人我不分范文
時間:2023-03-14 10:58:48
導(dǎo)語:如何才能寫好一篇人我不分,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
問:你給我說說什么是營銷?什么是市場,構(gòu)成市場的三個要素是什么?什么是銷售?
答:我現(xiàn)在每天做的不都是市場嗎?不都是市場營銷嗎?市場營銷不是包含銷售嗎?
問:你最后答對了,但是什么是什么市場三要素?什么是市場營銷你能給我具體的說一下嗎?答:這個還真沒有研究過
問:市場三要素即,人口/需求/購買力。
問:你市場營銷畢業(yè)的,應(yīng)該學(xué)過4P吧?
答:學(xué)過
問:都包含什么?
答:產(chǎn)品,價格,渠道,促銷
問:那你想一下,產(chǎn)品是你設(shè)計的嗎?配方你參與了嗎?包裝有你的意見嗎?價格是你的定的嗎?
答:凈說些沒用的,這些不都是你們領(lǐng)導(dǎo)定的嗎?我們能動嗎?你們要我執(zhí)行好,我哪能動呢?
問:那你是不是在負責渠道和促銷執(zhí)行呢?
答:有一點關(guān)系,渠道都包含哪些呢?
問:你天天是不是在開客戶、關(guān)客戶、分客戶、整合客戶、開發(fā)門店、維護門店這些是不是都包含在渠道管理里呀?
答:你這樣一說還真是的
問:產(chǎn)品進店后的陳列面,標簽,海報,試用裝,擺臺,活動等是不是你在做呀
答:是呀,這個都是我在做呀?
問:其實你是參與了營銷的落地過程,但更多的是在執(zhí)行營銷的決定,做銷售的執(zhí)行而已,你覺得是這樣嗎?
答:是的
問:這么說,如果我把你定義為一個做銷售的,你有什么意見嗎?
答:這么一說我還真的是做銷售的,我做銷售我偉大,怎么了?
問:沒什么,做銷售就需要你這么有信心,也可以說臉皮厚,好樣的,但是我要說的是很多銷售人員做了很久的銷售工作,可能還不清楚自己是做什么的?一直以營銷人來稱呼自己,這樣也沒有錯,因為銷售人員在執(zhí)行營銷人的方案,所以說銷售是營銷執(zhí)行人員,也可以說這是營銷與銷售的差異之處,如果大家都說自己是營銷人,那么,真正的營銷人會怎么想呢?
答:清楚了,不管,我還是要做個真正的營銷人,尤其是真正的奶粉營銷人
問:那就要多學(xué)習了,除了書本學(xué)習外,建議你要關(guān)注“專注奶粉營銷”以及即將推出的《奶粉,就這么賣》這本書,可能對你的銷售提升會有幫助
答:為什么?
問:因為它實戰(zhàn),好懂,案例多,最重要是好用,拿來就能用。
篇2
【關(guān)鍵詞】影視作品;人物造型;重要性
在我們?nèi)缃竦纳钪?,影視作品已?jīng)成為我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠?,影視作品在能滿足人們精神生活需求這一訴求上是最為有效的方式。我們直接的看到影視人物造型設(shè)計具有非常明朗的直觀性和可視性,而影視作品中的人物設(shè)計決定著觀眾對影視作品的第一印象和最直觀的感受,因此人們就會對影視人物造型設(shè)計提出了更為迫切的需求。從事影視工作的工作人員們?yōu)榱瞬粩酀M足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求,在人物造型設(shè)計上不斷創(chuàng)新,不斷追求多變和多元化,使作品的表F力更加有展現(xiàn)力和張力。
在現(xiàn)在出現(xiàn)的各異的影視作品中,人物造型設(shè)計的角色化、具體化以及專業(yè)化是最為基本的藝術(shù)視覺語言,寫實造型設(shè)計和寫意造型設(shè)計是當代影視人物造型設(shè)計的兩大創(chuàng)作手法,兩者在人物的造型設(shè)計上都有自身的優(yōu)點,伴隨著人們審美水平的不斷提高,影視工作者們需要將角色塑造的更為立體,人物更加豐滿,這樣,一部影視作品的成功才能獲得更大的認可。而剛上映的由馮小剛執(zhí)導(dǎo),范冰冰領(lǐng)銜主演的電影《我不是潘金蓮》通過惟妙惟肖的人物塑造和對情節(jié)松弛有度的把握,使這部影片獲得了觀眾的認可。
在影片中,女主人公李雪蓮是底層女性的象征,她有著擰巴固執(zhí)的性格,她追求真實,執(zhí)著于在人群中認證自己的身份,最后在歷時二十年的近乎“鬧劇”的告狀中,嘗盡艱辛,青春耗盡,家園荒蕪,眾叛親離,孤老終生。在固執(zhí)地走在告狀路上,一路上風餐露宿,挨凍受餓,被關(guān)押被恐嚇、被欺騙、被圍堵,吃盡了苦頭,但李雪蓮從未放棄,這種執(zhí)拗的性格造就了她悲慘性的命運。
為了塑造女主人翁李雪蓮的農(nóng)村婦女形象,范冰冰一改往日的華麗妝容,衣著樸素,蠟黃的面容和高粱紅的臉蛋,極具地方色彩,將該形象塑造得惟妙惟肖。在影片中,李雪蓮最具特色的造型是蓬頭綰發(fā),身穿格子衣和綠坎肩、戴著花圍巾和紅袖套,腳上的雨靴滿是泥土。這是她告狀前二十九歲時的模樣,雖然造型極具農(nóng)村婦女的特點,但在一個姣好的年紀,其風韻十足。在上訪過程中的一個場景,傾盆大雨,一葉竹筏駛到江邊,李雪蓮蓬亂的頭發(fā),身披塑料雨衣,頭戴蓑笠立于垡頭。這一造型深刻的反映了李雪蓮在上訪過程中的艱辛與勞苦,形單影只,與開始的形象相比,多了一份執(zhí)著與堅持。影片的后半段,在長達二十年的上訪告狀上,奔波、勞累、饑餓、生病等,使得四十九歲的李雪蓮未老先衰。這一過程在人物造型上也有相應(yīng)的變化。這時的李雪蓮是蠟黃的面容,齊耳的短發(fā),身穿紫色中長棉襖,戴著方格長圍巾,已然沒有了當年的風韻。該造型不僅反映出了時間的流逝在人物形象上的烙印,而且顯示了人物在二十年間為了所謂的“堅持”,所歷經(jīng)的艱辛,受過的煎熬,同時也彰顯了影片人物坎坷的命運。生動形象的人物造型是人物性格的外在體現(xiàn),造型的變化彰顯著故事情節(jié)發(fā)展的與人物的生活經(jīng)歷。
一部影視作品的形象造型,不僅要理解作品中影視形象對電影表現(xiàn)的重要性,并且要能夠熟悉服裝設(shè)計的理論,而且能夠根據(jù)不同演員的形象構(gòu)成及其要素,通過對其臉型發(fā)型以及身體線條與服飾線條,人體膚色與服色的分析,為影視人物進行多維的形象塑造,從而設(shè)計出符合影視作品所要體現(xiàn)的個性特點的,有鮮明時代烙印的,藝術(shù)與專業(yè)相結(jié)合的影視人物形象,為觀眾呈現(xiàn)更加完美更加有標志性的視覺享受。
參考文獻:
[1]彭吉象:《影視美學(xué)》,北京大學(xué)出版社,2002年3月版
[2]彭吉象:藝術(shù)學(xué)概論[M],北京:北京大學(xué)出版社,2004
[3]何娟:淺析舞臺人物造型中的服飾藝術(shù)語言,湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009
篇3
關(guān)鍵詞: 蹦床運動員人才資源 分布情況 成因 建議
蹦床運動在我國是一項新開展的競技體育項目,在我國僅有十余年的歷史,雖然開展時間較短,但發(fā)展迅速,參賽人員越來越多,并取得了良好的成績,如北京奧運會陸春龍、何雯娜分別獲得男女金牌,這表明蹦床已經(jīng)成為我國奪金的熱門項目。近年來關(guān)于蹦床的科研成果越來越多,然而在運動員人才資源的研究方面還較為貧乏,而研究蹦床運動員人才資源的分布情況,能為蹦床運動員的科學(xué)選材提供理論支持。鑒于此,本文從地域分布、年齡分布、性別分布等方面進行研究分析,為各省市蹦床運動的發(fā)展提供一定的借鑒,為選擇優(yōu)秀人才提供依據(jù)。
1.研究對象和方法
1.1研究對象
以國家體育總局公布的2006年全國注冊蹦床運動員為研究對象。
1.2研究方法
1.2.1文獻資料法
根據(jù)研究目的和內(nèi)容,查閱大量國內(nèi)相關(guān)文獻及論著,閱讀與蹦床有關(guān)的學(xué)科知識,充分了解國內(nèi)蹦床地發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢,同時,國家體操管理中心公布的注冊蹦床運動員資料為本文的研究、分析和論證提供了依據(jù)。
1.2.2訪談法
針對研究的問題走訪了多名教練員,主要涉及的內(nèi)容是有關(guān)我國蹦床運動發(fā)展狀況,蹦床運動員分布狀況,以及對影響我國蹦床運動員分布的一些因素進行探討和交換意見。
1.2.3邏輯分析法
運用歸納、類比、綜合等分析法,對資料信息和統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行分析。
1.2.4數(shù)理統(tǒng)計法
對2006年全國蹦床注冊運動員數(shù)量、年齡、首次注冊等相關(guān)數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。
