導語：如何才能寫好一篇我拿什么奉獻給你，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著新課程實驗的不斷前進，“你的數(shù)學課堂教學真的有效嗎？”已成為廣大教師共同關注的焦點。正如孫曉天教授所說：“沒有數(shù)學化的數(shù)學教學，沒有給學生提供自己探究和思維空間的教學不是真正有效的教學?！?/p>

一、 把握有效教學的理念內(nèi)涵

有效教學的理念源于是20世紀上半葉西方的教學科學化運動，在美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動后，引起了世界各國教育學者的關注。所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什么或學生學得好不好。如果學生不想學，即使教師教得再辛苦也是無效教學。有效學習主要是指學生自主的、探索性的、研究性的學習，這也是我們要著重發(fā)展的學生的學習活動。有效教學的理念，關注學生需求是重要核心，而關注的心理基礎則是尊重，尊重是人文、平等的具體體現(xiàn)，是社會交往中的素質要求，是誠信、關愛、協(xié)作等品質的形成基礎。教師尊重學生是實行新課程改革的重要前提，沒有尊重學生課改無從進行。因此，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。

二、創(chuàng)設問題情境，凸現(xiàn)有效教學

“提出一個問題比解決一個問題更重要。”愿意提出問題就意味著對學習有積極的態(tài)度，而善于從教學情境提出問題則意味著學生有良好的數(shù)學學習意識。為了能有效地開展教學，我們教師就應積極為學生創(chuàng)設與生活內(nèi)容有關、愉悅的教學情境，激發(fā)學生活動探索的動機。

（一）創(chuàng)設故事情境，激發(fā)學習興趣

贊可夫說：“教學法一旦觸及學生的情緒、意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用?！眲?chuàng)設富有童趣的故事情景的問題情境，來激發(fā)學生學習知識的情趣，點燃探索的欲望，自然而然就會促使學生帶著問題樂意、自覺地參與學習過程，從而收到事半功倍的效果。

（二）創(chuàng)設沖突情境，誘發(fā)探究欲望

“疑是思之始，學之端”。心理學研究表明：學生的思維總是由問題開始的，在解決問題中得到發(fā)展。

（三）創(chuàng)設生活情境，激發(fā)探究動機

數(shù)學現(xiàn)象源于生活實際，在數(shù)學教學中，教師注意聯(lián)系生活實際，為學生提供可探索的問題情境，問題情境越貼進學生的生活，能見度越高，問題激活思維的過程就越好，讓學生在生活的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學，使他們感到生活中處處有數(shù)學，處處有問題。

三、 突出過程, 引導學生參與活動。學生有了參與意識, 教師應及時引導學生參加教學活動, 這是必須突出教學的過程

（一）自主探索――探究性學習

荷蘭著名數(shù)學家弗賴登塔爾強調：“學習數(shù)學的唯一正確方法是實行‘再創(chuàng)造’，也就是由學生本人把要學的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來；教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創(chuàng)造的工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學生?！彼J為：“數(shù)學是人的一種活動，如同游泳一樣，要在游泳中學會游泳，我們也必須在做數(shù)學中學習數(shù)學?！?/p>

（二）合作交流――互動性學習

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界上，這種需要特別強烈。”合作交流能有效地體現(xiàn)學生的這種欲望，教學中使合作交流的功能與價值得到最大化，教師就要保證學生的主體地位，不斷激勵學生思考，把大量的課堂時間留給學生，讓他們在相互切磋，在合作交流中有獨立思考，在合作交流時有角色分工，在合作交流后有動態(tài)生成。

四、生活實踐應用，強化有效教學

重生活應用，讓學生實踐數(shù)學學以致用是數(shù)學教學的一個基本原則。《數(shù)學課程標準》中也明確指出：“教師應該充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，引導學生把所學的數(shù)學知識應用到現(xiàn)實中去，以體會數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應用價值。

