導(dǎo)語：如何才能寫好一篇寫銀杏葉的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué)校 校園文化建設(shè) 鄉(xiāng)土資源 教育管理 實踐

潼南縣寶龍鎮(zhèn)柏果小學(xué)位于潼南縣北部，隸屬于寶龍鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)。學(xué)校名稱是因為原來的柏果公社而得名的，而柏果公社又因本地有兩棵柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而命名。近年來，學(xué)校立足本土資源，發(fā)掘“銀杏文化”，并凝練出特色的教育管理模型，極大凸顯了學(xué)校的辦學(xué)特色和管理文化。

1.探究品質(zhì)，發(fā)掘“銀杏文化”

銀杏樹屬于國家I級重點保護(hù)野生植物。銀杏生長較慢，壽命極長，壽命達(dá)到千余歲?，F(xiàn)存三千五百余年的大樹仍枝繁葉茂，果實累累，是樹中的老壽星，人稱“活化石”。銀杏氣勢雄偉、樹干虬曲、蔥郁莊重。夏天遒勁蔥綠，秋季金黃可掬，給人以峻峭雄奇、華貴典雅之感。即使數(shù)九寒冬，凜冽朔風(fēng)橫掃大地，無葉的銀杏也英姿挺拔，直插云天，毫無畏懼蕭索之色。歷代文人書寫銀杏的篇章不少。尤其是郭沫若，他把銀杏稱作“東方的圣者”，是“中國人文的有生命的紀(jì)念塔”。

因此我們根據(jù)銀杏的特點，提煉出銀杏的品質(zhì)：古雅、環(huán)保、強(qiáng)勁，并從獨特品質(zhì)“古雅”中錘煉出“敬、靜”，從“環(huán)?！敝绣N煉出“凈、進(jìn)”，從“強(qiáng)勁”中錘煉出“勁、競”，初步形成了特色校園文化——銀杏文化的內(nèi)涵。

2.拓展內(nèi)涵，打造“銀杏文化”

根據(jù)銀杏品質(zhì)，錘煉出了“銀杏文化”，創(chuàng)造出了“敬”、“靜”、“凈”、“進(jìn)”、“勁”、“競”的“六jin-g”教育管理模式，并給六個字做了內(nèi)涵詮釋：

——“敬”，即敬畏自然、敬重他人；

——“靜”，即寧靜致遠(yuǎn)、恭默守靜；

——“凈”，即凈化環(huán)境、凈化心靈；

——“進(jìn)”，即進(jìn)德修業(yè)、進(jìn)善黜惡；

——“勁”，即高風(fēng)勁節(jié)、陵勁淬瀝；

——“競”，即標(biāo)新競異，群芳競艷。

再把內(nèi)涵拓寬，將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》《安全健康教育》等內(nèi)容有機(jī)融入六個字中，構(gòu)建成“六jin-g”的外延，內(nèi)涵加外延即為“六jin-g”教育的評價標(biāo)準(zhǔn)。為此我校專門成立了打造特色校園文化的領(lǐng)導(dǎo)小組，以“六jin-g”為評價標(biāo)準(zhǔn)，建立了班級“六jin-g之生”、校級“六jin-g之生”、“銀杏之生”、“銀杏班級”、“銀杏之師”、“銀杏校園”的晉級制評價機(jī)制。

3.細(xì)化管理，詮釋“銀杏文化”

3.1 “銀杏文化”的板塊設(shè)計。

3.1. 1 圖標(biāo)、?；?、胸卡設(shè)計。

辦公室文化、教育文化、樓道文化、班牌、花臺、?；?、文化墻銀杏娃等設(shè)計都融入了銀杏樹及它的葉、花、果為元素。

校徽：三片銀杏葉分別嵌有“古雅”——“敬、靜”，“環(huán)?！薄皟?、進(jìn)”，“強(qiáng)勁”——“勁、競”，組成一個“品”字圖形，寓意師生品質(zhì)。

胸卡：用品字圖標(biāo)、銀杏葉等制作了班級“六jin-g”之生胸卡、校級“六jin-g”胸卡、“銀杏之生”胸卡、“銀杏之師”胸卡。

3.1.2 各年級門牌設(shè)計及詮釋。

以銀杏的生長過程對各年級分別命名并闡釋其內(nèi)涵：

幼兒園——銀杏園（ 朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；

一年級——銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；

二年級——銀杏苗（不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹）；

三年級——銀杏葉（ 因為陽光，所以精彩）；

四年級——銀杏蕾（ 欲知花開早，含苞待放時）；

五年級——銀杏花（一枝獨秀不是春，百花爭艷競風(fēng)流）；

六年級——銀杏果（莫問殷實有幾許，但求叁天作棟梁）。

班級門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個年級就增加一張不同顏色的葉片。

3.1.3 展示臺設(shè)計。

展示臺有班級展示臺、校級展示臺。展示臺中有不同顏色的六片銀杏葉和一個太陽笑臉圖，構(gòu)成一個“銀杏（六jin-g）之生，笑臉你我他”的“風(fēng)輪太陽圖”，供班級、校級張貼學(xué)生相片?！帮L(fēng)輪太陽圖”，喻意六“jin-g”依偎著陽光，借助太陽的能量，演繹人生真諦。

3.1.4 文化墻的設(shè)計。

文化墻有銀杏的簡介，主題圖片，校徽，風(fēng)輪太陽圖，銀杏詩詞，銀杏師生圖等。

3.1.5 宣傳欄的設(shè)計。

宣傳欄有每期銀杏成果展（校級“jin-g之生”、“銀杏之生”、“銀杏之師”、“銀杏校園”），師生的手工、繪畫作品展，教師簡介，銀杏文化紀(jì)實，“六jin-g”的內(nèi)涵與“六jin-g”外延等。

