導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇園明圓，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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篇2

自清雍正以來(lái)，圓明園歷經(jīng)五代皇帝、前后一百五十年的建造，才成為舉世矚目的“世界園林藝術(shù)典范”，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。

1860年圓明園被焚毀劫掠后，園中大部分中式磚木結(jié)構(gòu)殿宇屋舍坍塌，其中裝飾和藏品自然被洗劫一空，但園中大多數(shù)西洋磚石結(jié)構(gòu)的建筑依然存在，我們從1860年以后外國(guó)人拍攝的圓明園照片中還能發(fā)現(xiàn)不少園中完好的西洋石雕建筑，這些照片反映了1860年到1900年之前的園中景象。

同治時(shí)期，清廷曾撥款復(fù)建了少量中式建筑，確有修復(fù)圓明園的打算，后終因經(jīng)費(fèi)捉襟見(jiàn)肘而放棄了修復(fù)計(jì)劃。在這期間，圓明園是有軍隊(duì)守護(hù)的，內(nèi)部也有專職太監(jiān)管理。

上個(gè)世紀(jì)80年代后期，我在整理清宮太監(jiān)信修明所著的《清宮瑣記》手稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于圓明園的記錄。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)圓明園廢墟看管的總管太監(jiān)名叫殷福壽，粗通文字，面貌滑稽，但卻忠于職守，對(duì)園中守護(hù)看管尚能盡責(zé)。據(jù)信修明所記，殷福壽曾對(duì)他講起一件逸事。光緒二十年（1894年），李鴻章有一天著便衣踱入園中，殷福壽急忙上前阻擋，問(wèn)道：“中堂進(jìn)園里來(lái)是奉旨意嗎？”李鴻章答道：“我進(jìn)來(lái)參觀參觀，不曾奉旨。”于是殷福壽正言厲色答道：“此為皇家禁地，中堂既是私自進(jìn)內(nèi)，與禮不合?！焙髞?lái)李鴻章稱進(jìn)園來(lái)參觀的目的是想撥些款項(xiàng)為太后重修圓明園，殷福壽卻仍將李鴻章私自進(jìn)園的事向慈禧奏明，得慈禧口諭：“此后李鴻章再去，你須招待招待，如無(wú)事也可以不上來(lái)言語(yǔ)。”信修明先生一直活到60年代初，他的《清宮瑣記》只整理出版了一部分，文字雖粗淺，但可作信史觀。這段對(duì)話又是殷福壽當(dāng)年親口對(duì)他所述，應(yīng)該是可靠的。光緒二十年當(dāng)是李鴻章人值軍機(jī)之時(shí)，彼時(shí)圓明園已經(jīng)過(guò)第—次劫掠。李鴻章沒(méi)有趕上圓明園的勝景，公務(wù)之暇私自進(jìn)入殘?jiān)珨啾诘膱@中參觀，也在情理之中，彼時(shí)正值中日甲午之役前夕，真是很難揣測(cè)他彼時(shí)的心態(tài)。

據(jù)信修明所述，那時(shí)乾隆建造的“黃花陣”尚完好，他曾與其他太監(jiān)進(jìn)入陣中而迷不擇路，幸有野兔跳出才尋得路徑。

庚子之前，圓明園的守衛(wèi)其實(shí)形同虛設(shè)，加上四周垣墻多有頹敗之處，根本無(wú)法阻擋各色人等人內(nèi)。當(dāng)時(shí)除了守軍、太監(jiān)等監(jiān)守自盜外，還有大量盜匪、不良游民和附近百姓來(lái)此挖掘哄搶，就連建筑周圍的荒土都不放過(guò)。專有來(lái)此盜掘的，被稱之為“篩土賊”，并有諺語(yǔ)日“篩土，篩土，一輩子不受苦”。能從荒土中發(fā)掘園中文物者也或有之。1900年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京，駐守圓明園的軍隊(duì)潰敗，守護(hù)太監(jiān)逃遁，使圓明園遭到第二次持續(xù)性的大洗劫，逐漸釀成公然拆毀建筑、砍伐樹(shù)木的局面。據(jù)宣統(tǒng)時(shí)清宮檔案記載，每天裝運(yùn)出園的石材木料就有二三十車之多，更有甚者是在園中開(kāi)辦炭廠，將不值得運(yùn)走的木料和樹(shù)木燒成木炭出售。民國(guó)以后徐世昌、王懷慶等^都曾大規(guī)模地運(yùn)走園中石材，移做他用。

篇3

圓明園景點(diǎn)介紹開(kāi)放時(shí)間：7:00 - 19:00

(1月-3月，11月-12月)7:00-19:30 (4月，9月，10月)7:00-20:30

門(mén)票價(jià)格：10元

成人： 10 元 / 人次; 半價(jià)： 5 元 / 人次，大、中、小學(xué)生(憑本人有效學(xué)生證); 60 歲以上— 70 歲以下的老人(憑老年證或身份證);殘疾人(憑殘疾證); 免票： 1.2 米以下兒童;現(xiàn)役軍人、傷殘軍人、烈士家屬(憑有效證件); 70 歲以上老人及離休人員(憑老年證、離休證或身份證); 月票：每人 15 元 / 月 [ 每月 1 日至 5 日，持本人照片及月票底版(工本費(fèi) 0.5 元)在綺春園宮門(mén)售票處辦理 ]

電 話：010-62551488,010-62543673

地 址：北京市 海淀區(qū)清華西路

圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年(1720xx年)，亦稱圓明三園”，是圓明園及其附園長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園的統(tǒng)稱，是清代行宮式御園，占地350公頃(5200余畝)，其中水面面積約140公頃(2100畝)，有園林風(fēng)景百余處，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。

