導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高爾基和他的兒子教學(xué)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、遵循主旨，提升文學(xué)能力

首先需要體會(huì)文中父子之間的親情之愛(ài)，這是感性的。兒子是愛(ài)自己的父親的，這些句子學(xué)生們能夠在自主閱讀過(guò)程中找出，一處是“他的妻子帶著兒子前來(lái)探望他”，另一處是“來(lái)到爸爸身邊以后，他顧不上休息，一直在忙著栽種各種各樣的花草”。但只是找到這兩處簡(jiǎn)單句子，學(xué)生能有多少感性認(rèn)識(shí)呢？在這里師父把這些語(yǔ)句讀厚了。一個(gè)“顧不上”，一個(gè)“忙著”，足見(jiàn)高爾基兒子的忙碌。從這一句我們也能體會(huì)到，兒子的忙并不是為了自己的玩樂(lè)，而是如同工作一般辛勤付出。這付出定是為了讓父親能后見(jiàn)到自己親手栽種的花朵。那怎么樣深刻體現(xiàn)兒子對(duì)父親的愛(ài)呢？“顧不上”“忙著”是可以的，但文章表露并不深刻，越深刻的付出，越體會(huì)得出父子情深，越能為后面的深刻教育意義伏筆。那么，怎么去加深？筆者設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：

請(qǐng)你在“來(lái)到爸爸身邊以后，他顧不上休息，一直在忙著栽種各種各樣的花草”后面再加一句，體現(xiàn)兒子的忙碌。

學(xué)生們有的回答“熱得滿(mǎn)頭大汗”，有的回答“累得直不起腰來(lái)”，有的回答“臉上有粘上了泥土”等等。這個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練甚是巧妙，不僅深挖了父子之情，兒子越忙越累，子愛(ài)父之情越深，更訓(xùn)練學(xué)生從側(cè)面去描寫(xiě)高爾基兒子的“種花忙碌”！這樣的教學(xué)不僅僅將學(xué)生的關(guān)注力聚焦于對(duì)課文內(nèi)容的體驗(yàn)與認(rèn)知，更有效地訓(xùn)練了學(xué)生緊扣細(xì)節(jié)表達(dá)進(jìn)行表達(dá)的特色，形成了言微而義廣的教學(xué)效果。

二、激發(fā)想象，尊重認(rèn)知體驗(yàn)

同時(shí)，父親也是非常愛(ài)自己兒子的，除了第一段明說(shuō)之外，第五自然段的賞花也值得玩味。第五自然段體現(xiàn)了高爾基怎么樣的感受呢？有欣慰、自豪之情，自己的兒子在逐漸獨(dú)立，并且種下的花已經(jīng)盛開(kāi)。更有思念之情，此時(shí)只見(jiàn)鮮花，不見(jiàn)兒子，所以思念之甚，瞧著花朵也像自己兒子的臉龐。這種思念之深，學(xué)生能夠體會(huì)嗎？能夠體會(huì)父親對(duì)孩子的思念嗎？于是師父設(shè)計(jì)如下語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)：

讀這段文字，把自己當(dāng)作是高爾基，你看著這滿(mǎn)園盛開(kāi)的鮮花，你會(huì)回想起什么情景呢？

必然是回想起兒子拿著镢頭忙碌翻地的身影，必然回想起兒子粘上泥土的面龐，必然回想起兒子呼喊父親的叫喚?；叵肫鹱约簝鹤拥纳碛案郀柣厝恍某迸炫?，親切無(wú)比，如同和自己的兒子在一起。但此時(shí)，物是人非，沒(méi)有兒子的歡笑和呼喊，只有默然的花朵。一鬧一靜，一虛一實(shí)，思念之情凸顯。此處語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)不僅情感鋪墊到位，更訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)“襯托”這個(gè)文學(xué)化的表達(dá)方法的敏感度。

其次父親對(duì)兒子的愛(ài)超越親情，超越感性，具有了教育意義。從高爾基信中摘出的這三段話(huà)意味深長(zhǎng)，從現(xiàn)實(shí)中兒子留下的滿(mǎn)園鮮花遷移擴(kuò)大到不論何時(shí)何地，都可以給人們留下美好的東西。這就是教育自己的兒子不要去在意自己付出了是否有回報(bào)，因?yàn)槟愕母冻鲆欢艚o他人美好，這直接體現(xiàn)了你的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，自己也應(yīng)該為此而高興。

二、服務(wù)主旨，架起領(lǐng)悟橋梁

小學(xué)生的感性感知能力是非常好的，但是理性的感知力是薄弱的。本文從事例擴(kuò)展到富有深意的道理，對(duì)小學(xué)生而言，理解起來(lái)還是有一定難度的。因此，筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，有意把信文的第一段和第二段對(duì)照起來(lái)理解，設(shè)計(jì)了如下的語(yǔ)言運(yùn)用題：

“要是你無(wú)論在什么時(shí)候，不僅僅在（ ），還可以在（ ），無(wú)論在什么地方，不僅僅在（ ），還可以在（ ），都可以留給人們美好的東西，這些東西不僅僅是（ ），還可以是（ ），那你的生活該會(huì)多么愉快呀！”

