導(dǎo)語：如何才能寫好一篇綠媽文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

“我可愛的孩子們，不要這么傷感，你們?nèi)绻宦湎氯?，在寒冷的冬天你們只?huì)凍死，我是保護(hù)不了你們的，我把我自己的營(yíng)養(yǎng)全部給了你們，不是讓你們陪著我哭得，也不是讓你們?cè)谖已矍皟鏊溃銈兒Φ梦矣挚蘖顺鰜?，眼睛又腫了，如果再也看不到你們，那該怎么辦？”

“樹爺爺，我們答應(yīng)您不哭了，您以前總說要給我們講一個(gè)故事，我們就要走了，可以告訴我們這個(gè)故事嗎？”

“當(dāng)然可以了，這個(gè)故事給我的感觸很深，聽我慢慢講來，故事是這樣的：

很多年以前，那時(shí)候我還很年輕，總喜歡和別的大樹作比較，那一天，是我和桃樹剛吵完架的一天……

我和桃樹因?yàn)橐恍┬∈鲁惩昙芎?，便誰也不理誰，這時(shí)候，我看到遠(yuǎn)處有一位商人緩緩向這邊走來，身后跟著一匹馬和一頭驢，因?yàn)榭吹襟H的身上背著很多東西，而馬的背上什么都沒有的，便感到十分的好奇，當(dāng)它們走到我身旁時(shí)，便靠在我的身上休息了一會(huì)兒，在它們休息的時(shí)候我聽到了這樣一組對(duì)話：

驢說道；“我的朋友，我背上的貨物實(shí)在是太沉重了，你就當(dāng)是救我一命，請(qǐng)幫我分擔(dān)一些我的負(fù)擔(dān)，好嗎？”馬說道：“誰是你的朋友？”然后不屑地看了一眼驢，什么都沒有再說便走了。

他們走出不遠(yuǎn)，我便看到驢倒了下去，它累死了，正當(dāng)我擔(dān)心的時(shí)候，看到它們的主人把驢皮剝了下來，把所有的貨物以及那一張?bào)H皮全部放在了馬的背上，這時(shí)，馬嘆了一口氣說道：“我怎么會(huì)這么自私呢？當(dāng)初因?yàn)槲也豢蠋腕H擔(dān)一點(diǎn)兒負(fù)擔(dān)，而現(xiàn)在我卻馱上了著所有的貨物，還得加上這張?bào)H皮。馬一邊自己嘆氣一邊走了，我卻覺悟了，我立馬向桃樹倒了歉，而且也改正了自己本身的一些缺點(diǎn)。“孩子，我講得你們都明白嗎？”

這些小樹葉如同一個(gè)個(gè)少女翩翩起舞，繼而旋轉(zhuǎn)著落下來，還不忘向樹爺爺喊道：“爺爺，我們都懂了，您放心吧！我們都會(huì)互相分擔(dān)，不會(huì)像驢一樣的。”……

篇3

突然，只見天邊金光一閃，頓時(shí)云霧突起，僧人嚇住了，趕忙轉(zhuǎn)過身?！皣W啦”一聲，一位全身發(fā)光，面容慈祥，信差似的仙人，駕著一團(tuán)云，飛了下來。僧人見了仙人，立馬上前迎接：“弟子有眼無珠，接駕來遲，還請(qǐng)仙人恕罪?！薄班牛F(xiàn)在命爾聽旨！”僧人一抬頭，看到了金黃色的圣旨，便舉起雙手，準(zhǔn)備接旨。“奉天承運(yùn)，玉帝詔曰，爾已功德圓滿，可上天成仙，朕見你善于管教喂養(yǎng)馬匹，封你為天界弼馬溫，你應(yīng)即刻啟程，上前聽封，不得有誤，欽此！”說著，仙人把圣旨遞給僧人，說：“好了，師傅，我是玉帝的信差，您隨我來吧?！鄙诉€未反應(yīng)過來，便被仙人拉上了云。

仙人駕著云，直沖云霄。僧人緊緊拉住仙人，回頭一看，呀！這時(shí)的房屋猶如螞蟻一般大小，一座座大山與自己并肩，一條條河流像汗滴一般，鑲嵌在大地上，他自己與鳥兒同飛，穿梭在云霧之間......頓時(shí)，看的僧人目瞪口呆?！肮瑤煾颠@就傻眼啦？后面的還更好呢！”“哦？”僧人又一抬頭，只見前方烏云密布，十分陰暗?！跋扇?，我們真的要走這條道嗎？”僧人害怕了?！昂?，穿過這里，就到天庭啦！”仙人拍了拍肚皮。“真的？”“那當(dāng)然?！眱扇苏懻撝?，突然“嗖”的一聲，他們鉆進(jìn)了黑云。

進(jìn)入黑云，僧人便感到了前所未有的恐懼感，他睜不看眼，全身好像被包裹住了?！?仙人，我這是怎么了？”僧人好不容易張開嘴?！澳氵€算不上仙，等會(huì)兒，你去凌霄寶殿聽封，那才算得上是真正的仙，也就不怕這個(gè)了，師傅就先忍忍吧?！薄奥犉饋?，仙人好像說的挺輕松的，看來還真是這個(gè)理?！鄙讼胫?。可沒過多久，只聽“砰”的一聲，倆人便穿出了黑云，這像是從布袋里竄出來的感覺

仙人把云天停在了一條大理石路上。僧人睜開眼——“嘩，這，這是人間都難得一見的美景呀！”僧人面前，一塊塊大理石鋪出的路上畫著許許多多的圖案，這條大路筆直的通往前方，看不見邊際；兩旁是由白銀打造的護(hù)欄，上面鑲嵌著五顏六色的寶石，護(hù)欄下是一條清澈得發(fā)綠的溪流，晶瑩剔透的鳥居然在里面悠閑的游著，抬頭，一條條有著花色羽毛的魚，抖動(dòng)著魚鰭，自由的飛著，真是“鳥在水中游，魚在天上飛”呀！往斜上方看去，一座座威武雄壯的宮殿呈現(xiàn)在眼前，那里，無數(shù)金色的云朵裝飾著各個(gè)宮殿。其中，一座在正中間的，也是最大最豪華的宮殿就是天宮的凌霄寶殿......“哇，這實(shí)在是太令我震撼了！”僧人看到這些美景后，不住的感嘆?！昂昧?，師傅，您也看好了，這里是天宮的外層，要想進(jìn)天宮，還得從南天門進(jìn)去，所以，我們還是快走吧?！毕扇舜吡舜?，畢竟，誤了時(shí)辰，玉帝怪罪下來，大家都沒好果子吃?！昂?，好的，我們快走吧！”僧人說邊，一邊還不住的轉(zhuǎn)過頭望了幾眼。

