導(dǎo)語：如何才能寫好一篇章傳家，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

家族怪病只傳長子長女

秦長春說：“我嘴唇上的黑斑在兩三歲時就有了，一開始很小，后來越來越大，除了嘴唇，手心、腳心上也有?！?/p>

秦長春知道這黑斑的來歷，他的母親和他從沒見過的外公，據(jù)說都有一模-樣的黑斑。這黑斑除了不好看，并沒給秦長春的生理上帶來其他困擾，除了成年后每次大便時有少許便血，身體并無其他異常。

17歲那年，他輟學(xué)到廣東東莞做工。心中的疑團(tuán)一直無法解開：這究竟是種什么“怪病”?為何只傳長子或長女(秦長春和他的母親、外公在同代兄弟姐妹中都是排行老大)?

2002年，秦長春結(jié)婚了，同年有了第一個兒子。兒子一直長到三歲都沒出現(xiàn)黑斑，這讓秦長春感到很慶幸，以為這樣的遺傳病終于到他這一代終止了。

母親外公均35歲早逝

2006年11月，正在虎門某建筑工地打工的秦長春感到腹痛，吃了藥沒見好轉(zhuǎn)，拖了6天實在痛得受不了，去虎門一家醫(yī)院就診時，醫(yī)生說他來得太晚了，腸套疊導(dǎo)致一部分小腸已經(jīng)壞死，必須切除。第一次手術(shù)切除了一米小腸，第二次手術(shù)，醫(yī)生把一些大的息肉切除掉。做腸鏡時，在他的大腸中發(fā)現(xiàn)了80～100粒大小不一的息肉，最大的有竹筷頭大小。診斷結(jié)果是：“色素沉著息肉綜合征，”又叫P-J綜合癥，屬于家族遺傳病，發(fā)病率僅有20萬分之一。

這時秦長春才意識到，母親的死也與這個遺傳病有關(guān)。他的母親在他9歲那年去世，年僅35歲。母親也有便血的習(xí)慣，記得母親在去世前兩年就開始肚子痛，現(xiàn)在回想母親的腹痛應(yīng)該也是腸中息肉作怪。

舅舅回憶說：“外公去世時也只有35歲，去世前也是腹痛不止?！敝劣谕夤母赣H，聽說也去世得很早，也長有家族有的黑斑。

舅舅的話讓秦長春陷入巨大恐懼中：自己的時日還剩多少?秦長春自此患上了嚴(yán)重失眠，后來，他才知道還有更大的災(zāi)難在后面。

四歲幼子難逃噩夢

秦長春在虎門手術(shù)時，他的二兒子出生有半年了。因為這個家族病只傳長子、長女，他對二兒子的身體并不擔(dān)心。二兒子3歲時，每次大便都有像痔瘡樣的東西從出來。帶孩子去看病，醫(yī)生說可能是痔瘡，也可能是息肉，孩子這么小還不適宜手術(shù)。息肉?難道……秦長春和妻子盯著孩子的嘴唇仔細(xì)看，果真看到了針尖小的黑斑!秦長春的腿都軟了。

今年8月，他得知中山大學(xué)附屬第六醫(yī)院以肝腸病治療見長，他試著給院長汪建平教授寫了求助信，沒想到很快就接到了電話，通知他盡快來醫(yī)院檢查。

經(jīng)過檢查，進(jìn)一步確診了秦長春得的是“色素沉著息肉綜合征”。這種病并沒有特效藥，目前只能對癥治療，醫(yī)院給出的治療方案是切除整個大腸。

篇2

2、孩子的成功，從我們家長開始。

3、為孩子未來，做好現(xiàn)在。

4、家長與時俱進(jìn)，與孩子一起成才。

5、提高自我，做孩子的階梯。

6、做讓孩子崇拜的家長。

7、告訴你最有效的家庭教育方法。

8、做好家長，與孩子一起成長。

9、孩子的好壞，取決于家長的力量。

10、家長一小步，孩子一大步。

11、家長學(xué)得更好，孩子做得更好。

12、孩子的好榜樣，從好家長開始。

13、讓孩子站在你的肩上看世界。

14、幼兒教育，家長先行。

15、爭做合格家長，培養(yǎng)合格人才。

16、家長學(xué)得好，孩子一定棒。

17、家長水平好，孩子起點高。

18、做合格家長，育優(yōu)秀子女。

19、一個好家長勝過一個好老師。

20、家長一次付出，孩子一生幸福。

21、做幼兒的學(xué)長，伴健康的成長。

22、家長十年樹人，孩子百年樹德。

23、家長教學(xué)路，天才第一步。

24、孩子的未來，從家長做起。

25、家長自身素質(zhì)，影響孩子一生。

26、優(yōu)秀家長，促使孩子邁向輝煌。

27、家長學(xué)做模范，孩子學(xué)有榜樣。

28、家長用心，孩子快樂。

29、家長是孩子最近的榜樣。

30、家風(fēng)好榜樣，少年早成才。

31、愛孩子，從提高自我開始。

32、以身作則，給孩子做好榜樣。

33、家校攜手，共創(chuàng)輝煌。

34、堅持良好習(xí)慣，育兒事半功倍。

35、精英源自家長今天的改變。

36、教育手牽手，成長心連心。

37、家長更努力，寶貝才能更用心。

38、家長一堂課，孩子用一生。

39、以自身修養(yǎng)帶動孩子未來成長。

40、幫您給孩子樹立一個好榜樣。

41、家長受教，孩子受益。

42、家長先學(xué)習(xí)，孩子先成才。

43、你的一堂課，孩子的一生。

44、家長是孩子的一面旗幟。

45、來家長課堂，為孩子起帆。

46、提高自己，成就孩子。

47、為了孩子，值得改變。

48、您看得更高，孩子才能走得更遠(yuǎn)。

49、人之初性本善，為孩子做個榜樣。

50、您的一點改變將是一個天才的起點。

51、合格的家長造就孩子優(yōu)秀人生。

52、孩子的成功，我們一起努力

53、家庭素質(zhì)的提高，關(guān)鍵在于家長。

54、家長的小改變，兒女的起跑線。

55、家長提高一點，孩子受益無限。

56、您的選擇，決定著孩子的未來。

57、您的選擇，決定著孩子的未來。

58、做合格的父母，我們一起努力。

篇3

張愛玲認(rèn)為弄文學(xué)的人向來是注重人生飛揚的一面，而忽視人生安穩(wěn)的一面，而她認(rèn)為人生安穩(wěn)的一面正是人生飛揚的一面的底子。張愛玲用《傳奇》扉頁上的這樣一段文字解讀自己這第一部小說集：書名叫傳奇，目的是在傳奇里面尋找普通人，在普通人里尋找傳奇。由此可見，張愛玲關(guān)注的是普通人的生存狀態(tài)和凡俗的生活，不管歷史的車輪如何滾滾向前，《傳奇》中的人物熱衷的都是柴米油鹽、吃喝玩樂，談情說愛、談婚論嫁，躲不開、離不了的都是愛人、情人、父母、兒女，各種拐著彎兒的親戚?？偠灾?，家庭是《傳奇》演出人生悲歡的最大的、最主要的舞臺。也正是張愛玲對婚姻戀愛、家庭生活的重視和生動描摹，讓讀者在品味作品中不徹底的人物、蒼涼的手勢和悲涼的人物命運之余，不得不關(guān)注到那一個個像是被蚤子嚙噬過或嚙噬著的病態(tài)的、充滿著矛盾的家庭以及這樣的家庭給予子女們的不當(dāng)家庭教育。教育作用與價值在文學(xué)作品中是隱性存在的，本文在解讀張愛玲的《傳奇》時，嘗試關(guān)注其中蘊涵的家庭教育價值并予以剖析，以期拋磚引玉。

