導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇采蓮曲白居易，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健?宋·楊萬(wàn)里

3、興盡晚回舟，誤入藕花深處?！度鐗?mèng)令·常記溪亭日暮》 宋·李清照

4、菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。《采蓮曲》 唐·白居易

5、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人?！顿?zèng)荷花》 唐·李商隱

6、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真?！顿?zèng)荷花》 唐·李商隱

7、風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香?！犊穹颉?唐·杜甫

8、采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭?！段髦耷?南北朝·佚名

9、畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮?！恫缮Ｗ印ず苫ㄩ_(kāi)后西湖好》 宋·歐陽(yáng)修

10、荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)。《采桑子·荷花開(kāi)后西湖好》 宋·歐陽(yáng)修

11、荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！断娜漳贤研链蟆?唐·孟浩然

12、鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花?！蹲右箙歉琛は母琛?唐·李白

13、昔日芙蓉花，今成斷根草?！舵∶?唐·李白

14、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！稊偲其较场ぽ蛰滔沅N翠葉殘》 五代·李璟

15、月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香?！都{涼》 宋·秦觀

16、若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。《采蓮曲》 唐·李白

17、翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》 宋·蘇軾

18、荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。《淥水曲》 唐·李白

19、涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮?！墩酆捎匈?zèng)》 唐·李白

20、四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香?！抖踔菽蠘菚?shū)事》 宋·黃庭堅(jiān)

21、綠竹含新粉，紅蓮落故衣。《山居即事》 唐·王維

22、紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁?！耳p鴣天·鵝湖歸病起作》 宋·辛棄疾

23、竹色溪下綠，荷花鏡里香?！秳e儲(chǔ)邕之剡中》 唐·李白

24、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲?！端揆樖贤ぜ膽汛抻捍扌枴?唐·李商隱

25、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！恫缮徢?唐·王昌齡

26、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依?！妒诰徇€湖中作》 南北朝·謝靈運(yùn)

27、棹動(dòng)芙蓉落，船移白鷺飛?！恫缮徢?南北朝·蕭綱

28、圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花。《為農(nóng)》 唐·杜甫

29、一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈?！督褡印そ啊?宋·蘇軾

30、波面澄霞，蘭艇采香去。《祝英臺(tái)近·荷花》 宋·高觀國(guó)

31、藕花珠綴，猶似汗凝妝?！杜R江仙·雨停荷芰逗濃香》 五代·閻選

32、白鳥(niǎo)朱荷引畫(huà)橈，垂楊影里見(jiàn)紅橋，欲尋往事已魂消?！朵较场ぜt橋》 清·王士禎

33、雨荒深院菊，霜倒半池蓮?！端拶澒俊?唐·杜甫

34、田田初出水，菡萏念嬌蕊。《菩薩蠻·題畫(huà)》 清·龔翔麟

35、荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成?！赌呵铼?dú)游曲江》 唐·李商隱

36、一番荷芰生池沼，檻前風(fēng)送馨香?！杜R江仙·一番荷芰生池沼》 五代·尹鶚

37、灼灼荷花瑞，亭亭出水中?！对佂能饺亍?隋·杜公瞻

38、葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！短K幕遮·燎沉香》 宋·周邦彥

39、晚來(lái)妝面勝荷花?！朵较场び裢氡温度A》 宋·晏殊

40、東望鞭芙縹緲，寒光如注?！豆鹬ο恪ご岛嵢巳ァ?宋·劉辰翁

41、露清枕簟藕花香，恨悠揚(yáng)?！队菝廊恕び|簾風(fēng)送景陽(yáng)鐘》 五代·顧敻

42、夕陽(yáng)倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老?！短ど小ね砭啊?明·陳霆

43、湘女歸魂，佩環(huán)玉冷無(wú)聲，凝情誰(shuí)訴?！哆^(guò)秦樓·黃鐘商芙蓉》 宋·

44、翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗?jié)??！队曛泻苫ā?宋·杜衍

45、無(wú)端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。《采蓮子·船動(dòng)湖光滟滟秋》 唐·皇甫松

46、荷花芳草垂楊渡。《踏莎行·閑游》 宋·劉將孫

47、佳人反覆看荷花，自恨鬢邊簪不得?！稏|湖看荷花呈愿父》 宋·宋自遜

48、秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳?！耳p鴣天·賞荷》 宋·蔡松年

49、草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠?！斗叛晕迨住て湟弧?唐·白居易

50、菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲?！恫缮徸印ぽ蛰滔闵徥曏椤?唐·皇甫松

51、卻是池荷跳雨?！墩丫埂ぴ伜缮嫌辍?宋·楊萬(wàn)里

52、白蓮種山凈無(wú)塵，千古風(fēng)流社里人?！稏|林寺二首其一》 宋·黃庭堅(jiān)

53、空擎承露蓋，不見(jiàn)冰容，惆悵明妝曉鸞鏡?！抖聪筛琛ず苫ā?宋·劉光祖

54、水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊?！段粑酐}》 南北朝·薛道衡

55、今日方教花并蒂，遲遲，終是蓮臺(tái)大士慈?！赌相l(xiāng)子·戊申秋雋喜晤故人》 清·高鶚

56、小娃撐小艇，偷采白蓮回。《池上》 唐·白居易

57、移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。《蓮葉》 唐·鄭谷

58、莫把碧筒彎，恐帶荷心苦?！恫匪阕印べp荷以蓮葉勸酒作》 宋·葛立方

59、蜻蜓立在荷花上，受用香風(fēng)不肯飛。《湖邊》 宋·崔復(fù)初

篇2

2、連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深。____范成大《喜晴》

3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。____楊萬(wàn)里《小池》

4、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

5、水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。____高駢《山亭夏日》

6、稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片。____辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

7、柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。____蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》

8、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。____蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》

9、黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。____趙師秀《約客 / 有約》

10、有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·東南形勝》

11、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。____王維《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》

12、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。____王昌齡《采蓮曲》

13、清風(fēng)明月無(wú)人管，并作南樓一味涼。____黃庭堅(jiān)《鄂州南樓書(shū)事》

14、綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。____高駢《山亭夏日》

15、荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。____孟浩然《夏日南亭懷辛大》

16、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。____楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》

17、草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。____白居易《放言五首·其一》

篇3

風(fēng)氣開(kāi)放、血脈酣暢、元?dú)饬芾斓奶拼M情盡性的光輝照耀之下，花花朵朵得到了從未有過(guò)的重視，開(kāi)得從未有過(guò)的鮮潤(rùn)、艷麗、恣肆，而且“似這般姹紫嫣紅開(kāi)遍”，并不是“都付與斷井頹垣”，直至今日，她們依舊在唐詩(shī)里盛開(kāi)著，芳香四溢――國(guó)色天香的牡丹花，嬌俏可愛(ài)的桃花、梨花、李花、杏花，風(fēng)韻天成的荷花，香染衣襟的桂花，孤標(biāo)自持的梅花，花中君子的……

歷朝歷代，愛(ài)花的人何其多！

杜甫。這位“腸熱心清，圣德之至”的詩(shī)圣，是多么喜歡花草啊。在他筆下，簡(jiǎn)直花影處處，花香不絕：“風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨紅蕖冉冉香”“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”“藹藹花蕊亂，飛飛蜂蝶多”“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花”“遲日江山麗，春風(fēng)花鳥(niǎo)香”“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”“云掩初弦月，香傳小樹(shù)花”……

因?yàn)橄Щǎy免傷春：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人?！币?yàn)閻?ài)花，自然抗議折損花木：“手種桃李非無(wú)主，野老墻底還是家。恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花?！?/p>

集中體現(xiàn)他一片愛(ài)花心腸的，當(dāng)數(shù)《江畔獨(dú)步尋花七絕句》。其中一首是這樣的：“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？”面對(duì)滿樹(shù)盛開(kāi)、嬌艷動(dòng)人的桃花，白發(fā)蒼蒼的杜甫居然產(chǎn)生了一個(gè)孩子氣的問(wèn)題：到底要愛(ài)深紅色的，還是要愛(ài)淺紅色的呢？另一首是：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！蹦敲饷艿幕ǘ洌潜粔旱玫痛瓜聛?lái)的枝條，那時(shí)時(shí)飛舞的蝴蝶，那客來(lái)正好啼鳴的黃鶯，組成了一幅動(dòng)感迷人的春日畫(huà)卷，蘊(yùn)含著欣喜之情。

最見(jiàn)詩(shī)圣愛(ài)花之情的是這首：“不是愛(ài)花即欲死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)。”第一句解釋自己是愛(ài)惜流年時(shí)光，不是僅僅愛(ài)花愛(ài)得要死（其實(shí)恰恰證明愛(ài)花愛(ài)得非比尋常），后面兩句說(shuō)，花一旦盛開(kāi)就會(huì)紛紛凋落，所以還沒(méi)開(kāi)的可要商量斟酌著慢慢地開(kāi)啊。這兩句是他對(duì)花愛(ài)憐的叮囑，他甚至覺(jué)得花苞們懂得“商量”，這里的花不但解語(yǔ)，簡(jiǎn)直是一群機(jī)靈乖巧的小精靈。

白居易。僅看他詩(shī)集的標(biāo)題，便能感覺(jué)到他對(duì)花的感情到了何等地步：《京兆府新載蓮》《賞花》《惜牡丹二首》《秋題牡丹叢》《山石榴寄元九》《大林寺桃花》《采蓮曲》《惜花》……而他膾炙人口的名作《憶江南》第一首就是：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”江南的美景不勝枚舉，但在白居易的記憶中，首先浮現(xiàn)的就是江畔的鮮花。對(duì)花的眷戀，已不需要更多的證明。

在我看來(lái)，愛(ài)花的白居易的另一個(gè)偉大功勛，就是他影響了蘇軾。凡喜愛(ài)古典文學(xué)的人，幾乎沒(méi)有不熱愛(ài)蘇軾、崇敬蘇軾的，大家都習(xí)慣稱他“坡”，但許多人不知道，這“東坡”二字恰恰和白居易有關(guān)。元和十三年，白居易在被貶為江州司馬幾年后改任忠州刺史，任期三年，忠州是個(gè)偏僻的小地方，詩(shī)人自然思鄉(xiāng)且寂寞失落，但他能自我排解，他排解的方式就是種花樹(shù)――“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家。路遠(yuǎn)誰(shuí)能念鄉(xiāng)曲，年深兼欲忘京華。忠州且作三年計(jì)，種杏栽桃擬待花?！保ā斗N桃杏》）在沒(méi)有花草和園林的地方，自己種下桃和杏，耐心地等待它們開(kāi)花。他還寫(xiě)了《東坡種花》，其一為：“持錢買花樹(shù)，城東坡上栽。但購(gòu)有花者，不限桃杏梅。……花枝蔭我頭，花蕊落我懷。獨(dú)酌復(fù)獨(dú)詠，不覺(jué)月平西。巴俗不愛(ài)花，竟春無(wú)人來(lái)。唯此醉太守，盡日不能回?！弊约悍N花，自己賞花，獨(dú)自在花樹(shù)下終日徘徊，這是何等詩(shī)意而忘憂的境界？他又有《步東坡》詩(shī)云：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)？愛(ài)此新成樹(shù)。種植當(dāng)歲初，滋榮及春暮。信意取次栽，無(wú)行亦無(wú)數(shù)。綠陰斜景轉(zhuǎn)，芳?xì)馕L(fēng)度。新葉鳥(niǎo)下來(lái)，萎花蝶飛去。閑攜斑竹杖，徐曳黃麻屨。欲識(shí)往來(lái)頻，青蕪成白路?！苯K日流連，關(guān)切的無(wú)非是東坡之上的花花葉葉。就是這些詩(shī)，讓蘇軾給自己取了“東坡”的號(hào)。《二老堂詩(shī)話》載：“白居易為忠州刺史，有《東坡種花》二詩(shī)，又有《步東坡》詩(shī)……本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛(ài)樂(lè)天，謫居黃州，始號(hào)東坡，其原必起于樂(lè)天忠州之作也?！薄锻踔狈皆?shī)話》亦載：“東坡平日最愛(ài)樂(lè)天為人，故有詩(shī)云，‘我甚似樂(lè)天，但無(wú)素與蠻’。又，‘我似樂(lè)天君記取，華顛賞遍洛陽(yáng)春?！?/p>