（一）與實踐活動相結合

教學中，教師要有目的，有計劃的組織學生參與具有生活實際背景的數(shù)學實踐活動中，這樣做不僅鞏固學生所學的數(shù)學知識，又能開闊學生的數(shù)學視野，培養(yǎng)學生的實踐能力，體驗數(shù)學的實踐性。如教了長方形的面積后，布置了一實踐題：讓學生回去計算自己家客廳的面積是多少？如果客廳里鋪上地磚，至少需要花費多少元？學生情緒高漲動手量出了長和寬，算出客廳的面積；然后去了解每一塊地磚的大小和價格；算出它們的總價。通過這樣的練習，學生把所學數(shù)學知識運用到現(xiàn)實中，解決生活實際問題，進一步感受到數(shù)學與實際的聯(lián)系，做到“學以致用”，使學生在體驗中思考，在思考中發(fā)展。

（二）與生活問題相結合

篇2

“母親節(jié)”是一個很幸福的節(jié)日。每年到這個時候，我們都會絞盡腦汁，想無數(shù)個送媽媽禮品的方案。然而，不管我們送什么都無法報答媽媽對我們的養(yǎng)育之恩，不管送什么都無法表達我們對媽媽的愛。

中國的母親，大概是世界上最肯為孩子做犧牲的母親了，但是中國的母親，也是最不會做母親的母親。她們把自己的一輩子全奉獻給了孩子，為了孩子什么都肯做，甚至不惜和孩子成為仇人，強迫孩子做不喜歡的事情，她們完全沒有自己的生活，很多母親張口閉口就是“媽不指望你別的，就指望你以后孝順。”什么叫孝順？按照古人的解釋，“孝”就是無違，即不得有違抗；“順”顧名思義就是什么都順著人家。記得我曾經(jīng)跟我媽開玩笑似的說過，媽，您還是指望點我別的吧，要我一輩子啥啥都聽您的，都順著您的意思，難度太大。

中國以前是沒有母親節(jié)的，為什么？不是咱不尊重母親，是因為咱的母親根本不必尊重兒女——中國母親地位多高??？《孔雀東南飛》里，婆婆讓兒子休了媳婦，兒子就得休。這樣的母親，說老實話，做兒女的能送她什么禮物呢？在她眼里，你做什么都是應該的，你就是她生命的禮物，誰讓她生了你。

篇3

以上條件，要統(tǒng)統(tǒng)做到，恐怕不容易，但這道理是錯不了的，你對別人一點用處沒有，別人憑啥同你交往？即使做了朋友，又能維持多久？人與人如此，企業(yè)與企業(yè)更是如此。企業(yè)講的是利潤與效益，我有資源，你有優(yōu)勢，一加一大于二，才能做成生意。臺灣老板郭臺銘到內(nèi)地辦了不少富士康，攻城略地，非常紅火，其實，工廠的生產(chǎn)方式非常簡單，就是弄幾條流水線，招幾千農(nóng)民工，給蘋果和其他電子產(chǎn)品搞組裝。蘋果們圖你勞力便宜，你圖蘋果們操作簡單，瞌睡遇上枕頭，可不就皆大歡喜？

我有一位朋友，前兩年搞了個美菜網(wǎng)，專給中小餐廳和農(nóng)副產(chǎn)品牽線搭橋。每天下午，餐廳只要將第二天所需蔬菜肉蛋等在網(wǎng)上下單，次日清晨，美菜就會派人將這些物品一件不少送到餐廳，既給餐廳省了事兒，又讓農(nóng)民賺了鈔票，如此服務，豈能不受歡迎？短短兩年，銷售額已過50億元，成為全國知名的農(nóng)產(chǎn)品移動電商！

衡量一家企業(yè)有沒有前途，能不能在市場上站住腳，筆者有一簡單標準，就是看你能否充分滿足某些人群的長期需求。經(jīng)濟學的一個基本原理是，需求的滿足，就是價值。按照這一原理，我曾對北京一家名叫中鼎牧業(yè)的乳企做過一些了解。

中鼎雖然也是乳品企業(yè)，自己卻并不新建牧場，其秘密武器叫“牧場托管”，即，你把中小牧場交給我，我派人幫你搞好管理，提高產(chǎn)量，擴大銷售，增加效益。

有人問了，你來托管，憑什么呀？你能給我什么呢？

中鼎回答，既然我能出面托管，自然會有我的優(yōu)勢。

首先，有人才。中鼎牧業(yè)成立不過短短兩年，確實是奶業(yè)名副其實的新兵，但是，管理團隊全都來自國內(nèi)大型乳企并長期擔任企業(yè)高管，團隊核心成員均擁有15年左右從業(yè)經(jīng)驗。與中小牧場簽訂托管協(xié)議后，中鼎即會派出場長、副場長、獸醫(yī)等“6人小組”，負責日常運營。

