導語：如何才能寫好一篇我是一只魚，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我需要振作一下

七八九月的天氣

像我和你需要下一場雨

需要你我是一只魚

水里的空氣

是你小心眼和壞脾氣

沒有你像離開水的魚

快要活不下去

不能在一起游來游去

能不能讓你清醒

愛是快樂的事情

我只有真心而已

世界末日我都不會離去

需要你我是一只魚

水里的空氣

是你小心眼和壞脾氣

沒有你像離開水的魚

快要活不下去

不能在一起游來游去

我是一只站在岸上的魚

哦.. 哦..

如何能忘記曾經活在海里

曾經我活在你的生命

哦.. 耶..

需要你我是一只魚

水里的空氣

是你小心眼和壞脾氣

沒有你像離開水的魚

快要活不下去

為什么不能在一起

我需要你我是一只魚

水里的空氣

是你小心眼和壞脾氣

沒有你像離開水的魚

快要活不下去

篇2

在大家的印象中，魚就應該擺著尾巴在水中自由自在地游來游去。不過，如果有一天你看到一只沒有尾巴的魚在水中游動，你也不必大驚小怪的，因為它就是我翻車魚。

大家聽了肯定會問‘我們?yōu)槭裁磿]有尾巴呢?'我來告訴你吧.。因為我們以前生活在海洋的水域里，這里可是一片黃金地段，因為這里水流緩慢適合我們生存，海水的溫度和鹽度適中，食物豐富。真是‘魚間仙境’所以我們不必像其它地方的魚那樣去東去西的去捕食，時間長了久而久之，我們的尾鰭就慢慢退化，看上去只剩下一個又圓又胖的魚頭。

我們翻車魚的體長能長到2米，中國的姚明也比不過我，有時還可以達到5.5米，厲害吧。體重還能有1到2噸重呢。每當我們吃飽喝足時，我就把身體側身平躺下來，把身體浮在水面上，還可以漂流四方。我們可真是一條幸福的魚啊。

篇3

天藍色的公主裙,長長兒微卷的黑發(fā)直垂腰間.抱著洋娃娃的她,漂亮的臉蛋上洋溢著幸福.旁人一眼就明了,她是父母的寵兒.

后來我才知道,她叫歐陽依雪,是一家大公司的獨生女.但,從今天起,她是我的妹妹，而我將改名為歐陽離月.

我到她家后,她對我很熱情,還一直＂姐姐＂＂姐姐＂的叫，被父母遺棄的我很難再接受任何感情，冷漠是我待人的態(tài)度，因此我以自己的方式回應她．漸漸的她不在理睬我，而是一個人抱著洋娃娃坐在一旁，嘴里喃喃地說什么．我無意中看見她瘦弱的身影，盡顯孤獨，心里就像被鞭子抽一樣火辣辣的疼．

也許我不應該這樣對她，她只是需要一個玩伴罷了．我在心里責怪自己．我要設法彌補她．

一天，我經過書房，無意中聽見養(yǎng)父母在談論她的生日，我很驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來她只比我小兩天，九月十日．不就是明天嗎？

＂爸爸，媽媽，明天是妹妹生日嗎？我想送她一見禮物．＂這是我進著家門對他們說的第一句話.

養(yǎng)父母感到很驚訝，也非常高興．他們沒想到我那么快就叫他們爸爸媽媽了，還要為妹妹買生日禮物！

＂離月，你可真懂事啊，我們決定給依雪買一部手機，你呢？＂父親詢問到．

我思考片刻，記憶中妹妹似乎總是抱著一個洋娃娃.

篇4

【關鍵詞】 馬克思;德意志意識形態(tài);社會主義意識形態(tài)

1845年11月至1846年夏天，馬克思恩格斯（以下簡稱為“馬恩”）合著完成了《德意志意識形態(tài)》。這是一部標志馬恩思想已趨于成熟的經典巨著，在哲學史上占有重要的地位，是歷史唯物主義的奠基之作。而意識形態(tài)思想理論是整部著作蘊含著的深刻、豐富的理論之一。作為當今學術界的一個無法回避的、重要的、熱點的現(xiàn)實問題，意識形態(tài)不僅是理論形態(tài)，而且是現(xiàn)實的社會力量，對人的生存和社會的發(fā)展有著直接影響。意識形態(tài)理論是推動我國意識形態(tài)建設十分重要的指導理論。

一、《德意志意識形態(tài)》的意識形態(tài)理論含義

“意識形態(tài)”（Ideology）最初由18世紀末一批被稱為“觀念學家”的哲學家們所發(fā)明。法國觀念學家特拉西于1796年提出要建立關于精神的哲學、科學時首次使用了“意識形態(tài)”概念。在現(xiàn)代意義上，意識形態(tài)克服偏見、假象本身，形成系統(tǒng)化、固定化的理論形態(tài)。

在馬恩的著述中，尤其在其早期著作中，意識形態(tài)是出現(xiàn)的頻率非常高的詞匯。1840-1841年，馬克思在博士論文中首先使用了意識形態(tài)一詞“要是哪一個研究過拿破侖的歷史和他對‘意識形態(tài)’這一荒謬之詞的理解，那他就會心安理得地為拿破侖的和普魯士的勝利而歡呼”。[1]1845年，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中開始逐漸認識到意識形態(tài)根源于人的社會生活矛盾中，認為在人的實踐中一切意識形態(tài)都能得到合理的理解。