坡。這位“賞遍洛陽(yáng)春”的大文學(xué)家，寫(xiě)到花草的筆墨分外清麗動(dòng)人：“萱草雖微花，孤秀能自拔。亭亭亂葉中，一一芳心插?！保ā遁娌荨罚百p花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸?！保ā顿p花》，這是一首回環(huán)詩(shī)）而《次韻子由岐山下詩(shī)》是組詩(shī)，共21首，其中寫(xiě)花木的占了14首，詩(shī)前有序，說(shuō)他到了岐山下，要居住一個(gè)多月，因?yàn)樗〉牡胤奖边呌幸粔K空地，于是他在這里既鑿池又建亭，同時(shí)遍植花木。詩(shī)人特意說(shuō)到，“又以斗酒易牡丹一叢于亭之北”，如此苦心經(jīng)營(yíng)之后，詩(shī)人就在這個(gè)世外小桃源中與花共語(yǔ)、細(xì)推物理、樂(lè)而忘返了。

坡最鐘愛(ài)海棠花。在 《記游定惠院》一文中，開(kāi)篇就是：“黃州定惠院東，小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開(kāi)，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣?！痹?shī)中也多次寫(xiě)到：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)，嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。……明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛那忍觸！”（《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》）

被貶黃州后，他仍然對(duì)海棠舊情不移、愛(ài)之更甚：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！保ā逗Ｌ摹罚爸豢忠股罨ㄋァ?，癡絕，亦韻絕，遂成賞花惜花的千古絕唱。

張岱。這位小品文集大成者，本就是明末的賈寶玉，極性情、極風(fēng)雅妙人，對(duì)花草自然不會(huì)不耽溺。《陶庵夢(mèng)憶》中《天臺(tái)牡丹》描寫(xiě)牡丹花團(tuán)錦簇之美；《朱文懿家桂》記載了一株特別茂盛、自開(kāi)自謝的桂樹(shù)；《金乳生花草》寫(xiě)種花高手金乳生，勾勒傳神；《梅花書(shū)屋》記錄自己的梅花書(shū)屋四周為牡丹、海棠、茶花、西番蓮、薔薇等密密環(huán)繞；《不二齋》的內(nèi)外則有翠竹、臘梅、建蘭、茉莉、、水仙、芍藥；《一尺雪》寫(xiě)芍藥的異種（珍稀品種）；《菊海》是賞菊的驚嘆；《范與蘭》寫(xiě)植蘭高手與他的蘭花……張岱是如此的愛(ài)花，以至于即便是寫(xiě)風(fēng)土人情時(shí)也常?；ㄓ皳u曳、花香漂浮：“吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)深愜?！保ā段骱咴掳搿罚?/p>

周瘦鵑。當(dāng)代愛(ài)花而得名者，大概就數(shù)這位蘇州文士了。可憐他生不逢時(shí)，親手創(chuàng)建的“周家花園”在“”的風(fēng)暴中被摧毀，他本人也如蘭草被風(fēng)雨摧折，但是他深愛(ài)過(guò)的花草們至今在他寫(xiě)的《花木叢中》一書(shū)里徑自芬芳，風(fēng)雨不驚。幸虧這位愛(ài)花人、種花人，不然國(guó)人愛(ài)花的風(fēng)雅傳統(tǒng)，要中斷更多年了。

上世紀(jì)八十年代，終于進(jìn)入可以光明正大種花、堂堂正正愛(ài)花的時(shí)代。人性回歸，性靈復(fù)蘇，花草明媚，搖曳春風(fēng)，爾來(lái)三十年矣。到今天，誰(shuí)能說(shuō)清天下有多少愛(ài)花人？

比起祖先和先賢，今天的愛(ài)花人是更有福了。不用說(shuō)可以踏遍世界各地的千山萬(wàn)水尋芳賞花，單說(shuō)今年秋天，盛大的第八屆花博會(huì)就在江南開(kāi)幕――恍若仙笛一聲，云霞飛降；花徑花山，花島花田，花溪花谷，滿眼花光，目不暇接；呼吸之間，香沁肺腑，舉步之際，如入夢(mèng)境。

篇4

書(shū)能香人，酒能醉人，茶能益人，鏡能照人，山水悅?cè)?，靜能讀人，悟能感人，心能品人，讀能慧人，品能養(yǎng)人，音能怡人。賦曲歌月華，一曲情音相伴，守著一段旋律，動(dòng)人的音韻！心，就像浮沉在水之湄，云之巔，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。任有幾多煩憂，幾許浮沉，都會(huì)在這一刻悉數(shù)融化，蕩滌塵埃！那份雅致的氛圍，遠(yuǎn)離紛擾自幽遠(yuǎn)清靈，靈動(dòng)的音符，千千闋歌處，一段心音里，拾一抹心情！清逸一顆疲憊的心，一絲溫潤(rùn)，在心中盛放水樣的柔情！

恬靜如水，一段靈動(dòng)輕音樂(lè)，心靈的塵埃會(huì)被全然清洗，音符少了些許雜質(zhì)，氤氳呢喃，水樣的夢(mèng)，很靜，是心靈里真切的聲音；若夢(mèng)醒了，那就聽(tīng)一首DJ，讓那些浮動(dòng)的節(jié)奏喚醒更多的昏迷，讓自己變得更清醒；若悲傷來(lái)了，那就聽(tīng)一首療傷的情歌，讓那容易得到共鳴的歌詞溫暖自己的心；音樂(lè)就是舒緩心情的最佳釋放！

一直就偏愛(ài)古典純音，播放音樂(lè)《琵琶語(yǔ)》是喜愛(ài)至極的一首曲子，將我?guī)胍环N纏綿悱惻、欲說(shuō)還休的境界，仿佛回到千年前的古代。心里竟莫名的逸動(dòng)起來(lái)。如夢(mèng)如幻，重復(fù)的曲調(diào)中感情就被一步一步被牽引，沉醉在音樂(lè)意境里而欲罷不能。琵琶與鋼琴合奏。配上一段有如天籟般吟唱的女聲“啊……啊……”，在琵琶聲泣泣的背景下，將琵琶溫婉欲表之情展露得淋漓盡致！讓心為之舒展！淺唱在綠綺箏弦。思無(wú)邪，曲未央。曼妙的清純音。音樂(lè)深入骨髓，與之共鳴。情愫揮之不去！

《琵琶語(yǔ)》精典曲子百聽(tīng)不厭。每次聹聽(tīng)這首曲子，心靈一次次被意境吸引，宛若眼前有一個(gè)女子，長(zhǎng)發(fā)飄逸，溫柔如水，潔凈如月，憂婉如詩(shī)，我看不清她的容顏，繪不出她的眉眼，只看到一襲輕衣，一抬手一投足，是超越時(shí)間勝過(guò)歲月的風(fēng)情。如紗似水，輕柔飄忽地讓人心疼心顫。她在為誰(shuí)而奏？帶著無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)，天若有情天亦老，此情說(shuō)便說(shuō)不了。說(shuō)不了，一聲吟起，又驚春曉。一曲《琵琶語(yǔ)》韻依依，宛如高山流水曠古清幽，傾聽(tīng)隔世空靈的溫柔，臨水悠賞，歲月的褶皺踏響，潤(rùn)若水凝煙的詩(shī)行！纖絲碧柔，攬幾捧細(xì)水流長(zhǎng)！

在所有的樂(lè)器中，然，琵琶仿佛是女子的專屬！因?yàn)闆](méi)有一個(gè)男子能演繹如此凄婉的情懷，單一句“猶抱琵琶半遮面”，就已把女子所特有的婉轉(zhuǎn)低眉詮釋的意味深長(zhǎng)。有了白居易的《琵琶行》以后，琵琶便成為女子悲涼心境的代言人。彈琵琶的女子，清婉，凄清，仿若花半開(kāi)，月輕攏，雨微灑，酒淺醉。更況敦煌壁畫(huà)里那些反彈琵琶珠圓玉潤(rùn)的飛天女神。

風(fēng)中采蓮的曲子，《云水禪心》，《一聲佛號(hào)一聲心》，《渡紅塵》，，，心又一次次被纏綿擊中。純音里濾去浮燥，紛紛擾擾的是生活，空空蕩蕩的是心地，一場(chǎng)繁華，萬(wàn)境歸空。放飛暗渺的心緒，素手弄琵琶，琵琶清脆響叮咚叮咚流淌眉間心上！

熟悉的旋律，凄婉的情訴，讓人沉醉，女子無(wú)奈的話語(yǔ)。紅顏已老不如昔，獨(dú)自悲戚！”落寞的歌詞，那深深的憂傷，凄凄的無(wú)奈！如絲的寂寞，心為之震動(dòng)！執(zhí)著，熱烈。純凈，溫婉————熟悉的琵琶聲把那種寂寞和情感詮釋的淋漓盡致！

篇5

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《關(guān)雎》

2、青綾被，莫憶金閨故步?！搜a(bǔ)之《摸魚(yú)兒·東皋寓居》

3、誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)。——夏完淳《卜算子·秋色到空閨》

4、一種相思，兩處閑愁?！钋逭铡兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》

5、天街曾醉美人畔，涼枝移插烏巾?！兑癸w鵲·蔡司戶席上南花》

6、兩鬢可憐青，只為相思老?！處椎馈渡樽印りP(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)》

7、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》

8、碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸?！畎住对绱杭耐鯘h陽(yáng)》

9、若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。——蘇軾《賀新郎·夏景》

10、梅花雪，梨花月，總相思?！獜埢菅浴断嘁?jiàn)歡·年年負(fù)卻花期》

11、所謂伊人，在水一方?！遁筝纭?/p>

12、織錦相思樓影下，鈿釵暗約小簾間?！缎卵氵^(guò)妝樓·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓過(guò)新水令坐間賦詞》

13、念碎劈芳心，縈思千縷，贈(zèng)將幽素，偷翦重云?！讹L(fēng)流子·黃鐘商芍藥》

14、相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中?！處椎馈杜R江仙·斗草階前初見(jiàn)》

15、群燕辭歸鵠南翔，念君客游多斷腸?！茇А堆喔栊小?/p>

16、意長(zhǎng)翻恨游絲短。盡日相思羅帶緩?！獓?yán)仁《玉樓春·春思》

17、最關(guān)情，折盡梅花，難寄相思。——周密《高陽(yáng)臺(tái)·送陳君衡被召》

18、荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繰絲憶君頭緒多?！畎住肚G州歌》

19、屏山遮斷相思路，子規(guī)啼到無(wú)聲處?！啭槨肚嘤癜浮そz絲香篆濃于霧》

20、枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。——聶勝瓊《鷓鴣天·別情》

21、天涯地角有窮時(shí)，僅有相思無(wú)盡處?！淌狻队駱谴骸ご汉蕖?/p>

22、名播蘭簪妃后里，暈生蓮臉君王側(cè)?！獜埈傆ⅰ稘M江紅·題南京夷山驛》

23、美人金梯出，素手自提筐?！＝ā洞涸~二首》

24、君知否，是山西將種，曾系詩(shī)盟?！?jiǎng)⑦^(guò)《沁園春·張路分秋閱》

25、空勞纖手，解佩贈(zèng)情人。——牛希濟(jì)《臨江仙·柳帶搖風(fēng)漢水濱》

26、肥水東流無(wú)盡期。當(dāng)初不合種相思。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》