不多時(shí)，兩人到了南天門，只見南天門高足有五六丈，寬最少也有兩丈，上面的雕刻花紋，甚是精美。一個(gè)膘肥體壯的莽漢看守著南天門。“我給你介紹一下，這位是巨靈神，常年看守南天門，別看他長(zhǎng)的這么憨實(shí)，其實(shí)，在凡間時(shí)，曾三世都是武科狀元呢！”仙人指了指那位莽漢?！芭?，巨靈神?！闭f著，僧人打量起巨靈神來——一頭短短的頭發(fā)，頭上戴著一個(gè)黃金頭盔，雙手中，拿著兩個(gè)巨錘，還穿著一身的盔甲，真是氣派?！袄闲?，這位就是被玉帝大人請(qǐng)來做弼馬溫的師傅，您看，這是圣旨?！闭f著，仙人拿過圣旨，交給巨靈神?！班?，你們走吧?！本揿`神身子一側(cè)，兩人便過去了。

過了南天門，仙人把手表一看——“呀，都十三點(diǎn)四十六分啦！”仙人像被什么嚇住了，愣了半天?！罢?？仙人？”僧人頓時(shí)是丈二和尚——摸不著頭腦。“唉，你不知道嗎？玉帝說要下午兩點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到凌霄寶殿聽封，現(xiàn)在都沒時(shí)間了！你說怎么辦？”仙人面如土色，心驚肉跳?！澳?，你不是有云嘛，駕著它去唄！”僧人若無其事?！皩?duì)呀，真是一語驚醒夢(mèng)中人，我這就叫它！”說著，仙人吹了個(gè)口哨，一朵云出現(xiàn)在眼前?！昂昧丝焐蟻戆?！”兩人一上云，“嗖”的一聲，沖向凌霄寶殿。

到了凌霄寶殿，果然不出所料，兩人還差十秒鐘就遲到了，不過還真準(zhǔn)時(shí)。望望兩邊，赤腳大仙、太白金星、太上老君、二郎神、托塔李天王，這些富有傳奇色彩的人物都在，看得僧人眨巴眨巴眼，還以為在做夢(mèng)呢！走進(jìn)玉帝，僧人看見，玉帝眉清目秀，頂黃金帽，戴白銀鞋，穿黃銅衣。這樣的王者風(fēng)范讓人看見了不寒而栗。“玉帝大人，這就是你要的人。”說著，仙人退下了，僧人趕緊跪拜——“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”

篇4

突然，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)小姑娘，長(zhǎng)得眉清目秀，一頭烏黑的頭發(fā)，一雙濃眉大眼，小巧玲瓏的嘴巴，她正提著一串綠螞蚱在叫賣，好像生意還挺好的。我心里有些納悶，這市場(chǎng)真奇怪，連螞蚱也成了商品。等我湊進(jìn)一看，小姑娘手里的螞蚱只有一只了。這只螞蚱個(gè)頭可大了，全身碧綠碧綠的，隱隱還帶點(diǎn)黃色，頭上一對(duì)短短的觸角向上翹著，健壯的大腿弓著，全身匍匐在竹條上，好像馬上就要撲向自己的獵物似的。我一下子便喜歡了這可愛的小東西，便趕忙掏出錢：“這螞蚱多少錢？我買了?！?/p>

“這螞蚱我不賣?！?/p>

“喂，你剛才不是在買嗎？怎么又不賣了？再說，螞蚱野地里有的是，你留它干什么，再去捉一個(gè)不就得了。”我理直氣壯地說。

她微微一笑：“捉，這種螞蚱你哪里捉得到？”她把螞蚱提到我那250度近視眼跟前，“大姐姐，你看看，是用什么做的？”

我仔細(xì)一端詳，才發(fā)現(xiàn)這螞蚱是用竹葉編成的，手工很輕巧，活靈活現(xiàn)的，像真的一樣，難怪我以為是真的，我當(dāng)然非買不可。我毫不猶豫地說：“這樣吧，我出雙倍的價(jià)錢，就賣給我吧！”

小姑娘先是猶豫了一會(huì)兒，但馬上搖搖頭，趕忙說：“你給我的錢越多，我越不能賣，你沒發(fā)現(xiàn)，這只螞蚱的一條腿斷了，我不能把殘品賣給你?！彼娢液苁?，又說道：“我家離這兒不遠(yuǎn)，在這里，你等我半小時(shí)，我再做一些?！闭f完，她就跑了。她那銀鈴般的笑聲久久回蕩在我耳邊。

2點(diǎn)了，我和爸爸轉(zhuǎn)完“跳蚤市場(chǎng)”后，回到原來的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了那熟悉嬌小的身影。小姑娘手里拿著一串綠螞蚱，大大小小，一共有8只，惟妙惟肖的，她見我們來了，忙把螞蚱遞過來。我接過螞蚱，要多給她2元錢?？墒撬灰?，邊跑邊說：“大姐姐，謝謝你了！不勞而獲的錢，我一分也不要。明天就是“五一”節(jié)了，祝你勞動(dòng)節(jié)快樂！”說完，他便消失在茫茫人海中。

篇5

最近迷上了一本叫做《水晶頭骨之謎》的小說。它使我對(duì)早已消逝的瑪雅文明多了進(jìn)一步的了解。傳說古老智慧的瑪雅人民創(chuàng)作的十三個(gè)水晶頭骨代表著宇宙中的十二個(gè)行星，每個(gè)行星上都住著人類。一個(gè)頭骨管著一個(gè)行星，再加上管理整個(gè)世界的一個(gè)，共有十三個(gè)頭骨。當(dāng)人類找齊這十三個(gè)頭骨并將其放置在一起時(shí)，世界便會(huì)終結(jié)。-----題記

瑪雅人是除埃及外另一個(gè)金字塔的創(chuàng)造者。他們當(dāng)時(shí)并不會(huì)使用鐵器，也沒有車輪或滑輪的知識(shí)怎么能夠?qū)⒋蠹s200萬塊每塊平均質(zhì)量達(dá)到2.5噸的巨石擺放的如此奇妙。沒用任何粘合技術(shù)只是精妙的擺放就能使巨石如此牢固，連薄薄的刀片都插不進(jìn)去，歷經(jīng)風(fēng)雨昂然挺立！

奇妙的不止這一點(diǎn)。延伸胡夫大金字塔底面正方形的縱平分線至無窮則為地球的子午線；穿過胡夫大金字塔的子午線，正好把地球上的陸地和海洋分成均勻的兩半，而且塔的重心正好坐落在各大陸引力的中心。