其次，有技術。“6人小組”都是具有豐富實踐經(jīng)驗的管理者和技術人員，進入中小牧場后，常常會針對其普遍存在的“三低”（單產(chǎn)低、品質低、效益低）和“三高”（成本高、風險高、管理難度高）問題，做出調研分析，拿出實施方案，最終解決問題。一個有說服力的例證是，托管前，中小牧場奶牛平均年產(chǎn)奶量大多為5-6噸，托管后，第二年便能迅速增加到7-8噸。

篇4

什么是愁，小小的我那時并不知道，對它印象太過模糊，畢竟那時還小，我以為天天開心就行了，但也不是那樣的。慢慢的長大才慢慢的發(fā)現(xiàn)什么是愁。

二，令人失望的我

全家人的期望都寄托在我的身上，但是我認為我自己一點也沒有給家人帶來希望，帶來更多的只有失望和下一次的期望。可以這樣說，從小學2年級開始，我和家人就沒有看到過滿分的影子，現(xiàn)在到了初中就更別談了，學習任務的加重使我更加沉默寡言，總是一個人悶悶的，就是有心里話也不想和親人和最好的朋友說，好像成績已經(jīng)成為了我的一切，我這才開始為成績而煩惱，而愁苦。老師對我也是期望很大，但我又能給她們什么呢，無非就是剛剛考及格的成績，在她們的眼里，我的水平不僅僅是考到這么點分。印象最深的一次考試，我的成績再次舉起了紅牌，當我拿到卷子回到座位時，老師對我說，她相信我這次會考110分以上。聽到這話，心里一陣辛酸涌上心頭，想流淚，但又不敢在同學和老師還有家人面前露出我脆弱的一面，我忍住沒有哭出來。直到放學，我偷偷抹去了眼角的一滴淚。而母親也待我溫柔，不會打我，不會罵我，總是一成不變的在卷子上寫上：下次努力說實話，我有時真的很恨自己，為什么不能在成績方面好好報答她們呢，難道真的像那句話說的一樣：分分分，學生的命根。我跨不過成績的門檻嗎？

篇5

每個周末回家，您總是蒸好多的鏝頭和包子，讓我們走的時候帶著，說是我們工作忙，沒時間做飯?；貋淼臅r候兩手總是提著滿滿的，沉甸甸的凈是好吃的?？墒?，您生病住院了，孩子們的錢，您誰的也不要，您就和老爸吃食堂的飯，我知道，您是怕麻煩兒女，還對我們說，醫(yī)院食堂的飯好吃。我星期天加班，也沒時間給您和老爸改善一下伙食，還是我姐給您們包了餃子送來，我看您吃的那么開心，直說：香。您還給同病房的病人吃，很驕傲的樣子，說是姑娘包的，讓人家嘗嘗。

我想起我生孩子那會，也在醫(yī)院，剛下手術臺，渾身凍的打冷戰(zhàn)，把您嚇的，問醫(yī)生是怎么回事，我說是冷的，您就急急地用暖水瓶放在我的身邊，還給我蓋了兩床被子，還把您的衣服也給我蓋上。手術后第三天，醫(yī)生說能吃飯了，你就趕緊回家張羅給我做飯，你做好飯，給我送來時，我在病房正睡著，您就那樣拿著飯，在病房外站了兩個多小時，真到我醒來，你才進來，說是怕嚇醒我……

我結婚早，21歲就結婚了，那時，你其實特別想讓我上大學，姐姐還沒結婚，我就先結婚了。您說，我聰慧，應該再上大學接受一下熏陶，可我沒聽您的話就步入了婚姻的殿堂。那時候，我沒工作，您總擔心我受氣，說女孩子沒工作怎么能行，有工作的女人才受人尊敬。您總是鼓勵我要自強，我考公務員，你那么支持，聽說我達到了錄取線，你高興的什么似的，可是沒幾天，我涮下來時，你懊惱地說是您沒本事，沒關系，要有本事，我也不會被第二關涮下來。我的工作，從此成了您的心病。直到我有了工作，您開心了沒多久，又嫌我工作累，天天加班，不知道偷懶。唉，我總是不能讓您省心。您說：每個孩子都是當媽的一名罪，哪個孩子都揪著當媽的心呀。