《傳奇》中充斥的自私、享樂的生活氛圍警醒世人培育良好的家風(fēng)是家庭教育的根本。

張愛玲是現(xiàn)代海派文學(xué)的繼承者和發(fā)揚者，從藝術(shù)氣質(zhì)上把握了市民階級的心理，開拓出都市民間的新空間，主人公大多表現(xiàn)為一方面是對物質(zhì)欲望瘋狂的追求，另一方面是對享樂的稍縱即逝的恐懼。《傳奇》的日常起居、家庭生活頗具半殖民地半封建社會的舊中國洋場特色，并且?guī)缀醵际秦?fù)面的，一派混亂，充斥著自私、虛偽、享樂甚至之風(fēng)?！痘ǖ颉分械泥嵓遥嵪壬?、鄭太太小小的發(fā)了點財之后，便在女兒鄭川嫦墳上加工修葺了一下，并且在題著“愛女鄭川嫦之墓”墓碑的碑陰還有托人撰制著無限深情的話語：“……無限的愛，無限的依依，無限的惋惜……回憶上的一朵花，永生的玫瑰……安息罷，在愛你的人的心底下。知道你的人沒有一個不愛你的?！盵1]161正當(dāng)讀者為其眷眷深情感動之際，作者的一句“全然不是這回事”[1]161，揭開了鄭家家庭生活和家庭氛圍中的虛偽的面紗，展現(xiàn)出其自私、冷酷、耽于一己享樂的底色。

鄭家除了鄭先生夫婦，還有四個女兒三個兒子以及下堂妾，給人的第一感覺就是混亂，呼奴使婢的一大家子人，住了一幢洋房。然而，“床只有兩只，小姐們每晚抱了鋪蓋到客室里打地鋪?？褪依锵∠±世蕩准揖咭彩墙鑱淼?，只有一架無線電是自己置的，留聲機(jī)屜子里有最新的流行唱片。他們不斷地吃零食，全家坐了汽車看電影去。孩子蛀了牙齒沒錢補，在學(xué)校里買不起鋼筆頭?！盵1]163此外，給人的感覺就是自私，人人只為自己打算，只顧自己享樂，張愛玲在《花凋》中對于親情與愛情的冷漠與厭倦描寫得很是刻骨。鄭川嫦是姊妹中最老實的一個，言語遲慢，又有點脾氣，因此，她就格外被忽視。她是最小的一個女兒，天生要被大的欺負(fù)，下面又有弟弟，占去了爹娘的疼愛。

作者說鄭川嫦在家里受的委屈，對于她實在是再沒有過的嚴(yán)格的訓(xùn)練。這句語，不無諷刺意味地表明，這樣一個家庭、這樣一種家庭生活會對川嫦以及她的姐弟們有著怎樣負(fù)面的影響。在鄭家有“不停地嘀嘀咕咕，明爭暗斗”[1]164。正當(dāng)最好年華的川嫦不幸患上肺病之后，她的親人們最關(guān)注、最計較的是金錢，而不是她的生命。她的母親怕她的先生知道自己有私房錢，不拿錢出來給女兒買藥，鄭先生的一番言語更是自私透頂，讓人不寒而栗：“現(xiàn)在西藥是什么價錢，你是喜歡買藥廠股票的，你該有數(shù)呀。明兒她死了，我們還過日子不過？”[1]178毋庸置疑，這樣夫妻無愛、父母失和、親情淡漠的家庭缺失良好的家風(fēng)，是無法給予孩子健康的教育和幸福的生活的。傳奇用鮮活的形象啟迪家長和教育工作者，培育良好的家風(fēng)是家庭教育的根本。家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。

《傳奇》展現(xiàn)的以拜金為主的功利性家庭教育價值取向警醒世人樹立積極向上的價值取向是家庭教育的基礎(chǔ)。

本文所說的家庭教育價值取向“主要是指人們對其子女教育價值的認(rèn)識以及在此基礎(chǔ)上所確定的教育行為取向的標(biāo)準(zhǔn)，它基本上是在一定的社會化過程中所形成的，規(guī)定了家庭教育的方向、目標(biāo)、方法、內(nèi)容等家庭教育的方法內(nèi)容。”[2]我們在《傳奇》中混亂、自私的家庭生活的表象之下梳理出其家庭教育價值取向——功利?！读鹆А贰痘ǖ颉分械呐畠簜冇幸粋€共性，就是美貌。對于鄭家和姚家的女兒，大學(xué)文憑原是最狂妄的奢侈品。家庭給予她們的教育以及唯一目標(biāo)和出路就是做“女結(jié)婚員”，并且要努力謀得好的婚姻。父親用女兒們巴結(jié)人，謀求升職，女兒們也以嫁得好自矜。父母對女兒婚姻的要求就是對方有錢、有權(quán)勢、地位，至于年齡、長相、性格、氣質(zhì)那是無須在意的，即使那個男人“椰子似的圓滾滾的頭。頭發(fā)朝后梳，前面就是臉，頭發(fā)朝前梳，后面就是臉”[1]142。對于不合乎父母標(biāo)準(zhǔn)的戀愛和婚姻，父母是要極力撻伐和阻撓的。

姚家和鄭家乃至《傾城之戀》中白流蘇等白家女兒，正如作者對川嫦的評價的那樣：“是沒點燈的燈塔。”[1]162沒有獨立的精神追求，沒有靈魂，更缺乏平等、自由等現(xiàn)代意識，既是父母功利、享樂價值觀的一粒棋子，也是犧牲品。通過《沉香屑·第一爐香》《琉璃瓦》《花凋》等作品，讀者會鮮明地感受到這些大家庭的家庭教育既缺乏中國傳統(tǒng)家庭教育處世做人、以德為本的重德主義價值取向和誠信做人、重義輕利的非功利主義價值取向，也缺乏現(xiàn)代家庭應(yīng)有的尊重個性、重視人格、個人全方位發(fā)展的家庭教育價值取向?，F(xiàn)代家庭教育應(yīng)該以此為鑒，樹立積極正向的家庭教育價值取向。