這個(gè)語(yǔ)言運(yùn)用是聯(lián)系信文第一段和第二段的橋梁，是理解第二段的劑。現(xiàn)實(shí)中，高爾基的兒子只是在“休假時(shí)”，在“島上”留下了“鮮花”，教師在引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練此題時(shí)，有意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前一個(gè)空的內(nèi)容要填得固定的，而后一個(gè)空要填得豐富多彩。經(jīng)過(guò)此題，學(xué)生對(duì)高爾基話(huà)中“從具象到抽象，從特殊到一般”的觀點(diǎn)提煉方法就有了一定的感性認(rèn)識(shí)了，為學(xué)生最終理解高爾基抽象而又理性的深刻道理奠定了基礎(chǔ)。

課改后的小學(xué)語(yǔ)文課堂注重學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力，而課堂上的語(yǔ)言訓(xùn)練是學(xué)生此能力生長(zhǎng)的重要途徑。但是許多時(shí)候，教師設(shè)計(jì)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)只是為有語(yǔ)言訓(xùn)練而訓(xùn)練，為了考試而訓(xùn)練，甚至從一年級(jí)到六年級(jí)的訓(xùn)練點(diǎn)也是一樣的，這使得語(yǔ)言訓(xùn)練流于形式，失去價(jià)值。

篇2

一、新課程理念下語(yǔ)文課堂“動(dòng)”起來(lái)了

傳統(tǒng)課堂教學(xué)缺少對(duì)學(xué)生的關(guān)注，缺乏對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，缺乏學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，課堂要求必須“靜”，一切圍繞教師轉(zhuǎn)。而新課程下的課堂教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)，進(jìn)行創(chuàng)造性思考，課堂氣氛追求的是學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，教師由管理者向指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生情感與價(jià)值觀的發(fā)展，重視師生之間的交流和對(duì)話(huà)，對(duì)自己的教學(xué)行為經(jīng)常加以反思、研究與改進(jìn)，學(xué)會(huì)判斷自己教學(xué)行為的合理性、有效性，逐步養(yǎng)成自我反思教學(xué)行為的能力。

二、新課程理念下的語(yǔ)文課堂是一座樂(lè)園

一樂(lè)――情感體驗(yàn)

教材中有許多文章文質(zhì)兼美，無(wú)不寄托著作者豐富的情感，無(wú)不蘊(yùn)藏著巨大的審美價(jià)值。情感是審美感知的動(dòng)力，只有當(dāng)審美主體對(duì)審美對(duì)象懷著一種強(qiáng)烈的期待情感時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生審美感知。

如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極氣氛，使學(xué)習(xí)“變苦為樂(lè)”呢？我覺(jué)得必須讓學(xué)生“入情”。如：教學(xué)《小鎮(zhèn)的早晨》時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生到河邊欣賞美麗的日出，再看看菜市場(chǎng)熱鬧非凡的景象，然后到學(xué)校附近的路邊觀察上班的車(chē)流和人群。有了較豐厚的生活積淀，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)就能更好地把握文章的思想情感，領(lǐng)略小鎮(zhèn)早晨無(wú)限美好的風(fēng)光，激發(fā)他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

二樂(lè)――個(gè)性展示

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！蔽以诮虒W(xué)《猴子種果樹(shù)》一文時(shí)，當(dāng)進(jìn)行到最后一個(gè)環(huán)節(jié)：請(qǐng)小朋友們扮演自己喜歡的小動(dòng)物，同一學(xué)習(xí)組練習(xí)講一講這個(gè)故事。我話(huà)音剛落，教室里頓時(shí)炸開(kāi)了鍋，同學(xué)們紛紛爭(zhēng)搶自己喜歡的角色，遲遲不能進(jìn)入正題。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)學(xué)生都希望能根據(jù)自己的個(gè)性來(lái)選擇要扮演的角色。因此，在教學(xué)中我注意鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化，例如鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本理解的個(gè)性化和作業(yè)選擇的個(gè)性化。

三樂(lè)――合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生自由地闡述自己的觀點(diǎn)，暢所欲言。正如陶行知先生所說(shuō)：“小孩子得到言論自由，才能充分發(fā)揮他們創(chuàng)造力?！?/p>

三、新課程理念下課堂教學(xué)沒(méi)有結(jié)束

例如學(xué)了《東方之珠》后，可以讓學(xué)生課后根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好去搜集關(guān)于香港的歷史、地理、氣候、風(fēng)土人情等方面的資料。再如《高爾基和他的兒子》一文的體驗(yàn)習(xí)作：實(shí)踐“給予”。生活中，你一定給予過(guò)別人美好的東西，當(dāng)時(shí)你的心情一定非常愉快，以“給予是一種快樂(lè)”為題，寫(xiě)下當(dāng)時(shí)的情景和你的心情。這恰恰體現(xiàn)了新課標(biāo)的“語(yǔ)文即生活”的理念。