圓明園”由康熙皇帝命名。圓明”是雍正皇帝自皇子時(shí)期一直使用的佛號(hào)?？滴趸实墼诎褕@林賜給胤禛(后為雍正皇帝)時(shí)，親題園名為圓明園”正是取意于此。雍正皇帝解釋說(shuō)圓明”二字的含義是：圓而入神，君子之時(shí)中也;明而普照，達(dá)人之睿智也。”意思是說(shuō)，圓”是指?jìng)€(gè)人品德圓滿無(wú)缺，超越常人;明”是指政治業(yè)績(jī)明光普照，完美明智。

圓明園繼承了中國(guó)三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，同時(shí)，又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美，體現(xiàn)了中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說(shuō)它：實(shí)天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無(wú)以逾此”。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當(dāng)豐富的皇家博物館。園內(nèi)各殿堂內(nèi)裝飾有難以計(jì)數(shù)的紫檀木家具，陳列有許多國(guó)內(nèi)外稀世文物。園中文源閣是全國(guó)四大皇家藏書(shū)樓之一。園中各處藏有《四庫(kù)全書(shū)》、《古今圖書(shū)集成》、《四庫(kù)全書(shū)薈要》等珍貴圖書(shū)文物。圓明園，曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為一切造園藝術(shù)的典范”和萬(wàn)園之園”。

圓明園于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的洗劫和焚毀，1979年，圓明園遺址被列為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。于1988年建成圓明園遺址公園，僅存山形水系、園林格局和建筑基址，假山疊石、雕刻殘跡仍然可見(jiàn)。在西洋樓”舊址建有園史展覽館，供人瞻仰憑吊，令人痛定思痛。

圓明園旅游交通從北京西站出發(fā)：

乘坐320路區(qū)間車(北京西站-保福寺橋西),在海淀黃莊北換乘365路(永豐站-閔莊南里),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約16.12公里

乘坐320路(北京西站-西苑),在中關(guān)村南換乘365路(永豐站-閔莊南里),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約16.33公里

乘坐特6路(北京西站-韓家川),在中關(guān)村南換乘365路(永豐站-閔莊南里),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約17.25公里

乘坐65路(北京西站-動(dòng)物園公交樞紐),在木樨地北換乘717路(菜戶營(yíng)橋東-東北旺中路),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約15.48公里

乘坐21路(北京西站-中國(guó)科技館東門(mén)),在木樨地北換乘717路(菜戶營(yíng)橋東-東北旺中路),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約17.29公里

乘坐319路(原320支)(北京西站-西苑),在清華大學(xué)西門(mén)換乘365路(永豐站-閔莊南里),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約20.7公里

乘坐695路(北京西站-清河營(yíng)村),在中央民族大學(xué)換乘特4路(國(guó)防大學(xué)-前門(mén)),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約16.87公里

乘坐982路(北京西站南廣場(chǎng)-土井村西口),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約24.57公里

乘坐50路(靛廠新村-車公莊北),在阜成門(mén)換乘特4路(國(guó)防大學(xué)-前門(mén)),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約20.5公里

乘坐54路(城南嘉園北-金家村橋東),在天寧寺橋西換乘717路(菜戶營(yíng)橋東-東北旺中路),抵達(dá)圓明園東門(mén). 約17.76公里

抵達(dá)圓明園長(zhǎng)春園東門(mén)公交車的主要線路有：

319 、 331 、365 、 432 、 438 、 498 、628、664 、 656 、681 、690 、 696 、697、717 、 743 、801、814 、826 、963、982、特4路、特 6 路等。

地鐵：可乘地鐵四號(hào)線，在圓明園站下車。

圓明園歷史康熙時(shí)期

康熙四十八年(1720xx年)，康熙帝(即清圣祖玄燁)將北京西北郊暢春園北一里許的一座園林賜給第四子胤禛，并親題園額圓明園”。

雍正時(shí)期

雍正三年(1720xx年)，雍正帝(即清世宗胤禛)在圓明園南面增建宮殿衙署，占地面積由原來(lái)的六百余畝擴(kuò)大到三千余畝。此后，圓明園不僅是清朝皇帝休憩游覽的地方，也是他們朝會(huì)大臣、接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)、處理日常政務(wù)的場(chǎng)所。

乾隆時(shí)期

乾隆帝(即清高宗弘歷)即位后，在圓明園內(nèi)調(diào)整了園林的景觀，增添了建筑組群，并在圓明園的東鄰和東南鄰興建了長(zhǎng)春園和綺春園(同治時(shí)改名萬(wàn)春園)。這三座園林，均屬于圓明園管理大臣管理，稱圓明三園。

咸豐時(shí)期

咸豐十年(1860年)8月，英法聯(lián)軍攻入北京。10月6日，占領(lǐng)圓明園。從第二天開(kāi)始，軍官和士兵就瘋狂地進(jìn)行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國(guó)公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米切爾中將于10月18日率領(lǐng)侵略軍三千五百余人直趨圓明園，縱火焚燒。這場(chǎng)大火持續(xù)了三天三夜。

同治時(shí)期以后

同治年間(1750---1949年)，同治帝準(zhǔn)備修復(fù)圓明園,供慈禧太后居住。后因財(cái)政困難，被迫停止，改建其他建筑。1920xx年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，圓明園又一次遭到破壞。清朝覆滅后，一些軍閥、政客、官僚，紛紛從圓明園盜運(yùn)建筑材料，圓明園遺址遭到進(jìn)一步破壞。

