導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇婚禮禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（卡蘭頓戒指）它是以卡蘭頓命名的，它是加爾淮（愛(ài)爾蘭西部）的一個(gè)漁村，卡蘭頓戒指一直是由母親傳給女兒，并可作訂婚或結(jié)婚戒指。一個(gè)著名的愛(ài)爾蘭芭蕾舞舞蹈賞曾這樣寫(xiě)過(guò)："這只舊的卡蘭頓戒指是我的外婆的，她一生都在配戴著它，最后傳給了我。"今天，它仍被用作婚戒。但是戒指若是買來(lái)的則很不合適，它必須作為禮物贈(zèng)送。

奇怪的迷信

在18世紀(jì)和19世紀(jì)，愛(ài)爾蘭人相信如果太陽(yáng)的光照在新娘的身上就會(huì)給這對(duì)夫婦帶來(lái)好運(yùn)。同樣，如果能夠在婚禮的當(dāng)天早上聽(tīng)到杜鵑的叫聲或看喜鵲也代表著幸運(yùn)?；?a href="http://www.eimio.cn/haowen/3796.html" target="_blank">禮儀式結(jié)束后，必須首先有一位男士而不是女士向新娘夫婦祝福。

蜜月（honeymoon）

"honey"在愛(ài)爾蘭語(yǔ)里是指"meala"而"honeymoon"是指"minameala"（蜂蜜之有），即是指新娘與新郎如何渡過(guò)那段時(shí)光。愛(ài)爾蘭和尚發(fā)明了用發(fā)酵地蜂蜜釀制了蜂蜜酒，起先它是藥用的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它能使身體健康的人身體更好?；槎Y后，人們用特殊的高腳玻璃杯（無(wú)把）盛裝足夠多的蜂蜜送給新娘和新郎，這樣他們就能在婚禮后的一個(gè)月里享用（月亮變化周胡正好是一個(gè)月），"honeymoon"就是這樣被創(chuàng)造出來(lái)的。人們相信吃蜂蜜是預(yù)示婚姻好的開(kāi)端的最好的一種方式。

令人驚異的傳統(tǒng)：

既然愛(ài)爾蘭男人以膽小著名，因而一旦新郎與新娘步入教堂，客人們會(huì)立刻將大門鎖住以確保他能夠參加整個(gè)婚禮儀式。

婚禮的祝酒詞：

參加婚禮的人們聚集在新郎與新娘的周圍，所有的杯中都盛裝蜂蜜酒，而新婚夫婦則背誦愛(ài)爾蘭的祝酒詞："朋友們，親人們，非常你們能來(lái)到這里參加婚禮，許多年后，這種美好的情景會(huì)一直留在我們的心中。讓我們共飲一杯愛(ài)爾蘭的蜂蜜酒，并向上帝祈福。"客人們也隨之響應(yīng)："在這個(gè)特別的一天，有我們的祝福、上帝的祝福伴隨你們。上帝會(huì)保佑你們這兩個(gè)飲了蜂蜜酒的人，并滿足你們所有的愿望。"

風(fēng)笛與褶裙：

許多愛(ài)爾蘭大家庭中的成員是管樂(lè)器樂(lè)隊(duì)的一員，因而他們?cè)诨槎Y演奏是很正常的事情。受人歡迎的曲子不但有蘇格蘭高地舞曲、巴勒舞曲，而且有利爾舞曲、基格舞曲和號(hào)管舞曲。這些曲子既好聽(tīng)，舞蹈也耐看。許多舞者是穿著克爾特的褶裙的，那是他們祖先在中世冗時(shí)期穿的，因而它似乎只能在特殊場(chǎng)合穿，也許為了找回舊日時(shí)光。

食物與飲料：

篇2

1、不要以他人的意向來(lái)籌備自己的婚禮。

婚禮將把許多人，如親戚、朋友和一些社會(huì)團(tuán)體帶到你的身邊，但更重要的是它將把兩個(gè)人結(jié)合共同生活。在你籌備自己的婚禮時(shí)，應(yīng)把焦點(diǎn)集中在你自己想要做的，而不是別人所希望你做的。的確，考慮別人的感覺(jué)是很重要的，采用一些象征性的行為將能取悅于別人，但千萬(wàn)不要做原本自己并不喜歡，而僅為了使別人高興的抉擇，也不要做超出自己支付能力的安排。

2、不要邀請(qǐng)那些不相關(guān)的人

一個(gè)簡(jiǎn)單的道理就是每增加一個(gè)客人就等于增加婚禮的預(yù)算。如果你有一個(gè)費(fèi)用的最高限額（大多數(shù)人都有），你增加人數(shù)就意味著要降低其他方面的支出。賓客的增加就等于降低宴席質(zhì)量。邀請(qǐng)那些你所關(guān)心的人和在你生命中有重要地位的人。在婚禮的那一天，你一定希望被溫馨熟悉的笑容圍繞，而不是那些你認(rèn)不出來(lái)的臉孔。

3、不要遲到

這條原則不僅適用于新娘、新郎，也適用于所有參加婚禮的人。盡量讓你的婚禮準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，如果無(wú)法準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，那一切都將隨之而推遲。在舉辦婚禮的地方更將出現(xiàn)一些問(wèn)題，尤其是在你以后這里可能還安排了另一場(chǎng)婚禮。如果因?yàn)橘e客沒(méi)有到齊，使你無(wú)法準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，那么等候時(shí)間不要超過(guò)十分鐘。

4、不要害怕出亂

通常忙亂從婚禮的早晨就開(kāi)始出現(xiàn)，一些小問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)并不一定會(huì)有人發(fā)現(xiàn)。如果大問(wèn)題出現(xiàn)了，你也不能解決，所以不必驚慌，讓別人替你解決，而你只需放松自己，保持笑容，去享受這屬于你的一天。

5、不要過(guò)于緊張

一些新娘在結(jié)婚這一天沉浸在婚禮的渴望中，以至于采用鎮(zhèn)靜劑、酒精等藥物來(lái)使自己平靜下來(lái)。

6、不要做那些對(duì)你不重要的事

在傳統(tǒng)婚禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些世俗和傳統(tǒng)的東西，它們并不重要。如果你不希望的話，你可以不用花童，甚至伴娘、伴郎。如果你覺(jué)得有些儀式顯得尷尬，那就省略它。并沒(méi)有法律規(guī)定你必須完全按照一定的程序。盡量采用自己的方式。

7、不要忘記進(jìn)食

饑餓是新娘、新郎將面臨的超乎想象的大問(wèn)題。以為不吃早飯就可以使你在穿婚紗時(shí)顯得苗條嗎？不。早飯可能成為你一天內(nèi)的最后一餐，而你需要能量。如果你胃不好，那就盡量吃一些咸的東西。如果到了婚禮開(kāi)始時(shí)覺(jué)得胃不舒服，那恐怕就沒(méi)有時(shí)間再吃東西了。許多新人因忙于接待客人而無(wú)暇顧及自己的進(jìn)餐。不吃東西使人沒(méi)有精神，嚴(yán)重得可能還會(huì)暈厥。因此，在婚禮開(kāi)始前一定要吃些東西，在宴席中也盡量吃一些。

8、不要花太多的時(shí)間接待個(gè)別賓客

這可能有些困難，但你要盡量用少的時(shí)間去接待每一位來(lái)賓。在婚禮那天，有很多你必須做的事情，敬酒、切蛋糕等。如果你用了很多時(shí)間接待來(lái)賓，那你做這些事情的時(shí)間就將推遲，你可以最后抽出一些時(shí)間來(lái)招呼好友。

