導(dǎo)語：如何才能寫好一篇隨波逐流，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

健康經(jīng)濟(jì)就是信心經(jīng)濟(jì)。時常發(fā)生這種情況，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不好的時候，一些有識之士充滿了信心，在困境中找到機(jī)會，看到形勢正在好轉(zhuǎn)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)良好的時候，一些人只是因為出現(xiàn)一些問題就發(fā)生了動搖，而不斷出現(xiàn)問題本來就是經(jīng)濟(jì)生活題中應(yīng)有之義。

經(jīng)濟(jì)和股市都最好不要大起大落，否則對廣大股民主要是中小股民影響比較大。但是在經(jīng)濟(jì)動蕩不大的情況下，上市公司沒有什么根本的變化，股市動蕩卻比較大。去年上了六千多點，大家都還有信心，有人認(rèn)為會繼續(xù)上。后來又連續(xù)下，價格和價值已經(jīng)比較接近了，還在繼續(xù)大幅下跌。顯然有一個信心問題。有一些人割肉跑了，有的人是壯士斷臂也要跑，有的人稍賺了一點也跑了。都成了驚弓之鳥。實際上公司有好有差，怎么上漲時都上漲，垃圾股都有人要，下跌時都往下跌，再好的公司也不能幸免，顯然沒有分類分析，冷靜思考，獨立思考，而是人云亦云，隨波逐流，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。

實際上國際經(jīng)濟(jì)秩序形成好多年了，積累了許多經(jīng)驗和解決辦法，市場調(diào)節(jié)正在發(fā)揮著積極的作用，人們能夠克服困難和繼續(xù)前進(jìn)。說到不確定性，任何時候都有不確定性，只是我們自己了解有多少。次貸危機(jī)已經(jīng)議論很多了，美國是禍?zhǔn)?，股市下跌至今不?0%，為何中國不到半年股市就下跌了近60%？別的國家發(fā)展了，手里的美元多了，美元就會貶值，問題就要轉(zhuǎn)嫁，乃是題中應(yīng)有之義。說來說去，現(xiàn)在主要的是通貨膨脹，特別是糧食價格和石油價格上漲問題。糧價，只要我們重視農(nóng)業(yè)，糧食豐收，就能夠控制，國際上也是這樣。石油價格，由于從幾十美元到突破一百，再到一百幾十，看來還會上漲，看不到頭，一再打擊和人們的心理承受能力，確實帶來了恐慌。但是，一定要看到，第一，有上漲就會有下降。第二，和美元貶值有關(guān)，實際漲幅并沒有美元標(biāo)價那么大。第三，不能只看到壞處。需求量會受到抑制，而需求量必須受到抑制。我國一調(diào)整石油價格，國際油價應(yīng)聲回落。筆者向出租車司機(jī)了解，他們反映油價調(diào)整后開私家車的沒有明顯減少，漲這些錢開車的人不在乎。但是以后會不會上漲，奧運后、明年？總會有變化的。第四，主要是需求強勁，也有投機(jī)因素，和經(jīng)濟(jì)增長速度有關(guān)，并不是越快越好。

篇2

其實他所能夠看到的你，都是相對比較冷漠的。如果他們都不想說話，那么就會表現(xiàn)出來最冷漠的態(tài)度。而你，也可以瞬間讀懂，他們的表情。

生活對于你我來講，從來都是分外相似的。

他們說，那些都是稀奇古怪的問題，如果我們一直都理解，這些到底有什么樣的差異，那么問題從來都不是那樣簡單，如果他們真的能夠把自己的問題推送在這里，那也不是多么讓人難過的。

他們需要生活，需要最真實的面目。

需要在一定的程度上，給別人鼓勵。

我只是一直都在這里，那些人之間所說的每一句話，其實都在我們心目中，看懂另外一種心情，看懂其他人所說的動態(tài)，其實都還是在這里的，某一種原始的感覺。

篇3

現(xiàn)在石午睡剛剛被電話吵醒的午后。我到陽臺靜靜的坐著。

【貳】

而后單純的，心血來潮的想寫篇文章。看來只是因為無聊罷了。而且想到我的書，就真正動筆了。你知道，我向來常有瞬息的靈感并且常常被我扼殺于我的懶惰之中。

這次我不要這樣。

【叁】

午后的陽光很溫暖，今天的天氣我格外的喜歡。陽光，微風(fēng)，而且出奇地我套著三件厚衣服坐在陽光下卻一點都沒有熱的感覺，只有滿滿的溫暖。心里大概十分空澈了吧。