把大金字塔底面正方形的對(duì)角線延長(zhǎng)，恰好能將尼羅河口三角洲包括在內(nèi)，而延伸正方形的縱平分線，則正好把尼羅河口三角洲平分。

大金字塔的底面周長(zhǎng)230.36米，為362.31庫(kù)比特（古埃及一種度量單位），這個(gè)數(shù)字與一年中的天數(shù)相近。

大金字塔的原有高度146.7米（現(xiàn)已塌落至137.3米）乘以10億，約等于地球到太陽之間的距離。

大金字塔4個(gè)底邊長(zhǎng)之和，除以高度的兩倍，即為3.14——圓周率。

大金字塔本身的重量乘上7×1015恰好是地球的重量。

從大金字塔的方位來看，4個(gè)側(cè)面分別朝向正東、正南、正西、正北，誤差不超過0.5度。在朝向正北的塔的正面入口通路的延長(zhǎng)線，放一盆水代替鏡子用，那么北極星便可以映到水盆上面來。

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篇6

8月8日，掛牌于新三板的上海景域文化傳播股份有限公司（下稱“景域文化”）公布了上半年財(cái)報(bào)，它因100%控股有“中國(guó)自助游O2O第一股”之稱的驢媽媽而引人關(guān)注。景域文化成立于2007年，至2016年，95%的營(yíng)收都來自于旅群服務(wù)。驢媽媽旅游網(wǎng)創(chuàng)立于2008年，是中國(guó)的新型B2C旅游電子商務(wù)網(wǎng)站，自助游產(chǎn)品預(yù)訂及資訊服務(wù)平臺(tái)。

財(cái)報(bào)顯示，公司上半年?duì)I業(yè)收入達(dá)到26.9億元，同比增長(zhǎng)163%。但在營(yíng)業(yè)收入快速增長(zhǎng)的同時(shí)，凈利潤(rùn)卻是虧損2.56億元，較去年同期1.33億元的虧損幾近翻番。

這種營(yíng)收大增凈利下滑加劇的情況，在景域文化已持續(xù)了三年。據(jù)公開資料顯示，2013年、2014年、2015年公司分別實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入7.04億元，13.9億元和31.1億元，營(yíng)收持續(xù)翻番；同時(shí)，凈利潤(rùn)虧損也持續(xù)翻番，分別虧損0.69億元、1.62億元和4.26億元。

那么，造成這種情況的原因是什么？這種局面又將維持多久？

與行業(yè)三甲差距加大

《投資者報(bào)》記者曾就以上問題試圖聯(lián)系公司相關(guān)負(fù)責(zé)人，但并未收到答復(fù)。但景域文化相關(guān)負(fù)責(zé)人曾在其他場(chǎng)合表示，OTA（Online Travel Agent，在線旅行社）企業(yè)間頻頻展開超低價(jià)的價(jià)格戰(zhàn)，是導(dǎo)致該公司出現(xiàn)巨額虧損的原因之一。“OTA行業(yè)進(jìn)入門檻較低，但產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度較高。價(jià)格戰(zhàn)導(dǎo)致各家OTA短期內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)有效盈利，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)加劇，各商家在產(chǎn)品價(jià)格、銷售渠道、業(yè)務(wù)模式等方面均存在激烈競(jìng)爭(zhēng)?！?/p>

這種現(xiàn)象的存在，也導(dǎo)致了在線旅游行業(yè)普遍毛利率較低并可能隨著價(jià)格戰(zhàn)的惡化進(jìn)一步下降。財(cái)報(bào)數(shù)據(jù)顯示，景域文化上半年毛利率繼續(xù)下滑，僅為4.74%，同比下降了1.76%。

除此之外，前述負(fù)責(zé)人還表示，凈虧損持續(xù)擴(kuò)大還與公司營(yíng)銷費(fèi)用與管理費(fèi)用的提高有關(guān)?！笆茉诰€旅游行業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)狀況和公司自身發(fā)展策略的共同影響，公司的銷售費(fèi)用、管理費(fèi)用也在逐年增加?！?/p>

這種燒錢、巨虧的發(fā)展模式顯得有些畸形，景域文化曾表示，“由于激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和不健康的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，前期價(jià)格戰(zhàn)的確會(huì)導(dǎo)致一定程度的虧損，不過價(jià)格戰(zhàn)不是長(zhǎng)久發(fā)展之道，景域正在探索健康的發(fā)展模式。”在今年4月份公布2015年年度財(cái)報(bào)時(shí)，驢媽媽已經(jīng)明確提出不會(huì)再打價(jià)格戰(zhàn)，而是尋找價(jià)格之外的差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。但這一目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)目前還無法看出，須經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)。

不過，若是繼續(xù)使用“燒錢戰(zhàn)略”，景域文化恐難敵對(duì)手。在2015年6月，驢媽媽獲得錦江國(guó)際集團(tuán)5億元投資，而老對(duì)手同程接著在一個(gè)月后獲得了超過60億元的融資，差距明顯。

此外，在業(yè)務(wù)布局方面，驢媽媽的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)顯得比較單一，尤其在目前大熱的游輪等出境游領(lǐng)域，驢媽媽雖然也在做，但是布局較晚。易觀國(guó)際分析師朱正煜認(rèn)為，驢媽媽更多的資源是在國(guó)內(nèi)，要想做更多的境外產(chǎn)品，應(yīng)該從標(biāo)品入手，但涉及線下運(yùn)營(yíng)，對(duì)驢媽媽來說就是一個(gè)很大的攤子。驢媽媽很難再去覆蓋那么多目的地，做深入的滲透。這一步它起步晚了，那么它后面每一步都會(huì)晚，它在這一點(diǎn)的布局就會(huì)受到限制。

不過，驢媽媽表示，其在門票方面保有優(yōu)勢(shì)。但這一優(yōu)勢(shì)隨著這兩年各大OTA對(duì)景區(qū)的滲透，也在逐漸喪失。勁旅網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，驢媽媽在2015年中國(guó)在線景區(qū)門票預(yù)訂市場(chǎng)份額排名中僅居于第五位，占比8.2%，整體在線門票預(yù)訂的市場(chǎng)在線滲透率也僅為5.5%。

數(shù)據(jù)顯示，驢媽媽已與行業(yè)前三甲攜程、途牛和同程的差距越拉越大。在OTA的整體業(yè)務(wù)中，驢媽媽2015年市場(chǎng)份額也只排名在第十位，僅僅占據(jù)0.5%的市場(chǎng)份額。而一向與驢媽媽競(jìng)爭(zhēng)激烈的同程網(wǎng)則占據(jù)市場(chǎng)4.5%的份額，位居第一的攜程網(wǎng)更是以46.6%的市場(chǎng)份額領(lǐng)銜眾OTA。同時(shí)，根據(jù)勁旅網(wǎng)的數(shù)據(jù)，在機(jī)票和酒店領(lǐng)域，驢媽媽的劣勢(shì)更加明顯，未躋身前十位。

收入難以擴(kuò)大

驢媽媽不擅長(zhǎng)的酒店業(yè)務(wù)，其實(shí)是線上旅游行業(yè)的一塊大肥肉。其余如機(jī)票業(yè)務(wù)、游輪租車等休閑旅游業(yè)務(wù)，油水并不多。OTA毛利率普遍過低，盈利能力不強(qiáng)，可在各個(gè)業(yè)務(wù)板塊的盈利狀況中一窺究竟。