2.結(jié)果與分析
2.1運動員人才資源的地域分布
2.1.1運動員全國分布情況
我國共有34個省級行政單位,包括23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市和2個特別政區(qū)。分析2006年我國注冊蹦床運動員分布情況可知,我國蹦床運動員實際分布在湖南、廣東、江蘇和上海等15個省市。在這些省市中湖南、廣東、江蘇和上海等地人才資源分布較多,而像陜西、云南和重慶等地人才資源分布相對較少一些。根據(jù)我國最全面的區(qū)域劃分原則,將我國蹦床運動員分布區(qū)域劃分為東北地區(qū)、北部邊疆地區(qū)、南部沿海地區(qū)、黃河中下游地區(qū)、長江中下游地區(qū)、西南地區(qū)及大西北地區(qū)。各地區(qū)蹦床運動員分布具體情況見表1。
從表1可以看出,地區(qū)蹦床運動員分布情況為東北地區(qū)為27人,占總?cè)藬?shù)的5.5%;南部沿海地區(qū)為132人,占總?cè)藬?shù)的27.0%;黃河中下游地區(qū)為72人,占總?cè)藬?shù)的14.8%;長江中下游地區(qū)為218人,占總?cè)藬?shù)的44.7%;西南地區(qū)為24人,占總?cè)藬?shù)的4.9%;西北地區(qū)為15人占總?cè)藬?shù)的3.1%。因此,可以把蹦床運動員地域分布劃分為三大陣容:長江中下游、南部沿海地區(qū)為第一陣容,黃河中下游地區(qū)為第二陣容,東北地區(qū)、西北地區(qū)為第三陣容。第一陣容,從區(qū)域特點來看,社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展較為迅速,為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了理論有力支持,而第三陣容中的西部地區(qū),經(jīng)濟、文化發(fā)展較為落后,限制了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平,同時在很大程度上對體育資源的認識、開發(fā)和利用起到了阻礙作用。
2.1.2各省市運動員人數(shù)分布情況
2006年全國蹦床運動員人數(shù)共488人,其中男子運動員251人,占總?cè)藬?shù)的51.4%;女子運動員237人,占總?cè)藬?shù)的48.6%。其分布如表2所示。
從表2中可以看出,各省市運動員分布是極不均勻的,湖南、廣東和上海運動員人數(shù)較多,湖南運動員共有94人,具有較強的后備力量,而云南僅有運動員10人,不到湖南的九分之一,蹦床運動員在各省市分布中存在巨大的差異性,這表明蹦床在我國開展還存在著一定的不協(xié)調(diào)性。有的地方開展較為活躍,有的地方開展較為欠佳,這與當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化與體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有關(guān)系。盡管各省市運動員存在一定的差異性,但運動員男女比例在總體分布上是基本持平的,男子運動員占總?cè)藬?shù)的54.1%,女子運動員占總?cè)藬?shù)的48.6%,說明總體分布在性別上無明顯差異,表明我國男子蹦床和女子蹦床運動開展較為平均。
2.2蹦床運動員人才的年齡分布
2.2.1蹦床運動員各年齡分布情況
2006年全國蹦床注冊運動員共488人,年齡從1978年到1998年共21個年齡段。經(jīng)過對各個年齡段的分析得知,各年齡段的人員分布存在著明顯差異性。大多數(shù)運動員年齡分布在1990年左右,兩端的年齡分布較少。其分布見表3。
從表3中可以看出,男女運動員的年齡基本呈現(xiàn)出中間多兩頭少的倒U型,男子運動員年齡分布大多數(shù)集中在了1986―1995年之間,1986年之前和1995年之后的人數(shù)分布較少;女子運動員年齡分布大體與男子相似,其年齡段主要集中在1987―1995年之間。出現(xiàn)倒U型的主要原因與運動員的參訓(xùn)年限和出成績的時間有關(guān)。競技成績與訓(xùn)練時間一般呈正相關(guān)的關(guān)系,隨著運動時間的加長,競技能力也不斷提高,當?shù)竭_最高點時成績不再提高或開始走下坡路,即運動訓(xùn)練中所說的“高原現(xiàn)象”。
2.3蹦床運動員首注情況
不同省市首注運動員人數(shù)的多少,可以有較好地反映該地區(qū)蹦床運動項目的發(fā)展情況,運動員的參與情況,以及運動員的競技水平。
2.3.1我國蹦床運動員首注數(shù)量分析
據(jù)我國體操管理中心2006年公布的蹦床運動員注冊資料顯示,目前,我國有17個單位共488名運動員注冊。2006年首次注冊的只有69名運動員,其中男運動員共計31名,女運動員共計38名??傮w來說,男女運動員在注冊人數(shù)上差異不大。2006年與2005年相比,注冊單位少了5家,但在總?cè)藬?shù)上增加了9人。在注冊單位上僅僅集中在湖南、遼寧、浙江這三個省份,其他十二個省市沒有運動員注冊,其首注情況如表4所示。
從表4注冊單位平均注冊人數(shù)看,男子平均10.33人,女子平均12.67人,總平均23人。各注冊單位在平均數(shù)以上的只有湖南一個單位,為60人,而浙江和遼寧共9人。從表4中可以看出,2006年我國首次注冊蹦床運動員主要集中在湖南,其最大差值為57人。這表明湖南蹦床運動開展得較為活躍,具有強大的后備力量,蹦床運動員人才資源的豐富程度在很大程度上決定了個省市的運動成績。
從男運動員注冊人數(shù)看,湖南最多,25人;遼寧最少,僅有1人,湖南是遼寧的25倍。從女運動員注冊人數(shù)看,湖南35人,遼寧2人,浙江1人,湖南是浙江的35倍。
從我國男子蹦床運動員首注分布情況看,首注情況出現(xiàn)極不平衡的現(xiàn)象,其中湖南注冊人數(shù)最多,為25人。其次是浙江和遼寧。注冊人數(shù)超過平均數(shù)的(10.33)只有湖南一家單位。我國2006年女子蹦床運動員首注情況也出現(xiàn)嚴重不平衡的現(xiàn)象,湖南高達35人,占總?cè)藬?shù)的92%,而浙江僅1人,級差達到了34人,大于平均數(shù)的(12.67)也僅僅只有湖南一家單位。雖然湖南運動員的男女比例與遼寧浙江運動員的男女比例存在較大差異,但是湖南一家單位的男女比例總體上基本是持平的,這為湖南男女項目的協(xié)調(diào)發(fā)展打下了良好的人員基礎(chǔ),從運動員數(shù)量上考慮男女項目的協(xié)調(diào)發(fā)展是一支隊伍健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
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2.3.2首次注冊運動員年齡分析
從表5中可以看出最小的注冊年齡為11歲,最大的注冊年齡為20歲,男女首注運動員年齡主要集中在12―16歲之間,說明在這一年齡階段運動員具有較好的競技能力和身體素質(zhì),可以代表該地方的蹦床競技水平。而17歲以后注冊的運動員很少,17、18、19這三個年齡沒有注冊人數(shù),20歲注冊的僅有3人,這說明17歲以后不論身體素質(zhì)還是競技能力都有所下降,尤其是女運動員,隨著年齡增大,逐步進入青春期,身體素質(zhì)會明顯下降,必然會影響運動成績。分析男女運動員注冊年齡發(fā)現(xiàn),女孩注冊年齡比男孩注冊年齡一年,這與女孩的身體發(fā)育有關(guān)系,在這一年齡段女孩身體發(fā)育比男孩身體發(fā)育要早。
2.3.3首次注冊人數(shù)對比分析
從表6中可以看出2005年和2006年的首注情況,從總體看2006年首注人數(shù)高于2005年的首注人數(shù),但是2006年的首注人數(shù)大部分集中在湖南、遼寧、浙江三個省市,共69人。2005年主要集中在廣州、安徽、福建等九個省市。而且2006年比2005年首注人數(shù)增加了8%,但城市由2005年的八個省市集中成了三個省市,人才分布也比較集中,說明湖南、浙江、遼寧三個城市蹦床開展情況較好,不斷增加新的后備人才,為蹦床運動注入了新鮮的血液,保證了該項目健康持續(xù)發(fā)展。
3.成因分析
3.1因素分析
