導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、受任于敗軍之際。奉命于危難之間。

2、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

3、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

4、誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

5、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

6、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。()

篇2

先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士

之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；

陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，

以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、

董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，

事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍?/p>

性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵

為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得

所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所

以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、

尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之

隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以

臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂

許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十

有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，

恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵

已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊

都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸

之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以

告先帝之靈；若無(wú)興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下

篇3

(選自孟子《魚我所欲也》)

[乙]靖康之難，欽宗幸虜營(yíng)①。虜人欲得某文②。欽宗不得已，為詔從臣孫覿③為之；陰冀④覿不奉詔，得以為解。而覿不復(fù)辭，一揮立就，過(guò)為貶損，以媚虜人：而詞甚精麗，如宿成者⑤。虜人大喜，以大宗城鹵獲⑥婦餉⑦之，覿亦不辭其后每語(yǔ)人曰：“人不勝天久矣；古今禍亂，莫非天之所為。而一時(shí)之士，欲以人力勝之：是以多敗事而少成功，而身以不免焉。孟子所謂‘順天者存，逆天者亡’者，蓋謂此也?！被驊蛑唬骸叭粍t子之在虜營(yíng)也，順天為已甚矣!其壽而康也宜哉。!”覿慚無(wú)以應(yīng)；聞?wù)呖熘?/p>

(選自朱熹《記孫覿事》)

注　釋

①虜營(yíng)：金國(guó)。下句的“虜人”：金國(guó)皇帝。②某文：這里指投降的文書，降表。③孫覿(dí)：宋代文學(xué)家，工詩(shī)文，尤擅駢文，為人無(wú)行，被人不齒。④陰冀：私下里希望。⑤宿成：早就寫好。⑥大宗：與皇帝同宗親近的貴族；鹵獲；虜獲。⑦餉：賞賜。⑧孫覿活到89歲。

1．下列各組句子中，加著重號(hào)的詞的意義相同的一組是(

)。

A．故不為茍得也 茍富貴，無(wú)相忘(《陳涉世家》)

B．使人之所惡莫甚于死者 使內(nèi)外異法也(《出師表》)

C．過(guò)為貶損，以媚虜人 過(guò)湘江(《始得西山宴游記》)

D．其后每語(yǔ)人曰 此中人語(yǔ)云(《桃花源記》)

2．下列加著重號(hào)的詞的用法相同的一組是(

)。

A．非獨(dú)賢者有是心也 斯是陋室，惟吾德馨(《陋室銘》)

B．然則子之在虜營(yíng)也 輟耕之壟上(《陳涉世家》)

C．舍生而取義者也 朝而往，暮而歸(《醉翁亭記》)

D．過(guò)為貶損，以媚虜人 誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德(《出師表》)

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯[乙]文中畫線的句子。

是以多敗事而少成功，而身以不免焉。

譯文：____________________________________________

4．下列對(duì)[甲][乙]兩段文字的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)。

A．[甲]文闡述了孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)；[乙]文則在記敘中鮮明地表明了作者的態(tài)度。

8．[甲]文主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，強(qiáng)調(diào)人人都有“義”，只是“賢者能勿喪耳”。

C.[乙]文中的孫覿很快就寫好“降表”，而且文句優(yōu)美，其目的是為欽宗皇帝分憂。

D．[乙]文中的孫覿就是[甲]文中孟子所說(shuō)的“凡可以得生者何不用也”、“凡可以避患者何不為也”的那一類人。

5．聯(lián)系[甲]文的內(nèi)容，根據(jù)[乙]文中人物的言行，你認(rèn)為孫覿是怎樣的一個(gè)人?

篇4

1. 《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。相傳本書是春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所作，是根據(jù)魯史編寫的我國(guó)第一部編年體通史。

2. 《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》?！稇?zhàn)國(guó)策》是西漢劉向編訂的一部國(guó)別體史書。

3. 《孟子》是儒家經(jīng)典之一，是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育家孟軻及其弟子在政治、教育、哲學(xué)、倫理等方面的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，現(xiàn)存7篇。

4. 《出師表》的作者是諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家，人稱“臥龍”?！氨怼笔浅甲訉懡o君主的奏章。《出師表》是諸葛亮在準(zhǔn)備出師伐魏、奪取中原前，寫給后主劉禪的奏章。

二、 積累下列文言詞句

1. 通假字

（1） 小惠未 （，通“遍”，遍及，普遍）

（2） 孰視之 （孰，通“熟”，仔細(xì)）

（3） 故患有所不辟也 （辟，通“避”，躲避）

（4） 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 （辯，通“辨”，辨別）

（5） 所識(shí)窮乏者得我與 （與，通“歟”，語(yǔ)氣詞）

（6） 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 （得，通“德”，感激）

（7） 鄉(xiāng)為身死而不受 （鄉(xiāng)，通“向”，原先，從前）

（8） 曾益其所不能 （曾，通“增”，增加）

（9） 衡于慮 （衡，通“橫”，梗塞，不通順）

（10） 入則無(wú)法家拂士 （拂，通“弼”，輔弼）

2. 詞類活用

（1） 神弗福也（名詞用作動(dòng)詞，賜福）

（2） 公將鼓之（名詞用作動(dòng)詞，擊鼓）

（3） 朝服衣冠（名詞用作動(dòng)詞，穿戴）

（4） 吾妻之美我者（形容詞的意動(dòng)用法，“以……為美”，即“認(rèn)為……美”）

（5） 所以動(dòng)心忍性（使動(dòng)用法，“使……驚動(dòng)”；“使……堅(jiān)忍”）

（6） 苦其心志（使動(dòng)用法，“使……感到痛苦”）

（7） 勞其筋骨（使動(dòng)用法，“使……勞累”）

（8） 餓其體膚，空乏其身（使動(dòng)用法，“使……忍受饑餓”；“使……受到貧困之苦”）

（9） 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（入，動(dòng)詞，活用作名詞，在國(guó)內(nèi)；出，動(dòng)詞用作名詞，在國(guó)外）

