彩帶折花范文
時(shí)間:2023-03-26 00:40:59
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇彩帶折花,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同事們:
很榮幸能成為先進(jìn)工作者的一員,首先我要感謝榮信給我這個(gè)表現(xiàn)和勵(lì)志的平臺(tái),其次要感謝各位培養(yǎng)和關(guān)心我的領(lǐng)導(dǎo),能讓我在這個(gè)平臺(tái)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),逐漸豐富自己的閱歷和提高自身的技能水平,第三要感謝同我互幫互助,共同作戰(zhàn)的同事,正是因?yàn)榇蠹业牟粩鄮椭突ハ嘌芯?,才能讓我合格的完成領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)。在這里,請(qǐng)接受我衷心的感謝。
年對(duì)于煉鋼來(lái)說(shuō)是不平凡的一年,鋼產(chǎn)量的突破,各項(xiàng)籌建任務(wù)的圓滿完成以及設(shè)備的不斷強(qiáng)化等,標(biāo)志著煉鋼領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)及員工水平的不斷提高,證明這是支打得起硬仗的團(tuán)隊(duì)。對(duì)于我們電儀來(lái)說(shuō),在車(chē)間領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)下,我們的思想得到了跨越式的提升,由先前的盲目接受設(shè)備到現(xiàn)在的主動(dòng)跟隨籌建,向廠家提出設(shè)備的安裝要求和技術(shù)要求,試車(chē)時(shí)主動(dòng)的去尋找和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)提出設(shè)備技改方案;對(duì)于常見(jiàn)的設(shè)備問(wèn)題不再是糊弄了事,而是主動(dòng)研究,互相討論,拿出技改方案,使規(guī)律性的問(wèn)題得到妥善的處理。遇到問(wèn)題總要先問(wèn)自己幾個(gè)為什么,讓無(wú)從下手的設(shè)備故障變成自己的培訓(xùn)課程,一步一步解剖研究,了解故障引發(fā)原因,了解故障處理方法,了解故障導(dǎo)致結(jié)果,舉一反三,提出類似設(shè)備的維護(hù)及巡檢方案,將故障降至最低點(diǎn)。
我想,今天所有獲得獎(jiǎng)勵(lì)的同志,都是平凡人在平凡的崗位把平凡的工作做的比較妥善,所以都不該沉醉在榮譽(yù)與掌聲中,這僅僅是我們出征的戰(zhàn)鼓,前進(jìn)的號(hào)角,今年公司各個(gè)改造及籌建項(xiàng)目的完成,使我們真正看到了榮信騰飛發(fā)展的良好前景,進(jìn)一步堅(jiān)定了工作信心,讓我們做好表率,從現(xiàn)在做起,加強(qiáng)學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),不斷提高自身的綜合素質(zhì)。把我們過(guò)去的成績(jī)作為新的工作起點(diǎn),以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,使自己的技能水平在工作中不斷提高和完善,認(rèn)真履行崗位職責(zé),踏實(shí)工作,愛(ài)崗敬業(yè),始終保持良好的精神風(fēng)貌和飽滿的工作熱情,全心全意地投入工作,以此來(lái)回報(bào)各位領(lǐng)導(dǎo)和工友們的鼓勵(lì)與期盼。
篇2
2、首先做棒棒糖,雞蛋打散,加入30ml黃油,80ml牛奶。
3、篩入90g低粉,1g泡打粉,1.25ml小蘇打,1g鹽,翻拌均勻。
4、均勻攪拌成面糊了,裝入裱花袋中,擠在棒棒糖蛋糕模。
5、放入烤箱中上下層180度,烤20分鐘就好了。
6、把各色巧克力隔水融化,把棒棒糖桿沾下巧克力再插入蛋糕中待巧克力冷卻,再把蛋糕放入融化好的巧克力中滾一圈,插泡沫上晾干,用牙簽沾不同顏色的巧克力畫(huà)圖案。
7、準(zhǔn)備好10厘米的正方形鮮花包裝棉紙,折好備用,待棒棒糖蛋糕晾干以后裝好袋子。
8、一個(gè)棒棒糖蛋糕包扎一張彩色棉紙,用金屬扎絲扎住。
9、6個(gè)棒棒糖蛋糕可以扎一束,可以先把棒棒糖用彩帶固定住,準(zhǔn)備兩張20厘米的正方形彩色棉紙折好,包裹在棒棒棒外面。
篇3
季年沉淀,但求君念。
晴晝季年,不知君問(wèn)。
楠竹晴晝,似望千年。
夢(mèng)回春秋,帶漫鑲嵌。
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明,正月中旬動(dòng)帝京。這個(gè)都城總是蘇醒得太過(guò)于早,昨夜的浮塵還未來(lái)得及平定,昏暗下的路燈似是仍有昏黃色的燈光要透出來(lái),細(xì)看時(shí)卻是晨曦的折射。街道邊的小攤點(diǎn)永遠(yuǎn)是人滿為患,呼喊聲此起彼伏,所幸老板娘練就過(guò)耳不忘的神奇本領(lǐng),其實(shí)哪不是人滿為患,茶館客棧布莊。當(dāng)鋪,街道兩旁,各種各樣的小販子們?cè)谘亟纸匈u(mài),有賣(mài)古董的,胭脂水粉的首飾的字畫(huà)的風(fēng)箏的香囊的各種的交通路線像蜘蛛網(wǎng)一樣覆蓋到都城的每個(gè)角落一批又一批的人像貨物一樣被裝卸著整個(gè)都城有如一個(gè)繁忙的空殼大家都在奔忙著,奔忙著各自艱難的生活
在這座古老而有繁華的揚(yáng)州城郊外。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,聞到了撲鼻的香氣,一陣爽颯的風(fēng)兒吹過(guò),瞧,那一棵棵婆娑的桂花樹(shù),隨風(fēng)搖曳起來(lái)了,樹(shù)下站著一位一身紫色的翠煙衫,散花水霧綠草百褶裙,身披淡藍(lán)色的翠水薄煙紗,肩若削成腰若約素,肌若凝脂氣若幽蘭。折纖腰以微步,呈皓腕于輕紗。眸含春水清波流盼,頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪,綴著點(diǎn)點(diǎn)紫玉,流蘇灑在青絲上。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌,指如削蔥根口如含朱丹,一顰一笑動(dòng)人心魂。寐含春水臉如凝脂,白色茉莉煙羅軟紗,逶迤白色拖地?zé)熁\梅花百水裙,身系軟煙羅,還真有點(diǎn)粉膩酥融嬌欲滴的味道。
篇4
紐扣花
顧 昊
說(shuō)實(shí)話,老師示范制作紐扣花的時(shí)候,我根本就沒(méi)有放在眼里,就這小兒科的東西,還要示范?也太低估我們的智商了吧!但是真正操作起來(lái),才發(fā)現(xiàn)看起來(lái)容易,做起來(lái)難。小小的紐扣花不僅鍛煉了我們的動(dòng)手能力,也讓我們積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)腦筋,虛心接受別人的意見(jiàn)。
(作文節(jié)選)
串好紐扣,下面該按順時(shí)針?lè)较驍Q鐵絲了,一開(kāi)始用拇指和食指擰,很順利??墒且?yàn)槲业氖种竸偸苓^(guò)傷,所以越往后手越疼。我拿了一張餐巾紙裹在鐵絲上擰,還是疼。我忍無(wú)可忍,索性放出大招――用牙齒咬住鐵絲瘋狂旋轉(zhuǎn)起來(lái)。轉(zhuǎn)得我臉發(fā)熱,汗珠從額頭上滲出,牙齒硌得生疼,最后好不容易完成的紐扣花還是歪歪扭扭的。一旁的林心月看到我的窘樣,不禁哈哈大笑:“你就不會(huì)固定住鐵絲擰紐扣嗎?”我一聽(tīng)恍然大悟,連忙照著她說(shuō)的方法去做。咦,說(shuō)來(lái)也奇怪,不僅輕松,而且鐵絲的花紋也很緊密、均勻。我對(duì)她真是佩服得五體投地啊!
今天的收獲真是太大了。其實(shí)紐扣的作用遠(yuǎn)不止這些,我們還用它做出了造型各異的畫(huà)呢!不相信,讓俞盈帶你去做做看!
紐扣畫(huà)
(作文節(jié)選)
一個(gè)人制作紐扣畫(huà)有點(diǎn)難度,需要小組合作。我們小組成員根據(jù)各自的特長(zhǎng)進(jìn)行了分工:構(gòu)思、畫(huà)輪廓、換紐扣、剪雙面膠、粘貼、寫(xiě)藝術(shù)字……個(gè)個(gè)忙得不亦樂(lè)乎。一節(jié)課下來(lái),每個(gè)小組都收獲了蘊(yùn)含著智慧的佳作。各小組的代表走上講臺(tái)介紹、展示本組的作品。大家都認(rèn)為本組的作品是最有創(chuàng)意的。等欣賞完別組的作品,我們發(fā)現(xiàn)每組作品各有千秋:梅花傲然開(kāi)放,魚(yú)兒自在遨游,蜻蜓翩翩起舞,百花相互比美,心愿樹(shù)勃勃生機(jī)……真是美不勝收啊!