9、不要讓客人喝醉

你不必讓警察來(lái)維持秩序，但你必須提醒服務(wù)員注意來(lái)賓安全。同時(shí)讓你的伴郎留意每位來(lái)賓。

篇3

1、新娘婚禮當(dāng)天應(yīng)注意的禮儀細(xì)節(jié)

A.要注意迎賓時(shí)的站姿。

B.要注意鞠躬時(shí)的角度，不能太敷衍了事但是也要防止走光。

C.對(duì)于不同形狀的捧花也要知道有不同的握法，千萬(wàn)不要像拿了個(gè)火炬進(jìn)場(chǎng)一樣。

D.進(jìn)場(chǎng)時(shí)候走路要抬頭挺胸、大方得體，轉(zhuǎn)身時(shí)候要注意幅度，因?yàn)楫?dāng)天是穿著婚紗并非平日的休閑裝。

E.坐的時(shí)候也要注意坐姿，上身要挺直，略微扭腰，這樣會(huì)顯得更苗條。

F.婚禮上的接吻儀式是神圣的，因此既不用表現(xiàn)得太扭捏，也不要太過(guò)激情，要掌握尺度。

G.交換戒指，手指的位置應(yīng)該伸在對(duì)方腰部左右。

H.切蛋糕儀式，新娘應(yīng)該雙手握刀，面帶微笑，慢慢入刀……婚禮上需要注意的禮儀其實(shí)很多，在婚前可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)形體訓(xùn)練來(lái)達(dá)到當(dāng)天收放自如的效果。

2、在伴娘選擇上，哪類人比較適合做伴娘?

選擇伴娘首先要選擇與自己關(guān)系比較密切的未婚女性 。其次在性格上要比較外向，不能找過(guò)于靦腆的朋友做伴娘。另外，細(xì)心也是考慮伴娘的因素。因?yàn)榛槎Y當(dāng)天伴娘就是新娘的代言，包括招呼客人、幫新娘提攜隨身物品，甚至是禮金等，因此找一個(gè)心細(xì)的伴娘尤為重要。

3、婚禮當(dāng)天，新娘和新郎的站立方位是否有講究?

在走紅地毯的時(shí)候，新郎應(yīng)該站在左邊，新娘應(yīng)該站在右邊挽著新郎。當(dāng)走上舞臺(tái)，轉(zhuǎn)身面對(duì)來(lái)賓時(shí)，新郎應(yīng)該站在右手方位，而新娘應(yīng)該站在左手方位。在彩排的時(shí)候?qū)I(yè)的婚禮督導(dǎo)會(huì)提醒你相關(guān)的事宜，新人只需多練習(xí)即可。

4、入場(chǎng)儀式希望是由父親牽引入場(chǎng)，怎樣的流程是比較正規(guī)的呢?

比較正規(guī)的入場(chǎng)儀式是，首先由司儀介紹新郎先行入場(chǎng)。新郎走到紅地毯的一半時(shí)，止步，面向正門。接著司儀再介紹新娘入場(chǎng)，這時(shí)新娘挽著父親踏著相同的步伐入場(chǎng)，然后司儀再銜接臺(tái)詞，父親把女兒的手交給新郎后，新人向父親謝禮。轉(zhuǎn)身，走向舞臺(tái)，基本是這樣一個(gè)流程。

5、婚禮當(dāng)天交換戒指儀式，婚戒是應(yīng)該戴左手還是右手呢?

民間傳說(shuō)將戒指戴在左手無(wú)名指上，是因?yàn)槟抢锏难苤蓖ㄐ呐K，寓意“圈住愛(ài)人的心”。那么婚禮當(dāng)天互換戒指的儀式，婚戒肯定是戴在左手無(wú)名指上的。不僅是婚禮當(dāng)天，婚后，這枚定情信物也將永遠(yuǎn)戴在雙方的左手無(wú)名指上。

6、夏天結(jié)婚的新人，要注意的禮儀事項(xiàng)有哪些?

夏天炎熱的天氣新娘首先要注意自己的妝容不要被汗水化開(kāi)，這樣會(huì)比較不雅。其次，夏天容易出汗，特別是新郎，一定要提醒新郎當(dāng)天帶好香水，以免冒出“男人味”哦，這也是不雅的舉動(dòng)。其他禮儀方面，其實(shí)也不分春夏秋冬，都一樣希望遵守的。

7、答謝來(lái)賓時(shí)鞠躬有什么講究嗎?

鞠躬的時(shí)候背一定要挺直，腰部以上部位往前傾大約15度左右，注意鞠躬的時(shí)候不要抬眼看人，這樣會(huì)有不禮貌之嫌。

8、婚禮當(dāng)天，在感恩環(huán)節(jié)，應(yīng)該注意些什么呢?

感恩環(huán)節(jié)顧名思義是感謝父母的養(yǎng)育之恩。因此，首先新人必須親自下來(lái)請(qǐng)上雙方父母，在進(jìn)行一系列的講話、送禮后，親人必須恭送父母走下舞臺(tái)。此時(shí)，新人應(yīng)該先下臺(tái)，然后伸手?jǐn)v扶雙方父母回到原位。

9、婚禮上有些父母的朋友都不認(rèn)識(shí)，如果父母不在場(chǎng)應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)呢?

盡量避免這種情況產(chǎn)生。各就各位，父母的朋友事先就跟父母說(shuō)好由父母應(yīng)酬，在敬酒的時(shí)候如果是到了父母朋友的那一桌就讓父母陪同敬酒。如果是在走道上碰到迎面走來(lái)的父母的朋友，那就保持微笑，并且可以上前問(wèn)候幾句。

10、迎賓時(shí)，需要注意一些什么?

迎賓時(shí)，新人需要注意自己的站姿，挺胸站立，新娘可以一手挽著新郎，一手拿著捧花，也可以雙手拿著捧花。迎賓時(shí)新人都要面帶微笑，即便是看到不認(rèn)識(shí)的人，也要以微笑面對(duì)，適當(dāng)?shù)睾褞拙洹?/p>

11、敬酒時(shí)，需要注意什么?

敬酒時(shí)首先要商量好敬酒的先后順序，然后單手舉杯，記住，敬酒時(shí)切莫讓酒杯遮擋住臉，這樣拍下的照片會(huì)十分不雅觀。同時(shí)注意面帶微笑，但是敬酒時(shí)候新娘不宜幅度過(guò)大，以免出現(xiàn)走光的情況。

12、敬酒應(yīng)該從哪方親戚開(kāi)始?

敬酒從哪邊親戚開(kāi)始這要取決于新人與雙方家長(zhǎng)的協(xié)商。在通常情況下，敬酒的順序依次是：領(lǐng)導(dǎo)、男方親戚、女方親戚、男方朋友、女方朋友……但是在敬酒的時(shí)候也要注意到，把愛(ài)鬧的“釘子戶”們留到最后再敬。而每桌敬酒的時(shí)間也要有所控制，桌數(shù)多的情況下最好把敬酒也分段進(jìn)行，在每場(chǎng)儀式節(jié)目結(jié)束后分批敬酒。

13、婚禮當(dāng)天， 長(zhǎng)輩和領(lǐng)導(dǎo)需要特別指引嗎?