《傳奇》中“去勢”的父親形象和男性形象警醒世人人格滲透是家庭教育的重要方式。

當(dāng)然，家庭教育是一個互動的過程，不僅父母影響孩子，孩子也對父母有一定的影響，本文主要從家長的角度進(jìn)行討論。本文所說的“人格”不是指我們通常意義上講的個人品質(zhì)或者名譽，而是指這個人所思、所言和所行所表現(xiàn)出來的特點。《傳奇》中男性形象遺老遺少不少，家里雖然表面上維持著以父親為中心的傳統(tǒng)模式，但是無論是從精神上還是生理上，張愛玲筆下這些男性形象已被“去勢”，甚至干脆是缺席的，比如《金鎖記》?！肮延谇?、陋于質(zhì)、趨于利、薄于義”[3]可以說是張愛玲小說世界中男性形象的精當(dāng)概括?！秱髌妗分械哪切└赣H形象亦是如此，他們從外形到內(nèi)心，從精神到人格，都是蒼白空洞的?！痘ǖ颉分朽嵪壬莻€遺少，因為不承認(rèn)民國，自從民國紀(jì)元起他就沒長過歲數(shù)。張愛玲說他是酒精缸里泡著的孩尸，其生活經(jīng)歷就是連演40年的一出鬧劇。他不僅保守、怯懦，而且極端自私，面對病中的女兒卻這樣抱怨“苦著臉子花在醫(yī)藥上，夠多冤！這孩子一病兩年，不但你，你是愛犧牲，找著犧牲的，就連我也帶累著犧牲了不少。不算對不起她了，肥雞大鴨子吃膩了，一天兩只蘋果——現(xiàn)在是什么時世，做老子的一個姨太太都養(yǎng)活不起，她吃蘋果！我看我們也就只能這樣了?！盵1]178《茉莉香片》和《心經(jīng)》中的聶傳慶的父親聶介臣和許小寒的父親許峰儀，雖然有著不俗的儀表，內(nèi)心卻充滿陰暗。以聶介臣為例，他曾是紈绔子弟，對聶傳慶的生母因愛生恨，并把這種怨恨轉(zhuǎn)移到聶傳慶身上，人格漸漸扭曲。在生活中，他沒有對自己的親生兒子給予真誠的愛與尊重，而是以冷漠、刻薄、粗暴對待兒子，不僅造成兒子耳聾的殘疾，還對聶傳慶心理產(chǎn)生了重大的負(fù)面影響，聶傳慶越來越孤僻、懦弱、沉溺、自卑、敏感，最終性格變態(tài)以至犯罪。在很大程度上，聶介臣是造成聶傳慶悲劇的源頭。

張愛玲在傳奇中塑造了一群或徒有其表或身體殘疾、精神殘障的丑陋男性，他們?nèi)狈Ω呱械娜烁?，沒有責(zé)任感，毫無積極、健康的精神追求，耽于享樂，已經(jīng)與父親原有的偉岸形象相去甚遠(yuǎn)，是失掉宗法社會賦予男性正統(tǒng)的精神的“去勢”者。作為父輩，這樣的丑陋人格及其表現(xiàn)出來的丑陋言行——狂濫賭、昏聵丑陋、猥瑣無能注定是無法給予子輩精神滋養(yǎng)和正向能量的。但是作為審美形象，他們依然有教育價值，給讀者以啟示。人格是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量。不管是良好的家風(fēng)還是積極正向的家庭教育價值取向，都需要家長言傳身教，形成人格滲透。人格滲透是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育方式，它對孩子的影響也是全方位的。

總之，在人們越來越重視家庭教育的現(xiàn)代社會，《傳奇》通過文學(xué)手段展示的家庭生活、家庭教育問題以及不當(dāng)、不良家庭教育的惡果，具有重要的教育價值和啟示意義，可視為前車之鑒。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張愛玲.張愛玲文集（第一卷）[M].安徽：安徽文藝出版社，1997.

[2] 張梅，胡學(xué)亮.日本家庭教育價值取向及其背景——兼與中國的比較考察[J].外國教育研究，2011（03）.

[3] 常彬.類型各異的男性世界——張愛玲小說論[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003（04）.

篇4

1 補稀伐密

根據(jù)栽植區(qū)海拔、土壤肥力等立地條件，確定適宜的密度，對過密的進(jìn)行適當(dāng)間伐，對缺株的要補植優(yōu)良的鮮食和仁用品種，一般667m2株量控制在56～83株。

2 嫁接改良

對品質(zhì)劣、經(jīng)濟(jì)效益低下的，用白玉扁、優(yōu)一、龍王帽等仁用杏品種或蘭州大接杏、金太陽、金媽媽等鮮食品種進(jìn)行徹底的嫁接改良。嫁接時間一般在“春分”過后，采用單芽切接法，按立地條件的不同情況進(jìn)行嫁接改良，立地條件較差、密度合理的進(jìn)行一次性多頭嫁接改造成仁用杏園；交通便利、立地條件較好的，亦可改造成鮮食杏園；密度較大的可隔株嫁接仁用杏或鮮食杏優(yōu)良品種，隨嫁接樹冠擴(kuò)大，逐年對山杏縮冠或間伐，最終建成純?nèi)视眯踊蝓r食杏園。在嫁接改良過程中，應(yīng)注重配備授粉樹，要求主栽品種與授粉品種的比例為（4～5）：1。

3 改土擴(kuò)穴，反坡集流

山杏園大多種植在荒山荒坡以及25°以上的坡耕地，立地條件差且管理粗放，嫁接改良后，為達(dá)到早果、豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的目的，結(jié)合施肥，可進(jìn)行擴(kuò)穴改土，擴(kuò)穴幅度在40～60cm。同時對反坡梯田，將樹盤修整成半圓形的魚鱗坑，以便集雨，起到保水保肥的作用。

4 修剪

山杏園改造后仍采用自然圓頭形整形，一般大枝多，樹冠郁閉，結(jié)果部位易外移，內(nèi)膛小枝組枯死光禿。所以在修剪上應(yīng)采取疏、縮等措施，進(jìn)行改形擴(kuò)冠，疏除密生大枝，回縮更新結(jié)果枝組，改善通風(fēng)透光條件，提高結(jié)果能力。

5 病蟲害防治

篇5

[關(guān)鍵詞]白族地區(qū)；儒家文化；傳播途徑

白族地區(qū)文化教育得到了長足的發(fā)展，人口素質(zhì)提高，人才輩出。清代，由于儒家文化傳播成效顯著，大理地區(qū)的大理府及劍川州受到各級官府的表彰，獲得了“文獻(xiàn)名邦”的殊榮。白族古代碑刻是白族古代文獻(xiàn)的重要組成部分，[2]P1本文擬以白族地區(qū)的教育碑刻資料為中心，對儒家文化在白族傳播的具體實施做以初步探討。