3.2 “銀杏文化”的校園語言設(shè)計。

為配合有效傳播銀杏文化，我校創(chuàng)作了一系列的體現(xiàn)銀杏文化的校園流行語：

校園銀杏飄異香，銀杏樹下書聲朗；

頌?zāi)闱晟耥?，樹我柏果?qiáng)人；

崇尚銀杏內(nèi)涵，升華人生品位；

愛我銀杏氣節(jié)，壯我人生歷程；

讀銀杏文化，樹柏果氣節(jié)；

萬木敬銀杏，雛鷹競高飛；

你送柏小童年六載，母校送你碩果三千；

給我陽光雨露哺育，送你沁人心脾花果；

用心愛我銀杏之鄉(xiāng)，以才建我生態(tài)柏果。

這些流行語除了老師平時的宣講外，在學(xué)校重大的活動中我們還將它制作成條幅，懸掛于學(xué)校內(nèi)，潛移默化的感染學(xué)生。

3.3 “銀杏文化”的校歌創(chuàng)作。

校歌《我愛家鄉(xiāng)的銀杏樹》也讓“銀杏文化”植根于孩子的心中：“最是八月秋風(fēng)起，唯獨銀杏分外看，啊！我愛家鄉(xiāng)的銀杏樹，常在夢里納陰涼……”

3.4 “銀杏文化”為校園活動設(shè)計。

3.4.1 舉辦弘揚(yáng)“銀杏文化”的活動。如贊銀杏詩文朗誦、我做銀杏娃故事會、我做銀杏根作文大賽，等等。

3.4.2 舉辦體現(xiàn)“競”、“進(jìn)”的銀杏書法、拔河、銀杏知識比賽以及銀杏圖案設(shè)計競賽，等等。

3.4.3 每一板塊的爭“jin-g”活動。目標(biāo)明確、有的放矢，孩子們都爭做“六jin-g”娃娃。

3.4.4 每個節(jié)日都銀杏文化滲透其中。如“母親節(jié)”“父親節(jié)”給媽媽送禮物，“重陽節(jié)”教育孩子給長輩洗洗腳，學(xué)校到敬老院慰問老人，“環(huán)保日”、“安全日”等都滲透相應(yīng)的“六jin-g”教育。

3.4.5 “銀杏手工制作”活動。師生們創(chuàng)作出了一幅幅獨具風(fēng)格的作品。如《銀杏樹》《“六jin-g”太陽》《環(huán)保光榮花》《蝸牛》等等。

3.5 “銀杏文化”“六jin-g”管理體系實施。

3.5.1 班主任按學(xué)校的統(tǒng)一要求，有序地設(shè)置銀杏文化和“六jin-g”教育滲透的目標(biāo)并實施。

3.5.2 按“敬”、“靜”、“凈”、“進(jìn)”、“勁”、“競”的評價標(biāo)準(zhǔn)，評選出班級的“六jin-g之生”、校級“六jin-g之生”、“銀杏之生”、“銀杏班級”。

（1）班級“六jin-g之生”（初級）。

根據(jù)滲透的目標(biāo)及“六jin-g”的評價標(biāo)準(zhǔn)，評出的班級“六jin-g之生”，由班上頒發(fā)一枚對應(yīng)的班級“六jin-g”胸卡。該生的相片、姓名就載入班內(nèi)“六jin-g之生 笑臉你我他”的展示臺中。

（2）校級“六jin-g”（中級）。

獲班級“六jin-g之生”獎兩次以上，班級推薦為校級“六jin-g之生”，由學(xué)校頒發(fā)一枚對應(yīng)的校級“六jin-g”胸卡，學(xué)生的照片就貼入校級展示臺“風(fēng)輪太陽圖”的對應(yīng)葉片中。如：佩戴“敬”的校級胸卡的學(xué)生就是“敬”的優(yōu)秀生。

（3）校級“銀杏之生”（高級）。

凡有三次推薦為校級“六jin-g之生”的學(xué)生，就晉升為校級“銀杏之生”。凡是被評為校級“銀杏之生”的學(xué)生，學(xué)校就隆重地為他頒發(fā)一枚“銀杏之生”胸卡，相片貼入校級展示臺“銀杏之生，笑臉你我他”的太陽笑臉內(nèi)。本期獲“銀杏之生”、校級“六jin-g之生”的學(xué)生，在學(xué)校宣傳中巨幅展示。他們將獲得外出學(xué)習(xí)、實地考察等獎勵。

（4）銀杏班級。

銀杏班級的評價標(biāo)準(zhǔn)：在銀杏文化滲透中，每個“jin-g”都落實的很好，班風(fēng)變化很大，學(xué)生的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣、品質(zhì)都有明顯的提高。在各項活動中，積極參與，成績突出。

4.成果豐碩，凸顯“銀杏文化”

我們打造的銀杏校園文化“六jin-g”教育管理模式已實施近兩年多，取得了非常好的效果：

（1）學(xué)校申報的“發(fā)掘本土教育資源，創(chuàng)特色校園文化的實踐研究”的縣級課題已立項。

（2）學(xué)校班子奮發(fā)圖強(qiáng)，教師積極進(jìn)取，學(xué)生勤奮好學(xué)。學(xué)生的行為習(xí)慣、思想品質(zhì)、安全意識、心理健康等多方面都有較大提高。

篇2

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對學(xué)生的觀察要求梯度明顯：在第一學(xué)段“留心周圍事物”的基礎(chǔ)上，第二學(xué)段提出要“觀察周圍世界”，第三學(xué)段提出“養(yǎng)成留心觀察周圍世界的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞”。觀察要求的逐步提高，不僅為學(xué)生提供取之不盡的習(xí)作源泉，而且也是讓學(xué)生在觀察實踐中養(yǎng)成觀察力與觀察習(xí)慣。