27、同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。——元稹《遣悲懷三首·其三》

28、奴為出來(lái)難，教君恣意憐?！铎稀镀兴_蠻·花明月暗籠輕霧》

29、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君?！鋭t天《如意娘》

30、君為女蘿草，妾作菟絲花。——李白《古意》

31、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。——袁枚《馬嵬》

32、相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深?！拙右住独颂陨场そ鑶?wèn)江潮與海水》

33、還始覺(jué)留情緣眼，寬帶因春?！抖山迫浮の骱迕鳌?/p>

34、山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹?！铎稀堕L(zhǎng)相思·一重山》

35、清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載馀?！蹙S《伊州歌》

36、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆?！畎住堕L(zhǎng)相思·其一》

37、若有知音見(jiàn)采，不辭遍唱陽(yáng)春。——晏殊《山亭柳·贈(zèng)歌者》

38、愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷?！苤病睹髟律细邩恰?/p>

39、辜負(fù)我，悔憐君，告天天不聞?！陡┳印ご阂龟@》

40、兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路?！踅ā镀呦η?/p>

41、占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣?！稇浗稀ゃ暷嘌唷?/p>

42、凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見(jiàn)》

43、殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭?！f莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

44、淺情終似，行云無(wú)定，猶到夢(mèng)魂中?！處椎馈渡倌暧巍るx多最是》

45、春閨月，紅袖不須啼?！脝?wèn)《江月晃重山·初到嵩山時(shí)作》

46、寫(xiě)不了相思，又蘸涼波飛去?！煲妥稹堕L(zhǎng)亭怨慢·雁》

47、漫向寒爐醉玉瓶，喚君同賞小窗明?！懹巍朵较场ず蜔o(wú)咎韻》

48、思君如隴水，長(zhǎng)聞嗚咽聲。——雍裕之《自君之出矣》

49、山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！渡闲啊?/p>

50、知君用心如日月，事夫誓擬同生死。——張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》

51、婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒?！獜埣墩鲖D怨》

52、多情僅有春庭月，猶為離人照落花?！獜埫凇都娜恕?/p>

53、君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。——王維《西施詠》

54、舊相思偏供閑晝?！兑褂螌m·春語(yǔ)鶯迷翠柳》

55、若是前生未有緣，待重結(jié)來(lái)生愿?！獦?lè)婉《卜算子·答施》

56、屏卻相思，近來(lái)知道都無(wú)益?！鯂?guó)維《點(diǎn)絳唇·屏卻相思》

57、殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉?！~夢(mèng)得《虞美人·雨后同干譽(yù)才卿置酒來(lái)禽花下作》

58、還怕兩人俱薄命，再緣慳剩月零風(fēng)里?！{蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》

59、掩妾淚，聽(tīng)君歌?！畎住兑棺鳌?/p>

60、懷春情不斷，猶帶相思舊子。——《丁香結(jié)·夷則商秋日海棠》

61、四月十七，正是去年今日，別君時(shí)?！f莊《女冠子·四月十七》

62、自與東君作別，刬地?zé)o聊?！{蘭性德《風(fēng)流子·秋郊即事》

63、借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》

64、若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱?！{蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》

65、春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。——辛棄疾《漢宮春·立春日》

66、柳色披衫金縷鳳，纖手輕拈紅豆弄，翠蛾雙斂正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金縷鳳》

67、新知遭薄俗，舊好隔良緣?！钌屉[《風(fēng)雨》

68、花滿河陽(yáng)，為君羞褪晨妝茜?！稜T影搖紅·賦德清縣圃古紅梅》

69、明月照相思，也得姮娥念我癡。——高鶚《南鄉(xiāng)子·戊申秋雋喜晤故人》

70、人去秋千閑掛月，馬停楊柳倦嘶風(fēng)?！锻稀と履骸?/p>

71、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》

72、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵?！S景仁《綺懷》

73、思?xì)w未可得，書(shū)此謝情人?！畎住端哇О褐啺椭小?/p>

74、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。——李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

75、春朝秋夜思君甚，愁見(jiàn)繡屏孤枕?！撼邪唷稘M宮花·雪霏霏》

76、烏啼隱楊花，君醉留妾家?！畎住稐钆褍骸?/p>

77、薄幸郎君何日到，想自當(dāng)初，莫要相逢好?！┠外帧兜麘倩āひ粍e家山音信杳》

78、憶得盈盈拾翠侶，共攜賞鳳城寒食。——李甲《帝臺(tái)春·芳草碧色》

79、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思?！煸偎肌墩酃鹆睢ご呵椤?/p>

80、君在陰兮影不見(jiàn)，君依光兮妾所愿。——傅玄《車遙遙篇》

81、情人怨遙夜，竟夕起相思?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》

82、不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴?！窦恕儿o橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》

83、春宵苦短日高起，從此君王不早朝。——白居易《長(zhǎng)恨歌》

84、別后不知君遠(yuǎn)近。觸目凄涼多少悶。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》

85、今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋?！　肚脖瘧讶住て湟弧?/p>

86、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

87、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深深幾許》

88、勸君頻入醉鄉(xiāng)來(lái)，此是無(wú)愁無(wú)恨處?！處椎馈队駱谴骸さ癜昂脼辁L花住》

89、石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多?！丁恶R嵬》

90、對(duì)菱花與說(shuō)相思，看誰(shuí)瘦損。——陸叡《瑞鶴仙·梅》

91、寶奩明月不欺人，明日歸來(lái)君試看?！獓?yán)仁《玉樓春·春思》

92、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思?！?jiǎng)⒂礤a《瀟湘神·斑竹枝》

93、誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。——元稹《遣悲懷三首·其二》

94、春思亂，芳心碎?！莺椤肚餁q·半身屏外》

95、問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圞月?！{蘭性德《菩薩蠻·問(wèn)君何事輕離別》

96、但怪得當(dāng)年夢(mèng)緣能短?！度摹み^(guò)都城舊居有感》

97、此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然，憶君迢迢隔青天?！畎住堕L(zhǎng)相思三首·其二》

98、曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到今朝?！?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝柳枝詞》

99、一日不見(jiàn)兮，思之如狂?！抉R相如《鳳求凰琴歌》

100、憶昔花間相見(jiàn)后，只憑纖手，暗拋紅豆?！?dú)W陽(yáng)炯《賀明朝·憶昔花間相見(jiàn)后》

101、結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑?！读魟e妻》

102、盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！短鎏鰻颗Ｐ恰?/p>

103、以往滄海難為水，除卻巫山不是云?！　峨x思五首·其四》

104、捫蘿正意我，折桂方思君。——范云《送沈記室夜別》

105、紅豆不堪看，滿眼相思淚?！Ｏ?jì)《生查子·新月曲如眉》

106、君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。——張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》

107、日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水?！钪畠x《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

108、遠(yuǎn)與君別者，乃至雁門(mén)關(guān)。——江淹《古離別》

109、夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知，春初早被相思染?！纭短ど小ぷ糟鏂|來(lái)》

110、心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！獜埾取肚餁q·數(shù)聲鶗?shū)_》

111、離恨又迎春，相思難重陳。——和凝《菩薩蠻·越梅半拆輕寒里》

112、寄相思，寒雨燈窗，芙蓉舊院。——《宴清都·秋感》

113、相思已是不曾閑，又那得工夫咒你?！窦恕儿o橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》

114、流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰(shuí)同?！處椎馈杜R江仙·斗草階前初見(jiàn)》

115、妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?！鞈c馀《近試上張籍水部近試上張水部閨意獻(xiàn)張水部》

116、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

117、宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲?！纭洞錁且鳌ご疚醣缍?/p>

118、感君纏綿意，系在紅羅襦?！獜埣豆?jié)婦吟·寄東平李司空師道》

119、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思?！读魟e妻》

120、枕障薰?fàn)t隔繡帷，二年終日苦相思，杏花明月始應(yīng)知?！朵较场ふ碚限?fàn)t隔繡帷》

121、琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》

122、腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓?！翖壖病耳p鴣天·晚日寒鴉一片愁》

123、恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，僅有相隨無(wú)別離?！獏伪局小恫缮Ｗ印ず蘧凰平瓨窃隆?/p>

124、愿得一心人，白頭不相離?！课木栋最^吟》

125、天與短因緣，聚散常容易?！處椎馈渡樽印た窕暱滔恪?/p>

126、為君憔悴盡，百花時(shí)。——溫庭筠《南歌子·倭墮低梳髻》

127、暗相思，無(wú)處說(shuō)，惆悵夜來(lái)煙月?！f莊《應(yīng)天長(zhǎng)·別來(lái)半歲音書(shū)絕》

128、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲?！钌屉[《暮秋獨(dú)游曲江》

129、怕相思，已相思，輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲?！釓堕L(zhǎng)相思·折花枝》

130、君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒?！畎住稐钆褍骸?/p>

131、別來(lái)半歲音書(shū)絕，一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。——韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)·別來(lái)半歲音書(shū)絕》

132、相思相望不相親，天為誰(shuí)春?！{蘭性德《畫(huà)堂春·一生一代一雙人》

133、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首新添聲楊柳枝詞》

134、忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！醪g《閨怨》

135、一語(yǔ)不入意，從君萬(wàn)曲梁塵飛。——李白《夜坐吟》

136、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！　峨x思五首·其四》

137、海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁?！段髦耷?/p>

138、夜夜相思更漏殘，悲痛明月憑闌干，想君思我錦衾寒。——韋莊《浣溪沙·夜夜相思更漏殘》

139、昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回?！?jiǎng)⒂礤a《始聞秋風(fēng)》

140、美人結(jié)長(zhǎng)想，對(duì)此心凄然?！畎住墩蹢盍?/p>

141、入我相思門(mén)，知我相思苦。——李白《三五七言秋風(fēng)詞》

142、何事非相思，江上葳蕤竹?！獏蔷兜嵌鷱R》

143、待約個(gè)梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語(yǔ)。——柳如是《金明池·詠寒柳》

144、塵緣一點(diǎn)，回首西風(fēng)又陳?ài)E?！读戳睢ひ膭t宮七夕》

145、君若清路塵，妾若濁水泥；——曹植《明月上高樓》

146、相思難表，夢(mèng)魂無(wú)據(jù)，惟有歸來(lái)是?！?dú)W陽(yáng)修《青玉案·一年春事都來(lái)幾》

147、青青子衿，悠悠我心?！蹲玉啤?/p>

148、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。——納蘭性德《山花子·風(fēng)絮飄殘已化萍》

149、佳人獨(dú)立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮?！?jiǎng)㈡?zhèn)《玉樓春·東山探梅》

150、問(wèn)相思他日鏡中看，蕭蕭發(fā)。——嚴(yán)羽《滿江紅·送廖叔仁赴闕》

151、相思多少，地角天涯未是長(zhǎng)?！獜堉偎亍堆嘧訕窃?shī)三首》

152、相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前?！畎住墩酆捎匈?zèng)》

153、教人無(wú)處寄相思，落花芳草過(guò)前期，沒(méi)人知?！獙O光憲《虞美人·好風(fēng)微揭簾旌起》

154、鴛鴦俱是白頭時(shí)，江南渭北三千里?！R鑄《惜余春·急雨收春》

155、君在天一涯，妾身長(zhǎng)別離?！汀豆烹x別》

156、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂?！钌屉[《無(wú)題·重幃深下莫愁堂》

157、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·乙卯正月日夜記夢(mèng)》

158、君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲?！苤病睹髟律细邩恰?/p>

159、欲寄彩箋兼尺素。山長(zhǎng)水闊知何處?！淌狻兜麘倩ā懢粘顭熖m泣露》

160、君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依?！苤病睹髟律细邩恰?/p>

161、相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)?！獦?lè)婉《卜算子·答施》

162、千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。——辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》

