導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇讀看看，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、影視明星啜妮的名字讀作chuàinī?！班ā笔且粋€(gè)多音字，既可以讀作“chuài”，也可以讀作“chuò”，用作姓氏的時(shí)候，它通常讀“chuài”。

2、1990年，啜妮出生在北京一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的家庭。受到成長(zhǎng)環(huán)境影響，啜妮大小就熱愛(ài)表演。在北電讀大學(xué)的時(shí)候，啜妮拍攝了革命劇《中國(guó)1921》，走進(jìn)全國(guó)觀眾的視線。近期熱播的《創(chuàng)業(yè)時(shí)代》啜妮化身鬼馬女孩，神助攻黃軒創(chuàng)業(yè)，形象鮮活討喜。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

有人會(huì)說(shuō)，“人”可不好說(shuō)，有時(shí)說(shuō)謊，有時(shí)偏私，真真假假。但，不是有種更簡(jiǎn)單的想法嗎？我們自己本身就是“人”。作為市場(chǎng)研究者，大可不必將自己完完全全剝離在“人”這個(gè)概念以外，頂著看似客觀的立場(chǎng)，作困獸之斗。

這個(gè)時(shí)候，也許有人會(huì)質(zhì)疑，如果加入更多自己的想法，你的研究還客觀嗎？

沒(méi)錯(cuò)，作為市場(chǎng)研究者，必須客觀地看待事實(shí)，呈現(xiàn)事實(shí)。但事實(shí)是什么，如果總把自己孤立在另一邊，恐怕這個(gè)所謂的事實(shí)，也不過(guò)是披著云霧的謎團(tuán)。

事實(shí)的重要性，正是為了看清事實(shí)，我們必須“有方法”地在某些情況下，將自己看成是同一邊的“人”，某些情況下，將自己獨(dú)立為另一邊的旁觀者。

我們不妨惡俗地將自己比喻成“蛔蟲(chóng)”，主人都還沒(méi)有想法，就算你是肚子里的蛔蟲(chóng)，也不可能會(huì)知道些什么。

所以，我們需要開(kāi)放式問(wèn)卷，引誘我們的主人試著講他們的想法，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。這就是所謂的定性階段。

讀懂人而不是字

當(dāng)問(wèn)卷回收了，我們“看到”主人們用“文寧”寫(xiě)下來(lái)的話。這就有兩個(gè)問(wèn)題：

一是，開(kāi)放式問(wèn)卷數(shù)量很多，意味著主人很多，口味各不相同；

二是，文字的運(yùn)用可能基于主人們的不同背景或個(gè)性有所不同，而由于有自己的背景，我們“看”的方式與主人們的表達(dá)方式也有所不同，結(jié)果必然導(dǎo)致信息傳遞的缺失。最形象的比喻是，接力“你比劃我來(lái)猜”游戲，最終結(jié)果往往啼笑皆非。

這個(gè)時(shí)候，我們作為同一邊的“人”，可以出現(xiàn)了。

看著那些留在卷面上的文字，試想一下，那個(gè)“你”到底想說(shuō)什么？這個(gè)時(shí)候仿佛可以讀懂些什么。但必須說(shuō)明，這個(gè)時(shí)候的“你”只能是文字背后可能的那個(gè)人，而不應(yīng)該有任何你的自我存在影響著判斷。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有兩個(gè)玩家同時(shí)說(shuō)，你的游戲太耗錢(qián)了。請(qǐng)好好看看他們的等級(jí)、他們的角色、他們的收入以及職業(yè)等背景信息，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一位是中級(jí)玩家，一位是高級(jí)玩家；一位是肉盾，一位是魔法師；一位是學(xué)生，一位是藍(lán)領(lǐng)。

我們?cè)囍?，如果你是中?jí)肉盾，在這個(gè)游戲中會(huì)面臨怎樣的情境？因?yàn)橛螒蛞?guī)則，你常常與高級(jí)玩家PK，結(jié)果是PK時(shí)常常輸?shù)?，挫敗感過(guò)強(qiáng)。歸根到底是因?yàn)槟愕慕巧皇侵屑?jí)，然后會(huì)想“如果我練到高級(jí)了，就不怕跟高級(jí)玩家PK”。最終，頻繁花錢(qián)練級(jí)，花了錢(qián)，卻發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)不可能追上高級(jí)玩家，那時(shí)正好有個(gè)問(wèn)卷彈出來(lái)，你毫不猶豫地說(shuō)“這個(gè)游戲太耗錢(qián)了”。

另一個(gè)角色，如果你是高級(jí)魔法師，因?yàn)槟愕燃?jí)高，攻擊力強(qiáng)，很多人和你組隊(duì)打副本，副本對(duì)你而言很簡(jiǎn)單，但手機(jī)端的頁(yè)面總是復(fù)雜而龐大，一晚下來(lái)，流量用了一半。第三晚開(kāi)始，隊(duì)友喊你，你就得用套餐外流量去參與同盟軍。兩個(gè)禮拜之后，發(fā)現(xiàn)話費(fèi)用了100塊在超出的流量上，這時(shí)你收到一個(gè)問(wèn)卷，你義憤填膺地說(shuō)“這個(gè)游戲太耗錢(qián)了”。

上面的例子是想說(shuō)明，當(dāng)你讀懂了文字背后的那個(gè)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前者的“耗錢(qián)”根源很可能是玩法的成就感缺失，后者的“耗錢(qián)”根源很可能是頁(yè)面的聯(lián)網(wǎng)響應(yīng)，二者講的完全不是同一回事。

聽(tīng)懂用戶的深意

有人可能會(huì)細(xì)心地看到，上面我用了“可能”下結(jié)論，說(shuō)白了，這種代入只是“猜”，你沒(méi)有任何證據(jù)證明這個(gè)假設(shè)是對(duì)的。如果說(shuō)前面是如何用“代入”來(lái)大膽假設(shè)，后面則是如何用“代人”來(lái)小心求證。

有了一些粗糙的想法后，作為市場(chǎng)研究者，內(nèi)心充滿了激動(dòng)和好奇，沒(méi)有人比我們更想知道自己的假設(shè)或想法到底對(duì)不對(duì)。這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)注意，收起我們的激動(dòng)和好奇。這種先入為主的情緒會(huì)成為我們發(fā)現(xiàn)事實(shí)的障礙。

前面只有文字接觸，接下來(lái)不妨親自與用戶對(duì)話，形式是多樣的，電話、面訪、現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試等。用近乎苛刻的連環(huán)追問(wèn)，讓用戶自己把自己挖透徹，這個(gè)過(guò)程可能是痛苦而艱難的，所以你的“代入”變得很重要。只有讓用戶感覺(jué)到，作為同一邊的“人”的你存在，他才會(huì)愿意做挖掘自己這種艱難的活兒。

