加大就業(yè)形勢(shì)分析，讓大學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境和就業(yè)形勢(shì)，使其能夠因勢(shì)而立，清楚自己的價(jià)值追求，確定自我價(jià)值定位，更好地將自我價(jià)值與社會(huì)的需求有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

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篇8

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)價(jià)值評(píng)估 現(xiàn)金流量折現(xiàn)模型 期權(quán)定價(jià)

隨著我國企業(yè)改革的推進(jìn),企業(yè)日益成為市場(chǎng)的主題。企業(yè)是一個(gè)生產(chǎn)性組織,使人們寫作勞動(dòng)生產(chǎn)物質(zhì)資料的社會(huì)存在形式,企業(yè)價(jià)值就是衡量企業(yè)在市場(chǎng)中通過交換獲取價(jià)值的能力,使企業(yè)能夠獲得的價(jià)值總和。企業(yè)價(jià)值是企業(yè)管理和決策中最重要的驅(qū)動(dòng)目標(biāo),也是價(jià)值驅(qū)動(dòng)管理的核心,企業(yè)價(jià)值評(píng)估是分析和衡量企業(yè)的公平市場(chǎng)價(jià)值并提供有關(guān)信息以幫助投資人和管理當(dāng)局改善決策的一種經(jīng)濟(jì)評(píng)估方法,日益受到重視,為企業(yè)帶來最大的效益。

一、現(xiàn)金流量折現(xiàn)模型

現(xiàn)金流量折現(xiàn)法,它是在考慮資金的時(shí)間價(jià)值和風(fēng)險(xiǎn)的情況下,將發(fā)生在不同時(shí)點(diǎn)的現(xiàn)金流量按既定的貼現(xiàn)率統(tǒng)一折算為現(xiàn)值再加總求得目標(biāo)企業(yè)價(jià)值的方法。企業(yè)價(jià)值的計(jì)算公式為:

式中:V為目標(biāo)企業(yè)的價(jià)值; 為目標(biāo)企業(yè)第t年的自由現(xiàn)金流量的預(yù)測(cè)值;i為折現(xiàn)率;TV為目標(biāo)企業(yè)的終值;n為預(yù)測(cè)期

現(xiàn)金流量折現(xiàn)法認(rèn)為企業(yè)的價(jià)值是將今后得到的全部現(xiàn)金流量加以資本還原得到的現(xiàn)在價(jià)值的總和,這種估價(jià)法注重的是現(xiàn)金流量而不是會(huì)計(jì)報(bào)表的盈利。現(xiàn)金流量不僅涉及目標(biāo)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、盈利能力,還考慮了目標(biāo)企業(yè)的未來發(fā)展前景。這種方法將資產(chǎn)價(jià)值與該資產(chǎn)預(yù)期未來現(xiàn)金流量的現(xiàn)值聯(lián)系起來,具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),對(duì)于企業(yè)并購決策也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。其缺陷表現(xiàn)在:

1.計(jì)算公式的缺陷。在現(xiàn)金流量的計(jì)算過程中,已經(jīng)扣除了利息,而在計(jì)算企業(yè)的現(xiàn)金流量時(shí)還要用i折現(xiàn),但i包含了債務(wù)資金成本,從而使前后計(jì)算過程產(chǎn)生矛盾,導(dǎo)致最終計(jì)算結(jié)果存在誤差。

2.應(yīng)用的缺陷。現(xiàn)金流固然與企業(yè)價(jià)值緊密相關(guān),是評(píng)價(jià)整體項(xiàng)目或投資的良好指標(biāo),但不是一個(gè)用于日常管理的好指標(biāo)?，F(xiàn)金流量折現(xiàn)模型在價(jià)值評(píng)估的時(shí)點(diǎn)上或者從價(jià)值評(píng)估的整個(gè)周期來看是有效的,但在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中卻很難用來作為監(jiān)督實(shí)施的工具。

