導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇與月亮有關(guān)的詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

導(dǎo)語(yǔ)：誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦，我們不可以浪費(fèi)糧食，下面是yuwenmi小編為大家整理的優(yōu)秀英語(yǔ)作文，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

As a child, I am so luck. I don’t need to worry about food. I always have enough delicious food, live in a big house, and have beautiful clothes to dress. I am so happy that I have no idea to treasure all these things. I am a kind of particular about food. I often eat a little for one dish and the throw it away, because I have many choices. I will be full after eating several dishes. But one day, I watch a piece of news on TV. It is about some Africa children who are suffering starvation. They are so poor. They are not only having no food to eat but also having little water to drink. A bowl of rice is very rare for them. Seeing their longing eyes, I feel guilty. I am regret about wasting food before. How can I waste so much rare food? From now on, I will try my best to save food, to do something for them.

【參考譯文】

作為一個(gè)孩子，我很幸運(yùn)。我不需要擔(dān)心食物。我總是有足夠的美味食物，住在大房子里，穿著漂亮的衣服。我很高興，我不知道珍惜所有這些東西。我是一個(gè)特別的食物。我經(jīng)常吃一點(diǎn)菜，把它扔掉，因?yàn)槲矣泻芏噙x擇。吃完幾道菜我就飽了。但是有一天，我在電視上看了一則新聞。這是關(guān)于一些非洲兒童遭受饑餓。他們太窮了。他們不僅沒(méi)有食物吃，而且還有少量的水喝。一碗米飯對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常罕見(jiàn)。看到他們渴望的眼睛，我感到內(nèi)疚。我很后悔在浪費(fèi)食物之前。我怎么能浪費(fèi)這么多的稀有食物呢?從現(xiàn)在起，我會(huì)盡我最大的努力去節(jié)約食物，為他們做點(diǎn)什么。

篇2

蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第七單元第25課。

二、教學(xué)目標(biāo)

（1）感受課文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美，有感情地朗讀課文，領(lǐng)略中國(guó)月亮文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（2）通過(guò)不同形式朗讀有關(guān)月亮的古詩(shī)，積累描寫月亮的經(jīng)典詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣和對(duì)誦讀的深層理解。

（3）以小外甥關(guān)于月亮的比喻為切入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生展開豐富的想象，寫出自己的心中月。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）引導(dǎo)學(xué)生用不同的朗讀方式來(lái)讀描寫月亮的詩(shī)，從而領(lǐng)悟不同的讀法，不同的理解，讀出不同的感覺(jué)。

（2）優(yōu)美情境的熏染下，學(xué)生能寫出自己的心中月，從而進(jìn)一步領(lǐng)略月亮之美，中國(guó)月亮文化之博大。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

樂(lè)曲《春江花月夜》及輕柔的鋼琴曲、教學(xué)課件、與月亮有關(guān)的散文和繪畫作品。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）復(fù)習(xí)“江中月”，感受月亮之美

師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)著名作家趙麗宏所寫的散文，讀――望月。

輕輕地讀――望月，柔柔地讀――望月。

師：望月所望的月亮不是一個(gè)，而是三個(gè)，一個(gè)是――江中月，一個(gè)是――詩(shī)中月，還有一個(gè)是――心中月。（板書：江中月 詩(shī)中月 心中月）

師：上節(jié)課我們已經(jīng)走進(jìn)了安詳柔美的江天月色，帶著你的感受，我們一起美美地讀。配樂(lè)齊讀第二小節(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生的朗讀中，營(yíng)造清幽靜謐的氣氛，學(xué)生一邊感受江中月的柔美，一邊體會(huì)語(yǔ)言文字的優(yōu)美】

（二）走進(jìn)“詩(shī)中月”，感受月亮之情

師：這就是江中月，那么清幽，那么令人心曠神怡，難怪作者今晚怎么也睡不著。其實(shí)，睡不著的又豈止是作者一人，還有誰(shuí)？（小外甥）兩人看著夜空中這么朦朧迷人的月色，禁不住詩(shī)興大發(fā)，開始了對(duì)詩(shī)比賽。他們是怎么對(duì)詩(shī)的？從課文中找一找，找到之后再讀一讀。

（出示詩(shī)句）

1.角色朗讀

師：柔美的月色下，沉穩(wěn)而又才華橫溢的舅舅和聰明活潑的小外甥開始對(duì)詩(shī)了，他們會(huì)怎么來(lái)對(duì)這些詩(shī)呢？怎樣的語(yǔ)氣？怎樣的動(dòng)作？怎樣的神情？同桌兩個(gè)人一個(gè)當(dāng)舅舅，一個(gè)當(dāng)小外甥，先試著對(duì)詩(shī)。

（指名賽詩(shī)）

2.情感朗讀

師：這些詩(shī)句都是古人所寫，這古人的每一句詩(shī)詞里都鑲嵌著一輪明月。詩(shī)人最是多愁善感的，面對(duì)著高空懸掛的月亮，詩(shī)人們都在怎樣傾訴著自己的情思呢？（生交流每句詩(shī)的情感，并帶著情感讀詩(shī)）

師：（拋出疑問(wèn)）讀著讀著，我就覺(jué)得奇怪了，都是天上的同一輪明月啊，怎么到了詩(shī)人的眼里，筆下就不一樣了呢？這就叫“月亮本無(wú)情，情在人心間！”

（師板書：情）

3.拓展朗讀

師：舅舅和小外甥僅僅就對(duì)了這幾句詩(shī)嗎？他們還可能對(duì)了哪些與月亮有關(guān)的詩(shī)呢？

師：我們?cè)趯?duì)詩(shī)的時(shí)候，你可以用舅舅一個(gè)大人的語(yǔ)氣來(lái)對(duì)，也可以用小外甥一個(gè)小孩子的語(yǔ)氣來(lái)對(duì)，也可以當(dāng)一回心潮澎湃的詩(shī)人對(duì)月抒懷，總之選擇你最喜歡的方式。

【設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)提出：有感情地朗讀是要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。6句描寫月亮的詩(shī)都是學(xué)生學(xué)過(guò)的，比較熟悉。很多老師在處理這一環(huán)節(jié)的時(shí)候都是讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，讀出詩(shī)的情感，詩(shī)的韻味。殊不知這樣一來(lái)，就有脫離文本之嫌疑。在情感朗讀之前插入分角色朗讀，既源于文本，又讓學(xué)生體會(huì)到：相同的文字可以有不同的讀法，而不同的讀法又意味著不同的理解，帶著不同的理解來(lái)讀相同的詩(shī)歌，會(huì)帶給所有人不同的感覺(jué)，這就是語(yǔ)言文字的魅力】

（三）品味“心中月”，感受月亮之韻

（1）過(guò)渡。詩(shī)，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛中。皎潔的月光下，聰明好學(xué)愛(ài)幻想的小外甥望著月亮出神了。他開始想象，想象眼前的這一輪明月，它究竟像什么？在小外甥的眼睛里，月亮像什么？（像眼睛，天的眼睛）這天的眼睛就是小外甥的心中月。這是怎樣的眼睛？

（2）出示對(duì)話。這就是舅舅和小外甥的對(duì)話。誰(shuí)來(lái)讀一讀？

（3）這月亮怎么就成了天的眼睛了呢？這個(gè)比喻好不好？好在哪里？同桌討論討論。

交流：月亮圓圓的，就像是天的眼睛睜得大大的，看著我們蕓蕓眾生。月亮彎彎的，就像是天的眼睛慢慢閉上了，好像在回味著人間的逸聞趣事，又像在思考怎樣讓人間變得更加美好！把天擬人化了，有時(shí)候睜開眼睛，有時(shí)候閉上眼睛。

（4）小外甥說(shuō)這段話的時(shí)候可是繪聲繪色的，誰(shuí)來(lái)繪聲繪色地讀一讀？

（5）師生配合讀。

師：我們都來(lái)做一次這個(gè)可愛(ài)的小外甥，繪聲繪色地讀，仿佛在講一個(gè)現(xiàn)成的童話故事。老師也加入你們的隊(duì)伍，讀舅舅的話。

（6）寫話拓展。我們和小外甥有著一樣的年紀(jì)，一樣的調(diào)皮，一樣的富有幻想。我們每一個(gè)人心中也有一個(gè)屬于自己的月亮。平時(shí)空閑的時(shí)候，我們也會(huì)坐在院子里，站在陽(yáng)臺(tái)上，抑或是靠在窗子邊，望著天上的明月出神。在你的眼中，在你的心中，月亮像什么？它是什么樣子的？（出示月亮的各種不同形態(tài)的圖片）

