導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青玉案賀鑄，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：賀鑄；青玉案；閑愁；才情；美感

凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨。

――賀鑄《青玉案》

賀鑄的這首詞被譽(yù)為“閑愁中的經(jīng)典”。上闋寫詞人在橫塘偶遇“凌波仙子”似的美人，卻只一瞬就得目送美人離去，正所謂“可望而不可即”，由此呆傻佇立，緊接著遐想出很多與美人相關(guān)的事，以解心頭相思；下闋寫相思未果，反而心生愁思，這愁思又不同于其他的愁，它是一種飄渺的閑愁，這閑愁怎樣呢？反正是看不見、摸不著但是心里能強(qiáng)烈感覺到的，于是詞人化抽象的閑愁為可看、可知、可感、可嘆的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”。

歷來文學(xué)家或評論家都覺得作者這個結(jié)尾處的博喻用得極好，把江南的美景躍然筆上，還形象化地把閑愁的多、亂、繁、雜、綿綿不休、無邊無際的感覺表現(xiàn)得淋漓盡致。羅大經(jīng)先生認(rèn)為此句“蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長”；黃庭堅也曾作詩《寄賀方回》：“少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯。解作江南斷腸句，只今唯有賀方回?！币虼私?jīng)典之句，賀鑄也贏得了“賀梅子”的雅號。

“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！睆男揶o的角度看，此句采用了設(shè)問和博喻的修辭方法，先問，后答，自問自答，答的時候又另辟奇徑，疊寫了三句與江南有關(guān)的景色而使得他的“閑愁”成為了絕唱。

筆者自我解讀《青玉案》及作者生平后，再在結(jié)合前人評論和賞析的基礎(chǔ)上，更多的是欣賞賀鑄在這首詞的字里行間所透露出的“才情”。筆者覺得這首詞不管從音韻學(xué)或美學(xué)或文字語言學(xué)角度看，它都給予我們無限的美感和文學(xué)欣賞價值，讓我們這些讀者不得不對賀鑄的“才情”產(chǎn)生傾慕之感。

一、詞之音韻美

首先，我們來賞析一下賀鑄《青玉案》的格律：

《青玉案》出自漢代張衡的《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案?！币源藶樵~牌名，六十七字，前后闋各五仄韻。

具體定格如下所示：

定格

上闋：+―+|――|（韻）|+|（豆）――|（韻）||―――||（韻）+――|（句）+―+|（韻）+|――|（韻）

下闋：+―+|――|（韻）+|――|―|（韻）||―――||（韻）+――|（句）+―+|（韻）+|――|（韻）

“―”表示平聲；“|”表示仄聲；“+”表示可平聲也可仄聲；（韻）表示押韻的字；（豆）指的是“句讀”的“讀”，表短暫停頓，一般用頓號表示；（句）指的是“句讀”的“句”，表停頓，一般用逗號表示。

先來辨別賀鑄這首詞的平仄和押韻：“―”表示平聲；“|”表示仄聲；字下面加“?”表示該字是押韻的字。具體如下所示：

青玉案

宋?賀鑄

―――| ――| | | | ――| | | ―――| | |――| | ――|

凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶。

| | ――|

只有春知處。

――| | ――| | | ――|―| | | ―――| | |――| | ――|

飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮。

―| ――|

梅子黃時雨。

根據(jù)上圖所標(biāo)，可知賀鑄《青玉案》的平仄工整，符合該詞牌的定格要求，同時采用“U”的仄聲韻，如上闋押韻的5字分別是“路、去、度、戶、處”，下闋押韻的5字分別是“暮、句、許、絮、雨”。

再來辨識一下該詞的音型節(jié)奏，字下面的“ ”表示音型節(jié)奏：

青玉案

宋?賀鑄

凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋 花院，瑣窗朱戶。只有春知 處。

飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川 煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨。

由上圖所示，七言的音型節(jié)奏是2+2+2+1或2+2+1+2，四個頓拍，兩兩成對，和諧有致，如“凌波 不過 橫塘 路 ”和“ 錦瑟 華年 誰 與度”；五言的音型節(jié)奏一般是2+2+1或2+1+2，如：“只有 春知 處”；四言的音型節(jié)奏一般是2+2如：“月橋 花院” 和“瑣窗 朱戶”；三言的音型節(jié)奏一般是1+2或2+1，如：“但 目送 ”和“芳塵 去”。這些音型節(jié)奏讀來錯落有致，富于變化，再結(jié)合前面所述的音韻，使得這首詞讀來瑯瑯上口，富有音樂美和節(jié)奏感。

二、詞之含蓄美

清代常州詞派的重要理論家周濟(jì)說：“夫詞非寄托不入，專寄托不出，一事一物，引而伸之，觸類多通?！奔耐屑赐形镌⒁?，它是繼承詩比興的傳統(tǒng)發(fā)展的。比即比喻，興是觸景生情，強(qiáng)調(diào)的是通過一種藝術(shù)形象、藝術(shù)境界來打動讀者。寄托源出于比興，但又有所不同，即詩人或詞人沒有直接表達(dá)他的用意，而是采取暗喻的手法。如相傳出于班婕妤的《團(tuán)扇詩》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！北砻嫔暇渚鋵懙氖菆F(tuán)扇，但實(shí)質(zhì)是嗟嘆自己被遺棄的命運(yùn)。

詞人的寄托有時是為了隱瞞自己對現(xiàn)實(shí)政治的觀點(diǎn)，避免因文字而惹禍；但更多的是為了通過人們所關(guān)心的事物表達(dá)自己對特定事物的心情，從而收到更好的藝術(shù)效果。

比如賀鑄的《青玉案》，就在詞里行間充分表達(dá)了作者豐富的聯(lián)想和藝術(shù)上的巧思。有人認(rèn)為他這首詞就是單純地寫情，寫的是男子偶遇一美女，然后呆立在那，忘情地遙想著女子，表達(dá)的完全是單相思。這與《詩經(jīng)?關(guān)雎》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！庇兄惽ぶ?，都是相思卻又不得而遐思不斷或心生愁意。但是，也有人認(rèn)為賀鑄這首詞寫于晚年，表面寫的是愛情，其實(shí)想借這樣的閑愁之情含蓄地表達(dá)其內(nèi)心深處的感慨。這感慨是什么呢？大概所有人都會在晚年的時候回想過去，然后發(fā)現(xiàn)自己人已到了晚年卻還懷才不遇，于是多少會生出一些郁郁不得志的閑愁之情。

筆者贊同后者的觀點(diǎn)。劉熙載說過：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”詩人也好，詞人也罷，其寫的內(nèi)容總有其用意，然而如果僅僅只直白地寫出其用意，而沒有馳騁的聯(lián)想，則言盡意亦盡，就沒法收到“含不盡之意見于言外”的藝術(shù)效果。

要知道，賀鑄寫《青玉案》的時候，他已步入晚年，那時他退隱蘇州，住在橫塘附近，那時的他不是一個情竇初開的少年，而是一個垂垂老矣的老者，試想一個老者路遇一妙齡女子而生傾慕之情，然而女子轉(zhuǎn)瞬即逝，老者就此遐思一番，并用如此絕美的詞去表達(dá)自己對女子單純的相思，如果此詞寫作用意如此表面化，如此膚淺，與作者當(dāng)時的年紀(jì)及人生經(jīng)歷相符嗎？