分享一個(gè)案例，在一張桌上放著幾款不同品牌、容量相同但材質(zhì)不同的奶瓶。

請(qǐng)一位中低收入家庭的全職媽媽在挑選的兩個(gè)中最終選出一個(gè)，并且說(shuō)出原因。兩個(gè)備選的奶瓶分別是：高端品牌PP材質(zhì)、一般品牌玻璃材質(zhì)。最終她選擇了一般品牌玻璃材質(zhì)。她告訴我們，PP材質(zhì)不知道對(duì)小孩好不好，而且自己是全職媽媽?zhuān)梢哉樟喜ＡР馁|(zhì)的，玻璃更安全。

幾個(gè)環(huán)節(jié)之后，我們加入這樣的內(nèi)容：“為了感謝您，我們額外送您一個(gè)贈(zèng)品，請(qǐng)你隨便挑一個(gè)帶走吧?！苯Y(jié)果，她選擇了高端品牌PP材質(zhì)。

這時(shí)，你試著代人中低收入家庭的全職媽媽角色，似乎更能讀懂她的行為，這個(gè)高端品牌可能還是值得信任的，根源可能不在材質(zhì)上，而在價(jià)格上。

有了這個(gè)想法，追問(wèn)她：“送人嗎？還是BB用？送人我給你包裝一下，BB用的話可能加個(gè)把手好一些?！?/p>

這時(shí)她告訴我：“謝謝你，那幫我加個(gè)把手吧，高端品牌就是講究啊，我也給BB試試看?！?/p>

“試過(guò)如果好的話，可以回頭光顧哦！”

她稍微用力眨了一下眼睛，揚(yáng)起了嘴角：“呵呵，好，我們先試試。”

說(shuō)到這里，你應(yīng)該懂了。

將數(shù)字組合成“人”

從開(kāi)放式問(wèn)卷的廣度，到與用戶對(duì)活的深度，我們一直在拼湊和補(bǔ)充材料，“代入”除了幫我們讀懂“人”以外，也幫我們描繪了可能存在的問(wèn)題，可以通俗地理解為“準(zhǔn)備上桌的菜”。這個(gè)菜到底能上不能上，材料是不是最終做出這個(gè)菜，還得繼續(xù)“小心求證”。

來(lái)到定量問(wèn)卷階段，將你的材料組織好，送到用戶面前，讓他們決定，他們想要什么。用戶反饋回來(lái)之后，我們進(jìn)入數(shù)據(jù)清洗、分析、解讀階段。

這里說(shuō)一下“解讀”。

送到我們面前的是一堆數(shù)字，一堆圖表，我們的任務(wù)不是告訴大家這個(gè)數(shù)字是多少，而是數(shù)字代表什么。

第一件要做的事是，將自己每種假設(shè)的相關(guān)數(shù)字聚集起來(lái)，考察它們是否可以串成鏈條，如果可以，很好，假設(shè)成立。如果不可以，研究一下，假設(shè)的漏洞在哪里，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的結(jié)論。

第二件事是，將用戶視角下的諸如行為路徑、態(tài)度軌跡、需求滿足過(guò)程等鏈條相關(guān)的數(shù)字串聯(lián)起來(lái)，看看是否能完整描繪出“人”的形象。如果可以。很好，又一個(gè)結(jié)論浮現(xiàn)了，如果不可以，檢查一下矛盾或缺漏點(diǎn)在哪里，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)用戶分類(lèi)方法不對(duì)，另外一個(gè)細(xì)分維度可能更有效。

篇3

“我看‘讀圖’”座談紀(jì)要

老 師：同學(xué)們，21世紀(jì)的今天，我們已經(jīng)進(jìn)入“讀圖”時(shí)代，那是不是就不用“讀文”了？現(xiàn)在，請(qǐng)大家就怎樣處理‘讀圖’和‘讀文’的關(guān)系這個(gè)話題發(fā)表自己的看法。

張洋洋：我認(rèn)為“讀圖”比“讀文”更有意思。小時(shí)候我就喜歡看連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)，書(shū)中的人物形象特別形象直觀；把每一幅圖連起來(lái)，就是一個(gè)精彩的故事。讀文字故事，常常是讀了一個(gè)開(kāi)頭就把書(shū)扔了。鉛印的文字總是冷冰冰的，單調(diào)、枯燥、乏味！

陳 敏：我也特別喜歡看漫畫(huà)。有時(shí)候，一個(gè)為人處世的道理，爸媽、老師說(shuō)過(guò)好多遍總是當(dāng)耳邊風(fēng)，可是這個(gè)道理如果是通過(guò)某一幅漫畫(huà)講出來(lái)，就叫人難以忘記。

老 師：確實(shí)，圖畫(huà)的形象性、直觀性，使得它比文字更能吸引人們的眼球，更能激起人們的興趣，讓人留下深刻的印象，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。

楊麗影：“圖片”的內(nèi)涵特別豐富。（出示希望工程宣傳畫(huà)）看這張經(jīng)典的“希望工程”宣傳畫(huà)，大眼睛女孩兒蘇明娟的那雙眼睛是那樣明亮，充滿了對(duì)知識(shí)的渴求，但又那樣迷茫，顯示出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。豐富的內(nèi)涵通過(guò)一張圖片傳達(dá)出來(lái)，強(qiáng)烈地震撼著人們的心靈。

周思敏：圖畫(huà)有著廣泛的用途，日常生活中處處可見(jiàn)它的蹤跡。翻開(kāi)課本，精美的彩頁(yè)讓你愛(ài)不釋手；打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)在你的眼前躍動(dòng)。繁華的大街上，巨幅廣告畫(huà)誘惑著你去購(gòu)物；復(fù)雜路口處，各種交通圖標(biāo)提示你如何行走；公共場(chǎng)合中，在一支香煙上畫(huà)一個(gè)“×”的圖標(biāo)告訴你此處不可吸煙；學(xué)校的宣傳欄里，張張圖片展示了學(xué)生豐富多彩的生活；在日本，甚至將官方每年的白皮書(shū)做成兩個(gè)版本，一個(gè)是文字版，給大人們看；一個(gè)是漫畫(huà)版，好讓小孩子們知道國(guó)家在干什么。所以我認(rèn)為“讀圖”是時(shí)展的必然，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

老 師：看來(lái)，當(dāng)今社會(huì)我們的確離不開(kāi)“讀圖”。那么“讀圖”就可以取代“讀文”嗎？

周思敏：讀圖雖然有自己的優(yōu)勢(shì)，但是也有自己的缺陷。它雖然可以刻畫(huà)一個(gè)人物，講一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)道理，但是如果情況比較復(fù)雜，“圖”就難以辦到了。例如，要把上下五千年的中國(guó)歷史具體詳細(xì)地記錄下來(lái)，就非用文字不可。

老 師：圖畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容受“時(shí)間”、“空間”的限制，它只能反映某一時(shí)、某一地的情形。而文字表述卻不受時(shí)空限制。

胡馮嗣：記得課文《最后一課》中韓麥爾先生曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！币粋€(gè)民族的語(yǔ)言是這個(gè)民族的根本，掌握了自己民族的語(yǔ)言文字就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。所以我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)當(dāng)以“讀文”為主。