拿出筆和紙，寫一寫你的心中月。（配樂(lè)）

（7）交流。

（8）時(shí)間過(guò)得真快，天邊那些淡淡的云絮在不知不覺(jué)中聚集起來(lái)。

（師引讀20～21小節(jié)）

我輕輕地展開了幻想的翅膀，此時(shí)此刻的我，又會(huì)有著怎樣的幻想呢？

【設(shè)計(jì)意圖：現(xiàn)行的語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在這樣的問(wèn)題：教師講解偏多，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、作業(yè)時(shí)間偏少。新課標(biāo)也提出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感。在品味了外甥的心中月后，所有孩子的心中一定涌動(dòng)了不一樣的情愫。此時(shí)順?biāo)浦?，讓孩子們想一想自己心中的月亮是什么樣子，及時(shí)寫下來(lái)】

（四）尋找“心中月”，感受月亮之奇

過(guò)渡：作者心中的月亮?xí)托⊥馍囊粯訂幔繒?huì)和你們的一樣嗎？

（1）同是天上的一輪明月，一落到人間，一落到人的眼睛里、心里，都會(huì)不一樣。這就是月亮本無(wú)情，情在人心間。

（2）打開中國(guó)的文學(xué)史，每一頁(yè)上都有仰望月亮的目光。古往今來(lái)，多少這樣的文人墨客借助各種文學(xué)體裁表達(dá)著自己的心中月。

①出示賈平凹《月跡》，讓學(xué)生讀一讀。

在這群小孩子的眼里，這月亮就是按在天空上的印章？這是多么富有童趣的想象，想累了，孩子們就甜甜地睡了，這是多么美好的生活！

②出示冰心《寄小讀者》：靜美的月亮，自然是母親了。我半夜醒來(lái)，睜眼看見(jiàn)她，高高的在天上，如同俯著看我，我就欣慰，我又安穩(wěn)地在她的愛(ài)光中睡去。

師讀。在冰心奶奶的眼中，這月亮就是――母親，這么溫柔，深情地看著自己的孩子。

③出示朱自清的《荷塘月色》。

朱自清筆下的月亮不是那個(gè)小小的印章，也不是慈祥的母親，它柔和的光灑在荷塘上，這恍如仙境的美景讓作者的心境也漸漸美好起來(lái)！

（3）古往今來(lái)，月亮不僅僅出現(xiàn)在優(yōu)美的文學(xué)作品中，也出現(xiàn)在很多的藝術(shù)作品中。很多音樂(lè)家、畫家心中也有屬于自己的一輪明月。你們想看嗎？想聽(tīng)嗎？（教師出示一組畫家的月亮作品，有油畫、版畫、水墨畫等）

師：耳畔這優(yōu)雅的曲子就是《春江花月夜》。

師：這是梵高的著名油畫《星月夜》。

篇3

東漢之前，八月十五進(jìn)行的與月有關(guān)的活動(dòng)主要是祭月、拜月。月屬陰，在原始的母系制時(shí)代，陰性具有至高無(wú)上的權(quán)力，祭月、拜月源于古代遺風(fēng)，與人們對(duì)月的崇拜不無(wú)關(guān)系。后來(lái)，祭月、拜月逐漸演變成了賞月、說(shuō)月，沖淡了月被神化的內(nèi)容。

月盈月虧關(guān)乎健康

農(nóng)歷八月十五，風(fēng)清月麗，秋高氣爽，不燥不寒，是一年中難得的好時(shí)段。此時(shí)，全家人圍坐一席，看月華、吃月餅、拉家常、敘親情，有一種月是家鄉(xiāng)明，情屬父老親、團(tuán)圓最幸福、家和萬(wàn)事興的良好氛圍。

從醫(yī)學(xué)上講，月與人的精神狀態(tài)及一些疾病的發(fā)生也有規(guī)律性聯(lián)系。月亮有圓有缺，海水有潮有汐，人體隨之有興奮有抑制。當(dāng)月圓時(shí)，人的精神振奮，情緒不穩(wěn)定，容易發(fā)生頭痛、失眠、多夢(mèng)和夜游癥。由于煩躁、著急、易激動(dòng)等情緒的支配，犯罪和交通事故的發(fā)生率也比較高。

醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為，這是生物潮汐現(xiàn)象造成人體內(nèi)激素分泌失常的緣故。不僅很多女子的月經(jīng)周期與月亮的盈虧呈同步反應(yīng)，有的研究還發(fā)現(xiàn)，月亮的盈虧與妊娠的結(jié)局也有關(guān)系。那些月圓時(shí)來(lái)月經(jīng)、月虧時(shí)懷孕的人(與月亮盈虧周期正好相反)，宮外孕的概率較高。這些結(jié)果告訴我們，正確運(yùn)用大自然的規(guī)律指導(dǎo)人們的生活、健康和對(duì)災(zāi)害、疾病進(jìn)行預(yù)防，是非常必要的。祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論中的“天人相應(yīng)”說(shuō)是了不起的科學(xué)，要努力去繼承它、挖掘它。

小知識(shí)

桂皮是桂花樹的樹皮嗎

桂樹是木犀科植物，它的藥用部位分別是花(桂花)、根(桂樹根)、種子(桂樹子)。大家熟悉的桂皮，還有中藥中的桂枝、桂子，聽(tīng)上去似與桂花為一樹之物。其實(shí)，桂皮、桂枝、桂子都跟桂花沒(méi)有關(guān)系，它們出自另一種樟科植物。

桂酒佳釀祝愿長(zhǎng)久

八月十五的節(jié)日慶祝習(xí)俗，當(dāng)然首推吃月餅。月似餅，餅似月，月餅又象征團(tuán)圓，月圓人團(tuán)圓，意義深長(zhǎng)。不過(guò)月餅更多地象征了慶豐收、慶團(tuán)圓，與健康養(yǎng)生關(guān)系不大，我們就不去說(shuō)它了。這里要說(shuō)的是中秋節(jié)特有的另一項(xiàng)養(yǎng)生佳品――桂花。

佳句“吳剛捧出桂花酒”，說(shuō)的是傳說(shuō)中“月宮”里的事。中秋賞月之時(shí)，人間也有喝桂花酒的習(xí)俗。這一習(xí)俗，是祭拜月神之后“吃”的內(nèi)容之一，有吉祥、祝福、喜慶、團(tuán)圓的含義。中秋佳節(jié)，月中有桂花，人間也有桂花，觀月中花是虛，看人間桂是實(shí)。

桂花是秋季的主要觀賞花卉，香氣襲人，節(jié)日看桂花自然是賞心悅目之事。屈原的詩(shī)作中曾多次提到過(guò)“桂酒”，說(shuō)明釀桂花酒在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了。那么后世在中秋節(jié)這個(gè)特定的環(huán)境下喝桂花酒，就是很自然的事了。平時(shí)，桂花酒常作為壽酒，不僅取“酒”與“久”的諧音祝人長(zhǎng)壽，而且取“桂”與“貴”的諧音祝人富貴。

桂花的珍貴之處，莫過(guò)于氣味芳香。這香味香得清新，香得宜人，且純濃而持久，秋風(fēng)一吹，真讓人聞之有熏熏欲醉之感。桂花有凈化空氣、美化環(huán)境、制作香料的利國(guó)利民之功，而作為藥物造福人類健康的貢獻(xiàn)也已載入了史冊(cè)?！侗静菥V目》說(shuō)它能“生津，辟臭，化痰，治風(fēng)早牙痛”。現(xiàn)代中醫(yī)認(rèn)為它味甘、性溫、能“化痰、散瘀、治痰飲喘咳、腸風(fēng)血痢、疝瘕、牙痛、口臭” 。

篇4

記得我在床邊捧著臉，看著月亮上同樣的陰影卻從不膩煩。嗯，這很像烏鴉啊，可是，轉(zhuǎn)個(gè)角度……嗯……這么看又像是狗?？墒枪饦淠?那棵吳剛一天到晚在砍的桂樹呢?怎么看都不像是一棵樹啊。好吧，那么我最喜歡的玉兔呢?再轉(zhuǎn)個(gè)角度……嗯，這樣就有點(diǎn)像了……

美好的記憶涌出，合并多項(xiàng)式，總離不開那一輪明月?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”……扳著指頭就不知能說(shuō)出多少首與月有關(guān)的詩(shī)，那是中國(guó)人斬不斷的情絲啊。與月的羈絆從五千年前走到現(xiàn)在。

月，一直都是國(guó)人的精神家園?？墒?，當(dāng)阿姆斯特朗的腳，踏上月球的那一刻起，一切，灰飛煙滅。

沒(méi)有廣寒宮，沒(méi)有嫦娥，沒(méi)有玉兔，沒(méi)有吳剛，沒(méi)有桂樹，沒(méi)有那想象中的一切，冷冷清清。一個(gè)個(gè)環(huán)行山仿佛瞪大的眼睛，嘲諷著人類那多余的想象是如此可笑與荒唐。小小的一步，碾碎了所有有關(guān)月的幻想、浪漫、詩(shī)意。