紐扣畫(huà)被老師貼在了黑板報(bào)上,教室里煥然一新。其實(shí)你不知道,制作時(shí)我們遇到了很多難題:紐扣不夠了,劉若煬彎腰在地上展開(kāi)地毯式搜索;剪刀被雙面膠粘鈍了,林趙詣把雙面膠的一頭粘在桌子上,另外一頭剪好了再折到里面去;“南瓜馬車(chē)”中間空了一塊,張?zhí)齑T就用彩泥捏成圓球裝飾,再畫(huà)上小姑娘,化腐朽為神奇;俞王熒又寫(xiě)了四個(gè)金光閃閃的藝術(shù)字,讓我們的作品增色不少。通過(guò)做紐扣畫(huà),我真正體會(huì)到了“團(tuán)結(jié)力量大”。要是我一個(gè)人做,半天也整不出來(lái)??!好期待陸老師下個(gè)禮拜帶給我們更多的驚喜!
紐扣手鏈
(作文節(jié)選)
看到陸老師做的紐扣手鏈很精致,我便深深地愛(ài)上了它,迫不及待地做了起來(lái),但是“粗繩細(xì)孔”成了我們難以逾越的“鴻溝”。有了做紐扣畫(huà)的經(jīng)驗(yàn),我和同學(xué)們集思廣益,分別想出了“口水捻、剪刀剪、牙簽捅”三個(gè)辦法,成功地攻克了難關(guān),硬是把1厘米寬的彩帶塞進(jìn)了48個(gè)直徑0.2厘米的小孔里,做出了一條條別具特色的雙面紐扣手鏈。同學(xué)們也由一開(kāi)始的心煩意亂,變得心平氣和。最后大家都把做好的手鏈戴在手上四處“炫耀”,個(gè)個(gè)美滋滋的,仿佛那是世界上最美的珠寶。
這次制作紐扣手鏈,我們知道了“心急吃不了熱豆腐”“世上無(wú)難事,只怕有心人”。最讓人大跌眼鏡的是,做得最好、最快的前五名同學(xué)中有四名是男子漢,第一名竟然是人稱“第一大力士”、人高馬大的周海洋,這讓我們女生自嘆不如――真是人不可貌相,海水不可斗量。有的男同學(xué)甚至驕傲地宣稱:“你們以前總說(shuō)‘巾幗不讓須眉’,現(xiàn)在要改成‘須眉完勝巾幗’了吧?”
紐扣知識(shí)我來(lái)講
三堂綜合實(shí)踐課下來(lái),我們發(fā)現(xiàn),只要有勤于思考的大腦、善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、靈巧的雙手,平凡的紐扣在我們手中就能變成有創(chuàng)意的工藝品。同學(xué)們都對(duì)紐扣產(chǎn)生了極大的興趣,陸老師趁熱打鐵,讓我們自己查找資料,制作課件,上臺(tái)與同學(xué)們分享自己的收獲。
周五下午的少先隊(duì)活動(dòng),小組成員們八仙過(guò)海各顯神通,分別從歷史、種類、材質(zhì)、用途、小故事等方面介紹紐扣。同學(xué)們吃驚地發(fā)現(xiàn),紐扣早在商周時(shí)代就有了;紐扣不僅有塑料的,還有貝殼的、木頭的,甚至是珍珠、寶石的……紐扣在古代居然是身份和財(cái)富的標(biāo)志。盤(pán)扣是中國(guó)的傳統(tǒng)技藝,用在服裝上便多了幾分古韻,深受?chē)?guó)際時(shí)裝界青睞。袖口的一排紐扣現(xiàn)在是一種裝飾,但這個(gè)設(shè)計(jì)的來(lái)歷卻十分有趣,傳說(shuō)竟然是拿破侖防止士兵擦鼻涕的無(wú)奈之舉……大家聽(tīng)得目瞪口呆,真沒(méi)有想到小小的紐扣還隱藏著這么大的學(xué)問(wèn)哩!
校長(zhǎng)寄語(yǔ)
篇5
清明習(xí)俗一二三——蕩秋千
在中國(guó)民俗節(jié)日里,寒食、清明、上巳是相伴相行出現(xiàn)的,甚至很多時(shí)候會(huì)將其相提并論而趨向于混同,最終則寒食和上巳都被并入了清明,使得清明節(jié)成為包容多種民俗內(nèi)容的傳統(tǒng)節(jié)日。宋代張擇端《清明上河圖》就把當(dāng)時(shí)東京(今開(kāi)封)清明節(jié)的盛況展現(xiàn)得淋漓盡致,同時(shí)也讓我們看到,在宋時(shí)的清明里除了掃墓踏青以外,還有射柳、拔河、蹴鞠、相撲、聽(tīng)書(shū)、看戲、斗雞、放風(fēng)箏、蕩秋千等民俗活動(dòng)。
在如此眾多的活動(dòng)中,有一項(xiàng)受女子歡迎的游戲,那就是蕩秋千。
古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為兩邊支架,中間懸起兩繩,下栓踏板而成。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代,人們?yōu)榱双@得高處的食物,需要借助藤條或是繩索來(lái)回?fù)u蕩來(lái)采摘果實(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》里開(kāi)篇就記載:“立春之日。悉翦彩為燕以戴之。帖宜春二字。為施鉤之戲,以緶作篾纜相罥,綿亙數(shù)里,鳴鼓牽之。又為打球、秋千之戲。”隋杜公贍為“秋千”作注說(shuō):“《古今藝術(shù)圖》云:‘秋千,本北方山戎之戲,以習(xí)輕趫折。’后中國(guó)女子學(xué)之,乃以彩繩懸木立架,士女炫服,坐立其上,推引之,曰名‘秋千’。楚俗亦謂之‘施鉤’,《涅槃經(jīng)》謂之‘罥索’。”唐代徐堅(jiān)《初學(xué)記》卷四中又將“打球”、“秋千”二事置于“寒食”條目之下,也說(shuō)明在早期的秋千是寒食節(jié)日中的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。到了漢武帝時(shí),秋千逐漸成了祝壽的代名詞。唐高無(wú)際《漢武帝鞦韆賦序》云:“鞦韆者,千秋也。漢武祈千秋之壽,故后宮多鞦韆之樂(lè)。”千秋萬(wàn)壽,取的其實(shí)是諧音,為了避諱,所以改千秋為秋千。
如果說(shuō)北方山戎人蕩秋千是為了強(qiáng)健體格,宮廷秋千是為了討個(gè)好彩頭,那么自齊桓公北伐山戎并將其傳入中原之后,秋千也確確實(shí)實(shí)成為了節(jié)令里盛行的游戲,以至于“每至寒食為之”。
秋千,絕不僅是來(lái)回?fù)u擺如此單調(diào)的游戲。魏晉至唐宋,秋千就已是在寒食清明前后一項(xiàng)必不可少的項(xiàng)目。五代王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事》載:“天寶宮中至寒食節(jié),競(jìng)豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè),帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之。”“半仙”,恐怕就是嬪妃們隨秋千的擺蕩飄起衣衫美裙宛若仙女一般吧!唐代詩(shī)人作品中常??梢钥吹角锴У挠白?,王維《寒食城東即事》有“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上,秋千競(jìng)出垂楊里”,杜甫《清明》里“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn),萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”。秋千常與蹴鞠一起出現(xiàn),“蹴鞠”是男子踢球游戲,秋千則是女子專屬,男女相伴,意趣橫生。唐宋時(shí)期,秋千一直是寒食節(jié)里最流行的活動(dòng)。由于寒食在唐代有七天的國(guó)定假期,一年之中也唯有此時(shí)樹(shù)木蔥綠,所以人們紛紛選擇去戶外感受大自然的美感。
茲舉數(shù)例:
抱膝思量何事在,
癡男埃女喚秋千。
白居易《寒食夜》
春風(fēng)擺蕩禁花枝,
寒食秋千滿地時(shí)。
王涯《宮詞》
風(fēng)煙放蕩花披猖,
秋千女兒飛短墻。
李山甫《寒食二首》
好是隔簾花樹(shù)動(dòng),
女郎撩亂送秋千。
韋莊《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》
寒食梁州十萬(wàn)家,
秋千蹴鞠尚繁華。
陸游《春晚感事》
芳草長(zhǎng)時(shí)寒食天,
紅墻低處見(jiàn)秋千。
張耒《二月詞》
五代十國(guó)時(shí)期,漸漸流行起了水秋千?;ㄈ锓蛉擞幸皇住秾m詞》,“內(nèi)人稀見(jiàn)水秋千,爭(zhēng)擘珠簾帳殿前。第一錦標(biāo)誰(shuí)奪得,右軍輸卻小龍船。”詩(shī)里來(lái)看,水秋千應(yīng)是置秋千于水面船中,類似于八月十八的弄潮,表演者需是會(huì)耍會(huì)演,在秋千激蕩中展現(xiàn)技藝。水秋千延續(xù)到宋代時(shí)已經(jīng)成為一項(xiàng)水嬉活動(dòng),《東京夢(mèng)華錄》卷七《駕幸臨水殿觀爭(zhēng)標(biāo)錫宴》中記載:“駕先幸池之臨水殿,錫宴群臣。……繼有木偶筑毬舞旋之類,亦各念致語(yǔ),唱和、樂(lè)作而已,謂之‘水傀儡’。又有兩畫(huà)船,上立秋千,船尾百戲人上竿,左右軍院虞候監(jiān)教,鼓笛相和;又一人上蹴秋千,將平架,筋斗擲身入水,謂之‘水秋千’。”宋代的娛樂(lè)活動(dòng)甚為豐富,“水傀儡”就是在水中作人偶表演,水秋千則難度更高,類似于現(xiàn)代的高臺(tái)跳水和雜技,所以伎藝人也是經(jīng)過(guò)了專門(mén)訓(xùn)練的?!段淞峙f事》卷三《放春》里寫(xiě)道:“春時(shí)悉以所有書(shū)畫(huà)、玩器、冠花、器弄之物,羅列滿前,戲效關(guān)撲。……且立標(biāo)竿射垛,及秋千、梭門(mén)、斗雞、蹴鞠諸戲事,以?shī)视慰汀?rdquo;秋千晃悠起來(lái),往往都是一派繁華熱鬧的景象。一直到現(xiàn)代,秋千也依然是少女兒童最喜愛(ài)的娛樂(lè)之一。
春天是思念的季節(jié),也會(huì)生出多愁善感的情愫,所以秋千也蕩出了少女們孤獨(dú)寂寞的相思愁緒:
欲上秋千四體慵,
擬交人送又心松。
韋莊《浣溪沙》
秋千慵困解羅衣,
畫(huà)梁雙燕棲。
馮延己《阮郎歸》
吹花小雨濕秋千,
閑卻好春*。
張?jiān)獛帧逗檬陆?/p>
十五泣春風(fēng),
背面秋千下。
李商隱《無(wú)題》
過(guò)盡百花芳草滿,
柳絲舞困闌干暖,
柳外秋千裙影亂。
人逐伴,舊家心性如今懶。
侯置《漁家傲》
誰(shuí)能讀懂春中的深閨女子,誰(shuí)又能解出她們的望穿秋水,“墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑,”古時(shí)女子莫不待字閨中,一堵圍墻卻隔斷了少女的心事,唯獨(dú)秋千是她們最忠誠(chéng)的伴侶,瞬間而過(guò)的也是一晃的青春。現(xiàn)代文明中秋千依然不少,卻更多是孩子們的樂(lè)園,無(wú)憂無(wú)慮,也無(wú)忘煩惱。