在《德意志意識形態(tài)》中，馬恩并沒有對“意識形態(tài)”明確下一個完整的明確的定義，對意識形態(tài)概念的使用主要從三個層面闡述。其一，意識形態(tài)是一種虛假的觀念體系。馬恩從照顧當時的習慣出發(fā)，使用“意識形態(tài)”主要體現(xiàn)在“虛假的觀念體系”中，但是在批判資產階級意識形態(tài)的過程中，仍不止一次地出現(xiàn)“顛倒”、“虛幻”、“曲解”等否定性詞語。他們認為不是順應德國哲學的習慣從“天上到地上”研究“意識形態(tài)”，而要從現(xiàn)實的基礎出發(fā)。這里的“虛假的觀念體系”主要指一種本末倒置，顛倒主客體關系，把現(xiàn)實的批判局限于宗教批判等唯心的觀念體系。當然，這種“虛假的意識”是對客觀實在的顛倒的反映，是以觀念代替現(xiàn)實，從幻想出發(fā)的觀念體系。這也是為什么馬克思從批判的角度使用這一概念的原因。其二，意識形態(tài)從本質上體現(xiàn)統(tǒng)治階級的思想。意識形態(tài)是作為統(tǒng)治階級維護其階級地位而形成的完整的思想體系。馬克思指出“統(tǒng)治階級在思想上在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是在社會上占統(tǒng)治地位的物質力量。支配著物質生產資料的階級，同時也支配著精神生產的資料，因此，那些沒有精神生產資料的人的思想，一般是隸屬于這個階級的?！盵2]馬恩在此指出了意識形態(tài)總是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，人們的自我意識體系也“等同于”統(tǒng)治階級的思想。其三，意識形態(tài)還可以指革命階級的意識。在革命過程中處于領導地位的階級為了其革命能夠成功必然會以團結群眾思想觀念為口號，革命成功的輿論基礎就是意識形態(tài)。馬恩就此認為革命階級的革命思想不是虛假的觀念，而是以社會代表的名義在向舊社會宣戰(zhàn)，“它的利益在開始時的確同其中一切非統(tǒng)治階級的共同利益多少有一些聯(lián)系?！盵3]革命階級的意識形態(tài)在起源是都必須代表當時人們的普遍述求，其比舊的統(tǒng)治階級也有更廣泛的社會基礎。

意識形態(tài)的特征。第一，意識形態(tài)的反映性。意識形態(tài)能夠反映社會存在。意識形態(tài)作為一種思想體系，具體表現(xiàn)在人和人的社會關系，正如馬克思指出“意識在任何時候只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程?！盵4]任何脫離了社會存在和社會關系而獨立存在的社會存在都是不成立的。第二，意識形態(tài)的階級性。意識形態(tài)表現(xiàn)在階級社會中存在的最鮮明最本質的特性是階級性，集中體現(xiàn)在滿足一定階級的利益和要求。馬恩認為，統(tǒng)治階級的思想總是在那個時代占據(jù)著統(tǒng)治地位。一個時代、一個社會的意識形態(tài)是維護階級統(tǒng)治及其特殊利益，有什么樣的統(tǒng)治階級就會有什么樣的意識形態(tài)?？傄云毡樾缘男问劫x予統(tǒng)治階級的思想以成為全體社會成員的共同利益。第三，意識形態(tài)具有非獨立性。意識形態(tài)作為一種精神現(xiàn)象，沒有自己的歷史，只是對人們的社會存在方式的一種反映。意識形態(tài)是人們實踐生活的產物，是人們現(xiàn)實生活的反映，“因此，道德、宗教、形而上學和其他意識形態(tài)，以及與它們相適應的意識形態(tài)便失去獨立性的外觀，它們沒有歷史，沒有發(fā)展”。[5]這一敘述表明，意識形態(tài)具有受動性，是人們生活過程的反映。歷史過程中的決定性因素歸根到底是社會物質生產實踐決定的，馬恩以此對以經營絕對精神為主的神學家們的理論予以批駁。

二、《德意志意識形態(tài)》中意識形態(tài)理論的當代啟示

《德意志意識形態(tài)》深刻論證了有關意識形態(tài)理論的各種錯誤解讀，其意識形態(tài)理論是中國特色社會主義意識形態(tài)建設的總指導，有利于更高地把握我國意識形態(tài)建設。

1、堅持的指導地位

從某種意識上講，當今世界是一個意識形態(tài)沒有終結反而斗爭更加激烈的“意識形態(tài)時代”。只要階級社會依然存在，只要國家不滅亡，意識形態(tài)就不可能存在多元指導和真正意義上的普世價值。任何一個社會都需要一種能為社會絕大多數(shù)成員普遍接受的價值觀以引導人們生產生活實踐，協(xié)調人們的生活，保持社會穩(wěn)定發(fā)展。

是以人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律為基礎的科學理論。我們應該堅持在意識形態(tài)領域的指導地位，以確保中國特色社會主義理論體系始終沿著正確方向前進。主動地向人民灌輸理論，提高人民的思想覺悟和整體素質，形成社會主義建設的自覺性。同時，社會歷史的發(fā)展既是人的能動活動的過程，又是生產力推動下社會形態(tài)的更替過程和社會基本矛盾的運動過程。馬克思在創(chuàng)造世界歷史的客觀基礎中主動將勞動視為人的“類本質”，并在實踐中不斷創(chuàng)新和完善，為人類最偉大的歷史變革做出了不可磨滅的貢獻。

指導地位的確立是不以人的意志為轉移的，是歷史、人民的選擇。法國人特拉西提出具有“觀念學”意旨的意識形態(tài)概念以來，馬恩在結合前人思想的基礎上，創(chuàng)立了真正科學的意識形態(tài)思想理論，為后世的意識形態(tài)理論的走向指明了道路。當前，我國改革發(fā)展正處于新常態(tài)，當下意識形態(tài)工作有了新的更高的要求，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們不能搞意識形態(tài)的多元化，必須堅持的指導地位。

2、提高社會主義意識形態(tài)的分辨能力

至今關于意識形態(tài)的爭論撲朔迷離。諸如意識形態(tài)是否具有獨立性？意識形態(tài)領域是否應該有思想多元化理論？當前是否具有普適性的意識形態(tài)？等等。我們在正確對待和把握過程中要理智把握這些問題，提高社會主義意識形態(tài)的分辨能力。

當今世界，資本主義仍占據(jù)主導地位，社會主義處于相對弱勢地位，伴隨著經濟全球化和政治多極化的發(fā)展趨勢，意識形態(tài)的斗爭逐漸激烈，更加嚴峻的挑戰(zhàn)出現(xiàn)在社會主義意識形態(tài)面前。因此，提高分辨能力，自覺抵制各種錯誤、腐朽的思想觀點十分必要。改革開放以來，人們物質生活有了大幅提高，但是主要矛盾仍然是人民增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。通過發(fā)揮意識形態(tài)的凝聚力、向心力，通過對當前意識形態(tài)的正確宣傳，通過思想教育工作的合理開展，可以調控不同利益群體之間由于行業(yè)、階層的分工不同而引起的觀念上的分差。

