導(dǎo)語：如何才能寫好一篇圓明園的資料和圖片，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

圓明園的毀滅教學(xué)課件

教材分析

這篇課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達(dá)了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛、對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發(fā)學(xué)生不忘國恥、振興中華的責(zé)任感和使命感。因?yàn)檎n文介紹的景觀都已經(jīng)消失，無法再現(xiàn)，教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地理解語言文字，并展開想象，憑借課件、圖片等使學(xué)生對當(dāng)年的圓明園輝煌景觀有個(gè)大致的了解。

教學(xué)目的

1、了解圓明園的輝煌和它的毀滅，使學(xué)生記住這一國恥，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感。

2、理解重點(diǎn)詞語和含義深刻的句子，說說自己的體會(huì)。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力和探究學(xué)習(xí)的興趣 。

4、有感情朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：了解圓明園的輝煌和它的毀滅，使學(xué)生記住這一國恥，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感。

2、難點(diǎn)： 理解 “圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。”這句話的深刻含義。

教具準(zhǔn)備

1、課前讓學(xué)生自主搜集有關(guān)圓明園的資料、圖片。

2、多媒體教學(xué)課件。

教學(xué)方法

以讀為主，讀中感悟。分清詳略，突出重點(diǎn)。從課題看，本文的教學(xué)重點(diǎn)是關(guān)于“毀滅”的內(nèi)容。然而，縱觀教材不難發(fā)現(xiàn)，全文寫“毀滅”只用了一個(gè)自然段，且文字通俗易懂;描述圓明園昔日輝煌卻占用大部分篇幅，且難點(diǎn)較多。根據(jù)教材，我創(chuàng)新教學(xué)，大膽地將課文第二部分(圓明園昔日的輝煌)確定為教學(xué)重點(diǎn)，將“毀滅”的內(nèi)容略作處理。其目的是以愛激恨，使學(xué)生更加熱愛祖國歷史的燦爛文化，痛恨侵略者的野蠻行徑。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

1、圓明園是園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。然而，就是這樣一座人類歷史上最大最美的花園，一座擁有著無數(shù)奇珍異寶的園林建筑，卻在三天三夜的大火中毀滅了。(出示課件：烈火燃燒下的圓明園毀滅圖)

2、齊讀課題。

二、提問質(zhì)疑，理清思路。

1、學(xué)生自由讀課文，提出自己不明白的問題。

2、教師對學(xué)生的問題進(jìn)行梳理。(板書：圓明園 毀滅)

三、直奔重點(diǎn)，學(xué)習(xí)“圓明園輝煌景觀”部分。

1、出示課件，欣賞圓明園美景。

2、多么精美、多么壯觀的園林呀，課文又是如何描寫的，請自由讀，想一想：作者從哪幾個(gè)方面介紹了圓明園的景觀?

3、生交流，師板書。(布局 建筑 收藏)

4、圓明園有著怎樣的布局，齊讀第二自然段。

(1)、課件出示圓明園平面圖，介紹其布局特點(diǎn)。

(2)、文中哪個(gè)詞準(zhǔn)確寫出了圓明園的布局特點(diǎn)?(板書：眾星拱月)

結(jié)合圖理解“眾星拱月”。

5、明園不但布局獨(dú)特，那里還有眾多精美的園林建筑，看看書，哪些建筑給你留下了深刻的印象?

(1)、生匯報(bào)。(讀句子、談體會(huì)，并可補(bǔ)充相關(guān)資料。)

(2)、想象園中還有哪些美景?(板書：風(fēng)格各異)

(3)、有感情讀自己喜歡的句子。

(4)、讀得多好啊，現(xiàn)在，我們仿佛就置身于那景色秀麗、風(fēng)格獨(dú)特的圓明園中。讓我們再一同去飽覽一番。

課件出示相應(yīng)圖片，師引讀。

6、指名讀第四自然段。

(1)為什么稱圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館?(板書：奇珍異寶)

(2)出示課件，欣賞圓明園藏品。

(3)圓明園布局獨(dú)特，建筑精美，收藏也十分珍貴。學(xué)到這兒，你能用一句話說說你心目中的圓明園嗎?

(4)師小結(jié)、過渡：圓明園不愧是一座舉世聞名的皇家園林，可以說走進(jìn)了圓明園，就走進(jìn)了中國歷史的長河，走進(jìn)了圓明園，就走進(jìn)了民族藝術(shù)的寶庫?？墒墙裉?，當(dāng)我們再次走進(jìn)圓明園，你還能看到些什么呢?

四、學(xué)習(xí)“圓明園毀滅”部分。

1、(課件出示廢墟圖)從這幅圖中，你能看到圓明園宏大的規(guī)模嗎?你能看到圓明園精美的建筑嗎?你能認(rèn)為這就是世界上最精美、最壯觀的園林嗎?然而這的確是被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園啊!是誰毀滅了圓明園，請快速瀏覽課文最后一個(gè)自然段，用筆劃出描寫侵略者野蠻行徑的句子。

2、生交流，談體會(huì)。(板書：掠 毀 燒)

3、出示課件“”圖片。

4、看后，你有什么感受?(板書：恨)

5、課件出示句子“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！?/p>

(1)、指名讀。

(2)、連用兩個(gè)“不可估量”說明了什么?

(3)、帶著痛惜之情齊讀這句話。

五、總結(jié)課文，升華主題。

1、三天三夜的無情大火，一代名園變成了一片廢墟。假如此時(shí)你就站在圓明園的廢墟旁，你想對誰說些什么?

2、說得多好啊，在我們?nèi)A夏兒女的不懈奮斗下，中華巨龍已經(jīng)騰飛，祖國正以強(qiáng)大的實(shí)力和嶄新的姿態(tài)雄踞于世界東方。如“神七”升空、“嫦娥”飛天，衛(wèi)星探月，國慶閱兵等昭示祖國的強(qiáng)盛、科技的先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同學(xué)們，少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。為了祖國的繁榮富強(qiáng)而努力讀書，為了振興中華而刻苦學(xué)習(xí)，為了未來的錦繡前程而勇敢奮斗吧!

板書設(shè)計(jì)：

圓明園 的 毀滅

布局 眾星拱月 掠

篇2

優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)

【中圖分類號】H319文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0234-02

目前在優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)時(shí)，需要明確幾點(diǎn)：（1）優(yōu)化的路徑，仍需在目前的大環(huán)境下進(jìn)行；（2）遵循素質(zhì)教育理念的要求，應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性；（3）須在師生互動(dòng)關(guān)系的平臺上，完成課堂教學(xué)。

由此，本文以“優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的路徑探討”為主題，目的就在于：針對上述3個(gè)方面對如何提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果進(jìn)行探討。

1目前小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)

需要明確一點(diǎn)，現(xiàn)階段在開展語文教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化時(shí)，不能脫離目前的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際環(huán)境。只有在認(rèn)識了目前小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)之后，才能有的放矢的進(jìn)行相應(yīng)語文教學(xué)藝術(shù)的塑造。

1.1升學(xué)壓力促使小學(xué)語文教學(xué)仍以應(yīng)試為導(dǎo)向

小學(xué)仍面臨著局部區(qū)域內(nèi)的升學(xué)壓力，這種壓力就使得：對小學(xué)語文教學(xué)效果的評價(jià)，主要取決于學(xué)生的測試成績；測試成績的效果，又直接與教師的工作績效掛鉤。因此，無論從客觀還是主觀因素上來考察，這些都阻礙了小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)化。所外化的表現(xiàn)形態(tài)便是：在語文教學(xué)過程中，教師非常突出知識點(diǎn)的講授，而忽視了語文本身的人文性特征。

1.2傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)限制了小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的施展

正如上文所述，受主客觀因素的制約，小學(xué)語文教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。然而，傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)的固化又進(jìn)一步限制了上述實(shí)踐的開展。通常情況下，小學(xué)語文課本的版本在較長期不會(huì)發(fā)生變更。這在方便教師教學(xué)的同時(shí)，又導(dǎo)致了教師在教學(xué)模式上的固化。固化的模式限制了教學(xué)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，當(dāng)然，語文教學(xué)藝術(shù)也就無從展開。

2小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)體系的構(gòu)建

小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)體系的構(gòu)建，不可能跳離現(xiàn)有的制約因素而展開。由此，只有在承認(rèn)目前現(xiàn)狀的前提下，去尋找最易實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)體系的切入口。如，通過語文課堂教學(xué)師生互動(dòng)模式的建立，使學(xué)生主動(dòng)的去說、讀和寫，在雙向反饋下逐漸使小學(xué)生形成語文的綜合素養(yǎng)。

2.1學(xué)生主動(dòng)性的引導(dǎo)

興趣是最好的老師。根據(jù)這句話所折射出的道理，在小學(xué)語文教學(xué)中就應(yīng)該引入學(xué)生感興趣的信息。當(dāng)然，該信息應(yīng)與教學(xué)有關(guān)。在有限的語文教學(xué)時(shí)段中，教師可以采取問題導(dǎo)向的教學(xué)模式。

2.2教師講授模式的改善

正如上文所述，目前小學(xué)語文過于突出知識點(diǎn)的傳授。不可否認(rèn)，這些知識是小學(xué)語文課程知識體系中的重要組成部分。然而，過多的去強(qiáng)調(diào)這些知識的傳授，將使語文教學(xué)程式化缺少吸引力。本著快樂學(xué)習(xí)的理念，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生思想與情操的培養(yǎng)。