陽臺望出去的河，因為治理過看起來舒服了很多，慢慢游蕩的漣漪。以前從來沒有這么專注地看它這么好一陣子。更遠(yuǎn)一點是消防大隊，能聽見他們打球的聲音，熱血澎湃。似乎我打了他們好多年紀(jì)，這么安靜地看著、寫著他們。

而河更近一點是一大片廢棄的土地，長滿了綠色，它們學(xué)習(xí)著河中的漣漪，也是那樣的慢慢地蕩，慢慢地蕩。

這么寫是不是相悖了描寫環(huán)境的順序，不是由遠(yuǎn)及近，也不是由近至遠(yuǎn)，只是我腦子里想的文字就是這樣的。

這樣地喜歡各種漣漪，我做的每件事都和漣漪似的，隨著感覺走，到底是好是壞呢？

【肆】

剛剛給你發(fā)了信息，說想和你一起靜靜地呆著，和你一起看我所看的，聽我所聽的。

我說這也是一種強烈的感覺的牽引。

也不知道這樣做的目的到底是為了什么，就如我現(xiàn)在的另起一段，我解釋不清我的動機(jī)。

是不是指望著你給我回個“哦”或者一段長長的，和我一樣因為感覺而迸發(fā)的話呢。一直希望你也是感性的人是嗎？

這一直是個難解的題目，而我常常棄權(quán)不做選擇，這次我還是一樣。

【伍】

端著這些雜七八糟的東西關(guān)進(jìn)了我的小屋，寫了這些東西。

篇4

關(guān)于國人陋習(xí)，一直以來都是民眾和媒體老生常談的話題。從公共場所大聲喧嘩到駕車隨手亂扔垃圾，在大多數(shù)人眼里已經(jīng)是見怪不怪。

如今，這些陋習(xí)前面被加了三個字“中國式”。

這一切是從“中國式過馬路”開始的，所謂“中國式過馬路”，就是湊夠一撮人就可以走了，跟紅綠燈是沒有關(guān)系的，只看人不看燈。

這一現(xiàn)象引起了很多人的共鳴，“中國式過馬路”也在網(wǎng)上迅速走紅，并被不斷地放大、演繹，最終引申出所謂的“中國式陋習(xí)”。

這些陋習(xí)看似無足輕重，但是卻對社會環(huán)境和國民形象有著破壞性影響。幾年前，就有媒體將中國游客在海外隨地吐痰稱作為“民族的災(zāi)難”。

而在另一方面，許多人一邊痛恨這些陋習(xí)，一邊在自覺不自覺中“隨大流”。

不過，“中國式陋習(xí)”的叫法雖然令國人蒙羞，但藉此機(jī)會，民眾也開始了一場關(guān)于公民素質(zhì)和社會管理的反思。

駕車陋習(xí)

隨著中國成為世界第一汽車大國，私人汽車擁有量直線上升，而各種各樣的駕車陋習(xí)也隨之成正比上升。

濫用遠(yuǎn)光燈是據(jù)說最令駕車者反感的駕車陋習(xí)。

每到入夜，撲面而來的各種刺眼的遠(yuǎn)光燈成了我們逐漸熟悉的一道“風(fēng)景線”，很多測試表明，在對方遠(yuǎn)光燈的情況下，駕車者甚至連前方幾十米的障礙物都難以察覺，因此而造成的事故多到難以統(tǒng)計。

不過，有意思的是，雖然明知使用遠(yuǎn)光燈損人不利己，同時又反感他人使用遠(yuǎn)光燈，但相當(dāng)一部分車主卻在一邊罵一邊熱情地升級自己的車燈，并把升級后的遠(yuǎn)光燈效果曬到網(wǎng)上。