這就得看看賀鑄的生平。據(jù)資料記載，賀家五世擔(dān)任武職，賀鑄本人的形相和性情也頗威武豪放。他“貌奇丑，色青黑而有英氣”（宋?陸游《老學(xué)庵筆記》），“儀觀甚偉，如羽人劍客”，“少時俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長鯨”（宋程俱《賀方回詩集序》），不過他并不是純粹一介武夫，“始七齡即學(xué)詩”，然后更“書無所不讀”，暇時，“俯首北窗下，作牛筆小楷，雌黃不去手，反如寒苦一書生”（宋程俱《賀方回詩集序》）。他才兼文武，又有著較為出色的宦績，但是由于他秉性剛直，“遇貴勢不肯為從諛”，“雖貴要權(quán)傾一時，小不中意，極口詆無遺詞”“故爾一生屈居下僚，止做到泗洲、太平州通判”，“用不極其才已老”（《宋故朝奉郎賀公墓志銘》）。

由此可知，賀鑄雖“威武之相”，然而“貌奇丑”；雖“才兼文武”，然而“秉性剛直”；雖“有才”，然而“已老”。所以此詞上闋借“情之間阻”，下闋抒“愁之紛亂”，表面似寫相思之情，更多的是抒發(fā)獨(dú)居橫塘，悒悒不得志的“閑愁”。

三、詞之文采美

詞以“凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。”開頭，套用曹植《洛神賦》的“凌波微步，羅襪生塵”之句，實(shí)寫詞人在橫塘偶遇一妙齡女子，但因不知其住處，也無緣與之相識相知，正所謂“可望而不可即”，于是平白生出一系列的遐想：“錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處?！卑底圆孪朊廊嗣篮玫那啻耗耆A與誰人共度？又想象著美人的住處，以為是“月橋”、“花院”，“瑣窗”、“朱戶”，享受著無盡的幽美、華麗和富貴，卻在上闕結(jié)尾處遐想這住處“只有春知處”，為何只有“春知”？因?yàn)闊o人知曉，只有美人獨(dú)居，恰如詞人自己獨(dú)居橫塘，無人問津。

承接上闕的虛寫內(nèi)容，詞人在下闕以“飛云冉冉蘅皋暮” 起筆，實(shí)寫當(dāng)前景色。“飛云冉冉”，暗用江淹《休上人怨別》“日暮碧云合，佳人殊未來”； “蘅皋暮”，是說在生長著杜蘅這種香草的澤邊，徘徊已久，暮色已臨，也是實(shí)寫，同時又暗用曹植《洛神賦》“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田”。

“彩筆新題斷腸句” ，緊承上句，詞人久久佇立在蘅皋，始終不見美人來，于是情思難遣，閑愁橫生，雖滿腹才情，如同江淹之彩筆，然而所題的皆是“斷腸句”，而“斷腸句”皆因“閑愁”而起，所以緊接著詞人就寫“閑愁”。

詞人匠心獨(dú)具，他不直接寫自己的“閑愁”是怎樣的，但是他又想別人理解他的“閑愁”，于是另辟蹊徑，以“試問閑愁都幾許”提出問題，引人遐思，然后用“一川煙草”、“滿城風(fēng)絮”、“梅子黃時雨”三個江南景色來解答，直接道出他這“閑愁”是綿密不絕，輕薄不休，悵惘不止，雖心可感知，然言不能盡。詞人化抽象為具體，以此巧問妙答，夸張博喻，興中有比，意味深長的方法精彩收尾，耐人尋味。

縱觀全詞，時而寫實(shí)，時而寫虛，時而寫人，時而寫思，時而寫景，時而寫情，時而自問，時而自答，時而夸張，時而比喻，時而巧用典故或詩句?？偠灾~文筆流暢，自然妥貼，上承下啟，意境優(yōu)美，意味深長。這一切，看似詞人信手拈來，自成文章，實(shí)則恰是詞人文采斐然、匠心獨(dú)具、才華橫溢之處。故筆者以為賀鑄是“相思賦閑愁”，然而卻是“才情躍筆頭”。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐宋詞格律 龍榆生 上海古籍出版社 上海 2010年3月 第1版 117-118頁.

[2]怎樣賞詩 中華書局編輯部 中華書局 北京 2013年10月 第1版 101-105頁.

篇2

關(guān)鍵詞：水 古詩文 意象

實(shí)踐證明，在詩歌教學(xué)中，我們只要讓學(xué)生抓住對詩歌意象的挖掘與把握，從大處著眼，小處入手，對于提高學(xué)生解讀詩歌意象能力具有良好的效果。本文就談?wù)勊诠糯娢闹械囊庀?/p>

一.對至高無上道德的贊美

"上善若水"是老子《道德經(jīng)》里的句子，意思是說，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)?！笆耪呷缢狗?！不舍晝夜?！比松热绫剂髦梁５慕?。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這里水是喻指與世無爭的圣人。人達(dá)到盡善盡美的境界，就和圣人差不多。

二.對離愁別恨幽思的宣泄

水在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。絕非偶然，雨水雨水，雨寄托著詩人的喜悅，承載著離別的相思，吟唱著人生的豪情悲苦，演繹著境遇的起伏。雨中有歡欣，雨中有哀怨，雨中有禪思，雨中有苦味，雨中有風(fēng)雅。所以由賀鑄《青玉案》中“梅子黃時雨”的淡淡的愁再到李煜詞云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L恨水長東?！眱纱斡脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”與李煜的愁情洶涌不同，這里所表現(xiàn)的主要是一種不斷加深又持續(xù)相生的離愁形成過程。兩個“漸”字和“迢迢不斷”就鮮明地體現(xiàn)了這一特色。 “愁”與“恨”，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采取夸張性的比喻。如秦觀之“飛紅萬點(diǎn)愁如?！焙＠锼?，可想而知。更有甚者，如賀鑄之“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”（《青玉案》），連用三喻，使“愁”有彌天蓋地之勢。總之，“愁”與“恨”，通過視覺藝術(shù)形象，已化為可感的實(shí)體。

三.對人生有限宇宙永恒的慨嘆

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”電視劇《三國演義》片頭曲，也許人們都很熟悉，它就是明代文學(xué)家楊慎所作《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首，詠嘆宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝，這是不可抗拒的自然法則！盡管他們功績卓著，到頭來也只是“轉(zhuǎn)頭空”；盡管他們?nèi)松篮?，卻只能如同“夕陽紅”一樣短暫。長江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影，坡《赤壁懷古》起首寫道：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！币粋€是用的《念奴嬌》，一個用的是《臨江仙》，正所謂異曲同工之妙！浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休。詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的曠達(dá)超脫。全詞似懷古，似物志。開篇從大處落筆，切入歷史的洪流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現(xiàn)出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。

作者高潔的情操，曠達(dá)的胸懷，既然是“是非成敗”如過眼煙云，又何必耿耿于懷、斤斤計較？何如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得？作者生平抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)了作者鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。

此詞為詠史之作，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨。從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，讀來令人蕩氣回腸、回味無窮，憑添萬千感慨在心頭。無怪乎這首詞成為膾炙人口的傳世佳作。

篇3

1.司馬遷

西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。在受宮刑的情況下，發(fā)憤著《史記》，名垂千古，因此世人稱其雅號為“史遷”。