一、儒家文化在白族地區(qū)傳播的政治保障

中央政府采取尊孔重教，崇儒讀經(jīng)的措施，這是儒家文化在白族地區(qū)能夠得以順利傳播的重要政治保障。大理教育碑刻中有一定數(shù)量的圣旨碑、圣訓(xùn)碑、箴言碑，其為國家重視儒家文化傳播的鮮明例證。譬如，元代有《大理孔廟圣旨碑》、《加封孔子圣詔碑》；明代有《儒學(xué)箴碑》；清代有《訓(xùn)飭士子碑》、《欽命刊立雍正訓(xùn)飭士子文臥碑》等。統(tǒng)治者治理國家的經(jīng)驗主要是從儒家文化中獲得，“圣賢法言，備見諸經(jīng)。我其究之，擇善必精”，[3]P615故而將孔子、儒家文化提升到國家層面上予以向全國推崇?！洞罄砜讖R圣旨碑》中就明確提出：“孔子之道，垂憲萬世，有國家者，所當(dāng)崇奉?！盵3]P104從圣旨碑的內(nèi)容可以看出，國家從方方面面進(jìn)行制度化規(guī)定以確保尊孔重教的推行。首先保障儒家文化傳播的教學(xué)環(huán)境，“禁約諸官員使臣軍馬，毋得于內(nèi)安下，或聚集理問詞訟，褻瀆宴飲，工役造作，收貯官物等”，[3]P104禁止妨礙傳授儒家文化的各種政府行為。其次保障儒家文化傳播的經(jīng)濟(jì)來源，“其贍學(xué)地土產(chǎn)業(yè)，及貢生莊田，外人毋得侵奪”，“凡廟學(xué)公產(chǎn)，諸人毋得沮壞”。[3]P104明文禁止侵占學(xué)田及學(xué)校公產(chǎn)。這些經(jīng)濟(jì)來源的用途也得到具體指導(dǎo)，“所出錢糧，以供春秋二丁朔望祭祀，及師生廩膳，貧寒老病之士，為眾所尊敬者，月支米糧，優(yōu)恤贍養(yǎng)”，[3]P104這儒家文化傳播的經(jīng)濟(jì)保障，也是儒家文化社會救濟(jì)思想的一個體現(xiàn)。最后保障儒家文化傳播的褒獎，“作養(yǎng)后進(jìn)，嚴(yán)加訓(xùn)誨。講習(xí)道藝，務(wù)在成才。若德行文學(xué)高出時輩者，有司保舉，肅政廉訪司禮覆相同，以備選用，”[3]P104推行儒家文化的最主要目的是為國家培養(yǎng)政治人才，而士人研習(xí)儒家文化的最終目的也是積極入仕、為國家服務(wù)。圣旨碑中對“德行文學(xué)高出時輩者”的選用，也提高了士人接受、傳播儒家文化的積極性。對違背圣旨、推廣儒家文化不利的官吏，也明文予以警示，要求各地“宣明教化，勉勵學(xué)校”，“彼或恃此非理妄行，國有常憲，寧不知懼”。[3]P104明代的《儒學(xué)箴碑》是大理地方政府為傳播儒家文化而立，從儒家文化傳播的意義、教授方法、儒家文化傳播的影響等方面進(jìn)行闡述，表明大理地方政府遵從中央政令、傳播儒家文化的鮮明態(tài)度。如傳播儒家文化可使白族地區(qū)擺脫文化落后狀態(tài)：“君國子民，教之育之。有育無教，或淪為夷?！盵4]P412儒家文化的傳播分為教、學(xué)兩方面，為教者應(yīng)“本乎師道，清修實踐，正學(xué)博聞。成己成物，師道用尊”；[4]P412為學(xué)者應(yīng)“體仁由義，誦法周禮，亦致文藝”。[4]P412傳播儒家文化最終是為了“化民成俗，以善其鄉(xiāng)。成得達(dá)才，以資于邦”。[4]P412清代統(tǒng)治者仍極為重視儒家文化的傳播，對在儒家文化傳播過程中的主體———士子極為關(guān)注，《訓(xùn)飭士子碑》、《欽命刊立雍正訓(xùn)飭士子文臥碑》即為康熙、乾隆兩朝對士子的訓(xùn)飭文。這雖是清王朝為禁錮士子思想，維護(hù)統(tǒng)治的需要，但也是清朝統(tǒng)治者保障儒家文化傳播的具體舉措?！队?xùn)飭士子碑》指出了學(xué)校儒家文化的士子“積錮已久”，應(yīng)先立品行再習(xí)學(xué)術(shù)。具體要求士子修身要“躬修實踐，砥礪廉隅”；齊家要“敦孝順以事親，秉忠貞以立志”；平天下要“軌度式于規(guī)繩，最防蕩軼”；學(xué)習(xí)儒家文化要“窮經(jīng)考義，勿雜荒誕之談，取友親師，悉化僑盈之氣”。[3]P1154《欽命刊立雍正訓(xùn)飭士子文臥碑》進(jìn)一步規(guī)定了士子應(yīng)遵守的七條守則，其中“生員居心忠厚正直，讀書方有實用”，“生員當(dāng)愛身忍性”[3]P1245也是從修身方面對士子提出的要求；“為學(xué)當(dāng)尊敬先生”是為維護(hù)儒家文化傳播的教學(xué)秩序而制定的準(zhǔn)則。

二、儒家文化在白族地區(qū)傳播的經(jīng)濟(jì)保障

儒家文化在白族地區(qū)傳播主要有來自官方的學(xué)田制度和民間自發(fā)的捐資作為經(jīng)濟(jì)保障。學(xué)田是指書院和州縣官辦學(xué)校所用的田地①，是我國封建社會學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)支柱。學(xué)田制度以地租作為祭祀、教師薪俸及補助讀書人士等的開支，為儒家文化人才的培養(yǎng)起到了積極的作用。大理地區(qū)的教育碑刻中有很多都與學(xué)田制度有關(guān)?！洞罄砀疄榍宀閷W(xué)田碑記》對大理府學(xué)和太和縣學(xué)的學(xué)田做了一次清查，明確了學(xué)田的數(shù)量、制定了學(xué)田的租額以及學(xué)田地租除正常開支外的其他用途。如“每年辦納夏豆共肆拾一石陸斗五升，沒石折銀貳錢五分”，“秋谷壹佰叁拾陸石叁斗五升，沒石折銀三錢”，[5]P627作為主要的學(xué)校收入以“做正支銷”。除維持學(xué)校教學(xué)活動的正常開支外，“如遇兩學(xué)教官升遷事故，及各生員間有貧乏不能自存者，及婚喪未能舉者，該學(xué)查明，酌量其數(shù)申府支給”，[5]P627體現(xiàn)了儒家文化傳播者的互助精神。政府為推進(jìn)儒家文化的傳播，對學(xué)田的保障極為重視，立碑“將開去學(xué)田坵畝、坐落、土名、納租稅糧、佃戶姓名、里甲各數(shù)目寫刊其上”以“以防侵換侵欺之弊”。[5]P627對學(xué)田制度的各項細(xì)化規(guī)定為儒家文化在白族地區(qū)的傳播奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。除正規(guī)學(xué)田外，為彌補儒家文化傳播經(jīng)費的不足，政府還時常從民間征集資金，主要方式有：將民間的商鋪、田畝并入書院；征集地方部分商稅。《蒙化房鋪田畝歸入書院碑記》即規(guī)定“將所有籌發(fā)叛房鋪、田畝，作為書院義學(xué)館修、膏火”，[3]P1481并將充公的產(chǎn)業(yè)也刻石立碑做以確認(rèn)，如“潤澤坊下坐東向西鋪壹隔，東至后墻，南至溝沿，西至官街，北至劉姓鋪?！盵3]P1481征集地方商稅作為儒家文化傳播的經(jīng)費在大理地區(qū)實行較廣泛，《為將彌渡街市升斗錢文交入書院永垂告示碑》中提及“在大理府屬地方如太和縣，趙州等處，皆有公升歸入書院”。彌渡以此照辦，“按月將彌渡街市升斗錢文交入書院紳士經(jīng)營，以作月課生童膏火之資”。[3]P2785民間自發(fā)捐資也是儒家文化在白族地區(qū)傳播的有益保障?！陡^戶捐金資助每科赴試生員碑》記錄了云龍諸鹽井資助赴試生員的情況，“云龍各井，皆有捐助科費之舉，每生支銀叁兩，猶可濟(jì)其費用之半”。[3]P1204《學(xué)金功德碑記》也記載了地方人士為儒家文化在地方的傳播捐資出財，如“下時旗營捐銀拾兩；上時旗營六排共捐銀七兩”[3]P2723等。民間力量積極參與到儒家文化傳播的過程中，一方面保障了儒家文化的傳播，另一方面也會推動儒家文化傳播范圍的擴(kuò)大。

