導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇三國(guó)演義羅貫中，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《三國(guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。下面是小編為大家整理的羅貫中三國(guó)演義個(gè)人閱讀體會(huì)感想2021，希望能幫助到大家!

羅貫中三國(guó)演義個(gè)人閱讀體會(huì)感想1三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代;三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國(guó)，它是一段言不盡，說(shuō)不明的奇幻歷史。

第一次接觸《三國(guó)演義》時(shí)，我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說(shuō)能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級(jí)，我再次觀(guān)賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開(kāi)了這本陳舊的書(shū)，打開(kāi)塵封的記憶，暢談今之感言。

每每回想起“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！边@段詩(shī)句時(shí)，我總會(huì)情不自禁地聯(lián)想到三國(guó)。或許，這正是三國(guó)的一個(gè)寫(xiě)照吧。說(shuō)到《三國(guó)演義》，也許有人佩服諸葛孔明的足智多謀，感動(dòng)關(guān)云長(zhǎng)的忠心耿耿，感慨桃園三結(jié)義的情切。而我卻對(duì)那“治世之能臣，亂世之_雄”的曹操情有獨(dú)衷。也許有人不解，認(rèn)為曹操不過(guò)是個(gè)_雄、梟雄。而你們卻忽視了曹操的不凡才能。曹操門(mén)客眾多，這無(wú)不是表明了他任人為賢、知人善任么?曹操的軍隊(duì)如此之雄大，這難道也不是表明了曹操超人的領(lǐng)導(dǎo)能力么?曹操取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬(wàn)，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿(mǎn)志，旌麾南指。三國(guó)時(shí)期，“豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”，然大多旋起旋滅，而后天下三分。三分之中，曹操實(shí)力，據(jù)天下三分之二，天下最終一統(tǒng)的基礎(chǔ)由此而奠定。這怎么不說(shuō)明曹操的政治手腕與軍事能力超乎尋常呢?曹操上任濟(jì)南相后，罷免了八名依附權(quán)貴，貪贓枉法的縣級(jí)官吏，又下令拆毀祠堂，禁絕祭祀。一時(shí)使?jié)系纳鐣?huì)風(fēng)氣改變不少。遷都許昌后，曹操立即招募農(nóng)民，利用荒地屯田，后來(lái)又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣種稻，使中原經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。這不正是體現(xiàn)了曹操的治世本領(lǐng)么?

“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范，氣勢(shì)恢宏，君臨天下，是他成為三國(guó)時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見(jiàn)其“_”。他曾狂語(yǔ)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！笨梢?jiàn)其“惡”。

有道是，大丈夫俠肝義膽，應(yīng)擒日月，斬星斗，做一番轟轟烈烈、經(jīng)天緯地的大事業(yè)，只有這種人才是真的英雄，才會(huì)有號(hào)召力，才會(huì)席卷英豪天下來(lái)。這般，曹操不正是英雄么?

“老驥伏櫪，志在千里?！辈懿?，他是才華橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。

羅貫中三國(guó)演義個(gè)人閱讀體會(huì)感想2在中國(guó)古代歷史小說(shuō)中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國(guó)演義》了。的確，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，這部由文人根據(jù)歷史事實(shí)和民間傳說(shuō)編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫(huà)出魏、蜀、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄、興衰存亡的歷史過(guò)程。并且，它還塑造了許多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的關(guān)羽，絕頂聰明、無(wú)所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙云，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都

給人極深的印象。書(shū)中給讀者印象最深刻的貫徹全書(shū)每一個(gè)角落的觀(guān)念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅(jiān)持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室;而曹操身為漢相，卻用兵擅權(quán)，最終廢漢立魏，實(shí)為篡國(guó)之賊。這一觀(guān)念并非羅貫中的獨(dú)創(chuàng)，而是長(zhǎng)期以來(lái)就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過(guò)是通過(guò)《三國(guó)演義》把他空前強(qiáng)化了，使它隨小說(shuō)一起深入人心。

同時(shí)，在讀這本書(shū)后，我常常問(wèn)朋友、問(wèn)親人、問(wèn)自己，《三國(guó)演義》中誰(shuí)是好人?

姐姐說(shuō)：“劉備講義氣，是好人?！蔽艺f(shuō)，不見(jiàn)的。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話(huà)。他曾就過(guò)劉備，當(dāng)時(shí)劉備非常感激。后來(lái)呂布被曹操捉住了，曹操很愛(ài)惜他的才能，不想殺他，回頭問(wèn)劉備怎么辦，呂布聽(tīng)見(jiàn)了，心中暗喜，以為劉備一定會(huì)為自己說(shuō)情的。可劉備在一旁冷冷地說(shuō)：“別忘了董卓是怎么死的!”當(dāng)初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽(tīng)，抱著自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。

羅貫中三國(guó)演義個(gè)人閱讀體會(huì)感想3今年寒假，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，它帶著我走進(jìn)了三國(guó)時(shí)期的歷史畫(huà)卷。至今，我的眼前還不時(shí)閃過(guò)一些刀光劍影，耳邊還隱約回蕩著鼓角錚鳴……

