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篇1

2012年8月12日，唐山市維景酒樓，一場(chǎng)熱鬧非凡的婚禮

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2012年8月12日，唐山市維景酒樓，一場(chǎng)熱鬧非凡的婚禮正在舉行。賓朋們都對(duì)新郎孫昊霖的勵(lì)志故事贊嘆不已：曾經(jīng)，他只是唐山市歌舞團(tuán)的一名普通員工，憑借勤奮和聰穎的天資，先后推出《不想說(shuō)太多》《走好自己的路》等個(gè)人專(zhuān)輯，受到歌迷們的熱捧。2006年，孫昊霖破釜沉舟進(jìn)京發(fā)展，經(jīng)過(guò)數(shù)年積累后一鳴驚人：2012年，他勇奪央視《星光大道》月冠軍，隨后進(jìn)入央視“軍事?農(nóng)業(yè)”頻道，擔(dān)任《美麗中國(guó)鄉(xiāng)村行》欄目主持人。孫昊霖的女友于樂(lè)游是一家家具公司的職員，兩人相戀4年，感情甚篤。

孫昊霖和于樂(lè)游結(jié)婚的這一天，也是父親孫國(guó)軒最激動(dòng)的一天。老人半夜里就爬起來(lái)染黑一頭白發(fā)，將胡須刮得干干凈凈，再換上平時(shí)舍不得穿的新衣服。一對(duì)新人在臺(tái)上笑靨如花，孫國(guó)軒在臺(tái)下也樂(lè)得合不攏嘴。

婚后第三天，孫昊霖和于樂(lè)游要返回北京。他想讓父親和自己一起到北京去生活。父親卻搖了搖頭：“現(xiàn)在還不是時(shí)候。等你在北京買(mǎi)了房，有了孩子，爸就過(guò)去幫你們帶孩子?！睂O昊霖早有計(jì)劃，3年內(nèi)買(mǎi)房。在北京這個(gè)燈火輝煌的城市安家，他比父親更為迫切。

不料，幸福的日子只維持了短短不足3個(gè)月。

2012年11月9日，孫昊霖剛走出央視演播大廳，就接到大姐打來(lái)的電話：“快回來(lái)，咱爸突發(fā)腦溢血，在醫(yī)院搶救！”孫昊霖的五臟六腑仿佛一下子被掏空了，一個(gè)踉蹌跌坐在地上。孫昊霖連夜趕回唐山，從大姐那里了解到父親發(fā)病的經(jīng)過(guò)：天氣轉(zhuǎn)冷，父親準(zhǔn)備買(mǎi)煤在家燒暖氣過(guò)冬。本來(lái)打一個(gè)電話煤場(chǎng)就能將蜂窩煤送到家，可他為了節(jié)省120塊錢(qián)的運(yùn)費(fèi)，硬是自己踩著三輪車(chē)往返5趟往家里運(yùn)煤。父親運(yùn)最后一趟煤時(shí)，突發(fā)腦梗死。在唐山市人民醫(yī)院的病床上，父親面色慘白，身上插了6根管子，已陷入昏迷……孫昊霖握住父親干枯而冰涼的手淚流滿(mǎn)面。

父親一生坎坷，因?yàn)榧依锔F，38歲才結(jié)婚。母親曾有過(guò)一次婚姻，帶著兩個(gè)兒子和兩個(gè)女兒嫁過(guò)來(lái)，婚后第一年便生下了孫昊霖。在孫昊霖童年的記憶里，雖然家境貧困，但一家人過(guò)得平靜和睦。孫昊霖10歲那年，母親因心肌梗死去世。之后，父親欲再婚，但少不更事的孫昊霖堅(jiān)決阻止，直到他20歲考入唐山市歌舞團(tuán)，父親才重組家庭。不料，2009年，繼母意外溺水身亡。父親十分悲傷，每天早晨7點(diǎn)就去公園拉二胡，一邊拉一邊落淚。這些年，孫昊霖對(duì)自己曾經(jīng)的自私十分痛悔。本以為來(lái)日方長(zhǎng)可以盡孝，豈料厄運(yùn)又一次降臨到父親頭上。

第二天，父親終于蘇醒過(guò)來(lái)。老人睜開(kāi)眼，第一句話竟是：“你和樂(lè)游工作那么忙，我給你們添累贅了?！睂O昊霖失聲痛哭：“爸，等您病好了跟我們?nèi)ケ本┌?！我再也不把您一個(gè)人扔下了！”

幾天后一個(gè)周末的早晨，孫昊霖從醫(yī)院食堂買(mǎi)回早餐，孫國(guó)軒突然愣愣地望著他，帶著幾分怯意地問(wèn)：“你是？”孫昊霖傻了：“爸，您怎么了？”父親忽然掙扎著起身，要往外走：“這是什么地方？我怎么在這里？”孫昊霖立即摁床頭的呼叫鈴。主治醫(yī)生趕過(guò)來(lái)一問(wèn)，孫國(guó)軒又叫出了孫昊霖的名字，并對(duì)頭天晚上兩人的聊天內(nèi)容也記得一清二楚。孫昊霖一頭霧水。醫(yī)生解釋說(shuō)：“這種情況屬于典型的小腦萎縮，是腦梗死后遺癥造成的?！睂O昊霖看著微微佝僂、暮氣沉沉的父親，心如刀絞，更擔(dān)心發(fā)生不測(cè)，他決定盡快將父親帶到北京繼續(xù)治療。

2012年11月20日，孫國(guó)軒的病情得到控制，孫昊霖為父親辦理了出院手續(xù)，將他托付給大姐照顧后，火速返回北京，將租住的單間換成一套兩居室，并收拾利落。正當(dāng)他動(dòng)身準(zhǔn)備回唐山時(shí)，大姐忽然打來(lái)電話：“咱爸上午去超市買(mǎi)東西到現(xiàn)在還沒(méi)回來(lái)，附近都找遍了！”

手持火車(chē)票正站在樓下打車(chē)的孫昊霖，瞬間如跌入冰窖。這時(shí)看到一輛空出租車(chē)被人攔下，孫昊霖大腦一片空白，飛奔過(guò)去將乘客拽出來(lái)后對(duì)司機(jī)喊：“北京西！北京西！”司機(jī)和乘客都被嚇呆了。孫昊霖號(hào)啕大哭：“快！我爸不見(jiàn)了！”出租車(chē)風(fēng)馳電掣般向火車(chē)站駛?cè)?，孫昊霖瘋狂地打電話給唐山所有的親戚…… 從央視辭職尋父，有種孝心叫義無(wú)反顧

當(dāng)晚，孫昊霖的二姐和兩個(gè)哥哥也相繼趕回家。他們召集30多位親友，明確分工：兄妹5人分別帶領(lǐng)一個(gè)小組，在周邊20公里范圍內(nèi)搜尋。孫昊霖連夜印了500份尋人啟事，在社區(qū)、公園、街道、火車(chē)站、汽車(chē)站張貼……不知不覺(jué)天就亮了，孫昊霖?zé)o力地靠在路邊的欄桿上，他第一次感到人生像幻覺(jué)一樣。他不停地鼓勵(lì)自己，也許下一刻，父親就會(huì)在晨曦中出現(xiàn)，笑吟吟地看著他……

來(lái)不及合眼，孫昊霖又逐一找到父親的老同事詢(xún)問(wèn)，向在公園里經(jīng)常聽(tīng)父親拉二胡的老頭老太太們打聽(tīng)。一位掃馬路的大姐告訴他，11月28日上午，她看見(jiàn)孫國(guó)軒騎車(chē)往519國(guó)道方向去了。

孫昊霖一個(gè)激靈，立即帶領(lǐng)幾位親友沿著國(guó)道兩側(cè)的餐廳、旅店、超市等一路尋找。每一份希望都激動(dòng)人心，但又都在極度期待中破滅。3天后，哥哥姐姐帶領(lǐng)的搜尋小組失望地返回唐山。幾天幾夜沒(méi)吃飯的孫昊霖也有氣無(wú)力地回到家中。墻上，還掛著那把陪伴父親20多年的二胡;桌上，還擱著父親的老花鏡和吃剩下的半個(gè)蘋(píng)果;父親的刮胡刀、毛巾、皮鞋等都擺放在原處……世界仿佛一切依舊，但最重要的那個(gè)人卻不見(jiàn)了。