有人卻笑了，說(shuō)：“這是人類的一大步?！钡靡獾纳袂榉路鹫莆罩钪娴拿孛?。

我在想，若李白生在今日，知道了那輪皎潔的月盤不過(guò)是一個(gè)布滿坑洞的球體，那溫潤(rùn)的月光不過(guò)是對(duì)太陽(yáng)光的反射，那么他還能寫出那些有關(guān)月的千古佳句么?過(guò)于精確的分析讓人失去了想象的空間，失去了那層距離，失去了那最為扣人心弦的神秘。這難道就是現(xiàn)代科技的副作用嗎?在物質(zhì)不斷滿足的同時(shí)，我們卻喪失了精神的充盈。

阿姆斯特朗的那一小步，給人類帶來(lái)的到底是福還是禍?我無(wú)法回答。于是，我只能說(shuō)：阿姆斯特朗改變了我的生活。

(指導(dǎo)老師　朱彬茹)

何以攻玉

寫作常常需要我們換個(gè)角度思考問(wèn)題。當(dāng)我們習(xí)慣了古人對(duì)明月的詩(shī)意惆悵時(shí)，你是否想過(guò)，現(xiàn)代科技文明已經(jīng)完全改變了我們的生活方式與精神生活。對(duì)于這樣的轉(zhuǎn)換，有的人會(huì)選擇逃避，繼續(xù)尋找心中的世外桃源；也有人會(huì)選擇批判，不再習(xí)慣那樣的淺吟低唱。本文的作者正是選取了后者作為自己寫作的觀照點(diǎn)，從而讓文章獨(dú)出新意。阿姆斯特朗登月，在中國(guó)人心頭輝耀千古的月亮上卻“沒(méi)有廣寒宮，沒(méi)有嫦娥，沒(méi)有玉免”，我們幾千年建構(gòu)的對(duì)月的美好想象頓時(shí)灰飛煙滅。面對(duì)現(xiàn)代科技文明與古代精神生活的雙重矛盾，我們到底何去何從?這是一個(gè)值得深思的話題。全文由看似單純的生活細(xì)節(jié)入手，中間幾次巧妙的突轉(zhuǎn)推進(jìn)，到最后收尾于擲地有聲的兩難思索，足見(jiàn)小作者的文字功力。

特邀點(diǎn)評(píng)：朱彬茹

概說(shuō)

這個(gè)世界到處都是話語(yǔ)，到處都是聲音。從嘈雜的雜音，到有主題有計(jì)劃的發(fā)言，到有見(jiàn)地有思想的思考和書寫，都是我們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言。人類發(fā)明了語(yǔ)言，這是一個(gè)非常重大的事件。語(yǔ)言是精神、意志的表象，也是人類精神的骨髓。在語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)里，奇花異草，精彩紛呈；怪胎畸零，嘆為觀止。吵架，也是一種語(yǔ)言鍛煉。罵人，需要口訣。祈禱、咕噥、安撫、訓(xùn)斥、調(diào)戲、指桑罵槐，都是鮮活的語(yǔ)言?？谡Z(yǔ)交際，是人類語(yǔ)言最古老的形式。真理越辯越明，蒙昧的時(shí)代伴隨著封閉的思維。語(yǔ)言，是思維的外顯。語(yǔ)言的戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著人類的進(jìn)步。當(dāng)今天的我們過(guò)于注重書面語(yǔ)表達(dá)的時(shí)候，我們的口語(yǔ)交際，有著非同一般的矯枉過(guò)正的作用。

篇5

1、黃金時(shí)代，天才詩(shī)人

李白名滿天下的時(shí)代是公元8世紀(jì)。這是以開元、天寶盛世為標(biāo)志的中國(guó)政治社會(huì)史上的黃金時(shí)代；同時(shí)，以李白、杜甫和王維為代表的中國(guó)詩(shī)歌也進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)代。所以，李白是處在盛極千古的，既是國(guó)家民族的黃金時(shí)代，又是詩(shī)的黃金時(shí)代的交叉點(diǎn)上?！勔欢嘞壬?jīng)講過(guò)：一般人愛(ài)說(shuō)唐詩(shī)，我卻要說(shuō)詩(shī)唐，詩(shī)的唐朝。讀懂唐朝，才能夠欣賞唐朝的詩(shī)。對(duì)李白也是這樣，只有讀懂盛唐，才能夠理解李白詩(shī)的文明內(nèi)涵和精神氣質(zhì)。

2、明月情懷

李白怎么樣改造中原文壇的呢?我們以他的《把酒問(wèn)月》為例：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！彼闷鹁票瓉?lái)問(wèn)，月亮是什么時(shí)候來(lái)到天上的。你攀月亮攀不到，但你走的時(shí)候，月亮卻總是隨著你。這是別具風(fēng)采的盛唐人的姿態(tài)。詩(shī)人借著酒興，與月對(duì)話，對(duì)人生和宇宙的秘密進(jìn)行哲理追問(wèn)。但月亮是什么時(shí)候有的?無(wú)從作答。他問(wèn)的是宇宙起源和生成的深層奧秘。這樣的問(wèn)題大概只有屈原的《天問(wèn)》中出現(xiàn)過(guò)。詩(shī)人問(wèn)月時(shí)，半含醉意，半呈天真，人和月之間進(jìn)行情感的交流、生命的渾融。所謂攀月不得，講的是人和月遠(yuǎn)離。但月行隨人，講的卻又是人和月相近。在這一攀一隨的動(dòng)作中，就包涵著非常豐富、生動(dòng)的生命感。唐朝人對(duì)月亮有一種特殊的感覺(jué)。中國(guó)詩(shī)歌最美好、最透明的一種想象，跟月亮有關(guān)系。譬如，比李白大十一歲的張若虛寫過(guò)一首樂(lè)府詩(shī)叫《春江花月夜》，詩(shī)人面對(duì)宇宙的蒼茫空間，發(fā)出一種哲學(xué)的叩問(wèn)：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。”在煙渡浩淼之中，來(lái)體驗(yàn)春、江、花、月、夜，這么一種循環(huán)交錯(cuò)的意象。散發(fā)著一種奇才和奇氣。詩(shī)人接著追問(wèn)天地的奧秘：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”張若虛的詩(shī)歌留下來(lái)的不多，聞一多說(shuō)：孤篇壓倒盛唐。這篇作品在詩(shī)歌史上占有很崇高的位置。李白與張若虛一樣也是在問(wèn)月，也是在進(jìn)行人和月對(duì)話。但在李白的意識(shí)中多了一種詩(shī)人的主體精神，一種未被世俗禮法束縛和異化的主體精神，一種出于自然赤子而入于神話奇幻的主體精神。他問(wèn)月，關(guān)心的不僅是人間的喜怒哀樂(lè)，還關(guān)心月亮的日常起居。他問(wèn)它是怎么發(fā)光的，怎么登臨普照的，怎么升沉出沒(méi)的，充滿著物活論的氣息。它像明鏡一樣，飛臨紅色的宮闕，其生命力彌漫在天地之間。你夜間怎么樣從海上升起來(lái)的，你在拂曉又怎么樣向云間隱沒(méi)?李白不斷追問(wèn)生命的過(guò)程，關(guān)心吃不死藥飛到天上去的嫦娥，關(guān)心嫦娥的孤獨(dú)和寂寞。人和天地的情感就這樣溝通起來(lái)。李白的《把酒問(wèn)月》比張若虛的《春江花月夜》多了一點(diǎn)神話的想象和超越性。李商隱也寫過(guò)《嫦娥》，李白比李商隱多了一些博大的、空明的對(duì)生命的質(zhì)疑。所以李白的詩(shī)上承張若虛，下啟李商隱，富于超越性和很強(qiáng)的主體性，創(chuàng)造了一種酒道和詩(shī)道、人道和天道相渾融的境界。

3、李白精神上的關(guān)鍵點(diǎn)

篇6

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是闔家團(tuán)圓的好日子。中秋節(jié)對(duì)于全球華人來(lái)說(shuō)，都是比較特殊的日子，民間也流傳著很多關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)今天小編分享了2021年中秋節(jié)感悟心得模板五篇，希望能幫到你。

2021年中秋節(jié)感悟心得模板1今天是中秋節(jié)，透過(guò)窗戶，我看見(jiàn)月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時(shí)，似乎膽大了，一下子跳了出來(lái)，頓時(shí)，月光灑滿了大地。月光照在杜鵑花的葉子上，在地面就能看見(jiàn)影子。我呆呆的瞧著月亮，仿佛看見(jiàn)了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動(dòng)人的嫦娥，活潑可愛(ài)的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。

我突然想起和爸爸賽詩(shī)的事，便請(qǐng)了媽媽做裁判，并給爸爸講了比賽規(guī)則：每人只能說(shuō)帶有‘月‘字的詩(shī)，誰(shuí)接不上就算誰(shuí)輸。

比賽正式開始了。我一馬當(dāng)先：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。媽媽說(shuō)：不行，這首詩(shī)太簡(jiǎn)單，重背一首。我只好背起了《拜新月》：開簾見(jiàn)新月，便即下階拜。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。爸爸說(shuō)：你只會(huì)背這種短詩(shī)，看我的：春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。我不甘示弱，背起了《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。背完，我還挑戰(zhàn)的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一會(huì)，還是一個(gè)字也沒(méi)吐出，我的意極了，和媽媽一起數(shù)：5、4、3、2、1，時(shí)間到。天舒贏了。媽媽宣布。我高興的蹦起來(lái)，抬頭看了看月亮，嫦娥姐姐仿佛在沖我笑，祝賀我取得勝利。

下一次中秋節(jié)賞月時(shí)，一定還要來(lái)一次賽詩(shī)大會(huì)，我也一定要保持冠軍這個(gè)稱號(hào)!