163、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)?！獜埣豆?jié)婦吟·寄東平李司空師道》

164、出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)?！噫兼ァ对垢栊小?/p>

165、無(wú)情不似多情苦。一寸還成千萬(wàn)縷。——晏殊《玉樓春·春恨》

166、相思不作勤書(shū)禮，別后吾言在訂頑?！跏厝省吨T門(mén)人送至龍里道中二首》

167、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》

168、妾身悔作商人婦，妾命當(dāng)逢薄幸夫。——徐再思《陽(yáng)春曲·閨怨》

169、欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知?！處椎馈堕L(zhǎng)相思·長(zhǎng)相思》

170、恐?jǐn)嗉t尚有相思字，何由見(jiàn)得?！馨顝读蟆ぢ浠ā?/p>

171、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭?！蹼劇堆蹆好摹盍z絲弄輕柔》

172、一夜相思，水邊清淺橫枝瘦?！惲痢饵c(diǎn)絳唇·詠梅月》

173、相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花箋費(fèi)淚行?！處椎馈耳p鴣天·醉拍春衫惜舊香》

174、離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。——?dú)W陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》

175、窈窕淑女，君子好逑?！蛾P(guān)雎》

176、逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。——白居易《采蓮曲》

177、獸爐沉水煙，翠沼殘花片。一行寫(xiě)入相思傳?！獜埧删谩度櫱铩ご呵椤?/p>

178、一寸相思千萬(wàn)緒。人間沒(méi)個(gè)安排處?！罟凇兜麘倩āご耗骸?/p>

179、問(wèn)別來(lái)解相思否。——《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》

180、思君如流水，何有窮已時(shí)。——徐干《室思》

181、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。——白居易《長(zhǎng)恨歌》

182、春來(lái)秋去相思在，秋去春來(lái)信息稀。——魚(yú)玄機(jī)《閨怨》

183、惜分長(zhǎng)怕君先去，直待醉時(shí)休。——賀鑄《眼兒媚·蕭蕭江上荻花秋》

184、綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花?！粼俊锻稀び闹菥湃铡?/p>

185、花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴東君主?！獓?yán)蕊《卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵》

186、西園何限相思樹(shù)，辛苦梅花候海棠。——元好問(wèn)《鷓鴣天·候館燈昏雨送涼》

187、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉?！畎住对骨椤?/p>

188、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——李商隱《夜雨寄北》

189、酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮·懷舊》

190、凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知?！f莊《菩薩蠻》

191、貞女貴徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操烈女操》

192、可能無(wú)意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。——宋祁《落花》

193、當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)?！畎住洞核肌?/p>

194、聞君有兩意，故來(lái)相決絕?！课木栋最^吟》

195、畫(huà)船捶鼓催君去。高樓把酒留君住?！鎭嶘ァ镀兴_蠻·畫(huà)船捶鼓催君去》

196、憶與君別年，種桃齊蛾眉。——李白《獨(dú)不見(jiàn)》

197、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難?！畎住堕L(zhǎng)相思·其一》

198、碧云無(wú)渡碧天沉，是湖心，是儂心?！獜埢菅浴督亲印ぬ顝埓合骱裰υ~》

199、情如之何，暮涂為客，忍堪送君?！肚邎@春·送翁賓旸游鄂渚》

200、夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情?！赜^《八六子·倚危亭》

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

·?·

篇6

2、去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。____崔護(hù)《題都城南莊》

3、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。____崔護(hù)《題都城南莊》

4、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。____林逋《山園小梅·其一》

5、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。____鄭思肖《畫(huà)菊》

6、待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。____黃巢《不第后賦菊》

7、桃之夭夭，灼灼其華。____佚名《桃夭》

8、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。____黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》

9、江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。____陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》

10、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。____白居易《大林寺桃花》

11、寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門(mén)。____劉方平《春怨》

12、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》

13、知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。____李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》

14、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》

15、他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。____黃巢《題》

16、蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。____劉徹《秋風(fēng)辭》

17、何須淺碧深紅色，自是花中第一流。____李清照《鷓鴣天·桂花》

18、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。____王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

19、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。____陶淵明《飲酒·其五》

20、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。____楊萬(wàn)里《小池》

21、冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m；____王冕《白梅》

22、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

23、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。____王安石《梅花 / 梅》

24、燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》

25、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

26、欲買桂花同載酒，終不似，少年游。____劉過(guò)《唐多令·蘆葉滿汀洲》

27、有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·東南形勝》

28、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。____張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》

29、庭前落盡梧桐，水邊開(kāi)徹芙蓉。____朱庭玉《天凈沙·秋》

30、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。____王昌齡《采蓮曲》

31、沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。____黃巢《不第后賦菊》

32、零落成泥碾作塵，只有香如故。____陸游《卜算子·詠梅》

33、惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。____蘇軾《東欄梨花》

34、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。____元稹《》

35、桃花流水窅然去，別有天地非人間。____李白《山中問(wèn)答》

36、一別如斯，落盡梨花月又西。____納蘭性德《采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)》

37、桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？____杜甫《江畔獨(dú)步尋花·其五》

38、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。____盧仝《有所思》

39、荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。____孟浩然《夏日南亭懷辛大》

40、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。____蘇軾《贈(zèng)劉景文 / 冬景》

41、塵世難逢開(kāi)口笑，須插滿頭歸。____杜牧《九日齊山登高》

42、黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。____李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛 / 題北榭碑》

43、有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。____盧梅坡《雪梅·其二》

44、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。____張謂《早梅》

45、驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。____陸游《卜算子·詠梅》

46、待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。____孟浩然《過(guò)故人莊》

47、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。____李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》

48、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。____李璟《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》

49、砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。____李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》

50、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。____王冕《墨梅》

51、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。____李商隱《贈(zèng)荷花》

篇7

1、一片冰心在玉壺。——王昌齡

2、大江流日月，客心悲未央。——謝洮

3、人眼青山看不厭，傍船白鷗自相親。——劉著

4、公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。——杜枚

5、三更酒醒殘燈在，臥聽(tīng)瀟瀟雨打篷。——陸游

6、已到窮途猶結(jié)客，風(fēng)塵相贈(zèng)值千金。——　石達(dá)開(kāi)

7、大將籌邊尚未還，湖汀子弟滿天山。——楊昌浚

8、人從斜月天邊去。——吳縉

9、人皆養(yǎng)子望聰明，我被一生。——蘇軾

10、大風(fēng)吹倒梧桐樹(shù)，自有旁人說(shuō)短長(zhǎng)。

11、不薄個(gè)人愛(ài)古人。——杜甫

12、人難再得始為住。——龔自珍

13、千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。——辛棄疾

14、千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人。——鄧漢儀

15、人生若塵露，天道邈悠悠。——阮籍

16、人言回家樂(lè)，爾昔誰(shuí)得知。——陳師道

17、山圍故國(guó)周遭地。潮打空城寂莫回。——劉禹錫

18、大雪滿弓刀。——盧綸

19、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈若何！——韓愈

20、一年又過(guò)一年春，百歲曾無(wú)百歲人。——宋之問(wèn)

21、山鳥(niǎo)月中寒，夢(mèng)醒梅花下。——魏際瑞

22、人言落日是無(wú)涯，望極天涯不見(jiàn)家。——李覲

23、五獄尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好人名山游。——李白

24、人閑桂花落，液靜春山空。——王維

25、誤人塵網(wǎng)中，一去三十年。——陶淵明

26、山僧不識(shí)英雄主，何必曉曉問(wèn)姓名。——朱元璋

27、人事有代謝，往來(lái)成古今。——孟浩然

28、十年別淚知多少，不道相逢淚更多。——徐通

29、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。——李白

30、水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不嗚蛙。——陸游

31、十五從軍征，八十始得歸。

32、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。——李白

33、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

34、上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。

35、十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。——琵琶記

36、人生自有命，但恨生日希。——孔融

37、小姑居處本無(wú)郎。——李商隱

38、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！——蘇軾

39、夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。——張舜民

40、山盟雖在，錦書(shū)難托。——陸游

41、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。——王安石

42、十載青山幾戰(zhàn)塵，還家何處訪情親。——嚴(yán)粲

43、人似秋鴻來(lái)有信，事如了無(wú)痕。——蘇軾

44、不羨神仙羨少年。——袁枚

45、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。——馬致遠(yuǎn)

46、千蟑里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。——范仲庵

47、久在樊籠里，復(fù)得近自然。——陶淵明

48、才如江海命如絲。——蘇曼殊

49、心緒逢搖落，秋聲一可聞。——蘇延

50、一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。——杜甫

51、不識(shí)廬山真面目，只身在此山中。——蘇軾

52、人生有命非由他，有酒不飲奈明何？——韓愈

53、心輕萬(wàn)事如鴻毛。——李頎

54、小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游

55、千村萬(wàn)落如寒食，不見(jiàn)人煙空見(jiàn)花。——韓屋

56、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游

57、力撥山兮氣蓋世。——項(xiàng)羽

58、一失足成千古恨，再回頭已百年身。——魏子安

59、不愛(ài)江山愛(ài)美人。——陳于王

60、不曾識(shí)面早相知。——趙翼

61、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾

62、夕陽(yáng)勸客登樓，去色北朝鮮秋繞郭來(lái)。——黃景仁

63、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五候家。——韓翅

64、十年如未死，卷土定重來(lái)。——丘逢甲

65、無(wú)意憐草，人間重晚睛。——李商隱

66、人生識(shí)字憂患始。——蘇軾

67、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——蘇軾

68、一日不見(jiàn)，如三秋兮！——詩(shī)經(jīng)

69、山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。——　許渾

70、少無(wú)適俗韻；性本愛(ài)丘山；

71、子系中山狼，得志便猖狂。——曹雪芹

72、人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。

73、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪山空留馬行處。——岑參

74、一人獨(dú)釣一江秋。——王士禎

75、僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。

76、又況人之壽，幾人能百歲。——邵雍

77、天寒翠袖薄，日暮倚修行。——杜甫

78、一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。——李白

79、一代紅妝照汗青。——吳偉業(yè)

80、九曲黃河萬(wàn)里沙。——劉禹錫

81、人在橋上過(guò)，橋流水不流。——善惠

82、人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考。

83、不寫(xiě)情詞不寫(xiě)詩(shī)，一方素帕寄心知。

84、人靜蛩喧天欲霜，不眠獨(dú)自步風(fēng)廊。——楊萬(wàn)里

85、一自西施采蓮后，越中生女盡如花。——朱彝尊

86、人已閉門(mén)鳥(niǎo)已棲，黃昏家畔孤兒啼。——徐積

87、今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。——羅隱

88、十年蹤跡渾無(wú)定，莫更逢人間故鄉(xiāng)。——金誠(chéng)