孫昊霖到當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)警后，又在唐山電視臺(tái)了尋人啟事。等待數(shù)日，孫昊霖仍沒(méi)有得到父親的任何消息。在眾人的勸說(shuō)下，12月4日，他黯然返回北京。白天，孫昊霖要打起精神主持節(jié)目;晚上，他靠在床上暗自落淚。臺(tái)里有嚴(yán)格規(guī)定，主持人在工作期間不得攜帶手機(jī)。孫昊霖曾視這份工作為生命，如今他卻顧不了這么多，將手機(jī)調(diào)成振動(dòng)，哪怕正在做直播，也隨時(shí)準(zhǔn)備接聽(tīng)電話。

父親的走失幾乎摧毀了孫昊霖的全部生活。他噩夢(mèng)連連，不是夢(mèng)見(jiàn)父親溺水，就是夢(mèng)見(jiàn)父親遭遇車(chē)禍。每次，孫昊霖遽然從噩夢(mèng)中驚醒，再也無(wú)法入睡。

2013年2月9日黎明，孫昊霖又一次從噩夢(mèng)中驚醒。他將目光投向窗外，只見(jiàn)天空中正飄著朵朵雪花，整個(gè)世界安靜得像夢(mèng)一樣。此刻，他清晰地記得小時(shí)候和父親一起睡覺(jué)時(shí)的情景。那天也下雪了，父親把他的腳捂在懷里，一個(gè)一個(gè)數(shù)他的腳趾頭：“大拇哥，二拇弟，中三娘，四小弟……”父親，這個(gè)在孫昊霖生命中最重要的人，他現(xiàn)在在哪里？天這么冷，父親離家時(shí)連棉衣棉鞋都沒(méi)有穿，他現(xiàn)在冷嗎？孫昊霖披衣起床，眼里含著淚水寫(xiě)了一首歌《爸爸你去哪兒了》：“老爸你去哪啦/你可知道兒子在牽掛/老爸你去哪啦/兒永遠(yuǎn)等你回家/10歲那年媽媽走了/留下我和我的老爸/老爸雖沒(méi)啥文化/卻含辛茹苦將我養(yǎng)大……”同時(shí)，一個(gè)念頭也在孫昊霖的心中油然而生：放下一切，去尋找父親！

2013年春節(jié)過(guò)后，孫昊霖向大姐宣布：“我準(zhǔn)備辭職找咱爸?！备绺缃憬銏?jiān)決反對(duì)：“你從一名北漂歌手走到今天容易嗎？雖然咱爸不見(jiàn)了，但我們還是得讓生活越來(lái)越好啊！”可不論他們?cè)趺磩裾f(shuō)，都無(wú)法動(dòng)搖孫昊霖的決心。正當(dāng)孫昊霖猶豫著以何種方式將計(jì)劃告訴妻子時(shí)，于樂(lè)游已從大姐那里得知了消息。3月6日，孫昊霖下班回到家，妻子劈頭就問(wèn)：“大姐說(shuō)的都是真的嗎？”孫昊霖不吱聲。于樂(lè)游一下子火了：“你還想要寶寶，到時(shí)候拿什么養(yǎng)孩子？你不僅要對(duì)你爸負(fù)責(zé)，也得對(duì)我負(fù)責(zé)?。　睂O昊霖輕輕抱住妻子說(shuō)：“我們來(lái)日方長(zhǎng)……”于樂(lè)游掙脫他的手，沉著臉到廚房做飯去了。

掙扎了兩日，孫昊霖還是瞞著妻子向領(lǐng)導(dǎo)遞交了辭呈。他知道，這對(duì)妻子而言顯然不公平。然而，如果他不做出這樣的選擇，在今后的人生中，他的靈魂將如何得到安寧？好在妻子后來(lái)理解了他的孝心，含淚表示支持他去尋找父親！

2013年5月，孫昊霖花3萬(wàn)元到北京市豐臺(tái)區(qū)二手車(chē)市場(chǎng)淘回一輛金杯車(chē)。他將后排座椅拆掉，加裝了一個(gè)折疊沙發(fā)，打開(kāi)就是一張小雙人床;一個(gè)塑料箱用來(lái)放衣服、被褥及生活用品。他還在車(chē)身兩側(cè)，用藍(lán)色不干膠張貼著“尋父大篷車(chē)”5個(gè)大字。5月16日，夫婦倆駕駛“尋父大篷車(chē)”從北京出發(fā)，踏上了悲壯的尋父征程。 “尋父大篷車(chē)”走天涯，10萬(wàn)公里孝心找回父親

夫妻倆設(shè)計(jì)的路線為河北、山東、河南、山西等7省。他們尋找的第一站，是與唐山交界的廊坊市。到達(dá)廊坊，孫昊霖與于樂(lè)游分頭行動(dòng)：他到當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)和社會(huì)救助站備案、求助，調(diào)取走失流浪人員的視頻資料;于樂(lè)游去車(chē)站、市場(chǎng)、公園等地張貼尋人啟事……夜里，兩人相擁擠在車(chē)?yán)锏男∩嘲l(fā)床上。

“冷嗎？”孫昊霖心疼地問(wèn)。妻子往他懷里拱了拱：“想到你這么重情義，如果我丟了也會(huì)這么找，就不冷了?！睂O昊霖緊擁妻子，既難過(guò)又欣慰。但讓孫昊霖沒(méi)想到的是，幾天后，于樂(lè)游突然感覺(jué)身體不適，到附近的社區(qū)診所一檢查，竟然懷孕了！近一個(gè)月來(lái)，小兩口餓了啃冷面包，渴了喝礦泉水，孫昊霖想到這些就羞愧難當(dāng)。他攬住妻子單薄的雙肩，眼里一下子蒙了一層淚。于樂(lè)游反而勸他：“繼續(xù)找吧，你一個(gè)人在外面，我也不放心。”

尋父繼續(xù)。在廊坊沒(méi)有發(fā)現(xiàn)父親的足跡，孫昊霖夫婦轉(zhuǎn)而趕往與唐山毗鄰的滄州市。兩地相距160公里，途中遇到每一個(gè)村莊，他們都下車(chē)張貼尋人啟事，向村民描述父親的體貌特征，打聽(tīng)老人的下落。

2013年7月4日，孫昊霖夫婦在滄州市泊頭鎮(zhèn)派出所調(diào)閱2012年12月26日的監(jiān)控錄像。當(dāng)一個(gè)模糊的身影在畫(huà)面中出現(xiàn)時(shí)，孫昊霖失聲叫了出來(lái)，那不是父親嗎？！上午9點(diǎn)至11點(diǎn)之間的視頻中，孫昊霖隱約看到父親沿著泊頭中學(xué)門(mén)口的馬路往東走。他的心臟幾乎跳出了胸膛！可監(jiān)控范圍有限，父親的身影在視頻中只短短停留了5秒鐘。雖不知父親此后的行蹤，但孫昊霖堅(jiān)信父親還活著！夫妻倆跑出派出所，又開(kāi)始瘋狂尋找。遺憾的是，整整半個(gè)月，兩人找遍了滄州市的每個(gè)角落，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)父親的蹤影。

滄州與山東交界，也許父親已經(jīng)離開(kāi)河北到了山東。孫昊霖決定臨時(shí)改變路線，放棄到秦皇島、衡水等地的尋找，直奔山東。

兩天后，“尋父大篷車(chē)”行駛至山東省德州市。一位賣(mài)西瓜的大爺告訴孫昊霖，濱德高速公路立交橋下有個(gè)拾荒老人，已在那里住兩個(gè)月了。孫昊霖以最快的速度找到拾荒老人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他的身高和體形與父親的確有幾分相似，但并不是他父親。孫昊霖默默將200塊錢(qián)放在老人身邊，悵然離去……