一個國家或地區(qū)對競技體育的財政投入在提高競技體育方面取決于其經(jīng)濟發(fā)展水平。充足的資金投入為蹦床運動地發(fā)展提供了可靠的保證,一是保證必要的人力,包括蹦床人才的選拔與培養(yǎng)、優(yōu)秀教練員和運動員的引進等;二是保證必要的物力,包括蹦床場館的建設(shè)、器材設(shè)施的購買和維護等;三是保證必要的財力,提供蹦床運動員和教練員訓(xùn)練和比賽費用、管理人員的管理費用與其他的基礎(chǔ)性費用。從上述分析的人才資源區(qū)域分布情況中我們可以看出,長江中下游地區(qū)、南部沿海地區(qū)等地的人才資源分布較多,這些省市,其國內(nèi)生產(chǎn)總值都在全國前十五名之內(nèi),為人才培養(yǎng)提供了充足的資金和場地器材設(shè)備,而大西北、西南及東北地區(qū)經(jīng)濟相對比較薄弱,其發(fā)展速度也比較慢,因而這些地區(qū)的人才資源分布較少。因此,對于我國蹦床運動的發(fā)展,首先要加速我國經(jīng)濟的發(fā)展。
3.2政治因素分析
為貫徹我國奧運爭光計劃,確??s短戰(zhàn)線、突出重點、調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高效益和運動項目發(fā)展的指導(dǎo)思想,各級地方政府大力推動、組織、宣傳、普及當?shù)氐闹攸c和傳統(tǒng)項目。我國從20世紀80年代初開始實施的奧運會重點項目布局,促進了重點項目的鞏固,加強了競技體育趨于合理布局和健康發(fā)展。不少地區(qū)成立了專門機構(gòu),劃定重點區(qū)域,改革競賽制度,擴建場地設(shè)施,增加經(jīng)費投入。有些省市,如湖南、湖北等都把競技體操列為競技體育重點發(fā)展項目。為實現(xiàn)湖南競技體育的持續(xù)發(fā)展,湖南省體委在資源配置和人員編制上進行了大刀闊斧的改革,加強了該省重點項目的投入和人員的配置。資金投入:奧運會項目、非奧運會項目的比例由原來的6∶4調(diào)整為7∶3,后來在調(diào)整為8.5∶1.5;相關(guān)人員(教練員、運動員)編制的比例由原來的8∶2調(diào)整為9∶1,后來在調(diào)整為9.3∶0.7[1],逐步形成了資源配置項重點項目傾斜,以奧運會為最高層次的集約式競技體育發(fā)展格局。另外,體育決策部門利用冠軍的明星榜樣作用,積極營造濃厚的體育文化氣氛,在一定程度上也帶動了本地區(qū)蹦床運動的發(fā)展。
3.3信息與文化因素分析
隨著21世紀的到來,人類社會邁入信息時代。信息成為在社會競爭中制勝的法寶之一,信息的來源和傳播不同程度上影響著我國蹦床運動的發(fā)展。由于蹦床運動在我國起步較晚,因此,豐富的信息顯得尤為重要。
信息與文化對運動員的區(qū)域分布起著重要影響。經(jīng)調(diào)查分析,像廣東、湖南和上海等經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū),信息與文化產(chǎn)業(yè)也較發(fā)達,相應(yīng)的體育發(fā)展也較廣泛和普及;而像云南、陜西等地由于經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢,信息文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也相應(yīng)較慢,體育的發(fā)展相應(yīng)的也受到影響。信息業(yè)文化的發(fā)展狀況在一定程度上反映著一個省市或地區(qū)的經(jīng)濟狀況,文化娛樂活動的開展情況也可以反映出一個地方人們的生活水平。
3.4地理與遺傳因素
相關(guān)研究表明[2],人體結(jié)構(gòu)特征服從于伯爾格曼和阿爾林氣候法則,即在恒溫動物范圍內(nèi),人類身體尺寸通常隨環(huán)境氣溫的降低而增加。不同地區(qū)人體體格特征的變化表明,人的身體結(jié)構(gòu)特點在很大程度上依附于自然環(huán)境和地理條件。由于受自然因素和社會因素的影響,不同地區(qū)、不同民族在身體形態(tài)、素質(zhì)與心理等方面都會帶有區(qū)域性特征,這也造就了北方人性格豪放、身體健壯,而南方人性格則謹慎小心、身材靈巧的特點,例如,湖南省地處長江中下游丘陵地帶,省內(nèi)多山,亞熱帶季風氣候和地理環(huán)境在久了湖南人的生物特征――“小、巧、靈”。湖南人的身材比較矮小,但身體素質(zhì)較好,尤其是在力量、靈巧性方面。不同的地域、遺傳學(xué)特點與歷史傳統(tǒng),為湖南省競技體育發(fā)展多種運動項目提供了良好條件。運動能力遺傳有兩個層次,包括個體家族性遺傳和群體地域性遺傳。人體的運動能力以多基因遺傳為主,在形態(tài)、機能、素質(zhì)等方面有許多指標是后天不易改變的,都具有較高的遺傳度。
3.5體操訓(xùn)練理論對蹦床項目發(fā)展的影響
3.5.1運動員因素分析
作為蹦床人力資源的核心部分,蹦床運動員的數(shù)量和質(zhì)量體現(xiàn)了某一區(qū)域后備力量的充裕程度。從2005年和2006年的蹦床運動員注冊情況中可以看出(表5),我國蹦床運動員的數(shù)量在各單位的分布上還是存在一定差異的。像湖南注冊的就多一些,說明該地方蹦床運動有良好的基礎(chǔ),開展得也較為廣泛。而有些地方的運動員是從其他專項轉(zhuǎn)項而來,對蹦床運動的專業(yè)知識掌握不夠扎實牢固。在選拔運動員時應(yīng)從多方面進行選拔,以挑選出優(yōu)秀運動員。
3.5.2教練員因素分析
教練員的執(zhí)教水平直接影響運動員技術(shù)水平的提高。蹦床運動在我國起步較晚,我國第一代蹦床教練員大多是從競技體操中轉(zhuǎn)項過來的,對蹦床運動的訓(xùn)練和研究還不夠深入,但體操和蹦床在訓(xùn)練方法和管理中又有著一些相同的地方,在某些方面可以借鑒體操的訓(xùn)練方法和管理經(jīng)驗。如今教練員還存在著一些地域性差異,這也是造成人才資源分布不均勻的原因之一。充足的基層教練是一個地區(qū)蹦床運動發(fā)展所必不可少的,但是教練員的質(zhì)量更是我們所關(guān)注的,擁有優(yōu)秀的蹦床教練員就有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的高水平的蹦床運動員。所以在教練員的執(zhí)教過程中,應(yīng)及時對其訓(xùn)練水平進行考核,定期對教練員進行業(yè)務(wù)考試,優(yōu)勝劣汰,能者上庸者下,便教練員變被動學(xué)習為主動學(xué)習。
3.5.3體操訓(xùn)練方法對蹦床訓(xùn)練發(fā)展的影響
蹦床和體操、技巧、跳水同屬技能類難美性項群,相似項目有相同之處,這為蹦床運動水平得以快速提高提供了先天條件。在借鑒國外先進經(jīng)驗的同時,我們還應(yīng)借鑒我國體操、技巧、跳水等項目的成功經(jīng)驗,尤其是競技體操與蹦床運動有著密切的聯(lián)系,競技體操為蹦床運動提供了大量的后備人才,由于它們同屬于一個項群,因此,在訓(xùn)練理論與管理經(jīng)驗等方面可以借鑒競技體操成功的經(jīng)驗。
4.結(jié)論與建議
4.1我國地域遼闊、地理環(huán)境復(fù)雜,各地區(qū)在蹦床項目的發(fā)展過程中存在著顯著的差異性,長江中下游、南部沿海地區(qū)為蹦床運動發(fā)展的強勢區(qū),黃河中下游地區(qū)為蹦床發(fā)展的次強勢區(qū),東北地區(qū)和西北地區(qū)為蹦床發(fā)展的弱勢區(qū),具體表現(xiàn)在人力資源的數(shù)量上。
4.2我國蹦床運動在年齡存在著差異性,14―23歲這一年齡段的人數(shù)最多,這與運動員的身體素質(zhì)有密切關(guān)系。性別也存在著一定的差異性。建議在選拔運動員時,注重男女運動員的協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.3我國蹦床運動人才資源產(chǎn)生區(qū)域性差異的主要原因在于我國經(jīng)濟社會發(fā)展、人力資源條件、地理與遺傳和政策導(dǎo)向等方面,這些因素相互聯(lián)系、相互制約,共同影響蹦床運動的發(fā)展。
4.4建議在選材時擴大選材面積,加大政府支持力度和經(jīng)濟投入,高度重視運動員平衡持續(xù)發(fā)展,以保持蹦床運動的健康持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:
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篇4
阿蘭小檔案
原名:阿蘭·達瓦卓瑪(藏語中有“月亮仙女”之意)
出生地:四川省甘孜藏族自治州丹巴縣
生日:1987年7月25日(獅子座)
血型:O型
要不是聽過她的歌,很難想象眼前這個話音柔弱的姑娘能發(fā)出天籟般的高音;要不是和她聊天,很難想象此刻身著長尾禮服的她性格中有些男孩氣;要不是談起美食,很難想象身材嬌小的她是吃貨一枚......阿蘭,她還有多少秘密?
