高老頭讀書(shū)筆記范文

時(shí)間:2023-03-21 05:54:43

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇高老頭讀書(shū)筆記,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;名著導(dǎo)讀;教學(xué)實(shí)踐

【中國(guó)分類(lèi)號(hào)】G633.3

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:課外自讀的文學(xué)名著和其他讀物作品,總數(shù)量應(yīng)該在150萬(wàn)字以上,高中語(yǔ)文人教版教材中,設(shè)置了“名著導(dǎo)讀“,與“梳理探究”、“表達(dá)交流”、“閱讀鑒賞”并列,應(yīng)該安排“名著導(dǎo)讀”相關(guān)的內(nèi)容10部左右,每?jī)?cè)教材安排兩部。

許多教師往往重視"閱讀鑒賞”"表達(dá)交流”的教學(xué),"名著導(dǎo)讀”被束之高閣。要是這種情況有所改觀,應(yīng)該重點(diǎn)體現(xiàn)在高考的命題上,而現(xiàn)今,新課程改革的全面發(fā)展效果令人欣喜,課改與考改結(jié)合的更加緊密,這使得,“名著導(dǎo)讀”成為了高考應(yīng)試教學(xué)的全新元素。由此一來(lái),促使并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的名著閱讀,對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)工作者來(lái)說(shuō),是必須應(yīng)面對(duì)的問(wèn)題。

在"名著導(dǎo)讀”的教學(xué)中我嘗試了一些教學(xué)方法,收到了良好的效果。

一.適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著

新時(shí)期的高中教材中,不乏名篇佳作的存在。教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該通過(guò)精彩的課堂教學(xué),對(duì)學(xué)生的閱讀興趣進(jìn)行誘導(dǎo),使學(xué)生全面感悟整篇名著的精髓。例如:《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章是高中語(yǔ)文必修三的內(nèi)容,而本冊(cè)“名著導(dǎo)讀“任務(wù)是《高老頭》、《紅樓夢(mèng)》。為了讓同學(xué)們更快進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》的氛圍中,教師可以將《林黛玉進(jìn)賈府》作為學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的引文。激發(fā)起學(xué)生閱讀整部作品的欲望;在社會(huì)的風(fēng)俗上,十八世紀(jì)的中國(guó)封建社會(huì)與十九世紀(jì)的法國(guó)資本主義社會(huì)進(jìn)行比較,進(jìn)而引申到名著《高老頭》的研究。在教學(xué)的過(guò)程中,教師可以盡可能的關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、電視媒體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)。例如:前段時(shí)間,央視熱播的于丹《論語(yǔ)心得》,這都能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師可緊扣學(xué)生心理談情節(jié),評(píng)人物,最大限度地激趣,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)閱讀。

二.制定閱讀計(jì)劃,指導(dǎo)閱讀方法

在寒暑假等時(shí)間安排閱讀,學(xué)生有足夠的時(shí)間制定計(jì)劃,閱讀名著。計(jì)劃包括每周讀多少頁(yè),摘錄多少內(nèi)容,寫(xiě)下多少字?jǐn)?shù)的體會(huì)等。如教學(xué)必修三的"名著導(dǎo)讀”,在必修二結(jié)束的暑假,我引導(dǎo)學(xué)生制定《紅樓夢(mèng)》的閱讀計(jì)劃,每天至少閱讀3章,每周摘錄不少于1000字的精彩語(yǔ)句、寫(xiě)下不少于1000字的讀后感,暑假結(jié)束后由老師檢查評(píng)價(jià)閱讀成果。