在顛沛流離中，4個(gè)月過(guò)去了，夫妻倆出門(mén)時(shí)帶的3萬(wàn)元錢(qián)花得精光。未來(lái)的路，要尋父、要養(yǎng)子，孫昊霖不得不沿途在酒吧和夜總會(huì)靠唱歌掙錢(qián)。

11月上旬，夫婦倆來(lái)到山東省泰安市。傍晚在翻越蓮花山時(shí)，車(chē)子爆胎壞在了半山腰，夫婦倆在車(chē)?yán)锢Я舜蟀胨蕖．?dāng)時(shí)于樂(lè)游包里只有一個(gè)蘋(píng)果，兩人都又累又餓，于樂(lè)游咬一口又讓丈夫啃一口。夫婦倆就靠一個(gè)小小的蘋(píng)果，與饑餓、寒冷抗衡。不知道什么時(shí)候，妻子在孫昊霖懷里睡著了。他長(zhǎng)嘆一口氣，看車(chē)窗外繁星點(diǎn)點(diǎn)，它們像嬰兒的眼睛一樣清澈、純凈、無(wú)辜，就那么望著他，孫昊霖的心悲涼地疼。

轉(zhuǎn)眼大半年過(guò)去了，尋父之旅每天都在進(jìn)行，卻毫無(wú)結(jié)果。孫昊霖的經(jīng)濟(jì)更加窘迫了。于樂(lè)游和孫昊霖商量：“昊霖，再過(guò)幾個(gè)月孩子就要出生了，你不能完全將事業(yè)丟在一邊?！睂O昊霖感到十分慚愧。2013年12月，孫昊霖聽(tīng)說(shuō)北京有場(chǎng)演出活動(dòng)能掙5000多元錢(qián)，就趕了過(guò)去。演出完畢，他又第一時(shí)間趕來(lái)與妻子會(huì)合……2014年1月，孫昊霖參加央視大型娛樂(lè)節(jié)目《黃金100秒》比賽，一舉奪得冠軍。

2014年2月28日，夫婦倆到達(dá)河南省新鄉(xiāng)市。孫昊霖下車(chē)去集貿(mào)市場(chǎng)張貼尋人啟事，于樂(lè)游在駕駛室等丈夫。中午時(shí)分，于樂(lè)游腹部忽然一陣劇痛，寶寶要降生了！她掙扎著給孫昊霖打了個(gè)電話。孫昊霖趕緊跑回來(lái)，駕車(chē)將于樂(lè)游送往當(dāng)?shù)蒯t(yī)院。顛簸中，于樂(lè)游感到撕心裂肺的劇痛，兒子在車(chē)上出生了！一個(gè)星期后，孫昊霖將妻兒送回北京，請(qǐng)?jiān)滥笌兔φ疹櫋?月，他依依不舍地告別妻兒，再次返回河南尋父。

2015年3月，孫昊霖開(kāi)著他的“尋父大篷車(chē)”，趕赴山西省長(zhǎng)治市武鄉(xiāng)縣。他接到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)養(yǎng)蜂人的電話，稱(chēng)那里有位老人很像他的父親。3月17日，孫昊霖到達(dá)武鄉(xiāng)縣后，第一時(shí)間與養(yǎng)蜂人取得聯(lián)系。他被帶到一戶(hù)農(nóng)舍前，緊張地看著門(mén)被敲開(kāi)，希望那一瞬間奇跡發(fā)生。

這時(shí)，一位老人出現(xiàn)在門(mén)背后的陰影里。孫昊霖的眼睛適應(yīng)了一會(huì)兒光線，忽然身體發(fā)直，失聲痛哭：“爸――”終于見(jiàn)到了朝思暮想的父親！然而父親愣愣地看著孫昊霖，已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他了。一陣哭訴之后，孫昊霖被請(qǐng)進(jìn)家門(mén)。原來(lái)，收留孫國(guó)軒的是一位名叫王玉庭的孤寡老人，與孫國(guó)軒同齡。2014年10月28日，他在山上放羊，看見(jiàn)一個(gè)衣衫襤褸的流浪老人在地里挖紅薯，和著泥巴就往嘴里塞，心生憐憫，將他收留在家中。

孫昊霖從兜里掏出兩萬(wàn)元錢(qián)一定要留給王玉庭，但對(duì)方堅(jiān)決不收。孫昊霖雙膝跪地，向老人磕了個(gè)頭說(shuō)：“以后，您也是我的親人！”

篇2

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。____楊萬(wàn)里《小池》

3、水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。____高駢《山亭夏日》

4、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

5、柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。____蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》

6、連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深。____范成大《喜晴》

篇3

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f(wàn)里《小池》

3、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居·其三》

4、葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！馨顝短K幕遮·燎沉香》

5、興盡晚回舟，誤入藕花深處?！钋逭铡度鐗?mèng)令·常記溪亭日暮》

6、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！醪g《采蓮曲二首》

7、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲?！钌屉[《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

8、昔日芙蓉花，今成斷根草?！畎住舵∶?/p>

篇4

這首詩(shī)寫(xiě)了初夏河塘的動(dòng)人情景。在幽靜的小池邊，細(xì)細(xì)的泉水從泉眼出默默的流出來(lái)，好像泉眼在愛(ài)惜他們，不愿多流一點(diǎn)似的，綠樹(shù)倒映在水中，似乎他喜歡這晴天柔和的風(fēng)光。鮮嫩的荷葉剛鉆出水面，才露出一個(gè)尖尖的角，就有一只蜻蜓立在它的頭上。

《小池》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)中，作者運(yùn)用豐富、新穎的想象和擬人的手法，細(xì)膩地描寫(xiě)了小池周邊自然景物的特征和變化。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

2、梅子黃時(shí)日日睛，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。宋曾幾《三衢道中》

3、綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔盛一院香。高駢《山亭夏日》

4、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。辛棄疾《西江月》

5、興盡晚回舟，誤入藕花深處。李清照《如夢(mèng)令》

6、春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴。郭熙《山川訓(xùn)》

7、夏半陰氣始，淅然云景秋。韓愈《送劉師服》

8、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。宋楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

9、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。王昌齡《采蓮曲》

10、攜扙來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。秦觀《納涼》

11、山水開(kāi)精舍，琴歌列梵筵。人疑白樓賞，地似竹林禪。對(duì)戶(hù)池光亂，交軒巖翠連。色空今已寂，乘月弄澄泉。唐陳子昂《夏日游暉上人房》

12、麗景燭春余，清陰澄夏首。王僧儒《侍宴》

13、首夏猶清和，芳草亦未歇。謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆?！?/p>

14、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾《西江月》

15、綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。高駢《山亭夏日》

16、綠陰生晝靜，孤花表春余。韋應(yīng)物《游開(kāi)元精舍》

17、綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。唐高駢《山亭夏日》

18、達(dá)即匡邦退即耕，是非何足撓平生。終期道向希夷得，未省心因?qū)櫲梵@。峰轉(zhuǎn)暫無(wú)當(dāng)戶(hù)影，雉飛時(shí)有隔林聲。十年惟悟吟詩(shī)句，待得中原欲鑄兵。唐崔涂《夏日書(shū)懷寄道友》

19、黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《有約》

20、湖山勝處放翁家，槐樹(shù)陰中野徑斜。水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙?；X龍己過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。陸游《幽居初夏》

21、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

22、垂縷飲清露，流響出疏桐。虞世南《蟬》

23、梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。宋楊萬(wàn)里《初夏睡起》

24、仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。杜甫《夏夜嘆》

25、紛紛紅紫己成塵，布谷聲中夏令新。陸游《初夏絕句》

26、殘暑蟬催盡，新秋雁帶來(lái)--白居易《宴散》

27、殘?jiān)剖障氖睿掠陰飴?。岑參《水亭送華陰王少府還縣》

28、晴日暖風(fēng)吹麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。王安石《初夏紀(jì)事》

29、山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》

30、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉[句隹]麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。唐王維《渭川田家》

31、芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。秦觀《三月晦日偶題》

32、夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。竹深樹(shù)宻蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼只是風(fēng)。楊萬(wàn)里《夏夜追涼》