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關(guān)鍵字：龍鳳園；對(duì)稱式結(jié)構(gòu)；傳統(tǒng)風(fēng)水章法

Abstract: This paper introduces construction pattern and landscape the garden contains a deep cultural origins of the Taihang Pearl Longfeng cemetery, and showed a vivid picture of a pleasant environment and beautiful landscape, modeling exquisite, artistically lost in the magnificent building.Key words: Longfeng Park; symmetric structure; traditional feng shui tricks

中圖分類號(hào)：TU57+5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

引言

距五華里之外仰望龍鳳園，坐臥在云端里金光閃閃的大佛，好像天外來(lái)物便映入眼簾。山腰間綠樹(shù)叢中紅柱蘭瓦，亭臺(tái)樓閣依稀可見(jiàn)。大佛左側(cè)寬帶的瀑布猶如天上之水緩流而下，注入漢白玉的圍欄里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去水氣蒸騰紅妝晃動(dòng)，龍鳳園真乃仙界神靈的瑤池。

龍鳳陵園概況

（一）龍鳳園整體介紹

近觀入口高大矗立的牌坊，九米高的草白玉牌樓上精工浮雕著81條祥龍，49只鳳凰，24只仙鶴，牌坊往里延伸便是縱長(zhǎng)500米的神道，神道兩旁站立著高大的石馬、石像、石駱駝等十二對(duì)神獸個(gè)個(gè)駐足俯首，體態(tài)安詳、井然有序列隊(duì)排列。牌坊前面的一對(duì)巨大青石雕塑雄獅活龍活現(xiàn)，抖擻精神好像在為這些神獸鳴鑼開(kāi)道。整個(gè)神道上綠樹(shù)成蔭，游人移動(dòng)川流不息，與石獸動(dòng)靜相間，組成一道奇妙的風(fēng)景線。

（二）龍鳳園的修建背景

龍鳳園是河北省民政廳、石家莊市民政局批準(zhǔn)于一九九八年開(kāi)始籌建。園內(nèi)設(shè)計(jì)依照漢朝地理專家儷道元的“無(wú)山無(wú)水不入神”的理念，與中國(guó)殯葬文化相結(jié)合，突出了現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)與人性化，集宗教文化、園林藝術(shù)、追悼祭祀為一體，形成壁葬、盒葬、墓葬等綜合性現(xiàn)代仿古陵園。

（三）龍鳳園的地理位置

龍鳳園就大環(huán)境來(lái)說(shuō)，地處冀中平原，黃河為帶、太行為相，千里沃野田水縱橫，是人類繁衍生息不可多得的好地方。

考證地理山脈，龍鳳園所依托的山峰――鳳凰山他延伸于太行山，蜿蜒如龍南北而行，至鹿泉分成兩支：左支東行稱為青龍山，右支西走稱為封龍山。兩山相擁中間的山稱為鳳凰山。龍鳳園就在這里選址建設(shè)。

二．進(jìn)園觀景，蔚為壯觀

（一）順山勢(shì)仰觀，菊黃色的山門(mén)巍然矗立。

山門(mén)采取了雙邊對(duì)稱式構(gòu)圖。兩邊的副門(mén)高度好像主門(mén)的肩膀按人體比例下降七分之一，并后退半米，體現(xiàn)出門(mén)的主次。門(mén)前是百米斜坡甬道，甬道兩旁豎立著十二生肖的石雕刻像。象征日月周而復(fù)始生生不息的自然發(fā)展規(guī)律。

山門(mén)殿供奉的是彌勒佛，殿堂兩旁是四大天王，他們都是保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)懲罰邪惡的天神，所以千秋萬(wàn)代為人民所敬仰。

進(jìn)山門(mén)便是向外彎環(huán)的荷花池塘，也為放生池。

玉虹橋下清水瀅瀅蝴蝶飛舞蓮花竟放，池畔大片奇石竹林微風(fēng)搖曳。走過(guò)玉帶橋，左右都是紅柱藍(lán)色琉璃瓦的仿古長(zhǎng)廊。可辯的是南側(cè)的長(zhǎng)廊盡頭邊亭是園形，北側(cè)的長(zhǎng)廊盡頭邊亭是方形，都取名為追思亭，這兩亭的平面一圓一方，不言而喻，是表達(dá)了宇宙天圓地方的寓意，南側(cè)的長(zhǎng)廊盡處是景色多姿的昆明湖，明凈碧透的水面，倒映著奇石廊影山色綠樹(shù)，形成“秋色共長(zhǎng)天一色”的奇幻美景。

這里綠樹(shù)成蔭，垂柳蔽日，真是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、別有洞天，猶如置身蘇州園林。而這古亭長(zhǎng)廊又與游覽區(qū)似隔非隔封而不閉，相互滲透。這曲折掩映、步移景遷的迷人景色，使人大有欲進(jìn)不休若即若離、流連忘返難舍難分的激情感懷，漫步在追思長(zhǎng)廊和九曲橋上，加上湖光山色猶入仙境，如夢(mèng)如幻。

（三）萬(wàn)福殿是全園空間最大的殿堂，也是佛家清明節(jié)，做道場(chǎng)的活動(dòng)場(chǎng)地。

大殿所供的佛像是西方三圣，佛像的前面是供臺(tái)，三個(gè)佛像的背后是一個(gè)巨大的“海島觀音圖”。中間是三米高的觀音菩薩像，左協(xié)侍為善財(cái)童子，右協(xié)侍為龍女，最上面的是彌勒佛，各路神仙還有十八羅漢、四大金剛等一百零八個(gè)鮮活的動(dòng)態(tài)佛像，造型個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>