89、山隨平野盡，江人大荒流。——李白

90、人間亦有癡手我，豈獨(dú)傷心是小青！——馮小青

91、已涼天氣未寒時(shí)。——韓屋

92、山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。——常建

93、山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。——范仲庵

94、十煽亦不醉，感子故意長(zhǎng)。——杜甫

95、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。——納蘭性德

96、天階月色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜枚

97、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭燮

98、山瞑聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。——孟浩然

99、夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。——晏殊

100、山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山太子月。——王陽(yáng)明

101、山雞羞祿水，不敢照毛衣。——李白

102、人面不看看佛面。

103、一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。——賀鑄

104、一年春事都來(lái)幾？早過(guò)了三之二。——歐陽(yáng)修

105、大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。——劉邦

106、三朝三暮，黃牛如幫。——民謠

107、人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。——韓愈

108、一去紫臺(tái)連朔，獨(dú)留青冢向黃昏。——杜甫

109、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。——白居易

110、今朝一歲大家添，不是人間偏我老。——陸游

111、人生譬朝露，居世多屯蹇。——秦嘉

112、人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。——水滸傳

113、十年磨一劍，霜刃未曾試。——賈島

114、山寺鐘嗚晝已昏，魚(yú)梁渡頭爭(zhēng)流暄。——孟浩然

115、十年離亂后，長(zhǎng)大一相別。——李益

116、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。——崔顥

117、一生依樣畫(huà)葫蘆。——陶彀

118、人世幾登高，寂寞黃花酒。——汪時(shí)元

119、一片芒心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。——李煜

120、千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。——杜甫

121、人間只道黃金貴，不問(wèn)夭公買少年。——元道山

122、日暮蒼山遠(yuǎn)，風(fēng)雪夜歸人。——劉長(zhǎng)卿

123、十指不沾土，鱗鱗居大廈。——梅堯臣

124、久早逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

125、山抹微云，天粘衰草。——秦觀

126、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維

127、小舟從此逝，江海寄徐生。——蘇軾

128、一丘一壑也風(fēng)流。——辛棄疾

129、公無(wú)渡河，公竟渡河；墮河而死，當(dāng)奈公何！——古歌謠

130、才自清明志自高，生于未世運(yùn)偏消。——曹雪芹

131、人情翻覆似波瀾。——王維()

132、九州生氣恃風(fēng)雷。——龔自珍

133、人間有味是清歡。——蘇軾

134、一年好景群君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。——蘇拭

135、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。——李商隱

136、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。——白居易

137、十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)。——杜牧

138、大江之南風(fēng)景殊，杭州西湖天下無(wú)。——劉基

139、小詩(shī)有味似連珠。——蘇軾

140、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。——張繼

141、人面桃花相映紅。——崔護(hù)

142、人逢喜事精神爽，悶上心來(lái)瞌睡多。——吳承恩

143、小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上頭。——楊萬(wàn)里

144、小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。——李煜

145、山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。——唐庚

146、不管煙波下風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。——鄭文寶

篇8

關(guān)鍵詞: 高職 古詩(shī)文教學(xué) 符號(hào)論美學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科承載著民族的優(yōu)秀文化,其人文教育功能和內(nèi)蘊(yùn)豐厚的藝術(shù)魅力是學(xué)生精神生活、情感培養(yǎng)和智力發(fā)展的動(dòng)力。高職語(yǔ)文的基本職能就是要將人類的優(yōu)秀文化、精神、道德等通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶及學(xué)生個(gè)人自身實(shí)踐內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。因此,審美教育是高職語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)之一,是將高職學(xué)生培養(yǎng)為高技能和高素質(zhì)人才的紐帶。

古詩(shī)文教學(xué)是五年制高職語(yǔ)文教學(xué)必不可缺少的一部分?？v觀新編高職語(yǔ)文教材(蘇州大學(xué)版),古詩(shī)文作品約占了選文總數(shù)的三分之一。從先秦的《詩(shī)經(jīng)》到晚清的小說(shuō),都是歷朝歷代大家名篇。這些優(yōu)秀的文章意境超遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);語(yǔ)言或質(zhì)樸曠達(dá),或精美生動(dòng),具有極高的審美價(jià)值。但恰恰是這些美文,成了五年制高職學(xué)生在學(xué)習(xí)中深感畏懼的一部分。由于語(yǔ)言上的障礙,教師往往拘泥于字斟句酌的解釋翻譯,句法語(yǔ)法的反復(fù)推敲,使得原本意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的文辭變得枯燥乏味。加之五年制高職學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的不豐富,文學(xué)基礎(chǔ)的薄弱,古詩(shī)文教學(xué)常常成為高職語(yǔ)文教學(xué)中的“雞肋”。這里,我們不妨借鑒“符號(hào)論美學(xué)”的理念,對(duì)高職古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行探索。

符號(hào)論美學(xué)是二十世紀(jì)四五十年代風(fēng)靡歐美的美學(xué)思潮,代表人物有德國(guó)哲學(xué)家卡西爾(Ernst Cassirer)及其學(xué)生――美國(guó)哲學(xué)家蘇珊?朗格(Susanne Langer)。符號(hào)美學(xué)認(rèn)為,符號(hào)是揭示意義的一切現(xiàn)象的集合。它由能指和所指兩部分構(gòu)成。能指是符號(hào)所直接呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象,是一種物質(zhì)性的存在;所指是指在于這一直觀形態(tài)中的意義,其本身無(wú)法自我呈現(xiàn),需借助于能指而顯現(xiàn)。然而,能指如果不指稱一定的意義,其本身也就失去了存在的價(jià)值。以語(yǔ)言為例,能指是語(yǔ)言、文字及其結(jié)構(gòu),所指是語(yǔ)言呈現(xiàn)的意義。藝術(shù)作為一種符號(hào),能指是其形式結(jié)構(gòu),所指是“人類情感”。

高職教材中所選用的古詩(shī)文都是典范之作,它們是蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的人文教育讀本。以符號(hào)論美學(xué)的觀點(diǎn)看,它們是一種符號(hào)言,這種符號(hào)的能指是外在的語(yǔ)言形式,其所指是這種語(yǔ)言形式揭示了人類的文化內(nèi)涵,即人類生命活動(dòng)歷程的體現(xiàn)。符號(hào)美學(xué)正是從生存論的高度,揭示了藝術(shù)作為一種符號(hào)形式的本質(zhì)。它有助于我們從新的角度來(lái)審視古詩(shī)文的閱讀教學(xué)。

一、古詩(shī)文閱讀教學(xué)要呈現(xiàn)人類的普遍情感

符號(hào)美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)中所凝聚的應(yīng)該是一種人類能普遍體會(huì)、理解、感受的情感,即人類的普遍情感,而不是一種狹隘的自我表現(xiàn)。朗格在《藝術(shù)問(wèn)題》中說(shuō):“我們的情感絕大部分都包括在莎士比亞的詩(shī)句里。”揭示了莎士比亞作品對(duì)人類普遍情感的反映。

多倫多大學(xué)教育學(xué)教授Silver說(shuō),教育應(yīng)立足于對(duì)人的存在價(jià)值的思考?；谶@樣的思考,通過(guò)文本閱讀,我們要獲得的是作者對(duì)生命的感受,并通過(guò)這種感受去領(lǐng)悟“人類的情感”、“人類的生命”。可見(jiàn)閱讀不應(yīng)停留于對(duì)作者個(gè)人思想情感的把握,語(yǔ)文閱讀應(yīng)指向于對(duì)人類普遍情感的領(lǐng)悟,以及這種領(lǐng)悟?qū)ψ晕胰松膯⑹尽?/p>

因此,我們?cè)谝I(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文時(shí),不僅要用作品中所表達(dá)的情感去豐富學(xué)生的情感世界,而且要讓學(xué)生在對(duì)詩(shī)人情感的反思與感悟中體悟人生的真諦。

例如,在教授愛(ài)情類的作品時(shí),教師可以從人性美角度,引導(dǎo)學(xué)生客觀地分析愛(ài)情與人生、愛(ài)情與社會(huì)道德等諸多人生必須面對(duì)并應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。教授《雨霖鈴》《鵲橋仙》《聲聲慢》時(shí),可給學(xué)生集中介紹古典詩(shī)歌中的愛(ài)情,有沉痛的愛(ài)、悼亡的愛(ài),如《離思》《江城子》《聲聲慢》等;有受譴責(zé)的愛(ài),如《衛(wèi)風(fēng)?氓》等;有讓人心動(dòng)的愛(ài)、純真的愛(ài),如《鄴風(fēng)?靜女》等;有令人心碎的愛(ài)、傷心的愛(ài),如《釵頭鳳》《鵲橋仙》《孔雀東南飛》等。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品,教師動(dòng)之以情,曉之以理,使學(xué)生既從感性上體驗(yàn)到愛(ài)情的美好,又從理性上認(rèn)識(shí)到什么是真正的愛(ài)情,從道德上認(rèn)識(shí)到愛(ài)情的真、善、美與假、丑、惡,從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

再如教授《游褒禪山記》《石鐘山記》等古文時(shí),我們不妨讓學(xué)生按“文本―作者―現(xiàn)實(shí)”的思路思考:是什么因素促使作者在面對(duì)奇山大川時(shí),生發(fā)出如此的議論。作為古代社會(huì)知識(shí)分子的王安石、蘇軾身上存在的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,正是學(xué)生在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)所要學(xué)習(xí)和汲取的精神養(yǎng)料。

這樣的拓展教學(xué),能使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀不再局限于一個(gè)文本、一段歷史,教學(xué)的空間頓時(shí)大大擴(kuò)充,從而使我們的語(yǔ)文教學(xué)真正成為人文的美的教學(xué)。

二、古詩(shī)文閱讀教學(xué)要注重展現(xiàn)古詩(shī)文的形式美

符號(hào)美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)的形式即藝術(shù)符號(hào)的能指。對(duì)于文學(xué)而言,其指文字、詞語(yǔ)、句段等的有機(jī)結(jié)構(gòu)?！靶问健币辉~在西方美學(xué)中是一個(gè)主流范疇,美在最早便被定義為“形式”,指形式的秩序、對(duì)稱、和諧等?？ㄎ鳡栒f(shuō):“(藝術(shù))形式結(jié)構(gòu)的平衡與秩序是一種美?！崩矢裾J(rèn)為,符號(hào)形式非常注重結(jié)構(gòu)和系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)符號(hào)形式是眾多成分的有機(jī)組合。藝術(shù)符號(hào)之美便存在于各種符號(hào)元素有機(jī)和諧的組合之中。

例如,高職語(yǔ)文第四冊(cè)將《氓》與《國(guó)殤》合并為古詩(shī)欣賞的一課。教師在教授兩首詩(shī)的立意主旨、藝術(shù)變現(xiàn)的同時(shí),不妨將兩首詩(shī)作的形式進(jìn)行比較。《氓》所體現(xiàn)的《詩(shī)經(jīng)》四言一句的句式風(fēng)格看起來(lái)呆板,但詩(shī)作者卻發(fā)揮創(chuàng)意,用疊韻如“沃若”,疊字“蚩蚩”“漣漣”“湯湯”使整齊的句式具有變化;而蟬聯(lián)句式,如“抱布貿(mào)絲,匪來(lái)貿(mào)絲”、“乘彼_垣,以望復(fù)關(guān);不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,還有對(duì)偶句,如“以爾車來(lái),以我賄遷”、“淇則有岸,隰則有泮”,這些語(yǔ)言形式的靈活運(yùn)用使詩(shī)人的情感可以發(fā)揮得更透徹,也加強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感與感染力。

《楚辭?九歌》中的《國(guó)殤》雖然不能完全代表“楚辭體”的語(yǔ)言風(fēng)格,句式較為整齊,但正是七字一句的句式,使得詩(shī)人情感表達(dá)越顯莊重。句中多用語(yǔ)氣詞“兮”字也增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。如能讓學(xué)生拓展閱讀《離騷》,他們就能更完整地感受楚辭句式參差不齊、句式錯(cuò)落的風(fēng)格。

我在講解王維的“明月松間照,清泉石上流”時(shí),和學(xué)生探討若改為“明月照松間,清泉流石上”似乎更符合漢語(yǔ)語(yǔ)法主謂賓的陳述句法。討論后師生得出結(jié)論:修改后的詩(shī)句,大大削弱了原句所呈現(xiàn)出的流律動(dòng)美。正是這種倒裝的句式,讓讀者形象地感受到作者面對(duì)充滿生機(jī)的大自然的真切情感。