篇4

今天是我兒子(女兒)與××小姐(先生)喜結(jié)良緣的大喜日子，承蒙各位來(lái)賓遠(yuǎn)道而來(lái) ，在此表示最熱烈地歡迎和衷心地感謝！

我兒子(女兒)與××小姐(先生)結(jié)為百年夫妻，身為父母感到十分高興。他們通過(guò)相知、相悉、相愛(ài)、到今天成為夫妻，從今以后，希望他們能互敬、互愛(ài)、互諒、互助，以事業(yè)為重，用自己的聰明才智和勤勞雙手去創(chuàng)造自己美好的未來(lái)。不僅如此 ，還要孝敬父母，正如一句歌詞中唱到的那樣：“常?；丶铱纯?！”

最后，祝他們倆新婚愉快、幸福美滿。

篇5

訂婚

男女雙方談妥以后，女方給男方一些禮品和錢財(cái)，諸如衣服、戒指、糖果、盤(pán)子和1—1001盧比的現(xiàn)金等（根據(jù)自己的力量可多可少，但錢數(shù)一定為單數(shù)，否則認(rèn)為不吉祥），這個(gè)工作大都由姑娘的父親、爺爺、伯伯、叔叔、大哥來(lái)承擔(dān)。清晨或傍晚，男方宴請(qǐng)自己的親屬，把此事告訴他們。讓男孩穿上新衣服坐在一條木板凳上，姑娘的父親（或由女方的一位親戚）在男青年前額點(diǎn)上姜黃或紅粉吉祥志，送他椰子、糖果、衣服、金錢等，給他嘴里塞個(gè)“勒杜”（一種甜食）和“邦”，然后由別人把贈(zèng)送給他的東西送進(jìn)屋里，雙方見(jiàn)面后，男方招待客人吃飯或向人們分發(fā)糖果，這時(shí)，婦女們?cè)谖輧?nèi)唱歌，訂婚要選個(gè)吉日良辰，忌訊星期二、六兩天，（認(rèn)為這兩天不吉祥）。通過(guò)這種儀式，雙方才算訂了婚。

填懷

訂婚以后，選個(gè)吉日良辰，男方的父母帶上一兩個(gè)親戚來(lái)到女方家，他們給未來(lái)的兒媳帶來(lái)衣服、首飾、玩具、糖果，并且還給姑娘的兄妹等人也帶來(lái)些衣服。然后由男方的母親或嫂嫂把剛帶來(lái)的衣服，給姑娘穿上，并且在她懷里放些糖果等物。接著姑娘的父親再送男方的人們一些東西，招待一兩天后，男方告別返回。這種儀式有三個(gè)目的：一是使雙方關(guān)系更加密切；二是婚姻關(guān)系更加牢固；三是通過(guò)這種儀式，將來(lái)會(huì)使姑娘多生孩子。

黃信

即送喜貼。由女言提出結(jié)婚日期，用書(shū)信形式寄出，在信封上涂有姜黃或黃金，黃金象征吉祥，象征春天的歡樂(lè)。此信通過(guò)理發(fā)師或郵局送往男家。男方收到信后，要唱歌跳舞。然后讓潘迪特祭司拆開(kāi)信件和支持信上寫(xiě)的結(jié)婚日期。男方若不同意，還可以提出另外的日期，再通知女方。

擦姜黃儀式

一般在結(jié)婚前七天進(jìn)行，每天用姜黃或芥子油的混合物（名叫“比迪”）給即將結(jié)婚的男女擦身，擦者多為歌手、母親、嫂子或其他已婚的女子。在即將結(jié)婚的男女青年的手、肢、腿、胸等處擦遍。據(jù)說(shuō)這樣做一是使身體變美，二是能增加，準(zhǔn)備結(jié)婚。這時(shí)，男女，全國(guó)公務(wù)員共同天地青年手中拿有刀子、匕首等，他們想信，這類鐵質(zhì)東西有助于驅(qū)逐魔鬼。這時(shí)不讓即將結(jié)婚的男女青年單獨(dú)出門，以免遇鬼招邪，遭至不幸。男女青年雙方手上都綁一手鐲，手鐲上串有小貝殼、檳榔、鐵圈和姜黃，用以象征結(jié)婚的吉祥，并能驅(qū)鬼避邪。這種儀式，一般在農(nóng)村較多。

帕德儀式

屬于一種助興儀式。在舉行這個(gè)儀式那一天，舅父母帶上禮品，來(lái)到外甥女家里。所帶來(lái)的禮品中，有送給將結(jié)婚的外甥女的衣服和鞋，并帶給外甥或外甥女的父母、伯父、叔叔的衣服、頭巾，有的還帶些大米、糖果、首飾或現(xiàn)金等。女方收到這些東西后要適當(dāng)還禮。舅父要給即將出嫁的外甥女一些鮮艷的紗麗、手鐲和腳鐲等物。通過(guò)這種儀式，舅父一方面幫忙辦理婚事，另一方面有助于保持和睦親戚關(guān)系，同時(shí)還可以借此機(jī)會(huì)提高舅父的聲望。

宴請(qǐng)

是在迎親隊(duì)出發(fā)的前一天，由男方舉行的一種儀式。這一天，男方把親戚朋友請(qǐng)來(lái)，大吃一頓，熱鬧一番。這個(gè)儀式起兩個(gè)作用：一來(lái)通知大家，某某就要結(jié)婚了；二來(lái)請(qǐng)大家歡聚一堂，順便得到他們的祝福，使婚事平安順利。在宴會(huì)上未來(lái)的新郎向來(lái)賓致謝，并且接受各位賓客的祝賀。

騎馬儀式

男女雙方在結(jié)婚的前幾天都舉行的一種儀式。有的在結(jié)婚前的三四天舉行，有的在結(jié)婚前一兩天舉行。未來(lái)的新郎每天夜里騎著馬，由一群男女和樂(lè)隊(duì)陪同，到各處游行；未來(lái)的新娘坐轎、坐馬車或騎馬游行，現(xiàn)在有的地方改乘小汽車游行。通過(guò)這種儀式，使人們知道某某就要結(jié)婚了，公之于眾。這種儀式主要在農(nóng)村中較為流行。

拜陶工轉(zhuǎn)盤(pán)

這是男女雙方都舉行的一種儀式，不過(guò)舉行的時(shí)間有所不同。男方舉行這種儀式是在迎親隊(duì)出發(fā)的前一天，而女方舉行這種儀式是在男方的迎親隊(duì)到來(lái)之前。舉行儀式的時(shí)候，婦女們前往陶工家里，對(duì)他家做陶器的轉(zhuǎn)盤(pán)進(jìn)行膜拜，在轉(zhuǎn)盤(pán)上放些大米、白面和一些糖果等物。陶工這時(shí)給他們一些新陶器作為交換。通過(guò)這種儀式，可使新婚夫婦將來(lái)團(tuán)結(jié)和睦，感情堅(jiān)如盤(pán)石。

游城與敬母

迎親隊(duì)在出發(fā)以前還要舉行兩個(gè)儀式：一是新郎騎馬游城；二是向母親保證婚后敬母。新郎騎在馬上，由其姐夫牽馬逛城，沿路有些人送他些錢，作為祝賀。這種儀式許多地方已不流行，僅有少數(shù)地區(qū)還有。

在迎親隊(duì)出發(fā)之前，新郎的母親坐在井沿，做出要跳井的樣子。嘴里還不斷喊道：“我要跳井自殺，不想再活了。因?yàn)槟悖ㄖ感吕桑┮郧耙恢毙⒕次?，婚后你?huì)變心，不會(huì)再像以前一樣……”。新郎這時(shí)向母親發(fā)誓保證，婚后他和妻子對(duì)母親孝敬如故，請(qǐng)母親放心。有些土著民，這時(shí)要吃母親的奶，以此來(lái)提醒新郎不要忘記母親的養(yǎng)育之恩和自己應(yīng)盡的義務(wù)。然后請(qǐng)母親回家吃飯，安排迎親隊(duì)出發(fā)迎親。這種做法目前不很普遍，有些地方，多是鄉(xiāng)村還有。