（四）極樂(lè)壇這個(gè)中軸線上的主體建筑，供奉的是地藏菩薩。

順著陣陣的經(jīng)韻和隱隱悠揚(yáng)的管弦樂(lè)。我們順勢(shì)登上一百零八級(jí)臺(tái)階，到達(dá)極樂(lè)壇第三層圓形臺(tái)基上。駐足凝視坐落在半山腰的圓形極樂(lè)壇，紅柱紅窗上覆三層，層層相收的琉璃瓦頂，下面是設(shè)有三層草白玉欄板的圓形臺(tái)基上下呼應(yīng)，好不壯觀。手扶欄板環(huán)視四周，山下大片蒼翠的松柏密不透風(fēng)，給這個(gè)極樂(lè)壇增加了無(wú)限的靜溢和肅穆感。

再往上看，左邊是二十六米高的銅鑄彌勒佛像，右邊是倚山而立的地藏王石像，這兩尊大型佛像均請(qǐng)國(guó)內(nèi)高僧大德和活佛裝藏開(kāi)光，是全省境內(nèi)露天最大佛像雕塑，佛光普照護(hù)國(guó)佑民也是鎮(zhèn)園之寶 。

龍鳳園處處體現(xiàn)著中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化

（一）俯瞰園內(nèi)，天地妙合

登上鳳凰山頂，遠(yuǎn)眺前方名堂開(kāi)擴(kuò)遠(yuǎn)大，綠色田野一望無(wú)際生機(jī)昂然，市區(qū)魚(yú)次櫛比的高樓大廈朦朧可見(jiàn)。俯瞰園內(nèi)，波光廊影白墻古樹(shù)盡收眼底，使人興奮不已。

鳳凰山平地突起，其勢(shì)欲飛，其形優(yōu)美顯貴，四神護(hù)衛(wèi)。左右與青龍山.封龍山相配陰陽(yáng)，拱勢(shì)而穩(wěn)坐。山后又有龍鳳湖陰陽(yáng)調(diào)和，自然生旺，福在其中，祿在其中。每當(dāng)春夏雨后初霽，有祥云封日，五氣環(huán)繞其上，若傘若臺(tái)，實(shí)為生氣大旺之相。

（二）軍魂苑，讓歷史銘記英烈

縱橫成行的墓碑，井然有序，草白玉欄板里默黑的方形石碑上，深刻著楷體書(shū)寫(xiě)的親人的名字 ，背面還紀(jì)念著人生業(yè)績(jī)履歷。把他們安葬在長(zhǎng)青松柏林中長(zhǎng)眠，碑右上角去世親人的遺照好像在為這優(yōu)美、肅穆的環(huán)境而微笑。更醒目的是鮮花竟放氣貫九宵的軍魂苑，這里長(zhǎng)眠著援越抗美的烈士，安葬著為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奮斗終生和光榮犧牲的偉大戰(zhàn)士。

（三）佛教主要活動(dòng)場(chǎng)所――萬(wàn)福殿

蔚為壯觀的萬(wàn)福殿是全園矩形平面建筑中最大的殿堂。 面寬30米，進(jìn)深18米，設(shè)有2層四周寬6米的方形臺(tái)基，紅門(mén)朱窗，雕梁畫(huà)柱，盤(pán)龍浮鳳。鑲有草白玉欄板的外廊、宮燈環(huán)繞四壁一周，在36級(jí)臺(tái)階的烘托下，更加巍巍壯麗。

壇基直徑60米，高達(dá)28米，氣勢(shì)磅礴的極樂(lè)壇是當(dāng)之無(wú)槐的陵園主體建筑。臺(tái)基的欄板和用的石塊數(shù)全是九的倍數(shù)和陽(yáng)數(shù)（奇數(shù)）。大殿結(jié)構(gòu)獨(dú)特，重量全由17根大柱支撐，中間一根代表一年，四根 井柱代表四季，中層12根象征一年12個(gè)月，外層12根代表12個(gè)時(shí)辰，內(nèi)外24根象征24節(jié)氣，28個(gè)額坊代表28星宿，中心柱上的日月燈，表示與日月同輝江河同在。殿內(nèi)頂藻中央和四周，重描彩繪，堪稱極為巧妙的典型象征主義的藝術(shù)作品。

（四）從“貫井法”風(fēng)水觀看龍鳳園

作為全院前哨衛(wèi)士的山門(mén)殿和作為中軸線尾聲的地藏閣，他們?cè)煨秃?jiǎn)樸，屋頂是懸山雙坡頂，站在中軸線兩廂次殿的鐘鼓樓雖然造型華麗，門(mén)窗花格玲瓏剔透，但體量矮小。這是陵園從每個(gè)單體建筑體量和造型看各自的主次尊卑。

從陽(yáng)宅大全穿宮九星“貫井法”風(fēng)水觀看龍鳳園中軸線各層次五行排列。龍鳳園坐坤向艮開(kāi)艮門(mén)。從山門(mén)殿開(kāi)始為貪狼木，玉虹橋?yàn)槲逍辛婊穑f(wàn)福殿是巨門(mén)土，極樂(lè)壇為延年金，地藏閣為 六煞水，山脊上的小寶塔作為吉星木，正好與坤宮所居的貪狼木星相合為妙。

四．總結(jié)