細細想來，真是這樣，我們兄妹四個，您哪個也得顧及到。大哥當兵三年，您沒少牽掛他，我記得有一次您下班的路上，看見前面有一男孩子，特別帥，待走到近前，才發(fā)現(xiàn)是自己的大兒子，呵呵！那一次，真是給了您一個驚喜吧！二哥經(jīng)歷了一次婚變，從一開始你就是持的反對態(tài)度，您和二哥總是不能溝通，一說就頂，把您氣的悄悄地哭了不知多少次。當您最終不得不面對事實，您又用你偉大的母愛，接納了二哥的再婚，在您70歲的年紀，二哥又給您添了個可愛的小孫孫，您心里特別高興吧！您提起您這個小孫孫來，就高興的不行，是吧？媽媽。我的姐姐身體不好，老生病，這些年，您總是怕她累著。因為您知道，我姐性剛，好強，說什么總是款款的，怕著我姐生氣，怕她生病?；叵胛医闵〉哪切┠暝?，姐姐的病沒少讓您和老爸著急，跑了不知道多少路，中醫(yī)、西醫(yī)，能想的辦法可是都想了。

4個孩子，您哪個也照顧的到，想的到。我現(xiàn)在就一個孩子，還都忙的一團糟，對待孩子一點耐心也沒有，光想發(fā)火。真不知道，4個孩子，您是怎么耐心地教育過來的。

篇6

感恩父母給了我生命。相信每個人小時候都是父母的寶貝，是家庭的希望。在父母看來，兒女就是他們的一切，甚至比他們的生命還重要。衣食住行，父母總是把最好的給我們。父母對待我們，常常是拿在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，舔犢之情，天地動容。在父母的羽翼下，我們漸漸地長大，在被愛中麻木、叛逆，開始有了自己的想法，總想沖破父母為我們筑起的那道保護網(wǎng)，去追尋屬于自己的天空。曾幾何時，我們會把父母的愛視為羈絆，看成枷鎖，在不經(jīng)意間傷害父母的心，而把孝思拋卻于九霄云外。

曾經(jīng)有一則公益廣告，讓許多人心靈為之震撼：一個老奶奶周末為兒女們準備了豐盛的飯菜，滿心歡喜地等他們回家，可最終接到的卻是一個又一個類似的電話：“媽，今天有事，不回去了。”滿頭白發(fā)的老人無奈地對著電話說：“沒事，忙吧！”那一刻，一種無名的孤獨令人心酸。我不知道，當我們長大后，我們終究要離別父母，像鳥兒飛上藍天，那時，我們是否還會想起那句亙古不渝的”百善孝為先”？是否還會想起父母那滿含期待的眼神，找點時間，找點空閑，帶著孝心?；丶铱纯?？

其實，人人都是生命的過客。隨著時光的流逝，父母也會一天天地老去，兒女相伴、子孫繞膝，成了他們唯一的奢望。人們都希冀自己的生命能像夏花一般絢爛，秋葉一樣靜美，可是繽紛人世間，有多少人顧及過父母的感受？我想說，別等父母倏然遠去的時候，再想起“百善孝為先”，再想起要孝順他們，悔之晚矣，到那時留給你的只能是綿綿無盡的遺憾。

心存孝思，孝順父母，愛他們就是愛自己。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊點點滴滴的小事做起。當父母滿身風塵步入家門時，你的一句問候，這就是孝順；你遞上一杯茶水，這就是孝順；你在忙碌中不忘父母的生日，這就是孝順；當吃完晚飯時，你幫父母收拾碗筷，這就是孝順；當父母生病時，你能夠陪伴他們身邊，這就是孝順；當父母孤單寂寞時，你能陪他們聊天，這就是孝順。這些看似很小的事情，都是人世間最為寶貴的愛的因子，都是普天下父母最為珍視的慰藉。