老 師：胡馮嗣同學(xué)說(shuō)得很好。文字是文化的載體，中華五千年的文明沒(méi)有像其他三大文明古國(guó)那樣中斷，就是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人從古到今使用的都是漢字。只要我們?cè)陂喿x、書(shū)寫(xiě)漢字，我們就在無(wú)形中學(xué)習(xí)著中華文化，傳承著中華文明。

篇4

“以讀促看”指在小說(shuō)教學(xué)中先引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，對(duì)作品有了初步的感知后再觀看相應(yīng)的影視片斷，把影視片斷作為課內(nèi)閱讀的一種延伸，以加深學(xué)生對(duì)小說(shuō)的理解。像研讀小說(shuō)《智取生辰綱》，我們可以讓學(xué)生先閱讀作品，并體會(huì)作者通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)塑造人物、推動(dòng)故事情節(jié)的特點(diǎn)。本文作者對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫(xiě)方面。從楊志一伙開(kāi)始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫(xiě)天氣，寫(xiě)太陽(yáng)，寫(xiě)樹(shù)林；直接寫(xiě)“熱”的近二十處之多，通過(guò)寫(xiě)“涼”來(lái)間接寫(xiě)“熱”的也不下十余處。而且寫(xiě)“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過(guò)作者的介紹來(lái)寫(xiě)，有的通過(guò)八條好漢之口來(lái)寫(xiě)，有的通過(guò)楊志或虞候、老都管之口來(lái)寫(xiě)，更多的是通過(guò)軍健的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫(huà)人物性格，同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開(kāi)展，也就是說(shuō)天炎熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。例如軍健們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng)，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹(shù)林就要歇涼，看到賣(mài)酒就急于要買(mǎi)來(lái)解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無(wú)一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時(shí)而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對(duì)天氣炎熱的著意描寫(xiě)完全是為“智取”服務(wù)的。

“由看導(dǎo)寫(xiě)”是指在小說(shuō)教學(xué)中，我們先讓學(xué)生欣賞精彩的影視片斷，看后聯(lián)系欣賞小說(shuō)的相關(guān)技巧把看過(guò)的片斷再創(chuàng)造出來(lái)，并比賽看誰(shuí)能在故事內(nèi)容相同的情況下把環(huán)境描寫(xiě)得優(yōu)美形象給人美的享受，把情節(jié)寫(xiě)得曲折離奇、懸念迭起，把人物刻畫(huà)得形象鮮明、引人入勝。這就要求所寫(xiě)文章既要構(gòu)思奇特、又要語(yǔ)言連貫流暢并切合人物身份使人物具有獨(dú)特的個(gè)性。這容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。我曾經(jīng)這樣操作過(guò)，效果比單純要求學(xué)生寫(xiě)作文好得多。學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中都使出渾身解數(shù)、運(yùn)用各種表達(dá)技巧力求使自己的作品獨(dú)具特色、富有感染力?！坝煽磳?dǎo)寫(xiě)”，既能讓學(xué)生以小說(shuō)作者的身份來(lái)理解作品的內(nèi)容，提高學(xué)生閱讀小說(shuō)乃至其他文學(xué)作品的能力，又能具體指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作能力，真是一舉兩得。

針對(duì)很多學(xué)生寫(xiě)作中人物形象總是人一面、閱讀中賞析人物總是籠統(tǒng)概括這一現(xiàn)象，我設(shè)計(jì)了這樣兩課時(shí)：第一課時(shí)的前二十分鐘播放了一個(gè)MTV片斷：一個(gè)愛(ài)好攝影與賽車(chē)的男主角因偶然把女主角拍入鏡頭兩人相識(shí)相愛(ài)，后女孩被男孩沖洗照片的藥水濺入眼睛導(dǎo)致失明，最后男孩把自己的眼角膜獻(xiàn)給了女孩，但女孩卻不知道，故事結(jié)尾女孩復(fù)明而男孩失明，兩人擦肩而過(guò)。故事內(nèi)容很簡(jiǎn)單，但片斷中的各種描寫(xiě)經(jīng)典傳神。如在故事一開(kāi)始就是“白云飄飄、楊柳依依、春光明媚，女孩邁著輕快的腳步進(jìn)入我們視野，也闖進(jìn)了男孩的鏡頭”。環(huán)境的作用不言而喻，在這里渲染了一種美好的氣氛和人物輕松愉悅的心情。后面當(dāng)女孩眼睛受傷進(jìn)醫(yī)院后，男孩發(fā)瘋似地飚車(chē)，向后飛逝的大道和飛馳而過(guò)的大道兩邊的景物把男孩心中的傷心、痛苦演繹得淋漓盡致。故事結(jié)尾男孩女孩擦肩而過(guò)時(shí)又是當(dāng)初他們相遇的地方，不同的是樹(shù)已經(jīng)落光了葉子 ，只剩滿地金黃。 這時(shí)的景色讓人由衷地產(chǎn)生一種遺憾、惋惜之情。整個(gè)故事就在一種比較凄美的畫(huà)面和景色中完成了，人物的不同心情和心理都借助景物的描寫(xiě)自然流露。通過(guò)這個(gè)片斷的欣賞，學(xué)生對(duì)景物描寫(xiě)的作用有了深刻的理解和感受。同時(shí)影片中很多地方的暗示、伏筆、照應(yīng)等技巧對(duì)學(xué)生理解小說(shuō)這種文學(xué)題材也有很大幫助。在觀看完這個(gè)片斷后我要求學(xué)生立即寫(xiě)作，把剛看過(guò)的故事寫(xiě)成文章，力求寫(xiě)得優(yōu)美生動(dòng)形象，并能揭示出人物的性格和細(xì)膩的心理。由于學(xué)生剛看過(guò)，感受比較深刻、理解比較透徹，所以寫(xiě)出來(lái)的效果很好。有的景物描寫(xiě)優(yōu)美形象、有的心理描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)、有的結(jié)尾含蓄雋永。例如有個(gè)學(xué)生在結(jié)尾這樣寫(xiě)到：不盡的黃葉飄呀飄，緩緩飄落的只是黃葉嗎……第二課時(shí)學(xué)生就展示自己創(chuàng)作的作品。以欣賞影視片斷促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作，以寫(xiě)作促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的理解和感悟的目的就達(dá)到了。通過(guò)先欣賞影視片斷，再根據(jù)劇情進(jìn)行寫(xiě)作，不僅能讓學(xué)生更深刻地理解感受作品中的人物形象，提高閱讀能力，更能使學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣、成功的喜悅，最終必會(huì)達(dá)到提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的審美與鑒賞的能力。

篇5

雪川是我的發(fā)小兼閨蜜，我們現(xiàn)在都在清華上大學(xué)。

十二年前，雪川的父母出了車(chē)禍，不行撒手人寰，留下八歲的雪川在世上。那時(shí)，全年級(jí)第一的雪川成績(jī)一落千丈，變成了倒數(shù)第一，性情也不如從前般活潑，變得沉默寡言，有些木訥。

