臺(tái)詞經(jīng)典的電視劇范文

時(shí)間:2023-03-24 16:34:33

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫好一篇臺(tái)詞經(jīng)典的電視劇,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

臺(tái)詞經(jīng)典的電視劇

篇1

 

那些素面朝天的城市,那些洗盡鉛華的容顏。關(guān)于有哪些電影或電視劇的好句子和臺(tái)詞呢?接下來(lái)小編為大家整理了電視劇好句子,歡迎大家閱讀!

 

電視劇好句子1

那天高云闊,逍遙自在,整個(gè)大漠任你我馳騁。——《羋月傳》

沒(méi)有任何人會(huì)成為你認(rèn)為的今生今世的避風(fēng)港,只要你本身,才是本身最后的庇護(hù)所。——《我的前半生》

可能從未得到過(guò),也就不會(huì)害怕失去吧!——《十五年等待候鳥(niǎo)》

既然運(yùn)氣已經(jīng)差到家了,那就試試勇氣。——《獵場(chǎng)》

策馬迎風(fēng),看人生起伏。嘯歌書景,笑天地荒老。以夢(mèng)為馬,馳騁流年。——《瑯琊榜》

無(wú)數(shù)的時(shí)間,從我身邊流逝卻沒(méi)有一刻時(shí)間停留在我身上,如今我清楚地明白,事件的長(zhǎng)短并不重要,重要的是能一同度過(guò)那段時(shí)間的人。——《來(lái)自星星的你》

不可能,你已經(jīng)在我心里,回不去了。——《宮鎖心玉》

人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時(shí)候是這樣?——《這個(gè)殺手不太冷》

若非歷經(jīng)生死劫關(guān),又何談前世鴛盟?——《瑯琊榜》

恐怕我現(xiàn)在過(guò)去也來(lái)不及了,真想嘗嘗你的手藝。——《歡樂(lè)頌》

額娘這些話,別人也許信,老四,不信。——《宮鎖心玉》

天上星河雖然無(wú)比遼闊,那繁星在別人眼中如沙粒般不可勝數(shù),但在他的眼中卻如自己的掌紋一樣熟悉。——《羋月傳》

溫柔鄉(xiāng)即英雄冢,女人從不是老四的羈絆。——《宮鎖心玉》

你好后記?。号藧?ài)的是充滿熱情的男人,男人只有靠他的劍才能得到他的女人。——《羅生門》

 

電視劇好句子2

何須長(zhǎng)生泥作骨,此生還君一縷魂。——《靈魂擺渡·黃泉》

冷清秋:他告訴我,只要有愛(ài),兩個(gè)不一樣的人也能在一起。——《金粉世家》

那里,就如同是傷心一夢(mèng),從今起會(huì)像那遙遠(yuǎn)的星星,變得虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)般的故事。——《來(lái)自星星的你》

家,我要回家。我要想辦法讓他回來(lái)。不管怎樣,明天又是全新的一天。——《亂世佳人》

我做任何事不過(guò)是為了有所回報(bào),我總要得到報(bào)酬。——《亂世佳人》

做一件事未必困難,想要做的事往往困難,至少想做足以做到的事是如此。——《羅生門》

人生好像走錯(cuò)一步,就怎么也回不到正軌。——《夏至未至》

如果你跟我在一起,我決不讓你受苦。——《宮鎖心玉》

我甚至聽(tīng)說(shuō)過(guò)住在羅生門這兒的鬼,因?yàn)楹ε氯祟惖膬礆埗幼摺?mdash;—《羅生門》

那時(shí)它富有魅力,像古希臘藝術(shù)那樣是圓滿的完整的和勻稱的。——《亂世佳人》

我曾經(jīng)做了十三年的梅長(zhǎng)蘇了。——《瑯琊榜》

溫柔鄉(xiāng)即英雄冢,女人從不是老四的羈絆。——《宮鎖心玉》

經(jīng)過(guò)了這么多年的努力,理想終于成了泡影。——《獵場(chǎng)》

策馬迎風(fēng),看人生起伏。嘯歌書景,笑天地荒老。以夢(mèng)為馬,馳騁流年。——《瑯琊榜》

我放下了驕傲,你卻放不下她。——《香蜜沉沉燼如霜》

不要說(shuō)對(duì)不起,由于一旦說(shuō)了對(duì)不起就代表必定有所虧欠。——《匆匆那年》

這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有真正的公平,有的只是游戲規(guī)則罷了。——《夏至未至》

時(shí)間還在變,我們還在變。——《何以笙簫默》

冷清秋:金燕西,我們是不一樣的人,是不可能在一起的。——《金粉世家》

如果回到過(guò)去,這一切還是會(huì)發(fā)生!——《何以笙簫默》

 

電視劇好句子3

患者有知情權(quán),既然無(wú)法起死回生,終要一死,他有權(quán)利自己選擇人生的最后時(shí)間如何度過(guò)!——《急診室醫(yī)生》

白子畫,今生所做的一切,我從未后悔過(guò)??墒侨裟苤貋?lái)一次,我再也不要愛(ài)上你。——《花千骨》

世間的陰差陽(yáng)錯(cuò)從未停歇,都是尋常。——《甄嬛傳》

楚國(guó)的桃子又熟了,紅白相間果實(shí)累累。只是桃林依舊,不見(jiàn)佳人揮鞭。——《羋月傳》

有時(shí)候不爭(zhēng),比能爭(zhēng)會(huì)爭(zhēng)之人有福多了。——《甄嬛傳》

我不故步自封,也不懷挾成見(jiàn),我即能一擲決存亡,也能一笑泯恩怨。——《羋月傳》

曩昔這轉(zhuǎn)瞬數(shù)年,我不外是閱歷了一場(chǎng)天劫而已。——《三生三世十里桃花》

我之所以這么待你,是因?yàn)槲以敢狻H裟芤源藫Q回同樣的誠(chéng)心。固然可喜。若是沒(méi)有,我也沒(méi)有什么可后悔的。——《瑯琊榜》

世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死的距離,而是學(xué)霸和學(xué)渣之間的數(shù)學(xué)題。——《我們的少年時(shí)代》

這位叫張猛,外號(hào)牲口,他最大的優(yōu)勢(shì),就是有一身發(fā)達(dá)的肌肉群。——《余罪》

恐怕我現(xiàn)在過(guò)去也來(lái)不及了,真想嘗嘗你的手藝。——《歡樂(lè)頌》

女人為母則強(qiáng)。這便是母愛(ài)天性,無(wú)與倫比。——《羋月傳》

我有生以來(lái)現(xiàn)在最激動(dòng),和美女坐在一起,而且馬上要熄燈。——《太陽(yáng)的后裔》

世間的事也許就是這樣,在你得勢(shì)之時(shí)根本不放在眼里的那個(gè)人,也許某一天會(huì)給你最沉重地一擊,想也想不到,躲也躲不開(kāi)。——《瑯琊榜》

在這個(gè)世界上,另有另一種器械,凌駕于戀愛(ài)和自在之上,值得你為之支付統(tǒng)統(tǒng)去掩護(hù),這便是我的信奉。——《楚喬傳》

 

電視劇好句子4

少女變大嫂,早戀變單身了,文秘變老總,一失足成千古恨。還我青春!——《奮斗》

我的心一直是你的,上面還留有你的齒痕呢。——《亂世佳人》

到來(lái)時(shí)素顏白衣,機(jī)詭滿腹,離去時(shí)遙望狼煙,躍馬揚(yáng)鞭。兩年的翻云覆雨,似已換了江山,唯一不變的是一顆赤子之心,永生不死。——《瑯琊榜》

作為一個(gè)成功的捉妖師,我是怎么走上捉妖這條路呢?——捉妖記

我們不是帝王世家的人,不明白生在帝王世家的悲哀。——《金粉世家》

是我們的世界不同,或者只是不同世界里相同的我們。——《太陽(yáng)的后裔》

向左,葉變成菩提的剎那;向右,花融為世界的瞬間。——《人間四月天》

人的感情就是這么復(fù)雜,并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的黑白是非,可以一刀切成兩半。——《瑯琊榜》

爵中芬芳的甜酒映出了她鐵青的臉容。她久居后位,這一怒威儀十足,寺人析看得低下頭去,不敢答話,只鞠身唯唯而已。——《羋月傳》

以色事他人,能得幾時(shí)好。——《甄嬛傳》

不可能,你已經(jīng)在我心里,回不去了。——《宮鎖心玉》

他們回不到那段歲月了,物是人非。——《十五年等待候鳥(niǎo)》

法律條紋的解釋權(quán),在我這兒。我說(shuō)你犯罪了,你就是犯罪了。——《人民的名義》

同樣都是兒子,為什么這么偏心,為什么。——《宮鎖心玉》

在咫尺的人都握不住,哪有心思管別人?——《宮鎖心玉》

夏琳,我要努力奮斗,早晚有一天我要讓你過(guò)上好日子。——《奮斗》

你知道的我,沒(méi)有你,我不能活在我流淌的時(shí)光里只有一個(gè)你,我愛(ài)你,謝謝你,溫暖了我。——《太陽(yáng)的后裔》

 

