導(dǎo)語：如何才能寫好一篇別了不列顛尼亞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、先學(xué)后教

“先學(xué)后教”具體體現(xiàn)為“前置性學(xué)習(xí)”。它保證了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。具體有兩個意義：一是讓學(xué)生初步接觸學(xué)習(xí)內(nèi)容，在相關(guān)知識之間、新舊知識之間建立必要聯(lián)系；二是方便教師掌握學(xué)情，并引入相應(yīng)的學(xué)習(xí)機制，以引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)《雪》一課時，教師可布置這樣的“前置性作業(yè)”。

第一，誦讀課文三遍，完成三個任務(wù)。一是標(biāo)注節(jié)次，劃分段落。二是給生字注音，并解釋難以理解的詞語。三是找出文中打動你的句子或段落，并反復(fù)品讀，寫出它打動你的原因。第二，搜集你讀過的有關(guān)“雪”的句子或文章，寫出你的感受，并在課堂上交流。

二、深入學(xué)習(xí)

“課中學(xué)習(xí)”是對“前置性學(xué)習(xí)”的匯報和檢查，那么，如何將“課中學(xué)習(xí)”引向深入呢？最常用的方法是：匯報與交流、質(zhì)疑與討論和評價與深思。

1.匯報與交流

有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強，在“前置性學(xué)習(xí)”后，又產(chǎn)生嶄新的想法；有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力較弱，面對接下來的學(xué)習(xí)無從下手。此時，匯報與交流便能起到互補、互促的作用。為了促成匯報與交流，教師要努力構(gòu)建易于激發(fā)表達(dá)和交流的話語系統(tǒng)。匯報與交流的根本在于讓教師進(jìn)一步掌握學(xué)情。在匯報與交流的過程中，不同學(xué)生的表達(dá)匯聚在一起，爭論是必然的，爭論意味著思維的碰撞。這樣，“課中學(xué)習(xí)”就從表層走向深入。

需要注意的是，匯報與交流至少分兩個層次：一是小組匯報與交流，二是全班匯報與交流。小組匯報與交流旨在提高學(xué)習(xí)的參與度和關(guān)注度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲得到初步整合，并在、表達(dá)與分享中，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容越發(fā)明晰。全班匯報與交流旨在進(jìn)一步提供知識整合的平臺，讓學(xué)習(xí)進(jìn)入強化共識、闡述分歧、激發(fā)爭論和體驗生成的階段。

2.質(zhì)疑與討論

將“課中學(xué)習(xí)”引向深入的第二種有效方法是：質(zhì)疑與討論。在“以生為本”的語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)質(zhì)疑、鼓勵質(zhì)疑，以批判的思維和習(xí)慣引發(fā)爭論和探討，進(jìn)而將學(xué)習(xí)引向深入。這樣，學(xué)習(xí)進(jìn)入知識修復(fù)內(nèi)化、能力形成的階段。于是，這個層次的學(xué)習(xí)品質(zhì)明顯提高。

3.評價與深思

將“課中學(xué)習(xí)”引向深入的第三種有效方法是：評價與深思。在“以生為本”的語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)評價、鼓勵評價，以肯定、正面的思維深入學(xué)習(xí)，既可強化正確知識、正確做法，又可激發(fā)學(xué)習(xí)與認(rèn)知層次（從“是怎樣”到“為什么是這樣”）的本質(zhì)推進(jìn)。

值得注意的是，教師應(yīng)有意識地訓(xùn)練一套有利于強化學(xué)生自我表達(dá)且易于吸引聽眾的話語系統(tǒng)，以使學(xué)生獨立思考、清晰表達(dá)和。此外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同選擇“角色表演”“言語交際”等實操性方法，力求將“課中學(xué)習(xí)”引向深入。關(guān)鍵是：這些實操性方法必須具備“學(xué)以致用”的功能。