身為她最好的朋友，我沒(méi)有坐視不理。我采取的方式是：讓她冷靜一會(huì)，然后讓她重拾信心，因?yàn)椤母改冈谔焐峡粗┐?，相信他們也不希望雪川繼續(xù)消極下去。

令我沒(méi)有想到的是，兩個(gè)月后，雪川依舊消弭。我在下課的時(shí)候，決定找她談話。

“雪川，你不能一直一蹶不振下去，蘇叔叔和劉阿姨也不希望你這樣?！蔽铱嗫谄判牡膭裾f(shuō)她，她卻低著頭，一語(yǔ)不發(fā)。“雪川，你說(shuō)話呀，你以前不是一直纏著我，嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停嗎？拿出你以前的勇氣來(lái)呀！不要像個(gè)膽小鬼！不要這樣懦弱！”我說(shuō)著說(shuō)著，雪川的眼角竟泛起了淚光，我意識(shí)到自己剛才的言語(yǔ)太過(guò)犀利了。“雪川，我是為你好，你不能再這樣下去了！”我繼續(xù)說(shuō)道。之后，她終于開(kāi)口說(shuō)話了：“我不想嗎？程姐姐，我只是，做不到。以前的我，有媽媽疼，有爸爸愛(ài)，現(xiàn)在呢？以前的我，隨隨便便都可以考一百分，現(xiàn)在的我，就算拼盡全力也只能考不及格。。。。。”“你可以換個(gè)角度看問(wèn)題，你的爸爸媽媽雖然不在這世上了，但他們化作了你最喜歡的恒星，永遠(yuǎn)守護(hù)在你身邊吶！”雪川仿佛被我一語(yǔ)點(diǎn)醒，又恢復(fù)了以前的活力。

篇6

環(huán)?，F(xiàn)在這么熱，不斷有新詞涌現(xiàn)，并且一個(gè)比一個(gè)高大上。今年上半年，中央提出了“綠色化”的概念，聽(tīng)到這個(gè)消息的第一反應(yīng)是，嗨，無(wú)非又給環(huán)保多準(zhǔn)備了一頂大帽子，要生態(tài)文明，要可持續(xù)發(fā)展，要綠色，不都是一碼事嗎？但專(zhuān)家們可不能同意，簡(jiǎn)單三個(gè)字，要真解讀起來(lái)那也必須是一片百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。那么“綠色化”究竟是幾個(gè)意思？先來(lái)看看權(quán)威版解讀：

人民日?qǐng)?bào)：“綠色化”既是構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，也是養(yǎng)成勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式。與此同時(shí)，“綠色化”還將納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀范疇，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚。

國(guó)家發(fā)改委環(huán)資司司長(zhǎng)何炳光在會(huì)上解讀“綠色化”時(shí)指出，“綠色化”是按照生態(tài)文明理念和要求來(lái)改造國(guó)民經(jīng)濟(jì)存量，構(gòu)建增量，大幅提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綠色化程度。中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨著資源過(guò)度消耗、環(huán)境嚴(yán)重污染、代價(jià)比較大，形象的說(shuō)是“黑色經(jīng)濟(jì)”或“褐色經(jīng)濟(jì)”，“綠色化”就是要“去黑存綠”，用較小的資源環(huán)境代價(jià)支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

其實(shí)，“綠色化”可以小到個(gè)人的一次綠色出行，也可以大到全球的一場(chǎng)綠色革命，總之是包羅萬(wàn)象，凡是環(huán)保相關(guān)，皆許收之麾下。如要仔細(xì)想想，這綠的對(duì)象是什么，化又要化到什么范圍，什么程度，似乎又變得抽象了起來(lái)。

目前，中國(guó)的綠色發(fā)展正處于起步階段，環(huán)保部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心副主任原慶丹表示：“環(huán)境的最大壓力來(lái)自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決環(huán)境問(wèn)題要依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是中國(guó)當(dāng)前和未來(lái)一段時(shí)期的必然選擇?！?008年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署提出了發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的倡議，得到了國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注和響應(yīng)。里約+20會(huì)議成果文件也明確提出，必須對(duì)各種社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)行評(píng)價(jià)，尋求綠色經(jīng)濟(jì)政策的評(píng)價(jià)方法，并鼓勵(lì)各方在國(guó)家情況和條件允許范圍內(nèi)將這些因素納入決策中。

綠色經(jīng)濟(jì)

綠色經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的和諧為目的而發(fā)展起來(lái)的一種新的經(jīng)濟(jì)形式，是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為適應(yīng)人類(lèi)環(huán)保與健康需要而產(chǎn)生并表現(xiàn)出來(lái)的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。綠色經(jīng)濟(jì)的核心思想是強(qiáng)調(diào)環(huán)境不再是經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)擔(dān)，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力之一，對(duì)環(huán)境的投入和治理的是能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的。

那么經(jīng)濟(jì)要綠又應(yīng)該從何綠起呢？作為決策者必須首先明確一個(gè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)真正的“綠色化”，目前的差距和不足到底在哪里？中國(guó)很多問(wèn)題的解決之道都是按照自上而下的方式在推行，大量研究報(bào)告亦如是，參考了很多國(guó)外完善的指標(biāo)，借鑒了大量國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，看起來(lái)很高大上，但在層層下放落實(shí)的時(shí)候非常缺乏實(shí)用性。所謂具體，就是把這些“高大上”的宏觀研究微觀化，具體問(wèn)題具體分析。比如某地區(qū)的綠色化程度不夠高，那么到底短板在哪里？要解決這塊短板需要什么樣的投入產(chǎn)出比？以治理空氣污染為例，是控制機(jī)動(dòng)車(chē)數(shù)量、出行，還是要減少燃煤量，還是說(shuō)露天燒烤，居民油煙才是罪魁禍?zhǔn)?？而這些問(wèn)題都不是單一化的，可能還牽扯到老百姓的日常生活甚至法律方面的問(wèn)題，這需要大量的跨部門(mén)、跨學(xué)科的研究人員共同合作才能實(shí)現(xiàn)，聽(tīng)起來(lái)會(huì)比較困難，但最終得到的結(jié)果具有很強(qiáng)的可操作性，也能夠解決實(shí)際問(wèn)題。還有一個(gè)好處是，在相鄰行政地區(qū)的研究報(bào)告里，可能會(huì)存在一些共性，這些共性又為更高一級(jí)的行政區(qū)域的“綠色化”工作提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和參考。

綠色投資

提到綠色經(jīng)濟(jì)就不得談綠色投資，因?yàn)橘Y金分配比例和流向可以準(zhǔn)確直接的反映出一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)綠色化的決心和程度。國(guó)內(nèi)很多觀點(diǎn)認(rèn)為，凡是用于增加綠色GDP的貨幣資金(包括其他經(jīng)濟(jì)資源)的投入，都可以稱(chēng)之為綠色投資。西方國(guó)家的學(xué)者則是從企業(yè)的社會(huì)責(zé)任角度出發(fā)，通常把綠色投資稱(chēng)作“社會(huì)責(zé)任投資”(Socially Responsibility Investment，SRI)，綜合考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等因素，促使企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，積極承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，從而為投資者和社會(huì)帶來(lái)持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。