2.3師生互動(dòng)關(guān)系的形成

小學(xué)語文教學(xué)過程中師生互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建，具體體現(xiàn)了“主體性”教育的現(xiàn)代教育思想。具體在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐就體現(xiàn)為，在有限的課時(shí)內(nèi)形成一種師生雙向互動(dòng)的關(guān)系。以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性為目標(biāo)，充分引致他們在學(xué)習(xí)中的興趣與求知欲。

3優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的具體途徑

誠然，在目前制約因素存在的條件下，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化的途徑還有許多種。并且，針對語文教學(xué)藝術(shù)系統(tǒng)性而言，還需要諸如歷史、政治等其它學(xué)科知識的輔助。

3.1學(xué)生主動(dòng)性引致的實(shí)施途徑

以“圓明園的毀滅”一課為例：由教師在導(dǎo)課過程中提煉出來幾個(gè)小問題，如：同學(xué)們知道圓明園嗎？對于圓明園，你了解多少？英法聯(lián)軍為什么要?dú)鐖A明園呢？通過讓學(xué)生交流課前通過讀課文和查閱資料了解到的關(guān)于圓明園的情況。知道圓明園占地月347公頃，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五代皇帝，經(jīng)過150 多年的修繕擴(kuò)建，花費(fèi)了不可計(jì)數(shù)的人力物力，匯集了無數(shù)天下勝景和名園的精華?？删褪沁@樣一座萬園之園，卻被英法聯(lián)軍毀滅了。

在整堂課的教學(xué)中，老師帶領(lǐng)學(xué)生就作者當(dāng)時(shí)的心境、文章的內(nèi)涵，以及文章的風(fēng)格等方面來對該問題進(jìn)行詮釋。這樣：（1）通過預(yù)設(shè)問題引起了學(xué)生的興趣，并使他們的精力集中；（2）利用他們在日常生活中的見聞，來體會(huì)該文章的內(nèi)涵意境；（3）通過查閱、收集、交流，學(xué)生切實(shí)了解圓明園的價(jià)值，再從朗讀中體會(huì)侵略者的殘暴和野蠻，真正激發(fā)學(xué)生的悲憤，痛惜等情感，為后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這就在短時(shí)間內(nèi)，形成了一個(gè)較為完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，也引致出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增進(jìn)了他們的語文素養(yǎng)中的人文素質(zhì)。

3.2教師講授模式改善的實(shí)施途徑

課堂教學(xué)的環(huán)境與氛圍能給學(xué)生潛移默化的影響，能激發(fā)學(xué)生的情感，強(qiáng)化學(xué)生的感受，推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程，提高課堂教學(xué)效果。

篇3

由此，本文以“優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的路徑探討”為主題，目的就在于：針對上述3個(gè)方面的規(guī)定，對如何提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效果進(jìn)行探討。

一、目前小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)

需要明確一點(diǎn)，現(xiàn)階段在開展語文教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化時(shí)，不能脫離目前的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際環(huán)境。只有在認(rèn)識了目前小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)之后，才能有的放矢的進(jìn)行相應(yīng)語文教學(xué)藝術(shù)的塑造。

1．升學(xué)壓力促使小學(xué)語文教學(xué)仍以應(yīng)試為導(dǎo)向。小學(xué)仍面臨著局部區(qū)域內(nèi)的升學(xué)壓力，這種壓力就使得：對小學(xué)語文教學(xué)效果的評價(jià)，主要取決于學(xué)生的測試成績；測試成績的效果，又直接與教師的工作績效掛鉤。因此，無論從客觀還是主觀因素上來考察，這些都阻礙了小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)化。所外化的表現(xiàn)形態(tài)便是：在語文教學(xué)過程中，教師非常突出知識點(diǎn)的講授，而忽視了語文本身的人文性特征。

2．傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)限制了小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的施展。正如上文所述，受主客觀因素的制約，小學(xué)語文教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。然而，傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)的固化又進(jìn)一步限制了上述實(shí)踐的開展。通常情況下，小學(xué)語文課本的版本在較長期不會(huì)發(fā)生變更。這在方便教師教學(xué)的同時(shí)，又導(dǎo)致了教師在教學(xué)模式上的固化。固化的模式限制了教學(xué)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，當(dāng)然，語文教學(xué)藝術(shù)也就無從展開。

二、小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)體系的構(gòu)建

小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)體系的構(gòu)建，不可能跳離現(xiàn)有的制約因素而展開。由此，只有在承認(rèn)目前現(xiàn)狀的前提下，去尋找最易實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)體系的切入口。如，通過語文課堂教學(xué)師生互動(dòng)模式的建立，使學(xué)生主動(dòng)的去說、讀和寫，在雙向反饋下逐漸使小學(xué)生形成語文的綜合素養(yǎng)。

1．學(xué)生主動(dòng)性的引致。興趣是最好的老師。根據(jù)這句話所折射出的道理，在小學(xué)語文教學(xué)中就應(yīng)該引入學(xué)生感興趣的信息。當(dāng)然，該信息應(yīng)與教學(xué)有關(guān)。在有限的語文教學(xué)時(shí)段中，教師可以采取問題導(dǎo)向的教學(xué)模式。

2．教師講授模式的改善。正如上文所述，目前小學(xué)語文過于突出知識點(diǎn)的傳授。不可否認(rèn)，這些知識是小學(xué)語文課程知識體系中的重要組成部分。然而，過多的去強(qiáng)調(diào)這些知識的傳授，將使語文教學(xué)程式化缺少吸引力。本著快樂學(xué)習(xí)的理念，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生思想與情操的培養(yǎng)。

3．師生互動(dòng)關(guān)系的形成。小學(xué)語文教學(xué)過程中師生互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建，具體體現(xiàn)了“主體性”教育的現(xiàn)代教育思想。具體在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐就體現(xiàn)為，在有限的課時(shí)內(nèi)形成一種師生雙向互動(dòng)的關(guān)系。以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性為目標(biāo)，充分引致他們在學(xué)習(xí)中的興趣與求知欲。

三、優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的具體途徑

誠然，在目前制約因素存在的條件下，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化的途徑還有許多種。并且，針對語文教學(xué)藝術(shù)系統(tǒng)性而言，還需要諸如歷史、政治等其它學(xué)科知識的輔助。

1．學(xué)生主動(dòng)性引致的實(shí)施途徑。以“圓明園的毀滅”一課為例：由教師在導(dǎo)課過程中提煉出來幾個(gè)小問題，如：同學(xué)們知道圓明園嗎？對于圓明園，你了解多少？英法聯(lián)軍為什么要?dú)鐖A明園呢？通過讓學(xué)生交流課前通過讀課文和查閱資料了解到的關(guān)于圓明園的情況。知道圓明園占地月347公頃，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五代皇帝，經(jīng)過150多年的修繕擴(kuò)建，花費(fèi)了不可計(jì)數(shù)的人力物力，匯集了無數(shù)天下勝景和名園的精華?？删褪沁@樣一座萬園之園，卻被英法聯(lián)軍毀滅了。

在整堂課的教學(xué)中，老師帶領(lǐng)學(xué)生就作者當(dāng)時(shí)的心境、文章的內(nèi)涵，以及文章的風(fēng)格等方面來對該問題進(jìn)行詮釋。這樣：通過預(yù)設(shè)問題引起了學(xué)生的興趣，并使他們的精力集中；通過查閱、收集、交流，學(xué)生切實(shí)了解圓明園的價(jià)值，再從朗讀中體會(huì)侵略者的殘暴和野蠻，真正激發(fā)學(xué)生的悲憤，痛惜等情感。

2．教師講授模式改善的實(shí)施途徑。課堂教學(xué)的環(huán)境與氛圍能給學(xué)生潛移默化的影響，能激發(fā)學(xué)生的情感，強(qiáng)化學(xué)生的感受，推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程，提高課堂教學(xué)效果。

如對于“圓明園的毀滅”這篇文章，教師可以從歷史的角度挖掘出圓明園的一些背景資料，以及該文章所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)行有效教學(xué)。教師在教學(xué)時(shí)首先通過課件展示直觀再現(xiàn)毀滅前圓明園的美麗、毀滅中圓明園的慘烈、毀滅后圓明園的肅殺，直接地將學(xué)生帶入情境之中，引起情感的共鳴。

在此基礎(chǔ)上幫助他們理解一些存在疑惑的詞語，如“金碧輝煌”、“西洋景觀”等，然后指導(dǎo)學(xué)生通過多種形式朗讀“圓明園有……也有……有……也有……有……還有……不僅有……還有，”引導(dǎo)學(xué)生從“……、舉世聞名、民族建筑、西洋景觀、瑰寶、精華、飽覽中外名勝”等詞語中體會(huì)圓明園的美麗和偉大。

接著出示圓明園珍貴的文物圖片、被英法聯(lián)軍掠走的圓明園文物文字資料和圖片，烈火熊熊燃燒“三天三夜”的圖片”讓學(xué)生更直接的體會(huì)到圓明園文物價(jià)值的不可估量！圓明園文物的損失無法想象，不可估量！從而更加深對英法聯(lián)軍的憤恨。