《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》，作者是明代的羅貫中，名本，字貫中，號(hào)好湖海散人，元末明初小說(shuō)家。

羅貫中筆下“三絕”中的“智絕”諸葛亮是《三國(guó)演義》中最有智慧、足智多謀的人物角色?！恫荽杓罚镀咔苊汐@》等精彩事件，都讓我佩服的五體投地。他也是我最喜歡的人物。

在《三國(guó)演義》中，留給我印象最深的故事就要數(shù)《草船借箭》了。周瑜借與曹軍水戰(zhàn)之事，讓諸葛亮三日造好十萬(wàn)支箭，如到期不完成任務(wù)，便用軍法處置。諸葛亮卻不慌不忙，只是讓魯肅準(zhǔn)備好二十只船，六百名軍士，一些青青布、稻草就自有妙用。

到了第三日，江上大霧彌漫，五更時(shí)分，船已靠近曹操水寨，諸葛亮命軍士將船只在曹營(yíng)前一字排開(kāi)，再讓他們?cè)诖侠薰膮群?，不久就引出了曹軍的弓箭手射箭，一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射向草人和布幔。不久，太陽(yáng)出來(lái)了，霧也漸漸散開(kāi)?，F(xiàn)在每條船上都有五六千支箭，諸葛亮果然不費(fèi)吹灰之力，就造好了十萬(wàn)支箭，真是神機(jī)妙算，機(jī)智過(guò)人。

《草船借箭》更突出了諸葛亮的聰明絕頂，使我佩服之情油然而生。

《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我體會(huì)到經(jīng)典的魅力，仿佛三國(guó)歷史在我眼前放映，深深地印在我的腦海里。

羅貫中三國(guó)演義個(gè)人閱讀體會(huì)感想4今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤(pán)三國(guó)演弈棋，在棋盤(pán)上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來(lái)。

《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫(xiě)。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡。

在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。

武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。

三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國(guó)如此富有魅力。

三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡，魏國(guó)由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。

羅貫中三國(guó)演義個(gè)人閱讀體會(huì)感想5我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在一、二年級(jí)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。

《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。

諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開(kāi)”，是為了受箭的面積大、數(shù)量多;讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢(shì)，提示曹軍射箭方向;下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風(fēng)順?biāo)?，巧妙地利用草船“借”?lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢?

篇2

關(guān)鍵詞：三國(guó)演義 文學(xué)作品 武將兵器

明代蔣大器在《三國(guó)志通俗演義序》中說(shuō)：“文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若詩(shī)所謂里巷歌謠之義也?！绷_貫中所塑造的故事情節(jié)和人物形象均是基于歷史真實(shí)。而且不僅只是一種“事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史”的真實(shí)，而是經(jīng)過(guò)作者天才的想象力而加以藝術(shù)上的生發(fā)，源于歷史真實(shí)而高于歷史，所以才能經(jīng)久不衰。尤其是作者所創(chuàng)造的栩栩如生的人物形象，通過(guò)藝術(shù)化的渲染、虛構(gòu)和夸張，在民間幾乎家喻戶(hù)曉，膾炙人口，這與作者的人物塑造手法密切相關(guān)。

一、羅貫中的傳奇化的人物描寫(xiě)

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)及作者寫(xiě)人之失：“顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這是魯迅先生“以現(xiàn)代典型觀(guān)評(píng)價(jià)作品得失所做的總結(jié)。”就劉備的仁德愛(ài)人、諸葛亮智慧的神妖色彩，以及關(guān)羽的勇武絕倫。這種離開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)性較遠(yuǎn)的描寫(xiě)方法，不僅符合古典小說(shuō)的傳奇化的寫(xiě)法，而且也切合古代民眾的審美心理?！罢蚱涓叱鲇诂F(xiàn)實(shí)、超越于常人而成為某一類(lèi)型（如道德的、智慧的、勇武的等類(lèi)型）的“完人”，才不失其歷史傳奇形象的特質(zhì)?！币虼?，《三國(guó)演義》塑造道德品質(zhì)上的超人，常常是把最能體現(xiàn)人物本質(zhì)特征的言行提到首要地位而加以渲染、突出、放大和集中，從而使之成為一定時(shí)代、一定階級(jí)精神品格無(wú)與倫比的典范，即某種道德品質(zhì)的化身。有關(guān)他們的言行舉止，完全是遵循某種道德規(guī)范的程式化“表演”，人物的性格完全受理性觀(guān)念的制約，而絕不會(huì)有筆下人物背離作者意圖的情況出現(xiàn)。

