導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心聲黃蓓佳，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“吹面不寒楊柳風(fēng)”。稚氣的幼年是能跨過時(shí)間的海在心底泛起陣陣漣漪的似水流年。而這其中不能缺失黃蓓佳果汁般甜蜜的夢(mèng)，否則就不完整。她用文字將童年陣陣溫馨的楊柳風(fēng)吹送到度過人生之河的漂流者的記憶中。那”漂來的狗兒“是我們都曾希冀過的最不可思議的玩伴；”我要做好孩子“犯傻的宣言依稀在耳畔甜蜜地響起；那渴望綻放的”心聲“也曾是如你我一樣不出色的孩子內(nèi)心最沖動(dòng)卻也是最冷靜的表白。不知為何，黃蓓佳的故事總能觸到內(nèi)心最柔軟的部位，也許是那種純真我們太久違了。我總喜歡坐在落地窗前偶爾翻翻黃蓓佳的書，去追溯那青澀，泛著淡淡茉莉香氣的似水流年?？傆幸环N感動(dòng)在思緒縈繞。

“美麗與哀愁”是咖啡的味道，也是冰心的味道。無法忘卻的是那一江春水思考和繁星的囈語。“人在廊上，書在膝上，春天就來了”，這是冰心對(duì)愛最美麗的思考。她把宇宙比做人生透露的是睿智，而蘊(yùn)涵的則是無盡的愛，無論是自然還是人性。而把人生比做宇宙就是一種睿智的哀愁。讀過《三寄小讀者》的便知道，冰心散發(fā)著一種“暮煙似的倀惘”，那是對(duì)人生的困惑和逃脫不出的自然規(guī)律，這樣的苦味難以甘之如飴。

而對(duì)于大海，冰心的情感依然是“美麗與哀愁”。大海是她的情感寄托，也培養(yǎng)了她寧靜的詩人氣質(zhì)。但這無法抹平午海戰(zhàn)的國仇與家恨。“數(shù)峰無語立斜陽”，冰心的愛與恨或許能隨著崢嶸歲月而停滯……

那一方純凈是沈從文，試想，若是沒有水的寧靜與淡然又怎能在生命承受了莫大的恥辱后依然安之若素，又怎能在黑夜翅膀的覆蓋下心中依然有美麗邊城的佇立。那突兀的白塔，悠揚(yáng)的笛聲，靜靜的流水便是精神的“伊甸園”，便是悠揚(yáng)人生的集聚寫照。愿我們都有能心若邊城，那是任何喧囂所無法從根本上阻擋的。

這便是一個(gè)作家所能承載的全部美麗。

篇2

一、李京京并不“沉郁”

所謂“沉郁”，詞典上的解釋是“低沉、郁悶”。文中的李京京，實(shí)際上是個(gè)開朗、活潑、積極向上的孩子，他既不“低沉”，也不“郁悶”。小說開頭寫道：“已經(jīng)打過放學(xué)鈴了。坐在窗口的京京稍稍一側(cè)臉，就看見了背著書包往校門口走的同學(xué)們?！崩罹┚┮幌抡n就想出去，說明他活潑、好動(dòng)。李京京想讀課文，被老師拒絕后，也沒有“郁悶”，而是“心里癢癢的，忍不住又折回去，趴在教室的窗戶外面聽”。當(dāng)趙小楨以“軟綿綿、奶聲奶氣的”語調(diào)讀課文時(shí)，李京京終于叫出來：“不是這樣的！”他勇敢地指出了趙小楨的錯(cuò)誤。以上這些充分說明，李京京并不是“沉郁”的孩子。

二、李京京也并不“倔強(qiáng)”

小說中的李京京對(duì)鄉(xiāng)下和爺爺滿懷真摯的感情，小說《萬卡》深深地打動(dòng)了他，引起他強(qiáng)烈的共鳴，他覺得自己就是萬卡。所以，他強(qiáng)烈要求讀課文，借此表達(dá)他對(duì)爺爺和鄉(xiāng)下的懷念，但屢受打擊。首先是老師的拒絕：“不行。”語氣“干干脆脆”。其次是同學(xué)的譏笑：“得了吧，老師不讓你讀，你就說人家不對(duì)。你在妒忌?！彪m然屢受打擊，但他并沒有灰心，而是在公開課上抓住了機(jī)會(huì)，大聲地、有感情地朗讀了課文。他在這件事上所表現(xiàn)出來的性格，其實(shí)不是“倔強(qiáng)”，應(yīng)該是“堅(jiān)強(qiáng)”、“執(zhí)著”、“受挫能力強(qiáng)”，不像有的孩子稍受挫折就灰心喪氣，失去信心，自暴自棄。小說中的李京京不脆弱，有韌性，耐得住寂寞，受得住打擊，這些都是一個(gè)人成長過程中不可缺少的優(yōu)秀品質(zhì)。