在閱讀名著時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)方法的指導(dǎo):首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀前言、后記和目錄,對(duì)書(shū)的背景和內(nèi)容有一個(gè)初步了解;其次略讀和精讀相結(jié)合。常用的精讀方法:一是比較閱讀法。同一部作品中的人物可以進(jìn)行性格差異的比較,不同作品中的人物、主題、藝術(shù)技巧也可進(jìn)行比較。如在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),可將它與《家》的主題以及重要人物形象進(jìn)行對(duì)比分析。二是細(xì)節(jié)閱讀法。在細(xì)節(jié)閱讀中,要緊扣語(yǔ)言來(lái)品讀。三是問(wèn)題探究法。根據(jù)作品中塑造的典型形象或卓絕的藝術(shù)技巧設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀,更深入地走進(jìn)名著。在學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題:①《紅樓夢(mèng)》塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象,請(qǐng)?zhí)暨x其中的十位,結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這些人物的理解;②《紅樓夢(mèng)》的魅力在于它是一部挖掘不盡的百科全書(shū),請(qǐng)談?wù)剰倪@本書(shū)中學(xué)到的現(xiàn)代智慧;③《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的未完之作,高鶚的續(xù)寫(xiě)無(wú)法填補(bǔ)我們心中的很多空白,讀完小說(shuō)你有哪些困惑,記錄下來(lái)與同學(xué)探討。第三閱讀時(shí)要圈、點(diǎn)、勾、畫(huà);摘錄精彩的段落或語(yǔ)句,寫(xiě)自己獨(dú)特的感悟,對(duì)作品進(jìn)行質(zhì)疑、批判等。

三.批改評(píng)點(diǎn),督促檢測(cè)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀不可放任自流,老師要對(duì)閱讀的過(guò)程和效果進(jìn)行有效的管理。我要求學(xué)生隔周交一次讀書(shū)筆記,教師批改,在課堂上作講評(píng)。定期選出范本進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和張貼。與此同時(shí),結(jié)合近年來(lái)高考中“名著導(dǎo)讀“的考點(diǎn)。并將其在教學(xué)中引入,這樣構(gòu)成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種檢測(cè),從而激發(fā)學(xué)生名著閱讀的主動(dòng)性。例如:為了讓同學(xué)們對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生閱讀興趣,可以在考試中設(shè)置一些問(wèn)題讓學(xué)生回答:①《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道:"都道是金玉良緣,俺只念木石前盟?!闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)"金玉良緣”"木石前盟”的含義。②《紅樓夢(mèng)》第二十三回"西廂記妙詞通戲語(yǔ)”是著名的情節(jié),請(qǐng)簡(jiǎn)述書(shū)中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事。同時(shí)結(jié)合近幾年高考對(duì)"名著導(dǎo)讀”考查的重點(diǎn),將其引入試卷,對(duì)學(xué)生閱讀的效果進(jìn)行檢測(cè),激發(fā)主動(dòng)閱讀名著的積極性。

四.以活動(dòng)促閱讀,激發(fā)閱讀的內(nèi)驅(qū)力

開(kāi)展更加豐富的課外活動(dòng),對(duì)閱讀的效果給予鞏固。例如:可以在學(xué)生中開(kāi)展“好書(shū)大家看“活動(dòng):每個(gè)人都提出一本自己喜歡的好書(shū),并整理出一千字左右的推薦理由,并將書(shū)捐贈(zèng)給班級(jí)。成立班級(jí)”讀書(shū)角“。