2.曹植

三國魏詩人，與其父曹操、其兄曹丕稱為“三曹”，他是中國文學(xué)史上五言詩的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁大大地開拓了五言詩的境界。曾有七步成詩的故事，其詩為：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”由此世人稱為“曹七步”。

3.謝道韞

東晉著名女詩人。因一首詠雪詩中有“未若柳絮因風(fēng)起”一句而得名。在這里用柳絮比擬下雪非常形象，因此人們稱為“詠絮才”。

4.王昌齡

唐代詩人，擅長七絕，多寫邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調(diào)高昂，由此人送雅號“七絕圣手”。

5.劉長卿

唐代詩人，善寫五言詩，雅號“五言長城”。

6.陸羽

唐代文人。在為數(shù)不多的作品中，尤以“茶”為文的居多，曾著有《茶經(jīng)》，由此得“茶仙”“茶圣”的雅號。

7.張籍

唐朝詩人。因其家境窮困，眼疾嚴(yán)重，又擔(dān)任過太常寺太祝，因此孟郊戲稱他為“窮瞎張?zhí)！薄?/p>

8.韋莊

五代前蜀著名詩人。著有長篇敘事詩《秦婦吟》，由此有“秦婦吟秀才”的雅號。

9.謝逸

北宋詩人。尤其擅寫蝴蝶，據(jù)說他寫蝴蝶的詩有三百多首，因此有“謝蝴蝶”的雅號。

10.張先

北宋詞人。因其詞中有“奈心中事、眼中淚、意中人”聞名，雅號為“張三中”；又因“云破月來花弄影”“嬌柔懶起，簾壓卷花影”“野徑無人，墮飛絮無影”三處用“影”字，又有“張三影”之雅號。

11.宋祁

北宋詞人。因其詞中有“紅杏枝頭春意鬧”，這一通感名句，又因任過尚書官職，由此世人稱其為“紅杏尚書”。

12.秦觀

北宋詞人。因其詞中有“山抹微云，天連衰草”名世，雅號為“山抹微云秦學(xué)士”。

13.賀鑄

北宋詞人。因其詞《青玉案》中有“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”句而有雅號“賀梅子”。

14.陸游

南宋愛國詩人，詩作流傳至今有九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，著有《劍南詩稿》等。在眾多的詩作中，還有為數(shù)不少的寫海棠的詩，因此有“海棠顛”的雅號。

15.柳永

北宋第一個專業(yè)詞人。為人放蕩不羈，終身潦倒，長于抒寫羈旅行役之情，因排行第七，世稱“柳七”；又因曾官至屯田員外郎，世稱“柳屯田”。

16.林逋

北宋詩人。祖籍錢塘，隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴，終身不仕，也不婚娶，故有“梅妻鶴子”之雅號。

篇4

今年6月是我國的第19個“安全生產(chǎn)月”，結(jié)合我區(qū)的宣傳主題“消除事故隱患，筑牢安全防線”，東勝區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局多措并舉，扎實(shí)開展安全生產(chǎn)月宣傳活動，筑牢安全防線。

一是深入開展安全宣傳教育“五進(jìn)”活動。燃?xì)獍踩麄鬟M(jìn)社區(qū)，進(jìn)企業(yè)，進(jìn)農(nóng)村，進(jìn)學(xué)校，進(jìn)家庭，通過發(fā)放宣傳資料，現(xiàn)場講解，進(jìn)一步提高廣大居民的安全防患意識和事故應(yīng)急處理措施等方面的安全知識，進(jìn)一步加強(qiáng)燃?xì)獍踩a(chǎn)。

二是深入開展在建項目的專項安全生產(chǎn)大檢查。由主要領(lǐng)導(dǎo)帶隊，深入凱創(chuàng)城市之巔、帝城國際、正東廣場等十余個建筑工地施工現(xiàn)場，通過現(xiàn)場檢查、座談交流等方式，對建筑工地安全生產(chǎn)設(shè)施、文明施工、揚(yáng)塵治理、日常安全管理等工作進(jìn)行了詳細(xì)檢查。對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，要求企業(yè)定措施、定時間立即整改，消除隱患，確保安全；要加強(qiáng)農(nóng)民工工資監(jiān)管工作，對發(fā)生拖欠行為的工程項目及時處置，確保農(nóng)民工工資按時足額支付；詳細(xì)了解企業(yè)在施工中存在的困難和需求，建議企業(yè)建立項目安全獎懲制度，全員參與安全監(jiān)管，所有參建各方，包括農(nóng)民工，對發(fā)現(xiàn)的安全隱患可以向建設(shè)單位舉報，情況屬實(shí)的，對施工單位進(jìn)行處罰，并獎勵反映人，共同提高安全意識，提升安全監(jiān)管水平，確保不發(fā)生安全事故；各建設(shè)、施工、監(jiān)理單位要提高安全生產(chǎn)意識，認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)主體責(zé)任；安全就是企業(yè)的效益，切實(shí)做好現(xiàn)場安全防護(hù)和人員安全教育培訓(xùn)工作，堅決杜絕事故發(fā)生。

三是結(jié)合“安全生產(chǎn)月”活動要求，聯(lián)合燃?xì)馄髽I(yè)開展應(yīng)急救援演練。通過演練，進(jìn)一步防范和化解各類燃?xì)怙L(fēng)險、提高燃?xì)馄髽I(yè)應(yīng)急救援實(shí)戰(zhàn)能力，堅決預(yù)防和遏制燃?xì)庑袠I(yè)重特大事故的發(fā)生，為廣大群眾創(chuàng)造良好安全的環(huán)境。

四是開展主題為“強(qiáng)化黨建引領(lǐng) 、著眼民生實(shí)事 、筑牢安全生產(chǎn)”的安全生產(chǎn)宣傳活動。聯(lián)合區(qū)園林綠化事業(yè)局、區(qū)環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)局、區(qū)市政管理局、新圣天然氣公司、瑞潔燃?xì)夤镜炔块T和企業(yè)，在東勝區(qū)林蔭廣場通過設(shè)立咨詢臺、懸掛橫幅、播放安全警示教育片、發(fā)放宣傳資料等形式，向過往市民宣傳安全生產(chǎn)的重要性、天然氣安全使用常識以及防火滅火等知識。

五是積極開展關(guān)愛特殊群體，燃?xì)鈾z測入戶活動。對富興街道興農(nóng)社區(qū)轄區(qū)的貧困家庭、退伍軍人等特殊群體實(shí)施重點(diǎn)幫扶，免費(fèi)入戶檢測燃?xì)夤芾匣⑹欠衤?、與明火距離、氣表及立管銹蝕、軟管是否老化等情況，同時對老化的軟管及灶具接口處箍卡、免費(fèi)更換，保證居民家中的用氣安全，還著重向居民宣傳解答日常用氣中遇到的各種問題，讓居民進(jìn)一步了解燃?xì)獍踩ＷR，增強(qiáng)安全使用燃?xì)獾囊庾R。

篇5

2.五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀?！R鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時》