雖然游輪、租車、休閑旅游等業(yè)務(wù)也開始被涉及，但是觀察國(guó)外在線旅游網(wǎng)站可以發(fā)現(xiàn)，酒店業(yè)務(wù)仍是旅游公司的主要增長(zhǎng)點(diǎn)，其他業(yè)務(wù)是為了增強(qiáng)客戶黏性，以更好地賣出酒店產(chǎn)品。但在最賺錢的酒店業(yè)務(wù)領(lǐng)域，目前攜程網(wǎng)占28.7%，經(jīng)濟(jì)型酒店官網(wǎng)占28.6%，藝龍占14.1%，驢媽媽并沒有太大優(yōu)勢(shì)。

而除了酒店業(yè)務(wù)，其他業(yè)務(wù)則難以作為新的利潤(rùn)點(diǎn)成為在線旅游公司的業(yè)績(jī)支撐。機(jī)票預(yù)訂業(yè)務(wù)的問題是，航空公司集中度高導(dǎo)致旅游網(wǎng)站議價(jià)能力不強(qiáng)。國(guó)航已經(jīng)宣布2014年7月1日起將手續(xù)費(fèi)率由3%下調(diào)至2%，導(dǎo)致機(jī)票預(yù)訂業(yè)務(wù)的毛利率進(jìn)一步降低，長(zhǎng)期看該趨勢(shì)仍將持續(xù)。

而在汽車租賃方面，攜程網(wǎng)在2013年參股了易到用車和一嗨租車，積極布局汽車租賃業(yè)務(wù)。去哪兒網(wǎng)也于今年6月投資東南亞打車軟件Grab Taxi，但租車行業(yè)的問題是，為保證廉價(jià)以及整體服務(wù)質(zhì)量必須走規(guī)?；\(yùn)營(yíng)，需要相當(dāng)?shù)某杀就度搿?/p>

縱觀整個(gè)線上旅游行業(yè)，主要業(yè)務(wù)板塊在PC端的排序目前已經(jīng)穩(wěn)定，酒店是攜程、藝龍、美團(tuán)、去哪兒；機(jī)票是去哪兒（作為平臺(tái)）、攜程、淘寶；門票是同程、驢媽媽。

而在移動(dòng)端，各在線旅游公司則發(fā)動(dòng)了激烈的價(jià)格戰(zhàn)。但是現(xiàn)在移動(dòng)端座次尚未排定，各家研發(fā)支出愈加龐大，盈利模式的也難以確定，短期仍難實(shí)現(xiàn)盈利。

除了按業(yè)務(wù)模式分，驢媽媽不占優(yōu)勢(shì)。若按照目的地分，利潤(rùn)較豐厚的出境游，驢媽媽也布局較晚。

根據(jù)國(guó)泰君安研究報(bào)告，目前國(guó)內(nèi)游自由行和跟團(tuán)游人次比為6.5：3.5，預(yù)計(jì)三年后達(dá)到相當(dāng)于歐美的8：2。截至2013年二季度末，我國(guó)共有旅行社2.6萬家，其中絕大多數(shù)是經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)國(guó)內(nèi)游業(yè)務(wù)的旅行社，國(guó)內(nèi)游的細(xì)分市場(chǎng)進(jìn)入了成熟期的微利階段，只增收不增利。

相比之下，出境游領(lǐng)域成為了新的香餑餑。截至2013年年末，經(jīng)營(yíng)出境游業(yè)務(wù)的旅行社僅2388個(gè)，占全國(guó)旅行社數(shù)量的9.17%，但營(yíng)業(yè)收入1157億元，占了全國(guó)旅行社旅游業(yè)務(wù)營(yíng)業(yè)收入總量的36%。但在這一領(lǐng)域，驢媽媽并無優(yōu)勢(shì)，起步已晚，未來滲透布局也顯得較為吃力。

進(jìn)一步看，整個(gè)旅游供應(yīng)鏈可由初級(jí)供應(yīng)商、旅游運(yùn)營(yíng)商、旅游商和游客4個(gè)主體構(gòu)成。初級(jí)供應(yīng)商包括賓館、飯店、航空公司和其他運(yùn)輸公司等；旅游運(yùn)營(yíng)商既可以將旅游產(chǎn)品或服務(wù)直接傳遞給旅游商或游客，也可以整合為全新的產(chǎn)品包，甚至以自己的品牌進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng)；旅游商主要將旅游運(yùn)營(yíng)商的產(chǎn)品或者初級(jí)供應(yīng)商的產(chǎn)品或服務(wù)銷售給旅客。

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)旅游行業(yè)的影響之一，體現(xiàn)在顧客可以對(duì)旅游供應(yīng)商、旅游運(yùn)營(yíng)商和旅游商所提供的產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行比較，從而做出最優(yōu)的購(gòu)買決策，并且更為便利地進(jìn)行購(gòu)買。

而企業(yè)在供應(yīng)鏈中的位置決定其毛利率上升空間，只有分銷量大，對(duì)上游才有較強(qiáng)的議價(jià)能力，但旅行社行業(yè)整體凈利率不高，所以毛利率上升也有極限，旅行社凈利率區(qū)間普遍在2%～3%。

燒錢戰(zhàn)很難停止

盡管如此，登陸資本市場(chǎng)又讓景域文化燃起了新的希望。

9月5日，景域文化其掛牌后的第二次融資方案，南京豐盛產(chǎn)業(yè)控股集團(tuán)等投資機(jī)構(gòu)擬投資10億元。至此，景域文化已有錦江資本、紅杉資本、鼎暉創(chuàng)投、華策影視、小村資本等多個(gè)投資方。

景域集團(tuán)董事長(zhǎng)、驢媽媽旅游網(wǎng)創(chuàng)始人洪清華在給員工的內(nèi)部信中表示：本輪融資不僅僅是一次單純的資本行為，而是繼今年上半年4.6億元定增后景域集團(tuán)戰(zhàn)略升級(jí)進(jìn)程中又一次合縱連橫。

據(jù)公告顯示，本次發(fā)行募集資金，公司計(jì)劃使用不超過3億元用于日常經(jīng)營(yíng)性支出，主要為支付業(yè)務(wù)款項(xiàng)、研發(fā)投入、支付員工薪酬、補(bǔ)充運(yùn)營(yíng)資金。

公司2016年上半年在研發(fā)方面共投入0.55億元，到2017年12月31日，預(yù)計(jì)還需投入研發(fā)費(fèi)用1.46億元。在線旅游公司技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，各大公司都加大研發(fā)投入。

