導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)⒗牙训男愿裉攸c(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：劉姥姥　形象　榮國(guó)府　圓滑世故　天賦　意義

        在《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨著中劉姥姥只是一個(gè)“千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家”的小人物，但作者卻將其塑造成為一個(gè)生動(dòng)、飽滿的人物形象，并在她身上寄寓了自己的“濟(jì)窮扶困”的救世思想，賦予了“藏精于拙”的形象。劉姥姥不僅是一個(gè)結(jié)構(gòu)性人物，而且是一個(gè)寓有深意的典型形象，實(shí)在是一個(gè)塑造得非常成功的藝術(shù)形象。盡管劉姥姥在整部《紅樓夢(mèng)》中所占篇幅不多，但其復(fù)雜的形象特征及其所具有的典型意義使其在整部《紅樓夢(mèng)》970多人中脫穎而出，給人留下了深刻的印象。

        一、劉姥姥的形象分析

        劉姥姥有著鮮明的形象特征，既有作為中國(guó)普通老百姓身上低俗的一面，更有老百姓樂觀進(jìn)取、善良、有恩必報(bào)的美好品德，作者以劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府展現(xiàn)了她豐富而又生動(dòng)的形象特征。

        一進(jìn)榮國(guó)府，是在真正困難時(shí)。這位農(nóng)村老嫗代替她堂堂七尺的女婿狗兒，敢于為一家人的生存而斗爭(zhēng),積極尋找對(duì)策并付諸行動(dòng),初步展現(xiàn)了一個(gè)面對(duì)生活上的困難迎難而上、積極進(jìn)取、有責(zé)任心的農(nóng)村女性形象。

        二進(jìn)入榮國(guó)府，是劉姥姥為報(bào)恩，卻也巧合地認(rèn)識(shí)了賈母，自此有了“兩宴大觀園”，“醉臥怡紅院”等精彩片段。這一系列過(guò)程一方面體現(xiàn)了她藏精于拙、圓滑世故、插科打諢的性格特點(diǎn)，另一方面也體現(xiàn)了她頭腦靈活、風(fēng)趣爽快、善于逢迎又不失質(zhì)樸的普通百姓本色。         三進(jìn)榮國(guó)府，是劉姥姥謹(jǐn)記滴水之恩毅然接受鳳姐的囑托，救出了王熙鳳被狼舅奸兄賣作使喚女人的女兒巧姐兒，展示了劉姥姥為人外樸實(shí)而內(nèi)精明，又有俠義之風(fēng)，彰顯了她性格中善良、誠(chéng)信、俠義和有恩必報(bào)的美好品質(zhì)。

        二、二進(jìn)榮國(guó)府，暢游大觀園前后的喜劇情景

        劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府是帶著自家的瓜果菜蔬來(lái)感謝賈府上次的幫助的，目的單純，體現(xiàn)了她作為中國(guó)普通老百姓與生俱來(lái)的善良的忠厚本色和感恩精神。而就在劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)正趕上賈母要找個(gè)積古的老人家說(shuō)話，于是劉姥姥在賈府留了下來(lái)。初見賈母劉姥姥道了句：“請(qǐng)老壽星安?！比绱朔Q呼正迎合了富貴人家渴望長(zhǎng)壽的心理，劉姥姥深諳此道，稱賈母“老壽星”，贏得了賈母的歡心，表現(xiàn)了劉姥姥聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)。在史太君宴大觀園時(shí)，劉姥姥甘做“女篾片”，深諳大觀園眾人心理，并投其所好，在飯桌上以幽默風(fēng)趣的鄉(xiāng)土俚語(yǔ)和出人預(yù)料的可笑舉止，引發(fā)了一幅經(jīng)典群笑圖，博得了賈府上下的喜歡。劉姥姥以自己最率真的語(yǔ)言和行為博得了賈府諸人酣暢淋漓的一笑，與人快樂于己快樂，展示了她性格中樂觀向上的一面?！皠⒗牙褳橛腺Z母等人的心理而做出了許多滑稽可笑的行為，體現(xiàn)的是鄉(xiāng)下老嫗最本真的一面，她有著高超的交際本領(lǐng)和表演天賦以及敏捷的思維反應(yīng)能力?！贝苏Z(yǔ)乃是對(duì)劉姥姥性格恰到好處的總結(jié)。

篇2

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》；脂硯齋；人物語(yǔ)言；真實(shí)性

脂硯齋是最早的紅學(xué)家，他對(duì)于紅樓夢(mèng)的評(píng)點(diǎn)雖形式零散，但字字珠璣，異常富有洞察力。在他的評(píng)點(diǎn)中，對(duì)于人物形象真實(shí)性的論述占有大量篇幅，其中不乏對(duì)人物語(yǔ)言的真實(shí)性的相關(guān)論述。脂硯齋強(qiáng)調(diào)人物語(yǔ)言須符合人物的身份、年齡、性格形象等。在脂硯齋看來(lái)，真實(shí)是生動(dòng)的基礎(chǔ)。脂評(píng)中關(guān)于人物塑造的思想，其核心就是真實(shí)性[1]。

一、人物語(yǔ)言須符合人物身份

（一）寶玉――“貴公子”口聲

脂硯齋在對(duì)紅樓夢(mèng)人物語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)點(diǎn)時(shí)，指出了小說(shuō)人物語(yǔ)言須符合人物的身份。這點(diǎn)，反映在寶玉人身上，即為“貴公子”口聲。

第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，觀“金陵十二釵正冊(cè)”，與警幻仙子對(duì)話如下：

寶玉問(wèn)道：“何為‘金陵十二釵正冊(cè)’？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊(cè)，故為‘正冊(cè)’。”寶玉道：“常聽人說(shuō)，金陵極大，怎么只十二女子？如今單我家里，上上下下，就有幾百女子呢?！?/p>

脂硯齋于此有兩處評(píng)論，其一為“‘常聽’二字，神理極秒。”賈寶玉為貴族公子，加上祖母溺愛，一向護(hù)持周到、深居簡(jiǎn)出，紅樓夢(mèng)里描繪的外出情節(jié)不外乎兩府間走動(dòng)、隨家人參加家族活動(dòng)等。寶玉借著看戲的空探望襲人也唬了襲人一跳，千叮萬(wàn)囑好生送回去，可見，貴族公子終究不能像市井人家肆意出走。寶玉對(duì)于外界的了解基本來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)，故稱“常聽”，符合賈寶玉的身份和生活習(xí)慣。

