導(dǎo)語：如何才能寫好一篇無題權(quán)志龍，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

2、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記淮陰侯列傳》

3、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》

4、人世有代謝，往來成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》

5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

6、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

7、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·僖公五年》

8、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

9、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——張繼《楓橋夜泊》

10、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《史記》

11、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。——韓愈《進學(xué)解》

12、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

13、盡信書，不如無書。——《孟子·盡心下》

14、言必信，行必果。——《論語·子路》

15、罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。——祖君彥《為李密檄洛州文》

16、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易《放言》

17、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫《浪淘沙》

18、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。——陶淵明《歸去來兮辭》

19、李杜文章在，光焰萬丈長。——韓愈《調(diào)張籍》

20、文章千古事，得失寸心知。——杜甫

21、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。——《孫子兵法·謀攻》

22、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》

23、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》

24、山氣日夕佳，飛鳥相與還。——陶淵明《飲酒》

25、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策·趙策》

26、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語·述兩》

27、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》

28、不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。——李賀《南園》

29、我有迷魂招不得，雄雞一叫天下白。——李賀《致酒行》

30、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——白居易《賦得古原草送別》

31、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

32、千里之行，始于足下。

33、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白《夢游天姥吟留別》

34、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——李白

35、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白《早發(fā)白帝城》

36、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

37、與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》

38、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心上》

39、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

40、山高月小，水落石出。——蘇試《后赤壁賦》

41、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》

42、天意伶幽草，人間重晚情。——李商隱

43、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孫丑》

44、一張一弛，文武之道。——《禮記·雜記下》

45、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》

46、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適

47、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明《雜詩》

48、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。——《史記·項羽本記》

49、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

50、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫《竹枝詞》

51、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始于。——李商隱《無題》

52、橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。——《晏子春秋》

53、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

54、靡不有初，鮮克有終。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》

55、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

56、亡羊補牢，猶未遲也。——《戰(zhàn)國策·楚策》

57、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養(yǎng)生主》

58、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈《調(diào)張籍》

59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》

60、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》

61、志當(dāng)存高遠。——諸葛亮

62、若要人不知，除非己莫為。——枚乘《上書諫吳王》

63、同是天涯淪落人，相適何必曾相識。——白居易《琵琶行》

64、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。——杜甫《茅屋為秋鳳所破歌》

65、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—《詩經(jīng)·大序》

66、讀書破萬卷，下筆如有神。

67、生于優(yōu)患，死于安樂。——《孟子·告于下》

68、不塞不流，不止不行。——韓愈《原道》

69、十年樹木，百年樹人。——《管子·權(quán)修》

70、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

71、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

72、物以類聚，人以群分。——《易經(jīng)》

73、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄《太子不少傅箴》

74、白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

75、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱

76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

77、流水不腐，戶樞不蠹，動也。——《呂氏春秋·盡數(shù)》

78、如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》

79、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思》

80、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——歐陽修《醉翁亭記》

81、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

82、我非生而知之者，好古敏以求之者也。

83、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——杜甫

84、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫《登高》

85、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石

86、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《春江晚景》

87、人為刀俎，我為魚肉。——《史記·項羽本記》

88、但愿人長久，千里共蟬娟。——蘇試《水調(diào)歌頭》

89、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑》

90、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。——李頻《渡漢江》

91、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。——李商隱《無題》

92、苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。——秦韜玉《貧女》

93、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫《江上值水如海勢聊短述》

94、投我以桃，報之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》

95、滿招損，謙受益。——《尚書》

96、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹賜《酬樂天揚州初逢席上見贈》

97、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。——孔子《論語》

98、失之毫厘，謬以千里。——《史記·太史公自序》

99、海上生明月，天涯共此時。——張九齡

100、其曲彌高，其和彌寡。

101、勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。——王維《送元二使安西》

102、溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。

103、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。——《茍子·勸學(xué)》

104、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫《陋室銘》

105、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方毀讀書遲。——顏真卿

106、它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

107、塞翁失馬，焉知非福。——《淮南子·人間訓(xùn)》

108、兼聽則明，偏信則暗。——司馬光《資治通鑒》

109、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

110、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記·中庸》

111、大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》

112、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》

113、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。——王維〈九月九日憶山東兄弟》

114、機不可失，失不再來。——《新五代史·晉書》

115、桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍列傳》

116、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃《膝王閣序》

117、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。——《左傳·僖公三十二年至三十三年》

118、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》

119、志不立，天下無可成之事。——王陽明

120、知人者智，自知者明。——《老子》

121、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·魚我所欲也》

122、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語·述而》

123、云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。——范仲淹《嚴先生祠堂記》

124、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長：輟學(xué)如磨刀之石：不見其損，日有所虧。——陶淵明

125、請君莫奏前朝曲，聽曲新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞九首》

126、有則改之，無則加勉。——《論語》

127、文章合為時而著，歌詩合為事而作。——白居易《與元九書》

128、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國志》

129、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。——劉勰《文心雕龍》

130、吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。——盧延讓

131、項莊舞劍，意在沛公。——《史記·項羽本記》

132、風(fēng)曖鳥聲碎，日高花影重。——杜荀鶴《春宮怨》

133、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》

134、欲加之罪，何患無辭。——《左傳·僖公十年》

135、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！——王翰《涼州詞》

136、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》

137、及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》

138、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思；毀于隨。

139、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

140、千里之堤，潰于蟻穴。——《韓非子·喻老》

141、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

142、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明《移居》

143、是可忍，孰不可忍。——《論語·八佾》

144、雪消門外青山綠，花發(fā)江邊二月晴。——歐陽修《春日西湖記謝法曹歌》

145、馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。——岑參《逢人京使》

146、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》

147、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》

148、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。——陶淵明《五柳先生傳》

149、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子·五十八章》

150、千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》

151、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。——杜牧《江南村絕句》

152、吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。——屈原《涉江》

153、酒債尋常行處有，人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

154、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

155、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·雜記》()

156、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

157、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題》

158、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》

159、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白

160、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

161、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修《伶官傳序》

162、綠樹村邊合，青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》

163、士別三日，即當(dāng)刮目相待。——陳壽

164、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫

165、二句三年得，一吟雙淚流。——賈島《題詩后》

166、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——蘇軾《飲湖上初晴后雨》

167、尺有所短，寸有所長。——《楚辭·卜居》

168、正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。——杜甫

169、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶弟舍》

170、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《茍子·勸學(xué)》

篇2

告誡學(xué)生學(xué)無止境，教師要耐心指導(dǎo)的句子是：________________________________。

2．現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰t虛求教，到處有老師”的觀點時，常引用《〈論語〉十則》中孔子的話：_______________________________。

3．如何正確對待別人的優(yōu)點和缺點呢？孔子曾說過：“____________________________?！保ā丁凑撜Z〉十則》）

4．《〈論語〉十則》中，感嘆時間流逝的名句是：_______________________________。

5．當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：_______________________。

6．《扁鵲見蔡桓公》中表現(xiàn)蔡桓公對醫(yī)生持有偏見的語句是：________________；表現(xiàn)桓公諱疾忌醫(yī)的一句話是：___________；反映扁鵲為人機警的語句是：___________。

7．《過故人莊》中描寫美麗田園風(fēng)光的詩句是：____________________________。

8．《錢塘湖春行》中寫禽鳥的詩句是：________________________________________；寫花草的詩句是：________________________。

9.《歸園田居》（其三）中寫詩人早出晚歸，不辭勞苦的詩句是：______________________；抒發(fā)作者愿望的詩句是：_____________________。

10．《書湖陰先生壁》中運用擬人手法的詩句是：_______________________________________。

11．《木蘭詩》中夸張地描寫木蘭的矯健雄姿的詩句是：__________________________；描寫邊塞夜景的詩句是________________。

12．《觀滄?！分凶钅芊从匙髡叩膫ソ蟮脑娋涫牵篲_________________________。

13．《龜雖壽》中表達詩人要為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的詩句是：

_________________________________________________________。

14．登高遠眺，萬物皆于腳下。這時的你心中便自然會涌起“________________________”的豪邁氣概。(用杜甫《望岳》中的詩句填空)

15．《望岳》中描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩句是：________________________。

16．我們在探究問題時，常會出現(xiàn)撲朔迷離的情況，如繼續(xù)前行，便會發(fā)現(xiàn)一個全新的天地，正如《游山西村》中的詩句：“___________________________________________”。

17．《西江月》中，作者通過側(cè)面烘托表現(xiàn)農(nóng)村豐收景象和人們喜悅心情的詩句是：_________________________。

18．《桃花源記》描寫桃花林中草美花繁的語句是：___________________________。

19．《送杜少府之任蜀州》中千百年來膾炙人口的名句是：

____________________________________________。

20．《酬樂天揚州初逢席上見贈》中現(xiàn)在常用來說明新事物必將取代舊事物的詩句是：

___________________________________________________________。

21．《夜雨寄北》中想象友人重逢之景的詩句是：______________________________。

22．《泊秦淮》中表達了作者擔(dān)憂唐王朝命運的兩句詩是：_______________________。

23．《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境清幽、高雅的句子是：__________________________。通過寫交往人物來表現(xiàn)室主人高雅情趣的句子是：_______________________。為突出主旨而引用的孔子的一句話是：________________________。