再如教授《采蓮曲》時(shí),面對(duì)“江南可采蓮,蓮葉何田田,魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北”充滿重疊的詩(shī)句,學(xué)生不免產(chǎn)生疑惑,僅從內(nèi)容而言似乎只要說(shuō)“魚(yú)戲蓮葉東、西、南、北”就足夠了。但這樣一來(lái),原詩(shī)所表達(dá)的審美感受幾乎喪失殆盡。蓮葉的遮天蔽日,采蓮女的嬉笑倩影也就遁隱了,大大削弱了詩(shī)詞詩(shī)情畫(huà)意的意境之美和作者盎然之情的表達(dá)。

三、讓學(xué)生的思維在古詩(shī)文的“留白”空間自由馳騁

符號(hào)論美學(xué)認(rèn)為,符號(hào)由能指與所指構(gòu)成,而能指與所指并非一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。尤其是在藝術(shù)符號(hào)之中,一個(gè)能指往往有多個(gè)所指。正如朗格所說(shuō),科學(xué)家的太陽(yáng)只有一個(gè),而藝術(shù)家的太陽(yáng)每天都是新的。不僅如此,每個(gè)藝術(shù)家眼里的太陽(yáng)都是不同的,正是由于能指與所指的錯(cuò)位,為讀者提供了聯(lián)想的線索,留出一定的空間讓讀者通過(guò)“綜合性思考”加以填補(bǔ),從而獲得豐美完整的意象,使藝術(shù)呈現(xiàn)出模糊朦朧之美。正如華師大馮鈞國(guó)老師所說(shuō),中國(guó)古代的詩(shī)文和國(guó)畫(huà)一樣,注重留白。留白的目的是讓讀者、觀眾從自己的情感、積累來(lái)對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作。

如:“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲……東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。”

《琵琶行》的高明之處,就在于成功運(yùn)用了“留白”的藝術(shù)手法。在琵琶曲由婉轉(zhuǎn)悅耳的奏鳴轉(zhuǎn)向“聲漸歇”的“留白”間隙里,琵琶女的哀傷之情,并沒(méi)有隨著琵琶聲的“漸歇”而停滯,而是蔓延紙間。在這“無(wú)聲”的空白中,教師、學(xué)生可以同詩(shī)人一起感受琵琶女汩汩流動(dòng)的哀惋之情,感受“同是天涯淪落人”的心靈撞擊的震顫。“聲漸歇”的這段空白時(shí)間,在整首樂(lè)曲中的地位及所起的重要作用,與傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)中“留白”藝術(shù)的效果有著驚人的相似之處。教師可以啟發(fā)學(xué)生從“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”中感受:正是樂(lè)曲演奏過(guò)程之中短暫的“無(wú)”,使音樂(lè)和情感實(shí)現(xiàn)了和諧完美的統(tǒng)一,它是整首樂(lè)曲“有”的極其重要、不可或缺的組成部分。正如“大音希聲,大象無(wú)形”給予人的那種深?yuàn)W悠遠(yuǎn)的感覺(jué)?？瞻滓云錈o(wú)形無(wú)聲的特點(diǎn),形成了其超越現(xiàn)實(shí)萬(wàn)物的最廣闊的內(nèi)涵。短暫的余韻徐歇之后,積蓄的力量如“銀瓶乍破”、“鐵騎突出”般轟然爆發(fā)出來(lái),隨即戛然而止。此時(shí)惟有“江心秋月白”冷寂無(wú)聲(又一“留白”),聽(tīng)眾還深深地沉浸在樂(lè)曲營(yíng)造的美妙世界里,直到演奏結(jié)束,人們還是凝情聚神,如癡如醉。那茫茫無(wú)盡的江面上,空闊寂靜的波光里,似乎還蕩漾著琵琶弦上的裊裊余音。

全文中詩(shī)人直接抒發(fā)內(nèi)心情懷的句子很少,那似乎又是詩(shī)人的刻意留白。詩(shī)人那綿綿浩蕩的怨悱心潮,正是在琵琶女手翻弦飛的音符跳躍之間、旋律流轉(zhuǎn)背后洶涌澎湃著。即使在曲“聲漸歇”的“留白”間隙里,詩(shī)人內(nèi)心里何嘗一刻暫息過(guò)“驚濤拍岸”的潮漲潮落?由此,我們也可以看出白居易運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言描寫(xiě)音樂(lè)的匠心和功力。套用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》篇末的句子:“人知從司馬聽(tīng)曲而悲,而不知司馬之悲其悲也?！?/p>

固然,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,對(duì)文本的理解不可制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),不能強(qiáng)求學(xué)生與教師的理解保持一致,否則不僅會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力,而且會(huì)泯滅其對(duì)生活、對(duì)生命獨(dú)特的感受力。

總之,符號(hào)論美學(xué)為高職古詩(shī)文閱讀教學(xué)提供了獨(dú)到益處的思維方式,有利于我們擴(kuò)開(kāi)眼界,進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,打造真正的人文課堂。

參考文獻(xiàn):

篇9

詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)樣式。古典詩(shī)歌又有古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等幾種形式。古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如白居易《長(zhǎng)恨歌》）、樂(lè)府詩(shī)（如白居易《琵琶行》）等形式。近體詩(shī)鼎盛于唐代，有絕句和律詩(shī)兩種。詞鼎盛于宋代，又稱詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞等，特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。詞有詞牌和標(biāo)題，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，詞牌是詞的格式的名稱。例如《沁園春 雪》，“沁園春”是詞牌，“雪”是標(biāo)題。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（只有一支曲子，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）、帶過(guò)曲（兩三個(gè)同一宮調(diào)的小令連綴在一起，如喬吉《雁兒落帶過(guò)德勝令》）和套數(shù)（合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，如睢景臣《哨遍?高祖還鄉(xiāng)》）三種形式。

二、中國(guó)古代詩(shī)歌的分類及其特點(diǎn)

中國(guó)古代詩(shī)歌按照表達(dá)方式分，可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按照格律分，可以分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按照字?jǐn)?shù)分，可以分為四言、五言、七言、雜言等；按照內(nèi)容分，可以分為山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)）、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。而詞按照風(fēng)格分，又可以分為豪放派、婉約派等?，F(xiàn)在我們根據(jù)內(nèi)容來(lái)分類，談一下不同詩(shī)歌類別的特點(diǎn)。

1.山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)） 山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇。作者以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、遼闊的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o悠閑生活的向往。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，借助客觀景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的主觀感情。

2.詠物詩(shī) 詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志、借物喻人或借物抒情，內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹，由物到人，由實(shí)到虛。因此，所詠之“物”往往是作者的自況，作者在描摹事物中寄托了一定的感情：或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

3.邊塞詩(shī) 邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，勇敢無(wú)畏，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等；中晚唐時(shí)期的作品雖然仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了些許悲壯，如陳陶的“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”等。而宋代的邊塞詩(shī)雖然仍洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但是更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣、壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”等。邊塞詩(shī)的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情。

4.詠懷詩(shī) 如果說(shuō)寫(xiě)景詩(shī)是借景來(lái)抒情的話，詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5.詠史詩(shī) 詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融入對(duì)自然、社會(huì)和歷史的感觸，表達(dá)主旨。其思路一般是：歷史的人或物――描寫(xiě)古今盛衰對(duì)比――表達(dá)主旨。常用的表現(xiàn)手法有：借古諷今（勸喻統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒，抨擊時(shí)弊）、懷古傷今（喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非，感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者歷盡世事之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)）、借古抒懷（寄托對(duì)人生的深沉感慨，時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志）等。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

6.送別詩(shī) 從內(nèi)容上說(shuō)，送別詩(shī)多抒寫(xiě)親情、愛(ài)情、友情和同僚情。有些送別詩(shī)借送別一吐胸中積憤或表明心志，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》等。

■

一、夏日南亭懷辛大

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

■

本詩(shī)運(yùn)用了兩種技巧：

1.寓情于景。作者運(yùn)用細(xì)膩的文筆，通過(guò)描寫(xiě)夏日日落月升后，荷風(fēng)送香，翠竹滴露，抒寫(xiě)了夏夜水亭納涼的清爽閑適之情，進(jìn)而又聯(lián)想到“知音”，表達(dá)了作者對(duì)友人的懷念之情。

2.從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫(xiě)，以動(dòng)寫(xiě)靜。“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！焙苫ǖ南銡馇宓?xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面，其聲清脆，所以是“清響”。詩(shī)句表達(dá)的境界“一時(shí)嘆為清絕”。

二、漁家傲①

李清照

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝②膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎③，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沈綠蟻④，莫辭醉，此花不與群花比。

［注］①這首《漁家傲》，是女詞人李清照六首梅詞中格調(diào)最為輕快、明朗的一首，全篇充滿歡快，愉悅的氣氛。②瓊枝：指覆雪懸冰的梅枝。③旖旎：柔和美好。④綠蟻：酒面的浮沫。

■

這首詞的成功之處就在于擬人修辭手法的運(yùn)用?！跋隳槹腴_(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地表現(xiàn)出梅花“嬌”和“潔”的特征?！跋隳槨币痪鋫?cè)重于描寫(xiě)梅花的“嬌”，“玉人”一句側(cè)重于表現(xiàn)梅花的“潔”。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉，表現(xiàn)了作者對(duì)梅花的酷愛(ài)之情。

三、西河 金陵

周邦彥

佳麗地，南朝盛事誰(shuí)記？山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起；怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。

斷崖樹(shù)，猶倒倚；莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。

酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。

■

這首詞隱括古樂(lè)府及唐劉禹錫《石頭城》《烏衣巷》等詩(shī)中典故。本詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，上片寫(xiě)金陵地勢(shì)險(xiǎn)固，中片寫(xiě)金陵古跡，下片寫(xiě)眼前景物。本詞布局井然，從時(shí)間上說(shuō)，是斷續(xù)交織；從空間上說(shuō)，是疏密相間。上片寫(xiě)的是遠(yuǎn)景，以疏為主；中片寫(xiě)的是近景和遠(yuǎn)景，以密為主；下片為特寫(xiě)鏡頭，密而又密。此外，本詞句法參差不齊，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，風(fēng)格沉郁悲壯。

■

古詩(shī)閱讀，我們應(yīng)從鑒賞形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)思想內(nèi)容觀點(diǎn)態(tài)度四個(gè)方面入手。

一、鑒賞古詩(shī)的形象

鑒賞古詩(shī)中的形象，重要的是理解詩(shī)歌中的意象，并借助意象，品味意境情感。

鑒賞古詩(shī)的形象，分為兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是鑒賞古詩(shī)的形象（意象），第二個(gè)層次是分析詩(shī)歌的意境。

鑒賞古詩(shī)詞的形象（意象）常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)寫(xiě)了哪些意象？（2）這些意象有什么特點(diǎn)？（3）表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

解答這類題目，首先要整體概括出詩(shī)歌塑造了（描述了）什么樣的形象，其次要結(jié)合詩(shī)句具體分析形象的基本特征（即如何展現(xiàn)的），最后闡述形象的意義或者作者的情感、理想、追求、品性等。

鑒賞景物形象，就要抓住詩(shī)中的景物，并運(yùn)用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面，然后用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括出這些景物所營(yíng)造的情景的氛圍特點(diǎn)――或孤寂冷清，或恬靜優(yōu)美，或雄渾壯闊，或蕭瑟凄涼……最后分析作者的思想感情。

鑒賞人物形象，首先要知人論世，了解作者所處的時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，從而更好地了解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。然后具體分析詩(shī)中的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫(xiě)，進(jìn)而概括出人物形象的特征。

分析詩(shī)歌的意境常見(jiàn)的提問(wèn)方式：（1）這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？（2）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3）試從“景”和“情”的角度對(duì)某首詩(shī)或詞作一賞析。

鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。因此，常見(jiàn)的解題思路是：（1）找出詩(shī)中的意象。（2）展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。（3）點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，用兩個(gè)雙音節(jié)形容詞概括出來(lái)，如雄渾開(kāi)闊、雄奇瑰麗、朦朧邈遠(yuǎn)、空蒙迷茫、蒼涼悲壯、清新明麗、寧?kù)o恬淡、凄清冷落等。（4）表達(dá)了作者怎樣的思想感情，或給人怎樣的啟示。