其二為針對(duì)“如今單我家里，上上下下，就有幾百女子呢”的評(píng)論――“貴公子口聲”，王侯家族，自是人員眾多，《紅樓夢(mèng)》第三十六回提到，按照舊例，賈母房里有八個(gè)丫頭，王夫人一輩應(yīng)配有五個(gè)丫頭，寶玉房里大丫頭就有七個(gè)。府中“有幾百女子”，自是毫不夸張，這樣的豪邁的口氣也折射出寶玉的家庭背景。

再如第十四回，寶玉問(wèn)道領(lǐng)牌的事：

寶玉因道：“怎么咱們家沒人領(lǐng)牌子做東西？”鳳姐道：“人家來(lái)領(lǐng)的時(shí)候，你還在做夢(mèng)呢？”

脂硯齋如是評(píng)論：寫不理家務(wù)公子之語(yǔ)。

賈寶玉因著銜玉而生、外貌可人等原因深受祖母、母親溺愛，在家自是不理家務(wù)，這樣的話語(yǔ)脫口而出，看似無(wú)知，實(shí)際上是在刻畫為寶玉的身份。

再如第十九回，襲人提起家人要贖她出去，寶玉先說(shuō)“我不叫你去也難”。又說(shuō)“老太太不放你也難”。以上方法都被襲人駁倒后，急了又說(shuō)“雖然如此說(shuō)，我只一心留下你，不怕老太太不和你母親說(shuō)。多多給你母親些銀子，他也不好意思接你了”。

脂硯齋分別評(píng)論：“是頭一句駁，故用貴公子口聲，無(wú)理”、“第二層仗著祖母溺愛，更無(wú)理”、“急心腸，故入于霸道無(wú)理?！币陨显u(píng)論再一次指明了寶玉的身份――貴公子，他因著身份在潛意識(shí)里認(rèn)為可以倚仗權(quán)勢(shì)強(qiáng)留襲人，確不論此事歸理在何方，活脫脫一個(gè)胡鬧、不知世事的公子哥，雖有幾分蠻橫，但是形象真切可愛。

（二）莊家丫頭、小廝、小紅――“天生地設(shè)之文”

除了主要人物，脂硯齋對(duì)于小說(shuō)中次要人物的語(yǔ)言真實(shí)性同樣關(guān)注。

如第十五回寶玉隨鳳姐在一農(nóng)家休息，期間對(duì)紡車有了興致，一個(gè)十七八歲的莊家丫頭跑來(lái)，亂嚷“別動(dòng)壞了”，脂評(píng)“天生地設(shè)之文”。之后那丫頭又道“你們哪里會(huì)弄這個(gè)，站開了，我紡與你瞧?！敝叭缏剼饴?，見其行”。脂硯齋深深沉醉于莊家丫頭的生動(dòng)形象――地道的莊家人家，本性樸實(shí)，不拘細(xì)節(jié)，對(duì)話中擔(dān)憂的只是自己的財(cái)產(chǎn)――紡車，出場(chǎng)便亂嚷，也不在意是否得罪貴公子哥。紡車技術(shù)自是熟練，一句“站開了”，頗為得意，也不講究細(xì)節(jié)，大呼小叫指手畫腳。她的言語(yǔ)符合她的生活經(jīng)歷，展示了她的身份。

第十七、十八回中，寶玉隨賈政游閉省親別墅，院外幾個(gè)小廝上來(lái)攔腰抱住，都說(shuō)：

“今兒虧我們，老爺才喜歡。老太太打發(fā)人出來(lái)問(wèn)了幾遍，都虧我們回說(shuō)喜歡……”

脂批：“下人口氣畢肖。”

的確，連用兩個(gè)“虧了我們”，將功勞往自己身上攬好獲賞錢，確是下人口氣，這樣的語(yǔ)言自然流露，符合下人的身份。

第二十四回，賈蕓來(lái)尋寶玉，碰上小紅：

半晌，那丫頭冷笑了一笑：“依我說(shuō)，二爺竟回家去，有什么話明兒再來(lái)。今兒晚上得了空我回了他?！北很溃骸斑@是怎么說(shuō)？”那丫頭道：“他今兒也沒睡午覺……”

脂批：“一連兩個(gè)‘他’字，怡紅院中使得，否則有假亦。”

脂硯齋強(qiáng)調(diào)了特殊環(huán)境下人物語(yǔ)言的真實(shí)性。小紅是怡紅院的丫頭，寶玉對(duì)女兒向來(lái)善待，怡紅院的丫頭很少稱呼寶玉為“爺”（自然，這也與賈母的指令有關(guān)），大丫頭們都直呼姓名，小紅對(duì)寶玉的稱呼看似無(wú)理，實(shí)際上符合怡紅院的一貫風(fēng)氣，也符合她的身份――丫頭，但是是怡紅院的丫頭。

二、人物語(yǔ)言須符合人物年齡

脂硯齋對(duì)于語(yǔ)言符合年齡的評(píng)價(jià)不多，且大都集中在配角身上，雖然蜻蜓點(diǎn)水，但是巧妙地指出了雪芹在塑造人物時(shí)的仔細(xì)和謹(jǐn)慎。

（一）老年人――有年紀(jì)人誠(chéng)厚

在第六回中，劉姥姥至榮國(guó)府門前尋周瑞家的，在門口看管的小廝不愿理睬，隨意敷衍，但有一年紀(jì)稍長(zhǎng)著例外：

內(nèi)中有一老年人說(shuō)道：“不要誤他的事，何苦耍他。因向劉姥姥道：“那周大爺已經(jīng)往南邊去了。他在后一帶住著，他娘子卻在家。你要找他時(shí)，從這邊繞到后街，上后門去問(wèn)就是了?！?/p>

脂批：“有年紀(jì)人誠(chéng)厚，亦是自然之理”。

老者因著年齡大，經(jīng)事多，相對(duì)而言較有善心，給劉姥姥指路合情合理。

（二）小孩――孩子口氣

同一回中，一個(gè)小孩指引劉姥姥至周瑞家的處：

……至一院墻邊，指與劉姥姥道：“這就是他家。”又叫道：周大娘，有個(gè)老奶奶來(lái)找你呢，我?guī)Я藖?lái)?！?/p>

脂批：“逼真！孩子口氣”。

這孩子的語(yǔ)言自然率真，稱呼渾然天成，符合他的年齡特點(diǎn)，確實(shí)活靈活現(xiàn)。

無(wú)獨(dú)有偶，脂硯齋在小說(shuō)第七回對(duì)智能兒的孩童特點(diǎn)也有所評(píng)論：

周瑞家的又道：“十五的月例香供銀子可曾得了沒有？”智能兒搖頭兒說(shuō)：“我不知道”。

脂批：“妙！年輕未任事也。一應(yīng)騙布施、哄齋供諸惡，皆是老禿賊設(shè)局。寫一種人，一種人活像”。

智能兒是個(gè)不諳世事的小姑子，雖生活在庵中，但對(duì)于庵中金錢等往來(lái)自是不關(guān)心、不了解的，她若正面直接回答了周瑞家的話，便不是一個(gè)天真的孩童模樣。脂硯齋旨在提醒讀者，即使是不甚重要的人物，我們也該發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的“字字看來(lái)皆是血”。