3.金吾不禁夜，玉漏莫相催?！K味道《正月十五夜》

4.月上柳梢頭，人約黃昏后。——?dú)W陽修《生查子·元夕》

5.去年元夜時，花市燈如晝。——?dú)W陽修《生查子·元夕》

6.誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！纭耳p鴣天·元夕有所夢》

7.火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。《正月十五夜》(唐) 蘇道味

8.滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年!《元夕無月》作者：丘逢甲

9.淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節(jié)。《生查子·元夕戲陳敬叟》作者：劉克莊

10.有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰?！对?宵》 (明) 唐寅

11.年到元宵燈火燃，龍騰獅舞夜難眠。滿簾花影月三五，一碗湯圓情萬千?！对顾純骸?/p>

12.火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來?！墩率逡埂纷髡撸禾K味道

13.去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！渡樽印ぴΑ?宋)歐陽修

14.火樹銀花元夕夜，彩燈萬盞熠霞流。龍溪笑語連天際，鳳垸歡歌滿埠頭。華夏巍巍縈紫氣，堯鄉(xiāng)蕩蕩燦紅樓。良辰美景多宏愿，圓月昭昭照九州?！度沙皆乖仭纷髡撸翰?/p>

15.風(fēng)緩月圓夜，炮竹連宿宵。不為去歲人，只作佳人告。歲歲復(fù)年年，何向寄柳梢。年年復(fù)歲歲，卻報黃昏早。董郎猶有時，百鳥筑鵲橋。嘆將杜宇心，泠風(fēng)自知曉?！对埂?/p>

16.袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中?！毒┒荚Α纷髡撸涸脝?/p>

17.玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。誰家見月能閑坐?何處聞燈不看來?《上元夜》作者：崔液

18.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處?！肚嘤癜浮ぴΑ?宋)辛棄

19.元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿?！资对娫弧ぴ鼱幙床缮彺?/p>

20.想今宵、也對新月，過輕寒、何處小橋?！w汝茪《戀繡衾·柳絲空有千萬條》

21.誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?！抟骸渡显沽住?/p>

22.月上柳梢頭，人約黃昏后?！?dú)W陽修《生查子·元夕》

23.燈轉(zhuǎn)華夏千年過，些小佳節(jié)繼開來。香車寶馬今何在?喜慶中原億眾安。《元宵有感》

24.元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿?！对娫弧纷髡撸航资?/p>

25.三年此夕無月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。《元夕無月》(清)丘逢甲

26.處處城鄉(xiāng)慶上元，煙花燈火表心歡。天寒難鎖新春意，爐暖宜烹白玉丸?！耳p鴣天·慶元宵》作者：東方駿

27.歲歲鬧元宵，轟天鑼鼓敲。煙花分外美，民俗實(shí)堪驕。琴瑟伴歌舞，佳人擺細(xì)腰。萬疆安泰日，戶戶醉酕醄。《慶元宵》作者：東方駿

28.中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜?！躲昃┰Α纷髡撸豪顗絷?/p>

29.愛元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽?！墩酃鹆睢ぴ纷髡撸贺?/p>

篇6

30首與元宵節(jié)有關(guān)的傳統(tǒng)詩詞賞析

上元

(唐) 郭利貞

九陌連燈影，千門度月華。

傾城出寶騎，匝路轉(zhuǎn)香車。

爛熳惟愁曉，周游不問家。

更逢清管發(fā)，處處落梅花。

上元夜

(唐) 崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開

誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

上元夜效小庾體

(唐) 韓仲宣

他鄉(xiāng)月夜人，相伴看燈輪。

光隨九華出，影共百枝新。

歌鐘盛北里，車馬沸南鄰。

今宵何處好，惟有洛城春。

十五夜觀燈

(唐) 盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

正月十五夜燈

(唐) 張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。

觀燈樂行

(唐) 李商隱

月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

正月十五日夜月

(唐) 白居易

歲熟人心樂，朝游復(fù)夜游。

春風(fēng)來還上，明月在江頭。

燈火家家市，笙歌處處樓。

無妨思帝里，不合厭杭州。

元夕京城和歐陽袞

(唐) 陳去疾

蘭焰芬芳徹曉開，珠光新靄映人來。

歌迎甲夜催銀管，影動繁星綴玉臺。

別有朱門春澹蕩，不妨芝火翠崔嵬。

此時月色同霑醉，何處游輪陌上回?

【鷓鴣天】 元夕有所夢

(宋) 姜夔

肥水東流無盡期。當(dāng)初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。 春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沈吟各自知。

上元都下

(宋) 張耒

澹薄晴云放月華，晚妝新暈?zāi)樳呄肌?/p>

管弦樓上爭酤酒，巧笑車頭旋買花。

上元

(宋) 曾鞏

金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。

明月滿街流水遠(yuǎn)，華燈入望眾星高。

風(fēng)吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。

自笑低心逐年少，只尋前事?lián)铀?/p>

【生查子】 元夕

(宋) 歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

【生查子】 元夕戲陳敬叟

(宋) 劉克莊

繁燈奪霽華。戲鼓侵明發(fā)。物色舊時同，情味中年別。 淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節(jié)。

元夕

(宋) 晏殊

星粲實(shí)燈連九市，水流香轂渡千門。

姮娥似有隨人意，柳示花前月半昏。

擇之誦所賦擬進(jìn)呂子晉元宵詩因用元韻

(宋) 朱熹

何處元宵好? 山房入定僧。

往來衣上月，明暗佛前燈。

實(shí)際徒勞說，空華詎可憑。

還教知此意，妙用一時興。

上元夜作

(宋) 司馬光

老去年華只自驚，又逢佳節(jié)向山城。

春凌半夜寒猶重，月到中天色更清。

上客風(fēng)流連宿醉，游人歌調(diào)得新聲。

還思鳳闕行時令，紅徹朱欄萬燭明。

【鷓鴣天】 建康上元作

(宋) 趙鼎

客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時。 花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。分明一覺華胥夢，回首東風(fēng)淚滿衣。

【青玉案】 元夕

(宋)辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

【上林春慢】 上元

(宋) 晁沖之

帽落宮花，衣惹御香，鳳輦晚來初過。鶴降詔飛，龍擎燭戲，端門萬枝燈火。滿城車馬，對明月、有誰閑坐。任狂游，更許傍禁街，不扃金鎖。 玉樓人、暗中擲果。珍簾下、笑著春衫裊娜。素蛾繞釵，輕蟬撲鬢，垂垂柳絲梅朵。夜闌飲散，但贏得、翠翹雙亸。醉歸來，又重向、曉窗梳裹。

【永遇樂】 落日熔金

(宋) 李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

【蝶戀花】 密州上元

(宋) 蘇軾

燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝。此般風(fēng)味應(yīng)無價。 寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。火冷燈稀霜露下。昏昏雪意云垂野。

【解語花】 風(fēng)銷絳蠟

(宋) 周邦彥

風(fēng)銷絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦，纖云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。 因念都城放夜，望千門如畫，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵遂馬。年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

【思越人】

(宋) 賀鑄

紫府東風(fēng)放夜時。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。 香苒苒，夢依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。

【驀山溪】上元詞

(宋) 毛滂

嬋娟不老，依舊東風(fēng)面。華燭下珠軿，盛寒里、春光一片。不教暮景，也似每常來，水精宮，銀色界，今夜分明見。 碧街如水，人影花凌亂。誰在柳陰中，小妝寒、落梅數(shù)點(diǎn)。詩翁獨(dú)倚，十二玉闌干，露蒙蒙，云冉冉，千嶂琉璃淺。