判斷一種意識形態(tài)的虛假和真實性不僅要看其理論宣傳，還要看其在實際中是否代表了大多數(shù)人的利益。是立足于人民的生產實踐，真實地代表最廣大人民的切身利益。“普世論”所宣傳的自由、民主、平等、博愛等所謂突破歷史、階級局限的“普世價值”只不過是資本主義意識形態(tài)統(tǒng)一社會主義意識形態(tài)的一種手段。我們必須清醒認識到只要階級社會還存在，就不可能存在真正意義上的普世價值。利益變革引發(fā)的政治訴求及其導致的意識滲透提示我們意識形態(tài)安全問題的警鐘要長鳴。

3、不斷豐富完善社會主義意識形態(tài)理論

應對當前我國的社會主義意識形態(tài)建設挑戰(zhàn)的必然之路是積極主動地推動和完善意識形態(tài)理論的發(fā)展和建設。當今中國，不同的社會存在造成了社會諸種思潮的相互激蕩，意識形態(tài)領域呈現(xiàn)出多種文化與一元指導思想相互影響、相互滲透的格局。在當前的時代條件和國際形勢下，各種落后腐朽的思想依然存在，我們尤其要加強中國特色社會主義意識形態(tài)建設，不能麻痹大意，要為社會主義經濟社會發(fā)展提供更好地思想保證，堅持社會主義核心價值體系建設，為社會主義條件下人們判斷是非曲直提供根本準則。

《德意志意識形態(tài)》中馬恩揭示的意識形態(tài)的媒介作用啟示我們要拓寬意識形態(tài)的表現(xiàn)形式，努力推進大眾化。近年來，中央對社會主義意識形態(tài)建設大眾化的有益探索，提出要積極打造中國特色社會主義話語體系，要求用大眾語言、百姓語言等豐富的、鮮活的、通俗的語言形式來闡述當代中國的理論創(chuàng)新成果。當前我國意識形態(tài)建設還應堅持以人為本，建立暢通的利益表達機制，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，關注民生、了解民意、反映民生。切實保障人民真實的民利，在實踐中不斷豐富完善，保證社會主義意識形態(tài)不走向虛假形態(tài)。

【注 釋】

[1] 韓立新.新版.德意志意識形態(tài).研究[M].北京：中國人民大學出版社，2008.325.

[2][3][4][5] 馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009.550.556.542.525.

【參考文獻】

[1] 韓立新.新版.德意志意識形態(tài)研究[M].北京：中國人民大學出版社，2008.

[2] 馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[3] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2008.

[4] 馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000.

篇5

其實現(xiàn)實的我也很想知道，

開始的我一樣疑惑著，

這世界沒了我會改變什么。

仁慈的上帝總是想去開導，

也許你還沒領悟到這份奧妙。

但愿你和我一樣的清楚明了，

這世界里的每一個你都很重要。

上帝的時光之門也充滿哲教，

假如黑夜來到，

也許結局會有個大轉角。

就如同我們一樣，

來面臨失去的預兆，

心里總是默默的苦笑。

等到一切都知道，

原來的憤怒如今也念叨。

時光之門只在開導善意的心靈，

但走出時光之門你也會發(fā)現(xiàn)，

有的愛不需要看到，

也一樣能領悟到。

假如人人都有一扇時光門，

其實也不需要，

那是因為上帝并不是商品，

篇6

第二，優(yōu)惠政策多，不符合公平競爭原則的稅收政策。按照WTO補貼與反補貼協(xié)議的規(guī)定，各成員國對出口貿易不得實行直接或間接的補貼以促進其在國際市場上的競爭力，凡具有專向性的補貼都可能成為可訴補貼。比如，按照外商投資企業(yè)和外國企業(yè)所得稅實施條例的規(guī)定，外商投資的產品出口企業(yè)，在依法減免稅的期滿之后，如果當年出口產品產值達到當年企業(yè)產品產值的70%以上的，可以按照稅法規(guī)定的稅率減半征收企業(yè)所得稅，構成了補貼與反補貼協(xié)議中規(guī)定的被禁止的補貼。

第三，名義稅率過高，不符合關稅減讓和市場開放原則的稅收政策。關稅和非關稅措施是國家管制進出口貿易的兩種常用方式。施行高關稅是阻止或限制外國商品輸入的一項措施，其目的是削弱外國商品的競爭能力，以保護本國商品的競爭優(yōu)勢，壟斷國內市場。據(jù)統(tǒng)計，我國目前的平均關稅稅率為17%，既高于發(fā)達國家的3.8%，也高于發(fā)展中國家的11%，這不符合關稅減讓原則。非關稅限制措施是指關稅之外旨在限制外國商品進口的各種法律和政策措施，也是保護國內市場的重要手段，但它嚴重阻礙自由貿易。我國自1993年開始在減少非關稅壁壘方面做了大量工作，但目前仍對部分商品實行進口配額和許可證制度，并以部分商品實行進口特定登記。因此，繼續(xù)降低并大量減少關稅，乃至最終取消進口配額和許可證制度，將成為中國的入世稅收制度改革目標之一。

第四，稅收優(yōu)惠政策過多過濫，不適應加入WTO新經濟形勢的涉外稅收制度。加入WTO后，外資將進一步大量涌入我國。現(xiàn)行涉外稅收優(yōu)惠政策存在的問題有：(1)我國目前的所得稅優(yōu)惠主要是生產導向型和區(qū)域導向型，它沒有很好體現(xiàn)產業(yè)政策導向。因此，為了促進我國經濟的發(fā)展和結構的優(yōu)化，新的對外商所得稅優(yōu)惠應堅持產業(yè)主導的原則，吸引和鼓勵外商對農業(yè)、環(huán)保以及技術密集型產業(yè)、行業(yè)等進行投資。(2)優(yōu)惠手段單一，政策效果模糊，容易造成企業(yè)的偷稅漏稅。我國涉外稅收優(yōu)惠集中在所得稅上，直接優(yōu)惠較多，間接優(yōu)惠較少，著力點是減稅免稅和低稅率，表面上看優(yōu)惠幅度很大，實質上是政策性的資源浪費。由此產生的問題：一是外商并不是稅收優(yōu)惠的真正受益者；二是減免稅優(yōu)惠過多，誘使部分企業(yè)千方百計鉆稅法漏洞，延長稅收優(yōu)惠。

二、適應加入WTO后新的經濟環(huán)境改革我國的稅制

中國稅制是政府經濟調控體系和經濟管理體制的重要組成部分與有力工具，改革開放以來經歷了一系列的改革，已初步形成了與財政分稅分級體制和市場化趨勢相配套的多層次復合稅制，但在許多方面，仍存在與經濟、社會發(fā)展和市場經濟新體制不相適應的矛盾。加入WTO以后，這些矛盾將表現(xiàn)得更加明顯和突出，為了適應新的經濟形勢，必須對我國的稅制進行以后的改革：