由你擔當女一號的音樂劇《鳥巢·吸引》好評如潮,恭喜!
謝謝!陸川是我很欣賞的導(dǎo)演,很高興可以跟他合作。另外,放歌鳥巢也是我一直以來的夢想,我格外珍惜這次的演出機會。
聽說你為了這部音樂劇推掉了很多影視劇的演出?
嗯。推掉了三部電影、一部電視劇。音樂劇要花很長時間準備,魚與熊掌不能兼得,只好放棄一樣。我不是100分的人,但我會用100分的努力做好一件事。
所以和演員相比,你更喜歡……
歌手,絕對歌手!
那有沒有想過,如果有一天你不唱歌了,會干什么?
嗯……家庭主婦!如果有一天我不唱歌了,只有一個可能性,那就是我要做媽媽了。(所以你會為了家庭放棄事業(yè)?)也不能這么說啦!年輕的時候會把1000%的精力都放在事業(yè)上,但隨著年齡的增長,就會考慮要不要結(jié)婚,女人最后還是要歸屬于家庭的。
說說你對另一半的要求吧?
以前讀書的時候我是“外貌協(xié)會”的,現(xiàn)在,我覺得長相不重要,重要的是人品,對我好,對我的家人好。(想找一個有愛心、有孝心的人?)嗯......不過只能對我一個人有愛心哦,不然就變成花心了,哈哈!
既然說到了愛情,那我們就來個終極考問吧。如果你和愛人流落到一個荒島上,身上只有一只蘋果,誰吃下去,誰就有力氣等到救援隊,你會怎么做?
他肯定會把蘋果讓給我吃的吧……(你真的會吃下去?)我覺得還是一人一半比較好,要么一起活,要么一起死。
最近一次流淚是什么時候?
看《中國好聲音》的時候,有個選手叫云杰,就是那個航天科工,他把我唱哭了,他的歌聲好安靜、好灑脫,很感人!
所以你不工作的時候喜歡窩在家里看電視?
對。看看電視,難過的事情很快就會忘了。(你的放松方式真簡單?。┖芏嗍虑槎加袃擅嫘缘?,打個比方,上級打壓你,其實就是一個新的考驗,通過考驗?zāi)憔透M一步啦,沒什么大不了。
如果你參加《中國好聲音》,4個導(dǎo)師同時為你轉(zhuǎn)身,你會選擇加入誰的團隊?
劉歡或者哈林吧!
好極端的選擇!他們兩個人的風格完全不同?。?/p>
哈林老師可以帶我唱更流行的歌,而劉歡老師可以調(diào)整我的聲音和氣息,各有各的優(yōu)勢嘛!
說說你的家鄉(xiāng)吧!
我的家鄉(xiāng)在康定美人谷,它被地理雜志評為“中國最美的村寨”, 耶……(做了個V手勢)
美人谷,應(yīng)該有很多美人吧?
是的。我姐姐就很漂亮。她是五個地區(qū)選美的金花?。ㄈ绻銋⒓舆x美的話,能排第幾名?)估計我在美人谷排第五吧,哈哈。
你有多久沒回過家鄉(xiāng)了?
很久了。很想回家鄉(xiāng)看看,順便背包去,搜集一些民間音樂。(你很喜歡旅行?)當然,我平時一有時間就想往外跑,用不一樣的角度看世界。
喜歡旅行的人多數(shù)也喜歡美食,你呢?
美食我喜歡。我超愛吃辣,我是無辣不歡型!你一說我口水都流出來了,每一次到成都,我就到處找吃的。
篇5
【關(guān)鍵詞】公共部門;人力資源管理; 外包
中圖分類號:C93 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)03-0246-01
在我國,公共部門對我國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展和創(chuàng)新起著重要的作用,在如今的社會經(jīng)濟改革中,人力資源成為了社會的首要資源,因此,公共部門人力資源管理也在社會經(jīng)濟建設(shè)中占據(jù)了越來越大的分量。之前我國的相關(guān)公共部門已經(jīng)對人力資源管理外包進行了多方面的改革和嘗試,而且也初有成效。盡管如此,我國公共部門人力資源管理外包仍處于發(fā)展的初級階段,還需要進一步的發(fā)展和改正。
一、研究公共部門人力資源管理外包策略對于公共管理的意義
我國的公共人力資源管理機構(gòu)經(jīng)常處于附屬地位,原因是該機構(gòu)長期處于復(fù)雜繁瑣的工作中,導(dǎo)致其工作的內(nèi)容偏離了人力資源管理的方向,不能致力于人力資源的規(guī)劃和策略的研究,所以發(fā)揮不了它的實際職能。所以我國對于公共部門人力資源管理外包策略的研究可以改善現(xiàn)如今人力資源管理發(fā)展不均衡的狀況。這項研究有助于我國提高公共部門的服務(wù)質(zhì)量,對于我國公共部門人力資源管理外包策略的創(chuàng)新與發(fā)展有著重要的意義。
二、我國公共部門人力資源外包的實施現(xiàn)狀及相關(guān)問題
(一)公共部門人力資源外包策略的存在現(xiàn)狀
現(xiàn)存的人力資源管理系統(tǒng)和以往傳統(tǒng)的人力資源管理系統(tǒng)存在著一定的差別。傳統(tǒng)的人力行政制度只是為了完成組織的目標而進行的管理工作,這項制度對于員工管理相對嚴格,員工沒有自由。相較之下,現(xiàn)代人力資源管理制度則更加人性化,它堅持人力資源的管理不應(yīng)該在對立的方面對人施加管理,而應(yīng)該是把人作為一種主動的資源來管理,把人變成人力資源管理的核心,從而使員工更具有工作的主動性,然后推進人力資源管理的能力?,F(xiàn)代的人力資源管理更注重聯(lián)合工作人員的工作潛能和實現(xiàn)組織的目標,這是一項具有意義的管理活動。
(二)公共部門人力管理資源外包中出現(xiàn)的問題
將常規(guī)性的事務(wù)進行外包,使公共部門人力資源管理部門獲取了更多的時間,讓他們可以把更多的精力放在核心職能――即戰(zhàn)略性職能管理上。但是外包的實施過程主要集中在外包服務(wù)商手上,在有限的資源內(nèi),公共部門不可能增加專門的監(jiān)督機構(gòu)、專員去管控整個外包過程,沒有一個完整的監(jiān)督機制,這樣有可能會使外包服務(wù)在實行過程中出現(xiàn)意外,導(dǎo)致質(zhì)量達不到預(yù)期的標準,最終外包的結(jié)果也和組織背道而馳。在整個外包市場中,外包的品種較少,外包服務(wù)也是以企業(yè)為主,大部分的外包商忽略了公共部門人力資源管理的特殊性,以至于在人力資源外包的過程中,把公共部門與企業(yè)等私營部門的需求混為一談,僅僅從利益的角度出發(fā),開發(fā)有市場的外包項目,使真正的技術(shù)型或是服務(wù)型的業(yè)務(wù)還沒有得到普及,也正是因為站在了錯誤的出發(fā)點或是說預(yù)設(shè)點,所提供的外包服務(wù)往往不能達到預(yù)期的效果。
三、解決我國外包策略中的問題的相關(guān)策略
由于政治體制和國情不同,國內(nèi)外所能參照的經(jīng)驗也是十分有限的。針對如今公共部門人力資源管理外包的實行中出現(xiàn)的各種問題,有很多相關(guān)的專家學(xué)者都對公共部門資源管理外包的作用提出質(zhì)疑。不少部門已經(jīng)準備放棄人力資源管理外包,主要理由就是外包未能達到預(yù)期效果。不過,與此同時,還是有更多繼續(xù)支持人力資源管理外包的人,他們認為不是這一模式不好,而是沒有用好。公共部門人力資源管理者應(yīng)當迅速適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變,并掌握多方面的知識和能力,這當中包括涉及人力資源管理的專業(yè)知識、國家相關(guān)政策法規(guī)、與外包員工和外包服務(wù)商的溝通協(xié)調(diào)能力以及戰(zhàn)略規(guī)劃能力。只有提升我國自身的總體綜合素質(zhì),才能使公共部門人力資源管理外包策略在科學(xué)有效的前提下順利實行。
四、結(jié)語
人力資源外包能為公共部門的人力資源管理相關(guān)戰(zhàn)略的實行提供可靠的途徑,所以說它是一種很有效的人力資源管理策略。在我國國情正在轉(zhuǎn)化的現(xiàn)階段,經(jīng)濟形勢的改變使我國的人力資源管理也有了各方面的變化。如果公共部門能夠根據(jù)自己的實際情況選擇合適的外包商,制定完善的外包計劃,克服困難,降低經(jīng)濟中的風險,人力資源外包就會是未來的公共部門人力資源管理的一種高效模式。
參考文獻:
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篇6
甲乙面對觀眾,坐在長椅上表情漠然。
甲:我已經(jīng)對你無話可說,我不知道這是不是愛情,也不知道我們是不是已經(jīng)落入俗套,還是原本就該如此。
乙:我也一樣,只覺得不該動搖,兩個人的愛情最終會走向枯竭,沒有保鮮的花朵,沒有永遠新奇的秘密。
甲緩慢起立,痛苦得低頭訴說。
甲:親愛的,我已經(jīng)無法忍受,我不知道原本唾手可得的快樂是否只是一種膚淺的或者~~
乙(插話):對于好奇心的滿足。對于你為什么在我眼中如此完美感到好奇,僅此而已。(乙仍然木木的面對觀眾,甲回頭看了一眼乙,然后兩人對視。)
甲:原來我們想的一樣,我感覺舒服一些了。
乙:也許不是只有我們兩個,所有人都這么想。
甲:我猜我們倆原本同為一體,就像亞當和夏娃那樣,過夠了分裂的生活,愛情變成了合二為一的力量。
乙:是的,道理十分簡單,簡單的不必解釋,亞當不想失去一根肋骨,夏娃已經(jīng)厭倦了這樣的解決方式。
甲:解決方式?關(guān)于什么的解決方式?
