導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇流沙河理想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】 腫瘤;硫普羅寧;奧沙利鉑;療效

1 資料與方法

11 一般方法 本院2006年1月至2011年9月病理證實(shí)肺癌患者60例，其中男31例，女29例，年齡28～64歲，平均(5133±823)歲。其中初治36例，復(fù)治24例，腺癌32例，鱗癌28例。根據(jù)MCC 1997年分期標(biāo)準(zhǔn)，III b期34例，Ⅳ期26例。

12 治療方法 60例患者使用使用奧沙利鉑130 mg/m2，靜脈滴注2 h，第1和第8天硫普羅寧02 g配5%的葡萄糖注射液250 ml，靜脈滴注，1次/d。治療前后給予止吐藥，21~28 d為一個(gè)周期，2個(gè)周期后對(duì)患者病情進(jìn)行一次評(píng)估，每周復(fù)查肝腎功能、血常規(guī)、心電圖。對(duì)于胃腸道反應(yīng)較大的患者予保胃、止吐治療。

13 療效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)［2］ ①根據(jù)WHO標(biāo)準(zhǔn)，晚期非小細(xì)胞肺癌療效分為完全緩解(CR)、部分緩解(PR)、穩(wěn)定(SD)和進(jìn)展(PD)，有效率為CR和PR之和。②根據(jù)Kamofsky體能狀態(tài)評(píng)分評(píng)定患者體能。③化療過(guò)程中監(jiān)測(cè)肝腎功能、血常規(guī)、心電圖。

14 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS 135對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，組間顯著性比較采用卡方檢驗(yàn)，P值以005為判斷有差異的數(shù)值。

2 結(jié)果

21 臨床療效 60例患者其中CR 6例(10%)，PR 23例(3833%)，SD 25例(4167%)，PD 6例(10%)，總有效率4833%。

22 不良反應(yīng) 該藥物組合的主要毒副作用是骨髓抑制和胃腸道反應(yīng)，化療的患者定期做肝腎功能、血常規(guī)、心電圖得知，白細(xì)胞減少的有30例(50%)，其中Ⅲ、Ⅳ度10例(333%)；血小板減少的有10例(1667%)，其中Ⅲ、Ⅳ度4例(25%)；惡心嘔吐的有55例(9167%)，其中Ⅲ、Ⅳ度25例(4545%)；上述這些毒副作用在針對(duì)性治療后癥狀和體征均消失，無(wú)因此導(dǎo)致死亡。

3 討論

化療治療最常見(jiàn)的副作用就是肝損害，硫普羅寧是一種與青霉胺性質(zhì)相似的含巰基藥物，具有保護(hù)肝臟組織及細(xì)胞的作用。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)顯示，硫普羅寧能夠通過(guò)提供巰基，防止四氯化碳、乙硫氨酸、對(duì)乙酰氨基酚等造成的肝損害，并對(duì)慢性肝損傷的甘油三酯蓄積有抑制作用。硫普羅寧可以使肝細(xì)胞線粒體中ATP酶的活性降低，從而保護(hù)肝線粒體結(jié)構(gòu)，改善肝功能。此外，硫普羅寧還可以通過(guò)巰基與自由基的可逆結(jié)合，清除自由基。奧沙利鉑是一種在體內(nèi)外均有廣譜抗腫瘤活性的鉑類抗腫瘤藥物，對(duì)耐順鉑的腫瘤細(xì)胞亦有細(xì)胞毒性。其作用機(jī)制是使腫瘤細(xì)胞內(nèi)DA形成鏈間和鏈內(nèi)交聯(lián)，從而中斷DA合成并最終產(chǎn)生細(xì)胞毒性和抗腫瘤療效［3,4］。

總之，筆者通過(guò)硫普羅寧聯(lián)合奧沙利鉑治療肺癌患者，CR 6例(10%)，PR 23例(3833%)，SD 25例(4167%)，PD 6例(10%)，總有效率4833%；該藥物組合的主要毒副作用是骨髓抑制和胃腸道反應(yīng)，結(jié)果與歷年來(lái)的研究報(bào)道相符［4,5］，治療所引起的副作用也通過(guò)針對(duì)性治療得到了緩解，不影響治療，臨床上建議使用該藥物組合抗腫瘤。

參 考 文 獻(xiàn)

［1］ Field K M, Michael MP(pán)artⅡ: Liver function in oncology: towards safer chemotherapy use.Lancet Oncol,2008,9(12):11811190.

［2］ Block K I, Koch A C, Mead M N, et al Impact of antioxidant supplementation on chemotherapeutic efficacy: a systematic review of the evidence from randomized controlled trial .Cancer Treat Rev,2007,33(5):407418.

篇2

理想是人生的太陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)光的普照、生命的作用，地球就會(huì)變成石頭。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，沒(méi)有理想就等于沒(méi)有靈魂。

俄國(guó)的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”說(shuō)過(guò)：生活的理想，就是為了理想的生活。

英國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來(lái)明曾說(shuō)過(guò)：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無(wú)知，社會(huì)也將會(huì)變得漆黑一團(tuán)。”因?yàn)槔硐胧切拍睢⑿叛?、道德、?zé)任、風(fēng)尚、習(xí)慣所形成的一種意識(shí)，它直接支配著一個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的方向和效果。

