下著雨的夜范文

時(shí)間:2023-03-30 07:09:53

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篇1

90年代后飽受濫拍、盜版、金融風(fēng)暴重創(chuàng),十年低迷,其間陳可辛們北上合拍取“金”,但當(dāng)每年四月眾人回到“家”,新科影帝、“六億總裁”謝霆鋒會(huì)說:“(后期)為何我們香港不能做到?”當(dāng)年的《無間道》編劇莊文強(qiáng),也表白般高呼:“我發(fā)現(xiàn)香港電影很好看,我很熱愛香港電影!”

被歷史逼到了大陸南端、背山面海的彈丸之地,曾締造出經(jīng)濟(jì)、影視奇跡的香港人,從英殖到回歸,對(duì)本土價(jià)值的存在感、認(rèn)同感、自豪感、自尊心之強(qiáng)烈需求,一直不減反增。

作為一本娛樂雜志,我們無須空談生意經(jīng), 這一切,其實(shí)只是一個(gè)問題:還有多少“made in Hongkong”?

何謂港片?

上世紀(jì)六十年代紐約時(shí)報(bào)概括:“盡皆過火,盡是癲狂?!毕愀蹖?dǎo)演黃志強(qiáng)的形容是:“賣力地去取悅觀眾的電影?!蔽幕瘜W(xué)者陳冠中認(rèn)為“由斷斷續(xù)續(xù)的gag堆砌出來”,也言中了大部分港片特征。

港片自六七十年代興盛始,曾經(jīng)學(xué)日本,學(xué)好萊塢,可謂聰明的拿來主義。它往往但求橋段密集而不問章法,遍地。

2004年后,我們?cè)?jīng)熟悉的肆意張狂的主流港片,匯入更大的合拍主流,忽如沙灘小子蛻變成白領(lǐng)中佬,精致了學(xué)乖了。2010年,青黃不接已久的香港影圈,有了個(gè)折服眾人的新導(dǎo)演郭子健。他拍了部港片中最經(jīng)典的類型――功夫片,以懷舊帶起一陣熱血青春風(fēng)氣。此片既出,被心有戚戚的本地影人視為行業(yè)隱喻。

郭子健未必認(rèn)同這種解讀,但浸染港片文化多年,他心中的港片觀念精準(zhǔn)完備:“有香港演員、香港的景物、很地道的笑話,有我們很明白的生活狀況,這里面也存在了所有香港精神?!?/p>

影迷眼中的港片那個(gè)寫上“青春”二字的光影世界

去年有一部港片《人間喜劇》,片雖小,上映時(shí)卻是暑假檔本地片的票房冠軍,只因這是一部 “影迷拍給影迷的電影”。它披著喜劇外殼講一個(gè)荒腔走板的殺手故事,借著一大段臺(tái)詞,串燒了二三十年來的經(jīng)典的港片,“電影是不會(huì)騙人的”,記憶也不會(huì)。

李小龍的驚艷在國(guó)內(nèi)我們沒同步趕上,后來家庭影帶、錄像廳里,許氏兄弟的諷刺幽默,痛快記憶卻與許冠杰唱的《半斤八兩》同在。新藝城主創(chuàng)們編導(dǎo)演齊齊上陣,光頭佬麥嘉愛捉弄他的老友岑建勛,徐老怪曾導(dǎo)過《鬼馬智多星》,黃百鳴那追不完的《開心鬼》系列,簡(jiǎn)直是鬼片中的青春輕喜劇。當(dāng)然,你可能更愛林正英的僵尸系列,或者王晶的《精裝追女仔》和《賭神》,還珍藏了些諸如《肉蒲團(tuán)之寶鑒》、《蜜桃成熟時(shí)》之類。那么《英雄本色》和《縱橫四海》呢,八十年代的江湖義氣、張揚(yáng)浪漫深入骨髓,九十年代的中學(xué)生流行考試前看《古惑仔》壯膽,2000年后你一邊看《無間道》,一邊學(xué)梁朝偉抱怨三年又三年,可惜生日時(shí)上司不會(huì)用牛皮信封裝一只手表送你,當(dāng)然也沒誰閑來無事去delete你的檔案。

2004年香港開放自由行,你初到寶地會(huì)找重慶大廈、中環(huán)半山超長(zhǎng)電梯,因?yàn)橄愀塾袀€(gè)王家衛(wèi),最擅長(zhǎng)“用粵語拍西片”。你還會(huì)學(xué)金城武對(duì)著鳳梨罐頭念叨,神馬都有期限。

當(dāng)年你不熟背幾句至尊寶的臺(tái)詞,《唐白虎點(diǎn)秋香》和《審死官》的段子模仿不來幾條,簡(jiǎn)直不敢出來混,如今星仔已變星爺再變星董,他的臺(tái)詞早已沒你熟。只是“菩提老祖”劉鎮(zhèn)偉還在倒賣《大話西游》、《東成西就》,每次見到羅家英,你總想與他深情對(duì)唱“on一ly一you”。

那些廉價(jià)的歡笑,那些恩仇必報(bào)的快意,那些大開眼界的……無論癲狂抑或文藝,大多數(shù)的世俗和偶爾cult一cult,骨子里滿腔娛樂至死的熱情與活力,這就是傳統(tǒng)、純正港片曾帶給我們的世界。

從業(yè)者眼中的港片曾幾何時(shí),他們叱咤風(fēng)云

去年武俠片《劍雨》出現(xiàn),被評(píng)論認(rèn)為重拾香港武俠片遺風(fēng),臺(tái)灣導(dǎo)演蘇照彬說:“跟很多臺(tái)灣人一樣,我是看香港電影長(zhǎng)大的?!倍愀垭娪叭嗄甑钠鹇?,也堪稱一部產(chǎn)業(yè)變遷史的類江湖片。

據(jù)前嘉禾宣傳總監(jiān)杜惠東回憶:“當(dāng)年邵氏不肯簽李小龍,嘉禾找人去美國(guó)把他追回來,邵氏一萬美金都不肯給,嘉禾兩萬美金馬上簽下。李小龍去世得早,后來許氏兄弟喜劇火了一輪,就到成龍的功夫片。成龍本來在羅維公司,吳思遠(yuǎn)借他來拍戲,被鄒文懷看到是個(gè)可造之材,何冠昌也大力支持,于是讓他拍了《蛇形刁手》。”70年代末,嘉禾成功崛起為最大的華語片制作公司,“最高紀(jì)錄一年出品40部電影,院線遍及香港、新馬泰”。1985年至1990年時(shí)嘉禾達(dá)至全盛,負(fù)責(zé)宣傳工作的他,最夸張?jiān)?jīng)“七天開九個(gè)記者會(huì)”,因?yàn)椤懊刻煊行缕嫌场薄?/p>

80年代足以與嘉禾抗衡的,不是垂老的邵氏,而是剛剛冒起卻能量驚人的新藝城,創(chuàng)始人黃百鳴告訴我們:“當(dāng)年新公司沒那么錢請(qǐng)得起大牌演員,很多時(shí)候都是我們自己演,初時(shí)是石天,后來麥嘉也演了《最佳拍檔》,我真正擔(dān)綱演出是《開心鬼》。那時(shí)候我們還有一個(gè)“七人小組”,為首是三個(gè)老板―石天、麥嘉和我,還有徐克施南生夫婦、曾志偉、泰迪?羅賓。我們通宵達(dá)旦地討論劇本,很習(xí)慣從夜里12點(diǎn)開始聊到天亮,我們每個(gè)人都是‘夜鬼’。”走過香港電影的黃金十年,“80年代末期,兩個(gè)拍檔麥嘉、石天覺得電影已經(jīng)步入衰退,在最光輝的時(shí)候退出,我自己還是堅(jiān)持拍電影?!?/p>