（10） 恢弘志士之氣（形容詞用作動(dòng)詞，擴(kuò)大，發(fā)揚(yáng)）

（11） 親賢臣（形容詞用作動(dòng)詞，親近）

（12） 遠(yuǎn)小人（形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離）

（13） 攘除奸兇（形容詞用作名詞，奸詐兇惡的敵人）

（14） 此皆良實(shí)（形容詞用作名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人）

3. 古今異義

（1） 犧牲玉帛（古義：祭祀用的豬、牛、羊等祭品；今義：為了正義事業(yè)獻(xiàn)身或放棄、損害一方的利益）

（2） 小大之獄（古義：案件；今義：監(jiān)牢）

（3） 必以情（古義：實(shí)情；今義：感情）

（4） 再而衰（古義：兩次或第二次；今義：表示行為的重復(fù)）

（5） 可以一戰(zhàn)（古義：可以憑借，可以用；今義：表示可能或能夠）

（6） 窺鏡自視（古義：照；今義：從小孔或縫隙里偷偷看）

（7） 今齊地方千里（古義：土地方圓；今義：指某一地區(qū)、區(qū)域）

（8） 此誠(chéng)危急存亡之秋也（古義：時(shí)；今義：一年四季中的一個(gè)季節(jié)）

（9） 誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)（古義：擴(kuò)大；今義：商店開始營(yíng)業(yè)）

（10） 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（古義：痛心遺憾；今義：深切的憎恨）

（11） 先帝不以臣卑鄙（古義：出身卑賤，見(jiàn)識(shí)鄙陋；今義：品行、手段低劣）

（12） 由是感激（古義：感動(dòng)激奮；今義：與“感謝”相近）

4. 一詞多義

①此先漢所以興隆也（……的原因）

②此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用……的）

①乃下令（動(dòng)詞，頒布，下達(dá)）

②受下賞（名詞，下等）

①徐公不若君之美也（動(dòng)詞，及，比得上）

②門庭若市（動(dòng)詞，如，像）

①二者不可得兼（動(dòng)詞，能夠）

②得之則生（動(dòng)詞，得到，獲得）

③所識(shí)窮乏者得我與（同“德”，感恩）

①我孰與城北徐公美（疑問(wèn)代詞，誰(shuí)，哪一個(gè)）

②徐公來(lái)，孰視之。（通“熟”，形容詞，仔細(xì)）

①受上賞（名詞，上等）

②上書諫寡人者（動(dòng)詞，送上，進(jìn)獻(xiàn)）

①是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（動(dòng)詞，留給）

②深追先帝遺詔（名詞，指死去的人留下的）

①朝服衣冠（名詞，早晨）

②于是入朝見(jiàn)威王（名詞，朝廷）

③能謗譏于市朝（名詞，官府的大堂）

④皆朝于齊（動(dòng)詞，朝拜）

5. 重要虛詞

而

①由是則生而有不用也（轉(zhuǎn)折連詞，卻，可是）

②呼爾而與之（修飾連詞）

以

①以光先帝遺德（連詞，來(lái)，表示目的）

②以塞忠諫之路也（連詞，以致，表示結(jié)果）

③咨臣以當(dāng)世之事（介詞，把，拿）

④先帝不以臣卑鄙（介詞，因?yàn)椋?/p>

于

①是所欲有甚于生者（動(dòng)詞，比）

②萬(wàn)鐘于我何加焉（介詞，對(duì)）

③傅說(shuō)舉于版筑之間（介詞，從）

④故天將降大任于是人也（介詞，給）

⑤是三顧臣于草廬之中（介詞，到，引出處所）

⑥躬耕于南陽(yáng)（介詞，在，引出處所）

⑦受任于敗軍之際（介詞，在，引出時(shí)間）

⑧未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（介詞，對(duì)，引出動(dòng)作對(duì)象）

為

①凡可以辟患者何不為也（動(dòng)詞，做）

②鄉(xiāng)為身死而不受（動(dòng)詞，是）

③今為宮室之美為之 （介詞，為了；動(dòng)詞，做，接受）

三、 理解下列成語(yǔ)的意思

一鼓作氣：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。一鼓，第一次擊鼓；作，振作；氣，勇氣。

門庭若市：門前和院子里人很多，像市場(chǎng)一樣。原形容進(jìn)諫的人很多?，F(xiàn)形容來(lái)的人很多，非常熱鬧。庭，院子；若，像；市，集市。

舍生取義：舍棄生命以求取正義。指為正義而犧牲生命。舍，舍棄；生，生命；取，求取；義，正義。

妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。形容自卑。妄，胡亂的；菲薄，小看，輕視。

篇5

一、罪在馬謖。他仗著“憑高視下，勢(shì)如劈竹”、“置之死地而后生”等幾條空洞的兵法，公然違背孔明“下寨必當(dāng)要道之處”的命令，遭致慘敗。

二、責(zé)在諸葛亮?！按笫氯ヒ?！此吾之過(guò)也！”“是吾不識(shí)賢愚，以致如此！”諸葛亮的自責(zé)可作明證。

三、錯(cuò)在北伐戰(zhàn)略。蜀漢、曹魏雙方兵力懸殊，諸葛亮意欲動(dòng)用奇謀取勝對(duì)方，但這與歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)不合。

另有一種看法認(rèn)為，對(duì)劉備忠心耿耿的諸葛亮希望在有生之年，希望服從自己的意愿，通過(guò)重用馬謖，來(lái)證明其識(shí)人之才，以鍛煉?cǎi)R謖，為蜀漢政權(quán)儲(chǔ)備將領(lǐng)，但這付出的代價(jià)之慘令多少文武將才扼腕長(zhǎng)嘆！

是是非非，一言難盡，先讓我們來(lái)回顧劉備白帝城托孤的一個(gè)細(xì)節(jié)――

先主以目遍視，只見(jiàn)馬良之弟馬謖在旁，先主令且退。謖退出，先主謂孔明曰：“丞相觀馬謖之才何如？”孔明曰：“此人亦當(dāng)世之英才也?！毕戎髟唬骸安蝗弧ｋ抻^此人，言過(guò)其實(shí)，不可大用。丞相宜深察之?！?/p>

這是臨終之前的劉備在承認(rèn)自己“智識(shí)淺陋，不納丞相之言，自取其敗”的情況下，且“以目遍視”之后告誡諸葛亮的一句話，其鄭重其事及信用價(jià)值自不待言，他對(duì)國(guó)家繼承人的問(wèn)題之重視可見(jiàn)一斑。劉備臨終之言字字烙印在孔明心中，這可以從馬謖被斬之后諸葛亮的自悔之詞得之：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，今果應(yīng)此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”諸葛亮對(duì)劉備“鞠躬盡瘁，死而后已”，一生以“復(fù)興漢室”為己任。千百年來(lái)，他一直以“匡扶好皇帝，治國(guó)平天下”的“忠臣賢相”的光輝形象活在人們心中，逆劉備而用馬謖之說(shuō)顯然不能成立。諸葛亮任用馬謖戍守街亭當(dāng)另有隱情。

蜀漢后期，諸葛亮年事已高，作為深受先主重托的國(guó)相，他要考慮的問(wèn)題繁多而復(fù)雜。宮廷穩(wěn)定、接班人馬、征討曹魏等一系列問(wèn)題經(jīng)常令他“食不甘味，寢不安席”，這些都成為諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)道路上的絆腳石。其中，接班人問(wèn)題一直困擾著日理萬(wàn)機(jī)的諸葛亮。