而2016年1～6月，公司的經(jīng)營(yíng)管理費(fèi)用為0.8億元，到2017年12月31日，預(yù)計(jì)產(chǎn)生經(jīng)營(yíng)管理費(fèi)用2.14億元。這包括越來越貴的廣告營(yíng)銷費(fèi)用，雖然驢媽媽去年也曾冠名很多綜藝節(jié)目，但為了搶占更多市場(chǎng)份額、樹立品牌形象，這塊費(fèi)用未來大概只能只增不減。

本次發(fā)行募集資金，公司計(jì)劃使用不超過1.5億元用于支付業(yè)務(wù)款項(xiàng)、補(bǔ)充運(yùn)營(yíng)資金；計(jì)劃使用不超過1億元用于經(jīng)營(yíng)管理支出；計(jì)劃使用不超過0.5億元用于研發(fā)支出。

截至2016年8月末，公司尚有銀行貸款5.4億元，為降低公司的財(cái)務(wù)費(fèi)用，優(yōu)化財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)，本次發(fā)行募集資金，公司計(jì)劃使用不超過3億元用于償還銀行貸款。

篇7

我喜歡種豆，特別是綠豆，因?yàn)榫G豆發(fā)芽得快，而且它發(fā)芽的過程也很有趣。在種植的過程中，我產(chǎn)生了一個(gè)困惑：綠豆發(fā)芽一定需要陽光嗎？為了解決這個(gè)問題，我進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)是這樣設(shè)計(jì)的：準(zhǔn)備兩個(gè)底部有小孔的杯子，分別標(biāo)記①、②號(hào)杯。在杯子的底部墊上一層紙巾，然后在每個(gè)紙杯里放有一顆綠豆。①號(hào)杯放在陽光充足的地方，②號(hào)杯放在暗處，水的條件相同。開始進(jìn)行緊張的監(jiān)控。

實(shí)驗(yàn)過程：一、1~3天兩顆綠豆均沒有動(dòng)靜；二、4天以后，①號(hào)杯的綠豆開始脫皮了，②號(hào)杯的綠豆沒有動(dòng)靜；三、第5天，①號(hào)杯的綠豆開始發(fā)芽，②號(hào)杯的綠豆依然沒有東經(jīng)；四、第6天，①號(hào)杯的綠豆開始向紙巾那里扎根，②號(hào)杯的綠豆還是沒有動(dòng)靜。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果：①號(hào)杯的綠豆從第4天開始發(fā)芽，②號(hào)杯的綠豆仍然沒有發(fā)芽。反復(fù)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果相同。

于是，我有理由相信，綠豆發(fā)芽必須具備陽光的照射的條件。

通過這次實(shí)驗(yàn)，我懂得了無論遇到什么問題都要?jiǎng)邮肿鲎隹础?/p>

篇8

一、川藏茶馬古道飲食文化的特征

（一）平民化特征

茶馬古道文化本身就是一種商旅文化和平民文化。因此，平民性也就成為川藏茶馬古道飲食文化的典型特征。在茶馬古道的沿線和村鎮(zhèn)，上至官員富豪，下至平民百姓，都離不開吃。由于沿線交通不便，民風(fēng)淳樸，使當(dāng)?shù)氐娘嬍尘哂斜阋撕痛蟊姷奶卣?，真真正正融入和?dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

（二）味道的獨(dú)特性

川藏茶馬古道沿線的飲食小吃不僅種類繁多，而且味道獨(dú)特，這顯然與茶馬古道興盛時(shí)期商品與人員流動(dòng)帶來的文化融合有關(guān)，全國(guó)各地的商旅行人在此匯集，帶來了不同口味的食材與烹調(diào)方式。當(dāng)前，茶馬古道沿線的飲食口味就有香甜、怪味、麻辣、紅油、咸鮮等十余種不同口味，而每一種口味針對(duì)不同的季節(jié)和菜品又有不同的使用方法。

（三）飲食的休閑特征

休閑性是川藏茶馬古道飲食文化的又一重要特征，這與茶馬古道沿線的地理環(huán)境和人文環(huán)境有密切聯(lián)系。首先，茶馬古道的興盛促進(jìn)了當(dāng)?shù)仫嬍澄幕陌l(fā)展，而飲食消遣是當(dāng)時(shí)馬幫商人的重要娛樂活動(dòng)，這從一開始就為當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕蛏狭诵蓍e的烙印。其次茶馬古道沿線交通不便，人們至今還存有追求恬靜自然的思想意識(shí)，這種文化氛圍使得飲食文化的休閑特征得到了長(zhǎng)期存留。

二、川藏茶馬古道飲食文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀

（一）開發(fā)的起點(diǎn)較低且與旅游規(guī)劃的融合度小

在川藏茶馬古道飲食文化旅游開發(fā)過程中，當(dāng)?shù)赝鶎⒛抗馔断虮镜厥袌?chǎng)，從而使飲食文化開發(fā)處于無序與零散狀態(tài)，使外地游客感到無所適從。這種開發(fā)方式對(duì)市場(chǎng)的開拓極為不利，直接導(dǎo)致沿線的飲食市場(chǎng)在吸引外地游客方面能力不足。川藏茶馬古道沿線的飲食文化開發(fā)的起點(diǎn)也很低，大多數(shù)餐飲企業(yè)僅將飲食作為旅游的一個(gè)附屬結(jié)構(gòu)，僅以保障游客不餓肚子為目標(biāo)。旅游開發(fā)者并不能全面深入挖掘當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕Y源，將其作為主打旅游產(chǎn)品進(jìn)行推介，當(dāng)然也就談不上飲食特色旅游的研究和開發(fā)。

（二）餐飲企業(yè)分散且服務(wù)水平不高

近年來，隨著川藏茶馬古道旅游的火爆，沿線的游客人數(shù)激增，這也在一定程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭惋嫎I(yè)的發(fā)展。但是，當(dāng)?shù)氐牟惋嬈髽I(yè)多以中小型為主，各類餐飲店雖然遍布旅游目的地的大街小巷，但是分布分散，很難形成規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。外地游客很難集中品嘗到當(dāng)?shù)厮械奶厣嬍常搽y以感受當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕諊?。此外，由于餐飲企業(yè)的規(guī)模一般較小，其管理和服務(wù)水平也差強(qiáng)人意，嚴(yán)重影響了川藏茶馬古道飲食文化的整體形象。

（三）缺乏宣傳和創(chuàng)新意識(shí)盡管川藏茶馬古道飲食文化具有豐富的內(nèi)涵，但是在宣傳語推廣方面還比較內(nèi)斂，宣傳目的也并不清晰。目前來看，對(duì)川藏茶馬古道飲食文化的發(fā)掘與宣傳不足，不僅對(duì)飲食文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與銷售造成了直接影響，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看還會(huì)進(jìn)一步危及到整個(gè)茶馬古道的旅游效益。