對(duì)比國(guó)外的投資項(xiàng)目就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的大量資金還是投向了重化工和高能耗高污染的東西，而真正用于基礎(chǔ)設(shè)施，比如高速公路，電廠，污水處理廠，垃圾填埋廠等設(shè)施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這個(gè)階段我們必須要忍受褐色發(fā)展，這是我們國(guó)家目前的發(fā)展階段決定的。但我們可以在政策導(dǎo)向方面做一些工作，就是通常所說(shuō)“蘿卜和大棒”的問(wèn)題，我們現(xiàn)有的指標(biāo)很多都是“大棒”，是約束性指標(biāo)，比如排污企業(yè)，怎么排才符合標(biāo)準(zhǔn)，而未來(lái)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要更多積極的、鼓勵(lì)性的政策，需要“蘿卜”來(lái)刺激和推動(dòng)企業(yè)更多的去投入環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

可以看到，現(xiàn)在的綠色金融投資領(lǐng)域企業(yè)也正在發(fā)生一些質(zhì)的變化，他們不再滿足于只是達(dá)到國(guó)家的強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，他們更多在考慮從國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策中尋求相應(yīng)的激勵(lì)和鼓勵(lì)措施，或者是財(cái)政補(bǔ)貼和資金支持，所以即便政府一時(shí)間難以擴(kuò)大綠色投資的比例也可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)率先進(jìn)入這些綠色產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

綠色消費(fèi)

中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)家，我們的思考方式也常常受此局限。談到綠色經(jīng)濟(jì)，大家可能更多在關(guān)注生產(chǎn)端。比如有新聞報(bào)道，某某企業(yè)又排了多少污染物，大家就會(huì)不約而同的現(xiàn)身，一起站在道德的至高點(diǎn)痛罵黑心企業(yè)污染了我們的環(huán)境，影響了我們的健康。但事實(shí)上消費(fèi)不綠色是中國(guó)環(huán)境質(zhì)量欠佳的重要原因之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，到底是誰(shuí)養(yǎng)活了這些黑心的污染企業(yè)？還是消費(fèi)者。如果大家都能夠選擇達(dá)標(biāo)環(huán)保做得最好的企業(yè)產(chǎn)品，倒逼企業(yè)不敢再以犧牲環(huán)境質(zhì)量來(lái)達(dá)到降低成本的勾當(dāng)，問(wèn)題就變得很簡(jiǎn)單了。

近年來(lái)，中國(guó)清潔生產(chǎn)法的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始從生產(chǎn)環(huán)節(jié)向消費(fèi)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移，從早期的重視工業(yè)生產(chǎn)的投入來(lái)減輕污染和污染帶來(lái)的危害，轉(zhuǎn)向了對(duì)產(chǎn)品使用過(guò)程中造成的能源、資源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響，還有就是個(gè)人的生活方式，包括衣食住行對(duì)資源產(chǎn)生的影響，所以綠色消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)綠色化一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，因?yàn)槿祟?lèi)的生活和消費(fèi)方式對(duì)于整個(gè)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都產(chǎn)生著巨大的影響。

結(jié)語(yǔ)

中央去年經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，我們發(fā)展已經(jīng)超過(guò)了環(huán)境承載能力，而且是超過(guò)了承載能力上限，或者叫褐色經(jīng)濟(jì)。環(huán)境的不可持續(xù)性早已路人皆知，霧霾、垃圾圍城、飲用水污染。那么從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看到底問(wèn)題出在哪里？這些問(wèn)題是由經(jīng)濟(jì)哪個(gè)環(huán)節(jié)造成，這個(gè)環(huán)節(jié)造成當(dāng)中誰(shuí)貢獻(xiàn)大？弄清楚這些問(wèn)題，恐怕才是真正面向決策的“綠色經(jīng)濟(jì)”。

篇7

關(guān)鍵詞： 《竹影》教學(xué) 文本解讀 獨(dú)立性

一、案例背景

豐子愷先生的散文《竹影》，樸實(shí)無(wú)華，充滿詩(shī)意，富含哲理，給人很深的教誨與啟迪。此文被選入人教版初中課本七年級(jí)下冊(cè)的第四單元，該單元所選的五篇課文，內(nèi)容涵蓋音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、雜技等，都散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息，給人帶來(lái)美的感受和體驗(yàn)。

關(guān)于《竹影》一課的教學(xué)，無(wú)論是教參，還是課外提供的資料，都將文本解讀的重點(diǎn)放在感受竹影及中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)美，體會(huì)作者對(duì)童年的留戀這兩個(gè)方面。更有某些老師在教學(xué)中花了大量時(shí)間讓學(xué)生感知中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)的區(qū)別，即所謂的神似和形似的差異。

我在研讀課文和相關(guān)背景后，被這樣的文本解讀產(chǎn)生兩點(diǎn)質(zhì)疑。

（一）此文真的表現(xiàn)了作者對(duì)童年的留戀嗎

此文選自《少年美術(shù)音樂(lè)故事》，是豐子愷先生應(yīng)開(kāi)明書(shū)店之邀，在1937年為孩子們創(chuàng)作的一種“藝術(shù)啟蒙連環(huán)故事”，雖屬虛構(gòu)作品，然而生活實(shí)感頗強(qiáng)，它用第一人稱(chēng)，分別講述姐弟倆接受美術(shù)和音樂(lè)啟蒙教育的經(jīng)歷，滲透豐子愷一貫身體力行的藝術(shù)化的人生觀。其實(shí)此文從嚴(yán)格意義上講不是散文，只能稱(chēng)為故事，因?yàn)閺呢S子愷的其他的回憶性散文中可知，他父親其實(shí)是很不喜歡豐子愷畫(huà)畫(huà)的，所以幼時(shí)的豐子愷對(duì)父親一直非常懼怕。文中的父親可以說(shuō)是豐子愷本人的化身，而文中的孩子據(jù)豐子愷的子女們回憶，大概是以他們和鄰居家的小伙伴為原型的。因此，寫(xiě)作此文的主要目的，絕非表達(dá)對(duì)童年的留戀，而是用故事的形式對(duì)孩子們進(jìn)行藝術(shù)啟蒙。

（二）作者真的認(rèn)為中國(guó)畫(huà)比西洋畫(huà)更具有藝術(shù)美嗎

姑且不論西洋畫(huà)也有寫(xiě)意，中國(guó)畫(huà)的工筆追求形似，就從作者的經(jīng)歷看，他雖是“中國(guó)漫畫(huà)第一人”，漫畫(huà)筆法簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)豐厚，但他曾師從李叔同，后又東渡日本系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)西洋畫(huà)，在二十年代還出版過(guò)《西洋名畫(huà)巡禮》一書(shū)。他是一位學(xué)貫中西的大學(xué)者，斷然不會(huì)隨意地褒貶哪種藝術(shù)形式，更不可能給幼小的孩子傳達(dá)這樣狹隘的藝術(shù)觀。文中將中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)進(jìn)行比較，恰恰是為了啟發(fā)孩子感受藝術(shù)美的不同表現(xiàn)形式。