龍鳳園建設(shè)深受傳統(tǒng)文化的影響，全部融化和按照中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水章法修造。全園的建筑立意指導(dǎo)思想無(wú)處不體現(xiàn)佛道思想的共存共榮相輔相成，全園的建筑風(fēng)格既有佛家雙邊對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖，又有道家因地制宜倚山就勢(shì)，奇正相生的活躍格局。在建筑造型上，既有南方輕盈通透靈巧的藝術(shù)風(fēng)格，又兼?zhèn)淞吮狈胶裰丶儤愕母裾{(diào)。龍鳳園宜人的山水環(huán)境，引人入勝的園林景觀，極為精致的建筑造型藝術(shù)，使人感嘆叫絕，不愧為太行山中一顆閃閃的明珠。

參考文獻(xiàn)：

馮瀟《風(fēng)景園林規(guī)劃數(shù)字策略論》[J]中國(guó)園林.2012.1

篇5

本文所說(shuō)的清華園并非是如今清華大學(xué)校園內(nèi)的清華園，而是位于今北京大學(xué)以西，始建于明代的清華園，是清代皇家苑囿——暢春園的前身。 

清華園又被稱為“李園”，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為是萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞的生母李太后的父親武清侯李偉所建，如清代學(xué)者吳長(zhǎng)元《宸垣識(shí)略》記載：“暢春園在南海淀大河莊之北，繚垣一千六十丈有奇，本前明戚畹武清侯李偉別墅，圣祖因故址改建，爰錫嘉名。”[1] (217-218)《日下舊聞考》卷76《國(guó)朝苑囿·暢春園》也有類似的記載。但根據(jù)《明史》記載，第一代武清侯李偉死于萬(wàn)歷十一年（1583年）。李偉去世后，其子李文全、其孫李銘誠(chéng)先后襲武清侯爵?！度障屡f聞考》卷79引明人孫國(guó)敕的《燕都游覽志》：“原武清侯別業(yè)，額曰清華園，廣十里，園中牡丹多異種，以緑蝴蝶為最，開(kāi)時(shí)足稱花海。”[2](1316) 孫國(guó)敕只是記載清華園原來(lái)是武清侯的別墅，并沒(méi)有說(shuō)明是第幾代武清侯。 

萬(wàn)歷年間的文人沈德符（1578-1642）在《萬(wàn)歷野獲編》中說(shuō)：“海淀……有戚畹李武清新構(gòu)亭館，大數(shù)百畝，穿池疊山所費(fèi)已巨萬(wàn)，尚屬經(jīng)始耳。”[3]這里，沈德符記載“經(jīng)始”者為戚畹李武清侯，沒(méi)有明確是李偉還是其子其孫。但《萬(wàn)歷野獲編》的這段記載是在萬(wàn)歷二十三年（1595年），因此，“經(jīng)始”者應(yīng)當(dāng)是第二代武清侯李文全或者第三代武清侯李銘誠(chéng)。談遷《北游錄》則明確記載是李：“尋策蹇出西直門(mén)，十二里至海淀，則清華園。故武清伯李銘誠(chéng)，以神祖元舅，余力治園。”[4](113)談遷認(rèn)為清華園是李偉的孫子李銘誠(chéng)所建。 

關(guān)于清華園的建筑概況，明代人的著作中，在《長(zhǎng)安客話》《澤農(nóng)吟稿》《明水軒日記》《春明夢(mèng)余錄》《萬(wàn)歷野獲編》《帝京景物略》等都有不同程度的反映。 

明萬(wàn)歷年間蔣一葵的《長(zhǎng)安客話》是最早的文獻(xiàn)記載，書(shū)中云：“面陽(yáng)有貴人別業(yè)在焉，都人稱李皇親莊，木土甚盛。”[5](69)說(shuō)出了清華園的建筑規(guī)模弘大，但不具體。 

明朝人劉侗、于奕正《帝京景物略》對(duì)清華園的建筑記載地稍微詳細(xì)：“方十里，正中，挹海堂。堂北亭，署‘清雅’二字，明肅太后手書(shū)也。亭一望牡丹，石間之，芍藥間之，瀕于水則已。”[6](217-218) 

結(jié)合其他記載，我們可以知道清華園面積廣闊，方圓約十里，大門(mén)額曰“清華園”，園墻采用虎皮石墻，進(jìn)入園內(nèi)首先映入眼簾的是幾間茅屋，然后逐漸開(kāi)闊。園之正堂為挹海堂，堂之北有明朝肅太后所題的“清雅亭”。園北有兜率橋，凌空架起。西北有高樓五楹，額名“青天白日”，為明神宗所書(shū)，樓上建平臺(tái)，能夠俯瞰玉泉諸山。 

崇禎十一年（1638年），明朝內(nèi)憂外患，急需糧餉，此時(shí)李偉的曾孫、武清侯李國(guó)瑞和其弟李國(guó)臣正爭(zhēng)奪家產(chǎn)，李國(guó)臣便上疏說(shuō)其父遺貲四十萬(wàn)，愿意捐給朝廷?；实墼t武清侯助軍餉百萬(wàn)，可憐武清侯家產(chǎn)已經(jīng)敗落，便把清華園出售，但李國(guó)瑞仍然沒(méi)有完成皇帝的攤派任務(wù)，被奪去武清侯封爵。 

清初，肅親王豪格之孫、顯親臻占有清華園，稍加修葺，當(dāng)他聞?wù)f康熙帝要在清華園基礎(chǔ)上修建新的御園時(shí)，便主動(dòng)把清華園交給了內(nèi)廷。 

康熙二十年（1681）十月，清廷平定了“三藩之亂”，二十三年收復(fù)臺(tái)灣，至此，全國(guó)重新歸于統(tǒng)一。國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，使康熙有能力修建大型苑囿，康熙二十三年，開(kāi)始建造暢春園，康熙二十六年（1687），康熙帝首次“移住暢春園”，說(shuō)明這一年，清華園基本建成。 