這一過程，也和語言的感悟融在了一起，為后面學(xué)生的練筆──情動(dòng)辭發(fā)奠定了感情基礎(chǔ)。老師及時(shí)抓住這一時(shí)機(jī)要求學(xué)生把此時(shí)此刻最想說的話用筆寫下來。最后教師根據(jù)學(xué)生寫的話相機(jī)引導(dǎo)，讓學(xué)生在寫話交流的過程中領(lǐng)悟到：圓明園的建造和毀滅反映了祖國的強(qiáng)盛與衰敗，只有祖國強(qiáng)盛了，才不會(huì)受到帝國主義的侵略。

篇4

北京西郊，在一片幾乎望不到邊際，星星點(diǎn)點(diǎn)地散落著殘?jiān)珨啾诘膹U墟上，一個(gè)女孩，在那里慢慢走著，看著。

不止一次，拉她過來的出租車司機(jī)，熱情地勸她：“多跑幾步，就到頤和園了，那里比這兒，比這堆破石頭――好看多了?！?/p>

聽到這話，莫名的難過充斥在她的胸口。出租車司機(jī)從后視鏡里，看到這個(gè)女孩的眼里竟然充滿了委屈。

她不允許這么說，她多想告訴每個(gè)中國人，圓明園不是大家看到的那堆破石，它真的曾是個(gè)無與倫比的奇跡。但當(dāng)她看到來這里玩的游客，開心地用手指比劃成V字拍照，她又覺得氣憤難平。

腳下，不遠(yuǎn)處的石縫里，幾株小小的紫云英迎風(fēng)悸動(dòng)。女孩走過去，將它們采下捏在指尖，慢慢走到一處仍是空曠的大地前，彎身，將花恭敬地放在地下。

她在那里默默地站了好一會(huì)。

這里是圓明園，這個(gè)女孩叫張耀升。在大型史詩記錄片《圓明園》里，是她讓這堆殘?jiān)珨啾谥匦隆吧L”，給觀眾呈現(xiàn)了當(dāng)年的繁華勝境。她放花祭奠的地方，曾是園內(nèi)皇家的祖祠：安佑宮。1860年10月18日，英國軍隊(duì)入侵圓明園，300名太監(jiān)和宮女被反鎖在這里活活燒死。

她沒有別的想法，她只是覺得無論是宮女還是太監(jiān)，都曾是鮮活的生命，她希望這300個(gè)被火焰吞噬的魂魄，在她祈禱中，能夠得到片刻安息。

很少有人知道什么“安佑宮”，圓明園在大多數(shù)人的印象里，也只是印著歷史恥辱的一片荒蕪和一堆瓦礫。雕刻著西洋花紋的樓柱亭臺，印在歷史教科書上，旁邊的注釋寫著“圓明園”三個(gè)字，以至于在考試題當(dāng)中，“圓明園是一座‘巴洛克’風(fēng)格的建筑”成了完全錯(cuò)誤的“正確答案”。巴洛克風(fēng)格，只是西洋樓的風(fēng)格，而西洋樓，在有600個(gè)足球場那么大的圓明園中，只不過是很小的一部分。

在未進(jìn)入《圓明園》制作班底之前，她對圓明園也有很多的誤解。但從20歲開始，她用了5年時(shí)間，把青春、愛情、事業(yè)都融進(jìn)了《圓明園》后，才發(fā)現(xiàn)，這輩子，她再也別想走出圓明園情結(jié)了。

她說：我愛圓明園。

我把青春獻(xiàn)給你

電影《圓明園》的最后，張耀升5年的心血換作黑色屏幕上的兩行字――文史資料整理：張耀升；特效制片：張耀升，快速地閃過，來不及看清。她也明白，《圓明園》的票房收入，比不過同期上映的《夜宴》、《X戰(zhàn)警》等商業(yè)大片。

但她沒想到，影片公映都一年多了，一次，她帶著她的狗狗Lucky在小區(qū)里散步，無意聽到有人在說：“什么？你連《圓明園》都沒看過啊？告訴你，那電影特棒！看了之后，你才知道圓明園到底是什么樣的，到底有多美！”……

她心里一動(dòng)，抱起Lucky，使勁親了一口。她是誰，人們是否記住她并不重要，她只希望幾年、幾十年過去后，人們還記得有一部叫《圓明園》的電影。

2002年，張耀升所在的銳智盛揚(yáng)文化傳播有限公司，競標(biāo)承接了《圓明園》的三維特效制作。說通俗點(diǎn)，他們所要做的，就是把整個(gè)被燒毀之前的圓明園以三維動(dòng)畫的形式表現(xiàn)出來。雖然在此之前中國還沒有電影記錄片三維特效的制作體系，但團(tuán)隊(duì)成員都是電腦設(shè)計(jì)科班出身，硬件技術(shù)層面的東西即使有難度也還有可能攻破,難就難在――到底做什么樣的圖呢？

大到整個(gè)園林和一個(gè)個(gè)建筑，小到一瓦一石，一草一木，一個(gè)擺件，一個(gè)花紋等等等等，這些線索到哪里去找？而且，想要做出意境，做出生動(dòng)，不僅需要精準(zhǔn)的數(shù)字和可靠的依據(jù)，還需要深入細(xì)致的觀察以及開闊的想象，比如：一座老房子，如何讓它“老”――門上的對聯(lián)，一定是有被風(fēng)雨侵蝕的卷邊; 墻上,一定有小孩子拿石子在上面的涂鴉；被湖水泡了幾百年的岸邊石，上面有什么樣的水漬？那些幾百年的老樹，樹根的銜接又是如何？

圓明園被燒得非常徹底，5000畝荒地上沒有留下任何完整的地面建筑，也沒有任何系統(tǒng)的圖片或數(shù)據(jù)供他們參考。有專家告訴他們說：圓明園已經(jīng)是歷史上的一個(gè)謎了。

一開始，大家悶頭看當(dāng)年留下的數(shù)量很有限的畫，就以為是把找到的畫搬到電腦上去。但做完后，很快就被專家打回來。接手工作的第一年，是隊(duì)員們最痛苦的，有很多次，張耀升看到同事對著電腦，一邊嗚嗚地哭還要一邊敲擊著鍵盤繼續(xù)做。她很著急：難道大伙的努力都這么白廢了？如果老這樣被打回來，真是成了“此恨綿綿無絕期”??！

其實(shí)，他們完全可以給制片方提要求，讓史學(xué)家或建筑學(xué)家把這一塊弄好給他們，他們負(fù)責(zé)技術(shù)就可以。但會(huì)彈古箏，熟讀《紅樓夢》的張耀升，骨子里有一種揮之不去的古典情懷，越是久遠(yuǎn)的東西，越能吸引她；從小沒遇到過難題的她，也把這次挑戰(zhàn)當(dāng)成了一次機(jī)遇。而且，作為團(tuán)隊(duì)里的女孩子，做起事來也有優(yōu)勢：耐心、細(xì)心。

她去查資料，從不知道“廡殿頂、懸山頂”是什么意思，到試著給隊(duì)員描述某個(gè)花紋某個(gè)物件某個(gè)建筑……漸漸地，她成了“靈魂人物”，成了一座“橋”，把她尋覓到的線索，轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)詳盡的說明，隊(duì)員們根據(jù)說明，就可以實(shí)現(xiàn)三維制作。日積月累中，她的思路變得有條理了，形成了制作體系和制作的具體流程?？?，為了這一個(gè)個(gè)線索，張耀升得一趟趟往國家圖書館跑，一趟趟找專家，一點(diǎn)一點(diǎn)地啃。

問她究竟看了多少書，她想也不想就回答：“唉，太多了，根本沒法統(tǒng)計(jì)?！庇謫査伊硕嗌偬藢＜?，她笑著說：“哈哈，一開始那些老師都覺得我這么個(gè)姑娘一趟一趟跑挺不容易的，都很感動(dòng)，可是，到后來我跑得都讓他們煩了，他們見了我都害怕?！?/p>

她發(fā)現(xiàn)，中國古建筑的確是有據(jù)可尋的。比如，要想“造”一座房子、一所宮殿，如何實(shí)現(xiàn)？古建筑都有一個(gè)固定的尺寸比例，這個(gè)尺寸的比例，來源于某個(gè)房子地下的一個(gè)部件里的一個(gè)豁口。根據(jù)豁口的大小去推算部件的大小，根據(jù)部件的大小再去推算房子的柱子多高，根據(jù)柱子的高度，推算房子有多大……

又比如，她在光緒年間的某一個(gè)維修檔案里，查到了一項(xiàng)換紗窗的記載。換了一個(gè)多大的紗窗？根據(jù)這個(gè)紗窗，推算窗子的大小，然后，開始往回算房子有多大，建筑有多高；房屋的彩繪，也是根據(jù)皇家建筑等級高低的規(guī)律推斷，不會(huì)是百分百準(zhǔn)確，但一定是在不會(huì)違背這個(gè)規(guī)律的基礎(chǔ)上略有些偏差……

根據(jù)書上記載的一句話：“馬戛爾尼進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝一臺天文儀，乾隆把它放在額遠(yuǎn)瀛觀”，找到當(dāng)年一幅覲見圖，張耀升根據(jù)畫中的一個(gè)很小的天文儀，查閱相關(guān)資料，將平面畫轉(zhuǎn)化為三維立體圖；將乾隆時(shí)期之前歷朝歷代的12生肖鑄像對比然后慢慢倒推，做出來的豬首銅像，竟然與后來回祖國展覽的海外遺失實(shí)物有99％的相似度！