三、人物語(yǔ)言要符合人物的性格形象

人物語(yǔ)言的個(gè)性化，是語(yǔ)言描寫最基本也是最高的要求。李漁說(shuō)，寫戲要“語(yǔ)求肖似”，“務(wù)使心曲微隱，隨口唾出，說(shuō)一人，肖一人，勿使雷同，弗使浮泛?！保ā堕e情偶寄》）。高爾基說(shuō)“必須使語(yǔ)言從人里面流出來(lái)，不要從外面把語(yǔ)言粘貼在人身上?！?[2]這些，脂硯齋亦是異常關(guān)注。

（一）迎春――“總是懦語(yǔ)”

《紅樓夢(mèng)》第七十三回，邢夫人因迎春乳母獲罪責(zé)怪迎春過(guò)于實(shí)誠(chéng)，迎春回答：

“我說(shuō)他兩次，他不聽也無(wú)法。況且他是媽媽，只有他說(shuō)我的，沒有我說(shuō)他的?！?/p>

脂批：“妙極！一直畫出一個(gè)懦弱小姐來(lái)”。

繡桔也為迎春抱不平，指出其乳母偷拿攢珠累金鳳，迎春道：

“罷罷罷，省些事罷！寧可沒有了，又何必生事”

脂批：“總是懦語(yǔ)”

迎春的話語(yǔ)透露出她老實(shí)怕事的本性特征，其處事原則為“多一事不如少一事”，她不是不知是非，只是不知如何化解是非。

（二）晴雯――寫晴雯是晴雯走下來(lái)

脂硯齋對(duì)晴雯等人的評(píng)論次數(shù)不多，但是異常精確地指出了人物性格特點(diǎn)。

紅樓夢(mèng)第八回，寶玉回到怡紅院，晴雯與他抱怨：

晴雯笑道：“這個(gè)人可醉了。你頭里過(guò)府里去，囑咐貼在這門斗上，這會(huì)子又這么問(wèn)。我生怕別人貼壞了，我親自爬高上梯的貼上，這會(huì)子還凍得手僵冷呢?！?/p>

脂批：“寫晴雯是晴雯走下來(lái)，斷斷不是襲人、平兒、鶯兒口氣?！?/p>

的確，晴雯直率、活潑。此刻的話語(yǔ)表現(xiàn)出她撒嬌加邀功的語(yǔ)氣，要是襲人等人，定是不會(huì)言“這會(huì)子還凍得手僵冷”之語(yǔ)。

注釋：

本文所引之《紅樓夢(mèng)》文本及脂硯齋評(píng)論，如無(wú)特殊說(shuō)明，均來(lái)自中華書局2011年1月版《四大名著名家評(píng)點(diǎn)紅樓夢(mèng)》

篇3

 “學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！边@是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)對(duì)7—9年級(jí)(初中階段)學(xué)生提出的明確要求。相應(yīng)地，在近年的中考語(yǔ)文考試中，也出現(xiàn)了形式多樣豐富多彩的名著試題。    同學(xué)們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語(yǔ)文中拿下名著試題得分，但由于平時(shí)沒有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學(xué)的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢？    根據(jù)各地中考名著題的不同設(shè)計(jì)，筆者總結(jié)出如下方法：

 一、了解作者背景    在閱讀名著之前，對(duì)作者的有關(guān)情況應(yīng)有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等)，這將有助于你對(duì)其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)對(duì)曹雪芹的身世有所了解；閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際；閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經(jīng)歷。有的同學(xué)在答名著題時(shí)，連作者都想不起來(lái)，甚至出現(xiàn)張冠李戴的情況，這些都是對(duì)作者生平經(jīng)歷不甚了解的緣故。    二、理清故事情節(jié)    小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)的敘述來(lái)反映社會(huì)生活。同學(xué)們之所以愛讀名著，就是因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)生動(dòng)有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長(zhǎng)篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加作者創(chuàng)作手法的不同，所以只有理清故事情節(jié)，才能把握全篇。如長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》,總的故事情節(jié)是寫以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上梁山走上造反這條路的，但在每一回里，又根據(jù)各自情況的不同有具體的故事情節(jié)。九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)人選的《智取生辰綱》，就是節(jié)選該書的第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”,這里的“智取”就是故事的主要情節(jié)。根據(jù)中考名著題的特點(diǎn),還需要同學(xué)們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納故事情節(jié)。

    三、分析人物性格    名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌騾^(qū)分出他們呢？因?yàn)槊恳蝗宋锒加懈髯元?dú)特的性格特征。一部《三國(guó)演義》，光主要人物就有一百多位，但一說(shuō)到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮；一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是曹操。人物性格不同,發(fā)生在他們身上的故事也就不盡相同?！端疂G傳》中魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥“見笑”大觀園，都是人物的性格使然。    另外，有的文學(xué)名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號(hào)，最好也能記住，這對(duì)分析人物性格也會(huì)起到一定的作用。如“黑旋風(fēng)”是《水滸傳》中李逵的外號(hào)，由此可以看出他“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的性格特點(diǎn)；“鳳辣子”是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的綽號(hào)，由此可以看出她性格潑辣的特點(diǎn)。    四、積累名言警句    名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題,還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，提升我們的文化品位。如俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》開頭：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！庇秩缥覈?guó)四大名著中每一章回的回目,均用對(duì)偶句的形式列出，提綱挈領(lǐng)地概括出每一回的內(nèi)容，記住它們，就記住了章節(jié)的主要內(nèi)容。還有一些名著對(duì)人物有高度概括的評(píng)語(yǔ)，也應(yīng)注意積累，如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢(mèng)》中評(píng)論王熙鳳在賈府悲慘下場(chǎng)的詩(shī)句。    五、寫讀后感鞏固    這里的讀后感有兩個(gè)含義：一是讀完名著后，自己寫出讀后感；二是看別人寫的讀后感，如能把二者結(jié)合起來(lái)更好。自己寫讀后感，勢(shì)必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對(duì)原作的進(jìn)一步理解?？磩e人寫的讀后感,既能觀照自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，又能發(fā)現(xiàn)自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。