正如我國(guó)著名的詩(shī)人流沙河說(shuō)的那樣：

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

世界上總有人拋棄了理想，

理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。

篇3

我有一個(gè)理想，就是當(dāng)一名老師。因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)老師培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁；我卻要說(shuō)老師就是祖國(guó)的棟梁。老師像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了光和熱，老師的品格和精神，可以用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是燃燒；不停的燃燒！老師講的課是那樣的多彩，每一個(gè)章節(jié)都非常的精彩，非常的生動(dòng)。簡(jiǎn)直讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界。老師教會(huì)我知識(shí)，教會(huì)我怎樣做人，甚至給我指明人生的方向，所以我想當(dāng)一名老師。

詩(shī)人流沙河曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明。”

樹(shù)立理想是容易的，但是實(shí)現(xiàn)理想的道路是曲折而又艱難的，需要努力刻苦、腳踏實(shí)地、永不放棄的精神。比如說(shuō)乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍，身高只有一米五，卻是一名世界冠軍。小時(shí)候的鄧亞萍就非常喜歡打乒乓球，父親曾打算送鄧亞萍到鄭州市少年體校進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)，可是一連兩次，體校老師都嫌鄧亞萍個(gè)子矮，斷然回絕了。這件事在鄧亞萍幼小的心靈中引起了很大的震動(dòng)，她暗下決心，一定要以超越常人的毅力彌補(bǔ)個(gè)子矮的不足。有了人生目標(biāo)的指引，鄧亞萍訓(xùn)練起來(lái)比以前更加刻苦了。終于，付出有了回報(bào)。10歲那年，鄧亞萍獲得河南省少年乒乓球比賽團(tuán)體和單打兩項(xiàng)冠軍，并入選鄭州市體委乒乓球隊(duì)。

篇4

最理想的境地既不可達(dá)，人往往不知退而求其次?！勘葋?/p>

理想使你微笑地觀察著生活;理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白;理想使你頭白仍然天真?！魃澈?/p>

充滿歡樂(lè)與戰(zhàn)斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著快樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光……——赫胥黎

理想如星辰，我們要像航海者一樣，借星光的位置而航行——英國(guó)

想讓才能的浪花永遠(yuǎn)奔騰，必須使它匯入理想的大海。

人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想?！袑?/p>

我唯一的理想就是為人類服務(wù)——戴維

可能，正因?yàn)橛辛死硐?，生活才變得這樣甜蜜;可能，正因?yàn)橛辛死硐耄畈棚@得如此寶貴……——艾特瑪托夫

理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在理想的光輝之中?！徒?/p>

理想是具有冒險(xiǎn)性的?！旯?/p>

沒(méi)有理想的燈塔而遨游在書(shū)海里，就會(huì)迷失了方向。

用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論?！?/p>

只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí);脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)?！_素

不要沉溺在現(xiàn)在的各種瑣事中，……在自己心里培養(yǎng)對(duì)未來(lái)的理想吧?！x德林

理想是從心靈上展翅起飛的春鳥(niǎo)。

使人年老的不是歲月，而是理想的失去?！獮鯛柭?/p>

只要我們能夢(mèng)想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。

理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不能鋦補(bǔ);理想是朵花，謝落了可以重新開(kāi)放。——?jiǎng)⑿奈?/p>

必要是最確切的理想?！ㄠ鼓?/p>

云霧縹緲給山巒增添了神秘的色彩，而理想縹緲只會(huì)貽誤人的一生。

最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人?！终Z(yǔ)堂

真正的理想決不是某種居于個(gè)人之上的神秘力量，它是無(wú)條件肯定自我的一種有力表現(xiàn)。凡是違反了肯定自我這一原則的任何理想，都被證明并不是一種理想，而只是一種病態(tài)的目標(biāo)?！ヂ迥?/p>

閃射理想之光吧，心靈之星!把光流注入，未來(lái)的暮靄之中。——泰戈?duì)?/p>

篇5

什么是激情？不同的人有不同的看法，有的人認(rèn)為：激情就是擁有快樂(lè)，只要快樂(lè)，就有了激情；有的人認(rèn)為激情就是年輕的活力，有了活力就是有激情。多樣的人、多樣的思維，多樣的答案，激情到底是什么？我認(rèn)為：激情=理想+事業(yè)+勤奮+奉獻(xiàn)。

“心中沒(méi)有理想，生活便索然無(wú)味?！闭缰?shī)人流沙河所說(shuō)：理想是石，敲擊星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走進(jìn)黎明……

作為一名稅務(wù)干部，我們應(yīng)該把為祖國(guó)的稅收事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切作為理想。必須牢固樹(shù)立為納稅人服務(wù)的思想，想納稅人之所想，急納稅人之所急，讓黨員的先進(jìn)性在服務(wù)納稅人之中得到充分體現(xiàn)。

常聽(tīng)人說(shuō)：要干一番事業(yè)，其實(shí)就是在自己從事的職業(yè)上做出一番成績(jī)。赫爾H曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“抱著一顆正直的心，專心致志干事業(yè)的人，他一定會(huì)完成許多事業(yè)?！蔽覀兯鶑氖碌亩愂帐聵I(yè)是由無(wú)數(shù)具體工作組成的。作為一名稅收工作者，首先要樹(shù)立正確的職業(yè)意識(shí)，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)紀(jì)律，做到腳踏實(shí)地，忠于職守，切實(shí)增強(qiáng)做好本職工作的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛(ài)你所從事的事業(yè)，一定會(huì)讓你的人生熠熠生輝!

