導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇盛夏的果實(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“非常高興Google為我們?cè)凇幊讨摹?xiàng)目中提供了10個(gè)位置?！眔penSUSE社區(qū)經(jīng)理Brockmeier說(shuō)，“這是一個(gè)重大項(xiàng)目，為社區(qū)項(xiàng)目提供了開(kāi)發(fā)新特性或應(yīng)用的機(jī)會(huì)，更重要的是，為新的開(kāi)發(fā)人員提供了一種學(xué)習(xí)如何與開(kāi)源項(xiàng)目合作的方式。我們得到的不僅是編碼，還能與下一代開(kāi)發(fā)人員緊密合作。”

Google編程之夏(Google Summer ofCode)項(xiàng)目通過(guò)類(lèi)似于實(shí)習(xí)的形式，資助來(lái)自世界各地的在校學(xué)生利用夏季假期時(shí)間參與到一些開(kāi)源軟件的開(kāi)發(fā)中，激勵(lì)年輕開(kāi)發(fā)人員參與到源代碼的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，幫助開(kāi)源項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)并引入新的開(kāi)發(fā)人員。Google編程之夏始于2005年，其后每年在3月到8月間舉行編程大賽活動(dòng)，從萬(wàn)物復(fù)蘇的春天持續(xù)到秋天，整個(gè)過(guò)程像是果實(shí)從青澀到成熟的醞釀。

在過(guò)去的3年中，Google編程之夏共資助了來(lái)自90個(gè)國(guó)家的1500多名學(xué)生和2000多名導(dǎo)師。今年，該項(xiàng)目計(jì)劃在175個(gè)開(kāi)源項(xiàng)目中資助1125名學(xué)生，每個(gè)資助名額將獲得5000美元，其中500美元交給項(xiàng)目，剩余4500美元?jiǎng)t由學(xué)生獲得。

項(xiàng)目的進(jìn)行具有嚴(yán)格的流程。首先，各個(gè)開(kāi)源軟件組織提出項(xiàng)目計(jì)劃，經(jīng)過(guò)審核后在Google網(wǎng)頁(yè)上，學(xué)生可以針對(duì)感興趣的項(xiàng)目提出申請(qǐng)，在申請(qǐng)書(shū)中說(shuō)明項(xiàng)目計(jì)劃、參加緣由以及申請(qǐng)人優(yōu)勢(shì)等等。申請(qǐng)被批準(zhǔn)后，就進(jìn)人到最后的編程階段了。在此期間學(xué)生將會(huì)在指導(dǎo)下進(jìn)行編程，并定期匯報(bào)自己的進(jìn)度。

在openSUSE項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)首頁(yè)上對(duì)于參與的開(kāi)發(fā)者就有這樣的說(shuō)明――“隨著openSUSE項(xiàng)目的啟動(dòng)，我們開(kāi)始以一種開(kāi)放的模式來(lái)開(kāi)發(fā)SUSE Linux公開(kāi)的開(kāi)發(fā)版本，發(fā)行版和源代碼將被不斷在這里公布，您將可以訪問(wèn)我們的錯(cuò)誤數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)報(bào)告錯(cuò)誤，還可以加入我們的郵件列表來(lái)獲得最新的關(guān)于openSUSE項(xiàng)目和SUSE Linux發(fā)行版的新聞。我們還會(huì)建立下一行版開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)平臺(tái)(參見(jiàn)發(fā)展路線)，包括代碼管理系統(tǒng)和公共編譯服務(wù)器。”openSUSE項(xiàng)目是由Novell發(fā)起的著名開(kāi)源社區(qū)計(jì)劃，不論是新用戶(hù)還是有經(jīng)驗(yàn)的Linux用戶(hù)都能夠簡(jiǎn)化開(kāi)發(fā)和打包流程，使openSUSE成為L(zhǎng)inux黑客和應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)者的首選平臺(tái)。

篇2

劉若英都結(jié)婚了，我又相信愛(ài)情啦！

劉若英結(jié)婚了，大家的第一反應(yīng)是，“太好了，陳升和黃磊的老婆再也不用擔(dān)驚受怕啦！”

她的工作室發(fā)表官方聲明，“出道至今，劉若英習(xí)慣從寫(xiě)作、表演中去體現(xiàn)她的世界，因而鮮少對(duì)媒體主動(dòng)透露她的私人生活，同時(shí)鐘先生并非公眾人物，未來(lái)劉若英不會(huì)進(jìn)一步接受此事的相關(guān)媒體詢(xún)問(wèn)?！逼鋵?shí)在分享私人生活方面，劉若英一向都挺主動(dòng)的：《桃色蛋白質(zhì)》上，她整集望著陳升流眼淚；演唱會(huì)上唱到情歌動(dòng)輒“無(wú)法自控，哽咽失聲”；還預(yù)告過(guò)“我有一段巨大的愛(ài)情，也許等我老了，我會(huì)把它說(shuō)出來(lái)”，讓人覺(jué)得她始終活在一段又一段的傾城之戀中。其實(shí)傳過(guò)緋聞的不過(guò)陳升、黃磊、陳國(guó)富寥寥幾個(gè)人――男方看起來(lái)都是低調(diào)溫和的好男人，不太可能給她制造什么傾城之戀，只能說(shuō)，她很樂(lè)意與人分享內(nèi)心經(jīng)常憑空產(chǎn)生的巨大波動(dòng)。

回到神秘人鐘小江，網(wǎng)上爆料他是“浙江某物流公司老總，三十出頭的年輕男子”，劉若英在聲明里一一糾正，“鐘先生住在北京，從事財(cái)經(jīng)行業(yè)……也不是年輕男子，他和奶茶年齡相仿”，年齡和事業(yè)雖然有兩個(gè)版本，但家底殷實(shí)是肯定的。他有好幾條關(guān)于車(chē)的微博，“今天天氣不錯(cuò)，開(kāi)哪部車(chē)出門(mén)好呢？”“想再買(mǎi)一部給司機(jī)開(kāi)”。他還是汪小菲的好朋友，“大小戀”期間經(jīng)常以“黃油567”的ID

在汪的微博上敲鑼打鼓，幫腔助拳，但現(xiàn)在再去微博上搜索“鐘小江”，出來(lái)的居然是“根據(jù)相關(guān)政策法規(guī)，結(jié)果未予顯示”。有人感慨，這就是傳說(shuō)中的“隱富”啊！

就在公布婚訊的前幾天，劉若英接受采訪時(shí)還滴水不漏，表示因?yàn)榻憬銊⑷粲穸歼€沒(méi)嫁人，所以自己全無(wú)壓力，“無(wú)聊的時(shí)候當(dāng)然有，就在家里敲膽經(jīng)咯！”完全沒(méi)有給人留下揣測(cè)遐想的余地。一直很喜歡用言行把自己額頭上的“結(jié)婚狂”三個(gè)字不斷描畫(huà)加粗的劉若英，很顯然敏銳地意識(shí)到這是一個(gè)真正的結(jié)婚對(duì)象，不到最后塵埃落定，都要用“敲膽經(jīng)”來(lái)掩護(hù)這個(gè)隱富！相形之下，陳升和黃磊原來(lái)只是拿來(lái)文藝一下的道具。

以為會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的謝霆鋒和張柏芝完蛋了，大家傷心跺腳，“我再也不相信愛(ài)情了！”以為會(huì)“這一輩子都這么孤單”的劉若英卻閃婚了，大家又狂喜尖叫，“我又相信愛(ài)情啦！”細(xì)心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣隱隱的平衡無(wú)處不在，也許上帝姓周名伯通，左右互博玩得不亦樂(lè)乎，因?yàn)樗肋@把戲再老套再爛，總會(huì)有人在下面癡癡地觀戰(zhàn)……

剩女推手：悲催的F4

今年三月之前，臺(tái)灣還有著名的四大剩女“二林二徐”，大S和林熙蕾在一周之內(nèi)相繼完婚，剩女陣營(yíng)只剩林志玲和徐若萱支撐半壁江山。巧的是，四大剩女曾經(jīng)和F4集體談過(guò)姐弟戀（大SVS周渝民，林志玲VS言承旭，林熙蕾VS朱孝天，徐若萱VS吳建豪），有人戲言，F(xiàn)4女友“非林則徐”。

四大剩女的影響力是巨大的――尤其當(dāng)她們還不是剩女的時(shí)候。動(dòng)了真情的F4這些年來(lái)一個(gè)暴瘦，一個(gè)暴肥，一個(gè)緋聞絕少、清心寡欲，一個(gè)信了耶穌、直接禁欲了。每一段戀情折騰的時(shí)間都不短――這也正是他們得到剩女推手這一殊榮的原因，但窮家小戶(hù)的孩子，誰(shuí)的戀愛(ài)不是一談三四五六七八年？閃婚這種事，只有公子哥富二代們最喜歡了。

對(duì)逝去的戀情，F(xiàn)4們戀戀不舍，林熙蕾搬離愛(ài)巢之后，朱孝天在微博上寫(xiě)下傷感小詩(shī)，“回憶開(kāi)始侵襲，我卻再也不必在意，反正明天將不再來(lái)臨，那就讓我，沉沉地睡去?！贝骃婚禮上，周渝民剛好因?yàn)椤澳c胃型感冒”掛急診未能出席；吳建豪都禁欲幾年了，被問(wèn)到徐若萱的新戀情時(shí)仍然“瞬間翻臉”；言承旭的長(zhǎng)情最驚人，2008年他在日本開(kāi)演唱會(huì)，演唱前用日文說(shuō)，“我很愛(ài)一個(gè)人，就像愛(ài)未曾消失過(guò)，很想見(jiàn)一個(gè)人，但對(duì)方已離去，無(wú)法相見(jiàn)……感謝我生命中最重要的女人，謝謝媽媽?zhuān)x謝志玲桑。”而他的寫(xiě)真書(shū)里說(shuō)得明明白白，他和志玲桑的情緣，從上個(gè)世紀(jì)就開(kāi)始了。

因?yàn)橐徊繎虮┘t起來(lái)的草根少年，同病相憐的原因或許是因?yàn)槌錾硐嗨疲毫种玖岬哪赣H就多次公開(kāi)暗示“雙方家庭背景懸殊”；周渝民曾經(jīng)在節(jié)目上透露和大S分手以后還想挽回，經(jīng)常跑到她們家去幫忙帶小S的孩子，但是他自己也知道“如果男生賺錢(qián)能力比女生弱，或是相對(duì)弱的時(shí)候，在這個(gè)家族里面就沒(méi)有立場(chǎng)說(shuō)任何話(huà)，自己會(huì)想去多賺點(diǎn)錢(qián)，可能要犧牲原則去賺一些原本不想賺的錢(qián)，我覺(jué)得男人的壓力還蠻重的”。他們的定情信物是兩個(gè)胡椒餅――周渝民過(guò)生日的時(shí)候，大S跑遍臺(tái)北的大街小巷，買(mǎi)來(lái)兩個(gè)“既不冷，又不燙，既不會(huì)太大，又不會(huì)太小”的胡椒餅送他，讓他大為感動(dòng)，但是他不能在大S過(guò)生日的時(shí)候同樣回贈(zèng)她兩個(gè)胡椒餅。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于F4中發(fā)展相對(duì)較差的另外兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，這種壓力和懸殊就顯得更加巨大，朱孝天在和林熙蕾交往的五年中，事業(yè)發(fā)展和體型完全成反比，一直在走“一分一分，存起來(lái)結(jié)婚”這樣的平民路線；吳建豪的家境好一點(diǎn)，但是他和安七炫的組合是失敗中的失敗，鞋店也一直在虧錢(qián)，他還夢(mèng)想進(jìn)軍好萊塢，不管你們信不信，反正我是不信的。

安徒生童話(huà)里有一個(gè)堅(jiān)定的錫兵，只有一條腿的玩具錫兵看見(jiàn)用紙做的，美麗的舞蹈家的第一眼就愛(ài)上了她。驕傲的舞蹈家一條腿舉得那么高，錫兵根本看不見(jiàn)，以為她也和他一樣只有一條腿。妖精提醒他不要指望不屬于他的東西，但是錫兵假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。他們的愛(ài)情并不順利，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，在結(jié)束了一系列痛苦的旅程之后，錫兵終于回到了他朝思暮想的舞蹈家身邊，但是杯具發(fā)生了，一個(gè)小孩子把他扔進(jìn)了火爐，在熊熊烈火中終于熔化得只剩下一顆小小的錫的心……與其說(shuō)F4們沒(méi)有錫兵堅(jiān)定，不如說(shuō)，正因?yàn)樗麄冎雷约菏清a做的，所以總是很小心地保護(hù)著自己，不敢和驕傲的舞蹈家們――所謂剩女，不過(guò)是自己選擇被剩下的結(jié)果，本質(zhì)上她們都是驕傲的舞蹈家――挨得太近，太久，擔(dān)心自己會(huì)被愛(ài)馬仕的包包，prada的鞋子，chanel的晚裝這些奢侈品的烈焰付之一炬，只有相信自己是更貴重的材料做成的人才敢投身這烈焰之中――比如含著金鑰匙出生的汪小菲和邱士楷，而留給錫兵兄弟們的，拿言承旭的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“排山倒海的巨大心酸”。