完美超人式的人物形象，正是這種傳奇化的描法的必然趨勢(shì)。這種描寫(xiě)也是中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的必然，自從儒家思想在中國(guó)奠基以來(lái)，民間總是期待賢明的君主，文能治國(guó)，武能安邦的賢相以及神威無(wú)敵，忠義兩全的武將?；谶@樣一種文化傳統(tǒng)，《三國(guó)演義》人物描寫(xiě)沾染了一種傳奇化的筆法是勢(shì)所必然，因?yàn)橹袊?guó)古典小說(shuō)萌芽以來(lái)，無(wú)論是散落在歷史典籍中的叢殘小語(yǔ)，還是志怪小說(shuō)的粗陳梗概，以及唐、五代的神異傳奇，傳奇化的筆法在文人創(chuàng)作傳統(tǒng)中有著深厚的歷史傳統(tǒng)，而且也深受民間大眾和廣大下層文人的青睞。正因?yàn)檫@種傳奇化的寫(xiě)法深深扎根于我們民族的土壤，因此才創(chuàng)造出生動(dòng)感人的典型人物形象。

二、《三國(guó)演義》人物中傳統(tǒng)武將的分析

作者羅貫中在描寫(xiě)人物形象時(shí)，采取了傳奇式的描寫(xiě)方法。用傳奇手法寫(xiě)英雄傳奇，再加上道德理念和理性主義光輝的照耀，從而創(chuàng)造出類(lèi)型化和個(gè)性化兼有的藝術(shù)典型。這種創(chuàng)作手法創(chuàng)作出的典型人物，被深深打上了超人化和完美化的特點(diǎn)，很適合東方審美文化圈的心理?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)的人物有四百多個(gè)，包括武將文將，其中羅貫中描寫(xiě)的武將居多，有些武將在文中一筆帶過(guò)，有些武將則被描述得栩栩如生，如被我們所熟知的桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛，還有叱咤風(fēng)云的趙云等。他們的英勇形象被后人經(jīng)過(guò)“神化”，搬上戲劇、元雜劇的舞臺(tái)，且被描述得近乎完美，但最能表現(xiàn)他們英勇一面的當(dāng)屬他們手中的兵器。使用的兵器代表了他們?cè)跁?shū)中的形象，如趙云使用的槍。從他們手中使用的兵器及其名稱(chēng)，我們不難看出，經(jīng)過(guò)朝代的更替，兵器的流變，很多兵器并不是出現(xiàn)在羅貫中所處的那個(gè)時(shí)代，且不論趙云、夏侯、程普使用的槍是否被羅貫中的筆墨加工而成，單憑作為這些武將的一種印記，就被人們廣泛熟知和接受。

在《三國(guó)演義》第九十二回目中，趙子龍力斬五將，刺死韓瑛、生擒韓瑤、刺倒韓琪，又將韓德打敗，在這場(chǎng)交戰(zhàn)中，描寫(xiě)的趙子龍英勇無(wú)比，雖然年近七旬，但卻寶刀未老，趙云所使用的器械是槍?zhuān)谶\(yùn)用中不僅體現(xiàn)了槍的技法，更能體現(xiàn)槍能戰(zhàn)百兵的功能。在這些使用槍的武將中，最具有代表性的要數(shù)馬超和趙云，兩個(gè)武將都有各自的特點(diǎn)，從《三國(guó)演義》及文獻(xiàn)中分析出馬超的槍的技法更能顯示出其威力，而趙云則更能顯示這一人物的靈巧。趙云和馬超都是蜀國(guó)著名的武將，羅貫中也將兩個(gè)武將使用槍的相同之處與不同之處以一種文學(xué)藝術(shù)效果來(lái)相互依襯?！度龂?guó)演義》中的武將使用的器械各不相同，其中使用槍的武將有魏國(guó)的張領(lǐng)、蜀國(guó)的趙云、吳國(guó)的太史慈，下而也主要以這三位武將使用槍的場(chǎng)景進(jìn)行描寫(xiě)分析。

首先是魏國(guó)的張領(lǐng)，他是在第四十一回目中趙云截江奪阿斗中出現(xiàn)，“張部挺槍來(lái)刺”。張部使用的器械是槍?zhuān)昧艘粋€(gè)刺，在這里也體現(xiàn)了槍的最主要的技法特點(diǎn)，槍的種類(lèi)有51種，主要用于步兵和騎兵，張部使用的槍屬于長(zhǎng)兵械類(lèi)的一種，槍頭上有銳利尖頭，所以刺史能發(fā)揮槍的優(yōu)勢(shì)。

其次是蜀國(guó)的趙云，趙云是五虎上將中其中一員，為蜀國(guó)立下了汗馬功勞。羅貫中把趙云描寫(xiě)得最完美，可以說(shuō)，在他的一生中幾乎沒(méi)有打過(guò)敗仗，趙云不僅是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上勇武絕倫的武將，更有一個(gè)智謀深遠(yuǎn)的頭腦。從趙云出場(chǎng)到最后戰(zhàn)死，他手中所持的兵器在決斗中一直使用的是槍。熟悉三國(guó)的人必定知道趙云截江奪阿斗的故事，“離大船懸隔丈余，吳兵用槍亂刺。趙云棄槍在小船上，掣所佩青劍在手，分開(kāi)槍搠?！薄度龂?guó)演義》中描寫(xiě)趙云的作戰(zhàn)場(chǎng)景幾乎都體現(xiàn)了一個(gè)理念，那便是趙云使用槍的技法之超群，在作戰(zhàn)中與對(duì)手交戰(zhàn)之快捷，熟悉對(duì)手技法特點(diǎn)并迅速破敵之反應(yīng)。