24．《陋室銘》中用來表現(xiàn)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的詩句是：________________，_____________。

25．《愛蓮說》中心句是：__________________________________。

26．《愛蓮說》中用來比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許的句子是：________________________。

27．《孫權(quán)勸學(xué)》一文中孫權(quán)給呂蒙提的讀書目標是：__________________________。

28．李煜《相見歡》中現(xiàn)在用來形容人內(nèi)心煩亂，或形容某些事物難以處理解決的句子是：_____________________________________________。

29．人們常用《觀書有感》中的詩句“______________________”來比喻只有不斷學(xué)習(xí)，才能達到新境界。

30．辛棄疾《清平樂?村居》中描寫小兒活潑可愛情狀的句子是：__________________________________。

31．李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達了對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：____________________________________________________。

32．《記承天寺夜游》一文中傳達出作者思想感情的點睛之筆是：_________________；描寫月夜景色的句子是__________________________________。

33．《使至塞上》中曾被《紅樓夢》中香菱點評過并被王國維贊為“千古壯觀的名句”的詩句是：____________________________________________________________。

34．《春望》中寫詩人所望之景的句子是：_____________________；情景交融的擬人句是：______________________；描寫思鄉(xiāng)的詩句是：______________________。

35.《登飛來峰》中富有哲理的詩句是：__________________________________________。

36．《論詩》中作者主張詩歌創(chuàng)作要有時代精神，反對泥古不化的名句是：

____________________________________________________________。

37．酈道元的《三峽》一文中正面描寫三峽山勢的語句是：_____________；側(cè)面烘托的句子是：_____________。

38．《三峽》中寫三峽懸崖高聳特點的句子是：_______________________；寫秋天三峽景色的句子是：_____________________。

39．柳宗元的《小石潭記》一文中寫作者賞潭的獨特感受的語句是：__________________________。

40．《過零丁洋》中表明文天祥舍生取義以死明志的氣節(jié)的詩句是：_________________________；運用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是：________________。

41．蘇軾在《浣溪沙?山下藍芽短浸溪》中表達了“____________________________________________”的積極人生態(tài)度和曠達胸襟。

42．秋天總給人悲傷凄涼之感，而劉禹錫的《秋詞》最后兩句“__________________”卻表達出了昂揚向上的精神。

43．《別云間》中表現(xiàn)詩人至死不渝的戰(zhàn)斗精神的詩句是：__________________________________________。

44．《醉花陰》中以生動的形象來表達相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊涵其中的詞句是：________________________________________________。

45．魏學(xué)的《核舟記》一文中整體介紹核舟體積的句子是：____________________；點明雕刻者技藝之精湛、手藝之卓越的句子是：__________________________________；對核舟技藝贊嘆的句子是：________________________________________。

46．《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中表現(xiàn)詩人正言直諫的勇氣、忠君報國的堅定信念的詩句是：________________________________________________________________。

47．《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中借物寓情、情景完美統(tǒng)一的詩句是：________________。

48．《題破山寺后禪院》中表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境的詩句是：________________

________________________________________________________。

49．蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中表達美好祝愿的句子是：________________________________________。

“此事古難全”中的“此事”指：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

50．《陳涉世家》中表現(xiàn)陳涉遠大志向的一句是：_________________________；表現(xiàn)他敢于挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)觀念，蔑視權(quán)貴的大無畏精神的一句是：___________________________。

51．《馬說》中揭示千里馬悲慘遭遇的句子是：_______________________________。

52．《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詞句是：________________________。從視覺角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句是：_____________________________；與“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”意境相似的詩句是：_______________________________。

53．《雁門太守行》中描寫孤城被圍、將士斗志昂揚堅守城池的詩句是：

______________________________________________________________。

54．李商隱《無題》詩中描寫自己無盡相思之情的詩句是：

____________________________________________。

55．《天凈沙?秋思》中寫景的詩句是：_____________________________；與崔顥的詩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”心情相似的句子是：____________________________________。

56．《山坡羊?潼山懷古》中化靜為動的句子是：_______________________________。

57．龔自珍在《己亥雜詩》中運用比喻，融入議論、表明心志的句子是：________________。

58．《始得西山宴游記》一文中寫作者在西山宴飲之樂的句子是：_________________；描寫作者寫這篇文章時的心情的句子是：_______________________。

59．《始得西山宴游記》中表達作者喜愛西山景色而不愿離去的句子是：__________________________________________。

60．《醉翁亭記》中描寫四季景色的句子是：_____________________________________________；描繪朝暮變化的句子是：_________________。

61．杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了“______________________________！”的呼喚，表現(xiàn)了他關(guān)心社會、兼濟天下的情懷。

62．《十一月四日風(fēng)雨大作》中作者直抒愛國激情的詩句是：___________________；將現(xiàn)實與想象結(jié)合起來的詩句是：______________________________。

63．陶淵明《飲酒》中最能體現(xiàn)詩人陶醉于大自然的詩句是：________________________；描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是：___________________________________。

64．《得道多助，失道寡助》中寫決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是：_________________________。

65．一意孤行，宣布終止“”與“”的運作，遭到臺灣島內(nèi)外的強烈反對，用《孟子》的話來說就是“________________________，________________________?！?/p>

66．《岳陽樓記》中與“進亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的語句是：_______________________；表達作者政治抱負的兩句是：___________________________________________________。

67．人切勿患得患失，而應(yīng)樂觀曠達，就像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣：____________________________。

68．新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：_______________。（用《岳陽樓記》中兩個相連的四字短語填寫）

69．《行路難》（其一）中運用細節(jié)描寫表現(xiàn)內(nèi)心悲憤的詩句是：______________________；抒發(fā)作者雖懷才不遇但仍有遠大志向的詩句是：___________________________。

70．孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中描寫洞庭湖浩瀚氣勢的名句是：

_______________________________________。

71．《觀刈麥》中具體描寫農(nóng)民割麥辛苦的句子是：_______________________。

72．同樣是感嘆人生，辛棄疾筆下是“可憐白發(fā)生”的嘆惋，而蘇軾在《江城子?密州出獵》中“_________________________”則將自己頭發(fā)斑白漸近衰老的現(xiàn)實拋在腦后。

73．辛棄疾在《破陣子》一詞中，表達其建功立業(yè)的詞句是：______________________。

74．孟子《魚我所欲也》一文中概括全篇大義表現(xiàn)其“舍生取義”思想的句子是：_________________；本文用取譬設(shè)喻的方法來闡述道理。其中“__________________”二句，則重點從舍生取義的角度，進一步證明了本文“舍生而取義”這個中心論點。

75．王維《漢江臨眺》中描繪漢江周圍廣闊景象的名句是：____________________。

76．《出師表》中諸葛亮指出先漢興隆的原因是：_____________________________；陳述作者臨危授命的句子是：____________________________________________________。

77．《出師表》中，寫國勢危急時，朝廷內(nèi)外為“追先帝，報陛下”而竭盡忠誠的兩句是：

_____________________________。

78．晏殊《浣溪沙?一曲新詞》中深受后人贊賞也是作者頗為自得的奇偶佳聯(lián)是：_____________________________________。

79．《曹劌論戰(zhàn)》中的“取信于民”具體指的是魯莊公所說的：________________________________________。

80．《上樞密韓太尉書》中引用的孟子的話是：________________________________。

81．《君子于役》第一節(jié)中勾畫農(nóng)村晚景圖的詩句是：_____________。

82.王之渙《涼州詞》中的詩句“羌笛何須怨楊柳，______________。”和王維《送元二使安西》中的詩句“______________，西出陽關(guān)無故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨之感。

83.《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”這與《出師表》中的“_____________________，______________”兩句意思一致。

84.建國50年以來，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多杰出的人物，正如在《沁園春雪》中所寫：______________________。

85．《沁園春雪》中的“_________________________________________”，化靜態(tài)為動態(tài)，描寫了我國北方壯麗的雪景。

86.在比喻人民教師細致的思想教育時，常常引用“春風(fēng)化雨，點滴入土”的俗語和杜甫《春夜喜雨》中“___________________”兩句來說明。

87.雖然社會還存在貧富差距，但是很多人能以平和的心態(tài)看待這種現(xiàn)象，就像黔婁之妻所說的那樣“________________________________”默默地為社會努力工作著。

88．人們往往借草的頑強來表達對生命的禮贊，白居易《賦得古原草送別》中就有這樣的詩句：____________________。

89．在《赤壁》一詩中，詩人感慨英雄成敗的兩句詩是：_______________________。

90．《石壕吏》中的說明兵役之苛酷的詩句是：____________；說明戰(zhàn)爭之慘烈的詩句是：____________；說明戰(zhàn)爭破壞嚴重的詩句是：___________；表現(xiàn)老婦喪子的悲痛和含悲度日的詩句是：_________；體現(xiàn)詩人對災(zāi)難深重的一家人的同情的詩句是：____________________________。

91．讀書時，既需要字斟句酌的精讀，又需要像陶淵明《五柳先生傳》中主張的那樣：

_____________________________。

92．白居易《賣炭翁》中“____________________________

_______”兩句所表現(xiàn)的矛盾心理，正是賣炭翁生活陷入絕境的反映。

93．開發(fā)大西北，我們實施了退耕還林、退耕還草的綠色生態(tài)戰(zhàn)略?？梢韵胂螅痪玫膶?，古人吟唱的“___________________________________”的良好生態(tài)環(huán)境必將在大西北重現(xiàn)。