33、深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。并添高閣迥，微注小窗明。越鳥(niǎo)巢乾后，歸飛體更輕。唐李商隱《晚晴》

34、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。蘇軾《浣溪沙》

35、侯家大道傍，蟬噪樹(shù)蒼蒼。開(kāi)鎖洞門(mén)遠(yuǎn)，卷簾官舍涼。欄圍紅藥盛，架引綠蘿長(zhǎng)。永日一欹枕，故山云水鄉(xiāng)。唐杜牧《長(zhǎng)興里夏日寄南鄰避暑》

36、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里《小池》

37、昨日青春去，晚峰尚含妍。雖留有馀態(tài)，脈脈防憂(yōu)煎。幽人惜時(shí)節(jié)，對(duì)此感流年。唐鮑溶《首夏》

篇6

1、默寫(xiě)古詩(shī)《石灰吟》。

_________________，_________________。

_________________，_________________。

2、填空

(1)我國(guó)古代有句名言“______________，______________?！备嬖V我們要廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn);而“________________，________________。”這是孔子對(duì)學(xué)與思的思考。北京小升初

(2)優(yōu)秀的古詩(shī)詞是我們豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，我們要用心品味。誦讀于謙《石灰吟》中的“_________________，________________?！蹦芨惺艿皆?shī)人的高尚情操;讀著李清照《夏日絕句》中的 “_______________，______________?！庇肿屛腋惺艿剿龔?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

3、補(bǔ)充詩(shī)句，填寫(xiě)出處、作者，并選擇正確答案。

①________________，不及汪倫送我情。

出自_______，作者_(dá)____代詩(shī)人____________

②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，________________。

出自________________，作者_(dá)____代詩(shī)人_________。

③孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，________________。

出自________________，作者_(dá)_____代詩(shī)人_________。

④________________，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

出自________，作者_(dá)_____代詩(shī)人_________。

其中_____(寫(xiě)序號(hào))是表達(dá)友情的;____(寫(xiě)序號(hào))是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。

4、古詩(shī)默寫(xiě)

(1)( )，一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。(《畫(huà)雞》唐李賀)

(2)春種一粒粟，( )。(《憫農(nóng)》唐李紳)

(3)( )，忙趁東風(fēng)放紙鳶。(《村居》清高鼎)

(4)牧童騎黃牛，( )。(《所見(jiàn)》清袁枚)

(5)( )，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(《小池》宋楊萬(wàn)里)

5、古詩(shī)默寫(xiě)

(1)遠(yuǎn)芳侵古道，( )。(《賦得古原草送別》唐白居易)

(2)( )，樹(shù)頭花落未成陰。(《宿新市徐公店》宋楊萬(wàn)里)

(3)窗含西嶺千秋雪，( )。(《絕句》唐杜甫)

(4)( )，籠蓋四野。(《敕勒歌》北朝民歌)

(5)知有兒童挑促織，( )。(《夜書(shū)所見(jiàn)》宋葉紹翁)

6、古詩(shī)詞填空：

1，黃河遠(yuǎn)上白云間，_________________。_________________，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。(王之渙《涼州詞》)

2，_________________，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?劉禹錫《浪淘沙》)

3，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。_________________，_________________。

(王昌齡《出塞》)

4，昔我往矣，楊柳依依。_________________，雨雪霏霏。(詩(shī)經(jīng)《采薇》)

5，好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。_________________，_________________。

_________________，_________________。曉看紅濕處，花重錦官城。

(杜甫《春夜喜雨》)

6，明月別枝驚鵲，_________________ 。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。_________________，兩三點(diǎn)雨山前。_________________，_________________。(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)

7，_________________， _________________。一點(diǎn)飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。

(白樸《天凈沙·秋》)

8，爆竹聲中一歲除，_________________。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，_________________。(王安石《元日》)

9，玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，_________________。(皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》)

10，煮豆持作羹，漉菽以為汁。_________________，_________________。本是同根生，相煎何太急?

(曹植《七步詩(shī)》)

【參考答案】

1、 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

2、 (1)兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(2)粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。生當(dāng)做人杰死亦為鬼。

3、 ①桃花潭水深千尺《贈(zèng)汪倫》唐李白

②每逢佳節(jié)倍思親《九月九日憶山東兄弟》唐王維

③唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐李白

④莫愁前路無(wú)知己《別董大》唐高適

①③④/②

4、答案：(1)生平不敢輕言語(yǔ)

(2)秋收萬(wàn)顆子

(3)兒童散學(xué)歸來(lái)早

(4)歌聲振林樾

(5)泉眼無(wú)聲惜細(xì)流

5、答案：

(1)晴翠接荒城

(2)籬落疏疏一徑深

(3)門(mén)泊東吳萬(wàn)里船

(4)天似穹廬

(5)夜深籬落一燈明

6、 1，一片孤城萬(wàn)仞山羌笛何須怨楊柳

2，九曲回腸萬(wàn)里沙

3，但使龍城飛將在不教胡馬度陰山

4，今我來(lái)思

5，隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲野徑云俱黑江船火獨(dú)明

6，清風(fēng)半夜鳴蟬七八個(gè)星天外舊時(shí)茅店社林邊路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)

7，孤村日殘霞輕煙老樹(shù)寒鴉

8，春風(fēng)送暖入屠蘇總把新桃換舊符

篇7

夏天來(lái)了

甘肅省靖煤公司二中小學(xué)部二（3）班 楊淇

春姑娘揮揮手， 走了。夏哥哥不知不覺(jué)地來(lái)到了我們的身邊。

夏天是迷人的。田野里，涼涼的風(fēng)兒吹綠了水稻田，水稻葉子笑了，說(shuō)：“夏天真好?！毙『永铮∥r在跳舞，魚(yú)兒在比賽吹泡泡，小鴨子樂(lè)得呷呷叫。

夏天是多彩的。荷花塘里，小鵝在聽(tīng)鵝媽媽講故事，青蛙在唱歌，真是一場(chǎng)別有風(fēng)趣的大聚會(huì)呀！我想起了楊萬(wàn)里的那一首《小池》詩(shī)：

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，

樹(shù)陽(yáng)照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上頭。

一朵朵荷花在湖面上開(kāi)放，好像都在炫耀自己，還有些說(shuō)：“看我美不美?！?/p>

篇8

關(guān)鍵詞：南宋；江西詩(shī)派；楊萬(wàn)里；誠(chéng)齋體；自然

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3104(2012)03?0227?04

慣常談到唐音、宋調(diào)，往往指出這兩種詩(shī)歌審美范式對(duì)自然與人文世界的表現(xiàn)各有偏重。宋代從西昆體開(kāi)始的“資書(shū)為詩(shī)”發(fā)展到江西詩(shī)派的“閉門(mén)覓句”，正如嚴(yán)羽所言，“以文字為詩(shī)、以才學(xué)為詩(shī)、以議論為詩(shī)”成為宋調(diào)的典型特征。南宋詩(shī)人的創(chuàng)作大多屬江西派，楊萬(wàn)里卻以“活法”獨(dú)辟蹊徑、自成一體——“誠(chéng)齋體”。論者皆稱(chēng)其創(chuàng)作走出書(shū)齋、師法自然，是南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。不過(guò)，誠(chéng)齋體的創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單地將視角、詩(shī)筆從書(shū)本轉(zhuǎn)向大自然，回歸唐詩(shī)審美范式，而是承繼唐詩(shī)淵源、在江西派基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新，“誠(chéng)齋體”詩(shī)的“自然”特質(zhì)至少包括三個(gè)層次的涵義。