最后是吳國(guó)的太史慈，太史慈不僅箭法熟練，弓馬嫻熟，并且對(duì)兵器鐵槍的使用也十分精煉。第十五回“策一槍搠去，慈閃過(guò)，挾住槍?zhuān)淮纫惨粯屴魅?，策亦閃過(guò)，挾住槍?！呤挚欤噶颂反缺成系亩剃?，慈亦掣了策頭上的兜鍪。策把戟來(lái)刺慈，慈把兜鍪遮架?！痹凇度龂?guó)演義》中，每個(gè)武將都有一個(gè)具有代表性的器械掛在腰側(cè)，太史慈隨身佩帶的器械是短戟，這個(gè)短戟也是太史慈護(hù)身之用。

綜上所述，經(jīng)歷時(shí)代的驗(yàn)證，《三國(guó)演義》中描寫(xiě)的經(jīng)典人物幾乎個(gè)個(gè)英勇無(wú)比，作者筆下的人物形象所采用眾多的藝術(shù)手法，是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作中第一次大量的多層次運(yùn)用藝術(shù)手段，給后世的小說(shuō)創(chuàng)作提供了很多值得借鑒的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。從一種折中的角度來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》所描寫(xiě)的主要人物形象是一種理想化的、道德化的創(chuàng)作觀(guān)的支配下的歷史人物。作者在創(chuàng)作人物形象時(shí)抓住了人物性格的主導(dǎo)特征，并在此基礎(chǔ)上對(duì)人物性格的不同側(cè)面加以描摹。就像是我們最熟悉的關(guān)羽的青龍偃月刀，在寺廟的神堂上，在元雜劇中的舞臺(tái)上，都表現(xiàn)出它非比尋常的一面。羅貫中也給了我們一個(gè)充分的證明，讀者讀起來(lái)會(huì)感覺(jué)到心靈上的震撼，眾多英雄在當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作舞臺(tái)上展現(xiàn)著更加獨(dú)有的魅力。

參考文獻(xiàn)：

篇3

羅貫中先生寫(xiě)得三國(guó)演義.羅貫中先生筆下的三國(guó)演義寫(xiě)的栩栩如生,可有的地方卻使人不明白本來(lái)董卓收呂布反出呂布?xì)⒍康鹊冗@一些問(wèn)題不斷出現(xiàn).要問(wèn)我喜歡誰(shuí)我喜歡我喜歡關(guān)羽.趙云.曹操,大家可能問(wèn)我我為什么喜歡曹操,我會(huì)說(shuō)曹操雖然狡猾可是他當(dāng)時(shí)也是當(dāng)時(shí)的文學(xué)家.政治家.他雖然狡猾可是他也為國(guó)做了很多貢獻(xiàn).

我喜歡關(guān)羽,因?yàn)樗麨閲?guó)家除害,可是他和他的兒子在赤壁一戰(zhàn)中被敵人抓住了不投奔于敵人,死在戰(zhàn)場(chǎng)上.我還喜歡趙云

他一心抱國(guó)志對(duì)劉備忠心耿耿,最后殺死戰(zhàn)場(chǎng).

篇4

有只老虎聽(tīng)說(shuō)羅貫中寫(xiě)了一本《三國(guó)演義》，非常精彩，就迫不及待地闖到羅貫中家，把《三國(guó)演義》的手稿搶回了山洞。

一回到洞里，老虎就津津有味地看起來(lái)?！度龂?guó)演義》的情節(jié)果然吸引人，老虎愛(ài)不釋手，一個(gè)月的時(shí)間，足足讀了五遍，吃光了洞里的存糧，不得已，才放下書(shū)去森林里尋找食物。

老虎的運(yùn)氣很好，一會(huì)兒就找到了一個(gè)兔子窩。他往里面一看：只有一只小兔子躺在窩里睡覺(jué)，立刻臉色大變，叫道：“不好，是空城計(jì)！”轉(zhuǎn)身就走。

不久，老虎碰到一只小野豬，立刻撲向它。小野豬大概是病了，想拼命逃竄，無(wú)奈四肢無(wú)力，只好不緊不慢地跑向森林深處，老虎見(jiàn)狀，連忙收住腳步，心里嘀咕：“莫非前方有埋伏，小野豬要把我引向埋伏圈？”

老虎放棄了即將到手的獵物，轉(zhuǎn)身西行。隱約聽(tīng)見(jiàn)喊救命的聲音。循聲走去，見(jiàn)一只狐貍被繩子捆著，倒吊在樹(shù)上?？匆?jiàn)老虎，狐貍似乎看到了救星：“老虎大哥，我被獵人算計(jì)了，快快救救我！”老虎