“業(yè)精于勤荒于嬉?！币粋€(gè)人天資再高，如果不勤奮努力，決干不成大事業(yè)。勤奮說(shuō)易不易，說(shuō)難不難，要努力使它成為習(xí)慣，一旦形成習(xí)慣，就成了生命中不可缺少的內(nèi)容，習(xí)慣也就成自然了。就稅收工作而言，我們的主要任務(wù)就是貫徹落實(shí)稅收法規(guī)和政策，加強(qiáng)稅收征管，從而使稅收宏觀調(diào)控和組織收入的職能作用得到充分發(fā)揮。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，現(xiàn)行稅收法律、法規(guī)，制度面臨著很多新情況，新問(wèn)題。對(duì)此，我們不能無(wú)所事事，簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)，而應(yīng)該廣泛深入學(xué)習(xí)稅收知識(shí)以及法律、文化等方面的知識(shí)，拓寬自己的思路，提高自身的政治、文化、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，掌握為國(guó)聚財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)。

篇6

王賢才也曾是這樣的青年。難能可貴的是，青年時(shí)期的王賢才，不僅不甘寂寞，而且耐得寂寞。他不僅熱心可鑒，在社會(huì)工作中大顯身手，而且能躲在小閣樓里，譯出長(zhǎng)達(dá)20萬(wàn)字的《臨床外科須知》。

從此后，王賢才五譯《希氏內(nèi)科學(xué)》，先后寫(xiě)出了總共1010萬(wàn)字的譯稿。據(jù)他本人介紹，第三次譯稿340萬(wàn)字，稿紙摞起來(lái)足有一米高。那么，這1010萬(wàn)字，手稿可達(dá)三米高。好家伙，比一層樓還要高！不用說(shuō)寫(xiě)，就是抄，也令人望而生畏。

這1010萬(wàn)字，用去了整整30年的漫長(zhǎng)歲月。在那連腰也伸不直的小閣樓里，在勞改隊(duì)的鐵窗下，在室溫高達(dá)37℃的陋室內(nèi)，他專心致志地譯書(shū)，不被人理解，不怕；屢遭打擊，也不怕！他獨(dú)自頑強(qiáng)地“爬方格”，按每張稿紙400字計(jì)算，他也整整“爬”了25250張稿紙。

真夠孤寂，真夠冷清的。但王賢才挺過(guò)來(lái)了，經(jīng)受住了寂寞的考驗(yàn)，真稱得上一個(gè)耐得寂寞的賢才。

“面壁十年圖破壁”。王賢才在坎坷中“面壁”30年，他譯的《希氏內(nèi)科學(xué)》才“破壁”而出，似蛟龍騰空而起。

陸游《詠梅》詩(shī)中有“寂寞終自香，孤貞見(jiàn)幽姿”的名句，這正是王賢才美姿的生動(dòng)寫(xiě)照。

流沙河在關(guān)于理想的詩(shī)中說(shuō)：“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，而更多的是帶來(lái)被誤解的寂寞，寂寞里的歡笑，歡笑里的酸辛。”—這不正是王賢才報(bào)告的主音嗎？

王賢才的事跡，引起我久久的思索。要不甘寂寞，就必須耐得寂寞。這就是我的心得。

據(jù)《辭?！方忉專拍盖屐o、無(wú)聲；孤獨(dú)、冷落。這一“靜”二“孤”，不是個(gè)好滋味，長(zhǎng)期忍受，更不得了。

一位心理學(xué)家認(rèn)為，世界上最殘酷的刑罰，就是把人孤立，人生最痛苦的就是孤獨(dú)。能否經(jīng)得起寂寞，的確是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

諸葛亮教育自己的兒子說(shuō)，“學(xué)須靜也”，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。

孫犁認(rèn)為：“文章是寂寞之道”。

其實(shí)，一切科學(xué)都可以說(shuō)是“寂寞之道”。不甘寂寞，卻耐得寂寞，在熱鬧的場(chǎng)合下咋咋呼呼的人，終將一事無(wú)成。

篇7

小時(shí)候坐在矮矮的土墻上望著對(duì)面高聳入云的山，我抬起頭問(wèn)早已被皺紋布滿臉頰的奶奶：“奶奶，過(guò)了那座山是什么？是不是爸爸媽媽就在山的那邊？”奶奶拍拍我的肩，摸著我的小手“奶奶不知道山那邊是什么，當(dāng)了幾十年的農(nóng)民，干了幾十年的活，一輩子都走不出大山”心里莫名感到惋惜，一個(gè)聲音忽遠(yuǎn)忽近的傳入我的耳朵：我想走出大山?？粗棠田柦?jīng)滄桑的手，我知道時(shí)間并沒(méi)有隨著奶奶的年齡而停下。從貌美如花到人老珠黃時(shí)間就像一個(gè)劊子手?；蛟S當(dāng)我經(jīng)歷了世遷就會(huì)沒(méi)有了走出大山的信念。

坐在門(mén)前的壩子里，我企盼著爸爸媽媽早點(diǎn)回來(lái)，我等著，等著……

一個(gè)天大的好消息如蜜糖滋潤(rùn)我幼小的心靈：爸爸媽媽要把我接到城里去讀書(shū)，從那時(shí)起我的心開(kāi)始跳躍，膨脹?；蛟S我的幸運(yùn)也成為他們的夢(mèng)想，要走了，心里還是有點(diǎn)不舍，村里的好朋友都依依不舍的跟我拜別。從他們靈動(dòng)的眼睛里，我看到了羨慕。

從那時(shí)起，對(duì)著藍(lán)天我許諾：我一定要當(dāng)名支教，讓他們的眼睛里不再閃爍著對(duì)別人的羨慕，而是對(duì)自己的加油與自豪……