94．陸游在《卜算子?詠梅》中寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己操守的句子是：____________________________。

95．《少年中國說》中以龍來比喻中國少年無限生機的句子是：________________。

96．諸葛亮《誡子書》中常被人用作“志當(dāng)存高遠”的座右銘的句子是：_____________________。

附參考答案：

1．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 學(xué)而不厭，誨人不倦

2．三人行，必有我?guī)熝?/p>

3．擇其善者而從之，其不善者而改之

4．逝者如斯夫，不舍晝夜

5．人不知而不慍，不亦君子乎？

6．醫(yī)之好治不病以為功；寡人無疾；已逃秦矣

7．綠樹村邊合，青山郭外斜

8．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

9．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 衣沾不足惜，但使愿無違

10．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來

11．萬里赴戎機，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣

12．日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里

13.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已

14.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

15．造化鐘神秀, 陰陽割昏曉

16.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

17.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

18．芳草鮮美，落英繽紛

19．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

20．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

21．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

22．商女不知亡國恨,隔江猶唱花

23.苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來無白丁 何陋之有

24．無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

25．蓮，花之君子者也

26．出淤泥而不染，濯清漣而不妖

27．孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當(dāng)涉獵，見往事耳

28．剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭

29．問渠那得清如許，為有源頭活水來

30．最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬

31．我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西

32.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也

33．大漠孤煙直，長河落日圓。

34．國破山河在，城春草木深 感時花濺淚，恨別鳥驚心；烽火連三月，家書抵萬金

35．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

36．江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年

37．兩岸連山，略無闕處 自非亭午夜分，不見曦月

38．重巖疊嶂，隱天蔽日 晴初霜旦，林寒澗肅

39．四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄身寒骨，悄愴幽邃

40．人生自古誰無死，留取丹心照汗青 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

41．誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

42．晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄

43．毅魂歸來日，靈旗空際看

44．莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

45．舟首尾長約八分有奇，高可二黍許 而計其長曾不盈寸 技亦靈怪矣哉

46．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年

47．云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前

48．曲徑通幽處，禪房花木深

49．但愿人長久，千里共嬋娟 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

50．燕雀安知鴻鵠之志哉 王侯將相寧有種乎

51．駢死于槽櫪之間，不以千里稱也

52．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處

53．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開

54．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

55．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬 夕陽西下，斷腸人在天涯

56．峰巒如聚，波濤如怒

57．落紅不是無情物，化作春泥更護花

58．引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入 自余為人，居是州，恒惴栗

59．蒼然暮色，自遠而至，至無所見而不欲歸

60．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出； 日出而林霏開，云歸而巖穴暝

61．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

62．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來

63．采菊東籬下，悠然見南山 山氣日夕佳，飛鳥相與還

64．天時不如地利，地利不如人和

65．得道者多助,失道者寡助

66．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

67．不以物喜，不以己悲

68．政通人和，百廢俱興

69．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海

70.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城

71.足蒸暑土氣,背灼炎天光

72.鬢微霜，又何妨

73．了卻君王天下事，贏得生前身后名

74.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也 呼爾而與之，行道之人弗受；萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉

75．江流天地外，山色有無中

76．親賢臣，遠小人 受任于敗軍之際，奉命于危難之間

77．侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外

78．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

79.小大之獄，雖不能察，必以情

80.我善養(yǎng)吾浩然之氣

81.雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來

82.春風(fēng)不度玉門關(guān) 勸君更盡一杯酒

83.陟罰臧否,不宜異同

84.數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

85.山舞銀蛇，原馳蠟象

86.隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲

87.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴

88.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

89.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

90. 三男鄴城戍 二男新戰(zhàn)死 出入無完裙 存者且偷生 死者長已矣；天明登前途，獨與老翁別

91.好讀書，不求甚解

92.可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒

93.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊

94.零落成泥碾作塵，只有香如故

95.潛龍騰淵 鱗爪飛揚

篇3

[論文關(guān)鍵詞]《花間集》；《草堂詩馀》；文學(xué)批評；朱彝尊；詞學(xué)觀

《花間集》和《草堂詩馀》(以下簡稱《花間》和《草堂》)是唐宋兩個不同時期的選本。在詞學(xué)發(fā)展史上都產(chǎn)生了巨大作用，不僅體現(xiàn)在審美傾向和藝術(shù)標準影響了一代文學(xué)風(fēng)尚，還導(dǎo)致了文學(xué)批評理論的不斷發(fā)展。本文通過梳理清初詞人朱彝尊對這兩部選本的不同態(tài)度，探窺其詞學(xué)觀。

一、朱彝尊之前詞壇對《花間》《草堂》的態(tài)度

形成于晚明的云間詞派以《花間》為宗，對《花間》《草堂》可謂全盤接受；而后的揚州詞派擺脫前人只見樹木、不見森林的狹隘觀念，給予這兩部選本較合理的定位，做到兼容并蓄，同時給予一定的反思；到陽羨派時，開始真正將明詞的衰微歸之于《花間》《草堂》，清初詞風(fēng)在不斷轉(zhuǎn)變．逐漸從柔婉走向自然走向雄渾。但是詞風(fēng)轉(zhuǎn)變并非一日之功，至朱彝尊時，便不余遺力批明詞、掃《草堂》，在對《花間》《草堂》的不同批評中建立自己的詞學(xué)觀。

二、朱彝尊對《花間》《草堂》不同的文學(xué)批評中建立詞學(xué)理論

朱彝尊對《草堂》的批評可謂不遺余力，深惡痛絕。以下引錄他的有關(guān)論述如次。古時選本，若《家晏集》……皆佚不傳，獨《草堂詩馀》所收最下最傳。

填詞最雅無過石帚，《草堂詩馀》不登其只字，見胡浩(然)“立春”“吉席”之作，蜜殊“詠桔”之章，亟收卷中，可謂無目也。

《花問》體制，調(diào)即是題。如“女冠子”則詠女道士，“河瀆神”則為送迎神曲，“虞美人”則詠虞姬是也。宋人詞集大約無題，自《花庵》、《草堂》增入閨情、閨思、四時景等題，深為可憎。

——《詞綜·發(fā)凡》¨

詞雖小道，為之亦有術(shù)矣，去《花庵》《草堂》之陳言，不為所役。

——《孟彥林詞序》

蔗庵詞，心情淡雅，寄托遙深，能洗盡《草堂》陋習(xí)。

——《詞苑萃編》卷八引(第二冊)?！?/p>

在朱彝尊看來，《草堂》有如下弊?。旱谝?，為“便歌”而分類的俗。朱氏抨擊“自《花庵》、《草堂》增入閨情、閨思、四時景等題，深為可憎”。他認為，《草堂》為優(yōu)伶狎客所好，流行于歌樓酒榭，非文人雅士之趣，低俗不堪。第二，語言陳舊俚俗。

“去《花庵》、《草堂》之陳言，不為所役”，同時，朱氏還批判明詞：“陳言穢語，俗氣薰人骨髓，殆不可醫(yī)”(《詞綜·發(fā)凡》)，可謂批《草堂》的佐證。第三，內(nèi)涵淺陋。他贊揚蔗庵詞，“心情淡雅，寄托遙深，能洗盡《草堂》之陋習(xí)”，實則批草堂詞不淡雅、無寄托遙深。

那么，朱氏欲將詞引向何方?既然《草堂》從頭到腳都是一個“俗”字，他要建立詞的審美傾向當(dāng)然是與“俗”相反的“雅”詞。

1．推舉雅詞選本

朱彝尊推舉的選本可從他的如下論述中摘出曩見雞澤殷伯巖、曲周王湛求、永年中和盂隨叔言作長短句，必日雅詞，蓋詞以雅為尚。得是篇，《草堂詩馀》可廢矣。

——《樂府雅詞跋》

詞人之作，自《草堂詩馀》盛行，屏去激楚、陽阿，而巴人之唱齊進矣。周公瑾《絕妙好詞》選本雖未全醇，然中多俊語，方諸《草堂》所錄，雅俗殊分。

——《書絕妙好詞后》

緯云之詞，原本《花間》，一洗《草堂》之習(xí)。

——《陳緯云(紅鹽詞序)》

《花間》、《尊前》而后，言詞者多主曾端伯所錄《樂府雅詞》。今江淮以北稱倚聲者輒日：“雅詞”。甚矣，詞之當(dāng)合乎雅矣!自《草堂》選本行，不善學(xué)者流而俗不可醫(yī)。讀《秋屏詞》，盡洗鉛華，獨存本色，居然高竹屋、范石湖遺音，此有井水飲處所必歌也。