“失敗”的實驗

在多年的教學(xué)實踐中，我們明顯感到，觀察情境作文與命題作文相比，無論是在激發(fā)習(xí)作興趣，還是在習(xí)作題材以及內(nèi)容上都要優(yōu)越。那么優(yōu)勢到底在哪里？小學(xué)三年級第一學(xué)期，我們進(jìn)行了一次作文對比實驗。以《秋天的樹葉》為題，對比研究命題作文與觀察情境作文的差異。

作文課上，我把作文題目寫在黑板上，不做任何指導(dǎo)、提示，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。習(xí)作的完成情況出乎我的意料：全班54位學(xué)生，描寫了銀杏樹、梧桐樹、楓樹、柳樹、廣玉蘭、松柏等十幾種常見的樹葉，其中15人描寫了一種樹葉，39人描寫了兩種以上的樹葉；孩子們抓住了秋天樹葉的特點，寫出了秋天各種樹葉的不同色彩、形狀，甚至是秋風(fēng)中飛舞的情態(tài)；其中4人描寫了用各種樹葉制作書簽或樹葉拼貼畫等，11人想象樹葉飄飛的故事。再仔細(xì)閱讀孩子們的習(xí)作，一段段鮮活的文字更讓我驚嘆不已。

按我原先的估計，學(xué)生完成這次命題作文會比較困難，但實驗的結(jié)果大大出乎我的意料，這是為什么？難道在沒有觀察的情況下。學(xué)生一樣能寫出出色的“命題作文”？百思不得其解，我便到學(xué)生中尋找答案。

課后，我對部分學(xué)生進(jìn)行了訪談：“這次作文大家寫得都特別出色，能說說是怎么寫的嗎？”“你怎么認(rèn)識那么多不同種類的樹葉，又怎么描寫出秋葉飄落的情景呢？”學(xué)生興致勃勃地回答著我的問題：“我一邊回想著樹葉飄落的情景一邊寫作文，就覺得特別容易寫。”“老師，你忘了嗎，一年級時，你帶我們開展了‘秋天，飄飛的精靈’的主題情境活動，我們?nèi)チ巳嗣窆珗@觀察各種樹葉，撿落葉，還制作了落葉拼貼畫呢?！薄拔疫B續(xù)觀察了樹葉的變化，發(fā)現(xiàn)樹葉不是一下子枯黃的……”“我還發(fā)現(xiàn)樹葉飄下來大多背面朝上，就查了資料弄清了這個問題……”

學(xué)生們的回答讓我恍然大悟：這次“命題作文”的成功并不是偶然的，這些觀察活動教師可能已經(jīng)淡忘了，但卻深深地積淀在孩子們的心里。觀察活動激發(fā)了孩子們認(rèn)識秋葉的熱情，這種熱情一直延續(xù)到平時的生活中，孩子們不斷觀察身邊樹葉的變化，閱讀有關(guān)描寫樹葉的短文詩句，查閱有關(guān)落葉的知識……這一切都成為這次習(xí)作成功的基礎(chǔ)。

“失敗”后的追問

從這次看似失敗的實驗中，我更加清楚地認(rèn)識到觀察對激發(fā)學(xué)生習(xí)作欲望的重要性，帶有情感的觀察活動會長久地停留在學(xué)生的記憶里。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生的觀察活動呢？我進(jìn)一步追問：

首先。怎樣的觀察活動會給學(xué)生留下深刻的印象？

腦科學(xué)的研究表明：大腦獲取信息的途徑是身體的五種感官，所獲的不同信息由大腦的不同部位來儲存。當(dāng)學(xué)習(xí)者回憶某一經(jīng)驗時，一種聯(lián)系組織（樹突）可以將相關(guān)部位聯(lián)系起來，這時相關(guān)的儲存系統(tǒng)和路徑都被激活而形成一個圖像，學(xué)習(xí)過的知識得以再現(xiàn)出來，人的思維能力在不斷的激活中也得到不斷的提高。所以，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者處于一個有著多種多樣的聯(lián)系與刺激的環(huán)境中，才能更好地建構(gòu)自己有價值的知識并迅速發(fā)展思維能力。

回憶兩年前的觀察活動，我?guī)е⒆觽儊淼焦珗@觀察落葉，不僅用眼睛看，還用耳朵傾聽風(fēng)吹過樹葉的聲音；不僅看落葉在空中飄飛的情景，還撿起各種各樣的落葉，辨識它們的名稱，比較它們的大小、顏色；不僅在公園里進(jìn)行觀察，回到學(xué)校后，我們還制作落葉拼貼畫，編落葉的童話故事……

每一次觀察活動，我都會盡量讓學(xué)生觀看、傾聽、嗅聞、觸摸、品嘗。在“捧回一個大西瓜”的觀察活動中，我?guī)е⒆觽儊淼焦吓?，看西瓜、挑西瓜、摘西瓜、抱西瓜、嘗西瓜；在“小草青青，親親小草”的觀察活動中，我和孩子們來到草地上，觀察剛剛探出腦袋的草芽，趴在草地上和小草說悄悄話，赤腳在草地上走一走……

這樣的眼、耳、鼻、手、口協(xié)同的觀察活動，是一種積極的學(xué)習(xí)方式，它對學(xué)生的各種器官都有很強(qiáng)的刺激作用，很容易地激起了學(xué)生的好奇心與創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠積極參與。觀察場景長久地印刻在學(xué)生的記憶中，一旦遇到相應(yīng)的作文題，這些觀察經(jīng)驗就能被調(diào)動起來，成為源源不斷的素材。