例如，在教學(xué)《別了，不列顛尼亞》一課時，解題就可調(diào)動豐富的語文知識與貯備。從“不列顛尼亞”到“日不落帝國”，從《別了，不列顛尼亞》到《別了，司徒雷登》，從《送元二使安西》的依依惜別，到《別了，不列顛尼亞》的如釋重負(fù)的作別，這樣，學(xué)生將已學(xué)知識與嶄新知識相互結(jié)合，讓過去與現(xiàn)在不斷碰撞，最終完全浸潤在不同的告別情緒之中。又如，在教學(xué)《雪》一課時，最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)的是：理清課文思路；較高的學(xué)習(xí)任務(wù)是：在聲情并茂中感悟語境。為了完成這兩個任務(wù)，必然經(jīng)歷評價與深思的過程，即全面、自主地體會語言文字和掌握文學(xué)技巧的過程。這樣，學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識和語言分析能力便在“以生為本，生生互動”的課堂中逐步推進(jìn)與深化。

篇2

關(guān)鍵詞：記敘文；獨特角度；出奇制勝；逆向思維；探究創(chuàng)新

寫作，一般稱為“創(chuàng)作”，關(guān)鍵在“創(chuàng)”字，即要給人以新鮮感、陌生感。欲給人以新鮮感、陌生感，可以“開荒地”，即開墾一個新的領(lǐng)域；也可以“刨熟地”，即在常見領(lǐng)域中發(fā)掘新意，這就需要我們用慧眼選擇一個獨特的角度。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！边@說明，同一個事物，從不同的角度欣賞，會有不同的“發(fā)現(xiàn)”。事物不僅有正面，還有反面、側(cè)面等。在多角度思考后，才能“慧眼識英雄”，創(chuàng)作出有新意、有價值的文章。角度之于創(chuàng)作的意義如此巨大，我們怎樣才能找到一個獨特的角度呢？

一、劍走偏鋒，出奇制勝

也就是說，在記敘事件、描寫事物時，關(guān)注別人忽略的地方，并大做文章，往往能征服讀者。假如你身邊有人獲得了數(shù)學(xué)奧賽金牌，你將如何報道？《三十一屆國際數(shù)學(xué)奧賽金牌得主周彤終遇難題――鮮花不知送給誰》一文不去關(guān)注“歡迎數(shù)學(xué)王子的熱鬧”，而是關(guān)注獲獎?wù)咧芡峙醯孽r花：

……現(xiàn)在，周彤出現(xiàn)在母校會議室門口，在這里等候兒子凱旋歸來的爸爸周進(jìn)元和媽媽魏連英立刻興奮地站起來。教學(xué)副校長陳泰坤見周彤手執(zhí)鮮花向校領(lǐng)導(dǎo)奔來，趕緊說：“快把鮮花給你媽媽呀！從你牙牙學(xué)語起，你媽連乘車走路的空都不放過，編兒歌見縫插針地教你知識，鮮花應(yīng)該屬于母親?！眿寢屢皇寡凵钢滗撊壗處熷X展望，對兒子說：“彤彤，快把鮮花給錢老師，錢老師一周幾個晚上為你輔導(dǎo)，連寒暑假的學(xué)習(xí)都替你安排，還‘滿世界’跑書店為你買參考書。鮮花應(yīng)該屬于苦心培養(yǎng)你的老師。”錢老師連連擺手：“周彤幾年來就盯著這塊金牌，為迎接這場競賽，解數(shù)學(xué)題3000多道，草稿紙堆起來只怕比他人高。鮮花應(yīng)該屬于得金牌的人。”

正在推讓之際，武鋼副經(jīng)理趙文源和李運茂趕來學(xué)校了。他們齊向周彤道賀，勉勵他取得榮譽后要飲水思源，加倍努力，報效國家。此語使周彤驀然想起中午在火車站時，省科委一位領(lǐng)導(dǎo)同志說的一句話：“在這個時候，你們會想到自己的母親，更要想到祖國母親！”望著眼前的領(lǐng)導(dǎo)，老師和父母，周彤迷茫了，鮮花送給誰呢？……出現(xiàn)在照片上的周彤并未拿鮮花，鮮花被他悄悄留在學(xué)校會議室了。