二、暢春園建筑布局 

暢春園坐北朝南，設(shè)大門(mén)五座，分別是大宮門(mén)、大東門(mén)、小東門(mén)、大西門(mén)、西北門(mén)，正門(mén)在南墻東側(cè)。 

從縱向來(lái)說(shuō)，暢春園南部為宮殿部分，是康熙議政和居住之所；北部是以水景為主的園林部分，是康熙休憩的地方。從橫向來(lái)說(shuō)，暢春園主體建筑分為中、東、西三路。 

對(duì)著大宮門(mén)的是中路，沿中軸線向北依次為大宮門(mén)、九經(jīng)三事殿、二宮門(mén)、春暉堂、壽萱春永殿、后罩殿、云涯館、瑞景軒、延爽樓、鳶飛魚(yú)躍亭。亭北有丁香堤、芝蘭堤、桃花堤、前湖和后湖。大宮門(mén)、九經(jīng)三事殿和二宮門(mén)，構(gòu)成外朝部分，其中“九經(jīng)三事”是大臣上朝、舉行盛大宴會(huì)的正殿；春暉堂、壽萱春永殿與后罩殿構(gòu)成內(nèi)庭部分，符合前朝后寢的宮廷制式。 

東路自南向北依次為澹寧居、龍王廟、劍山、淵鑒齋、藏拙齋、蘭藻齋、太樸軒、清溪書(shū)屋、小東門(mén)、恩慕寺和恩佑寺。東路的主體建筑是“澹寧居”，“澹寧居”前殿是康熙帝處理日常政務(wù)、選館和引見(jiàn)之所，宮廷畫(huà)師、荷蘭人郎世寧和康熙帝的第一次見(jiàn)面就是在這里；后殿為康熙讀書(shū)之處，曾在這里和耶穌會(huì)士南懷仁、張誠(chéng)、白晉研討天文地理，演算西方算術(shù)和幾何題目，成為中西文化交流的場(chǎng)所。東北角的清溪書(shū)屋為康熙帝宴寢之地。 

西路自南向北依次為玩芳齋、買賣街、無(wú)逸齋、菜園、關(guān)帝廟、娘娘廟、凝春堂、蕊珠院、觀瀾榭、集鳳軒等景點(diǎn)。西路的主要建筑是無(wú)逸齋，為太子和皇孫弘歷讀書(shū)之所。 

三路建筑各成體系，但又彼此相連。 

篇6

不同意新建者自有其理由。他們認(rèn)為圓明園的破敗是中國(guó)恥辱歷史的見(jiàn)證，在舊址重建就已經(jīng)不可行了，卻還想著在山高皇帝遠(yuǎn)的影視基地橫店新建。浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，更是對(duì)中國(guó)歷史的褻瀆，炒作！絕對(duì)是炒作！但是，圓明園的新建就真的這么天理不容么？

我并不這么認(rèn)為。相反，我卻認(rèn)為圓明園的新建好處多多。圓明園的新建，花的并不是國(guó)家的錢(qián)，而是私人的投資。投資者畢生的愿望就是盡己之力，再現(xiàn)圓明園的美景。如今有了雄厚財(cái)力的他，在橫店影視城新建圓明園，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，也給新興的旅游目的地――橫店影視城，增添了一道亮麗的風(fēng)景，為橫店的旅游事業(yè)做出一番貢獻(xiàn)。新建圓明園于個(gè)人、于地方，貌似沒(méi)有什么不好吧？

也許有人認(rèn)為新建的圓明園仿造效果會(huì)不盡如人意，新建的圓明園永遠(yuǎn)也比不上曾經(jīng)輝煌的北京圓明園，但那又有什么關(guān)系呢？在橫店新建的圓明園，能讓現(xiàn)代人真切地感受到圓明園――這個(gè)花了清朝兩代人的心血，極盡奢華之能事的皇家園林，曾經(jīng)的輝煌與氣宇軒昂；能讓現(xiàn)代人驚嘆我們的祖先有著怎樣聰慧的大腦，才能設(shè)計(jì)出如此的人間奇跡；新建的圓明園與北京的圓明園遺跡的強(qiáng)烈反差，也能讓曾經(jīng)的強(qiáng)盜感到羞恥，讓今天中國(guó)人更深刻的記住那段屈辱的歷史，記住英法聯(lián)軍曾經(jīng)對(duì)圓明園、對(duì)中國(guó)所做的一切！

有人說(shuō)，如此大費(fèi)周章的重建，是不折不扣的炒作?？烧^受爭(zhēng)議才是受關(guān)注，受關(guān)注才能夠進(jìn)步。曾記得，三峽大壩的修建問(wèn)題備受關(guān)注。建？不建？在關(guān)注中完工的三峽大壩帶來(lái)了“高峽出平湖”的美景，帶來(lái)了源源不斷的電能，更帶來(lái)了長(zhǎng)江下游一方百姓免受洪災(zāi)威脅的安全；曾記得，秦始皇陵的開(kāi)放問(wèn)題備受爭(zhēng)議。開(kāi)放？不開(kāi)放？在爭(zhēng)議中部分開(kāi)放的秦始皇陵迎來(lái)了中外的游客，迎來(lái)了用于保護(hù)、研究的資金，更迎來(lái)了“世界第奇跡”的美譽(yù)；曾記得，杜甫的草堂重建問(wèn)題備受爭(zhēng)議。建？不建？在爭(zhēng)議中重建、完善的草堂招來(lái)了絡(luò)繹不絕的仰慕者，招來(lái)了杜甫詩(shī)歌的再受關(guān)注的；招來(lái)了它千百年來(lái)最輝煌的時(shí)刻……在爭(zhēng)議與關(guān)注背后，需要的是進(jìn)步！是圓明園不再永遠(yuǎn)被釘在恥辱柱上的進(jìn)步，更應(yīng)該是作為游客的我們，增強(qiáng)保護(hù)文物遺跡意識(shí)的進(jìn)步！