其次，何種觀察活動能促進(jìn)語言的發(fā)展？

學(xué)生掌握豐富的詞語和句式是寫好作文的基本條件。學(xué)生在課文學(xué)習(xí)和日常閱讀時會接觸到許多精彩的語句，但是為什么在習(xí)作中難見它們的蹤影呢？因為學(xué)生所學(xué)的語言并沒有走進(jìn)他們的心中。維果茨基說：“語詞只有在獲得了感性的個人含義而不是單純作為‘概念’存在的時候，它才能成為個體生命活動中一個生氣勃勃的細(xì)胞。”那么，何種觀察才能真正成為豐富兒童詞匯、發(fā)展兒童語言的途徑呢？

我對《秋天的樹葉》這篇習(xí)作進(jìn)行了統(tǒng)計，學(xué)生描寫樹葉色彩的詞和短語有：火紅、紅彤彤、紅艷艷、金黃、金燦燦、黃燦燦、枯黃、蔥綠、郁郁蔥蔥、像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰、像鋪了一地碎金……對樹葉形狀的描寫也非常形象：楓葉像雞爪、銀杏葉像小扇子、梧桐葉像大手掌、柳葉像一把小刀、小葉黃楊像瓜子……對樹葉狀態(tài)的描寫各不相同：垂掛在枝頭、在空中打著旋兒、上下翻飛、飄向遠(yuǎn)方、依偎在大樹媽媽的腳邊……這些詞語和句子是如何通過觀察進(jìn)入學(xué)生記憶中的呢？

我認(rèn)為在觀察事物的時候，要注意讓觀察的客體和詞句之間建立相應(yīng)的聯(lián)系，從而發(fā)生“視覺經(jīng)驗詞語化”。第一，觀察時有意識地將詞語歸類提供給學(xué)生。比如觀察秋葉，提供一組描寫秋葉顏色、形狀的詞語；觀察桂花，就會讓學(xué)生將眼前的桂花與“一朵朵、一串串、一團(tuán)團(tuán)、一簇簇、一片片”這類表示數(shù)量的詞語相聯(lián)系；聆聽小鳥時，不僅出示一組描寫鳥叫的詞語：“唧唧、啾啾、咕咕、布谷布谷”等，而且出示一組形容叫聲動聽的詞語：“清脆、悅耳、婉轉(zhuǎn)、嘹亮、悠揚(yáng)”……第二，觀察時引導(dǎo)學(xué)生體會詞語的細(xì)微差別。對詞語的感悟和理解，兒童很大程度上靠的是直覺，觀察時的直觀感受最能刺激兒童的語言直覺，激發(fā)兒童語言的敏銳性，將對語言的感悟引向深刻。在觀察樹葉飄落的情景時，我提供了“飄”“飛”“落”“掉”等詞語，讓學(xué)生比較，選擇其一描述眼前的情景，并說說選擇這個詞語的原因，通過辨別體會用詞的精確。第三，觀察時要鼓勵語言表達(dá)的多樣性。比如在描述事物時，可以用不同的句式。

觀察中，當(dāng)學(xué)生切身感受到語言的溫度，領(lǐng)略到語言的畫面，體會到語言的意蘊(yùn)時，語詞就再也不是書本中抽象的符號，而是帶著形象活生生地進(jìn)入學(xué)生的意識，也更容易在運用時被提取。

再次。如何在觀察中激發(fā)想象，讓思維插上翅膀？

觀察為兒童思維積累了表象，表象又為想象提供了必不可少的材料，使他們有可能組合創(chuàng)造新的形象，并伴隨著形象，帶著情感去想象。在觀察活動中，豐富觀察客體，提供寬闊的思維空間，才能將觀察與思維、觀察與想象結(jié)合起來，在觀察、傾聽、觸摸中獲得豐富的體驗和美感，激發(fā)創(chuàng)造的思維。

在帶領(lǐng)學(xué)生開展觀察活動前，我總要優(yōu)選富有美感的觀察客體。因為富有美感的客體會帶著鮮明的形象和畫面進(jìn)入兒童的意識，為他們展開想象積累多姿多彩的感性經(jīng)驗。正如李吉林老師所說：“以美激情，以情激智，正是因為情感既可形成表達(dá)欲望，又可啟迪智慧，并引著孩子由此想象開去?！?/p>

秋天一到，校園里、馬路邊、花壇中到處都會飄飛落葉，經(jīng)過實地考察與篩選，我確定去人民公園觀察落葉，因為公園里的樹木集中，種類也比較多，特別是那里的林蔭道旁栽種著兩排楓樹，公園的一角還有一片小型的銀杏樹林，這里有著豐富的觀察客體。但想象的激發(fā)，僅有豐富的表象是不夠的，教師還要拓寬想象的空間，讓學(xué)生的思維插上翅膀。我們來到了那片銀杏林，一陣秋風(fēng)吹來，秋葉隨風(fēng)飛舞，如金色的蝴蝶在空中打著轉(zhuǎn)兒，是那么富有詩意。根據(jù)學(xué)齡初期的孩子喜歡讓事物人格化的特點，我啟發(fā)說：“秋葉娃娃也是有生命的，你聽，‘沙沙沙’——樹葉娃娃在和大樹媽媽說什么呢？”

我進(jìn)一步打開孩子們的思路，問：“如果你就是一個樹葉娃娃，當(dāng)你離開了大樹媽媽，會飛到哪兒去？做什么呢？”多姿多彩的樹葉激起了孩子們的興趣，變換角色又拓寬了想象的空間，想象把他們帶到一個神奇而廣闊的世界：小樹葉與大樹媽媽的話別；大樹媽媽對孩子親切地囑咐；小樹葉隨著秋風(fēng)旅行，遇到了好些朋友……

在觀察時，把兒童帶入有情有趣的寬闊空間里，讓兒童獲得“直接的印象”，再利用情境拓展廣遠(yuǎn)的意境，給予想象需要的推動”。這樣聯(lián)想、想象盡情展開，正所謂“神思飛揚(yáng)，視通萬里”。