篇2

關(guān)鍵詞: 生命哲學(xué)特殊教育生命本源性

人類對(duì)生命的關(guān)注,可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)心身問題和心物問題的探討,而生命哲學(xué)作為一個(gè)哲學(xué)流派則是19世紀(jì)反對(duì)實(shí)證主義和理性主義思潮的產(chǎn)物。生命哲學(xué)將哲學(xué)關(guān)注的主題由外轉(zhuǎn)向內(nèi),其核心是人的生命以及與之不可分割的人的生活、心理狀態(tài)和歷史文化等[1]。用“生命”解釋人類的一切活動(dòng)則是生命哲學(xué)的基本內(nèi)涵。其代表人物柏格森、狄爾泰等人認(rèn)為,生命是世界的本源,是一種絕對(duì)自由的、不受任何客觀條件和客觀規(guī)律制約的創(chuàng)造力量,是最真實(shí)、最直接的實(shí)在[2]。這一觀點(diǎn)揭示了一條重要的生命法則――“生命的流動(dòng)性”,即生命本身不是實(shí)體,而是活力,這種非實(shí)體的活力源自精神層面,有著不可遏止的永恒動(dòng)力。在確定了恪守生命的研究本體之后,生命哲學(xué)進(jìn)而用生命的發(fā)生、演變來解釋世界、文化及歷史,認(rèn)為古代人留下的古籍、文獻(xiàn)、民俗等是他們的生命,同時(shí)也是文化,能夠書寫歷史。

在認(rèn)識(shí)論上,生命哲學(xué)認(rèn)為直覺高于理性,情意又高于認(rèn)知。這使得生命哲學(xué)具有非理性的傾向,因此它也因具有“破壞理性”的一面而一直遭到許多人的批判。甚至有人因其強(qiáng)調(diào)意志、意識(shí)對(duì)于生命的意義而將之歸為唯心主義。然而,隨著其外延的不斷擴(kuò)大,生命哲學(xué)對(duì)人類反思生存的價(jià)值和意義,以及提升和完善人類的生活具有重大深遠(yuǎn)的影響。

一、生命哲學(xué)內(nèi)涵對(duì)教育本質(zhì)取向的影響

“科學(xué)性導(dǎo)向”是近現(xiàn)代教育發(fā)展的重要法則,然而它在發(fā)揮作用的同時(shí),也造成了深重的負(fù)面影響,不僅造成了教育對(duì)象的工具化和教育目的的功利性,而且導(dǎo)致“關(guān)注人性”被擠出了教育的視野,教育生命發(fā)展的本質(zhì)受到了挑戰(zhàn)。雖然在生命哲學(xué)的影響下,以人為對(duì)象的教育活動(dòng)亦將“生命”引入自身的范疇,但是,應(yīng)在何種意義上理解“生命”在教育學(xué)中的使命和旨?xì)w,又如何判斷它的是與非,仍然是教育工作者需要進(jìn)一步深思的問題。

生命哲學(xué)的科學(xué)觀把“科學(xué)”的概念由自然領(lǐng)域擴(kuò)大到人文社會(huì)領(lǐng)域,認(rèn)為科學(xué)研究的對(duì)象不再是自然界的事物,而是一切有生命力的事物,包括社會(huì)和人的精神現(xiàn)象。根據(jù)這個(gè)命題,狄爾泰作了精神科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)分,并強(qiáng)調(diào)研究人的生活的精神科學(xué)比自然科學(xué)更為根本、更為重要[3]。生命哲學(xué)的這種科學(xué)觀啟示教育應(yīng)首先關(guān)懷人的生命,關(guān)注人的價(jià)值,關(guān)心人性完善。在本質(zhì)取向上,教育應(yīng)以“培養(yǎng)人”作為自己質(zhì)的規(guī)定,關(guān)注“人”及其本質(zhì)性要素――人的生命及生命意義的提升[4]。

事實(shí)上,教育確是直面生命、提升生命的社會(huì)活動(dòng),是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的神圣事業(yè)。某種意義上講,教育承載著喚醒人性、洞悉人生、徹悟人生,使混沌的人生變得清澈,使沉睡的生命得到喚醒的巨大使命。生命哲學(xué)呼喚對(duì)生命的尊重,以生命的視角來關(guān)注人、發(fā)展人、完善人,這本身就是教育的追求。從這個(gè)意義上來講,以“生命”為內(nèi)核的生命哲學(xué),因其對(duì)生命超乎尋常的關(guān)注及其獨(dú)特的詮釋對(duì)整個(gè)教育生命價(jià)值的回歸都大有裨益?!吧钡慕槿胧菇逃咏菊?并折射出教育與生命之本源性、本體性的關(guān)系,即生命是教育發(fā)生的原點(diǎn),教育是生命的存在形式;教育是一個(gè)內(nèi)在的、灌注著其個(gè)人感受和體驗(yàn)的生命活動(dòng)過程,而不是外在于其生命本體的異己力量。

二、生命哲學(xué)視野下特殊教育的發(fā)展趨勢(shì)

關(guān)注生命是時(shí)代的強(qiáng)音,特殊教育需要兒童作為生命多樣性的一種重要體現(xiàn),同樣需要給予充分的關(guān)注和尊重。因此,生命哲學(xué)視野下的特殊教育,要求教育直面特殊需要兒童作為人的本質(zhì),更要求整個(gè)社會(huì)提升對(duì)他們的生命關(guān)懷和價(jià)值肯定。

(一)特殊教育理念的提升

柏格森認(rèn)為,智力在生命面前無能為力,因此教育教學(xué)千萬不能用狹隘的智力觀以偏概全地對(duì)待一切教育對(duì)象和學(xué)習(xí)內(nèi)容[5]。這一觀點(diǎn)對(duì)特殊教育理念的提升有著重大啟示,同時(shí)也與我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)下“以人為本”的價(jià)值取向具有同位性質(zhì)。如果學(xué)生首先不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,不是一個(gè)鮮活的生命,那么他生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是極其有限的。因此,新的特殊教育理念首先要求摒棄將特殊需要兒童當(dāng)作成人依附者的觀念,而把他們視為獨(dú)立的“個(gè)體”。在教育目的上提出開發(fā)所有學(xué)生的潛能,使特殊需要兒童成為他們自己的旨?xì)w。在教育方法上,要求不再針對(duì)個(gè)體之不足進(jìn)行“補(bǔ)償性”、“糾正性”教育,而是依據(jù)個(gè)體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行“發(fā)展性”、“建設(shè)性”的積極教育[6]。

(二)對(duì)特殊教育成果本位的強(qiáng)調(diào)

隨著特殊教育理念的提升,特殊教育領(lǐng)域出現(xiàn)了有關(guān)教育實(shí)效性的探究。所謂特殊教育的實(shí)效性,即學(xué)校所提供的教育和服務(wù),對(duì)特殊需要兒童今后融入社會(huì)、獨(dú)立生活、獲得平等機(jī)會(huì)及培養(yǎng)其創(chuàng)造性一定是有益的。這一主題涉及在特殊教育過程中如何實(shí)施適當(dāng)?shù)慕逃?。所謂適當(dāng)?shù)慕逃侵笇W(xué)生能夠從中受益的教育,即特殊需要兒童在享有平等教育機(jī)會(huì)后,要從特殊教育中獲益,做到生活獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)自主,并能充分參與社會(huì)生活;特殊教育要對(duì)他們未來的生活品質(zhì)擔(dān)負(fù)責(zé)任。從這個(gè)意義上講,特殊教育成果也是衡量“真正的”教育的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而要想達(dá)到理想中的特殊教育的成果,辦學(xué)者所持的特殊教育理念十分重要。

(三)特殊教育教師的角色轉(zhuǎn)變

教育與生命的本源性關(guān)聯(lián)表明,教師工作的對(duì)象不是知識(shí),而是一個(gè)個(gè)充滿靈性、千姿百態(tài)的生命[7]。這就要求特殊教育教師必須跳出和超越傳統(tǒng)的訓(xùn)練者角色,認(rèn)識(shí)到教師的職責(zé)不在于“教書”和“訓(xùn)練”,而在于喚醒和開啟新的精神生命。教師必須從“專業(yè)的教書者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧偷慕處煛?像生命哲學(xué)所提倡的那樣,用生命去理解生命,以自己的心靈喚醒學(xué)生的心靈,從而在教學(xué)生涯中構(gòu)建新的共同特質(zhì),即堅(jiān)持一種“以人為本”的理念,“視兒童自身為目的,而不是手段”。

(四)特殊教育課程改革

特殊教育的成果導(dǎo)向要求培養(yǎng)特殊需要兒童的生活適應(yīng)能力。按照柏格森的觀點(diǎn),直覺與體驗(yàn)是生命中普遍存在的力量,真正符合生命的做法則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將自己置于認(rèn)識(shí)的對(duì)象之內(nèi),使學(xué)習(xí)者與認(rèn)識(shí)對(duì)象達(dá)到物我同一,從而實(shí)現(xiàn)自我體驗(yàn)。這也啟迪特殊教育在課程改革中要以真實(shí)生活情境為核心組織教學(xué)與活動(dòng),并在其中充分考慮學(xué)生的體驗(yàn)。此外,特殊教育課程改革并非只是教學(xué)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變,還應(yīng)隨之配套完善相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)體系等。

參考文獻(xiàn):

[1]方明軍.生命哲學(xué)視野下的教育反思[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2005,4,(5):31-33.