馬謖跟隨諸葛亮多年，其為人品性、學(xué)識(shí)才情，有著“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”之奇才的曠世國(guó)相，不會(huì)一無(wú)所察。馬謖與司馬懿剛一對(duì)陣，“蜀兵見(jiàn)之，盡皆喪膽，不敢下山”。馬謖所帶軍隊(duì)有沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)戰(zhàn)演練？“馬謖將紅旗招動(dòng)，軍將你我相推，無(wú)一人敢動(dòng)?！瘪R謖的號(hào)召力何在？“謖大怒，自殺二將，眾軍驚懼。”馬謖的將領(lǐng)風(fēng)范何在？“寨中大亂，嚷到半夜時(shí)分，山南蜀兵大開寨門，下山降魏，馬謖禁止不住?！瘪R謖與他的軍隊(duì)有沒(méi)有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨合？馬謖如此一敗涂地，如此威信全無(wú)，如此軍紀(jì)不嚴(yán)，諸葛亮一無(wú)所料？在街亭激戰(zhàn)過(guò)程中，其他將領(lǐng)奮勇當(dāng)先，拼命廝殺，而傲慢輕狂的馬謖卻不見(jiàn)了蹤影，如此軍事統(tǒng)率才能，諸葛亮豈能始料不及？諸葛亮的智慧遠(yuǎn)在司馬懿之上，司馬氏尚且知道馬謖“徒有虛名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不誤事”，孔明自己反而不知？他任用馬謖恐怕另有目的。

孔明祁山大點(diǎn)兵之時(shí)，軍令相囑用馬謖、謹(jǐn)慎王平待輔佐、高翔列柳屯救兵、魏延據(jù)要總接應(yīng)、趙云鄧芝布疑兵、躬自統(tǒng)兵出斜谷這六步驟一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，其胸有成竹之態(tài)、穩(wěn)操勝券之志足以令人確信，街亭早已成為囊中之物，而結(jié)果卻完全走向正常認(rèn)知的反面，這實(shí)在發(fā)人深思。諸葛亮以軍令狀相挾，讓馬謖執(zhí)掌帥印，卻以上將王平掣肘，為何不讓王平取而代之？諸葛亮就不怕犯下“用人不疑，疑人不用”的兵家大忌？諸葛亮為何親自囑托王平“下寨必當(dāng)要道之處”，而置主帥馬謖于不顧？其間的道理可謂用心良苦。其實(shí)，正因?yàn)橛型跗匠钢夂图?，馬謖狂妄自大、剛愎自用、恃才而驕、目中無(wú)人、心無(wú)法紀(jì)和急功近利的人格缺陷才暴露無(wú)遺。請(qǐng)看馬氏狂語(yǔ)：“吾素讀兵書，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶！”顯然，他連諸葛亮也不放在眼里。正因?yàn)橛型跗匠钢?，正因?yàn)橥跗讲煌５匾浴拔崂垭S丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教”之語(yǔ)加以激怒，馬謖才在背離諸葛亮旨意的道路上越走越遠(yuǎn)。不知隨著時(shí)間的推移，馬謖的后腦勺上會(huì)不會(huì)多出一塊像魏延那樣的反骨來(lái)？

諸葛亮是一個(gè)能夠知曉天命的神人，天文地理、政治軍事、人情世故無(wú)所不精，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的道理他不會(huì)一無(wú)所知。實(shí)際的情況是：漢魏力量對(duì)比，孔明心知肚明，孟達(dá)失事，諸葛亮更增引退之心。朝廷不穩(wěn)易成內(nèi)外之患，此次一出祁山之前，他上奏給后主的《出師表》中，“誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”這些說(shuō)法不是含沙射影，“攘外必先安內(nèi)”也不是毫無(wú)根據(jù)。街亭失守，諸葛亮亡羊補(bǔ)牢之舉真乃千古絕唱，干脆利落至極，關(guān)張?jiān)O(shè)疑、張翼修道、大軍整裝、馬姜斷后、三郡退避、搬取姜母六步驟真可謂滴水不漏。諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為何胸有成竹的他，卻以“空城計(jì)”的玩險(xiǎn)形式，與自己的性格大開玩笑？退步抽身之志，修身養(yǎng)性之思，養(yǎng)精蓄銳之慮恐怕早已成形。

如果諸葛亮真的視馬謖為人才，以鍛煉?cǎi)R謖為上，以為蜀漢儲(chǔ)備將領(lǐng)為主，他應(yīng)念及舊情，念及馬氏宗族對(duì)蜀漢政權(quán)的突出貢獻(xiàn)，為自己一念之差害了馬謖而痛哭，但在街亭之戰(zhàn)總結(jié)大會(huì)上，他自己偏偏直言不諱：“吾非為馬謖而哭……乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”諸葛亮走不出劉備的陰影，馬謖也禁不起街亭之戰(zhàn)陷阱式的嚴(yán)峻考驗(yàn)，最終難逃一劫。

如果說(shuō)街亭慘敗錯(cuò)在諸葛亮識(shí)人之誤，那么，對(duì)于在華容道濫徇私情而放走勁敵曹操的關(guān)羽，諸葛亮非但不斬，反而譽(yù)之以“義釋”，而馬謖雖然誤失街亭，但在眾將領(lǐng)語(yǔ)重心長(zhǎng)，以存留智謀之臣、威懾勁敵為由，為馬謖苦苦勸誡的情況下，諸葛亮仍以一紙軍令狀為據(jù)，將馬謖“揮淚”而斬，卻是為何？曹操與街亭，孰輕孰重，此二者怎能相提并論？

仔細(xì)研究不難發(fā)現(xiàn)，蜀漢政權(quán)在后期進(jìn)程中一直徘徊在恩怨相報(bào)的怪圈中，關(guān)羽、張飛被害，劉備對(duì)報(bào)仇之事誓不罷休，劉備病故，諸葛亮?xí)r刻不忘知遇之恩，諸葛亮辭世，姜維難舍諸葛之德。諸葛亮一直活在劉備的影子當(dāng)中，后主一直是他的一塊心病。諸葛亮雖能預(yù)知天命，無(wú)奈年事已高，眼看著蜀國(guó)后繼乏人，大敵當(dāng)前，他怎能不考慮當(dāng)前和今后的人事問(wèn)題？