最后，如何讓觀察的直觀感受得到理性提升？

觀察也是一種理性活動，它既有直觀的一面，也有概念的一面；既有感性的特質(zhì)，也有理性的意蘊(yùn)。我認(rèn)為，觀察活動要從感受形象出發(fā)，從“形”著手，“以美激情”，通過情感的體驗得到理性的提升。

每次觀察時，我都會引導(dǎo)學(xué)生深入思考。摘西瓜時，通過與瓜農(nóng)的談話，了解農(nóng)民勞作的辛苦；觀察小草時，通過現(xiàn)場閱讀提問，感受小草旺盛的生命力；觀察豐收的田野時，通過計算對比，感受科技進(jìn)步對人類的貢獻(xiàn)……

孩子們看到紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的樹葉，他們情不自禁地問我：“為什么夏天樹葉綠油油的，可到了秋天就變黃了呢？”“秋天到了，樹葉為什么要離開大樹媽媽？”“為什么樹葉離開大樹，還會落到大樹媽媽的腳邊？”于是，我站在樹下給孩子們講光合作用的原理，講樹葉變黃、掉落的原理。帶著這些思考，我們還一起閱讀了金波的散文《做一片美的葉子》……

有了這些思考的鋪墊，我在對習(xí)作的統(tǒng)計中欣喜地發(fā)現(xiàn)，有十分之一的孩子寫出了對落葉即將飄零、失去生命的惋惜，五分之二的孩子寫到了小樹葉與大樹媽媽的依依惜別之情，小樹葉為大樹輸送營養(yǎng)、回歸樹根的奉獻(xiàn)精神以及春天還會變綠的頑強(qiáng)生命力……

篇3

一、引導(dǎo)學(xué)生受自然風(fēng)光，建素材倉庫

小學(xué)生的思維以直觀形象為主，占據(jù)豐富的表象是作文的前提，作文的興趣在具體形象面前、具體的情境之中也更易激發(fā)。

（一）親近自然，尋找素材

引導(dǎo)小學(xué)生接觸自然，比如結(jié)合一年的春夏秋冬四個季節(jié)，學(xué)生去探索、認(rèn)知每一個季節(jié)的特色，親近自然尋找自己寫作所需要的素材。結(jié)合我校所在的地區(qū)是蘇南比較特色的城市，無論是風(fēng)土人情還是城市風(fēng)光還是歷史人文，可謂是應(yīng)有盡有，在學(xué)校附近就有美麗的公園，所以素材選擇方面，學(xué)生有很多的可選擇性，我引導(dǎo)學(xué)生親近自然，感受不同的季節(jié)自然界的特色。比如一次要求學(xué)生寫秋天為主題的作文時，我引導(dǎo)學(xué)生去參觀秋天常熟圖書館的銀杏葉、常熟虞山公園的紅葉等，親臨現(xiàn)場再去寫關(guān)于秋天的文章，學(xué)生就不會沒有素材了。

（二）農(nóng)村新貌，激發(fā)夢想

我們常熟地區(qū)可謂是風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，這些豐富的自然資源不僅可以使學(xué)生更深切地體會語言文字中蘊(yùn)涵的美，也可以為學(xué)生的作文添上富有靈氣、充滿鄉(xiāng)土氣息的一筆，雖然作為城市學(xué)校，但是學(xué)校距離農(nóng)村并不遙遠(yuǎn)，有不少學(xué)生也有很多親近農(nóng)村下鄉(xiāng)的機(jī)會。結(jié)合自己下鄉(xiāng)看到的一草一木、新農(nóng)村的面貌等等，通過與長輩們談?P于農(nóng)村的過去、現(xiàn)在和將來，很容易激發(fā)學(xué)生的夢想。比如稻香的味道、關(guān)于陽光下草木的清香味、農(nóng)村小田埂上星星點點的野花、秋冬農(nóng)村廣袤的蘆花等等，這些不去親歷親聞，恐怕是難以下筆的，而對這些的深入接觸，能為學(xué)生的寫作建立素材倉庫。

二、社會資源的開發(fā)與利用，親身體驗，在活動中積累素材

語文作為一門兼有人文性和工具性的學(xué)科，其“學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。社會生活是語文課程資源的一個重要組成部分，社會資源的開發(fā)與利用，有助于引導(dǎo)學(xué)生親身體驗，并在活動中積累豐富的素材。

（一）親身體驗，抒寫真情實感

三年級階段的學(xué)生來說，從心理學(xué)的角度看，這個時期的學(xué)生其身心發(fā)展較快，學(xué)生對于外界的好奇心、想?yún)⑴c外界活動的欲望都是非常強(qiáng)烈的。在寫作教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗并抒寫真情實感是比較合理的方式。不少學(xué)生總是到了寫作的時候覺得無話可說，或者生搬硬套一些別人的文章中的語句，我鼓勵學(xué)生只要在寫作過程中善于將自己最深刻的感觸寫出來、記錄下來，作文就有了靈氣。