二、期權(quán)定價(jià)模型

期權(quán)價(jià)值評(píng)估法考慮了目標(biāo)企業(yè)所具有的各種機(jī)會(huì)與經(jīng)營靈活性的價(jià)值,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)價(jià)值評(píng)估法的缺陷。期權(quán)價(jià)值評(píng)估法能夠使并購方根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)來選擇機(jī)會(huì)、創(chuàng)造經(jīng)營的靈活性,風(fēng)險(xiǎn)越大,企業(yè)擁有的機(jī)會(huì)與靈活性的價(jià)值就越高。利用期權(quán)理論能夠更加準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)目標(biāo)企業(yè)的真實(shí)價(jià)值,但這種方法操作較為困難,因此,實(shí)務(wù)中很少單獨(dú)采用該方法得到最終結(jié)果,而是在運(yùn)用其他方法定價(jià)的基礎(chǔ)上考慮并購期權(quán)的價(jià)值后,加以調(diào)整從而得出的評(píng)估值。

在企業(yè)價(jià)值評(píng)估中,實(shí)物期權(quán)的價(jià)值評(píng)估必須綜合考慮企業(yè)內(nèi)外部因素對(duì)期權(quán)價(jià)值的影響。但是過于復(fù)雜的應(yīng)用框架同樣會(huì)失去實(shí)用性,應(yīng)用框架的構(gòu)造必須在考慮問題的全面性和解決問題的實(shí)用性之間做出適當(dāng)?shù)臋?quán)衡。

1.實(shí)物期權(quán)的初步識(shí)別。實(shí)物期權(quán)的識(shí)別并非易事,有些實(shí)物期權(quán)并非管理者有意所為,而是內(nèi)外部的客觀因素所造就,需要評(píng)估者仔細(xì)加以識(shí)別。實(shí)物期權(quán)總是伴隨不確定性而產(chǎn)生,不確定性越高的領(lǐng)域期權(quán)出現(xiàn)的幾率越高,這就要求評(píng)估者運(yùn)用實(shí)物期權(quán)的思想對(duì)存在較高不確定性的領(lǐng)域尤其是戰(zhàn)略領(lǐng)域進(jìn)行分析,分析不能簡(jiǎn)單停留在分析對(duì)象單一的運(yùn)動(dòng)軌跡中,而要擴(kuò)展到分析對(duì)象運(yùn)行軌跡的所有可能范圍,在管理者所擁有的策略空間中尋找或有決策。盡管實(shí)物期權(quán)種類繁多,但評(píng)估者可以按照以下分類思路識(shí)別實(shí)物期權(quán):

(1)經(jīng)營期權(quán):當(dāng)資產(chǎn)正在使用或經(jīng)營時(shí),該期權(quán)能針對(duì)不確定性提出靈活的策略,如輸入、輸出以及關(guān)閉等期權(quán)。

(2)投資和非投資期權(quán):這些期權(quán)包括對(duì)投資規(guī)模的決策(擴(kuò)張、收縮或處置)。

(3)合約期權(quán):這是一些特殊的合約條款,它們改變了資產(chǎn)所有者面臨的風(fēng)險(xiǎn)特征。如企業(yè)的合資條約中關(guān)于合資期限到期后資產(chǎn)處置的條款中往往存在著對(duì)合資企業(yè)的購買期權(quán)。

2.判斷期權(quán)的可獲得性。對(duì)金融期權(quán)而言,只要支付了期權(quán)費(fèi)就可以立即獲得期權(quán),其價(jià)值來源于期權(quán)有效期外部環(huán)境的變化。但實(shí)物期權(quán)的獲得則是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)期過程,初始投入(期權(quán)的執(zhí)行價(jià)格)并不能保證期權(quán)的獲得。實(shí)物期權(quán)的獲得實(shí)質(zhì)上包括兩個(gè)過程:創(chuàng)造過程和持有過程,創(chuàng)造過程能否順利完成對(duì)期權(quán)價(jià)值具有決定性的影響。金融期權(quán)的價(jià)值來源于期權(quán)的持有過程,而實(shí)物期權(quán)的價(jià)值來源于創(chuàng)造過程和持有過程,創(chuàng)造過程對(duì)期權(quán)價(jià)值的影響很可能超過持有過程而成為影響期權(quán)價(jià)值的主要因素。通過可獲得性分析,可以將獲得性低的實(shí)物期權(quán)剔除在企業(yè)價(jià)值評(píng)估范疇之外,不僅可以避免企業(yè)價(jià)值的高估,同時(shí)簡(jiǎn)化了實(shí)物期權(quán)評(píng)估的應(yīng)用框架,不必進(jìn)一步考慮這些期權(quán)與內(nèi)部期權(quán)的互動(dòng)關(guān)系以及與外部期權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