——《秋屏詞題辭》

《樂府雅詞》專收北宋一代詞人詞作，而柳永蘇軾兩位具代表性風(fēng)格的大家都未攬入，證實曾健在《樂府雅詞引》中所說的“刪除…‘艷曲”、“涉諧謔則去之”的批評標準，表現(xiàn)出崇雅黜艷、崇雅黜俗的詞學(xué)觀?！督^妙好詞》則以立派為宗旨周密只著眼予清雅婉麗之篇。朱彝尊大力推舉這兩部詞選，便是為使時人擺脫《草堂》陋習(xí)，走上學(xué)習(xí)雅詞選本上來。同時，他和汪森共同選輯《詞綜》，也意在為人們提供比較好的學(xué)習(xí)師法范本他在“訂《詞綜》付雕刻”后所作《摸魚子》中就欣然寫道：“別裁樂府。譜漁黃洲，從今不按，舊日《草堂》句?！?/p>

值得注意的是，同在明代流行、清初多數(shù)詞人崇尚的《花間集》，在朱彝尊詞學(xué)批評中，沒有遭到與《草堂》同樣的命運。相反，朱氏認為《花間》是與《草堂》相對立的，如：“緯云之詞，原本《花間》一洗《草堂》之陋”，甚至認為《花間》與《樂府雅詞》一樣“合乎雅矣”，贊揚“《花間》體制，調(diào)即是題”，為文人雅士所誦，到《草堂》時，則“增入閨情、閨思、四時景等題”，流為優(yōu)伶狎客之娛，“深為可憎”。從朱氏推舉的三部詞選可看出他雅詞的審美輪廓：一是艷而不俗；二是超遠清虛；三是寄托人品，內(nèi)涵深遙。

2．提出雅詞的標準——雅正

朱氏在《群雅集序》中指出：“昔賢論詞，必出雅正，是故曾儲錄《雅詞》，鯛陽居士輯《復(fù)雅》也”?！稑犯旁~跋》也說：“蓋詞以雅為尚?！?/p>

雖然朱彝尊沒有明確雅正是什么，我們可以從前人對雅正的解釋和他的有關(guān)論述中歸納出來。如：

詞雖小技，昔之通儒巨公往往為之，蓋有詩所難言者，委曲倚之于聲，其辭愈微，而其旨益遠。善言詞者，假閨房兒女之言，通之于《離騷》、變雅之義，此尤不得志于時者，所宜寄情焉耳。緯云之詞，原本《花間》，一洗《草堂》之習(xí)……

——《陳緯云(紅鹽詞)序》念倚聲雖小道，當(dāng)其為之，必崇爾雅、斥哇；極其能事，則亦足以宣昭六義，鼓吹元音。

——《靜惕堂詞序》

詞的傳統(tǒng)主題一般都是披風(fēng)抹月，傷春悲秋，兒女相悅之情，在這傳統(tǒng)主題中注入作者意志，有所寄托，是朱彝尊于清初，繼陳子龍、鄒祗謨等之后提出?！峨x騷》以香草引類警喻，《詩經(jīng)》中的變雅之作，是王道由盛變衰后的作品，一般都是刺詩，運用賦比興的藝術(shù)手法，通過“主文譎諫”達到怨刺上政，從而產(chǎn)生溫柔敦厚。這些手法用于詞中則是“意內(nèi)言外”，即言情之詞與傳統(tǒng)詩教相結(jié)合，反映社會現(xiàn)實，“鼓吹元音”，樂而不，怨而不怒，中正醇和。朱彝尊的目的就是通過比興手法，將詞拉向詩教的軌道。同時，他推論詞的源頭，進一步闡述詞與詩功能的相同：“南風(fēng)之詩，五子之歌，此長短旬之所由防也。漢《鐃歌》、《郊祀》之章，其體尚質(zhì)；迨晉、宋、齊、梁，江南、采菱諸調(diào)，去填詞一間爾。詩不即變?yōu)樵~，殆時未至焉。既而萌于唐，流演于十國，盛于宋?！?《水村琴趣序》)南風(fēng)歌、五子歌均有其嚴肅的主題，是詩歌中的“大道”，今朱氏以之與詞相提并論，更抬高了詞的詩教功能，也抬高了詞的地位，使它融人了儒家正統(tǒng)文學(xué)的血液。

3．推尊南宋雅詞

朱彝尊提出著名的觀點：“世人言詞，必稱北宋，然詞至南宋始及其工，至宋季而始極其變” (《詞綜·發(fā)凡》)。需要指出的是，這里極工極變的南宋詞，不是泛指一切詞。既不包括俚俗的艷詞，也不包括辛劉為代表的豪放詞，而專指南宋雅詞，李康化先生認為是專指宋末臨安詞人之詞’’。南宋的雅詞與北宋雅詞不同，北宋雅詞渾涵，詞淡而情濃，有高遠之姿，南宋雅詞深美，文麗而情隱，有妍雅之態(tài))。

朱彝尊在南北宋雅詞中，為何選擇南宋雅詞?曹保合先生在《談朱彝尊的醇雅詞論》一文中詳細分析，他認為，南宋雅詞在創(chuàng)作隊伍、創(chuàng)作技巧、雅詞的開拓、雅詞的理論遠遠超出北宋，且北宋雅詞偏裱摯，南宋雅詞偏清空，而朱氏喜歡的是偏清空的雅詞，即汪森所說醇雅。既要保持詞自身委婉抒情特點，又能夠有所寄托。筆者同意他的觀點，同時略作補充，朱彝尊選擇南宋，還有一個時代的背景。趙宋王朝與朱明王朝都是歷史上被異族征服的漢族政權(quán)，相同的歷史遭遇必然有著相同的文化心態(tài)，無論是出于對故國、對日君的眷戀，還是出于同病相憐的類比聯(lián)想，朱氏都惺惺相惜，產(chǎn)生共鳴。同時，朱彝尊在《書花間集后》文中云：“方兵戈傲擾之會，道路梗塞而詞章乃得遠播；選者不以境外為嫌，人亦不之罪，可以見當(dāng)日文網(wǎng)之疏矣?！敝煲妥鹩懈兄哉从吵鏊帟r代文網(wǎng)之密，文字之間如有擇詞不當(dāng)，或無意中有牢騷、抑郁之詞，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，則被定罪，受盡折磨。故直抒胸臆、雄渾蒼茫的詞風(fēng)逐漸隱去，文人開始尋求“空中傳恨”的方式寄托自己的情懷。因此，從時勢的選擇到雅詞純熟的技巧等，南宋雅詞都符合朱氏的要求。

4．恪守詞“別是一家”

篇4

收藏家

Collector

宗峰的收藏線索是自“85’新潮”以來中國當(dāng)代藝術(shù)（架上）的系統(tǒng)性和完整性，其眼光具有相當(dāng)?shù)那罢靶院蛯W(xué)術(shù)性：他認為“85’新潮”所產(chǎn)生的新價值觀是一場波及全社會的新觀念、，真正意義上的收藏是能夠準確涵蓋、佐證、代表這一歷史時代特征的藝術(shù)品。

這條收藏線索也伴隨著風(fēng)險。宗峰的謹慎之處在于，在藏品保值方面，他更青睞選擇畫廊和藝術(shù)家，看重藏品的學(xué)術(shù)價值和市場價值。2012年，他繼續(xù)收藏周春芽、曾梵志、何工等重要藝術(shù)家作品，同時兼顧青年藝術(shù)家如陳君、魏言、藏坤坤等。此外他還資助青年藝術(shù)家舉辦個展及群展，并資助大型展覽，如在北京今日美術(shù)館舉辦的“中國式書寫”等活動。

52 站臺中國當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)

2012年，站臺中國的推出重點還是集中于年輕藝術(shù)家，在扶植新人的方面做出了很大的努力。2012年北京的站臺中國當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)舉辦了馬軻、金閃、裴麗、畢建業(yè)、高偉剛、周軼倫、亓文章、肖江、孫遜等藝術(shù)家個展，以及站臺中國駐留藝術(shù)家Ben Hart“在他處”個展和“再繪畫”群展。這對于刷新藝術(shù)圈的生態(tài)而言，具有積極的作用。另一方面，站臺中國2012年開設(shè)了香港分部，并被列為香港十佳畫廊之一，成功舉辦了包括“哈利路亞―賈藹力個展、”“D For Drawing群展”等一系列畫展。各大藝博會上均有站臺中國的亮相，而且還作為唯一一家中國本土畫廊參加了“Art Dubai 2012國際博覽會”。

53 王光樂

藝術(shù)家

Artist

2012年農(nóng)歷新年之后，王光樂參加了民生現(xiàn)代美術(shù)館“開放的肖像”群展，并在夏天迎來自己在美國的首次個展。在紐約佩斯畫廊推出的這次展覽中，王光樂聚焦于“無題”系列的7件新作品，并延伸了從2004年開始創(chuàng)作的“壽漆”作品概念。隨后，他參加了“首屆新疆當(dāng)代藝術(shù)雙年展”和今日美術(shù)館的“自旋―新世紀的十年”群展。作為“70后”藝術(shù)家中的代表人物，王光樂的創(chuàng)作手法頗費精力和耐心，他的抽象創(chuàng)作影響了不少后起的年輕人，為他們埋下了踏實苦干的種子。王光樂不僅在中國站穩(wěn)了腳跟，也開始把觸角伸向海外，這意味著一股新的力量將備受海外矚目，昭示了前進中的中青年藝術(shù)家們開拓進取的趨勢。