而最令行人反感的則當(dāng)屬亂鳴喇叭、不避讓行人。似乎因為外面罩著一個鐵殼的緣故，駕車者在和行人遭遇時總將自己劃到強勢的一方。不少駕車者在過人行橫道時基本不減速，甚至加速搶道，而無視車讓人的通行規(guī)制。

占用應(yīng)急車道也在日常行駛中屢見不鮮。在不少高速路上，應(yīng)急車道幾乎成為不少車輛閑庭信步的私家高速路。尤其是在稍顯繁忙的道路上，一些駕車者為了不在車龍里按部就班，竟將路肩作為首選車道。

有網(wǎng)友戲稱，如果真的發(fā)生事故，救護(hù)車除非是坦克改裝的，否則根本沒有機(jī)會快速趕往事故現(xiàn)場。

有的事故或許是因為“車窗垃圾”而起。在城市快速道路上，汽車車速較快，放大了異物的撞擊力量，如果此時前方有“車窗垃圾”飛來，可能會造成難以想象的后果。

“車窗垃圾”不僅妨礙行車安全，更已經(jīng)成為環(huán)衛(wèi)工人的潛在殺手。9月23日下午，成都三環(huán)路上61歲環(huán)衛(wèi)工老大爺鄧維松，為了拾撿路上的垃圾被飛奔而來的奧拓車撞上，當(dāng)場身亡。

據(jù)上海市建交委統(tǒng)計，上海高架道路每天清掃出來的垃圾多達(dá)6至8噸，其中絕大多數(shù)是駕駛員和乘客扔出窗外的“車窗垃圾”。

不只是城市道路，高速公路同樣不能免俗。今年十一長假期間，全國各大高速公路顯得格外熱鬧，或堵或疏都會冷不丁地就會從車窗飄出一只垃圾袋，或者一個礦泉水瓶。

有網(wǎng)友吐槽：高速公路上到處都是垃圾，報紙在車流中飛舞，還有人在高速路邊小便，讓道路變成了“垃圾場+公廁”。

旅游陋習(xí)

道路如此，景點更不能幸免。據(jù)北京市市政市容委透露，僅9月30日13時至10月1日13時這24小時的時間里，北京天安門地區(qū)就收運垃圾7.9噸。

而這一成績是采取機(jī)械化清掃為主、人工保潔為輔的作業(yè)方式，由460余名環(huán)衛(wèi)工人三班倒、24小時進(jìn)行環(huán)衛(wèi)作業(yè)所取得的。

但相比海南三亞大東海景區(qū)，天安門就有點小巫見大巫了。

10月1日早晨，海南三亞大東海景區(qū)3公里海灘收獲了包括啤酒瓶、食品袋、衛(wèi)生紙等在內(nèi)的至少50噸生活垃圾。

這些垃圾是前一天晚上，聚集在大東海的海灘上的兩萬多名游客和當(dāng)?shù)鼐用褓p月時留下的。相關(guān)單位出動600多人對沙灘垃圾進(jìn)行清理，用了兩個多小時才清理完畢。

相比隨手一扔的垃圾，對景區(qū)景物的亂刻亂畫破壞力更加驚人。

“到此一游”似乎已經(jīng)成為旅游簽名的固定模板，而但凡是旅游景點，涂鴉隨處可見。比如，長城幾乎成了一個巨幅簽名簿，在故宮的粉墻上、天壇回音壁上、圓明園的楹柱上，則新刻蓋著舊劃，陳陳相因。

而亂攀亂爬、亂踩亂折在不少景區(qū)更是舉目皆是，在承載著中華民族屈辱傷痕的圓明園廢墟上爬上爬下的國人不在少數(shù)，一些人甚至爬到大水法門樓的頂端拍照留念。

國內(nèi)旅游如此，出境旅游亦不樂觀。

2011年，我國出境游客達(dá)7025萬人次，居世界第二位，游客境外消費額超過726億元，僅次于美國、德國。但部分中國游客的不文明行為與頗具實力的消費能力極不相稱。