每位同學(xué)都貢獻(xiàn)一本,就有幾十本好書(shū)大家共享。學(xué)期結(jié)束后,由科代表將所有"推薦語(yǔ)”整理成冊(cè),裝幀以精美封面,冠以《×年×班"名著閱讀”集萃》書(shū)名,新學(xué)期開(kāi)始后再一次在全班傳閱。每學(xué)期舉辦三次讀書(shū)交流會(huì),一次是漫談性質(zhì)的"假期讀書(shū)感悟交流會(huì)”,兩次專(zhuān)題讀書(shū)交流會(huì)。如教學(xué)必修三時(shí),在秋期的九月、十月、十二月舉行三次讀書(shū)交流會(huì),九月舉辦"暑假讀書(shū)感悟交流會(huì)”,十月、十二月則是《紅樓夢(mèng)》《高老頭》的專(zhuān)題讀書(shū)會(huì)。每次讀書(shū)交流會(huì)由一個(gè)組的學(xué)生承辦,自主設(shè)計(jì)、組織,這一活動(dòng)極大的激發(fā)了學(xué)生閱讀名著的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在課堂內(nèi)外營(yíng)造出濃郁的讀書(shū)氛圍。如十月舉辦的"《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)交流會(huì)”,承擔(dān)本次活動(dòng)的小組開(kāi)場(chǎng)就表演了一出自己編排的"王熙鳳毒設(shè)相思局,賈天祥正照風(fēng)月鑒”的戲劇,在惟妙惟肖的表演中,學(xué)生輕松、愉快地把握了人物的性格,極大地激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望。然后活動(dòng)的組織者從內(nèi)容、形式、組員參與情況等方面宣布評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),各小組成員可謂八仙過(guò)海各顯神通,在內(nèi)容上求精,形式上求新。學(xué)生展示的"戲劇表演大家秀”"新聞聯(lián)播”"百家講壇”"訪(fǎng)談節(jié)目”"激情演講”……讓人大開(kāi)眼界。接下來(lái)"《紅樓夢(mèng)》知識(shí)競(jìng)賽”的必答題和搶答題環(huán)節(jié)更是掀起了讀書(shū)交流會(huì)的一個(gè)個(gè)……全員參與,傾心投入在這樣的活動(dòng)中得到了極致表現(xiàn),難怪讀書(shū)交流會(huì)成為學(xué)生們現(xiàn)在非常期待的一個(gè)活動(dòng)。

篇2

自1895年電影誕生以后短短一百年左右時(shí)間里,如狂飆之風(fēng)般改變著人類(lèi)的閱讀方式感知方式。隨著新的科技手段的推波助瀾,影視大有超越文學(xué)、藝術(shù)等門(mén)類(lèi)成為霸主之勢(shì)。為什么我們會(huì)喜歡看電影?為什么會(huì)對(duì)銀幕上的一幕幕活劇激動(dòng)不已?這個(gè)看似簡(jiǎn)單而可笑的問(wèn)題也是很多電影人與理論家們爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。從人的視覺(jué)原理上看,人的眼球?qū)顒?dòng)圖像的感知較文字語(yǔ)言更具優(yōu)勢(shì),因而從生理上人更傾向于活動(dòng)的圖像而不是靜止的文字。作為“傳媒符號(hào)”的影視也以其直觀、生動(dòng)、形象的畫(huà)面帶給人享受、放松和娛樂(lè),這種感召力在很大程度上代替了文字閱讀。相反,具體到外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域,經(jīng)典名著的命運(yùn)就江河日下。影視的強(qiáng)烈沖擊,加上我國(guó)由生產(chǎn)型向消費(fèi)性、享受型社會(huì)的轉(zhuǎn)化,大學(xué)生群體思想躁動(dòng),世俗化、功利化、實(shí)用化等隨著滾滾商品大潮洶涌泛起。外國(guó)文學(xué)名著豐富的內(nèi)在世界被沸騰躁動(dòng)的世界和影視狂歡遮蔽,神圣的文學(xué)被除魅,通俗讀物、休閑娛樂(lè)讀物、圖文本等文化快餐代替了經(jīng)典文本,許多經(jīng)典名著被冷落。一些學(xué)者通過(guò)這方面問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生更喜歡翻閱文化快餐、休閑類(lèi)讀物,在網(wǎng)上看娛樂(lè)視頻。當(dāng)前,大學(xué)生不讀名著已經(jīng)是極為普遍的現(xiàn)象。名著的命運(yùn)從側(cè)面反映出高校人文精神的失落。社會(huì)大環(huán)境的變化引發(fā)小環(huán)境和學(xué)生內(nèi)環(huán)境的變化,給外國(guó)文學(xué)教學(xué)造成了一定的困境。