三、儒家文化在白族地區(qū)傳播的具體途徑

儒家文化在白族地區(qū)具體是通過官學(xué)、私學(xué)等教育機(jī)構(gòu)傳播的。元代以來，官、私等辦學(xué)方式在大理地區(qū)逐漸形成規(guī)模，私塾、學(xué)宮、社學(xué)、書院、義學(xué)等，門類俱全，為儒家文化在白族地區(qū)傳播的具體實踐場所?！秳?chuàng)建太和縣學(xué)文廟記碑》記載了明代太和縣建立縣學(xué)的經(jīng)過、學(xué)校的規(guī)模、建制等，強(qiáng)調(diào)了學(xué)校是傳播儒家文化的主要場所，“學(xué)校固為為政之先，其在茲方，則教訓(xùn)正俗，尤其所急”。“郡縣之學(xué)，其教一也，……推明孔子之道，以淑諸人”，將傳播儒家文化作為學(xué)校的首要任務(wù)，并達(dá)到“政教行而士益興，俗益化矣乎”，[3]P618的傳播目的。《桂香書苑碑記》也表明創(chuàng)建書院是培養(yǎng)儒家文化人才的“美舉”，記載了桂香書院幾經(jīng)廢建的經(jīng)過，也表明了立碑者“徒守成業(yè)，未克推廣……恐后人不知開創(chuàng)之難，并不知守成之易”的初衷，及“鼓勵后人，庶不負(fù)先人創(chuàng)守之勞，……祖功宗德，傳之不替云爾”[5]P723的目的。由此我們可以看出桂香書苑創(chuàng)始者幾代人開創(chuàng)書院，積極傳播儒家文化的努力，以及其將此作為世代相傳的事業(yè)力行不輟。《西云書院碑》記載了清代西云書院的振興之事，詳細(xì)制定了重建書院的章程，“書院敦請山長主講，無論翰林進(jìn)士，必須品學(xué)兼優(yōu)，聞望肅者”，[3]P1466對儒家文化傳播者的品德、學(xué)識做以要求?！苞Q麗劍三屬……從征之勤勞教多，地方之受累亦久，應(yīng)行每屬增廣一名”，“太和縣建書院之地，諸生應(yīng)課就近，自必人數(shù)較多，應(yīng)行增廣一名”，[3]P1466增加受授儒家文化人員，擴(kuò)大儒家文化傳播范圍。為確保儒家文化傳播場所的教學(xué)環(huán)境，還規(guī)定“書院系士子造就學(xué)業(yè)之地，理宜清凈。肄業(yè)生童住院讀書，不得擅約諸色間雜人等同來住坐”。[3]P1466根據(jù)傳授儒家文化的效果還要選定學(xué)長一名，“無論廩增，須器識文藝兼?zhèn)?，由總管同諸生公舉，……準(zhǔn)食膏火二分”，[3]P1466以資鼓勵。

四、結(jié)語

儒家道德文化以各種方式、不同的渠道在云南白族地區(qū)廣泛傳播，對云南白族政治經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了深刻影響。[6]P62儒家文化在白族地區(qū)的傳播離不開政治保障、經(jīng)濟(jì)支撐和具體傳播途徑。中央政府推崇儒學(xué)是儒家文化在白族地區(qū)傳播的重要政治保障。白族地區(qū)的圣旨碑、圣訓(xùn)碑、箴言碑是國家力求在全國范圍內(nèi)推廣儒家文化的例證，在這一全國性文化政策的指導(dǎo)下，儒家文化在白族地區(qū)必將受到地方政府重視，而得到大力傳播。儒家文化在白族地區(qū)傳播的經(jīng)濟(jì)支持來源于學(xué)田租稅和民間資助，這些經(jīng)費除用以教學(xué)活動正常開支外，還用以救助受授儒家文化人員。儒家文化在白族地區(qū)傳播的過程中形成了較好的民間捐資的傳統(tǒng)，大理地區(qū)的父老鄉(xiāng)親熱心辦學(xué)，尊師重教，興辦儒家文化教育，蔚然成風(fēng)。大理各地的私塾、學(xué)宮、社學(xué)、書院、義學(xué)等是儒家文化在白族地區(qū)傳播的具體實踐場所。在這些教育機(jī)構(gòu)中都有明確的傳播儒學(xué)的各項規(guī)定，以確保儒家文化的順利、有效的傳播。據(jù)此，我們可以看出，儒家文化在白族地區(qū)的傳播離不開全國推崇儒學(xué)的大環(huán)境，在此文化環(huán)境下，政府力量、民間力量均參與到儒家文化在白族地區(qū)傳播的過程中。集合官方、民間力量推動儒家文化的傳播，使其在白族地區(qū)傳播的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到保障、傳播途徑多樣化、傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大、傳播成效明顯。

參考文獻(xiàn)：

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[5]方國瑜.云南史料叢刊[M].昆明：云南大學(xué)出版社，1998.

篇6

豆類行情走高，對老百姓的日常生活將產(chǎn)生較大影響。像豆粕漲價，直接導(dǎo)致了養(yǎng)殖成本激增。加之臨近中秋節(jié)和國慶節(jié)，正是消費的旺季。筆者近日從廣州多家超市以及肉菜市場了解到，豬肉價格半月來漲了2毛-4毛，雞蛋價格一周時間則漲了4毛-1.2元。另外，筆者從好又多超市獲悉，5L裝的大豆油今年以來已經(jīng)上漲了十幾元。

國內(nèi)豆粕價8個月漲約六成

美國大豆主產(chǎn)區(qū)今年6月份遭遇了半個世紀(jì)以來最嚴(yán)重的旱災(zāi)，美國農(nóng)業(yè)部已經(jīng)在7月、8月份連續(xù)兩個月調(diào)低大豆產(chǎn)量的預(yù)測，豆價隨之進(jìn)一步飆升。數(shù)據(jù)顯示，2011/2012年度，整個南美大豆比上一年度共計減產(chǎn)1750萬噸，減產(chǎn)幅度達(dá)14%。這使得全球大豆供應(yīng)處于緊張狀況。美國旱情使這種緊張狀況進(jìn)一步加劇。截至上周末，美國大豆生長優(yōu)良率僅為30%，去年同期為60%。

數(shù)據(jù)顯示，今年1月1日至8月31日，國際市場上玉米、大豆、豆粕分別上漲23%、44%、71%，而國內(nèi)現(xiàn)貨市場也分別上漲9%、10%、60%。大連期貨市場也分別上漲11%、16%和58%。

然而這種漲價的趨勢延續(xù)的可能性仍大。市場人士認(rèn)為，目前來看并無因素支撐上述農(nóng)產(chǎn)品價格降溫，國際市場上豆粕價格仍然會漲，國內(nèi)豆粕現(xiàn)貨價格也仍然會上調(diào)?！皣鴥?nèi)生產(chǎn)和飼料企業(yè)缺少了轉(zhuǎn)移漲價風(fēng)險的工具，只有被動承受壓力。到那時，現(xiàn)貨企業(yè)為轉(zhuǎn)移原料漲價風(fēng)險，可能會把現(xiàn)貨出廠價調(diào)得更高?；蛘咭徊糠制髽I(yè)停產(chǎn)、壓縮生產(chǎn)，市場供應(yīng)會進(jìn)一步減少，現(xiàn)貨價格同樣會漲得更高?！?/p>

肉蛋價格已現(xiàn)漲勢

浙商期貨農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)首席分析師徐文杰告訴筆者：“豆粕價格的上漲，暫時來說，導(dǎo)致飼料原料價格上漲，養(yǎng)殖戶沒有利潤。生豬等出現(xiàn)集中出欄，壓低當(dāng)前現(xiàn)貨價格；而更長期來看，養(yǎng)殖無利潤，后期養(yǎng)殖積極性降低，豬肉價格將長期上升?！?/p>

據(jù)了解，豆粕的剛性需求大。作為最主要的蛋白飼料，是畜禽、水產(chǎn)養(yǎng)殖的主要飼料來源，其余品種對豆粕的替代性有限。而眼下，豆粕價格的上漲，也已傳導(dǎo)至豬肉價格。商務(wù)部監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，自8月以來，豬肉價格已連續(xù)3周環(huán)比反彈，反彈幅度逐周擴(kuò)大。其中8月20日至26日，36個大中城市食用農(nóng)產(chǎn)品價格繼續(xù)上漲。其中，豬肉價格比前一周上漲0.8%。