乙:關(guān)于人的寂寞。耶和華認為他造的人會感到寂寞,所以一分為二,只不過是將一份寂寞變成了兩份寂寞。他太自以為是了。
甲:總有些事情永遠得不到解決。你知道嗎?那天早上快醒來的時候,我夢見自己拼命的吸一支煙,可是任憑我怎么吸,煙就是不怎么變短,醒來的時候憋出一身臭汗,這簡直太奇怪了,在現(xiàn)實生活中我可是不折豢鄣難坦?,哉單中对一支烟仍~治薏摺?br> 乙:夢境是不能觸碰,不能改變的,有時候卻遠不及生活那么荒誕。我在想,千萬年后自己也許下沉為地心的巖漿了,就再也無法感知。
甲:別說了,這種想象簡直太恐怖了。
乙:我知道我們一直在騙自己,千方百計地確認自己有多么重要,呵呵~~
甲:看看那些花花草草,它們永遠都不會考慮自己為什么會存在。
乙:親愛的,吃了我吧,讓我重新成為你的一部分,成為你的肋骨,成為你身體里的細胞,死在你我的不知不覺當中!
甲:別發(fā)瘋了。然后呢?那我怎么辦,你消失以后,我將會更加寂寞,想象不出會有什么更大的恐懼困擾著我。
甲抱著乙在黑暗中落幕。
第二幕:
佛洛伊德(以下簡稱“佛”)趾高氣揚地上場,面向觀眾高呼:同志們,一切都是性的驅(qū)使,不管你相不相信。
甲拉住了佛洛伊德的袖子,
佛洛伊德:干什么,放開我!
甲:請不要誤會,救救我,在我沒有找到答案之前。
佛洛伊德:你的眼圈很黑,千萬不要跟睡眠過意不去。
甲:是的,我已經(jīng)兩天沒有合眼了,不是被瑣事困擾,只是一個勁兒的發(fā)呆。我不介意你認為我是瘋子,也許我的案例對你的研究會有幫助,像對待畜生一樣來研究我吧!
佛:說來聽聽。
甲:如果我夢見我在吸一支永遠也吸不完的煙,這代表著什么?
佛(思考狀):嗯~這個嘛~,哦,我的朋友,事實上我不能解釋一切夢境,也不是每一個人都像你一樣對每個細節(jié)刨根問底。
甲:是嗎?我不知道是什么鬼東西在驅(qū)使著我一遍又一遍的想這些垃圾一樣的夢境,或者說我已經(jīng)有了強迫癥。
佛:夢是多變的,就像人的心靈那樣,你永遠無法徹底明白。這一秒你在哭,下一秒你就可能笑,多么可愛的畜牲啊!
甲:如果我的妻子要求我結(jié)果了她的生命,你認為這是可以解釋的嗎?
佛(驚喜):我是不是可以這樣描述你的感受:你是否覺得愛情比死亡更加冰冷?死亡啊,就像是把一個殘疾人從輪椅中拿走那樣,那么渴望擺脫輪椅的束縛,一旦離開它,卻不能行走半步。愛情就是這輪椅上的一顆螺絲釘!同謀!同謀!
甲:輪椅是我的生活嗎?當我撥了愛情的皮,還會剩下什么呢?
佛:剩下性,或者還有別的什么微不足道的事情。
甲:我最害怕的事情就是刨根問底了,以前我總是以自嘲的方式蒙混過關(guān)。
佛:活下去就只能做只糊涂蟲,刨根問底是沒有好處的,看看你那憔悴的眼神就已經(jīng)知道。
甲:可是今天在這里遇見你,我就想問個明白,為什么我的妻子要死要活?
佛:如果她沒有在生活中遭受什么特別的打擊~
甲:不,她沒有。我和她形影不離,這一點我可以保證。
佛:如果是因為她缺乏安全感~
甲:安全感?
佛:女人生來就是缺乏安全感的,恕我直言,這完全取決于女人的身體。
甲(痛苦地):請原諒我向您隱瞞了秘密,我時常向我妻子施以暴行。
佛:我佩服你的坦白,可是因為什么呢?
甲:請別再向我提起為什么這三個字,我想就是這三個字才差點把我逼瘋的。我的妻子要求我這么做的,事實上我非常愛她。
佛:你的妻子有受虐的傾向嗎?
甲:我想這就是所謂的受虐吧,拳打腳踢,她這個奇怪的畜牲!
佛:她愛上了你的拳頭,就如同愛上了你的一樣。而這些男人的玩意兒都是女人天生沒有的。你應(yīng)該理解女人,上帝是不公平的,她們同樣渴望把世界、把所有人捏在掌心。男人的欲望是的,女人的欲望是隱秘的。誰都想當上帝,當撒旦也好。
甲:難道她只是愛上了我身上她沒有的東西?
佛:我只能這么殘忍地對你說,她愛上了你關(guān)于性的主動權(quán),男人的權(quán)威。你殺了她的權(quán)力,她也愛上了。(神情夸張,極度亢奮)
甲:你這個瘋子,你這個自以為是的瘋子,你這個不懂裝懂的瘋子!難到你要我親手把我妻子殺了嗎?這和一個畜牲有什么分別,我不要聽你的謊話,你這個騙子!
甲捂著耳朵踉蹌的退下,
佛洛伊德:看來你是真瘋了,你不得不相信事實就是這樣,一切都是性在驅(qū)使著你!
第三幕:
畫外音:千萬年后,你將成為地心的巖漿,或者其它什么微不足道的東西。
甲和乙在電影院里觀看《摩登時代》,(卓別林在機器齒輪間掙扎的鏡頭出現(xiàn)在畫面上),倆人哈哈大笑。
黑衣人(全身蒙著黑紗,包括頭部,以下簡稱“黑”)上場。
黑:笑什么笑?,蠢貨!
甲(被驚嚇):你是撒旦嗎?
黑:你可以把我當成撒旦或者上帝,你們就是在我掌心跳舞的玩偶。
甲:你是辦公室里的復(fù)印機或者工廠里轟鳴的機器嗎?
黑:那么你們就是我的制造者,后來成了我身上的螺絲釘和奴隸。
甲:你是瘋子嗎?
黑:那你們就是更大的瘋子,我是在這個世界上因為你們而存在的一切,你們厭惡我,依賴我。
乙傻笑著對甲說:他說他是一切,哈哈,他說他是一切~~
甲:我們制造了你?
黑:是的,讓我捆綁住你們的一切。
乙:那你知道愛情是什么嗎?
黑:愛情,什么都不是。愛情與我無關(guān)。
甲:你知道千萬年之后我會變成什么嗎?
黑:不知道,也不想知道。但你們要感謝我。我就像一個黑色的洞,緊緊地包圍著你們,隔絕著你們與其他未知的秘密。
乙:在你的懷抱里,我會感到安全嗎?
黑:是的,安全,令人窒息的安全,但你們情愿窒息,安全才是最重要的。
甲:很久之前,亞當誕生的時候,是否孤獨?