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篇5

1、羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。

2、羅貫中是山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)：《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《水滸全傳》。《三國(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱(chēng)《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

新版《三國(guó)》中陳建斌飾演的曹操顛覆了舊版《三國(guó)演義》中鮑國(guó)安塑造的經(jīng)典曹操形象。就像兩個(gè)“曹操”一樣，20年間出現(xiàn)的兩個(gè)版本的關(guān)于三國(guó)的電視劇，也有各自不同的道路。

高希希：我不需要(經(jīng)典)這個(gè)牌坊

2003年，新版《三國(guó)》制片人楊曉明在香港與電影界朋友聚在一起，有朋友表示“內(nèi)地的電視劇做得太小，應(yīng)該做大一點(diǎn)，更容易收回成本”。中國(guó)古典四大名著就是“做大”的最好題材。

楊曉明頗受啟發(fā)，回北京后，他馬上找到作家朱蘇進(jìn)，商量創(chuàng)作一個(gè)關(guān)于三國(guó)的劇本。

2004年新《三國(guó)》報(bào)廣電總局立項(xiàng)，當(dāng)年即獲審批。

“當(dāng)年廣電總局的立項(xiàng)報(bào)批制度，相當(dāng)于‘圈地’，圈起來(lái)后，這個(gè)項(xiàng)目就是自己的了?！睏顣悦髡f(shuō)。2006年，廣電總局的“立項(xiàng)制”改為“備案制”，這種“圈地運(yùn)動(dòng)”才被廢止。

審批下來(lái)后，最大的壓力就是漫長(zhǎng)的找錢(qián)之路。2007年，高希希加入這個(gè)項(xiàng)目，出任導(dǎo)演，并帶來(lái)了七八千萬(wàn)的資金，才徹底緩解資金壓力。

“(朱蘇進(jìn)的劇本)在切點(diǎn)和視點(diǎn)上正好是我要的三國(guó)的感受?！备呦Ｏ?duì)《望東方周刊》說(shuō)。他對(duì)新《三國(guó)》的闡釋是，顛覆“尊劉貶曹”主題，加入當(dāng)代價(jià)值觀(guān)。

“在經(jīng)典和好看之間，我首先選擇好看，現(xiàn)在電視劇談經(jīng)典還太奢侈。”高希希用了個(gè)比方，“說(shuō)得俗一點(diǎn)，有句話(huà)叫‘既想當(dāng)，又想立牌坊’，二者之間，我寧愿當(dāng)。我不需要(經(jīng)典)這個(gè)牌坊?！?/p>

2010年5月，新版《三國(guó)》在國(guó)內(nèi)四家衛(wèi)視播出。

新版《三國(guó)》耗資1.5億元人民幣，數(shù)國(guó)內(nèi)電視劇之最，至于回報(bào)，高希希粗略算了筆賬，內(nèi)地第一和第二輪播出版權(quán)費(fèi)是267萬(wàn)元人民幣／集，日本是9萬(wàn)美元／集，香港、臺(tái)灣約2.5萬(wàn)美元／集，這些加起來(lái)，再乘以95(集數(shù))，是目前的收入。此外還有在東南亞、歐美等國(guó)家和地區(qū)的版權(quán)銷(xiāo)售。

王扶林：對(duì)經(jīng)典名著當(dāng)然要頂禮膜拜

“現(xiàn)在有哪一部作品能超過(guò)《三國(guó)演義》?對(duì)經(jīng)典名著當(dāng)然要頂禮膜拜?！?993年版電視劇《三國(guó)演義》總導(dǎo)演王扶林接受本刊記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。

上世紀(jì)80年代，中國(guó)廣播電影電視部(現(xiàn)在的國(guó)家廣電總局)打算把四大古典名著都搬上銀幕，在拍攝《紅樓夢(mèng)》、《西游記》之后，部領(lǐng)導(dǎo)找到王扶林，交給他籌拍《三國(guó)演義》的任務(wù)，要求是“忠實(shí)于原著”。

“我現(xiàn)在仍然堅(jiān)信忠實(shí)于原著是對(duì)的。”王扶林說(shuō)。

1990年，王扶林組織編劇和導(dǎo)演編寫(xiě)劇本，寫(xiě)一集討論一集，每星期兩集，“通過(guò)討論，體會(huì)《三國(guó)演義》的內(nèi)涵，每討論一次，相當(dāng)于上一次課。”84集的劇本，討論了一年。

劇本寫(xiě)成后，由五個(gè)導(dǎo)演分別拍攝完成全劇，“五個(gè)導(dǎo)演還拍了兩年半”。

在王扶林版的《三國(guó)演義》中，國(guó)家一級(jí)演員、中央戲劇院教授鮑國(guó)安塑造了經(jīng)典的曹操形象。

“曹操是個(gè)超常的奸雄，”王扶林描述當(dāng)年對(duì)曹操的把握，“我們忠實(shí)的是羅貫中的《三國(guó)演義》，而不是《三國(guó)志》，羅貫中筆下的曹操是奸雄，幾百年來(lái)的戲曲舞臺(tái)上，曹操都是白臉的奸臣。”