汪小菲，鐘小江，下一個(gè)是……X小X？

過(guò)去女明星們視嫁入豪門(mén)為終生目標(biāo)，現(xiàn)在，剩女明星的標(biāo)準(zhǔn)有所下調(diào)，汪小菲和鐘小江，一個(gè)被戲稱(chēng)為“廚子”，一個(gè)被直呼“跑運(yùn)輸?shù)摹?，顯然標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)修正為家境富裕，但又并非真正意義上的豪門(mén)子弟。林熙蕾的老公在美國(guó)有自己的成衣生意，陳德容嫁了地產(chǎn)小開(kāi)，走的都是同樣的路線，好像有人先趟了一遍，發(fā)現(xiàn)這個(gè)路子好走，后面大伙兒就一擁而上了。

有人總結(jié)：三十年前，臺(tái)灣偽富男能娶個(gè)大陸頂級(jí)美女；二十年前，臺(tái)灣干爹能在大陸南方養(yǎng)個(gè)婚外干閨女；十年前，臺(tái)灣農(nóng)民能花很少錢(qián)領(lǐng)回去一個(gè)大陸妹；五年前，大陸精英男能娶個(gè)臺(tái)灣精英女；這兩年，大陸富二代集中迎娶臺(tái)灣女明星，這就叫通貨膨脹。但內(nèi)地光有汪小菲和鐘小江是不夠的，臺(tái)灣剩女一抓一把，還需要很多X小X消化――

蕭薔，43歲，和她傳過(guò)緋聞的，曾經(jīng)包括連戰(zhàn)和這樣的要人，但現(xiàn)在她的擇偶標(biāo)準(zhǔn)只有三條：男的，活的，會(huì)動(dòng)的。如果忠實(shí)貫徹這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該很好找到她的X小X，就怕她把它當(dāng)作一句俏皮話(huà)。

林心如，35歲，和唐季禮分手后落單多年，七夕在微博上感慨“我好寂寞”，但接著就貼出和疑似男友的親密合照，照片背景是999朵玫瑰一捧，似乎X小X已經(jīng)出現(xiàn)，但也不排除花是助理所送，為了維持明星的自信心。

張惠妹，39歲，繼和王力宏、蒲巴甲傳過(guò)緋聞之后，最新的緋聞對(duì)象居然是庾澄慶，靠譜嗎？不排除媒體只是想撫慰一下老男人受傷的心。

舒淇，35歲，多次被問(wèn)及“你年紀(jì)也不小了，有沒(méi)有想過(guò)找一個(gè)人安定下來(lái)，生個(gè)BB”之后，明確表示現(xiàn)階段沒(méi)有人追，但是很喜歡小孩子，不排除會(huì)借助銀行或者代孕母親要個(gè)BB。

……

篇3

關(guān)于個(gè)人的全面發(fā)展理論學(xué)說(shuō)奠定了思想政治教育的理論基礎(chǔ)?！瓣P(guān)于個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，是我們確定教育方針和思想政治教育任務(wù)的重要理論依據(jù)。實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展是的最高價(jià)值目標(biāo)?！弊⒅匾詫W(xué)生為本，關(guān)注大學(xué)生健康全面成長(zhǎng)，努力把高校第一課堂理論學(xué)習(xí)與第二課堂實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，以促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展為根本目的，努力探索思想政治理論教育的新途徑、新方法，以增強(qiáng)其針對(duì)性和有效性，從而實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人自由全面發(fā)展。

一、第一課堂理論學(xué)習(xí)與第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系

高校大學(xué)生在學(xué)校里，除了進(jìn)行以班級(jí)授課形式為主的第一課堂理論學(xué)習(xí)外，還通過(guò)一系列課外活動(dòng)即第二課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行升華。第一課堂理論學(xué)習(xí)以學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材為依托，具有局限性，它是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過(guò)程，它對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，更多地是通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)。然而思想品德的形成只有通過(guò)行為實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。第二課堂實(shí)踐活動(dòng)是與第一課堂理論學(xué)習(xí)不同的一種以課外實(shí)踐活動(dòng)為主體的教育方式，是課堂教學(xué)活動(dòng)的繼續(xù)和延伸。任何一種教育內(nèi)容、教育形式都是與培養(yǎng)目標(biāo)密切相關(guān)的。如果說(shuō)第一課堂理論學(xué)習(xí)以教師引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化知識(shí)為主，那么第二課堂實(shí)踐活動(dòng)則以第一課堂理論學(xué)習(xí)所掌握的理論知識(shí)去正確指導(dǎo)第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的具體實(shí)踐，正如有學(xué)者提出的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”[2]。大學(xué)生第二課堂實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)第一課堂理論學(xué)習(xí)的延伸、補(bǔ)充、發(fā)展，具有廣泛的、深刻的、生動(dòng)的教育效能，可以豐富學(xué)生精神生活，陶冶情操，可以使學(xué)生學(xué)到多種新鮮知識(shí)，有助于培養(yǎng)興趣和愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的智能。學(xué)校利用學(xué)生的課余時(shí)間，開(kāi)辟了內(nèi)容豐富、形式多樣的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)，旨在促進(jìn)學(xué)生個(gè)人自由全面的發(fā)展及素質(zhì)的提高。然而大學(xué)生也應(yīng)該做到認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論知識(shí)去正確指導(dǎo)第二課堂的實(shí)踐活動(dòng)。反之，第二課堂實(shí)踐活動(dòng)又能深刻地反映出理論知識(shí)在發(fā)展過(guò)程中容易出現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)與不足。實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練培養(yǎng)，學(xué)生的思想覺(jué)悟可以得到提高，個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展，知識(shí)面得到拓寬，動(dòng)手能力也得到提高，真正做到了理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)真理之真正目的，兩大課堂活動(dòng)相得益彰。

二、高校第一、二課堂活動(dòng)發(fā)展過(guò)程中潛在的不穩(wěn)定因素

（一）缺乏規(guī)范的管理制度和系統(tǒng)的活動(dòng)章程，使高校第一、二課堂活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展受到影響。

目前，第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展仍處于起步階段，第二課堂實(shí)踐活動(dòng)無(wú)論掛靠在學(xué)校、學(xué)院哪一級(jí)的行政管理部門(mén)，都缺乏系統(tǒng)完備的管理制度以及統(tǒng)一的社員培養(yǎng)目標(biāo)和整體發(fā)展規(guī)劃，甚至缺乏與學(xué)生個(gè)人具體的培養(yǎng)方案的銜接。高校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中是嚴(yán)格遵循學(xué)生個(gè)人培養(yǎng)方案進(jìn)行的，為了實(shí)現(xiàn)高校德育目標(biāo)，當(dāng)下每所高校都會(huì)不同程度地開(kāi)展一些第二課堂實(shí)踐活動(dòng)，在某種程度上忽略了教學(xué)環(huán)節(jié)制定的學(xué)生個(gè)人培養(yǎng)方案，甚至有時(shí)會(huì)沖淡其實(shí)效性，使學(xué)生興趣偏向某一方面而荒廢另一方面，學(xué)生不能夠辯證地處理好第一、二課堂的關(guān)系，這就制約了高校使每一個(gè)學(xué)生全面自由發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

如果想做到第一、二課堂的可持續(xù)發(fā)展，必須圍繞兩大課堂性質(zhì)制定一個(gè)完備的學(xué)生個(gè)人培養(yǎng)方案，并且健全管理制度和活動(dòng)章程，使兩課堂中的管理制度和活動(dòng)章程完全服務(wù)于這一完備的學(xué)生個(gè)人培養(yǎng)方案，以達(dá)到使每一個(gè)大學(xué)生全面而自由的發(fā)展。

高校社團(tuán)的成立、建設(shè)和發(fā)展大多是由學(xué)生自發(fā)、自治來(lái)進(jìn)行的，管理方面較為松散。由于缺乏校級(jí)高層面頂層設(shè)計(jì)和規(guī)范的管理制度，再加上低年級(jí)的學(xué)生干部缺乏組織經(jīng)驗(yàn)、換屆流動(dòng)性大等因素，使得社團(tuán)無(wú)法擺脫學(xué)生社團(tuán)“因人興社，因人廢社”的問(wèn)題，這些使學(xué)生們失去均衡發(fā)展兩大課堂的實(shí)際能力，破壞了真正意義上的兩大課堂在高校大學(xué)生思想政治教育中的效用和意義。

（二）缺乏專(zhuān)業(yè)性的指導(dǎo)，使得學(xué)生不能夠辯證地對(duì)待兩大課堂活動(dòng)。

專(zhuān)業(yè)性指導(dǎo)的缺失是制約大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)一、二課堂活動(dòng)的關(guān)鍵原因，各類(lèi)第二課堂社團(tuán)需要一支專(zhuān)業(yè)化的指導(dǎo)教師隊(duì)伍為其指引方向，而不是單方面地發(fā)展一、二課堂的一個(gè)方面，因?yàn)椤吧鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵3]所以要不斷引導(dǎo)學(xué)生立足第一課堂理論學(xué)習(xí)，然后參與到第二課堂實(shí)踐活動(dòng)中去，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，用理論知識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，再?gòu)膶?shí)踐活動(dòng)中獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去充實(shí)書(shū)本理論，真正做到全面自由的發(fā)展。

三、關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展理論對(duì)高校一、二課堂實(shí)踐活動(dòng)的啟示

（一）搭建“四位一體”的兩課堂社團(tuán)指導(dǎo)管理機(jī)制。

在第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的管理中，要開(kāi)啟全員育人的觀念，形成由校級(jí)高層面頂層設(shè)計(jì)相關(guān)政策和培養(yǎng)方案、由相關(guān)部處牽頭、由各學(xué)生管理部門(mén)實(shí)施、由各專(zhuān)業(yè)教研中心具體負(fù)責(zé)的“四位一體”的聯(lián)動(dòng)管理機(jī)制。在具體的工作中，由各專(zhuān)業(yè)教研中心為掛靠的學(xué)生兩課堂社團(tuán)配備專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)教師，在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下，結(jié)合校級(jí)高層面頂層設(shè)計(jì)和學(xué)校的總體發(fā)展目標(biāo)以及兩大課堂性質(zhì)，制定一個(gè)完備的雙向的學(xué)生個(gè)人培養(yǎng)方案，并且健全管理制度和活動(dòng)章程，使兩課堂中的管理制度和活動(dòng)章程完全服務(wù)于這一完備的雙向的學(xué)生個(gè)人培養(yǎng)方案，做到有章可依，有章必依，執(zhí)章必嚴(yán)，違章必究。確定二課堂社團(tuán)的工作目標(biāo)，規(guī)劃它的發(fā)展前景，使學(xué)生能夠辯證地認(rèn)識(shí)一、二課堂同時(shí)并存的重要意義和明確自身全面發(fā)展的奮斗目標(biāo)，以達(dá)到使每一個(gè)大學(xué)生全面而自由地發(fā)展。

（二）強(qiáng)化高校教研中心在二課堂社團(tuán)建設(shè)中的主體地位。

高校應(yīng)該安排各專(zhuān)業(yè)教研中心 與相應(yīng)的兩課堂學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行掛靠，讓學(xué)生們?cè)谡n堂之外有更多的機(jī)會(huì)了解并學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐技能和發(fā)展前景。各兩課堂學(xué)生社團(tuán)在教研中心的指導(dǎo)下，還可以定期開(kāi)展學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)研討會(huì)等形式多樣、內(nèi)容豐富的常態(tài)化活動(dòng)。在兩課堂實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使每次實(shí)踐活動(dòng)都能夠超越其活動(dòng)本身的表層意義，將深層意義提升到思想政治教育上來(lái)。在思想政治教育過(guò)程中使學(xué)生達(dá)到理論內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生能夠辯證地看待一、二課堂的關(guān)系和發(fā)展前景，避免第二課堂實(shí)踐活動(dòng)在形式上出現(xiàn)散漫而失“神”，在內(nèi)容上出現(xiàn)做作而失“真”，在操作上出現(xiàn)過(guò)于娛樂(lè)而失“效”的方向性問(wèn)題。只有這樣才能真正做到整體規(guī)劃大學(xué)生第一課堂理論學(xué)習(xí)與第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以第一課堂理論學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論知識(shí)去正確指導(dǎo)第二課堂實(shí)踐活動(dòng)。整合學(xué)校各方面的教育力量參與到學(xué)生思想政治教育工作中來(lái)，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人全面自由發(fā)展，并通過(guò)建立長(zhǎng)效機(jī)制推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育全面發(fā)展進(jìn)程，使學(xué)生理論知識(shí)過(guò)硬，道德素質(zhì)循序漸進(jìn)得到提升，最終實(shí)現(xiàn)每一個(gè)大學(xué)生的自由全面發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]胡福明.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)[N].光明日?qǐng)?bào)，1978-05-11 .