三、川藏茶馬古道飲食文化旅游開發(fā)的對(duì)策

（一）科學(xué)規(guī)劃飲食文化資源

就現(xiàn)狀來看，川藏茶馬古道旅游餐飲業(yè)的發(fā)展水平有限，政府與社會(huì)對(duì)此的支持力度也不大。要想促進(jìn)川藏茶馬古道飲食文化旅游開發(fā)力度，需要相關(guān)部門的重視和支持，并予以相關(guān)的政策供給。首先，要組織力量對(duì)川藏茶馬古道飲食文化進(jìn)行全面整理研究，對(duì)沿線的特色菜、風(fēng)味小吃乃至茶館文化的形成與發(fā)展過程進(jìn)行全面調(diào)查和分析。對(duì)其中獨(dú)特的飲食材料、烹制方法口味特點(diǎn)和飲食傳說進(jìn)行歸納和整理，形成書面化和系統(tǒng)化的成果，防止意外丟失。其次，在系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)上對(duì)飲食文化資源進(jìn)行整體規(guī)劃，為相關(guān)的旅游開發(fā)提供依據(jù)，避免投機(jī)性開發(fā)、盲目開發(fā)和不合理開發(fā)。例如，餐飲業(yè)的裝修設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕推渌麣v史文化相結(jié)合，形成獨(dú)特的文化主題，形成自身的鮮明特征，避免陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的不利局面。最后，川藏茶馬古道沿線多為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，而對(duì)飲食資源進(jìn)行旅游開發(fā)又需要大量的資金支持。為解決上述矛盾，就需要政府出臺(tái)合理的政策，塑造出良好的投資環(huán)境，特別是對(duì)該領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的企業(yè)或個(gè)人予以稅收減免或獎(jiǎng)勵(lì)，提高個(gè)人和企業(yè)參與茶馬古道飲食文化旅游開發(fā)的熱情。

（二）發(fā)掘飲食文化內(nèi)涵、提高餐飲文化品位

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地之間的交流日益緊密，餐飲市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。在這一背景下，本地的飲食如何保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就成為業(yè)內(nèi)普遍關(guān)注的問題。人們對(duì)物質(zhì)的需求是有限的，而對(duì)文化的需求是無窮盡的。因此，挖掘飲食文化內(nèi)涵，提高餐飲業(yè)的文化品位就成為解決上述問題的重要途徑。川藏茶馬古道飲食文化歷史悠久，許多特色菜肴。風(fēng)味小吃的背后都有一段鮮為人知的典故或傳說。通過對(duì)上述飲食文化的充分發(fā)掘，并與旅游業(yè)緊密結(jié)合，可以使游客在吃的過程中，了解這些飲食背后的文化，可以使游客在吃的盡興的同時(shí)也得到精神上的享受。也只有如此，才能逐步提高川藏茶馬古道飲食文化的知名度，提高當(dāng)?shù)夭惋嫎I(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）樹立飲食文化品牌，加強(qiáng)多樣化宣傳

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和食品工藝技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)前飲食產(chǎn)品之間的質(zhì)量差距正在逐步縮小。面對(duì)激烈的飲食市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，只有構(gòu)建屬于自己的飲食文化品牌，才能有效保護(hù)川藏茶馬古道飲食文化。因此，川藏茶馬古道沿線的地方政府和餐飲企業(yè)要強(qiáng)化品牌意識(shí)，加大旅游飲食文化品牌企業(yè)的培育，利用當(dāng)?shù)貎?yōu)厚的飲食文化資源建立一批有重大影響力的龍頭企業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，酒香不怕巷子深的營(yíng)銷理念已經(jīng)過時(shí)了。要想吸引游客的注意力，提高其品牌忠誠(chéng)度，必須要注重產(chǎn)品營(yíng)銷。“酒香也怕巷子深”，要將川藏茶馬古道飲食文化展示給廣大游客，提高知名度，不僅需要加大飲食文化資源挖掘，提高文化品位，還需要外在的營(yíng)銷方式為依托。這就需要當(dāng)?shù)卣筒惋嬈髽I(yè)加大營(yíng)銷宣傳，拓展?fàn)I銷渠道。不僅要利用好廣播、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體，還需要加大在網(wǎng)絡(luò)等新媒體上的推介力度。

（四）加大人才培養(yǎng)和新產(chǎn)品開發(fā)力度

企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是川藏茶馬古道飲食文化旅游開發(fā)的重要條件。這不僅需要加大川藏茶馬古道飲食文化資源整體規(guī)劃與營(yíng)銷方面的人才培養(yǎng)，還需要提高餐飲業(yè)管理與從業(yè)人員的整體素質(zhì)，為顧客提供超越期望的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。面對(duì)域外餐飲企業(yè)的強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)，川藏茶馬古道飲食文化旅游開發(fā)要在保留傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品，通過與時(shí)俱進(jìn)達(dá)到對(duì)飲食文化內(nèi)涵的深層挖掘，從而將川藏茶馬古道飲食文化品牌推向市場(chǎng)，走向全國(guó)乃至世界。

四、結(jié)語

篇9

茶馬古道是我國(guó)歷史文化發(fā)展的見證，同時(shí)在歷史發(fā)展的過程當(dāng)中，也是縱貫滇、藏、川等地區(qū)的主要商貿(mào)通道。其無論是在歷史文化發(fā)展中，還是在文化景觀形成中都具有重要地位。本文就將針對(duì)云南茶馬古道遺產(chǎn)的構(gòu)建進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，并且就其與茶文化旅游的合作現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，提出未來有效的發(fā)展對(duì)策，以期促進(jìn)我國(guó)云南茶馬古道遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建，推動(dòng)該地區(qū)與茶文化旅游資源的結(jié)合與合作，從而將我國(guó)茶馬古道遺產(chǎn)文化和茶文化推向世界，促進(jìn)兩種文化的共同進(jìn)步與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

云南；茶馬古道；遺產(chǎn)；構(gòu)建；茶文化旅游

茶馬古道是唐宋之后，就形成的一條重要民間貿(mào)易通道，其輻射了我國(guó)云南、、四川西南部的邊疆地區(qū)，并且也涉及到了緬甸、印度以及南亞和東南亞國(guó)家。所以在這條茶馬古道中，可以分出川藏道以及滇藏道。這條茶馬古道將漢族、藏族、哈尼族、納西族、白族、彝族等眾多民族聯(lián)系在一起，對(duì)我國(guó)邊疆事業(yè)的進(jìn)步以及維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定做出了重要的貢獻(xiàn)。所以在這樣長(zhǎng)期進(jìn)步和發(fā)展的歷史過程當(dāng)中，茶馬古道也形成了極具自身獨(dú)特文化特點(diǎn)的民族文化，這一文化如今已經(jīng)構(gòu)成了中華民族歷史文化遺產(chǎn)的重要一部分。而茶馬古道的發(fā)展必然離不開茶文化以及茶歷史，所以當(dāng)時(shí)茶產(chǎn)區(qū)的茶道主要是從西雙版納傣族自治州到大理白族自治州之間的這段線路。如何將云南茶馬古道的歷史文化遺產(chǎn)廊道進(jìn)行挖掘與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)與茶文化旅游本身結(jié)合起來，才是本文研究的重點(diǎn)。