朱自清先生在表現(xiàn)父愛時，不寫父愛的隱而不露，而傾筆力于父親的背影；郁達(dá)夫的《故都的秋》，傾情于在皇城人海中租一椽破屋細(xì)數(shù)著漏下來的日光，傾情于槐樹的落蕊，傾情于秋蟬的衰弱的嘶鳴等。他們關(guān)注這些被人忽略的地方，創(chuàng)作了不朽的經(jīng)典。在的新聞報道中，《別了，大不列顛尼亞》，選擇了英國離港的角度，獨樹一幟，令人耳目一新。

二、逆向思維，反向取新

也就是說，在對待事件，評論事物、人物時，從反面來深入思考、立意，往往另有奇趣。在你做作業(yè)時，突然停電了，你會怎樣？不滿、抱怨、咒罵、煩躁、惱怒……反向思維，想一想停電的優(yōu)點：平時大家各忙各的，停電后，一家人天南海北，其樂融融；平時不停地工作，停電后，一個人在黑暗中默默沉思；平時埋頭作業(yè)，停電后，仰望星空，發(fā)現(xiàn)其美，觸發(fā)哲思；還可以享受黑暗，品味黑暗，等等。這樣的逆向思維，別具只眼，別出心裁，自能取勝于眾。在“多情自古傷離別”的古代送別中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的勸慰，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的自信，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的高潔品性都能讓人的心弦為之一振。

三、勇于割舍，不斷探究

篇3

在課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)中，課堂導(dǎo)入首當(dāng)其沖，是課堂教學(xué)的前奏。"好的開頭，猶如春色初展。鮮花含露，叫人鐘情。"這是教育家董政樞先生在《春覺齋論文》中評價美文的鳳頭之說，而好的課堂導(dǎo)入與美文的鳳頭則有異曲同工之妙。一節(jié)課的導(dǎo)入恰到好處，便能在開課伊始使課堂氣氛變得輕松、活潑，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使其產(chǎn)生濃厚的興趣和強烈的求知欲，在心理和知識上做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，迅速進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而為整堂教學(xué)各項活動的順利展開奠定良好基礎(chǔ)?？梢哉f，恰當(dāng)?shù)梅ǖ膶?dǎo)入是課堂教學(xué)圓滿成功的重要催化劑，往往能使教學(xué)收到意想不到的美妙效果。在體育運動之前，老師總是要學(xué)生做好準(zhǔn)備運動。同樣，在一堂語文課之前，教師也應(yīng)該通過各種途徑讓學(xué)生熱身。因為一次成功的課堂導(dǎo)入，不但能在很短的時間內(nèi)快速地使學(xué)生集中注意力，吸引學(xué)生對新知識的興趣，全身心地投入學(xué)習(xí)，而且能讓學(xué)生迅速地消除其他課程的遷移思維或心理雜念的干擾，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù)。"導(dǎo)之有法，導(dǎo)無定法"，教師如何成功地導(dǎo)入新課，沒有固定的模式，往往會由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、施教者、受教者的不同而不同。在平時的教學(xué)實踐中，我主要采用以下幾種方法。