篇4

老師們、同學(xué)們：

早上好！

今天我演講的題目是“浪費(fèi)時(shí)間，就是浪費(fèi)生命”！

上帝賜給我們生命的同時(shí)也賜予我們由時(shí)間相伴的旅程。而且時(shí)間的長(zhǎng)短快慢對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一樣的。它不會(huì)因?yàn)槟闶前偃f(wàn)富翁而多給你一秒，也不會(huì)因?yàn)槟愕倪t緩耽擱而等待一分。就像民諺所說(shuō)：“時(shí)間好比河中水，只能流去不能回?！惫湃诉€用“白駒過(guò)隙”來(lái)形容時(shí)間的飛逝，又用“寸金難抵寸光陰”形容時(shí)間的寶貴。

時(shí)間看起來(lái)好像很多，太陽(yáng)如常升起，月亮依稀落下，周而復(fù)始，沒(méi)有窮盡，但是對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一年三百六十五天，一天八萬(wàn)六千四百秒，伴隨著你的心跳，不管你是在穿衣吃飯，還是玩耍睡覺(jué)，時(shí)間絕不停留，絕不增加。記得小時(shí)候同學(xué)們傳唱的兒歌嗎？“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。在不知不覺(jué)之間，人生就會(huì)從少年而青年，青年而壯年并走向老年。

不同的人對(duì)于時(shí)間有著不同的定義和解說(shuō)。文學(xué)家說(shuō)：時(shí)間就是金子；醫(yī)學(xué)家說(shuō)：時(shí)間就是生命；教育家說(shuō)：時(shí)間就是知識(shí)；軍事家說(shuō)：時(shí)間就是勝利；哲學(xué)家說(shuō)：時(shí)間就是真理的女兒；美學(xué)家說(shuō)：時(shí)間就是生活的希望；深圳人說(shuō)：時(shí)間就是金錢(qián)。

不同的人們對(duì)于時(shí)間有著不同的態(tài)度和做法。勤奮者抓緊時(shí)間；求知者利用時(shí)間；有志者珍惜時(shí)間；聰明者爭(zhēng)取時(shí)間；好學(xué)者擠出時(shí)間；上進(jìn)者追求時(shí)間；忠誠(chéng)者遵守時(shí)間；勤勞者創(chuàng)造時(shí)間。

親愛(ài)的同學(xué)們，你不相浪費(fèi)寶貴的生命吧？那就請(qǐng)不要浪費(fèi)時(shí)間。

篇5

[關(guān)鍵詞] 流動(dòng)性過(guò)剩；融資市場(chǎng)；發(fā)展

[中圖分類(lèi)號(hào)] F830.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-5024(2008)10-0177-03

[作者簡(jiǎn)介] 蔣樹(shù)瑛，國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行江西省分行黨委書(shū)記、行長(zhǎng)，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，研究方向?yàn)榻鹑冢?/p>

董水平，國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行江西省分行辦公室副主任，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，研究方向?yàn)榻鹑凇?江西 南昌 330024)

一、流動(dòng)性過(guò)剩問(wèn)題的提出

經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“流動(dòng)性”是指某種資產(chǎn)轉(zhuǎn)換為支付清償手段或者說(shuō)變現(xiàn)的難易程度。在宏觀經(jīng)濟(jì)層面上，人們常把流動(dòng)性直接理解為不同統(tǒng)計(jì)口徑的貨幣信貸總量，即通常所說(shuō)的流通中的現(xiàn)金(M0)、狹義貨幣供應(yīng)量(M1)、廣義貨幣供應(yīng)量(M2)等。

關(guān)于流動(dòng)性，學(xué)術(shù)界主要認(rèn)為有以下4種含義：第一種含義是指整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)性，指經(jīng)濟(jì)體系中貨幣投放量的多少。第二種含義是就整個(gè)股票市場(chǎng)而言，指參與交易資金相對(duì)于股票供給的多少，這里的資金包括場(chǎng)內(nèi)資金(即已購(gòu)買(mǎi)了股票的資金，也就是總流通市值)以及場(chǎng)外資金(就是還在股票賬戶(hù)里準(zhǔn)備隨時(shí)入場(chǎng)的資金)。第三種含義是指商業(yè)銀行能夠在不遭受損失的條件下，滿(mǎn)足存款人提存及支付需要資產(chǎn)的變現(xiàn)能力，即所謂的資產(chǎn)流動(dòng)性。學(xué)術(shù)界將其擴(kuò)展為資產(chǎn)流動(dòng)性和負(fù)債流動(dòng)性，負(fù)債流動(dòng)性主要是指銀行迅速籌集資金以應(yīng)付存款人提存和支付需要的能力。第四種含義是針對(duì)個(gè)股而言的，即流動(dòng)性是指股票買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)的難易，也就是說(shuō)買(mǎi)了這只股票后是否容易賣(mài)出。以上4種含義相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。第一種含義和第二種含義的流動(dòng)性相關(guān)程度非常高，即經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)流動(dòng)性過(guò)剩通常會(huì)引發(fā)股票市場(chǎng)的流動(dòng)性過(guò)剩，所以當(dāng)國(guó)家開(kāi)始收緊銀根時(shí)，股票市場(chǎng)就會(huì)失去資金供給，表現(xiàn)不佳。第三種含義的流動(dòng)性也與第一種和第二種含義的流動(dòng)性關(guān)聯(lián)度較大。第四種含義的流動(dòng)性問(wèn)題一般認(rèn)為對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響不太顯著。

所謂“流動(dòng)性過(guò)?！保淙Q(chēng)是指“流動(dòng)性資產(chǎn)過(guò)?！?，經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋是，儲(chǔ)蓄和投資偏好大于消費(fèi)偏好。歐洲中央銀行(ECB)把流動(dòng)性過(guò)剩定義為實(shí)際貨幣存量對(duì)預(yù)期均衡水平的偏離。通俗地說(shuō)，流動(dòng)性過(guò)剩(Excess Liq uid ity)就是市場(chǎng)上流動(dòng)的貨幣過(guò)多，超出了經(jīng)濟(jì)體系的實(shí)際需要，即通常所說(shuō)的流通中的現(xiàn)金(M0)、狹義貨幣供應(yīng)量(M1)、廣義貨幣供應(yīng)量(M2)等的過(guò)剩，也就是貨幣當(dāng)局貨幣發(fā)行過(guò)多、貨幣量增長(zhǎng)過(guò)快，銀行機(jī)構(gòu)資金來(lái)源充沛，居民儲(chǔ)蓄增加迅速。在宏觀經(jīng)濟(jì)上，它表現(xiàn)為貨幣增長(zhǎng)率超過(guò)GDP增長(zhǎng)率；就銀行系統(tǒng)而言，則表現(xiàn)為存款增速大大快于貸款增速。由于現(xiàn)金可以直接用于支付或清償，認(rèn)為是流動(dòng)性最強(qiáng)的資產(chǎn)，因而，有專(zhuān)家通俗地解釋說(shuō)，“流動(dòng)性過(guò)剩”，就是“錢(qián)多了”。衡量流動(dòng)性過(guò)剩的最佳指標(biāo)可以用馬歇爾k值(M arshallia n k)，即狹義或廣義貨幣總計(jì)數(shù)與名義GDP的比值。如果存在流動(dòng)性過(guò)剩問(wèn)題，那么各主要經(jīng)濟(jì)體的貨幣供應(yīng)量(即M2)將大大超過(guò)貨幣需求量(以名義GDP為衡量指標(biāo))。

我國(guó)目前的情況，2000-2006年M0、M1、M2年均增長(zhǎng)分別為10.5%、15.3%、16.5%。2006年末，狹義貨幣供應(yīng)量為12.6萬(wàn)億元，比上年增長(zhǎng)17.5%，增幅比上年高出5.7個(gè)百分點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同年GDP的增長(zhǎng)速度；金融機(jī)構(gòu)超額存款準(zhǔn)備金率為4.8%，比上年末高出0.6個(gè)百分點(diǎn)；金融機(jī)構(gòu)存款總額高于貸款總額即存貸差為11萬(wàn)億元，比上年末增加1.7萬(wàn)億元。除2004年外，2000-2006年廣義貨幣M2增長(zhǎng)率均高于同期GDP名義增長(zhǎng)率，M2增長(zhǎng)率平均比GDP名義增長(zhǎng)率高3.6個(gè)百分點(diǎn)。貨幣供應(yīng)量的快速增長(zhǎng)使得M2與GDP的比值不斷上升，到2006年末，中國(guó)的廣義貨幣M2已達(dá)34.56萬(wàn)億元人民幣，按當(dāng)年匯率折算，相當(dāng)于4.3萬(wàn)億美元，當(dāng)年中國(guó)GDP總量為20.94萬(wàn)億元人民幣，折合2.6萬(wàn)億美元，貨幣存量相當(dāng)于GDP的1.65倍。而美國(guó)自2002年以來(lái)M2與GDP的比率一直穩(wěn)定在0.8左右。因此，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我國(guó)出現(xiàn)了流動(dòng)性過(guò)剩問(wèn)題。

二、我國(guó)流動(dòng)性過(guò)剩的辯證分析

雖然我國(guó)出現(xiàn)了流動(dòng)性過(guò)剩問(wèn)題，但是，流動(dòng)性過(guò)剩無(wú)論是從表象、還是從成因或解決方法上來(lái)看，都是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)和金融理論問(wèn)題，并不僅僅是通常所說(shuō)的貨幣發(fā)行過(guò)多、存貸差過(guò)大等問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)流動(dòng)性過(guò)?，F(xiàn)象，筆者認(rèn)為，中國(guó)并不真正是錢(qián)多得沒(méi)有地方花了，而是過(guò)剩與短缺同時(shí)并存的局面，對(duì)我國(guó)流動(dòng)性過(guò)剩問(wèn)題必須作辯證分析。

(一)從全球角度看，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貿(mào)易、投資格局短期內(nèi)不會(huì)改變，我國(guó)和全球流動(dòng)性過(guò)剩的特征將長(zhǎng)期存在，這是世界經(jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。當(dāng)前，不僅僅是一個(gè)國(guó)家儲(chǔ)蓄過(guò)多，全球儲(chǔ)蓄都過(guò)多。同時(shí)，全球利率低的現(xiàn)狀短期內(nèi)也不會(huì)改變，美國(guó)9?11以后，美聯(lián)儲(chǔ)連續(xù)減息，長(zhǎng)期維持1%的低利率，造成全球流動(dòng)性?xún)r(jià)格非常低。美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期實(shí)行擴(kuò)張性的財(cái)政貨幣政策，通過(guò)貿(mào)易赤字輸出資金，客觀上造成套利交易量加大，形成流動(dòng)性效應(yīng)，其中很大一部分流入像我國(guó)這樣的順差國(guó)。

(二)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，伴隨著我國(guó)城鄉(xiāng)二元矛盾的加大，流動(dòng)性在我國(guó)經(jīng)濟(jì)金融相對(duì)成熟的市場(chǎng)中表現(xiàn)為過(guò)剩，在發(fā)展滯后的市場(chǎng)中則表現(xiàn)為短缺，呈現(xiàn)出全局性過(guò)剩和區(qū)域性、局部性短缺并存的特征。這一特征突出表現(xiàn)在城鄉(xiāng)金融資源的配置上，城市占80%強(qiáng)，農(nóng)村不足20%，農(nóng)村實(shí)際上是流動(dòng)性短缺。近幾年，國(guó)家加大了“三農(nóng)”投入，放寬和調(diào)整了農(nóng)村地區(qū)的金融準(zhǔn)入政策，但與城市比較，財(cái)政性、政策性資金投入仍然嚴(yán)重不足，農(nóng)村金融發(fā)展嚴(yán)重滯后，各大金融機(jī)構(gòu)不是積極地向農(nóng)村輸入資金，而且變相地從農(nóng)村抽取資金。一些大型商業(yè)銀行在商業(yè)化、市場(chǎng)化導(dǎo)向的改革和發(fā)展中，大量撤銷(xiāo)農(nóng)村地區(qū)的分支機(jī)構(gòu)，上收信貸審批權(quán)；郵政儲(chǔ)蓄資金回流農(nóng)村的機(jī)制尚未有效建立，從農(nóng)村抽走的多，流回的少；農(nóng)村合作金融機(jī)構(gòu)歷史包袱重，機(jī)制不完善，難挑支農(nóng)重?fù)?dān)；政策性銀行如國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行和進(jìn)出口銀行在縣域地區(qū)無(wú)機(jī)構(gòu)和網(wǎng)點(diǎn)，支農(nóng)“鞭長(zhǎng)莫及”，農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行雖然在農(nóng)村有網(wǎng)點(diǎn)，但業(yè)務(wù)范圍和業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)主要限于糧棉等農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)銷(xiāo)。農(nóng)村實(shí)際上是流動(dòng)性短缺。