“街亭雖小，干系甚重。”“今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路！”這街亭之咽喉恐怕正是馬謖之咽喉，這街亭之戰(zhàn)恐怕正是斷殺馬謖的一把鋼刀。正因?yàn)橹T葛亮是個(gè)曠世忠臣，他能用錦囊妙計(jì)除掉魏延，就不能用瞞天過(guò)海之策擺脫馬謖對(duì)蜀漢政權(quán)的威脅？只不過(guò)多增加一點(diǎn)感情投資而已。

篇6

語(yǔ)

例

句

意

思

詞語(yǔ)

例

句

意

思

A1．愛(ài)

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞

喜愛(ài)，愛(ài)好

17.陳

山肴野蔌，雜然而前陳者

陳列；擺開

2．安

然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

安逸

恐懼不敢自陳

陳述；陳說(shuō)

安能辨我是雄雌

怎么

18.曾

江南好，風(fēng)景舊曾諳

céng曾經(jīng)

風(fēng)雨不動(dòng)安如山

安穩(wěn)

曾不若孀妻弱子

連…都，

衣食所安，弗敢專也

安身

而記其長(zhǎng)曾不盈寸

竟然

既來(lái)之，則安之

使……安定。

曾益其所不能

zēng

同“增“，增加。

B

3.罷

飯罷

結(jié)束；完了

19.稱

先帝稱之曰能

稱贊

4.備

猶得備晨炊

準(zhǔn)備

不以千里稱也

《馬說(shuō)》

著稱、著名

前人之述備矣

詳盡

20.川

子在川上曰

河，河流

右備容臭

掛著，佩戴

將軍身率益州之眾出于秦川

平野

5.被

軍士吏被甲《周亞夫軍細(xì)柳》

同“披”，穿著

21.辭

停數(shù)日，辭去

辭別，告別

同舍生皆被綺繡

同“披”，穿

未嘗稍降辭色

言辭

6.鄙

蜀之鄙有二僧

邊遠(yuǎn)的地方

蒙辭以軍中多務(wù)

推脫

肉食者鄙

鄙陋、目光短淺

22.馳

公將馳之

驅(qū)車追趕

孔子鄙其小器

輕視，看不起

年與時(shí)馳

疾行，迅速逝去

先帝不以臣卑鄙

見(jiàn)識(shí)短淺

愿馳千里足

趕馬快跑

7.本

臣本布衣

原來(lái)，本來(lái)

23.誠(chéng)

誠(chéng)如是，則大業(yè)可成

果真，如果

此之謂失其本心

固有的

公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉

真正，確實(shí)

請(qǐng)循其本

本原

此誠(chéng)危急存亡之秋也

實(shí)在，確實(shí)

8.比

其兩膝相比者

《核舟記》

靠近

帝感其誠(chéng)《愚公移山》

誠(chéng)心，真心

比至陳

《陳涉世家》

及，等到

24.從

一狼仍從《狼》

跟從

9.畢

眾妙必備

全、都

從流飄蕩《與朱元思書》

順、隨

吾與汝畢力平險(xiǎn)

盡、全

太守歸而賓客從也

跟著，跟隨

10.兵

沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵

軍隊(duì)

25.出

出則無(wú)敵國(guó)外患者

指在國(guó)外

兵甲已足

兵器，武器

水落而石出者

露出

11.薄

薄暮冥冥

迫近

不敢出一言以復(fù)

發(fā)出

東皋薄暮望

《野望》

接近

不復(fù)出焉

出去，與入相對(duì)

C12.嘗

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

曾、曾經(jīng)

皆出酒食

拿出

13.長(zhǎng)

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。

長(zhǎng)度

D

26.殆

思而不學(xué)則殆

疑惑

道阻且長(zhǎng)。（《詩(shī)經(jīng)》

遠(yuǎn)

是殆天所以資將軍《三顧茅廬》

大概

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

大

27.遁

眾懼辟易遁去

逃跑

秋水共長(zhǎng)天一色

遼闊

28.但

但知其一

//

但當(dāng)涉獵

只

西人長(zhǎng)火器而短技擊

擅長(zhǎng)

但少閑人如吾兩人者耳

只是

長(zhǎng)使英雄淚滿襟

常，經(jīng)常

29.道

策之不以其道《馬說(shuō)》

正確的方法

教學(xué)相長(zhǎng)zhǎng

促進(jìn)

伐竹取道《小石潭記》

路，道路

暫憑杯酒長(zhǎng)精神zhǎng

增長(zhǎng)，振作

益慕圣賢之道

學(xué)說(shuō)，思想

14.操

操蛇之神聞之

握、執(zhí)

不足為外人道也

說(shuō)，講

15.朝

一封朝奏九重天朝暉夕陰

zhāo早晨

30.得

一狼得骨止《狼》

獲得，得到

皆朝于齊

朝見(jiàn)?cháo

呷浪之鱗，悠然自得

得意，滿足

予朝京師《送東陽(yáng)馬生序》

朝見(jiàn)

湖中焉得更有此人

能夠，可以

于是入朝見(jiàn)威王

朝廷

覽物之情，得無(wú)異乎

會(huì)，能

16.策

策之不以其道《馬說(shuō)》

用鞭子打

得之心而寓之酒也

領(lǐng)會(huì)

執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》

鞭子

且欲與常馬等不可得

辦到

策勛十二轉(zhuǎn)

記錄、記下

所識(shí)窮乏者得我與

通“德”，感激

31.敵

恐前后受其敵

攻擊

47.更

即更刮目相待

重新

出則無(wú)敵國(guó)外患者

匹敵，相當(dāng)

室中更無(wú)人

gèng

再

蓋以誘敵

敵人

白頭搔更短

《春望》

更加

32.篤

博學(xué)而篤志

堅(jiān)定

湖中焉得更有此人

還

33.度

度已失期duó

揣度，估計(jì)

是日更定矣

gēng

古夜間計(jì)時(shí)單位

孤不度德量力duó

衡量

48.躬

躬耕于南陽(yáng)

《出師表》

親自

關(guān)山度若飛

越過(guò)

49.茍

茍富貴，無(wú)相忘

如果

E

34.惡

貨惡其于地也《大道之行也》

憎恨

茍全性命于亂世

茍且，姑且

死亦我所惡

討厭，憎恨

50.固

固不可徹

頑固

嬌兒惡臥踏里裂

不好

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

鞏固

F

35.發(fā)

舜發(fā)于畎畝之中

興起，指被任用

求之下流，固顛

固然

征于色，發(fā)于聲，而后喻

顯露、流露

其將固可襲而擄也

必，一定

野芳發(fā)而幽香

（花）開放

子固非魚也

本來(lái)

有時(shí)朝發(fā)白帝

出發(fā)

51.故

溫故而知新

學(xué)過(guò)的知識(shí)

36.伐

齊師伐我

攻打

而兩狼之并驅(qū)如故

舊、原來(lái)