3.分析實(shí)物期權(quán)之間的互動(dòng)性。企業(yè)尤其是高科技企業(yè)往往蘊(yùn)含著不止一個(gè)實(shí)物期權(quán)。企業(yè)的發(fā)展存在著發(fā)展的階段性和決策的動(dòng)態(tài)序列性,其技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)一般要經(jīng)過研究開發(fā)、中間試驗(yàn)、商業(yè)化等階段,后一階段的實(shí)物期權(quán)價(jià)值要受制于前一階段期權(quán)的實(shí)現(xiàn)和執(zhí)行。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的不同環(huán)節(jié)也會(huì)同時(shí)存在著不同類型的實(shí)物期權(quán),這些期權(quán)之間也可能存在著互動(dòng)性。不論是橫向還是縱向,實(shí)物期權(quán)互動(dòng)的性質(zhì)可以分為兩種:增益性和排斥性,增益性是指一個(gè)期權(quán)的存在和實(shí)施會(huì)增加另一個(gè)期權(quán)的價(jià)值,例如采購柔性必然會(huì)提高制造柔性,即采購期權(quán)會(huì)提高制造期權(quán)的價(jià)值。排斥性是指一個(gè)實(shí)物期權(quán)的實(shí)施排斥另一個(gè)實(shí)物期權(quán)的實(shí)施或減少其價(jià)值,但有限的資源可能只允許企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化對(duì)其中的一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行商業(yè)化投資。分析實(shí)物期權(quán)的互動(dòng)性不僅能夠得到客觀的期權(quán)價(jià)值,而且可以對(duì)經(jīng)過上述兩步留存的期權(quán)進(jìn)一步篩選。如果期權(quán)之間是排斥性的,則通過可獲得性的比較將可獲得性低的期權(quán)排除在評(píng)估范圍之外。如果期權(quán)之間是增益性并具有直接的序列關(guān)系,則可以將期權(quán)進(jìn)行合并從而減少互動(dòng)期權(quán)的數(shù)量。目前互動(dòng)期權(quán)、組合期權(quán)的價(jià)值評(píng)估仍然是理論研究的難點(diǎn),并不存在成熟的評(píng)估方法,盡可能減少互動(dòng)期權(quán)的數(shù)量非常必要,否則很可能使評(píng)估框架因過于復(fù)雜而失去實(shí)用性。

三、經(jīng)濟(jì)增加值模型

經(jīng)濟(jì)增加值是指一定經(jīng)濟(jì)期間企業(yè)使用一定量的資產(chǎn)創(chuàng)造的全部收益減去該資產(chǎn)使用成本后的余額,是從超過投資者要求的報(bào)酬率中得來的價(jià)值。計(jì)算公式:經(jīng)濟(jì)增加值=息前稅后利潤(rùn)-資本成本

=息前稅后利潤(rùn)-期初投資資本總額*加權(quán)平均成本

=期初投資資本總額×(期初投資資本報(bào)酬率-加權(quán)平均資金成本)