圓明園有那么多房子要“造”，張耀升得趴在遺址公園的那些無數(shù)石堆里找出有用的殘骸信息；圓明園里的擺件成千上萬，她得查不計(jì)其數(shù)的資料用線索推線索……有些數(shù)據(jù)單憑資料，她還是不放心，為了做到更加精準(zhǔn)，她和她的伙伴一起，在那5年的時(shí)間里，每周都要去一趟圓明園遺址，關(guān)鍵的時(shí)候每天都去，拿著尺子這量量，那測測。

俗話說“冬練三九，夏練三伏”，意思是只有這樣近乎折磨人的苦練，才能成就真本領(lǐng)。以前，張耀升覺得很不理解，但現(xiàn)在，她懂了。

冬天最冷的時(shí)候，別人都躲在屋里取暖，她卻要帶著皮尺去圓明園。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候草最禿，樹根得最充分，測量殘石的數(shù)據(jù)才更精準(zhǔn)。而且，這個(gè)時(shí)候的冰凍得最結(jié)實(shí)，她可以放心地跳到冰面上測量殘留的水下建筑。鼓鼓勇氣跳下去還不是問題，但臺子太高了，跳下去卻爬不上來，她只能在冰面上來回跺腳，將凍得生疼的手呵在嘴邊取暖，等待冬季稀少的游園路人把她拉上去……

夏天最熱的時(shí)候，太陽光最強(qiáng)，石頭上殘留的花紋才最清晰，她不能躲在空調(diào)屋里避暑，她得拿著刷子和相機(jī)，頂著烈日去尋找那些花紋……

2004年的一天，她和隊(duì)友正在園里測量，突然遭遇了暴雨襲擊。后來才知道，那是北京50年來最大的暴雨，當(dāng)時(shí)，能見度不到1米，根本辨不清方向。地上全是泥，為了防止滑倒，他們揀來附近工地上的麻袋片，鋪一步，走一步，場面十分悲壯。張耀升看著流水的地溝，根據(jù)水系的走向，沒用多長時(shí)間竟然走了出來！

“這里就跟我們家后院一樣熟悉，我來過不知道多少遍啦?，F(xiàn)在想想，那種感覺真爽！”

她努力的含金量是相當(dāng)高的，并不是誰都能做到。一個(gè)新進(jìn)的隊(duì)員，培訓(xùn)了3個(gè)月，花了一個(gè)月的時(shí)間做了一個(gè)小亭子，又給他一個(gè)星期的時(shí)間檢查，結(jié)果當(dāng)他說“實(shí)在找不出錯(cuò)誤”來找張耀升時(shí)，她一下給他指出了180處錯(cuò)誤。

就這樣，一點(diǎn)一點(diǎn)的，圓明園在辛勤的努力下，在澆灌了豐滿的情感后生長出來。導(dǎo)演金鐵木在張耀升的陪同下瀏覽圓明園，他驚嘆于在沒有任何標(biāo)記的情況下，這個(gè)女孩不僅完全不迷路，而且能準(zhǔn)確地描述出每一塊土地上原來的建筑！金導(dǎo)演感慨地說：“你是我見過的最有想象力的人?！?原本只打算做2分鐘的原景重現(xiàn)，延長到了35分鐘，整個(gè)電影，在這樣的實(shí)力打造下變得珠圓玉潤――《圓明園》取得了四個(gè)之最：特效鏡頭在中國記錄片中最長；特技鏡頭在中國記錄片中占據(jù)百分比最高；對中國古建筑進(jìn)行了最真實(shí)的數(shù)字化還原；制作團(tuán)隊(duì)擁有迄今為止圓明園最齊全的數(shù)據(jù)。

20歲大學(xué)畢業(yè)，張耀升就來到這個(gè)團(tuán)隊(duì)，電影制作完成，她已經(jīng)25歲了。5年，一個(gè)女孩最美好的時(shí)光，就這樣在焦慮、期待、失落、驚喜中度過。本來，張耀升以為片子做完她會(huì)非常非常開心，但當(dāng)她代表所有隊(duì)員，抱著四只硬盤去制片方交片子時(shí)，就像把養(yǎng)育了5年的孩子交給別人，心里一下子變得很空很空。

回去，她把QQ簽名改成：《圓明園》終于做完了，我的心里空空的。

如此張耀升，如此《圓明園》。在人民大會(huì)堂的首映禮上，張耀升坐在屏幕前異常平靜，因?yàn)椋谒谝淮慰闯善臅r(shí)候，已經(jīng)痛痛快快地哭過一場了。

《圓明園》之后

《圓明園》的導(dǎo)演金鐵木評價(jià)張耀升是“最有想象力的”，圓明園專家說她是“非專業(yè)的最專業(yè)”，但接觸過她的人對她的評價(jià)是“最陽光的”。

其實(shí)，大家更喜歡將這個(gè)笑起來很甜的26歲的濟(jì)南女孩叫“桑妮”。桑妮是Sunny的音譯，在英語中的意思是“陽光充足的，性情開朗的，像太陽的”。

再未見到她之前，聽她的大名“張耀升”，會(huì)妄自揣測她的相貌：一個(gè)很古的三十多歲的未婚大齡女青年，戴著一副黑框眼鏡，不茍言笑。甚至，當(dāng)圓明園協(xié)會(huì)給她打電話，通知她被吸納為協(xié)會(huì)最小的會(huì)員，聽到她的聲音以為是找錯(cuò)了人，“張耀升？你？我們還以為是個(gè)男的呢?！?/p>

見到她的時(shí)候，才覺得“桑妮”這個(gè)名字與她的氣質(zhì)更相符。她真的像一縷光，給人以天然的親切感。相處不過十分鐘，她會(huì)給你看手機(jī)上狗狗Lucky的照片，講她和狗狗的故事：她生病了趴在床上哭，Lucky歪著頭看著她，也跟著哀嚎，把她給逗得哈哈大笑；做片子時(shí)，她在電腦前愁得唉聲嘆氣，狗狗從抽屜里探出腦袋，用粉紅色的舌頭舔她的手心安慰她……

桑妮5歲就上學(xué)了，因?yàn)閭€(gè)子長得太快，擔(dān)心被人誤認(rèn)為是留級生。學(xué)習(xí)不是很好，但也不是很差，一路走來，沒有什么波折?？忌洗髮W(xué)選專業(yè)時(shí)揉了四個(gè)紙蛋抓鬮：考古、人力資源管理、國際政治、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)。結(jié)果，她抓中了“計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)”，在山東藝術(shù)學(xué)院上學(xué)時(shí)，認(rèn)識了她生命里的男孩：姜維斌。

深深相愛的標(biāo)志之一是相互欣賞。這個(gè)已經(jīng)很優(yōu)秀的女孩提起先生，話語里有一股真切的欽佩，“維斌中專畢業(yè)后，找了份安裝廣告燈箱的工作。哈哈，對于一個(gè)恐高的男孩來說，踩梯子爬路燈是多要命的事！后來，他又考取了山藝，跟我一個(gè)班。我很欣賞他，他會(huì)篆刻、書法，他還會(huì)唱京劇、說相聲，他對傳統(tǒng)文化的喜愛和執(zhí)著深深感染了我?？梢哉f，沒有他，我真的沒法與圓明園結(jié)緣，也沒有今天的收獲。說自私點(diǎn)，維斌是我們制作團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長，在那么難的情況下，我就應(yīng)該全力支持他?！?/p>

她非常慶幸他們有這么一段刻骨銘心的經(jīng)歷，所有的爭吵和快樂都為了《圓明園》這么一個(gè)有意義的共同目標(biāo)，她覺得特別值，回味起來特別幸福。她們戀愛不在花前月下，而是故宮、頤和園、圖書館、工作間；他們的浪漫，就是牽著手，去觀察園子里的樹根，尋找石碑上的花紋……每天工作十多個(gè)小時(shí)，除了睡覺，他們的身體和靈魂都溶入了圓明園中……不，就連夢里也是圓明園。

對于未來，她沒有更華麗的打算，她說：“我只想做好當(dāng)下的事。做完《圓明園》，我最大的心愿就是做個(gè)好公民，做好自己的工作?！?/p>

然后，她笑了，“別覺得這很革命?！?/p>

旋即，她的神情嚴(yán)肅起來，“每年除夕夜，當(dāng)新年鐘聲響起來的時(shí)候，我真的會(huì)雙手合十，祝愿祖國繁榮昌盛。”

“以前，我覺得春晚主持人咧著大嘴慷慨激昂的樣子很傻，但自從做了《圓明園》，我深刻體會(huì)到國家和個(gè)人是息息相關(guān)的。康乾盛世那么強(qiáng)大，三代帝王親自主持建造的圓明園那么恢弘，不就是因?yàn)橐粫r(shí)的衰弱煙消云散了嗎？整個(gè)國家集全力來保衛(wèi)的皇宮都保不了，老百姓更是無處可藏?！?/p>

在拍英法聯(lián)軍入侵圓明園的鏡頭時(shí)，桑妮看到外籍演員扛起刺槍的神情依然充滿了當(dāng)年侵略者的榮耀，她難過地躲在一旁抹眼淚。

扮演清兵的演員是從部隊(duì)借調(diào)過來的，炮聲響起，清軍節(jié)節(jié)敗退，看著“最可愛的人”只能躺在地下扮演死尸，而外籍演員拿著道具，這刺一刀，那踩一腳，在場的中國人，包括桑妮，情緒難平；桑妮還偶爾客串一下小阿哥，一個(gè)外籍演員或許是開玩笑，把刀架在她的脖子上，她非常氣憤地一下子奪過刀，狠狠地扔在地下；拍到清軍奮起抵抗的那場戲，劇組所有的中國人，激動(dòng)地都站在遠(yuǎn)處搖旗吶喊。