雖然曹操奸詐，但并不是小人，他有大政治家的心胸，在王扶林的指導(dǎo)下，鮑國(guó)安很好地演繹了曹操“大氣”的一面。

“光有一個(gè)空泛的歷史感不行，要有時(shí)代的審美。忠實(shí)于原著和考慮市場(chǎng)，二者并不矛盾。”王扶林說(shuō)，他們并未忽略當(dāng)代觀(guān)眾的審美。

篇7

[關(guān)鍵詞]趙云 鮮明 家喻戶(hù)曉

[中圖分類(lèi)號(hào)][G09] [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）08-0078-01

一部《三國(guó)演義》塑造了許多鮮明的人物，趙云不乏是其中的一個(gè)，他百戰(zhàn)百勝：長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，截江救阿斗，最后被封為五虎大將之一，家喻戶(hù)曉。但是真實(shí)的趙云真的是這樣嗎？

關(guān)于趙云，《三國(guó)志、蜀志、關(guān)張馬黃趙傳第六》（以下都是引用趙云的傳記，故稱(chēng)《趙云傳》）對(duì)其有明確的記載，加上裴松之做注時(shí)所引用的《云別傳》使趙云這個(gè)形象非常的豐滿(mǎn)。

趙云在《三國(guó)演義》中有幾件大事大書(shū)特書(shū)，就是上面說(shuō)的長(zhǎng)坂坡、截江救阿斗、被封五虎將還有就是失街亭一回唯獨(dú)趙云那路大軍沒(méi)有失敗。

首先說(shuō)趙云的長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的事，這件事在《三國(guó)演義》中寫(xiě)得最精彩，也是趙云少有的精彩情節(jié)，一人單槍匹馬殺死曹軍戰(zhàn)將五十余名，砍倒大旗一面、奪槊兩條，而且還成功救出了阿斗，可謂是戰(zhàn)神。但是這并不是歷史的真實(shí)，或者說(shuō)可疑。

這段歷史明確地記載在《趙云傳》當(dāng)中：“及先主為曹公所追于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難?！闭Z(yǔ)言只有寥寥幾句，就把這件事情交代得非常清楚了，其中并沒(méi)有提及七進(jìn)七出的事，現(xiàn)在也沒(méi)有任何可靠的史料記載趙云有過(guò)七進(jìn)七出。只能說(shuō)這件事大體上是有的，但七進(jìn)七出大概是羅貫中杜撰的。

其次就是截江救阿斗，這件事在陳壽寫(xiě)的《趙云傳》當(dāng)中沒(méi)有明確的記載，反倒是在裴松之引用的《云別傳》當(dāng)中提及了一嘴：“權(quán)聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內(nèi)欲將后主還吳，云與張飛勒兵截江，乃得后主還?！?/p>

這件事羅貫中做了一個(gè)小小的調(diào)整，但是這個(gè)調(diào)整足可以塑造趙云這個(gè)人物了，那就是趙云是和張飛一起率領(lǐng)水軍攔截孫夫人的船把阿斗要回來(lái)的，而并不是趙云自己得知消息追擊在先，而張飛率領(lǐng)水軍截?fù)粼诤螅沁@一改，卻把趙云智勇的形象刻畫(huà)得淋漓極致。

再次就是趙云被封為五虎大將，這個(gè)我想可能是個(gè)小小的誤會(huì)。因?yàn)閯涓揪蜎](méi)有封過(guò)什么五虎大將，要是有也是四虎大將，即關(guān)羽、張飛、馬超和黃忠被封為前、后、左、右四大將軍，根本也沒(méi)有趙云什么事兒。

最后就是失街亭時(shí)候的趙云，按《三國(guó)演義》上說(shuō)是蜀國(guó)各路大軍都遭到慘敗，唯獨(dú)趙云那一路不但沒(méi)有失敗，而且趙云還斬殺了魏國(guó)的先鋒，絲毫沒(méi)有受到損害。回來(lái)后諸葛亮賞賜了趙云。但事情并非如此，按《趙云傳》上說(shuō)：“云、芝兵弱敵強(qiáng)，失利于箕谷，然斂眾固守，不至大敗。軍退，貶為鎮(zhèn)軍將軍?！睆倪@個(gè)記載來(lái)看趙云是失敗了的，但是他能把部隊(duì)召集回來(lái)，頑強(qiáng)守護(hù)沒(méi)有遭到大的失敗，回來(lái)是被貶官了，而不是賞賜。但羅貫中這么寫(xiě)并不是空穴來(lái)風(fēng)的，因?yàn)椤对苿e傳》是這樣記載的：“亮曰：‘街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？’芝答曰：‘云身自斷后，軍資什物，略無(wú)所棄，兵將無(wú)緣相失。’云有軍資余絹，亮使分賜將士，云曰：‘軍事無(wú)利，何為有賜？其物請(qǐng)悉入赤岸府庫(kù)，須十月為冬賜?！链笊浦?。”可見(jiàn)這件事兩部史書(shū)記載是有歧義的，羅貫中為了趙云的形象采取的應(yīng)該是《云別傳》的說(shuō)法，但是也經(jīng)過(guò)了一定的美化描寫(xiě)。作者本身倒是更傾向《趙云傳》的說(shuō)法。