品讀名著的方法當(dāng)然不止這些，同學(xué)們也可以從閱讀實(shí)踐中自己摸索總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。希望大家平時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從名著里汲取更多的養(yǎng)料。

篇4

紅樓夢(mèng)又名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。下面小編給大家分享一些總結(jié)版高考紅樓夢(mèng)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

總結(jié)版高考紅樓夢(mèng)知識(shí)主要事件：

1、王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺;

2、林黛玉焚稿斷癡情;

3、葫蘆僧亂判葫蘆案;

4、劉姥姥初進(jìn)大觀園……

主要人物及性格特征：

林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者;

王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事;

賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念;

薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，善于籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

相關(guān)練習(xí)：

1、《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，又叫《金陵十二釵》、《情僧錄》、《寶玉緣》該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。

2、《紅樓夢(mèng)》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人，最有反抗性格的丫環(huán)是晴雯，涉及到她的情節(jié)有撕扇子作千金一笑，性格最剛烈的丫環(huán)是鴛鴦。

3、《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人物說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。

我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人?！边@句話是賈寶玉說(shuō)的。你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?

不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉蹪岵豢?。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說(shuō)的比較偏激。用于批評(píng)一部分男人可以，倘加之全體則不正確了。

4、“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。

”一曲紅樓多少夢(mèng)?

情天情?；们樯怼Ｗ髌匪茉炝巳齻€(gè)悲劇人物：林黛玉為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門;薛寶釵雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

5、《紅樓夢(mèng)》中“未見其人，先聞其聲”的是王熙鳳，該人最善弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)。

6、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

7、賈府的“四春”分別

是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。

8、《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳;

還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)人就是林黛玉。

9、請(qǐng)寫出“金陵十二釵”

都有：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

10、《紅樓夢(mèng)》中向傳統(tǒng)的男尊女卑的思想挑戰(zhàn)的人物是賈寶玉。

11、《紅樓夢(mèng)》中“兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。

態(tài)生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，微微，閑靜時(shí)如姣花昭水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分?！边@寫的是林黛玉，她的性格特點(diǎn)是：多愁善感、多才多藝。

12、賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉，薛寶釵佩戴的是金鎖，史湘云佩戴的是玉麒麟。

13、寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，飲的仙茶叫千紅一窟，品的酒叫萬(wàn)艷同杯，聽的歌曲名叫紅樓夢(mèng)。

14、不止一次地出現(xiàn)在大觀園中的一個(gè)平凡勞苦的農(nóng)家老婦，常被大家取笑戲弄的人是劉姥姥。

15、下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞，請(qǐng)指出這些判詞分別預(yù)示了哪個(gè)女子的命運(yùn)。

①可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。(林黛玉和薛寶釵)

②根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。(香菱)

③凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。(王熙鳳)

16《紅樓夢(mèng)》中最長(zhǎng)的一 首詩(shī)是賈寶玉寫的《芙蓉誄》。

17、舉出賈府中醉生夢(mèng)死、聲色犬馬的兩名男子賈赦、賈璉。

18、《紅樓夢(mèng)》第六十六

回，“情小妹癡情歸地府，冷二郎冷入空門”中的情小妹是尤三姐，冷二郎是柳湘蓮。

19、《紅樓夢(mèng)》中頗具叛逆性格的三人是賈寶玉、林黛玉、晴雯。

20、“女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡”以上情節(jié)出自我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》

21、有一位作家曾對(duì)他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家的名字叫曹雪芹。

22、《紅樓夢(mèng)》中“多愁多病身，傾國(guó)傾城貌”描寫的是(林黛玉)。

23、“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。

若說(shuō)沒有緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話?”這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是(林黛玉)，“美玉無(wú)暇”指的是(賈寶玉)。

24、“花謝花飛飛滿天，

紅消香斷有誰(shuí)憐?……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這首詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》中人物林黛玉之手。

25、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》的開卷詩(shī)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問(wèn)世以來(lái)，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問(wèn)的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。

當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。

初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過(guò)去。

但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過(guò)程中助我一臂之力。

最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。

在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀羞€有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。

篇5

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。”一切發(fā)明創(chuàng)造都始于問(wèn)題的產(chǎn)生，提出問(wèn)題是思維的具體表現(xiàn)，是創(chuàng)新精神的萌芽。因而，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，就應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生敢于大膽質(zhì)疑和批判，這樣培養(yǎng)出的個(gè)性鮮明的學(xué)生，才能成為當(dāng)今社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。

一、轉(zhuǎn)變自身觀念，創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓學(xué)生敢問(wèn)

要想培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師就要更新自己的教育教學(xué)觀，真正做到尊重和贊賞每一位學(xué)生。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，又是自身發(fā)展的主體，只有尊重每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的主體性與差異性，他們的潛能才能得以充分發(fā)揮，個(gè)性才能得以發(fā)展。教師尤其要尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生，尊重和自己意見不一致的學(xué)生。贊賞每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長(zhǎng)，贊賞他們所取得的哪怕是微小的成績(jī)，贊賞學(xué)生付諸的努力，贊賞學(xué)生對(duì)書本、教師等的質(zhì)疑，贊賞學(xué)生具有獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)，贊賞學(xué)生對(duì)自己的超越……

以往教師總愛自己提出問(wèn)題，讓學(xué)生去尋找答案，所以出現(xiàn)了學(xué)生有疑不敢問(wèn)的情況。在新課改背景下教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引領(lǐng)者，因此，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造寬松、和諧的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，愿意提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，這正是問(wèn)題意識(shí)的表現(xiàn)，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，師生之間要保持民主、平等、和諧的人際關(guān)系，消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，從而在輕松、愉悅的氣氛中披露靈性，展示個(gè)性。有了這樣的適宜環(huán)境，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就可以獲得充分發(fā)揮和顯示，各種奇思妙想、獨(dú)立見解就會(huì)層出不窮。反之，教師對(duì)學(xué)生大膽的發(fā)問(wèn)、經(jīng)常的質(zhì)疑不予重視或視為刁難、搗亂、鉆牛角尖，并加以批評(píng)、訓(xùn)斥，毫無(wú)疑問(wèn)不僅扼殺了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，還扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。所以，要激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就必須創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓他們不必為自己提出幼稚或錯(cuò)誤的問(wèn)題而擔(dān)心，消除學(xué)生的畏懼心理，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