有了這樣的思考，該如何在課堂上引導(dǎo)孩子體會(huì)作者蘊(yùn)含在文字背后的美學(xué)啟蒙呢？現(xiàn)將筆者關(guān)于部分重點(diǎn)內(nèi)容研討的教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)如下。

二、案例描述――課堂教學(xué)實(shí)錄

（一）孩子天生是美的發(fā)現(xiàn)者

師：豐子愷曾說(shuō)：“兒童對(duì)于人生自然，另取一種特殊的態(tài)度?！薄蔼q之一塊洋錢(qián)，在我看了立刻想起這是有效用的一塊錢(qián)，是誰(shuí)所有的，與我有何關(guān)系等等；而在他看了，只見(jiàn)一塊渾圓閃白浮雕，何等美麗！”（展示幻燈片）看來(lái)，在豐子愷看來(lái)，孩子天生具有審美的心靈和眼睛。

請(qǐng)大家閱讀1―3段文字，結(jié)合具體的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)，孩子發(fā)現(xiàn)了哪些尋常事物殊的美？

（師展示問(wèn)題幻燈片）

生1：我找到了第二段的“我把眼睛守定西天看了一會(huì)兒，看見(jiàn)那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救?！边@一句寫(xiě)出太陽(yáng)像我們孩子一樣，非常活潑，是一跳一跳地沉下去的。

師：為什么用“一跳一跳”這個(gè)詞？

生1：我覺(jué)得是因?yàn)槲液偷艿芸词欠浅Ｗ屑?xì)，所以雖然日光的變化非常微細(xì)，但我們還是感覺(jué)到了。而且我們更富有童心，感覺(jué)太陽(yáng)是一跳一跳的。

師：難道只是因?yàn)橛型?，就可以說(shuō)是“一跳一跳”的嗎？我們通常都是說(shuō)“緩緩的”，對(duì)吧？你再看看前文，哪句話讓你感覺(jué)到這里用“一跳一跳”其實(shí)是獨(dú)特而自然的？

生1：是前面“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”，乏了油的燈，燈光就是感覺(jué)一跳一跳地漸漸減弱的。

師：可見(jiàn)孩子不僅對(duì)夕陽(yáng)下山著迷，平時(shí)也曾對(duì)油燈著迷，也許曾趴在桌子上，呆呆地看著油燈乏了油，是如何掙扎地發(fā)出光來(lái)的。所以此刻，他能迅速地把這兩者聯(lián)系在一起。這種稍縱即逝的美，就這樣被孩子們敏銳地抓住了。

生2：我找的是第二段中的“回頭一看，原來(lái)月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階（大音階）變成短音階（小音階）了?！边@句話中“暖色”是指剛才一跳一跳的階段夕陽(yáng)的紅光，還是有一絲暖意的，而現(xiàn)在是月光，通常我們說(shuō)“月光如水”，還是有些清冷的。所以是“暖色”變成了“寒色”。

師：那“長(zhǎng)音階變成短音階了”如何理解？

生3：“長(zhǎng)音階”括號(hào)中注明是“大音階”，在音樂(lè)中，大音階的音調(diào)通常是比較高亢的給人明朗的感覺(jué)；而“短音階”又被稱(chēng)為“小音階”，小音階要稍微低沉一些，給人黯淡的感覺(jué)。這是用聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué)上的感覺(jué)，是“通感”。

師：這樣一說(shuō)我就明白了，看來(lái)，儲(chǔ)備一些藝術(shù)的基本知識(shí)還是非常有必要的。我們來(lái)齊讀這一句，感受孩子們眼中獨(dú)特的美。

生4：我還發(fā)現(xiàn)了第三段中“月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中?！边@里描寫(xiě)月光透過(guò)竹葉把光映入我們眼簾的景象寫(xiě)得非常好。首先，“隱”寫(xiě)出了月夜的清靜感，“切”寫(xiě)出了竹葉的茂密，“閃爍”是因?yàn)橹袢~在隨風(fēng)搖動(dòng)，所以有時(shí)候會(huì)把月光遮住，有時(shí)月光又會(huì)露出來(lái)，我們又仰著頭直視著月光，自然就是“閃爍地映入我們的眼中”。這句話其實(shí)不僅有竹之美，月之美，我覺(jué)得還可以感覺(jué)到風(fēng)之美。

師：是?。∪绻菨u漸下沉的夕陽(yáng)，還是緩緩升起的月亮，這些尋常的事物，在孩子們的眼里，都有著別樣的美。孩子們?cè)瓉?lái)天生就是美的發(fā)現(xiàn)者，只要你愿意去觀察、去聆聽(tīng)，愿意給時(shí)間讓自己和自然親近，根本不需要人教，你也能發(fā)現(xiàn)自然界無(wú)限而獨(dú)特的美。

（二）藝術(shù)啟蒙是審美的教育

師：在孩子們發(fā)出疑問(wèn)“馬的確難畫(huà)，竹有什么難畫(huà)呢？照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎？”之后，真是傳授畫(huà)竹技巧的好時(shí)機(jī)呀！爸爸有沒(méi)有立刻傳授畫(huà)竹的方法呢？他是怎么回答的？

生齊讀文中爸爸的回答。

師：爸爸的回答中有沒(méi)有講具體的技巧，他講了什么？

生5：他沒(méi)有講具體的技巧，只是告訴孩子們，要注意選擇，注意布置，注意方向、疏密、濃淡、肥瘦。這些只能叫原則，不能叫具體的技巧。

師：說(shuō)得很好！爸爸是在強(qiáng)調(diào)選擇和布置，強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)出感知到的竹葉之美，至于技法，那其實(shí)是次要的。接著，孩子們又有疑惑了，為什么不用綠顏料來(lái)畫(huà)，而常用墨筆來(lái)畫(huà)呢？爸爸是怎么回答的呢？他那段話的含義是什么，你如何理解的？

生6：爸爸認(rèn)為中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)不一樣，西洋畫(huà)重在形美，中國(guó)畫(huà)重在神美，所以中國(guó)畫(huà)多用墨筆來(lái)畫(huà)。

生7：爸爸說(shuō)西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)。像照相就強(qiáng)調(diào)它在形式上和原物非常一致，當(dāng)然也要選擇覺(jué)得美的方面來(lái)表現(xiàn)。而符號(hào)可能更代表的是一種意境，更多的意義是在于表現(xiàn)一種內(nèi)涵。他要告訴孩子們，中國(guó)畫(huà)可能更多的是一種內(nèi)在的美，而不一定是外在形式上的美。

師：中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的是一種內(nèi)在的美，是物內(nèi)在的美，還是人內(nèi)在的美？