一、寫(xiě)眼前景、身邊事，注意力從

內(nèi)心轉(zhuǎn)向外界自然

概括地講，以江西詩(shī)派為代表的宋調(diào)偏重對(duì)人文意象、主觀世界的關(guān)注和涵詠，正如李彭所言“以彼有限景，寫(xiě)我無(wú)窮心”（《次九弟游云居韻兼簡(jiǎn)鄭禹功博士》），對(duì)外界自然的依賴(lài)降低；江西派的創(chuàng)作由天分轉(zhuǎn)向?qū)W力，由直尋轉(zhuǎn)向補(bǔ)假，由緣情轉(zhuǎn)向尚意，詩(shī)中大量用典，增添了淵雅風(fēng)味；而所謂“以故為新”“以俗為雅”的意象轉(zhuǎn)換與語(yǔ)言鍛造，更表現(xiàn)出高層次的文化內(nèi)涵與審美需求。宋調(diào)打破并改變了唐詩(shī)情景交融、主客平衡的審美范式。到了南宋中期，風(fēng)會(huì)始有轉(zhuǎn)變，以陸游、楊萬(wàn)里、范成大等為代表的中興

大詩(shī)人在創(chuàng)作中將目光重新投向自然，創(chuàng)作成績(jī)最為特出的就是楊萬(wàn)里。楊萬(wàn)里曾稱(chēng)贊友人“四詩(shī)贈(zèng)我盡新奇，萬(wàn)象從君聽(tīng)指麾”（《和段季承左藏惠四絕句》之四），“中原萬(wàn)象聽(tīng)驅(qū)使，總隨詩(shī)句歸行李”（《跋丘宗卿侍郎見(jiàn)贈(zèng)北詩(shī)一軸》），自己更以自然為詩(shī)材，在自然中尋找靈感。對(duì)于幫助楊萬(wàn)里寫(xiě)出“誠(chéng)齋體”的“活法”，錢(qián)鐘書(shū)的解釋是：“努力要跟事物——主要是自然界——重新建立嫡親母子的骨肉關(guān)系，要恢復(fù)耳目觀感的天真狀態(tài)?！盵1](255)《荊溪集》492首詩(shī)中，寫(xiě)景詠物之作占六分之五。在楊萬(wàn)里現(xiàn)存的4200余首詩(shī)中，寫(xiě)江山風(fēng)月美景、日常生活情趣的也是絕大多數(shù)?！叭嘛L(fēng)光一歲無(wú)，杏花欲過(guò)李花初。柳絲自為春風(fēng)舞，竹尾如何也學(xué)渠”（《寒食相將諸子游翟園詩(shī)》），渲染出明媚絢爛、喧嘩鬧熱的春潮涌動(dòng)；“旋裁蜀錦展吳霞，低低掛在秋山半。須臾紅錦作翠紗，機(jī)頭織出暮歸鴉”（《夜宿東渚放歌三首》之三），活畫(huà)出山水間云彩與暮氣的飄忽不定，光影變幻；“春跡無(wú)痕可得尋，不將詩(shī)眼看春心。鶯邊楊柳鷗邊草，一日春來(lái)一日深”（《過(guò)楊二渡》），春來(lái)無(wú)聲，詩(shī)人卻從漸深的柳枝與草色間發(fā)現(xiàn)了它的蹤影。“芙蕖落片自成船，吹泊高荷傘柄邊。泊了又離離又泊，看它走遍水中天”（《泉石軒初秋乘涼小荷池上》），蓮瓣飄落，風(fēng)涼水清，是秋天來(lái)了。正所謂“報(bào)答江山唯有詩(shī)”，置身自然的詩(shī)人只是敏銳體察、細(xì)膩描畫(huà)，卻不在物象中寄寓深意。楊萬(wàn)里在《送郭才舉序》中說(shuō)：“人之聰明有不用，無(wú)不達(dá)也?！枚?，精而達(dá)，物何堅(jiān)而不攻，理何幽

收稿日期：2012?01?04；修回日期：2012?03?15

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金“士階層分化與南宋文學(xué)生態(tài)之新變”資助項(xiàng)目(11BZW051)

作者簡(jiǎn)介：熊海英(1972?)，女，湖北武漢人，文學(xué)博士，江漢大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)研究所副教授，主要研究方向：宋代文學(xué).

而不窮哉？”又如《觀化》所云“須把乖張眼，偷窺造化工”，“只愁失天巧，不悔得詩(shī)窮”，詩(shī)人所做的就是以其“聰明”去體察、以其妙筆去表現(xiàn)，不遺漏造化的精巧微妙，令“天亦不能逃于人”。[2]卷82

誠(chéng)齋詩(shī)中的色彩描寫(xiě)，更能鮮明體現(xiàn)出詩(shī)人詩(shī)筆對(duì)自然界的偏愛(ài)。大自然本是五彩繽紛，呈現(xiàn)在楊詩(shī)中，顏色也同樣豐富。如“高柳下來(lái)垂處綠，小桃上去末梢紅”（《早春》）；“一路東皇新曬染，桑黃麥綠小楓青”（《寒食前一日行部過(guò)牛首山七首》之六）；“霜紅半江金罌子，雪白一川蕎麥花”（《秋曉出郊二絕句》其一）；“草色染來(lái)藍(lán)樣翠，桃花洗得肉般紅”（《明發(fā)海智寺遇雨》二首之一），詩(shī)例不勝枚舉，故陳衍評(píng)楊萬(wàn)里詩(shī)“體物瀏亮”。[3](125)從楊詩(shī)中濃烈明朗、豐富真實(shí)的色彩就可以感受到詩(shī)人的注意力已經(jīng)從內(nèi)心轉(zhuǎn)移到客觀世界。唐宋詩(shī)史上運(yùn)用顏色詞特點(diǎn)比較突出的詩(shī)人有李商隱、李賀、姜夔等，一經(jīng)比較就可明顯看出李商隱等人對(duì)顏色的表現(xiàn)具有高度選擇性。李賀好用高濃度、冷色調(diào)的顏色詞，尤其是紅、碧、黑，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，又以之形容鬼火、恨血一類(lèi)意象，形成對(duì)其郁結(jié)幽深心境的象征；李商隱則喜用青、白、金等中間色類(lèi)，這有助于暗示其情感的朦朧迷惘、曖昧溫柔；姜夔詩(shī)詞中的顏色也是冷調(diào)，但單純明凈，且常用以形容蓮、梅、雪、月等意象，喻示其擺落俗世的高潔性情。這些詩(shī)人筆下的顏色多非外物的真實(shí)色彩，而是詩(shī)人想象中的顏色，它有助于渲染情調(diào)氛圍，構(gòu)成從屬于詩(shī)人主觀意念的詩(shī)境。反觀楊萬(wàn)里詩(shī)中的色彩，顯然更接近自然界和生活的真實(shí)；且亦不象一般文人那樣偏好清雅色調(diào)，而是如農(nóng)村年畫(huà)一樣熱鬧有力，呈現(xiàn)一種直接胎息于自然的原生態(tài)的美。

二、重視性靈本真在詩(shī)歌創(chuàng)作中的

保持與表現(xiàn)

楊萬(wàn)里不但以詩(shī)歌生動(dòng)逼真地再現(xiàn)客觀自然，其創(chuàng)作亦體現(xiàn)其性靈的天真自然。論詩(shī)者往往以楊萬(wàn)里比擬李白，如劉克莊云“放翁學(xué)力也似杜甫，誠(chéng)齋天分也似太白”。[4](43)袁枚謂誠(chéng)齋詩(shī)：“天才清妙，絕類(lèi)太白，瑕瑜不掩，正是此公真處。”[5](272)呂留良在《宋詩(shī)鈔?誠(chéng)齋詩(shī)鈔》中表達(dá)了一致的觀點(diǎn)。其實(shí)楊萬(wàn)里與李白的詩(shī)歌風(fēng)格并不相似，相似處其實(shí)是詩(shī)人的性靈天分在詩(shī)歌創(chuàng)作中的保持與表現(xiàn)。