二、巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生多問(wèn)

具有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生必定有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；問(wèn)題意識(shí)還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維?？傊?，問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的重要心理因素。在課堂上，我們不僅要讓學(xué)生敢問(wèn)，而且要鼓勵(lì)他們多問(wèn)。

在講授《訴衷情》時(shí)，學(xué)生通過(guò)反復(fù)品讀，了解到這是陸游隱居山陰一次夢(mèng)醒后所作。我鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自由提問(wèn)，并把自己最感興趣的問(wèn)題列在學(xué)習(xí)單上。學(xué)生提出的問(wèn)題五花八門：作者夢(mèng)見了什么？為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)？他經(jīng)常做這樣的夢(mèng)嗎？這樣的夢(mèng)反映了他怎樣的愿望？夢(mèng)醒后他看見了什么？他的心情如何？他想到了什么？……有的同學(xué)竟然提出十幾個(gè)問(wèn)題來(lái)?？吹酵瑢W(xué)們積極踴躍提問(wèn)題，我非常開心，知道他們的問(wèn)題意識(shí)已初步形成。我充分地肯定了他們的問(wèn)題，并且表?yè)P(yáng)問(wèn)題提得多的同學(xué)，使學(xué)生知道提出問(wèn)題的過(guò)程就是思考的過(guò)程，提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更加重要。

三、立足創(chuàng)新精神，挖掘課程資源，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)

在學(xué)生敢問(wèn)、多問(wèn)的基礎(chǔ)上，我們要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。問(wèn)的問(wèn)題要有價(jià)值，值得探討。在教學(xué)過(guò)程中，教師要挖掘教材，讓學(xué)生在不斷質(zhì)疑問(wèn)難和不斷答疑釋難中去體驗(yàn)什么樣的問(wèn)題最具價(jià)值，從而使學(xué)生不斷提高提出高質(zhì)量問(wèn)題的本領(lǐng)，逐步做到會(huì)問(wèn)。

如，《劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府》一課，課文圍繞“笑”展開情節(jié)。教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)“笑”進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生共提出了二十多個(gè)有趣的問(wèn)題。為了提高他們質(zhì)疑的能力和水平，我們師生共同研討、歸納出最好、最有價(jià)值的四個(gè)問(wèn)題：何人笑？笑何人？為何笑？不同的笑體現(xiàn)出每個(gè)人怎樣的性格特點(diǎn)？并且針對(duì)這些最有價(jià)值的問(wèn)題，師生共同制訂本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。由于問(wèn)題提煉得有價(jià)值，具有探討性，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果非常好。整節(jié)課，他們大膽主動(dòng)地去思考，不僅大致了解了文中人物的性格特點(diǎn)，更深入地理解了課文內(nèi)容，而且激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步了解紅樓夢(mèng)中的人物的興趣。我欣喜地看到在質(zhì)疑、解疑過(guò)程中他們認(rèn)知能力得以提高，思維得以發(fā)展，興趣得以激發(fā)，主體性得以發(fā)揮，自信心得以培養(yǎng)，問(wèn)題意識(shí)得以提升。

“學(xué)成于思，思源于疑。”人的思維是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出有針對(duì)性的、高質(zhì)量的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生個(gè)性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生提出的問(wèn)題，正是學(xué)生迫切需要解決的。如果學(xué)生能主動(dòng)提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)效果定會(huì)事半功倍。問(wèn)題是創(chuàng)造的起點(diǎn)，沒有問(wèn)題意識(shí)，就沒有創(chuàng)造性。希望教師在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，仔細(xì)尋疑，敢于問(wèn)疑。

篇6

作為中國(guó)古代成就最高的世情小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的主要描寫對(duì)象――賈、史、王、薛四大家族中的貴族主子都是既有錢又有閑者，他們過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的奢侈生活，他們的主要精力都是在從事各種休閑活動(dòng)。一些侍奉他們的奴仆、丫頭也得以趁機(jī)忙里偷閑，開展一些自己喜愛的休閑活動(dòng)。作品中的大部分篇幅都可說(shuō)是在描寫賈府內(nèi)外貴族和奴仆的休閑活動(dòng)，這使得《紅樓夢(mèng)》具有濃郁的休閑文化色彩。

《紅樓夢(mèng)》中參與休閑活動(dòng)的人數(shù)眾多、成員復(fù)雜，身份、地位、年齡、性別各異，既有地位尊貴的貴族主子，又有地位卑下的奴仆、丫環(huán)；既有白發(fā)老者，也有垂髫小兒，這使得作品中的休閑活動(dòng)呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣性。概括起來(lái)，這些休閑活動(dòng)大致可分為娛樂性休閑活動(dòng)、藝術(shù)性休閑活動(dòng)、知識(shí)性休閑活動(dòng)、體育性休閑活動(dòng)等幾大類。在娛樂性休閑活動(dòng)方面，主要有看戲、聽曲、聽書、賞燈、游園、野餐、飲酒、斗牌、擲骰、品茗、賞花、釣魚、逗鳥、斗草、泛舟、行酒令、講笑話、放風(fēng)箏、放花炮、打雙陸、抓子兒、編花籃、捉促織等。這是《紅樓夢(mèng)》中參與人數(shù)最多、形式最為豐富多樣的一類休閑活動(dòng)，幾乎涉及每一個(gè)章回。在藝術(shù)性休閑活動(dòng)方面，主要有彈琴、寫字、繪畫等；在知識(shí)性休閑活動(dòng)方面，主要有看書、作詩(shī)、填詞、猜謎、下棋等；在體育性休閑活動(dòng)方面，主要有踢球、射箭、打獵、斗雞走狗等?！都t樓夢(mèng)》中的休閑活動(dòng)描寫是作品中不可或缺的重要組成部分，具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值和文化意義，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

深化了作品主題

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)展現(xiàn)賈府貴族奢侈享樂的休閑生活，揭示了賈府?dāng)⊥龅闹匾?。整個(gè)賈府無(wú)論是賈赦、賈政、賈珍、賈璉等男性貴族當(dāng)家人，還是賈母、王夫人、薛姨媽、邢夫人、尤氏、王熙鳳等貴族夫人，抑或是賈寶玉、賈環(huán)、薛蟠、林黛玉、薛寶釵、賈迎春、賈探春、賈惜春等貴族公子、小姐，都只知安享榮華富貴的生活，把從事休閑活動(dòng)作為自己日常生活的全部，很少有人真正想到去勤奮努力工作，積極開源節(jié)流、增收節(jié)支，振興賈府日益衰頹的經(jīng)濟(jì)，正如第二回中賈府管家周瑞的女婿冷子興在與賈雨村的閑聊中所說(shuō)：“（賈府）主仆上下，安富尊榮者盡多，‘運(yùn)籌謀畫’者無(wú)一；其日用排場(chǎng)又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。這還是小事，更有一件大事：誰(shuí)知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了！”