清明節(jié)習(xí)俗:掃墓祭祖踏青蕩秋千
掃墓祭祖
中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云:"烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù),盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì),人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢(qián)金錠,或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對(duì)先人的懷念。
蕩秋千
蕩秋千,這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn),元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開(kāi)始,斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄,見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)
蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過(guò)去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜?ldquo;廟中之王”之稱,每年蠶花會(huì)人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì),僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目,大有潛力可挖。
拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
踏青
踏青 清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹說(shuō),清明通常在農(nóng)歷三月前后,恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后,人們紛紛走出居室,來(lái)到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青,或在郊外放風(fēng),這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青,又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。
傳說(shuō),在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青。”可見(jiàn),踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷,回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫(huà)卷,畫(huà)面人物就達(dá) 550多人,牲畜50余頭,船20多艘,車(chē)、轎20多乘。清明踏青之盛況,可見(jiàn)一斑。
趙之珩表示,由于全國(guó)各地春天到來(lái)的時(shí)間不一,因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié),三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來(lái)得特別遲,到了五月初五才開(kāi)始踏青。由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗,因此代代流傳。
插柳
插柳,據(jù)說(shuō),插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō):“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗:灞橋在長(zhǎng)安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別。李白有詞云:“年年柳色,灞陵傷別。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸,堤長(zhǎng)十里,一步一柳,由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈(zèng)別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發(fā)芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī):“新知折柳贈(zèng)”,宋代姜白石詩(shī):“別路恐無(wú)青柳枝”,明代郭登詩(shī):“年年長(zhǎng)自送行人,折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞:“柳條今剩幾?待折贈(zèng)。”人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁,連聽(tīng)到《折楊柳》曲,也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。”其實(shí),柳樹(shù)可以有多方面的象征意義,古人又賦予柳樹(shù)種種感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說(shuō)法,說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái),隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害,是不宜提倡的。
植樹(shù)
清明前后,春陽(yáng)照臨,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來(lái),我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會(huì)規(guī)定,每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng),有著十分重要的意義。
篇6
清明習(xí)俗 掃墓祭祖
中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云:"烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù),盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì),人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢(qián)金錠,或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對(duì)先人的懷念。
蕩秋千,這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千?!碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn),元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
清明習(xí)俗 蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
清明習(xí)俗 射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
清明習(xí)俗 斗雞
古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開(kāi)始,斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄,見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
清明習(xí)俗 蠶花會(huì)
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過(guò)去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱,每年蠶花會(huì)人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì),僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目,大有潛力可挖。
清明習(xí)俗 拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
清明習(xí)俗 踏青
清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹說(shuō),清明通常在農(nóng)歷三月前后,恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后,人們紛紛走出居室,來(lái)到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青,或在郊外放風(fēng),這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青,又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。