第一，對關稅將分步調減并改進結構與管理。在1990年代，中國名義關稅稅率的算術平均水平，已由1991年初的42.5%，逐步下降為1994年的35.9，1996年的23%，1997年的17%和2000年的15%。當中國成為WTO正式成員后，還將依照WTO的要求和自己的承諾，將關稅進一步降低。根據(jù)協(xié)議，將繼續(xù)有若干年的過渡期，分步實施，至2005年要把關稅平均稅率降為10%。在這一過程中，中國將合理調整關稅稅率結構，體現(xiàn)比較優(yōu)勢原則來掌握對國內產業(yè)的適當保護；將繼續(xù)嚴厲打擊走私和大力清理、整頓、削減關稅優(yōu)惠減免措施，提高實際征收率；也將加快建立反傾銷稅、反補貼稅制度。

第二，進一步提高出口退稅率，并擴大出口退稅稅種范圍。中國出口產品的退稅率經近年的調整，已達平均15%的水平，但仍低于一般產品17%的法定稅率，留有一定的出口稅負。另因現(xiàn)在采用的是生產型增值稅，產品在生產中使用、消耗的固定資產的進項稅額不得抵扣，勞務則繳納營業(yè)稅，除交通運輸業(yè)外，一般也不得抵扣增值稅，所以實際退稅額是低于已征稅額的，依據(jù)WTO規(guī)則和國際慣例許可的全額退稅原則，今后有必要進一步提高出口退稅率，直至實行全額徹底退稅，以加強中國出口產品在國際市場中的競爭力。

第三，統(tǒng)一內、外資企業(yè)所得稅，按“國民待遇”原則減少內資、外資的稅收優(yōu)惠。在企業(yè)所得稅方面，目前內資、外資企業(yè)適用不同的法規(guī)，外資企業(yè)所得到的優(yōu)惠明顯高于內資企業(yè)，這主要反映著在過去階段上旨在吸引外資的政策傾斜，有其積極作用。但從發(fā)展趨勢看，WTO的“國民待遇”原則和市場經濟發(fā)展所需的公平競爭環(huán)境，都必然要求在今后適當時候實行兩套企業(yè)所得稅制的并軌統(tǒng)一包括統(tǒng)一稅前扣除規(guī)定和資產稅務處理規(guī)定。當然，為照顧外商實際利益和平過渡，不排除分步并軌或一段時間內保留一定優(yōu)惠待遇的實施方式。

第四，增值稅需要轉型。中國1994年財稅改革后，增值稅在生產、流通領域得到比較普遍的推行，已成為稅收總收入中占據(jù)最大比重50%左右的稅種。目前的一大問題是生產型的增值稅不允許企業(yè)固定資產所含的進項稅款得到抵扣，不利于鼓勵投資和鼓勵資本密集型、技術密集型的高新技術企業(yè)發(fā)展，因此有必要借鑒大多數(shù)市場經濟國家的經驗，考慮生產型增值稅向避免投資重復征稅的消費型轉變。

第五，加快稅費制度的配套改革。中國轉軌過程中出現(xiàn)的一個具有突出特點的問題，是政府各部門和權力環(huán)節(jié)的稅外收費過多過濫，造成政府行為扭曲，企業(yè)、農業(yè)負擔沉重，“民怨沸騰”，亂收費的現(xiàn)狀，也造成了對外資企業(yè)的不利影響，是外商設想、考慮來華投資時對投資環(huán)境的顧慮之一。

第六，加入WTO還將推動其他稅種的改革和稅收征管的加強。加入WTO還將在其他稅種的改革、完善方面提出新的要求，市場經濟的國際慣例和普遍經驗有望進一步得到重視和引為借鑒。現(xiàn)在可以預期，今后社會保障稅的設計與開征將會提上決策的議事日程；財產稅類的健全與發(fā)展包括準備開征遺產稅、贈與稅等將更受重視；個人所得稅由分類征收轉為綜合征收的轉變條件也要積極地逐步創(chuàng)造，如金融實名制，金融機構信息處理聯(lián)網；地方稅稅種的豐富和必要稅權的下放，在深化改革中也將會循序漸進。

總之，只有按照WTO規(guī)則，對我國現(xiàn)有的稅收體制進行改革，才能適應新的經濟形勢，提高我國的國際競爭力，在世界經濟一體化中發(fā)揮應有的作用。

【參考文獻】

篇7

論文關鍵詞：高職教育；四重過渡；體制改革

十多年來，我國高職教育取得了迅速發(fā)展，在培養(yǎng)大量社會所需的高技能人才，推進高等教育大眾化的進程中發(fā)揮著越來越突出的作用。與此同時，從社會需求和高職教育自身的可持續(xù)發(fā)展來看，當前我國高職教育又面臨著一些重大現(xiàn)實問題。著眼于這些問題的緩解，我國高職教育在新時期需要進行一些重大轉變和過渡，在根本上又需要深化高職教育的體制改革。

一、當前我國高職教育面臨的主要問題

可供借鑒經驗不多的歷史條件下，我國高職教育由于起點低、探索時間短和快速的規(guī)模擴張，不可避免地產生了一些現(xiàn)實問題，主要表現(xiàn)為以下幾點：

一是生源問題，表現(xiàn)為生源質量不高，數(shù)量初顯不足。眾所周知，現(xiàn)行招生考試制度和人事制度安排的結果是，高職教育只能接受最差的生源，而伴隨著高等教育大眾化的推進，高職教育在規(guī)模不斷擴展的同時，生源質量一降再降。盡管如此，許多高職院校在完成招生計劃上仍越來越困難。雖說由于高中普及率的提高，高職教育的生源似乎尚有較大空間，但因為就業(yè)形勢日趨嚴峻，新的讀書無用論開始在一些地區(qū)滋生蔓延，加上2008年起高等教育適齡人口呈下降趨勢，高職教育的生源堪憂。