作為賈府的男性貴族當(dāng)家人，賈敬“一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不放在心上……只在都中城外和道士胡羼”（第二回），最終因吞金服砂而燒脹死去。賈赦平時(shí)特別熱衷于玩弄年輕女性，連賈母都對(duì)此產(chǎn)生了反感，責(zé)罵他：“如今上了年紀(jì)，作什么左一個(gè)小老婆，右一個(gè)小老婆放在屋里？沒的耽誤了人家。放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做去，成日家和小老婆喝酒。”（第四十六回）他還貪心不足地要強(qiáng)娶賈母最喜愛的貼身大丫頭鴛鴦為妾，最終逼得鴛鴦懸梁自盡。賈赦還有收藏古玩的愛好，為了將石秀才家中收藏的二十把珍貴的舊扇子弄到手，他唆使賈雨村捏造罪名，將石秀才弄得傾家蕩產(chǎn)，“如今不知是死是活”（第四十八回）。賈政是一個(gè)素性瀟灑、不愛管事之人，大部分時(shí)間不是與一幫清客幫閑們下棋、吃酒，便是與家人閑談，“所有大小事務(wù)一概發(fā)付于度外，只是看書，悶了便與清客們下棋吃酒，或日間在里面母子、夫妻共敘天倫之樂”（第七十一回）。賈珍更是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的紈绔子弟，“哪里肯讀書？只是一味高樂不了，把寧國(guó)府竟翻了過(guò)來(lái)，也沒有人敢來(lái)管他”（第二回）。即使在為亡父居喪守孝期間，他也想方設(shè)法肆意玩樂，“原來(lái)賈珍近因居喪，不得游玩，又不得觀優(yōu)聞樂作遣，無(wú)聊之際，便生了個(gè)破悶之法。日間以習(xí)射為由，請(qǐng)了各世家弟兄及諸富貴親友來(lái)較射……天天宰豬割羊，屠雞戮鴨，好似臨潼斗寶一般，都要賣弄自己家的好廚役好烹宰……賈珍志不在此，再過(guò)幾日便漸次以歇臂養(yǎng)力為由，晚間或抹牌，賭個(gè)酒東而已，至后漸次賭錢。如今三四月的光景，一日一日賭勝于射了，公然斗葉擲骰，放頭開局，日夜賭起來(lái)”（第七十五回）。賈璉平時(shí)一味沉溺于玩弄女色，他雖然擁有王熙鳳、平兒這一對(duì)嬌妻美妾，卻仍是欲難填，“成日家偷雞摸狗”（第四十四回），先后與“多姑娘”、鮑二家的等人鬼混，還偷娶尤二姐為妾。薛蟠則“雖也上過(guò)學(xué)，不過(guò)略識(shí)幾個(gè)字兒，終日惟有斗雞走狗，游山玩水而已”（第四回）。他入住賈府后，“凡是那些紈绔氣習(xí)者，莫不喜與他來(lái)往，今日會(huì)酒，明日觀花，甚至聚賭，漸漸無(wú)所不至，引誘得薛蟠比當(dāng)日更壞了十倍”（第四回）。

作為賈府女性貴族當(dāng)家人，賈母、王夫人、邢夫人、薛姨媽、尤氏、王熙鳳等人也只知道一味縱情享樂，接連不斷地以慶生日、賀佳節(jié)、迎客人、賞花、游園等各種名義舉辦宴會(huì)，進(jìn)行吃酒、看戲、聽書、斗牌、講笑話等休閑活動(dòng)。這些休閑活動(dòng)都花費(fèi)銀錢不小，僅賈母等人為賞桂花而舉辦的螃蟹宴一頓就花掉了二十多兩銀子，令鄉(xiāng)下老婦人劉姥姥驚訝地感嘆：“這一頓的錢夠我們莊稼人過(guò)一年的了?！保ǖ谌呕兀┘词故潜毁Z府上下寄予最大希望的賈寶玉也是一個(gè)不折不扣的“富貴閑人”，他“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)閫廝混”（第三回），整天不是與賈府的女孩子閑玩取樂，便是在大觀園中吟風(fēng)弄月、作詩(shī)填詞，從未想過(guò)要振興賈府，因此脂硯齋評(píng)論道：“玉兄毫無(wú)一正事，只知安富尊榮。”

賈府上下沒有起碼的憂患意識(shí)，完全意識(shí)不到即將面臨的危機(jī)，只知道大把大把地花錢，盡情肆意地休閑享樂。為了迎接身為皇妃的賈元春回家省親，更是不計(jì)代價(jià)地特意修建了一座占地三里半的大觀園，里面的亭臺(tái)樓閣、假山池沼、奇花名木數(shù)不勝數(shù)，其布置之富麗堂皇、設(shè)計(jì)之精巧別致令人眼花繚亂、嘖嘖稱奇，所花費(fèi)的錢財(cái)之多令人咋舌，“把銀子都花的淌海水似的”（第十六回），僅置辦花燭彩燈并各色簾櫳帳幔的這一項(xiàng)花費(fèi)就多達(dá)三萬(wàn)兩銀子。在元宵節(jié)晚上，大觀園內(nèi)張燈結(jié)彩、富麗堂皇，“園內(nèi)各處帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩、珠寶爭(zhēng)輝，鼎焚百合之香，瓶插長(zhǎng)春之蕊”，“園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈花相映，時(shí)時(shí)細(xì)樂聲喧，說(shuō)不盡這太平氣象，富貴風(fēng)流”（第十八回）。連深居皇宮的賈元春看到大觀園內(nèi)外的豪華情景時(shí)，也不禁“默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)”（第十八回）。賈府貴族一方面只知窮奢極欲地享受休閑娛樂生活，不知勤儉持家、開源節(jié)流，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上入不敷出、寅吃卯糧；另一方面肆意欺壓百姓、巧取豪奪，甚至打死人命，最終被朝廷抄家，賈府因內(nèi)外交困而不可避免地徹底走向敗落。

展現(xiàn)了人物性格及命運(yùn)