[2]娜仁高娃.生命哲學(xué)視野下的主體性教育[D].東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007.

[3]劉琦艷.生命哲學(xué)對(duì)基礎(chǔ)教育的幾點(diǎn)啟迪[J].當(dāng)代教育論壇.2008,2:29-30.

[4]石蘭月.生命視角中的教育[J].平頂山工學(xué)院學(xué)報(bào),2003,12,(4):82-84.

[5]燕良軾.生命哲學(xué)中的教學(xué)理念蘊(yùn)含[J].高等教育研究,2004,25,(4):12-16.

篇3

對(duì)美術(shù)教育相關(guān)概念進(jìn)行界定,是當(dāng)下美術(shù)教育學(xué)科不斷建構(gòu)與完善過程中的重要任務(wù),更是當(dāng)下美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)需要。將“美術(shù)教育實(shí)踐”的概念置于“美術(shù)教育哲學(xué)”中的思考正是在這樣的前提下進(jìn)行的。

一、“美術(shù)教育實(shí)踐”概念在運(yùn)用中存在的問題

“美術(shù)教育實(shí)踐”是美術(shù)教育學(xué)科體系中的重要學(xué)理概念,也是我們進(jìn)行美術(shù)教育研究的重要切入點(diǎn)。但是我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)與理解還存在著以下的現(xiàn)象:第一、業(yè)界對(duì)美術(shù)教育實(shí)踐的概念缺乏明確的界說。第二、美術(shù)教育實(shí)踐常常被人們模糊性趨同于“美術(shù)教學(xué)實(shí)踐”,二者互用了,即把美術(shù)教育實(shí)踐等同于了美術(shù)教學(xué)實(shí)踐,欠缺明確的美術(shù)教育學(xué)理概念辨析的意識(shí)與行為。第三、多數(shù)人以一種絕對(duì)二元互為補(bǔ)充的觀點(diǎn)看待美術(shù)教育實(shí)踐與美術(shù)教育理論的關(guān)系,以美術(shù)教育理論脫離美術(shù)教育實(shí)踐或者美術(shù)教育實(shí)踐欠缺美術(shù)教育理論依據(jù)對(duì)二者進(jìn)行抨擊,將二者簡(jiǎn)單地看成指導(dǎo)與被指導(dǎo)、理性與感性、邏輯與非邏輯、學(xué)理與事實(shí)的關(guān)系。這主要反映在美術(shù)教育工作者簡(jiǎn)單地將自身劃分為研究者或?qū)嵺`者的二分對(duì)立角色中。比如:從事中小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的老師對(duì)自己實(shí)踐者身份的篤定,以及對(duì)理論者身份的艷羨。再比如:高校美術(shù)教師對(duì)自己的高校美術(shù)教育者身份的排斥與不屑,簡(jiǎn)單地將他們從事的美術(shù)教育實(shí)踐看成是繁雜、有諸多細(xì)節(jié)、容易的事情,更有甚者對(duì)其采取無足輕重的態(tài)度,將美術(shù)教育實(shí)踐看成是他們進(jìn)行專業(yè)學(xué)術(shù)研究的負(fù)擔(dān)與障礙。我們都知道高校教師承擔(dān)著學(xué)術(shù)研究的重任,但與研究者身份同時(shí)并存的還有教育者、社會(huì)知識(shí)分子的社會(huì)身份。所以,可以說,對(duì)美術(shù)教育實(shí)踐與美術(shù)教育理論采取對(duì)立的立場(chǎng)是導(dǎo)致這些人對(duì)兩種身份持不同態(tài)度與傾向的直接原因。

面臨這些已成共識(shí)的誤區(qū)事實(shí)現(xiàn)象,以及建構(gòu)完善美術(shù)教育學(xué)科的重任,適時(shí)對(duì)其提出反思、質(zhì)疑是必須的。筆者認(rèn)為,對(duì)美術(shù)教育實(shí)踐的認(rèn)知與理解,與美術(shù)教育實(shí)踐作為美術(shù)教育重要學(xué)理身份之間的偏差是導(dǎo)致以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。具體來說主要涉及到以下幾個(gè)問題的探討:第一、究竟什么是美術(shù)教育實(shí)踐?第二、美術(shù)教育實(shí)踐的范疇、邊界到底在哪?第三、美術(shù)教育實(shí)踐與一些相近的概念如“美術(shù)教學(xué)實(shí)踐”、“美術(shù)教育理論”有何區(qū)別與聯(lián)系?第四、人們對(duì)于美術(shù)教育實(shí)踐的理解受到哪些主客觀因素的影響?等等?;谏鲜龅恼J(rèn)識(shí)和判斷,筆者嘗試從美術(shù)教育哲學(xué)的視角出發(fā),重新解讀“美術(shù)教育實(shí)踐”的概念,以及與其相關(guān)的一些問題,希望能引起大家對(duì)“美術(shù)教育哲學(xué)”學(xué)科、對(duì)“美術(shù)教育實(shí)踐”理解的關(guān)注。

二、“美術(shù)教育實(shí)踐”的概念辨析

美術(shù)教育實(shí)踐作為美術(shù)教育的重要學(xué)理概念,可以從多個(gè)角度進(jìn)行理解。從廣義的概念上講,美術(shù)教育實(shí)踐就是對(duì)美術(shù)教育的實(shí)踐,它將美術(shù)教育主體作為實(shí)踐的對(duì)象與目的整體對(duì)待。如:關(guān)于美術(shù)教育現(xiàn)實(shí)、美術(shù)教育理想、美術(shù)教育歷史、美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐,關(guān)于宏觀美術(shù)教育、中觀美術(shù)教育、微觀美術(shù)教育、中國(guó)美術(shù)教育、外國(guó)美術(shù)教育的美術(shù)教育實(shí)踐等等。而狹義的美術(shù)教育實(shí)踐通常僅僅指稱學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐,而學(xué)校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐是學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐的主要方式??墒?,美術(shù)教育實(shí)踐僅僅指學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐嗎?學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐能涵蓋美術(shù)教育實(shí)踐的全部?jī)?nèi)涵嗎?我們知道,自“終身教育”在1965年被聯(lián)合國(guó)教科文組織提出以來,我們對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)教育的獲取方式、對(duì)學(xué)習(xí)方式的寬容再次成為教育本身的精神支撐。因此,需正確認(rèn)識(shí)學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐在人一生所接受美術(shù)教育中的階段性特征,進(jìn)而在學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐階段確立“美術(shù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念”[1]15,保證學(xué)生所受美術(shù)文化教育在一生中的浸潤(rùn)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為美術(shù)教育實(shí)踐是與美術(shù)教育理論對(duì)立的一切美術(shù)教育活動(dòng)。這三種觀點(diǎn)并不是完全孤立、沒有聯(lián)系的,它們之間既存在著集合關(guān)系也存在著重合與交叉的部分,如廣義的美術(shù)教育實(shí)踐包含著狹義的美術(shù)教育實(shí)踐;狹義的學(xué)校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的技術(shù)路線,如教學(xué)的構(gòu)成、上課的流程、教案的規(guī)格、教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)與要求則與第三種美術(shù)教育實(shí)踐的觀點(diǎn)完全重合。雖然這三種不同立場(chǎng)、不同觀點(diǎn)、不同層面的解讀對(duì)我們了解美術(shù)教育實(shí)踐有一些實(shí)質(zhì)性的幫助,但這些分析研究,都是將美術(shù)教育實(shí)踐的某一部分、類型作為分析對(duì)象,對(duì)美術(shù)教育實(shí)踐的本體概念即美術(shù)教育實(shí)踐到底是什么,還是沒有進(jìn)行充分的解讀。