中秋晚會(huì)上，你清甜的歌聲，直到現(xiàn)在還時(shí)不時(shí)在我耳畔縈回;我向你索要過(guò)好多次的宣傳櫥窗里你的畫，現(xiàn)在依然端放在我的寫字臺(tái)，澄清一方天地。

夜，早已來(lái)臨。如水的月光透過(guò)窗戶灑進(jìn)各家的房屋里，照亮了人們的心房。就在這個(gè)時(shí)候，有多少人正與親人們團(tuán)聚在一起，在團(tuán)圓的喜悅中吃著月餅，在月餅的甜美中仰望那一輪圓圓的明月夜，早已來(lái)臨。

滿江紅。中秋寄遠(yuǎn)辛棄疾快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。玉液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。

今天，劉老師叫我們帶月餅，我很奇怪，我跑到鐘的面前，看見(jiàn)今天是八月十五日，原來(lái)今天是中秋節(jié)啊!怪不得劉老師要我們帶月餅呀。上課了，我把月餅?zāi)贸鰜?lái)，我看看同學(xué)的，又看看自己的，我們的月餅有的小巧玲瓏、有的很華麗、有的很別致。

今天是農(nóng)歷八月十五日中秋佳節(jié)，這個(gè)節(jié)是是我國(guó)民間傳統(tǒng)的節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱仲秋節(jié)、秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等。中秋節(jié)素有全家團(tuán)聚，品嘗月餅，吃酒賞月的風(fēng)俗。

月亮圓了是中秋。你看!今天月圓了，天暗了，月亮揮了揮手，從山下走著貓步來(lái)到了天空。天空萬(wàn)里無(wú)云，月光幽幽的，給黑色的天空披上了一層薄薄的銀紗，若隱若現(xiàn)。

《步蟾宮中秋》原文去年掩冰輪皎。喜今歲、微陰俱掃。乾坤一片玉琉璃，怎算得、清光多少。無(wú)歌無(wú)酒癡頑老。對(duì)愁影、翻嫌分曉。天公元不負(fù)中秋，自把、中秋誤了。

《南鄉(xiāng)子中秋前一日飲趙信申》原文細(xì)雨弄中秋。雨歇煙霄玉鏡流。喚起佳人橫玉笛，凝眸。收拾光上小樓。爛醉拚扶頭。明日陰晴且漫愁。二十四橋何處是，悠悠。忍對(duì)嫦娥說(shuō)舊游。

2021年中秋節(jié)感悟心得模板2終于又到了中秋，今年的中秋又和往年的中秋有什么不同呢?對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還真是沒(méi)有多大的不同;只不過(guò)是在人生中又增加了一份或許值得回憶和留戀的經(jīng)歷罷了。

又是一年中秋月圓時(shí)，我在異鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)的天空，遙望那一輪明月。

中秋之夜，坐在窗前，等待那一輪明月;人們常說(shuō)“月到中秋分外明”，這話果然不錯(cuò)，月亮從東方天邊悄悄地露出笑臉，在幽藍(lán)的天幕中，如玉如盤;仰望天空，月光輕柔的灑向人間;月光映著一層層，一縷縷薄翼般的輕云，美妙極了!

夜空里大多的星星在明亮的月光下已經(jīng)羞澀的閉上了眼睛，只有幾個(gè)調(diào)皮的小星星在遙遠(yuǎn)的天際還眨著眼;一輪滿月微笑著注視著人間，她的笑容是那么溫和，那么祥瑞;大地好像一個(gè)熟睡的寶寶。

月，最是那一輪明月擾人心;古往今來(lái)，有多少文人墨客，為這一輪明月高歌，惆悵和憧憬!“海上生明月，天涯共此時(shí)”“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?”而東坡的《水調(diào)歌頭》更是膾炙人口：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睙o(wú)怪乎《溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！贝藭r(shí)，又一年的八月十五;無(wú)論身處何處，每當(dāng)中秋月圓之時(shí)，每個(gè)人的心中最牽掛的就是那個(gè)家!

中秋的月亮，盡情的揮灑著銀色的月光;你看月亮靜靜地凝視著我的張望;多少個(gè)中秋之夜，我只能與月影為伴，望月興嘆。舉目思親，心中泛著一股無(wú)比的孤獨(dú)感。那份寂寞，那份心酸，就在這皎潔的月亮之下，一個(gè)人慢慢地咀嚼。如今，我望著明亮的秋月，看著淡藍(lán)的夜空，卻散落了一地的惆悵;曾經(jīng)的月亮，曾經(jīng)是那么的皎潔，那么的純凈，那么盡情的把月光灑給大地。可如今，是否也跟從前的一樣嗎?腦海中浮現(xiàn)出一張張熟悉的面孔，親人，好友;今夜，你們?cè)谀睦?是否跟家人歡聚在一起?

故鄉(xiāng)的明月，在腦海里卻是那樣的清晰......

往事如風(fēng)，轉(zhuǎn)眼間，我們都在長(zhǎng)大;那些曾經(jīng)的很熟悉的東西雖然在心里，但已經(jīng)變得模糊了;曾經(jīng)渴望過(guò)的中秋節(jié)已變得不怎么想過(guò)了;兒時(shí)的中秋就是那圓圓的月餅，還記得住兒時(shí)的光景。一到葡萄熟了，一到秋葉落下，兒時(shí)的我就想起了甜甜的月餅。月亮剛剛掛起來(lái)，我們兄弟兩個(gè)就迫不及待地吵著要吃月餅，歡笑聲中，爸爸在葡萄架下擺好小桌，桌上一個(gè)大盤子里放了夢(mèng)寐以求的月餅，媽媽幸福地為我們分著月餅，一人一個(gè)。“我的甜!”，“我的更甜!”。月亮也仿佛聽(tīng)懂了我們的笑聲，淺淺地掛在天上笑著。

小時(shí)候不懂什么叫團(tuán)圓，中秋的晚飯也是心不在焉草草了事，唯獨(dú)吃月餅對(duì)我們來(lái)說(shuō)是件大事!看著月亮奶奶會(huì)給我們講中秋的來(lái)歷，告訴我們中秋的傳統(tǒng)，但最吸引我們的就是講嫦娥奔月的故事，講吳剛伐桂的故事。我不是似懂非懂，而是完全不懂，因?yàn)槲抑活欀晕蚁矚g的月餅了。小時(shí)候，我喜歡中秋，但與月亮無(wú)關(guān)、與傳說(shuō)無(wú)關(guān)，只與月餅有關(guān)。

而如今坐在窗前，點(diǎn)上一支煙，吐出一個(gè)個(gè)圓圓的煙圈;在煙圈里看著月亮，那淡淡的煙霧纏繞住過(guò)往的記憶;中秋的月光總讓人把思念寄予心上，那美麗的嫦娥，嬌小的月兔還有那芬芳的桂花樹依然在那獨(dú)自守望;秋風(fēng)陣陣吹過(guò)，帶著些許的惆悵;我突然想起，我已經(jīng)好多年沒(méi)有回家過(guò)中秋了，我們長(zhǎng)大了，童趣收藏了，卻在懷念那一份輕松快樂(lè)。偶爾看著與當(dāng)年的我們一樣大的孩童，會(huì)情不自禁的想起，想起這樣大的時(shí)候，我們也是如此的玩樂(lè);那兒時(shí)的記憶深深地鐫刻在我的心里，帶著深深的留戀。

望著秋月，很想，看那星空一輪明月，灑下滿盤清輝;很想，看那月宮俏麗身影，葡萄架下細(xì)聽(tīng)美麗傳說(shuō);望著秋月，剪一絲朦朧的惆悵，拾一縷淡淡的憂傷;讓纏綿許久的情感在靜靜地月圓之夜慢慢延長(zhǎng)。望著秋月，一份牽掛，一段相思;月掛中天，說(shuō)不盡人間喜怒哀樂(lè)，道不明悲歡離合。

秋風(fēng)習(xí)習(xí)，敲打著塵封的門扣;中秋月圓，又是一個(gè)美好的時(shí)候，但愿將快樂(lè)凝聚成祈禱，讓傾瀉一地的月光溫情的送去我的祝福：中秋快樂(lè)!