比如大聲喧嘩幾乎已經(jīng)成了中國游客的標(biāo)簽。一位境外游的導(dǎo)游說，在國外許多需要保持肅靜的場所（比如教堂），中國人常會被“特別提醒”，巴黎圣母院的入口處就有兩個大大的漢字：“沉默?！?/p>

在度假勝地馬爾代夫，只有很少幾個度假村愿意接待中國客人，原因是其他游客受不了中國人的大嗓門。一個餐廳只要進(jìn)去七八個中國游客，馬上會鬧騰成一鍋粥，影響安靜進(jìn)餐、小聲談話的其他客人。

無怪在今年3月美國一家市場調(diào)研機(jī)構(gòu)針對16個國家的5600名受訪者進(jìn)行的一項關(guān)于旅游的在線調(diào)查中，中國游客名列“最差游客榜”第二名。

生活陋習(xí)

過馬路是生活中必不可少的項目，因此，不少國人也練就了一身過馬路的本領(lǐng)，后來有人為之起了一個名字，叫“中國式過馬路”。

所謂“中國式過馬路”就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)，只看人不看燈”，“只要我們大家一起過馬路，就沒有車敢撞我們”。

“這樣的場景實在太熟悉不過了，只要是有了‘帶頭大哥’，大家就可以過馬路了?！本W(wǎng)友“娜時花開”說，紅燈行，綠燈更行！

有記者在廣州市某路口觀察，1分45秒的等待時間里，不少爭分奪秒的市民十分煩躁。在等待的過程中，越來越多的人干脆從人行道慢慢挪到大馬路上。還有人另辟蹊徑，不走到路口就直接橫穿馬路。

而在河北省石家莊市的一個十字路口，紅綠燈基本上是形同虛設(shè)。比如頻繁閃爍的綠燈提示著行人馬上就要紅燈了，但此時不少行人卻加快腳步，想要趕在車輛通行前短暫的一兩秒鐘時間快速通過。

而在貴州省貴陽市的某個十字路口，專門給行人設(shè)計的地下通道也有很多人不愿意走，寧可冒險橫穿馬路。當(dāng)然，跨越護(hù)欄也就成為了不少人的家常便飯。

除了“中國式過馬路”，“扇形排隊”也是一種頗有特色的排隊方式。

在石家莊友誼大街某站牌處，有記者觀察，隨著公交車進(jìn)站，等車人紛紛涌向車門，形成一個“扇形隊伍”。上車后，刷卡占座更是爭先恐后。

而在公交車上，陋習(xí)也隨處可見。這邊一個大媽高聲地接打電話，口水四濺：“哎呦喂，昨天晚上打麻將又輸了我！”那邊一個小姑娘淡定地低頭吃東西，順便把封閉的車廂整成韭菜味。

車廂外，帶小孩的媽媽在路邊隨手幫小孩解開褲子，幫助自己的孩子完成大小便。旁邊經(jīng)過的大爺則毫無征兆地咳嗽一聲，然后順帶吐出一口黃痰，而被吐痰的草地早已被千萬人踏出一條寸草不生的小路。

除此之外，隨意插隊、哄搶各種公共或者私人物品、禁煙區(qū)吞煙吐霧、亂吐口香糖等陋習(xí)更是不勝枚舉。于是乎，所有這些，就構(gòu)成了傳說中的“中國式陋習(xí)”。

心態(tài)反思

為什么我們一邊痛恨這些陋習(xí)，一邊卻在重復(fù)著這些陋習(xí)？在新華網(wǎng)一項互動調(diào)查中，許多網(wǎng)友認(rèn)為，諸如“中國式過馬路”式的陋習(xí)反映了許多值得深思的問題。

一位網(wǎng)友說，絕大多數(shù)的中國人有種“從眾心態(tài)”，覺得別人都走了自己再等的話就是傻，“隨大流”最終造成了紅綠燈形同虛設(shè)。

另一位網(wǎng)友則認(rèn)為，一些人規(guī)則意識淡薄，一人不敢行事，人多了就天生有一種從眾心理，即便違法也心懷僥幸，只希望別人做到，對自己則網(wǎng)開一面。