就整體來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中描寫的休閑活動(dòng)因人物的年齡、性別、身份地位、性格教養(yǎng)的差異而有所不同。相對(duì)而言，像賈母、王夫人、薛姨媽、邢夫人、尤氏、王熙鳳等養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族夫人們尤其喜愛參與看戲、聽曲、聽書、賞燈、游園、斗牌、講笑話等娛樂性休閑活動(dòng)；像賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春、賈元春、賈迎春、賈惜春等具有較高學(xué)識(shí)和文化品位的貴族公子、小姐們格外鐘情于看書、寫字、作詩(shī)、填詞、繪畫、下棋、彈琴、猜謎等知識(shí)性和藝術(shù)性休閑活動(dòng)；而像賈珍、賈璉、賈蓉、賈環(huán)、薛蟠等紈绔子弟則特別喜愛參與吃喝賭、斗雞走狗、問(wèn)柳評(píng)花等庸俗而刺激的休閑活動(dòng)。至于賈府的丫頭、戲子一類天真活潑的少女如晴雯、麝月、鶯兒、芳官、官、藕官、蕊官等人十分喜愛參與斗草、擷花、抓子兒、編花籃等休閑活動(dòng)；而賈府的男仆和中老年女仆如焦大、李貴、焙茗、何婆、迎春的乳母等人喜愛參與喝酒、斗牌、擲骰等休閑活動(dòng)。

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)描寫賈府內(nèi)外的休閑活動(dòng)，生動(dòng)展現(xiàn)了人物的性格及其命運(yùn)結(jié)局。如在第一回中，作者通過(guò)描寫甄士隱的日常休閑活動(dòng)來(lái)展示其清雅脫俗的品格，“這甄士隱秉性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂，倒是神仙一流人品”。在第十七回中，通過(guò)描寫賈政、賈寶玉及清客們游覽大觀園并題寫對(duì)額詩(shī)詞的情景，充分展現(xiàn)了賈寶玉的才思敏捷、聰明博學(xué)，賈政的威嚴(yán)古板、虛偽做作，清客們的阿諛奉承、圓滑世故。在第二十回中，通過(guò)描寫賈環(huán)與薛寶釵的丫環(huán)鶯兒因玩擲骰游戲而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的情景，生動(dòng)展現(xiàn)了賈環(huán)的無(wú)賴蠻橫、鶯兒的心直口快、薛寶釵的人情練達(dá)。在第二十二回中，通過(guò)描寫賈府眾人在元宵節(jié)設(shè)春燈雅謎并進(jìn)行猜謎活動(dòng)的情節(jié)，一方面反映了林黛玉、賈探春、賈迎春、賈惜春等人的才華學(xué)識(shí)；另一方面暗示了她們的不幸命運(yùn)，正如脂硯齋在這一回的回前評(píng)中所說(shuō)：“燈謎巧隱讖言?！痹诘诙嘶刂?，作品通過(guò)描寫賈寶玉、薛蟠、蔣玉菡等人飲酒、行酒令的情景，生動(dòng)展現(xiàn)了賈寶玉的多愁善感、薛蟠的呆傻粗俗、蔣玉菡的溫柔細(xì)膩，預(yù)示了賈寶玉在愛情方面的悲劇結(jié)局和蔣玉菡后來(lái)娶襲人為妻的喜劇結(jié)局。第三十七回重點(diǎn)描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人結(jié)社賞花、吟詠唱和的休閑活動(dòng)，作品通過(guò)他們所作的詩(shī)歌巧妙地反映了各自的性格和命運(yùn)，如薛寶釵所作的詠白海棠的詩(shī)句：“珍重芳姿晝掩門”，從中可看出她恪守封建婦德，對(duì)自己的貴族小姐身份十分矜持的態(tài)度；“胭脂洗出秋階影”、“冰雪招來(lái)露砌魂”，暗示了她后來(lái)被賈寶玉拋棄，獨(dú)守空房、冷落孤寂的命運(yùn)；“淡極始知花更艷”，表現(xiàn)了她罕言寡語(yǔ)、隨分從時(shí)、善于籠絡(luò)人心、受到眾人夸贊的形象特點(diǎn)。

在第四十一回中，作品通過(guò)描寫妙玉請(qǐng)賈母、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人品茶的情景，生動(dòng)展現(xiàn)了妙玉清高、孤僻、怪潔的性格，暗示了她內(nèi)心對(duì)賈寶玉的隱秘情愫。在第六十二回中，作品通過(guò)描寫賈探春在下圍棋時(shí)理家的情景，展現(xiàn)了她的沉著鎮(zhèn)定、從容不迫及精明能干；通過(guò)描寫香菱與官斗草時(shí)的情景，展現(xiàn)了她的聰明機(jī)智、詼諧風(fēng)趣；通過(guò)描寫史湘云飲酒劃拳的情景，展現(xiàn)了她的豪爽不羈，正如脂硯齋所說(shuō)：“探春圍棋理事，氣象嚴(yán)厲；香菱斗草善謔，姿態(tài)俊逸；湘云喜飲酒，何等疏朗。”（第六十二回回評(píng)）在第六十三回中，作品通過(guò)描寫薛寶釵、李紈、賈探春等人夜宴行酒令時(shí)所玩的象牙花名簽子所鐫的詩(shī)句，或揭示她們的性格，或預(yù)示她們的命運(yùn)，如薛寶釵所抽中的花名為牡丹，詩(shī)句為“任是無(wú)情也動(dòng)人”，揭示了她靈魂冷漠而又處處得人好感的性格特點(diǎn)；李紈所抽中的花名為老梅，詩(shī)句為“竹籬茅舍自甘心”，揭示了她寡欲守節(jié)的形象特征；賈探春所抽中的花名為杏花，詩(shī)句為“日邊紅杏倚云栽”，暗示了她后來(lái)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的結(jié)局。在第八十二回中，通過(guò)描寫賈寶玉、林黛玉喝茶聊天時(shí)的情景，展現(xiàn)了賈寶玉反對(duì)八股科舉制度的思想性格。在第八十六回中，通過(guò)描寫林黛玉為賈寶玉講解琴書的情景，展現(xiàn)了她的聰慧博學(xué)、高雅不凡。

串聯(lián)推動(dòng)了情節(jié)