1.故事導(dǎo)入法

高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，但愛聽故事卻是他們不變的愛好，教師在上課時可適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的耐人尋味的故事（如寓言、軼事等）導(dǎo)入新課。這不但可以活躍課堂氣氛，拓寬學(xué)生視野、寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生拓展思維，豐富聯(lián)想，而且可以使學(xué)生從中領(lǐng)悟到人生哲理。例如，在講莊子的《秋水（節(jié)選）》時，一上課我就對學(xué)生說："同學(xué)們，今天我給大家講一個故事。傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。"同學(xué)頓時都笑了，覺得這個人很奇怪，怎么會這樣。我趁機引導(dǎo)學(xué)生："同學(xué)們，世界上沒有長得一模一樣的人，每個人對生與死都有著自己的看法和觀點。這個故事可能不為常人所理解，但我覺得它表明了莊子有著通達(dá)的生死觀，在他看來生來死去就如同春夏秋冬變化。聞一多先生曾有如此評論：'中國人的文化上永遠(yuǎn)留著他的文化烙印，他的書成了經(jīng)典，至于歷代文人學(xué)者對他的崇拜，更不用提，別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂？"接著發(fā)問："莊子如何能在千年之中擁有那么多的崇拜者呢？今天就讓我們一起走進(jìn)莊子的《秋水》，一起來領(lǐng)略他的風(fēng)采。"在輕松愉快的氛圍中，自然地引入了新的教學(xué)內(nèi)容。

2.歌曲導(dǎo)入法

音樂自古以來就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感?，F(xiàn)在中學(xué)生很愛聽歌曲，許多人也都有MP3、MP4等，利用課余時間在聽歌曲，甚至兩人合用一個在聽。所以我在教高中語文必修一時，就利用學(xué)生愛音樂的特性，讓他們先熟悉音樂，提起對課文的興趣。如在教戴望舒的《雨巷》時，就從《丁香花》入手，讓學(xué)生對丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結(jié)。教《鴻門宴》時，讓學(xué)生聽屠洪剛的《霸王別姬》，音樂響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來的項羽對虞姬的萬丈柔情以及英雄末路的無奈深深吸引，然后再問："曾經(jīng)是'力拔山兮氣蓋世'的項羽，怎么會淪落到這樣一種下場呢？讓我們來看一下司馬遷是如何告訴我們的。"這樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們在不知不覺中進(jìn)入角色。在上《別了，不列顛尼亞》時，這則新聞是寫于1997年時，通過獨特的視角寫出來的優(yōu)秀新聞，我就從歌曲《東方之珠》導(dǎo)入。教必修二王羲之的《蘭亭集序》時，就從學(xué)生喜愛歌星周杰倫的《蘭亭序》入手，再加上作者有關(guān)的傳說，學(xué)生一下子就對課文感興趣了。教《孔雀東南飛》時，又讓學(xué)生去找歌曲《孔雀東南飛》，學(xué)生提前對課文相關(guān)內(nèi)容有了解，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

3.視頻導(dǎo)入法

學(xué)生對影視還是很喜愛的，對于一些影視劇，多少也有接觸過。所以我在教課文時，盡量把這些資源利用在教學(xué)上。如在教《荊軻刺秦王》時，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》，學(xué)生一下子就能就說出了許多相關(guān)的知識，也更容易理解荊軻在易水送別時"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個女子的愛情故事導(dǎo)入，學(xué)生會更好地理解詩歌中那種情感。上到新聞《奧斯維辛沒有什么新聞》時，因為這是寫二戰(zhàn)時納粹對對待戰(zhàn)俘所犯的罪惡，所以我先從電影《辛德勒的名單》電影導(dǎo)入。關(guān)于二戰(zhàn)的題材，有許多優(yōu)秀的影視作品，如《辛德勒名單》、《鋼琴家》、《美麗人生》、《灰色地帶》等都讓人流淚，因為它們都在拷問所有生者的靈魂。通過學(xué)生去了解這些電影，使學(xué)生對這一段歷史先有一定的了解，在課堂上更容易理解文章的內(nèi)涵，為什么在奧斯維辛?xí)?沒有"新聞。在上曹操的《短歌行》時，電視劇《三國演義》中"橫槊賦詩"的內(nèi)容，學(xué)生用五六分鐘看完節(jié)選部分之后，我上課時進(jìn)行講解，學(xué)生明白了詩歌的內(nèi)容，了解曹操的為人，同時也知道了詩作的背景，"短歌行"是低沉、憂傷的、用來吟唱的文體，而憂的正是人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就。而真正的"志"是不能一統(tǒng)天下。這樣就更容易理解文章內(nèi)容了。再如《林黛玉進(jìn)賈府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《祝?！返榷加邢嚓P(guān)的視頻。