篇7

人生有多少憧憬，只愿有您同行。

無數(shù)故事，沉淀在夜的海洋。

您祈禱把失敗留給您，讓我嘗盡勝利的喜悅；您祈禱把孤獨留給您，讓我擁有深深的愛。父親，感謝您對女兒的無私奉獻。

您不是黎明前的夢， 您不是黃昏時的霧，您是玫瑰紅的云，帶走我心頭的不快。父親，感謝您帶給我的快樂。

您懸掛起無數(shù)盞明燈，照亮我漂泊的心路歷程。您在心中那個芬芳的角落，為我雕出一朵永不凋謝的荷。父親，感謝您對我默默的付出。

寂寞的山道因為歌聲而不再冷清。我跌倒時，您伸出的手是我溫暖的回憶。正是因為有您，失敗也穿上了彩色的外衣。父親，感謝您給予我不懼失敗的勇氣。

過去的都已定格，前方才有新的風景?！叭绻銥槭ヌ柖錅I，那么你也將失去群星”，是您對我的警示；“讓你跳起來，像跳起橡皮筋，跳出地平線，讓暴風雨來做你的舞曲”，是您對我的期待；“打開你的窗戶，盡管會進風、進雨”，是您對我的叮囑。父親，感謝您給予我勇于挑戰(zhàn)、超越自我的勇氣。

不是錘的敲擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。如果你送我北國冰雪，我亦會毫不猶豫地送你江南春雨。父親，感謝您讓我領略到寬容的魅力。

沒有什么讓我停留，除了目的?？v然岸邊有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我亦是不系之舟。父親，感謝您讓我擁有了追求目標的執(zhí)著。

把自己種出的苦果吃完，然后砍掉那棵樹，作為一柄手杖，走自己的路。父親，感謝您讓我學會了自立和擔當。

友情是春天的花蕾，蘊藏濃郁的芳香，在人生的道路上開放。父親，感謝您讓我懂得了友情的珍貴。

是流星總會消逝，消逝以后，你會發(fā)現(xiàn)，你的夜空依然星光燦爛。父親，感謝您讓我擁有了豁達的胸懷。

不做您的女兒便不能感受您的慈愛，不做您的女兒便無以體會您的寬厚與豁達；做了您的女兒，我何其幸運！

彩虹奉獻給長空，雨季奉獻給大地，我拿什么奉獻給你，我的父親？唯有一顆感恩的心。

下雪了，下雪別忘穿棉襖；天晴了，天晴別忘戴草帽……

那個冬天，六角形的雪花，伴著您為我送行，點點寒星，印滿通向春天的路。

如果還有明天，如果還有永遠，父親，愛您是我的誓言。不論有沒有明天，不論有沒有永遠，父親，愛您是我的誓言。

篇8

1、走出自我，學會奉獻，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會更和諧！

2、奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索?。欢Ｔ谏笆欠e極地勞作奉獻，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。

3、為了國家的利益、民族的利益和人民的事業(yè)而奉獻自我，得來的是尊敬和歌頌，是值得的。那是人民的需要、是時代的需要、是事業(yè)的需要。奉獻的血汗沒有白流，因為創(chuàng)造了一個新的世界，開拓出了一代風范，帶動了一代人的激情，激勵了一代人的強勁，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成為激勵社會進步的精神動力。

4、在人們生活的世界里，只有甘于奉獻的，才有勝利的果實等待。不管是正義的，還是邪惡的，那只是人們的認識上的差異。天上人間都有奉獻者。天上的神仙奉獻會降福于人間，使人間風調雨順，會得到人類的崇敬。人間的奉獻者也是為人類福祗的實現(xiàn)而貢獻應有的力量。

5、蘇霍姆林斯基曾說：對人來說，最大的快樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。雖然我們不是百萬富翁，隨手便拿得幾十萬。但要知道奉獻從不分大小。即使是貧民百姓，我們也可以保證不隨手亂扔垃圾，就是這樣一件力所能及的小事，對于我們的社會也有著重要的作用。有一種精神叫奉獻，它在我們的生活中緩緩穿行著……

6、曾幾何時，人們常被“人活著為了什么 活著有什么意義？”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標，碌碌無為地結束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么?！笔堑?，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。

7、奉獻是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻是發(fā)揮個人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質；能融洽入集體的社會，是真誠互助的橋梁；也是實現(xiàn)人生價值的重要條件。