1茶馬古道遺產(chǎn)構(gòu)建

1.1遺產(chǎn)廊道構(gòu)建的概念

實(shí)際上，茶馬古道上千年的歷史發(fā)展過程中，早已形成了現(xiàn)狀區(qū)域范圍形式。所以人們?cè)趯?duì)其進(jìn)行保護(hù)的時(shí)候，可以按照茶馬古道所在線路串聯(lián)起相應(yīng)的歷史文化遺產(chǎn)元素，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)和挖掘。首先，分析遺產(chǎn)廊道的概念。其最早起源于美國(guó)，是對(duì)區(qū)域化遺產(chǎn)保護(hù)的一種方式和方法。而我國(guó)定義遺產(chǎn)廊道，則可以簡(jiǎn)單理解為擁有者極其特殊文化資源與歷史內(nèi)涵的線性景觀，其不僅僅具有明顯的經(jīng)濟(jì)中心，同時(shí)該地區(qū)的旅游資源也相對(duì)豐富，老舊建筑可以實(shí)現(xiàn)一定程度的修建與再利用，從而將該地區(qū)周圍的環(huán)境進(jìn)行改變。所以我國(guó)在對(duì)茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)的過程中就采用了這一原則與方法，并非對(duì)其進(jìn)行局部或者點(diǎn)的保護(hù)，而是對(duì)整個(gè)滇藏茶馬古道實(shí)現(xiàn)全方位的保護(hù)，從自然、文化以及經(jīng)濟(jì)等多個(gè)角度，對(duì)其形成的保護(hù)體系。

1.2云南茶馬古道遺產(chǎn)構(gòu)建的重要意義

從歷史文化遺產(chǎn)的角度分析滇藏地區(qū)茶馬古道，可以發(fā)現(xiàn)云南茶馬古道的保護(hù)與遺產(chǎn)的構(gòu)建是勢(shì)在必行的，其意義可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，滇藏地區(qū)茶馬古道的特點(diǎn)與遺產(chǎn)廊道所要保護(hù)的特征有著較強(qiáng)的相似性。正因?yàn)樵颇喜桉R古道呈現(xiàn)出線性特點(diǎn)，所以其與傳統(tǒng)的遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)形成了本質(zhì)的區(qū)別。之所以按照廊道形式對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，是因?yàn)槠浔旧頉]有具體的尺度與標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)線性文化遺產(chǎn)區(qū)域都是值得保護(hù)的。在整個(gè)遺產(chǎn)廊道當(dāng)中有著豐富的歷史文化資源、茶文化旅游資源、自然資源以及休閑娛樂資源，這些豐富資源足以構(gòu)成和突出云南茶馬古道遺產(chǎn)資源的豐富歷史內(nèi)涵，也體現(xiàn)出該地區(qū)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與自然文化價(jià)值。云南茶馬古道主要是在滇藏道部分，所以這一部分有著豐富的茶文化資源。云南西雙版納有著眾多的古老茶園，而這形成的茶文化本身兼具文化、經(jīng)濟(jì)、旅游等多重使命。其二，云南茶馬古道本身具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。滇藏段茶馬古道聯(lián)系了我國(guó)眾多民族，同時(shí)也是這些民族和諧關(guān)系建立以及民族團(tuán)結(jié)形成的見證。此外這些民族之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，都是通過茶馬古道實(shí)現(xiàn)的。所以某種程度上講，其構(gòu)成了眾多地區(qū)、眾多民族經(jīng)濟(jì)上的依賴性與依存性。從文化的角度來看，茶馬古道更是將我國(guó)西部文化最為原生態(tài)的內(nèi)容保留與體現(xiàn)了出來。所以茶馬古道在經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等多個(gè)方面都有著不可替代的意義。其三，從旅游資源的角度來看，云南茶馬古道確實(shí)將西雙版納、臨滄地區(qū)這類重要的茶葉種植區(qū)域、生產(chǎn)區(qū)域聯(lián)系了起來。在這一線路當(dāng)中融合了眾多自然遺產(chǎn)與文化資源。該地區(qū)茶文化的進(jìn)步與發(fā)展，都是通過茶馬古道完成與實(shí)現(xiàn)的。所以最初的茶葉貿(mào)易往來與茶葉市場(chǎng)開拓都離不開茶馬古道的存在。

1.3云南茶馬古道遺產(chǎn)構(gòu)建的必要性

1.3.1有利于完善我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系

在我國(guó)現(xiàn)有的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系當(dāng)中，并沒有對(duì)絲綢之路、茶馬古道這類大尺度的線性文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，所以這就足以看出我國(guó)對(duì)其的關(guān)注程度不夠，并沒有意識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)廊道保護(hù)的重要性。故而針對(duì)這一現(xiàn)象對(duì)云南茶馬古道進(jìn)行保護(hù)與構(gòu)建有利于填補(bǔ)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)體系的空白。

1.3.2實(shí)現(xiàn)云南茶馬古道保護(hù)目標(biāo)的合適之舉

通過對(duì)茶馬古道進(jìn)行遺產(chǎn)構(gòu)建，有利于滇藏茶馬古道保護(hù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榈岵夭桉R古道沿線的所有地區(qū)，都因?yàn)槌鞘谢募涌?，引發(fā)了茶馬古道被破壞與消失?，F(xiàn)代化交通方式的更新與建設(shè)更是將茶馬古道的歷史文化湮沒。復(fù)古而對(duì)茶馬古道中的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，實(shí)際上也是對(duì)茶馬古道進(jìn)行有效保護(hù)與合理開發(fā)的重要舉措。

1.3.3有利于保護(hù)茶馬古道大量的線形文化景觀

茶馬古道線性文化景觀包括沿線的區(qū)域自然以及文化景觀，所以實(shí)際上對(duì)這條廊道進(jìn)行整體的遺產(chǎn)構(gòu)建，還可以對(duì)沿線城市以及周邊地區(qū)的繁榮與發(fā)展提供保障。通過構(gòu)建人文生態(tài)系統(tǒng)，弘揚(yáng)并傳承該地區(qū)的歷史文化，推動(dòng)該地區(qū)旅游資源開發(fā)的同時(shí)也促進(jìn)了地方旅游經(jīng)濟(jì)的活力煥發(fā)，實(shí)現(xiàn)了該地區(qū)旅游事業(yè)的大進(jìn)步與大發(fā)展。

2云南茶馬古道遺產(chǎn)構(gòu)建與茶文化旅游的結(jié)合

2.1茶樹茶園以及制茶商號(hào)