歡迎迎親隊(duì)和田地儀式

這是一種迎親儀式。男方娶親的迎親隊(duì)伍邊走邊舞，吹吹打打，鑼鼓喧天地來(lái)到女方家里。女方先是把迎親隊(duì)迎入招待賓客的地方，請(qǐng)他們喝茶、吃糖、休息片刻，然后由女方主辦田地儀式。新娘的父親這時(shí)出來(lái)對(duì)女婿表示歡迎，贈(zèng)送他一些衣服。據(jù)說(shuō)在吠陀時(shí)期，當(dāng)迎親隊(duì)到來(lái)時(shí)，女方的人們要出村迎接，在地里送新郎東西，然后再把他們迎入村內(nèi)的婚棚里或村上一個(gè)中心地點(diǎn)，因此這種儀式名為田地儀式。今天有了改變，城里人變化更大，當(dāng)男方的迎親隊(duì)到來(lái)時(shí)，女方的人們也只不過(guò)走出家門口不遠(yuǎn)的地方迎接。

耿雅丹

這是新娘的父親把新娘交給新郎而舉行的一種儀式。新郎和新娘被帶到火堆旁邊，讓他倆坐在一起。新娘的父親向新郎問(wèn)道，“你同意做她的丈夫嗎？”新郎聽(tīng)后回答說(shuō)：“同意。”接著岳父又問(wèn)道，“你能盡到做丈夫的所有責(zé)任嗎？”這時(shí)新郎當(dāng)眾保證，“能做到。”然后新郎向新娘說(shuō)道：“你同我白頭到老，我給你吃穿，保護(hù)你，愿你健康長(zhǎng)壽，多子多福。”接著新郎和新娘共同說(shuō)道：“我倆今后相互幫助，和睦共處，咱二人心凈如水，同如一人?！边@時(shí)，新娘的父親算是把女兒交給了新郎。并且叫新郎保證，以后要滿足妻子的要求，不要拋棄她。通過(guò)這種儀式，妻子成了丈夫的終身伴侶。有些地區(qū)做法不同，不是由新娘的父親出面，而是由祭司代勞。男女男女雙方的宣誓，由祭司帶領(lǐng)，祭司說(shuō)一句，新郎、新娘重復(fù)一句。因?yàn)榧浪菊f(shuō)的是梵語(yǔ)，新郎、新娘聽(tīng)不懂，所以往往念錯(cuò)，鬧出笑話。但人們并不在乎。

馬里格拉合納

這是一種握手儀式。在耿雅丹儀式之后，新娘的父親把女兒的手放到新郎手里，然后新娘的兄弟或姐妹等人把新娘夫婦的衣角綁在一起。這時(shí)，新郎握著新娘的手念六句咒語(yǔ)，并且向新娘宣誓說(shuō)道：“我握你的手，祝你高興，你要同我白頭到老，作終身伴侶，養(yǎng)活你是我的責(zé)任?！边€說(shuō)：“我們已經(jīng)相互把手交給了對(duì)方，我們以后要相親相愛(ài)，相依為命，祝咱們的孩子長(zhǎng)命百歲。”

拉吉豪姆

這是一種燒拉瓦祭火神的儀式，也是一種祝愿儀式。新郎新娘面朝東方站立，中間生著一堆火，視火如神，以火神為證，完成這種結(jié)婚儀式。新郎和新娘把手里的熟大米投入火中，向火神祈禱，連念三句咒語(yǔ)，保佑新娘，使她早日成為母親，享受有子之樂(lè)；并且保佑孩子長(zhǎng)大成人，長(zhǎng)命百歲，全家幸福，生活富裕。這時(shí)新娘還向神祈禱，保佑丈夫健康無(wú)恙，和丈夫之間的愛(ài)情與日俱增。還祝愿娘家、婆家都能發(fā)財(cái)致富，家財(cái)萬(wàn)貫，永遠(yuǎn)富有。這個(gè)時(shí)候，丈夫送給新娘一些衣服等物。以示自己養(yǎng)妻子的決心。

阿格尼·薄里耶納

這是新郎和新娘燒火轉(zhuǎn)圈的一種儀式，新郎、新娘朝拜火神，把火神當(dāng)做結(jié)婚的證人。新郎向新娘說(shuō)道：“我如羅摩神一樣值得稱頌，你如同梨俱吠陀一樣值得贊揚(yáng)，你猶如地球，我好似太陽(yáng)。我倆愿高高興興地結(jié)婚，生育優(yōu)秀的公民，愿我們兒孫滿堂，個(gè)個(gè)長(zhǎng)大成人，我們自己健康長(zhǎng)壽。”

阿希馬勞合郎

新娘的兄弟把她的一只腳抬起放在一塊石頭上。這時(shí)新郎向新娘說(shuō)道：“你登上這塊石頭，像它一樣信守教規(guī)，安分守已，始終如一，盡到一個(gè)賢淑女子的責(zé)任（即生兒育女，好好照顧丈夫和料理家務(wù)等）?！比缓蠖送蚧鹕衿矶\。

有的地區(qū)做法有所不同。新娘一只手搭在新郎肩上，另一只手握住新郎的手，兩人各把一只腳踏在石頭上，意思是說(shuō)，愿他倆的關(guān)系堅(jiān)如盤(pán)石。然后新娘放開(kāi)雙手，新郎和新娘各自向火神祈禱一番。薩泊達(dá)薄迪。這是一種圍火繞圈的儀式。新郎、新娘以火神為證，繞火連轉(zhuǎn)七周，每轉(zhuǎn)一圈說(shuō)一句誓言，所以又叫七誓儀式。也叫七步儀式或叫七圈儀式。

完成了上述這些儀式后，才算完成了結(jié)婚儀式。當(dāng)然，除此以外，還有附帶儀式或叫做小儀式，也是非做不可的。這些儀式有：

比達(dá)依

是一種歡送儀式，即歡送迎親隊(duì)。新娘要去婆家，娘家的人們要表示歡送，這時(shí)女方又要送男方一些禮品，新郎和新娘一起來(lái)到婆家。臨別時(shí)，新娘的母親和新娘往往相互擁抱，嚎啕大哭。新娘的父親也很難過(guò)，軟心腸的人也往往流淚，因?yàn)檎灸飳⒊蔀槿思业娜肆恕?/p>

歡迎新娘

迎親隊(duì)回來(lái)后，由婦女們將新娘和新郎領(lǐng)進(jìn)家里，這時(shí)新郎的妹妹故意出來(lái)攔路，目的是為了要賞錢。兒媳拜婆母：新娘來(lái)到婆家，先要拜見(jiàn)婆婆，行最高禮節(jié)即摸腳禮（摸婆婆的腳尖），并送她一些禮物，以使婆婆高興。

拜神

篇6

2.討喜：新郎與女方家人見(jiàn)面后，應(yīng)持捧花給房中待嫁這新娘，此時(shí)，新娘之女友要故意攔住新郎，可是條件要新郎答應(yīng)，通常都以紅包禮成交。

3.拜別：新娘應(yīng)叩別父母道別，而新郎僅鞠躬行禮即可。

4.出門：新娘應(yīng)由一位福份高的女性長(zhǎng)輩持竹匾或黑傘護(hù)其走至禮車，因?yàn)樾履镱^頂不能見(jiàn)陽(yáng)光，另一方希望像這位女性長(zhǎng)輩一樣，過(guò)著幸福美滿的生活。(注：準(zhǔn)備竹匾，并在上面貼上喜字)

5.禮車：竹匾可置于禮車后蓋。

6.敬扇：新娘上禮車前，由一名吉祥之小男孩持扇給新娘(置于茶盤(pán)上)新娘則回贈(zèng)紅包答謝。(注：準(zhǔn)備一把扎有兩個(gè)小紅包的扇子)