京都元夕

(元) 元好問

袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童。

長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中。

次韻李清叔元夕

(元) 貢師泰

絳燭燒煙散滿城，九衢車馬似潮聲。

山河影里琉璃薄，陸海光浮菡萏平。

蝶睡誤翻歌扇暖，鵲驚疑報畫檐晴。

夜闌人靜天如水，依舊殘星數(shù)點(diǎn)明。

汴京元夕

(明) 李夢陽

中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。

齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。

元宵

(明) 唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

【清平樂】 元夜

(清)項廷紀(jì)

畫樓吹角。酒醒燈花落。梅開未殘風(fēng)又惡。今日元宵過卻。 更更更鼓凄涼。翠綃彈淚千行。并作一江春水，及時流到錢塘。

【慶清朝慢】辛丑長安元夕同王雪子金繪卣集汪西亭水部御齋賦

(清) 厲鶚

掃雪燈樓，障風(fēng)酒幕，千門春散京華。閑情似夢小歡，深醉銷他。莫趁走橋人去，故園伴侶在天涯。當(dāng)杯有，一般好月，燭影初斜。 簫鼓隔墻未厭，況水曹詩俊，淡墨棲鴉。疏香共憶，窗外應(yīng)少梅花。從此滿城斗草，細(xì)娘催上卓金車。心期遠(yuǎn)，鶯邊古寺，雁外晴沙。

詩詞里的元宵節(jié)，帶你體味傳統(tǒng)文化之美!

正月十五夜

蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

正月十五夜燈

張祜

千門開鎖萬燈明，

正月中旬動地京。

三百內(nèi)人連袖舞，

一時天上著詞聲。

青玉案·元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

生查子·元夕

歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

(淚濕 ：一作：淚滿)

永遇樂·落日熔金

李清照

篇7

一．創(chuàng)設(shè)情景傳詩情

不少學(xué)生認(rèn)為作文難寫，面對作文或愁眉苦臉，或抓耳撓腮，或叫苦連天，仿佛讓他們上刀山下火海一般。而我的學(xué)生最喜歡我給他們上的就是寫作課。原因之一，就是我善于設(shè)置情境，營造氛圍。即創(chuàng)設(shè)一種情境，或巧設(shè)圈套，或引起懸念，或制造沖突，來誘發(fā)思維，啟迪智慧，使學(xué)生進(jìn)入最佳境界。

最初，我常做一些簡單的訓(xùn)練，以激發(fā)他們的必趣，提升他們的寫作熱情和信心。擴(kuò)寫訓(xùn)練便是我首選的方法。給他們幾個詞語或一個句子，連詞成段，的句成篇。例如設(shè)置這樣一道訓(xùn)練題：根據(jù)下列詞語提供的情景各寫一段話(任選一題)

情景1：盛夏時節(jié)驕陽似火我傘

情景2：暮春時節(jié)細(xì)雨路上行人傘

同學(xué)們看過后覺得很簡單，連平時怕寫作文的同學(xué)也認(rèn)真思考起來。十分鐘后，我讓同學(xué)們讀自己的文段。有的寫道：“盛夏時節(jié)，驕陽似火，到處都像蒸籠似的，散發(fā)出陣陣熱氣。我撐著一把破傘，疲倦地走在毒辣辣的太陽光下，感到特別的郁悶和煩躁?！庇械膶懙溃骸澳捍簳r節(jié)，細(xì)雨，遠(yuǎn)處的山和近處的樹為盈耳的雨聲呼喚成朦朧的畫，就連路上行人手中撐起的傘，也成了雨中一道亮麗的風(fēng)景，如鮮花，似荷葉，那么安逸，那么別致?！?/p>

這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生的思想在自由的風(fēng)里穿梭，或長成一棵樹，或開出一朵花，也讓他們體會到寫作的浪漫與詩意。

二．張揚(yáng)個性顯詩趣

在教學(xué)中，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個性舒展和自由發(fā)揮，給他們馳騁想象的空間、言論自由的舞臺，讓他們學(xué)會自主學(xué)習(xí)、個性閱讀，在重視他們?nèi)烁窠∪l(fā)展的同時，教師應(yīng)適時引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂?，去探索，在無疑處求疑，培養(yǎng)他們的綜合能力。小組比賽、擂臺辯論，提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和機(jī)智靈活的思辨能力；詩詞串聯(lián)、劇本改寫，豐富了他們的想象能力和創(chuàng)新能力；蒙太奇式的電影組接、故事接龍培養(yǎng)了他們的觀察能力和口頭表達(dá)能力。

對于寫作基礎(chǔ)較差的班級，為了提高他們的寫作積極性，我有時會采用故事接龍的方法。先定一個大致范圍，如學(xué)校生活、家庭生活或動物類的、植物類的童話等。先讓一個學(xué)生開頭，其他同學(xué)一個接一個地說，最好設(shè)置一些懸念，使其他同學(xué)有種山回路轉(zhuǎn)、奇峰突起的感覺。如：

生1：豬媽媽出遠(yuǎn)門了，家里剩下小豬三兄弟。

生2：這一天，豬大哥與豬二哥在院子里的那棵大樹下捉蟲子，豬小弟在房間里呼呼大睡。

生3：突然，一陣急促的敲門聲驚醒了豬小弟。他想：一定是媽媽回來了。趕緊爬起身來。他剛想去開門――

講到這里，一位同學(xué)說，老師干脆讓我們寫下來吧。我趁勢說：“欲知后事如何，請同學(xué)們拿出生花妙筆寫出來吧，看誰寫得最精彩。

在語文課堂上，我看到了海的歌唱，云的舞蹈，風(fēng)的私語；看到了鮮花在綻放，蝴蝶在飛舞，小溪在流淌；看到了個性的張揚(yáng)，青春的萌動，生命的拔節(jié)。

三．啟迪悟性見詩韻

感悟是由文字的所指到能指的升華，是表層意義到深層內(nèi)涵的認(rèn)識深化，是讀者在已有的知識系統(tǒng)、情感體驗(yàn)、智力水平基礎(chǔ)上的對作品的感受和領(lǐng)悟，擴(kuò)展和想象，提高與創(chuàng)新?？梢哉f感悟是閱讀的靈魂。在教學(xué)中巧用這一方法，就會讓學(xué)生的思維突破常規(guī)，跳出一般的閱讀思維方式。鑒賞李煜的《相見歡》時，我告訴學(xué)生，梧桐是古典詩詞中常見的表現(xiàn)愁情的意象。如：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。”(溫庭筠《更漏子》)“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?李清照《聲聲慢》)“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上瀟瀟雨?！?晏殊《踏莎行》)講到“剪不斷，理還亂，是離愁”時，我將賀鑄的《青玉案》、李清照的《武陵春》及李煜的另外一首《虞美人》放在一起比較閱讀品味，從中悟出詩詞內(nèi)涵與藝術(shù)，進(jìn)而由情生情，由情悟雕，上升到對人性、對人生的思考及對理想信念、生命價值的感悟。