以上四件事是趙云一生比較重要的事件，其他的還有趙范讓趙云娶寡嫂樊氏；成都勸劉備不要大加賞賜；被稱(chēng)為虎膽將軍；勸劉備不要伐吳四件事。這四件事《三國(guó)演義》的描寫(xiě)和《趙云傳》或者是《云別傳》的記載基本上一致，沒(méi)有太大出入。

那么為什么要把趙云塑造成一個(gè)百戰(zhàn)百勝、戰(zhàn)功奇出的智勇將軍呢？

首先，雖然趙云的傳記雖然只有三百余字加上裴松之引得注也不過(guò)千字，陳壽對(duì)趙云很是青睞，不僅把他和關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠四個(gè)人寫(xiě)入一個(gè)傳記，而且對(duì)陳壽對(duì)趙云的評(píng)價(jià)也是很高的：把他和黃忠比作劉邦手下的大將灌嬰、夏侯嬰。這就為以后《三國(guó)演義》中趙云的形象奠定了史料的基礎(chǔ)。

順便說(shuō)一下陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》是可靠的，因?yàn)殡m然蜀國(guó)沒(méi)有修史的習(xí)慣，但陳壽本人是蜀國(guó)人，他的父親是諸葛亮手下的官員，他的老師是譙周，所以他和蜀國(guó)的聯(lián)系是緊密的。加之他寫(xiě)《三國(guó)志》的時(shí)候三國(guó)的歷史剛剛結(jié)束50多年，有些事是可以考證出來(lái)的。而且他寫(xiě)的《三國(guó)志》也有良史之稱(chēng)，所以《三國(guó)志》所記載的大體上應(yīng)該是事實(shí)本身。

其次自程朱理學(xué)以來(lái)，以劉備為正統(tǒng)，尊劉貶曹的思想日趨嚴(yán)重。但是從歷史上看劉備蜀漢集團(tuán)的文臣武將無(wú)論是質(zhì)量上還是數(shù)量上都是無(wú)法和曹操的曹魏集團(tuán)相比的，甚至連東吳都有所不如。在這種情況下不能不對(duì)劉備的手下進(jìn)行大幅度的美化，到了羅貫中創(chuàng)作《三國(guó)演義》更是達(dá)到了頂峰。趙云就是其中最佳美化對(duì)象之一。因?yàn)橼w云和其他人相比就像是一張白紙，雖然有歷史記載，但是卻不像別人記載得那樣詳細(xì)，他的記載很是寥寥，頂多算是個(gè)梗概，所以在大的歷史不變的情況下給了作者更多的想象、創(chuàng)作和發(fā)揮的空間。

篇8

《三國(guó)演義》訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。今天小編分享了2021《三國(guó)演義》優(yōu)秀學(xué)生讀后感五篇，希望能幫到你。

《三國(guó)演義》優(yōu)秀學(xué)生讀后感1讀完《三國(guó)演義》，心中激動(dòng)不已，對(duì)于書(shū)中每個(gè)角色都充滿(mǎn)好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書(shū)籍，之后了解到書(shū)中每個(gè)人物都有其特點(diǎn)，其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜?？酌鳌阒嵌嘀\、穩(wěn)重沉著、上知天文、下知地理;曹操——猜疑心重、為人機(jī)警又有謀略、梟雄且多疑;周瑜——擅長(zhǎng)用兵、聰明絕頂、自視甚高。

我喜歡書(shū)中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿(mǎn)智慧的作戰(zhàn)方式，實(shí)在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時(shí)，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國(guó)日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國(guó)演義一書(shū)中讓我非常感動(dòng)之處。

“熟能生巧”，是讀完三國(guó)演義后另一個(gè)啟發(fā)，那時(shí)期的諸侯們個(gè)個(gè)對(duì)于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時(shí)代迫使他們將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢累積與傳承，且經(jīng)過(guò)不斷的努力，最后才建立起自己的國(guó)家和朝代，由此得知——凡事只要有心，肯花時(shí)間不斷努力練習(xí)就會(huì)慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會(huì)有成功之日。

《三國(guó)演義》是一本流傳兩千多年的歷史巨著，看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到不少歷史教訓(xùn)，也從里面認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物，且書(shū)中所闡述的忠誠(chéng)、禮義、仁德也是我們必須效法的。

《三國(guó)演義》優(yōu)秀學(xué)生讀后感2讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。

首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛(ài)心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。