電視劇好句子5

那是因?yàn)槿藗兲嗳趿怂圆湃鲋e,甚至是對(duì)自己撒謊。——《羅生門》

王兄,別再丟下龍葵,別獨(dú)剩龍葵獨(dú)守這空城。——《仙劍奇?zhèn)b傳》

你好后記?。号藧?ài)的是充滿熱情的男人,男人只有靠他的劍才能得到他的女人。——《羅生門》

若非歷經(jīng)生死劫關(guān),又何談前世鴛盟?——《瑯琊榜》

你好冷啊,冷得像塊冰,怎么捂也捂不熱。——《宮鎖心玉》

戀愛(ài)是讓人快樂(lè)的事,要是不快樂(lè)了,那就不叫戀愛(ài)了。——《獵場(chǎng)》

滿則溢,所以,不管名聲還是善行,都不可過(guò)滿。為善若是為了揚(yáng)名,人助你揚(yáng)名,便是報(bào)了你的善心。名滿則溢,你若以名挾人,反會(huì)招致怨恨。為善若不為揚(yáng)名,受惠之人無(wú)以為報(bào),才會(huì)記掛于心,危難時(shí)才會(huì)有人助你。——《羋月傳》

像農(nóng)工一樣大吃,像豬仔一樣狼吞虎咽。——《亂世佳人》

若是命運(yùn)擺在你面前的是殘羹冷炙,你也要把它當(dāng)成華堂盛宴吃下去。——《羋月傳》

希望就在眼前,伸手就能摸到。——《獵場(chǎng)》

醫(yī)者,是天神的使者,行醫(yī)是天定的使命。醫(yī)者是上天擇定救人的人,有異于常人的天賦。用上天所賦予的才能行惡,用救人的藥物害人,是會(huì)遭天譴的。——《羋月傳》

冷清秋:好了咱們誰(shuí)也不欠誰(shuí)的了請(qǐng)你以后不要再來(lái)煩我。——《金粉世家》

別人是死是活跟我沒(méi)關(guān)系,我只想你聽(tīng)我說(shuō)。——《宮鎖心玉》

無(wú)論你把愛(ài)情看得多么復(fù)雜或簡(jiǎn)單,在愛(ài)情的世界里,單有愛(ài)情是不夠的。——《戀愛(ài)先生》

篇2

關(guān)鍵字:數(shù)據(jù)分析;劇本;班底;臺(tái)詞;電視劇播放量

數(shù)據(jù)說(shuō)明

本案例中的電視劇劇目取自Vlinkage專業(yè)視頻營(yíng)銷顧問(wèn)網(wǎng)站。收集了網(wǎng)站上13年8月以前點(diǎn)擊量過(guò)十億的電視劇,并添加了從13年8月1日到14年3月31日網(wǎng)站上每日公布的電視劇,共有216部電視劇。對(duì)所收集的電視劇按單集點(diǎn)擊量進(jìn)行排名,把電視劇分成好、中、差三層。然后分別采取隨機(jī)數(shù)隨機(jī)抽樣的方法,每層抽取20部電視劇,共60部劇。

選取樣本后我們對(duì)樣本的基本信息進(jìn)行收集。鑒于演員、導(dǎo)演、劇本、臺(tái)詞等這些因素,目前沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),無(wú)法直接查詢它們的綜合水平,我們用與它們相關(guān)的變量進(jìn)行推斷。

統(tǒng)計(jì)分析

(一)劇本分析

(1)來(lái)源

60部劇本最主要的來(lái)源來(lái)自原創(chuàng),代表作品有《咱們結(jié)婚吧》、《北京愛(ài)情故事》、等,雖然原創(chuàng)作品較多,但質(zhì)量參差不齊。其次,很多經(jīng)典電視劇被重新搬回?zé)善?,但翻拍作品中很少出現(xiàn)超越經(jīng)典的作品。同時(shí),來(lái)自流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)游戲等改編而成,如《步步驚心》、《甄傳》等,這類劇本,在拍攝完成之前就通過(guò)各種渠道受到廣泛關(guān)注,且其本身就擁有眾多的受眾,故其拍攝出的電視劇的點(diǎn)擊量也相對(duì)較高,在觀眾中的口碑也不錯(cuò)。

(2)題材

劇本的題材我們是按照劇本主要講述的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分。數(shù)量占據(jù)前五位的分別是戰(zhàn)爭(zhēng)類、情感類、愛(ài)情類、宮廷類和劇情類。據(jù)數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示,不同性別用戶影視類別訪問(wèn)前三甲的都是劇情、愛(ài)情、喜劇。這說(shuō)明當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶更喜歡觀看這三類題材的影視作品,所以這類劇的點(diǎn)擊量也會(huì)相對(duì)較高。

(2)導(dǎo)演分析

通過(guò)對(duì)導(dǎo)演資歷以及成績(jī)的分析,我們?cè)噲D找到既能完美協(xié)調(diào)劇組上下、又能拍攝出好作品、給投資人帶來(lái)利益的導(dǎo)演。根據(jù)導(dǎo)演的作品數(shù)與得獎(jiǎng)情況,給予不同的分?jǐn)?shù)權(quán)重后,我們可以得到導(dǎo)演的分?jǐn)?shù)排名情況。

這些導(dǎo)演中既有經(jīng)驗(yàn)豐富、資歷深的,也有初出茅廬的。排在前五位的是,劉江、黃建勛、鞠覺(jué)亮、王新民、趙寶剛。從數(shù)據(jù)上可以看出排名靠前的幾位導(dǎo)演所拍攝的電視劇在網(wǎng)絡(luò)上的播放量有很大不同。陳思誠(chéng)和文章兩位都是新晉導(dǎo)演,但二人均取得了不俗的成績(jī),陳思誠(chéng)的《北愛(ài)》播放量排名第七,文章的《小爸爸》緊隨其后。倆部作品在上映之前就因?qū)а莸挠绊懥嵶懔搜矍?,使得這兩部作品一經(jīng)播出就受到觀眾的追捧。若說(shuō)陳、文二位導(dǎo)演的成功源于他們身份帶來(lái)的影響,那導(dǎo)演韋正的成功則更能說(shuō)明一些問(wèn)題。出身于廣告圈的韋正,在拍攝《愛(ài)情公寓》之前并沒(méi)有電視劇導(dǎo)演的經(jīng)驗(yàn),但是憑借自己對(duì)年輕人喜好的精準(zhǔn)定位,在沒(méi)有投資方、明星演員的情況下,帶領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)完成了在其他人眼里無(wú)法實(shí)現(xiàn)的成功。這些年輕導(dǎo)演的成功也說(shuō)明一部電視劇的能否取得收視成功并不完全取決于導(dǎo)演的經(jīng)驗(yàn)是否豐富,關(guān)鍵在于其呈現(xiàn)的作品是否能深入人心、是否能引起大家的共鳴與思考,這無(wú)疑給更多的年輕新導(dǎo)演很大的鼓勵(lì)。

(3)演員分析

通過(guò)對(duì)網(wǎng)站綜合數(shù)據(jù)的挖掘統(tǒng)計(jì)分析,對(duì)每個(gè)演員的資質(zhì)(獲獎(jiǎng))、各種題材的參演次數(shù)、每個(gè)電視劇的戲份進(jìn)行分析,提供出一份相對(duì)客觀的評(píng)估結(jié)果,讓制作方對(duì)演員有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)對(duì)每一部劇的4個(gè)主要演員的各項(xiàng)情況予以綜合考慮,我們得到了每部劇的演員總的綜合分?jǐn)?shù)。綜合分?jǐn)?shù)前三名的劇依次是《武則天秘史》、《火線三兄弟》、《舞樂(lè)傳奇》,這幾部劇的主要演員都曾多次獲得重要獎(jiǎng)項(xiàng),因此擁有較高的分?jǐn)?shù)。其他劇如《甄傳》、《AA制生活》、《仙劍奇?zhèn)b傳3》、《北京愛(ài)情故事》等分?jǐn)?shù)排名也比較靠前,原因則是主要演員們擁有較高的人氣與影響力。雖然演員的不同會(huì)給電視劇的收視情況帶來(lái)一定的影響,但這些影響并不是直接而且顯著的,就拿綜合分?jǐn)?shù)前五名來(lái)看,這些電視劇的主演幾乎都是全明星陣容,但這些劇的播放量并不高,有的甚至很低。相反在《步步驚心》、《甄傳》,尤其是《愛(ài)情公寓》系列劇中,啟用了很多新面孔和一些名氣稍低些的演員,但是完全影響到整部劇的火爆程度。

(4)臺(tái)詞分析

臺(tái)詞是編劇刻畫人物的基本手段,也是演員創(chuàng)造人物形象的重要依據(jù)。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中,沒(méi)有好的臺(tái)詞,哪怕是好的劇本也不能立刻引起觀眾們的注意,這對(duì)于制作方式不可接受的。于是我們決定探討下臺(tái)詞跟收視間的關(guān)系。因?yàn)榇蟛糠蛛娨晞〉呐_(tái)詞特點(diǎn)都不是單一不變的,我們通過(guò)對(duì)各貼吧關(guān)于臺(tái)詞的評(píng)論進(jìn)行提煉,將60部劇的臺(tái)詞進(jìn)行歸類,眾多劇的臺(tái)詞都體現(xiàn)了幽默的特點(diǎn),其次是平民類,劇中人物語(yǔ)言接地氣,無(wú)厘頭一類出現(xiàn)的次數(shù)也不少,此處無(wú)厘頭除了指那些為了故意營(yíng)造一種搞笑氣氛的臺(tái)詞,還包括一些雷人的臺(tái)詞,比較典型的代表有《愛(ài)情公寓》系列,《天天有喜》等。文藝類的臺(tái)詞主要出現(xiàn)在以愛(ài)情為主線的現(xiàn)代都市劇中,哲理類的臺(tái)詞主要體現(xiàn)了一些正面的人生觀、價(jià)值觀等。

結(jié)論

實(shí)際問(wèn)題及建議(見(jiàn)表1)。

參考文獻(xiàn):

篇3

導(dǎo)演尤小剛說(shuō):“讓這個(gè)國(guó)色天香、蕙質(zhì)蘭心的才情女子去死,我都不舍得,太可惜??!”尤導(dǎo)看來(lái),楊貴妃國(guó)色天香,蕙質(zhì)蘭心,死了太可惜,看似有悲憫情懷,也似乎憐香惜玉,但這能是他顛覆歷史事實(shí)的理由嗎?歷史就是歷史,顛覆歷史就是對(duì)我中華經(jīng)典文化的大不敬!