在游覽時(shí)，你是否會(huì)隨地吐痰、亂丟紙屑？你是否會(huì)到處刻上“某某到此一游”？你是否會(huì)上躥下跳，到處拍照？你是否按秩序排隊(duì)？你是否安靜參觀而不是大聲喧嘩？……這些細(xì)節(jié)，不僅體現(xiàn)的是個(gè)人的素質(zhì)，更是我們這些后人對(duì)先人留下的遺跡的一種感恩與尊敬！

圓明園的新建勢(shì)在必行，真正應(yīng)該置于關(guān)注中心的不是建與不建，而應(yīng)該是建成后，我們應(yīng)該怎樣盡到保護(hù)新的圓明園和那個(gè)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的圓明園遺跡的義務(wù)；真正應(yīng)該關(guān)注的是兩地的圓明園作為文化的產(chǎn)物，是怎樣起到提高國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力的作用！

篇7

今年一月時(shí)，我們家的灰生下了五只小貓，可不幸的事發(fā)生了，其中一只白色小貓由于體質(zhì)虛弱，剛出生不久就夭折了。剩下的四只小貓里，我最喜歡那只灰白色的小貓。

也許是我喜歡它的緣故吧，我對(duì)只小貓的照顧特別細(xì)致，不讓它受半點(diǎn)委屈?？伤褪遣豢峡拷?。每次乘它睡著的時(shí)候我用手輕輕的撫摩它，每次剛要靠近它，它就醒了，隨后就是一陣尖叫，貓媽媽聽(tīng)到后連忙跑過(guò)來(lái)。貓媽媽見(jiàn)我沒(méi)有敵意，就放心的讓我撫摩小貓。時(shí)間長(zhǎng)了，我和小貓很熟悉了，它再也不躲避我了，讓我隨意的撫摩。

在我的精心照顧下，小貓長(zhǎng)的很快，比其它的小貓要強(qiáng)壯的多。于是我給它起了個(gè)名子，叫源源。源源的食量越來(lái)越大了。為了讓它長(zhǎng)大后能自己照顧自己，我把它關(guān)在我們家老鼠最多的地方——廚房。

一連幾天我們給它喂食它都不吃，我就感到奇怪。于是我躲在暗處觀察它。終于，工夫不負(fù)有心人。那天傍晚，我發(fā)現(xiàn)它蹲在酒壇邊，一動(dòng)不動(dòng)。我把頭伸長(zhǎng)了看，只見(jiàn)一只小老鼠從酒壇后面把小老袋伸出來(lái)，向四周望了望，我以為它會(huì)出來(lái)。誰(shuí)知，它又把腦袋縮了回去，可真夠狡猾的。我都等的不耐煩了，但源源依然蹲在酒壇邊一動(dòng)不動(dòng)。不一會(huì)而，那狡猾的小老鼠又探出小腦袋，見(jiàn)四周沒(méi)人，連忙跑出來(lái)，躲在酒壇旁邊的源源撲了上去，一口咬住了小老鼠的腦袋，然后把它弄死，最后吃了。

看完后，我真佩服源源的聰明才智，沉著冷靜。

篇8

圓明園，你是我心中之園。走近你的前夜，我已查閱了你那輝煌的歷史：你是集錦式園林，有許多各具特色、不同功能的小園林。它們都取材于全國(guó)各地的著名風(fēng)景園林，有選擇地予以再創(chuàng)造。在長(zhǎng)春園里還有一組歐洲式園林和人工水景，給人有集天下之美于一園的感覺(jué)。

圓明園，你是我心中之園。這不，我來(lái)了，我來(lái)看你了!

盡管導(dǎo)游不止一次地告訴我，早已進(jìn)入圓明園的遺址了，可我仍然在尋找你。曾被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的你，曾被雨果稱之為“夢(mèng)幻藝術(shù)崇高典范”的你，如今變得遍地野草，滿目凄愴，這是你嗎?雖然很久以前就知道你已成了一片廢墟。我的心禁不住在顫抖：你的瑰麗在哪里?你的輝煌在何處?

我漫步在小路上，這是一條從許多靜臥著的巨石間穿過(guò)的小路，兩旁是傷痕累累的巨石。凝視著它們，就像跋涉在歷史沉重的沼澤里，就像穿過(guò)了許多巨人的古戰(zhàn)場(chǎng)，就像在翻閱厚重的史書(shū)。我讀著明清的悲涼與凄楚，讀著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與殘酷，讀著愛(ài)國(guó)者的悲憤與感慨……腳步輕松，心情沉重。

不知不覺(jué)，眼前佇立著高大的石柱。百年的孤獨(dú)與滄桑巨變塑造了石柱堅(jiān)毅的沉默。石柱什么也不說(shuō)，只默默地在荒野抒寫(xiě)你的悲壯。這高高的石柱，你是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)。你靜靜地矗立在斜陽(yáng)里，讓小草撫慰你的傷痕，讓風(fēng)兒撫慰你的記憶，淡淡地看秋去春來(lái)，冷冷地聽(tīng)雷鳴雨驟。你是“過(guò)來(lái)人”了，是么?所以你將所有的言語(yǔ)融進(jìn)你的血脈，在你的土地上孕育出青春的野山楂，讓后人去品味你的苦澀?你殘破的肢體以堅(jiān)忍的毅力支撐著，站立著，是要把恥辱永遠(yuǎn)保存下來(lái)以警醒后人?是的，石柱，你不說(shuō)話，可你在哭泣，你在咆哮，你在期待……凝眸著你，我情不自禁地伸開(kāi)雙臂抱住你，緊緊地!