傳說(shuō),在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青。”可見(jiàn),踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷,回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫(huà)卷,畫(huà)面人物就達(dá)550多人,牲畜50余頭,船20多艘,車(chē)、轎20多乘。清明踏青之盛況,可見(jiàn)一斑。
趙之珩表示,由于全國(guó)各地春天到來(lái)的時(shí)間不一,因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié),三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來(lái)得特別遲,到了五月初五才開(kāi)始踏青。由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗,因此代代流傳。
清明習(xí)俗 插柳
據(jù)說(shuō),插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭?!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō):“取柳枝著戶上,百鬼不入家?!鼻迕骷仁枪砉?jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗:灞橋在長(zhǎng)安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別。李白有詞云:“年年柳色,灞陵傷別?!惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸,堤長(zhǎng)十里,一步一柳,由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈(zèng)別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感?!罢哿?zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發(fā)芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī):“新知折柳贈(zèng)”,宋代姜白石詩(shī):“別路恐無(wú)青柳枝”,明代郭登詩(shī):“年年長(zhǎng)自送行人,折盡邊城路旁柳?!鼻宕惥S崧詞:“柳條今剩幾?待折贈(zèng)?!比藗儾坏?jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁,連聽(tīng)到《折楊柳》曲,也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?!逼鋵?shí),柳樹(shù)可以有多方面的象征意義,古人又賦予柳樹(shù)種種感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說(shuō)法,說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái),隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害,是不宜提倡的。
清明習(xí)俗 放風(fēng)箏
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝?!惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō):“春之風(fēng)自下而上,紙鳶因之而起,故有‘清明放斷鷂’之諺?!痹诠湃四抢?,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種巫術(shù)行為:他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時(shí),就剪斷風(fēng)箏線,讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
篇7
【關(guān)鍵詞】幼兒 創(chuàng)意紙藝 生活 藝術(shù)手段 親子活動(dòng)
在多數(shù)的幼兒園藝術(shù)教育中,紙藝成為一種最常見(jiàn)和最重要的教學(xué)形式,并且這種教學(xué)手段在實(shí)踐當(dāng)中深受學(xué)生的喜愛(ài)。然而,當(dāng)前的紙藝教學(xué)過(guò)程普遍側(cè)重于幼兒技巧和技能的發(fā)展,對(duì)于創(chuàng)意性和材料利用上的考慮較少,因此,對(duì)于創(chuàng)意紙藝的教學(xué)策略的研究就顯得尤為重要。怎樣才能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)紙藝的興趣,強(qiáng)化紙藝制作中幼兒的技巧呢?這將是每一個(gè)幼兒教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。
一、紙藝選擇應(yīng)當(dāng)貼近幼兒生活
在任何教學(xué)過(guò)程中,只有貼近學(xué)生的實(shí)際生活,才能夠抓住學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的探究興趣。幼兒“創(chuàng)意紙藝”的教學(xué)也是如此,紙藝的選擇只有貼近幼兒的生活,幼兒才能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生極大的興趣,才能夠在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中充分地感悟生活,發(fā)現(xiàn)生活與藝術(shù)的美。在“創(chuàng)意紙藝”教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生把握技巧,確定不同年齡階段“創(chuàng)意紙藝”的要求和內(nèi)容:
(一)對(duì)于小班幼兒,要求以撕紙為主,對(duì)紙進(jìn)行簡(jiǎn)單的撕、包、搓、團(tuán)、卷,并引導(dǎo)其初步掌握剪刀的使用,沿著線條剪直線。主要的教學(xué)案例有《面條的制作》《羊毛卷卷》《我的手印》等等。在創(chuàng)意紙藝《羊毛卷卷》的教學(xué)過(guò)程中,我們充分利用動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊和灰太狼》中的形象進(jìn)行游戲,進(jìn)而引入主題《羊毛卷卷》,鍛煉幼兒在“創(chuàng)意紙藝”中剪刀的使用和卷的技能。
(二)對(duì)于中班幼兒,要求綜合運(yùn)用小班的紙藝技巧,與此同時(shí),進(jìn)一步豐富“創(chuàng)意紙藝”的材料,增加廢紙利用環(huán)節(jié)。例如生活中的廢報(bào)紙、廢紙箱以及蛋糕盒等各種紙質(zhì)的材料都能夠成為“創(chuàng)意紙藝”中的主要制作素材,這樣不僅能夠使幼兒進(jìn)一步意識(shí)到藝術(shù)與生活之間的關(guān)系,而且還能夠提高幼兒對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的探索和發(fā)現(xiàn)能力。在技巧要求上,由小班的沿線剪紙轉(zhuǎn)變?yōu)榧记尚暂^強(qiáng)的折紙剪窗花的能力上來(lái),并要求其能夠應(yīng)用印染、撕、包、搓、團(tuán)、卷等多種方法進(jìn)行作品的制作,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步引導(dǎo)其充分利用廢舊資源進(jìn)行立體式作品的制作。中班幼兒“創(chuàng)意紙藝”的教學(xué)案例主要有《手環(huán)制作》《報(bào)紙秀》、《窗花》《詩(shī)意扇子》《美麗的腳印》等。在《美麗的腳印》教學(xué)過(guò)程中,幼兒首先描出小腳印的輪廓,然后根據(jù)輪廓嘗試用折、貼、剪等不同的制作過(guò)程對(duì)腳印進(jìn)行立體制作,整個(gè)教學(xué)過(guò)程為幼兒積累了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
(三)大班幼兒的“創(chuàng)意紙藝”內(nèi)容更為豐富,同時(shí)對(duì)于審美的要求也有所提升,并要求其能夠利用各種材料的紙結(jié)合箱子,制作各種各樣的立體裝飾作品。“授之以魚(yú),不如授之以漁”,要求大班幼兒學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用刻、搓、卷、編、盤(pán)、剪毛邊、折、粘貼、制作幾何形等基本技法,舉一反三,創(chuàng)作出多種多樣的作品。如學(xué)習(xí)《窗花花》《剪花邊》等課時(shí),準(zhǔn)備一些顏色鮮艷的舊報(bào)紙、廣告紙等廢紙,進(jìn)行多次對(duì)折后再剪出各種花紋;制作《降落傘》時(shí),利用各種廢舊紙張創(chuàng)作降落傘,然后在陽(yáng)臺(tái)上放飛,飛行不理想的,再一次修改、放飛,當(dāng)各種廢舊紙材制作的降落傘像花一樣在空中綻放時(shí),幼兒感受、體驗(yàn)到了創(chuàng)造與展示的快樂(lè)。
在創(chuàng)意紙藝的教學(xué)過(guò)程中,我們不僅僅要考慮幼兒的年齡階段,還要考慮到幼兒的興趣和適應(yīng)能力,選擇幼兒感興趣的材料、作品以及內(nèi)容開(kāi)展教學(xué),只有這樣,“創(chuàng)意紙藝”教學(xué)過(guò)程才能夠更有層次,更加貼近幼兒的生活,進(jìn)而吸引幼兒融入“創(chuàng)意紙藝”的教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
二、融合各種藝術(shù)手段