7.不說(shuō)再見(jiàn)：當(dāng)所有人離開(kāi)女方家門時(shí)，決不可向女方家人說(shuō)再見(jiàn)。

8.擲扇：禮車啟動(dòng)后，新娘應(yīng)將扇子擲到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家，小男孩將扇子撿起后交給女方家人，女方家人回贈(zèng)紅包答謝。

9.燃炮：禮車離開(kāi)女方家燃放鞭炮。

10.摸桔子：禮車至男方家，由一位拿著兩個(gè)桔子的小孩來(lái)迎接新人，新娘要輕摸一下桔子，然后贈(zèng)紅包答謝。

11.牽新娘：新娘下車時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹匾頂在新娘頭上，并扶持新娘進(jìn)入大廳。

12.忌踩門檻，要跨過(guò)門檻。

13.過(guò)火盆，踩瓦片：新娘進(jìn)入大廳后，要跨過(guò)火盆，并踩碎瓦片。

14.進(jìn)洞房：新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長(zhǎng)褲的長(zhǎng)椅上，謂兩人從此一心并求日后生男。不準(zhǔn)有任何男人進(jìn)入洞房。(進(jìn)洞房要選訂時(shí)辰)

15.忌坐新床：婚禮當(dāng)天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到頭病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找個(gè)未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

16.燃鞭炮，赴喜宴：禮車離開(kāi)洞房，燃放鞭炮。

篇7

女：尊敬的各位來(lái)賓

男：各位親朋好友

合：大家晚上好！

女：天賜良緣，云端上月老含笑，徐曉林、顧麗麗從此比翼齊飛了。

男：花開(kāi)并蒂，浩賓樓新人踏歌，貴賓來(lái)，親友至，賀新婚好不熱鬧。

女：朋友們，燕爾新婚日，良宵美景時(shí)。我和張連清先生受新郎新娘重托，為他倆主持婚禮。首先，讓我們用熱烈的掌聲在浪漫的《婚禮進(jìn)行曲》中，請(qǐng)出今晚的主角。

男：有請(qǐng)徐曉林先生和顧麗麗小姐。原創(chuàng)：

（《婚禮進(jìn)行曲》起，新人入場(chǎng)，噴彩、花童撒花。）

女：看，伴著美妙的樂(lè)曲，新人邁著輕盈的步伐，幸福地向我們走來(lái)。

男：他們帶著幸福和愛(ài)情向我們一起走來(lái)。讓我們把掌聲送給他們。

女：來(lái)賓們，我們翹首望新娘，美麗的麗麗婀娜多姿，楚楚動(dòng)人，好似那出水芙蓉。

男：我們睜眼看新郎。瀟灑的曉林相貌堂堂，風(fēng)度翩翩，那含情脈脈的雙眼，總是時(shí)不時(shí)往新娘身上顧盼。

女：現(xiàn)在讓我們來(lái)采訪一下新郎，剛才的眼神里表達(dá)了什么？

（徐曉林先生講話）

男：從相識(shí)到相知、相愛(ài)，終于成就了美好姻緣

女：從相戀到相伴、相守，從此攜手一生。

男：今天，對(duì)于新人的父母來(lái)講，是放飛希望的日子。此時(shí)此刻，雙方家長(zhǎng)一定有千言萬(wàn)語(yǔ)要對(duì)孩子們說(shuō)。下面請(qǐng)雙親代表致詞。（徐曉林父親講話）

女：接下來(lái)，請(qǐng)女方親友代表麗麗的姨父省政協(xié)的佘玉其先生講話。

女：今天，徐曉林先生和顧麗麗小姐喜結(jié)良緣，在這個(gè)吉祥喜慶的大好日子里，我們歡聚一堂，共同見(jiàn)證他們美好姻緣。

男：下面，讓我們用熱烈的掌聲請(qǐng)新郎所在單位通州市金沙鎮(zhèn)政府鎮(zhèn)長(zhǎng)吳抑飛女士致證婚辭。

（吳抑飛致證婚辭）

女：接下來(lái)讓我們大家用同相熱烈的掌聲請(qǐng)出通州市金沙小學(xué)成帥祥校長(zhǎng)講話。（成帥祥校長(zhǎng)講話）

男：各位來(lái)賓，各位朋友，在這對(duì)新人洋溢幸福的臉上，從他們含情脈脈的眼睛里，我們讀到了濃濃的“愛(ài)”。原創(chuàng)：我提議，請(qǐng)他們用“接吻”來(lái)印證他們的愛(ài)情。大家說(shuō)怎么樣？（掌聲鼓勵(lì)一下）

女：在這攜手走上人生道路的莊嚴(yán)時(shí)刻，我們請(qǐng)新郎新娘共飲一杯交杯酒，來(lái)品味他們新婚的甜蜜，有請(qǐng)禮儀小姐端上美酒。

（新人喝交杯酒）

男：愿你們的生活就像這濃濃的美酒一樣香醇，回味永恒！

女：送上八個(gè)字，祝福你們的婚姻：幸福、甜蜜、美滿、恒久。

男：送上個(gè)個(gè)字，祝福你們的愛(ài)情：信任、理解、寬容、默契。

女：來(lái)賓們，讓我們端起酒杯，一起來(lái)祝福這對(duì)龍鳳新人，為他們新婚干杯！祝福他們白頭偕老，早生貴子！

男：祝他們心心相印，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)，鐘愛(ài)一生。

女：請(qǐng)新郎、新郎入席。

篇8

王群力 栗田野 甜蜜伉儷主題婚禮串場(chǎng)詞

一、主持詞

男：我徘徊于蓮花盛開(kāi)的淺灣，低頭的吟哦寫(xiě)滿了我對(duì)你的思念，只是期望湖中出現(xiàn)你的身影，我的另一半。

女：我游弋于碧水環(huán)繞的荷田，用心靈傾聽(tīng)著你愛(ài)的詩(shī)篇，比翼雙飛，正是我今生最大的心愿。

男：雙眸在相遇的一瞬間，我從你的眼神里讀出了甜蜜和久遠(yuǎn)。

女：雙眸在相遇的一瞬間，我從你的眼神里讀出了快樂(lè)的源泉。

男：王群力先生、栗田野小姐，“甜蜜伉儷”主題婚禮

現(xiàn)在開(kāi)始--

二、主持人開(kāi)場(chǎng)白

女：幸福的時(shí)鐘定格于2013年10月19日，今天，王群力先生、栗田野女士的婚禮在此隆重舉行！能夠與諸位嘉賓一起見(jiàn)證這對(duì)新人最幸福的時(shí)刻，我感到萬(wàn)分榮幸！

男：今夕何夕，流光溢彩，甜蜜伉儷，成此良緣。我宣布，新婚慶典儀式現(xiàn)在開(kāi)始！

三、新人上場(chǎng)

女：用一千年的回眸換來(lái)今生的相遇，用一萬(wàn)年的誓言換來(lái)今生 的伉儷情深，您是否同樣的感受到哪到處洋溢的幸福和甜蜜哪--

男：現(xiàn)在就請(qǐng)所有的朋友見(jiàn)證這份浪漫甜蜜的愛(ài)情故事，有請(qǐng)出今天愛(ài)情故事的男主角-新郎高梓焱先生登場(chǎng)！

女：親愛(ài)的朋友，此刻的新郎正手捧玫瑰站在最輝煌最浪漫最甜蜜的舞臺(tái)中間，他要把這象征著幸福甜蜜生活的玫瑰花獻(xiàn)給他最心愛(ài)的新娘。

男：親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)鎖定這一生中最浪漫的時(shí)刻，將您的目光投向最幸福的地方，美麗的新娘在父親的陪伴下向他心愛(ài)的人走來(lái)。