踏上去新環(huán)境的路，一顆顆晶瑩剔透的淚珠不由得流了下來(lái)：我知道是對(duì)他們的不舍與心疼。

天還是一樣的藍(lán)，路還是一樣的長(zhǎng)，夢(mèng)還是一樣的遠(yuǎn)，卻還是同一個(gè)夢(mèng)。是忽近？還是忽遠(yuǎn)？

我告訴媽媽我要當(dāng)一名支教。媽媽笑一笑：“好不容易將你從農(nóng)村弄到城里來(lái)，你又要回農(nóng)村"我臉色嚴(yán)肅起來(lái)，慎重的對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我是認(rèn)真的。正因?yàn)槌鞘幸绒r(nóng)村好太多，我才想要去當(dāng)一名支教！”媽媽聽(tīng)著我毋庸置疑的語(yǔ)氣臉色有幾分慍怒：“你說(shuō)當(dāng)就當(dāng)，想過(guò)我們的感受嗎？我們想你以后又好的事業(yè)而不是當(dāng)一名支教?！薄皨寢專摇?。?！闭胝f(shuō)，媽媽卻一口否定我：“行了，去做作業(yè)。我去做飯了”看著媽媽忙碌的身影，我的心遲疑了。

我想起 初一的時(shí)候，老師教了我們一首流沙河的詩(shī)《理想》朗朗的讀書(shū)聲還在耳畔“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈……”我的心又想起了藍(lán)藍(lán)的天，一種羞愧感由然而生。我才發(fā)現(xiàn)自己的理想早已忘記了……。

我才明白自己原來(lái)許下的諾言早已成為空洞的理想。自己的理想只是在心里想想，何曾拿出實(shí)際行動(dòng)。我終于懂了名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兡贸鲎约旱男袆?dòng)去證明。哪怕困難重重，他們都勇敢的一一克服。

那一刻，我覺(jué)得夢(mèng)忽遠(yuǎn)了……

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己在迷茫而不知所措之時(shí)，一個(gè)聲音忽遠(yuǎn)忽近的穿入我的耳朵：“別忘了那高聳入云的大山，別忘了久經(jīng)滄桑的笑臉，別忘了一個(gè)個(gè)羨慕的眼睛，別忘了最初的夢(mèng)想?！?/p>

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”讓我明白追求理想的道路不會(huì)是平坦的，而是充滿坎坷與荊棘。但是我會(huì)以“水滴石穿”的精神追求我支教的理想。

徹夜難眠，我想起南丁格爾不顧家人反對(duì)，放棄功名利祿在追求成為護(hù)士的理想坎坷前行；我想起魯迅青年時(shí)期樹(shù)立實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民，改變中國(guó)人命運(yùn)的遠(yuǎn)大理想；我想起愛(ài)迪生堅(jiān)持他的化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)呐律钇D苦，哪怕困難重重，哪怕下一秒就會(huì)爆炸致死他仍堅(jiān)持自己的理想，終于成為“發(fā)明大王”。我想起……。我知道了每一個(gè)成功者都有心酸的奮斗史。

理想是我的第二任母親，讓我在迷途中找到了方向。如參天大叔，春天倚著您幻想；夏天倚著您繁榮；秋天倚這您成熟；冬天倚著您沉思。

篇8

記者眼前的趙夜白比想象中年輕，他是河北人，原名趙昭，字夜白。當(dāng)問(wèn)到名字的來(lái)歷，他笑道：“我出生的那天正逢下大雪，雖然是晚上9點(diǎn)多，窗外仍被大雪照得很亮，所以爺爺給我取名昭，字夜白，取光彩燦爛的意思?！彼漠?huà)室名“沉香山館”源于張愛(ài)玲的小說(shuō)“沉香屑”，而且四川盛產(chǎn)沉香烏木，正好應(yīng)了這個(gè)名字。在他請(qǐng)流沙河先生題寫(xiě)?zhàn)^名時(shí)，長(zhǎng)于說(shuō)文解字的流沙河老先生也對(duì)這個(gè)名字贊不絕口。

來(lái)到四川多年的趙夜白，已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多四川話，也習(xí)慣了川菜的麻辣味。吃火鍋時(shí)會(huì)用很正宗的川話吆喝：“小妹兒，再打個(gè)干碟子?！闭劦饺胧竦脑?，他說(shuō)：“成都具有深厚的歷史文化積淀。從小爺爺教我背誦杜甫、陸游、坡的詩(shī)詞。當(dāng)背到‘窗含西嶺千秋雪’、‘玉壘浮云變古今’還有‘當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥’這些詩(shī)句時(shí)，我就對(duì)四川，特別是對(duì)成都充滿了好奇和好感。同時(shí)四川是全國(guó)的書(shū)畫(huà)大省之一，早在五代時(shí)期，中國(guó)第一個(gè)畫(huà)院就誕生在成都，唐宋以來(lái)，四川書(shū)畫(huà)名家輩出。我從十余歲初見(jiàn)大干先生作品后，頓時(shí)有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，這更堅(jiān)定了我入蜀的決心?！眮?lái)四川后第一個(gè)夏天，趙夜白總算在新都桂湖親眼見(jiàn)到大干先生筆下四川獨(dú)有的荷花，出生北方的他狂喜不已，手舞足蹈，差點(diǎn)掉進(jìn)荷塘里。從2006年拜張大干弟子王永年、龍國(guó)屏先生為師起，趙夜白成為張大干再傳弟子，師承了“大風(fēng)堂”一脈，并逐步成為了大干畫(huà)派的重要一員，尤其是他畫(huà)的荷花，更是繼承大風(fēng)堂精髓。