黑:就和所有飛禽走獸一樣,它只不過是這個世界里千差萬別的一個畜牲而已。
乙(呆滯的眼神):他是那么孤獨~~那么孤獨~~
黑:他總是千方百計地證明自己的存在不是一種錯誤。
乙:我明白了,后來有了夏娃,有了更多的同類,所以他安全了。
黑:但是在你們之間仍然有所不同。有的更狡猾,有的更瘋狂,有的更耐不住寂寞,有的干脆對同類施以毒手,有的想下沉,有的想逃離。
甲:這孤獨,這亙古不變的孤獨啊,等我們變成了千萬年之后的巖漿以后才會消失嗎?
乙跪在黑的腳下:吃了我吧,讓我甘愿成為你的一部分,成為你身體里的細胞,不會說話,不會思考,死在你的不知不覺當中!
甲(歇斯底里):不!不要這樣!不是這樣的!(抱頭跑下臺)
篇7
關(guān)鍵詞:糖尿病 自我管理 原因 對策
中圖分類號:R473.5 文獻標示碼:B 文章編號:1729-2190(2008)10-0145-02
糖尿病的治療是一種綜合治療,有調(diào)查研究的結(jié)果表明,糖尿病患者院外的遵醫(yī)情況不容樂觀[1]。而糖尿病治療大部分時間是在院外,長期的治療措施必須由患者自己實施。這就要求患者具有良好的遵醫(yī)行為。有研究資料表明病人在得病的時候更愿意接受藥物治療而不愿意改變生活方式。而糖尿病的治療卻一定得通過改變生活方式才能有效,故而怎么樣才能使患者的遵醫(yī)行為持續(xù)下去。是我們醫(yī)務(wù)人員兼教育者必須思考的問題。DM患者只有很好地遵醫(yī)囑,才能長期控制血糖,延緩并發(fā)癥的發(fā)生,提高生活質(zhì)量。在住院期間,絕大多數(shù)的患者均能正確按照要求進行治療,但在出院后其遵醫(yī)程度大下降。我希望通過尋找到病人自我管理退步的原因,找到相應(yīng)的對策,從而提高病人的自我管理能力。
1 一般資料
于2007年1月~2007年6月,在我院內(nèi)分泌科住院后出院的DM患者,納入標準符合1999年WTO修訂的DM診斷標準。共90名病人。男52 人,女38 人。年齡12~86 歲,平均65.2歲。按病人出院后1周、3周、7周、三個月分別發(fā)放問卷360份剔除18份無效問卷,有效問卷為342分。有效回收率95%。
2 分析方法
問卷包括患者的一般資料、疾病診療情況及患者治療依從情況。治療依從情況包括飲食遵守、運動遵守、遵醫(yī)囑用藥、自我監(jiān)測、定期隨訪、等五個方面。每道問題按患者的反饋有四個答案,即完全遵守、部分遵守、很少遵守和完全不遵守。四個層次的遵循情況分別記3分、2 分、1分、0分??偡诌M行累計相加,分值越高依從性越好。反之越低。并要說明不遵守的原因。
4 討論 隨著時間的推移患者的依從性越來越差的原因
4.1 放松警惕
隨著時間的推移,患者漸漸放松了警惕,雖然也堅持運動,但運動的次數(shù)與時間均有所下降,血糖監(jiān)測和飲食控制、定期隨訪也明顯放松。病人猜測自己的糖尿是否痊愈,于是出現(xiàn)了“試探”現(xiàn)象,先小心地“多吃一點點”發(fā)現(xiàn)血糖升高不明顯,而后逐漸放松了控制。甚至回到了原來的飲食習慣。
4.2 心理障礙
DM 患者在很大程度上改變了原有的生活習慣,在一定程度上增加患者生活及心理負荷。
4.3 血糖控制不理想失去信心一些患者由于血糖控制不理想,感到美味的誘惑及懶惰的習慣,加之缺乏治療的耐心和恒心,從面降低了依從性。
4.4 經(jīng)濟原因
長期的用藥、治療、監(jiān)測對于條件不是很好的老百姓來說也是一筆不小的開支。
4.5 知識的缺乏
對糖尿病的有關(guān)知識一知半解。聽信某些廣告。
5 針對原因我們采取的措施
5.1 定期開展糖尿病有關(guān)知識講座
及時通知病人及家屬一起來聽課。定期發(fā)放宣傳材料,使病人在住院期間得到的知識得以鞏固。如讓患者掌握飲食方面的知識,并指導(dǎo)食物的交換方法;用藥教育,讓患者掌握自己所用藥物的作用、副作用、注意事項等;運動的教育:掌握運動的目的、重要性、不良反應(yīng)、注意事項等。監(jiān)測血糖及自我管理的教育等。與病人一起制訂計劃:提供個性化的服務(wù),病一起制定計劃,提高病人的信心,使病人從被動接受到主動參與,提高依從性。
5.2 電話隨訪
長期維持患者已取得的良好的遵醫(yī)行為的關(guān)鍵是能夠為其提供持續(xù)的教育支持。讓病人感受到并不是他一人在于疾病作斗爭,他的身后還有許多人在支持他,使他不感到孤單。成立DM 俱樂部。定期相互交流糖尿病控制經(jīng)驗,并可組織一些活動。如:登山、超市導(dǎo)購、技能與實踐教育。以提高病人戰(zhàn)勝疾病的信心。
5.3 登門造訪
對于電話隨訪無效,或有特殊情況的可登門拜訪,細心傾聽患者的心聲,提供現(xiàn)實的幫助,如患者在工作壓力過大時的自我管理策略的更改,鼓勵患者堅持自我管理。與患者一起討論,識別其生活中的高危因素,提出解決辦法,如患者不一些不的失誤,不要批評,要下面鼓勵,隨時提供支持和幫助,可適當修改行為目標。下患者一起度過難關(guān)。
5.4 家屬一起來支持
家庭成員給予DM患者的心理支持非常重要,。家庭成員給予DM患者心理及經(jīng)濟上的關(guān)心與支持可以激勵患者,干預(yù)其遵醫(yī)行為。同時通過對家庭有關(guān)人員進行DM最基本的教育,讓家屬熟悉和掌握DM的知識和技能,共同參與并督導(dǎo)DM綜合措施的實施,有利于提高患者的遵醫(yī)率。
5.5 盡力為病人省錢
對于條件較差的病人,我們應(yīng)盡力為他們著想,能省盡量省,但更要讓病人知道,如果現(xiàn)在不好好治療以后會花更多的錢,當并發(fā)癥出來時,不但不能賺錢,真的會花很多錢,而且生活質(zhì)量下降,那會給家庭帶來更大的負擔。為了家庭更應(yīng)好好珍惜健康。
篇8
貝多芬的父親是個男高音歌手,母親是宮廷御廚的 女兒。貝多芬生長的年代,正是約瑟夫二 世實行"開明專制"的時期,波恩的統(tǒng)治者也實行了一些改良的 措施。波恩成了當時德國啟蒙運動的中心地之一。貝多芬的幼年 就是在這樣的環(huán)境下成長起來的。但是,貝多芬童年很不幸福, 嗜酒成癖的父親敗壞了家業(yè),他企圖把四歲的貝多芬變成搖錢 樹,一心想讓自己的兒子也成為莫扎特式的神童,因此他不只強 迫孩子練琴,而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子從熟睡中拖起 來拉琴,不滿八歲的貝多芬被強迫在寇恩的聽眾面前表演、賣 藝,十一歲的貝多芬就開始在劇院的樂隊里工作。這種嚴酷的童 年生活,使貝多芬很早就走上了獨立的以音樂謀生的道路,同時 也就養(yǎng)成了他堅毅倔強的性格。
他起先是以一位天才的青年鋼琴家出入維也納的貴族門庭,并受 到貴族們的熱情接待和保護,他也曾一度產(chǎn)生過對上流社會的幻 想。但是,貝多芬所處的時代畢竟與海頓,莫扎特的時代不同, 時代賦予貝多芬更成熟的資產(chǎn)階級自覺性和個人的自信和自尊。 因而他一開始就不甘愿做貴族門的奴仆,而是要與貴族們有平等 的地位。后來貝多芬漸漸發(fā)現(xiàn)自己的資產(chǎn)階級理想和當時的封建 社會有著很大的矛盾,再加上他1796年開始面臨耳聾的威脅,使 貝多芬很快增長起一種對現(xiàn)實不滿,對個人命運反抗的思想感情。 1797年后,貝多芬患了耳聾病,病情逐年惡化。對一個音樂 家說來,再沒有比這一打擊更沉重的了!惡魔限制了作曲家同外 界的交往,妨礙了他的鋼琴演奏,他不得不放棄演出 ,而長期隱 居在維也納鄉(xiāng)村。 從1800年起,貝多芬在創(chuàng)作上很自然地逐漸 脫開海頓和莫 扎特的影響,力求創(chuàng)造自己的藝術(shù)風格,追求新的理想。
他于 1803年完成的《第三交響曲》(《英雄交響曲》)標志了他在創(chuàng)作 上進入一個新的發(fā)展階段——成熟時期。他這一時期的創(chuàng)作力極 為旺盛,表現(xiàn)出巨人般的工作能力,涌現(xiàn)出許多杰出的作品。貝 多芬成熟時期作品的基本思想邏輯——“通過斗爭,得到勝利", 在這一時期中逐步得到確立,英雄性、群眾性的交響樂新風格形 成了,革命的內(nèi)容、戲劇性的交響樂發(fā)展手法、形式上的各種重 大革新等等,在這一時期都獲得了進一步的發(fā)展。貝多芬最杰出 的作品,幾乎都是在他后半生三十年生涯的耳聾狀態(tài)中創(chuàng)作的。
耳聾的人成為音樂家是一個奇跡,他,貝多芬,堅強面對挑戰(zhàn),無謂迎接困難,在這艱苦環(huán)境下,竟創(chuàng)造出一首首讓世人折服得音樂巨作,是集古典主義大成、開浪漫主義先河的歐洲古典音樂作曲家,也是一位演奏家和指揮家。他一共創(chuàng)作了9首編號交響曲、35首鋼琴奏鳴曲(其中后32首帶有編號)、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱劇與3部康塔塔,另外還有大量室內(nèi)樂、抒情曲(Lieder)與舞曲。這些作品對音樂發(fā)展有著深遠影響。在華文世界,貝多芬被尊稱為樂圣,當之不愧!