幼兒“創(chuàng)意紙藝”活動(dòng)要求體現(xiàn)出創(chuàng)造性、娛樂(lè)性和趣味性。因此,建議在“創(chuàng)意紙藝”活動(dòng)中充分融入音樂(lè)、舞蹈、游戲等藝術(shù)活動(dòng)。任何教育過(guò)程都是相互關(guān)聯(lián)的,只有實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育的多元化、整合化,才能夠拓寬幼兒的視野。只有融合了各種藝術(shù)手段,創(chuàng)造一種游戲般的環(huán)境,才能夠使幼兒充分感受到自由和快樂(lè),進(jìn)而大膽想象、大膽表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造、大膽表述出自身的想法,才能使其產(chǎn)生一種樂(lè)趣,學(xué)會(huì)自我思考,促進(jìn)智力的發(fā)展。
三、積極促進(jìn)開(kāi)展親子活動(dòng)
篇8
走進(jìn)空申
去年農(nóng)歷三月初二清早,我從省城貴陽(yáng)坐上了開(kāi)往黔東南首府凱里的汽車(chē),3小時(shí)后再?gòu)膭P里倒車(chē)前往榕江縣的平永鎮(zhèn),然后再?gòu)钠接雷祥_(kāi)往朗洞的汽車(chē)。車(chē)慢慢行駛在半山腰上,窗外,那一座座蒼翠、布滿了老樹(shù)的高山,那一彎彎清淌的小溪,一戶戶掩藏在半山老樹(shù)中露出一角木樓的苗家,都是一道道渾然天成的風(fēng)景。一路上,不時(shí)有山民上車(chē)下車(chē)。過(guò)了樂(lè)里后司機(jī)告訴我離空申已經(jīng)不遠(yuǎn)了,我終于可以看見(jiàn)他們是否真的如我朋友所說(shuō)的那般神奇了,心情開(kāi)始不平靜起來(lái)。
在空烈橋頭我下了車(chē),從下車(chē)到空申還有3里多的山路。轉(zhuǎn)過(guò)一彎山道,視線開(kāi)闊了許多,而且斷斷續(xù)續(xù)地傳來(lái)了蘆笙的聲音,前面不遠(yuǎn)處便是空申苗寨了??丈?,苗語(yǔ)為“歐溪”,意為“清澈的小溪”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,空申依山而建,四周山巒起伏,林木蔥蔥,一條清澈見(jiàn)底的小溪從寨旁流過(guò),民居布局合理,吊腳木樓鱗次櫛比,給人以世外桃源之感。
走近苗寨,但見(jiàn)一座小小的風(fēng)雨廊橋橫臥在小溪上。而在橋旁的小路中間擺了張桌子,上面擺放著苗家自制的米酒和三月耙,桌子周邊站滿了身著苗族盛裝的小伙子和姑娘。緊挨路旁是用竹子搭建的迎客門(mén)。竹尖清清的垂到了廊橋下的溪水里,隨著水的流動(dòng)時(shí)起時(shí)沉,讓我想起了那句古話:有山有水的地方就有傳說(shuō)、有故事。
空申苗族的傳說(shuō)我是聽(tīng)朋友說(shuō)的,是一個(gè)凄美的故事。很早以前,空申苗族的祖先由于戰(zhàn)爭(zhēng),遷徒到了四周山巒起伏、林木蔥郁,還有一條小溪沿著山腳潺潺流過(guò)的空申,那時(shí)的空申還不叫空申,只是個(gè)無(wú)名地,空申是后來(lái)空申人的祖先決定在這里安身立命而取的名字。幾個(gè)世紀(jì)后的今天,母寨空申已經(jīng)是人煙最為旺盛的,有著200余戶,人口上千的大寨子了。聽(tīng)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō),當(dāng)年他們的祖先初到這里的時(shí)候,生活很艱難,婦女們就把樹(shù)皮摘下來(lái),折成尖尖的帽子載在頭上抵制風(fēng)雨烈日,把摘下的芭蕉葉圍在身上當(dāng)裙子。后來(lái),她們學(xué)會(huì)了紡紗、織布,就用自己家織的青云布做成“人”字形的尖尖帽,如神話故事里女巫的一樣。用一根細(xì)細(xì)的自染成色的彩帶拴住帽子。用黑色的布做成湖藍(lán)折袖短襯,照著芭蕉的葉脈形狀做出只有九寸長(zhǎng)、天然無(wú)花紋圖案修飾的百褶裙。山高坡陡,婦女們穿著九寸短裙上坡下田,跋山涉水,天氣濕熱。九寸小短裙很是方便,輕巧,就這樣,九寸短裙代代傳襲下來(lái)了。
而今天,如果你來(lái)到空申,欣賞到的是更美麗的九寸短裙。那厚達(dá)30幾層的手工自制百褶裙,更是讓你浮想連翩。只是她們的脖子上多了三五根或粗或細(xì),做工精細(xì)的銀項(xiàng)鏈。還有腰前那長(zhǎng)及腳裸的刺繡圍腰上,多了幾抹亮麗的色彩。
今天恰好是農(nóng)歷三月初三,茅人節(jié)最為熱鬧的一天。同路來(lái)的小伙子從路邊摘下幾片樹(shù)葉,放在口里很輕巧地吹了起來(lái)。寨前那高高的三米長(zhǎng)的蘆笙,在身著盛裝的小伙子們手里的蘆笙嘹亮而歡快的響起。美麗的苗族姑娘們邊跳邊向我們走來(lái)。端著他們自制的米酒和三月耙,同行的老鄉(xiāng)告訴我那是攔寨酒,千萬(wàn)不可以用手去接的,否則,有多少酒在你手里你都得喝掉。我喝了一小口,很烈。接過(guò)三月耙,我走進(jìn)了寨門(mén)?;仡^一看,真的是眼前一亮。如果不是我親眼看見(jiàn),我也不相信姑娘們那長(zhǎng)長(zhǎng)的五彩圍腰后的裙子,是如此之短!數(shù)不清的小褶子,厚厚的層疊在大腿之上,下面就是白生生的玉腿。真不愧是超短裙的故鄉(xiāng)!入了寨門(mén),路便往高處伸展開(kāi)來(lái)。從下往上看,灑落在兩個(gè)苗嶺上的民居全部是兩層的吊角木樓,均是依山就勢(shì)而建。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,參差錯(cuò)落,鱗次櫛比,甚是好看。
走在寨子里,路旁那些苗族小孩單純而干凈的笑容,讓我感覺(jué)到這里的一切都是那么平和、寧?kù)o。這里,你真的可以忘記外面世界的浮華與喧囂,如置身于世外桃源一般。蘆笙坪位于寨里的中心,是一塊大大的用小石頭從里往外鋪就成的一個(gè)一個(gè)向外擴(kuò)展的圓圈的高地。旁邊的大樹(shù)上掛著一個(gè)舊喇叭,傳出苗族的歌謠,自錄制的那種。路口的木板上貼著通知,說(shuō)節(jié)目要在12點(diǎn)午飯以后才開(kāi)始。時(shí)間尚早,我便去寨里轉(zhuǎn)了一圈。
在村里那棵最大的百年老樹(shù)前,有幾個(gè)老婦人帶著幾個(gè)小孩子,還有一個(gè)牽著山羊的年輕姑娘在說(shuō)話,看見(jiàn)我走過(guò)去要給她們拍張照片,她們都笑著躲開(kāi)了。倒是后來(lái)遇見(jiàn)的一位熱情老大媽,她把自己親手做的服飾拿出來(lái)給我們看。原來(lái),她們穿在身上那短而厚的裙子,都是一塊一塊分開(kāi)的,并不是像我們常見(jiàn)的裙形。它是一塊塊打著無(wú)數(shù)細(xì)小的皺褶的布,兩頭分別系一根布繩子,她們把這樣的打好褶的布叫裙布。老大媽告訴我一塊10尺長(zhǎng),一尺寬的棉布在經(jīng)過(guò)染色、打褶、壓形、定形后就變成一塊6尺長(zhǎng),一尺寬的裙布。如果不停歇,做好一塊裙布至少也要10來(lái)天。她們身上穿的裙子,少的有四五層,而多的可達(dá)30多層。一塊裙布就要耗時(shí)10來(lái)天,十幾塊裙布可是個(gè)不小的工程哦。而且,那裙布上所有的程序,都是她們一針一線親手縫制出來(lái)的。真要感嘆她們的了不起!老大媽還把她的裹腿也拿出來(lái),指著上面的那些彩色的圖案說(shuō)那也是自己做的,言語(yǔ)里滿是驕傲。后來(lái),她說(shuō)想要我給她照張相片,見(jiàn)我答應(yīng)后她便高興地把給我看的那些裙布圍在身上。她先把裙布圍到腰上,拉住一頭的繩子,再把另一頭慢慢地繞上去,系好。再拿另一塊壓在第一塊上如剛才那樣穿上,一層層地繞好后,無(wú)數(shù)勻稱的皺褶重疊著,煞是好看。短裙穿好后,又把湖藍(lán)折袖短衫穿上,在腰上系好圍腰,套好裹腿,我看了下時(shí)間差不多穿了10分鐘。正要給她拍,她好像想起了什么就往里屋跑去,不一會(huì)我看見(jiàn)她換了個(gè)嶄新的尖帽子走了出來(lái)。
空申苗族勤勞手巧,她們所做的裙子,除繡花絲線和襯底用的綢緞外,均為自種的棉花,自紡成紗、自織成布,自染自縫而成。所穿的衣服袖口大而短,領(lǐng)口滿襟,多數(shù)鑲有色彩艷麗的欄干和繡有精美的圖案,穿著古樸、大方、瀟灑。青年婦女還配上一副繡有精巧鮮活的魚(yú)、蟲(chóng)、花、草等圖案的圍腰布,抄上腰間,風(fēng)姿綽約,猶如天鵝秀態(tài)、芙蓉出水、天仙玉女,與世爭(zhēng)奇斗艷,加上銀核,銀花鬢夾,銀耳環(huán),銀項(xiàng)圈,銀手鐲等銀飾,更顯得如風(fēng)拂百花,翩翩起舞,光彩奪目。
回到蘆笙坪,節(jié)目還沒(méi)有開(kāi)始,有人叫我們過(guò)去說(shuō)是吃飯了。順著他指的方向我們上了蘆笙坪旁邊的一座木樓。上面許多人已經(jīng)開(kāi)始吃了。同路來(lái)的那幾個(gè)人也在。他們熱情地向我們招手要我們過(guò)去和他們同吃。沒(méi)有桌子,幾個(gè)人蹲著圍成圈,中間放口大鍋,里面是水煮的蕨菜和新鮮竹筍片。鍋上橫搭一塊5 寸來(lái)寬的木板,上面放著炒好了的豬肉和牛肉,席間,他們用土制的大碗喝自制的米酒。他們說(shuō)的話有許多我沒(méi)有聽(tīng)懂,不過(guò)看他們興奮的雙眼和快樂(lè)的笑容,我知道一定是美好的事情。他們告訴我說(shuō),我們吃的飯叫“茅人飯”,鍋里煮的叫“龍爪菜”,雖然看起來(lái)不怎么樣,可是很好吃。那味道還帶著山野的清香,特別是那用水煮的新鮮蕨菜和鮮嫩的竹筍的“龍爪菜”。
吃完飯,人們紛紛前往蘆笙坪。一臺(tái)老式的錄音機(jī)、一個(gè)音質(zhì)很差的話筒和一個(gè)掛在樹(shù)上的大喇叭,不停地播放著苗族歌曲。手捧長(zhǎng)長(zhǎng)蘆笙的小伙子吹響了悠揚(yáng)的曲調(diào),順著蘆笙坪中間的圓圈邁著一致的舞步,蘆笙舞表演開(kāi)始了。蘆笙舞是苗族最有代表性的舞蹈,也是苗族人最喜愛(ài)的民間舞蹈。每逢節(jié)日,人們都涌上蘆笙場(chǎng),由一支龐大的蘆笙隊(duì)伴奏領(lǐng)舞。蘆笙隊(duì)保持“一”字隊(duì)形,原地吹奏,群眾則把蘆笙隊(duì)圍在中間舞蹈。男的動(dòng)作矯健瀟灑,女的輕慢柔美,姑娘們隨著身體的跳動(dòng),佩戴的銀飾發(fā)出和悅的聲響。
蘆笙坪上幾十個(gè)身著超短裙的姑娘,踩著和小伙子們有幾分相似而獨(dú)特的舞步,甩動(dòng)著整齊的手臂。大伙一起,隨著蘆笙悠揚(yáng)的節(jié)奏把那喜怒哀樂(lè),激越的民族性格全部展現(xiàn)出來(lái)。看著姑娘輕快的舞步,有如一群從天而降的黑天鵝在翩翩起舞。仿佛,那是《天鵝湖》中精彩的表演。她們跳的,不是苗家舞蹈而是東方絕美的芭蕾!