“有很多人跟我講，出國了才知道祖國有多好。我平時(shí)也沒有祖國的概念，但拍了《圓明園》，才知道祖國意味著什么。圓明園是清朝建造的，但清朝也是我們歷史的一部分，當(dāng)我了解了圓明園，我覺得它應(yīng)是讓國人更具民族自豪感的‘萬園之園’！別說其他了，就是園子里每一塊石頭的堆積都如此智慧，身為中國人我感到很驕傲，非常驕傲，我覺得中國人很了不起！”

如果有朋友到北京來玩，她帶他們?nèi)サ牡谝徽疽欢ㄊ菆A明園。她的媽媽來北京看她，她在圓明園里滔滔不絕地講建筑，講歷史，不到十分鐘，身后就尾隨了一大批游客。媽媽急了，對那些人說：“你們跟著她干嗎？她是我女兒，不是導(dǎo)游呀?！?/p>

說到這，桑妮笑了，陽光得不可救藥。

旋即，她又陷入了擔(dān)憂：“當(dāng)時(shí)我們拿著尺子去圓明園測量，游人還以為要重建它。其實(shí)，我不主張重建，我只希望，我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上盡量保護(hù)好圓明園。我們現(xiàn)在看到的圓明園，并不是它被燒毀后的樣子，很大程度上是后人‘在傷口上不斷撒鹽’。比如，軍閥時(shí)期，軍閥們修私宅，從這里運(yùn)走大批石雕、太湖石，僅京兆尹（相當(dāng)于后來的北平市市長）劉夢庚一個(gè)人，在1922年秋天的25天內(nèi)，就強(qiáng)行運(yùn)走長春園太湖石623大車、綺春園云片石104大車……上世紀(jì)30年代初，4800米的墻體被拆，砸成石子修鋪公路；中，也對它有破壞；現(xiàn)在呢？曝光于媒體的湖底鋪防滲膜事件、出租福海湖心島事件讓每個(gè)有良知的中國人痛心……”

篇5

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）03A-

0110-01

葉圣陶先生認(rèn)為：“教師對學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去求得知識，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去解決問題?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得方法、學(xué)有所獲。只有做到這一點(diǎn)，課堂教學(xué)才能夠?qū)崿F(xiàn)“以教師為主導(dǎo)”向“以學(xué)生為主導(dǎo)”的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。而在實(shí)際教學(xué)中，包含多媒體在內(nèi)的信息技術(shù)的應(yīng)用，能夠加速教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

一、運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常通過口述文本中描繪的場景引導(dǎo)學(xué)生想象文本情境。而小學(xué)生年齡小，其認(rèn)知水平畢竟有限，其想象中的場景并非完全符合文本情境。在當(dāng)下信息技術(shù)普及的時(shí)代里，網(wǎng)絡(luò)終端能夠提供聲音、文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻等海量的多媒體信息，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集、整理這些信息制作成教學(xué)資料，很容易把學(xué)生帶到課文所描繪的情境中。以教學(xué)人教版小學(xué)語文二年級下冊《春天里的發(fā)現(xiàn)》一課為例，教師可以用多媒體為學(xué)生營造出“春天”的情境，例如萌芽的小草、嫩黃的柳枝、姹紫嫣紅的花朵、小鳥的啾啾聲、春雷的隆隆聲、春雨的沙沙聲、解凍后歡快流淌的小溪、邊跑邊笑的放風(fēng)箏的小朋友們等。學(xué)生從多媒體視頻中直觀感受“春天”的情境，這對課堂文本教學(xué)的有效展開達(dá)到了事半功倍的效果。

二、運(yùn)用信息技術(shù)提升學(xué)生的理解程度

眾多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和教學(xué)成果表明，對新事物的多渠道認(rèn)知，包括觸覺、聽覺、視覺、嗅覺等，有利于受眾提升記憶力和理解力，加快受眾對新事物的接受速度和認(rèn)知程度。在課件準(zhǔn)備階段，教師首先要明確課文主題，然后圍繞主題搜集圖片、音樂、視頻等資料，并對資料進(jìn)行處理、整合，或?yàn)橐粋€(gè)畫面配文字、音樂，或?yàn)橐欢我曨l添加旁白，或編排相關(guān)信息的內(nèi)容和順序等，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

以人教版小學(xué)語文五年級上冊《圓明園的毀滅》網(wǎng)頁課件的制作為例，教師首先可通過播放《鼠、兔首拍賣現(xiàn)場》的一段視頻，引發(fā)學(xué)生探究圓明園的興趣。針對“圓明園的布局”，教師可利用三維影像技術(shù)展示圓明園眾星拱月的全景布局圖：“圓明園風(fēng)光圖”，展示金碧輝煌、玲瓏剔透的昔日輝煌；“歷史文物”展示青銅禮器、名人書畫和奇珍異寶等。學(xué)生從中理解了圓明園為什么被稱作是“當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館”。當(dāng)講授到“圓明園的毀滅”時(shí)，教師播放一段英法聯(lián)軍搶掠圓明園的視頻。畫面上的熊熊火光，侵略者囂張搶奪的身影，以及深沉的旁白、沉重的音樂，引領(lǐng)學(xué)生仿佛回到那個(gè)歷史時(shí)刻，身臨其境地感受圓明園的劫難，其內(nèi)心深處自然而然地產(chǎn)生了對祖國瑰寶的熱愛和對侵略者殘暴行徑的憤恨之情。

三、運(yùn)用信息技術(shù)要“收”“放”自如

信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)有積極意義的一面，在實(shí)際應(yīng)用中，教師還應(yīng)遵循“主題決定內(nèi)容”的原則，圍繞主題篩選資料，避免陷入為應(yīng)用而應(yīng)用的誤區(qū)，如果所篩選的資料沒有完全切合主題，教師就需要對資料做必要的編輯整合。但如果沒有教學(xué)條件整合的，教師要采用寧缺毋濫的原則，不可偏離教學(xué)的根本目標(biāo)。因此，信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用不但要“放”，還要“收”?！胺拧本褪菑恼Z言文字本身發(fā)散出去，用信息技術(shù)營造出語言文字所描述的“境”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同文本，進(jìn)而產(chǎn)生情感的共鳴?！笆铡眲t是從信息技術(shù)營造的“境”中有所感悟，即“胸有境”，然后回歸文字本身，作為作者把胸中的“境”寫出來。教師在“放”的過程中要引導(dǎo)學(xué)生快速理解接受，“收”的過程則引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納表達(dá)，兩者相輔相成，互為促進(jìn)。

在實(shí)際教學(xué)中，“收”的過程是以學(xué)生為主導(dǎo)教師為輔的形式，其針對不同年齡段的學(xué)生有不同的側(cè)重，如在低年級的教學(xué)中側(cè)重口頭表達(dá)能力和想象能力的培養(yǎng)，而在高年級的教學(xué)中則側(cè)重書面表達(dá)能力的培養(yǎng)。以看圖說話（寫作）為例，教師播放一段“暴風(fēng)雨”的視頻，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察雨前、雨中、雨后的變化，如天空、地面、水面的變化，人物、動(dòng)物的變化，感受風(fēng)、雨、云、人、物的靜與動(dòng)等。在說話（寫作）訓(xùn)練中，低年級學(xué)生相互交流觀察所得，而高年級學(xué)生則在作文中能夠有邏輯、有條理地表達(dá)思維。而二者都是培養(yǎng)學(xué)生對時(shí)間空間轉(zhuǎn)換的認(rèn)識、對動(dòng)態(tài)靜態(tài)變化的理解。

篇6

我嘗試在課堂教學(xué)方面運(yùn)用多媒體形式，用自己設(shè)計(jì)的課件配合課堂教學(xué)活動(dòng)收到了良好的效果。以小學(xué)語文人教實(shí)驗(yàn)教材第九冊《圓明園的毀滅》為例，我來談?wù)劧嗝襟w技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用。

這節(jié)課我將其作為一堂激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化、仇恨侵略者的情感，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感的教育課，為了更好的達(dá)到教育目的，制作了多幅內(nèi)容各異的多媒體畫面。首先用動(dòng)畫閃現(xiàn)出“圓”、“明”、“園”三個(gè)字，讓學(xué)生解釋這三個(gè)字的字意，然后老師引出課文導(dǎo)語：一座圓滿無缺的皇家園林，一座光明普照的皇家園林，它的名字就叫圓明園。接著配合優(yōu)美舒緩的輕音樂，用不同畫面方向飛出的字體介紹有關(guān)圓明園的資料……上課之初，用這種方式引起學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