經(jīng)濟(jì)增加值衡量的是企業(yè)資本收益與資本成本之間的差額,其最重要特點(diǎn)是從企業(yè)所有者的角度重新定義企業(yè)的利潤(rùn),充分考慮企業(yè)全部所用資源的成本,而不是僅考慮債務(wù)資本的成本,把股權(quán)資本也作為企業(yè)的一項(xiàng)重要資本來源經(jīng)濟(jì)增加值的改善是同企業(yè)價(jià)值的提高相聯(lián)系,為了增加公司的市場(chǎng)價(jià)值,經(jīng)營者就必須真正關(guān)注股東的權(quán)益,使權(quán)益資本收益超過由其他風(fēng)險(xiǎn)相同的資本需求者提供的報(bào)酬率(加權(quán)平均資本率),所以經(jīng)濟(jì)增加值有利于企業(yè)經(jīng)營者進(jìn)行符合股東利益的決策,激勵(lì)經(jīng)營者進(jìn)行能夠給企業(yè)帶來價(jià)值創(chuàng)造的投資決策,杜絕企業(yè)經(jīng)營者的短期行為。而且經(jīng)濟(jì)增加值指標(biāo)可以進(jìn)一步分解成一系列指標(biāo)體系,而這些指標(biāo)體系可以構(gòu)成公司的價(jià)值樹,公司可利用價(jià)值樹分析關(guān)鍵價(jià)驅(qū)動(dòng)因素,找出關(guān)鍵的業(yè)務(wù)驅(qū)動(dòng)因素,并據(jù)此設(shè)立相應(yīng)的關(guān)鍵業(yè)績(jī)考核指標(biāo),從而確保公司戰(zhàn)略的有效實(shí)施。同時(shí)經(jīng)濟(jì)增加值(EVA)可以作為財(cái)務(wù)管理模式,用于投資決策、資本預(yù)算、并或出售等幾乎財(cái)務(wù)管理的所有方面,有利于企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理體系的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。但經(jīng)濟(jì)增加值畢竟只是一個(gè)財(cái)務(wù)指標(biāo),能反映過去的貨幣信息,在企業(yè)未來發(fā)展的判斷和非貨幣化信息的揭示方面存在不可避免的局限。為了保證經(jīng)濟(jì)增加值評(píng)價(jià)企業(yè)價(jià)值的準(zhǔn)確性,根據(jù)有關(guān)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算EVA時(shí)需要對(duì)若干會(huì)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)整,其目的就是要剔除一些與本期收益不匹配的支出。否則,企業(yè)經(jīng)營者就有可能只考慮那些能增加企業(yè)EVA的經(jīng)營決策活動(dòng),這樣不利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]陳睿:《創(chuàng)業(yè)企業(yè)價(jià)值的實(shí)物期權(quán)評(píng)估方法》.《價(jià)值工程》,2004年,第12期

篇9

在世界金融風(fēng)暴的影響下,世界經(jīng)濟(jì)受到極大的打擊,我國工業(yè)也受到很大的影響。但制藥工業(yè)卻長(zhǎng)盛不衰,出現(xiàn)了一枝獨(dú)秀的形勢(shì)。2008年1-11月,全國制藥工業(yè)增幅達(dá)到29%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他行業(yè)。

目前國家加大了對(duì)城市和農(nóng)村的醫(yī)保投入,僅2009年將投入2000億資金,這無疑是一個(gè)巨大的市場(chǎng)。面對(duì)如此巨大的市場(chǎng)和極好的發(fā)展機(jī)遇,我省應(yīng)加大扶持力度,確立發(fā)展目標(biāo),制定發(fā)展措施,加快發(fā)展步伐,使我省的制藥工業(yè)由“大省”變?yōu)椤皬?qiáng)省”。為此,提出如下建議:

一、發(fā)揮吉林省醫(yī)藥工業(yè)推進(jìn)組的領(lǐng)導(dǎo)作用,對(duì)制藥企業(yè)的法人和主要管理人員進(jìn)行分層培訓(xùn),以期提高企業(yè)高層管理人員的決策能力、市場(chǎng)觀念,特別是要以典型引路,使所有企業(yè)樹立信心,打開思路,闖出市場(chǎng)。

二、加強(qiáng)合作,聯(lián)手開發(fā)。一是通過不斷交流使企業(yè)之間增加接觸,逐步實(shí)現(xiàn)合作共贏;二是促進(jìn)企業(yè)同大專院校的合作,通過大專院校、科研單位提供信息交流的平臺(tái),聯(lián)手開發(fā)新品種。