情定茅人坡
歡快的蘆笙和輕盈的舞蹈吸引了許多來(lái)游玩的客人,他們也加入其中,學(xué)著姑娘小伙們的樣子踏著樂(lè)點(diǎn)跟隨其后。一時(shí)間,男女老少全部都舞了起來(lái)。蘆笙坪成了歡樂(lè)的海洋。不知過(guò)了多久,蘆笙坪的人突然少了起來(lái)。有幾個(gè)小伙子向寨對(duì)面的大山奔去,隨后有幾個(gè)姑娘也跟在他們的身后向大山走去,他們是要去爬茅人坡。
我跑得很快才追上了最前面的那幾個(gè)小伙子,他們告訴我說(shuō)要先到山頂上插茅人。好不容易才到了山頂,累得我都喘不過(guò)氣了。小伙子們有的開(kāi)始砍下手臂粗細(xì)的樹(shù)枝,有的飛快地割茅草。對(duì)著寨子那一片茅草是最深最茂密的,可能是因?yàn)槊磕甓几畹木壒拾伞K麄儼迅钕碌拿┎菀焕Φ膬深^捆好,然后把木棒的一頭去,另外一頭插到土里,便做成了一個(gè)簡(jiǎn)單的茅人。茅人面向寨子的方向一字排開(kāi),形成左右低中間高的弧形。他們告訴我這樣插是有緣故的,中間高的代表大姐,兩邊的是妹妹,表示姐妹情深。插好茅人后,我還是沒(méi)有看見(jiàn)比我早上山的那些姑娘,我問(wèn)小伙們,姑娘們?cè)趺催€沒(méi)有到?他們告訴我姑娘們要看見(jiàn)茅人,聽(tīng)見(jiàn)歌聲后才會(huì)出現(xiàn)。
小伙們插好茅人后一字排開(kāi)坐好,用左手托腮唱了起來(lái),尾音好長(zhǎng)好長(zhǎng)而調(diào)子低沉婉柔。據(jù)說(shuō)用左手托腮是為了引起聲音的共鳴。我聽(tīng)不懂他們唱的曲子所表達(dá)的意思,但隨著那忽而高亢激越、忽而低回深沉的聲音,姑娘們靜靜地走到小伙們的身后坐下。隨后和著小伙子們的歌聲姑娘們也輕輕地唱起來(lái)。一會(huì)是男唱,一會(huì)是女唱,一會(huì)又是合唱。雖然聽(tīng)不懂他們唱的是什么,可我知道,那就是空申男女獨(dú)特的另類的交談方式,一種竊竊私語(yǔ)、表達(dá)愛(ài)慕、表達(dá)向往、表達(dá)情感的方式。
情歌越唱越熱烈,整個(gè)“茅人坡”沉浸在歌的海洋里,歌聲時(shí)而豪邁奔放,回蕩山谷林叢,時(shí)而悠悠然然,飄揚(yáng)空中云里,時(shí)而情意綿綿,如潺潺流水。他們就這樣盡情地歡歌取樂(lè),越唱情意越深,如癡如醉。在你唱我和的過(guò)程中,如果有兩情相悅者,便可以離群另尋靜處。以后的事,就要靠搶親來(lái)完成了。小伙子可以把姑娘帶回自己的家,然后再去請(qǐng)寨里德高望重的族老帶上雞羊前去姑娘家報(bào)信,告訴他們他家的姑娘在那里。如果姑娘家答應(yīng)了就會(huì)留下族老帶來(lái)的東西,小伙子家就得在報(bào)信的第三天殺豬宰牛帶到姑娘的寨里,分給寨里的人們吃。以此再來(lái)告訴大家他帶走了誰(shuí)家的姑娘。但是如果姑娘家不答應(yīng),就會(huì)把帶來(lái)的雞羊殺掉。那小伙子就得另想辦法了。還有,如果姑娘在去小伙子家的途中反悔了,小伙子也得將其送回家中。
篇9
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō):
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”?!爸矘?shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。
關(guān)于寒食,有這樣一個(gè)傳說(shuō):
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)??墒?,當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
走時(shí),他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下?!薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù),像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛(ài)地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
以后,晉文公常把血書(shū)袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵(lì)精圖治,把國(guó)家治理得很好。
此后,晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè),對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來(lái),插在門(mén)上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
清明節(jié)的習(xí)俗:
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后,春陽(yáng)照臨,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來(lái),我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會(huì)規(guī)定,每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng),有著十分重要的意義。
篇10
圣誕節(jié)活動(dòng)策劃方案1
一、活動(dòng)目的
1.讓孩子們了解圣誕老人、圣誕樹(shù)的由來(lái),感受圣誕節(jié)歡樂(lè)的氣氛,一起歡度圣誕節(jié)。
2.了解圣誕節(jié)的吉祥物,知道圣誕節(jié)是外國(guó)人的節(jié)日,與中國(guó)的節(jié)日“春節(jié)”進(jìn)行對(duì)比,感受中西節(jié)日的不同。
3.加強(qiáng)同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)合作精神,增強(qiáng)同學(xué)們之間的交流與溝通。同時(shí),加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)。
4.通過(guò)欣賞歌曲《圣誕快樂(lè)》感受"四三拍"歡快的節(jié)奏,嘗試進(jìn)行打擊樂(lè)配器。
5.讓平時(shí)緊張的學(xué)習(xí)氛圍得到一定的緩解,使同學(xué)們的心情得到放松,在以后的日子里更好地學(xué)習(xí)。
二、活動(dòng)主題
感受西方文化,使同學(xué)們對(duì)圣誕節(jié)有更多的了解。
三、活動(dòng)時(shí)間
20__年12月23日早上第一節(jié)
四、活動(dòng)地點(diǎn)
二(4)班教室
五、活動(dòng)對(duì)象
全體同學(xué)及語(yǔ)文老師。
六、活動(dòng)準(zhǔn)備
1.收集有關(guān)《圣誕》主題的圖書(shū)和故事。
2.收集有關(guān)圣誕布置的裝飾品、食品、卡片、圖片等進(jìn)行圣誕節(jié)及春節(jié)的主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
3.歌曲《鈴兒響叮當(dāng)》MP3、多媒體課件。
4.剪刀、膠水、抹布、操作作業(yè)紙、彩色皺紋紙、圖片、拉花等廢舊材料。
七、活動(dòng)流程
活動(dòng)一:復(fù)習(xí)節(jié)奏樂(lè)《鈴兒響叮當(dāng)》
1.激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣,引出圣誕節(jié)由來(lái)。
2.介紹圣誕節(jié)的由來(lái),初步了解圣誕節(jié)的由來(lái)。
3.請(qǐng)孩子相互交流自己對(duì)圣誕節(jié)的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)為什么喜歡圣誕節(jié)。
活動(dòng)二:介紹圣誕吉祥物(圣誕老公公、圣誕樹(shù))的由來(lái)讓孩子了解,豐富孩子有關(guān)圣誕節(jié)的知識(shí)
1.播放媒體課件,了解圣誕老人的傳說(shuō)
(1)圣誕老公公是誰(shuí)?
(2)圣誕老公公是怎樣給小朋友送禮物的?
2.播放媒體課件,了解圣誕樹(shù)的傳說(shuō)
老爺爺為什么會(huì)有一棵掛滿禮物的樹(shù)?