8、無論如何，千萬別為自己的私利、腐敗而奉獻，別為爾虞我詐、爭權奪利、被判革命、丟棄人格、國格的事而奉獻，那是變態(tài)的寄生蟲，那是無為的小人。

9、只有這些平凡中的奉獻者，才有今天的社會平安與發(fā)展。凡是一個真理的實現(xiàn)都是有奉獻者的辛血出現(xiàn)。那是沉默，那是無為，那是摯著，那是憧憬。盡管沒有轟動的場面，有盡心盡力的奉獻，就足夠了。因為這樣才沒有浪費這一生。比及那些貪生怕死、自私自利、見利忘義、貪得無厭、仗勢欺人、自毀人格、國格的人偉大的多。

10、走出自我，為社會奉獻價值。在中國有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們?yōu)閾尵壬货r血染紅的雙手，他們有一個共同的笑容，他們叫志愿者。我們可以稱他們什么？小草？無私地為大地裝點著綠色：大樹？為人們帶去陰涼的樹冠：小流？一點一點的愛，匯成大海，讓這個社會和諧！我們怎么稱贊他們都不為過。因為他們心中，有這樣一個信念，走出自我，為社會奉獻價值。

11、回報的前提來源于無私的奉獻。生活中，父母對子女的關愛，老師對學生的關懷，乃至無數(shù)人的關心，這些都是無私的奉獻愛。

12、奉獻不論大小，也許是默默無聞，沒有任何聲音的發(fā)出，不像是戰(zhàn)場上的流血犧牲，沖向敵人陣地的英雄；也不像科學領域的帶頭人那樣赫赫有名；更不像政治家的高呼，震耳欲聾的口號。因為，所處的背景不同，地位不同，崗位不同，環(huán)境不同，只要有勇于奉獻的精神，是正義的一部分，就是被歌功頌德的對象。

13、牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報它什么。豬在生前沒有什么大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會屬性的反映。

14、奉獻是沒有任何附加條件的。這是在有了信仰、有了主義、有了目標、有了堅忍的意志，才有奉獻的精神。這是為了一個民族的興盛；一個國家的富強；一個政黨的發(fā)達；一個團體的凝聚而勇于犧牲、勇于奮斗、勇于超前、勇于攀登的精神。沒有勇于奉獻的人，就沒有現(xiàn)實中的勝利業(yè)績。

15、在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉獻，只是他們沒有要求回報，所以沒有人認真的去體會他們的奉獻，也沒有人去覺察其中所包含的愛心，這就注定了奉獻者一生的平凡。

16、沒有甘于奉獻的人們，就沒有時代的進步，就沒有成果的實現(xiàn)，就沒有奇跡的開創(chuàng)，就沒有今天的強盛，更沒有未來的光明。

17、在全社會認真提倡社會主義文明，奉獻體現(xiàn)了加強精神文明建設、發(fā)展先進文化積極性，直接關系到社會安定團結和社會和諧發(fā)展，為了整個社會良好道德風尚形成作出了貢獻，能增強集體主義使命感，能投身集體參加經(jīng)濟建設熱潮，從而真正得到人生價值。

18、人生的真正價植首先在于對社會的奉獻?！袄衔崂?。以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪乎人們總贊美這一金玉良言。

19、責任，一個抽象的名詞，自幼在我們的心中發(fā)芽。奉獻，一個廣義的概念，囊括著萬千事態(tài)。當奉獻因責任而更加絢麗多彩時，我們世間也更加美好。

20、在這個雖然不是太美好但我們生活的還不算太差的世界，珍惜眼前所有你熟視無睹但一旦失去就明白的幸福吧，善待你的父母，愛你的戀人或配偶，多奉獻你的愛與關懷。

21、雷鋒曾經(jīng)說過：“我的生命是有限的，而我的奉獻是無限的。”因此，作為少先隊員，我們更應該追求這種無私的品質?！拔曳瞰I，我快樂”明了而又簡短，虔誠而又無私，當我想到自己是一個少先隊員時我不禁為之驕傲。

22、有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦。”如果你希望自己的人生也像他們有價值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么？誰需要我的幫助？如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎？”