還有一些網(wǎng)友認(rèn)為“中國式陋習(xí)”中蘊含著一種“成長的煩惱”心態(tài)：“自己開車時責(zé)怪走路的，自己走路時責(zé)怪開車的，大家想想是不是都有這種感覺？”

一位網(wǎng)友就表示，自己開車時總是很討厭行人闖紅燈，走路時，卻又討厭汽車為什么不讓一下行人，“如同做女兒時討厭媽媽的管束，等當(dāng)了媽媽，又討厭女兒的叛逆。站在自己的立場，總是別人的錯”。

還有網(wǎng)友指出許多人的“從眾”源于“鴕鳥心態(tài)”。

“在東方文化中，人之所以不犯錯誤，是因為怕別人瞧不起，丟臉，尤其在熟人面前。這種心態(tài)在熟人社會中運作良好，因為大家彼此熟悉，都能彼此看到對方表現(xiàn)，彼此監(jiān)督?！?/p>

華南師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)系副教授遲毓凱指出，馬路上明顯是一種生人社會，大家都是陌生人，犯了錯誤，一走了之，誰也不知道，所以更可能犯錯誤。

而專注旅游領(lǐng)域的專家也承認(rèn)：“人們離開常住地，到了異地之后，關(guān)注他的人和目光少了，確實會存在道德弱化的現(xiàn)象，產(chǎn)生不文明行為。”

現(xiàn)實因素

還有網(wǎng)友表示，造成“中國式陋習(xí)”的，除了心態(tài)，還有很多現(xiàn)實性的因素。

比如就有網(wǎng)友指出，“中國式過馬路”并不都是行人的素質(zhì)問題，因為相關(guān)制度設(shè)計不合理致使很多時候不得已而為之，因此也不能一味地指責(zé)行人忽略了“規(guī)則意識”。

網(wǎng)友“張冶軍”就抱怨稱，請別怨民眾不守法，中國道路交通法制定有漏洞，車輛右轉(zhuǎn)，在無行人情況下可行駛，如今車輛非常多，行人若等車輛走完再橫過馬路那幾個小時都過不去，車輛右行應(yīng)設(shè)紅燈。

另一個例子則是，不少外地來京旅游或打工者、出租車司機(jī)等反映公共廁所少或標(biāo)志不明顯不容易找到，不得已只好在街角或草地、樹林“方便”。

而與此同時，隨著北京城市的改造與發(fā)展，大量危舊平房區(qū)變成了樓房區(qū)，原有按胡同住戶規(guī)模配備的公共廁所隨之消失，而新建小區(qū)中很少有公共廁所。

再如隨地吐痰，各地其實都禁止隨地吐痰，但在禁止“隨地”的時候，卻沒有可以讓人放心吐痰專用的場所和設(shè)置標(biāo)示。

此外，也有聲音指出，改革開放以來，中國發(fā)展的速度太快，人們的生活習(xí)慣的變化趕不上時代的變化。

比如，私家車的普及也就是近一二十年的事情，汽車文明還在形成之中，和國外動輒一兩百年的歷史不可同日而語。又比如在公共場所，人們過去和朋友聚會，自家小院里喝喝酒鬧一鬧，高聲喧嘩已成習(xí)慣。

中國社科院旅游研究中心主任張廣瑞表示，陋習(xí)屢禁不止，與文化差異、生活習(xí)慣、出游頻率等因素有一定關(guān)系。很多現(xiàn)象，可通過長期的宣傳引導(dǎo)、知識普及進(jìn)行補課。

也有專家認(rèn)為，相比于城市化過程中，因“無知”造成的不文明現(xiàn)象，而更為普遍的則是“明知故犯”。而從這一意義上講，我們的整體國民素質(zhì)確實需要不斷提高。

還有專家表示，這些陋習(xí)還與我們從小偏重于宏觀方面的教育有關(guān)，這導(dǎo)致對日常生活中的細(xì)節(jié)強調(diào)得太少。

國家行政學(xué)院教授竹立家就認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校和家庭教育，多為側(cè)重于謀生的功利型教育，淡化了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值體系，曲解了千百年來中國人的思維和行為方式。