女：新郎大步的向前，向你心愛(ài)的人給她最甜蜜的幸福和最熱烈的摯愛(ài)！

男：新郎把手中的鮮花交給了美麗的新娘，美麗的新娘接受了這份愛(ài)的邀請(qǐng)。

女：父親的手鄭重的把新娘的手交給了新郎，從今以后對(duì)新娘的愛(ài)轉(zhuǎn)移到新郎的肩上，掌聲響起來(lái)，請(qǐng)送給世間最偉大的父愛(ài)！

四、介紹新人

男：新郎勤奮好學(xué)，出類拔萃，碩士研究生，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，一個(gè)農(nóng)村的孩子通過(guò)自己的努力考入市規(guī)劃局，年輕有為，前途不可估量。

女：新娘家境殷實(shí)，可以說(shuō)是有上億的家底，碩士研究生，畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)，有文化、為人低調(diào)謙虛，不張揚(yáng)，秀外慧中，心靈手巧，通情達(dá)理，在市教育局工作。

男：這一對(duì)相愛(ài)的人，他們珠聯(lián)璧合，天成一對(duì)，地造一雙，在我們所有來(lái)賓的掌聲里，祝福他們甜蜜幸福，伉儷情深。

五、彩沙儀式

女：你是風(fēng)兒，我是沙，纏纏綿綿到天涯。有請(qǐng)新娘輕輕請(qǐng)捧起這白色的沙，象征著你對(duì)新郎一顆純潔的愛(ài)心。

男：有請(qǐng)新郎輕輕捧起這藍(lán)色的沙，象征著新郎胸懷大海般的寬廣。

女：有請(qǐng)倆位新人將這彩沙融合在一起，甜甜蜜蜜，你中有我，我中有你，今生不分離。

男：有請(qǐng)倆位新人輕輕捧起融合好的彩沙，只有輕輕的握住的彩沙才會(huì)不容易流失，請(qǐng)倆位新人感受愛(ài)的真諦。

六、許愿

男：好，現(xiàn)在請(qǐng)倆位新人雙目對(duì)視，然后閉眼，雙手合十，在象征時(shí)間永恒的彩沙之前，許下今生最美的誓言。

女：在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，在愛(ài)情的三生石上刻寫(xiě)我們今生最甜蜜的誓言。

七、蛋糕模型

男： 甜蜜的誓言從甜蜜的蛋糕開(kāi)始，有請(qǐng)倆位新人切蛋糕，給甜蜜生活剪彩！

女：切一塊奶油，生活香又甜；切一朵鮮花，愛(ài)情如花蜜

合：祝福你們和和美美，溫馨浪漫，幸福甜蜜。

八、喝交杯酒

男：用時(shí)光來(lái)醞釀酒的醇香

女：用心靈來(lái)承載酒的芬芳

男：讓愛(ài)的火焰在生命中燃燒

女：讓瓊漿深入我們的胸膛

男：請(qǐng)新人互飲交杯酒，一杯酒在手，一生跟你走。

九、宣誓

男：好，現(xiàn)在請(qǐng)新郎新娘請(qǐng)把你們彼此的右手放在胸口的位置，新郎王群力先生，你是否愿意，在接受這幸福的同時(shí)，也勇敢地承擔(dān)起作為一個(gè)丈夫應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任，并且，無(wú)論何種的境況，你都能愛(ài)她，關(guān)心她，呵護(hù)她，用你全部的愛(ài)，給她一生的幸福，你愿意嗎？

女： 美麗的新娘栗田野小姐，你是否愿意，在接受這份幸福的同時(shí)，也勇敢地承擔(dān)起作為一個(gè)妻子應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并且無(wú)論風(fēng)雨險(xiǎn)阻，你都能一生一世的陪伴著他，呵護(hù)著他，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于他，你愿意嗎？

十、交換禮物

男：愛(ài)與愛(ài)的碰撞，心與心的交織，緣定今生，在對(duì)方身上佩戴彼此一生的承諾。

女：甜蜜幸福的真實(shí)見(jiàn)證，有請(qǐng)倆位新人互換愛(ài)情信物！

男：祝福你們的愛(ài)情，如金子般燦爛，鉆石般久遠(yuǎn)！

十一、新人擁抱

女：最動(dòng)人的語(yǔ)言頂不上一個(gè)熱烈的擁抱，在來(lái)賓的歡呼和掌聲 中，請(qǐng)新郎給新娘最熱烈的擁抱和親吻！祝福他們！

十二、婚禮結(jié)束

女：下面，請(qǐng)四位未婚的年輕人到臺(tái)上，分別拿起一根絲帶，當(dāng)主持人說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候，大家一起拉絲帶，那么其中那根連在手捧花花上的絲帶，就是下一個(gè)要步入婚姻殿堂的人。

男：準(zhǔn)備好了嗎？開(kāi)始--

女：紅塵有愛(ài)自盛開(kāi)，我心如蓮盼伊來(lái)。

男：祝這位，姑娘（小伙）有心人，心想事成、有夢(mèng)人，夢(mèng)想成真，有情人，終成眷屬。

十三、統(tǒng)一敬酒

篇9

關(guān)鍵詞：爪哇；婚禮；特征；象征

      眾所周知，婚禮是個(gè)人通過(guò)既定的儀式獲得配偶，得到社會(huì)承認(rèn)的行為；婚禮也是個(gè)體進(jìn)入人生的一個(gè)新階段，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)家庭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳信p方通過(guò)結(jié)婚而組成一個(gè)新的家庭，必須得到社會(huì)的認(rèn)可。而婚禮儀式是向社會(huì)公開(kāi)并得到承認(rèn)的男女結(jié)婚方式”?；橐鲫P(guān)系維系了“人類自身的繁衍和社會(huì)的延續(xù)。”不同的族群形成了不同的婚禮習(xí)俗。印度尼西亞爪哇族婚禮是包含著許多獨(dú)具民族傳統(tǒng)和文化特點(diǎn)，形成了“地方性知識(shí)”（格爾茲）不可分割的一部分。

     傳統(tǒng)的爪哇婚禮整個(gè)婚禮儀式包括提親、送彩禮、留在家中、裝飾、沐浴、誦讀證婚詞、女方宴客和男方宴客。根據(jù)親身經(jīng)歷和文獻(xiàn)閱讀，筆者對(duì)爪哇族婚禮的過(guò)程、文化特征以及價(jià)值意義作一分析，以期令大家了解爪哇文化。

一、爪哇族結(jié)婚儀式

     由于印度尼西亞位于赤道，人們大多在農(nóng)田收割之后舉行婚禮。爪哇族人很崇尚人與自然的結(jié)合，他們認(rèn)為婚禮是人生一件大事，是進(jìn)入人生另一階段的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以盡量使婚禮辦得隆重。傳統(tǒng)的婚嫁過(guò)程大概需要60天，主要有以下這些步驟：

     （一）婚禮前

1.觀察：如果婚前男女雙方不認(rèn)識(shí)，通常由一位媒人或者一位男方代表和男青年一起到女方家了解女方性格、人品和家庭，并且代表男方和女方家長(zhǎng)商討婚禮所需費(fèi)用。

2.提親：女方家長(zhǎng)觀察后，如果認(rèn)為合適，會(huì)口頭答應(yīng)舉行婚禮。媒人通知男方家長(zhǎng)向女方家長(zhǎng)寫(xiě)信請(qǐng)求把女兒嫁給他。若女方家長(zhǎng)同意婚事，則回信給男方擇日見(jiàn)面，詳談婚禮的具體細(xì)節(jié)。書(shū)信在雙方看來(lái)是正式并禮貌的做法。