2021年中秋節(jié)感悟心得模板3“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就半個(gè)盛唐……”

這是一個(gè)金秋的季節(jié)，月滿西樓，分明的月光，洋洋灑灑地鋪了一地。四周可以聽(tīng)見(jiàn)的也只剩下田中那偶爾的蟲鳴聲了。他靜靜地倚在床邊，若有所思地望著地板上的白霜。披上青袍，走進(jìn)看時(shí)，方才察覺(jué)到那是月光。望著那雕欄外那分明的明月，似乎明月也在望著他。觸景不禁生情，他想起了遠(yuǎn)方的親人：父親安好?母親何在?……“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——這樣，一首響徹千古的思鄉(xiāng)之曲，應(yīng)月而生。

皓月千里，浮煙一空，又一個(gè)中秋之夜。他一襲白衣，風(fēng)度翩翩，卻又愁腸滿腹地危坐桌前。案上文房四寶，一盞油燈在秋風(fēng)中搖搖曳曳。他好似從窗外依稀如故的圓月里捕捉到了些什么――愁眉稍稍舒展了些，緩緩地提起筆，接著就是疾書——“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

桂花飄香四溢，天空中懸著一輪皎潔的明月?；ㄩg酒一壺，他獨(dú)飲著。靜靜的花苑中他獨(dú)飲著。孤獨(dú)與寒意不時(shí)向他襲來(lái)——月光亮得喜人，對(duì)著秋月，他舞起劍來(lái)――以驅(qū)抵不勝的孤獨(dú)與寒意。醉了，這一晚他喝得酊酩大醉——他甚至對(duì)著月亮說(shuō)：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！?/p>

秋月?lián)P明輝，他淋浴著盈盈月光，登上長(zhǎng)安城，遠(yuǎn)望。玉關(guān)告急，長(zhǎng)安征壯丁，然而，伴著秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，他似乎感到聲聲懷念玉關(guān)征人的深情。子夜了，但砧聲不止，月也圓得出奇。他不禁由而感發(fā)——“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”

在六朝金粉，隨代笙歌匯聚而成的大唐盛世，與秋月為伴的李白是一個(gè)傳奇，一個(gè)神話。他胸懷大志，腳踏長(zhǎng)安，在天子腳下寫下了屬于他的傳奇?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就半個(gè)盛唐?！焙靡粋€(gè)桀驁不馴的與月為伴的李白!“力士脫靴，貴妃研磨”，你無(wú)奈地書寫著“金玉其外，敗玉其中”的大唐宮廷艷曲。終于有一天，火山噴涌而起：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。你又拂袖而去，散發(fā)弄舟，留下了一個(gè)亙古流傳的與月為伴的神話。

2021年中秋節(jié)感悟心得模板4今天是一年一度的中秋佳節(jié)，而中秋節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，賞月、吃月餅都是必不可少的事。

瞧!我們家早早地在陽(yáng)臺(tái)擺設(shè)了一個(gè)宴席，上面有月餅、橘子、蘋果等等。我們邊吃邊等著天暗下來(lái)……

終于夜幕降臨了，我看到一個(gè)明亮的月亮從山坡上升起來(lái)了。它，先是金黃金黃的，徐徐的穿過(guò)一個(gè)一個(gè)輕煙似的白云，向上升著、升著，突然，就在一剎那間，月兒的顏色變淺了，淺了，然后又變白了，白了!它傲然地、高高地升起來(lái)了。圓園的、亮亮的，它是那樣的可愛(ài)、那樣的有趣，就像一個(gè)銀色的玉盤反射出一道道白光。

看著這潔白的月亮，引起了我的想象。嫦娥偷吃了仙藥，正在寂寞的廣寒宮里守著夜;吳鋼正在月亮里砍桂花樹，我多么想去陪寂寞的嫦娥啊，又多么想去幫助吳鋼砍桂花樹，而且還想去逗一逗正在搗藥的小玉兔呢。

這個(gè)中秋的夜晚，我們一家一邊賞月，一邊吃著香甜的月餅，真幸福。

《古詩(shī)十九首明月何皎皎》這首詩(shī)寫得非常好，字里行間透露著詩(shī)人豐富的情感，我們先共同閱讀這首詩(shī)的原文是如何的?！豆旁?shī)十九首明月何皎皎》原文明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂(lè)，不如早旋歸……

八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團(tuán)聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

小時(shí)候在農(nóng)村長(zhǎng)大，總盼著過(guò)節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個(gè)節(jié)日?；蛟S是因?yàn)槟菚r(shí)候生活水平比較低，只有過(guò)節(jié)時(shí)家里才會(huì)改善一下生活;或許是一到過(guò)節(jié)就放假，總會(huì)搞一些娛樂(lè)活動(dòng)，自己可以痛痛快快地玩一場(chǎng);或許兩者兼而有之。

夜，中秋節(jié)的夜，應(yīng)該是月明風(fēng)清的月圓之夜。可是，窗外現(xiàn)在是烏云密布，打著雷，吹著風(fēng)，下著雨一，正如我此時(shí)此刻的心情一樣。站在窗前，感受著迎面而來(lái)的風(fēng)，心中不禁蕩起一股淡淡的憂傷，而這股淡淡的憂傷卻夾雜著濃濃的思念之情，憑。。。

中秋節(jié)是我國(guó)一個(gè)歷史悠久、意蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)，在春秋時(shí)期，帝王就開始祭月了，后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也開始效仿，漸漸傳入民間。據(jù)《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月?！毕υ?，就是祭月。中秋節(jié)是代表思念與團(tuán)圓的節(jié)日。

中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

小時(shí)候在農(nóng)村長(zhǎng)大，總盼著過(guò)節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個(gè)節(jié)日。或許是因?yàn)槟菚r(shí)候生活水平比較低，只有過(guò)節(jié)時(shí)家里才會(huì)改善一下生活;或許是一到過(guò)節(jié)就放假，總會(huì)搞一些娛樂(lè)活動(dòng)，自己可以痛痛快快地玩一場(chǎng);或許兩者兼而有之。

中秋節(jié)作文燈亮了、心暗了……不知從什么時(shí)候和父母的距離有這么遠(yuǎn)，而且真的真的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)!又是一年中秋節(jié)，萬(wàn)家燈火，喜笑顏開，家人團(tuán)聚的場(chǎng)景似乎很常見(jiàn)，但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)那只是一種奢望!望著天上發(fā)著淡淡光芒的月亮，每逢佳節(jié)倍思親。

2021年中秋節(jié)感悟心得模板5適逢中秋之夜，我仰望天空，望見(jiàn)一輪圓月，但不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。

有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。

我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講古老的傳說(shuō);也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過(guò)這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽(yáng)臺(tái)或戶外傾聽(tīng)月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。

我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家”的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無(wú)私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒(méi)有這樣的哀愁，我記起臺(tái)灣的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬(wàn)炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國(guó)人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來(lái)思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛(ài)和幫助，使無(wú)助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽(yáng)熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時(shí)，定有人伸出無(wú)私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。

篇7

秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了!下面是小編給大家整理的中秋佳節(jié)國(guó)旗下講話稿精選，僅供參考。

中秋佳節(jié)國(guó)旗下講話稿精選(一)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今天，我演講的題目是：中秋情思

在中國(guó)，中秋節(jié)是一個(gè)特殊的節(jié)日，她寄托著我們無(wú)限柔美的情思，承載著我們無(wú)比浪漫的情懷，傳承著我們無(wú)比高雅的文化精神!中秋!風(fēng)清月明，柔情四溢。中秋!小河與大海相思，曠野與天空互喚，草木與陽(yáng)光相依，星星與月亮相悅。中秋!更是把父母與兒女，愛(ài)人與親人，游子與故鄉(xiāng)的心緊密相連。

中國(guó)人是重情誼的，中秋節(jié)是個(gè)多情的節(jié)日!“但愿人常久，千里共嬋娟?！敝星锕?jié)，人們氈席地坐，登高賞月，遙寄遠(yuǎn)方，倍思親人。無(wú)論何時(shí)何地，云卷云舒、星月輪回，改變不了的是人們心中深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情，揮之不去的是我們對(duì)愛(ài)人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。這些深情濃濃的匯成了中秋節(jié)圓圓的明月，匯成了人們心中深摯的期盼：讓天宮月娥免去凡間災(zāi)難，送去我們對(duì)親人朋友最真誠(chéng)的祝福，愿我們的海外游子、臺(tái)灣同胞早日回歸祖國(guó)懷抱!