(三)從資金供給和需求看，一方面是儲(chǔ)蓄率高，銀行流動(dòng)性過(guò)剩，資金供給過(guò)剩，另一方面是中小企業(yè)和一些利潤(rùn)率低但社會(huì)效益好的項(xiàng)目領(lǐng)域表現(xiàn)為資金相對(duì)短缺。目前，我國(guó)的金融市場(chǎng)欠發(fā)達(dá)，基本是通過(guò)銀行體系來(lái)配置信貸資源，而銀行的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估有其局限性，無(wú)法做到以不同層次的金融市場(chǎng)來(lái)滿(mǎn)足不同層次的投資和融資需要，所以?xún)?chǔ)蓄不能有效地向投資轉(zhuǎn)化，無(wú)法尋找出口。而且，投資也未呈現(xiàn)多元化，大量的資金涌向股市、房地產(chǎn)等高回報(bào)領(lǐng)域，資金出現(xiàn)絕對(duì)過(guò)剩，累積的風(fēng)險(xiǎn)也相當(dāng)?shù)拇?。這說(shuō)明國(guó)內(nèi)的資金配置存在結(jié)構(gòu)性的扭曲、不對(duì)稱(chēng)，資金配置的效率不高、渠道不暢。需要資金的地方得不到錢(qián)，大量的資金需求是通過(guò)銀行間接融資獲得，直接融資所占比重很少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)中小企業(yè)的發(fā)展資金，絕大部分來(lái)自于業(yè)主資本和內(nèi)部留存收益，近年來(lái)一直保持在50-60%以上，而公司債券和外部股權(quán)融資等直接融資則不到1%。一些中小企業(yè)為了發(fā)展，大量尋求非正規(guī)金融融資。據(jù)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)地下金融調(diào)查課題組的調(diào)查表明，地下信貸的規(guī)模接近正規(guī)金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)規(guī)模的30%。其中，全國(guó)中小企業(yè)融資超過(guò)三分之一的來(lái)自非正規(guī)金融，越是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)地下借貸的依賴(lài)性越強(qiáng)。從地區(qū)分布看，西部6省指數(shù)最高，為43.18%，中部為39.8%，東部最低為33.99%。

三、流動(dòng)性過(guò)剩背景下發(fā)展融資市場(chǎng)的對(duì)策

毫無(wú)疑問(wèn)，如果不能有效地應(yīng)對(duì)流動(dòng)性過(guò)剩，國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)將受到嚴(yán)重影響，如流動(dòng)性過(guò)剩會(huì)助長(zhǎng)固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)，增加貿(mào)易摩擦，加劇匯率升值，導(dǎo)致各類(lèi)資產(chǎn)價(jià)格的波動(dòng)，造成資源配置的低效和浪費(fèi)，催生資產(chǎn)泡沫，導(dǎo)致商業(yè)銀行過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，放大信貸風(fēng)險(xiǎn)，最終影響宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。但是，如果有效利用流動(dòng)性過(guò)剩，也會(huì)為加速金融發(fā)展、解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)性、體制性問(wèn)題提供前所未有的空間和機(jī)會(huì)。流動(dòng)性過(guò)剩是一把雙刃劍，既是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇。目前資金過(guò)剩，也意味著資金比較充裕。我們應(yīng)充分利用大家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、對(duì)中國(guó)金融市場(chǎng)和對(duì)人民幣有信心的有利時(shí)機(jī)，利用流動(dòng)性過(guò)剩的積極方面，加強(qiáng)疏導(dǎo)，大力發(fā)展我們的市場(chǎng)，特別是大力發(fā)展融資市場(chǎng)。

(一)利用流動(dòng)性過(guò)剩，加快融資國(guó)際化步伐，推進(jìn)金融對(duì)外發(fā)展和對(duì)外投資。積極向國(guó)外拓展融資市場(chǎng)，加快金融對(duì)外發(fā)展和對(duì)外投資，是當(dāng)前疏導(dǎo)國(guó)內(nèi)流動(dòng)性過(guò)剩的一個(gè)有效途徑。對(duì)于貿(mào)易順差產(chǎn)生的流動(dòng)性過(guò)剩問(wèn)題，一方面，我們可以轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式，改變當(dāng)前對(duì)廉價(jià)要素資源的過(guò)度依賴(lài)的貿(mào)易政策，調(diào)整出口貿(mào)易的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高自主技術(shù)和產(chǎn)品含量，“積極擴(kuò)大進(jìn)口”，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)由過(guò)去的投資――出口外循環(huán)為主，轉(zhuǎn)向投資、消費(fèi)和出口三力倚重的消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型，從根本上緩解貿(mào)易順差猛增。

另一方面，可以引導(dǎo)金融企業(yè)拓展海外市場(chǎng)。金融的國(guó)際化發(fā)展是一個(gè)大趨勢(shì)，我們應(yīng)該更加積極地創(chuàng)造條件把國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的金融企業(yè)推向國(guó)際市場(chǎng)，用中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)帶動(dòng)、影響周邊友好國(guó)家的發(fā)展，在國(guó)際上形成對(duì)我們有利的發(fā)展局面。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)一些大型金融企業(yè)在國(guó)外開(kāi)展收購(gòu)金融機(jī)構(gòu)，就是一種很好的嘗試。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)金融機(jī)構(gòu)也可以通過(guò)幫助國(guó)內(nèi)大型企業(yè)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，從全球范圍掌握能源、礦產(chǎn)資源，保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的供給價(jià)格，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

(二)利用流動(dòng)性過(guò)剩，調(diào)整金融資源配置結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、中西部、中小企業(yè)發(fā)展。我國(guó)流動(dòng)性過(guò)剩的核心是資源配置不合理，結(jié)構(gòu)扭曲，有的地方錢(qián)多得過(guò)剩，有的地方錢(qián)少得可憐。要解決這一問(wèn)題，不是減少流動(dòng)性過(guò)剩，而是要有效地利用流動(dòng)性過(guò)剩，需要依靠市場(chǎng)手段，發(fā)揮政策合力，調(diào)整金融發(fā)展思路。主要是調(diào)整流動(dòng)性過(guò)剩的流向，加強(qiáng)疏導(dǎo)，統(tǒng)籌發(fā)展，向有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的方向調(diào)整。一是從戰(zhàn)略高度，從建立和諧社會(huì)的角度，調(diào)整金融發(fā)展思路，改變信貸投向結(jié)構(gòu)，解決農(nóng)村金融管制過(guò)多的問(wèn)題，鼓勵(lì)、引導(dǎo)城市、東部的流動(dòng)性過(guò)剩流向農(nóng)村和中西部，大力開(kāi)發(fā)中小企業(yè)和個(gè)人信貸市場(chǎng)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和中西部發(fā)展，解決資金流動(dòng)性問(wèn)題。二是建立依靠市場(chǎng)參數(shù)來(lái)有效配置資源的調(diào)節(jié)機(jī)制，促使更多的金融資源流向高成長(zhǎng)企業(yè)，特別是高科技企業(yè)，同時(shí)，大力支持產(chǎn)業(yè)整合和自主創(chuàng)新，加速淘汰一些附加值低、污染嚴(yán)重、耗能較高的企業(yè)。過(guò)去企業(yè)重組只能靠行政手段，現(xiàn)在有了充足的資金，市場(chǎng)運(yùn)作并購(gòu)重整就成為一個(gè)新的活躍領(lǐng)域。三是下決心大力度調(diào)整房地產(chǎn)的發(fā)展政策，阻止過(guò)剩資金向房地產(chǎn)業(yè)的高度集中，抑制房地產(chǎn)過(guò)度增長(zhǎng)。四是創(chuàng)新金融發(fā)展模式，鼓勵(lì)、支持銀行業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新，調(diào)整金融產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，促使過(guò)剩資金流入急需的產(chǎn)業(yè)升級(jí)部門(mén)及社會(huì)事業(yè)發(fā)展部門(mén)，流入教育、衛(wèi)生、公共設(shè)施、廉租房等重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。

(三)利用流動(dòng)性過(guò)剩，加快金融創(chuàng)新，完善資本市場(chǎng)。融資迅速多元化，是流動(dòng)性過(guò)剩帶來(lái)的一個(gè)非常顯著的變化，儲(chǔ)蓄率高，從某種意義上說(shuō)，是因?yàn)橘Y金沒(méi)有找到投資出口，財(cái)富積累超過(guò)了生活、投資需要，產(chǎn)生出“閑錢(qián)”。所以，解決流動(dòng)性過(guò)剩，發(fā)展資本市場(chǎng)已迫在眉睫。

首先，要鼓勵(lì)、支持銀行業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新，使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。逐步改變銀行業(yè)吸收存款、發(fā)放貸款或購(gòu)買(mǎi)投資、交易類(lèi)資產(chǎn)的單一經(jīng)營(yíng)模式。要拓展商業(yè)銀行的運(yùn)作空間。發(fā)展貨幣市場(chǎng)基金，發(fā)展包括資產(chǎn)證券化，以債券為基礎(chǔ)的衍生工具以及多種組合的利率、匯率產(chǎn)品系列和債券品種系列等融資新產(chǎn)品，發(fā)展公司和私人理財(cái)增值服務(wù)，發(fā)展商業(yè)銀行資產(chǎn)負(fù)債表外的理財(cái)托管產(chǎn)品，以逐漸改變商業(yè)銀行的生存方式。

其次，要建立統(tǒng)一完善的全國(guó)債券市場(chǎng)，建立多元化的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)配置機(jī)制，有效配置金融資源，鼓勵(lì)和擴(kuò)大企業(yè)通過(guò)發(fā)債方式籌措資金，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)投資者，解決我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)間接融資比重高，企業(yè)負(fù)債率過(guò)高，銀行信貸手段過(guò)度運(yùn)用的問(wèn)題。如果沒(méi)有完善的債券市場(chǎng)，老百姓的資金就是在儲(chǔ)蓄和股票之間搬家；而沒(méi)有債券市場(chǎng)，就像自然生態(tài)沒(méi)有濕地一樣，缺少緩沖地段。所以從這個(gè)角度講，發(fā)展債市已經(jīng)顯得非常重要和迫切了。

第三，要大力發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)投資市場(chǎng)，健全市場(chǎng)功能，構(gòu)建創(chuàng)投基金的退出機(jī)制。能夠大量吸收過(guò)剩貨幣的一個(gè)重要領(lǐng)域是基于技術(shù)創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)投資市場(chǎng)。科技創(chuàng)新和風(fēng)險(xiǎn)投資市場(chǎng)是一個(gè)智力密集、資本密集的產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)，它的有效發(fā)展能夠吸附大量的過(guò)剩資金。而且，創(chuàng)投市場(chǎng)的發(fā)展還將有利于提高中國(guó)的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力和科研水平，有利于中國(guó)逐步擺脫技術(shù)依賴(lài)的被動(dòng)局面。

四、結(jié)論

總之，當(dāng)前我國(guó)流動(dòng)性過(guò)剩是多重因素共同作用、多種矛盾逐漸累積的結(jié)果，必須對(duì)其進(jìn)行歷史的、辯證的分析。解決流動(dòng)性過(guò)剩問(wèn)題，既是一項(xiàng)十分緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，同時(shí)又帶有長(zhǎng)期性、艱巨性，需要采取綜合性的措施，多管齊下，逐步緩解。發(fā)展融資市場(chǎng)，既要考慮國(guó)際因素，逐步與國(guó)際金融接軌，支持我國(guó)實(shí)現(xiàn)在全球的經(jīng)濟(jì)資源與金融資源的優(yōu)化配置，支持“走出去”的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，又要考慮國(guó)內(nèi)因素，從整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)平衡的視角，疏導(dǎo)流動(dòng)性，引導(dǎo)其向中西部、三農(nóng)、中小企業(yè)、教育、衛(wèi)生、公共設(shè)施、廉租房等重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)流動(dòng)，同時(shí)，還要考慮發(fā)展資本市場(chǎng)，尋找更直接、更廣泛的資金出口，最終解決流動(dòng)性過(guò)剩問(wèn)題。

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篇6

關(guān)鍵詞：德育；少先隊(duì)；國(guó)旗下講話(huà)；育人實(shí)效

每周星期一或重大節(jié)日、重大活動(dòng)中升國(guó)旗儀式后進(jìn)行的國(guó)旗下講話(huà)，是學(xué)校德育工作的重要載體，其有著不可替代的育人價(jià)值。實(shí)踐調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前不少學(xué)校未能建立起優(yōu)化國(guó)旗下講話(huà)的有效機(jī)制，國(guó)旗下講話(huà)的育人實(shí)效未能充分發(fā)揮，普遍存在以下問(wèn)題：

國(guó)旗下講話(huà)沒(méi)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)組織，沒(méi)有精心準(zhǔn)備，臨時(shí)想到什么就說(shuō)什么，成為一般性講話(huà)發(fā)言、小結(jié)和布置工作。各次講話(huà)之間內(nèi)容缺乏有機(jī)聯(lián)系，互相脫節(jié)，而且國(guó)旗下講話(huà)也往往與學(xué)校日常教育教學(xué)工作要求脫節(jié)。國(guó)旗下講話(huà)的精神，講話(huà)中提出的要求等未能在平時(shí)教育教學(xué)工作中得到貫徹，講話(huà)歸講話(huà)，工作歸工作，削弱了教育效果。同時(shí)，國(guó)旗下講話(huà)形式一成不變，缺少講話(huà)前及講話(huà)后的相應(yīng)教育活動(dòng)，難以起到有效地組織教育的引導(dǎo)功能。

國(guó)旗下講話(huà)主旋律不夠突出，對(duì)弘揚(yáng)和培育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的時(shí)代精神主線不夠重視。具體表現(xiàn)為：倉(cāng)促應(yīng)付式。臨時(shí)擬題，匆忙準(zhǔn)備，缺少人文性，缺乏激情；就事論事式。講話(huà)內(nèi)容局限于校內(nèi)近期發(fā)生的問(wèn)題，教育缺少前瞻性和預(yù)見(jiàn)性；照本宣科式。國(guó)旗下講話(huà)成了照讀文件和講稿，內(nèi)容成人化，未能貼近少年兒童的生活；灌輸填鴨式，不注重演講技巧，缺少典型事例，講話(huà)過(guò)程中沒(méi)有互動(dòng)共鳴；指責(zé)訓(xùn)話(huà)式。批評(píng)斥責(zé)多，誘導(dǎo)激勵(lì)少，少先隊(duì)員處于消極的被動(dòng)接受狀態(tài)。