導(dǎo)游高亢的解說(shuō)突然在我耳邊爆出：“在建國(guó)40周年那天，白發(fā)蒼蒼的老藝人駱玉笙站在石柱的面前聲淚俱下地高歌：‘重整河山待后生!’”也許，這是對(duì)你最好的詮釋?抑或是你百年的心聲?

夕陽(yáng)西下，我漫步在這荒草沒(méi)脛的小路上，我跋涉在渾濁的歷史沼澤里，我在讀著你的過(guò)去，我在勾畫(huà)著你的未來(lái)……

簡(jiǎn)評(píng)：中學(xué)生特別是剛剛跨進(jìn)中學(xué)門(mén)檻的學(xué)生寫(xiě)游記，最常見(jiàn)的毛病就是走馬觀花，游到哪兒寫(xiě)到哪兒，缺乏特色。本文與眾不同，作者在謀篇布局上頗費(fèi)了一番功夫。游一片廢墟的“圓明園”，寫(xiě)什么?作者僅選擇了“小路”和“石柱”來(lái)重點(diǎn)敘寫(xiě)，因?yàn)檫@“小路”旁的巨石是“厚重的史書(shū)”，這不倒的“石柱”是“要把恥辱永遠(yuǎn)保存下來(lái)以警醒后人”。作者聯(lián)想豐富，觸景生情，情意的抒發(fā)深沉而凝重。特別是文末借用駱玉笙的“重整河山待后生”一句話，喚起人心的振奮。全文用第二人稱作訴說(shuō)對(duì)象，把作者向?qū)Ψ酵侣墩媲?、深沉思索的形象展示出采，語(yǔ)言得體妥適，深沉凝重。

篇9

1、周迅，吳彥祖，張信哲，陳寶轅，楊佑寧、楊恭如 、林申、黃馨 。

2、《明明》是一部由區(qū)雪兒執(zhí)導(dǎo)的愛(ài)情懸疑電影。影片主要講了俠女明明、迷失少女娜娜和浪子阿D之間的三角戀情。

3、劇情簡(jiǎn)介：俠女明明向來(lái)敢愛(ài)敢做，她遇上帥極的浪子阿D即擦出愛(ài)火。阿D向天下女子開(kāi)出同一條件──假如有500萬(wàn)，便會(huì)與她遠(yuǎn)走哈爾濱，雙宿雙棲。明明二話不說(shuō)，打劫地下組織頭目貓哥，把其神秘盒子搶走，貓哥怒火中燒，下令手下捉拿明明……

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

1、饑寒痛癢，此我獨(dú)覺(jué)，雖父母不能代也。衰老病死，此我獨(dú)當(dāng)，雖妻子不能代也。

2、喜怒哀樂(lè)，過(guò)度則傷。談笑食息，失時(shí)則傷。

3、所謂儉者，非止財(cái)用，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語(yǔ)則養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過(guò)，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份，即受一份之益。

4、和者，致祥之道：君臣和則國(guó)家興盛，父子和則家宅安樂(lè)，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護(hù)。

5、善養(yǎng)生者，所以必以慈、儉、和、靜思字為根本也。

6、余生二百年，從未食過(guò)量之食，與夫作長(zhǎng)久之酣眠，蓋以此也。

7、致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。

8、今之世，事物繁于古，機(jī)械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時(shí)御神，逆于生樂(lè)，務(wù)快其心。

9、且不僅此，凡細(xì)小之事，人最易急，皆足以致傷。

10、夫人壽之短長(zhǎng)，元?dú)庵A也。

11、予年二百五十，而動(dòng)作不衰，人其我為神仙乎？

12、山野之人，恒較城市之人為長(zhǎng)壽。

13、毋勞女形，毋搖女精。”毋使女思慮縈縈，寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣。此中妙旨，庸人忽之。

14、山野之人，作息有時(shí)，起居有常，無(wú)名利之系其心，無(wú)機(jī)械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。

15、人心能慈，即不害物，即不損人。（）慈祥之氣，養(yǎng)其天和也。

16、元?dú)庥泻癖。簧朴?，雖稟氣厚，濫用而戕賊之，亦足以促壽。

17、古人之所以行不疾行、目不極視、耳不極聽(tīng)、坐不過(guò)久、臥不及疲。

18、心無(wú)片刻寧，神無(wú)片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。

19、古之人，法于陰陽(yáng)，調(diào)于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長(zhǎng)壽者，職此故也。

20、足柴足米，無(wú)憂無(wú)慮，早完官糧，不驚不辱。不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門(mén)庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。

21、若置長(zhǎng)燭于風(fēng)中，則其燼也自速。護(hù)短燭于籠內(nèi)，則其滅也必遲。養(yǎng)生之道，亦如是也。

22、先寒而衣，先熱而解。不及饑極而食，不及渴極而飲。無(wú)喜怒哀樂(lè)之系其心，無(wú)福貴榮辱之動(dòng)其念也。

23、豈時(shí)世不同，天地渾然之氣有厚薄使然耶？非也。養(yǎng)生之道不同也！