此外，還有評論指出，“中國式陋習(xí)”問題的根本在于社會理念或法理理念的錯誤。不論是哪類“中國式陋習(xí)”，都是緣于“法不責(zé)眾”的理念錯誤和誘導(dǎo)。比如，漠視法規(guī)是交通陋習(xí)痼疾存在的根本原因。

期待破解

目前，許多網(wǎng)友已經(jīng)開始檢討自己日常生活中的點滴“錯誤”，向自己身邊的“中國式陋習(xí)”說“不”。

“從一個人的行為可以看出他所受的教育?！本W(wǎng)友“欣蘭一笑”說，她今后會杜絕自己的“陋習(xí)”，“給孩子做個榜樣，這樣等孩子長大，生活環(huán)境才能更安全?！?/p>

網(wǎng)友“趙主任”說，“中國式陋習(xí)”是社會生態(tài)的一個縮影，當(dāng)我們在埋怨別人素質(zhì)不高時，也應(yīng)該想想自己，每一個中國人文明了，中國才能文明。

更有不少媒體發(fā)出倡議，“從我做起，向不文明陋習(xí)說‘不’，不做‘湊齊過馬路’的那‘一撮人’，使種種不文明現(xiàn)象成為極個別現(xiàn)象，直至最后徹底消失?！?/p>

還有不少網(wǎng)友提出，解決“中國式陋習(xí)”，道德自律不可少，但現(xiàn)階段加強管理和完善制度建設(shè)也是當(dāng)務(wù)之急。

有專家建議，政府部門應(yīng)把建設(shè)完善、方便的城市公共服務(wù)體系與提升市民素質(zhì)緊密結(jié)合，互相促進(jìn)。通過增加公共廁所、垃圾桶等各種必備服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，使城市公共體系盡快達(dá)到文明城市的要求，用物質(zhì)文明建設(shè)帶動精神文明建設(shè)。

此外，也有聲音建議，借鑒新加坡等國外的成功做法，建立和形成“輿論監(jiān)督、物質(zhì)獎懲”等制度。

比如，美國各州對亂穿馬路者罰款2到50美元不等，雖然數(shù)額不大，但處罰記錄將會記入個人信用記錄中，終身不能抹去。

而在英國倫敦，如果乘客朝車外亂扔垃圾，車主將被處以100英鎊罰款，其他亂扔垃圾者還可能被告上法院，將面臨最高2500英鎊罰款。

事實上，國家也早已開始著手出臺相應(yīng)的舉措。早在2006年，國家就開始實施“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動計劃”，并頒布了《中國公民出境旅游文明行為指南》、《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》等指導(dǎo)性規(guī)范。

篇5

意氣風(fēng)發(fā)曾有時

如今的戴新湘言談間流露出一股灑脫淡然，對得失不計，對名利遺忘，這讓很多人自愧不如。然而，少年得志的時候，他也曾意氣風(fēng)發(fā)，銳不可當(dāng)。

少年時代的經(jīng)歷被戴新湘自我劃定為兩個階段，一是16歲順應(yīng)時代號召，下鄉(xiāng)當(dāng)知青；二是19歲積極入伍到部隊當(dāng)文藝兵，后來又參加了四年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。“那時候，理想主義異常豐滿”，戴新湘坦言，這兩個階段更像是“熔煉”，讓他學(xué)會堅強、吃苦、奮斗。

退伍后，戴新湘被分配到湖南湘潭市委機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)外宣工作。這一干就是10年?！巴嗜デ啻簽嵫募で?，積累協(xié)調(diào)、組織能力，提升知識和涵養(yǎng)?！贝餍孪娓嬖V記者。

上世紀(jì)90年代，伴隨著改革開放的火熱持續(xù)以及國企改制，大批行政人員和知識分子投身商海。戴新湘也瞬勢踏進(jìn)商海，正是這次“主動吃螃蟹”成就了他?！?991年，我選擇‘不完全’下海，在國務(wù)院發(fā)展研究中心雜志社，廣東惠州記者站組織的幾千人招聘會中，拔得頭籌成為一名記者，不過一年后該機(jī)構(gòu)被撤銷了?！贝餍孪婊貞?，即便是到了廣州，也一直在體制內(nèi)打交道，記者站沒了，他開始思索不同以往的路子。