對(duì)美術(shù)教育學(xué)科的概念及其相關(guān)問題的澄清是美術(shù)教育哲學(xué)的基本功能。我們只有確定了美術(shù)教育實(shí)踐到底為何物,才能進(jìn)一步思考與美術(shù)教育實(shí)踐密切相關(guān)的其他問題。但是,當(dāng)面對(duì)美術(shù)教育學(xué)科還沒有成長(zhǎng)起來、美術(shù)教育實(shí)踐還沒有得到充分界定的時(shí)候,借鑒其它成熟學(xué)科,尤其是普通教育學(xué)科中對(duì)教育實(shí)踐的充分探討,或許是一條促進(jìn)美術(shù)教育學(xué)科成長(zhǎng)的路徑。從普通教育學(xué)科豐富的研究成果中來看,對(duì)教育實(shí)踐概念的探討主要有以下幾種觀點(diǎn):顧明遠(yuǎn)教授主編的《教育大辭典》把教育實(shí)踐定義為“人類有意識(shí)地培養(yǎng)人的活動(dòng)”。[2]773郭元祥教授認(rèn)為“教育實(shí)踐是人們以一定的教育觀念為基礎(chǔ)展開的以人的培養(yǎng)為核心的各種行為和活動(dòng)方式”。[3]39石中英教授認(rèn)為“教育實(shí)踐是有教育意圖的實(shí)踐行為,或者行為人以教育的名義開展的實(shí)踐行為”。[4]2葉瀾教授認(rèn)為“教育實(shí)踐,是對(duì)人類所進(jìn)行的教育活動(dòng)的總稱”。[5]在這些基礎(chǔ)上,筆者將美術(shù)教育實(shí)踐定義為“有美術(shù)教育意圖的各種行為方式”。

具體來說,美術(shù)教育實(shí)踐有以下幾個(gè)質(zhì)的規(guī)定性:第一、美術(shù)教育實(shí)踐是在美術(shù)教育意圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。美術(shù)教育意圖是指導(dǎo)致行為人主觀自覺引發(fā)美術(shù)教育行為的原因。它既不是在歷史中形成的無意識(shí)思維,也不是明確的意識(shí),而是一種內(nèi)在的、直接的美術(shù)教育思維模式。第二、美術(shù)教育實(shí)踐是按照美術(shù)教育內(nèi)在的邏輯關(guān)系展開的。強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育實(shí)踐與其他學(xué)科教育實(shí)踐之間的內(nèi)在區(qū)分度,即美術(shù)教育實(shí)踐是以有美術(shù)教育意味來與其他學(xué)科相區(qū)分的。第三、美術(shù)教育實(shí)踐作為美術(shù)教育的重要學(xué)理組成部分,其核心訴求與美術(shù)教育訴求的目標(biāo)是一致的,即人類美術(shù)文化。第四、美術(shù)教育實(shí)踐是自成系統(tǒng)的。這是說美術(shù)教育實(shí)踐既不能是單一的美術(shù)教育實(shí)踐要素,也不能是單向的美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng),而是由自身豐富的邏輯結(jié)構(gòu)體系構(gòu)成的整體系統(tǒng)。如美術(shù)教育實(shí)踐中的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐,必定是師生雙邊圍繞著美術(shù)文化進(jìn)行的教學(xué)。缺少任何教學(xué)環(huán)節(jié)中的任一部分都不能稱之為美術(shù)教學(xué)。因此,盡管學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐從概念關(guān)系上隸屬于美術(shù)教育實(shí)踐,但是它并不簡(jiǎn)單等同于全部的美術(shù)教育實(shí)踐,只是部分的美術(shù)教育實(shí)踐,而不能代表所有的美術(shù)教育實(shí)踐。這種對(duì)于美術(shù)教育實(shí)踐與學(xué)校美術(shù)教育實(shí)踐之間的矛盾與隔閡,是實(shí)用化教學(xué)盛行的重要原因,更是曲解美術(shù)教育實(shí)踐,導(dǎo)致目前出現(xiàn)諸多美術(shù)教育問題的關(guān)鍵。

篇4

關(guān)鍵詞血液病;蛛網(wǎng)膜下腔出血;護(hù)理

蛛網(wǎng)膜下腔出血是多種原因?qū)е碌哪X底部或腦及脊髓表面血管破裂的急性出血性腦血管病,以起病急驟、劇烈頭痛、惡心嘔吐及血性腦脊液為臨床特點(diǎn)。

1臨床資料

1.1一般資料

本組男1例、女2例,年齡47~64歲,均經(jīng)CT確診為蛛網(wǎng)膜下腔出血?;A(chǔ)疾病:1例為地中海貧血、1例為骨髓增生異常綜合癥伴難治性血細(xì)胞減少、另1例為骨髓增生異常綜合癥伴骨髓纖維化。

1.2臨床特征

病人均突發(fā)出現(xiàn)劇烈頭痛、嘔吐、煩躁不安,及時(shí)報(bào)告醫(yī)師,遵醫(yī)囑及時(shí)應(yīng)用鎮(zhèn)靜劑、脫水劑、止痛劑等。經(jīng)CT確診為蛛網(wǎng)膜下腔出血。

2護(hù)理

2.1一般護(hù)理

2.1.1絕對(duì)臥床休息

臥床在4周以上,頭抬高30°,保持腦部血液回流,減輕腦水腫,盡量減少搬動(dòng),避免精神刺激,頭偏向一側(cè),以免意識(shí)障礙使嘔吐物誤吸入氣管窒息,避免下床活動(dòng)。

2.1.2預(yù)防褥瘡發(fā)生

給患者應(yīng)用氣墊床,每2h翻身1次,并每日三次用賽膚潤(rùn)外噴按摩尾骶及骨突處以促血運(yùn),防止皮膚破損.

2.1.3保持大便通暢

蛛網(wǎng)膜下腔出血的患者顱內(nèi)壓增高,治療上予以甘露醇脫水,多有大便干結(jié),加上長(zhǎng)期臥床休息,腸蠕動(dòng)下降導(dǎo)致排便困難。用力排便會(huì)引起腹壓、胸腔內(nèi)壓增高,壓力可通過無瓣的靜脈直接導(dǎo)至顱內(nèi),使顱內(nèi)靜脈增高,靜脈回流受阻,腦壓增高,會(huì)引起蛛網(wǎng)膜下腔出血復(fù)發(fā)【1】。因此,在飲食上多吃高維生素、粗纖維飲食,鍛煉床上大小便能力,對(duì)便秘者,使用開塞露通便。

2.2心理護(hù)理

向患者講述臥床休息的重要意義,做好思想開導(dǎo)工作,取得患者的合作,建立戰(zhàn)勝疾病的信心。幫助解決生活中的各種困難,解除因臥床休息而引起的精神上負(fù)擔(dān),探視時(shí)間不易過長(zhǎng)。

2.3保持良好肢位

為防止肢體痙攣模式的出現(xiàn),臥床期患肢應(yīng)取拮抗位放置,即上肢諸關(guān)節(jié)全位伸展,下肢諸關(guān)節(jié)全位屈曲【2】;關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍的維持:諸關(guān)節(jié)每次活動(dòng)5~7次,2~3次/d開始是時(shí)患者由大到小關(guān)節(jié)活動(dòng),范圍不宜過度,活動(dòng)時(shí)要輕柔。

2.4癥狀的觀察

嚴(yán)密觀察頭痛的性質(zhì)、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間,保持病室安靜,減少探視,遵醫(yī)囑給于鎮(zhèn)痛藥,并觀察用藥后的效果。同時(shí)蛛網(wǎng)膜下腔出血再出血率高,再出血的風(fēng)險(xiǎn)最大【3】。如發(fā)現(xiàn)劇烈頭痛、頻繁嘔吐并呈噴射狀,腦膜刺激征明顯時(shí)及時(shí)通知醫(yī)生給予相應(yīng)處理。