二是質量問題，表現(xiàn)為人才培養(yǎng)不能很好地滿足經濟社會發(fā)展對高技能人才的需要。盡管我國高職教育也有成功的例子，但總體質量不高，要么是停留在中職水平上，要么是向普通高等教育看齊，結果是無論采用何種質量觀和質量標準，其質量都是不高的。在大眾化高等教育時代，質量對高職教育越來越具有生命線意義，高職教育作為新生事物，其質量的優(yōu)勢首先在于形成自身的不可替代性，然而在排除體制性因素的條件下，當前我國高職教育尚未真正確立自己的生存空間，用生態(tài)學的原理解釋，就是在我國的教育系統(tǒng)中，高職教育還沒有找準并形成自己獨特的“生態(tài)位”。

三是就業(yè)問題，表現(xiàn)為畢業(yè)生就業(yè)質量不高。從近年一些調查研究來看，采用國際統(tǒng)計貫例（學生畢業(yè)后半年進行統(tǒng)計），我國高職教育的畢業(yè)生總體就業(yè)率一般在80%以上，與普通高等教育的畢業(yè)生就業(yè)率差距越來越小，問題是高職畢業(yè)生就業(yè)的專業(yè)對口率和起薪點在降低，他們在勞動力市場中越來越多地去擠占中職畢業(yè)生的崗位，且就業(yè)的穩(wěn)定性差，非正規(guī)企業(yè)和非正規(guī)崗位就業(yè)、臨時就業(yè)甚至“被就業(yè)”現(xiàn)象增多，畢業(yè)生本人對自身就業(yè)的滿意度普遍不高。而另一方面，用人單位對畢業(yè)生的表現(xiàn)也不夠滿意，他們常為招不到所需的高素質技能型人才而犯愁。

四是社會服務問題，表現(xiàn)為高職院校直接從事社會服務的能力和水平較低。作為大眾型高等教育機構，高職院校在培養(yǎng)大量高技能人才的同時，應該充分利用自身緊貼地方和產業(yè)的優(yōu)勢，廣泛開展各種職業(yè)培訓，為構建終身教育體系和學習型社會，為社會成員多樣化的學習和發(fā)展提供服務。然而由于辦學思想和教育體制束縛、辦學基礎薄弱和資源短缺等原因，當前我國高職院校的社會服務能力還不強，服務水平還不高，在職業(yè)培訓方面離社會的期求尚存在較大差距。

二、新時期我國高職教育發(fā)展的四重過渡

要解決以上問題，我國高職教育必須根據(jù)社會的需求審時度勢，在改革與發(fā)展中逐步實現(xiàn)以下四重過渡。

(一)學制系統(tǒng)從封閉模式向開放模式過渡

我國高職教育實行的是2至3年的學制，在過去一直被嚴格限制與中等和更高層次職業(yè)教育以及普通高等教育相通，因此是一種封閉模式的學制系統(tǒng)。在這種學制框架下，?？茖哟蔚穆殬I(yè)教育成為一種終極教育，接受2至3年高職教育的學生無法接受更高層次的職業(yè)教育，也被限制接受普通高等教育，這既不利于增強職業(yè)教育吸引力和吸納優(yōu)質生源，又不利于高職教育質量的提高和高等教育的分類發(fā)展。一方面，我國現(xiàn)行人事制度強化了本科教育的優(yōu)越性，使學生不愿意選擇沒有上升空間的高職?？平逃１M管近年來我國高職教育推行了自主招生改革，但面向高中的自主招生情況仍然很不理想。另一方面，由于學制系統(tǒng)中沒有本科層次以上的職業(yè)教育，致使許多以“升本”為戰(zhàn)略目標的高職院校拼命向學術型、理論型本科教育靠攏，其結果往往損害了高職教育質量，不利于大眾化階段高等教育的多樣化發(fā)展，制約著整個高等教育系統(tǒng)的社會適應性。

因此，我國高職教育現(xiàn)行學制系統(tǒng)必須通過改革，從封閉模式向開放模式過渡，這也是美國、德國、澳大利亞、新加坡、臺灣等高職教育發(fā)達國家和地區(qū)的普遍經驗。當前，我國高職教育正在探索架設與其他教育之間的“立交橋”，與中職教育之間的銜接正在打通，但從增強職業(yè)教育吸引力，解決生源問題的需要來說，還要進一步擴大高職教育學制的開放性，打通與普通高等教育和更高層次職業(yè)教育之間的體制阻隔。

(二)發(fā)展重點從規(guī)模擴張向質量提升過渡

過去，我國高職教育發(fā)展的重點在于擴大規(guī)模，這順應了高等教育大眾化發(fā)展的需要，滿足了大量適齡青年接受高等教育的需求。截至2008年，全國有普通高等學校2263所，其中高職(?？?院校1184所，高職(?？?院校招生數(shù)和畢業(yè)生數(shù)分別占普通高校招生數(shù)和畢業(yè)生數(shù)的51.11%和55.92%，而在1184所高職(專科)院校中，高職院校占了1036所。可見，高職教育在我國高等教育規(guī)模中占了半壁江山。但是，我國高職教育總體上是在起點低、經費投入不足、辦學條件差的條件下發(fā)展起來的，在辦學初期又忙于規(guī)模擴張，無法顧及內涵建設，從而導致了質量不高的問題，也影響著畢業(yè)生的就業(yè)。

近年來，高職教育的質量問題引起了社會、政府和高職院校自身的重視，控制規(guī)模擴張、加強內涵建設、提高質量已成為高職教育發(fā)展的主題。教育部下發(fā)的《關于全面提高高等職業(yè)教育教學質量的若干意見》(教高〔2006〕16號)明確提出：“適當控制高等職業(yè)院校招生增長幅度，相對穩(wěn)定招生規(guī)模，切實把工作重點放在提高質量上。”2010年審議通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》又明確把提高質量作為職業(yè)教育發(fā)展的重點。在中央政府的引導下，各地方政府和高職院校圍繞提高質量的目標，停止了大規(guī)模擴張，著眼于把高職教育發(fā)展的重點轉移到提升質量上來。

(三)辦學模式從學校單獨辦學到校企合作辦學過渡

除行業(yè)院校以外，我國大量地方高職院校由于受計劃體制的制約和傳統(tǒng)高等教育模式的影響，辦學模式比較封閉，在總體上還是學校單獨辦學，與企業(yè)的合作還不夠深入，這使我國高職教育具有典型的“院校模式”特點。多年的實踐證明，離開企業(yè)的廣泛參與，高職院校在人才培養(yǎng)、科技開發(fā)和社會服務方面的質量都會受到制約，德國“雙元制”職業(yè)教育之所以舉世矚目，一個最為重要的原因就是深層次校企合作。從這些年我國的實踐看，高職院校培養(yǎng)的人才還不能很好地適應企業(yè)的需要，科技創(chuàng)新和社會服務能力不強，一個非常重要的原因就是企業(yè)參與高職教育的程度不深，在一般情況下局限于為高職院校提供學生實習場所和師資、設備等，在缺乏獎勵措施的情況下，積極主動性不足，隨意性大，自然談不上深層次的合作。