54 劉

藝術(shù)家

Artist

劉2011年在民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的“三部曲：劉個展”還在人們的腦海中留有深刻印象，2012年他又在東家空間的主場舉辦了大型個展。這個準備了一年、拒絕被描述的展覽，占據(jù)了空間左右兩個大廳，令觀者更進一步理解他所堅持的“形式是最政治的”觀念。相較于早期作品對文化差異、社會及政治元素的指涉及利用，他的近期創(chuàng)作專注于材料和構(gòu)成世界的客體之間的關(guān)系，試圖“擺脫單純的材料，感受物質(zhì)自身的內(nèi)在價值”。在1970年代出生的藝術(shù)家中，劉這種純粹形式化的創(chuàng)作深得國外藏家的喜愛，這也使得他在同代人中最先挺立于國際市場，因此他的作品最近幾年在不少國際藝博會上都非常搶手。

55 魯虹

策展人、深圳美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)

Curator / Art Director of Shenzhen Art Museum

2012年魯虹主要致力于當(dāng)代藝術(shù)史的寫作，其新作《中國當(dāng)代藝術(shù)30年1978-2008》也將于2013年出版。此外他還繼續(xù)推動著當(dāng)代水墨的發(fā)展，策劃了“墨變：中國當(dāng)代水墨藝術(shù)展”、“再水墨：中國當(dāng)代水墨邀請展”等展覽，而由他擔(dān)任策展人在湖北美術(shù)館舉辦的“再水墨：中國當(dāng)代水墨邀請展”則在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一陣對當(dāng)代藝術(shù)的熱烈討論。

56 蘇新平

藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長、中央美術(shù)學(xué)院版畫系主任

Artist / Principal of School of Fine Art School，CAFA / Director of Printmaking Department，CAFA

蘇新平在中國的版畫界具有代表性的地位，作品很早即被國際藝術(shù)市場認可，也被視為中國版畫走入當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)折點的人物。2012年，版畫交易回暖，蘇新平作為學(xué)院派版畫的代表人物，作品依舊備受市場青睞，他的石版畫也進入版權(quán)銀行。2012年在教學(xué)教務(wù)之余蘇新平依舊堅持創(chuàng)作，參加了匈牙利國家美術(shù)館舉辦的“開放與共融―中國當(dāng)代藝術(shù)展”、中國美術(shù)館籌辦的“在當(dāng)代?2012中國油畫雙年展”、“紙?非紙：中日紙藝術(shù)展第一回”以及“視象：中央美術(shù)學(xué)院當(dāng)代造型藝術(shù)展”等7個展覽。

57 誠品畫廊

成立于1989年的誠品畫廊，如今已經(jīng)走到第24個年頭。在創(chuàng)辦人吳清友先生的堅持之下，誠品畫廊始終以華人當(dāng)代藝術(shù)的扶植與推動為職志。在眾多藝術(shù)品中，誠品畫廊選擇了當(dāng)代先鋒藝術(shù)這一方充滿了不可預(yù)期與風(fēng)險的領(lǐng)域，將眼光投向未來，并佐以高度專業(yè)與質(zhì)量的自我要求，打造出兼受藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)收藏領(lǐng)域所肯定的品牌。2012年誠品畫廊繼續(xù)以當(dāng)代藝術(shù)家展覽為主要內(nèi)容，舉辦“蘇旺伸個展”、“越度|歸元―洪藝真作品個展”、“陳道明個展”，并參加了香港國際藝術(shù)展，在推進當(dāng)代藝術(shù)的道路上繼續(xù)行走。

58 向京

藝術(shù)家

Artist

運用古典樸素的藝術(shù)手法雕塑女性本真之美，向京自成名伊始便被廣泛貼上了“女性主義”的標簽。而近年來在“通過身體說話”的同時，向京也開始關(guān)注人與世界之間的關(guān)系。繼2011年推出個展“這個世界會好嗎？”之后，向京在2012年與瞿廣慈再次聯(lián)手舉辦同名雙個展，同時還參加了“時尚之巔―首屆當(dāng)代女性藝術(shù)邀請展”、“未來通行證全球巡回展―今日北京站”等群展，因為參與的藝術(shù)家人數(shù)有限，這也能從側(cè)面反映出向京之于中國當(dāng)代藝術(shù)的影響力。加之她獲評“2012馬爹利非凡藝術(shù)人物”，以及擔(dān)綱“青年100”評委，也印證了她正在將個人的影響力發(fā)揮到更廣闊的層面。

59 喬志兵

收藏家

Collector

2012年，喬志兵繼續(xù)光顧藝術(shù)家工作室，游走于世界各大畫廊、藝博會和美術(shù)館，搜羅自己喜愛的藝術(shù)品。去年他在張曉剛和張恩利舉辦大型個展時都有出手，盡管有時候買名家作品會超支，但遇到喜歡的作品時他也不吝挪用下一年的預(yù)算。即使已經(jīng)參與收藏多年，喬志兵認為自己還未到形成特定方向和線索的時候，收藏很大程度上靠的是機緣巧合，碰到了就買，沒碰到、沒那么迫切想要或者與藝術(shù)家本人沒什么交流，可能就會緩一緩。喬志兵早年偏好立體作品，后來不再刻意選擇媒介，近年也開始關(guān)注和大量購買國際藝術(shù)家的作品。

60 李小山

南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長

Director of The Art Museum of Nanjing University of the Arts

2012年，時值南京藝術(shù)學(xué)院百年校慶之際，李小山成為了新成立的南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館的館長。開館以來，美術(shù)館已經(jīng)舉辦了“喬治?布拉克：立體派創(chuàng)始人中國首展”、“第三屆全國漆畫展”、“閎約深美：南京藝術(shù)學(xué)院百年校慶師生美術(shù)作品展”等一系列展覽、學(xué)術(shù)論壇和藝術(shù)教育活動。在館長李小山看來，美術(shù)館舉辦高質(zhì)量的展覽和學(xué)術(shù)活動也為學(xué)校的教育實踐提供了廣闊的平臺和空間。

61 上海外灘美術(shù)館

2012年度，上海外灘美術(shù)館作為外灘地區(qū)唯一的當(dāng)代藝術(shù)博物館，依托自身的文化傳統(tǒng)和潮流匯聚優(yōu)勢，免費藝術(shù)文教活動“藝術(shù)夜生活”項目繼續(xù)舉行，為藝術(shù)機構(gòu)的人文關(guān)照、藝術(shù)推廣做下良好的示范。同年開展3個大展：“樣板屋：2012林明弘”個展以跨界合作模式呈現(xiàn)的最新觀念性創(chuàng)作；意大利藝術(shù)家波拉?彼薇（Paola Pivi）在中國的首場個展“分享，但不公平”， 波拉以批判性的眼光審視當(dāng)今世界；群展“時光旅行者”中，當(dāng)代藝術(shù)家用他們虛構(gòu)的歷史和地理幫助參觀者重新建構(gòu)人們的文化身份和存在方式。

62 前波畫廊

前波畫廊是由茅為清先生于2000年在紐約創(chuàng)辦的一家致力于推廣中國當(dāng)代藝術(shù)的國際性畫廊，自2007年起在北京草場地藝術(shù)區(qū)設(shè)立分點。經(jīng)歷了藝術(shù)市場起起落落，在2012年間，前波畫廊依然秉承其一貫的經(jīng)營理念，將國內(nèi)外藝術(shù)交流項目進行得有聲有色，在中美兩地舉辦多場個展或群展，向世人展示中國知名藝術(shù)家讓人耳目一新的新作品，例如 “迷樓：洪磊近作”和“不太晚：馮夢波近作”等，同時也在不斷發(fā)掘極具潛力的新銳藝術(shù)家。

63 上海泓盛拍賣有限公司

自2005年成立以來，上海泓盛拍賣有限公司迅速成為國內(nèi)最讓藏家信賴的幾大拍賣公司之一，同時也在積極適應(yīng)藝術(shù)品拍賣行業(yè)自身的發(fā)展變化。早在公司成立之前，其創(chuàng)始股東趙涌在線便率先引入了在線競價模式，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)拍賣行業(yè)；而在藝術(shù)精品日益稀缺的情況下，上海泓盛在2012年主動調(diào)整經(jīng)營方向、拓寬拍賣門類，先是在春拍中隆重推出“虛擬藝術(shù)品”―的《地書項目》以及中國第一代先驅(qū)水彩經(jīng)典，后又在秋拍中力推“紙雜文獻”專場，為挖掘藝術(shù)收藏新領(lǐng)域、拓展新時代的收藏體系提供了范本。

64 空白空間

2004年成立的空白空間原是德國亞歷山大畫廊的支部，是最早一批將、楊少斌、方力鈞等中國當(dāng)代重要藝術(shù)家推廣到德國的畫廊之一。2008年空白空間轉(zhuǎn)型，開始了田原獨當(dāng)一面的時代，重新確立了以年輕藝術(shù)家為方向的畫廊定位，擴大中國當(dāng)代藝術(shù)的影響力和認知度。堅持至2012年，空白空間為王海洋、簡策、Yangzi、楊宏偉、何翔宇、楊健、石至瑩、劉辛夷、李姝睿、謝帆、劉文濤、尚一心等青年藝術(shù)家推出展覽。田原曾說，“看一個畫廊至少要5年”，2012年，我們看到全新的空白空間對本土藝術(shù)家的期許，也看到一個畫廊的專業(yè)和堅持。