二、鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言

古詩(shī)的語(yǔ)言可概括為以下幾種：（1）平實(shí)質(zhì)樸。如賈島的《尋隱者不遇》等。（2）含蓄雋永。如朱慶馀的《閨意獻(xiàn)張水部》等。（3）清新明麗。如周邦彥的《蘇幕遮》等。（4）形象生動(dòng)。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》等。（5）絢麗飄逸。如李白的《望廬山瀑布》等。（6）婉約細(xì)膩。如李清照的《武陵春》等。（7）沖淡。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》等。（8）雄渾。如曹操的《觀滄?！返?。（9）豪放。如李白的《將進(jìn)酒》等。（10）沉郁。如杜甫的《兵車行》等。

鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言，主要有兩種題型：（1）煉字。（2）分析語(yǔ)言特色。

煉字常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)中最傳神的字是哪個(gè)字，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2）對(duì)某字進(jìn)行賞析或簡(jiǎn)析某字的表達(dá)效果。（3）某詩(shī)中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個(gè)更好，為什么？（4）某詩(shī)的詩(shī)眼是什么？（5）某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里。

答題提示：古人做詩(shī)講究煉字，煉字必須以煉意為前提，只有切合題旨，適合情境，這樣煉出來(lái)的字才能真正光芒四射。所以說(shuō)，無(wú)論是鑒賞動(dòng)詞還是形容詞、虛詞、數(shù)量詞都要注意結(jié)合詩(shī)意來(lái)分析。因此，解答時(shí)一般要包含下列信息：（1）肯定哪個(gè)好或更好。（2）解釋該字在句中的表層義和深層義。（3）展開(kāi)聯(lián)想和想象，把你認(rèn)為好的字還原到句中，描摹景象。（4）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托（營(yíng)造）了怎樣的意境。

分析語(yǔ)言特色常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？（2）分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。（3）談?wù)勥@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

答題提示：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞的妙用，而是品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。答題時(shí)可以從以下方面入手：（1）用一兩個(gè)詞語(yǔ)或一句話準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。（2）結(jié)合詩(shī)中的語(yǔ)句具體分析這種特色。（3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。

三、鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧

古詩(shī)的表達(dá)技巧有以下幾種：

（1）修辭手法：比喻、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、夸張、用典、互文、疊字、雙關(guān)、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。

（2）表現(xiàn)手法：比興、鋪陳、象征、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)關(guān)系、借古諷今等。

（3）表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等。

（4）結(jié)構(gòu)技巧：以自然景物起句、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題造成懸念、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以景結(jié)情、卒章顯志、伏筆照應(yīng)等。

考查表達(dá)技巧常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？（2）請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法）。（3）作者是怎樣抒發(fā)自己情感的？有何效果？

解答這類題，學(xué)生要準(zhǔn)確地指出詩(shī)中用了什么表現(xiàn)手法（抒情手法：直抒胸臆和間接抒情。修辭手法：正反對(duì)比、巧用比喻、妙用比擬、夸張得體等。表現(xiàn)手法：襯托、對(duì)比、虛實(shí)、動(dòng)靜等），并結(jié)合詩(shī)句分析，為什么是用了這種手法，另外要說(shuō)出這種手法表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

四、評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

古詩(shī)常見(jiàn)思想情感主要有憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別和生活雜感五類。

常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的主旨？（2）某句詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的心情？（3）為什么會(huì)有怎樣怎樣的感慨？

分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：（1）涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)和自然現(xiàn)象。（2）某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。（3）作者的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷。（4）時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

我們只要掌握了上述方法，就能很好地做古詩(shī)閱讀題了。

■

一、早 行

陳與義

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。

■

1.這首詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？

答：______________________________________

2.作者運(yùn)用這樣的表現(xiàn)手法有何效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

二、［越調(diào)］小桃紅?寄鑒湖諸友

張可久

一城秋雨豆花涼，閑倚平山①望。不似年時(shí)鑒湖上，錦云②香，采蓮人語(yǔ)荷花蕩。西風(fēng)雁行，清溪漁唱，吹恨入滄浪③。

［注］①平山：平山堂。②錦云：本指彩云，此處借指繽紛的荷花。③滄浪：本指水清色，此處暗用《楚辭?漁父》“漁父……歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”之意。

■

1.“不似”一詞在曲中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.“清溪漁唱，吹恨入滄浪”展現(xiàn)了什么情景？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

三、孤 桐

王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。

明時(shí)①思解慍，愿斫五弦琴②。

［注］①明時(shí)：政治清明的時(shí)代。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

■

1.這首詩(shī)中的桐樹(shù)具有怎樣的特點(diǎn)？

答：______________________________________

2.這首詩(shī)主要采用了什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

四、商山早行

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸①，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲②葉落山路，枳③花明驛墻。

因思杜陵④夢(mèng)，鳧雁滿回塘⑤。

［注］①征鐸（duó）：裝在車馬上的鈴。②槲（jiě），樹(shù)名。③枳：樹(shù)名，又稱臭橘、枸橘，開(kāi)白花。④杜陵：古代縣名，在今陜西省西安市東南。⑤回塘：回環(huán)曲折的池塘。

■

1.這首詩(shī)中哪些詞語(yǔ)可以表現(xiàn)出標(biāo)題中的“早行”？

答：______________________________________

2.前人評(píng)論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”為“意象具足，始為難得”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

3.“枳花明驛墻”中的“明”字運(yùn)用極妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙在何處？

答：______________________________________

五、漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

■

1.有版本為這首詞加了詞題“記夢(mèng)”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這首詞是怎樣圍繞“夢(mèng)”展開(kāi)的？

答：______________________________________

2.這首詞不同于李清照其他詞的風(fēng)格，充滿浪漫主義色彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

六、少年游 早行

林 仰

霽霞散曉月猶明，疏木掛殘星。山徑人稀，翠蘿深處，啼鳥(niǎo)兩三聲。

霜華重迫駝裘冷，心共馬蹄輕。十里青山，一溪流水，都做許多情。

■

1.這首詞的標(biāo)題為“早行”，作者是如何表現(xiàn)“早”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.詞的下闋表現(xiàn)了作者怎樣的心境？又是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

七、江城子

蘇 軾

湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏。

鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明，一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷①。

忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰(shuí)聽(tīng)？煙斂云收，依約是湘靈②。欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。

［注］①娉婷：指美麗的彈箏女。②湘靈：此處用娥皇、女英的典故。

■

1.這首詞上闋的開(kāi)頭三句寫(xiě)景，其主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.這首詞的上闋運(yùn)用多種修辭手法描寫(xiě)彈箏女，試寫(xiě)出兩種并作具體分析。

答：______________________________________

3.這首詞的下闋最后三句意味深長(zhǎng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

八、鵲橋仙

陸 游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。

漁 翁

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見(jiàn)人，乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

■

1.陸游《鵲橋仙》中“漁父”的形象和柳宗元《漁翁》中“漁翁”的形象有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.“潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去”和“煙銷日出不見(jiàn)人，乃一聲山水綠”兩句都寫(xiě)漁父的生活，但表現(xiàn)手法不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

九、渡荊門(mén)送別

李 白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

■

1.對(duì)這首詩(shī)，清人沈德潛曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪?！睆娜?shī)來(lái)看，你同意他的看法嗎？“送別”二字應(yīng)該如何理解？

答：______________________________________

2.這首詩(shī)的結(jié)尾運(yùn)用了擬人手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

十、途經(jīng)秦始皇墓

許 渾

龍盤(pán)虎踞樹(shù)層層，勢(shì)入浮云亦是崩。

一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

焚書(shū)坑

章 碣

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍［注］居。

坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。

［注］《秦始皇本紀(jì)》集解引蘇林說(shuō)“祖，始也；龍，人君象，謂始皇也。”

■

1.這兩首詩(shī)都是詠史懷古詩(shī)，吟詠的對(duì)象都是秦始皇，但議論的針對(duì)點(diǎn)卻不一樣，表達(dá)的情感也有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.許渾的詩(shī)“勢(shì)入浮云亦是崩”句中“崩”極富表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

十一、春 怨

金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

春閨思

張仲素

裊裊城邊柳，青青陌上桑。

提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。

■

1.這兩首詩(shī)的抒情主人公都是_________，表達(dá)的感情都是_______________。

2.這兩首詩(shī)都用生活細(xì)節(jié)表達(dá)情感，請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。

答：______________________________________

十二、聞樂(lè)天授江州司馬

元 稹

殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

舟中讀元九詩(shī)

白居易

把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌?/p>

眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。

■

1.簡(jiǎn)要回答“驚坐”與“暗坐”的不同表達(dá)作用。

答：______________________________________

篇10

關(guān)鍵詞： 《西廂記》 典故運(yùn)用 獨(dú)特

《西廂記》里的主題思想“永老無(wú)離別，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”大家可謂是耳熟能詳，作品里描寫(xiě)的崔張愛(ài)情故事更是家喻戶曉，它的影響可見(jiàn)一斑?！段鲙洝纺氰矁?yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，不僅僅使得普通大眾視若珍寶，歷代文人墨客也都為之扼腕贊嘆不已。王驥德在《新校注古本西廂記》中贊道：“今無(wú)來(lái)者，后掩來(lái)哲，雖擅千古絕調(diào)?！毙鞆?fù)祚在《曲論》中說(shuō)：“字字當(dāng)行，言言本色，可謂南北之冠。”明朝著名文學(xué)家、評(píng)論家朱權(quán)曾贊《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！盵1]其“花間美人”的贊譽(yù)尤為傳神，將《西廂記》中的語(yǔ)言美形容得恰到好處，而其語(yǔ)言美的一個(gè)重要表現(xiàn)便是曲中多處典故的運(yùn)用。

本文主要探討《西廂記》中典故的運(yùn)用及其獨(dú)到之處，經(jīng)常在“尚雅”的詩(shī)詞中出現(xiàn)的用典的藝術(shù)手法在“尚俗”的戲曲中同樣可以增添亮色，有著獨(dú)特的魅力。

一、《西廂記》中的典故運(yùn)用

用典亦稱用事，凡詩(shī)文中引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語(yǔ)言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。用典是文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩(shī)詞中一個(gè)十分普遍的現(xiàn)象，它方便于比況和寄意，也可以充實(shí)內(nèi)容、美化詞句，可使得文辭妍麗，聲調(diào)和諧，所以這一手法被運(yùn)用得十分廣泛。

元曲作為一種較之唐詩(shī)宋詞比較通俗的語(yǔ)言藝術(shù)，它超越了中國(guó)古代韻文文學(xué)的敘述經(jīng)驗(yàn)，把唐詩(shī)、宋詞從象牙塔里拽了出來(lái)，蹈入了天真率意和通俗化，具有濃厚的民間色彩，所以元曲很少用典，這與唐詩(shī)宋詞的區(qū)別尤其突出。

但是在《西廂記》中，王實(shí)甫用典也頗多，使得句句都文采斐然，字字珠玉，“作者不僅善于熔煉方言口語(yǔ)入曲，而且更善于熔煉古典詩(shī)詞入曲.甚至把口語(yǔ)和古典詩(shī)詞雜糅在一起而絲毫不顯生硬牽強(qiáng)。俗話說(shuō)，量體裁衣”[2]。

