導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小蠻腰伴奏，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 城步苗舞 教學(xué)經(jīng)驗

中圖分類號：J722 文獻標識碼：A

在多年的教學(xué)實踐中，城步苗舞作為一項不可缺少的教學(xué)內(nèi)容貫穿在舞蹈課中。城步苗舞極具邵陽地區(qū)的民族特色。在表演風格上既粗礦又細膩，同時熱情奔放.樸素大方，既能陶冶情操又能娛樂身心，是宗教、音樂、美術(shù)、舞蹈和民族武術(shù)特技等多種藝術(shù)形式的完美結(jié)合，展現(xiàn)了寶慶地區(qū)苗文化豐厚的歷史底蘊，城步苗舞不僅具有精湛的技藝技巧，而且它的表演內(nèi)容豐富多彩，歷史典故保存完整，具有獨特的民族韻味。通過多年來的挖掘和整理。城步苗舞如今已進入大學(xué)及部分中小學(xué)的課堂，一批批優(yōu)秀的舞蹈人才脫穎而出。

苗族是一個在歌舞中生活的民族，歌舞對于他們來說就像魚離不開水一樣，千百年來，苗族的歌舞在祖祖輩輩中傳承發(fā)展，它通過豐富的肢體語言生動細致地反映出少數(shù)民族人民獨有的的生活習俗。城步苗舞的風味極具山野風，既有古樸、粗獷的一面，又能表達自己民族最真摯、純樸的思想，也最能使人們感受到民間藝術(shù)的真、善、美。

城步苗舞的歷史悠久，早在大唐盛世，城步苗舞的獨特魅力就名聞天下，連遠在日本的史料都有記載。在當時的京城引起轟動。《唐史·南蠻曲苗舞傳》載：“一人作鼓笙，如竹節(jié)聲，數(shù)十人聯(lián)袂宛轉(zhuǎn)而舞，以足頓地為節(jié)。”從城步苗舞的原始、古樸的風貌即我們可以了解到，絕大部分城步苗舞都與當?shù)厣贁?shù)民族的喪葬祭祀、戀愛婚姻以及人民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，只不過因遠古沒有文字無法記載，自唐代代起才載入史冊。

通過多年的教學(xué)和舞臺經(jīng)驗，筆者歸納和總結(jié)了傳統(tǒng)的苗族鼓舞的一般造型動作和身形步伐：

城步苗舞是以木鼓組合為伴奏樂器的原生態(tài)民族舞蹈，一般在苗族傳統(tǒng)的節(jié)慶時舉行。城步苗舞分為生產(chǎn)勞動類，祭祀祭祖類和娛樂游戲類三大類。生產(chǎn)勞動類城步苗舞鼓點生動激烈，節(jié)奏張力強勁，落差起伏大，且不失生動趣味；祭祀祭祖類城步苗舞木鼓鼓點勻稱有力，節(jié)奏舒緩蒼勁，形式莊重肅穆；娛樂游戲類城步苗舞木鼓鼓點繁瑣復(fù)雜，速度力度變化跳躍性大，既輕松活潑又幽默風趣。

在祭祀祭祖類城步苗舞鼓中，男性的基本動作是以頭，腰，手和腳的大幅度前后左右擺動和踩踏，這樣能很形象地表達出莊嚴肅穆的意境，女性的基本動作是一般以胯部的扭動和胸腰的挺屈為主，男性和女性整個舞蹈組合能給人們以熱烈磅礴的氣勢和富有蓬勃朝氣，充沛的生命活力。

在生產(chǎn)勞動類城步苗舞鼓中，男性的基本動作是以手和腳的上下前后左右淋漓盡致地揮舞和踩踏，這樣能很形象地表達工作勞動的意境，女性的基本動作大多是表現(xiàn)勞動生產(chǎn)和日常生活的，有“美女梳頭”、“巧婦織錦”、“繡花挑花”、“包頭洗面”等等有趣的名字，這些動作一般都非常文雅、端莊。舞蹈者因以佩戴銀頭飾、項圈、手鐲，穿著厚實的花衣長裙為美，動作受到一定制約，使舞蹈相應(yīng)地形成一種自然地甩手擺腰、輕輕地抬腿踢腳的風格特點。主要動作有“四方舞”、“六方舞”、“旋轉(zhuǎn)步”等。