23、歌德曾說：“回報等于等價的付出?！边@是一種新的啟迪。我們都在人生的長河中續(xù)寫著生命的故事，無論何時何地，奉獻必定是一個永不褪色的片斷，只有真正地理解“奉獻”的含義，才能為人生留下欣慰的一筆。奉獻，應該是盡可能將自己最純潔、最美好、最有價值的一切，由衷地去作贈送；應該是受益人精神到心靈都得到幾分歡躍。

24、人人都知道，生命的價值是任何事物都不可替代的，一旦產(chǎn)生出為某意識奉獻的精神，需要的是多么大的犧牲才能實現(xiàn)這一行為，是可想而知的。凡是樂于奉獻的人，像江姐、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、任長霞、叢飛……，他們必被社會所認可，同時也是那個時代的精英分子。這是為了大局而犧牲自我，這是為了時代的創(chuàng)新，是為了更大價值的創(chuàng)造。可歌可泣的背后是無畏的精神。

25、“白云奉獻給草場，江河奉獻給海洋， 我拿什么奉獻給你，我的朋友，白鴿奉獻給藍天 ，星光奉獻給長夜，我拿什么奉獻給你 ……”聽著優(yōu)美的歌，我不禁想到了那些為祖國捐軀的戰(zhàn)士，那些為別人而奉獻自己一切的人……

26、正如馬克思所說：“人只有為自己同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完善?！边@些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。

27、假如我是小鳥，我會記住那出生時的巢穴；假如我是樹苗，我無法遺忘那滋養(yǎng)我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙印；假如……無論是什么，無論我以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣東西是不可泯滅的DD那就是是奉獻愛。

28、奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的呵護下萌芽生長的。

29、俗話說：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師就是這樣，默默奉獻卻不求一點回報。

30、人生的意義就是奉獻，為別人多想，多去幫人，心胸自然開朗、豁達、安穩(wěn)，心安理德，自然百邪不侵。

31、“送人玫瑰，手有余香，”有奉獻就會有回報。芳香，將之升華而言便是一種責任。而它要求人們在危難之際能助人力挽狂瀾，在安和之時能以益授人，這才是奉獻的真諦。

32、走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發(fā)自然而遭到自然懲罰的事實，我們開荒作耕田，來收獲更多糧食。于是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫制冷，獲得更合適的溫度；于是，臭氧層空間帶來紫外線的殺傷力。這讓一切都成為過去吧！讓我們?nèi)祟愖叱鲎晕?，去擁抱自然，給自然多一份綠意。那時，“與狼共舞”便成為了人與自然和諧共處的侄語。

33、完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。

34、奉獻亦非做秀，不是為圖表揚或出風頭，而只是不想昧著良心做出違背良心的事情，使身邊的人不會討厭我們，讓自己能夠融入集體這個大家庭受歡迎，能夠讓自己周圍生活圈子多一些和諧氣氛，讓自己更自信、開朗、和快樂，讓生活多一些樂趣！

35、不要用我們自私的思考方式判斷她的生活，當她有愿望成為一名山村教師，當她扎根在那片貧瘠的土地，當她選擇無私奉獻，盡職的工作，當她決定用自己的生命，擦亮那一雙雙稚嫩的眼睛的時候，她已明確了快樂的意義，找到了生活的目標，用一生的時間，換取山村孩子們美好的未來就是她的理想和心愿！

36、是啊，“我奉獻，我快樂”！當我再次想到這句話時，不自覺地從心里騰出一種神圣的使命感。這不僅僅是我的想法，也是我們少先隊員應具備的精神。我們以為校爭光為目的，以無私奉獻為使命，以收獲快樂為報酬。這是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，更是我們少先隊員應有的思想意識。

篇9

我們都知道，我國基礎教育課程已經(jīng)到了非改不可的地步，課改勢在必行，也知道課改需要一個過程，一個逐步實現(xiàn)的過程，不可能一蹴而就。但是對廣大的教師來說這畢竟是一次大考驗，因為我們必須擺脫已有的、固定的教學模式去思考一個全新的教學方法，即使以前曾經(jīng)思考過的，但真正實踐的時候又是一回事，是否能經(jīng)得起這次考驗，可能在很多人心里都沒譜。