在此列舉劇中比較有代表性的典故的運(yùn)用。

第一本張君瑞鬧道場(chǎng)中第一折里：“暗想小生螢窗雪案，刮垢磨光?！钡涔食鲎攒囏泛蛯O康囊螢映雪的勤學(xué)故事，是大家廣泛熟知的；[點(diǎn)絳唇]中“望眼連天，日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)”，出自晉明帝司馬紹事，曾曰“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！钡涔食鲎浴稌x書(shū)·明帝紀(jì)》，言遙遠(yuǎn)難及，喻愿望沒(méi)有達(dá)到，自然地道出了張君瑞功名未遂的感嘆。“將一座梵王宮疑是武陵源”中的武陵源這一典故，表述了張生無(wú)意見(jiàn)到鶯鶯后的欣喜，將普救寺當(dāng)做心中的“桃花源”。第二折中“雖不能勾竊玉偷香，且將這盼行云眼睛兒打當(dāng)”中的“竊玉偷香”即代表男女私通；“往常時(shí)見(jiàn)傅粉的委實(shí)羞，畫(huà)眉的敢是謊”，畫(huà)眉的典故出自于《漢書(shū)·張敞傳》。張敞經(jīng)常為婦畫(huà)眉，后遂用為夫婦相愛(ài)的典故。第三折：“我雖不及司馬相如，小姐你莫非是一位文君？”司馬相如一曲《鳳求凰》贏得了文君的芳心，這個(gè)典故乃是文學(xué)史才子佳人的典型。這里張生欲借琴追求美人，也意指兩人心有靈犀。

第二本崔鶯鶯夜聽(tīng)琴，第一折中“情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉”，成秦晉即結(jié)為夫婦，春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世代通婚，“秦晉之好”廣為流傳。第三折《賴婚》“成也是你母親，敗也是你蕭何”，鶯鶯埋怨母親悔婚一事，借用“成也蕭何敗蕭何”這一典故。張生的唱詞“可憐刺股懸梁志，險(xiǎn)作離鄉(xiāng)背井魂”和“計(jì)將安在？小生當(dāng)筑壇拜將”，其中頭懸梁錐刺股的發(fā)憤苦讀典故和劉邦為韓信筑壇拜將的典故都是一目了然的。

第三本張君瑞害相思，第二折里《鬧簡(jiǎn)》：“他人行別樣的親，俺跟前取次看，更做道孟光接了梁鴻案。別人行甜言美語(yǔ)三冬暖，我跟前惡語(yǔ)傷人六月寒。我為頭兒看：看你個(gè)離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安?！边@段紅娘的唱詞中使用了三個(gè)有名的典故，首先是孟光梁鴻舉案齊眉的典故。故事本為妻敬夫，即梁鴻接孟光案，這里反說(shuō)為妻接夫案，紅娘意在譏諷鶯鶯主動(dòng)邀張生幽會(huì)。而離魂倩女和擲果潘安更是廣為人知，分別代表多情的女子和美男子，這里即是指鶯鶯和張生。第三折《賴簡(jiǎn)》：“一任你將何郎粉來(lái)搽，她已自把張敞眉來(lái)畫(huà)?！焙侮躺瞄L(zhǎng)抹粉飾面，張敞擅為女子畫(huà)眉，紅娘的這一句唱詞唱出了郎有情、妾無(wú)意的意思。她認(rèn)為張生是個(gè)不知天高地厚的書(shū)生。

第四本草橋店夢(mèng)鶯鶯應(yīng)為整本劇的，其中也包含《拷紅》和《長(zhǎng)亭送別》很有代表性的兩折，沖突十分明顯，很有代表性，每個(gè)人物的性格在此也得到了鮮明的體現(xiàn)。第一折中，鶯鶯的唱詞“勿以他日見(jiàn)齊，使妾有白頭之嘆”，化用卓文君在得知丈夫要娶妾，悲痛欲絕，后作《白頭吟》這一典故，道出“愿得一心人，白頭不相離”的感嘆。已委身張生的鶯鶯以此典故告誡張生希望他不要辜負(fù)自己。第二折中“當(dāng)日個(gè)明月才上柳梢頭，卻早人約黃昏后”是化用元好問(wèn)的詞句，“月上柳梢頭，人約黃昏后”一句是廣為熟知的。第三折中，那句大家耳熟能詳?shù)拿鋄端正好]中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，很容易讓大家聯(lián)想到范仲淹的名篇《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！蓖瑯邮沁@一折中，[耍孩兒]中“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕?！币痪洌黠@是出自白居易“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”這一典故。作者借用典故來(lái)極力渲染鶯鶯內(nèi)心的悲戚。

二、《西廂記》用典的獨(dú)特之處

《西廂記》的用典之獨(dú)特從大的方面來(lái)看首先便是元曲用典的獨(dú)特，它可以代表元曲這類文學(xué)體裁中用典的特點(diǎn)：

“元曲用典，按時(shí)代來(lái)說(shuō)，范圍更大，因?yàn)樵容^通俗，使用了大量口語(yǔ)、俗語(yǔ)，用典不像詩(shī)詞那么多；元?jiǎng)‰m然故事內(nèi)容豐富，但正旦或正末唱詞中抒感的內(nèi)容仍然比詩(shī)詞狹窄，所以用典的內(nèi)涵范圍比詩(shī)詞小。另一方面，元曲用典雅俗兼容，卻開(kāi)了另一扇大門(mén)，這又是它不同于詩(shī)詞的地方。”[3]

（一）運(yùn)用的典故多是通俗易懂

李漁曾在《閑情偶寄》中說(shuō)：“傳奇不比文章，文章作與讀書(shū)人看，故不怪其深；戲文作與讀書(shū)人與不讀書(shū)人同看，故貴淺不貴深?！盵4]元曲是雅俗共賞的，它的受眾范圍很廣，可謂是男女老少皆宜。這樣的特殊性，使得元曲并不會(huì)像詩(shī)詞文章一類“曲高和寡”，只有飽經(jīng)詩(shī)書(shū)的文人雅士才可以解其中之意，如果元曲也這樣，那便是失敗的作品。

“元曲用典的一個(gè)重要特點(diǎn)是雅、俗典故兼用，尤其喜歡用小說(shuō)、戲劇的典故。這是元曲不同于詩(shī)詞風(fēng)貌的特點(diǎn)之一”[5]。這也與元曲本身就是雅俗共賞的特點(diǎn)大有關(guān)系。

《西廂記》中運(yùn)用的典故多是通俗的，即使不是婦孺皆知，也都是常見(jiàn)的，大家易懂的。王實(shí)甫多選用民間傳說(shuō)或是大家耳熟能詳?shù)膽蚯适拢苊饬擞^賞時(shí)不知所云的尷尬。像上文中列舉出來(lái)的武陵源、竊玉偷香、文君之意、螢窗雪案、張敞畫(huà)眉、離魂倩女、孟光梁鴻、成也蕭何敗蕭何、秦晉之好、頭懸梁錐刺股、筑壇拜將、白頭吟等一系列典故，都是在之前的作品、傳說(shuō)中經(jīng)常見(jiàn)到的，人們不會(huì)覺(jué)得晦澀難懂。大部分即使是不清楚其源頭，也都算是耳熟能詳，都大體清楚其表達(dá)的意義，在欣賞戲曲的時(shí)候，不僅可以更好地體會(huì)唱詞，而且會(huì)使受眾充分體驗(yàn)到“花間美人”的聽(tīng)覺(jué)感受，不再是過(guò)于口語(yǔ)化的唱詞，而是帶有唐詩(shī)宋詞般美的享受。

（二）運(yùn)用的典故多化用唐詩(shī)宋詞等作品中的名句

曲中的典故有很大一部分是源自于唐詩(shī)宋詞中的名句。名句一般是在唐詩(shī)宋詞及其他形式的文學(xué)作品中的佳句，是廣為傳頌備受稱贊的句子。這些句子經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，流傳甚廣。一般人也許不清楚整首作品的原貌，但是對(duì)于其中的名句一定是有所耳聞，也知道其大體的含義和內(nèi)涵。作者將其巧妙地化用，拓展了意境，渲染了氛圍，達(dá)到了很好的藝術(shù)效果，因?yàn)槭敲洌源蠹矣^之都不會(huì)覺(jué)得陌生，這一手法避免用典過(guò)于糅雜、陌生的尷尬。

《西廂記》中這樣的實(shí)例有很多，大家最廣為熟知的北宋范仲淹的《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，被王實(shí)甫巧妙地將葉字換成花字，把它移到第四本第三折[端正好]曲中，成了“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”。經(jīng)過(guò)換化這一句又成了一個(gè)千古名句。

第一本第四折[折桂令]中“燭影風(fēng)搖，香靄云飄，貪看鶯鶯，燭滅香消”，化用了白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》中的“枕冷衾寒，燭滅香消”

前文列舉典故時(shí)提到的《拷紅》中紅娘的唱詞“當(dāng)日個(gè)月明才上柳梢頭，卻早人約黃昏后”，《長(zhǎng)亭送別》中“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，以及第二本第三折中的“恰才個(gè)笑呵呵，都做了江州司馬淚痕多”，都是明顯的化用詩(shī)詞名句的典故。

這樣化用名句巧妙運(yùn)用詩(shī)詞典故的手法，是極為精彩的，用一句話來(lái)總結(jié)便是“其事不取幽深，其人不搜隱辟，其句則采用街談巷議，即有時(shí)偶涉詩(shī)書(shū)，亦系耳根聽(tīng)熟之語(yǔ)，舌端調(diào)慣之文，雖云詩(shī)書(shū)，實(shí)與街談巷議無(wú)別者”[6]。

三、對(duì)《西廂記》用典的評(píng)價(jià)

西廂記的用典也遭受一些學(xué)者的非議：“《西廂記》中曲辭、科白均堪稱用語(yǔ)奇妙、珠圓玉潤(rùn)、優(yōu)美鏗鏘。尤其突出的是在曲辭中引用了大量的詩(shī)詞、典故，更增添了耐人尋味的藝術(shù)力量。但對(duì)于這一點(diǎn)，不少人是采取批評(píng)態(tài)度的，以為詩(shī)詞，典故的引用使文辭過(guò)于典雅，艱奧，不易為廣大群眾所領(lǐng)會(huì)、欣賞?！盵7]

在前文中多次提到，元曲作為一種通俗的文學(xué)，從本質(zhì)上來(lái)看卻是越通俗越好越白話越好。它是一種民間藝術(shù)，曲高難免和寡，在推廣上有一定的缺陷。從戲曲的社會(huì)功能來(lái)看，戲曲的宣傳教育作用是很大的，它能反映社會(huì)現(xiàn)狀，反映民間心聲，更能激起大眾的興趣和共鳴。所以更通俗的唱詞會(huì)達(dá)到更好的效果，這點(diǎn)是毋庸置疑的。少有戲曲能超越的《西廂記》的地位及影響力，所以《西廂記》應(yīng)是有其獨(dú)到的地方，語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)美可以說(shuō)是一大亮點(diǎn)。

在我看來(lái)，雖然元曲是雅俗共賞的一種文學(xué)樣式，并不推崇大量用典，但是《西廂記》中的典故一來(lái)大多都是耳熟能詳?shù)?，二?lái)多是化用原本大家已經(jīng)熟知的作品，很大程度上降低了晦澀的程度，避免了“掉書(shū)袋”，讓人們徜徉在佳句中，進(jìn)而樂(lè)在其中，而不是不知所云。同時(shí)，典故運(yùn)用的效果是極其明顯的，如果沒(méi)有這些語(yǔ)言的點(diǎn)綴，《西廂記》的確會(huì)更加通俗化和口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言藝術(shù)就會(huì)大打折扣，也很難獲得“花間美人”的贊譽(yù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚品文.朱權(quán)的太和正音譜[J].中文自學(xué)指導(dǎo)，1994（04）.

[2]施桂芳.從長(zhǎng)亭送別探析西廂記的語(yǔ)言藝術(shù)[J]，語(yǔ)文天地，2009（12）：22.

[3][5]呂薇芬.元曲的用典使事[J].文史知識(shí)，2002（2）：37.