生7：我覺(jué)得有兩點(diǎn)，一是人通過(guò)畫(huà)傳達(dá)的美好的情感，一是畫(huà)給人帶來(lái)的美好的情感。

師：這就是“神”！發(fā)現(xiàn)時(shí)是感知事物內(nèi)在的美，輪到落筆時(shí)，就不要在意事物外在的形，索性選擇和實(shí)物相去甚遠(yuǎn)的墨筆，甚至朱筆，著重表現(xiàn)生命的美。使畫(huà)者和觀者，都不再拘泥于形上，而在所表現(xiàn)的神韻上?？梢?jiàn)，爸爸對(duì)孩子們的藝術(shù)啟蒙，自始至終都沒(méi)有落在知識(shí)和技術(shù)的層面，而一直在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)最終是為了表達(dá)對(duì)美的理解，無(wú)論是西洋畫(huà)還是中國(guó)畫(huà)，其實(shí)都是如此。

三、案例反思

如何解讀文本，是閱讀教學(xué)最基本也最重要的問(wèn)題。遺憾的是，有些教師并沒(méi)有文本解讀的意識(shí)，也缺乏文本解讀的能力。他們總以為，課文和教參已經(jīng)規(guī)定了如何讀，甚至規(guī)定了如何教，只要照參說(shuō)話，照本宣科就可以了。

但是，新課標(biāo)提倡要養(yǎng)成學(xué)生個(gè)性化解讀文本的能力，我認(rèn)為個(gè)性化首先要求要有獨(dú)立性，要求學(xué)生個(gè)性化解讀，教師自身就要具備獨(dú)立解讀文本的能力。

怎樣才能具備獨(dú)立解讀文本的能力呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)立場(chǎng)來(lái)閱讀文本。

（一）讀者立場(chǎng)

這是最基本的立場(chǎng)，就是站在讀者的立場(chǎng)上進(jìn)行陌生化的閱讀，讀懂文章寫(xiě)了什么。以一個(gè)普通讀者而非教者的身份去進(jìn)行閱讀，有助于還原最本真的閱讀狀態(tài)，是近乎無(wú)功利的閱讀。這種閱讀，心境尤其放松，在輕松的心境中閱讀，能夠得到最真實(shí)的感受，尤其能夠形成最客觀的評(píng)價(jià)?！吨裼啊繁臼亲髡邔?xiě)給孩子們看的，那就把自己還原成孩子，想想作者想用這個(gè)故事告訴讀者什么。其實(shí)無(wú)外乎兩點(diǎn)：一是生活中處處有美，只要我們想去發(fā)現(xiàn)；二是誰(shuí)都有能力來(lái)表現(xiàn)美，只要我們?cè)敢馊L試。

教者最要警惕的是，萬(wàn)不能根據(jù)職業(yè)的習(xí)慣，一接觸到文本，就滿眼都是知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)。這種過(guò)于功利化的閱讀，是極其有害的，會(huì)漸漸破壞孩子的閱讀美感。殊不知，很多孩子拿到語(yǔ)文書(shū)后，會(huì)興致勃勃地翻閱課文，但一提到上語(yǔ)文課，卻常常無(wú)精打采。

（二）教學(xué)立場(chǎng)

篇8

肚子里有了寶寶，35天的時(shí)候，查媽媽的尿就可以知道了，發(fā)育到4個(gè)月的時(shí)候，媽媽就能感到寶寶在肚子里動(dòng)了。5個(gè)月，B超檢查就能看出是男是女(當(dāng)然，無(wú)特殊理由禁止以B超鑒別胎兒性別)。但是，要想看看寶寶長(zhǎng)得怎么樣，像爸爸還是像媽媽?zhuān)约霸趮寢尪亲永锔墒裁矗荛L(zhǎng)時(shí)間以來(lái)只是一種幻想。可是在科技飛速發(fā)展的今天，這種幻想已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)。

最新型的實(shí)時(shí)四維超聲技術(shù)，可以實(shí)時(shí)地顯示胎兒在母親子宮內(nèi)的生存狀態(tài)。你不但可以看到媽媽子宮里寶寶的小臉，還可以看到他打哈欠、揉鼻子、揉眼睛、吮手指等可愛(ài)的動(dòng)作。這些精彩的瞬間，可以制作成寫(xiě)真照片，或進(jìn)行錄像并刻制成VCD，成為寶寶成長(zhǎng)影集中極有紀(jì)念意義的內(nèi)容。更為重要的是，可以早期發(fā)現(xiàn)某些先天性疾病，進(jìn)行超前治療，收到最佳效果。

四維超聲　類(lèi)似攝像

近年來(lái)，醫(yī)學(xué)超聲診斷技術(shù)發(fā)展非常迅速，作為影像診斷技術(shù)的一個(gè)重要組成部分，它擁有許多優(yōu)于CT、磁共振的特點(diǎn)：提供的診斷信息十分豐富，且診斷方便、迅速和安全，無(wú)痛苦、無(wú)損傷、無(wú)X線的輻射，已被廣泛應(yīng)用于心血管、腹部、泌尿、婦產(chǎn)科等多個(gè)方面。目前世界上最先進(jìn)的超聲設(shè)備具有強(qiáng)大計(jì)算能力和技術(shù)平臺(tái)，卓越的圖像質(zhì)量和全面的臨床應(yīng)用功能，還擁有一系列代表當(dāng)今超聲發(fā)展最前沿的實(shí)用技術(shù)，特別是新一代實(shí)時(shí)四維超聲技術(shù)，進(jìn)一步拓展了超聲在臨床尤其是在婦產(chǎn)科的應(yīng)用范圍。

什么是四維超聲呢?這得先從簡(jiǎn)單的超聲成像說(shuō)起。超聲波在介質(zhì)(水、空氣、木頭、金屬等)內(nèi)可以傳播或反射。人體組織也是一種介質(zhì)，其內(nèi)部組織密度不均。超聲儀向人體內(nèi)部發(fā)出超聲波，在不同組織形成的界面，波的反射方式和量就不相同，接收人體反射回來(lái)的信號(hào)，經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)處理后將圖象顯示于屏幕上，就是人體內(nèi)部的圖像。二維顯示的是斷層平面圖象(如同將一個(gè)蘿卜切開(kāi)看到的內(nèi)部層面)；三維顯示的立體圖象，是由上下、左右、前后各面組成的靜態(tài)的立體畫(huà)面，類(lèi)似于我們常見(jiàn)的證件照片，圖像更逼真，大家在電視里看到過(guò)立體動(dòng)畫(huà)片，就是三維立體圖象；四維就是實(shí)時(shí)的三維立體圖象，類(lèi)似于攝像效果。

產(chǎn)前診斷　更勝一籌

篇9

那一次，數(shù)學(xué)老師發(fā)了一道題讓同學(xué)們自做，半堂課過(guò)后，我拿著卷子唉聲嘆氣，數(shù)學(xué)老師走過(guò)來(lái)，看了看我的計(jì)算，先是搖了搖頭，后又意味深長(zhǎng)的看了我一眼，說(shuō)：為什么不換個(gè)角度思考呢？太執(zhí)著于一個(gè)方面是不會(huì)有所成的。我猛然一驚，似乎有些感悟了。