65 藝?凱旋藝術(shù)空間

2012年，藝?凱旋藝術(shù)空間迎來了第5個年頭，一路走來，身為畫廊掌門人的李蘭芳功不可沒。作為一位經(jīng)常走訪各畫廊、和業(yè)內(nèi)同行互通有無的經(jīng)紀人，李蘭芳的努力付出為她積累了良好的人脈，也成就了藝?凱旋的今天。在這具有紀念意義的一年，藝?凱旋藝術(shù)空間著力打造的集結(jié)20世紀早期藝術(shù)先輩經(jīng)典之作的大型展覽“西臻藝幕：二十世紀早期油畫展”，呈現(xiàn)了李鐵夫、徐悲鴻、林風(fēng)眠、群等大師級佳作。除此之外，2012年畫廊還舉辦了“新坐標：當(dāng)代名家作品展”、“靜物練習(xí)：賈滌非作品展”等9場高品質(zhì)的展覽。

66 林明珠

藝術(shù)贊助人、收藏家、畫廊主、中國藝術(shù)基金會創(chuàng)立人

Patron / Collector / Gallerist / Founder of China Art Foundation

林明珠出生于香港著名的豪門望族，典型的富家千金，卻不安于錦衣玉食的生活，不知疲倦地創(chuàng)造著屬于自己的藝術(shù)世界。雖從未進入任何藝術(shù)院校深造，卻對藝術(shù)有著天生的敏銳度和獨特的想象力。財富和智慧成全了她的建筑夢，藝術(shù)門畫廊（原對比窗藝廊）是她又一個實踐藝術(shù)的領(lǐng)地。

2012年，藝術(shù)門畫廊舉辦了中國5位女?dāng)z影家崔岫聞、蔡錦、何成瑤 、孫鈞鈞 、肖魯在香港的“心塵”展覽。藝術(shù)門畫廊也是第一批專注于當(dāng)代藝術(shù)水墨文化之一的畫廊。將中國當(dāng)代藝術(shù)家推向國際，讓國際上最好的博物館永久收藏中國藝術(shù)家的作品，是林明珠的理想。

67 武漢美術(shù)館

作為一家位于中部地區(qū)的地方性公立美術(shù)館，開館已有4年的武漢美術(shù)館充分發(fā)揮了它的公共職能，即大力支持本土藝術(shù)、將藝術(shù)帶入尋常百姓家。自2008年年末開館到2012年底，武漢美術(shù)館已經(jīng)舉辦了共計116場中外藝術(shù)家的作品展，其中2012年年度展覽就有18場之多，作品形式從水墨、油畫、新媒體、裝置、雕塑到漫畫都有涉及。鬧市深處有藝苑，武漢市民已漸漸習(xí)慣把逛美術(shù)館作為日常生活方式之一。

68 耿畫廊

一個畫廊經(jīng)營得如何，往往能從其舉辦的藝術(shù)家個展數(shù)量和質(zhì)量上判斷。2012年，耿畫廊大張旗鼓地在臺北和北京兩地舉辦了11個個展，涵蓋了水墨、油畫、攝影、影像等多種藝術(shù)形式。其中，王懷慶和姚瑞中的個展均是首次在臺北和北京的空間展出。除此之外，耿畫廊還在2012年相繼參加了新加坡、中藝博、藝術(shù)北京、上海、臺北、阿布扎比等地的藝博會，在立足本土的同時，也更為注重亞洲地區(qū)之間的推廣和交流。

69 林天苗

藝術(shù)家

Artist

2012年，紐約亞洲協(xié)會博物館為林天苗舉辦了回顧展“纏了，再剪開”。這個展覽是早在2008年就敲定的，是林天苗個人事業(yè)生涯中的首次回顧展，也是亞洲協(xié)會繼蔡國強、張洹之后舉辦的第三個中國藝術(shù)家的展覽。展出的29件作品涵蓋了林天苗自1995年以來各個階段的代表作，包括有“聚焦”系列、“這里？哪里？”等等。此外林天苗還為這次展覽特別創(chuàng)作了新作品，并對骨頭這種材料有了更深入的認識。

70 梁銓

藝術(shù)家

Artist

多年來粱銓一直在抽象藝術(shù)和實驗水墨的實踐中保持著自己的風(fēng)格，其作品蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)核。2012年粱銓的作品出現(xiàn)在各個抽象藝術(shù)大展中，比如臺灣大象藝術(shù)空間館舉辦的“墨界無限”展覽、偏鋒新藝術(shù)空間舉辦的“平心：中國抽象藝術(shù)第五回展”等，而由杭春曉策劃的“非媒介：張羽、梁銓作品展”則帶來了一場關(guān)于抽象水墨和實驗水墨的深層次思考。

71 星空間

隨著“75后”藝術(shù)家的的成長與成熟，星空間作為這一藝術(shù)群體最早的發(fā)現(xiàn)者與培育者無疑要肩負更重要的使命。2012年星空間為的新銳藝術(shù)家推出多個展覽，包括歐陽春的個展“孩童”、高個展“不現(xiàn)實”、陳可個展“和你在一起，永遠不孤單”、實驗性群展“無處藏身”系列展，“自旋―新世紀的十年”、“我們都愛大壞蛋―陳飛和他的壞蛋朋友們”、群展“新一代的性與愛”。星空間的“造星之術(shù)”向來被人們稱道，成立7年以來其的藝術(shù)家已經(jīng)成為新生代中公認的市場弄潮兒。

72 尹朝陽

藝術(shù)家

Artist

尹朝陽的繪畫開啟了“70后”藝術(shù)家關(guān)于青春感傷的主題探討，并真正開始塑造這一代人的自我形象和情感特征。他的繪畫始終把宏大敘事置于人性反省的關(guān)照之中，進而對時代性的青春境遇進行了感性的概括。在1990年代，以尹朝陽等人為代表的“青春殘酷繪畫”，重新使繪畫在敘事性、圖像概念以及美學(xué)趣味上，具有一種不同以往的實驗性和思想深度，并構(gòu)成1990年代前衛(wèi)繪畫的一個重要傾向。這樣的影響力也使得尹朝陽在2012年成功入圍“龍美術(shù)館開館邀請展”、“開放的肖像”以及“傳神寫照―凱旋人物系列收藏展”等重要的群展和活動。

73 宋琨

藝術(shù)家

Artist

繼“這就是我的生活”、“ 昔珈?忘川”、“羽化”、“ 垃圾寶石”等系列作品之后，宋琨在2012年推出了自己的最新個展“千吻之深”。作為中國目前最受關(guān)注的“70后”女藝術(shù)家之一，宋琨的繪畫一直關(guān)注自我和身邊日常之物，但與其說她是用畫筆描繪自身的世界，莫如說她在用情感觸摸個人的精神與欲望，并逐漸消磨掉現(xiàn)實與虛幻之間的界限，賦之與獨特的夢幻色彩。遵從自己的內(nèi)心，敢于直面世界，這使得宋琨的創(chuàng)作擁有了難得的自信，也“刷新”和推進著年輕藝術(shù)家在中國當(dāng)代藝術(shù)中的地位。

74 亞洲藝術(shù)文獻庫

亞洲藝術(shù)文獻庫并不是一個靜態(tài)被動的資料庫。在過去的一年里，文獻庫除了一如既往地記錄亞洲當(dāng)代藝術(shù)史各方面的進展，整理、匯編藝術(shù)史資料，不斷豐富實物和數(shù)碼資料館藏，還舉辦了20多個展覽、講座、沙龍、在線活動等項目。在這個有系統(tǒng)的研究和搜集資料的過程中，和館藏一起與日俱增的，還有公眾的熱情參與和對文獻庫更進一步的認識。

75 西安美術(shù)館

歷經(jīng)3年的發(fā)展，西安美術(shù)館策展路線逐步成熟，在完善一個綜合性美術(shù)館的同時，有側(cè)重地強調(diào)當(dāng)下，一套屬于美術(shù)館自己的運營思路已經(jīng)形成。2012 年西安美術(shù)館展覽總數(shù)33 場，學(xué)術(shù)研討會7次，公共教育活動20余次。西安美術(shù)館還舉辦了“中國美術(shù)批評家年會”等重要活動，為美術(shù)館提供了良好的學(xué)術(shù)氛圍。

76 錄像局

2012年，3位藝術(shù)家“局長”朱加、陳侗、方璐成立了一個名為“錄像局”的機構(gòu)?！颁浵窬帧笔菍ｉT針對錄像藝術(shù)的非營利機構(gòu)，主要工作是收集和整理錄像藝術(shù)家的作品、資料，并建立便于檢索的檔案?！颁浵窬帧边x擇藝術(shù)家的標準沒有太多的個人意向，主要靠機緣（包括關(guān)系、介紹、影響力）。作為藝術(shù)家組織的機構(gòu)，“錄像局”的出現(xiàn)豐富了多種藝術(shù)生態(tài)的共生、共存。