教師困惑之一：教育觀念如何轉變？

回顧以前的教學方式，那是一種簡單的教學模式，教師的角色是工程師，是園丁，是蠟燭，是一桶能灌滿所有學生的碗的水，工程師、園丁、蠟燭是教師們的最高境界，這種觀念已經(jīng)深入人心。而在新課程理論中，“工程師”這一稱號顯得教師的工作太機械，“園丁”這一稱號使教師工作忽視了“花朵”的個性發(fā)展，“蠟燭”這一稱號不能反映教師工作的再生性和可持續(xù)性。這可以說是一個觀念的急轉彎，對于“江山易改，本性難移”的中國人來說，要把這種觀念真正地轉變過來，不是進行一兩次培訓、喊一兩句口號就能做到的。

教師困惑之二：新課程下如何評價學生？

既然教師教的是學生，那就應該對學生進行相應的評價。怎樣的學生才能算是好學生？如何來評價學生的成績和行為？以前的評價體系是不是該完全拋棄了？建立一個新的評價體系對老師來說也是一個極大的挑戰(zhàn)。這一困惑也是教師必須立即解決的問題。然而很顯然，新課改下新的評價體系還沒有真正科學化、規(guī)范化。

教師困惑之三：家長，我拿什么奉獻給你？

篇10

我能再次站在這里，讓大家聽到我促促而談是偶然的。對，就是偶然的。但我更想說的是，偶然的背后更多的是必然。我上星期可以獲得這個登臺的機會是你們的支持。但這是否也意味著我是有哪個能力呢?上次我可以成功，我相信這次我依然可以笑到最后，贏到最后，讓掌聲持續(xù)到最后。

很高興能夠站在講臺上，面對同學們熟悉的面孔，參加班長競選活動。此時此刻我的心里非常激動，并充滿了感激感到激動是因為我有機會再次為大家服務;充滿感激，是因為上個星期同學們對我的支持讓我進入決賽。經(jīng)過半年的風風雨雨、成功的喜樂、失敗的教訓讓我茁壯成長，相信不管今天我從著走下臺階竟選的結果如何我都會坦然接受。今天我競選的是班長這個職務。

我不需要冠冕堂皇的介紹自己了，半年的時間已足以讓大家了解我，對我有一個客觀的評價。同時這段時間，也讓我熟悉了每一位同學。我相信大家一定會對我的能力有一個正確的認識和理解，決不會以片面的觀點否定我的價值，更會公平、公正地對待這次競選。

我今天呢，站在這里是想和同學們說一些我心里的話。我是真心想讓同學們了解我心里的想法，從而更能體會我的心情，拉近我們之間內(nèi)心的距離。我想做一名實干家，不需要用華麗的語言去修飾，我將用實際去證明我的價值。首先我認為作為一名合格的班長，需要對班級負責，需要對同學們負責，更需要對自己負責。班長是老師與咱班同學的橋梁，是老師了解咱班同學的首要途徑。其次我認為作為一名班長應該做到以下幾點：

1.不能用威嚴去鎮(zhèn)住同學們;

2.應該搞好人際關系;

3.應該團結同學與同學融為一體

4.要有管理能力;

5.要堅持廣大同學的利益為準則;

6.要積極向老師反映班內(nèi)的情況;

7.及時提醒班干部該做的事;

8.要虛心不拿班長架子;

9.關心同學要有責任心;

10.要發(fā)現(xiàn)班級好的地方及時表揚讓班級為榜樣。

雖然在我的身上存在著少許的缺陷，但是我也有許多優(yōu)勢來勝任班長這個職務。我成績比較優(yōu)異，工作熱情高，性格開朗，有積極向上的精神;同時我擁有較強的組織和宣傳能力，這對于處理許多班工作有很多的幫助。對于別人給我提出的建議我會虛心接受，同時我會將這些建議落實到真正的工作中。我相信，我能夠更從容的面對接下來的問題和挑戰(zhàn)。正因為我了解了我自己的弱點與優(yōu)勢，同時認識到了一些問題對我的影響，于是我就能針對我的弱點，對自己進行完善。

著名作家羅曼·羅蘭說過一句話，只有先相信了自己，然后別人才會相信你。我想有足夠的信心來相信自己。我有能力更有自信，能以新的方法帶領我們的班級走向一個新的層次。世界上沒有完美的人，我也不例外，但是我會盡量減少自己的缺點，同時也希望每個人都能提出我的不足，讓我能正確認識自己，完善自己。