伐竹取道

砍伐

公問(wèn)其故《曹劌論戰(zhàn)》

原因，緣故

37.法

使內(nèi)外異法也《出師表》

法令

故漁者歌曰《三峽》

所以，因此

入則無(wú)法家拂士

守法度

52.顧

顧野有麥場(chǎng)

看，視

38.翻

五十弦翻塞外聲

演奏

顧不如蜀鄙之僧哉？

難道

到鄉(xiāng)翻似爛柯人

反而，反倒

三顧茅廬

拜訪

風(fēng)掣紅旗凍不翻

翻動(dòng)，飄動(dòng)

元方入門而不顧

回頭看

39.反

窺谷忘反

同“返”，返回

53.怪

技亦靈怪矣哉

奇異，奇特

寒暑易節(jié)，始一反焉

同“返”，往返

固以怪之矣

詫怪，覺(jué)得奇怪

知不足，然后能自反也

反思

54.歸

吾誰(shuí)與歸。

歸依

40.方

太行王屋二山，方七百里

指面積

太守歸而賓客從也

返回，回去

今齊地方千里

方圓

云歸而巖穴暝

聚集，聚攏

方欲行

正，剛剛

55.果

暮而果大亡其財(cái)

果然

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

區(qū)域，地方

未果，尋病終

實(shí)現(xiàn)

41.芳

野芳發(fā)而幽香

花

56.國(guó)

國(guó)破山河在

國(guó)家

芳草鮮美，落英繽紛

香

則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

國(guó)都

42.奉

為宮室之美，妻妾之奉

侍奉

此用武之國(guó)

地區(qū)，地域

奉命于危難之間

接受

57.過(guò)

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)

走過(guò)，經(jīng)過(guò)

不知口體之奉不若人也

供給

以其境過(guò)清，不可久居

過(guò)分

43.服

眾服為確論

信服

養(yǎng)不教，父之過(guò)

過(guò)錯(cuò)

朝服衣冠

穿戴

人恒過(guò)，然后能改

犯錯(cuò)誤

44.復(fù)

而復(fù)問(wèn)其妾曰

再，又

過(guò)故人莊

過(guò)訪，訪問(wèn)，

興復(fù)漢室

恢復(fù)，復(fù)興

過(guò)中不至

過(guò)去，過(guò)了

不敢出一言以復(fù)

回答，答復(fù)這里指辯解

58.觀

此則岳陽(yáng)樓之大觀也

景象

45.負(fù)

至于負(fù)者歌于途

背

予觀夫巴陵勝狀

觀看

負(fù)勢(shì)競(jìng)上

憑借

余因得遍觀群書

看，閱讀

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

辜負(fù)

東臨碣石，以觀滄海

觀賞

G

46.蓋

蓋以誘敵

表推測(cè)，大概，原來(lái)是

59.酣

宴酣之樂(lè)，非絲非竹

盡興地喝酒

蓋竹柏影也

大概是

60.頷

但微頷之

《賣油翁》

點(diǎn)頭

61.好

知之者不如好之者

喜歡，愛(ài)好

遂與外人間隔

iàn

斷絕，隔絕

好鳥相鳴

美麗

78.見(jiàn)

見(jiàn)往事耳《孫權(quán)勸學(xué)》

了解

62.荷

遂率子孫荷擔(dān)者三夫

扛，肩負(fù)

曹劌請(qǐng)見(jiàn)

召見(jiàn)。接見(jiàn)

63.恨

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

遺憾

于是入朝見(jiàn)威王

拜見(jiàn)，謁見(jiàn)

恨別鳥驚心//不應(yīng)有恨

怨恨

才美不外見(jiàn)xiàn

通“現(xiàn)”，顯露

但恨亮年幼才疏

遺憾

明滅可見(jiàn)

看見(jiàn)，看到

64.華

山桃始華

//春華秋實(shí)

開花

大兄何見(jiàn)事晚乎

知曉

65.患

故患有所不辟也

禍患，災(zāi)難

見(jiàn)漁人，乃大驚

碰見(jiàn)，遇見(jiàn)

又患無(wú)碩師名人與游

擔(dān)心，憂慮

79.戒

往送之門，戒之曰

告誡

66.會(huì)

會(huì)賓客大宴

適逢，正趕上

必敬必戒《富貴不能》

謹(jǐn)慎

遷客騷人，多會(huì)于此

聚會(huì)，集會(huì)

誡子書

告誡，勸勉

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

終將，定將

80.將

自將磨洗認(rèn)前朝

拿，取

會(huì)挽雕弓如滿月

終將

則命一上將將荊州之兵

率領(lǐng)，帶領(lǐng)

67.或

或王命急宣

有時(shí)

出郭相扶將

扶持

今或聞無(wú)罪

有人，有的（人）

曉霧將歇，猿鳥亂鳴

將要，就要

或異二者之為

或許，也許

意將隧入以攻其后也

想要，打算

J

68.及

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)

到，等到

81.竟

神龜雖壽，猶有竟時(shí)

終結(jié)，指死去

及其家穿井

待，等到

求二石獸于水中，竟不可得

終了，最后

及下船

等到…的時(shí)候

82.盡

林盡水源

到頭

徐公何能及君也

比得上

進(jìn)盡忠言

窮盡

若有作奸犯科及為忠善者

和，與

食之不能盡其才

讓……竭盡

69.極

南極瀟湘《岳陽(yáng)樓記》

至，到達(dá)

擔(dān)中肉盡

完了

初極狹，才通人

非常，很

一食或盡粟一石

吃完

此樂(lè)何極《岳陽(yáng)樓記》

盡頭

83.居

居無(wú)何

經(jīng)過(guò)，表相隔一段時(shí)間

其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

盡頭

居天下之廣居

住宅，喻指仁

70.濟(jì)

直掛云帆濟(jì)滄海

渡

居廟堂之高則憂其民

處在

71.疾

雖乘奔御風(fēng)不以疾也

快

不可久居《小石潭記》

留，停留

問(wèn)之民所疾苦

痛苦;憂患

年且九十，面山而居

居住

72.既

既克，公問(wèn)其故

已經(jīng)

佛印居右，魯直居左

坐在，在

既出，得其船

已經(jīng)，…以后

84.舉

膠鬲舉于魚鹽之中

任用，選拔，

73.加

而山不加增

更加

是以眾議舉寵為督

推舉

大王加惠

給予

85.具

未嘗識(shí)書具

用具，工具

萬(wàn)鐘于我何加焉

益處

故人具雞黍

準(zhǔn)備

弗敢加也《曹劌論戰(zhàn)》

虛報(bào)