然后，在講解圓明園輝煌的過去時(shí)，為了讓學(xué)生直觀地了解它的布局結(jié)構(gòu)，用多媒體播放圓明園的空中俯瞰圖和平面展示圖，學(xué)生就比較容易地理解它圓明園規(guī)模宏大的布局景觀。講授圓明園的建筑風(fēng)格時(shí)，讓學(xué)生熟讀課文后概括出圓明園的中式建筑和西洋景觀各具風(fēng)采大而美的特點(diǎn)，然后我就出示多媒體課件展示它的建筑美景：金碧輝煌的殿堂、玲瓏剔透的亭臺樓閣、風(fēng)景名勝“平湖秋月”、“武陵春色”、詩人筆下的“蓬萊瑤臺”以及異域風(fēng)情的西洋建筑的畫圖，使學(xué)生在視覺上真切地感受到了圓明園被稱之為舉世聞名的“萬園之園”真是名不虛傳。接著畫面設(shè)置問題：“想想，為什么說圓明園“又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館”？然后繼續(xù)播放配樂課文關(guān)于圓明園珍貴的歷史文物段落，多媒體課件上展示圓明園歷代珍藏的青銅禮器、名人書畫、奇珍異寶等代表，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛。我在圓明園教學(xué)設(shè)計(jì)的構(gòu)想中，運(yùn)用這些多媒體資料進(jìn)行教學(xué)，相信每個(gè)孩子通過這些形象直觀的圖片，在心里都要再一次贊嘆圓明園的雄偉。在觀看過程里，好多的孩子神情激動(dòng)。我很巧妙地把新授和課程資源的開發(fā)利用相結(jié)合在同一個(gè)環(huán)節(jié)里，把學(xué)生從感悟帶到理解，從課內(nèi)帶到課外。讓學(xué)生在多媒體教學(xué)中理解，在拓展中提高，在交流中升華。

最后，在理解課文圓明園的毀滅時(shí)，我沒有過多的進(jìn)行講解課文有關(guān)內(nèi)容，而是讓學(xué)生觀看電影《》片斷，再讓學(xué)生談感受，然后把感受帶到課文里讀第五自然段，激發(fā)學(xué)生對侵略者的憤慨和仇恨的情感，然后用《》電影解說詞里的一段話結(jié)束本課教學(xué)，更好的滲透了“愛我中華，勿忘國恥”的情感教育。

實(shí)踐證明，做這堂多媒體語文課的時(shí)間和精力的付出自然大于普通備課，但是教學(xué)效果也明顯好于其他講授方法。多媒體運(yùn)用到語文教學(xué)中，對教師來講是業(yè)務(wù)的提高也是素質(zhì)的提高，對學(xué)生來說更是享受一種高層次的教學(xué)，學(xué)生在聽教師講解的同時(shí)，也看得清楚明白。這樣一堂語文課，最直接地體現(xiàn)了多媒體技術(shù)帶來的大容量、多信息和高效率?？傊?，運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)勢在必行，它直接的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在：

1 形象直觀，激發(fā)學(xué)生興趣

小學(xué)語文教材中很多課文所表現(xiàn)的人和物，離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，憑課文介紹和教師的分析往往給學(xué)生是抽象的印象，運(yùn)用多媒體技術(shù)，提供形象、生動(dòng)的參照物，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、多方位的觀察，激發(fā)學(xué)生興趣，給予體驗(yàn)之樂，就能使學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力得以培養(yǎng)，課雖盡而意無窮。

2 創(chuàng)設(shè)情境，拓寬見聞

小學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，因此往往對小語教材中課文的形象、意境感受膚淺。在這種情形之下，多媒體技術(shù)則能變抽象的語言文字為具體的視覺畫面，豐富學(xué)生感知，拓寬生活見聞，實(shí)現(xiàn)“情境教學(xué)”，從而順利地再現(xiàn)課文中的事物及人物，便于學(xué)生理解作品的意境、主旨。

3 引導(dǎo)想象，發(fā)展思維

多媒體技術(shù)引進(jìn)小語課堂教學(xué)，對豐富學(xué)生表象，發(fā)展學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生理解語言文字，理解文章意境，理解人物性格以及創(chuàng)作生動(dòng)形象的場景有著重要的作用。

4 孕育情感，訓(xùn)練審美情感

篇7

1 現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生有效學(xué)習(xí)語文知識的前提是對語文學(xué)科的興趣，只有對語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而自主地參與到學(xué)習(xí)中來。

現(xiàn)代教育技術(shù)可以把語文信息轉(zhuǎn)化成文字、聲音、圖形、圖像以及視頻等形式，形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，把枯燥的文字變得形象、直觀、生動(dòng)，從而使學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多感官受到刺激，產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，一種躍躍欲試的學(xué)習(xí)沖動(dòng)油然而生，自覺地積極地自主地參與到語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，甚至達(dá)到欲罷不能、樂此不疲的忘我境界。

如教《圓明園的毀滅》一文，不僅要讓學(xué)生理解語言文字這一載體傳遞的豐富的語文知識，更要激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛和對侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。筆者在教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字挖掘“愛恨變化”的情感主線，不斷激發(fā)學(xué)生的情感，帶著他們在愛的情感中走進(jìn)圓明園，在由恨而生的使命感中走出圓明園。

在學(xué)習(xí)“圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館”時(shí)，筆者利用PPT課件播放圓明園的輝煌建筑和奇珍異寶圖片讓學(xué)生充分認(rèn)識到圓明園不僅有金碧輝煌的亭臺樓閣，還有價(jià)值連城的奇珍異寶，她是世界上的萬園之首，是人類最宏偉壯觀的皇家園林，學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情油然而生。這時(shí)，筆者話鋒一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們，1860年10月18日英法聯(lián)軍的一把大火，一連燒了三天三夜，把圓明園變成了一片火海，只剩下了一片廢墟，請看――”說著播放一段電影《》的片斷，讓學(xué)生通過真切的畫面，親眼目睹英法聯(lián)軍瘋狂掠奪園里的珍貴瓷器、珠寶玉器、經(jīng)典書卷，甚至把城墻整段鋸下來拉回他們的國家；亭臺樓閣帶不走，他們就一把大火把圓明園變成一片火海，大火燒了整整三天三夜，圓明園從此變成了一片殘?jiān)珨啾?。以此激發(fā)起學(xué)生對侵略者的野蠻行徑、對清的無限憎恨之情，深切領(lǐng)會(huì)到圓明園的毀滅是祖國文化史上乃至世界文化史上不可估量的損失，激勵(lì)學(xué)生“勿忘國恥，振興中華”。

2 現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)單靠興趣是不能長久的，學(xué)生還要樂學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。而能否達(dá)成上述目標(biāo)，關(guān)鍵取決于教師能否化繁為簡，變難為易，點(diǎn)石成金。在語文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，活化內(nèi)容情境，把語文教學(xué)內(nèi)容變成圖畫、攝影、幻燈、音樂、語言描述和動(dòng)作演示，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官，激活學(xué)生思維，使他們耳濡目染、口誦心惟，進(jìn)入課文所描述的情境，促進(jìn)對語文內(nèi)容的理解，產(chǎn)生和作者思想感情的共鳴，從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

如教學(xué)《長城與運(yùn)河》一課，根據(jù)新課程基本理念以及本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，考慮到三年級學(xué)生大部分沒有親眼見過長城，教學(xué)中教師播放有關(guān)長城的錄像，讓學(xué)生近距離感受長城“像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋”的氣勢，讓學(xué)生通過畫面直觀地感受到長城的高大堅(jiān)固、雄偉氣魄。再通過PPT課件播放有關(guān)長城的圖片、世界名人對長城的評價(jià)等，讓學(xué)生了解長城，知道長城是世界奇跡之一，凝聚了我國古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。

3 現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了學(xué)生的自主與探究

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。肖川教授說：“有效的教學(xué)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！苯處熗ㄟ^現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，不僅通過聲、形、色的展現(xiàn)具有了形象性、直觀性，而且能超越時(shí)間和空間的限制，具有再現(xiàn)性。因此，為學(xué)生提供豐富的資源環(huán)境，使得大千世界變小，課堂內(nèi)外變成廣闊的學(xué)習(xí)空間，從而使學(xué)生看到百家思想而思路開闊，促進(jìn)學(xué)生自主與探究。

如教學(xué)五年級語文《》時(shí)，課標(biāo)要求通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到中國工農(nóng)在主席的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神、英雄豪邁的氣概和勝利后無比喜悅的心情，領(lǐng)略作為詩人的豪邁和作為偉人的博懷，從而對學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行愛國主義教育，通過文章進(jìn)行思想情感訓(xùn)練。要通過短短的56個(gè)字讓學(xué)生體會(huì)如此深厚的思想情感，學(xué)生首先面對的困難就是對這一歷史事件的陌生。要很好地解決這一難題，就得借助于現(xiàn)代教育手段，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找收集的有關(guān)資料。課堂上讓學(xué)生交流收集的有關(guān)的資料，對照詩文研讀，在學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行合作、交流，嘗試互相解答對詩文的質(zhì)疑。

有的學(xué)生還收集到了巧渡金沙江、飛奪瀘定橋和過雪山等視頻資料，這些視頻直觀地再現(xiàn)了當(dāng)年所遇到的艱難險(xiǎn)阻，以及他們所表現(xiàn)出的不怕困難、不怕犧牲、勇往直前的大無畏的革命英雄主義精神，給學(xué)生以強(qiáng)大的震撼力，崇敬之情油然而生。學(xué)生始終沉浸在不怕遠(yuǎn)征難的豪放美、巧渡金沙江的樂觀美、飛奪瀘定橋的悲壯美及翻越岷山后的喜悅美之中，詩中表現(xiàn)出來的革命樂觀主義精神和大無畏精神將產(chǎn)生巨大的沖擊波，長久震撼學(xué)生的心靈。