77 東大名藝術(shù)中心

東大名藝術(shù)中心是一個獨立空間，多年致力于另類與實驗藝術(shù)活動的拓展。2010年后受動遷影響再沒有開展線下展覽活動。但是2009年開始，其負責(zé)人鄭為民發(fā)現(xiàn)了跨行業(yè)的溝通可以產(chǎn)生出乎預(yù)料的新方向，從DDM到ARTLINKART，他開始嘗試用網(wǎng)絡(luò)更完整的接近真實的藝術(shù)世界。到2012年為止，ARTLINKART作為一個中英文雙語版的中國當(dāng)代藝術(shù)數(shù)據(jù)庫，收錄了29萬位藝術(shù)相關(guān)人士、31萬展覽、10萬篇文章、58萬張現(xiàn)場圖片，為當(dāng)代藝術(shù)圈提供了多維度、多視角的信息服務(wù)，稱得上是目前中國最完整的的當(dāng)代藝術(shù)數(shù)據(jù)庫。

78 奧沙畫廊

隸屬于奧沙集團的奧沙畫廊成立于2004年，先后在香港、上海、新加坡設(shè)立了各具特色的展示空間。而奧沙集團所屬的各類商業(yè)公司實體，也為旗下的奧沙基金會提供了有力的資金支持，堪稱以商業(yè)模式資助非盈利藝術(shù)組織的典范。2012年，奧沙畫廊先后舉辦了石家豪、呂振光的個展，以及“Regional Perspectives： Thailand”和“煉銀術(shù)―從煉金到煉膠”等群展，踐行著畫廊為本地區(qū)值得關(guān)注的藝術(shù)家構(gòu)架商業(yè)平臺的宗旨，并為其建立一個可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)生涯，同時也將自身的視野拓展到了更為廣闊的亞洲地區(qū)。

79 曹暉

藝術(shù)家

Artist

曹暉的作品以深入、直接而毫無顧忌著稱，表達血淋淋與裸的殘酷美學(xué)，用最本真的靜態(tài)寫實手法營造視覺上的“溫度”，以達到觸目驚心的現(xiàn)實呈現(xiàn)。2012年他在偏鋒新藝術(shù)空間的個展中，從最形式化的硬標準中汲取靈感，并將其成為雕塑語言中感性的一部分，將寫實語言的運用到達極致，并賦予作品一種幾乎無法讓人理解的荒誕的超現(xiàn)實感。曹暉在以科研的姿態(tài)把逼真的寫實手法推向極致的同時，是將作品的內(nèi)涵普世化。

80 侯瀚如

策展人

Curator

侯瀚如是將中國當(dāng)代藝術(shù)引介到西方世界的重要人物之一。2012年，他最重要的工作是策劃、實施了“劉小東在和田”的展覽項目。為了使計劃及其涉及的題目的多樣性和復(fù)雜性得以充分顯示，侯瀚如啟動了一個與繪畫項目平行的復(fù)雜項目，其中包括現(xiàn)場研究、歷史研究和巡展、電影放映、研討會和在線出版物等，不僅超越了常規(guī)性的展覽，也進一步突破了劉小東逐漸建立起的現(xiàn)場繪畫方式。這也貫徹了侯瀚如一貫的策展原則，即展覽必須具備現(xiàn)實和歷史的針對性方向，并借由藝術(shù)完成他個人的社會學(xué)表達。

81 楊茂源

藝術(shù)家

Artist

2012年楊茂源在品畫廊舉辦了個展“光溫”，展出了13件最新繪畫作品，呈現(xiàn)出不同于楊茂源之前作品全新的表現(xiàn)手法。此次楊茂源從1990年代的工作經(jīng)歷汲取靈感，用幾年的時間測量光的溫度，再用對照色譜畫出時間的顏色來進行創(chuàng)作。與以往慣用的表現(xiàn)時空的藝術(shù)手法不同，楊茂源將時間、空間、溫度這些元素融入到平面繪畫中，用鮮明的色彩和創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式形成了屬于自己的新風(fēng)格。

82 楊少斌

藝術(shù)家

Aritist

從“玩世現(xiàn)實主義”到“紅色暴力”，從“國際政治”到“煤礦”系列，堅持模糊壓抑的畫面讓楊少斌被稱為“暴力美學(xué)”創(chuàng)始人，以及技法最出色的當(dāng)代藝術(shù)家。直到近幾年，他回歸了更具有繪畫性的“藍屋”，開始突破早年創(chuàng)作，顯示出階段性的巨變。2012年，他在“對話”、“依于仁，游于藝”、“再編碼”3個群展中展示的作品依然保留著敬畏生存的殘酷性，但繼續(xù)探索全新的表達方式的執(zhí)著為他贏得了認同。

83 季大純

藝術(shù)家

Artist

作為“”后的首批大學(xué)生，在其他人還沉浸蘇俄傳統(tǒng)藝術(shù)或者批判現(xiàn)實主義情節(jié)中時，季大純已經(jīng)感受到西方現(xiàn)代藝術(shù)在強調(diào)繪畫語言方面的獨立性，畫作流露出游戲狀態(tài)的自然流露。2012年他在aye畫廊舉辦“灰色時刻”個展，在紐約Fred Torres Collaborations畫廊舉辦“與世隔絕”個展，在韓國參加了“非線性實踐”2012光州雙年展特展。季大純近期的畫作中，除了慣常畫面那種善意的冷幽默，增加了更加復(fù)雜難懂的畫面，吸取了傳統(tǒng)文人畫的氣質(zhì)，在一些小的情緒氣質(zhì)中，體會到繪畫中的個人樂趣，從而也刷新了他個人獨特的創(chuàng)作視界。

84 東站畫廊

東站畫廊經(jīng)過多年深耕，2012年逐漸形成自己的特色，畫廊與有成就的藝術(shù)家同有潛力的年輕藝術(shù)家并行。值得一提的是4月，東站畫廊成功進軍香港，并以一個陣容豪華的聯(lián)展“表述”開啟了東站?香港空間的帷幕。開幕展“表述”呈現(xiàn)出一條清晰的線索，匯聚了中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)語境下傳承發(fā)揚的優(yōu)秀繼承者們，以及一線藝術(shù)家與新銳藝術(shù)家強檔聯(lián)合，以盛大的規(guī)模和豐富的多樣性體現(xiàn)了東站畫廊的經(jīng)營宗旨與實力。這正是東站畫廊不斷國際化邁出的第一步。

85 中國濟南國際攝影雙年展

作為攝影領(lǐng)域的高端學(xué)術(shù)性峰會，中國濟南國際攝影雙年展暨齊魯國際攝影周在2012年迎來了第四屆展會。本次雙年展以“回顧與展望―從影響本體出發(fā)”為主題，匯聚了約瑟夫?寇德卡、詹姆斯?納切威和杰瑞?尤斯曼等多位國際知名攝影大師，同時將作品展示、學(xué)術(shù)交流與研究成果匯集成為彼此關(guān)聯(lián)的“三位一體”，充分體現(xiàn)了本屆雙年展理念的全面創(chuàng)新。

86 Hadrien de Montferrand

Hadrien de Montferrand畫廊在2012年開年之初提出了“無框”項目，這是一個全新的以紙為媒介的概念，將年輕藝術(shù)家的作品以一個固定的價格陳列出，并向游客提供來自中國頂級藝術(shù)院校學(xué)生的5，000多幅作品。隨后相繼舉辦了凌健、ENKI BILAL等中外藝術(shù)家的個展以及經(jīng)典繪畫群展。自2009年開幕以來，該憑借自身的專業(yè)性，放大了繪畫手稿的魅力，也對紙上技術(shù)如水墨、水粉、色粉、鉛筆、粉蠟等進行了推廣。

87 林大藝術(shù)中心

林大藝術(shù)中心一直在推動中國當(dāng)代藝術(shù)的道路上不遺余力，去年林大藝術(shù)中心北京分部舉辦了“游戲之后：黃木個展”、“母題與個案：隋建國、王友身、、張大力作品展”等展覽。2012年新加坡MOCA美術(shù)館舉辦的隋建國、方力鈞、夏小萬、蔡志松、孫良等中國藝術(shù)家的個展，都與林大藝術(shù)中心的推動和協(xié)助密不可分。不僅如此，在藝術(shù)北京、臺北藝博會和藝術(shù)登陸新加坡等藝博會上，都能見到林大藝術(shù)中心活躍的身影。

88 魔金石空間

魔金石空間一直沒打算走商業(yè)畫廊的道路，作為一個實驗性很強的學(xué)術(shù)性空間，市場的起伏不會對它造成太大影響。魔金石空間關(guān)注年輕藝術(shù)家和被市場忽視的重要青年藝術(shù)家，因為暫時還看不到盈利點，畫廊每年至少投入100多萬運營成本。善于“省錢”的曲科杰說，“開畫廊靠的是理想，培養(yǎng)藝術(shù)家拒絕不擇手段，只要對資金的壓力有一個正確的認識，這個行業(yè)還是很精彩和刺激的。”2012年魔金石成功舉辦了6個展覽，包括凱倫?塞特（Keren Cytter）個人展“焦慮為藝術(shù)家的工具”、蔣志個展“窄門”，以及李然、王衛(wèi)、王忠杰等當(dāng)代藝術(shù)家的作品展。