楊貴妃的扮演者殷桃說(shuō):“我演的每一部戲都是經(jīng)典。”有這份自信,作為一個(gè)演員當(dāng)然不錯(cuò),但經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)是什么?難道經(jīng)典就必須以顛覆歷史事實(shí)為前提?

尤小剛們,殷桃們,請(qǐng)你們端正態(tài)度,學(xué)會(huì)尊重歷史!請(qǐng)?jiān)賮?lái)溫習(xí)一遍有關(guān)楊貴妃自縊的歷史事實(shí)吧!

“馬嵬坡下泥土中,不見(jiàn)玉顏空死處。”這是唐朝著名詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》中的兩句詩(shī),意思是說(shuō),馬嵬坡下這一片泥土,哪里去尋佳人的容顏,只有那一片曠野是她慘死的場(chǎng)地。同樣,還是白居易的《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?;ㄢ毼?zé)o人拾,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。”這一段對(duì)楊貴妃自縊的情形描繪得特別詳細(xì),原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都交代的清清楚楚。楊貴妃自縊之后50年,白居易寫就了這篇敘事詩(shī),應(yīng)該更接近歷史事實(shí)。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾的詞作《摸魚兒》也有記載,“君不見(jiàn),玉環(huán)、飛燕皆塵土。”玉環(huán)都成塵土了,難道她能死而復(fù)生不成?清代湖南詩(shī)人周志勛也留下了“西子院遺石,貴妃生有村。香泉紅淚在,曾照馬嵬魂。”的詩(shī)句;民國(guó)初年廣西詩(shī)論家夢(mèng)秋在《桂海百一詩(shī)話》中也有過(guò)肯定的論述;歷史古籍《唐書.楊貴妃傳》中有“遂縊死于佛堂”的明確記載。另外,《資治通鑒.唐紀(jì)》等史籍中也都有明確表述;唐人筆記雜史如《高力士外傳》《唐國(guó)史補(bǔ)》《明皇雜錄》《安祿山事跡》等也有類似記錄。

這樣一部顛倒歷史事實(shí)的惡搞電視劇,這樣一部“穿著古裝的現(xiàn)代劇”,怎么能成為經(jīng)典?再說(shuō)了,經(jīng)典不經(jīng)典,是你一個(gè)人說(shuō)說(shuō)就算了的?應(yīng)該交給時(shí)間,交給歷史來(lái)評(píng)判。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)被物化了的社會(huì),人們普遍信仰缺失,喜歡獵奇,崇奉惡搞,把低俗當(dāng)高尚,把庸俗當(dāng)經(jīng)典,在我國(guó),經(jīng)典是個(gè)大詞,具有神圣性和標(biāo)準(zhǔn)性,并擁有獨(dú)特的話語(yǔ)權(quán)。因此,一些非經(jīng)典的東西就會(huì)使出渾身解數(shù)往自己身上貼“經(jīng)典”的標(biāo)簽。這種所謂的經(jīng)典,其實(shí)是“偽經(jīng)典”或“反經(jīng)典”,他們看似一副休閑做派或前衛(wèi)的個(gè)人秀,實(shí)質(zhì)是用西方現(xiàn)代文化和后現(xiàn)代藝術(shù)的低俗性和虛無(wú)性,來(lái)修改中國(guó)文化經(jīng)典的內(nèi)涵,并盼望著能成為這個(gè)無(wú)經(jīng)典時(shí)代的經(jīng)典。

篇4

今天的改編,敬畏讓步于經(jīng)濟(jì)需要 名著改編背后的經(jīng)濟(jì)操盤

名著改編成為當(dāng)今影視創(chuàng)作生產(chǎn)的

熱門現(xiàn)象。“紅樓”、“三國(guó)”等四大名著你方唱罷我登場(chǎng);《四世同堂》、《茶館》等新文學(xué)名著也紛紛被改寫重現(xiàn)在電視屏幕;《林海雪原》、《青春之歌》、《敵后武工隊(duì)》、《野火春風(fēng)斗古城》等一批當(dāng)代文學(xué)名著近年來(lái)也陸續(xù)成為改編熱門。

這應(yīng)該是改革開(kāi)放以來(lái)名著改編的第二次熱潮。上世紀(jì)80年代,與思想啟蒙運(yùn)動(dòng)大背景相一致,反思傳統(tǒng)文化、繼承新文化傳統(tǒng)、吸收世界文化精華、倡導(dǎo)個(gè)性解放、人性回歸,中國(guó)影視曾將大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品搬上銀幕熒屏?!端氖劳谩?、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《圍城》轟動(dòng)一時(shí)而且成為中國(guó)影視經(jīng)典,不僅對(duì)于傳播文化居功至偉,而且通過(guò)解讀歷史與經(jīng)典呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子和普通電視觀眾的心路歷程。至今這些名著改編作品都還仍然是那個(gè)年代的觀眾們共同的情感體驗(yàn),也成為銘刻著時(shí)代印跡的文化記憶。

任何時(shí)代都會(huì)用自己的方式重寫歷史,用自己的態(tài)度與歷史對(duì)話。在中國(guó)影視高度市場(chǎng)化的今天,當(dāng)下這次名著改編熱,無(wú)論是成因或是觀眾反應(yīng),與30年前的那次都截然不同。

當(dāng)下文藝原創(chuàng)力的匱乏與改編并不相關(guān)――許多所謂原創(chuàng)作品并沒(méi)有原創(chuàng)力,正如1980年代的改編體現(xiàn)出很強(qiáng)的原創(chuàng)力一樣。今天多數(shù)改編,也許首先不是來(lái)自文化需要,而是經(jīng)濟(jì)需要。名著的跨時(shí)代影響和豐厚內(nèi)容,為改編減少了經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn);名著的重寫重改,為影視項(xiàng)目提供了引人關(guān)注的營(yíng)銷概念。這一點(diǎn),在好萊塢重拍、翻拍、續(xù)集、系列化蔚然成風(fēng)的影視創(chuàng)作和生產(chǎn)現(xiàn)象中,也得到了印證。這次經(jīng)典重拍和翻拍,引起的觀眾反應(yīng)與30年前的興奮相比,更多是失望。眾多評(píng)論中,毀多譽(yù)少,甚至可能是肌毀骨銷。這既反映了當(dāng)今社會(huì)文化價(jià)值觀更加多元帶來(lái)的眾口難調(diào),又反映出這些改編作品在創(chuàng)作和生產(chǎn)中有所迷失。

名著改編源于經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的動(dòng)機(jī)本身未必不正當(dāng),但是關(guān)鍵在于這種利益需要與當(dāng)代觀眾的精神需要合拍,在于經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)所帶來(lái)的創(chuàng)作生產(chǎn)方式是否與經(jīng)典藝術(shù)的風(fēng)格融合。某些作品為迎合當(dāng)代觀眾而刻意設(shè)計(jì)的雷人臺(tái)詞,不選最合適只選最好賣的明星擔(dān)當(dāng)角色,強(qiáng)加打斗、段落,為最大化經(jīng)濟(jì)利益植入不恰當(dāng)?shù)膹V告,還有降低成本所帶來(lái)的粗制濫造等等,都破壞了觀眾對(duì)經(jīng)典的期待,也破壞了經(jīng)典美學(xué)內(nèi)在的完整和精致。

經(jīng)典總會(huì)不斷被重寫,經(jīng)濟(jì)訴求總會(huì)借助重寫來(lái)得到實(shí)現(xiàn)。但經(jīng)典重寫,首先必須尊重經(jīng)典,尊重藝術(shù),體現(xiàn)誠(chéng)意。盡管在當(dāng)下的名著改編中,一些導(dǎo)演、藝術(shù)家的確也不同程度地體現(xiàn)了自己的藝術(shù)誠(chéng)意,但在金錢邏輯被放大的環(huán)境中,名著改編的書香氣可能常常會(huì)被彌漫著的銅臭氣所淹沒(méi)――這是一種文化癥候,個(gè)人的努力在一種生產(chǎn)方式和社會(huì)氛圍中往往容易顯得渺小而無(wú)助。所以,批判是容易的,行動(dòng)卻更難――這也正是時(shí)代所賦予的難以承受之重。