3.送小彩禮：女方接受提親后，男方會(huì)送來(lái)一些衣服和戒指。

4.送大彩禮：臨近婚禮，男方會(huì)送來(lái)舉行婚禮所需的農(nóng)產(chǎn)品，組建家庭需要的日用品和錢。

5.留在家中：大概婚禮前7天，準(zhǔn)新娘一般會(huì)留在家中不外出，不能與準(zhǔn)新郎見(jiàn)面，并建議準(zhǔn)新娘齋戒。期間準(zhǔn)新娘每天擦香粉令皮膚光滑。有條件的家庭在婚禮前40天就開(kāi)始給準(zhǔn)新娘擦香粉。此風(fēng)俗來(lái)源于印尼王室，功能類似現(xiàn)在的水療，目的是使新娘以最佳狀態(tài)出現(xiàn)在婚禮中。

6.裝飾：婚禮前7天女方家庭就會(huì)在家門口搭棚子用于招待親友，并且在門口擺上用嫩椰子葉編織成長(zhǎng)旗式的裝飾品，并用竹竿掛在舉辦婚宴者的家門口，意為“家有喜事”。在城市通常是在婚禮前3天才開(kāi)始搭棚子。

7.拜祭和沐浴：在婚禮前一天上午，準(zhǔn)新娘和家人到已故的家人墓地拜祭，意為告慰先人，以求得到先人的祝福?；槎Y前一天的下午，準(zhǔn)新娘和準(zhǔn)新郎都要進(jìn)行沐浴，首先由父母為他們沐浴，親朋中年長(zhǎng)有名望的婦女來(lái)觀禮并且也為他們沐浴。這天晚上稱作“仙女之夜”。傳統(tǒng)的“仙女之夜”是新娘由女友陪伴至次日。

（二）婚禮時(shí)

若新人是伊斯蘭教徒，婚禮可以在清真寺舉行，也可以請(qǐng)清真寺的阿訇到新娘家舉行。（若新人是基督教或天主教則在教堂舉行。）通常，婚禮舉行的地點(diǎn)是在女方家中，新婚夫婦的婚房也設(shè)在女方家中。新娘父親和新郎在宗教工作人員見(jiàn)證下簽署正式文件——結(jié)婚協(xié)議，兩人婚姻從此得到認(rèn)可。之后新娘和新郎見(jiàn)面。舉行婚禮當(dāng)日的過(guò)程如下：

1、新娘由年長(zhǎng)婦人陪伴，坐在新人寶座上，等候新郎。

2、新郎由家人陪同到達(dá)女方代表等候的交接區(qū)，男方家庭把新郎交給女方家庭，新郎新娘會(huì)面儀式開(kāi)始。

3、男女雙方各有兩名手捧穗狀花的代表互相交換穗狀花。隨后女方手捧穗狀花的代表馬上用穗狀花輕碰新郎的左右兩肩。目的是消除所有危險(xiǎn)，使得新娘以后的道路沒(méi)有障礙。之后穗狀花被扔到路邊。

4、新郎新娘相望，新娘開(kāi)始向?qū)Ψ饺泳砗玫氖V葉，表示新娘是一名擁有真誠(chéng)的愛(ài)的妻子。蔞葉扔向新郎的胸膛，目的是使得丈夫擁有寬廣的胸襟。新郎也向新娘扔卷好的蔞葉，表示作為一名丈夫，他準(zhǔn)備好帶領(lǐng)、教導(dǎo)和安慰妻子。蔞葉扔向新娘的額頭，目的是使得妻子能成熟地考慮問(wèn)題，不會(huì)感情用事，直到蔞葉扔完。卷好的蔞葉是用一根白繩扎起來(lái)的，象征著即使蔞葉兩面的顏色不一樣，但是感情上是一體的。白色繩子象征純潔的婚姻關(guān)系。

5、新郎右腳踩雞蛋。象征著新郎新娘準(zhǔn)備好建立家庭，運(yùn)用智慧來(lái)組建新家庭。也可以象征一個(gè)新家庭的新生活的開(kāi)始。

6、新郎踩破雞蛋后，新娘蹲下用清水為新郎洗腳。因?yàn)樯钪锌隙〞?huì)有許多挑戰(zhàn)和障礙，她應(yīng)該會(huì)為丈夫清除障礙，使丈夫覺(jué)得輕松和安全。

7、新郎新娘手牽手跟隨女方父親走向新郎新娘的座位，寓意是由長(zhǎng)輩指向幸福的方向；同時(shí)新娘的母親用一塊布紅布搭在這對(duì)新人的肩膀，寓意母親會(huì)祝福新人。

8、新人同時(shí)坐在新娘父親的大腿上，新娘母親問(wèn)道：“新郎新娘哪一位更重？”新娘父親說(shuō)：“一樣重！”這樣的回答表示父母會(huì)像疼愛(ài)自己女兒一樣疼愛(ài)女婿。

9、新娘父親請(qǐng)新人就坐，并祝福他們成為夫妻。

10、新郎新娘交換戒指。

11、新郎把米、花生、大豆、玉米、姜黃飯、若干種花和雙數(shù)的錢幣之類的東西倒進(jìn)新娘懷中的白布里，寓意妻子將會(huì)成為一位稱職和謹(jǐn)慎的家庭主婦。

12、在親朋的見(jiàn)證下，新郎新娘互相喂對(duì)方吃一口飯。寓意兩人開(kāi)始共同生活，共同分享財(cái)富和幸福。

13、新郎父母坐在新人寶座的左邊，新娘父母坐在新人寶座的右邊。新人一起向雙方父母行跪拜之禮，向父母致謝及請(qǐng)求祝福，行禮時(shí)新人蹲下，雙手合十，親吻父母的膝蓋。

14、新人站在座位前面接受來(lái)賓們的祝福，一般賓客都雙手與新人握手。

（三）婚禮后

男方宴客：在新娘父母家舉行了婚禮儀式幾天后，新郎父母會(huì)宴請(qǐng)親友，親友們一起高聲誦讀《古蘭經(jīng)》，祝福新婚的夫婦。通過(guò)此次見(jiàn)面，親友們認(rèn)識(shí)了新娘。

在新郎家停留三到七天后，新郎新娘再次回到女方家里。除了極少數(shù)人居住在新郎家外，在有能力購(gòu)買或者建造新房前，新婚的夫妻通常住在新娘家中。這也是在女方在家準(zhǔn)備新房的原因之一。

二、婚禮用品的象征意義

1.婚禮前裝飾好家門口，在庭院里搭棚子目的是有更多地方接待親友，遮風(fēng)擋雨。宗教上的象征意義是使得這個(gè)傳統(tǒng)儀式順利，能夠得到真主的庇佑 。搭棚子時(shí)需要用到國(guó)王蕉、藍(lán)黑色甘蔗、皮呈奶油色的嫩椰子、還有各種各樣的樹(shù)葉。這些植物都含有特定的意義

2.提親時(shí)送給女方的禮物包括：有象征幸福圖案的布，若干塊用來(lái)做卡巴亞上衣的布，象征有強(qiáng)烈愿望的白色腰帶；象征健康和好運(yùn)的新鮮水果；象征家庭日常必需品的米，糖，鹽，油和椰子；象征著有共同組建家庭愿望的一雙訂婚戒指；還有根據(jù)各自經(jīng)濟(jì)能力送給女方的金錢。

3.在 “仙女之夜”晚上，新郎新娘穿的蠟染布的圖案是黑底星狀小花的，不能穿有動(dòng)物圖案象蝴蝶，鳥(niǎo)類圖案之類的蠟染布。它所表達(dá)的意思是不希望以后他們的孩子模仿動(dòng)物的特性。而且在這個(gè)晚上新娘不能穿戴任何形式的首飾。