89 中國西部國際藝術(shù)雙年展

中國西部國際藝術(shù)雙年展是地處非文化中心地帶的寧夏回族自治區(qū)政府主辦的西部地區(qū)首個國際藝術(shù)雙年展。繼2010年首屆雙年展成功舉行后，于2012年10月12日開幕的本屆雙年展邀請了來自15個國家的35位藝術(shù)家作品參展，通過“主題展”、戶外裝置項目“沙漠計劃”和“新銳展”3個展覽，用各自的作品詮釋本屆雙年展策展人楊?霍特（Jan Hoet）和田野擬定的主題“環(huán)境與藝術(shù)”。該雙年展為當(dāng)代藝術(shù)走進中國西部，為寧夏建設(shè)和打造一個可持續(xù)發(fā)展且良性運轉(zhuǎn)的藝術(shù)市場和文化形態(tài)起到了很大推動作用。

90 姜節(jié)泓

策展人

Curator

姜節(jié)泓自2008年開始便活躍于中國當(dāng)代藝術(shù)圈，經(jīng)常往返于英中兩地之間學(xué)習(xí)與研究、策劃展覽，在中國20多所藝術(shù)院校（系）做短期講學(xué)和客座講座，更是每年在北京、上?；驈V州等一線城市策劃一個群展。2012年，姜節(jié)泓策劃的“見所未見―第四屆廣州三年展主題展”頗具影響力，受到中外矚目，也使得他首次上榜。姜節(jié)泓是從英國伯明翰藝術(shù)設(shè)計學(xué)院學(xué)成歸來，獲得了視覺藝術(shù)博士學(xué)位，他的上榜標志著新一代的“海歸”策展人已經(jīng)開始在中國藝術(shù)界發(fā)揮作用。

91 薛松

藝術(shù)家

Artist

自1990年代開始，薛松便廣泛吸收中西方繪畫的傳統(tǒng)，并采用拼貼、移植等方式，將焚燒過的現(xiàn)實圖像和文本重新組合在油畫布上，以此來進行他人文意義的考證，從而確立了自己獨特的藝術(shù)語言和風(fēng)格。2012年，薛松先后參加了“香港國際藝術(shù)展”、“視界―中國當(dāng)代藝術(shù)展”、“在歷史―中國當(dāng)代藝術(shù)邀請展”、“偏看―無意識的當(dāng)代藝術(shù)”、“新續(xù)史―龍美術(shù)館開幕展”、“三亞藝術(shù)季―薛松作品展”、“圖與詞：馬格利特以來”等多個群展和活動，從不同角度繼續(xù)“刷新”著他對中西方文化和藝術(shù)的認知。

92 中畫廊

2012年1月22日，中國農(nóng)歷大年初一，由收藏家朱高文創(chuàng)建的“首家歐洲中資畫廊”中畫廊在柏林市中心的畫廊區(qū)正式開幕。分為兩個部分的開幕展“曙光―來自中國的新藝術(shù)”和“剝離―來自中國的新藝術(shù)”集結(jié)了李繼開、王光樂、王亞彬、吳笛、劉、賈靄力、康海濤等18位藝術(shù)家，將推廣目標旗幟鮮明地定位于中國“70后”年輕藝術(shù)家。中畫廊的成立不僅刷新了之前只有國外畫廊搶灘中國的歷史，而且也為年輕的中國當(dāng)代藝術(shù)走向國際提供了廣闊的平臺。

93 姜吉安

藝術(shù)家

Artist

2012年當(dāng)代水墨大行其道，成為展覽活動和拍賣市場的主角。而姜吉安則是這一領(lǐng)域中活躍多年的代表人物。2012年他參加了十五六個展覽，包括偏鋒新藝術(shù)空間的“A+A”展、上海外灘18號的“在視網(wǎng)膜上彎曲的光”、廣東時代美術(shù)館的“脈沖反應(yīng)”、藍頂美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)邀請展、元典美術(shù)館的“虛薄”繪畫展，藝凱旋的“范姜明道姜吉安雙個展”，中國美術(shù)館的“概念超越”新工筆文獻展等等。他突破平面與水墨材質(zhì)的創(chuàng)作方式，充滿新意又耐人尋味，完美闡釋了當(dāng)代水墨對傳統(tǒng)與創(chuàng)新的理解。

94 美麗道藝術(shù)中心

2012年美麗道藝術(shù)中心接連推出了“精神?現(xiàn)象2012：美麗道中國當(dāng)代油畫名家精品展”、“面覷?側(cè)隱：郭潤文陳子君油畫展”和“限制與自由：冷軍油畫作品展”等多個聚焦于經(jīng)典藝術(shù)的高質(zhì)量展覽。和其他畫廊相比，美麗道有著更加精準的定位，也是為數(shù)不多的主要推廣具有學(xué)院背景的經(jīng)典寫實派藝術(shù)家的畫廊，結(jié)果也證明了這一領(lǐng)域正是當(dāng)下藝術(shù)市場中的熱點所在。

95 千高原藝術(shù)空間

千高原藝術(shù)空間是2012年成都地區(qū)唯一上榜的畫廊。該空間主要推薦有創(chuàng)造力的年輕藝術(shù)家，也支持有突出才能和價值的藝術(shù)家的作品或項目，設(shè)有藝術(shù)作品展示廳、影像資料收藏及放映室和完備開放的網(wǎng)絡(luò)文獻庫，每年舉辦5-6個群展或個展。過去一年，千高原藝術(shù)空間舉辦了何工、陳秋林、熊宇、劉傳宏等人的個展，并將他們推薦到香港、北京、成都等地的藝術(shù)展會和美術(shù)館，也舉辦了“獨立電影放映聯(lián)盟”、“平行的交叉點―藝術(shù)家和他們的藝術(shù)世界”紀錄片放映等活動。作為成都致力于當(dāng)代藝術(shù)的代表性畫廊，千高原藝術(shù)空間對于推動當(dāng)?shù)厮囆g(shù)發(fā)展起著非常重要的作用。

96 張永紅

收藏家

Collector

張永紅以1990年以來重要藝術(shù)家的作品以及當(dāng)代中青年藝術(shù)家的作品為收藏線索，逐步收藏了一批具有創(chuàng)造性的藝術(shù)作品。同時她也積極致力于對中國當(dāng)代藝術(shù)的贊助和推廣。

2012年由張永紅女士擔(dān)任出品人贊助推出了三場各具特色的當(dāng)代藝術(shù)的展覽，同時，她所經(jīng)營的力利記畫廊和投資機構(gòu)也在當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域進行了頗有助益的活動，首展“靜物：陽臺小組的藝術(shù)實踐”和2012年底的壓軸展“畫吧，我們”，均以青年藝術(shù)家為關(guān)注對象，堅定了力利記藝術(shù)空間的發(fā)展方向。

97 白盒子藝術(shù)館

白盒子藝術(shù)館是民營企業(yè)涉足當(dāng)代藝術(shù)的代表，在舉辦當(dāng)代藝術(shù)展覽的同時，也在積極開發(fā)藝術(shù)衍生品，同時還致力于時尚與跨界藝術(shù)的展覽展示。2012年，白盒子藝術(shù)館相繼舉辦了趙能智、焦興濤、盧征遠等藝術(shù)家的個展，并且將巴西當(dāng)代藝術(shù)和芬蘭的玻璃藝術(shù)引入中國，而年末開展的“白盒子藝術(shù)與設(shè)計”亦是該館打造藝術(shù)創(chuàng)意品牌的個中代表。以學(xué)術(shù)包裝藝術(shù)和品牌，白盒子藝術(shù)館正在這條不平坦的道路上摸索前進。

98 中國美術(shù)批評家年會

2012年，由皮道堅擔(dān)任輪值主席、彭德?lián)螌W(xué)術(shù)主持的第六屆中國美術(shù)批評家年會以“批評的理論和理論的批評”和“當(dāng)代藝術(shù)批評與當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀”為主題，從本質(zhì)上點破了批評家們在市場化的強勢沖擊之下所面臨的壓力。他們之所以提倡藝術(shù)批評的“低碳化”，即用樸素的語言，回到藝術(shù)現(xiàn)場，回到藝術(shù)作品與藝術(shù)家本身，同時反對藝術(shù)批評的“大詞化”、“哲學(xué)化”、“老外化”和“翻譯化”等寫作風(fēng)氣，正是老套的批評文風(fēng)不被大眾接受的結(jié)果。批評家們提出的矯正，是對藝術(shù)大眾化趨勢的妥協(xié)，也是大權(quán)旁落之后的集體反擊和反思。

99 北京畫廊協(xié)會、上海畫廊聯(lián)盟

畫廊行業(yè)在中國藝術(shù)市場上可以說是一個新興行業(yè)，而上海、北京等地這幾年大大小小畫廊不下千余家，但是“畫廊協(xié)會”這種由畫廊自愿組成的社會團體還是新鮮事，在中國畫廊發(fā)展史上也是值得記錄的一筆。繼2011年北京畫廊協(xié)會成立后，上海也于2012年成立了畫廊聯(lián)盟，這也預(yù)示著一級市場正在走向成熟。去年，北京畫廊協(xié)會在全市開展了“北京畫廊周”大型藝術(shù)普及活動，舉辦了近70場藝術(shù)展覽以及行業(yè)論壇和慈善活動等。在推動、保護和規(guī)范藝術(shù)品一級市場上，畫廊協(xié)會可謂任重而道遠。