篇3

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；生命價(jià)值；語文教育

一、認(rèn)知生命：文本解讀

中學(xué)語文人教版教材中，有很多作品都再現(xiàn)了“人”生命的積淀。古今中外人類知識(shí)體系、理念體系、行為體系是生命教育的資源庫，是生命價(jià)值的豐富素材。人類的生命隨處可見，但是人類生命又是自然界獨(dú)一無二的存在。因此，在中學(xué)語文教育中，要秉持以人為本的教育理念，深入挖掘教材中的生命價(jià)值教育文本，凸顯生命價(jià)值教育，汲取教材文本中生命價(jià)值教育的“營養(yǎng)”，正確認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知，引導(dǎo)他們珍惜生命，樹立積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生觀以及正確的生命觀，以自己有限的生命，為社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)。如，王家新《在山的那邊》、曹文軒《孤獨(dú)之旅》、黃蓓佳《心聲》、魯迅《故鄉(xiāng)》、勃蘭兌斯《人生》等，給予了人生深刻的啟示；魯迅《風(fēng)箏》、莫懷戚《散步》、泰戈?duì)枴督鹕ā贰堉贰读缪蚰镜瘛?、朱自清《背影》、冰心《荷葉母親》等，表現(xiàn)出親情、友情；冰心《談生命》直接闡述生命的價(jià)值；席慕容《貝殼》、小思《蟬》等，引人思考生命價(jià)值；何其芳《秋天》、宗璞《紫藤蘿瀑布》、王鼎鈞《那樹》、朱自清《春》、梁衡《夏感》、老舍《濟(jì)南的冬天》、張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿罚故径嗖噬?，呼吁熱愛自然，熱愛生命；楊降《老王》、魯迅《阿長與<山海經(jīng)>》、余秋雨《信客》、李森祥《臺(tái)階》等，以普通的人和事，呼喚對(duì)他人生命的尊重和關(guān)懷。

二、感悟生命：情感遷移

中學(xué)語文教材中，涵括很多生命意象，引領(lǐng)學(xué)生感受生命，欣賞生命形態(tài)，認(rèn)識(shí)生命旺盛頑強(qiáng)的活力和價(jià)值，讓學(xué)生通過欣賞生命，實(shí)現(xiàn)情感遷移，達(dá)成對(duì)生命的感悟，最終熱愛生命。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)熱愛生命，從自我欣賞出發(fā)，在面對(duì)人生挫折時(shí)，保持自信，不失熱情，才能在跌倒后，再次爬起。當(dāng)然，生命欣賞還在于發(fā)現(xiàn)他人的美，學(xué)會(huì)欣賞他人。中學(xué)生通過感悟生命，實(shí)現(xiàn)情感遷移，繼而豐富自我生命的內(nèi)涵、真諦。如，在《第一次真好》一課教學(xué)中，作者寫到“第一次真好，第一次的感覺真奇妙?！薄暗谝淮蔚慕?jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮?！薄吧械牡谝淮斡?，生命也就愈多姿多彩。愿你珍重第一次?！边@樣的三句話，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味人生諸多第一次的體會(huì)，感受“我”的第一次體驗(yàn)和經(jīng)歷。筆者在教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，說一說自己第一次的感覺，和課文的第一次進(jìn)行對(duì)比，并總結(jié)和升華自己對(duì)第一次的感悟。通過課堂教學(xué)感悟生命，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)生命，實(shí)現(xiàn)情感轉(zhuǎn)移，全新感悟生命。

三、體驗(yàn)生命：實(shí)踐活動(dòng)

在中學(xué)語文教育中，通過文本解讀和情感遷移，讓中學(xué)生認(rèn)知生命，感悟生命，學(xué)習(xí)文本作品中蘊(yùn)含的人性，認(rèn)識(shí)真情的可貴和生命的重要性，繼而關(guān)注生命，重視生命。然而，中學(xué)語文的生命價(jià)值教育，不僅僅是認(rèn)知生命、感悟生命，更在于體驗(yàn)生命、提升生命，從而幫助中學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。生命價(jià)值的教育是對(duì)語文實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)。中學(xué)生要將挫折、困難看作是生命價(jià)值提升的“人生老師”，當(dāng)作是自我鍛煉成長的機(jī)會(huì)，積極面對(duì)，勇敢克服，不斷戰(zhàn)勝自我，提升自我。如，在《散步》一文中，寫了一家四口散步在春天的田野里，沉浸在“和美”的親情世界里，感悟作者及家人美麗的心靈。筆者創(chuàng)設(shè)生命教育情境，讓中學(xué)生說一說自己的經(jīng)歷，和大家一起分享，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛親人，理解生活，體會(huì)責(zé)任與愛的關(guān)系。通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)和分享活動(dòng)，讓學(xué)生在分享、感受、傳遞愛的過程中，深入理解愛，使學(xué)生的精神世界獲得發(fā)展。