篇10

一、價(jià)值鏈管理理論綜述

價(jià)值鏈概念由邁克爾?波特在其《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書中提出，他將企業(yè)的價(jià)值活動(dòng)分為基礎(chǔ)活動(dòng)和輔助活動(dòng)。基礎(chǔ)活動(dòng)包括內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)、外部后勤、市場(chǎng)營銷和服務(wù)；輔助活動(dòng)包括采購、技術(shù)開發(fā)、人力資源管理和企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。他認(rèn)為每一項(xiàng)價(jià)值活動(dòng)都是一個(gè)環(huán)節(jié)，共同組成了企業(yè)的價(jià)值鏈。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)正是通過比其他企業(yè)更廉價(jià)或更出色的開展這些價(jià)值活動(dòng)而取得的。因此，要想實(shí)現(xiàn)為企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)的最終目標(biāo)，就要找出本企業(yè)價(jià)值鏈中最有優(yōu)勢(shì)的價(jià)值活動(dòng)。

英國卡笛夫大學(xué)彼特?海恩斯教授將波特的價(jià)值鏈理論進(jìn)行了拓展。他強(qiáng)調(diào)把顧客需求作為價(jià)值鏈的終點(diǎn)，認(rèn)為原材料和顧客是創(chuàng)造價(jià)值增值的新源泉，把原材料和顧客納入到價(jià)值鏈體系，把企業(yè)利潤(rùn)作為滿足顧客價(jià)值的副產(chǎn)品，而不是把企業(yè)利潤(rùn)當(dāng)作最終目標(biāo)。他認(rèn)為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是如何整合包括原材料和顧客在內(nèi)的各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元，適應(yīng)外界環(huán)境的不斷變化。

20世紀(jì)九十年代，供應(yīng)鏈理論不斷發(fā)展成熟，它主要是將管理主體延伸至上游供應(yīng)商和下游的顧客。價(jià)值鏈吸收了其系統(tǒng)原理的管理思想，價(jià)值鏈的概念逐步發(fā)展成以企業(yè)為核心，由供應(yīng)商和顧客共同形成的一個(gè)動(dòng)態(tài)的價(jià)值鏈聯(lián)合體，成為“一種基于協(xié)作的策略，它把跨企業(yè)的業(yè)務(wù)運(yùn)作連接在一起，以期實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的一個(gè)共同愿景”。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)也不再僅就核心企業(yè)而言，而是將整個(gè)價(jià)值鏈聯(lián)合體作為競(jìng)爭(zhēng)主體。

價(jià)值網(wǎng)的概念是由美國Mercer管理咨詢公司著名顧問Adrian Slywotzky在《利潤(rùn)區(qū)》中首次提出。價(jià)值網(wǎng)概念是價(jià)值鏈發(fā)展的高級(jí)形式。價(jià)值網(wǎng)是利用電子信息技術(shù)，將多個(gè)相互獨(dú)立的企業(yè)聯(lián)系起來，共享資源，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，快速響應(yīng)市場(chǎng)變化，為顧客創(chuàng)造更多的價(jià)值，價(jià)值網(wǎng)下多條價(jià)值鏈成員之間建立起合作協(xié)同的關(guān)系，提升各成員企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、高校價(jià)值鏈的構(gòu)造

價(jià)值鏈作為一種新的戰(zhàn)略管理理念和手段，在企業(yè)、城市等競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)分析中已經(jīng)應(yīng)用，并得到了充分的肯定。價(jià)值鏈管理同樣可以用于高校，高校的“產(chǎn)品”就是人才。學(xué)生入校，經(jīng)過高校一系列的價(jià)值活動(dòng)不斷增值，最后作為高校的“產(chǎn)品”推廣到社會(huì)用人單位，從而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。高校的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)可以通過比其他高校更廉價(jià)或更出色的開展這些價(jià)值活動(dòng)而取得。高校價(jià)值鏈的構(gòu)造是開展高校價(jià)值鏈管理的基礎(chǔ)。