新一輪“名著重拍熱”掀起顯示 文化創(chuàng)造力不足是癥結(jié)

隨著影視業(yè)的蓬勃發(fā)展,越來(lái)越多的名著被改編成電影和電視劇,名著和影視的聯(lián)姻,多是雙贏的結(jié)果。影視劇因?yàn)橛辛嗣幕A(chǔ),而變得更加光彩動(dòng)人,名著同樣在后人的不斷闡釋中煥發(fā)出新的活力。而從中受惠最多的莫過(guò)于觀眾,他們不但可以從影視劇中感受到經(jīng)典的魅力,有心的觀眾還可以以此為契機(jī)返回原典,開(kāi)始或重新體會(huì)一把原汁原味的文化大餐。

今年,根據(jù)四大名著改編的電視劇齊上熒屏,掀起了新一輪的“名著重拍熱”,制片人和創(chuàng)作者心里都很明白,名著的影響力加上觀眾的好奇心等于高收視率,只是今年的情況有所不同:一邊是各大電視臺(tái)飆升的收視紅線,另一邊是從四面八方擲向創(chuàng)作者的“板磚”。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的眾聲喧嘩本來(lái)不足為奇,但遭到這樣大面積的質(zhì)疑、挑刺、甚至惡搞,恐怕是創(chuàng)作者始料不及的。于是感到委屈者有之,竭力辯解者有之,隔空對(duì)罵者有之。創(chuàng)作者和觀眾理應(yīng)是相互依存、彼此感激的關(guān)系,相互指責(zé)的行為只會(huì)加深兩者之間的不信任感。

一方面,對(duì)那些新編的影視劇,我們能否表現(xiàn)得寬容一點(diǎn)?把方塊字轉(zhuǎn)化為鮮活的影像,是件好事,它至少提供了一個(gè)名著和大眾親密接觸的機(jī)會(huì),讓傳統(tǒng)文化回到人們的視野之中。盡管有老版的珠玉在前,但從已經(jīng)播出的幾部新戲來(lái)看,主創(chuàng)人員的創(chuàng)作態(tài)度還是嚴(yán)肅、認(rèn)真的,這一點(diǎn)從那些新編劇精良考究的畫面中就可以看出來(lái),正在上演的電視劇《茶館》更是力求尊重原著的精神。另外,創(chuàng)作者也是在盡力揣摩現(xiàn)代觀眾的審美需求,想方設(shè)法拉近和年輕觀眾的距離,這些努力都是應(yīng)該肯定的,至于它們到底是成功之作,還是沽名釣譽(yù)的偽作,現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過(guò)早。

另一方面,對(duì)批評(píng)的聲音,我們不妨把它看成是一道防止創(chuàng)作者輕慢名著的“防火墻”。偏離原著精神的過(guò)度闡釋,違背民族集體記憶的翻案文章,都是要不得的。這些做法非但激活不了原著的生命,反而降低了經(jīng)典的高度,矮化了原著的精神。如果是這樣的改編,那還真不如沒(méi)有。在沒(méi)有做好足夠的準(zhǔn)備以前,安安靜靜做一個(gè)文化的守望者,總比扮演一個(gè)經(jīng)典破壞者的角色要好得多。

每一個(gè)重拍者都要審慎對(duì)待自己的行為,把“進(jìn)化論”應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域是一種輕浮的腔調(diào)――很多時(shí)候,我們并不比古人和前人站得高、看得深,在這些偉大的經(jīng)典面前,怎么樣的謙恭都不為過(guò);任何草率、功利之舉,只能使名著蒙塵,使自己蒙羞。即便是要有所創(chuàng)新,任何新發(fā)的枝條都應(yīng)該是原著這棵大樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的,而不是隨意的解構(gòu)和八竿子打不著的胡亂嫁接。

更重要的是,我們需要跳出名著重拍的是非糾結(jié)。其實(shí),現(xiàn)在中國(guó)文化最大的問(wèn)題是創(chuàng)造力不足,放眼望去,真正有原創(chuàng)性的作品屈指可數(shù)。名著重拍雖是文化延續(xù)必不可少的一部分,但它遠(yuǎn)不是終點(diǎn),而是民族文化推進(jìn)過(guò)程中的一個(gè)新的起點(diǎn)。如果有一天,編導(dǎo)們不再那么依賴名著了,那也是一件值得慶賀的事情,因?yàn)槲覀儞碛辛俗约簳r(shí)代的經(jīng)典,但愿這一天并不遙遠(yuǎn)!(陸紹陽(yáng))

目前的經(jīng)典改編中,創(chuàng)作者給予自己過(guò)多自由 經(jīng)典改編的絕對(duì)原則:忠實(shí)原著

經(jīng)典是指那種歷久彌新的作品,是任何一個(gè)時(shí)代人們都可以從中獲得滋養(yǎng)的文本。在一個(gè)原創(chuàng)力枯竭的時(shí)代,人們常常傾向于從經(jīng)典作品中開(kāi)發(fā)資源、尋求支持,而其中一種方式,就是通過(guò)改編電視劇重溫那些美妙的故事。

那么,評(píng)價(jià)經(jīng)典作品的改編,有沒(méi)有一個(gè)客觀的尺度和可靠的標(biāo)準(zhǔn)?或者說(shuō),藝術(shù)家如何改編,才能接近或達(dá)到經(jīng)典的高度?

這樣的尺度和標(biāo)準(zhǔn),無(wú)疑是存在的。因?yàn)榻?jīng)典作品是一個(gè)有著一定客觀性的形象體系,是一個(gè)可以被審美地分析和理性地認(rèn)知的對(duì)象世界。對(duì)經(jīng)典作品的改編是否成功,就是看改編者是否完整地再現(xiàn)了原著的氣質(zhì)和精神,是否準(zhǔn)確地表現(xiàn)了原作的命意和主題,是否真實(shí)地再現(xiàn)了原著寫人、敘事的基本風(fēng)格。改編者固然可以創(chuàng)造,可以截長(zhǎng)補(bǔ)短,但是,他的主體性的發(fā)揮是有邊界的,是服從性的:他不能隨意改變作品的主題和作者的主旨,不能改變作品中人物性格的基本定性。換言之,“改編”是一個(gè)追溯和呈現(xiàn)的過(guò)程,必須把“忠實(shí)原著”當(dāng)做一個(gè)絕對(duì)原則,否則,你所改編出來(lái)的就不是原汁原味的“原著”,而是似是而非的改編者自己的“新作”。

不是說(shuō)“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”嗎?不錯(cuò),這句話的確包含著這樣一個(gè)真理,那就是,對(duì)作品的理解必然會(huì)顯示出不同闡釋者的個(gè)體差異性。但是,這個(gè)差異性必須建立在對(duì)作品和作者的尊重之上。無(wú)論如何,不能把哈姆雷特理解成雷歐提斯,更不能把他歪曲成波洛涅斯。闡釋者和改編者必須把自己的理解,嚴(yán)格地限制在作品的客觀有效性的范圍以內(nèi),他所敘說(shuō)的,必須是作者筆下的那個(gè)人物,是作者所講的那個(gè)故事。所以,改編并不意味著編劇和導(dǎo)演可以對(duì)前人的作品,進(jìn)行隨意的改變和重組,而是要求他們要像曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》那樣――“追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿”。就此而言,越是能客觀地忠實(shí)地再現(xiàn)原作的風(fēng)格和精神,經(jīng)典的改編就越是成功。

然而,現(xiàn)在的問(wèn)題,卻是包括《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》等幾部經(jīng)典作品的“新版”的編劇和導(dǎo)演,似乎都缺乏這種一絲不茍地“追蹤躡跡”的耐心。他們似乎給了自己過(guò)多的自由。例如,新版的《紅樓夢(mèng)》電視劇,雖然試圖通過(guò)畫外音敘述和字幕等輔助手段,盡可能真實(shí)地呈現(xiàn)原作的語(yǔ)言風(fēng)格和本來(lái)面目,但是,包括演員表演的程式化和服飾、化裝的過(guò)度唯美化,卻給人留下消極的印象:演員的表演不夠自然,缺乏內(nèi)涵;不像電視劇,倒像配有電視畫面的說(shuō)書。難怪觀眾不滿意,批評(píng)主創(chuàng)人員“對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解是有偏差的,與原著差別很大”,認(rèn)為這部新改編的電視劇“損壞了原著的基本精神”。還有觀眾說(shuō):“每個(gè)人物看上去都一樣,‘三春’完全分不清,我不愿意多看。”

篇5

好像疫情期間我們閑賦在家,每個(gè)人都在做自己感興趣的事情,平時(shí)的時(shí)候工作或?qū)W習(xí)非常的繁忙,我們沒(méi)有那么多時(shí)間去做自己感興趣的或者是一些想去做的事情,但是這一段時(shí)間卻有了非常充足的機(jī)會(huì),讓自己去體驗(yàn)去嘗試,無(wú)論是去追那些自己曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的電視劇電影也好,還是說(shuō)在這個(gè)空閑時(shí)間多去學(xué)習(xí)一些更好的技能,也把這些都是最好的機(jī)會(huì)。