貝多芬的偉大,決不僅在于一個音樂家。他有對于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂,他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。
在貝多芬稍前的時代,歐洲樂壇上的大圣是莫扎特。然莫扎特的音樂的價值,畢竟止于一種“音的建筑”,即僅因音樂的“美”而有存在的意義而已。至于貝多芬,則更有異彩,他的音樂是他的偉大的靈魂的表征。莫扎特的音樂是感覺的藝術(shù),貝多芬的音樂是靈魂的聲響。
他的全生涯中最偉大的作品《第九交響曲》,是全聾后的所作。聾子能作音樂,已是妙談;而況所作的又是世間最偉大的杰品!可知這全是超越的靈的產(chǎn)物,只有能超越人生的大苦悶的精神的英雄,乃能得之。又可知命運對于人類,只能操縱怯弱懦夫,而無可奈何這偉大的精神的英雄。貝多芬的耳疾起于28歲的時候(1798年)。自此至57歲(1827年)逝世,其間的二十余年的日月,全是聾疾為祟的時期。然而大部分的作品卻在這時期產(chǎn)生。直到入了全聾期,站在演奏臺上聽不見聽眾的拍掌聲的時候,他仍是繼續(xù)作曲,終于作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆。臨終的時候,他口中還這樣叫嘆:
“唉!我只寫了幾個音符!”
在這句話中可以窺見他的抱負的偉大。
貝多芬的《第五交響曲》標題為《命運交響曲》。貝多芬自己曾經(jīng)指這曲的第一樂章的第一主題說:
“命運來叩門的聲音,正是這樣的?!?/p>
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關(guān)鍵詞:心理分離;青少年;國外
一、心理分離的界定
縱觀以往學(xué)者對心理分離的界定,目前普遍認為心理分離不是一個獨立的過程,是與聯(lián)結(jié)或者依戀相聯(lián)系的;也不是一個單獨的成分,包括身心各方面的綜合發(fā)展。
二、心理分離的影響因素
以往研究中,心理分離的影響因素多集中在性別、家庭結(jié)構(gòu)和依戀三個方面。
(一)性別對心理分離的影響
心理分離的過程對于男性和女性是否一致?這是女性主義學(xué)者提出的質(zhì)疑。Gnaulati和Heine(2001)認為心理分離對于男性和女性意味著不同的發(fā)展過程:男性在形成男性性別認同時重視分離和自主,女性為形成女性性別認同重視內(nèi)在關(guān)系和對母親的依戀。然而,Holmbeck等人(1993)認為過度強調(diào)分離的男性和過度強調(diào)依戀的女性均容易適應(yīng)不良,并經(jīng)歷不同的發(fā)展危機。男性會因為過度重視獨立,忽視建立與他人的關(guān)系(Perosa,Perosa和Tam,1996);女性會由于對關(guān)系的過度投入,導(dǎo)致人我不分。
(二)家庭結(jié)構(gòu)對心理分離的影響
從家庭結(jié)構(gòu)的完整性來講,來自離異家庭的大學(xué)生比來自對照組的完整家庭大學(xué)生與父母有更高的分離(McCurdy和Scherman,1996)。具體而言,完整家庭的大學(xué)生比離婚或再婚家庭的大學(xué)生,與父親有更多的沖突獨立和積極的情感聯(lián)系。從動態(tài)角度考察家庭結(jié)構(gòu)的變動對個體心理分離的影響發(fā)現(xiàn),再婚或離婚過程增加了個體的心理分離水平(Patrick和Jill,2001),成人在離婚或再婚階段分別經(jīng)歷與原生家庭更多的心理分離。
(三)依戀對心理分離的影響
心理分離與依戀是兩個相互影響的發(fā)展過程:親子依戀的質(zhì)量能夠提高或者阻礙分化的過程,而親子依戀自身使青少年具有清晰、穩(wěn)定和分離的自我。Wendy(1998)的研究得出,親子依戀安全型的青少年在與父母分化的進程上更順利。因為在安全的依戀關(guān)系中,父母鼓勵他們獨立的同時又提供一定的情感支持。Hoffman(1984)認為青少年必須在心理上與父母分離的同時又保持積極的家庭聯(lián)系,才能有健康的適應(yīng)能力。
三、心理分離對青少年個體發(fā)展影響
青少年時期是個體第二次心理分離的關(guān)鍵期,也是問題行為的滋生期。
(一)心理分離與適應(yīng)的關(guān)系
20世紀80年代的研究結(jié)果顯示,心理分離程度越高的大學(xué)生表現(xiàn)出更強的學(xué)業(yè)和社交適應(yīng)能力,以及更少的孤獨和抑郁癥狀。90年代開始,研究者逐漸拋棄過去單獨探討心理分離因素的研究范式,轉(zhuǎn)向聯(lián)合考察心理分離與親子依戀對個體適應(yīng)的影響,結(jié)果發(fā)現(xiàn)安全依戀與心理分離可以作為大學(xué)適應(yīng)(Schultheiss和Blustein,1994b)、職業(yè)發(fā)展、身份形成(Schultheiss和Blustein,1994a)的有效預(yù)測指針,且兩者共同作用的預(yù)測效力顯著優(yōu)于單個作用。此外,心理分離在親子依戀(Schultheiss和Blustein,1994,1994;Lopez等,2002)、父母表征(Boles,1999)與大學(xué)適應(yīng)之間的中介效應(yīng)成立。
(二)心理分離與情緒的關(guān)系
心理分離不良的個體出現(xiàn)負面情緒的頻率更高,這在不同的研究中得到了證實。Lapsley和Edgerton(2002)的研究顯示,大學(xué)生的病理性心理分離與情緒調(diào)節(jié)能力顯著相關(guān)。其他研究進一步指出,心理分離良好的個體,在人際交往中表現(xiàn)得更友好、冷靜,焦慮、抑郁癥狀較少;而心理分離不良的個體,容易出現(xiàn)壓抑、憤怒、焦慮、抑郁等不良情緒,特別是心理分離中伴有矛盾獨立的個體。
(三)心理分離與問題行為的關(guān)系
Bray等研究發(fā)現(xiàn)心理分離顯著影響青少年的酗酒行為,具體而言,個體化水平起削弱作用,分離水平起加劇作用。家庭治療的臨床資料顯示,良好的心理分離可以降低同伴間問題行為的影響(Botvin,Botvin和Ruchlin,1998),減弱對父輩不良行為的繼承效應(yīng)(Protinsky和Ecker,1990)。此外,不良的心理分離還會導(dǎo)致更多的問題行為,如人格障礙(Noam,1988)、飲食障礙(Bruch,1985;Friedlander和Siegel,1990)以及自殺觀念(Wade,1987)等。
四、小結(jié)與展望
回顧以往文獻,關(guān)于心理分離對青少年心理健康的影響研究較多,關(guān)于心理分離的發(fā)展規(guī)律和過程以及影響因素的研究較少,橫向研究較多,縱向研究較少。其中大部分是在美國文化下進行,在中國內(nèi)地的心理分離研究很少。在此基礎(chǔ)上,未來研究可以進一步探討質(zhì)的研究,深入考察心理分離的內(nèi)容和個體特殊性;增加對臨床樣本的基礎(chǔ)研究和干預(yù)研究;以及在跨文化背景下考察心理分離的特點。
參考文獻:
1、Holmbeck G. & McClanahan G. Construct and content validity of the separation-individuation test of adolescence:a reply to Levine[J].Journal of Personality Assessment,1994(1).