3.圣誕節(jié)與春節(jié)的對(duì)比
從顏色、吉祥物、吃、穿、人們的活動(dòng)等進(jìn)行對(duì)比,感受中西文化的差距。
4.欣賞歌曲《圣誕快樂(lè)》
感受歌曲"四三拍"歡快的節(jié)奏,嘗試進(jìn)行打擊樂(lè)的配器。
活動(dòng)三:
區(qū)域一:美工:用畫(huà)一畫(huà)、剪一剪、貼一貼的方式制作圣誕樹(shù)。
區(qū)域二:手工:做馴鹿拉的圣誕老人。
區(qū)域三:折紙:孩子通過(guò)看流程圖,嘗試折圣誕帽。
區(qū)域四:繪畫(huà):畫(huà)畫(huà)心目中的圣誕節(jié)。
區(qū)域五:科常:通過(guò)各個(gè)方面進(jìn)行圣誕節(jié)與春節(jié)的對(duì)比,進(jìn)一步學(xué)習(xí)、感知。
區(qū)域六:排圖講故事:通過(guò)理解、閱讀故事中的文字,將圖片貼在相應(yīng)的位置上。
教師巡回指導(dǎo)。
活動(dòng)四:圣誕節(jié)知識(shí)小問(wèn)答。
活動(dòng)五:請(qǐng)"圣誕老人"給小朋友發(fā)放禮品,同小朋友一起做游戲。
活動(dòng)六:過(guò)生日。
活動(dòng)七:許愿望,在愉快的情緒中結(jié)束。
八、安全注意事項(xiàng)
1.在布置會(huì)場(chǎng)裝點(diǎn)教室時(shí),攀高注意安全。一定要有人在場(chǎng)一起合作布置整理。
2.清點(diǎn)到場(chǎng)人數(shù),了解提前離場(chǎng)同學(xué)的去向。
3.到場(chǎng)同學(xué)注意保管自己的財(cái)物??赡苡行┩瑢W(xué)由于表演需要,更換衣物,注意保管好。
4.節(jié)目表演時(shí),注意安全。
圣誕節(jié)活動(dòng)策劃方案2
圣誕節(jié),是西方國(guó)家一年中最重要的節(jié)日,頗似中國(guó)的春節(jié)。圣誕節(jié)定于每年12月25日,這一天有很多代表性的習(xí)俗,如父母給孩子贈(zèng)送禮物、開(kāi)圣誕派對(duì)以及吃圣誕大餐等。
一、發(fā)動(dòng)階段
x月x日中午12:00召開(kāi)正副班主任和相關(guān)人員會(huì)議,傳達(dá)活動(dòng)方案,布置相關(guān)任務(wù)。
二、準(zhǔn)備階段
x月x日~x日,班主任布置學(xué)生帶彩帶、圣誕樹(shù)、圣誕帽、音樂(lè)(鈴兒響叮當(dāng)?shù)龋?、噴雪、零食、裝飾品、小禮品、圣誕義賣(mài)物品等活動(dòng)所需物品。
x月x日前班主任策劃好班級(jí)聯(lián)歡活動(dòng)方案,x月x日午前副班主任組織學(xué)生布置好教室,營(yíng)造濃濃的圣誕節(jié)氛圍。(學(xué)校提供彩色皺紋紙、圣誕老人頭像、拉花等,其余發(fā)動(dòng)學(xué)生自帶)
公寓樓大廳布置一棵圣誕樹(shù)(負(fù)責(zé)人:xxx)。
7號(hào)樓櫥窗張貼一張圣誕宣傳畫(huà)(負(fù)責(zé)人:xxx)。
三~六年級(jí)布置學(xué)生搜集圣誕節(jié)相關(guān)資料。語(yǔ)文、英語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科教師利用周一至周四時(shí)間上一節(jié)與圣誕相關(guān)的文化閱讀(實(shí)踐操作)課。
三、實(shí)施階段
1.圣誕義賣(mài)活動(dòng)
活動(dòng)時(shí)間:20xx年x月x日中午11:50~中午1:10
活動(dòng)地點(diǎn):學(xué)校操場(chǎng)
活動(dòng)對(duì)象:全校師生
義賣(mài)年級(jí):一~六年級(jí)
具體要求見(jiàn)十二月每月一事“愛(ài)心義賣(mài)”方案。
友情提醒:義賣(mài)活動(dòng)時(shí)師生都戴上圣誕帽。
2.圣誕聯(lián)歡活動(dòng)
活動(dòng)對(duì)象:一~六年級(jí)全體學(xué)生
活動(dòng)地點(diǎn):各班教室
活動(dòng)時(shí)間:
走讀:x月x日下午2:50~4:20;
半托:x月x日晚上5:30~7:00;
全托:x月x日晚上6:00~7:30。
活動(dòng)負(fù)責(zé):班主任具體負(fù)責(zé),副班主任協(xié)助。
活動(dòng)要求:
(1)以班級(jí)為單位開(kāi)展聯(lián)歡活動(dòng),活動(dòng)以游藝類節(jié)目為主,穿插圣誕節(jié)、圣誕樹(shù)、圣誕老人的傳說(shuō)、圣誕老人分發(fā)禮物等。
(2)老師和學(xué)生統(tǒng)一戴上圣誕帽(老師的圣誕帽由學(xué)校統(tǒng)一提供,學(xué)生的圣誕帽由學(xué)生自備,如果沒(méi)有也不作強(qiáng)求)。
(3)下午5:00所有行政和相關(guān)老師統(tǒng)一在學(xué)校用餐,晚飯后蹲點(diǎn)行政插到各年級(jí)與生同樂(lè)。
(4)早晨在底樓導(dǎo)護(hù)的老師戴好圣誕帽在東校門(mén)迎接學(xué)生。平安夜、圣誕夜行政值班、保育老師也戴圣誕帽。
3.圣誕有禮活動(dòng)
(1)走讀、半托生:由班主任發(fā)家校通聯(lián)系家長(zhǎng),請(qǐng)家長(zhǎng)在平安夜(x月x日)給孩子一件禮物。
(2)全托生:由學(xué)校生活指導(dǎo)中心安排給每位學(xué)生準(zhǔn)備一份小禮物。
四、活動(dòng)策劃
xxx
五、活動(dòng)負(fù)責(zé)
xxx
六、后勤保障
xxx
七、圣誕老人扮演者
xxx
八、宣傳報(bào)道
文字報(bào)道:xxx
聯(lián)系、接待xx電視臺(tái)記者:xxx
拍照:xxx
錄像:xxx
資料上傳:x月x日晚前有關(guān)老師(名單見(jiàn)下)將圣誕主題文化閱讀課設(shè)計(jì)電子稿上傳十二月每月一事“快樂(lè)圣誕”中“文化閱讀”文件夾;x月x日晚前各班班主任將活動(dòng)方案、活動(dòng)串聯(lián)詞、學(xué)生閱讀材料以及活動(dòng)照片(精選5張)上傳十二月每月一事“快樂(lè)圣誕”相關(guān)文件夾;x月x日晚前美術(shù)老師各選送6~10幅圣誕主題的繪畫(huà)、手工作品至三語(yǔ)辦公室。
圣誕節(jié)活動(dòng)策劃方案3
一、活動(dòng)目標(biāo)
1、讓小朋友們了解圣誕老人、圣誕樹(shù)的由來(lái),感受圣誕節(jié)歡樂(lè)的氣氛,一起歡度圣誕節(jié)。
2、了解圣誕節(jié)的吉祥物,知道圣誕節(jié)是外國(guó)人的節(jié)日,與中國(guó)的節(jié)日”春節(jié)”進(jìn)行對(duì)比,感受中西節(jié)日的不同。
3、通過(guò)欣賞歌曲《圣誕快樂(lè)》感受”四三拍”歡快的節(jié)奏,嘗試進(jìn)行打擊樂(lè)配器。
4、通過(guò)嘗試制作裝飾圣誕樹(shù)、圣誕老人,畫(huà)心中的圣誕,折圣誕帽等活動(dòng)體驗(yàn)節(jié)日的喜悅。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、收集有關(guān)《圣誕》主題的圖書(shū)和故事。
2、收集有關(guān)圣誕布置的裝飾品、食品、卡片、圖片等進(jìn)行圣誕節(jié)及春節(jié)的主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
3、鈴兒響叮當(dāng)vcd碟片、多媒體課件。
4、剪刀、膠水、抹布、操作作業(yè)紙、彩色皺紋紙、圖片、拉花等廢舊材料。
三、活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一:復(fù)習(xí)節(jié)奏樂(lè)《鈴兒響叮當(dāng)》
1、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣,引出圣誕節(jié)由來(lái)。
介紹圣誕節(jié)的由來(lái),初步了解圣誕節(jié)的由來(lái)。
2、請(qǐng)幼兒相互交流自己對(duì)圣誕節(jié)的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)為什么喜歡圣誕節(jié)。
活動(dòng)二:介紹圣誕吉祥物(圣誕老公公、圣誕樹(shù))的由來(lái)讓幼兒了解,豐富幼兒有關(guān)圣誕節(jié)的知識(shí)。
1、播放媒體課件,了解圣誕老人的傳說(shuō)。
(1)圣誕老公公是誰(shuí)?
(2)圣誕老公公是怎樣給小朋友送禮物的?
2、播放媒體課件,了解圣誕樹(shù)的傳說(shuō)。
(1)老爺爺為什么會(huì)有一棵掛滿禮物的樹(shù)?