中國(guó)人是浪漫的，中秋節(jié)是個(gè)詩(shī)情畫意的節(jié)日?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天” ;“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”; “舉杯邀明月,對(duì)影成三人 ”; “海上升明月，天涯共此時(shí)?！薄?當(dāng)我們吟誦這耳熟能詳?shù)脑?shī)句時(shí)我們腦海中是多么浪漫的畫面，我們心中洋溢著多么神圣的情感，我們?yōu)楣爬系闹腥A民族而自豪，為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!

中國(guó)人是富有想象力的，中秋節(jié)更是一個(gè)浪漫的節(jié)日。月球，是離我們地球最近的一個(gè)天體，是人類未來(lái)希望的 “第洲”， 早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國(guó)就有了嫦娥奔月的傳說(shuō)，中國(guó)人的想象就已經(jīng)超出了地球的引力，在月色清朗，燈火闌珊的中秋，明月寄托的，是中國(guó)古代人民對(duì)月亮的美好想象與神往，寄托的是中國(guó)人富有創(chuàng)造性的飛天夢(mèng)想。如今，飛天已不再是夢(mèng)想，2021年中國(guó)第一顆探月衛(wèi)星 “嫦娥一號(hào)”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心壯美升空。 火箭騰空的那一刻，西沉的夕陽(yáng)和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫卷。從此，中國(guó)的航天事業(yè)走進(jìn)了一個(gè)新的里程，中華民族的振興又開啟了新的篇章!

今天，我們有幸生活在這樣一個(gè)興旺和平的時(shí)代里，在這個(gè)祥和美好的節(jié)日來(lái)臨之際，我更想對(duì)大家說(shuō)：請(qǐng)珍惜家人和師長(zhǎng)對(duì)我們的愛(ài)，珍惜我們的同學(xué)情，珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們?yōu)橛H人更加幸福，祖國(guó)更加富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏吧!

最后，祝我們的親人、友人健康平安，祝我們的老師和同學(xué)合家歡樂(lè)，幸福美滿!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

中秋佳節(jié)國(guó)旗下講話稿精選(二)各位老師，各位同學(xué)：

大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是——《話明月?迎中秋》。

秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋節(jié)即將來(lái)到了!今年的9月19日，是農(nóng)歷的八月十五，就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)!它是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認(rèn)為是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)。每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，都會(huì)紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。現(xiàn)在，我想問(wèn)問(wèn)大家：你們了解中秋節(jié)的來(lái)歷嗎?

“中秋”一詞最早在周朝就已出現(xiàn)，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋” 呢?因?yàn)槊磕甑霓r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”中秋節(jié)還有許多稱呼：“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等。中秋節(jié)原來(lái)是豐收的節(jié)日。過(guò)去，人們?cè)谪S收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節(jié)云稀霧淡，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。此外，中秋節(jié)還有許多美好的傳說(shuō)，如嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等。這些無(wú)不寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往。

中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美!雖然中秋佳節(jié)是團(tuán)圓的日子，但還有好多人因?yàn)榉N種原因而無(wú)法與家人朋友相聚，于是他們就把自己的種種情思寄托在明月中，寫下了無(wú)數(shù)膾炙人口的佳句?，F(xiàn)在，我就想考考大家，看看大家知道多少。我說(shuō)前半句，你們來(lái)接后半句，好嗎?

1、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——李白《靜夜思》

2、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

——李白《古朗月行》

3、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

——李白《月下獨(dú)酌》

4、海上生明月，天涯共此時(shí)。

――張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

5、野曠天低樹，江清月近人。

――孟浩然《宿建德江》

6、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

。——杜甫《月夜憶舍弟》

7、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。

――王昌齡《出塞》

8、明月松間照，清泉石上流。

——王維《山居秋瞑》

看來(lái)大家的學(xué)識(shí)還真豐富!最后，我衷心地祝愿我們每一位同學(xué)、每一位老師：中秋快樂(lè)，一切圓滿!

中秋佳節(jié)國(guó)旗下講話稿精選(三)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)!

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來(lái)，但是每到八月十五中秋節(jié)到來(lái)之時(shí)，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問(wèn)候，是祝福，是濃濃的民俗文化。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

這個(gè)中秋，我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí)，腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)?！敝星锕磐駚?lái)，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。

面對(duì)國(guó)旗，面對(duì)辛勤的老師，我們想說(shuō)：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們?cè)谶@個(gè)搖籃中互相團(tuán)結(jié)，努力拼搏。

篇8

關(guān)鍵詞：科學(xué)施教； 語(yǔ)文素質(zhì)； 學(xué)習(xí)能力

新課程初中語(yǔ)文教學(xué)需要改革為靈魂，科學(xué)實(shí)施教育創(chuàng)新以學(xué)生的新調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充滿樂(lè)趣。科學(xué)施用教法，并采取有效的教學(xué)措施來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)激情。最終讓學(xué)生的綜合性、實(shí)踐性得到提高，本文就這些方面的問(wèn)題談?wù)勔恍┙虒W(xué)建議：

一、科學(xué)施教以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力

當(dāng)前課改下許多教學(xué)內(nèi)容都對(duì)學(xué)生的思維能力有了一定的考查。教師在具體的教學(xué)過(guò)程中要采取科學(xué)有效的教學(xué)策略，認(rèn)真改變以往的教學(xué)措施，引導(dǎo)學(xué)生在思維能力的散性發(fā)展。教材上有許多涉及農(nóng)村題材的文章，我們要善于抓住這部分內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行大膽的發(fā)散思維與想象思維。為了創(chuàng)新，必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維與想象思維，沒(méi)有發(fā)散思維和想象思維就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果?？梢哉f(shuō)一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維與想象思維。例如，我們?cè)诮虒W(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》時(shí)，就可利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)進(jìn)行發(fā)散思維，想想自己小時(shí)候有沒(méi)有與魯迅類似的經(jīng)歷，有沒(méi)有與魯迅類似的體驗(yàn)。也可大膽想象，如果你是當(dāng)時(shí)的魯迅，你會(huì)怎樣做？再如，我們教學(xué)《孤獨(dú)之旅》時(shí)，我們可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活背景，讓學(xué)生體會(huì)小主人公失學(xué)放鴨的經(jīng)歷，大膽想象小主人公今后的人生會(huì)怎樣。當(dāng)然，對(duì)于其他文學(xué)名著，我們?nèi)匀豢梢宰寣W(xué)生發(fā)散思維與大膽想象。如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我們可以讓學(xué)生發(fā)散思維，聯(lián)想到當(dāng)今大學(xué)生中的“孔乙己”，他們大事做不了，小事不愿做的現(xiàn)象。也可以大膽想象，孔乙己斷腿之后會(huì)怎樣。再如，教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，可讓學(xué)生作假設(shè)性想象，如果遇到的是百萬(wàn)富翁的于勒，文章情節(jié)會(huì)怎樣。通過(guò)這樣的發(fā)散與想象，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力自然就會(huì)培養(yǎng)起來(lái)。

二、實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新以提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提高

我在教學(xué)中，我們要能夠激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，把握實(shí)踐的機(jī)會(huì)，充分利用一些現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，尋找適合他們的方法，終究會(huì)讓綜合性學(xué)習(xí)這門課程大放異彩。

1.激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣

建立民主平等的師生關(guān)系，重視每一位學(xué)生的主體地位是激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一開始以民主的方式就開展什么活動(dòng)、開展方法征求學(xué)生的意見(jiàn)能起到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的作用。例如，在開展《探索月球奧秘》活動(dòng)時(shí)，課前我廣泛征集學(xué)生意見(jiàn)，學(xué)生都能暢所欲言、各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)進(jìn)行一個(gè)有關(guān)月亮的詩(shī)詞朗誦比賽，有的說(shuō)舉行月球奧秘常識(shí)搶答賽，有的說(shuō)舉行與月亮有關(guān)的歌曲匯演，最后綜合多數(shù)人的建議把全班分成四組，分別是“說(shuō)月亮故事組”、“唱月亮歌曲組”、“誦月亮詩(shī)詞組”、“道月亮知識(shí)組”來(lái)開展活動(dòng)。由于大多數(shù)學(xué)生看到能夠按照自己的意愿與學(xué)習(xí)方式來(lái)開展活動(dòng)，所以他們都能興致勃勃的參與活動(dòng)之中，對(duì)“科技發(fā)達(dá)的今天，人們?yōu)槭裁慈韵矚g月亮文化”這一問(wèn)題，學(xué)生的討論很激烈，發(fā)言也很積極：有的說(shuō)，月亮很皎潔，很美，人們都很喜歡；有的說(shuō)《嫦娥奔月》的嫦娥很動(dòng)人，人們都喜歡嫦娥，也就喜歡她的故事；有的說(shuō)，月亮圓，代表團(tuán)圓，我們都希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，所以也就喜歡帶給我們希望的月亮文化……雖然學(xué)生的發(fā)言不是很全面和成熟，但還是表現(xiàn)出他們對(duì)這一次活動(dòng)有較濃的興趣。

2.善于把握實(shí)踐的機(jī)會(huì)