（一）高校內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈的構(gòu)造。參照波特的價(jià)值鏈分析法，我們將高校的價(jià)值活動(dòng)按不同職能分為基本價(jià)值活動(dòng)和輔助價(jià)值活動(dòng)：

基本價(jià)值活動(dòng)包括招生、教學(xué)、科研、就業(yè)四大活動(dòng)。（圖1）

招生活動(dòng)是高校價(jià)值鏈的第一個(gè)環(huán)節(jié)，也是提高高校價(jià)值的第一步。雖然說高校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行后天教育的主要基地，但是生源的質(zhì)量對(duì)高校的教育會(huì)產(chǎn)生重大影響，高校招生直接決定著高校生源的質(zhì)量。招生工作要做到充分、客觀、詳實(shí)的宣傳，注重宣傳方式，保證良好的宣傳效果，突出學(xué)校的辦學(xué)特色，讓更多的學(xué)生更客觀地了解學(xué)校，爭(zhēng)取更好的生源。

教學(xué)活動(dòng)是高校的核心工作，教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到高校人才輸出的質(zhì)量和高校價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。高校的首要職能就是教書育人，在高等教育中，學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)和能力，同時(shí)也形成了他們的人生觀和價(jià)值觀。所以，一個(gè)高校如何通過教學(xué)體現(xiàn)校風(fēng)，向?qū)W生傳授思想和理念，是一個(gè)高校的特色。教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系一個(gè)高校的聲譽(yù)，是高校的無形資產(chǎn)；教學(xué)質(zhì)量直接決定著其“產(chǎn)品”的質(zhì)量，教師的學(xué)識(shí)、能力等素質(zhì)以及教學(xué)管理制度和方法是保證教學(xué)質(zhì)量的重要因素。教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化是提高高校價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

科研環(huán)節(jié)屬于高校的基本活動(dòng)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)階段各大高校紛紛向研究型大學(xué)轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)科研管理和科研成果建設(shè)，通過科研提高學(xué)校的知名度及教師和學(xué)生的科研創(chuàng)新能力。高?？蒲泄ぷ骱脡闹苯佑绊懼咝５慕ㄔO(shè)工作，影響著高校潛力和優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，高校的科研能力體現(xiàn)了學(xué)校的學(xué)術(shù)水平和綜合競(jìng)爭(zhēng)力?？蒲谢顒?dòng)必須與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科技成果的商品化和產(chǎn)業(yè)化?？蒲泻徒虒W(xué)活動(dòng)并不是矛盾的，不能過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)，也不能只注重科研活動(dòng)，高校應(yīng)正確處理兩者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，走“產(chǎn)學(xué)研”的路子。

就業(yè)活動(dòng)相當(dāng)于企業(yè)的“銷售”環(huán)節(jié)，高校的“產(chǎn)品”――人才，最終能否實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，還需要社會(huì)來檢驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過高等教育，其是否能被用人單位接受，除本身的能力素質(zhì)外，所在高校的聲譽(yù)也是用人單位的一個(gè)重要的考慮因素。高校作為學(xué)生的培養(yǎng)基地，有責(zé)任也有義務(wù)為學(xué)生的就業(yè)搭建好平臺(tái)。高校通過完善政策、拓寬渠道、擴(kuò)大知名度等為學(xué)生就業(yè)打下好的基礎(chǔ)。

輔助價(jià)值活動(dòng)包括高?；A(chǔ)設(shè)施、人力資源、財(cái)務(wù)、后勤活動(dòng)。

高?；A(chǔ)設(shè)施：高校的基礎(chǔ)設(shè)施由大量活動(dòng)組成，包括黨建、基建、組織、宣傳、工會(huì)、團(tuán)委等?；A(chǔ)設(shè)施與其他輔助活動(dòng)不同，它通過整個(gè)價(jià)值鏈而不是單個(gè)活動(dòng)起輔助作用。

人力資源：負(fù)責(zé)高校機(jī)構(gòu)、崗位設(shè)置和人員編制管理工作，以及高校師資隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施各類人才工程人選的選拔、培養(yǎng)、考核，職工教育、職工培訓(xùn)等。