4.婚禮中新郎新娘互相向?qū)Ψ饺拥暮t葉，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，蔞葉有驅(qū)趕壞靈魂的作用。蔞葉又叫做西里葉（sirih），蔓藤植物，葉子形狀如心臟，葉微辣，是印尼傳統(tǒng)藥材，可以消除口中異味和健齒。蔞葉象征著歡迎貴賓、嘉賓的崇敬之情，也是男女結(jié)合的愛(ài)情象征。爪哇男女成婚時(shí)，來(lái)賓祝賀常說(shuō)：“但愿向西里葉一樣，葉的正反兩面不同，可是在在口中嚼時(shí)，其味道是一樣的”

三、結(jié)論：印度尼西亞爪哇族婚禮的文化價(jià)值和意義

1.宗教性。根據(jù)印尼現(xiàn)行1974年一號(hào)法令，有關(guān)婚姻的解釋是“基于至高無(wú)上的真主，婚姻是一位女性和一位男性結(jié)為夫妻的紐帶，目的是建立一個(gè)幸福的家庭”。印尼1945年憲法規(guī)定，印尼的建國(guó)五項(xiàng)基本原則是“潘查希拉”（即Pancasila），其中的一項(xiàng)是“信仰神道”，具體的內(nèi)容是：印尼人民根據(jù)公平和文明的原則，信仰與各自宗教至高無(wú)上的真主（或上帝）。伊斯蘭教新人可以在舉行婚禮之前到宗教事務(wù)局登記，成為法律認(rèn)可的合法夫妻，也可以把這一環(huán)節(jié)安排在婚禮過(guò)程中舉行，即邀請(qǐng)阿匐到婚禮舉行地點(diǎn)為新人登記。在婚禮過(guò)程中也會(huì)念誦古蘭經(jīng)，祈禱得到真主的祝福。

2.與自然相結(jié)合性。從婚禮的過(guò)程可以看出，婚禮的舉行日期一般是在豐收之后，而且婚禮所需用品都是當(dāng)?shù)囟喈a(chǎn)物。例如椰子、嫩椰葉、蔞葉、香蕉、茉莉花、夜來(lái)香等等。

3. 在婚禮中，女方和女方家庭起主導(dǎo)作用。由男女雙方家庭商量好婚禮的預(yù)算后，是由女方家庭來(lái)決定整個(gè)婚禮的舉行，男方家庭提供協(xié)助。為什么婚禮不是在男方家舉行，尼古拉斯?塔林主編的《劍橋東南亞史》中提到“由于東南亞地區(qū)土地資源豐富，對(duì)勞動(dòng)力總有著不斷的需要，因而婦女享有較高的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位”。 “……成婚后的夫婦與新娘的家庭同住是一種通行的做法……包括新郎帶著饋贈(zèng)新娘的禮物到女方住所舉行結(jié)婚儀式的場(chǎng)景?！痹谛叛鲆了固m的爪哇族里，對(duì)女性的重視和女性的主導(dǎo)是與阿拉伯伊斯蘭宗主國(guó)大相徑庭。

4.婚禮舉行的必要性。著名的美國(guó)人類學(xué)家Hildred Geerzt指出（Haryono, 1994：46），在爪哇社會(huì)里，結(jié)婚是一個(gè)人一生中必須做的一件大事，爪哇人不單純把婚姻看作是兩個(gè)大家庭的連接的紐帶，最重要的是他們組成一個(gè)獨(dú)立的家庭。印尼語(yǔ)對(duì)“結(jié)婚”這個(gè)詞常用的術(shù)語(yǔ)是“omah-omah”，這個(gè)詞來(lái)源于 “omah”或者 “rumah”，即“家庭”的意思。從這里可以看出結(jié)婚對(duì)于爪哇人的重要性。即使準(zhǔn)新郎新娘經(jīng)濟(jì)上還未做好充分準(zhǔn)備，在父母的幫助下都可以舉行婚禮。

參考書(shū)籍

1. Suwarna Pringgawidagda  Pawiwahan dan Pahargyan, Adicita Karya Nusa出版社出版， 日惹，印度尼西亞，2003年第一版。

2. Thomas Wiyasa Bratawidjaja  Upacara Perkawinan Adat Jawa（爪哇婚禮習(xí)俗）, Pustaka Sinar Harapan出版社出版，雅加達(dá)，印度尼西亞，1995年第三版（修改版）。

3. Koentjaraningrat  Manusia dan Kebudayaan di Indonesia（印度尼西亞的人類與文化）, Djambatan出版社出版，雅加達(dá)，印度尼西亞，1975年第三版。

4. Drs. H. M. Darori Amin, MA  Islam dan Kebudayaan Jawa（伊斯蘭和爪哇文化）, Gama Media 出版社出版，日惹，印度尼西亞，2001年第二版。

5. Drs.P. Haryono Cultur Cina dan Jawa Pemahaman Menuju Asimilasi Kultural（中國(guó)與爪哇文化—對(duì)文化同化的理解）l, Pustaka Sinar Harapan 出版社出版，雅加達(dá)，印度尼西亞，1994年第二版。

6. 吳瑞明 《印度尼西亞語(yǔ)語(yǔ)言文化研究》， 軍事誼文出版社，北京，2001年第一版。

篇10

婚禮儀式是在福州世紀(jì)金源大飯店舉行的，當(dāng)時(shí)門口放著一個(gè)心型募捐箱，這個(gè)擺設(shè)讓客人們產(chǎn)生了疑惑，“許多趕來(lái)祝賀的親朋好友以為是之前在此辦過(guò)賑災(zāi)募捐活動(dòng)，募捐箱未拿走。”胡曉強(qiáng)回憶說(shuō)。

隨后客人們從證婚詞中得知，原來(lái)，這個(gè)愛(ài)心募捐箱就是本場(chǎng)婚禮的主人毛毳小姐和山田隆史先生特別準(zhǔn)備的，因?yàn)樗麄兊弥拇ㄣ氪ù蟮卣鹬?，臨時(shí)決定，將收到的份子錢轉(zhuǎn)化成愛(ài)心款，捐給紅十字會(huì)，送往災(zāi)區(qū)最需要的人手中。

胡曉強(qiáng)至今還保留著那份證婚詞，因?yàn)檫@對(duì)新人、對(duì)紅十字會(huì)、對(duì)整個(gè)福州市的慈善公益事業(yè)都頗具深意。

證婚詞這樣寫(xiě)道：有緣千里來(lái)相會(huì)。這句話用在這對(duì)新人身上是再合適不過(guò)的。生長(zhǎng)在福州的毛毳小姐，在千里之外的日本留學(xué)期間，相識(shí)、相知、相愛(ài)上了山田隆史先生，不僅收獲了知識(shí)，也贏得了愛(ài)情。而今天，山田隆史先生，也不遠(yuǎn)千里飛到福州，用自己的執(zhí)著和真誠(chéng)，來(lái)充分表達(dá)對(duì)毛毳小姐的忠貞和對(duì)中國(guó)人民的友愛(ài)。

證婚詞里提到的山田隆史出生在一個(gè)以救死扶傷，實(shí)行人道主義為己任的醫(yī)學(xué)世家。他的父親山田勝己，經(jīng)營(yíng)著一家被日本權(quán)威雜志評(píng)為病人認(rèn)可的全日本百佳醫(yī)院中的唯一一所私家醫(yī)院，是一位敬業(yè)、卓有成就并極富愛(ài)心的兒科專家。山田隆史則在醫(yī)院擔(dān)任管理工作。

新娘子毛毳小姐，出生在中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的家庭，爺爺是一位德高望重、久負(fù)盛名的革命老前輩，父親是一位走南闖北的實(shí)業(yè)家。特殊的家庭，成就了毛毳小姐柔順又不乏堅(jiān)韌的性格，高中畢業(yè)就遠(yuǎn)赴異國(guó)他鄉(xiāng)求學(xué)深造。