為藝術(shù)放棄鐵飯碗

童年的趙夜白跟隨爺爺生活，爺爺是傳統(tǒng)的耕讀世家出身，在趙夜白讀書(shū)前就教他背誦了一百多首唐詩(shī)，讓他初感傳統(tǒng)文化的精美。上學(xué)后，身為美術(shù)教師的趙夜白媽媽為了讓他全面發(fā)展，并不讓他專門(mén)學(xué)畫(huà)，但耳濡目染下的藝術(shù)氛圍已經(jīng)讓他欲罷不能，不讓畫(huà)就偷偷畫(huà)，沒(méi)有紙就在窗玻璃上畫(huà)。畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)填詞，占據(jù)他大量的業(yè)余時(shí)間，還一度影響他的成績(jī)。大學(xué)畢業(yè)后，趙夜白當(dāng)上公務(wù)員，端上了世人羨慕的鐵飯碗。但自幼對(duì)于藝術(shù)的追求讓他越來(lái)越難以忍受刻板的機(jī)關(guān)生活，最終，他選擇了放棄。談到當(dāng)年的選擇，趙夜白說(shuō)：“我不后悔，沒(méi)有當(dāng)年的放棄，我永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)這么多的精美藝術(shù)品，看到如此眾多的秀美山川，認(rèn)識(shí)這么多的優(yōu)秀朋友?！痹谵o職來(lái)到四川專心作畫(huà)以后，他的畫(huà)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，畫(huà)風(fēng)也有了很大的轉(zhuǎn)變，在北派蒼勁、硬朗的風(fēng)格之上，他逐漸吸取了巴蜀山川的靈動(dòng)、秀麗，從而使作品呈現(xiàn)出一種兼容南北的包容特征。這幾年因?yàn)楣ぷ鞯谋憷?，他走遍全?guó)各地，并南下港澳臺(tái)地區(qū)和新加坡，閱古今名人字畫(huà)無(wú)數(shù)，對(duì)前輩大師作品手摹心追，形成了自己淡逸超然、素雅剛直的藝術(shù)風(fēng)格。

談到他學(xué)畫(huà)經(jīng)歷的時(shí)候，他談到跟王永年老師有關(guān)的一件趣事，王老夫婦特別喜歡他這個(gè)和孫子一樣大的學(xué)生，每次都讓他住在家里。王老喜歡吃葷，他夫人喜歡吃素，因?yàn)閷W(xué)生的到來(lái)，師母每次都破例準(zhǔn)備很多葷菜，這讓“嘴饞”的老師隨時(shí)都念叨學(xué)生的到來(lái)，半為傳道，半為美食。

一面是名師指點(diǎn)，一面是自己的刻苦。效仿師祖張大干，趙夜白也是不管陰晴早晚，每天必畫(huà)，經(jīng)常畫(huà)到凌晨?jī)扇c(diǎn)。為了畫(huà)好水的紋路，他在一月內(nèi)三次去都江堰，駐足寶瓶口前長(zhǎng)時(shí)間仔細(xì)觀察，一度讓公園管理人員非常緊張，成為圈子里流傳的笑話。

一不小心成鑒定專家

因?yàn)槎嗄炅?xí)畫(huà)、看畫(huà)，又和各地書(shū)畫(huà)家、收藏家相交甚好，趙夜白也在古玩，特別是古字畫(huà)的鑒定上逐步摸索出了自己的路。在他多次當(dāng)面請(qǐng)教著名文物鑒定家楊仁凱和劉光啟老先生后，他的鑒定水平更是上了一個(gè)臺(tái)階。慢慢地，他的鑒定在整個(gè)四川乃至全國(guó)逐步脫穎而出，小有名氣。

一次，他和朋友在去華陽(yáng)游玩的路上經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，朋友不經(jīng)意用腳在建筑垃圾中踢出了一個(gè)小小的瓦盤(pán)，趙夜白眼睛一亮，頓時(shí)彎下腰來(lái)拾起，仔細(xì)看了一下告訴朋友，這個(gè)被不經(jīng)意踢出來(lái)的小瓦罐是五代時(shí)候的一個(gè)陶燈盞。這種處處留心揀寶貝的經(jīng)歷，在他的鑒寶歷程中數(shù)不勝數(shù)。

經(jīng)常被邀鑒定文物也使他經(jīng)常面臨尷尬的場(chǎng)景，他提到一次被邀去德陽(yáng)一個(gè)老藏家家里鑒定，老先生抱出上百件畫(huà)，同時(shí)又展示出一屋子的陶器，經(jīng)他反復(fù)看后，卻沒(méi)有一件真貨。趙夜白實(shí)在不愿意打擊這位儒雅的長(zhǎng)者，只好推說(shuō)有急事落荒而逃。送仙橋古玩市場(chǎng)的大小老板們都尊稱趙夜白為“趙老師”，一見(jiàn)他來(lái)，忙不迭拿出字畫(huà)來(lái)請(qǐng)他鑒定，賺錢(qián)虧錢(qián)，就在他輕描淡寫(xiě)的一句“對(duì)”與“不對(duì)”中。

下一站是蘇州

在習(xí)畫(huà)、求學(xué)、鑒定之余，趙夜白創(chuàng)立了沉香山館教授學(xué)生，意圖把巴蜀畫(huà)派，特別是張大干“大風(fēng)堂”的風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)在他的學(xué)生已多達(dá)70余人，其中有五六歲的小朋友，也有四五十歲的老同學(xué)。在授課之余，趙夜白經(jīng)常到省博物館和其他場(chǎng)所參加公益性講座，為廣大藝術(shù)愛(ài)好者免費(fèi)講授繪畫(huà)常識(shí)和藝術(shù)品鑒賞知識(shí)。