當(dāng)然，真正理解這句話是在那次考試之后。

說(shuō)實(shí)話，想起那次考試那慘不忍睹的試卷，我至今心有余悸。

考試過(guò)后，我拿著試卷躲在一個(gè)角落里偷偷哭了好長(zhǎng)時(shí)間。盯著那滿堂紅的叉號(hào)，看著那近乎倒數(shù)的成績(jī)，我的心也一點(diǎn)一點(diǎn)的被陰郁吞噬，不知道那是怎樣的情緒?？傊粗谴萄鄣募t，如同墜入深淵般。

正當(dāng)我無(wú)法自拔時(shí)，一道清晰的呼喚聲從心中響起：太執(zhí)著于一個(gè)方面時(shí)不會(huì)有所成的。

我的心似鳴雷一般，猛然驚醒。是啊，我太看重成績(jī)了，執(zhí)著于分?jǐn)?shù)的多少差點(diǎn)讓我誤入歧途。

我很慶幸。于是，我開(kāi)始研究錯(cuò)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷嘗試，不斷挑戰(zhàn)自己。終于，在期末考試中，我獲得了意外的收獲。

篇10

零點(diǎn)研究咨詢(xún)集團(tuán)最新完成并于日前召開(kāi)的第二屆中印論壇上的民意調(diào)查結(jié)果顯示 中印兩國(guó)公眾對(duì)彼此的好感度基本相當(dāng)，印度公眾更多將中國(guó)看作是“伙伴”而非“敵人”；中國(guó)公眾認(rèn)為印度對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重要性低，也不太認(rèn)可印度將在未來(lái)承擔(dān)世界領(lǐng)導(dǎo)者的角色。

中印兩國(guó)公眾對(duì)彼此的好感度基本相當(dāng)

2002年―2009年連續(xù)性調(diào)查顯示：中國(guó)公眾對(duì)印度的好感度基本態(tài)勢(shì)趨好，印度公眾對(duì)中國(guó)的好感度則相對(duì)穩(wěn)定。從2005年起至今，兩國(guó)公眾對(duì)彼此好感度的總體水平明顯接近，均基本保持在四成以上。2009年，中國(guó)和印度公眾的這一比例基本持平，分別為45.4％和46％。據(jù)來(lái)自PEW RESEARC H2002―2009年的“Pew Global Artitude research”(下同)。

當(dāng)然從宏觀上看，在參與調(diào)查的25個(gè)國(guó)家中，印度公眾對(duì)中國(guó)的好感度基本上處于中等水平，而在與中國(guó)關(guān)系重要的若干國(guó)家中，中國(guó)公眾對(duì)印度的好感度僅略高于日本，而低于美國(guó)、俄羅斯、歐盟國(guó)家及韓國(guó)、朝鮮等。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，當(dāng)問(wèn)及對(duì)華最友好的國(guó)家時(shí)，中國(guó)公眾選擇印度的比例始終低于一成。

印度公眾更多將中國(guó)看作“伙伴”而非“敵人”

盡管中印之間的好感度較為接近，但在對(duì)華最具威脅的國(guó)家中，2000年―2006年中國(guó)公眾選擇印度的比例則始終維持在第三位，僅次于美國(guó)、日本，當(dāng)然可喜的是，這一比例總體上出現(xiàn)了下降趨勢(shì)(22.1％20.9％15.9％15.7％10.4％8.7％9.2％)。

如果從另外一個(gè)角度來(lái)問(wèn)印度公眾，我們看到，印度公眾更多地將中國(guó)看作是伙伴而非敵人。其中，43％的人選擇中國(guó)和印度是伙伴關(guān)系，僅有23％選擇是敵人關(guān)系。這也是中印兩國(guó)關(guān)系繼續(xù)推進(jìn)的重要支點(diǎn)。中國(guó)公眾認(rèn)為印度3,I中國(guó)經(jīng)濟(jì)重要性低

2000年--2009年調(diào)查顯示，在對(duì)華經(jīng)濟(jì)最重要國(guó)家的選擇中，中國(guó)公眾選擇印度的比例非常低，即使在入選率最高的2006年，這一比例也僅為2.4％。當(dāng)然我們看到，中印的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)交往正處于不斷發(fā)展中，目前中國(guó)是印度的第二大貿(mào)易伙伴，印度也是中國(guó)的第十大貿(mào)易伙伴。

當(dāng)問(wèn)及中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的受益國(guó)家時(shí)，也僅有3.8％的中國(guó)公眾選擇了印度，略高于阿拉伯國(guó)家和以色列，而明顯低于其他大國(guó)，甚至低于巴基斯坦(4.6％)。中國(guó)公眾認(rèn)為金磚四國(guó)中“中國(guó)強(qiáng)，印度弱”

在中國(guó)、俄羅斯、巴西和印度“金磚四國(guó)”的實(shí)力對(duì)比中，中國(guó)公眾對(duì)中國(guó)表現(xiàn)出很強(qiáng)的自信心：70.3％的人認(rèn)為中國(guó)是當(dāng)前金磚四國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家，認(rèn)為十年后最強(qiáng)大的比例更是達(dá)到了84.7％。相對(duì)而言，印度則成為中國(guó)公眾心目中最弱小的“金磚四國(guó)”成員，兩項(xiàng)比例分別僅為1.9％和0.9％。而具體體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面時(shí)，中國(guó)公眾也普遍認(rèn)為印度的先進(jìn)性比較低。

五成多中國(guó)公眾對(duì)印度處理國(guó)際事務(wù)有信心

調(diào)查顯示，55.9％的中國(guó)公眾對(duì)印度處理國(guó)際事務(wù)表示有信心度，當(dāng)然在參與調(diào)查的11個(gè)主要國(guó)家和國(guó)際組織中，印度仍然居于末席，與日本比較接近(57.1％)。與之相關(guān)的是，當(dāng)問(wèn)及在未來(lái)5到10年誰(shuí)將扮演世界領(lǐng)導(dǎo)角色時(shí)，中國(guó)公眾選擇的前兩位分別是中國(guó)(51％)和美國(guó)(36 1％)，選擇印度的這一比例僅為0.2％。這種印象的產(chǎn)生表明對(duì)于普通公眾來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有得到一些積極有效的信息，比如：中國(guó)、印度等新興發(fā)展國(guó)家將會(huì)聯(lián)合在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮愈加重要的領(lǐng)導(dǎo)作用，或是有更加重要的影響力等。

由調(diào)查結(jié)果看中印關(guān)系建設(shè)

通過(guò)上述分析，我們認(rèn)為，對(duì)于目前的中印關(guān)系來(lái)說(shuō)，最缺乏的便是互相之間的交流和了解。因此，可以嘗試在以下四個(gè)方面有所改進(jìn)：

第一，建立中印交流論壇，論壇的形式可以多樣化，著重要營(yíng)造出中印兩國(guó)人民之間的友好交流氛圍。

第二，注重加強(qiáng)中印青年群體之間的交流，尤其是精英群體，可以通過(guò)各類(lèi)國(guó)際人才交流計(jì)劃引導(dǎo)青年之間的互訪。