這幾天的時(shí)間我一直在看美劇吸血鬼日記,因?yàn)樵诖笠皇罴俚哪且荒?,我已?jīng)看完前四季的內(nèi)容了。一直以來(lái)印象都非常的深刻,所以這一次從第五季開(kāi)始看,其實(shí)第五季我也已經(jīng)看完了大半部分,但是劇情特別深刻,越往后越發(fā)展越有混亂的感覺(jué),但是又劇情讓人重疊,讓人感覺(jué)意想不到。

很多時(shí)候在美劇的對(duì)比之下,國(guó)產(chǎn)的那些談戀愛(ài)的電視劇我一點(diǎn)都不想看,除了虛假就是犯尷尬癥之外,真的沒(méi)有什么特別大的收獲,而且打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間都起不到這個(gè)作用。

吸血鬼日記其實(shí)一直以來(lái)都是很經(jīng)典的,最好像很多喜歡看歐美劇的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者是看過(guò)這部劇,我記得當(dāng)時(shí)吸血鬼日記這部美劇火了之后好像又拍出來(lái)一部衍生劇,也就是初代吸血鬼。不帶吸血鬼講的就是吸血鬼始祖那些人的故事,而其中我最喜歡的就是克勞斯。

篇6

【關(guān)鍵詞】武俠劇;暴力美學(xué);唯美主義;俠文化

從1983年《武松》開(kāi)始,在經(jīng)歷了近三十年的發(fā)展后,內(nèi)地的武俠電視劇如今已自成一派,形成了具有獨(dú)特藝術(shù)特色和形式的電視劇類型。由于大部分武俠劇都改編自小說(shuō),其背景往往都是中國(guó)古代朝代政權(quán)交替或社會(huì)跌宕混戰(zhàn)之際,因?yàn)榇苏伪尘安簧婕懊舾性掝}和它江湖的奇幻故事,使這類電視劇既充滿了家國(guó)山河的磅礴大氣,又充滿了恩仇情恨的個(gè)人情懷。在這些充滿了浪漫色彩的刀光劍影中,充盈著中國(guó)傳統(tǒng)的儒、道哲學(xué)和人文關(guān)懷,更隨時(shí)代的進(jìn)步借鑒了西方美學(xué)中的理論,將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與西方美學(xué)理論進(jìn)行交融,提升了武俠劇的文化內(nèi)涵與審美高度。

一、武與俠的溯源

“武”字在《說(shuō)文解字》中被釋為“止戈為武”,[1] “武術(shù)”一詞早見(jiàn)于《文選》中“偃閉武術(shù),闡揚(yáng)文令”,指的是偃武修文的意思。從“武”字衍生出的詞,除了“武術(shù)”,在武俠電視劇中常出現(xiàn)的一個(gè)詞就是“武林”,是“武術(shù)界各門派的一個(gè)泛稱”?!皞b”在《說(shuō)文解字》中是“以力輔人”的意思,后才發(fā)展為除暴安良的俠義之士

追溯這二字的歷史淵源。可發(fā)現(xiàn)“武”、“俠”的精神涵義,自古以來(lái)從古老的神話傳說(shuō)到民間流傳到神怪故事,都對(duì)它的有著各種各樣的描述,可以說(shuō)“武”和“俠”也幾乎攬括了在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)人對(duì)于自我的追求和升華和東方泱泱大國(guó)的精神歷史風(fēng)貌,而這恰恰也正是構(gòu)建武俠電視劇中最終也是最重要的靈魂與核心。

二、武之美:文化土壤開(kāi)出暴力之花

在武俠電視劇中,打斗堪稱為劇的魂魄,是武俠劇經(jīng)典的元素之一,“武術(shù)”本身展示的就是人體美和力量美,而武俠電視劇的武術(shù),在武術(shù)指導(dǎo)刻意地編排之后,完全已經(jīng)超越體育運(yùn)動(dòng)的范疇,“在中國(guó)傳統(tǒng)文化中刀槍劍戟、拳腳功夫這些暴力性的工具、手段被提升到一種文化、道德、美學(xué)的境界?!?[2]尤其是在電腦特技突飛猛進(jìn)之后,其行云流水般的武打招式堪與舞蹈相媲美,成為武俠劇中“暴力美學(xué)”最鮮明的象征。在武俠劇中,“暴力美學(xué)”可以從“暴力”的儀式化、浪漫化、舞蹈化三個(gè)方面來(lái)看。

首先是暴力的儀式化,不同于現(xiàn)代的法治社會(huì),在武俠劇中,使用暴力是合法的,最常見(jiàn)的臺(tái)詞有“血債血償”“拿命來(lái)”,且由于武俠劇的主角大多身負(fù)血海深仇,如《倚天屠龍記》中的張無(wú)忌,《天龍八部》中的蕭峰,就連新派武俠小說(shuō)的宗師古龍也曾說(shuō)過(guò):“浪子為君歌一曲,勸君切莫把淚流。人間若有不平事,縱酒揮刀斬人頭?!比缓笫抢寺袊?guó)人講求含蓄,內(nèi)斂,在《論語(yǔ)?八佾》有“樂(lè)而不,哀而不傷”之說(shuō),意為快樂(lè)和悲哀皆應(yīng)當(dāng)有所節(jié)制,即推崇中和之美,凡事過(guò)猶不及,不可太過(guò)極端。而深受儒家文化浸的中國(guó)武俠自然也是極具文化底蘊(yùn)的,所以裸的屠殺自武俠電視劇中很少出現(xiàn),最典型的代表當(dāng)屬《笑傲江湖》中的東方不敗,在劇中他身著紅衣,面上貼花,把雌雄莫辯的中性美散發(fā)到極致,武打時(shí)身體輕盈的飛在飄滿花瓣的空中,動(dòng)作十分優(yōu)美、浪漫。最后,武者,舞也,武之美除了“武”所富含的文化美之外,“武”的動(dòng)作之美,對(duì)觀眾而言則是最直接的視覺(jué)享受。武俠電視劇中“武”的受歡迎程度折射出人們對(duì)于超自然力量的崇拜,在當(dāng)下快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活中,拜金主義和享樂(lè)主義橫行,人們面臨著身體和精神的雙重壓力,而武俠電視劇中的“武”的超能力使世人在觀賞的同時(shí),將內(nèi)心的抑郁和情緒得以宣泄,在虛幻與真實(shí)交替的過(guò)程中,在某種程度上使人超脫在世俗中的平庸,以武俠劇《天涯明月刀》為例,傅紅雪和葉開(kāi)在湖邊打斗,動(dòng)作一招一式十分精美。即展現(xiàn)了傅紅雪縱橫武林的雄渾氣魄,又展示了葉開(kāi)的活潑豁達(dá),整體營(yíng)造出一個(gè)介于真實(shí)與想象之間的武俠世界,頗有東方美學(xué)意境上的造詣。故可以說(shuō)暴力作為武俠劇中必不可少的噱頭和視聽(tīng)元素已是十分鮮明的,但值得注意的是,不同于先鋒電影、話劇,作為文化產(chǎn)品的電視劇對(duì)暴力“度”的把握應(yīng)當(dāng)在道德范疇和美學(xué)范疇上做到良好的結(jié)合,進(jìn)而做到再給觀眾以審美的體驗(yàn)同時(shí),獲得心理慰藉。

三、俠之美:生命與愛(ài)情澆灌悲壯之花

觀武俠電視劇,品的是俠肝義膽,嘆的是國(guó)恨家仇。武俠電視劇中的江湖,無(wú)風(fēng)平浪靜之刻,充滿了刀光劍影,爾虞我詐。除了“武”,武俠電視劇中最令人向往的乃是“俠”,那么不可避免的就是俠的載體“俠客”,類似于類似于美國(guó)電影和電視劇中的“蜘蛛俠”“蝙蝠俠”等俠,武俠劇中的俠客自大陸第一部武俠電視劇《武松》開(kāi)始,其形象以武功高強(qiáng)的忠義之士,且以男性為主,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于君權(quán)、夫權(quán)的體現(xiàn),他們追求肉體和精神的自由,將生死錢財(cái)視為糞土,甘為民族大義拋頭顱灑熱血的個(gè)體生命,這一點(diǎn)與西方文學(xué)中追求享樂(lè)主義和世俗愛(ài)情的騎士相仿,武俠電視劇中的“俠客”的個(gè)人英雄主義和劫富濟(jì)貧的忠義精神體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家和道家哲學(xué)。