四、結(jié)語

素質(zhì)教育改革背景下，中學(xué)語文生命價(jià)值教育中的生命認(rèn)知、感悟、體驗(yàn)是相互聯(lián)系、相互影響的，生命認(rèn)知是基礎(chǔ)，生命感悟是延伸，生命體驗(yàn)是完善。教師要將生命教育作為語文教育最高的價(jià)值追求，貫穿于素質(zhì)教育之中。筆者在中學(xué)語文教育中，以生命認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生感悟和體驗(yàn)生命，綻放中學(xué)語文課堂生命之花。

作者:崔旭春 單位:沂水第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂改進(jìn)；優(yōu)化；綜合性

目前，中小學(xué)課堂教學(xué)特別是初中語文課堂教學(xué)存在著教學(xué)實(shí)效低下、不受學(xué)生歡迎的弊病。究其原因。主要是因?yàn)殚L期以來人們過于強(qiáng)調(diào)初中語文的獨(dú)立性。把初中語文教學(xué)和其他學(xué)科教學(xué)割裂開來，從而形成封閉化、程序化、死板化的課堂教學(xué)模式。但實(shí)際上.在初中各學(xué)科中，初中語文學(xué)科的感彩最強(qiáng)烈，教學(xué)的藝術(shù)因素最豐富，我就初中語文課堂教學(xué)中的藝術(shù)性簡單談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

1 初中語文課堂教學(xué)的情境藝術(shù)

課堂教學(xué)的藝術(shù)性依賴特定的教學(xué)情景而形成，這就構(gòu)成了課堂教學(xué)的情境藝術(shù)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)初中語文良好的課堂情境，可以從以下兩方面努力：

1.1初中語文教師要不斷地充實(shí)語文教學(xué)中的藝術(shù)因素，增強(qiáng)初中語文課堂教學(xué)的審美氛圍和感染力。

語文教師要努力探究教材本身的藝術(shù)因素。做到美文美教。傳統(tǒng)的課文分析模式會(huì)把課文講解得支離破碎，毫無樂趣可言，盡管語文教師在課堂上激情四射，但學(xué)生的反映卻極其冷淡。記得在講朱自清的散文《春》時(shí)，我先用傳統(tǒng)的教學(xué)方法串講了一遍，結(jié)果學(xué)生一個(gè)個(gè)毫無反應(yīng)。后來我深刻分析了講課失敗的原因，這篇文章文質(zhì)兼美，語言優(yōu)美，有動(dòng)聽的節(jié)奏和優(yōu)美的韻律，因此高質(zhì)量的誦讀至關(guān)重要。我按照這樣的教學(xué)設(shè)想重新講了一遍。在整節(jié)課的教學(xué)中，給我印象最深的就是當(dāng)我滿懷深情地用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)朗讀《春》時(shí)，整個(gè)教室一下子安靜了下來，所有學(xué)生都沉浸在我的朗讀之中。我的朗讀，一下子把學(xué)生帶到了朱自清所描述的那個(gè)美麗的藝術(shù)世界，使他們真正品味到了散文的藝術(shù)之美。

要注意初中語文課堂教學(xué)過程中的美態(tài)。課堂教學(xué)是一項(xiàng)示范性非常強(qiáng)的活動(dòng)，語文教師的一言一行、一舉一動(dòng)都將給初學(xué)者帶來潛移默化的影響。提高語文教師自身的語文素養(yǎng)，才有可能在一言一行之間自然流露出教師的優(yōu)雅和情趣，流露出教師的慈愛和睿智，使每一名初中生都能在語文課堂教學(xué)中受到良好的熏陶，學(xué)會(huì)語文，學(xué)好語文。