論詩(shī)者皆道“誠(chéng)齋體”詩(shī)有奇趣，“奇”在何處？其實(shí)就是思出常格，對(duì)自然外界、物我關(guān)系有特殊的觀察角度與認(rèn)識(shí)理解，在詩(shī)歌中突出表現(xiàn)為想象奇特、比擬新穎，賦予自然萬(wàn)物以生命、情感。傳統(tǒng)詩(shī)歌中當(dāng)然也有不少這類(lèi)主客、物我之間互動(dòng)交融的表現(xiàn)。如楊萬(wàn)里《宿小沙溪》其二云：“諸峰知我厭泥行，卷盡癡云放嫩晴。不分竹梢含宿雨，時(shí)將殘點(diǎn)滴寒聲?！倍K軾《新城道中》云：“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清?！币苍S正是楊詩(shī)范本。楊萬(wàn)里《過(guò)西山》“一年兩踏西山路，西山笑人應(yīng)解語(yǔ)：‘胸中百斛珠墨塵，雨卷珠簾無(wú)半句’！殷勤買(mǎi)酒謝西山：‘慚愧山光開(kāi)我顏！鬢絲渾為催科白，塵埃滿(mǎn)胸獨(dú)遑惜’”，與辛棄疾《賀新郎》“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”同一機(jī)杼。楊萬(wàn)里寫(xiě)月亮：“屋角忽生明，山月到庭戶(hù)。似憐幽獨(dú)人，渾夜約清晤。我吟月解聽(tīng)，月轉(zhuǎn)我亦步。何必更讀書(shū)，且與月聯(lián)句?！保ā陡星铩罚┒畎自缫褜?xiě)過(guò)：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！保ā对孪陋?dú)酌》）

詩(shī)人與自然萬(wàn)象發(fā)生情感共鳴，彼此交心、會(huì)心、知心。他感受到落木的幽怨，“舉頭視嘉木，向人慘無(wú)姿。渠乃懷秋悲，瑟瑟聲怨之”（《感秋》）；與山賓主相得，“我行山忻隨，我住山樂(lè)伴”，“有酒喚山飲，有簌分山饌”（《轎中看山》）；楊柳依依，為惜別情，“柳線絆船知不住，卻叫飛絮送儂行”（《舟過(guò)望亭三首》）；梅花幽獨(dú)，恨少知音，“山路婷婷小樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。多情也恨無(wú)人賞，故遣低枝拂面來(lái)（《明發(fā)房溪》）”；《彥通叔祖約游云水寺二首》（其二）云“風(fēng)亦恐吾愁寺遠(yuǎn)，殷勤隔雨送鐘聲”，《同君俞季永步至普濟(jì)寺晚泛西湖以歸得絕句》（其一）又云“湖山有意留儂款，約束疏鐘未要聲”，一殷勤、一約束，足見(jiàn)山水風(fēng)月皆有情思。與傳統(tǒng)詩(shī)歌中的詩(shī)人移情于物不同，楊萬(wàn)里筆下的山水云月、花草樹(shù)木不光有情感，更有自己活潑、獨(dú)特的靈性，能與詩(shī)人互動(dòng)，產(chǎn)生思想和情感的交流和溝通：“欲借微涼問(wèn)萬(wàn)松，萬(wàn)松自訴熱無(wú)風(fēng)”（《中元日早起》）；“細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)”（《暮熱游荷池上》）；它們那樣調(diào)皮，竟然與詩(shī)人謔戲，“溪邊小立苦待月，月知人意偏遲出。歸來(lái)閉門(mén)悶不看，忽然飛上千峰端”（《釣雪舟中霜夜望月》）；“兩朵三枝梅正新，不疏不密最歡人?；ㄖA路嗔人過(guò)，徑脫老夫頭上巾”（《至后與履常探梅東園》）；它們也有嫉妒之情，爭(zhēng)勝之心，“雨來(lái)細(xì)細(xì)復(fù)疏疏，縱不能多不肯無(wú)。似妒詩(shī)人山入眼，千峰故隔一簾珠”（《小雨》）；“嶺下看山似波濤，見(jiàn)人上嶺旋爭(zhēng)豪。一登一陡一回顧，我腳高時(shí)他更高”（《過(guò)上湖嶺望招賢江南北山》，這些詩(shī)歌皆令讀者忍俊不禁。再如《八月十二日夜誠(chéng)齋望月》其一：“才近中秋月已清，鴉青幕掛一團(tuán)冰。忽然覺(jué)得今宵月，元不粘天獨(dú)自行?！睂?xiě)玲瓏冰月，懷抱幽獨(dú)，悄然獨(dú)行?！哆^(guò)五里徑》云：“野水奔來(lái)不小停，知渠何事太忙生。也無(wú)一個(gè)人催促，自愛(ài)爭(zhēng)先落澗聲。”寫(xiě)溪水伶伶俐俐，爭(zhēng)先自愛(ài)?！苞橔円扬枩啛o(wú)事，獨(dú)立朝陽(yáng)理雪衣”（《壕上書(shū)事》）；“小蜂得計(jì)欺儂睡，偷飲晴窗硯滴干”（《南溪山居秋日睡起》）；“卻是蜘蛛遭積雨，經(jīng)綸家計(jì)趁新晴”（《蛛網(wǎng)》），在詩(shī)人眼中筆下，鷺鷥閑雅，小蜂狡黠，蜘蛛勤于家計(jì)，各具性情，無(wú)不活靈活現(xiàn)。楊萬(wàn)里詩(shī)中不僅有物我互動(dòng)，更寫(xiě)出萬(wàn)物間的情意交融。如“著盡工夫是化工，不關(guān)春雨更春風(fēng)。已拼膩粉涂雙蝶，更費(fèi)雌黃滴一蜂”（《春興》），春裝點(diǎn)萬(wàn)物，即使是細(xì)小如蜂須蝶翅，亦是一樣的精心著意。如“自覺(jué)玉容微婉軟，急將翠掌護(hù)嬋娟”（《宿新豐坊詠瓶中牡丹因懷故園》）；“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”（《小池》）；“青山自負(fù)無(wú)塵色，盡日殷勤照碧溪”（《玉山道中》）；“萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜暄”（《桂源鋪絕句》），……詩(shī)例甚多，毋庸贅舉。

傳統(tǒng)詩(shī)歌常用移情手法，如“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，或者“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“紅萼無(wú)言耿相憶”等等，物與人同情，實(shí)即是作者將自己的主觀情感強(qiáng)加于客體，就像月亮接受太陽(yáng)的投射而發(fā)光，故詩(shī)中物象多是默默承受、無(wú)語(yǔ)旁觀的狀態(tài)。反觀“誠(chéng)齋體”詩(shī)中客觀物象情態(tài)之活躍、豐富，則說(shuō)明其創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單的“移情”，僅從比喻、擬人等修辭層面來(lái)分析也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。儒家認(rèn)為“人者，天地之心也”（《禮記?禮運(yùn)》），楊萬(wàn)里在《庸言》中進(jìn)一步提出“觀吾心，見(jiàn)天地；觀天地，見(jiàn)吾心”，[2]卷九四孟子說(shuō)“大人不失其赤子之心”，楊萬(wàn)里認(rèn)為這個(gè)“赤子之心”是有喜怒、有哀樂(lè)，能“覺(jué)萬(wàn)物之痛癢”“愛(ài)及乎萬(wàn)物”的。[2]卷九二詩(shī)人遂與萬(wàn)物為友，泯滅大小、主客之界限。赤子之心本不知貴賤，天性亦無(wú)分雅俗，詩(shī)人用一顆初心去體悟，發(fā)童心之所感，言童心之所欲言，與萬(wàn)物嬉戲相親。詩(shī)歌是藝術(shù)，從藝術(shù)形成的角度來(lái)看，藝術(shù)創(chuàng)造與赤子的游戲本質(zhì)相通，都是為了一種樂(lè)趣。而從詩(shī)歌創(chuàng)作中主體與客體的關(guān)系來(lái)看，王國(guó)維曾言：“詩(shī)人心中有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月，又必有重視外物之意，故能與花鳥(niǎo)共憂(yōu)樂(lè)?！盵6](15)楊萬(wàn)里《應(yīng)齋雜著序》則稱(chēng)：“古今百家，景物萬(wàn)象，皆不能役我而役于我?！盵2]卷八三似乎是只知其一，不知其二，然而對(duì)于充滿(mǎn)生命活力，保持性靈之真的他來(lái)說(shuō)，自身的生命律動(dòng)與萬(wàn)物相通，其實(shí)就并沒(méi)有輕視與重視之分別，劉過(guò)稱(chēng)楊萬(wàn)里“達(dá)人胸次元無(wú)翳，芥子須彌我獨(dú)知”（《投誠(chéng)齋》其六），可謂的當(dāng)。造化之秘與心匠之運(yùn)，在詩(shī)中沆瀣融合，無(wú)分彼此，再現(xiàn)大自然的同時(shí)也表現(xiàn)了其性靈的本真。

