導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中秋節(jié)的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、李白《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

2、劉方平《月夜》更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

3、李商隱《嫦娥》云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

4、李樸《中秋》皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

2、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。（齊已.《中秋月》）。

3、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。（蘇軾.《中秋月》）。

4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》）。

5、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？（王建.《十五夜望月寄杜郎中》）。

篇3

2、明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。--李白《關(guān)山月》

3、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》

4、海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思孟浩然《秋宵月下有懷》

6、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

7、中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？--王建《十五夜望月》

8、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

9、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。--蘇軾《水調(diào)歌頭》

篇4

大家好!

秋高氣爽的九月份快要過(guò)去了，但是中秋節(jié)才剛剛來(lái)到我們身邊!每次中秋節(jié)到來(lái)之時(shí)，那預(yù)示著團(tuán)圓的氛圍，溫馨的家庭溫暖瞬間就能俘獲人們的心靈，有什么比家更能夠讓人向往的嗎，中秋節(jié)我們慶祝的不是節(jié)日，而是那濃濃的團(tuán)圓親情。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

這個(gè)中秋節(jié)，我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí)，腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)。”中秋古往今來(lái)，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。

篇5

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

篇6

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考 究。坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥?lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

篇7

摘 要 通過(guò)文獻(xiàn)資料、錄像觀察、等方法，對(duì)中國(guó)男籃近年來(lái)參加的世界大賽的各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)與對(duì)手進(jìn)行比較分析，探尋中國(guó)隊(duì)與世界強(qiáng)隊(duì)在各方面存在的差距，指出中國(guó)男籃現(xiàn)階段存在的問(wèn)題和成因，探尋中國(guó)籃球可持續(xù)發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞 中國(guó)男籃 奧運(yùn)會(huì) 籃球風(fēng)格

一、緒論

近幾年來(lái)，隨著NBA不斷國(guó)際化，世界籃壇發(fā)生了巨大的變化，美國(guó)一支獨(dú)秀的霸主地位不斷遭到歐洲籃球和南美籃球的沖擊。歐洲籃球在近幾年的精彩表現(xiàn)和在大賽中取得的成績(jī)則使全世界人感到震驚，可以說(shuō)，現(xiàn)代的世界籃球已經(jīng)形成了一種諸強(qiáng)爭(zhēng)霸的新格局，歐美籃球風(fēng)格相互競(jìng)爭(zhēng)、滲透與影響推動(dòng)了世界籃球的發(fā)展。反觀中國(guó)男籃，仍然停滯不前，球員個(gè)人技術(shù)、全隊(duì)整體戰(zhàn)術(shù)配合都與歐美籃球強(qiáng)國(guó)存在巨大的差距。因此，筆者認(rèn)為，分析出歐美籃球風(fēng)格與特點(diǎn)以及中國(guó)男籃在幾次大賽中出現(xiàn)的問(wèn)題，有助于中國(guó)男籃認(rèn)清自己的實(shí)力，找出差距，并能博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，盡早盡快跟上世界籃球發(fā)展的趨勢(shì)。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

以近幾年的美洲籃球風(fēng)格、歐洲籃球風(fēng)格、中國(guó)男籃的幾次大賽為研究對(duì)象。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

通過(guò)圖書(shū)館查找有關(guān)書(shū)籍以及在互聯(lián)網(wǎng)中查找有關(guān)資料，然后進(jìn)行整理分析，為本文的研究奠定理論基礎(chǔ)。

2.錄像觀察法

通過(guò)觀看互聯(lián)網(wǎng)下載的比賽視頻，進(jìn)行技術(shù)統(tǒng)計(jì)與分析。

3.對(duì)比分析法

從隊(duì)員身體素質(zhì)、籃球理論、技、戰(zhàn)術(shù)打法等方面對(duì)中國(guó)男籃同歐美籃球強(qiáng)隊(duì)的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析。

三、研究結(jié)果與分析

（一）當(dāng)今世界男子籃球競(jìng)爭(zhēng)格局的新特點(diǎn)

從世界男子籃球的競(jìng)爭(zhēng)格局變化來(lái)看，目前世界男子籃球競(jìng)爭(zhēng)格局已經(jīng)形成歐美抗衡、群雄紛爭(zhēng)的局面，美國(guó)籃球優(yōu)勢(shì)不再明顯，歐洲籃球成功崛起。