篇4

建構(gòu)主義理論經(jīng)過皮亞杰等的努力，逐漸被人們認(rèn)可和接受，它認(rèn)為人的成長與發(fā)展過程就是內(nèi)化與順應(yīng)的過程，在內(nèi)化和順應(yīng)的矛盾中追求平衡，在平衡中產(chǎn)生新的矛盾，于是又在矛盾中尋求平衡，而二者又是不斷上升的一個過程。在這個理論指導(dǎo)下，我認(rèn)為語文教學(xué)的實施應(yīng)該注意以下幾點

一、擺正“教材”的位置，搭建知識平臺

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生發(fā)展的過程就是學(xué)生在原有的內(nèi)化知識的基礎(chǔ)上，在接觸到新的信息的時候二者往往產(chǎn)生矛盾的沖突，進(jìn)而尋求能夠順應(yīng)的平衡，這個尋求的過程就是知識的重新的建構(gòu)的過程。而教育的實質(zhì)又是人的發(fā)展，任何限制學(xué)生發(fā)展可能和發(fā)展空間的行為都是缺乏民主和人道的。這就要求我們在實施具體的語文教學(xué)的過程中把“教材”作為教學(xué)的材料，知識建構(gòu)或者重新建構(gòu)的主體，而不是傳統(tǒng)認(rèn)為的知識的承載主體，學(xué)習(xí)了蘇軾的《定風(fēng)波》，就應(yīng)對蘇軾的人生經(jīng)歷、思想觀念、文學(xué)成就有細(xì)致的了解，對他不同時期的詞的風(fēng)格有基本的把握，進(jìn)而體會蘇軾樂觀、曠達(dá)的人生觀，乃至蘇軾對詞壇的影響和對今天我們?nèi)松鷳B(tài)度的影響。而不是僅僅在于對《定風(fēng)波》這一首詞的理解與記憶。學(xué)習(xí)《別了，不列顛尼亞》，不僅要體會其中的民族自豪感，還要明確新聞的寫法，更重要的是會寫新聞。把教學(xué)文本看成學(xué)生知識重新建構(gòu)的平臺，一切教育行為都是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是簡單的狹隘的知識結(jié)構(gòu)或者好似自以為的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的建構(gòu)，它只是基點或觸發(fā)點。

二、擺正教師的位置，發(fā)揮學(xué)生的建構(gòu)能力

建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心可以一句話來概括：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力，因此，在語文教學(xué)中，教師必須是教學(xué)的組織者和參與者，絕對不是“先知”，是知識重新建構(gòu)過程中需要的合作的知識資源和智慧資源的提供者，當(dāng)然也是教學(xué)過程中的發(fā)現(xiàn)者和知識的建構(gòu)者。知識建構(gòu)的“觸點”的提出和點燃也需要教師。如聽一位老師上《祝?！窌r，首先引導(dǎo)學(xué)生從魯四老爺?shù)慕嵌葋矸治鲈斐上榱稚┍瘎〉脑?，讓學(xué)生明白分析人物的方法，接著讓學(xué)生自己嘗試分析，最終學(xué)生從不同層次、不同階級深入挖掘出了悲劇的根源，學(xué)生真正學(xué)到了知識，提高了分析、表達(dá)的能力。還有一位老師上作文課“善于思辨 學(xué)習(xí)辯證分析”時，就是用生活中的事例給學(xué)生搭“腳手架”，讓學(xué)生自己分析思考，總結(jié)出什么是思辨。這些都是建構(gòu)主義理論的實際運用，都充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的理念。