談到今后的打算，趙夜白說(shuō)：“在四川的近十年，是我生命中很重要的歲月。但是作為一個(gè)藝術(shù)的候鳥(niǎo)，我不會(huì)長(zhǎng)期呆在一個(gè)地方，自古蜀人必出夔門(mén)方有大出息，我也想在合適的時(shí)候再出夔門(mén)。”當(dāng)問(wèn)到他心儀的地方時(shí)，趙夜白說(shuō)：“應(yīng)該是在蘇州吧?！蹦抢镉行蛄魉?，有吳儂軟語(yǔ)，有江南風(fēng)韻，還有昆曲彈詞，有全然不同于北方和四川的風(fēng)物。那里還有趙夜白80多歲的師伯，張大干的弟子葉名珮老奶奶，他渴望在老奶奶垂暮之年能從她身上吸取更多的“大風(fēng)堂”精粹。

問(wèn)他

傳統(tǒng)文化讓女人更有氣質(zhì)

Q=《成都女報(bào)》A=趙夜白

Q：你如何看待當(dāng)下國(guó)畫(huà)市場(chǎng)的現(xiàn)狀和將來(lái)的走勢(shì)？

A：國(guó)畫(huà)市場(chǎng)在經(jīng)歷了50—80年代的低迷以后，在90年代后迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)代。時(shí)至今日，隨著國(guó)畫(huà)價(jià)值的回歸和投資價(jià)值的呈現(xiàn)，國(guó)畫(huà)價(jià)格也都漲跌不一?，F(xiàn)在，有部分藝術(shù)家的作品已經(jīng)高估，在今后的日子，可能有一個(gè)價(jià)值回歸的過(guò)程。但是，另一方面，隨著歷史的挖掘復(fù)原和海外交流的擴(kuò)大，一部分長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)被忽視和低估的畫(huà)家作品，如黃君璧、溥心畬，還有我們四川的陳子莊、趙完璧，其投資價(jià)值也會(huì)因?yàn)槿藗兊闹鸩秸J(rèn)識(shí)而逐漸顯現(xiàn)。

Q：作為一名青年國(guó)畫(huà)家，你如何看待傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展和前景？

A：其實(shí)每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的主流文化特征，在2000年以后，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)不僅沒(méi)有消亡，反而讓人們學(xué)習(xí)藝術(shù)的途徑得以飛速拓展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以查詢、欣賞、臨摹大量名家名作，交流和切磋不分時(shí)空，同時(shí)畫(huà)作的買(mǎi)賣(mài)都可在網(wǎng)絡(luò)完成。這對(duì)幾千年來(lái)入門(mén)親聆，眼見(jiàn)實(shí)授的學(xué)藝方式是個(gè)巨大的突破。我們有理由相信，在80后、90后甚至00后的藝術(shù)界，將會(huì)出現(xiàn)一批大家，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大家。

Q：作為來(lái)成都多年的北方人，你如何看待成都女人？

A：我心中的成都女人和四川女人的概念差不多，覺(jué)得成都女人還要文藝范兒一些。成都作為一個(gè)受時(shí)尚與古典文化影響的城市是時(shí)尚中有高貴氣質(zhì)，世俗又不失單純理想：又對(duì)時(shí)尚熟悉，又對(duì)古典向往。正如山館這批學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)文化的喜歡使得女人更有氣質(zhì)，更有歷久彌新的味道。

篇9

每個(gè)同學(xué)都有夢(mèng)想。有的可能是擁有一種生活方式、達(dá)到某種生活狀態(tài)，有的可能是成長(zhǎng)為某一類人、具有某種能力，當(dāng)然還有更多其他的夢(mèng)想。而我呢，選擇帶著自己的夢(mèng)想來(lái)到這里——西安財(cái)經(jīng)學(xué)院，選擇在這里尋找、完善并實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。

作為一個(gè)大一新生，關(guān)于高考的那些歲月，永遠(yuǎn)難以忘記。那些日子，傾注了多少親人的關(guān)懷和溫暖，他們的眸子里時(shí)時(shí)刻刻地流露著對(duì)我們的期待。挑燈苦讀的復(fù)讀之年里，太多的壓力與困苦，只因心懷著希望，依然相信著夢(mèng)想，便承載著期望風(fēng)雨無(wú)懼、勇往直前，去戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)。終于，我來(lái)到了大學(xué)，站到了這里。

如今，乘著高考之舟逆流而來(lái)的我們，要讓這里成為我們夢(mèng)想延續(xù)的地方，而不僅僅是為了換取一張各科都過(guò)了60分的畢業(yè)證！縱然理想與現(xiàn)實(shí)總有差距，但這更是一個(gè)我們必須要不斷奮進(jìn)的理由，而不是就此頹廢和懈怠的理由，難道不是么？所以我告訴自己，絕不能突然地迷茫，而要更加地清醒與堅(jiān)定。大學(xué)來(lái)，面對(duì)幾乎全新的學(xué)習(xí)模式，我要盡全力去做好自己。所以我不斷努力著，積極地過(guò)好每一天。就像歌中所唱的那樣：“我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真地過(guò)每一分鐘”。于是我加入了求實(shí)社團(tuán)來(lái)鍛煉自己，報(bào)了計(jì)算計(jì)等級(jí)考試……這樣不斷砥礪自己，只為了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天。因?yàn)槲磥?lái)的路就在前方，但需要我們自己去闖。