綜合性學(xué)習(xí)的開展應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，善于把握實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因?yàn)閷?shí)踐是把課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)的有效途徑。

通過(guò)實(shí)踐可以讓學(xué)生既獲得切實(shí)的感性知識(shí)，又可以系統(tǒng)地檢驗(yàn)課本知識(shí)的真實(shí)性，把抽象的、主觀的東西轉(zhuǎn)化為形象的、客觀的理解，所以我們?cè)陂_展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要“溝通”課堂內(nèi)外，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》這一綜合學(xué)習(xí)課題時(shí)，因?yàn)樗腥?xiàng)活動(dòng)可供選擇，分別是“風(fēng)流人物誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”、“豐功偉績(jī)到處傳揚(yáng)”、“豪情滿懷吟誦華章”，從三項(xiàng)活動(dòng)看，都偏重于讓學(xué)生從歷史資料古文典藉中去尋找“千古風(fēng)流人物”，通常我們可以指導(dǎo)學(xué)生從歷史教材、歷史故事中去尋找，到圖書館去檢索，或是上網(wǎng)輸入相關(guān)的關(guān)鍵詞諸如“歷史英雄或英雄故事”等進(jìn)行搜索，可能不需要太長(zhǎng)的時(shí)間學(xué)生就能完成，而且也能達(dá)到“了解這些曾經(jīng)在歷史上建立功業(yè)，對(duì)中華文明產(chǎn)生巨大影響的人物”的效果。其實(shí)就目前中學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō)，可能有的學(xué)生不查任何資料也能完成這項(xiàng)工作，但其實(shí)際意義不是很好或者可以說(shuō)學(xué)生的熱情不是很大，因此我決定另辟蹊徑，從挖掘地方文化資源出發(fā)，把調(diào)查對(duì)象略加修改，讓學(xué)生親自去實(shí)踐，調(diào)查、打聽(tīng)我們本地的“風(fēng)流人物及其故事或詩(shī)文”，并且引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面去探索、搜集。一是根據(jù)地名特點(diǎn)去尋訪、探究；二是到地方文化檔案館去查找；三是采訪地方文化專家或老人，打聽(tīng)有關(guān)傳說(shuō)或記載。要求學(xué)生利用課余時(shí)間完成，結(jié)果取得了許多令人感到意外的收獲。比如有學(xué)生抄下了地方碑刻的名人詩(shī)句，丙洲籍同學(xué)的調(diào)查讓全班同學(xué)更深入地了解了民族英雄——陳化成，這一實(shí)踐、調(diào)查提高了他們進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的熱情。

3.對(duì)現(xiàn)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的開發(fā)利用

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別語(yǔ)文課程資源的眼力，培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的能力，所以要調(diào)動(dòng)學(xué)生留意并關(guān)注身邊可利用的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，而農(nóng)村中學(xué)有著農(nóng)村特有的優(yōu)勢(shì)：優(yōu)厚的自然、文化資源，富有濃郁氣息的地方色彩，豐富多彩的鄉(xiāng)土教材，學(xué)生對(duì)農(nóng)村生活的體驗(yàn)和感悟，這些都是學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的重要資源。例如：在進(jìn)行《尋覓春天的蹤跡》這一綜合性活動(dòng)時(shí)，我們就可以利用農(nóng)村得天獨(dú)厚的自然資源，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)野，融入自然、關(guān)注自然、感悟自然，在對(duì)自然的觀察中拓寬學(xué)生的視野，豐富知識(shí)，提升能力。

總之，隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷實(shí)施，作為新時(shí)代的下語(yǔ)文教師，我們要認(rèn)真改變教學(xué)策略，改變教學(xué)模式，從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，讓教學(xué)效果有著明顯的提升。

參考文獻(xiàn)

篇9

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；團(tuán)扇意象；美與圓

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）04-0000-01

扇文化在中國(guó)的歷史非常悠久。扇子作為一種日常生活工具，隨著制扇工藝的不斷發(fā)展，逐漸形成了一種裝飾品，后演化為身份的象征。西漢出現(xiàn)的團(tuán)扇更是為我國(guó)的扇文化添上了濃重的一筆。團(tuán)扇，又稱合歡扇或羅扇。團(tuán)扇最早與詩(shī)歌的結(jié)緣可追溯至漢代，以漢成帝的妃嬪班婕妤所作的《怨歌行》最為著名?！昂蠚g扇”正是得名于班氏《怨歌行》中“裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似月明”兩句。伴隨著團(tuán)扇的普及，唐文人的作品中對(duì)團(tuán)扇的描寫增多。作為我國(guó)古典詩(shī)歌的最高峰的唐詩(shī)，更是與團(tuán)扇有著密不可分的淵源。

一、著名詩(shī)人與扇詩(shī)

唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開放，唐人性格外傾，詩(shī)人更是性情中人。在他們有感而發(fā)，意象萬(wàn)千的詩(shī)作中，帶有“扇韻”詩(shī)句，比比皆是。初唐“文章四友”中的李嶠和杜審言就作過(guò)帶有團(tuán)扇意象的詩(shī)歌?！皥F(tuán)扇辭恩寵，回文贈(zèng)苦心。胡兵屢攻戰(zhàn)，漢使絕和親?！保ɡ顛冻珛D行》）“啼鳥驚殘夢(mèng)，飛花攪獨(dú)愁。自憐春色罷，團(tuán)扇復(fù)迎秋?！保ǘ艑徰浴顿x得妾薄命》）縱使春色無(wú)限，美人卻嘆憐，陪伴她的只有手中的那一柄紈扇，獨(dú)自等待薄涼如水的孟秋之季。以上詩(shī)句，雖出自不同詩(shī)人之手，寓意卻相同，都是以團(tuán)扇自擬美人，從而傳達(dá)宮怨或閨怨之情?！懊髟赂咔镥?，愁人獨(dú)夜看。暫將弓并曲，翻與扇俱團(tuán)?！背鲎远艑徰缘摹逗涂滴逋ブネ掠袘选罚v述了詩(shī)人與友人一起賞月時(shí)的所見(jiàn)所感。良辰美景，月影清輝，此時(shí)天上的那輪明月如團(tuán)扇一般圓滿，詩(shī)人以扇歌月巧妙地道出了能與友人再度重逢并一起賞月的歡欣，此句暗合了團(tuán)扇的團(tuán)圓寓意。

把酒言歡謫仙人。白素來(lái)給人以飄逸靈動(dòng)之感，豪邁不羈之情，瀟灑中又不失浪漫的李白也著有不少帶團(tuán)扇意象的詩(shī)作?！堕L(zhǎng)信宮》云：“月皎昭陽(yáng)殿，霜清長(zhǎng)信宮。天行乘玉輦，飛燕與君同。別有歡娛處，承恩樂(lè)未窮。誰(shuí)憐團(tuán)扇妾，獨(dú)坐怨秋風(fēng)?！本黢{臨昭陽(yáng)殿，飛燕姐妹相迎陪同，可那獨(dú)處長(zhǎng)信宮的班婕妤又有誰(shuí)會(huì)去憐愛(ài)呢？一柄小小的羅扇，載不動(dòng)深宮六院無(wú)限的哀愁。而《中山孺子妾歌》一詩(shī)則寫道：“芙蓉老霜秋，團(tuán)扇羞塵網(wǎng)。戚姬髡發(fā)人舂市，萬(wàn)古共悲辛?！陛蛰?、團(tuán)扇喻美人，芙蓉遇霜而衰敗，團(tuán)扇天涼而棄置，美人遲暮，愛(ài)馳寵歇。

中、晚唐也有不少詩(shī)人創(chuàng)作關(guān)于團(tuán)扇的詩(shī)歌?！皥F(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面，誰(shuí)復(fù)商量管弦？”（王建《調(diào)笑令》）以扇起興，以扇遮面，紈扇與玉顏交相掩映，隱去的是無(wú)人與之商量管弦之樂(lè)的哀愁。此外還有“階下敗蘭猶有氣，手中團(tuán)扇漸無(wú)端?！保ūR殷《悲秋》）“由來(lái)詠團(tuán)扇，今已值秋風(fēng)。事逐時(shí)皆往，恩無(wú)日再中?！保ɑ矢θ健断嗪透柙~?婕妤怨》）等詩(shī)句。

二、唐詩(shī)中的“扇韻”