筆者在好又多超市石牌路店看見，精瘦肉價格為15.9元/斤。而在海珠區(qū)的一家肉菜市場，瘦肉售價為16元/斤。一位豬肉檔主告訴記者，眼下的豬肉價格比半個月前已經(jīng)漲了2毛—4毛錢。根據(jù)廣州物價網(wǎng)的統(tǒng)計信息顯示，與6月初相比，廣州市場上的豬肉批發(fā)價格目前已上漲了0.2元/斤。

而雞蛋價格則漲得更快。上述商務(wù)部監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，8月20日至26日的雞蛋零售價格比前一周上漲3%，其中北京、上海和廣州價格比前一周分別上漲6.8%、5.9%和2.9%。

筆者從海珠區(qū)的百佳超市了解到，雞蛋每斤5.2元，已比上周漲了4毛錢。而在海珠區(qū)的肉菜市場，雞蛋價格更比上周漲了1.2元，賣到5.8元/斤。多家檔主告訴筆者，最近一段時間雞蛋價格都出現(xiàn)了不同程度的上漲，雖然進(jìn)貨成本也在增加，但由于銷量很好，進(jìn)貨量目前還沒有受到影響。

新希望集團(tuán)董事長劉永好日前也表示，農(nóng)牧業(yè)下半年不太樂觀。美國大旱將導(dǎo)致全球糧食減產(chǎn)，從而使中國的原料和期貨價格呈上漲趨勢。他認(rèn)為，原料價格上漲，肉、蛋價格一定會上漲，但短期內(nèi)可能不會大幅上升。

食用油價格整體上漲

大豆價格上漲也直接影響到食用油價格。我國80%以上的大豆依賴于美國進(jìn)口，國內(nèi)大豆價格跟漲也引發(fā)食用油生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)成本上升，導(dǎo)致近兩月來，關(guān)于食用油生產(chǎn)企業(yè)被發(fā)改委約談要求平穩(wěn)價格的消息不絕于耳。

商務(wù)部數(shù)據(jù)顯示，8月20日至26日，花生油價格比前一周上漲0.5%，比3月底上漲8.2%。菜籽油、豆油價格比前一周分別上漲0.3%和0.2%。

在上述好又多超市，5升魯花花生油售價148元，較廣州物價局公布的8月19-25日監(jiān)測價格再上漲了1.3元。而益海嘉里的5升五湖一級大豆油售價48.9元，據(jù)超市工作人員介紹，其售價已經(jīng)從年初的30多元漲到了現(xiàn)在的價格。

中華油脂網(wǎng)分析師金森森告訴筆者：“8月下旬開始，廣州、秦皇島的食用油零售價格每件（4桶5L）上漲5元錢，其他地區(qū)也有上漲10元。”

有媒體統(tǒng)計分析，目前三家食用油業(yè)務(wù)上市公司西王食品、東凌糧油及金健米業(yè)中，今年上半年，中金健米業(yè)虧損915萬元，西王食品及東凌糧油分別贏利3912萬元和330萬元。原材料存貨類比得知，上述3家企業(yè)均有不同程度的原材料存貨下跌，其中，西王食品原材料本期存貨3724萬元，上期則約為5724萬元，同比減少35%；東凌糧油本期約9.7億元，上期則約為14億元，同比減少31%；金健米業(yè)本期約6345萬元，上期則約為1.06億元，同比減少40%。

篇7

大家好！

今天我演講的題目是《理想點亮人生》！

張海迪曾經(jīng)說過：”每個人的生命都是一只小船，理想就是小船的風(fēng)帆?！靶〈倘恢匾菦]有風(fēng)帆的引導(dǎo)是無法前進(jìn)的。我們的生命就是這小船，理想就是掌握小船的風(fēng)帆。如果，生命的小船沒有這理想的風(fēng)帆的引導(dǎo)是無法前進(jìn)的。

所以，我們要做一個有理想的的人，不應(yīng)該做一個無聊的人。我們應(yīng)該把自己的一生都奉獻(xiàn)給自己喜愛的事業(yè)，而我們現(xiàn)在應(yīng)該多學(xué)一些知識，來點綴自己的人生。用自己的知識來點綴自己的理想之帆，讓這風(fēng)范引導(dǎo)我們走向成功的大門。

現(xiàn)在，我們一定要制定一個目標(biāo)，不要太過于遙遠(yuǎn)，也不要太過于輕而易舉。制定一個只能通過自己努力才能成功和能給自己動力的目標(biāo)吧！只有這樣你才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠規(guī)劃，掌握自己的人生。

生活中，這樣的例子也有很多：我的老師就是其中之一，我老師的毅力十分堅強(qiáng)。記得有一次她參加比賽，每天晚上都努力到半夜，當(dāng)自己想要睡覺時就站起來一邊走一邊讀書，好抑制自己不要睡覺。每天都讀到深夜。

篇8

1合理輪作

根據(jù)油菜常異花授粉的特點，必須實行 2～3a的輪作倒茬，才能保證優(yōu)質(zhì)油菜的優(yōu)良品質(zhì)。而且，油菜生產(chǎn)上有一種病害―油菜菌核病，會嚴(yán)重影響油菜的產(chǎn)量、品質(zhì)和出油率。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：病菌的傳播，主要是通過病株的枯枝、落葉、病莢等遺落在土壤中傳播的，它的病菌在土壤中能夠存活1a時間。如果在長期浸水的條件下，則病菌1～2個月便可腐爛死亡。根據(jù)這一特點，我們?nèi)舭堰B作改成輪作，這樣，便能有效地防止油菜菌核病的發(fā)生。

在張家川地區(qū)，主要的輪作方式是：冬油菜－春小麥－冬油菜；冬油菜－洋芋－冬小麥。

2整地

2.1精細(xì)整地油菜籽粒小，幼苗頂土能力弱，播種前要求精細(xì)整地，土壤細(xì)碎平實，利于油菜種子出苗和幼苗發(fā)育。

2.2深耕整地油菜根系發(fā)達(dá)，主根長入土深，分布廣，要求土層深厚、疏松、肥沃。通過深耕可以加深耕層，增加土壤孔隙度，使油菜根系充分向縱深發(fā)展，擴(kuò)大根系對土壤養(yǎng)分水分的吸收范圍，促進(jìn)植株發(fā)育；同時，還有利于蓄水保墑，減輕病蟲草害，熟化土壤。

2.3耙耱土壤耕后應(yīng)立即耙耱碎土，填補孔隙，使土壤上虛下實，土碎地平，利于保墑播種。冬油菜在秋作物收后種植，由于季節(jié)緊張，要求隨耕隨耙，重耙輕耱，為及早播種，提高播種質(zhì)量創(chuàng)造條件。

2.4做畦為了便于油菜灌溉排水，必須因地因土作畦。油菜一生中需水較多，旱區(qū)油菜受旱時，必須及時灌水，起壟作畦，利于灌溉。畦寬和溝深依土質(zhì)而定。

3播種

宜選用抗旱、抗病、豐產(chǎn)、含油率高的品種。甘油3號、甘油5號、74-1等優(yōu)良品種都是很好的選擇。油菜苗期生長發(fā)育較慢，應(yīng)適時早播，以獲高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)。但播早了小苗易旺長，晚了苗小苗弱，二者都不能形成冬前壯苗，播期一般8月中、下旬是適宜播期，不能遲于 9 月上旬，應(yīng)適時搶墑播種，播前用藥劑拌種或處理土壤。為節(jié)約用種量，可精細(xì)條播，行距25～30cm，株距10～15cm，畝用種0.50～1kg。覆土厚度3cm，盡量減少浮籽，提高播種質(zhì)量，畝保苗2～3萬株左右，保證全苗。