2外國(guó)文學(xué)教學(xué)中如何處理好名著影視和經(jīng)典文本關(guān)系

2.1大量可資利用的名著影視資源

影視在敘事、人物形象、視聽(tīng)等方面存在重合因素,文學(xué)中的大量空白也為影視改編提供了可能。由外國(guó)文學(xué)經(jīng)典文本或作家生平改編影視作品是一筆巨大的資源,如由卡夫卡和左拉生平改編的電影《卡夫卡》、《左拉傳》,法國(guó)人自己拍攝的巴爾扎克的生平傳奇《巴爾扎克》等;根據(jù)文學(xué)名著《伊里亞特》改編的電影《特洛伊》,根據(jù)俄狄浦斯王的故事改編的電影《俄狄浦斯》,根據(jù)中世紀(jì)《亞瑟王傳奇》改編的《亞瑟王》,由塞萬(wàn)提斯的《堂?吉訶德》改編的同名電影,由莎士比亞戲劇《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》改編的同名電影,由歌德詩(shī)體巨著《浮士德》改編的電影,由雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》改編的同名電影,由奧斯丁小說(shuō)改編的電影《傲慢與偏見(jiàn)》,由哈代的《德伯家的苔絲》改編的同名電影,由福樓拜的《包法利夫人》改編電影,由小仲馬小說(shuō)改編的同名電影《茶花女》,由勃朗特姐妹的小說(shuō)改編的《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《呼嘯山莊》,由司湯達(dá)小說(shuō)改編的《紅與黑》,由莫泊桑小說(shuō)改編的同名電影《項(xiàng)鏈》,由托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》改編的同名電影,普魯斯特同名小說(shuō)改編的《追憶逝水年華》,由海明威的同名小說(shuō)改編的電影《老人與?!?、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》,由肖洛霍夫作品改編的電影《靜靜的頓河》,由卡夫卡作品改編的同名電影《鄉(xiāng)村醫(yī)生》、《變形記》,由喬伊斯的《死者》改編的電影,由海勒的黑色幽默小說(shuō)改編的同名電影《第二十二條軍規(guī)》,貝克特作品改編的《等待戈多》等等,可以說(shuō),由外國(guó)文學(xué)名著改編的電影幾乎覆蓋了外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)任務(wù)中代表性作家作品,是一筆巨大的可資利用的教學(xué)資源和財(cái)富。名著影視融合了文學(xué)與電影兩種不同類(lèi)型的藝術(shù)門(mén)類(lèi)彼此的優(yōu)長(zhǎng)之勢(shì),既有“讀”的優(yōu)長(zhǎng),又有“看”的優(yōu)長(zhǎng),可作用于欣賞者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。