木鼓舞是苗族古老的傳統(tǒng)舞蹈，一般在“吃鼓藏”（鼓社祭）時舉行。其鼓點繁多，節(jié)奏鏗鏘多變，音律各不相同。表演時由鼓手伴奏，男女舞者隨鼓點節(jié)奏起舞，舞姿干凈利落，舞蹈動作幅度大且規(guī)范優(yōu)美，層次分明，既粗獷奔放，又和諧灑脫，具有濃郁的山地風情。獨具神韻的臺江木鼓舞被譽為“東方迪斯科”。

木鼓舞動作特點是踏4/4、3/4拍進行，其頭、肩、腰、臀各部位的動律均穩(wěn)定在一節(jié)拍上，和諧統(tǒng)一。該舞蹈以“甩同邊手”為其特點，它一反常人出左腳甩右手的習慣。但通過側(cè)身變形半轉(zhuǎn)體跳，使不協(xié)調(diào)的動作在舞蹈中達到協(xié)調(diào)，給人以美感。舞時，頭、肩、腰、胯、手、腳開合度大，整個舞蹈動作中約莫模仿蟲、鳥、魚、獸、禽的動作，扭轉(zhuǎn)甩動的幅度寬為最佳舞姿，動作古樸粗獷，灑脫奔放。其結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，按“緩起，中漸快，尾愈緊”的程式，逐步展開，推向。全舞蹈大至可分為五個自然部分，以激越的鼓點為主節(jié)奏，由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動作組成。

篇2

這個“乖乖妹”，便是周淑云。

花朝節(jié)那天出生的周淑云祖籍云南，自幼隨父母生活在北京。她的父親曾在軍中任下層軍官，很早便去世，是母親靠著從前的一點積蓄和一雙生滿老繭的手，含辛茹苦地把包括她在內(nèi)的3個孩子拉扯大的。她上有一姐，后來嫁給一報人；下有一弟，終身未娶。她家住在珠朝街云南會館。由于她特別喜歡貓，自己也如同貓兒一般玲瓏可噯，故會館里的鄰居都習慣將她稱作“貓二小姐”。

1931年春天的一次游藝會上，當張恨水作為觀眾見到舞臺上輕歌曼舞的“乖乖姝”時，這個16歲的女孩子窈窕婀娜的身影，在他心里便再也揮之不去。至于張恨水與周淑云如何進一步熟識，筆者曾耳聞5種版本的“傳說”。就此“疑案”，我請教過張恨水的一位親屬，他卻回避了該問題。為防以訛傳訛，這里只好采用跳躍式敘述法，直接進入他倆的熱戀階段。

經(jīng)過無數(shù)回北海堤岸畔、頤和園長廊下、中山公園水榭內(nèi)的約會后，周小姐有一次羞澀地問張恨水：“我們能夠永遠在一起嗎?

張恨水沉默半晌，坦言道：“我是30開外的人了，又有過兩次婚姻，你那么年輕，該好好考慮。”

周淑云沒有再考慮，她放棄學(xué)業(yè)，當年就與張恨水舉辦了婚禮。婚后，聯(lián)想到《詩經(jīng)?國風》第一章“周南”二字，張恨水為她易名為周南。

周南屬于那種玲瓏嬌小的女子。張恨水的詩詞對她的形象有生動比喻：“紅杏腮堆雪”、“向人纖斗小腰枝，楊枝瘦弱任風吹?！?/p>

人到中年，張恨水仍反復(fù)對愛妻念叨新婚后他倆騎驢偕游北平白云觀的往事：“那年我們?nèi)ス浒自朴^，你披著青呢斗篷，鬢邊斜插著海棠花，腳下踏著海絨小蠻鞋，手持一根彩帶絞繞的鞭兒，實在是一幅絕好的美女圖。當時我想，我實在是有福氣，娶了住可以入畫的太太?！?/p>