財(cái)務(wù)：集中管理學(xué)校資金，對(duì)學(xué)校經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行跟蹤、控制和分析，提高資金使用效率，為高校有序地運(yùn)轉(zhuǎn)提供財(cái)務(wù)支持。

后勤：后勤為高校正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供基本保障，包括物業(yè)管理中心、建筑安裝及修繕中心、商貿(mào)中心、采購中心、飲食服務(wù)中心、結(jié)算中心、接待中心、汽車隊(duì)、勞動(dòng)服務(wù)公司、對(duì)外經(jīng)營開發(fā)服務(wù)中心等，為學(xué)校提供優(yōu)質(zhì)、可靠的后勤服務(wù)和保障。

高校的各項(xiàng)職能活動(dòng)構(gòu)成了高校價(jià)值鏈不可或缺的價(jià)值創(chuàng)造組成部分，各個(gè)環(huán)節(jié)各負(fù)其責(zé)又互為依存、環(huán)環(huán)相扣、資源共享。

（二）高校外部?jī)r(jià)值網(wǎng)。高校不僅僅要重視內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈的構(gòu)建及自身優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)的發(fā)展，還要立足于學(xué)校，將視角延伸至高校外部大環(huán)境，充分利用外部各種資源，為高校的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)增加籌碼。由于高校外部資源豐富而復(fù)雜，與高校內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈聯(lián)結(jié)，形成了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

為了構(gòu)筑有效的高校外部?jī)r(jià)值網(wǎng)，目前，高校可以從以下幾方面工作著手。

1、加強(qiáng)與各個(gè)地區(qū)的生源學(xué)校聯(lián)系，保證良好生源。在企業(yè)價(jià)值鏈中，價(jià)值鏈向上游供應(yīng)商和下游顧客進(jìn)行延伸，并建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，為企業(yè)的發(fā)展提供便利條件。高校也要充分利用高校系統(tǒng)外的資源，爭(zhēng)取好的生源。高校不僅要到各地做充分的招生宣傳，擴(kuò)大學(xué)校影響,使各地生源學(xué)校充分了解自己學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和特色，爭(zhēng)取到優(yōu)秀生源。條件許可的話，也可以與部分重點(diǎn)高中建立起長(zhǎng)期合作關(guān)系，爭(zhēng)取優(yōu)秀生源源源不斷。（圖2）

2、密切與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，充分利用社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)。美國斯坦福大學(xué)之所以能成為世界一流的研究型大學(xué)，其主要原因之一就是它在20世紀(jì)中葉創(chuàng)辦了科學(xué)園，它是美國大學(xué)與工業(yè)結(jié)合，使大學(xué)迅速成長(zhǎng)的典范。社會(huì)是高校所處的大環(huán)境，高校與社會(huì)經(jīng)濟(jì)合作，一方面可以使高校直接了解社會(huì)需要，培養(yǎng)出社會(huì)所需的人才；另一方面高?？梢猿浞掷蒙鐣?huì)經(jīng)濟(jì)資源，發(fā)展科研，使高校專業(yè)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切結(jié)合，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使高?？蒲谐晒杆俎D(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力。

3、加強(qiáng)與國內(nèi)外各大高校、科研機(jī)構(gòu)及國際組織的合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。高校除了要加大力度發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)以外，還要關(guān)注國內(nèi)外各院校的動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)與其他兄弟院校的聯(lián)系，與科學(xué)研究機(jī)構(gòu)開展協(xié)作，加強(qiáng)與國際組織的交流與合作，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享。

4、通過向有關(guān)單位提供技術(shù)和人才，建立長(zhǎng)期合作伙伴關(guān)系。與有關(guān)企事業(yè)單位建立長(zhǎng)期合作伙伴關(guān)系是高校外部?jī)r(jià)值網(wǎng)構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)。通過與企事業(yè)單位的合作，不僅可以利用知識(shí)、人才和信息為合作單位的管理出謀劃策，還可以擴(kuò)大高校的知名度，為高校提供更多的就業(yè)和其他合作與發(fā)展機(jī)會(huì)。