4 現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，拓展了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)空

語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，尤其是古詩詞的學(xué)習(xí)活動(dòng)，因?yàn)楣旁娫~時(shí)空和學(xué)生生活的年代相距久遠(yuǎn)，再加上古詩詞高度的語言凝練，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生生僻難懂的感覺。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就需要借助一定的方法和工具展開。而現(xiàn)代教育技術(shù)手段就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種聲情并茂、視聽兼容、動(dòng)靜結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，很好地幫助學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)古詩詞，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)由“被動(dòng)接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)探索”。正是由于這個(gè)轉(zhuǎn)變，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正受益者，變成學(xué)習(xí)的真正主人。

如《登鸛雀樓》一詩，筆者充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，以淡化的鸛雀樓為底圖，把詩句設(shè)置成深咖啡色的隸書字體，同時(shí)播放雄渾的古琴樂曲，營造出“白日依山盡，黃河入海流”的優(yōu)美壯觀場面，把枯燥的文字變得有聲有色，為學(xué)生理解詩意搭建起了很好的平臺。

再如教學(xué)李白的《望廬山瀑布》一課時(shí)，為配合學(xué)生很好地理解詩詞的意境，可以通過5幅Flas，為學(xué)生提供廬山瀑布真實(shí)而生動(dòng)的畫面，搭建起學(xué)生直觀理解廬山瀑布的平臺：日照香爐峰的動(dòng)畫；瀑布掛前川的動(dòng)畫；飛流三千尺的畫面；香爐生紫煙的畫面；整體效果的畫面。5幅動(dòng)畫展示之后，學(xué)生對廬山瀑布已經(jīng)有了一個(gè)大致的印象和輪廓，這時(shí)再播放一段廬山瀑布的紀(jì)錄片，學(xué)生猶如身臨其境般全面地了解廬山瀑布的秀麗風(fēng)光，為學(xué)生體會(huì)詩人李白的思想感情鋪平了道路，體驗(yàn)到詩仙李白那虛無縹緲的狀物寫實(shí)手法其實(shí)是多么的真實(shí)而又美麗。這在時(shí)間和空間上拓寬了學(xué)生的視野，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了賞心悅目、身臨其境、感同身受的氛圍，在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。

現(xiàn)代信息技術(shù)在語文課堂中的運(yùn)用，能化難為易，變抽象為具體，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，充分發(fā)揮視覺和感知的作用，把學(xué)生領(lǐng)入多姿多彩的語文世界，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展中逐步提高學(xué)習(xí)能力，提高語文素養(yǎng)。

篇8

今天，我又坐在電腦前，將利用網(wǎng)絡(luò)瀏覽器做一次網(wǎng)絡(luò)游歷。

雙擊Internet圖標(biāo)，我眼前就出現(xiàn)了主頁——360。不知是否因?yàn)榻裉焓菄鴳c節(jié)，360網(wǎng)址也穿上了節(jié)日的盛裝。在360網(wǎng)址旁，有著天安門的照片，多氣派呀！

在學(xué)習(xí)上，電腦可真是我的好幫手。有一次，上《圓明園的毀滅》這一課，老師要我們搜集資料。我在網(wǎng)絡(luò)上查找到了許多有關(guān)圓明園遺址的圖片和當(dāng)年輝煌的景觀。上課時(shí)，將打印出來的資料進(jìn)行展示，臺下不時(shí)響起一陣陣熱烈的掌聲。

當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我便會(huì)鉆進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)槟抢镉性S多資料能為我解答疑問。從詞語到例句，從單詞到短文，從科學(xué)到奧數(shù)，網(wǎng)絡(luò)都給予我知識的補(bǔ)充，使我不斷進(jìn)步。

國慶節(jié)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)就成了我休閑娛樂的好去處。我輕輕移動(dòng)鼠標(biāo)，翻過一張又一張網(wǎng)頁，我來到了“嫦娥二號”的發(fā)射現(xiàn)場，感受到了那壯觀的場面；來到了世博中心舉行的中國國家館日文藝晚會(huì)上，看到了《吉祥孔雀》、《敦煌情韻》、《千手觀音》……；來到了故宮，感受到了來自東方的古樸、典雅之美；來到了長城，感受到了中華上下五千年跳動(dòng)的脈搏……

網(wǎng)絡(luò)不僅有利于我們身心，還開拓我們的視野，可網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，我們青少年要把握好尺度，不要沉迷于它而不可自拔。

同學(xué)們，讓我們健康的踏上信息高速路吧！

篇9

關(guān)鍵詞：品德；生活情境；體驗(yàn)活動(dòng)

《小學(xué)品德與生活（社會(huì)）新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：人們是為了生活而改善、提升社會(huì)的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會(huì)道德和個(gè)體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成。教育要回歸生活，我們重視關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活。只有關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，才能做到有實(shí)效性、有針對性。傳統(tǒng)的教學(xué)將道德知識等同于一般學(xué)科知識，進(jìn)行簡單化的灌輸和傳授。而事實(shí)上，道德知識只是道德的一部分，光有道德知識的人不一定是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，只有在生活中才能形成和發(fā)展人的德行，品德培養(yǎng)遵循的是生活的邏輯，道德源于生活，藏于生活，我們必須以“生活為本”，積極倡導(dǎo)在生活中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

課堂是學(xué)生生活的世界、生活的空間。有效的品德課教學(xué)必須把學(xué)生的生命體驗(yàn)作為可開發(fā)利用的教育資源引入課堂，幫助他們將生活經(jīng)驗(yàn)中復(fù)雜的情況加以簡化、濃縮、遷移、提煉和升華，使孩子們的生活更有質(zhì)量，更具光彩。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感

兒童發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為：道德情感是人的道德需要是否得到滿足所引起的種種內(nèi)心體驗(yàn)。它滲透在人的道德認(rèn)識和道德行為之中，而情境教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主要途徑之一，只有精心創(chuàng)設(shè)情境，才能讓學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中陶冶情操、凈化心靈。接受道德思想的熏陶和感染。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，一定要根據(jù)學(xué)生的心理特征、年齡特點(diǎn)和具體的教學(xué)內(nèi)容，特別是要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，把學(xué)生引入情境，喚起學(xué)生的求知欲望，使他們很快進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

1. 利用課件創(chuàng)設(shè)情境，引感。

多媒體課件集錄像、錄音、圖片等功能于一身，為學(xué)生提供了豐富多彩有道德情境和看得見、摸得著的情感材料，使學(xué)生在生動(dòng)形象的教學(xué)氛圍中，受到品德教育。如教學(xué)《向“白色惡魔”說不》一課時(shí)，如果僅僅局限教師和學(xué)生的講述，課堂就顯得枯燥乏味，學(xué)生也不能從多角度、深層次感受到的危害之大。王老師利用課件介紹了樂清吸毒人員的具體數(shù)據(jù)等，學(xué)生被震撼了。特別是“丟丟的故事”，丟丟3歲即被吸毒的母親作抵押品丟掉。被發(fā)現(xiàn)時(shí)，孩子身上有300多處燙傷，體無完膚……配上震撼學(xué)生心弦的音樂以及相關(guān)受傷后的照片，孩子被一張張觸目驚心的照片所感染，眼眶濕潤了。當(dāng)時(shí)，學(xué)生的情感達(dá)到了一個(gè)，整個(gè)班級都沉浸在了造成的傷感的情感氛圍中，教師適時(shí)滲透拒絕的意識，效果非常好。

2. 舉行競賽創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)情感

競賽也是學(xué)生喜歡的一種形式，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與熱情。例如《奧林匹克的故鄉(xiāng)》這一課，老師讓學(xué)生通過兩個(gè)環(huán)節(jié)的“PK”來滲透教學(xué)內(nèi)容?！靶⌒W運(yùn)第一關(guān)”是用智力競賽的形式來復(fù)習(xí)上一節(jié)課對希臘地理、風(fēng)俗、文化等方面的知識。例如：希臘的國樹是什么樹？希臘最有代表性的建筑是哪個(gè)？“小小奧運(yùn)第二關(guān)”是通過小組交流來學(xué)習(xí)奧林匹克故事。答對，交流得好都可以為自己的小隊(duì)爭得一面小旗。最后評選出“金牌獲得者”，也就是奪冠的小隊(duì)。奧運(yùn)精神也在競賽活動(dòng)中得以體現(xiàn)，得以滲透。

啟迪學(xué)生情感的方法還有很多，小品、表演都是不錯(cuò)的選擇。當(dāng)然，要根據(jù)教學(xué)需要靈活運(yùn)用。關(guān)鍵是在品德與社會(huì)課堂上，老師要著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并與學(xué)生進(jìn)行情感的交流，才能有效地改變兒童的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。

二、活用教材，強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)

只有當(dāng)學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體時(shí)，他們的體驗(yàn)才是真切的，才具有道德的價(jià)值。這就要求我們在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)他們愿意也能夠體驗(yàn)的情境，引導(dǎo)他們更加主動(dòng)參與進(jìn)來，積極自主地去體驗(yàn)。

1. 布置學(xué)生課前調(diào)查，收集資料，獲得親身體驗(yàn)