小說(shuō)中主要情節(jié)的發(fā)展，離不開一些包括休閑活動(dòng)在內(nèi)的尋常小事的串聯(lián)推動(dòng)作用?！都t樓夢(mèng)》中描寫的不少休閑活動(dòng)成為情節(jié)發(fā)展的重要紐帶和媒介物，使作品的情節(jié)發(fā)展顯得合理自然，如在第一回中，甄士隱因?yàn)樵谠?jié)晚上讓家人霍啟帶女兒英蓮看社火花燈，導(dǎo)致女兒丟失，從而有了后來(lái)英蓮被歹徒拐賣，又被薛蟠搶奪帶入賈府的一系列情節(jié)。在第二回中，湖州人賈雨村因閑游到揚(yáng)州而幸運(yùn)地成為林黛玉的老師，又因閑游而遇見了賈府管家周瑞的女婿冷子興，通過(guò)與他的閑聊，了解到賈府的相關(guān)情況，這為他后來(lái)送林黛玉入賈府，被賈府推薦為官，為賈府徇私枉法，葫蘆亂判葫蘆案等一系列情節(jié)埋下了伏筆。

在第五回中，因?yàn)閷巼?guó)府中花園內(nèi)梅花盛開，賈珍之妻尤氏特意治酒邀請(qǐng)賈母、邢夫人、王夫人等人賞花。賈寶玉因?yàn)楸M情游玩而有些倦怠，想找地方睡覺，被秦可卿安排到自己的房中睡覺，從而夢(mèng)中來(lái)到太虛幻境。作品通過(guò)賈寶玉無(wú)意中偷看到金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的圖畫、判詞和所聽到的金陵十二曲等情節(jié)描寫，巧妙地向讀者介紹了晴雯、襲人、香菱、薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿等人的性格及其命運(yùn)結(jié)局。在第十一回中，王熙鳳在寧國(guó)府游園時(shí)偶遇在此游園的賈瑞，由此引出下文賈瑞勾引王熙鳳，結(jié)果被其多次戲弄并最終喪命的情節(jié)描寫。在第十五回中，王熙鳳因?yàn)樵阼F檻寺與眾人喝茶閑聊，從而引出尼姑凈虛趁機(jī)慫恿其拆散他人婚事以謀利的情節(jié)描寫。在第二十三回中，賈元春在游覽大觀園后在宮中自編大觀園題詠時(shí)，覺得大觀園不應(yīng)該寥落無(wú)人，于是讓人通知賈寶玉、薛寶釵、林黛玉、賈探春、李紈等人搬進(jìn)大觀園居住，從而有了他們結(jié)社、吟詩(shī)、彈琴、下棋、賞花、聽?wèi)虻纫幌盗星楣?jié)描寫。在第二十八回中，賈寶玉參加馮紫英的宴飲聚會(huì)、行酒令活動(dòng)時(shí)結(jié)識(shí)了忠順王府的伶人蔣玉菡，因彼此傾慕而互贈(zèng)禮物，一方面暗中埋下了蔣玉菡后來(lái)迎娶賈寶玉的貼身丫環(huán)襲人為妻的伏筆，另一方面引出后來(lái)賈寶玉因得罪忠順王府而被賈政毒打的重要情節(jié)。在第三十回中，襲人因?yàn)橹活櫩辞琏?、寶官、玉官等幾個(gè)女孩兒在院子里玩游戲，沒有聽見賈寶玉的叫門聲。當(dāng)她姍姍來(lái)遲地給賈寶玉開門時(shí)，被怒氣沖沖的賈寶玉誤認(rèn)為是其他丫頭而用腳踢傷。賈寶玉踢人、襲人被踢這兩個(gè)平時(shí)絕難出現(xiàn)的事件，因?yàn)檫@次休閑活動(dòng)的出現(xiàn)而顯得比較合乎邏輯。在第三十七回中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春等人結(jié)下詩(shī)社，從而引出他們互相唱和，寫下詠白海棠詩(shī)、詠詩(shī)、詠螃蟹詩(shī)等一系列情節(jié)描寫。

在第四十回中，主要描寫了賈母率眾游園、行酒令等活動(dòng)，隨后引出賈寶玉品茶櫳翠庵、劉姥姥醉臥怡紅院等一系列情節(jié)描寫。在第四十三回中，賈母約眾人為王熙鳳湊錢慶賀生日，設(shè)宴、看戲，從而引出賈璉趁機(jī)與鮑二媳婦鬼混，導(dǎo)致王熙鳳撒潑吵鬧、平兒無(wú)辜挨打、寶玉為平兒理妝等一系列情節(jié)描寫。在第五十九回中，薛寶釵手下丫頭鶯兒因?yàn)殚e暇時(shí)用柳條編花籃、采花玩耍，結(jié)果與掌管花草樹木的何婆發(fā)生矛盾沖突，由此引出何婆打女兒春燕出氣、春燕向賈寶玉求救等一系列情節(jié)。在第六十二回中，香菱因?yàn)榕c官玩斗草的游戲而弄臟了裙子，從而引出賈寶玉請(qǐng)襲人為香菱換裙子的情節(jié)描寫。在第七十三回中，賈母手下丫環(huán)傻大姐因?yàn)橐粫r(shí)無(wú)事而到大觀園中玩耍，在園中掏促織，在山石背后撿到了繡春囊，被邢夫人發(fā)現(xiàn)，從而引出了王夫人抄檢大觀園這個(gè)重要情節(jié)描寫。在第百十一回中，周瑞的干兒子何三在賭場(chǎng)擲骰閑聊時(shí)談到賈府錢財(cái)眾多而在家留守的人不多的情況，從而引出下文中他勾結(jié)歹徒盜搶賈府錢財(cái)?shù)那楣?jié)描寫。在同一回中，妙玉因?yàn)榈劫Z惜春房中下棋閑談時(shí)被盜搶賈府錢財(cái)?shù)拇跬桨l(fā)現(xiàn)，從而引出下文她被歹徒用悶香熏倒搶走的情節(jié)描寫。在百十七回中，賈環(huán)、賈蕓、王仁等人設(shè)局賭錢喝酒時(shí)談到王熙鳳對(duì)他們不好的話題，從而引出下文中他們合謀將王熙鳳的女兒巧姐賣掉以泄憤、弄錢的情節(jié)描寫。

概而言之，《紅樓夢(mèng)》中的休閑活動(dòng)描寫具有極為重要的文學(xué)價(jià)值和文化意義。它不但生動(dòng)展現(xiàn)了封建貴族大家庭中各類人物的休閑生活，集中反映了古代豐富多彩的休閑文化，而且深化了作品的主題意蘊(yùn)，展現(xiàn)了人物性格及命運(yùn)，串聯(lián)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，是作者匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)晶，給人以深遠(yuǎn)的啟示，值得人們深入研究和分析。