篇8

關(guān)鍵詞： 意象 外秀 內(nèi)隱

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文學(xué)鑒賞提出的較高的要求是“努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界”。［1］這里提出的實(shí)際上是一種研究性的鑒賞，可能帶有更多的理性思考的成分。在教學(xué)過程中，學(xué)生雖能感性地體驗(yàn)到其美，卻往往不能理性地把握其意；滿目風(fēng)景，卻不知作者是以何種含情之眼將其度化，甚至對于詩文中的某些細(xì)節(jié)往往心存疑竇，不得旨趣。

其實(shí)“中國文學(xué)的藝術(shù)特征是以意象的表現(xiàn)為基礎(chǔ)的”。［2］拿好意象這把鑰匙，往往能從詩文表層的“外秀”體驗(yàn)到其深層的“內(nèi)隱”，從而獲得深刻的審美體驗(yàn)和理性的哲思啟迪。那么如何幫助學(xué)生理解這個概念并掌握使用它的方法呢？我認(rèn)為通過以下三步就可初步解決這個問題。

一、幫助學(xué)生認(rèn)識到意象是中國古典文學(xué)表情的基本途徑之一，即在中國古典文學(xué)中“一切景語皆情語”。

化無形的感覺為有形的具象，是詩詞藝術(shù)的根本所在，這個“有形的具象”就是意象。意象是作者主觀心意和客觀物象相凝聚的具體表現(xiàn)，是滲透著作者主觀感受的客觀事物的影象。

詩貴含蓄忌直白。宋朝賀鑄的《青玉案》之所以是“詩”而非白話，是因?yàn)樗凇霸噯栭e愁都幾許”之后用“一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨”極言愁之多、之延綿不絕。用意象表情是詩詞的基本特征，舉目皆是的煙草，風(fēng)中滿城飄飛的輕絮，綿綿不絕的梅雨就是意象。王國維說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也?！笨梢哉f，能否創(chuàng)造出“皆情語”的景語，即能否創(chuàng)造出好的“意象”，直接決定了詩詞的質(zhì)量的高低。從某種程度上來說，意象之美即詩之美。

我們在教學(xué)過程中要幫助學(xué)生確立這樣一個認(rèn)識：詩詞表情是通過浸透了情感的具體物象，即意象來實(shí)現(xiàn)的，要體驗(yàn)詩情詩境，就應(yīng)該從體驗(yàn)意象入手。要提高學(xué)生對意象的敏銳感覺，幫助他們認(rèn)識一些古典文學(xué)中常用的意象是很有必要的。

二、通過把握“象”的外部特征，幫助學(xué)生感悟意象的“內(nèi)隱”。

意象具有“隱秀”的特征，［3］“秀”指“象”而言，是具體的、外露的，“隱”指蘊(yùn)于象中的意而言，是內(nèi)在的、抽象的。下面就以“門”為例，談?wù)勔粋€簡單意象的豐富內(nèi)隱。

中國古典詩人的吟詠不輟的不是代表門第威嚴(yán)的宮門、府門，而是象征著閑適淡泊的柴門荊扉。在中國的古典詩詞中，詩人的“門”只為朋友而開，其他時間總是關(guān)閉的，如“清川帶長薄，車馬去閑閑，流水如有意，暮禽相與還，荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)”，如“山中相送罷，日暮掩柴扉”。閉門是隔絕的，也是追求的。隔絕的是塵俗的世界，追求的是詩意的棲居。在王維緊閉的柴扉后，讀者獲得的不是枯寂死滅，而是生命的空靈寧靜，詩意的溫馨恬淡。詩中的荒城古渡、落日秋山不免有幾分詩意的禪悅。清川如帶，塵囂遠(yuǎn)離，流水如訴，暮鳥歸林，夕陽晚霞籠罩著滿山的秋意，詩人望著嵩山，心中無限安閑。正是在這種背景下，將門輕輕合上。一扇緊閉的門，讓詩人掙脫塵網(wǎng)，獲得了生命的完整寧靜。

三、幫助學(xué)生樹立整體解讀的意識，借助想象和聯(lián)想感受意象群，由實(shí)的物象體驗(yàn)虛的意境。

意象作為表情達(dá)意的一種方式，作為作品情感系統(tǒng)構(gòu)筑的形象元件，是在一個統(tǒng)一的主題和構(gòu)思下組合成的群體。一個意象只有在整體中才能發(fā)揮它的藝術(shù)感染作用。因此，解析一部作品的意象，應(yīng)以整體的觀照形式進(jìn)行系統(tǒng)的、動態(tài)的、多層次的、立體的藝術(shù)把握。

以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》為例。“枯藤老樹昏鴉”是含情之物，反映出的是視物之人的情；“小橋流水人家”是對家園的向往和求之不得的落寞；“古道西風(fēng)瘦馬”是飄零的感喟和羈旅的悵惘，這一切都籠罩在空間意義上“夕陽無限好”和時間意義上“只是近黃昏”的“夕陽西下”中，最后這十個意象的組合在“斷腸人在天涯”的情語的點(diǎn)破下，就在一種寒瘦的美學(xué)情調(diào)中刻畫出了一個身心俱疲、飄泊無依的知識分子形象。

單個的孤立意象往往是“實(shí)”的。意象群妙諦自成的組合才有可能創(chuàng)造出水月鏡花般的言不盡的虛境美。柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》、晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》都是應(yīng)用意象群創(chuàng)造出“寂寞文境”的典范作品。

總之，在學(xué)生掌握以意象為核心的解讀方法的過程中，認(rèn)識“意象是詩詞的表情途徑”是基礎(chǔ)；感悟一個簡單意象的豐富內(nèi)隱是前提；掌握整體解讀的方法是途徑；深刻體驗(yàn)難以言說的虛境美是最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］張彬福，王磊.普通高中語文課程分析與實(shí)施策略.北京師范大學(xué)出版社，2010，7.

篇9

摘要：歷來研究《文選》并對后世產(chǎn)生影響的著作表明，《文選》中的詩賦是最引入注目的部分，多為后世文人效仿和借鑒。本文擬通過分析“選詩”在南宋得到重視的原因以及南宋詩詞創(chuàng)作多宗“選詩”的特點(diǎn)，探討《文選》詩與南宋詩詞創(chuàng)作之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞 ：《文選》“選詩”南宋詩詞 創(chuàng)作特點(diǎn)

《文選》詩指《昭明文選》中收錄的詩，又稱“《文選》體詩”，簡稱“選詩”?，F(xiàn)通行的《文選》共六十卷，收錄了賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文、表等三十八類作品七百余篇，其中卷十九“詩甲”至卷三十一為詩，是《昭明文選》中比重最多的部分。歷來研究《文選》并對后世產(chǎn)生影響的著作表明，《文選》中的詩賦是最引人注目的部分，多為后世文人效仿和借鑒。

一、南宋詩詞多宗《文選》詩的原因

考查此一原因，離不開對《文選》在整個有宋一代盛行的背景分析。宋代士人間流傳著一句俗語：“《文選》爛，秀才半”，意指如果讀透《文選》，爛熟于心，就能考中秀才。何溪汶《竹莊詩話》卷一引《雪浪齋日記》云：“昔人有言：‘《文選》爛，秀才半。’正為《文選》中事多，可作本領(lǐng)爾。余謂欲知文章之要，當(dāng)熟看《文選》，蓋《選》中自三代涉戰(zhàn)國、秦、漢、晉、魏六朝以來文字皆有。在古則渾厚，在近則華麗也。”陸游在《老學(xué)庵筆記》中寫道：“國初尚《文選》，當(dāng)時文人專意此書，故草必稱‘王孫’，梅必稱‘驛使’，月必稱‘望舒’，山水必稱‘清暉’。至慶歷后，惡其陳腐，諸作者始一洗之。方其盛時，士子至為之語日：‘《文選》爛，秀才半?！庇纱丝梢姡段倪x》在當(dāng)時文壇有著舉足輕重的地位。