2.2名著影視和經(jīng)典文本的優(yōu)勢(shì)與局限探討

外國(guó)文學(xué)改編的名著影視和文學(xué)文本像雙胞胎姐妹,雖然在相貌上有著極強(qiáng)的相似性,但卻是兩種不同的藝術(shù)形式。影視藝術(shù)的最大魅力在于能夠以經(jīng)典文本為依托,通過(guò)光影、色彩、音響、聲音交匯的生動(dòng)逼真的動(dòng)感時(shí)空直觀地訴諸人的視聽(tīng),展現(xiàn)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典文本中所描繪的生動(dòng)豐富的社會(huì)生活場(chǎng)景,給人極大的視聽(tīng)享受。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中一些文化背景、特定時(shí)空等通過(guò)影視要比口頭講授更容易接受,“影視文化的心理親和力和傳統(tǒng)的強(qiáng)制性灌輸相比,更能滲透進(jìn)大學(xué)生的思想意識(shí)和生活方式之中”,①學(xué)生的接受路徑是由影像到文本,②先接觸名著影視,之后才回頭看作品的,名著影視起到了普及文學(xué)名著的作用,這對(duì)我們的教學(xué)也不無(wú)啟發(fā)。名著影視和經(jīng)典文本相比也存在不同,改編畢竟是再創(chuàng)造,是另一種藝術(shù)創(chuàng)作,“原著加我”、“我”加原著、原著淡去,突出自主意識(shí)等改編觀念,③使名著影視的情況和經(jīng)典文本相比變得復(fù)雜,改編或圍繞原著小范圍作改動(dòng),或利用原著表達(dá)編導(dǎo)的新意圖,或只從取原著的一個(gè)點(diǎn)生發(fā)成一個(gè)全新的故事;或參照原著但很多地方進(jìn)行大刪大改,如黑澤明的《》是根據(jù)陀斯妥耶夫斯基同名小說(shuō)改編,《亂》取材于莎土比亞的戲劇《李爾王》,但都與原作大相徑庭。那些忠實(shí)于原著的改編,有些也會(huì)在基本情節(jié)上隨著改編的需要作一定改動(dòng)和調(diào)整。此外,因影片時(shí)長(zhǎng)的限制,在情節(jié)、線(xiàn)索、語(yǔ)言、鏡頭上的信息量需要盡量簡(jiǎn)明,必須限制信息量的提供,因而文本中大量抒情、心理活動(dòng)、超現(xiàn)實(shí)、抽象、議論性、缺少可視性的段落和文字甚至諸多細(xì)節(jié)描寫(xiě),在改編過(guò)程中都被刪去,因而顯得單一扁平,如托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》中關(guān)于斯捷潘?阿爾卡季奇因私情被妻子斥責(zé)時(shí)的窘境中的神態(tài)的描繪,其中許多描寫(xiě)都不具備視覺(jué)造型性,只有最后一句“不由自主地突然浮出了他那素常的,善良的,因而癡愚的微笑”能夠被表現(xiàn)在銀幕上,其他都被舍棄。另外,觀眾在欣賞過(guò)程中只要帶上耳朵和眼睛就行了,其主體意識(shí)和身心在欣賞電影時(shí)都被“感覺(jué)剝奪”,美國(guó)學(xué)者賓克萊曾使用過(guò)一個(gè)概念叫“委身”。名著影視在教學(xué)中有其優(yōu)勢(shì)所在,但名著影視只是了解原著的一種方法和途徑,它和原著之間不能劃等號(hào),也不能代替經(jīng)典文本的閱讀。我們?cè)谝灾鳛榻虒W(xué)片時(shí),要慎重對(duì)待,首先要根據(jù)其改編風(fēng)格進(jìn)行篩選,盡量選取那些較忠實(shí)于原著、改編的比較好的影視資料運(yùn)用于教學(xué),對(duì)原著作全新改編的也可選取少量作為片例,因勢(shì)利導(dǎo),同樣能收到預(yù)期效果。英伽登和伊瑟爾等理論家指出,文學(xué)作品存在大量空白,必須依靠讀者自己去體驗(yàn)去“填空”,在可能的范圍內(nèi)去再創(chuàng)造。經(jīng)典文本以語(yǔ)言文字為媒介,可以有多線(xiàn)索、復(fù)雜情節(jié)、細(xì)密的描述;文本通過(guò)間接方式生成藝術(shù)形象,即所謂的一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。經(jīng)典文本展示給我們更大歷史和生活空間,古今中外各式人生百態(tài)、社會(huì)風(fēng)情、形形人物,使我們能透視復(fù)雜多變的人性,了解人隱在的內(nèi)心世界和感受方式。閱讀能滋養(yǎng)人的身心和靈魂,閱讀可以讓人成熟、成長(zhǎng),我們可在名著的海洋中一千次一萬(wàn)次地成長(zhǎng),獲得豐厚的人生經(jīng)驗(yàn)和積淀。不可否認(rèn),隨著時(shí)代的發(fā)展,農(nóng)業(yè)社會(huì)那種悠閑的閱讀方式遭遇到讀圖挑戰(zhàn),外國(guó)文學(xué)名著中那些大部頭尤其是鴻篇巨作如《追憶逝水年華》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《尤利西斯》等被束之高閣,情節(jié)淡化沒(méi)有情節(jié)的作品少人問(wèn)津,象征主義、超現(xiàn)實(shí)主

義、新小說(shuō)、意識(shí)流小說(shuō)等作品更是曲高寡合。 2.3針對(duì)不同專(zhuān)業(yè),教學(xué)中名著影視和經(jīng)典文本各有側(cè)重