唐文人帶有團(tuán)扇意象的詩(shī)作甚多，這些詩(shī)寫團(tuán)扇本體的相對(duì)罕見(jiàn)，多是用團(tuán)扇隱喻女性。這一用法始于西漢班婕妤的《怨歌行》。班氏以扇自喻，“出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)?！币痪湫蜗蟮貙懗隽俗约旱脤檿r(shí)的狀態(tài)；“棄捐篋笥中，恩情中道絕?！庇值莱鎏鞖廪D(zhuǎn)涼后團(tuán)扇因顯得多余而被棄置的凄涼命運(yùn)。前六句寫羅扇光鮮美好，后四句寫懼扇之衰，頓感凄婉悲涼。寥寥數(shù)句，慨嘆了自己如團(tuán)扇般盛衰變化的一生。從此，團(tuán)扇就成為宮怨詩(shī)的代名詞了。唐詩(shī)詞中，團(tuán)扇意象被運(yùn)用得更加成熟。“就愛(ài)柏梁臺(tái)，新寵昭陽(yáng)殿。守分辭芳輦，含情泣團(tuán)扇?！保ㄐ旎荨堕L(zhǎng)門怨》），“團(tuán)扇秋風(fēng)起，長(zhǎng)門夜月明。羞聞拊背入，恨說(shuō)舞腰輕?！保ɡ畎偎帯峨s曲歌辭?妾薄命》），“莫道君恩長(zhǎng)不休，婕妤團(tuán)扇苦悲秋?！保ɡ罴巍豆排d》），“露紅蘭濕，秋凋碧樹傷。惟當(dāng)合歡扇，從此篋中藏。”（劉禹錫《婕妤怨》）。文人們將團(tuán)扇與班婕妤失寵之事緊密地聯(lián)系在一起，感嘆后宮年老色衰的女子，被君王拋棄的悲慘命運(yùn)。

團(tuán)扇意象雖多承載紅顏易老，美人遲暮的悲情，但唐代文人們?cè)谶\(yùn)用這一意象時(shí)，也別出心裁。不少唐詩(shī)中的團(tuán)扇意象超越了這層文化意義，在“宮怨”、“閨怨”的基礎(chǔ)上，推陳出新，傳遞出詩(shī)人們特定的情感與心意。且看劉方平的《長(zhǎng)信宮》：“夢(mèng)里君王近，宮中河漢高。秋風(fēng)能再熱，團(tuán)扇不辭勞?！北驹?shī)作于詩(shī)人仕途不如意，欲從軍，未遂之時(shí)，而又以“長(zhǎng)信宮”命名，難免會(huì)令人聯(lián)想到班氏久居長(zhǎng)信宮的那種哀怨，其實(shí)不然。雖逢秋節(jié)，但天氣仍有可能炎熱，而此時(shí)團(tuán)扇會(huì)一如既往，不辭勞苦，招風(fēng)納涼。詩(shī)人自比團(tuán)扇，但不顯惆悵，通過(guò)“團(tuán)扇不辭勞苦”一句流露出自己遭棄卻不怨不怒，仍隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家的心態(tài)。

“盛唐氣象”的代表詩(shī)人李白擅長(zhǎng)運(yùn)用各式各樣的意象來(lái)抒發(fā)內(nèi)心豐富的情感。團(tuán)扇意象在他的詩(shī)作中也翻出了新意。《懼讒》一詩(shī)云：“二桃殺三士，詎假劍如霜。眾女妒蛾眉，雙花競(jìng)春芳。魏姝信鄭袖，掩袂對(duì)懷王。一惑巧言子，朱顏成死傷。行將泣團(tuán)扇，戚戚愁人腸?！睗勺杂髅廊?，只是想“競(jìng)春芬芳”，不料波瀾四起。美人妒懷，各自用花言巧語(yǔ)迷惑君王。讒言如同帶霜的寶劍，令人受傷，令人心寒。詩(shī)人想到自己就要像團(tuán)扇一樣逢秋遭棄的命運(yùn)，不禁悲從中來(lái)。此處，雖然還是寫團(tuán)扇入秋見(jiàn)棄的悲涼遭遇，但結(jié)合全詩(shī)，我們可以看出詩(shī)人已經(jīng)不僅僅只是停留在女性的視角，而是巧妙地以此來(lái)比喻自己和君主的關(guān)系，從而表達(dá)出自己因畏懼讒言而不能大展抱負(fù)的憤懣與不平。眾所周知，大詩(shī)人李白有“月亮情結(jié)”。他的詩(shī)作很多都與月亮有關(guān)。而在《雨后望月》一詩(shī)中，“出時(shí)山眼白，高后海心明。為惜如團(tuán)扇，長(zhǎng)吟到五更?！睅拙涓蔷畹赜涗浻旰笄镌聫某跎礁邞业倪^(guò)程。詩(shī)人用團(tuán)扇來(lái)比喻月亮，從而突出了明月的美和圓，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己對(duì)天空這輪圓月的喜愛(ài)之情，同時(shí)也契合了團(tuán)扇意象的另一層寓意――合歡圓滿。

篇10

一、語(yǔ)文+語(yǔ)文的綜合

新課程的實(shí)施，打破了教師唱主角的教學(xué)模式。語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)優(yōu)美的文章，包含著很深的文化內(nèi)涵。教師要以教材為依托，創(chuàng)造性地使用教材，從教材中提取主題，使語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與語(yǔ)文教材內(nèi)容建立起點(diǎn)或面的聯(lián)系：可以是課文中某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充，或是對(duì)某一單元語(yǔ)文知識(shí)的拓展，甚至是不同階段某個(gè)方面語(yǔ)文知識(shí)的延伸。如學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭　·明月幾時(shí)有》的詩(shī)詞時(shí)，從教材中提取了綜合實(shí)踐的主題“吟月大賽”將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成四個(gè)部分：（1）讓學(xué)生背誦與月亮有關(guān)的古典詩(shī)詞。（2）根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏配誦吟月詩(shī)句。（3）通過(guò)辯論的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析。（4）用手抄報(bào)的形式搜集有關(guān)月亮方面的知識(shí)，在搜集資料的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互合作，再提高語(yǔ)文的綜合素質(zhì)。再如，教學(xué)《變色龍》我布置了一個(gè)作業(yè)，同學(xué)合作表演這個(gè)故事，學(xué)生積極性很高，對(duì)動(dòng)作的設(shè)計(jì)，人物語(yǔ)氣的揣摩，神態(tài)的細(xì)膩的變化都編演很到位，學(xué)生通過(guò)編排，表演課本劇，不僅深入理解了課文的內(nèi)容，提高了學(xué)生的鑒賞能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了合作，使全體學(xué)生在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中完善自我。

二、語(yǔ)文+其他學(xué)科的綜合

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合”。通過(guò)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，培養(yǎng)了學(xué)生全面的語(yǔ)文素養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文與其他學(xué)科聯(lián)系的紐帶，學(xué)生借助語(yǔ)文學(xué)科了解了其他課程的知識(shí)，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了語(yǔ)文水平的提高，但是應(yīng)注意的是語(yǔ)文與其他學(xué)科的綜合不是拼合，雜燴。我們要找準(zhǔn)關(guān)聯(lián)點(diǎn)。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，把握好語(yǔ)文與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)點(diǎn)有利于提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，促進(jìn)了能力的發(fā)展。例如“黃河——母親河”的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)讓學(xué)生搜集有關(guān)黃河的地貌，黃河斷流的地貌，黃河斷流的現(xiàn)狀及原因等資料，學(xué)生綜合社會(huì)地理學(xué)科的相關(guān)知識(shí)寫了一份調(diào)查報(bào)告以及一句公益廣告語(yǔ)，通過(guò)調(diào)查實(shí)踐的方式培養(yǎng)了學(xué)生的調(diào)查報(bào)告寫作能力，提高了學(xué)生語(yǔ)言文字駕馭能力，是知識(shí)、能力、情感的融合。

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)科整合，最終目的是為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù)的。無(wú)論在活動(dòng)中是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，都要用語(yǔ)文知識(shí)去解決問(wèn)題，如前文提到的“黃河——母親河”讓學(xué)生搜集黃河的地貌，若一味地強(qiáng)調(diào)黃河的地理位置，那就不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的事情，也不符合語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的要求。

三、語(yǔ)文+綜合實(shí)踐的綜合

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。生活是語(yǔ)文的天地，生活有多豐富，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和樣式就有多豐富?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。”我們要懂得從生活中開發(fā)和利用資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，為學(xué)生尋找語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如馬路兩旁的招牌，買東西與他人的交流，參加社會(huì)公益活動(dòng)等都可以學(xué)習(xí)到語(yǔ)文。

在學(xué)習(xí)了《北京的春節(jié)》一文后，可以帶領(lǐng)學(xué)生了解本地的民風(fēng)民俗——過(guò)年了，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，了解本地人喜歡哪一類春聯(lián)，你最喜歡哪一類春聯(lián)，春聯(lián)有什么特點(diǎn)？然后組織匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，再讓學(xué)生尋找所搜集的對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，學(xué)生利用語(yǔ)文課上所學(xué)的知識(shí)寫對(duì)聯(lián)。這樣的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，重視了學(xué)生積極參與的精神，培養(yǎng)了學(xué)生探究意識(shí)，提高了學(xué)生的觀察、動(dòng)手、寫作水平，強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，教會(huì)了學(xué)生向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。