1.2 營造初中語文課堂教學(xué)良好的心理環(huán)境。

一堂成功的初中語文課，學(xué)生的思維應(yīng)該是有效地朝著課堂教學(xué)目標(biāo)流動(dòng)的。要使課堂教學(xué)達(dá)到這一目標(biāo).必須營造使學(xué)生思維朝著這一既定目標(biāo)流動(dòng)的心理環(huán)境。課堂心理環(huán)境，是指語文課堂教學(xué)中每一位學(xué)生以具有的特定的心理特征而表現(xiàn)出來的一個(gè)共同的心理表象。因?yàn)榻滩闹兴x的課文一般都能反映社會(huì)生活。它們都有較強(qiáng)的思想性、生動(dòng)性和情感性，對(duì)這些抽象內(nèi)容的理解，最好的方式是多聯(lián)想、多想象和多感悟。諸多教學(xué)實(shí)踐證明：求知欲、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感等心理現(xiàn)象，是配合這一思維有效流動(dòng)的良好因子。

一堂語文課能否營造良好的心理環(huán)境，取決于教學(xué)方法。因?yàn)槌踔猩鷮W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)源于他們自身內(nèi)部的力量，而自身內(nèi)部的力量往往決定于需求的滿足。因此，語文教師在課前應(yīng)對(duì)學(xué)生的需求有所了解。

2 讓課堂綜合化

呂叔湘先生說：“語文跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)語文的機(jī)會(huì)。逛馬路。馬路邊有廣告牌；買東西，有附帶的說明書……9Y語文無處不在，元時(shí)不有。讓學(xué)生走出課堂，置身于生活，在社會(huì)的大環(huán)境中培養(yǎng)語文實(shí)踐能力，以研究提升教學(xué)，是一種切實(shí)可行的好方法。因此，我們經(jīng)常組織學(xué)生做一些專項(xiàng)研究活動(dòng)，如針對(duì)我們沈家門地處海島的特點(diǎn)，我們?cè)?jīng)組織學(xué)生進(jìn)行了“漁文化”的研究活動(dòng)，走出家門，走上社會(huì)，用自己的眼，用自己的心去體察、了解。學(xué)生采訪漁民，走訪海鮮夜排檔，收集跟“魚”有關(guān)的資料、攝影、制作，撰寫調(diào)查報(bào)告……匯報(bào)課上，有小組專門介紹魚的外形，出示了各種魚的照片；有的小組收集了很多跟魚的形狀有關(guān)的物品，如發(fā)卡、七巧板“魚”、“魚”書法作品，展示魚的郵票；有的小組講述了魚的故事，演唱漁民謠；還有的小組介紹了魚的價(jià)值，甚至還有小組寫出了《東海海洋文化城》的投資方案……學(xué)生在這樣的實(shí)踐過程中，收獲的是多方面的能力：寫作能力、交際能力、觀察能力、合作能力。此外，還增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文的興趣，這些都是教師在課堂上用語言灌輸所不能達(dá)到的。之后我們又進(jìn)行了“保護(hù)母親港”的系列專題實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)得到了檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)。盧梭在《愛彌爾》中說過：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！弊屨Z文課堂情境化、生活化、綜合化、活動(dòng)化和實(shí)踐化以研究、提升并優(yōu)化教學(xué)，引起學(xué)生興趣。在這個(gè)過程中，讓我們用全人類文化去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂人室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，讓語文成為學(xué)生人生成長的心靈雞湯。

在宏觀上不局限于語文課的內(nèi)容，而還從心理、品德、法律等方面進(jìn)行擴(kuò)展，注重相關(guān)學(xué)科的綜合；在微觀上就同一件事、同一個(gè)問題還從心理、道德、法律、國情等不同的角度去探討。如教學(xué)魯迅先生的《風(fēng)箏》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度挖掘，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談對(duì)游戲的看法，對(duì)責(zé)任感的看法；教學(xué)黃蓓佳的《心聲》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生的角度、教師的角度及整個(gè)教育現(xiàn)狀的角度發(fā)表自己的看法。

語文課要盡可能地貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生感到親切，并引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活中得出結(jié)論。葉圣陶老先生曾說過，語文的外延等于生活的外延。新課程以廣闊的自然和社會(huì)作背景，與社會(huì)、學(xué)生的實(shí)際有著廣泛聯(lián)系，因此我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更要注意創(chuàng)設(shè)生活情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。

結(jié)語：

課堂是不斷變化的，它充滿創(chuàng)造性。教學(xué)是一門藝術(shù)，采用什么樣的教學(xué)方法最為有效，需要所有的語文老師不斷進(jìn)行探索和總結(jié)。為培養(yǎng)學(xué)生不同的語文能力，教師應(yīng)采用相應(yīng)的教法，靈活巧妙地完成教學(xué)任務(wù)，使我們的語文課堂更有趣，更有效。

參考文獻(xiàn)：

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