雖然我沒(méi)有欲與天公試比高的豪氣，但我有堅(jiān)持下去的信心和對(duì)未來(lái)的信心。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，但我絕不懼怕，因?yàn)槲矣凶孕拧Ｎ蚁嘈鸥嗟母?jìng)爭(zhēng)代表著更多的機(jī)會(huì)。只要你是個(gè)有夢(mèng)想的人，是個(gè)有思想并懂得堅(jiān)持的人，終有一天你會(huì)看到夢(mèng)想之花結(jié)出的燦爛果實(shí)。

只要自己始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，不斷去增長(zhǎng)自己的才能與學(xué)識(shí)、豐富自己的內(nèi)在、提高自己的修養(yǎng)，并學(xué)會(huì)借助外在的力量，我們就不怕路途艱辛、困難重重。蘇格拉底說(shuō)過(guò)“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為夢(mèng)想而奮斗”。

因?yàn)橛袎?mèng)，將不再迷茫；因?yàn)閳?jiān)守，將不再動(dòng)搖；因?yàn)樽孕牛瑢⒉辉賾峙氯魏纹D難險(xiǎn)阻！

最后，就讓我引用流沙河的詩(shī)作結(jié)吧：夢(mèng)想是石，敲出星星之火；夢(mèng)想是路，照亮夜航的路；夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；夢(mèng)想是路，引你走到黎明。

篇10

理想是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對(duì)未來(lái)事物的想象或希望,包含著對(duì)信仰的追求；是有志氣和自信力的表現(xiàn)；是克服一切困難的前提，對(duì)人的成長(zhǎng)起重要的決定作用。理想是不可缺少的。理想對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，具有一種非凡的魅力。理想是海中的風(fēng)向標(biāo)，為我們的人生航船指明航向；理想是風(fēng)浪中的小船，載著我們駛向勝利的彼岸；理想是高山上的雪蓮，是暮色天空中閃爍的星星，是黑夜里指路的燈塔。一個(gè)有崇高理想的人的生活態(tài)度是激昂的，向上的,是有目標(biāo)有進(jìn)取心的，他的生活是充滿陽(yáng)光和希望的。作為中學(xué)生的我們，該如何對(duì)待自己的理想呢？

美文掃描一

對(duì)理想的思索

周?chē)?guó)平

一

據(jù)說(shuō)，一個(gè)人如果在14歲時(shí)不是理想主義者，他一定庸俗得可怕；如果在40歲時(shí)仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。

我們或許可以引申說(shuō)，一個(gè)民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實(shí)在太墮落了。

由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時(shí)代，一個(gè)人仍然堅(jiān)持做理想主義者，就必定不是因?yàn)橛字桑且驗(yàn)榫裆系某墒旌妥杂X(jué)。

二

有兩種理想。一種是社會(huì)理想，旨在救世和改造社會(huì)。另一種是人生理想，旨在自救和個(gè)人完善。如果說(shuō)前者還有一個(gè)是否切合社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題，那么，對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會(huì)條件下，一個(gè)人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因?yàn)槟悴幌耄瑳Q不能以不切實(shí)際為由來(lái)替自己辯解。

三

理想有何用？人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實(shí)的組成部分。

理想便是靈魂生活的寄托。

所以，就處世來(lái)說(shuō)，如果世道重實(shí)利而輕理想，理想主義會(huì)顯得不合時(shí)宜；就做人來(lái)說(shuō)，只要一個(gè)人看重靈魂生活，理想主義對(duì)他便永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

當(dāng)然，對(duì)于沒(méi)有靈魂的東西，理想毫無(wú)用處。

四

我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幻想毫無(wú)價(jià)值，美毫無(wú)價(jià)值，一個(gè)幻想家總是實(shí)際生活的失敗者，一個(gè)美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼；另一方面，對(duì)天邊外的秘密的幻想，對(duì)美的憧憬，仍然是人生的最高價(jià)值。那種在實(shí)際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運(yùn)兒。

五

對(duì)于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。

世界的豐富的美是依每個(gè)人心靈豐富的程度而開(kāi)放的。

對(duì)于音盲來(lái)說(shuō)，貝多芬等于不存在。對(duì)于畫(huà)盲來(lái)說(shuō)，畢加索等于不存在。對(duì)于只讀流行小報(bào)的人來(lái)說(shuō)，從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫(kù)等于不存在。對(duì)于終年在名利場(chǎng)上奔忙的人來(lái)說(shuō)，大自然的美等于不存在。

想一想，一生中有多少時(shí)候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了？一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上！那么，你們還要說(shuō)對(duì)崇高精神生活的追求是無(wú)用的嗎？

六

圣徒是激進(jìn)的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。

在沒(méi)有上帝的世界上，一個(gè)尋求信仰而不可得的理想主義者會(huì)轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。

（選自《時(shí)文選粹》）

探究練習(xí)

1.簡(jiǎn)單概括本文各節(jié)的內(nèi)容？

2.請(qǐng)你分析一下本文在結(jié)構(gòu)上的特色。

3.如何理解“一個(gè)人如果在14歲時(shí)不是理想主義者，他一定庸俗得可怕；如果在40歲時(shí)仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑”這句話？