經(jīng)前期充分調(diào)研，筆者以為國(guó)旗下講話(huà)育人實(shí)效低主要是基于以下四方面原因：其一，學(xué)校對(duì)升旗儀式及國(guó)旗下講話(huà)的認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為這是例行公事，直接導(dǎo)致國(guó)旗下講話(huà)的高耗低效；其二，國(guó)旗下講話(huà)的德育目標(biāo)被拔高，“高大全”導(dǎo)致了“假大空”，演講者總是喜歡講套話(huà)。其三，傳統(tǒng)德育方法上的單一，說(shuō)教式的灌輸法一以貫之，使得國(guó)旗下講話(huà)效能愈加低下，從而造成許多隊(duì)員興致索然。其四，傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)手段的形式主義傾向，難以激發(fā)國(guó)旗下講話(huà)組織者演講者強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲及表現(xiàn)熱情。實(shí)踐管理中，廣大教育工作者只要把握好“一主線、兩原則、三措施、四要求”的工作策略，必能有效提升國(guó)旗下講話(huà)的育人實(shí)效。

一、貫穿以灌輸培養(yǎng)樸素感情為核心的時(shí)代精神主線

國(guó)旗下講話(huà)應(yīng)圍繞少先隊(duì)組織根本任務(wù)，努力在全體隊(duì)員中牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力加強(qiáng)以下三個(gè)方面的教育：（1）灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情；引導(dǎo)少年兒童有愛(ài)心，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、審美意識(shí)。（2）良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的教育，包括實(shí)踐“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系的教育。（3）全面發(fā)展教育，引導(dǎo)隊(duì)員聽(tīng)黨的話(huà)，爭(zhēng)當(dāng)四好少年。

根據(jù)這一原則，我們對(duì)國(guó)旗下講話(huà)在內(nèi)容上要求講話(huà)內(nèi)容健康、真實(shí)，能體現(xiàn)正確的人生態(tài)度和高尚情操。如：圍繞“紅領(lǐng)巾，心向黨”主題，可先后安排《黨是太陽(yáng)，我是花》《我們是幸福的一代》《學(xué)黨史，我能行》《小英雄的故事》《爭(zhēng)做知黨愛(ài)黨的好少年》《紅領(lǐng)巾永遠(yuǎn)心向黨》《聽(tīng)爺爺講那過(guò)去的故事》《爭(zhēng)當(dāng)四好少年》《時(shí)刻準(zhǔn)備著》《星星火炬，代代相傳》等多次講話(huà)，以愛(ài)黨愛(ài)國(guó)主義為主旋律，進(jìn)行樸素的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育，把少先隊(duì)員的報(bào)國(guó)之情落實(shí)在勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、爭(zhēng)當(dāng)四好少年的教育上。

二、堅(jiān)持及時(shí)與生動(dòng)的兩原則

1.及時(shí)原則

每個(gè)重大事件、重要節(jié)日和紀(jì)念日都是重要的教育時(shí)機(jī)，及時(shí)教育能提高教育的效果，能引起受教育者對(duì)某些問(wèn)題的注意，加深受教育者對(duì)正確理念的理解，形成集體成員之間的情感互動(dòng)。如果不重視教育的時(shí)效性，等時(shí)過(guò)境遷才進(jìn)行教育，就會(huì)降低實(shí)效性。國(guó)內(nèi)外（包括本地區(qū)、本校）重大事件，各種法定節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)等，我們都應(yīng)在國(guó)旗下講話(huà)中加以闡述，將世界風(fēng)云和國(guó)家大事納入少先隊(duì)員視野，引起深層思考。

2.生動(dòng)原則

講話(huà)內(nèi)容和形式都要求以生動(dòng)的表現(xiàn)方式來(lái)貼近隊(duì)員、貼近生活、貼近實(shí)際。堅(jiān)持不講空話(huà)，做到講話(huà)內(nèi)容貼近隊(duì)員生活，貼近隊(duì)員心理，講隊(duì)員關(guān)心的事，用藝術(shù)時(shí)尚情感生動(dòng)的元素來(lái)講。在活動(dòng)形式上，注重少先隊(duì)禮儀教育，強(qiáng)力培訓(xùn)少先隊(duì)國(guó)旗班同學(xué)。針對(duì)隊(duì)員實(shí)際，可組織“我當(dāng)一天護(hù)旗手”“我是光榮的升旗手”“今天我在國(guó)旗下發(fā)言”等主題教育活動(dòng)。在內(nèi)容組織上，爭(zhēng)取形成主題系列化，注重指導(dǎo)隊(duì)員將正確的理念和高尚的情感化為實(shí)際行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起。

三、采取三項(xiàng)措施，加強(qiáng)國(guó)旗下講話(huà)過(guò)程管理與互動(dòng)評(píng)價(jià)

1.成立領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)措施

根據(jù)國(guó)旗下講話(huà)的上述性質(zhì)，相關(guān)管理人要積極尋求校長(zhǎng)室充分支持，確定國(guó)旗下講話(huà)的領(lǐng)導(dǎo)小組?！皣?guó)旗下講話(huà)領(lǐng)導(dǎo)小組”可由學(xué)校校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，成員有德育副校長(zhǎng)、法制副校長(zhǎng)、少先隊(duì)大中隊(duì)輔導(dǎo)員等人組成。由這一小組負(fù)責(zé)國(guó)旗下講話(huà)的決策、組織、研究和收集評(píng)價(jià)意見(jiàn)。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)小組的多元組成，有利于發(fā)揮各方面的積極性。校長(zhǎng)作為學(xué)校第一負(fù)責(zé)人，可以經(jīng)常性地給予國(guó)旗下講話(huà)活動(dòng)必要的指導(dǎo)和支持，為活動(dòng)提供思路和理念引領(lǐng)；中隊(duì)輔導(dǎo)員作為最一線的教育工作者，也能將隊(duì)員中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題及傾向性苗頭及時(shí)反饋，作為講話(huà)內(nèi)容的來(lái)源。

2.講稿優(yōu)化、形式活化，加強(qiáng)過(guò)程組織措施

要提高講話(huà)質(zhì)量，提升育人實(shí)效，首先要確保講稿質(zhì)量。學(xué)校可嘗試建立以下制度：

（1）集體擬題

每學(xué)期開(kāi)始，由德育副校長(zhǎng)、少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員召集國(guó)旗下講話(huà)小組全體成員會(huì)議，研究全學(xué)期講話(huà)的計(jì)劃，通過(guò)少先隊(duì)工作計(jì)劃的形式向全校公布。這一計(jì)劃確定每學(xué)期講話(huà)的內(nèi)容安排和重點(diǎn)題目。每月一次領(lǐng)導(dǎo)小組全體會(huì)議則具體確定下月的講話(huà)題目。由于形勢(shì)和情況變化而需要改變題目的，由德育副校長(zhǎng)、少先隊(duì)輔導(dǎo)員臨時(shí)研究決定。

（2）個(gè)人擬稿，集體審稿、改稿

擬稿者一般為講話(huà)者。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)歡迎全校師生按學(xué)校公布的講話(huà)安排表投稿。有時(shí)為了提高質(zhì)量，也可邀請(qǐng)水平較高的老師擬稿或指導(dǎo)修改。同時(shí)，為了方便師生撰寫(xiě)稿件，學(xué)校應(yīng)為每個(gè)年段訂購(gòu)《輔導(dǎo)員》《少先隊(duì)活動(dòng)》《中小學(xué)德育》等期刊，供師生參閱。擬稿完畢，講話(huà)者提前將稿件發(fā)給學(xué)校少先隊(duì)，再次修改后由少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員定稿。

（3）適當(dāng)安排試講

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員，可以獨(dú)自試講或不用試講，少先隊(duì)員代表則必須試講多次，直到合乎要求。首先是要求脫稿演講，需要演講者將講稿完全演化為自己發(fā)自?xún)?nèi)心的語(yǔ)言，講話(huà)中可以根據(jù)實(shí)際和情感的發(fā)展適當(dāng)離開(kāi)原稿增補(bǔ)少量?jī)?nèi)容，但必須對(duì)文稿原意有益無(wú)損。要求發(fā)音準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢、表情和動(dòng)作處理得當(dāng)，并能與聽(tīng)眾交流，富于說(shuō)服力和感染力。缺乏經(jīng)驗(yàn)的講話(huà)者試講時(shí)，請(qǐng)由演講水平較高的老師到場(chǎng)指導(dǎo)。

為吸引少先隊(duì)員注意，達(dá)到生動(dòng)的育人實(shí)效，少先隊(duì)可對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)的升旗儀式流程、旗手選拔等均作細(xì)化及優(yōu)化。結(jié)合紀(jì)念日活動(dòng)，學(xué)校少先隊(duì)可將國(guó)旗下講話(huà)組織成一個(gè)隊(duì)日活動(dòng)，用莊嚴(yán)儀式塑造人；結(jié)合學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)校少先隊(duì)可組織小主持人海選活動(dòng)，用海選培訓(xùn)鍛煉人；結(jié)合旗手選拔活動(dòng)，學(xué)校少先隊(duì)可組織“我是光榮的護(hù)旗手”，用光榮責(zé)任培養(yǎng)人。同時(shí)，少先隊(duì)組織應(yīng)注重活動(dòng)細(xì)節(jié)的打造，伴奏音樂(lè)的選擇、禮儀服的添置等細(xì)節(jié)應(yīng)充分論證、謹(jǐn)慎選擇。同時(shí)積極借助學(xué)校少兒管樂(lè)團(tuán)、金話(huà)筒主持團(tuán)、體育隊(duì)列社團(tuán)，為活動(dòng)增色，用少先隊(duì)儀式文化熏陶感染少先隊(duì)員。

3.重互動(dòng)評(píng)價(jià)，建立激勵(lì)措施

建立評(píng)價(jià)機(jī)制，是為了通過(guò)評(píng)議和反思不斷提高全校師生對(duì)國(guó)旗下講話(huà)的認(rèn)識(shí)水平，而建立激勵(lì)機(jī)制是為了鼓勵(lì)支持那些積極參與這一教育載體的師生。

（1）評(píng)價(jià)程序規(guī)范，重視流程管理

先講話(huà)者自評(píng)，把評(píng)價(jià)表發(fā)給每位講話(huà)者，讓他們自行評(píng)價(jià)；請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)，由講話(huà)當(dāng)天的行政值周收集起來(lái)并作反饋；師生代表自主參評(píng)，設(shè)立書(shū)面告知和口頭反饋這兩條參與評(píng)價(jià)的途

徑，然后再集中向演講者反饋。

（2）激勵(lì)機(jī)制可行，重視精神鼓勵(lì)

少先隊(duì)大隊(duì)部在作出評(píng)價(jià)和收集意見(jiàn)后，可由德育副校長(zhǎng)或少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員安排時(shí)間，與演講者進(jìn)行一次溝通，給以肯定，告知領(lǐng)導(dǎo)小組的評(píng)價(jià)和收集到的意見(jiàn)，與之切磋，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力，不斷提高水平。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)建立優(yōu)秀國(guó)旗下講話(huà)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)制度，評(píng)出學(xué)校國(guó)旗下講話(huà)優(yōu)秀講話(huà)獎(jiǎng)和優(yōu)秀禮儀隊(duì)員，在績(jī)效考核中有所體現(xiàn)。

四、做到四點(diǎn)要求，提升國(guó)旗下講話(huà)針對(duì)性和感染力

1.講話(huà)者身份依主題而定

學(xué)校應(yīng)改變老是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及大隊(duì)輔導(dǎo)員、德育主任上臺(tái)講話(huà)的常規(guī)形式。除了領(lǐng)導(dǎo)講之外，應(yīng)增加由各類(lèi)型輔導(dǎo)員（如先進(jìn)教師、老教師、青年教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員代表、社團(tuán)輔導(dǎo)員等）講話(huà)，各類(lèi)型隊(duì)員（隊(duì)員干部代表、進(jìn)步生代表、畢業(yè)生代表、新生代表等）。根據(jù)不同主題還可邀請(qǐng)校內(nèi)外不同角色的人來(lái)講。如革命傳統(tǒng)教育邀請(qǐng)老干部講，起到勵(lì)志勉行、激勵(lì)一代代新人成長(zhǎng)的教育效果。

2.講稿表達(dá)方式多樣化、有創(chuàng)新

首先，在講話(huà)體裁上要更靈活。有立論，有駁論，有“答疑式”講話(huà)，還有近似散文詩(shī)式的講話(huà)。其次，講話(huà)的謀篇布局更多樣化。過(guò)去基本上是清一色的先總后分，開(kāi)頭往往是根據(jù)上級(jí)指示，先作號(hào)召后說(shuō)具體要求，聽(tīng)多了難免乏味。在謀篇布局上，其實(shí)可出現(xiàn)多種形式，有先敘后議式、層層遞進(jìn)式、夾敘夾議式、縱橫交錯(cuò)式等。