在品德與社會(huì)課上，學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)、動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。如在《圓明園在哭泣》一課的教學(xué)中，我課前布置學(xué)生完成兩項(xiàng)作業(yè)：一是讓學(xué)生對圓明園在毀滅前的輝煌壯觀上網(wǎng)查看圖片，尋找資料。經(jīng)過認(rèn)真、仔細(xì)的查閱，學(xué)生不僅了解到圓明園建筑宏偉，而且認(rèn)識了許多珍貴的歷史文物，對圓明園有了一個(gè)較清晰的了解。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過實(shí)踐所認(rèn)識的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于老師所能告訴他們的。課前的實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生對圓明園有了一定的感性認(rèn)識，為課堂上的深入了解打下了很好的基礎(chǔ)。二是要求學(xué)生觀看電影《》。請學(xué)生在課堂上說說看后的感受，在討論中學(xué)生充分體會(huì)到當(dāng)時(shí)清政府的腐敗無能，以及各國列強(qiáng)對祖國的侵略，然后通過引導(dǎo)學(xué)生評議圓明園獸首事件，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提高學(xué)生的民族危機(jī)意識。

2. 捕捉鮮活教育內(nèi)容，激發(fā)興趣，加深學(xué)生體驗(yàn)

“生活即教育”“教育即生活”都向我們道出了同樣的心聲，那就是生活和教育是一對孿生兄弟，他們相輔相成。作為新時(shí)代的德育工作者，面對新時(shí)代的學(xué)生，我們必須深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們不能局限于一個(gè)學(xué)期十幾課品德教材的教學(xué)內(nèi)容，況且教材上很多內(nèi)容不都是緊跟時(shí)代的脈搏，要把新鮮血液融入到平時(shí)的德育工作中去。如在歡慶“60周年國慶”期間，可以組織學(xué)生搜集有關(guān)國慶的各種資料，觀看新聞，暢談心目中的祖國，制作國慶小報(bào)，開展“國情知識知多少”等活動(dòng)，讓學(xué)生通過系列主題活動(dòng)，全身心參與，用自己的心靈感受我國喜迎國慶這一盛事，從中自然能感受民族的自豪感、為國效力的榮譽(yù)感。

篇10

在1Pad上點(diǎn)擊“圓明園移動(dòng)導(dǎo)覽系統(tǒng)”上的“全景”、“影像”、“圖片”和“資料”等圖標(biāo)，多個(gè)歷史時(shí)期的精美復(fù)原圖像躍然指尖。這就是今年10月圓明園推出的景區(qū)移動(dòng)導(dǎo)覽技術(shù)。

隨著信息技術(shù)和智慧旅游的發(fā)展，通過游客手持設(shè)備進(jìn)行自助導(dǎo)覽不僅成為國際上最流行的導(dǎo)覽方式，也使以移動(dòng)導(dǎo)覽為代表的新媒體成為公眾參與遺產(chǎn)保護(hù)的新趨勢。

新媒體是電腦、網(wǎng)絡(luò)等新興IT技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的一種媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、觸摸媒體等。相對于傳統(tǒng)媒體來說，新媒體既擁有傳統(tǒng)媒體的信息傳播功能，又表現(xiàn)出信息的交互性與即時(shí)性，海量性與共享性等特性。

而與用戶良好的互動(dòng)交流是新媒體與生俱來的特性，尤其是在遺產(chǎn)展示和信息交流上，為公眾參與提供了最佳的平臺。移動(dòng)終端、社交網(wǎng)絡(luò)等成為其中最典型的代表。

移動(dòng)終端嶄露頭角

在以往的不可移動(dòng)文物展示中，除了現(xiàn)場參觀以外，只能通過照片、視頻等傳統(tǒng)媒體手段向人們展示文物特性，而人們僅限于被動(dòng)地接收信息，對于非專業(yè)的公眾來說，就會(huì)顯得相對枯燥和單調(diào)，而且信息傳播效率也較低。

隨著新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，它豐富的終端特征，使之具有了比傳統(tǒng)多媒體更加豐富的交互體驗(yàn)效果，因此特別適合文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)，尤其是現(xiàn)場實(shí)物已經(jīng)無存的遺址復(fù)原展現(xiàn)。人們不僅可以在娛樂中全方位了解文化遺產(chǎn)的知識，也使大眾對其產(chǎn)生興趣，為自發(fā)參與保護(hù)實(shí)踐提供了知識基礎(chǔ)。

因此，以平板電腦和智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端開始嶄露頭角。由于移動(dòng)終端具有完善的多媒體性能，并在容易攜帶和握持的小型設(shè)備中集成了大量交互性技術(shù)，使之成為最適合文化遺產(chǎn)展現(xiàn)的新媒體工具。它的主要相關(guān)技術(shù)包括觸摸屏、LBS（基于位置服務(wù)）、陀螺儀和加速度傳感器、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、二維碼或RFID等其他物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

而正是基于此，再現(xiàn)圓明園運(yùn)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的技術(shù)手段，對其遺址進(jìn)行精確現(xiàn)狀信息采集，實(shí)現(xiàn)了能充分反映歷史建筑對象變遷的學(xué)術(shù)復(fù)原和數(shù)字化展示的同時(shí)，也生動(dòng)再現(xiàn)了圓明園持續(xù)生長的鮮活歷史，并且完成了與其配套的綜合信息數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，將虛擬現(xiàn)實(shí)展示項(xiàng)目推向了公眾。

在向公眾展現(xiàn)的環(huán)節(jié)，再現(xiàn)圓明園使用了各項(xiàng)新媒體技術(shù)，在10S系統(tǒng)上開發(fā)完成了“再現(xiàn)圓明園”移動(dòng)導(dǎo)覽系統(tǒng)。一方面不僅可以吸引更多的年輕人來到遺產(chǎn)地，還可以使游客停留更久的時(shí)間，獲得更多的知識；另一方面使遠(yuǎn)在異國的愛好者足不出戶，就能通過app軟件虛擬游園，給圓明園的游客一種全新的遺產(chǎn)地旅游體驗(yàn)。

除此之外，再現(xiàn)圓明園項(xiàng)目還制作了臺式觸摸屏交互系統(tǒng)、web2.0網(wǎng)站等其他新媒體平臺，將新技術(shù)全面應(yīng)用于復(fù)原研究的成果，達(dá)到公眾分享、公眾參與遺產(chǎn)保護(hù)的目的。

微博推動(dòng)公眾參與

Web2.0是相對Web1.0的新一類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的統(tǒng)稱。它注重的是用戶的交互作用，也就是說用戶既是網(wǎng)站內(nèi)容的瀏覽者，也是網(wǎng)站內(nèi)容的制造者。相對于web1.0的單一特性，Web2.0更加人性化，用戶不僅可以隨時(shí)隨地通過各種終端設(shè)備分享各種觀點(diǎn)，也可以得到自己需要的信息和自己的觀點(diǎn)。

而且在web2.0提供的平臺上，信息可以在網(wǎng)絡(luò)上不斷積累，不會(huì)造成丟失，同時(shí)對于某個(gè)或者某些問題感興趣的群體，信息可以有針對性地推送。而最重要的是它是一個(gè)開放的平臺，而且用戶也會(huì)因?yàn)榕d趣而保持比較高的忠誠度，他們會(huì)積極地參與其中。

可以說，web2.0與生俱來的優(yōu)勢就在于它是公眾參與和分享遺產(chǎn)的理想平臺。

SNS是web2.0的一種典型應(yīng)用，全稱Social　Networking　Services，即社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，專指旨在幫助人們建立社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。按照六度空間理論，每個(gè)個(gè)體的社交圈都不斷放大，最后成為一個(gè)大型網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)就是依據(jù)該理論，通過“熟人的熟人”來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交拓展。

微博，就是這樣一種基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取的SNS平臺，用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，以140字以內(nèi)的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。

微博傳播信息的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是鼓勵(lì)目標(biāo)受眾者將信息像病毒一樣傳遞給他人，使之在曝光率和影響上產(chǎn)生幾何級增長速度的一種傳播模式。這種模式可以將信息在短時(shí)間內(nèi)快速地、爆炸式地傳遞給成千上萬的受眾，其低成本和高效性遠(yuǎn)非傳統(tǒng)媒體可比。

所以說微博等社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)媒體也逐漸成為公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的不可缺失的助推力量。

閩西的上杭縣是個(gè)具有上千年歷史的客家古城，今年，一位名為“拯救老上杭”的用戶在微博上發(fā)了數(shù)百條關(guān)于上杭縣的信息，這又讓人們的目光重新聚焦到了這個(gè)千年古城。因?yàn)楫?dāng)?shù)匾恪俺鞘薪ㄔO(shè)年大會(huì)戰(zhàn)”，上杭從6月份就開始進(jìn)行改造建設(shè)客家新天地等五大片區(qū)。改造涉及上下杭?xì)v史文化街區(qū)大量有上百年的民宅，而政府部門在文件上沒有明確民宅該如何處置，卻確定了要在10月底前完成征地、拆遷協(xié)議的簽訂。

在微博名人轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博后，一天之內(nèi)被轉(zhuǎn)載上萬次，引發(fā)了公眾的廣泛關(guān)注和討論，大量專家和社會(huì)名人在網(wǎng)上呼吁保護(hù)上杭。輿論的監(jiān)督使管理部門陸續(xù)公示了相關(guān)的規(guī)劃，同時(shí)停止了不合理的規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目。最后，該事件還引起了福建省建設(shè)廳的重視，并相繼出臺了一系列的相關(guān)政策，要求凡涉及到舊城改造的項(xiàng)目，無論是否是歷史文化名城，均需上報(bào)省政府備案。