4.如何理解“對(duì)于沒(méi)有靈魂的東西，理想毫無(wú)用處”？

5.根據(jù)“對(duì)于音盲來(lái)說(shuō)，貝多芬等于不存在。對(duì)于畫(huà)盲來(lái)說(shuō)，畢加索等于不存在”中的“貝多芬”與“畢加索”的身份，依據(jù)自己平時(shí)的積累也列舉幾位音樂(lè)家與畫(huà)家。

美文掃描二

■

我的理想家庭

老舍

我的理想家庭要有七間小平房：一間是客廳，古玩字畫(huà)全非必要，只要幾把很舒服寬松的椅子，一二小桌。一間書(shū)房，書(shū)籍不少，不管什么頭版與古本，而都是我所愛(ài)讀的；一張書(shū)桌，桌面是中國(guó)漆的，放上熱茶杯不至燙成個(gè)圓白??；文具不講究，可是都很好用；桌上老有一兩枝鮮花，插在小瓶里。兩間臥室，我獨(dú)居一間，沒(méi)有臭蟲(chóng)，而有一張極大極軟的床。在這個(gè)床上，橫睡直睡都可以，不論咋睡都一躺下就舒服合適，好像陷在棉花堆里，一點(diǎn)也不碰硬骨頭。還有一間，是預(yù)備給客人住的。此外是一間廚房，一個(gè)廁所，沒(méi)有下房，因?yàn)楦静活A(yù)備用仆人。家中不要電話，不要播音機(jī)，不要留聲機(jī)，不要麻將牌，不要風(fēng)扇，不要保險(xiǎn)柜。缺乏的東西本來(lái)很多，不過(guò)這幾項(xiàng)是故意不要的，有人白送給我也不要。

院子必須很大。靠墻有幾株小果木樹(shù)。除了一塊長(zhǎng)方的土地，平坦無(wú)草，足夠打開(kāi)太極拳的，其他的地方就都種著花草――沒(méi)有一種珍貴費(fèi)事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花貓，院中至少也有一兩盆金魚(yú)；小樹(shù)上懸著小籠，二三綠蟈蟈隨意地鳴著。

這就該說(shuō)到人了。屋子不多，又不要仆人，人口自然不能很多：一妻和一兒一女就正合適。先生管擦地板與玻璃，打掃院子，收拾花木，給魚(yú)換水，給蟈蟈一兩塊綠黃瓜或幾個(gè)毛豆；并管上街送信買(mǎi)書(shū)等事宜。太太管做飯，女兒任助手――頂好是十二三歲，不準(zhǔn)小也不準(zhǔn)大，老是十二三歲。兒子頂好是三歲，既會(huì)講話，又胖胖的會(huì)淘氣。母女做飯之外，就做點(diǎn)針線，看小弟弟。大件衣服拿到外邊去洗，小件的隨時(shí)自己涮一涮。

這一家子人，因?yàn)槌缘煤?jiǎn)單干凈，而一天到晚不閑著，所以身體都很不壞。因?yàn)樯眢w好，所以沒(méi)有肝火，大家都不愛(ài)鬧脾氣。除了為小貓上房，金魚(yú)甩子等事著急之外，誰(shuí)也不急叱白臉的。

大家的相貌也都很體面，不令人望而生厭。衣服可并不講究，都做得很結(jié)實(shí)樸素：永遠(yuǎn)不穿又臭又硬的皮鞋。男的很體面，可不露電影明星氣；女的很健美，可不紅唇鬈毛、鼻子朝著天。孩子們都不卷著舌頭說(shuō)話，淘氣而不討厭。

這個(gè)家庭頂好是在北平，其次是成都或青島，至壞也得在蘇州。無(wú)論怎樣吧，反正必須在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)是頂文明平安的國(guó)家；理想的家庭必須在理想的國(guó)家內(nèi)也。

（選自《老舍文集》）

探究練習(xí)

1.文中作者是從哪些方面來(lái)談及自己的理想家庭的？

2.從全文看，你認(rèn)為作者是怎樣的一個(gè)人？

3.如何理解“家中不要電話，不要播音機(jī)，不要留聲機(jī)，不要麻將牌……有人白送給我也不要”？

4.文章結(jié)尾段寄托了作者的什么深意？

5.本文的語(yǔ)言有何特色？

美文掃描一

理 想

流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

饑寒的年代里，理想是溫飽；

溫飽的年代里，理想是文明。

離亂的年代里，理想是安定；

安定的年代里，理想是繁榮。

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，

貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。

美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，

古照今，今照來(lái)，先輩照子孫。

理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向；

理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。

但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，

可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。

理想使你微笑地觀察著生活；

理想使你倔犟地反抗著命運(yùn)。

理想使你忘記鬢發(fā)早白；

理想使你頭白仍然天真。

理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；

理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一種獲得，

理想又是一種犧牲。

理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，

那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，

而更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥，

寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；

理想使不幸者絕處逢生。

平凡的人因有理想而偉大；

有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。

世界上總有人拋棄了理想，

理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草；

喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親。

理想被玷污了，不必怨恨，

那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；

理想被扒竊了，不必哭泣，

快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！

英雄失去理想，蛻作庸人，

可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；

庸人失去理想，碌碌終生，

可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。

理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；

理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。

請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，

路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。

（選自《流沙河詩(shī)集》）

探究練習(xí)

1.詩(shī)中第一節(jié)的四個(gè)比喻有關(guān)聯(lián)嗎，這屬于什么手法？試分析這四個(gè)比喻的喻意。

2.怎樣理解詩(shī)中第三節(jié)的意思？

3.在明白詩(shī)中各節(jié)大意的基礎(chǔ)上，理順這首詩(shī)的脈絡(luò)。