3.講話(huà)過(guò)程注重情感與藝術(shù)

（1）注重感情的流露

筆者認(rèn)為，國(guó)旗下講話(huà)不同于作報(bào)告和講課，它的任務(wù)是喚起全體師生對(duì)某一問(wèn)題的高度重視并采取正確的態(tài)度和行為。由于時(shí)間短，因此不可能作系統(tǒng)的知識(shí)傳授，不可能做深度的理論闡述，不可能全面地詳細(xì)布置工作任務(wù)。重要的是用熾熱的情感調(diào)動(dòng)起聽(tīng)眾對(duì)論題的高度關(guān)注和全情投入，使他們激奮而起，聞

聲而動(dòng)。因此，講話(huà)者必須富有激情，做到情理交融。

（2）注重言語(yǔ)演繹

早在春秋時(shí)代，孔子就指出：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”強(qiáng)調(diào)了文采的重要性。增強(qiáng)文稿的文采，可使國(guó)旗下講話(huà)不但思想先進(jìn)、觀點(diǎn)正確而且富有美感，富有感染力。在煉章方面，我們可先聲奪人，主動(dòng)出擊，也可或欲擒故縱，或懸念吸引，或委婉迂回，或跌宕起伏。

（3）注重論辯性和戰(zhàn)斗性

國(guó)旗下講話(huà)所講說(shuō)的是學(xué)校少先隊(duì)德育活動(dòng)中師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)的重要話(huà)題，是因事而發(fā)，有感而發(fā)，它實(shí)際上是師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)中的一次重要發(fā)言，一次要在國(guó)旗下這個(gè)莊嚴(yán)情境中鄭重作出的發(fā)言，它應(yīng)該有很強(qiáng)的針對(duì)性而絕不應(yīng)是無(wú)的放矢。在批評(píng)一些不良傾向時(shí)，輔導(dǎo)員也不應(yīng)一味地回避，偶爾也可出現(xiàn)直面批評(píng)而不是隔靴搔癢。

（4）注重有聲語(yǔ)言表達(dá)技巧

在有聲語(yǔ)言表達(dá)方面，要通過(guò)在試講中相互切磋和加強(qiáng)輔導(dǎo)，提高講話(huà)的重音技巧、節(jié)奏技巧、語(yǔ)調(diào)技巧。特別是隊(duì)員演講時(shí)，輔導(dǎo)員要邀請(qǐng)演講專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)老師予以?xún)A力指導(dǎo)，以幫助隊(duì)員盡快掌握演講技巧。要求演講者講出自己最好的狀態(tài)，珍惜在國(guó)旗下講話(huà)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自己良好的形象。

（5）提高無(wú)聲語(yǔ)言的表達(dá)能力和控場(chǎng)技巧

我們要求國(guó)旗下講話(huà)者應(yīng)做到表情與演講內(nèi)容相協(xié)調(diào)，自然、親切、生動(dòng)。眼神以前視為主，根據(jù)內(nèi)容需要，適當(dāng)作環(huán)視和點(diǎn)視，使在場(chǎng)中的師生有很好的聆聽(tīng)感覺(jué)，而在描繪故事、回憶、憧憬時(shí)，則可用虛視，引導(dǎo)大家進(jìn)入想象，適當(dāng)配些手勢(shì)語(yǔ)、表情語(yǔ)、肢體語(yǔ)，表達(dá)效果會(huì)更強(qiáng)。

4.講話(huà)前后深化教育，反饋提高

國(guó)旗下講話(huà)具有引起注意、激感、弘揚(yáng)倡議的功能。但不能代替其他形式的少先隊(duì)德育工作，它只是少先隊(duì)工作中重要的一環(huán)，學(xué)校少先隊(duì)在國(guó)旗下講話(huà)后還注重加以深化。

（1）深化教育

周一上午的國(guó)旗下講話(huà)內(nèi)容可是本周隊(duì)會(huì)的主題。在隊(duì)會(huì)上，各中隊(duì)圍繞國(guó)旗下講話(huà)的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論和交流，延續(xù)在升旗儀式的教育活動(dòng)。如：以“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”為主題的國(guó)旗下講話(huà)就能激發(fā)同學(xué)們?cè)陉?duì)會(huì)上開(kāi)展“助人為樂(lè)”“釘子精神”的討論等。學(xué)校少先隊(duì)有時(shí)可前期公布演講題目，供師生討論，起到教育前導(dǎo)的作用，更有益于激發(fā)現(xiàn)場(chǎng)師生的共鳴。

（2）反饋提高

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)展國(guó)旗下講話(huà)，受不受師生歡迎，師生喜愛(ài)何種形式、何種主題的國(guó)旗下講話(huà)，學(xué)校少先隊(duì)可通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，從師生反饋意見(jiàn)中改進(jìn)國(guó)旗下講話(huà)的質(zhì)量，為下階段的效果提升打好基礎(chǔ)。

篇7

10年間，他遍訪中國(guó)56個(gè)民族聚居地，沿途共加蓋了7000余枚郵戳，拍攝了近4萬(wàn)張照片，收集了約2噸重的資料，寫(xiě)下了近百萬(wàn)字的日記。

10年間，他先后穿爛了52雙鞋，磨掉了19個(gè)腳指甲，雙腳起了200多個(gè)水泡和血泡。

10年間，他遭遇過(guò)19次搶劫，九死一生，歷經(jīng)泥石流、雪崩、沙塵暴和龍卷風(fēng)，數(shù)次險(xiǎn)些喪命。

最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，填補(bǔ)了中國(guó)徒步史上的一項(xiàng)空白，成為世界上連續(xù)徒步距離最遠(yuǎn)的人、孤身徒步穿越羅布泊第一人。

有人稱(chēng)他為“當(dāng)代徐霞客”，也有人稱(chēng)他為“中國(guó)的阿甘”。

他就是徒步行走的旅行家、夢(mèng)想家――雷殿生。

10年準(zhǔn)備 10年行走

1987年，中國(guó)郵政發(fā)行了一套徐霞客誕辰400周年的紀(jì)念郵票，這套郵票引起了集郵愛(ài)好者雷殿生的注意，他突然萌發(fā)了想要去行走全國(guó)的念頭。

“我不是一時(shí)沖動(dòng)，我計(jì)劃用10年走完全國(guó)，但在走之前，我就準(zhǔn)備了10年。”雷殿生說(shuō)自己并不是一時(shí)沖動(dòng)，在準(zhǔn)備行走的10年里，他做了各項(xiàng)準(zhǔn)備：賺錢(qián)以籌備資金，鍛煉身體，甚至學(xué)習(xí)了武術(shù)和氣功，惡補(bǔ)各種地理、歷史等文化知識(shí)。“我讀書(shū)少，小學(xué)三年級(jí)讀完就輟學(xué)了，但是我知道要走完全國(guó)，只靠一身力氣是不夠的。經(jīng)過(guò)10年的準(zhǔn)備，我覺(jué)得各方面已經(jīng)達(dá)標(biāo)了，才能開(kāi)始我的旅程。”他說(shuō)。出發(fā)前，雷殿生辭掉了工作，賣(mài)掉了車(chē)和房子，懷揣著10年來(lái)的積蓄，從哈爾濱開(kāi)始孤身上路。這一走，就是10年。

探險(xiǎn)，旅行的第一要義

在旅程中，他穿越了高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁和無(wú)人區(qū)，其中遭遇了不少險(xiǎn)境。他曾歷經(jīng)泥石流、雪崩、沙塵暴和龍卷風(fēng)，數(shù)次險(xiǎn)些喪命;在神農(nóng)架，他差點(diǎn)走不出來(lái)，最后生吞蛇肉得以充饑;在羅霄山，他被一條巨蟒窮追不舍，最后實(shí)在跑不動(dòng)了，只好扔出了一串點(diǎn)燃的鞭炮，才把巨蟒嚇跑;而夜宿阿里無(wú)人區(qū)時(shí)，更是招來(lái)了一群野狼，他只好把自己的衣服一一點(diǎn)燃，向狼群扔去……

在雷殿生看來(lái)，在各種歷險(xiǎn)中，最難忘的經(jīng)歷是2008年羅布泊的生命之旅，這是他徒步中國(guó)的終點(diǎn)，也是這次旅行的最強(qiáng)音。為了穿越羅布泊，他提前6年就開(kāi)始收集資料，制定了詳細(xì)的穿越路線和計(jì)劃，之后是反復(fù)地推敲、論證和修訂。準(zhǔn)備好之后，他辭別了趕來(lái)送行的朋友，咀嚼著王維的詩(shī)句，西出陽(yáng)關(guān)。路上，他拜別了在羅布泊遇難的勇士彭加木與余純順的紀(jì)念碑，沿著他們走過(guò)的道路前行。中途幾度迷失方向，面臨著缺水缺糧的困境，最困難的時(shí)候，他咬破手指，靠吮吸自己的血來(lái)活命。31天后，雷殿生終于走完1100多公里的路程，走出了羅布泊?！澳菚r(shí)，我朝著來(lái)時(shí)的方向跪倒在地，我要感謝羅布泊，這片神秘的土地，它最終沒(méi)有留下我的生命。”他回憶道，平靜而感慨。

10年步行中，雷殿生基本沒(méi)有剪過(guò)頭發(fā)，須發(fā)蓬亂，狀如野人。有意思的是，孤身在路上行走的他經(jīng)歷過(guò)十幾次搶劫，很多時(shí)候，劫匪看到這個(gè)模樣的雷殿生時(shí)就已心生怯意，再加上雷殿生會(huì)幾下拳腳功夫，打劫往往以劫匪被他追得落荒而逃告終。

56個(gè)郵戳，一個(gè)人的環(huán)保

在雷殿生看來(lái)，他的徒步絕不僅僅是一場(chǎng)“自虐”之旅，他還鄭重其事地將自己的旅途確定了三大主題：了解民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、宣傳環(huán)保意識(shí)。10年中，他的雙腳踏遍了中國(guó)56個(gè)民族的主要聚居地，并時(shí)時(shí)留意沿途經(jīng)過(guò)的每一座山峰、每一片森林、每一條河流，默默扮演著“環(huán)保志愿者”的角色。

在旅途中，雷殿生拍下了大量關(guān)于野生動(dòng)物以及各類(lèi)人群的影像，前前后后帶回了將近2噸重的物資。在這2噸物資中，有不少小冊(cè)子、小玩意兒，都是他從各民族搜集的。他說(shuō)，各民族的風(fēng)土人情、神話(huà)傳說(shuō)、文學(xué)藝術(shù)、服飾文化，深深地吸引了他，但凡能帶走的，他都要留一份做紀(jì)念。如今，這些資料在雷殿生的個(gè)人展覽館中免費(fèi)展出。

揣著中國(guó)郵政1999年發(fā)行的一套56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)的郵票，雷殿生每到一個(gè)民族地區(qū)，就在代表該民族的郵票上蓋上郵戳。10年下來(lái)，56張郵票上蓋滿(mǎn)了郵戳，也載滿(mǎn)了雷殿生和各族人民的友誼。雷殿生的到來(lái)，也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的民族帶去了外面世界的信息。在云南高黎貢山探訪獨(dú)龍族時(shí)，雷殿生發(fā)現(xiàn)地里的玉米苗太過(guò)密集，長(zhǎng)勢(shì)不好，便找來(lái)當(dāng)?shù)氐哪贻p人，教他們疏苗;到了內(nèi)蒙古境內(nèi)的鄂倫春族聚居地，看到用樺樹(shù)皮做成的精美器皿，他又忍不住和當(dāng)?shù)厝速┢鹆松饨?jīng)。

除了“民俗發(fā)燒友”，雷殿生還是一個(gè)地地道道的環(huán)保志愿者。10年中，他拍了大量非法砍伐森林、污染河流、販賣(mài)野生動(dòng)物的照片，即使數(shù)次被砸了相機(jī)，也毫不退縮。在大學(xué)，在廣場(chǎng)，在環(huán)保機(jī)構(gòu)，他一次次大聲疾呼，號(hào)召人們保護(hù)環(huán)境。

2002年5月31日，雷殿生在珠穆朗瑪峰海拔7000多米的冰川上發(fā)現(xiàn)不可降解的垃圾，盡管呼吸困難，四肢乏力，他還是默默地?fù)炱鹉切├?，將它們背下了山?！叭绻覀儾荒転樽訉O后代創(chuàng)造一個(gè)好生活，至少要為他們留下一個(gè)好環(huán)境?！崩椎钌f(shuō)，走的地方越多，這種感觸就越強(qiáng)烈。