宋人重《文選》是有著深刻的背景原因的。首先，統(tǒng)治者的喜好引導(dǎo)了士人讀《文選》的潮流。北宋建國后，宋太宗修明政治，崇尚文治，鐘愛《文選》，《宋史》卷二九六《呂文仲傳》記載：“（太宗）嘗令文仲讀《文選》，繼又令讀《江》《海賦》，皆有賜賚。以本官充翰林侍讀，寓直御書院，與侍書王著更宿?！彼握孀诒刑谥?，同樣崇文，并首次官修《文選》。延至南宋，孝宗皇帝仍然以《文選》為學(xué)習(xí)教材，《建炎以來系年要錄》記載：“普安郡王府學(xué)教授趙衛(wèi)等言：王已誦《文選》，稍通經(jīng)書意義，可學(xué)為文。詔令讀《左氏傳》、對句及評議故事?！逼瞻部ね蹙褪呛髞淼哪纤涡⒆诨实?。所謂“上有所好，下必甚焉”，可見統(tǒng)治者的重視直接導(dǎo)致朝野內(nèi)外都崇尚讀《文選》。其次，兩宋以詩賦取士致使《文選》成為宋代文人考科舉的首要教科書、參考書。宋初承襲唐朝制度，科舉取士重在詩賦上的考核。在這一制度之下，《文選》自然成為教習(xí)的課本。不論貧富貴賤，文人熟讀《文選》是進(jìn)學(xué)的重要路徑。正如何溪汶所引《雪浪齋日記》中所說的“正為《文選》中事多，可作本領(lǐng)爾”，《文選》收錄的都是經(jīng)典名篇，語言與文法精妙，多用事用典，士子們熟讀《文選》就能掌握作詩為文的技巧，即草稱王孫、梅稱驛使、月稱望舒、山水稱清暉之類，這是科場里吟詩作賦的取勝利器，運(yùn)用自如后，便可以榮登恩科，一展抱負(fù)。樓鑰《攻媿集》中有記載云：“（吳津）幼嗜學(xué)強(qiáng)記，博通群書，尤熟《文選》冊，或覆誦終帙。年十有五，以詞賦魁鄉(xiāng)校。”呵見，《文選》在教育科考方面深刻影響著當(dāng)時的文人。北宋后期對科舉制度進(jìn)行了改革，一度罷詩賦取士，導(dǎo)致《文選》喪失了其原有地位，《文選》賦漸趨被冷落，但《文選》詩仍然保持著受重視的地位。

二、南宋詩詞宗《文選》詩的特點(diǎn)

前文說過，“《文選》爛，秀才半”的真正文化含義，在于“正為《文選》中事多，可作本領(lǐng)爾”，即《文選》典故豐富，辭藻華麗，是廣大士子們進(jìn)行詩文創(chuàng)作的最好教科書、參考書、工具書。因此，我們不難總結(jié)出南宋詩詞效仿和借鑒《文選》詩的特點(diǎn)。

第一，借用事典。劉辰翁《憶秦娥（梅花節(jié)）》“傷心最是河梁別，無人共拜天邊月”，趙彥端《瑞鶴仙·為壽》“記河梁折柳”，高觀國《攤破浣溪沙·七夕》“生怕河梁分袂處，曉光寒”等，都借用了“河梁”典故，語出《文選》中李陵《與蘇武三首》“攜手上河梁”，指的是李陵送別蘇武之事，后人皆用“河梁別”來寫傷別。朱敦頤《沁園春》“焚香宴坐，閑調(diào)綠綺，默誦黃庭”，向子諲《減字木蘭花》“綠綺朱弦心未了”，張元千《青玉案》“綠綺聲中誰暗許”，賀鑄《花幕暗》“綠綺新聲隔坐聞”，范成大《浣溪沙》“白玉堂前綠綺疏”等，用的是“綠綺”典故，指的是司馬相如得“綠綺”琴，如獲珍寶，司馬相如精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時。后來，“綠綺”就成了古琴的別稱?！段倪x》詩中有張載《擬四愁詩》，其中有“佳人遺我綠綺琴，何以贈之雙南金”。

第二，活用語典。南宋文人善于活用“選詩”語言，并略作變化融人自己的詩詞，使之渾然一體。

借用語詞的情況。宋人在這一點(diǎn)上頗為突出，南宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的著名語典有“雙鯉”“望舒”“玉壺冰”“清暉”等。其中“雙鯉”可謂經(jīng)典之典，出自《文選》古樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書?！标懹蔚脑S多詩詞都借用此典，有《成都行》“易求合浦千斛珠，難覓錦江雙鯉”；《得趙若川書因寄》“澤居路絕人不到，晨起忽傳雙鯉魚”；《庚申十二月二十一日西和州健步持子布書報已取安康襄陽路將至九江矣悲喜交懷作長句》“萬里東來雙鯉魚，衰翁悲喜得兒書”；《得子氄臨安舟中書因寄》“江水悠悠雙鯉魚，眼明初坼人關(guān)書”。此外，陸游還將此典化用為“雙魚”，意指“書信”，如《聞王嘉叟訃報有作》：“只雞絮酒縱有時，雙魚素書長已矣?！贝送?，其詞作如《月照梨花·閨思》中有“擬覓雙魚，倩傳書”，可見陸游似乎酷喜這一語典。不僅放翁，其余文人也多愛“雙魚”。劉克莊《沁園春·寄竹溪》有“我今有雙魚煩寄將”，范成大《南柯子》有“緘素雙魚遠(yuǎn)，題紅片葉秋”，賀鑄《望揚(yáng)州》有“殷勤裁尺素，奈雙魚、難渡瓜洲”，袁去華《東城引》有“歸期望斷，雙魚尺素”，鄧肅《南歌子》有“比翼曾同夢，雙魚隔異鄉(xiāng)”，劉一止《西河》有“雙魚尺素難委”等。南宋詩詞創(chuàng)作對“選詩”語典的借用之多，此處不一一列舉。

改易語詞的情況?！段倪x》中郭璞《游仙詩七首》其三有“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”一句，南宋詩詞中多有對“右拍洪崖肩”的改動，如辛棄疾《滿江紅·游南巖和范廓之韻》“笑拍洪崖，問千丈、翠巖誰削”，劉辰翁《水調(diào)歌頭·謝和溪園來壽》“洪崖何自過我，便作授經(jīng)圖”，呂謂老《鼓笛慢》“拍肩笑別洪崖，共看紫海還清淺”，朱敦儒《聒龍謠》“肩拍洪崖，手?jǐn)y子晉，夢里暫辭塵宇”，張輯《滿江紅》“把洪崖肩拍，挹浮丘袂”，袁去華《水調(diào)歌頭》“回首洪崖西畔，隨分生涯可老，卒歲不知愁”。