（二）參與活動，拓寬學(xué)生視野

三年級階段學(xué)生的課余生活已經(jīng)比較豐富，寫作的素材來源源于學(xué)生的外界接觸，源于學(xué)生的視野。所以在生活體驗的習(xí)作教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生積極參與活動，拓寬自己的視野。結(jié)合我布置的作文題目，學(xué)生正常情況下完成前都是絞盡腦汁、東拼西湊，我建議學(xué)生可以結(jié)合我所布置的作文內(nèi)容，先進(jìn)行足夠的體驗，積極參與活動，活動結(jié)束后再動筆寫作。比如有一次我布置的作文要求如下：請用“雨姑娘”、“荷葉姐姐”、“蜻蜓”、“青蛙”這幾個詞語編寫一段故事。我布置這篇小習(xí)作的時候正值公園荷花盛放的季節(jié)。我鼓勵學(xué)生利用周末去公園的荷塘邊看一看，再交流一下自己荷塘的所見所聞。到了周一，孩子們紛紛將自己在荷塘的體驗說出來，有的學(xué)生提到：“周六正好下雨，雨姑娘給荷葉姐姐來了一次非常暢快的沐浴，蜻蜓和青蛙躲在荷葉姐姐的裙子底下不敢出來。”有的學(xué)生提到：“我在清晨去公園觀賞荷花，我發(fā)現(xiàn)荷葉姐姐的裙擺上面有點點的水珠，偶爾有青蛙在水池里躍過，蜻蜓喜歡躲在荷花上，果然是早有蜻蜓立上頭?！薄纱丝梢?，通過學(xué)生積極參與觀賞活動，就不愁學(xué)生無話可說，并且每個人觀賞的角度不一樣、觀賞后的收獲也是大不一樣的，還有學(xué)生在觀賞后讀了一些關(guān)于荷花的詩歌，更進(jìn)一步拓寬了自己的視野，這些都是非常值得推崇的。

三、文化資源的開發(fā)與利用，感悟文化底蘊(yùn)，豐富作文內(nèi)容

我校所在的地區(qū)物產(chǎn)豐富，文化悠久，獨特的地域風(fēng)土人情孕育了異彩紛呈的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。有的學(xué)生在寫作時絞盡腦汁，或者干脆生搬硬套一些優(yōu)美的字詞，看起來文章很美妙，其實內(nèi)容很空洞。我建議學(xué)生用自己的樸實的語言來描繪自己的所見所聞，作文應(yīng)當(dāng)要接地氣，才能讓人感覺作文的真實、靈動之美。

（一）走進(jìn)民風(fēng)民俗，領(lǐng)悟別樣風(fēng)情

可以引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)孛袼?，探究民俗的來歷、演變，捕捉其中有趣的故事。常熟屬于千年古城，古城的小橋流水，古城的一山一水，流傳至今的風(fēng)俗，依然蕩人情懷。比如常熟非常出名的白茆山歌，這是漢代張良在白茆傳授山歌，這是白茆塘流域的常熟人民共同創(chuàng)造的精神財富，也是常熟人民智慧的結(jié)晶，每一首白茆山歌都情真意切，山歌語言樸素、清新、自然、流暢。我將白茆山歌的音頻資料在課堂上播放，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的視聽感悟感受民俗，領(lǐng)悟別樣風(fēng)情，在這種潛移默化的滲透和領(lǐng)悟中，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心生騰出一種對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感。

（二）走近名人偉人，傳遞主流意識

篇4

和瑪麗有著同樣遭遇的，還有和她同級不同班的男同學(xué)成成。他們同年出國，同年回國，都患上了“留學(xué)后遺癥”……

上帝呀，美國的學(xué)校是天堂

瑪麗的爸爸是畢業(yè)于北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院的外交官，媽媽是北京大學(xué)歷史系的副教授。2006年，瑪麗的爸爸被派往駐美國的中國大使館，一家三口一起前往美國首都華盛頓。

在飛往華盛頓的航班上，9歲的瑪麗遇到了成成，…個和她年齡相仿的男孩。一聊才知道，他們都是海淀實驗小學(xué)的學(xué)生，同級不同班。

瑪麗問成成有沒有英文名字，成成說：“當(dāng)然有了。我的英文名叫God?！币姮旣愐荒樤尞悾沙勺院赖卣f：“就是‘上帝’呀!我爸信上帝，我媽也跟著信，他們動不動就說My God，其實我就是他們的God。哈哈!”

成成爸曾經(jīng)是煤老板，賺足錢之后，去美國拿到綠卡，轉(zhuǎn)身回到國內(nèi)投資IT。成成媽對中國的教育很不滿意，在成成念完三年級后，她逼迫成成爸一定要把他們娘倆帶到美國去，一定要讓成成接受美國的先進(jìn)教育。

成成媽得意地說，他們給成成選了華盛頓的一所貴族小學(xué)，成成已經(jīng)去體驗過了，很適合他。

瑪麗爸看出成成一家的大款氣派，有點厭惡，但還是很有涵養(yǎng)地問成成，喜歡不喜歡貴族小學(xué)。

成成正玩著手上的游戲機(jī)，看都不看瑪麗爸一眼，說道：“鬼才喜歡學(xué)校!”

瑪麗馬上附和成成：“對，我寧可去草原上放馬也不愿意去學(xué)校。都說美國是天堂，沒想到天堂里竟然還有學(xué)校，不就等于天堂里配了個地獄嗎?”

瑪麗媽打了瑪麗一下，成成和成成媽都笑了?，旣惏终f：“美國的學(xué)校就是天堂。只要進(jìn)去，你就會喜歡的!”

一個月后，當(dāng)瑪麗父母送瑪麗去當(dāng)?shù)氐慕謪^(qū)小學(xué)麥克米倫小學(xué)報到時，不想在校門口遇上了成成和成成媽。成成媽有些不好意思地說：“成成爸差點被人騙了。那所貴族學(xué)校是一個中國老板雇了幾個人搞的，后來被美國的教育部門查封了。敢情華盛頓這個地方不讓辦什么貴族小學(xué)?！?/p>