基于這種局限，深化校企合作，推進合作辦學逐步從學界共識發(fā)展到政策行為，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，要調動行業(yè)企業(yè)的積極性，建立健全政府主導、行業(yè)指導、企業(yè)參與的辦學機制，制定促進校企合作辦學的法規(guī)，推進校企合作制度化。2010年9月在杭州召開的全國高職教育改革與發(fā)展工作會又提出了高職院校與政府、行業(yè)企業(yè)之間合作辦學、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展為主線的發(fā)展路徑?？傊黄片F(xiàn)有辦學模式，推進校企合作辦學已成為新時期高職教育發(fā)展的一大轉變。 轉貼于

(四)人才培養(yǎng)從強調學歷教育向學歷教育與職業(yè)培訓并重過渡

長期以來，我國職業(yè)教育受狹隘職教觀的影響和現(xiàn)行教育體制的束縛，局限于學校實施的學歷教育，排除職業(yè)培訓。受此影響，高職院校在生源充足和辦學條件緊張的情況下，主要以適齡青年為教育對象，忽視社會上其他人群的教育需求，這既不適應終身教育和學習型社會構建的需要，也不適應個人和高職院校自身發(fā)展的需要。從高職院校自身發(fā)展來說，忽視職業(yè)培訓既不利于學校及時掌握人才培養(yǎng)的市場信息，并據(jù)此進行專業(yè)建設和課程改革，又不利于高職院校應對高等教育適齡人口減少和高等教育大眾化持續(xù)推進帶來的生源減少問題。

隨著科技進步和職業(yè)變遷的加快，職業(yè)培訓的社會需求不斷增加，要求也在不斷提高，構建學習型社會的需要日趨強烈，強化職業(yè)院校的培訓功能已成為一種世界趨勢。針對這種變化，1999年在韓國首爾召開的第二屆國際職業(yè)技術教育大會提出了以技術和職業(yè)教育與培訓替代職業(yè)教育的觀念。為應對職業(yè)教育發(fā)展的這一趨勢，我國高職教育必須更新觀念，強化職業(yè)培訓功能，從過去單純強調學歷教育向學歷教育與職業(yè)培訓并重過渡，以適應經濟社會和個人發(fā)展的需要，并在這個過程中掌握更多關于知識、技術和勞動力方面的市場信息，以更好地推進學歷教育的改革和發(fā)展。當前，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》做出了“堅持學校教育與職業(yè)培訓并舉，全日制與非全日制并重”的發(fā)展部署，是重視職業(yè)培訓的新起點。

三、深化體制改革，助推高職教育的四重過渡

在當前我國的高職教育實踐中，正在進行以上“四重過渡”的探索，并在某些方面取得了初步的成績，但要從根本上實現(xiàn)這“四重過渡，”必須通過深化教育體制改革來推進。

(一)改革教育學制，構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系

高職教育學制系統(tǒng)要實現(xiàn)從封閉模式向開放模式過渡，依賴于對我國整個教育學制的改革。我國高職教育學制的封閉性已不適應經濟社會和高職教育自身發(fā)展的需要，客觀上需要打通與其他層次職業(yè)教育和普通教育之間的阻隔，構建起縱橫相通的、開放的現(xiàn)代職業(yè)技術教育體系，使學生不僅能夠獲得深造的機會，還能在普通教育與職業(yè)教育之間自由轉換。只有這樣，職業(yè)教育才能從根本上增強吸引力，提高社會地位；才能確保高職院校辦出職業(yè)教育特色，不斷提高辦學質量，從而抑制全國高校的同質化趨勢，實現(xiàn)整個高等教育的分類、科學發(fā)展。因此，在打通與中職銜接的基礎上，我國一方面應根據(jù)經濟社會發(fā)展需要和高職教育發(fā)展狀況，允許部分高職院校舉辦本科以上層次的職業(yè)教育，并通過合理的制度設計，引導整個職業(yè)教育實現(xiàn)科學發(fā)展；另一方面，還要與普通教育建立人才成長“立交橋”，使學生能根據(jù)自己的個性和發(fā)展需要適時做出教育類型的選擇和調整。當前，《國務院辦公廳關于開展國家教育體制改革試點的通知》(〔2010〕48號)作出了“探索建立職業(yè)教育人才成長‘立交橋’，構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系”改革試點的部署，這是一個好的開端。

(二)改革辦學體制，推進校企合作辦學

推進校企合作辦學，提高辦學質量，離不開辦學體制的改革?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，要深化辦學體制改革，推進辦學主體多元化，積極鼓勵行業(yè)、企業(yè)等社會力量參與公辦學校辦學。在現(xiàn)有條件下，旨在推進校企合作的辦學體制改革可以從以下三個方面展開：一是引入企業(yè)作為新的舉辦者，校企雙方簽訂合作辦學協(xié)議，企業(yè)通過某種形式的投資真正成為辦學主體，與學校形成你中有我，我中有你的關系，共同承擔辦學責任，共同推進學校和企業(yè)的發(fā)展，時下一些高職院校與企業(yè)合作共建二級學院或合作開發(fā)專業(yè)便屬于這種情況；二是高職院校通過資產出售或租賃等形式，將舉辦者身份轉給企業(yè)，由企業(yè)負責實施辦學；三是企業(yè)沒有辦學投資，也未成為辦學主體，但出于人才需求的考慮，通過高職院校的理事會制度、專業(yè)建設委員會制度、教學改革委員會制度等制度設計，把自己的意志滲透到高職院校的辦學活動中去，成為主導高職教育發(fā)展的一種新生力量。

篇8

1、只緣感君一回顧使我思君朝與暮：只因為您對我的一次回眸，讓我陷入日日夜夜的思念。

2、只緣感君一回顧使我思君朝與暮出自樂府《古相思曲》。原文：君似明月我似霧，霧隨月隱空留露。君善撫琴我善舞，曲終人離心若堵。只緣感君一回顧，使我思君朝與暮?；觌S君去終不悔, 綿綿相思為君苦。相思苦，憑誰訴？遙遙不知君何處。扶門切思君之囑，登高望斷天涯路