4田間管理

4.1間苗定苗2～3片真葉時應(yīng)及時間苗，4～5葉定苗，去弱留壯。

4.2中耕除草油菜種子細(xì)小，出苗需要良好的土壤環(huán)境，若土壤板結(jié)會影響出苗，所以播種后若下雨要及時破除土壤表層板結(jié)。中耕除草可以疏松土壤，是增產(chǎn)的一項重要措施，第一次要結(jié)合間苗進(jìn)行淺鋤，以免傷根；封行前進(jìn)行一次6～10cm的深鋤并培土。

4.3病蟲防治播前結(jié)合耕翻畝用50％辛硫磷防治地下害蟲；生長期間注意防治蚜蟲、菜青蟲及潛葉蠅，用50%敵敵畏150g加40%樂果210g，兌水150～250kg噴打，防治蚜蟲、菜青蟲等蟲害。并且及時防治菌核病和霜霉病。

4.4春季管理一要早治蟲，三月中旬越冬苗返青，要勤塊，對癥下藥除蟲保苗。二要早追肥，在灌水或雨前，畝追施硝銨10～15kg。三要早中耕，抓緊中耕，疏松土壤，可以提高地溫，保墑防旱，促進(jìn)壯苗。

篇9

關(guān)鍵詞 穿插；張力架線；線長；控制點

中圖分類號 TM7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2014）113-0208-02

1 工程概況

某220kV輸變電工程設(shè)計為同塔雙回四分裂導(dǎo)線，工程需新建雙回路段線路長度2×26.9km，單回路段線路長度1×0.64km，共計68基鐵塔（G1-G67，G5分為G5A和G5B），共有三種導(dǎo)線型式，各導(dǎo)線架設(shè)段如表1所示：

序號 塔基段 導(dǎo)線型號 檔距長度

1 G1-G14 JL/G1A-400/35 4.30km

2 G14-G19 JL/G1A-400/50 2.55km

3 G19-G32 JL/G1A-400/35 4.97km

4 G32-G35 JLHA2/G1A-400/95 2.01km

5 G35-G40 JL/G1A-400/35 2.14km

6 G40-G43 JLHA2/G1A-400/95 1.58km

7 G43-G56 JL/G1A-400/35 4.76km

8 G56-G59 JL/G1A-400/50 1.28km

9 G59-G67 JL/G1A-400/35 3.56km

表1 三種導(dǎo)線架設(shè)基段及檔距長度

根據(jù)地勢地形、牽張場設(shè)置協(xié)調(diào)難度、安全系數(shù)等工程實際情況，將全段劃分成六個牽張段，如表2所示。

序號 牽張段 導(dǎo)線型號 檔距長度 備注

1 G1-G10 JL/G1A-400/35 2.36km 無

2 G10-G26 JL/G1A-400/35、JL/G1A-400/50 7.71km 兩種導(dǎo)線

穿插

3 G26-G40 JL/G1A-400/35、JLHA2/G1A-400/95 5.90km 兩種導(dǎo)線

穿插

4 G40-G43 JLHA2/G1A-400/95 1.58km 長江大跨越

5 G43-G61 JL/G1A-400/35、JL/G1A-400/50 7.14km 兩種導(dǎo)線

穿插

6 G61-G67 JL/G1A-400/35 2.46km 無

表2 線路架設(shè)的牽張段劃分

從表2中可以看出，第2、3、5共三個放線段存在著導(dǎo)線穿插現(xiàn)象。在現(xiàn)有施工條件下，為了將導(dǎo)線安全、準(zhǔn)確的展放到特定位置，必須對布線長度進(jìn)行精確計算。

2 兩種導(dǎo)線穿插展放施工方法

在選擇牽張段后，當(dāng)存在兩種導(dǎo)線型號，且一種導(dǎo)線串接在另一種導(dǎo)線中間展放時，就需要對導(dǎo)線展放的線長進(jìn)行精確計算，確定控制點，以便更換另一種導(dǎo)線繼續(xù)展放。牽張段（G26-G40）存在兩種導(dǎo)線穿插的情況，如表3所示。

兩種導(dǎo)線穿插展放的施工步驟：

1）確定張力場和牽引場的位置，明確張力場和牽引場與相鄰桿塔的水平距離和高差，以便計算張、牽機(jī)出口處到相鄰桿塔的導(dǎo)線長度。若牽引機(jī)的相鄰桿塔為耐張塔，便可將導(dǎo)線牽引至耐張塔處后直接進(jìn)行耐張管壓接工作，不用計算牽引機(jī)出口處到相鄰塔的導(dǎo)線長度；

2）確定牽張場后，即明確了導(dǎo)線牽引方向，如表3所示G26-G40牽張段，通過線長計算公式可以求出各種導(dǎo)線需要展放的長度；

表3 兩種導(dǎo)線穿插時不同導(dǎo)線的展放線長(G26-G40牽張段)

本工程中，首先展放2.2km的JL/G1A-400/35導(dǎo)線，其次展放2.05km的JLHA2/G1A-400/95導(dǎo)線，最后換回JL/G1A-400/35導(dǎo)線，展放至走板到達(dá)G40塔（G40為耐張塔，導(dǎo)線展放至G40后，將直接進(jìn)行耐張管壓接工作）；

3）導(dǎo)線通過牽引繩從張力場展放至牽引場，兩種導(dǎo)線按照展放順序依次完成展放。為了使導(dǎo)線展放長度滿足設(shè)計要求，必須確定更換導(dǎo)線的地上控制點。本工程通過導(dǎo)線線長推算出地上控制點。

如表3所示，展放第一段導(dǎo)線（JL/G1A-400/35）所需線長為2.2km。由于更換導(dǎo)線是在張力機(jī)入口處將導(dǎo)線剪斷，再將其與另一種導(dǎo)線（JLHA2/G1A-400/95）通過網(wǎng)套連接器相連接，因此需要考慮張力機(jī)上纏繞的導(dǎo)線長度為50m。第一控制點（觀察走板的位置）應(yīng)設(shè)置在距離JL/G1A-400/35導(dǎo)線線長為2.15km處所對應(yīng)的地上點（從張力機(jī)出口處開始計算）。同理可以得出第二控制點（觀察網(wǎng)套連接器）應(yīng)設(shè)置在距離JLHA2/G1A-400/95導(dǎo)線線長為2km處所對應(yīng)的地上點（從張力機(jī)出口處開始計算）；

4）確定控制點后，應(yīng)派專人進(jìn)行監(jiān)視，同時應(yīng)派測量員在觀測檔（一般為檔距較大，高差較小的檔）觀測該段導(dǎo)線的弧垂。在被觀察物體（走板或網(wǎng)套連接器）距離控制點約200m時開始增加張力，在距離控制點約50m時達(dá)到要求的放線張力，即可以通過觀測弧垂值來確定，在該張力下逐步牽引至控制點位置。