另外，教師的職責(zé)更重要的是聯(lián)系文本的“外在”知識與學(xué)生已有的“內(nèi)化”知識，在共同的交流和探討過程中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“內(nèi)化”的不足和“外化”知識的精彩，進(jìn)而建構(gòu)新的知識。在上《蘇武傳》一文時，學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上提出了兩個問題：一是蘇武曾兩次自殺尋死，但為什么后來又千方百計的活下來。二是根據(jù)歷史新課標(biāo)對民族英雄的定義，蘇武還是不是民族英雄？這兩個問題就是學(xué)生在“內(nèi)化”知識的基礎(chǔ)上提出來的，經(jīng)過討論交流，學(xué)生對國家尊嚴(yán)、外交使命、民族英雄有了深入的認(rèn)識，更難得的是認(rèn)識到了在現(xiàn)在國家統(tǒng)一的和平年代，怎樣處理民族關(guān)系等問題。又如上《林教頭風(fēng)雪山神廟》，分析林沖這一形象時，學(xué)生對林沖最后殺人的行為提出了自己的看法。這都說明學(xué)生在自主的思考、探究，教師以學(xué)生為中心，就可充分激發(fā)學(xué)生探索“外在”知識的興趣，促使他們主動建構(gòu)新的知識體系，這種主動是無法由他人來代替的。

三、教學(xué)設(shè)計強調(diào)情景、協(xié)作和學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生完成知識建構(gòu)

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計強調(diào)知識點和教學(xué)程式化、條理化，將提問的問題和討論問題預(yù)設(shè)化，把知識的傳授看成教學(xué)的目的，把教學(xué)的程式看成課堂成功與否的標(biāo)志。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，教師只是對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。

我們在教學(xué)設(shè)計上應(yīng)從“學(xué)生為中心”出發(fā)，要在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生有多種機會在不同情景下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識。這要求教學(xué)設(shè)計中要創(chuàng)設(shè)“情境”，在實際情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以更好的利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和思考當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識。如《雨巷》，通過播放以此改編的舞蹈，把學(xué)生帶入煙雨中的江南小巷，學(xué)生才能真正體味到詩中朦朧的情感。

其次在教學(xué)設(shè)計中要看重學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，這個環(huán)境是學(xué)生可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生可以利用各種工具和信息資源來達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時在此環(huán)境中學(xué)生不僅得到教師的幫助和支持，而且學(xué)生之間也可以相互協(xié)作和支持。這需要教師作更多的準(zhǔn)備，花更多的心思，問題的設(shè)計是有利于學(xué)生的意義建構(gòu)，不是完成教學(xué)目標(biāo)，還是那位上《祝?！返睦蠋?，作為全市示范課，內(nèi)容沒講完，但誰都不會說不成功，她設(shè)計了一個讓學(xué)生充分發(fā)揮的學(xué)習(xí)環(huán)境，真正幫助學(xué)生建構(gòu)知識。又如上《歸去來兮辭》時，正在疏通課文，學(xué)生提出“撫孤松而盤桓”中的“孤松”是不是表達(dá)詩人孤獨的情感，這是我沒注意到的問題，但我覺得這個問題提的很好，是學(xué)生在思考問題，在運用以往的知識思考，我停下要講的內(nèi)容，專門就這個問題展開分析討論，結(jié)果效果非常好，學(xué)生對陶淵明的認(rèn)識更深入了。這也讓我認(rèn)識到好的學(xué)習(xí)環(huán)境有多重要。教學(xué)往往意味著更多的控制與支配，而學(xué)習(xí)則意味著更多的主動與自由，所以設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境才是主要的。