政通人和，百?gòu)U具興

通“俱”，全、都

既加冠,益慕圣賢之道

戴上

各具情態(tài)

《核舟記》

有，具有

74.津

后遂無(wú)問(wèn)津者

渡口

此人一一為具言所聞

詳細(xì)地

75.徑

少時(shí)，一狼徑去《狼》

徑直

86.絕

率妻子邑人來(lái)此絕境

與人世隔絕

能以徑寸之木《核舟記》

直徑

湖中人鳥聲俱絕

停止，消失

76.假

每假借于藏書之家

借

沿溯阻絕

阻斷

乃悟前狼假寐《狼》

假裝

往來(lái)而不絕者

斷，斷絕

77.間

其間千二百里《三峽》

中間，當(dāng)中

佛印絕類彌勒

極，非常

又何間焉《曹劌論戰(zhàn)》

jiàn，參與

K

87.開

連月不開

天氣放晴

時(shí)時(shí)而間進(jìn)jiàn

間或，偶然

若夫日出而林霏開

散開

誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)

擴(kuò)大

105.瞑

目似瞑，意暇甚

閉上眼睛

88.堪

人不堪其憂,《論語(yǔ)十二章》

能承受，能忍受

106.明

斗折蛇行，明滅可見(jiàn)

明亮

千載誰(shuí)堪伯仲間

能夠，可以

至若春和景明

明媚

89.可

高可二黍許《核舟記》

大約

以昭陛下平明之理

清明

可愛(ài)者甚蕃《愛(ài)蓮說(shuō)》

值得

庭下如積水空明

水的澄澈

可計(jì)日而待也

可以，能

以傷先帝之明

賢明，英明

90.克

克已奉公

克制、約束

非淡泊無(wú)以明志

明確，堅(jiān)定

既克，公問(wèn)其故

戰(zhàn)勝，攻破。

107.謀

肉食者謀之

謀劃

91.困

教然后知困

困惑

是故謀閉而不行

奸詐之心

困于心，衡于慮，而后作

困擾，憂困

聚室而謀曰

商量

92.空

濁浪排空

天空

N108.納

鄒忌諷齊王納諫

接受

而或長(zhǎng)煙一空

消散

109.曩

曩者霸上，若兒戲耳

[nǎng]先前

空谷傳響

空曠

110.乃

去后乃至

才

皆若空游無(wú)所依

在空中

乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

竟然，居然

L

93.樂(lè)

好之者不如樂(lè)之者

以…為樂(lè)趣

屠乃奔倚其下

《狼》

于是，就

鐘鼓樂(lè)之

使……快樂(lè)

111.念

念無(wú)與為樂(lè)者

考慮，想到

山水之樂(lè)

樂(lè)趣

P112.頗

常著文章自?shī)?，頗示己志

很，甚

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

以…為樂(lè)趣，快樂(lè)

Q

113.期

期年之后

jī，滿一年

94.罹

豈不罹凝寒

《贈(zèng)從弟》

遭受

陳太丘與友期行

約定

95.類

佛印絕類彌勒

像

114.親

親賢臣

親近

96.良

良多趣味

很，甚

故人不獨(dú)親其親

以…為親；父母

此皆良實(shí)

善良

115.輕

而君逆寡人者，輕寡人與

輕視

97.憐

可憐身上衣正單

同情

爾安敢輕吾射

輕視

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟

喜愛(ài)

116.闕

不知天上宮闕

què,宮殿

可憐白發(fā)生

可惜

兩岸連山，略無(wú)闕處

通“缺”，缺口

98.凌

會(huì)當(dāng)凌絕頂

登上

必能裨補(bǔ)闕漏

通“缺”，缺點(diǎn)

99.臨

執(zhí)策而臨之

面對(duì)

117.奇

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

零數(shù)

臨溪而漁

到，靠近

未復(fù)有能與其奇者

奇麗景色

故臨崩寄臣以大事也

將要，快要

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

奇妙

100.略

略無(wú)慕艷意

絲毫

118.潛

日星隱耀，山岳潛形

隱沒(méi)，隱藏

卿今者才略

謀略

隨風(fēng)潛入夜

偷偷地，悄悄地

略無(wú)闕處

完全

119.遣

持節(jié)云中，何日遣馮唐

派遣

M

101.美

山川之美

美麗，美好

康素笑而遣之

打發(fā)

為宮室之美

華麗

120.強(qiáng)

為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁

竭力，盡力

吾妻之美我者

認(rèn)為……美

強(qiáng)飲三大白而別

盡力

才美不外見(jiàn)

美好的素質(zhì)

121.窮

欲窮其林

《桃花源記》

盡，走到盡頭

102.寐

人不寐/

/乃悟前狼假寐

睡覺(jué)，睡著

而樂(lè)亦無(wú)窮也

窮盡，完結(jié)

103.靡

望其旗靡

倒下

窮冬烈風(fēng)

極

104.名

莫名其妙

說(shuō)出

所識(shí)窮乏者得我與

窮困

名之者誰(shuí)

取名，命名

122.求

求二石獸于水中

尋找

山不在高，有仙則名

出名，聞名

予嘗求古仁人之心

探求

卷卷有爺名

名字

安求其能千里也

要求

故雖有名馬《馬說(shuō)》

名貴的

不求聞達(dá)于諸侯

追求，希求

123.趨

嘗趨百里外

疾走，跑

138.是

問(wèn)今是何世

表判斷，是

124.去

則有去國(guó)懷鄉(xiāng)、一狼徑去

離開

以是人多以書假余

指示代詞這

我以日始出時(shí)去人近

距離

是進(jìn)亦憂，退亦憂

這種，這種做法

R

125.然

有亭翼然臨于泉上者

……的樣子

否，非若是也

這樣

謂為信然

這樣

139.適

適庖官進(jìn)雞湯

正好，恰好

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

但是，然而

身體不適

舒服

126.忍

忍能對(duì)面為盜賊

狠心

140.俟

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

等待，期待

所以動(dòng)心忍性

使……堅(jiān)忍

141.書

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金

信，書信

127.如

知之者不如好之者

及，比得上

軍書十二卷

名冊(cè)

于我如浮云

好像

無(wú)從致書以觀

書，書籍

128.若

若屈伸呼吸

你

舉世唯知其書

書法、字體

未若柳絮因風(fēng)起

如，及

142.孰

我孰與城北徐公美

誰(shuí)，哪個(gè)

徐公不若君之美也

比得上

孰視之

同“熟”，仔細(xì)

燁然若神人

好像

143.數(shù)

夾岸數(shù)百步

shù，幾，幾個(gè)

不知口體之奉不若人也

如

珠可歷歷數(shù)也

shǔ

計(jì)數(shù)，點(diǎn)數(shù)

若有作奸犯科及為忠善者

假如，如果

扶蘇以數(shù)諫故

shu?