但武俠劇是一個(gè)充滿暴力的世界,有暴力就有犧牲,有犧牲就有悲劇,但值得注意的是在悲劇的背后,武俠劇還賦予了它悲劇美與崇高美的相互轉(zhuǎn)化,這在武俠劇中俠的使命與愛(ài)情中最為明顯。例如《神雕俠侶》中的李莫愁,李莫愁一生為情所困,她為與陸展元雙宿雙飛被逐出古墓派,后被陸拋棄,性情大變,最后在絕情谷中毒被大火燒死,彌留之際仍對(duì)陸展元念念不忘,這位“赤煉仙子”的一生都在追尋她在劇中常年的一句詩(shī),那就是“問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許”,由此在李莫愁一生的悲劇色彩背后,我們可以看到她對(duì)愛(ài)情追求的悲壯之心和結(jié)局的悲壯之美。與李莫愁自身的死亡悲劇和愛(ài)妻悲劇不同,武俠劇中還有一種講述“世界上最遙遠(yuǎn)的距離”的悲劇,例如《天涯明月刀》中的傅紅雪,傅紅雪為人十分冷酷,恪守報(bào)仇和孤獨(dú)一人的準(zhǔn)則,在最后關(guān)頭殺死雁南飛的戰(zhàn)役中,他失去了至愛(ài)明月心,在那一刻,傅紅雪已經(jīng)從一個(gè)復(fù)仇者變?yōu)橐粋€(gè)充滿了人性之美的個(gè)體,如果是痛失至愛(ài)是傅紅雪心路歷程中的悲劇的話,但是明月心之死是為天下大計(jì),愛(ài)人的犧牲由悲劇轉(zhuǎn)換為崇高,而傅紅雪最終也認(rèn)識(shí)到愛(ài)才是世間的眾多紛擾的消弭之道。這與武俠的精神主題為突破束縛和枷鎖,追尋人性的自由是不謀而合的。

結(jié)語(yǔ)

武俠劇“反映著每一時(shí)代意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)型和價(jià)值觀念的變動(dòng)”[3],但如今,中國(guó)武俠電視劇隨著新武俠派小說(shuō)的衰竭,面臨素材枯竭和多次翻拍這一大難題,同時(shí)為滿足當(dāng)下的“大眾狂歡”下決絕經(jīng)典、感官刺激等潮流,如今很多武俠片在特效等技術(shù)方面十分精致,卻缺乏對(duì)精神文化的意蘊(yùn)追求,如何把握中國(guó)武俠電視劇商業(yè)與藝術(shù)的比例均衡,將古代的遁世情懷與現(xiàn)代人的精神生活進(jìn)行交融,真正的反映出后現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境中的人文關(guān)懷,做出兼具東、西方美學(xué)意境的武俠劇,最終達(dá)到真正使人類“詩(shī)意地棲居在大地上”的美學(xué)境界,是一個(gè)值得繼續(xù)研究的問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

[1](漢)許慎.說(shuō)文解字[M].中華書局,2004.

篇7

淮秀幫的發(fā)起人網(wǎng)名叫湖咯咯,是個(gè)斯文清秀的90后女孩。一個(gè)偶然的想法,讓她成了“淮秀幫”這朵網(wǎng)絡(luò)奇葩的幫主。湖咯咯從大學(xué)工商管理專業(yè)畢業(yè)后,進(jìn)入一家建筑工程公司, 做了個(gè)朝九晚五的白領(lǐng)。每天的生活就是家里、單位兩點(diǎn)一線,干著文件報(bào)表、會(huì)議記錄這些不痛不癢的事情,所有這一切,讓她感到很壓抑、無(wú)聊。

湖咯咯喜歡娛樂(lè),她愛(ài)看電視劇,崇拜趙雅芝,對(duì)于趙雅芝扮演的程淮秀的形象更是念念不忘,她模仿趙雅芝的聲音甚至到了亂真的地步。每天下班之后,才是湖咯咯的快樂(lè)時(shí)光,她經(jīng)常泡在網(wǎng)上調(diào)侃吐槽,偶爾也會(huì)發(fā)幾個(gè)很短的搞笑視頻,不想?yún)s很受好評(píng),并因此結(jié)識(shí)了幾個(gè)死黨??鞓?lè)之余,她漸漸地愛(ài)上了吐槽,并生發(fā)了好好“秀”一把的想法。

此后,每每看到網(wǎng)上的各種新聞,湖咯咯的腦海就會(huì)不由自主地產(chǎn)生聯(lián)想,比如新聞里一本正經(jīng)討論的食品安全或者房?jī)r(jià)調(diào)控等社會(huì)問(wèn)題,她卻會(huì)演繹出很多無(wú)厘頭的聯(lián)想。于是,她試著從吐槽的角度去重新表達(dá)熱點(diǎn)話題,構(gòu)思了全新的腳本,然后借用一些電視劇的視頻,請(qǐng)來(lái)幾個(gè)死黨重新配音演繹,取得了意想不到的效果。這讓大家信心倍增,決定借用偶像趙雅芝的角色之名,創(chuàng)立門戶“淮秀幫”,開(kāi)始闖蕩網(wǎng)絡(luò),吐槽江湖。

2010年7月,霸王洗發(fā)水風(fēng)波炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),湖咯咯用自己的風(fēng)格創(chuàng)編了《新白娘子傳奇――淮秀幫洗發(fā)水風(fēng)波》,到網(wǎng)上之后,瞬間引爆網(wǎng)絡(luò),這個(gè)4分30秒的視頻,在新浪、優(yōu)酷、土豆、酷6、人人網(wǎng)等眾多視頻網(wǎng)站登上首頁(yè),點(diǎn)擊率累積突破500萬(wàn),網(wǎng)友驚呼太有才了?!盎葱銕汀钡拿?hào)一炮打響。

初創(chuàng)的成功,堅(jiān)定了湖咯咯的信念,也引來(lái)更多志同道合的朋友。這群“愛(ài)上吐槽愛(ài)上秀”的年輕人,為了讓作品更完美,從創(chuàng)意構(gòu)思、臺(tái)詞設(shè)計(jì)到視頻同步等整個(gè)的創(chuàng)作環(huán)節(jié),都是一絲不茍。為了讓配音可以亂真,他們跟專業(yè)老師學(xué)習(xí)發(fā)聲、變聲等配音技巧,租借專業(yè)的錄音棚,精細(xì)打造。

功夫不負(fù)有心人。他們創(chuàng)作的《新白娘子傳奇、還珠格格之經(jīng)典傷不起》《新還珠格格TVB體吐槽之對(duì)不起,我們已經(jīng)盡力了》《漲工資體群星總動(dòng)員之加薪何時(shí)有》《小燕子紫薇考公務(wù)員記》等對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的吐槽作品陸續(xù)出爐。投放網(wǎng)絡(luò)后,那切換流暢的鏡頭,真實(shí)幽默的臺(tái)詞,和影視原聲相差無(wú)幾的絕妙配音,讓網(wǎng)友們好評(píng)如潮,大呼過(guò)癮?;葱銕驮诰W(wǎng)絡(luò)江湖聲名日隆。

此后,湖咯咯和她的淮秀幫更加一發(fā)不可收,成為網(wǎng)絡(luò)吐槽界的領(lǐng)頭羊和風(fēng)向標(biāo)。最近,他們新鮮出爐的《淮秀幫2014十大關(guān)鍵詞》,對(duì)“看臉的世界、安靜美男子、自拍、任性、挖掘機(jī)”等2014年出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象,給予了善意的調(diào)侃,帶火了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻。

篇8

時(shí)代劇變而理想不滅,萬(wàn)物速死唯情懷永恒。這是我年底年初看到的頗有意味的一個(gè)短語(yǔ),不僅感慨萬(wàn)千,更是浮想聯(lián)翩。有道是曾經(jīng)滄海難為水,可更多的時(shí)候是處在心若止水水有多深的糾結(jié)中。有段子說(shuō):這日子口,愁死我了!一出門就感覺(jué)自己少輛車,一看時(shí)間就感覺(jué)自己少塊表,一拿起電話就感覺(jué)應(yīng)該換個(gè)蘋果6,一洗手就感覺(jué)少個(gè)鉆戒,唉,原來(lái)自己啥都沒(méi)有!我不是有錢任性,我是沒(méi)錢倔強(qiáng)。這里表面上說(shuō)的是物質(zhì),可誰(shuí)都知道,真正虛無(wú)的在哪里。

于是,理想與情懷便成了我們永恒的話題。而所有夢(mèng)開(kāi)始的地方,都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的尊崇,對(duì)經(jīng)典的銘記。許多人看過(guò)上世紀(jì)60年代的老電影《林海雪原》,也看過(guò)“樣板戲”《智取威虎山》,還有后來(lái)的電視劇《林海雪原》,當(dāng)然,無(wú)論是黃發(fā)垂髫,還是耄耋老者,也許對(duì)曲波先生的原著都不會(huì)陌生,說(shuō)起“小爐匠”“蝴蝶迷”乃至子虛烏有的“宋老三”都是津津樂(lè)道,仿佛他們都活躍在每個(gè)人的腦海里。眼下正在熱映的徐克版《智取威虎山》,更是撩撥起每個(gè)人內(nèi)心中激蕩的青春與骨子里蘊(yùn)含的豪邁。

有人說(shuō),徐克的《智取威虎山》是中國(guó)版的007,雖然夸張了一點(diǎn),但它在故事的傳奇性、環(huán)境的壯闊性、人物的豐滿性和特技的精彩性上,均有不少可圈可點(diǎn)之處。紅色經(jīng)典+商業(yè)大片的巧妙結(jié)合,是該片成功的要素和最大看點(diǎn)。

曲波先生當(dāng)年在接受記者采訪時(shí)曾強(qiáng)調(diào):經(jīng)典是不怕重復(fù)的,只要你有誠(chéng)意,有相應(yīng)的藝術(shù)手段。但不知老人家的在天之靈,對(duì)如今的抗戰(zhàn)片剛開(kāi)始就有“同志們,八年抗戰(zhàn)就要打響了,我們要嚴(yán)陣以待,為國(guó)家做貢獻(xiàn)”這樣的臺(tái)詞作何感想。

看到有權(quán)威人士對(duì)2014年值得一讀的12本新書做了推介,也有小編總結(jié)了過(guò)去一年值得記憶的12個(gè)典型瞬間、12段精彩視頻、12個(gè)部時(shí)尚大片等等,其初衷和目的都是想告訴后年或者后人,當(dāng)下還是有經(jīng)典可以載入史冊(cè)的,但這樣的努力往往是徒勞的,因?yàn)?,就算是這個(gè)小姑娘真的很乖巧,打扮起來(lái)也還是很任性的,不費(fèi)十年百年的工夫,她從來(lái)都不會(huì)老老實(shí)實(shí)地在故紙堆里待著。

篇9

held by XingHai Middle School.