四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，形成正確的學(xué)生觀

篇5

關(guān)鍵詞：高中語文；課堂趣味；教學(xué)方法

隨著我國教育改革的不斷發(fā)展下，使學(xué)校在對不同學(xué)科進(jìn)行制定時都依據(jù)當(dāng)前教育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，對以往教學(xué)形式的優(yōu)缺點做出了詳細(xì)總結(jié)。其中，高中語文是學(xué)生的必修科目，其中包含很多不同的內(nèi)容，知識涵蓋面廣，時間較長等特點，因此有些學(xué)生的心理就會逐漸產(chǎn)生乏味無聊的感受。在這種現(xiàn)狀的發(fā)展下，就需要教師對教學(xué)模式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而將機械教學(xué)慢慢朝著學(xué)生感興趣的方向發(fā)展。

1 加強高中語文教學(xué)語言的趣味性

語文學(xué)科兼有知識性與人文性，它能陶冶學(xué)生的情操，放飛學(xué)生的思想，拓寬學(xué)生的視野，擴充學(xué)生的知識。但是，很多情況下高中語文課堂教學(xué)都顯得比較枯燥乏味。教師在講臺上主講、學(xué)生則主要負(fù)責(zé)聽，這樣的課堂教學(xué)模式，雖然教師投入大量的精力，但是收效甚微。生動有趣的課堂教學(xué)，是改善這一狀況的有效措施之一。要想實現(xiàn)趣味性教學(xué)，教師需要加強對教學(xué)語言的改進(jìn)，改變過去模式化、單調(diào)重復(fù)的教學(xué)語言。從語文課堂的一開始，就需要使用豐富有趣的語言表達(dá)來吸引學(xué)生的注意。比如，講解課文《我的五樣》之前，教師可以使用具有激發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入語：一位著名的女性作家曾經(jīng)說過，如果在空氣、水、陽光、鮮花和筆這五樣她喜愛的東西中選擇一樣最重要的留下來，那么她會選擇筆。同學(xué)們想不想知道這樣選擇的原因呢？接下來，讓我們一起去課文中尋找答案。學(xué)生聽后會自然而然地想要進(jìn)入課文進(jìn)行學(xué)習(xí)，對這一特殊的問題一探究竟。同時，教師也可以適當(dāng)運用時下流行的網(wǎng)絡(luò)語言來引起學(xué)生的興趣，比如“浮云”“萌萌噠”等等，這樣能夠改善師生之間的關(guān)系，營造和諧的課堂教學(xué)氛圍。

2 改善高中語文課堂教學(xué)模式

課堂是教學(xué)活動的主陣地，高中學(xué)生最反感教師主講、學(xué)生被動接受的陳舊課堂教學(xué)模式，形式新穎、耳目一新的趣味課堂教學(xué)模式大受高中生歡迎，學(xué)生渴望形式新穎的趣味課堂教學(xué)。在高中語文課堂上，可以適當(dāng)增加研究性、探究性的教學(xué)活動，增強課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的實用性、創(chuàng)新性等，這對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維能力發(fā)展都有很大的幫助。這種探究性的課堂提高了學(xué)生的主動性和主體性，教師將課堂教學(xué)的大部分權(quán)利都交給學(xué)生，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗的能力。

比如在《我與地壇》一課的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)先向?qū)W生介紹本課的作者，并結(jié)合新課標(biāo)要求以及課程內(nèi)容，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生自主探究作者的寫作背景及協(xié)作意圖，通過深入分析與互動探討，準(zhǔn)確把握文章的中心思想，鼓勵學(xué)生積極查找并閱讀相關(guān)資料，進(jìn)一步準(zhǔn)確把握作者患病期間患者的思想動態(tài)，從而相互探討，切實提高整體教學(xué)質(zhì)量。在這一過程中，通過趣味性的教學(xué)方式，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，增強了學(xué)生的表達(dá)能力和鑒賞能力，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