3、圣誕節(jié)與春節(jié)的對(duì)比。
(1)從顏色、吉祥物、吃、穿、人們的活動(dòng)等進(jìn)行對(duì)比,感受中西文化的差距。
4、欣賞歌曲《圣誕快樂(lè)》。
(1)感受歌曲”四三拍”歡快的節(jié)奏,嘗試進(jìn)行打擊樂(lè)的配器。
自選區(qū)域活動(dòng)區(qū)域一:美工(1)用畫(huà)一畫(huà)、剪一剪、貼一貼的方式制作圣誕樹(shù)。
區(qū)域二:手工(1)做馴鹿拉的圣誕老人。
區(qū)域三:折紙(1)幼兒通過(guò)看流程圖,嘗試折圣誕帽。
區(qū)域四:繪畫(huà)(1)畫(huà)畫(huà)心目中的圣誕節(jié)。
區(qū)域五:科常(1)通過(guò)各個(gè)方面進(jìn)行圣誕節(jié)與春節(jié)的對(duì)比,進(jìn)一步學(xué)習(xí)、感知。
區(qū)域六:排圖講故事(1)通過(guò)理解、閱讀故事中的文字,將圖片貼在相應(yīng)的位置上。
教師巡回指導(dǎo)。
活動(dòng)三:請(qǐng)”圣誕老人”給小朋友發(fā)放禮品,同小朋友一起做游戲,在愉快的情緒中結(jié)束。
圣誕節(jié)活動(dòng)策劃方案4
為豐富廣大員工的業(yè)余文化生活,加強(qiáng)公司內(nèi)部溝通與交流,增進(jìn)企業(yè)的凝聚力和廣大員工對(duì)企業(yè)的歸屬感,適逢圣誕節(jié)來(lái)臨之際,p&a特策劃舉辦“激情之夜圣誕狂歡”系列活動(dòng),讓全體員工在公司共度佳節(jié)。具體事項(xiàng)如下:
一、事項(xiàng)說(shuō)明
1、活動(dòng)主題:“激情之夜圣誕狂歡”全員大互動(dòng)。
2、活動(dòng)時(shí)間:12月24日20:00—24:00。
3、活動(dòng)地點(diǎn):公司籃球場(chǎng)。
4、活動(dòng)形式:歌舞晚會(huì)、集體游戲及平安夜祈福。
二、活動(dòng)內(nèi)容
1、情侶拍檔(情侶站報(bào)紙)
主題:愛(ài)情的智慧魔力
所獲獎(jiǎng)項(xiàng):最聰明愛(ài)情獎(jiǎng)
組織方式:隨機(jī)抽取4對(duì)情侶或者準(zhǔn)情侶,首先情侶或準(zhǔn)情侶雙方站于報(bào)紙之上,然后不斷將報(bào)紙對(duì)折,報(bào)紙面積越來(lái)越小,但站在報(bào)紙之上的男女雙方的任何一只腳都不能著地,且不可以借助外力、外物,否則視為違例,自動(dòng)退出比賽,最后所剩的一個(gè)為優(yōu)勝者。本比賽分為兩輪,每輪四對(duì),獲勝者均可獲得最聰明愛(ài)情獎(jiǎng)。
2、合作猜字游戲
主題:心有靈犀一點(diǎn)通
所獲獎(jiǎng)項(xiàng):最靈犀情人獎(jiǎng)
組織方式:隨機(jī)抽取或者自愿報(bào)名四對(duì)情侶,一人背對(duì)字板,一人面對(duì)字板,面對(duì)字板者用動(dòng)作表演字板所示,也可以用語(yǔ)言提示,但在提示語(yǔ)言中若涉及到具體的字板所展示的圖片或文字,則視為違規(guī);背對(duì)字板者說(shuō)出字板所示內(nèi)容,時(shí)間3分鐘,說(shuō)出正確的最多的為勝者。本比賽分為四輪,獲勝者獲得最靈犀情人獎(jiǎng)。
3、平安是福
主題:身無(wú)彩鳳雙飛翼
所獲獎(jiǎng)項(xiàng):拍檔獎(jiǎng)
組織方式:隨機(jī)抽取或者自愿報(bào)名四對(duì)男女生,面向而立,左手放在背后,右手手持一個(gè)蘋(píng)果,男生喂女生吃,女生喂男生吃,前提條件是雙方的左手都不能動(dòng),看哪一組吃得最快,吃的最快的一組獲勝。獲勝者獲得拍檔獎(jiǎng)。
4、平安夜祈福禮物互派送
主題:“緣”來(lái)是你—情系禮物一線牽
所獲獎(jiǎng)項(xiàng):最神秘禮物獎(jiǎng)
組織方式:凡是公司在職員工均可參加,參加者需準(zhǔn)備一份包裝好的精美圣誕禮物(禮物價(jià)值不少于10元),可在禮物內(nèi)寫(xiě)上祝福話語(yǔ)和聯(lián)系方式,然后將禮物放置在c棟舍管處并進(jìn)行登記(登記時(shí)請(qǐng)注明圣誕節(jié)自己的班別),自通告之日起至12月24日17:00截止登記,屆時(shí)圣誕老人會(huì)將禮物按男女分成兩大類,并以抽簽的方式派發(fā)禮物(男女禮物置換),“緣”來(lái)是你——最熟悉的陌生人,可當(dāng)場(chǎng)描述送你禮物的他(她)的形象,回答最接近或禮物最精美者獲獎(jiǎng),讓你和他(她)認(rèn)識(shí)后接下來(lái)就你倆自由發(fā)揮啦!
5、圣誕禮物大派送
組織方式:選取后勤2名員工穿上圣誕老人服扮演圣誕老人,在圣誕節(jié)夜派送禮物。如公司有人上夜班可趁夜班員工下班之機(jī)派送(平時(shí)公司搞活動(dòng)因?yàn)樯习嗟木壒室拱酂o(wú)機(jī)會(huì)參加,在廠區(qū)外下班的路上給他們一個(gè)意外的驚喜)。
三、工作人員安排
由__后勤組負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào),由行政后勤組及員工關(guān)系組負(fù)責(zé)圣誕節(jié)活動(dòng)的全面工作。
圣誕節(jié)活動(dòng)策劃方案5
活動(dòng)名稱:
快樂(lè)圣誕節(jié)
活動(dòng)時(shí)間:
20____年12月
活動(dòng)地點(diǎn):
幼兒園大會(huì)議室
活動(dòng)對(duì)象:
大班所有幼兒、教師、大班所有幼兒家長(zhǎng)
活動(dòng)宗旨:
每年的12月份圣誕節(jié),都是孩子們的歡快節(jié)日,希望通過(guò)這次活動(dòng)能夠給小朋友們帶來(lái)更多的歡樂(lè),同時(shí)也希望通過(guò)老師和家長(zhǎng)的參與,讓孩子在活動(dòng)中進(jìn)一步增進(jìn)與老師和家長(zhǎng)的互動(dòng)。所以我們將“快樂(lè)圣誕節(jié)”的宗旨定義為:快樂(lè)、溝通、溫暖、感動(dòng)
環(huán)境布置:
1、 準(zhǔn)備好相關(guān)的音響設(shè)備,同時(shí)要收集有關(guān)圣誕節(jié)的一些音樂(lè),烘托快樂(lè)的圣誕氣氛。
2、 設(shè)置背景墻,以圣誕為主題,懸掛圣誕節(jié)的小飾品,在大會(huì)議室的一側(cè)放置一棵大的圣誕樹(shù),老師們和同學(xué)們可以懸掛一些小禮物在上面。
3、 多準(zhǔn)備一些圣誕帽,贈(zèng)送給到場(chǎng)的每一位小朋友、家長(zhǎng)、老師。
4、 準(zhǔn)備一些圣誕馴鹿的小發(fā)卡,給小朋友們帶上,讓他們有活動(dòng)參與者的小主人意識(shí)。
活動(dòng)目標(biāo):
1、 讓大家了解一些圣誕故事,以及圣誕節(jié)的由來(lái),感受快樂(lè)的圣誕氛圍。
2、 小朋友和家長(zhǎng)的互動(dòng),可以通過(guò)真心話大考驗(yàn),讓孩子說(shuō)出對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)或者意見(jiàn)。同時(shí)組織家長(zhǎng)和孩子的互動(dòng)小游戲。家長(zhǎng)扮演圣誕老人,孩子們扮演小馴鹿,為現(xiàn)場(chǎng)的小朋友發(fā)放節(jié)日禮物。
3、 老師和小朋友的互動(dòng),老師可以通過(guò)課堂再現(xiàn)的方式,讓家長(zhǎng)朋友感受小朋友快樂(lè)的課堂氛圍。
活動(dòng)過(guò)程:
一、 活動(dòng)前奏
1、 大家一起聽(tīng)圣誕快樂(lè)歌,音樂(lè)烘托節(jié)日喜慶
2、 主持人現(xiàn)場(chǎng)采訪小朋友對(duì)圣誕節(jié)的感受。
二、節(jié)目表演
1、小朋友才藝表演,可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)和小朋友共同表演才藝
2、小朋友扮演馴鹿和圣誕老人,表演兒童小童話節(jié)目。
三、游戲活動(dòng)
1、 小朋友自演互動(dòng)小節(jié)目:小朋友講故事有獎(jiǎng)品
2、 老師和小朋友互動(dòng):比劃猜、數(shù)字接力棒
3、 家長(zhǎng)和小朋友互動(dòng)小游戲:蘿卜蹲、快樂(lè)氣球
熱門(mén)標(biāo)簽
精品范文
1彩帶折花