（來源：文章屋網 ）

篇9

各位讀者曉得必和必拓這家公司多有影響力嗎？我念一段話給你聽：鐵礦決定了鋼鐵工業(yè)的成本，鋁礦決定了鋁的成本，而鋼鐵和鋁幾乎決定了建筑、汽車、飛機、火車等等幾乎所有工業(yè)制成品的成本。工業(yè)占了中國GDP（國內生產總值）的43%，工業(yè)總產值一共是40多萬億元人民幣，其中規(guī)模超過1萬億元的只有13個行業(yè)。這13個行業(yè)里面不受必和必拓公司（下稱：必和必拓）直接控制的只有3個行業(yè)。也就是說，13個行業(yè)里面有10個行業(yè)是直接與必和必拓相關的。

中國的農業(yè)占了GDP的11.3%，而農產品的價格取決于農業(yè)機械、燃料和化肥的成本。只要控制了鉀肥，就控制了全部的化肥。為什么？因為所有的復合肥料都離不開鉀肥。而在中國的化肥里面，鉀肥的自給率不到30%，而且中國缺鉀耕地的面積已占到總耕地面積的56%，因此，只要控制鉀肥，就能控制中國農產品的價格。是誰在控制鉀肥？目前是其他的公司，但是必和必拓已經積極籌劃進入這個市場以便控制中國的農業(yè)。

也就是英國跟澳大利亞完成合并之后的必和必拓，既控制了中國工業(yè)13個行業(yè)里面的10個行業(yè)，又積極籌劃控制中國的農業(yè)。我以前也沒太注意這家公司，只是發(fā)生了福克蘭群島的事件之后，我們做了大量的調研才知道。這叫什么？這叫新帝國主義。過去的帝國主義要通過船艦炮彈、勞民傷財?shù)姆绞讲拍苷碱I殖民地。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，今天的新帝國主義侵略我們的花樣卻是翻新了。

2010年2月11日，必和必拓“半年財報”，截至2009年12月31日，半年時間內，該公司實現(xiàn)凈利潤61億美元，約合人民幣416.4億元，凈增134.4%，這一數(shù)字已接近中國68家大中型鋼鐵企業(yè)全年利潤的總和。而根據(jù)中國鋼鐵協(xié)會（下稱：鋼協(xié)）2009年年末提供的數(shù)據(jù)顯示，納入統(tǒng)計的68家大中型鋼鐵企業(yè)2009年利潤比上年下降31.43%，全年銷售利潤率僅為2.55%。正如有國外媒體報道指出的，2010年以來，以必和必拓為代表的國際鐵礦石3巨頭態(tài)度顯得非常強硬，他們要在2009年度價格基礎上再次上漲40%。

2009年，中國的鋼鐵企業(yè)協(xié)會和鐵礦石供貨商談判，一個叫做必和必拓，一個叫做力拓，一個叫做巴西的淡水河谷，其中必和必拓的鐵礦石占了40%，比例最大。談判的結果是，它們只同意降價33%，而我們的鋼協(xié)一怒之下就不談了，決定用現(xiàn)貨價格進貨，而不簽長期協(xié)議合同。長期協(xié)議合同有什么好處呢？比如說簽上一年的長期協(xié)議合同價格是100塊，如果現(xiàn)貨價格漲到了130塊，那么就按照長期協(xié)議的合同價格100塊進貨。如果現(xiàn)貨價格跌到了70塊，它就轉成現(xiàn)貨價格，就不根據(jù)長期協(xié)議合同了。因此對我們而言，只要跟它們這3大鐵礦石公司簽訂了長期協(xié)議合同的話，我們可以根據(jù)長期協(xié)議買礦石，如果現(xiàn)貨價格低的話，就直接用現(xiàn)貨價格買礦石，這是對我們有利的。但這個鋼協(xié)不談判的結果使得我們的鋼企喪失了簽訂長期協(xié)議的機會，我想請問鋼協(xié)是誰給予你們不談的權力，實在太可恨。就是我們鋼協(xié)的這種談判水平，使我們的鋼企在過去兩三年虧損了7000億元人民幣。

可是從2010年2月份開始，3大鐵礦石公司不同意了。它們決定要以現(xiàn)貨價格為基準和中國談判。也就是說，我們中國過去通過哪個價格便宜就買哪個貨的有利條件，被3大鐵礦石公司給剝奪了。這其中呢，就有必和必拓。必和必拓的可怕地方是什么呀？它的可怕就在于，一步一步地緊緊掐著我們的喉嚨。我講這個話的根據(jù)是什么呢？就是我剛剛講的肥料的故事。我想用肥料的故事和各位談談，它是怎么控制我們的。

這家公司的真正目的是操控中國。必和必拓在加拿大擁有超過1萬平方公里的鉀肥開采權；在埃塞俄比亞，擁有1.7萬平方公里的開采權。但是我們中國的這些企業(yè)很有意思，對開采權興趣不大，而是喜歡談判?？捎植粫?，每次談都談個最高的價格出來。

我們不會談判還最喜歡談判，而不喜歡釜底抽薪，不會從根本上解決問題。為什么這么說？我舉個例子。兩年前，加拿大的一位華人叫做周丹元，兩次回到中國尋求幫助開發(fā)她的鉀礦，但沒有一個人對她感興趣，也沒有一家中國企業(yè)前往加拿大考察周丹元的鉀礦。她在加拿大的阿薩巴斯卡鉀鹽有限公司，控制了加拿大第二鉀肥礦的勘探開采權，目前擁有380平方公里的開采權，而且還擁有其他地方的開采權，總共是4000平方公里。

當她和我們的國有企業(yè)接觸時，我不知道為什么，國有企業(yè)對于周丹元主動送上門來的東西看不上。最后，等到中國企業(yè)回過神來以后，已經晚了。你知道為什么回過神來？因為2010年必和必拓宣布，以22億美元的價格收購了周丹元的鉀肥公司。等到必和必拓收購了之后，我們的國企才說，完了，來不及了，這就是我們的水平。