2.5預(yù)防并發(fā)癥

2.5.1 預(yù)防墜積性肺炎

保持口腔護(hù)理,每日用生理鹽水棉球擦拭口腔,飯后勤用口泰漱口液漱口以防止口腔感染。并每日給患者輕拍背部,以利痰液咳出。

2.5.2預(yù)防再出血

再出血是蛛網(wǎng)膜下腔出血最嚴(yán)重的并發(fā)癥,病死率高,再出血可發(fā)生于第一次出血后的任何時(shí)間,尤以距前一次出血10~14d為高峰【4】,凡能引起血壓升高的因素,如過早活動(dòng),情緒激動(dòng),用力大便,劇烈咳嗽等,均可導(dǎo)致再出血。

3討論

蛛網(wǎng)膜下腔出血是多種原因?qū)е碌哪X底部或腦及脊髓表面血管破裂的急性出血性腦血管并,護(hù)理需要密切注意神志、瞳孔、血壓的變化,注意控制血壓在正常范圍內(nèi),當(dāng)患者出現(xiàn)高血壓時(shí)應(yīng)緩慢降壓;每日保證足夠攝入量;并提高與患者的溝通技巧,做好患者的心理護(hù)理及家屬的配合工作,加強(qiáng)基礎(chǔ)護(hù)理。3例患者通過本科室采取的一系列護(hù)理干預(yù)后顯著地提高了生活質(zhì)量,有效地預(yù)防了并發(fā)癥的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)

[1] 師彩穎.蛛網(wǎng)膜下腔出血再發(fā)誘因及護(hù)理[J].現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合志,2008,17(6):937-938.

[2] 朱鏞連 主編.神經(jīng)康復(fù)學(xué).人民軍醫(yī)出版社.2001:2-329.

篇5

【關(guān)鍵詞】自然辯證法;科學(xué)技術(shù)哲學(xué);發(fā)展貢獻(xiàn)

認(rèn)為,物質(zhì)是萬物的本原,自然界是由一切物質(zhì)所構(gòu)成的巨大的系統(tǒng)整體、自然界、人、科學(xué)技術(shù),社會(huì)這四者之間形成了一種相互作用,相互制約,密不可分的關(guān)系。在自然辯證法的學(xué)習(xí)中,我們只有通過對(duì)概念的認(rèn)識(shí),研究對(duì)象和內(nèi)容的深入了解,進(jìn)一步解讀自然科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)方法等多重知識(shí)結(jié)構(gòu)的層次的構(gòu)建,才能取得卓有成效的研究成果。

一、自然辯證法在科學(xué)發(fā)展過程中的表徵

自然辯證法是的重要組成部分,是關(guān)于自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展一般關(guān)系的學(xué)說。與此同時(shí),自然辯證法作為的自然哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究,不僅具有哲學(xué)屬性,而且也具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。

我們知道,自辯法誕生于19世紀(jì)中葉絕不是偶然的,而是當(dāng)時(shí)三個(gè)方面的重大變化和發(fā)展沖擊著人們?cè)械淖匀粓D景和思維方式,為其創(chuàng)立提供了客觀基礎(chǔ)。表現(xiàn)如下:一是大機(jī)器生產(chǎn)帶來的人類生產(chǎn)活動(dòng)的高度社會(huì)化,加強(qiáng)了人們之間的社會(huì)聯(lián)系和交往,改變著人們舊有保守的、靜止和孤立的思維習(xí)慣和方法;二是自然科學(xué)的一系列偉大發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了自辯法發(fā)展的本性和規(guī)律,沖擊著人們業(yè)已形成的機(jī)械的、形而上學(xué)的自然觀:三是辯證唯物主義的創(chuàng)立,為自然辯證法的創(chuàng)立提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ),使自然觀的革命有了理論指導(dǎo)。自然辯證法就是在這種歷史條件和諸多因素下,辯證唯物主義哲學(xué)與自然科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的一場(chǎng)偉大的理論革命。自然辯證法揭示了自然科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯、人對(duì)自然界的能動(dòng)關(guān)系等,建立了辯證唯物主義自然觀、思想觀點(diǎn)等,諸多體現(xiàn)具有劃時(shí)代的變革。

二、自然辯證法與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)諸學(xué)科關(guān)系的文獻(xiàn)綜述

恩格斯結(jié)合當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)和哲學(xué)成果,對(duì)這種自然哲學(xué)進(jìn)行了多方面理論變革,發(fā)展出了一種新的關(guān)于自然的學(xué)說,這就是的自然辯證法。首先,他改造擴(kuò)展了自然哲學(xué)的研究對(duì)象。其次改造了自然哲學(xué)的方法論基礎(chǔ)。再次摒棄了自然哲學(xué)的唯心論等基礎(chǔ),成功的實(shí)現(xiàn)了自然哲學(xué)和科技哲學(xué)的基礎(chǔ)構(gòu)建。自然辯證法和自然哲學(xué)都從整體上研究自然界并提供自然界的總圖景。

科學(xué)哲學(xué)是以自然科學(xué)為研究對(duì)象,主要研究科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)、科學(xué)知識(shí)的獲得和檢驗(yàn)、科學(xué)推理的程序、科學(xué)發(fā)展的模式等認(rèn)識(shí)論、方法論和邏輯學(xué)問題,而明顯忽視對(duì)自然界本身的研究,存在一些屬于本體論的問題。

科學(xué)社會(huì)學(xué)是關(guān)于科學(xué)的社會(huì)研究,它是與自然辯證法緊密相關(guān)的一門學(xué)科,著重研究社會(huì)諸方面與科學(xué)的關(guān)系,也就是研究科學(xué)體制“外部”的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)因素對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響和作用。

三、從自然辯證法看科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切,科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力,越來越顯示出巨大的作用。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。這是對(duì)科學(xué)技術(shù)觀和生產(chǎn)力理論的創(chuàng)造性發(fā)展,也是我國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)非常重要的指導(dǎo)思想。

科學(xué)技術(shù)不僅作為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素,具有主導(dǎo)作用,同時(shí)對(duì)其他要素也起著滲透作用,特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已融合、擴(kuò)散到生產(chǎn)力諸要素之中,從而促進(jìn)了生產(chǎn)力要素的全面飛躍,推動(dòng)了生產(chǎn)力系統(tǒng)的發(fā)展。

當(dāng)代自然辯證法以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為研究對(duì)象,所要揭示的是人類認(rèn)識(shí)和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律,而不是自然界中個(gè)別的過程,人類認(rèn)識(shí)和改造自然個(gè)別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個(gè)別學(xué)科的特殊規(guī)律。這個(gè)一般規(guī)律也正是哲學(xué)研究區(qū)別于科學(xué)技術(shù)研究的特殊之處。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用,另一方面又是對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括。

四、科技哲學(xué)視角下的自然辯證法

自然辯證法作為關(guān)于人類認(rèn)識(shí)和改造自然,科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)的哲學(xué)學(xué)科,不僅對(duì)于整個(gè)哲學(xué)特別是哲學(xué)具有重要的理論價(jià)值,而且對(duì)于指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造自然,發(fā)展科學(xué)技術(shù),協(xié)調(diào)人與自然以及科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì),社會(huì)的關(guān)系,具有重要的實(shí)踐價(jià)值。在理論價(jià)值上,不僅為科學(xué)的世界觀提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),而且為認(rèn)識(shí)論和方法論提供具體的理論論證。

篇6

關(guān)鍵詞:企業(yè) 社會(huì)責(zé)任 財(cái)務(wù)目標(biāo)

中圖分類號(hào):F233 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1004-4914(2012)07-132-02