不僅如此，新婚不久，周南還頭戴別致的白帽，腳蹬高跟時裝鞋，身披裘皮大衣，拍下一幀玉照。照片上的她臨風玉立，劉海齊額，回眸面對鏡頭，完全不像，似一位弱質(zhì)纖纖的美麗少女。張恨水始終把這張照片掛在臥室墻上，時不時瞥上一眼，直到她作古多年后都未取下，并寫下“拔裘姿表當風立，壁畫空教眾口稱”的詩句。

要說張恨水最青睞的一幅照片，得數(shù)1931年拍的一張合影。照片上的他西服筆挺，領(lǐng)帶打得很飽滿，梳大背頭，周南則身穿中式長袍，頸懸金鎖，斜偎丈夫肩頭，溫馨如夢。他數(shù)十年如一日，將該照壓在書桌的玻璃板下?！啊背跗?，子女們擔心“革命小將”把二老的照片當作“四舊”卷走，自作主張藏起了這張合影。張恨水發(fā)現(xiàn)后，又默不作聲地取出照片，掛在自己床頭。

筆者看到過周南留下的20余幀小照，發(fā)現(xiàn)她學(xué)生時代留的是齊耳短發(fā)，婚后頭發(fā)越來越長，但始終不曾齊肩，其女人味愈來愈濃，溫婉可人，不見歲月滄桑。

周南不單單形象佳，嗓子也特好，說起話來輕柔甜潤，極富韻律，即便偶爾發(fā)脾氣時也是柔聲細氣的。

說話如此，唱起歌來更是不同凡響。她的音色酷似周璇，一曲《四季歌》令張恨水如聞仙樂。她的京劇青衣戲唱工亦特棒，嗓音在圓潤中還有一種甜甜的膛音，唱法也極嚴謹：行腔換氣更是頓挫有致。張恨水是個超級戲迷，開心起來總要操胡琴拉上幾段，為太太伴奏。周南初始還能屈尊跟他湊合，時間稍長，就恕不奉陪了。他只好自拉自唱。他是個左噪子，聲音響亮卻不悅耳，周南因此老是挖苦丈夫，說聽他唱戲只能站在左邊聽。不過，遇上她戲癮發(fā)作，偶爾也會將就著丈夫那蹩腳的演奏唱上數(shù)段，收場時，風涼話仍不吐不快：“技術(shù)還是差，聊勝于無。”

其實，更讓張恨水動心的是周南的慧根及靈性。

周南是中學(xué)肆業(yè)，后來隨夫?qū)W讀《古唐詩合解》，幫助整理舊文稿，日子稍長，下筆成文自不待言，對他的文風詩骨也全摸透。據(jù)張恨水的《劫余詩稿》一文載：某天他在門前曬舊書報，周南信手拿起一角殘報，上有一首五言古詩，題名《悠然有所思》，下缺署名。周南念了幾遍，笑著說：“這像是你寫的詩。”張恨水樂不可支，笑道：“喜得素心人，相與共朝夕。你怎么知道的?”周南回答：“從‘提壺酌苦茗’這句想到的?！睆埡匏俅未笮Γ樕险煜惭笱蟮摹?/p>

周南對丈夫的詩詞風格了然于胸，對他的小說更是“好書不厭千回讀”。很久以來，不斷有人誤以為張恨水與周南相識的媒介是《啼笑因緣》這部小說，并捏造出一段段羅曼史。對此，張恨水在《夜深沉》重慶首版序言中進行了澄清，指出《夜深沉》才是周南的最愛。她反復(fù)看過此書七八遍之多，并告訴丈夫：“打開這本書，就像眼見了北平的社會一般。書里面像丁太太、丁二和、田家大姑娘這樣的人物，我都見過?！?/p>

周南的烹調(diào)技藝同樣夠?qū)I(yè)水平。不論哈菜，凡經(jīng)她的手做出，皆鮮美可口。她尤其善于包餃子，嗅一嗅就清楚餡里缺什么，成淡是否合適，所包出的餃子個個圓滾滾的。南方長大的張恨水不喜面食，但賢妻包的餃子、下的打鹵面卻屬例外。