適應(yīng)讀圖時(shí)代的趨勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo)在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中利用名著影視也不失為良策。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中要面臨“本土經(jīng)驗(yàn)”和文化隔膜,教師在講解作品的文化背景、宗教環(huán)境時(shí)如果運(yùn)用電影片段作為輔助,有助于學(xué)生的接受和打破隔膜,能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)大致了解原著情節(jié)內(nèi)容、風(fēng)格、歷史背景、人物等,還能使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)的規(guī)定情景,跟上老師講解的節(jié)奏。但名著影視要針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)和學(xué)生有所側(cè)重,首先,對(duì)于傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),我們要堅(jiān)持以經(jīng)典文本為主,以名著電影為輔助的原則。經(jīng)典文本閱讀是教學(xué)最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),沒(méi)有文本閱讀的支撐,學(xué)生根本無(wú)法獲得對(duì)文本最直接的體悟,那么對(duì)文本思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)更是摸不著頭腦,聽(tīng)課味同嚼蠟,只能機(jī)械地死記硬背。因此,任課教師要提前給學(xué)生列出一份必讀書(shū)目,鑒于學(xué)生學(xué)情不同于以往,書(shū)目中經(jīng)典作品的數(shù)量可以在五十部上下,按照教學(xué)節(jié)奏讓學(xué)生提前閱讀。

為有效督促學(xué)生閱讀,每次課前抽出五到十分鐘,由一到兩位同學(xué)談讀書(shū)心得;或采用讓同學(xué)們記讀書(shū)筆記的方式,不定期檢查;還可以在課堂上進(jìn)行經(jīng)典文本精彩片段欣賞,讓學(xué)生作聲情并茂的朗讀,直接感受經(jīng)典文本的藝術(shù)魅力;另外在教學(xué)中可以引入名著電影作為輔助手段,因?yàn)檎n時(shí)的限制,有些改編的比較好的名著影視可以用兩個(gè)小時(shí)給學(xué)生在課堂上放映,也可以展示其中一些片段,尤其是那些精彩的或有懸念的片段,一方面讓學(xué)生獲得感性的認(rèn)識(shí),引起學(xué)生的興趣,使他們能在課下主動(dòng)找原著閱讀,另一方面激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界,打通隔膜,使名著電影在教學(xué)中起到預(yù)期的作用,還能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)如戲劇與影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)和播音與主持專(zhuān)業(yè),外國(guó)文學(xué)是非專(zhuān)業(yè)課程,開(kāi)設(shè)一學(xué)期共51個(gè)學(xué)時(shí);我院戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)、播音與主持專(zhuān)業(yè)招收的學(xué)生是藝術(shù)類(lèi)二本生源,學(xué)生整體素質(zhì)和漢本的學(xué)生存在差距,因而在教學(xué)中立足文學(xué)史、文化背景、作家作品時(shí)更多地運(yùn)用一些名著影視作配合,更容易為學(xué)生接受,也容易引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

教師要對(duì)一些名著影視和原著有較好的了解,對(duì)文學(xué)和影視各自的藝術(shù)特性及改編有一定掌握。在課堂上給戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生多看一些改編得比較好的,或基本忠實(shí)于原著的電影如《高老頭》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《呼嘯山莊》、《紅與黑》、《德伯家的苔絲》等電影或里面的一些精彩片段,比如《紅與黑》中于連在法庭上對(duì)封建貴族一針見(jiàn)血的批判和控訴,極具感染力,電影中簡(jiǎn)?愛(ài)在花園中與羅切斯特精彩的對(duì)白等,學(xué)生可以通過(guò)這些片段和老師的講述能了解原著的大致內(nèi)容、風(fēng)格、人物等。對(duì)那些側(cè)重表現(xiàn)編導(dǎo)主觀意圖、對(duì)原著改動(dòng)較多的影片,我們可以在教學(xué)中拿它和原著作進(jìn)行異同比照,從中提出問(wèn)題,培養(yǎng)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力。