一、問題的提出

近幾年來,企業(yè)社會(huì)責(zé)任事故頻頻發(fā)生,引起了政府及社會(huì)公眾的極大關(guān)注。這些社會(huì)責(zé)任事故,最主要的表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是環(huán)境責(zé)任,另一個(gè)是安全責(zé)任。2011年6月,由中海油和美國(guó)康菲石油公司旗下全資子公司康菲石油中國(guó)有限公司合作開發(fā)的渤海灣蓬萊19—3號(hào)油田,相繼發(fā)生兩次溢油事故。事故后,康菲公司并沒有對(duì)溢油所造成的環(huán)境問題作出正面回應(yīng),更沒有對(duì)受此影響的漁民給出及時(shí)相應(yīng)的賠償,其所作所為明顯地表現(xiàn)出了社會(huì)責(zé)任的缺失。而由三鹿等中國(guó)知名公司嬰幼兒奶粉中查出含有嚴(yán)重?fù)p害嬰兒健康的三聚氰胺的“國(guó)產(chǎn)奶粉危機(jī)”諸多事件,更是舉國(guó)嘩然,也再一次掀起全國(guó)乃至全球范圍對(duì)中國(guó)商品品質(zhì)安全的疑問與擔(dān)憂。

在經(jīng)歷了三鹿奶粉三聚氰胺、康菲漏油等事件后,企業(yè)社會(huì)責(zé)任又成為人們熱議的話題,同時(shí)也顯示了一些企業(yè)在追求自身利益的同時(shí),嚴(yán)重忽視了對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注與承擔(dān)。

由此可見,企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)的選擇對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)有重大影響。如果企業(yè)只是將追求企業(yè)利潤(rùn)最大化、股東財(cái)富最大化、企業(yè)價(jià)值最大化等作為其財(cái)務(wù)目標(biāo),一味地追求自身利益、短期收益,而忽視其對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,將不利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,也最終會(huì)讓企業(yè)失去誠(chéng)信、走向衰敗。本文從企業(yè)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)出發(fā),淺析了企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系,并針對(duì)我國(guó)當(dāng)前企業(yè)現(xiàn)狀提出了企業(yè)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以社會(huì)責(zé)任為基礎(chǔ)的財(cái)務(wù)目標(biāo)。

二、企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系

企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任之間既存在矛盾,又有內(nèi)在的一致性。具體表現(xiàn)如下:

1.企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任的矛盾。如果企業(yè)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,這會(huì)在一定程度上減少股東財(cái)富,企業(yè)自身的成本中就會(huì)增加承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的成本。企業(yè)片面地去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,而超過了企業(yè)自身的承受能力,忽視了企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果,勢(shì)必會(huì)加重企業(yè)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),導(dǎo)致企業(yè)虧損甚至破產(chǎn),從而影響企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。反過來,如果企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化,降低成本,一味地去追求利潤(rùn),而不顧及企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān),不僅使得社會(huì)公眾的利益受到一定程度的損害,加劇企業(yè)與外部壓力之間的利益沖突,影響了社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,企業(yè)也失去了持續(xù)發(fā)展的前提和保障,更重要的是,這會(huì)讓企業(yè)形象大損,業(yè)績(jī)下滑。顯然,這與企業(yè)最初為了實(shí)現(xiàn)更多利潤(rùn)的初衷是背道而馳的。

2.企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任的一致性。從表面上來看,企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任會(huì)影響企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng),在一定程度上加重了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任成本,這與財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)之間產(chǎn)生了沖突與對(duì)立。但事實(shí)并非如此,如果從企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,企業(yè)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任與企業(yè)的財(cái)務(wù)目標(biāo)是一致的。企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)是社會(huì)的一個(gè)重要單元,應(yīng)當(dāng)在考慮經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)估計(jì)到社會(huì)利益,這并不意味著社會(huì)責(zé)任理論否認(rèn)企業(yè)的贏利性以及企業(yè)的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。企業(yè)作為社會(huì)中的一個(gè)重要的組成單元,應(yīng)當(dāng)對(duì)資源、環(huán)境等負(fù)有不可推卸的責(zé)任。企業(yè)可以通過提高效率以及技術(shù)等來履行社會(huì)責(zé)任,從而減少企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境造成的破壞,同時(shí)也可以降低污染,節(jié)約能耗,使得企業(yè)的成本降低,產(chǎn)品在市場(chǎng)上更具競(jìng)爭(zhēng)力。從這個(gè)角度講,企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的履行會(huì)有助于企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,社會(huì)責(zé)任理論首先提到的是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任,是在企業(yè)具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的前提下形成良性循環(huán),有助于企業(yè)在實(shí)現(xiàn)自身盈利以及自身價(jià)值最大化的基礎(chǔ)上履行社會(huì)責(zé)任。因此,社會(huì)責(zé)任并不否認(rèn)企業(yè)的財(cái)務(wù)目標(biāo),而是對(duì)傳統(tǒng)的理論的補(bǔ)充,是在企業(yè)考慮自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)去考慮社會(huì)利益。因此,社會(huì)責(zé)任和財(cái)務(wù)目標(biāo)之間并不矛盾,而是一個(gè)相互促進(jìn)的過程。

三、相關(guān)者利益最大化下的企業(yè)社會(huì)責(zé)任與財(cái)務(wù)目標(biāo)

篇7

聽,毛毛細(xì)雨比貓步還輕,跌進(jìn)樹林里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,泄露了秘密,很濕,也很有詩(shī)意.還有的,竟擅自闖入民宅,淘氣的在書桌上開始創(chuàng)作水墨畫了."好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲."這是詩(shī)人對(duì)它描畫的評(píng)價(jià).(呵呵,詩(shī)人真偏心.)

看,雨滴穿過樹林奔向了大地,這是它的喜悅,也是別人的希望.它,有著令人復(fù)蘇的超能力:當(dāng)它擁抱整個(gè)大地時(shí),萬物便丟下了了沉睡的面目,用新的姿態(tài)重新書寫人生.春雨驅(qū)走寒冷,帶來生的希望;夏雨嬉戲炎熱,送來絲絲清爽;秋雨揮別過去,洗滌著心靈;冬雨幻化成雪,充滿了歡聲笑語.

原來,雨也被賦予了思想.

聞,呵呵,雨的氣息真得很濃厚,剛想著它,它便隨風(fēng)進(jìn)入了鼻子,一股淡淡的鮮草香味,夾雜著泥土的味道,在鼻中蕩漾,讓人舍不得忘記.

篇8

每到午夜這個(gè)時(shí)候,功課早已做完,家人也都入睡,小路一片寂靜。這時(shí)我便會(huì)抱本閑書坐在床上,塞上耳機(jī),聽那唯美的古箏曲悠悠的流淌出來。人仿佛進(jìn)入書中。我總覺得,那是人生最簡(jiǎn)單,然而似乎也是最奢侈的一種享受。

今夜,我沒有抱書在床,也沒有聽音樂,也沒有對(duì)著娃娃發(fā)泄心里的不滿。外面靜靜地下著雨。關(guān)上小夜燈,一個(gè)人坐在黑暗中,靜靜地聽雨。

雨下得不是很大,淅淅瀝瀝的。在屋里能聽到的,不是一片聲音,只是這邊一串,那邊一串,輕輕巧巧地落在地上,落在積水中給黑夜平添了一份幽靜。偶爾的,也會(huì)有幾滴滴落在鐵皮上,“咚咚”的聲音傳得格外遠(yuǎn)。走到窗前,把窗簾的一角撩起,可以看到外面黑沉沉的夜幕下,路燈的一片黃光照出了綿綿而下的雨絲。

靜靜佇立的房屋,樓區(qū),再也沒有亮燈的窗口了。忙了一天的大人和學(xué)習(xí)了一天的孩子們,大概在夢(mèng)想里享受著?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。”明天早上起來u,空氣會(huì)清醒了,樹上的綠葉會(huì)更綠了吧!再閉上眼聽著……聽著……那雨仿佛下到腦子里來了。淅淅瀝瀝···淅淅瀝瀝……,難道是我到了雨中?