周南的一片癡情，更是讓丈夫感動。

客居重慶時期，在一次日機轟炸過后，周南關(guān)心丈夫的安危，趕到碼頭準備過江探望。來到江邊，渡輪已啟錨，離岸達數(shù)尺。她不假思索，飛身躍上，結(jié)果一只腳在甲板上，一只腳在甲板外，幸虧同船旅客仗義相扶，才避免葬身魚腹。而張恨水每次從重慶市區(qū)歸來，她往往早已守候在屋門口，迎上前接過行李袋，遞上一條毛巾，“快擦擦汗。”

重慶時期也是張恨水成名后生活最艱難的一個階段。張恨水的一個后人曾對筆者言，沒有周南陪伴在他身邊，給予他無微不至的關(guān)愛，在那個條件惡劣的戰(zhàn)爭歲月，他筆下根本產(chǎn)生不了多達五百萬言的“國難文學(xué)”作品。我們可以認為，在《牛馬走》《八十一夢》《水滸新傳》《傲霜花》等宏篇巨制的背后，都站著周南這個纖弱而又堅強的身影。

張恨水1949年中風后，張家失去了主要收入來源。為了給丈夫醫(yī)病和維持家用，周南變賣了自己的首飾，后來更是與家人協(xié)商，將北溝沿住宅賣給一家電影制片廠，搬入西四磚塔胡同的一座小四合院居住。

周南一向瘦弱多病。1956年，她被檢查出患有癌癥，動過兩次手術(shù)后，越發(fā)消瘦和憔悴。她淚往肚里流，照常料理家務(wù)，依舊笑臉迎人。張恨水向所在單位中央文史研究館負責人報告了妻子的病情，館里迅速請來名醫(yī)為她診治。但是，什么人、什么藥都無法挽回她的生命了。

幾經(jīng)煎熬，張恨水接受了這個殘酷的事實。他終日守候在妻子床畔，不看書，也甚少言語。家人不理解為何夫婦二人永訣之際仍默默相對，向他投去疑惑的目光。他動情地告訴兒女們：“你們年輕人，不懂老年夫妻的感情。青年人，形影不離，有說不完的話。可是我和你母親不然，整天講不了幾句話，因為話已經(jīng)多余，交流不需要用語言表達。現(xiàn)在你母親躺在床上，我坐在這屋里，她知道我在，我知道她在，就夠了，就是安慰。只要她還躺在床上，還有口氣，對我就是個莫大的安慰!”

篇3

如此戲劇性的一幕，就發(fā)生在郭偉在法國參加肚皮舞大賽的現(xiàn)場。依照慣例，來自世界各地的肚皮舞高手、教練匯集在了浪漫之都――法國，準備一場盛大的比賽。郭偉就是他們其中的一員。他的到來，給組委會出了一個大難題。由于往屆比賽的參賽者都是女性，所以組委會沒有為男性準備單獨的化妝間與更衣室，面對尷尬，便有了文章剛開始的那一幕?？v然在這種極不方便的情況下，絲毫沒有減弱郭偉對舞蹈追求的熱情和奪冠的信心。作為此次大賽唯一的男選手，他暗下決心：“這一次，一定要拿到冠軍！”

到了分組抽簽時，出現(xiàn)了有趣的一幕。組委會將肚皮舞按風格分成若干類別，分別進行比賽。郭偉天生對舞蹈的領(lǐng)悟力，使其在歐洲學(xué)習時，就已經(jīng)觸類旁通，掌握了不同風格不同文化的肚皮舞表演技巧。于是，他向組委會申請，參加所有類別的比賽。這是前所未有的事情，但是作為比賽唯一的男選手，組委會答應(yīng)了他的請求。

比賽開始不久，郭偉就引起了廣大評委和現(xiàn)場觀眾的注意。“他已經(jīng)拿了三個類別的冠軍了！”“怎么又是他？”“看！那個中國人又來了！”當?shù)谒膫€類別比賽即將開始的時候，郭偉一進場人們就議論紛紛。有的選手見到他也參加自己類別的比賽，不由得苦笑著搖頭，郭偉則始終微笑著，在其極富中國特色的伴奏音樂中翩翩起舞。

最終，郭偉以所有類別均為第一的佳績，毫無懸念地進入了決賽。此時與他對壘的選手已為數(shù)不多，比賽徹底變成了一種學(xué)習、交流。在非常友好、和諧的氣氛下，郭偉贏得了總冠軍， 成為世界肚皮舞男性第一人！