西班牙所代表的歐洲球隊(duì)，他們的進(jìn)步速度超過(guò)世界上任何一支球隊(duì)，西班牙隊(duì)的球員大多在美國(guó)和歐洲超級(jí)聯(lián)賽打球，多年在世界各地籃球聯(lián)賽打拼的經(jīng)歷，讓西班牙人吸取了世界籃球的精華。歐洲籃球，一直以來(lái)都在學(xué)習(xí)美國(guó)，如學(xué)習(xí)NBA辦起跨國(guó)界籃球聯(lián)賽，不斷輸送優(yōu)秀球員去NBA以及高中、大學(xué)聯(lián)賽去鍛煉。歐洲籃球的崛起與歐洲籃球聯(lián)賽密不可分，高水平而且系統(tǒng)的聯(lián)賽是歐洲運(yùn)動(dòng)員水平大幅度提高的保障。雖然歐洲籃球聯(lián)賽一個(gè)賽季的比賽強(qiáng)度不像NBA那樣大，但球隊(duì)間水平接近使比賽更激烈，也使參賽運(yùn)動(dòng)員能夠在比賽中得到更好的鍛煉和提高。歐洲球隊(duì)均非常強(qiáng)調(diào)防守，這讓歐洲球員們養(yǎng)成了很好的防守習(xí)慣，他們也非常適應(yīng)各種防守乃至NBA球員的緊逼防守。由此可見(jiàn)，歐洲國(guó)家在近幾年取得的輝煌戰(zhàn)績(jī)也就不足為怪了。從近幾屆世界大賽來(lái)看，歐洲諸強(qiáng)所展現(xiàn)出的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)在于，運(yùn)動(dòng)員技術(shù)全面，場(chǎng)上位置模糊，常?？梢栽诙鄠€(gè)位置上進(jìn)行攻擊，很多大個(gè)球員既可以打內(nèi)線，也可以直接在外線進(jìn)行中遠(yuǎn)距離投籃，個(gè)人素質(zhì)突出，對(duì)抗能力強(qiáng)，能夠進(jìn)行高強(qiáng)度的對(duì)抗，尤其在激烈的對(duì)抗中仍能完成技術(shù)動(dòng)作。戰(zhàn)術(shù)組織更為嚴(yán)密，強(qiáng)調(diào)整體，不過(guò)分依靠球星的個(gè)人作用，注重整體防守，防守兇狠，對(duì)抗激烈，攻防轉(zhuǎn)換速度快。

（二）29屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)男子籃球隊(duì)攻防能力上的差距

1.進(jìn)攻能力的比較分析

籃球運(yùn)動(dòng)時(shí)根據(jù)得分多少?zèng)Q定勝負(fù)的一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一切進(jìn)攻技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)都是圍繞投籃得分和制約對(duì)手投籃得分而展開(kāi)的，因此，得分能力是衡量一個(gè)球隊(duì)實(shí)力強(qiáng)弱的標(biāo)志。綜合看來(lái)，中國(guó)男籃全隊(duì)的得分能力不強(qiáng)，命中率也不高，結(jié)合錄像的分析綜合來(lái)看，中國(guó)男籃進(jìn)攻方式單一，僅靠簡(jiǎn)單的中投和單打造犯規(guī)罰球得分，缺少合理的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)體系，各個(gè)位置沒(méi)有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2.助攻能力的比較分析

助攻技術(shù)是建立在熟練的控制、支配球能力和變幻莫測(cè)的傳球技巧以及默契的配合基礎(chǔ)上的。從錄像上面可以看出中國(guó)隊(duì)的控制球、支配球能力和組織配合能力與強(qiáng)隊(duì)有明顯的差距。主要表現(xiàn)在傳球方式少，技巧差、傳球缺乏“假動(dòng)作”，同伴出現(xiàn)攻擊機(jī)會(huì)亦不能及時(shí)、果斷、準(zhǔn)確、有效地將球傳給同伴，這是導(dǎo)致中國(guó)隊(duì)助攻不及強(qiáng)隊(duì)的原因。

3.防守能力的比較分析

有人說(shuō)，籃球比賽想表演靠進(jìn)攻，想贏球靠防守，防守越來(lái)越被看成是取勝的關(guān)鍵。結(jié)合錄像綜合分析來(lái)看，造成防守方面中國(guó)隊(duì)處于劣勢(shì)的原因在于：一是中國(guó)隊(duì)沒(méi)有積極擋搶籃板球的意識(shí)，另外，對(duì)球的反彈路線判斷不準(zhǔn)，不能針對(duì)球的飛行路線及時(shí)有效地卡位；二是中國(guó)男籃移動(dòng)速度慢，幾乎沒(méi)有所謂的攻擊性緊逼防守，所有隊(duì)員都處于消極的防守狀態(tài)，補(bǔ)防不及時(shí)，協(xié)防不到位；三是犯規(guī)較多，特別是無(wú)謂的犯規(guī)較多，防守動(dòng)作不規(guī)范。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