3 觀測檔弧垂及各檔線長計算方法

展放第1段和第2段導(dǎo)線時，需要控制各段導(dǎo)線的線長。施工過程中，可以通過張力機(jī)出口張力或觀測檔弧垂值來推導(dǎo)出所放線長長度。因通過張力機(jī)出口張力推導(dǎo)出的各檔線長計算較為復(fù)雜，本文推薦采用通過觀測檔弧垂值來進(jìn)行推導(dǎo)。

為了能計算觀測檔的弧垂值，假定一個放線水平應(yīng)力，同時通過此水平應(yīng)力計算導(dǎo)線各檔線長。

1）弧垂值的計算

如圖1所示，懸掛點A較高時：

（3-1）

其中：

（3-2）

H-架空線的水平張力，N；

σ-架空線的水平應(yīng)力，N/mm2(或MPa)；

-架空線單位長度的自重力，N/m；

g-架空線的自重比載，N/(m?mm2)

h-兩懸掛點高差，m；

l-線檔的檔距，m；

la-架空線最低點O對懸掛點A的水平距離，m。

懸掛點A較低時：

（3-3）

其中：

（3-4）

（a）懸掛點A較高時（b）懸掛點A較低時

圖1以懸掛點A為坐標(biāo)原點的兩懸掛點不等高架空線

2）線長的計算

(3-5)

在給定水平應(yīng)力值下，通過上述公式可以計算觀測檔的弧垂值以及各線檔的線長。以展放第1段導(dǎo)線為例，將張力出口處至牽引場各線檔的線長相累加，直到累加長度最接近第1段導(dǎo)線的線長為止，可以得出控制點便在下一個檔距之內(nèi)，且通過第1段導(dǎo)線總長度減去累加線長，便得到下一個檔距內(nèi)的線長LX。

通過公式（3-6），由線長LX便可以求出此段導(dǎo)線的水平投影距離，即地面上的控制點。

(3-6)

其中：

x-架空線線長LX的水平投影距離，m；

LX-架空線任一點P至懸點A的線長，N/mm2(或MPa)；

la-當(dāng)懸掛點A較高時，用公式（3-2）求得，當(dāng)懸掛點A較低時，用公式（3-4）求得。

4 結(jié)論

本文結(jié)合某220kV輸變電工程架線階段，針對需要在多個牽張段內(nèi)展放兩種穿插導(dǎo)線的情況，提出了精確控制導(dǎo)線線長并找到相應(yīng)控制點的計算方法，通過觀測檔弧垂來控制導(dǎo)線線長，順利實現(xiàn)將兩種穿插導(dǎo)線展放到位。

參考文獻(xiàn)

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篇10

關(guān)鍵詞：張家川；水利；可持續(xù)；發(fā)展

中圖分類號：TV51

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1003-6997（2012）16-0047-01

“十一五”期間水利建設(shè)、發(fā)展取得了令人鼓舞的成就，保障了全縣經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，為張家川縣發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)?！笆濉笔菑埣掖h全面建設(shè)小康社會、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期。張家川縣提出了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、完善水利管理體制、縮小與先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)差距的發(fā)展思路，是繼續(xù)深入“從傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、從水利弱縣向水利強(qiáng)縣轉(zhuǎn)變”的非常關(guān)鍵的5年，因此做好張家川縣“十二五”水利工作意義十分重大。

1　增強(qiáng)水利發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感

經(jīng)過“十一五”時期的快速發(fā)展，張家川初步形成了較為健全的水利體系，經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益越來越顯著，在全縣國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的地位越來越重要。但是，張家川水利與先進(jìn)地區(qū)相比還有很大差距。具體表現(xiàn)在以下4個方面：水利基礎(chǔ)設(shè)施薄弱；全縣灌溉水利用系數(shù)僅為0.38，水資源浪費嚴(yán)重；水環(huán)境狀況沒有根本好轉(zhuǎn)，與建設(shè)“生態(tài)張家川”的要求不相適應(yīng)；還存在阻礙水利可持續(xù)發(fā)展的體制。

針對上述問題，必須進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。緊緊抓住國家繼續(xù)實施西部大開發(fā)、大力建設(shè)社會主義新農(nóng)村的機(jī)遇，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，進(jìn)一步加快發(fā)展速度，不斷提高發(fā)展質(zhì)量，切實推進(jìn)“十二五”張家川縣水利又快又好發(fā)展。

2　構(gòu)建四大體系，實現(xiàn)安全目標(biāo)

2.1　構(gòu)建穩(wěn)安可靠的防洪安全體系

基本完成主要城鎮(zhèn)(張川鎮(zhèn)、龍山鎮(zhèn)、恭門鎮(zhèn))河段堤防工程建設(shè)目標(biāo)，構(gòu)建以堤防為基礎(chǔ)，干支流控制性水庫調(diào)控與非工程措施相結(jié)合的防洪減災(zāi)體系。

2.2　構(gòu)建節(jié)水高效的供水安全體系

加強(qiáng)骨干水利工程和農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)，特別要加快已成工程配套，推進(jìn)節(jié)水型社會建設(shè)，構(gòu)建大中小微相結(jié)合、引蓄提節(jié)相結(jié)合、總量控制和定額管理相結(jié)合的供水保證體系?；緷M足全縣的生活、生產(chǎn)、生態(tài)用水需求。

2.3　構(gòu)建生態(tài)良好的水環(huán)境安全體系

以恢復(fù)和改善水體功能為目標(biāo)，以水源地保護(hù)為重點，加強(qiáng)水質(zhì)監(jiān)測、水資源保護(hù)、水土流失預(yù)防和治理，構(gòu)建工程措施、行政措施、技術(shù)措施、管理措施相結(jié)合的水環(huán)境保護(hù)體系。

2.4　構(gòu)建協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)安全體系

以東峽、石峽兩座水庫為水力水源，建設(shè)具有規(guī)模的跨鄉(xiāng)供水工程，確保以農(nóng)村供水為主的供給安全，在水資源較為豐沛的馬鹿河下游的寺灣、東峽、石峽兩座水庫修建小水電站5座，到2015年，日供水能力達(dá)到1.60萬m3，裝機(jī)容量達(dá)到10.20萬kW。

3　突出四個重點，夯實發(fā)展基礎(chǔ)

3.1　加強(qiáng)骨干工程建設(shè)，提高防洪減災(zāi)能力

要進(jìn)一步完善東峽、石峽兩座水庫，開工建設(shè)張川鎮(zhèn)北河堤防等防洪控制工程，基本完成5條主要河流重點河段的堤防建設(shè)，提高對水資源的調(diào)控能力和對洪災(zāi)的抗御能力。

3.2　加強(qiáng)供水管理，保障用水安全

要把保障飲水安全作為水利工作的首要任務(wù)，通過合理保護(hù)和配置水資源、大力防治水污染、加強(qiáng)城鄉(xiāng)供水工程建設(shè)、建立合理水價形成機(jī)制、推行節(jié)約用水和強(qiáng)化監(jiān)督管理等措施，逐步建立“水量保證、水質(zhì)達(dá)標(biāo)、水價合理、用水方便”的城鄉(xiāng)飲用水供給體系。

3.3　加強(qiáng)農(nóng)村水利、水電工作，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)

要加大農(nóng)田水利建設(shè)、末級渠系配套改造、節(jié)水示范建設(shè)力度，繼續(xù)發(fā)展集雨節(jié)灌工程，提高用水效率和糧食生產(chǎn)能力。改善偏遠(yuǎn)山區(qū)人民生活生產(chǎn)條件。逐步完善水能資源開發(fā)許可、有償使用等制度，推動水電有序開發(fā)，發(fā)展綠色環(huán)保能源建設(shè)，提高農(nóng)民生活水平，改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與修復(fù)能力。