于是，成成和瑪麗在美國又成了同學(xué)。一個星期下來，他們發(fā)現(xiàn)，美國的學(xué)校真的像瑪麗爸說的那樣，就像天堂。

成成一報他的英文名字，就受到了英雄般的待遇，美國的孩子紛紛尖叫道：噢，上帝，中國來的胖子上帝!成成很快融入了美國同學(xué)中。

瑪麗感覺也不錯，最讓她滿意的是，學(xué)校沒有教材，老師從不留作業(yè)，一上課老師就給他們講故事，還鼓勵學(xué)生看小說，看迪斯尼的動畫片。

有一次，老師還把幾只蝴蝶帶到教室，整整一堂課都在講關(guān)于蝴蝶的故事?，旣愑貌惶煜さ挠⒄Z講了一次她在中國捉蝴蝶的經(jīng)歷，贏得了滿堂喝彩聲和尖叫聲，這是她在中國的學(xué)校里從未得到過的。

她愛死美國的學(xué)校了。她對爸爸說，美國的學(xué)校比天堂里掌聲多。

美國老師，讓中國媽媽一愣一愣

瑪麗和成成對美國學(xué)校的喜愛，讓他們的父母很欣慰。

成成在北京上學(xué)時，常常裝病逃學(xué)，每天回家做功課成了他與媽媽之間的一場戰(zhàn)爭。到美國后，學(xué)校不留作業(yè)，成成放了學(xué)不是與同學(xué)一起打橄欖球，就是看動畫片，或去打街頭籃球、跳街舞，反正比在國內(nèi)時快樂多了，他媽媽也省心多了。

瑪麗的父母在國內(nèi)時同樣對沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)非常不滿，但他們都是高級知識分子，又都是名校畢業(yè)生，對瑪麗的要求自然很高。他們要求瑪麗必須保證在班里是前三名?，旣惡苈斆鳎m然能做到，但心里很反感。在麥克米倫小學(xué)，瑪麗不用學(xué)她不喜歡的數(shù)學(xué)，卻把學(xué)校保存的所有動畫片都看了個遍，感覺幸福極了。

學(xué)期結(jié)束時，老師連作文都沒讓他們寫，只讓他們用英語講一個美國版的故事就可以。瑪麗講的是美女與野獸的故事，加進(jìn)了許多中國的元素，讓同學(xué)們感到耳目一新，老師也覺得她很有創(chuàng)造性，于是她得了一個人。

一個學(xué)期過去了，瑪麗和成成的父母習(xí)慣性地要問一問他們這一個學(xué)期的收獲，瑪麗想了想，說道：“我收獲的是快樂?！?/p>

成成扔下手中的橄欖球，脫掉衣服，露出背上大片文身，說道：“看吧，這就是我來美國的收獲!”

瑪麗和成成高高興興地去玩了，他們的父母心里卻覺得很不踏實。雖然瑪麗和成成都拿回來幾個A，可是他們都覺得不如中國的成績表來得實在。

兩位媽媽相約去找瑪麗和成成的老師面談。她們說出了自己的擔(dān)心：文化課開得這么少，孩子雖然輕松快樂，可是學(xué)不著知識，未來會遇到很多麻煩。

成成的老師叫克里德，他不以為然地說：“人類發(fā)明了太多的知識，裝滿知識的大腦太沉重。只有一片空白的大腦，才敢于創(chuàng)新，才有異乎尋常的想象力。你們所謂的知識，隨便在網(wǎng)上一點就能查到，會讀書的孩子不過是個書呆子，頑劣的孩子往往會成為社會的推動力。”

兩位媽媽被這種觀點驚得一愣一愣的?？死锏陆又_導(dǎo)：“瑪麗和歌德(‘God’)都很聰明，尤其是歌德，簡直就是個天才!讓他們盡情地玩吧，玩就是他們童年生活的一切?！?/p>

成成媽聽了自然高興，瑪麗媽也放寬了心：既然來到美國，就按美國的教育理念培養(yǎng)孩子吧!

對抗制度，你們的孩子是天才

瑪麗和成成的英語都提高得很快，可是漢語很少說了。在華盛頓的中國人聚會，成成爸讓成成說漢語，成成試了試，很生澀，不想說，干脆用英語回了他爸一句：“落后的語言!”

在國內(nèi)時，每逢聚會，瑪麗都會很乖巧地給大人端茶送水，還會給大人表演節(jié)目。在華盛頓的一次聚會，爸爸讓瑪麗朗誦她最拿手的唐詩名篇《春江花月夜》，她說不朗誦。爸爸說：“大家都想聽，都會喜歡你的朗誦的?！爆旣悈s說：“我不想朗誦就不朗誦。我不會因為要滿足你們這些成年人的需要而犧牲我的自由!”

爸爸被她噎得滿臉通紅。

回到家，爸爸很認(rèn)真地跟瑪麗談話，說她的行為不文明，不合乎中國人的禮節(jié)?，旣惒灰詾槿坏卣f：“那是你們成年人的文明，為什么要強(qiáng)加給我?你們中國人的禮節(jié)，為什么要我來遵守?”

爸爸急了，以從未有過的激憤吼道：“你也是中國人!”

瑪麗同樣大聲吼道：“既然我是中國人，為什么要來美國?”

爸爸吃驚地看著瑪麗，好像不認(rèn)識她了。他冷靜下來，很認(rèn)真地問道：“瑪麗，你不是喜歡來美國嗎?”