多年來(lái)中國(guó)男籃在亞洲是無(wú)人能敵的，但在世界大賽上一直都沒(méi)有取得重大突破，這同中國(guó)籃球孤立地發(fā)展息息相關(guān)。中國(guó)男籃應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，放眼世界，多同歐美強(qiáng)隊(duì)交流，借鑒和學(xué)習(xí)歐美籃球風(fēng)格的優(yōu)點(diǎn)，將這些風(fēng)格特點(diǎn)融合在自己的隊(duì)伍中，只有將籃球技術(shù)很好地融合在本隊(duì)中，形成一個(gè)整體，才是最好的籃球。

（二）建議

現(xiàn)代籃球比賽技術(shù)發(fā)揮是以速度和力量為前提的，如果沒(méi)有力量和速度的保證，再好的技術(shù)也發(fā)揮不出來(lái)。因此男籃隊(duì)員應(yīng)加強(qiáng)力量訓(xùn)練，特別是上肢力量。同時(shí)速度耐力也是圍繞中國(guó)男籃的一個(gè)重大問(wèn)題，因此加強(qiáng)隊(duì)員的體能素質(zhì)，提高其身體對(duì)抗能力，也是全面提高中國(guó)男籃綜合水平不可或缺的重要條件。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫民治，劉玉林等.籃球運(yùn)動(dòng)高級(jí)教程[M].北京：人民體育出版社.2000：15-23.

[2] 葉國(guó)雄.籃球研究必讀[M].北京：人民體育出版社.1998.

篇8

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

篇9

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考 究。坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥?lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

篇10

2. 天上人間，花好月圓。祝中秋佳節(jié)，全家團(tuán)圓美滿，萬(wàn)事如意！

3. 中秋就快到了，我要送你一個(gè)月餅：第一層體貼！第二層關(guān)懷！第三層浪漫！中間夾層甜蜜！愿你喜歡！祝中秋節(jié)快樂(lè)！

4. 中秋節(jié)到，最值得慶祝的是團(tuán)圓，最值得珍惜的是親情，最感到幸福的是家人平安，最值得分享的是好運(yùn)，最值得問(wèn)候的是朋友，最值得珍藏的是祝福，我最想的是…吃你的月餅！哈哈！祝中秋快樂(lè)！

5. 中秋將至，送上祝愿，一送月圓不用花錢(qián)，二送人圓沒(méi)有時(shí)限，三送夢(mèng)圓努力實(shí)現(xiàn)，四送佳緣幸福美滿，五送我心愿，祝你天天開(kāi)心無(wú)極限。

6. 中秋快到了，我們都會(huì)想起每逢佳節(jié)倍思親的詩(shī)句，但是在我們心中，您就是我們的親人，感謝你與我們公司的合作，我們很高興您能作為我們的客戶，作為我們的親人，再次真誠(chéng)的祝福，中秋節(jié)快樂(lè)。

7. 中秋節(jié)將至，我將六個(gè)愿望；做事兢兢業(yè)業(yè)，事業(yè)順順利利，好事層層疊疊，心情快快樂(lè)樂(lè)，身體健健康康，家庭和和美美；做成月餅送給你，親愛(ài)的客戶，祝你中秋節(jié)快樂(lè)！

8. 八月十五到了，送給你尊敬的客戶8個(gè)祝福：吉祥、如意、平安、健康、幸福、好運(yùn)、團(tuán)圓、美滿，外帶15個(gè)吊桶，七上八下“吊金撈銀”。中秋節(jié)快樂(lè)！

9. 尊敬的客戶：中秋佳節(jié)來(lái)臨之際，本公司特別為您送祝福，祝您身體健康，萬(wàn)事如意，事業(yè)有成，生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，合家歡樂(lè)，更祝您中秋節(jié)快樂(lè)！

10. 值此中秋佳節(jié)，發(fā)個(gè)短信表一切。祝愿客戶事業(yè)展宏圖，祝愿客戶工作順順心心。祝?？蛻艏彝ズ秃湍滥溃眢w健健康康，更要中秋節(jié)快樂(lè)。

11. 來(lái)玩?zhèn)€游戲：把歌的最后兩個(gè)字改成“中秋”。當(dāng)初是你要中秋，中秋就中秋；想你時(shí)你在中秋；我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢中秋。中秋快樂(lè)！

12. 稅務(wù)總局發(fā)出通知，凡是所有公司派送的月餅一律上繳到偏遠(yuǎn)貧窮地區(qū)，不上繳貧窮偏遠(yuǎn)地區(qū)上繳到我家也行，違令者今后不得賞月！祝中秋快樂(lè)！

13. 尊敬的客戶：中秋到了，我們公司為您準(zhǔn)備了一份薄禮，您可憑借此條短信領(lǐng)取月餅一盒，月餅的配料是甜蜜、快樂(lè)、真誠(chéng)、幸福，希望你能喜歡，中秋快樂(lè)。