屢次，多次

129.善

擇其善者而從之

好的，優(yōu)秀的

144.勝

高處不勝寒

能忍受，禁得起

不知其善也

好處

絕勝煙柳滿皇都

勝過(guò)

陳康肅公善射

擅長(zhǎng)

射者中，弈者勝

贏

130.舍

屋舍儼然

房屋

予觀夫巴陵勝狀

美好

逝者如斯夫，不舍晝夜

停止

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

取得勝利

便舍船，從口入

放棄，指離開

臣不勝受恩感激

盡

S

131.素

可以調(diào)素琴

不加裝飾的

145.身

將軍身率益州之眾以出秦川

親自

則素湍綠潭

白色的

俯身傾耳以請(qǐng)

身子，身體

吳廣素愛(ài)人

平素，一向

力惡其不出于身也

自己，自身

132.生

舍生而取義者也

生命

146.食

一簞食，一瓢飲

食物，吃的東西

絕讞多生怪柏

生長(zhǎng)，生出

食馬者不知其能千里而食也

通飼，飼養(yǎng)

孫又生子

生育，養(yǎng)育

雖有佳肴，弗食

吃；

由是則生而有不用也

活著，生存

主人日再食

供養(yǎng)，給…吃

然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

使……生存

147.嗜

余幼時(shí)即嗜學(xué)

愛(ài)好，嗜好

133.塞

征蓬出漢塞《使至塞上》

邊塞

148.色

未嘗稍降辭色

臉色

以塞忠諫之路也

阻塞

草色入簾青

顏色；色彩

134.使

安陵君因使唐雎使于秦

派遣；出使

月色入戶

光

使人之所惡莫甚于死者

假使，如果

149.師

十年春，齊師伐我

軍隊(duì)

使老有所終

讓，使得

又患無(wú)碩師名人與游

老師

使內(nèi)外異法也

致使，讓

150.夙

夙夜憂嘆

早，早晨

得一人之使

使喚，指勞力

151.私

不宜偏私，使內(nèi)外異法也

有私心

于是上乃使使持節(jié)詔將軍

派遣，使者

吾妻之美我者，私我也

偏愛(ài)

135.始

始齔

才，剛

152.屬

有良田美池桑竹之屬

類

蠟炬成灰淚始干。

才

神情與蘇、黃不屬

類似

136.市

東市買駿馬＼百里奚舉于

集市

屬(zhǔ)引凄異

動(dòng)詞，連接

愿為市鞍馬

買

屬予作文以記之

通囑，囑咐

137.釋

有賣油翁釋擔(dān)而立

放下

壁門士吏謂從屬車騎曰

屬下，部屬

153.遂

遂率子孫荷擔(dān)者三夫

于是，就

168.鮮

無(wú)鮮肥滋味之享

新鮮

然操遂能克紹

終于，竟然

芳草鮮美

鮮嫩，鮮艷

154.雖

雖我之死，有子存焉

即使

陶后鮮有聞xiǎn

少

155.說(shuō)

及郡下，詣太守，說(shuō)如此

陳述，告訴

169.曉

春眠不覺(jué)曉

天剛亮?xí)r，天明

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

通“悅”，愉快

因往曉之

《杞人憂天》

告知，開導(dǎo)

沿溯阻絕sù

逆流而上

曉暢軍事

明曉，通達(dá)

T

156.湯

媵人持湯沃灌

熱水

170.效

愿陛下托臣以討賊之效

功效

浩浩湯湯，橫無(wú)際涯shāng

水勢(shì)浩大樣子

恐托付不效

奏效，成功

157.涕

獨(dú)愴然而涕下

眼淚

171.興

是故謀閉而不興

興起

158.通

初極狹，才通人

通過(guò)

百?gòu)U具興

興辦

中通外直

貫通

此先漢所以興隆也

興盛

通計(jì)一舟

全，總

若無(wú)興德之言

發(fā)揚(yáng)

鳴之而不能通其意

通曉

172.向

便扶向路《桃花源記》

先前的，從前

政通人和

順利

狼不敢前，眈眈相向

朝著，向著

然則北通巫峽

連通

173.行

三人行，必有我?guī)熝?/p>

行走

指通豫南

通向

陳太丘與友期行

出行

阡陌交通

相通

大道之行也

施行

159.徒

亦免冠徒跣

裸露

性行淑均

品德

徒以有先生也

只，僅僅

行拂亂其所為

做，行動(dòng)

W

160.謂

太守謂誰(shuí)

為，是

必能使行陣和睦

háng

行伍，部隊(duì)

予謂菊

認(rèn)為

174.謝

長(zhǎng)跪而謝之曰

道歉

太守自謂也

命名

閉門謝客

推辭

161.委

相委而去《陳太丘與友期行》

舍棄

花開花謝

凋落，衰退

162.亡

且秦滅韓亡魏wáng

使……滅亡

175.悉

男女衣著，悉如外人

全，都

河曲智叟亡以應(yīng)/身亡所寄

沒(méi)有

176.黠

狼亦黠矣

狡猾

出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡

滅亡

177.省

吾日三省吾身

反省;自我檢查

亡羊補(bǔ)牢

丟失,失去

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省

知曉

或以為死，或以為亡

逃跑

178.休

欲說(shuō)還休

停止，結(jié)束

163.望

望峰息心

遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)看

行者休于樹

休息

先達(dá)德隆望尊

聲望

休祲降于天

吉祥

登軾而望之

眺望

179.修

乃重修岳陽(yáng)樓

修建

雕欄相望焉

對(duì)望，望著

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

長(zhǎng)

164.聞

雞犬相聞

聽(tīng)到

鄒忌修八尺有余

長(zhǎng)，這里指身高

陶后鮮有聞

聽(tīng)說(shuō)

講信修睦《大道之行也》

培養(yǎng)

不求聞達(dá)于諸侯

有名望，顯貴

外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理

整治

聞寡人之耳者/聞之于宋君

使…聽(tīng)到

180.秀

望之蔚然而深秀者

秀麗

X

165.下

以為順流下矣

向下

佳木秀而繁陰

茂盛

庭下如積水空明

里，中

181.信

必以信《曹劌論戰(zhàn)》

實(shí)情

乃下令

下達(dá)，頒布

小信未孚《曹劌論戰(zhàn)》

信用

受下賞

下等的

與朋友交而不信乎

誠(chéng)信

166.咸

村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

全，都

愿陛下親之信之

信任；相信

167.賢

賢者能勿喪耳

指有道德，有才能的

則是無(wú)信

講信用

選賢與能

品德高尚

182.徐

清風(fēng)徐來(lái)/何妨吟嘯且徐行

慢慢的

183.許

高可二黍許

上下、左右

202.逾

老翁逾墻走

越過(guò)，超過(guò)