瑪麗突然哭了，委屈地說道：“我喜歡美國學(xué)校的輕松自由，可我不喜歡陌生的環(huán)境。沒有人說漢語，沒有人聽我朗誦優(yōu)美的唐詩宋詞，我也看不到寧靜的未名湖，看不到北京大學(xué)校園里金黃色的銀杏葉……”

瑪麗的父母馬上意識到瑪麗這是患了懷鄉(xiāng)病。他們正想回北京一趟，于是帶著女兒回了國。

到了北京，瑪麗的表現(xiàn)讓父母更為驚訝。爺爺?shù)綑C(jī)場接他們，爺爺抱了抱她，她卻躲開了，說爺爺身上有股異味。她很不客氣地對爺爺說，美國有身份的老人出門時都要灑香水，要不，他們身上的氣味就會污

染環(huán)境。

最讓父母驚訝的是，瑪麗見到原來的叔叔阿姨不會稱呼了，而是直接叫人家的名字，說在美國，叫名字才是最大的尊重。

父母陪她到北京大學(xué)游未名湖。正逢暑假，全國各地到未名湖游覽的學(xué)生很多，秩序很亂，還有人到湖里撈魚，差點兒把她擠到水里。她生氣了，抱怨人多、又臟又亂，未名湖再也不是她心目中的未名湖了。

回北京半個月，沒有一件事讓瑪麗稱心，幸好她爸爸的假期到了，趕緊帶她回了美國。

新學(xué)期開始后，瑪麗媽和成成媽一見面，都感覺憋了一肚子的話。她們發(fā)現(xiàn)孩子有些失控了，商量著再去見見克里德。

克里德聽完了瑪麗和成成的表現(xiàn)之后，豎起大拇指連連叫好：“他們有自己的想法，敢于沖破清規(guī)戒律，打破傳統(tǒng)，追求自己的生活方式。有什么不好?禮節(jié)和紀(jì)律從來就是用來約束傻瓜的，天才從來就是在與制度的對抗中誕生的。我們美國人從來就是這樣鼓勵天才的，所以我們才會涌現(xiàn)那么多科學(xué)家，那么多諾貝爾獎獲得者?！?/p>

迷惘中的兩位媽媽在克里德的鼓勵下，繼續(xù)堅持美國教育道路。

痛苦父母：孩子留美三年值不值

三年過去了，瑪麗和成成都長成了大孩子。

瑪麗12歲，頭發(fā)染了金黃色，講一口流利的英語。如果不看皮膚，人們肯定把她當(dāng)成白種人。

成成13歲，體重達(dá)到80公斤，嘴唇上長出小胡子，臉上也出現(xiàn)了青春痘，他用中國武術(shù)交了幾個美國朋友，橄欖球打得也不錯。

雙方的家庭都發(fā)生了變故?，旣惏值娜纹谝褲M，將舉家回國。成成家的變化是天翻地覆的，他爸爸遇到新歡，與成成媽離婚，成成判給了媽媽。成成媽曾經(jīng)有過留在美國的打算，想把兒子培養(yǎng)成一個英美社會的紳士，可她英語總沒有進(jìn)步，在美國也沒有朋友。兒子呢，與橄欖球相比，他更喜歡武術(shù)。

成成媽猶豫不決的時候，發(fā)生在兒子身上的一件事，讓她打定了主意。

成成已經(jīng)有很多次夜不歸宿，問他，他就說在同學(xué)家。兒子13歲生日那天，成成媽調(diào)動了她所有的想象力來滿足兒子，可是兒子提出的一個要求嚇了她一跳：媽媽，我要帶一個女朋友回來過夜……她沒有同意，結(jié)果那一夜，兒子又沒有回家。

這件事大大刺激了成成媽，她跟瑪麗媽通了電話，兩個家庭相約一同回北京。

三年時間，北京的變化很大，教育體制也有變化，但考試升學(xué)這一點照舊。

在美國，很多州是沒有人學(xué)考試這一說的，從小學(xué)到大學(xué)，根本不存在人學(xué)考試，只要你是美國公民，就可以直接入學(xué)?？墒窃谥袊?，在北京、上海、廣州這樣的大城市，小升初是人生的一個重要關(guān)口，進(jìn)什么樣的初中，可能意味著以后孩子走什么樣的人生道路。

按照年齡和所受的教育，瑪麗和成成都該上初中了。這時候兩位媽媽才發(fā)現(xiàn)，三年過去了，兩個孩子除英語口語好一點外，數(shù)學(xué)還不到四年級水平，漢語更是忘得差不多了，五年級的語文試題一半都答不出來。

還有，他們已經(jīng)完全不適應(yīng)中國學(xué)校的教學(xué)方式，他們已經(jīng)不會昂頭挺胸地坐在課桌前聽講了。他們這三年在美國，上課時可以把腳放在書桌上，老師提問可以坐著回答，不管在哪里見了老師，不想說話就可以不說?？墒腔氐街袊换氐綄W(xué)校，校規(guī)校紀(jì)馬上就來了，他們已經(jīng)受不了了。

不管怎么樣，他們還是參加了小升初的北京市通考，語文數(shù)學(xué)不過關(guān)可以理解，成成的英語竟然只考了68分(滿分100)，瑪麗的英語成績在出國前一向是班里的前幾名，可是這次也只考了92分，沒出國的同學(xué)考95分以上的大有人在。以他們倆的成績，連最普通的初中也考不上。

成成媽畢竟有錢，她對成成說，兒子別怕，媽媽花錢把你送進(jìn)北京最好的初中。

瑪麗的父母陷入了極其痛苦的反思之中：瑪麗這三年赴美“留學(xué)”究竟值不值?美國的教育固然有其先進(jìn)和優(yōu)越的地方，但未必適合中國的文化和中國的國情。教育的對比，不只是教育方法的對比，它的背后，是兩種文化。

瑪麗的父母很頭疼，是托關(guān)系讓瑪麗上初中，還是讓她復(fù)讀六年級，明年再參加小升初考試?

正在這時，兩位媽媽都接到一個電話，是美國老師克里德打來的，他來北京旅游，想見一見兩個學(xué)生。

見面后，當(dāng)兩位媽媽告訴他，他教的兩個學(xué)生都沒有考取中國的初中時，這位美國老師興奮地尖叫起來：“太好了!笨蛋升學(xué)，天才逃學(xué)。祝賀你們，你們的孩子在中國落榜了!”

聽了這番話，兩位媽媽面面相覷，心里都在抱怨：都怪克里德教壞了孩子!