旅行帶來(lái)的變化

被稱(chēng)為是徒步全國(guó)的第一人，雷殿生被許多人問(wèn)過(guò)同樣的問(wèn)題：“為什么要做這件事？”他的答案是：“一開(kāi)始，走出去是為了鍛煉自己的意志力，也是希望填補(bǔ)國(guó)內(nèi)的這項(xiàng)空白。事實(shí)上我在路上得到的更多。就是一個(gè)夢(mèng)，我想用雙腳走一走，用雙眼看一看中國(guó)有多大?！睂?duì)于自己在旅途前后的改變，他認(rèn)為最重要的是心態(tài)的變化?！靶凶吒淖兞宋业膬?nèi)心世界，現(xiàn)在的我更能坦然面對(duì)自己。以前我不愿意別人知道我只有小學(xué)文化，也不愿意別人知道我的家世，但現(xiàn)在我覺(jué)得沒(méi)有什么可隱瞞的，沒(méi)什么不能承認(rèn)的?！痹S多人認(rèn)為雷殿生此舉說(shuō)明人可以征服大自然，對(duì)此，雷殿生搖搖頭，他說(shuō)：“對(duì)于大自然，我們只能尊重，而不是征服。我沒(méi)有戰(zhàn)勝大自然，我只是戰(zhàn)勝了自己?！?/p>

事實(shí)上，旅途之難不僅在于跋涉的艱難，還有難以排遣的孤獨(dú)。雷殿生說(shuō)，徒步的10年里，看遍了各種美景，見(jiàn)過(guò)了各種各樣的野生動(dòng)物，一個(gè)人行走在荒原或山林間，常常一個(gè)月都見(jiàn)不到一個(gè)人。他每天晚上寫(xiě)下日記，維持自己的語(yǔ)言能力。而很長(zhǎng)一段時(shí)間里，一架獨(dú)輪小推車(chē)成為他唯一的旅伴。

篇8

關(guān)鍵詞：生態(tài)觀；美麗中國(guó)；生態(tài)文明

2012年11月召開(kāi)的黨的十，首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺上了中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略位置。美麗中國(guó)是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問(wèn)題所取得的最新發(fā)展。怎樣正確對(duì)待和改造自然界，如何建設(shè)美麗中國(guó)，生態(tài)觀無(wú)疑為我們提供了重要啟示。

一、生態(tài)觀及“美麗中國(guó)”思想概述

（一）生態(tài)觀的主要內(nèi)容

認(rèn)為，人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系是自然觀的核心內(nèi)容，不僅揭示了資本主義制度是導(dǎo)致資本主義社會(huì)環(huán)境惡化的根源，還提出了人與自然、社會(huì)和諧相處、共同發(fā)展的思想，為我們今天“美麗中國(guó)”建設(shè)提供了可行的、科學(xué)的方法和途徑。

首先，人是自然的一部分。認(rèn)為，人是由自然界進(jìn)化而來(lái)的，是先有的自然界而后才有人和社會(huì)。人與自然界是相互聯(lián)系、彼此制約的，人類(lèi)生存發(fā)展離不開(kāi)自然界，自然就是人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。

其次，勞動(dòng)是連接人與自然關(guān)系的中介。認(rèn)為，連接人與自然關(guān)系的主要環(huán)節(jié)是“勞動(dòng)”。勞動(dòng)不僅是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)，也是人與自然實(shí)現(xiàn)物質(zhì)交換的中介。我們必須承認(rèn)人的勞動(dòng)只是整個(gè)自然界自然循環(huán)的一環(huán)，決不能超越自然生態(tài)的限制，而應(yīng)該順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

最后，資本主義制度是生態(tài)危機(jī)的最終根源。馬克思在贊嘆資本主義制度創(chuàng)造出的巨大生產(chǎn)力的同時(shí)，也注意到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后所付出的慘痛的環(huán)境代價(jià)。因此，馬克思旗幟鮮明地指出了資本主義制度導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)，而且必須從制度入手――資本主義制度才能找到解決的辦法。

（二）美麗中國(guó)的內(nèi)涵

（1）生態(tài)環(huán)境的自然之美

大自然是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是美麗中國(guó)建設(shè)不可或缺的物質(zhì)條件。美麗中國(guó)是一種以人與自然的和諧共生及可持續(xù)發(fā)展為基本宗旨的生態(tài)倫理形態(tài)，它體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展之美。因此，“北京乃至全中國(guó)都能夠藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在，讓孩子們都生活在良好的生態(tài)環(huán)境之中，這也是中國(guó)夢(mèng)中很重要的內(nèi)容”[1]，更是美麗中國(guó)的美中要義。

（2）生態(tài)文化的人文之美

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古崇尚“和諧”文化。和合文化是中華民族思想的精髓，如今建立人與人、人與自然的和諧關(guān)系更是美麗中國(guó)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。因此，美麗中國(guó)的建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)的和合生態(tài)文化。

（3）社會(huì)生活的和諧之美

美的生活會(huì)讓人趨于至真至善。和諧的社會(huì)環(huán)境不僅有利于維護(hù)和創(chuàng)造美好的環(huán)境，有利于全民參與到生態(tài)文明建設(shè)，更有利于美麗中國(guó)的實(shí)現(xiàn)。建設(shè)美麗中國(guó)的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)促使廣大人民的生活變得更加和諧美好的過(guò)程。

二、生態(tài)觀與“美麗中國(guó)”思想的關(guān)系

（一）生態(tài)觀為美麗中國(guó)建設(shè)提供理論和方法論指導(dǎo)。

首先，生態(tài)觀為美麗中國(guó)建設(shè)提供了理論支撐。生態(tài)觀的主題及核心是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，他從哲學(xué)層面上指出建設(shè)美麗中國(guó)的前提，即重新反思人與自然的關(guān)系，努力促進(jìn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展，這與建設(shè)美麗中國(guó)的最終目標(biāo)是一脈相承的。由此可見(jiàn)，生態(tài)觀在如何正確處理人與自然關(guān)系這一問(wèn)題上為我們指明了方向。

其次，生態(tài)觀為美麗中國(guó)建設(shè)提供了優(yōu)質(zhì)的方法論。在看來(lái)，所有不尊重自然，不按照自然規(guī)律辦事的行為都將受到大自然的懲罰。因此，為了人類(lèi)全面發(fā)展，我們必須正確認(rèn)識(shí)和把握自然界的客觀規(guī)律，促進(jìn)人與自然的持續(xù)和諧。從方法論的角度看，建設(shè)美麗中國(guó)就是將自然看成人類(lèi)的親密伙伴，尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的持續(xù)和諧發(fā)展。

（二）美麗中國(guó)豐富了生態(tài)觀理論

從生態(tài)哲學(xué)的角度來(lái)看，美麗中國(guó)建設(shè)注重的是生態(tài)文明建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)的相互聯(lián)系及融合，體現(xiàn)了生態(tài)哲學(xué)有機(jī)整體的思想；美麗中國(guó)所強(qiáng)調(diào)的尊重自然規(guī)律、保護(hù)自然環(huán)境的生態(tài)文明理念，以及“五位一體”的戰(zhàn)略布局，在實(shí)踐中充分體現(xiàn)了辯證的生態(tài)哲學(xué)思想；美麗中國(guó)注重將環(huán)境資源的自然再生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)相結(jié)合，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)能夠健康、良性發(fā)展，為人的全面可持續(xù)發(fā)展和中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了以人為本的生態(tài)價(jià)值觀。因此，我們可以說(shuō)美麗中國(guó)所蘊(yùn)含的生態(tài)哲學(xué)思想在一定程度上豐富了自然觀理論。

三、生態(tài)觀視域下美麗中國(guó)建設(shè)的措施

1、確立生態(tài)文文明理念。生態(tài)文明意識(shí)既是美麗中國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是美麗中國(guó)建設(shè)的思想基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)的環(huán)境價(jià)值觀，培育正確的生態(tài)意識(shí)，是以經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、人民生活富足、生態(tài)運(yùn)行良好為顯著特征的美麗中國(guó)對(duì)其公民的基本要求。所以在美麗中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，應(yīng)確立正確的、科學(xué)的生態(tài)文明價(jià)值觀，加強(qiáng)公民的生態(tài)素質(zhì)教育，培養(yǎng)民眾的生態(tài)思維，提升公民的生態(tài)素養(yǎng)。

2、建立生態(tài)文明制度體制?，F(xiàn)階段，雖然我國(guó)環(huán)境法體系已基本建立，但是為了更好地走可持續(xù)發(fā)展之路，應(yīng)大力推進(jìn)政府管理機(jī)制改革，主動(dòng)將環(huán)境質(zhì)量納入公共服務(wù)領(lǐng)域、并加強(qiáng)各級(jí)政府的環(huán)境質(zhì)量綜合考核，努力建設(shè)服務(wù)型政府。要以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向重構(gòu)環(huán)境立法體系及完善基本制度建設(shè)，建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制和資源有償使用制度。

3、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。建設(shè)美麗中國(guó)必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的不符合客觀自然規(guī)律的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力推廣循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)可再生資源的開(kāi)發(fā)與利用，走經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展道路，為全面建設(shè)美麗中國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

4、改變生活生產(chǎn)方式。建設(shè)美麗中國(guó)，要改變以往的不合理的、不符合自然和社會(huì)客觀發(fā)展規(guī)律的生活方式，積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、提倡低碳生活，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，形成符合美麗中國(guó)要求的綠色生活方式。

[參考文獻(xiàn)]

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篇9

天很藍(lán),風(fēng)吹著白襯衫,快樂(lè)也像漲滿(mǎn)風(fēng)的帆.……?

萬(wàn)物都在試圖給自己整容,像個(gè)老太婆在做祛皺手術(shù),看著那不知是什么顏色的太陽(yáng),我有了一種做女生的企圖,因?yàn)槲蚁胂奶齑┤棺右欢ㄊ羌軤N爛的事.裙子是種挺好的東西,可男生穿上定會(huì)讓人笑掉大牙.?

心想著那一幢幢高樓咋不像《查理和巧克力工廠》里的那樣慢慢融化,這倒像是一個(gè)很高深的問(wèn)題了,我想我是被這種想法感動(dòng)了的,因?yàn)橄氲竭@兒,我的血液像突然上了高速公路一般,竟瘋狂了起來(lái),實(shí)在讓我興奮不已.?

我崇敬的鋼筆失蹤了半年多,可我這會(huì)兒要用它了才想起它,但那是在圣誕節(jié).又再次回憶起那個(gè)夏天里的喪狗之痛,忍不住又想再養(yǎng)只狗,或許這樣能讓我在時(shí)間的侵蝕下忘卻過(guò)去.可老媽在尋狗未果后就恨恨地告誡我以后不許抱狗回來(lái).很顯然,那"狗"涵蓋了世界上所有的狗類(lèi),包括京巴,斯得哥爾摩雪撬犬甚至精品牧羊犬,心里便暗嘆糊涂的老媽竟能說(shuō)出這樣的話(huà),也為我有這樣的老媽而驕傲得心顫.?

蔚蔚唱《盛夏的果實(shí)》實(shí)在很好聽(tīng).可盛夏的果實(shí)我卻并不贊同蔚蔚的"觀點(diǎn)":也許放棄/才能靠近你/你才會(huì)把我記起/時(shí)間累積/這盛夏的果實(shí)/回憶里寂寞的想起/我要試著離開(kāi)你……?

事實(shí)上,我覺(jué)得西瓜就很不錯(cuò)了,但獼猴桃自然就更好了.

篇10

關(guān)鍵詞： 跨文化視野 國(guó)際漢語(yǔ)教師 素質(zhì)提升

一、國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

國(guó)際漢語(yǔ)教師在漢語(yǔ)國(guó)際教育這一具有鮮明時(shí)代特色的跨地域、跨語(yǔ)言、跨文化教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮了跨文化交際的橋梁紐帶作用，極大地推動(dòng)了漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)的發(fā)展。然而，我們?nèi)孕枳⒁獾?，中?guó)文化與各國(guó)文化相互碰撞和交融，國(guó)際漢語(yǔ)教師的整體素質(zhì)和各項(xiàng)能力等都有待提高。與此同時(shí)，跨文化大背景要求我們對(duì)于與本民族文化有差異或沖突的文化現(xiàn)象、風(fēng)俗、習(xí)慣等有充分正確的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上以包容的態(tài)度予以接受與適應(yīng)。這對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師素質(zhì)提升提出了更高的要求，尤其是在文化教學(xué)、文化傳播與文化交際這三個(gè)方面。2012年國(guó)家漢辦/孔子學(xué)院總部的《國(guó)際漢語(yǔ)教師新標(biāo)準(zhǔn)》著重強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言文化教學(xué)、中華文化傳播、跨文化交際三項(xiàng)基本能力。

（一）語(yǔ)言文化教學(xué)能力。

漢語(yǔ)課堂很大程度上可以說(shuō)是國(guó)際漢語(yǔ)教師教授漢語(yǔ)、傳播文化的課堂，以語(yǔ)言教學(xué)為突破口，從而推及文化教學(xué)。這對(duì)于學(xué)習(xí)者深入了解并正確認(rèn)識(shí)異質(zhì)文化的文化現(xiàn)象、風(fēng)俗、習(xí)慣等有極為重要的作用，決定了語(yǔ)言文化教學(xué)是國(guó)際漢語(yǔ)教師的一項(xiàng)基本職能，語(yǔ)言文化教學(xué)能力是其一項(xiàng)最基本也是最重要的能力。在語(yǔ)言文化教學(xué)中，國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的知識(shí)需求制訂課堂教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)目標(biāo)，組織教學(xué)內(nèi)容，在課堂上教授中國(guó)語(yǔ)言文化，并與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生不同文化間的交流與溝通。語(yǔ)言文化教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)跨文化的語(yǔ)言文化交流互通的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)要求國(guó)際漢語(yǔ)教師掌握學(xué)習(xí)者的文化需求，做到因需施教；遵循異質(zhì)文化間的組織規(guī)范，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選和加工；吸納當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化環(huán)境相關(guān)信息，結(jié)合中國(guó)文化民族內(nèi)涵和當(dāng)代特色，開(kāi)展相關(guān)文化教學(xué)。