然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺?，然后又看?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一齊去找劉備，最后最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描述關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，能夠說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是正因周瑜的一個(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姟?/p>

通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。

《三國(guó)演義》優(yōu)秀學(xué)生讀后感3讀完了四大名著其一——《三國(guó)演義》這本書(shū)，可真是感慨萬(wàn)千!此書(shū)是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，使我對(duì)這本書(shū)中的一些人物產(chǎn)生了敬佩之情，同時(shí)也對(duì)一些人物產(chǎn)生了鄙視之情。

趙云：他是我在《三國(guó)演義》中所敬佩的一個(gè)人。他，對(duì)劉備忠心耿耿，幾次沖鋒陷陣把小阿斗從死神的手中拽出來(lái);子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功……他真的不愧對(duì)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”這個(gè)稱(chēng)號(hào)啊。

曹操：在《三國(guó)演義》中，羅貫中為了突出劉備的仁義，把曹操寫(xiě)成奸詐之人。但這并不能阻擋我對(duì)曹操的敬佩之情。曹操，善用人才，記得當(dāng)時(shí)典韋因?yàn)榫筒懿俣⒂聽(tīng)奚耍懿僭诮o他奠基時(shí)，哭得淚流滿(mǎn)面;他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。在他這里，使我知道了做人要善用人才，要有謀略，要有膽識(shí)，還要時(shí)時(shí)刻刻聽(tīng)從好的意見(jiàn)。

劉禪：在我記憶的腦海中，他從來(lái)都是一個(gè)昏君、懦夫。是誰(shuí)，把蜀國(guó)雙手獻(xiàn)他人?是他，劉禪。是誰(shuí)，在國(guó)家滅亡后還喝酒作樂(lè)?是他，劉禪。我打心眼里瞧不起他，絕對(duì)不做像他那樣的人!

呂布：我認(rèn)為他是一個(gè)貪財(cái)，貪色的人。他和董卓之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間。從他的結(jié)果來(lái)看，這樣子的人最后果真沒(méi)有什么好下場(chǎng)?？磥?lái)，做人也一定要?jiǎng)傉话?、正直?

《三國(guó)演義》優(yōu)秀學(xué)生讀后感4今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤(pán)三國(guó)演弈棋，在棋盤(pán)上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來(lái)。

《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫(xiě)。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡。

在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。

武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。

三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國(guó)如此富有魅力。

三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡，魏國(guó)由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。

《三國(guó)演義》優(yōu)秀學(xué)生讀后感5今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

正文第一句話(huà)這樣寫(xiě)道：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話(huà)不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。

雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!

篇9

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，主要講述了魏、蜀、吳三個(gè)勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事，最后晉朝一統(tǒng)江山的故事。

《三國(guó)演義》成功地刻畫(huà)了近二百多個(gè)人物，他們?cè)诹_貫中的筆下惟妙惟肖，栩栩如生，有仁德寬厚，愛(ài)才如命的劉備，鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐，雄才大略的曹操，忠義兩全，智勇雙全的趙云，心胸狹隘，嫉賢妒能的周瑜，老當(dāng)益壯，為國(guó)盡忠的黃忠……

《三國(guó)演義》當(dāng)中，提到足智多謀，神機(jī)妙算，大家都會(huì)想到：諸葛亮，提到鞠躬盡瘁，死而后已，大家還會(huì)想到：諸葛亮。諸葛亮究竟怎么足智多謀，神機(jī)妙算呢？他借東風(fēng)，空城計(jì)，七星燈，三氣周瑜，罵死王朗，草船借箭，木牛流馬，智料華容道，錦囊殺魏延，巧擺八陣圖，以木偶退司馬懿。他又怎樣鞠躬盡瘁呢？在劉備死后，他明明知道劉阿斗乃無(wú)能昏庸之輩，卻還是盡力用自己的智慧來(lái)幫助蜀漢成就大業(yè)，最后累死。

《三國(guó)演義》中每個(gè)典故都有自己的道理，每個(gè)人都用自己的能力來(lái)詮釋忠義二字。關(guān)羽千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，為的是對(duì)兄弟之間的忠。趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，曹軍中七進(jìn)七出，為的是對(duì)主公之間的忠。貂蟬以身飼賊，誅國(guó)賊董卓，為的是對(duì)國(guó)家之間的義……

《三國(guó)演義》告訴了我忠，義，仁，德，真是令我大開(kāi)眼界！

篇10

介紹如下：

1、關(guān)羽，青龍偃月刀，赤兔；

2、張飛，丈八點(diǎn)鋼矛，王追；

3、趙云，涯角槍?zhuān)拐沼癃{子；

4、黃忠，畫(huà)鵲鐵膽弓，燎原火；

5、馬超，龍吟槍?zhuān)瑸蹂F；

6、劉備，雙股劍，的盧；

7、呂布，方天畫(huà)戟，赤兔；

8、典韋，雙鐵戟，大宛馬；

9、曹操，倚天劍，絕影；