三、表達(dá)方式的返璞歸真

詩(shī)歌發(fā)展到宋代，傳統(tǒng)古典詩(shī)歌已經(jīng)變得語(yǔ)言精粹、句雅味醇，一些書(shū)面詞匯漸漸定型，一些意象已經(jīng)積淀了有明確所指的涵蘊(yùn)，甚至因?yàn)楸环磸?fù)沿用而顯得陳腐，不能給讀者新鮮的感受。而學(xué)詩(shī)之人飽讀名言佳句之后，作詩(shī)最易“搜獵奇書(shū)、穿穴異聞”，如與人決戰(zhàn)而利器在身，不能不倚助，結(jié)果遂如錢(qián)鐘書(shū)所言，詩(shī)人漸對(duì)自然失去了直接接觸的親密和新鮮感，失去了自己的視角。[1](256)“誠(chéng)齋體”則直如王國(guó)維所言，“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”。[6](13)楊萬(wàn)里說(shuō)“平生刺頭鉆故紙，晚知此道無(wú)多子”（《題唐德明建一齋》），說(shuō)“春花秋月冬冰雪，不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天”（《讀張文潛詩(shī)》），徹底摒棄前作成法、慣用成語(yǔ)及傳統(tǒng)意象固有內(nèi)涵，用性靈之本真去感受，用自己獨(dú)有的語(yǔ)言和方式去表達(dá)對(duì)自然的直接印象，描畫(huà)和傳遞出各種未經(jīng)人道和難以言傳的新鮮情景與趣味。

如梅花傲雪凌霜，是士大夫喜愛(ài)的人文意象。杜甫寫(xiě)白梅，有“雪樹(shù)原同色”（《江梅》）的佳句，王安石對(duì)紅梅有“北人初不識(shí)，渾作杏花看”（《紅梅》）的感嘆，呂本中描寫(xiě)臘梅則云“學(xué)得漢宮妝，偷傳半額黃”（《臘梅》）。楊萬(wàn)里《蠟梅》云：“江梅珍重雪衣賞，薄相紅梅學(xué)杏裝。渠獨(dú)小參黃面老，額間艷艷發(fā)金光。”詩(shī)歌采用對(duì)比襯托之法，讓江梅、紅梅、蠟梅在同一畫(huà)面里綻放，信手將杜、王、呂的詩(shī)境納入己詩(shī)，卻不沿襲詠嘆梅花高潔品格的傳統(tǒng)立意，而是切實(shí)寫(xiě)出眼前臘梅的勃勃生氣、光彩照人。再如描寫(xiě)月亮，古來(lái)名篇佳句極多，月亮意象中已經(jīng)積淀了豐富的人文意涵。楊萬(wàn)里也很喜歡寫(xiě)月亮，如《初九夜月二首》其一：“珍重姮娥住廣寒，不餐火食不餐煙。秋空拾得一團(tuán)餅，隨手如何失半邊”；其二：“也知月姊是天姝，天上人間絕世無(wú)。霧刷云撩何不可，卻須插一水精梳”；《舟中買(mǎi)雙鱖魚(yú)》云：“江神挈月作團(tuán)扇，一夜揮風(fēng)卷波面”；《攜酒夜餞羅季周》云：“淡月輕云相映著，淺黃帕子裹金盆”。月亮在楊萬(wàn)里詩(shī)中，有時(shí)是仙子的燈籠，有時(shí)是江神的團(tuán)扇，或是素娥頭上的水晶梳，抑或是望舒所駕冰車(chē)的輪子被凍凝了，等等。形容月亮的這些意象都來(lái)自日常生活而非典籍，雖然感覺(jué)有點(diǎn)凡俗，讀者不一定喜歡，但無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生審美經(jīng)驗(yàn)上的新鮮感。楊萬(wàn)里將“梅”、“月”等傳統(tǒng)意象上沉淀附著的人文內(nèi)涵全然撇去，純粹以自己的語(yǔ)言和方式來(lái)描繪，等于是自愿放棄武器，赤手空拳去生擒活捉。清人翁方綱評(píng)其為詩(shī)“敢作敢為”，“頤指氣使，似乎無(wú)不如意”，[7](1437)固然意在貶斥，想必也感受到楊萬(wàn)里具備普通人不及的膽氣力量。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)楊萬(wàn)里善于以“創(chuàng)辟”的語(yǔ)言表達(dá)自己的耳目觀感，[1](254)如果了解古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的力量有多強(qiáng)大，就能了解身為宋人的楊萬(wàn)里做到這一點(diǎn)是多么了不起。

在“誠(chéng)齋體”詩(shī)中，大批傳統(tǒng)意象固有的涵義、固定的感彩被盡行剝除，而賦予當(dāng)下最真切、最樸實(shí)的感受，得到新鮮的內(nèi)涵。如他寫(xiě)雨落林中，“雨入竹林渾不見(jiàn)，只來(lái)葉尾作真珠”（《二月一日雨寒》）；寫(xiě)清晨的日光，“金篦落地拾不得，卻是穿窗曉日痕”（《曉起》）”；寫(xiě)悶熱蒸人，“也無(wú)半點(diǎn)爽風(fēng)吹，坐轎分明是甑炊”（《午熱》）。同是描寫(xiě)“早行”，溫庭筠云：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》），清冷靜謐，寫(xiě)景如畫(huà)；楊萬(wàn)里則道：“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿(mǎn)板霜如雪，印我青鞋第一痕?！保ā陡诱挛迦諘赃^(guò)大皋渡》）機(jī)杼雖一而寫(xiě)景令讀者如身臨其境，雞鳴狗吠增添俗世的熱鬧，青鞋踏霜又何等粗樸有力，詩(shī)人真正走出書(shū)齋，走進(jìn)自然、走進(jìn)生活方能如此形容。又如描寫(xiě)煙光山色，陸游云“山光染黛朝如濕，川氣熔銀暮不收”（《雜題》），楊萬(wàn)里則道“暮山如淡更如濃，煙拂山前一兩重。山背更將霞萬(wàn)匹，生紅錦帳裹青峰”（《晚登連天觀望越臺(tái)山》）。一為氤氳彌漫之境，淡雅脫俗；一為紅青映照，艷麗奪目，二者正有水墨畫(huà)卷與活色真香之別。再以吟詠花卉的詩(shī)歌為例，一般文人詩(shī)客注目的對(duì)象往往是名花幽草、國(guó)色天香，如牡丹、白蓮或是瘦菊、幽蘭，“邀勒東風(fēng)不早開(kāi)，眾芳飄后上樓臺(tái)。數(shù)苞仙艷火中出，一片異香天上來(lái)”（唐李山甫《牡丹》），其高貴脫俗如彼；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”（蘇軾《海棠》），詩(shī)人的態(tài)度珍重賞愛(ài)如此。楊萬(wàn)里卻道“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂”（《明發(fā)西館晨炊藹岡四首》其一），詩(shī)中多是山花野芳，粗枝大葉。如“東扶西倒”的野荼蘼，“金黃銅綠兩爭(zhēng)妍”的野菊荒苔（《戲筆》），“素羅笠頂碧羅檐，晚卸藍(lán)裳著茜衫”的牽?；ǎā稜颗；ā罚?，“花似鹿蔥還耐久，葉如芍藥不多深”的山丹花（《山丹花》），又或是雞冠花、映山紅等等，而詩(shī)人“繞遍巖花恣意看”（《昨日訪子上不遇裴回庭砌觀木