減損語詞的情況。辛棄疾《臨江仙·和信守王道夫韻》：“莫教弦管便生衣。引壺觴自酌，須富貴何時。”其中襲用了陶淵明《歸去來》的“引壺觴以自酌”，為合乎詞格而省去了“以”字。另有《憶王孫·秋江送別集古句》：“登山臨水送將歸，悲莫悲兮生別離。不用登臨怨落暉。”襲用了《楚辭·九辯》中的“登山臨水兮送將歸”，同樣為合乎詞格省去了語氣詞“兮”字，又成句襲用了《楚辭·九歌·少司命》中的“悲莫悲兮生別離”。另《水調(diào)歌頭·壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作》（長恨復(fù)長恨）有“秋菊更餐英”一句，化用《離騷》之“夕餐秋菊之落英”，減少語詞，以合乎詞格，但意境猶在。

第三，化用“選詩”句意。劉須溪《寶鼎現(xiàn)·春月》（紅妝春騎）用“簾影凍，散紅光成綺”描述所見，而此是襲用《文選》謝朓《晚登三山還望京邑》“余霞散成綺，澄江靜如練”。這是正用“選詩”句意。陸游《澗松》：“澗松郁郁何勞嘆，卻是人間奈興廢”，則是反用左思《詠史詩·郁郁澗底松》“郁郁澗底松，離離山上苗”@詩意。左思所表達(dá)的是借澗底的松樹隱喻德才高而官位卑的人，為當(dāng)時社會的人才鳴不平，包含了特定的社會內(nèi)容，形象鮮明，表現(xiàn)含蓄。而陸放翁是以“澗松”自贊，不沉溺物欲，以保持自身的高貴。

南宋文人在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，十分樂意去學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)作方法，汲取前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。因此，在科考制度和江西詩派、四靈詩派創(chuàng)作理論和經(jīng)驗(yàn)的雙重影響之下，南宋文人頗為重視《文選》，對“選詩”保留著極大的熱情，其程度比之北宋更甚。《文選》詩深刻影響著南宋文人的詩詞創(chuàng)作。

篇10

詩因情生，亦以情動人。美國當(dāng)代桂冠詩人唐納德?霍爾（Donald Hall）把詩歌定義為：“一個人的心靈向另一個人的心靈的傾訴?！蔽覈鞒跷膶W(xué)家宋濂也曾指出：“蓋詩緣性情，優(yōu)柔諷詠，而入人也最深。”詩人正就是憑借著感情的火焰而產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感與激情，并借之點(diǎn)燃讀者的情感，使兩者產(chǎn)生緊密地碰撞、交融和共鳴。因而，一首好詩，首先是能夠走進(jìn)你的內(nèi)心，并能與你產(chǎn)生情感共鳴的作品。可以說，作品對讀者所產(chǎn)生的情感碰撞、交融和共鳴的程度越大，審美價值越高。

什么樣的情能夠激發(fā)詩人并感染讀者呢？西晉陸機(jī)的《文賦》概括說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛;悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！币簿褪钦f，他以為現(xiàn)實(shí)生活中的時光流逝、外物變化所引起的一切情感反應(yīng)，都是屬于詩的。對此問題，齊梁時期的鐘嶸在《詩品序》中表述得更為具體，他說：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，或魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”其語中已涉愛情、友情、愛國、思鄉(xiāng)、悼亡、惜時、傷春、悲秋等多種情感，這些正構(gòu)成了我國古典詩詞所抒發(fā)或表現(xiàn)的主要情感內(nèi)容。

情感的自然真實(shí)，是優(yōu)秀詩歌作品對讀者產(chǎn)生情感作用的基礎(chǔ)，也是我國古典優(yōu)秀詩詞作品的首要特征。如唐人孟郊的《游子吟》一詩寫道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”詩內(nèi)無任何華麗的詞藻與雕飾，僅從生活的細(xì)微之處入筆，由“手中線”、“身上衣”，寫出母愛的細(xì)膩、殷切與溫暖，一切都在緘默和無言之中，雖無淚水和嘶嚎，卻扣人心弦，催人淚下。敘及夫妻間自然真摯的情感，唐代女詩人陳玉蘭的《寄夫》一詩說：“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”詩內(nèi)寫西風(fēng)吹妾，卻吹起了她作為妻子的憂傷和思念;她由自己的寒冷，不禁被勾起對戍守邊關(guān)丈夫的問候，抒情主人公的情感如泉水般汩汩涌出，又如溪水般自由淌動、隨物賦形，顯得本色純真而富于生活氣息。孟浩然的《過故人莊》是唐詩中描寫友情的上乘之作，詩人由故人的“具”、“邀”，寫到與友人的“把酒”互話，再到分手、再邀，把一個普通的農(nóng)家宴飲，寫得素樸入微，生動如畫。明末思想家李贄曾大力倡導(dǎo)童心說，他提出“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心;失卻真心，便失卻真人”;以為如果童心常存，則“無時不文，無人不文，無一樣創(chuàng)制體格文字而非文者”。這樣的提法，對“真”雖有強(qiáng)調(diào)過高之嫌，但頗能見其在文學(xué)作品，包括在詩歌中的重要地位和作用。

情感總是內(nèi)在而抽象的，要想感染讀者，必須要將情感充分地具象化。比如，寫送別之情，李白《贈汪倫》一詩說：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩中把深逾千尺的桃花潭水比為相送之情，雖不言情之深而深情畢現(xiàn)。另如寫“愁”，南唐李煜的《虞美人》詞寫：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”;宋代詞人秦觀的《千秋歲》詞寫：“日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”;賀鑄的《青玉案》詞又寫：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”;南北宋之交的詞人李清照《武陵春》詞還有“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”之句。以上幾例，把“愁”分別比成江、海、草、飛絮、雨等，使抽象潛在的情感變?yōu)榭梢愿兄头Q量的具體物，十分易于觸動讀者。

“詩是強(qiáng)烈情感的自然流露?！备腥酥辽畹那檎Z，除去“情真”，還需“意切”，即需委曲深沉，一唱三嘆。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，常采用將部分詞句反復(fù)詠唱的復(fù)沓修辭方式，如：“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！保ā遁筝纭罚┢渲械淖詈髢删?，在句式和用詞上就十分接近，構(gòu)成了復(fù)沓修辭，把抒情主人公切盼而迷茫的情感不斷引至深入。漢樂府民歌《上邪》描寫相戀者永世不分的感情說：“上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！比娡ㄟ^將自然界一連串不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象疊加，把欲表達(dá)的情感無遮擋地傾瀉出來，令人蕩氣回腸。著名詞人李清照是寫情的圣手，尤其以善寫愁情著稱。她的《一剪梅》詞寫道：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！痹~內(nèi)既有愁情的具象化敘寫，也有一層更深一層的情感傾訴，不禁引人心傷。又如，她和著血淚寫下的《聲聲慢》，更是抒情寫愁的千古絕唱，全詞先以“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”而起，連用七組疊詞，反復(fù)吟詠，低迷徘徊，婉轉(zhuǎn)凄楚;后又以一連串瑣碎的生活細(xì)節(jié)，來寫她枯寂無聊、尋覓無著的凄苦心情;最后又寫：“這次第，怎一個愁字了得！”其既是一句充滿困頓的反問，也是一種無可奈何、甚至帶有深深絕望的沉重嘆息。數(shù)百年來，每讀至此，很少有誰不為其情所打動。