堅強成就快樂

如今的郭偉，猶如眾星捧月，但他小時候并不具備現(xiàn)在種種驕人的氣質(zhì)。這個來自中國河北的小伙子，像所有A 型血的人一樣，自幼性格內(nèi)向，羞于見人，常常在家自娛自樂，缺乏與同齡人的交流，具有很強的獨立性。家境并不富裕，母親帶著他，也經(jīng)歷了許多苦難?！鞍偌绎垺别B(yǎng)出了郭偉健康的身體和較同齡人更為成熟的性格。自幼聰明好學(xué)的郭偉不擅長文字的琢磨，卻熱衷于肢體的模仿，對體育的愛好，成了他日后舞蹈藝術(shù)的引子。對于過往的經(jīng)歷，郭偉感覺一切順利，其實從談話間，筆者感到，郭偉的樂觀和不經(jīng)意源自他骨子里的堅強，一種與生俱來的韌勁兒，那些看似不起眼的東西，助他成就了今天的輝煌。高考時，郭偉填報的是石家莊一所大學(xué)的體育系，學(xué)習他感興趣的健美操，當時郭偉并沒有感覺到，柔美的舞蹈與他有著多大的關(guān)系，為了練舞，再大的傷痛，咬牙忍著，再大的困難，也沒有放棄過。常年的積累，肢體動作學(xué)習的悟性，助他在健美操界已初露鋒芒?！翱赡芩皇且幻脤W(xué)生，但一定是一名好選手！”教練更是這樣評價這個不喜歡理論課卻總拿全國冠軍的學(xué)生。一路走來，郭偉的快樂源自堅強，源自堅韌！

尋找快樂

大學(xué)畢業(yè)后的郭偉，順利地進入了一家健身俱樂部，成了一名普通的健身教練，他此時的想法很簡單，安穩(wěn)地工作，期待升職。為了有更快更好的發(fā)展，他來到了充滿機遇的北京，尋求發(fā)展。然而，機遇與挑戰(zhàn)是并存的。面對越來越大的競爭壓力，他意識到，只會一種健美操是不足以在北京立足的。于是，在辛苦的“北漂”日子里，郭偉仍盡最大可能利用一切空閑時間，去學(xué)習瑜伽，印度舞，草裙舞等等，吸收不同元素所帶來的不同效果。由于天生對舞蹈的領(lǐng)悟力，他學(xué)習得很快，也迅速上升為深受學(xué)員歡迎的教練之一。大家的肯定沒有停止他學(xué)習的腳步，因為學(xué)員多是女性，他決定嘗試學(xué)習歐美盛行的肚皮舞來豐富自己的教練經(jīng)驗。此想法得到了他所有朋友及學(xué)員的大力支持。學(xué)習中，郭偉逐漸了解到，肚皮舞并不只是女性的專利，它是一種具有神秘色彩的舞蹈，學(xué)習目的已不再是教學(xué)，他已經(jīng)深深愛上了這種藝術(shù)。但是，中國現(xiàn)有的肚皮舞者已不具備再學(xué)習的條件，怎樣才能了解，學(xué)習到更多更純正的肚皮舞元素呢？一向愛好旅行，掌握英、韓、法、阿拉伯四種語言的郭偉，想到了出國。一向做事果斷的他放棄了當時待遇豐厚的工作，開始了尋找快樂的異國之旅。

追逐快樂

學(xué)習肚皮舞的過程，令郭偉興奮地感到，自己的選擇是正確的。這已不僅僅是形式上的學(xué)習，更是文化的交流，心靈的洗禮。在專業(yè)肚皮舞學(xué)校，將肚皮舞分為男性和女性截然不同的兩種風格，依舊一身健碩肌肉的郭偉，為了給自己一些壓力，享受挑戰(zhàn)的過程，也為了將來可以在國內(nèi)更好的普及肚皮舞，他挑選了女性風格的類型。學(xué)習過程出奇地順利，具有良好學(xué)舞資質(zhì)的郭偉，似乎對這一舞種并不陌生，在老師教前一個動作時，就已經(jīng)聯(lián)想到了后面的動作。這種若即若離的情緣，使枯燥的學(xué)習生活變得充滿樂趣。