（二）中華文化傳播能力。

國(guó)際漢語(yǔ)教師作為介于具有不同特質(zhì)的兩種文化間的交叉點(diǎn)，是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)者和中華文化的紐帶與橋梁，肩負(fù)著傳播中華文化的使命和推廣祖國(guó)文化發(fā)展的重任。神圣的使命和重任要求國(guó)家漢語(yǔ)教師這一具有自覺(jué)傳播意識(shí)的文化主體需具備較強(qiáng)的中華文化傳播能力。為了更生動(dòng)形象地讓學(xué)習(xí)者體驗(yàn)與感受中華文化，中華文化的傳播不應(yīng)該僅僅局限于課堂，組織開(kāi)展中國(guó)文化推廣活動(dòng)更有利于加強(qiáng)中華文化與世界多元文化的溝通和交流。在文化推廣活動(dòng)中，國(guó)際漢語(yǔ)教師作為不同文化平等交流的橋梁，需要通過(guò)一系列調(diào)研確定活動(dòng)主題，設(shè)計(jì)策劃具體活動(dòng)內(nèi)容，邀請(qǐng)相關(guān)人士和團(tuán)體承擔(dān)或參與文化推廣，并借助各種媒介進(jìn)行宣傳，吸引公眾關(guān)注，活動(dòng)結(jié)束后根據(jù)參與者的反饋和媒體報(bào)道數(shù)量等相關(guān)指標(biāo)對(duì)活動(dòng)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。[1]因此，國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)具備對(duì)中華文化傳播的內(nèi)在動(dòng)力，充分利用媒體擴(kuò)大文化推廣影響的意識(shí)，文化推廣活動(dòng)的策劃和實(shí)施能力，這不僅能滿(mǎn)足受眾的文化需求，還能讓受眾理解、包容、接受中華文化，增進(jìn)中華文化與其他異文化的交流理解。

（三）跨文化交際能力。

在《國(guó)際漢語(yǔ)教師新標(biāo)準(zhǔn)》中，加入了跨文化交際能力，并對(duì)此有詳細(xì)描述：了解世界主要文化的特點(diǎn)；尊重不同文化，具有多元文化意識(shí)；自覺(jué)比較中外文化的主要異同，并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐；了解跨文化交際的基本原則和策略；掌握跨文化交際技巧，有效解決跨文化交際中遇到的問(wèn)題；使用任教國(guó)語(yǔ)言或英語(yǔ)進(jìn)行交際和教學(xué)。[2]國(guó)際漢語(yǔ)教師既是中國(guó)語(yǔ)言文化的傳播者，又是增進(jìn)中國(guó)同世界各國(guó)人民相互了解的友好大使，其多重身份備受所教國(guó)的關(guān)注，其個(gè)人形象和群體形象都在一定程度上代表了中國(guó)文化的形象。國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)首先是一種跨文化交際的行為，其次才是教授漢語(yǔ)的行為。國(guó)際漢語(yǔ)教師跨文化交際能力直接影響教學(xué)行為的效果和教學(xué)質(zhì)量。因此，在跨文化交流過(guò)程中，良好的跨文化交際能力為國(guó)際漢語(yǔ)教師履行語(yǔ)言文化教育、中華文化傳播和推廣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，加深個(gè)體間的理解與認(rèn)知，增進(jìn)個(gè)體間的包容，從而促進(jìn)文化間的交流和理解。這對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師提出了更高的要求：具有豐富的文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平；具有扎實(shí)的語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)功底和靈活多樣的教學(xué)方法；超越文化差異，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際和對(duì)漢語(yǔ)的文化依附；開(kāi)展豐富多彩的具有中國(guó)特色的文化活動(dòng)。[3]

二、國(guó)際漢語(yǔ)教師素質(zhì)存在的問(wèn)題

跨文化意識(shí)的提倡主要是在外語(yǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的載體，如果拋開(kāi)文化學(xué)語(yǔ)言就很難學(xué)到一門(mén)語(yǔ)言的精髓，也很難提高自己與對(duì)象國(guó)人的實(shí)際交際能力；在認(rèn)識(shí)文化基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語(yǔ)言，很多時(shí)候可以收到事半功倍的效果。因此，國(guó)際漢語(yǔ)教師要具備能夠幫助受眾學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中華文化，使其對(duì)中華文化有一定的認(rèn)識(shí)和理解的能力。通過(guò)對(duì)回國(guó)的漢語(yǔ)志愿者教師、在校授課的國(guó)際漢語(yǔ)教師、回國(guó)的孔子學(xué)院專(zhuān)職教師等訪談了解得出，國(guó)際漢語(yǔ)教師在思維意識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐能力等方面有待提高。

（一）缺乏國(guó)際化思維方式和正確的跨文化意識(shí)。

國(guó)內(nèi)大部分國(guó)際漢語(yǔ)教師還未形成大國(guó)際漢語(yǔ)教師的理念，僅僅停留在不斷豐富自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，盡可能地增強(qiáng)自身的教學(xué)能力和教學(xué)技巧的層面，而缺乏國(guó)際化思維和正確的跨文化意識(shí)?！秶?guó)際漢語(yǔ)教師新標(biāo)準(zhǔn)》提出國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)尊重不同文化，具有多元文化意識(shí)；應(yīng)了解跨文化交際的基本原則和策略等；應(yīng)掌握跨文化交際技巧，有效解決跨文化交際中遇到的問(wèn)題等。由此可見(jiàn)，樹(shù)立國(guó)際化思維方式和培養(yǎng)正確的跨文化意識(shí)的重要性。

（二）缺乏扎實(shí)的語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)功底和豐富的異域文化知識(shí)。

國(guó)際漢語(yǔ)教師是“適應(yīng)國(guó)內(nèi)外漢語(yǔ)教育教學(xué)環(huán)境的漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作、勝任國(guó)內(nèi)外多種漢語(yǔ)教學(xué)的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專(zhuān)業(yè)教學(xué)人才”，歸根到底其實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)人才。然而，國(guó)際漢語(yǔ)教師這一群體中，大部分是“科班出身”或是專(zhuān)業(yè)的教授，但有部分是“半路出家”或是其他相關(guān)領(lǐng)域的教師，他們沒(méi)有或很少接受過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)；中國(guó)語(yǔ)言與文化博大精深，“班科出身”漢語(yǔ)教師并不一定有豐富扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要實(shí)現(xiàn)中華文化的傳播就必須有深厚的文化底蘊(yùn)。因此，缺乏扎實(shí)的語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)功底和豐富的異域文化知識(shí)是國(guó)際漢語(yǔ)教師走向?qū)I(yè)化、高水平之路的障礙。

（三）缺乏充分的文化教育專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)。

在教師培養(yǎng)過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能訓(xùn)練是其不可或缺的內(nèi)容，但國(guó)際漢語(yǔ)教師不僅肩負(fù)著語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù)，更重要的是肩負(fù)著文化傳播的使命，可以說(shuō)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能是國(guó)際漢語(yǔ)教師開(kāi)展?jié)h語(yǔ)課堂的基礎(chǔ)，而文化教學(xué)技能則是其在課堂上出色完成文化傳播任務(wù)的有力支撐。國(guó)際漢語(yǔ)教師處于中華文化與受眾的本民族文化的交叉點(diǎn)，必然會(huì)遇到文化沖突，如價(jià)值觀念沖突、新生語(yǔ)言沖突、文化忌諱沖突及語(yǔ)言和生活習(xí)慣沖突等，這都對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師順利開(kāi)展文化教學(xué)形成了阻礙。然而，國(guó)內(nèi)的漢語(yǔ)教師培養(yǎng)，包括高校的國(guó)際漢語(yǔ)教育碩士的培養(yǎng)，都偏重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能的學(xué)習(xí)和積累，較少系統(tǒng)涉及漢語(yǔ)教師的文化教育學(xué)習(xí)，缺乏充分的文化教育專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，這在一定程度上影響了國(guó)際漢語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)技能的提升。

三、國(guó)際漢語(yǔ)教師自身素質(zhì)提升對(duì)策

隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)的不斷發(fā)展，國(guó)際漢語(yǔ)教師的素質(zhì)提升問(wèn)題越來(lái)越受到當(dāng)今世界漢語(yǔ)教育界的空前關(guān)注。國(guó)際漢語(yǔ)教師素質(zhì)的提升不僅包括學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)漢語(yǔ)教師進(jìn)行的培養(yǎng)，而且涵蓋國(guó)際漢語(yǔ)教師的自我素質(zhì)提升。在當(dāng)前全球漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)面臨空前機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)刻，國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)樹(shù)立自我培養(yǎng)意識(shí)，堅(jiān)持提升自身素質(zhì)。

（一）廣泛接觸西方文化材料，樹(shù)立大國(guó)際漢語(yǔ)教師理念，培養(yǎng)中華文化傳播意識(shí)和跨文化交際意識(shí)。

國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)積極利用課內(nèi)外時(shí)間廣泛閱讀西方文學(xué)作品、報(bào)紙雜志和時(shí)事評(píng)論等材料，從中吸取文化知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野，同時(shí)對(duì)中國(guó)與所在國(guó)的文化認(rèn)知差異、思維方式差異、風(fēng)俗習(xí)慣差異、差異等有清晰認(rèn)識(shí)，，樹(shù)立大國(guó)際漢語(yǔ)教師理念。[4]國(guó)際漢語(yǔ)教師是中華文化的活化石，是中國(guó)的符號(hào)，其言行、舉止、服飾、氣質(zhì)等都代表中國(guó)形象。因此，國(guó)際漢語(yǔ)教師要具有自覺(jué)傳播中華文化和接觸西方文化的意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的跨文化傳播和交際的理念，致力于將中國(guó)文化的民族魅力和當(dāng)代特色傳遞給世界的信念，從而推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣的發(fā)展。

（二）加強(qiáng)語(yǔ)言文化教育知識(shí)學(xué)習(xí)，扎實(shí)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)功底和異域文化知識(shí)，采用豐富靈活多樣的教學(xué)方法。

陸儉明教授曾提出，漢語(yǔ)教師應(yīng)該對(duì)有關(guān)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、音樂(lè)、民俗、宗教、哲學(xué)和某些科技知識(shí)，甚至當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)、國(guó)際形勢(shì)與發(fā)展趨勢(shì)，都要有所關(guān)注與了解。[1]因此，國(guó)際漢語(yǔ)教師作為語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的傳播者，應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言文化教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，積極參與課堂學(xué)習(xí)、講座培訓(xùn)和業(yè)余學(xué)習(xí)等扎實(shí)自身的語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)功底和異域文化知識(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)教育手段，通過(guò)遠(yuǎn)程教育的方式，如參與網(wǎng)絡(luò)孔子課堂教學(xué)，觀摩《快樂(lè)漢語(yǔ)》教學(xué)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，探索靈活多樣的教學(xué)方法，并在教學(xué)中很好地加以運(yùn)用。

（三）注重語(yǔ)言文化傳播和跨文化交際個(gè)案的分析及實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，提高中華文化傳播技能和跨文化交際能力。

國(guó)際漢語(yǔ)教師可以學(xué)習(xí)古今中外語(yǔ)言文化傳播經(jīng)典個(gè)案，加以分析和討論，充分領(lǐng)會(huì)其設(shè)計(jì)理念、傳播特點(diǎn)和方式等，借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)。例如：北京奧運(yùn)開(kāi)幕式、上海世博會(huì)、迪士尼及其文化、圣誕節(jié)及其文化，這些跨文化傳播的范例都為漢語(yǔ)及中國(guó)文化的傳播提供了很多啟發(fā)。[5]與此同時(shí)，國(guó)際漢語(yǔ)教師要積極參與專(zhuān)業(yè)教學(xué)技能的實(shí)戰(zhàn)演練，抓住每一個(gè)可以鍛煉自身教學(xué)技能的機(jī)會(huì)，如參與某些高校開(kāi)展的夏令營(yíng)教學(xué)工作，主動(dòng)打造為留學(xué)生答疑解惑的“周末課堂”等。文化傳播離不開(kāi)文化推廣活動(dòng)的開(kāi)展，國(guó)際漢語(yǔ)教師要主動(dòng)進(jìn)行具體項(xiàng)目策劃與推介的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，可根據(jù)不同國(guó)別、不同教學(xué)對(duì)象設(shè)計(jì)相應(yīng)的語(yǔ)言文化活動(dòng)，在策劃和實(shí)施活動(dòng)方案的過(guò)程中不斷提高自身文化傳播的技能和跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]矯雅楠.傳播學(xué)視角下的孔子學(xué)院教師培養(yǎng)[D].山東：山東大學(xué)，2010.

[2]劉菲.國(guó)際漢語(yǔ)教師新標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)[N].人民日?qǐng)?bào)海外版，2012.12.13.（第004版）.

[3]胡清平.對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師跨文化交際能力的探討[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2012（11）.