L: 尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家下午好!歡迎來(lái)到2016年興海中學(xué)第一屆英語(yǔ)風(fēng)采大

賽的演出現(xiàn)場(chǎng)。

D: We are honored to gather here .I’m Dingxiaoling.

L: I’m Luwenzhi。

D: 本屆英語(yǔ)風(fēng)采大賽在校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)懷與鼓勵(lì)下,由興海中學(xué)英語(yǔ)組主辦,本校高

一高二學(xué)生廣泛參與。光臨今天晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)、老師和嘉賓有:XXX

L: The Competition is supported by the leaders and teachers in our school., sponsored by English

Group. Let's introduce today's honorable leaders, teachers and guests.They are.......

L:Welcome!

D: We are honored to have you here, and we hope you can enjoy yourselves today. Now I have the

great privilege of presenting today’s judges.

L: 擔(dān)任本次大賽評(píng)委的是:XX  讓我們以同樣熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái)!下面有請(qǐng)邵校

長(zhǎng)為本次活動(dòng)致辭:

D: Thank you for being a part of this competition.

L:同時(shí)也感謝各班的積極參與。今天的比賽將分為兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)為風(fēng)采展示,各年

級(jí)將推送精彩節(jié)目參賽。第二個(gè)環(huán)節(jié)為評(píng)分環(huán)節(jié),評(píng)委將根據(jù)參賽者的表現(xiàn)打分,取平均分

為最終得分。馬上就要進(jìn)入我們的風(fēng)采展示環(huán)節(jié)了。

D:OK, ,it's show time! Let’s look forward to all the brilliant performances! Wish them good luck!

L: 今天希望每位到場(chǎng)的嘉賓能享受這場(chǎng)外文盛宴,同時(shí)也希望大家能度過(guò)一個(gè)美好的下午。首先有請(qǐng)高二一班同學(xué)給我們帶來(lái)歌舞劇小蘋果。

L: 感謝高二1班的同學(xué)們給我們帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)的享受。接下來(lái),讓我們以熱烈的掌聲,有請(qǐng)高一二班的同學(xué)為我們帶來(lái)男生獨(dú)唱吻別 .

D: Wow, what a beautiful sounds of nature!  Thanks for this wonderful singing !

D: 是的,令人流連忘返的天籟之音啊!說(shuō)到這,我相信在座的所有人都看過(guò)一部經(jīng)久不衰的電視劇新白娘子傳奇,甚至很多人還會(huì)模仿其中的經(jīng)典臺(tái)詞和經(jīng)典橋段。都說(shuō)經(jīng)典難以超越,是不是這樣的呢?接下來(lái),有請(qǐng)高二四班同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)屬于他們的話劇新白娘子傳奇外傳。

D:The legend of white snake,Welcome !

D: What a wonderful drama ! Next , let’s come back to the garden of music

L:沒(méi)錯(cuò),非常精彩的話劇。非常感謝高二的同學(xué)為我們帶來(lái)了這么多歡笑聲,同時(shí),也證明了,經(jīng)典的存在,就是為了被超越的。歡笑過(guò)后,讓我們欣賞高一10班同學(xué)帶來(lái)的四人朗誦

L: Welcome !

L:相信很多同學(xué)對(duì)上面的朗誦還意猶未盡,那么下面,有請(qǐng)高一5班同學(xué)再為大家?guī)?lái)詩(shī)朗誦。Welcome!

L: Thank you ! Hey , these years , Caring about the disabled became popular all over China, also in

South Korea , Canada , US and many other countries .

D: 沒(méi)錯(cuò),關(guān)愛(ài)殘疾人確實(shí)在國(guó)內(nèi)非常普遍,甚至可以說(shuō)帶來(lái)了一場(chǎng)席卷全國(guó)的關(guān)愛(ài)風(fēng)暴,國(guó)內(nèi)近年來(lái)出現(xiàn)了大量類似的綜藝節(jié)目,電影和電視劇。今天,就來(lái)看看高二1班同學(xué)為我們帶來(lái)的小品關(guān)愛(ài)殘疾人。Welcome!

L: After watching a very fabulous performance, let’s enjoy a wonderful drama!

D: 下面來(lái)自高二四班的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)歌舞劇捉泥鰍。

L:《Catch Loach 》, welcome!

L:謝謝以上同學(xué)為大家?guī)?lái)的精彩表演。下面,有請(qǐng)高一9班同學(xué)為大家?guī)?lái)話劇表演((白雪公主))。D;Thanks for your brilliant performances. Now, allow me to introduce students from

class9, grade 1 to perform their drama, Snow White, welcome.

D:相信大家都有點(diǎn)疲倦了,現(xiàn)在,讓我們聆聽(tīng)高一4班5班和8班同學(xué)給我們帶來(lái)的歌曲串燒,再度點(diǎn)燃我們的激情吧!

L: Thanks for the beautiful singing! 接下來(lái),有請(qǐng)高二10班同學(xué)為我們帶來(lái)話劇向四大名著致敬。 D:《Hail to the four great classical novels.》,welcome!

L: Hey , miss Ding,we never believe in hot guys ,but this summer ,we believe in hot voices .

D:沒(méi)錯(cuò),今年《中國(guó)好聲音》可謂是火爆了,幾乎我們每個(gè)人都關(guān)注了,接下來(lái),就請(qǐng)高二9班的同學(xué)們給我們帶來(lái)大合唱《中國(guó)好聲音》,領(lǐng)略團(tuán)結(jié)之美。

D: Wonderful voices of China ! For humans , love is a eternal theme , we are always touched by the

sad love story easily . So next, let’s enjoy a famous love story .

L:我們總是在尋愛(ài)的路上,每段愛(ài)情都有其刻骨銘心之處。接下來(lái),知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院的同學(xué)們將以話劇的形式為我們展現(xiàn)中國(guó)古代經(jīng)典的凄美愛(ài)情故事,高二5班帶來(lái)《梁祝外傳》,有請(qǐng)!

D: Welcome !

L:Tonight we have so many different experiences that all make us impressed .

D:沒(méi)錯(cuò),在這里我們主持人也愿在座的同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的三年能收獲到屬于你們的甜美成果!今天下午的風(fēng)采展示到此就告一段落了。工作人員正在緊張的統(tǒng)分中。讓我們來(lái)個(gè)小節(jié)目放松神經(jīng)。有請(qǐng)英語(yǔ)組教師 杜曉輝,魯文智,張強(qiáng)為大家高歌一曲。熱烈歡迎!

L:歌曲結(jié)束的同時(shí),比賽的最后結(jié)果也已經(jīng)出來(lái)了。我很榮興地宣布2016興海中學(xué)第一屆希望之星英語(yǔ)風(fēng)采大賽的三等獎(jiǎng)的主是D:Congratulations!

L:2等獎(jiǎng)得主是..

D:Congratulations!

L:最緊張的時(shí)刻到來(lái)了,請(qǐng)觀眾們大聲叫出你們心目中的1等獎(jiǎng)得主。本次英語(yǔ)風(fēng)采大賽1等獎(jiǎng)得主是…恭喜

D:Congratulations!

L:同時(shí)也恭喜。。。。獲得優(yōu)秀獎(jiǎng),請(qǐng)獲獎(jiǎng)班級(jí)代表上臺(tái),由。。。老師頒獎(jiǎng)。

D:朋友們,興海中學(xué)第一屆希望之星英語(yǔ)風(fēng)采大賽到這里就全部結(jié)束了,再次感謝各位的到來(lái)。 L:英語(yǔ)風(fēng)采大賽的成功舉辦是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),各部門,英語(yǔ)組教師及高一高二年級(jí)組同學(xué)的廣泛參與、認(rèn)真準(zhǔn)備和辛苦排練的結(jié)果,充分展示了我們法學(xué)學(xué)子積極向上、全面發(fā)展的風(fēng)貌,作為其中的一員,我們感到由衷的自豪,對(duì)各班的積極參與,我們表示由衷的感謝!