樨而歸再以七言乞數(shù)枝》），亦是向未見(jiàn)于詩(shī)中的姿態(tài)。傳統(tǒng)詩(shī)歌中文人墨客對(duì)自我的表現(xiàn)具有共性，大多是情懷高逸、風(fēng)度閑雅，或非狂即傲，落拓不羈。楊萬(wàn)里也具有豁達(dá)無(wú)羈束的氣質(zhì)，他“仰看青天不看人，醉里哪知眼青白”（《贈(zèng)都下寫(xiě)真葉德明》），自謂亦是一狂客謫仙，但在“誠(chéng)齋體”詩(shī)中，文人士大夫的固有形象亦被顛覆，是“漢宮威儀既不入貴人樣，灞橋風(fēng)雪又不見(jiàn)詩(shī)人相”。如《梅花下遇小雨》云：“仰頭欲折一枝斜，自插白鬢明烏紗。傍人勸我不用許，道我滿(mǎn)頭都是花?！辈鍧M(mǎn)頭，正好襯托文人的疏狂；花片落滿(mǎn)頭而不自知，還忙著簪花的誠(chéng)齋則象劉姥姥一樣惹人忍俊不禁?！稌褚隆吩?shī)中“亭午曬衣晡折衣，柳箱布袱自攜歸”，學(xué)富五車(chē)、居官朝廷的老爺也親自料理生活瑣事，呈現(xiàn)出赤足老奴的形象?？梢?jiàn)在自我的表現(xiàn)方面，楊萬(wàn)里也不沿襲傳統(tǒng)手法——注重表現(xiàn)士大夫身份特有的高雅脫俗氣質(zhì)，反而筆觸樸質(zhì)地寫(xiě)出真實(shí)家庭生活中日常的自我形象?？偠灾凇罢\(chéng)齋體”詩(shī)中，隨處可見(jiàn)被賦予了新鮮內(nèi)涵的傳統(tǒng)意象，它一方面擾亂了讀者早已形成的固定感覺(jué)和印象，但又給人親近、切膚的感受，大大增強(qiáng)了詩(shī)歌表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的明晰度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 錢(qián)鐘書(shū). 宋詩(shī)選注[M]. 北京: 三聯(lián)書(shū)店, 2002.

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[4] 劉克莊. 后村詩(shī)話[M]. 北京: 中華書(shū)局, 1983.

[5] 袁枚. 隨園詩(shī)話[M]. 北京: 人民文學(xué)出版社, 1982.

[6] 王國(guó)維. 人間詞話[M]. 上海: 上海古籍出版社, 1998.

[7] 翁方綱. 石洲詩(shī)話[M]. 郭紹虞: 清詩(shī)話續(xù)編. 上海: 上海古籍出版社, 1999.

A further Analysis of the Natural characteristics of

the Chengzhai Style poems

XIONG Haiying

(School of Humanities, Jianghan University, Wuhan 430056, China)

篇9

淘淵明的《桃花源記》，千百年來(lái)一直成為人們的憧憬，甚至連我這頑童讀完它，也有一種尋夢(mèng)的沖動(dòng)——去桃花源游覽一番，尋找古人的詩(shī)情源頭。

夜深人靜，輾轉(zhuǎn)難眠，口中曰：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”漸漸的，不知不覺(jué)的，我便來(lái)到了夢(mèng)幻世界——世外桃源。

春天，各種花趕趟似的開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，連新翻的泥土也散發(fā)出清香，喜鵲在樹(shù)上歡蹦亂跳，李太白的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”若與這風(fēng)景搭配，那可算是天衣無(wú)逢無(wú)可挑剔，

盛夏，荷花破土而出，亭立水中，可謂是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不愧是“水中仙子”，楊萬(wàn)里的《小池》曰“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”不知不覺(jué)地徜徉在荷花的境界里，心中纖塵不染。青潤(rùn)的蓮葉托出水面，層層疊疊，一望無(wú)際，與天相吻，荷花靜坐在蓮葉之中，微風(fēng)拂來(lái)，荷香滿(mǎn)袖，陽(yáng)光燦爛的早晨，你會(huì)因“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”而心曠神怡。

深秋，秋葉陪著秋風(fēng)飛舞在空中，即使黃葉滿(mǎn)山，也少不了的點(diǎn)綴。田里滿(mǎn)是金色的稻谷，可謂金色之秋，農(nóng)民伯伯用汗水灌溉出來(lái)的果實(shí)，能不豐碩嗎？

篇10

什么是高效？讓學(xué)生在最短的時(shí)間達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，亦即學(xué)會(huì)他們應(yīng)該學(xué)會(huì)且能夠?qū)W會(huì)的知識(shí)，就是高效。怎么才能高效？去除無(wú)效的環(huán)節(jié)，就是高效。

看一個(gè)案例：人教版一年級(jí)下冊(cè)《小池》教學(xué)實(shí)錄節(jié)選。（江平主編《小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)》32頁(yè)）

（略）

3.再讀，讀通讀順詩(shī)句。

（1）聽(tīng)課文錄音。

師：這首描寫(xiě)初夏小池的詩(shī)寫(xiě)得很美，我們?cè)鯓觼?lái)讀好它呢？先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文錄音。

（2）自由朗讀。

師：我們也來(lái)讀一讀吧！學(xué)學(xué)錄音的語(yǔ)氣、停頓，自己讀一讀。

（3）指名讀或背。

師：她哪些地方讀得好，不足的地方又在哪兒？誰(shuí)愿意將它指出來(lái)？

（4）小組互相朗讀。

（同桌兩人互相讀。圈出生字，借助拼音讀準(zhǔn)生字，并說(shuō)說(shuō)你是怎樣記住它們的。同桌之間把每句詩(shī)讀通順；在四人小組里讀，讀給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，互相糾正，共同進(jìn)步，把每句詩(shī)讀通順。）

（5）檢查朗讀情況。

（指名讀，小組賽讀，全班齊讀。）

（略）

《小池》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的一首絕句。節(jié)選的這段教學(xué)實(shí)錄是第三個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生把這首詩(shī)讀通順地背下來(lái)，其中的聽(tīng)錄音、自由朗讀、指名讀背這三個(gè)小環(huán)節(jié)是必需的，（4）（5）兩個(gè)小環(huán)節(jié)似乎沒(méi)有什么意義。

環(huán)節(jié)（3）指名讀背這個(gè)環(huán)節(jié)中，除了讀、背之外，又加上了讓學(xué)生對(duì)讀進(jìn)行評(píng)價(jià)的內(nèi)容：“她哪些地方讀得好，不足的地方又在哪兒？誰(shuí)愿意將它指出來(lái)？”這也是沒(méi)必要的。朗讀，讓學(xué)生模仿錄音或老師讀就可以了，學(xué)生朗讀有不好的地方，教師糾正或示范就可以了，沒(méi)有必要讓學(xué)生進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。因?yàn)樾W(xué)生，特別是一年級(jí)的小孩，根本沒(méi)有對(duì)朗讀的理性認(rèn)識(shí)，怎么能夠?qū)首x做出正確的分析評(píng)價(jià)？我在聽(tīng)課中見(jiàn)到太多這樣的場(chǎng)面：所謂評(píng)價(jià)，只不過(guò)是亂說(shuō)一氣而已。甲學(xué)生讀完，乙學(xué)生評(píng)價(jià)，說(shuō)哪里哪里讀得不好，老師讓乙學(xué)生再讀一讀，結(jié)果讀得還不如甲的。那么，這個(gè)環(huán)節(jié)是不是無(wú)效的？是不是在白白地浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)師生的生命？

環(huán)節(jié)（3）已經(jīng)進(jìn)行指名讀、背了，環(huán)節(jié)（4）小組互相讀，（5）檢查朗讀情況是不是都是畫(huà)蛇添足？

環(huán)節(jié)（4）在安排小組即同桌互相讀時(shí)，還要求圈出生字，借助拼音讀準(zhǔn)生字，把每句詩(shī)都讀通順。已經(jīng)過(guò)了背的環(huán)節(jié)了，還要借助拼音讀準(zhǔn)漢字？還要求把每句詩(shī)都讀通順？是不是程序顛倒了？還要求學(xué)生說(shuō)出怎樣記住生字的。記住就是記住了，這有什么好說(shuō)的？一年級(jí)的小學(xué)生，你還指望他們能夠運(yùn)用記憶大師的記憶技巧？