天分加上努力，已經(jīng)足以使一個平凡的人變得不凡，更何況是郭偉這樣追求自己喜愛事物的聰明孩子呢！短短幾年的學(xué)習時間，使郭偉迅速成長為歐洲一流的肚皮舞教練，“大塊頭”變成了“小蠻腰”，歐洲舞蹈界開始注意起這位來自亞洲，中國籍的小伙子，在肚皮舞這一藝術(shù)形式上所獲得的成績。

在法國那次僅有他一名男士參加的比賽，只是郭偉眾多國際大賽中很平常的一個，卻是中國舞者代表亞洲走向世界的一個開始。在國外眾多贊譽和優(yōu)厚待遇的挽留下，郭偉卻一直構(gòu)思著自己的方向，將肚皮舞引入中國，讓國人享受這一藝術(shù)所帶來的獨特魅力。告別了老師和朋友，郭偉踏上了歸鄉(xiāng)的路。

與快樂并肩

如何讓國人接受這一在國內(nèi)新興的舞蹈藝術(shù)呢？早期，郭偉與朋友們合伙成立了一家名叫冠軍之舞的文化傳播有限公司，擁有當時國內(nèi)第一支職業(yè)啦啦隊。此時，為了實現(xiàn)夢想，公司將重點放在肚皮舞的宣傳與推廣上，先在各個健身俱樂部以教練的身份教，后來公司找到了小型場地，郭偉便成立了自己的肚皮舞俱樂部雛形，這也是中國第一家專業(yè)肚皮舞俱樂部。一點一滴的熱愛與努力，匯集在一起，加之郭偉本人的人格魅力，吸引了大批國內(nèi)外教練與學(xué)員前來交流、學(xué)習。郭偉自己說：“我原來是健身教練，現(xiàn)在也是，大家捧我是因為我用心與他們交流。身體好，不一定就是好教練。先是做好人，心靈好，才算是好教練！”正是因為專業(yè)技能扎實，郭偉和朋友一起，將“郭偉肚皮舞俱樂部”發(fā)展到了現(xiàn)在擁有眾多會員，國內(nèi)外享有盛譽的一流俱樂部。目前，全國所有的肚皮舞教練基本都出自這里。在交談中，看得出郭偉對肚皮舞的熱愛，體現(xiàn)在他生活中的點點滴滴。他戲稱自己現(xiàn)在過的是埃及時間，每天最開心的事就是從12 點開始與學(xué)員一起練舞。將自己喜愛的事情當作事業(yè)來發(fā)展。難怪郭偉樂在其中。

幸福并快樂著

在阿拉伯國家，肚皮舞對他們就像是中國的京劇一樣重要，是國粹，是文化，它在歐美已經(jīng)風行30 余年，已經(jīng)在社區(qū)普及，成為一種全民活動、休閑、娛樂方式。然而，在整個亞洲，它都是比較新興的藝術(shù)，很多人認為它必將在中國，引領(lǐng)時尚的運動浪潮。郭偉對此很有信心，他同時也表示，宣傳推廣肚皮舞，自己還有很多事要做，會堅持下去。北京冠軍之舞文化傳播有限公司目前在做兩方面事務(wù)；一是向國人宣傳推廣肚皮舞的同時，加強國際間交流，向世界宣傳和推廣中國文化，尤其是將肚皮舞加入中國元素，引領(lǐng)國際舞蹈中國化潮流；二是籌備組建中國第一家專業(yè)草裙舞俱樂部，并志在向多元化發(fā)展，會逐漸加入瑜伽、印度舞等元素。

談到將來的發(fā)展，郭偉希望，肚皮舞在中國漸具規(guī)模時，可以進入課堂，或成立專業(yè)的學(xué)校，小培養(yǎng)此類藝術(shù)人才。當問及個人問題時，郭偉表示，目前以事業(yè)為重，將來如有可能，會從事相對更自由的職業(yè)，例如翻譯，可以有到處旅游的機會，來滿足自己的愛好。