人的心境受這雨的影響,而雨并不受人的影響。也許這場(chǎng)雨從千百年前就是這樣不緊不慢,悠悠閑閑的開始下了,也許蘇軾正是在這場(chǎng)雨中長(zhǎng)吟“一蓑煙雨任平生……”

篇9

【關(guān)鍵詞】 宮腔鏡;輸卵管插管通液術(shù);不孕不育;臨床療效

DOI:10.14163/ki.11-5547/r.2015.22.143

不孕癥在婦產(chǎn)科中屬于常見性疾病, 尤其是輸卵管梗阻性不孕的發(fā)病率較高, 約占到不孕癥的40%[1]。傳統(tǒng)的治療方法為輸卵管通液, 但是治愈率和妊娠率不顯著。隨著醫(yī)療技術(shù)不斷發(fā)展, 宮腔鏡成為常用微創(chuàng)手術(shù), 逐漸應(yīng)用到婦科臨床上, 在宮腔鏡下可以觀察宮腔的形態(tài)和輸卵管的開口情況, 了解病情的程度, 提高臨床效果[2]。本文主要探討分析宮腔鏡下輸卵管插管通液術(shù)治療不孕不育患者的臨床療效, 對(duì)本院婦科收治的不孕不育患者進(jìn)行分組研究, 現(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 本次研究對(duì)象主要為本院婦科在2008年5月~2011年5月中收治的不孕不育患者110例。所有入選患者排除丈夫不孕因素, 通過陰道B超檢查沒有病變, 排卵期均有排卵, 性激素和婦科檢查未存在異常。將所有入選患者隨機(jī)分為治療組和對(duì)照組, 每組55例。治療組年齡24.5~37.6歲, 平均年齡(32.5±1.5)歲;不孕年限1.5~8.6年, 平均年限(4.7±1.3)年;輸卵管通暢情況:12例通暢, 21例通而不暢或一側(cè)通暢, 22例阻塞。對(duì)照組年齡25.3~38.4歲, 平均年齡(31.8±2.3)歲;不孕年限1.6~9.2年, 平均年限(5.2±1.8)年;輸卵管通暢情況:11例通暢, 23例通而不暢或一側(cè)通暢, 21例阻塞。兩組患者年齡、不孕年限以及輸卵管通暢情況等一般資料比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05), 具有可比性。

1. 2 方法 治療組:麻醉下使患者取膀胱結(jié)石位, 通過婦科常規(guī)檢查了解子宮大小以及位置, 將擴(kuò)陰器放置, 利用抓鉗鉗住宮頸, 并擴(kuò)張到7號(hào), 在宮腔中放置宮腔鏡, 利用生理鹽水進(jìn)行膨?qū)m, 通過宮腔鏡的檢查了解宮腔大小和具體形態(tài), 是否存在占位病變。然后在宮腔鏡下行輸卵管插管通液術(shù), 在宮腔鏡觀察下, 將帶標(biāo)志的硅膠管插入輸卵管開口處, 推進(jìn)劑量為40~80 ml的美藍(lán)液;回抽美藍(lán)夜后向?qū)?cè)試插, 防止污染宮內(nèi)膜而對(duì)視野產(chǎn)生影響。

對(duì)照組:患者在經(jīng)過常規(guī)檢查后, 利用傳統(tǒng)輸卵管通液治療。

1. 3 觀察指標(biāo) 在手術(shù)中可以采用B超對(duì)患者檢測(cè), 及時(shí)了解盆腔積液情況的改變, 分析輸卵管通暢情況。通暢:無溢出或無阻力;不通暢:有溢出或阻力大;通而不暢:部分出現(xiàn)溢出, 阻力適中或者小。在手術(shù)后通過評(píng)判輸卵管造影情況, 確定妊娠情況。

1. 4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS20.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差( x-±s)表示, 采用t檢驗(yàn);計(jì)數(shù)資料以率(%)表示, 采用χ2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2. 1 兩組患者術(shù)后輸卵管通暢情況對(duì)比 治療前兩組患者輸卵管通暢情況相比差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05);經(jīng)手術(shù)治療后, 治療組輸卵管通暢情況顯著優(yōu)于對(duì)照組, 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

2. 2 兩組患者術(shù)后妊娠情況對(duì)比 患者經(jīng)治療后, 治療組中有30例宮內(nèi)妊娠, 至足月分娩有26例, 并且有6例輸卵管妊娠;對(duì)照組中有14例宮內(nèi)妊娠, 至足月分娩有11例, 并且有3例輸卵管妊娠。兩組患者妊娠情況治療組顯著優(yōu)于對(duì)照組, 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

3 討論

輸卵管性不孕不育逐漸成為婦女不孕不育的主要病因, 根據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有66.7%的不孕不育患者主要是輸卵管阻塞導(dǎo)致。以往臨床主要治療方法為輸卵管通液, 該方法只能夠分解較為疏松的輸卵管堵塞和粘連, 因此療效不顯著。隨著醫(yī)療技術(shù)不斷發(fā)展, 宮腔鏡下輸卵管插管通液術(shù)治療逐漸成為常用治療方法, 獲得較好療效。當(dāng)前, 對(duì)于輸卵管間質(zhì)部或者峽部阻塞主要利用宮腔鏡下輸卵管宮角植入法[3]。宮腔鏡下輸卵管插管通液術(shù)不僅具有創(chuàng)傷小、經(jīng)濟(jì)安全、效果顯著以及反復(fù)使用的優(yōu)勢(shì), 同時(shí)通過采用宮腔鏡檢查可以隨時(shí)掌握患者的輸卵管通暢情況, 通過觀察了解到患者的宮腔內(nèi)是否存在其他器質(zhì)性病變, 對(duì)其他病變能夠及時(shí)的診斷和治療, 提高患者的生命安全和生活質(zhì)量。當(dāng)前部分專家學(xué)者提出了利用宮腔鏡對(duì)患者常規(guī)檢查, 此方法的應(yīng)用價(jià)格降低, 檢查方便, 為患者節(jié)約了大量的金錢和時(shí)間, 被廣大婦女所接受[4]。本組試驗(yàn)中, 治療前兩組輸卵管通暢情況差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05);但經(jīng)治療后, 治療組輸卵管通暢情況顯著好于對(duì)照組, 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

綜上所述, 對(duì)于不孕不育患者采用宮腔鏡下輸卵管插管通液術(shù)治療, 顯著改善輸卵管通暢情況, 提高妊娠率, 受到廣大患者的信賴, 值得推廣應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫溧鴻.宮腔鏡下輸卵管插管通液術(shù)在不孕癥診治中的應(yīng)用.中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)藥雜志, 2007, 9(11):24.

[2] 姜祥麗, 張勤.不孕癥患者盆腔病變的腹腔鏡診治.中國(guó)實(shí)用婦科與產(chǎn)科雜志, 2010, 16(10):625-626.

[3] 劉晶麗, 楊小敏, 葉小燕.電視宮-腹腔鏡下輸卵管疏通術(shù)療效分析.中國(guó)婦幼保健, 2010, 25(30):4464-4465.

篇10

【關(guān)鍵詞】宮腔鏡;輸卵管插管通液;分析研究

doi:103969/jissn1004-7484(x)201309150文章編號(hào):1004-7484(2013)-09-4983-01

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步,人們生活水平在不斷提高的同時(shí)也出現(xiàn)不少問題。其中不孕不育癥的出現(xiàn)率最近幾年在不斷攀升,此病為危害生殖健康的殺手,長(zhǎng)遠(yuǎn)說來將危及人類未來的發(fā)展。眾所周知,女輸卵管性的不孕癥為不孕不育最為普遍的病癥。接下來文章就探析常規(guī)輸卵管通液手術(shù)和宮腔鏡下輸卵管插管通液手術(shù)治療女性女性不孕癥患者的臨床資料,分析研究治療輸卵管性患者的手術(shù)方式選擇,現(xiàn)報(bào)告如下:

1資料與方法

11臨床資料選取2012年1月到2012年10月在本院接受治療的200例不孕不育癥患者,200例患者均是隨機(jī)抽取,并隨機(jī)分為觀察組與對(duì)照組。各組患者均為100例。其中,觀察組的100例患者,年齡都在24歲到38歲之間,平均年齡在316歲,有46例患者是原發(fā)性不孕癥,而由54例患者是繼發(fā)性不孕癥。而100例對(duì)照組成員中,年齡在23歲到39歲之間,平均年齡為614歲,44例患者是原發(fā)性不孕癥,而由56例患者是繼發(fā)性不孕癥。在這200例患者中充分排除了家屬存在有不孕不育的病人以及進(jìn)院檢測(cè)存在有磁性技術(shù)水平或者排卵功能非正常病人,對(duì)所有患者實(shí)施子宮輸卵管造影手術(shù)來檢查病人發(fā)現(xiàn)都存在有輸卵管阻塞或者不通暢的現(xiàn)象。通過統(tǒng)計(jì)學(xué)的分析與研究發(fā)現(xiàn),對(duì)照組患者與觀察組患者不斷是在年齡上抑或是在病情上都沒有非常明顯的差異,有著可比性。

12方法首先觀察組病人手術(shù)之前的三十分鐘內(nèi)注射05毫克的阿托品用以解除局部肌肉痙攣。病人選取膀胱截石位,對(duì)鋪巾實(shí)施一般性消毒。實(shí)施陰道的常規(guī)檢查,放在窺器以此來暴露子宮頸,當(dāng)消除結(jié)束之后使用宮頸鉗來夾住子宮頸前唇以小幅度的方式向外牽拉,同時(shí)沿著子宮腔方向放置入宮腔鏡和宮腔鏡導(dǎo)管,在這種情況下就能在宮腔鏡中實(shí)施輸卵管插管通液的治療,在治療的過程中應(yīng)該把溫?zé)釡缇?9毫升生理鹽水通過導(dǎo)管的作用慢慢地輸至子宮腔中,此時(shí)醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該分析推注情況下阻力大小、病人下腹是否疼痛以及液體是否回流等,如果患者沒有以上癥狀那么表示輸卵管通暢。假若注入了4毫升到5毫升就感覺出現(xiàn)有阻力,同時(shí)病人感覺下腹出現(xiàn)脹痛那么此時(shí)應(yīng)該立即停止注射,等患者稍微緩解或沒有感覺之后再大壓力進(jìn)行注射。假若還是可以慢慢地推進(jìn),則表明輸卵管出現(xiàn)輕度連粘的現(xiàn)象已經(jīng)被完全分離,假若還是存在有阻力那么表面患者其輸卵管還是不通暢。而對(duì)照組100例患者則實(shí)施常規(guī)性輸卵管擦管通液的治療。需要注意的是,所有患者手術(shù)結(jié)束之后的十四天內(nèi)不準(zhǔn)有盆浴或者性生活,對(duì)于少數(shù)患者應(yīng)該酌情給予一些抗生素以預(yù)防感染。

13評(píng)價(jià)方法所有患者在手術(shù)結(jié)束的一個(gè)月后實(shí)施輸卵管造影手術(shù),此手術(shù)是對(duì)患者進(jìn)行復(fù)查。再結(jié)合病人通液手術(shù)中推注狀況實(shí)施治療效果評(píng)價(jià)。顯效患者的標(biāo)準(zhǔn)是:輸卵管造影手術(shù)檢查之后發(fā)現(xiàn)患者輸卵管阻塞的現(xiàn)象完全消失,其實(shí)施通液治療完全沒有阻礙力也沒有液體的溢出。有效患者的標(biāo)準(zhǔn)是:輸卵管造影手術(shù)檢查發(fā)現(xiàn)患者沒有非常嚴(yán)重的輸卵管阻塞,有著狹隘的狀況,實(shí)施通液治療存在有一定限度的阻力同時(shí)伴有部分液體溢出。而無效患者的標(biāo)準(zhǔn)是:輸卵管造影手術(shù)檢查發(fā)現(xiàn)患者存在有嚴(yán)重的輸卵管阻塞。實(shí)施通液治療存在有非常大的阻力同時(shí)有大量的液體溢出。

14統(tǒng)計(jì)學(xué)方法使用最新版統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì),計(jì)算單位是X2進(jìn)行檢驗(yàn),以P小于005有著統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

觀察組與對(duì)照組患者治療之后的臨床效果對(duì)比,見表1。

3討論

不得不承認(rèn)的是,輸卵管阻塞現(xiàn)階段成了繼發(fā)不孕的關(guān)鍵性原因。這其中涵蓋盆腔炎以及附件炎等,這些疾病不斷會(huì)引發(fā)輸卵管炎癥,同時(shí)還會(huì)使得患者出現(xiàn)輸卵管疤痕攣縮或者管壁增厚、變硬,同時(shí)還會(huì)出現(xiàn)多發(fā)性腔內(nèi)纖維化或者連粘,最終使得輸卵管出現(xiàn)阻塞,使得不孕不育癥的發(fā)生率不斷攀升,研究顯示28%到41%的患者出現(xiàn)不孕不育主要是因?yàn)樵l(fā)性或者繼發(fā)性不孕。隨著我國(guó)醫(yī)學(xué)家技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,加之婦科內(nèi)窺鏡與介入治療技術(shù)的進(jìn)步,現(xiàn)階段輸卵管性的不孕病人通常都能夠得到較為合理與科學(xué)的診斷治療。在宮腔鏡的情況下實(shí)施通液治療可以更加深入地理解輸卵管內(nèi)液體流動(dòng)的整個(gè)過程,同時(shí)也可以在診斷的過程中獲得輸卵管阻塞的位置和流通狀況,不僅如此,現(xiàn)階段此種技術(shù)還可以幫助醫(yī)務(wù)人員充分熟悉輸卵管的活動(dòng)、蠕動(dòng)以及游離狀況。借助液體輸注時(shí)候的阻力,再結(jié)合輸卵管充盈與膨脹狀況、傘端溢出和宮頸逆流,綜合分析與評(píng)價(jià)病人的生殖能力。此類治療方法與檢查可以充分獲得患者出現(xiàn)不孕不育病癥的主要原因,有著比較好的診斷精確度和比較好的治療效果。盡管輸卵管出現(xiàn)阻塞會(huì)直接使得患者在治療的過程中宮腔鏡通液手術(shù)有著非常好的使用效果,不過與此同時(shí)因?yàn)獒t(yī)療器械和相關(guān)設(shè)備等價(jià)格都不是很便宜或者一般的醫(yī)院很難承受,對(duì)機(jī)械的操作也對(duì)相關(guān)人員的要求非常嚴(yán)格,所以需要有經(jīng)驗(yàn)較為豐富與專業(yè)技術(shù)較高的醫(yī)師方能實(shí)施臨床治療。故在病人經(jīng)濟(jì)條件等運(yùn)行的狀況下,輸卵管阻塞性不孕不育癥在早期的診斷與治療過程中使用宮腔鏡通液對(duì)其進(jìn)行檢查有著非常高的臨床價(jià)值。因?yàn)橹委熧M(fèi)用的問題和醫(yī)療資源分配的科學(xué)性,宮腔鏡下通液手術(shù)現(xiàn)在還不會(huì)作為臨床治療的首選,針對(duì)此類問題。如果患者的經(jīng)濟(jì)條件不是特別好,那么應(yīng)該使用其他常規(guī)性無創(chuàng)檢查等方式實(shí)施確診。

臨床實(shí)踐與應(yīng)用證明,在使用宮腔鏡的情況下輸卵管插管通液手術(shù)對(duì)于排除組織碎屑填堵以及輸卵管痙攣等原因直接引發(fā)的輸卵管短期性阻塞非常有幫助,所以診斷輸卵管的通暢程度有著非常高的價(jià)值。在宮腔下實(shí)施輸卵管插管通液可以綜合、實(shí)際地反映出輸卵管的通暢狀況,復(fù)發(fā)率或者后遺癥小,目前被臨床普遍關(guān)注,對(duì)于治療不孕不育病人有著非常好的效果。

參考文獻(xiàn)

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[3]孟桂紅,唐志英,吳暉輝宮腔鏡下輸卵管通液中應(yīng)用皮質(zhì)激素在治療不孕癥中的價(jià)值[J]中國(guó)內(nèi)鏡雜志,2009,(08)

[4]龔明霞,陳洪興宮腔鏡下輸卵管通液診治女性不孕臨床觀察[J]中國(guó)婦幼健康研究,2008,(02)