2、Wendy A H, Brent M.Separation-individuation from family of origin and marital adjustment of recent married coupies[J].The American Journal of Family Therapy,1998(26).
3、Schultheiss, D., & Blustein, D. Contributions of family relationship factors to the identity formation process[J]. Journal of Counseling & Development, 1994(73).
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【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué);還原;體驗;感悟
閱讀教學(xué),就是透過語言文字,把閱讀文本還原成自然的、社會的、生活的、情感的、方法的等方面的內(nèi)容,還原的實質(zhì)就是想象語言文字后面的內(nèi)容,憑借閱讀文本,通過舉象、造境,想象出一幅幅生動的畫面,在還原的過程中,學(xué)生把文字與生活聯(lián)系在一起,學(xué)會用另一只眼睛透過語言文字看到后面立體的東西,形成自己的體驗,并進而得到自己的感悟,逐步提高自己的語文素養(yǎng),豐富他們的精神世界。
1. 立足文本,理解還原 閱讀的主動權(quán)還給學(xué)生,為學(xué)生在文本言語與主體直接經(jīng)驗之間架起“橋梁”,閱讀的過程是文本的言語形式與閱讀主體的生活直接經(jīng)驗之間進行相似選擇、相似匹配、相似激活的過程,文本中蘊含著的生活底蘊往往是豐富多彩的,但對于學(xué)生來說,文本所反映的生活是間接的,學(xué)生對此沒有直覺的經(jīng)驗,這就需要學(xué)生借助自己在長期生活實踐中積累起來的相似的直覺經(jīng)驗去解讀理解文本的內(nèi)容。
在閱讀教學(xué)中,一個文本是無法脫離學(xué)生的接受而獨立存在的,它激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,從而與學(xué)生本人的生活經(jīng)歷和人生體驗產(chǎn)生聯(lián)系,起到感染人、影響人的思想和情感的作用。每一個學(xué)生都是在自己的成長經(jīng)歷和生活體驗的基礎(chǔ)上理解文本的,他怎樣具體地感受和體驗這個文本,是任何一個其他人都無法完全替代的。我們要尊重學(xué)生的主體地位,就是要尊重學(xué)生以自己真實的獨立的感受和體驗,感悟和理解文本的權(quán)利?!墩Z文課程標準》指出:“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?!薄伴喿x是學(xué)生的個性化行為……應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!遍喿x教學(xué)不只是把白紙黑字輸入學(xué)生的頭腦,更重要的是讓學(xué)生透過白紙黑字去感覺,去想象,去感悟,使他們能夠順利通達文本背后的世界,開出情感之花,結(jié)出意義之果。要讓學(xué)生自由地漫游于文本世界,并不是只要給足學(xué)生閱讀的時間就可以了,而需要千方百計打開學(xué)生的心扉,敞開他們的心靈,靜下心來,真正進入文本世界,在閱讀中發(fā)現(xiàn)更多意義,聆聽更多來自內(nèi)心的聲音,捕捉與文本對話的每一個聲息。當學(xué)生的心靈緩緩進入文本之后,教師指導(dǎo)的著眼點不在于讓學(xué)生從文本中獲取多少意義,而在于促進學(xué)生情隨文涌,思隨文舞。例如教學(xué)《搭石》一課時,要讓學(xué)生通過閱讀文本,理解課文為什么要把這種石頭叫“搭石”,而不叫“踏石”,這就觸及了閱讀文本的核心意義,還原出正是“搭”這個普通的動作,聯(lián)結(jié)了故鄉(xiāng)的小路,表達了鄉(xiāng)親的感情。
2. 設(shè)身體驗,文中有我 體驗,指閱讀主體設(shè)身處地、身體力行地經(jīng)受和體味文本中的表現(xiàn)對象,從而達到視文本中的人物為己身,引文本中的山川日月為知己的人我不分、物我兩忘的心理境界。親身體驗是閱讀主體通過實踐層面上的親歷獲得相應(yīng)的情感和認識。在閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)當看到,由于親身體驗是主體在實踐層面上親歷,而實際上一些不可能讓學(xué)生親身體驗的方面,有時可以讓學(xué)生借助自己己有的相似或相關(guān)的生活經(jīng)驗、情感經(jīng)歷,進行設(shè)身體驗。閱讀教學(xué)中學(xué)生的設(shè)身體驗可以包括文本中反映的生活的設(shè)身體驗、文本表達的情感的設(shè)身體驗、文本表達的思想的設(shè)身體驗,要讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中獲得設(shè)身體驗。
在教學(xué)中,多引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,發(fā)揮他們的想象,如學(xué)習《荷花》一課時,描寫池中荷花的美麗及作者在看荷花時的聯(lián)想,就可以讓學(xué)生通過想象,讓一池的荷花宛在眼前,似乎自己也是池中的一朵荷花而陶醉。也可以借助移情,讓學(xué)生走進作者的心靈,把自己的情感與作者的情感融為一體,帶著感情去讀課文,設(shè)身處地地體驗作者的情感,如學(xué)習《游子吟》的課文,可以讓學(xué)生將自己對母親的愛與課文中詩人對母親的愛融合起來,從而體驗?zāi)笎鄣钠椒才c偉大――誰言寸草心,報得三春暉。有些課文中描述的生活場景是學(xué)生熟悉的,或者他們在現(xiàn)實生活中曾經(jīng)親身體驗過,在閱讀教學(xué)時,可以通過引起學(xué)生的回憶,讓學(xué)生再次體驗,如學(xué)習《科利亞的木匣》一文時,可以結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷,來體驗“人一天天長大,步子也在漸漸變大”的主旨,讓學(xué)生感受到文本中自己的影子――文中有我。
3. 處地感悟,我在文中 閱讀不象有人所理解的那樣,僅僅是一個由刺激而到反應(yīng)的機械、被動的過程,而是一個閱讀的主體與文本相互作用的有機、能動的過程。皮亞杰的“發(fā)生認識論”和接受美學(xué)的某些觀點為我們理解這一點提供了有益的啟示,他認為,在人的認識發(fā)生的過程中,“一個刺激要引起某一特定的反應(yīng),主體及其機體就必需在反應(yīng)刺激的能力”。在閱讀過程中,當閱讀的主體受到文本的刺激時,并非文本發(fā)出的一切信息都直接地毫無保留地呈現(xiàn)在閱讀主體的頭腦之中,而是文本發(fā)出的信息被閱讀主體“同化”。所謂“同化”,即閱讀主體對文本刺激的積極的選擇與改變,以納入自己的“結(jié)構(gòu)”之中。在閱讀文本的過程中,必然有些文本因素未被同化,閱讀主體只能吸收那些適合于其原有審美格局的那些文本因素,從而將這些文本因素組合成為一個新的整體。
感悟即感受領(lǐng)悟,它是人們對某一事物心領(lǐng)神會的一種境界。語文閱讀教學(xué)中的感悟應(yīng)是語言文字理解上的一種心智活動,敏銳的感悟能力是提高語文素養(yǎng)的標志,在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力,無疑是抓住了全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的要害。感悟應(yīng)該是一個吸收和建構(gòu)的過程,是達成語言積累的橋梁和前提,是豐富學(xué)生聽、說、讀、寫等語文素養(yǎng)和提升他們精神內(nèi)涵的直接動力,它將文本中點點滴滴的知情意趣化為血液,流進學(xué)生的血脈之中,以文本中的美去感染學(xué)生,用文本中的情來溫暖他們的心靈,讓文本中感人的精神去熏陶學(xué)生的美麗的人生。文本是閱讀主體感悟的語言材料,對文本語言的感悟必須由閱讀來完成,在教學(xué)中要以讀為主線,通過朗讀、速讀、默讀等不同方式全方位地接觸文本語言,去體味文本的智情意,體味文本無處不在的美。文本學(xué)習的外延和生活相等,生動具體的社會生活永遠是閱讀主體感悟文本語言的淵藪,從生活出發(fā),能讓文本與學(xué)生近乎零距離的接觸,緊密聯(lián)系生活,可以創(chuàng)設(shè)一種源于生活而又高于生活的教學(xué)情境,讓學(xué)生在模擬的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,引導(dǎo)學(xué)生在具體的教學(xué)情境中感受語文的美,學(xué)會應(yīng)用語文,提高自己的語文綜合素養(yǎng)。
參考文獻
[1] 《你還原了嗎?閱讀教學(xué)關(guān)鍵之突破》 詹昌平
[2] 《語文課程標準》北京師范大學(xué)出版社 2001年7月第1版
[3] 《文學(xué)概論》童慶炳主編 武漢大學(xué)出版社 1989年11月第1版