3 增加多媒體的運用，提升高中語文的課堂趣味

目前在進(jìn)行教學(xué)的過程中，經(jīng)常會在這個過程中采取合理的多媒體技術(shù)，這樣不僅僅能提升教學(xué)自身的生動性，對于保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有足夠的樂趣也起到非常重要的作用。目前在進(jìn)行高中語文教學(xué)的過程中，可以在這個過程中使用多媒體技術(shù)，保證教學(xué)方法更加生動。比如在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，經(jīng)常有一些課文會對人們的形態(tài)、動作和其他方面進(jìn)行描述，但是在這個過程中，如果學(xué)生僅僅通過課和字面對學(xué)生任務(wù)形態(tài)和其他方面進(jìn)行了解，不僅僅不能保證對課文有全面了解，還會導(dǎo)致學(xué)生對整篇課文的興趣有一定下降，對促使高中語文教學(xué)順利進(jìn)行也產(chǎn)生非常嚴(yán)重的阻礙作用。針對于這一點就可以在進(jìn)行高中語文教學(xué)的過程中使用合理的多媒體技術(shù)，保證學(xué)生對整篇文章有一個更加全面的了解。另外在進(jìn)行高中語文教學(xué)的過程中采取合理有效的多媒體技術(shù)手段還能夠增強整個教學(xué)內(nèi)容的實效性，保證學(xué)生在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中有足夠的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了可以在高中語文教學(xué)的過程中使用合理的多媒體技術(shù)，還可以在這個過程中引入報紙和其他形式的媒體，降低高中語文教學(xué)自身存在的單一性，有效擴大學(xué)生的語文思維。

比如，在紅樓夢中有一章節(jié)《林黛玉進(jìn)賈府》，當(dāng)學(xué)生們自己完成閱讀以后，教師在利用多媒體給學(xué)生們觀看有關(guān)短片來進(jìn)一步理解。教師利用媒體向同學(xué)們呈現(xiàn)出人物的具體形象，能夠使學(xué)生們對人物做出詳細(xì)的認(rèn)識，從而引起同學(xué)的興趣，提高課堂效率。

4 重視高中語文教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)

興趣是最主要的學(xué)習(xí)動力，作為高中語文教學(xué)工作者，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要，這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。但是，由于我國現(xiàn)行的教材內(nèi)容及編制安排的限制，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難被調(diào)動起來，高中語文課堂的氛圍也因此而受到影響，多數(shù)高中語文課堂的氣氛都較為沉悶。而教材中的課文內(nèi)容有時很難將新課標(biāo)中對頂?shù)拈喿x教學(xué)的要求和目標(biāo)體現(xiàn)出來，為了解決這一問題，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情充分調(diào)動起來，通過課堂內(nèi)容來完成對學(xué)生進(jìn)行閱讀能力提升的目標(biāo)，教師需要根據(jù)教材的主要內(nèi)容對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新編排與調(diào)整。因此，高中語文教育工作者可以通過結(jié)合社會熱點的形式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將閱讀訓(xùn)練與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，進(jìn)而提高學(xué)生對知識的接受能力。

比如在進(jìn)行《別了，不列顛尼亞》這一課的教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體播放圖片或播放紀(jì)錄片的形式讓學(xué)生感受時的畫面，然后讓學(xué)生談一談內(nèi)心的想法和文章及畫面內(nèi)容給自己帶來的感觸，以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)他們的愛國熱情。

結(jié)束語

通過以上內(nèi)容的論述，可以得知：隨著教育活動的不斷改革下，不僅對學(xué)生的知識能力加以培養(yǎng)，而且還應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的情感等方面引起必要的重視。以往的教學(xué)形式只是為了提高學(xué)習(xí)成績，從而采取機械式的教學(xué)模式，這樣就會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。因此，提高課堂趣味教學(xué)對課堂目標(biāo)的實現(xiàn)是具有重要意義的，它不僅可以彰顯出語文所蘊藏的魅力，而且還可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展，從而培養(yǎng)出健全的人格。

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