三、價(jià)值鏈思想在高校管理運(yùn)用中應(yīng)注意的幾個(gè)關(guān)鍵問題

價(jià)值鏈思想體現(xiàn)了系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性和有效性，高校價(jià)值鏈管理同樣應(yīng)注意這幾個(gè)關(guān)鍵問題。

（一）高校價(jià)值鏈管理應(yīng)體現(xiàn)系統(tǒng)性?；\統(tǒng)地將高校作為一個(gè)整體是很難認(rèn)識(shí)其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來源于將高校價(jià)值鏈的活動(dòng)分解為一個(gè)個(gè)相互分離的環(huán)節(jié)，找出其優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)建設(shè)，突出優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)。同時(shí)，高校價(jià)值鏈又不是簡(jiǎn)單的一些獨(dú)立環(huán)節(jié)的集合，而是由相互依存的環(huán)節(jié)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)。這是由價(jià)值鏈各環(huán)節(jié)的內(nèi)部聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來的。這種聯(lián)系體現(xiàn)為價(jià)值鏈的前一環(huán)節(jié)的質(zhì)量和成果將直接影響到下一環(huán)節(jié)的質(zhì)量和成果。如高校教學(xué)科研的質(zhì)量將影響到學(xué)校的聲譽(yù)，進(jìn)而影響學(xué)校的就業(yè)情況。這種內(nèi)部聯(lián)系要求各環(huán)節(jié)的目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，而不能將目標(biāo)僅僅放在某一環(huán)節(jié)的最優(yōu)化上。將各個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行重組和整合，才能形成高校長(zhǎng)期的不易被模仿的獨(dú)特價(jià)值鏈競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展離不開外部環(huán)境，因此高校的價(jià)值鏈還要積極向外部延伸，充分利用系統(tǒng)外部環(huán)境。

（二）高校價(jià)值鏈管理應(yīng)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)性。隨著科技進(jìn)步速度的加快，高校的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境已經(jīng)變得越來越復(fù)雜，更具動(dòng)態(tài)性。政府和社會(huì)對(duì)高校的期望值在不斷提高，高校的職能更是不斷有所拓展和延伸，高校自身組織結(jié)構(gòu)也變得比以往更加復(fù)雜。因此，要在復(fù)雜多變的環(huán)境中求生存、求發(fā)展，建立自己的特色優(yōu)勢(shì)，就要以變求變。對(duì)價(jià)值鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)不斷進(jìn)行協(xié)調(diào)、整合，優(yōu)先保證重點(diǎn)環(huán)節(jié)建設(shè)的資源，動(dòng)態(tài)的適應(yīng)環(huán)境的變化需求。

（三）高校價(jià)值鏈管理應(yīng)體現(xiàn)有效性。每個(gè)高校都具有大致相同的職能活動(dòng)，高校價(jià)值鏈的構(gòu)造和分析并不是將這些活動(dòng)簡(jiǎn)單的按順序扣接起來，而是通過價(jià)值鏈的構(gòu)造與環(huán)節(jié)的組合重新整合高校資源，突出各個(gè)高校不同的特色優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)，構(gòu)成高校的差異價(jià)值鏈，形成高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，提高高校的價(jià)值。價(jià)值鏈管理的核心就是區(qū)分整個(gè)價(jià)值鏈環(huán)節(jié)中的價(jià)值增值部分和非價(jià)值增值部分，強(qiáng)化價(jià)值增值部分，壓縮非價(jià)值增值部分，剔除影響價(jià)值創(chuàng)造的阻礙因素，最終形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的可以提高效益的價(jià)值鏈結(jié)構(gòu)。高校價(jià)值鏈管理應(yīng)在相對(duì)緊缺的人力、財(cái)力和物力投入下，優(yōu)化價(jià)值鏈、科學(xué)配置資源、提高產(chǎn)出的有效性、培養(yǎng)出更多的適合社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。