云南的西雙版納、普洱、臨滄等地區(qū)，都是我國(guó)茶葉種植的主要園區(qū)，同時(shí)其本身有著較大面積的古老茶樹和茶園。紅河以及文山等地還有這眾多的古茶樹分布。所以云南作為我國(guó)乃至世界茶樹的原產(chǎn)地，其不僅僅是茶葉文化發(fā)展的發(fā)源地，更是珍貴自然資源與文化遺產(chǎn)的發(fā)源地。尤其是西雙版納，其古茶園面積約為8萬畝之多，同時(shí)也有較多的野生古茶樹和后來栽培的老茶樹。而普洱市也存在大量的古茶樹，其分布于無量山以及瀾滄江兩岸的原始森林當(dāng)中。所以近些年來，以西雙版納為代表的云南地區(qū)充分挖掘茶文化旅游資源，西雙版納除了以熱帶雨林為主要旅游資源之外，更是將許多茶園進(jìn)行開放，以期吸引更多的游客前來參觀，帶動(dòng)該地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)正因?yàn)榈靡嬗诓桉R古道的存在，許多本想沿茶馬古道探究旅游文化的游客，也會(huì)到云南地區(qū)之后，注重該地區(qū)茶文化的歷史與發(fā)展，從而將茶馬古道遺產(chǎn)與茶文化旅游有機(jī)地結(jié)合起來。

2.2以滇藏茶馬古道遺產(chǎn)廊道為中心輻射旅游資源開發(fā)

從宏觀上需要對(duì)茶馬古道的主要輻射范圍進(jìn)行把握，然后對(duì)其周圍的旅游資源進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)。由于茶馬古道線路上存在許多節(jié)點(diǎn)，所以必須要在遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建上選擇多個(gè)主題，這樣才能以茶馬古道為主要?dú)v史背景，對(duì)不同的廊道資源進(jìn)行整合，從而在最大程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)茶馬古道遺產(chǎn)文化的挖掘，打造出最符合茶馬古道實(shí)際文化內(nèi)涵的資源開發(fā)形式。

2.3對(duì)遺產(chǎn)資源進(jìn)行評(píng)估且設(shè)置文化遺產(chǎn)保護(hù)點(diǎn)

相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)該地區(qū)的遺產(chǎn)資源進(jìn)行摸底，這樣才能清楚了解云南茶馬古道所擁有的實(shí)際資源。通過掌握遺產(chǎn)廊道的情況，將其中的歷史文化元素挖掘出來，。然后通過世界文化遺產(chǎn)保護(hù)點(diǎn)、國(guó)家以及省級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)、非物質(zhì)文化保護(hù)等多種形式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行界定，從而有選擇地對(duì)茶馬古道的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)。比如該地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、茶文化發(fā)展、風(fēng)情風(fēng)俗等，都可以成為對(duì)茶馬古道遺產(chǎn)資源評(píng)估的重要參數(shù)。

2.4注重滇藏茶馬古道歷史價(jià)值與現(xiàn)代價(jià)值

滇藏茶馬古道的價(jià)值，可以從歷史價(jià)值的角度進(jìn)行分析，也可以從現(xiàn)代價(jià)值的角度進(jìn)行分析。茶馬古道本身蘊(yùn)含著滿足現(xiàn)代人需求的內(nèi)容，其不僅是歷史的見證，更是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。許多人來到茶馬古道一探究竟，既是被其獨(dú)特的歷史人文景觀所吸引，另一方面也是對(duì)茶馬古道最初的茶文化有所體會(huì)和了解。我國(guó)自古以來就是茶文化的發(fā)源地，在我國(guó)云南等地進(jìn)行茶文化的了解，并且以茶馬古道作為依托，更是滿足了人們對(duì)現(xiàn)代文明的需求。

2.5對(duì)茶馬古道腹心區(qū)文化遺產(chǎn)廊道進(jìn)行保護(hù)

在對(duì)茶馬古道文化遺產(chǎn)廊道進(jìn)行保護(hù)的時(shí)候，并不是一味地對(duì)所有的地域進(jìn)行保護(hù)，而是有選擇地開展保護(hù)工作。茶馬古道是線性景觀，所以其蜿蜒于崇山峻嶺以及河流峽谷當(dāng)中，所以涉及到了許多行政區(qū)域。若一味進(jìn)行保護(hù)，將使得每一地區(qū)都無法得到全方位的關(guān)注。故而應(yīng)該對(duì)茶馬古道腹心區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，注重層次的劃分。比如可以對(duì)云南西雙版納、普洱、臨滄這類不僅是茶馬古道必經(jīng)之路，更是茶文化發(fā)源地的地區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，從而圍繞地區(qū)的文化資源、旅游資源和自然環(huán)境、歷史文化資源進(jìn)行全面開放。

3結(jié)束語

云南茶馬古道是我國(guó)重要的茶馬古道，也是我國(guó)歷史文化的重要見證。而云南地區(qū)茶馬古道除了具有獨(dú)特的歷史資源之外，更是有茶文化的最初形態(tài)，故而我國(guó)除了要建立對(duì)云南茶馬古道歷史文化遺產(chǎn)的構(gòu)建，更應(yīng)該將云南地區(qū)獨(dú)特的茶葉文化和旅游資源結(jié)合起來。通過以茶馬古道為依托，發(fā)展該地區(qū)的茶文化旅游經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)我國(guó)茶馬古道在世界知名度的提升。既實(shí)現(xiàn)了對(duì)茶馬古道歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也將該地區(qū)的茶文化發(fā)揚(yáng)光大。

作者：高遠(yuǎn) 單位：云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院財(cái)經(jīng)商貿(mào)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]余劍明.云南茶馬古道文化線路的現(xiàn)狀與保護(hù)[J].中國(guó)文化遺產(chǎn),2010,04:91-101+7.

篇10

假如我去旅行的話，我一定會(huì)選擇一匹馬，因?yàn)槟阍诼眯械倪^程中，你感覺到累的話你就可以做在馬上休息，如果你感覺到你的心情很不好的話，你就可以騎著馬去奔跑，所以我會(huì)毫不猶豫的選擇一匹馬。

不過單單一匹馬是不行的，還要準(zhǔn)備馬吃的草和自己吃的食物。

你們可別小看一匹馬，其實(shí)用處是很多的，咧如，如果你覺得很無聊的話，你可以跟馬聊聊天或者是跟馬玩玩捉迷藏的游戲等等都可以啊。

要是我來選擇一匹馬的話，我一定會(huì)選擇一匹全身都是白色毛的馬，因?yàn)槲易钕矚g白色，我一看到白色我就會(huì)想起那漂亮的雪姑娘，而且馬頭上不能有其它的顏色，全身白色的話我就喜歡，并且我還會(huì)選擇一匹公馬哦！