篇10

【關(guān)鍵詞】 后現(xiàn)代主義;迷你劇《報(bào)告老板》;審視

《報(bào)告老板》是一部風(fēng)格新穎的網(wǎng)絡(luò)自制系列迷你劇,該劇自2013年12月上映以來(lái),就獲得了網(wǎng)友的極大關(guān)注,在土豆映像節(jié)獲得“最佳網(wǎng)絡(luò)劇大獎(jiǎng)”。該劇首度將目光聚焦電影職場(chǎng),講述了一個(gè)電影公司里的四個(gè)極具才華的職業(yè)電影人,為了滿足客戶千奇百怪的需求,憑借自己對(duì)電影情節(jié)的獨(dú)特理解和奇葩思維調(diào)戲爛片、重解經(jīng)典,顛覆了人們對(duì)“大片”的認(rèn)知。在“全新”的作品中,主角不再是高大而神圣不可侵犯的英雄、大人物,而是變成了會(huì)調(diào)侃、有缺點(diǎn)的普通人,同時(shí)融合了許多當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行調(diào)侃,引發(fā)網(wǎng)友共鳴。置身于大眾文化繁榮的背景下,該劇充滿了強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義色彩。

一、后現(xiàn)代主義概述

后現(xiàn)代主義是一種興起于二十世紀(jì)五六十年代,并迅速波及全球的文化思潮,涉及建筑學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域,當(dāng)代的許多思想家都對(duì)后現(xiàn)代主義有所思考。后現(xiàn)代主義理論家、藝術(shù)家不約而同地破壞著諸如價(jià)值、秩序、意義、同一性、線性關(guān)系等傳統(tǒng)人道主義賴以依存的基本原則,它們不再被當(dāng)成永恒的、無(wú)可挑剔的東西來(lái)接受了。[1]后現(xiàn)代主義以一種無(wú)深度的、無(wú)中心的、拼貼的、戲仿的、多元主義的藝術(shù)反映這個(gè)時(shí)代變化的某些方面,它否定元敘事,也就是通常所說(shuō)的宏大敘事,消解了藝術(shù)審美、意義深度,模糊了高雅與世俗、藝術(shù)與生活的界限。

大眾文化是個(gè)特定的范疇,主要指與大工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān),并且以工業(yè)方式大批量生產(chǎn)、復(fù)制消費(fèi)性文化商品的文化形式。[2]世俗化的大眾文化追求的是來(lái)自身體的、感官的、感性的刺激,而非內(nèi)在的理性思考。隨著大眾文化的日益繁榮,大眾文化與商業(yè)聯(lián)姻,表現(xiàn)在影視方面就是許多影視作品的制作以市場(chǎng)為導(dǎo)向,影視作品與崇高、偉大無(wú)關(guān),體現(xiàn)了大眾化、世俗化的特點(diǎn),滿足觀眾的感官刺激,娛樂(lè)大眾,沒(méi)有深度。

二、迷你劇《報(bào)告老板》中的后現(xiàn)代主義元素分析

《報(bào)告老板》于2013年12月19日上映,已經(jīng)播出3季,共計(jì)22集。每集只有15分鐘左右,講述一個(gè)獨(dú)立故事,主要人物有4位, 分別是電影公司的老板、制片、編劇和中二導(dǎo)演,他們根據(jù)客戶的要求和自己的理解,改編各種電影、電視劇的經(jīng)典橋段,添加了許多對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的調(diào)侃與諷刺。該劇的文本蘊(yùn)含了豐富的后現(xiàn)代主義元素。

1、非線性敘事結(jié)構(gòu)

線性敘事指按照事情的發(fā)展順序進(jìn)行展開(kāi),而非線性敘事有很多種,可以是回憶的形式展開(kāi),也可以是雙線結(jié)構(gòu)同時(shí)講述兩個(gè)人或多人的故事。該劇每一集都講述一個(gè)獨(dú)立故事,之間沒(méi)有連貫性,將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的故事作為一個(gè)系列呈現(xiàn)出來(lái)本身就是非線性的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí),每一集當(dāng)中的每個(gè)故事也都是通過(guò)幾條線索來(lái)展開(kāi)的,各個(gè)線索之間相互獨(dú)立。如在《羊?qū)毰c太狼》中,經(jīng)典動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》本來(lái)講述的是羊和狼兩大族群間的爭(zhēng)斗,而該劇卻從四條線來(lái)解構(gòu)這部作品。中二導(dǎo)演從港片《無(wú)間道》中獲得靈感,翻拍《無(wú)間羊》反映了狼族和羊族之間多年臥底的無(wú)間之道;編劇建議從踏入娛樂(lè)圈的角度,將喜羊羊與灰太狼組合“喜太組合”想盡辦法上頭條作為主線,諷刺了當(dāng)今娛樂(lè)圈中存在的種種不良現(xiàn)象;制片對(duì)紅太狼與灰太狼之間浪漫的校園愛(ài)情故事進(jìn)行了擴(kuò)展;老板則根據(jù)日本的動(dòng)漫故事,對(duì)狼族和羊族激烈的打斗場(chǎng)面進(jìn)行了渲染。

2、拼貼

拼貼是“一種關(guān)于觀念或意識(shí)的自由流動(dòng)的、碎片組成的、互不相干的大雜燴似的拼湊物,它包含了諸如新與舊之類的對(duì)應(yīng)環(huán)節(jié),它否認(rèn)整齊性、條理性或?qū)ΨQ性;它以矛盾和混亂沾沾自喜”。[3]在《小四代》中,他們?yōu)榱藵M足客戶的需求――凈化年輕人的心靈,翻拍電影《小時(shí)代》,在面試情節(jié)中本應(yīng)展示自己最優(yōu)秀的一面,而面試的三個(gè)女孩或大舌頭,或操一口方言,或殺馬特的造型,等等拼湊在一起諷刺了時(shí)下偶像劇中的慣常套路,即老板喜歡笨女孩。在老板提出的方案里,為了展現(xiàn)同志間的友情,他選取了途中兩位戰(zhàn)士互讓食物樹(shù)皮的場(chǎng)景,可是兩位戰(zhàn)士的對(duì)話卻充滿了時(shí)下流行的許多廣告用語(yǔ),拼貼在一起,幽默的同時(shí),也體現(xiàn)了當(dāng)前消費(fèi)主義盛行的社會(huì)現(xiàn)象。在《番外之東呆西萌》中,反映俠士們的愛(ài)情要大聲說(shuō)出來(lái)時(shí),影片將流行歌曲“小薇”、“香水有毒”、“愛(ài)情買賣”、“那一夜”、“Let it go”串燒在一起,古今中外元素的拼貼表現(xiàn)出了歷史的模糊。

3、戲仿

戲仿,是利用文本間的相似性而對(duì)原有經(jīng)典文本進(jìn)行滑稽、戲謔地模仿?!叭魏螒蚍伦髌匪鶓蚍碌膶?duì)象都具有某種約定俗成的神圣性,它的崇高感已經(jīng)牢固地積淀為大眾心理定勢(shì),所謂戲仿就是瞬間抽掉神圣腳下的崇高圣壇,從而享受極速心理落差的刺激和。這就是戲仿文體的極速矮化。”[4]在《報(bào)告老板》中,通過(guò)對(duì)許多經(jīng)典的情節(jié)、場(chǎng)景、臺(tái)詞、音樂(lè)等戲仿,營(yíng)造了既熟悉又陌生的情境,從而產(chǎn)生滑稽、戲虐的效果,消解了高大與神圣。

在《程序員帝國(guó)》一集中,為了展現(xiàn)程序員的多才多藝,該集模仿了春晚的情節(jié),當(dāng)喜慶的音樂(lè)、表演、臺(tái)詞一出來(lái),觀眾就感受到了幽默?!斗庵畺|呆西萌》中,在表達(dá)什么是狹義精神時(shí),一男一女分別穿著古裝正襟危坐,一本正經(jīng)地播報(bào)江湖新聞,熟悉的情境讓人馬上想到新聞聯(lián)播,同時(shí)里面還有“慰問(wèn)”、“霧霾”、“走私”等現(xiàn)代用語(yǔ),給人一種熟悉的陌生和歷史的模糊。

在《臨時(shí)工陳真》中,身手高強(qiáng)的英雄陳真被塑造為不靠武力,用他的精神魅力折服對(duì)手。劇中陳真身穿正裝,激情澎湃地演講《鋼鐵是怎樣煉成的》中的經(jīng)典段落,感染了對(duì)手?!缎掳咨邆髡f(shuō)》一集中,賢惠善良的白素貞在喝醉酒后竟然一口方言地埋怨許仙無(wú)能,而冷面無(wú)情的法海之所以捉拿白素貞,竟是因?yàn)榍笆篮驮S仙的一段情緣讓他至今無(wú)法忘懷,執(zhí)著追愛(ài)。這種戲仿的手法讓原本高大神圣的人物變成了世俗的普通人。

三、結(jié)語(yǔ)

《報(bào)告老板》以非線性敘事結(jié)構(gòu)、戲仿、拼貼等后現(xiàn)代主義手法建構(gòu)的文本,解構(gòu)經(jīng)典影視作品,調(diào)侃社會(huì)熱點(diǎn),諷刺不良現(xiàn)象,表現(xiàn)了鮮明的后現(xiàn)代主義特征。在大眾文化繁榮發(fā)展的社會(huì)背景下,作為一部后現(xiàn)代主義作品,該劇內(nèi)容豐富,笑點(diǎn)密集,滿足了大眾娛樂(lè)的需求,但同時(shí)也有庸俗化的傾向。

【參考文獻(xiàn)】

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