潭中魚可百許頭

表約數(shù)，

不敢稍逾約

超過(guò)

雜然相許

贊同

203.語(yǔ)

如有所語(yǔ)《核舟記》

說(shuō)話

遂許先帝以驅(qū)馳

答應(yīng)

此中人語(yǔ)云《桃花源記》

yù;告訴

184.尋

尋病終

不久，隨即

204.陽(yáng)

河陽(yáng)之北

山南面；河北面

尋向所志

尋找

205.詣

及郡下，詣太守

拜訪

Y185.延

余人各復(fù)延至其家

邀請(qǐng)

Y

206.遺

以光先帝遺德

遺留，留下

186.謁

生以鄉(xiāng)人子謁予

拜見(jiàn)

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

wèi，給予

187.一

而或長(zhǎng)煙一空

全

父母歲有裘葛之遺wèi

給予，贈(zèng)送

一鼓作氣

第一次

207.意

意將隧入以攻其后也

意圖

188.宜

不宜妄自菲薄，引喻失義

應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該

醉翁之意不在酒

情趣

189.易

寡人以五百里之地易安陵

交換

目似暝，意暇甚

神情，態(tài)度

寒暑易節(jié)

更替

208.益

至于斟酌損益《出師表》

興辦；增加

190.已

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

停（止）

有所廣益《出師表》

啟發(fā)和幫助

是亦不可以已乎

停止，放棄

益慕圣賢之道

更，更加

今南方已定

已經(jīng)

209.欲

夕日欲頹

將要，快要

191.異

奇山異水

奇特的，不平常的

魚我所欲也

想，想要

或異二者之為

不同于

210.諭

寡人諭矣

明白，懂得

漁人甚異之

對(duì)…感到驚異

211.漁

臨溪而漁，溪深而魚肥

捕魚

192.因

罔不因勢(shì)象形

《核舟記》

順著，就著

212.遠(yuǎn)

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

距離遠(yuǎn)

高祖因之以成帝業(yè)

依靠，憑借

香遠(yuǎn)益清

遠(yuǎn)播

193.貽

嘗貽余核舟一

贈(zèng)送

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

遠(yuǎn)處的

194.夷

其船背稍夷

平

親賢臣，遠(yuǎn)小人

疏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離

195.陰

指通豫南，達(dá)于漢陰

山的北面，水的南面

未能遠(yuǎn)謀

長(zhǎng)遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)

朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

天陰，昏暗

213.越

越明年

到

陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空

陰冷；寒冷

關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人

跨過(guò)，經(jīng)過(guò)

佳木秀而繁陰

綠蔭

214.慍

人不知而不慍

生氣，惱怒

陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽

暗地里；秘密地

Z

215.彰

以彰其咎

表明，顯揚(yáng)

196.

慢則不能勵(lì)精

放縱

尊賢育才，以彰有德

表彰，表?yè)P(yáng)

若夫雨霏霏

連綿不斷

216.昭

以昭陛下平明之理

顯示，表現(xiàn)

富貴不能

使…禍亂，迷惑

217.棹

輕舟短棹西湖好

槳

197.引

丁壯者引弦而戰(zhàn)

拉開（弓）

棹數(shù)小舟

zhào

劃（船）

屬引凄異

延長(zhǎng)

218.再

一鼓作氣，再而衰

第二次

友人慚，下車引之

拉，牽引

主人日再食

兩次，兩頓

引喻失義

引錄；引用

219.置

且焉置土石

放置；安放

198.盈

而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

滿

乃取一葫蘆置于地

放

彼竭我盈《曹劌論戰(zhàn)》

充滿，指士氣正旺盛

220.輒

飲少輒醉

就，總是

馨香盈懷袖《庭中有奇樹》

充滿

221.轍

下視其轍

車輪壓的痕跡

199.緣

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近

沿著

222.志

處處志之

作標(biāo)記

自緣身在最高層

因?yàn)?/p>

尋向所志

標(biāo)記

200.獄

小大之獄

指訴訟事件

必先苦其心志

思想，志向

201.閱

閱十余歲

《河中石獸》

經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷

223.造

造飲輒盡

往，到

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

看，瀏覽

224.走

錄畢，走送之/雙兔傍地走

跑

作則飛沙走礫

使…移動(dòng)，滾動(dòng)

238、圖

此可以為援而不可圖也

謀取

225.足

不足為外人道也

足以；值得

惟將軍圖之

《三顧茅廬》

考慮

以中有足樂(lè)者

值得

然后可圖中原也《三顧茅廬》

兵甲已足

足夠，充足

239、刺

群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者

指責(zé)

吾廬獨(dú)破受凍死亦足

夠；滿足

240、苦

必先苦其心志

使……痛苦

足膚皸裂而不知

腳

何苦而不平

《愚公移山》

愁苦，擔(dān)心

226.卒

卒或有所聞

最終

241、拂

行拂亂其所為

違背

士卒多為用者

士兵

參差披拂

飄拂

初，魯肅聞劉表卒

死亡

入則無(wú)法家拂士

同“弼”

卒逢暴雨

同“猝”，突然

227.作

衡于慮，而后作

奮起，指有所作為

一鼓作氣《曹劌論戰(zhàn)》

奮起；振作

其中往來(lái)種作

勞動(dòng)，勞作

屬予作文以記之

創(chuàng)作，寫作

設(shè)酒殺雞作食

做

盜竊亂賊而不作

興起

泠泠作響

發(fā)出

作亭者誰(shuí)

建造

228.止

止有剩骨

僅，只

河曲智叟笑而止之曰

制止

一狼得骨止

停止

229.直

中通外直

筆直

游魚細(xì)石，直視無(wú)礙

徑直，一直

系向牛頭充炭直

通“值”，價(jià)錢

230.值

后值傾覆

《出師表》

遇到

231.謫

滕子京謫守巴陵郡

被貶官，降職

232.至

至若春和景明

至于

色愈恭，禮愈至

周到

去后乃至

來(lái)，到

233.知

人不知而不慍

知道，了解

其真不知馬也

識(shí)得

不知口體之奉不若人也

覺(jué)得

溫故而知新

得到

234.致

無(wú)從致書以觀

得到

聽(tīng)婦前致詞

說(shuō)，答

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

達(dá)到

235.治

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

研究

則治臣之罪

懲治，治罪

236.綴

綴行甚遠(yuǎn)

連接，緊跟

而從天子之寵光，綴公卿之后

跟隨

237.濯