2010年2月10日，上海市人民檢察院第一分院對澳大利亞力拓公司胡士泰、王勇、葛民強、劉才魁等4人涉嫌非國家工作人員受賄、侵犯商業(yè)秘密犯罪一案，向上海市第一中級人民法院提起公訴。“胡士泰事件”不僅讓人們開始意識到商業(yè)秘密的泄露，會給中國大型行業(yè)企業(yè)造成怎樣嚴重的后果，同時也讓各方深切體會到跨國商業(yè)談判的嚴酷。目前，中國與以必和必拓等3大礦商為首的鐵礦石賣家正在激烈博弈。作為鐵礦石全球第一大買家，中鋼協(xié)相關數(shù)據(jù)表明，2009年我國進口鐵礦石6.2億多噸，比2008年增加了1.8億噸。但是，從以往的歷次交鋒來看，這個第一買家的身份很難在談判桌上兌現(xiàn)成為話語權。

我們鐵礦石的價格是越談越高，我們鉀肥的價格也是一樣的，越談越高。我們中國自給率不到30%，每年需要進口500萬到700萬噸的鉀肥，我們?yōu)榇嗣磕暌Ц?00億元人民幣。我們談了5年了，價格越談越高。從2005年開始談判鉀肥價格以來，價格便一路猛漲，到了今天，鉀肥合同價格大概高達565美元每噸，現(xiàn)貨價格一度高達1000美元每噸。所以中國的農業(yè)市場已經進入了高價鉀肥的時代，這個無疑會增加我們農產品價格上漲的壓力，因為你根本不曉得如何確保原材料的供應。必和必拓看到我們的這種談判水平之后，覺得機不可失，不坑我們國家實在太對不起自己了。

首先，收購所有可以收購的富礦，包括2006年進入加拿大的薩斯喀徹溫省，收購美洲安格洛，收購阿薩巴斯卡鉀礦，短短3年之內擁有加拿大1萬平方公里鉀肥的開采權，在埃塞俄比亞擁有超過1.7萬平方公里的開采權，把所有的富礦全部都收購了，當然，還包括周丹元的鉀礦。

其次，著手鉀肥運輸與港口倉儲方面的建設工程，完成它的渠道建設。

篇10

意識就是人在頭腦意念中對某種事物的認識。德育是指按照一定社會或階級的要求，有組織、有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，使一定社會或階級的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉化為受教育者個體的思想品德的教育活動。就學校而言，德育是培養(yǎng)學生的思想、政治和道德品質的教育活動。

具體來說，是培養(yǎng)學生在頭腦中形成什么是對什么是錯、什么是善什么是惡、什么是美什么是丑、什么是真什么是假、什么應該做什么不應該做等種種心理意識，從而讓學生的意識正確地支配自己的言行活動，逐步達到較好的教育效果。

目前，我國學校德育更偏重于理論知識的講解，而對學生道德行為的訓練和養(yǎng)成以及社會實踐重視得不夠，使一部分學生知行分離、言行不一。因此，我國學校德育的改革應當在強化道德實踐、指導學生道德行為方面下功夫，把學生平時的言行舉止所表現(xiàn)出來的德育信念放在首位衡量，注重試卷評估與學生平時言行舉止所表現(xiàn)出來的道德素質和信念評估相結合，并以后者為主。只有這樣，才能真正促進學校德育效果的提高，發(fā)揮德育的功能。

加強學生的德育意識培養(yǎng)，重點要做好以下六個方面的工作：

一、德育活動的內容要體現(xiàn)計劃性

根據(jù)不同學校、不同學生、不同發(fā)展時期的特點，制定切實可行的德育活動計劃，是指導督促開展好德育活動、有效增強學生意識、提高德育效果的前提條件。例如：我校每年的德育計劃都把三月份定為植樹綠化美化活動月，四月份定為普法教育活動月，五月份定為勞動教育活動月，九月份定為文明、禮貌、尊師重教活動月，十月份定為愛國主義教育活動月，十二月份定為安全教育活動月等。每年都根據(jù)計劃，按不同月份公布活動內容及要求，有效地開展了教育活動。

二、活動內容要體現(xiàn)主題性

例如：學生入團以“爭做青年標兵、做時代楷?！睘橹黝}，清明節(jié)組織全校師生去掃墓以“緬懷先烈、立志報國”為主題，參觀科技示范園以“相信科學、走進科學”為主題。活動中，主題鮮明突出，貼切現(xiàn)實生活，就會增強學生意識，從而提高德育活動的效果。

三、德育活動程序要體現(xiàn)完整性

在德育教育活動過程中，德育程序往往會被忽視，失去其完整性，使好的德育內容不能達到較好的德育效果。例如：新隊員在莊嚴的出隊旗、敬隊禮、唱隊歌的入隊儀式上佩戴起紅領巾，在隊旗下進行宣誓、呼號。在這樣的氣氛中入隊，會使人產生自豪、奮進的情感。再如：組織初中全體師生到烈士墓前掃墓，出發(fā)前做主題性講話，出發(fā)后舉著團旗，舉著“緬懷先烈，立志報國”的標語，胸前佩戴著自制的小白花，到墓地后學習先烈事跡，聆聽學生代表發(fā)言，為烈士填墳上土、敬獻小白花，回校后寫出心得體會……學生參加這樣的活動會刻骨銘心、終身難忘。

四、活動效果要體現(xiàn)延伸性

一堂法制報告課結束了，發(fā)人深??；一次科學參觀活動結束了，令人記憶猶新；一次莊嚴的入團儀式結束了，令人振奮不已……這些活動都達到了較好的活動效果。但是，如果活動結束之后，讓學生及時寫出發(fā)自內心的觀后感、聽后感、讀后感、活動心得體會等，再把優(yōu)秀的文章、感人的體會播出去，出到板報里，發(fā)表在校報中，這樣的延伸活動更能加強學生的德育意識，更能指導學生在現(xiàn)實生活中的實踐行動。

五、德育活動的形式要體現(xiàn)創(chuàng)新性

根據(jù)中小學生的年齡特點、心理特點，開展形式多樣的創(chuàng)新性德育活動，能增強學生的活動意識，提高活動的效果。

例如：組織學生參加科普活動，可以到閱覽室集體閱讀科普書籍，可以參觀科技示范基地，可以開展科技創(chuàng)新小制作，可以用演講形式進行科普宣傳等。

六、德育活動要體現(xiàn)評價的系統(tǒng)性、長期性

系統(tǒng)、長期地對班級、學生參加德育活動的情況做有效評價，會增強學生的活動意識，從而達到更好的活動效果。