他經(jīng)歷了短暫的迷失，又將目光瞄準(zhǔn)了實業(yè)。期間，他擔(dān)任過運輸公司的老總，做過報社廣告業(yè)務(wù)經(jīng)理等各類職務(wù)。有起有伏，朝夕皆保，但戴新湘的志向絕不僅于此。

1995年，戴新湘進(jìn)入直銷行業(yè)，如同看到了一道閃光?！?個月時間從小業(yè)務(wù)員做到了總裁，這是我從業(yè)以來唯一一段經(jīng)銷商經(jīng)歷?！比缃裾f起，他依然難掩興奮。閃電般的速度，戴新湘不僅賺了第一桶金，還在行業(yè)名聲鵲起。隨后，戴新湘臨時受命于天津一家頻臨倒閉的公司，僅一年時間，又一次創(chuàng)造了行業(yè)奇跡。但企業(yè)改制，又將他推到了十字路口。

挑戰(zhàn)實業(yè)只為證明

“我想挑戰(zhàn)實體經(jīng)濟(jì)，看看自己到底有多大能力?！?998年3月底，戴新湘回到廣州，光波浴房，也就是如今流行全國的汗蒸房。毫無經(jīng)驗、資金、人脈，戴新湘要怎么走，同行為他捏了一把汗。

又是一年時間，又一個行業(yè)第一。從最弱成長為最強。

很多人憤憤不平，憑什么他做什么成功什么？

戴新湘給出的理由是：“我是文科生，沒有銷售經(jīng)驗，但是做生意不光腳踏實地，還要有悟性和創(chuàng)新。比如汗蒸房，一些同行把產(chǎn)品賣給家庭用戶，可是在90年代，2萬元一臺產(chǎn)品，有多少家庭愿意消費。我選擇與經(jīng)營狀態(tài)不好的洗浴中心洽談，結(jié)果一次就賣出去20多臺。因為我既賣產(chǎn)品，又告訴他們?nèi)绾闻ぬ潪橛?，使得很多洗浴中心都重新活過來，這是一種逆向思維。同時，我還把產(chǎn)品放到三星賓館客房，提出保健客房的概念，幫他們吸引了更多客源，產(chǎn)生了非?？捎^的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益?！?/p>

巔峰回歸銳利不減

如果說投身實體經(jīng)濟(jì)是挑戰(zhàn)，那么轉(zhuǎn)戰(zhàn)回從事直銷就是執(zhí)著的目標(biāo)。2004年，戴新湘被廣州一家企業(yè)重金聘請出山，就在同行倍感壓力的時候，該企業(yè)老板的退出導(dǎo)致企業(yè)“流產(chǎn)”?！斑@次經(jīng)歷讓我明白，做職業(yè)經(jīng)理人，一定要找到合適的企業(yè)，默契的老板，彼此理解和忠誠?！辈贿^，戴新湘沒有一朝被蛇咬十年怕井繩，而是開設(shè)了自己的直銷公司。

他清楚記得開業(yè)時間是2004年8月15日。這一次，還有預(yù)期的行業(yè)第一和驕人成就嗎？

戴新湘說：“到11月虧了幾十萬，因為供貨商經(jīng)歷了前兩任公司的動蕩，輪到我的時候，非常困難。于是，我們又改變地域思路，從最難的新疆攻克，三個月又創(chuàng)造了奇跡。”

篇6

我和女兒去放紙船。在池塘里，紙船幾乎是在原地轉(zhuǎn)，許久沒個動靜。后來，我們來到一條小溪，紙船仿佛長了腳似的，幾乎和流水的速度并駕齊驅(qū)。

女兒非常奇怪：“爸爸，為什么池塘里的水多，小船走不起來；小溪里的水少，小船卻走得這么快呢？”我說：“池塘里的水雖然多，但沒有動起來，小船只是靠自己的努力，當(dāng)然走得慢。小溪就不一樣了，所有的水都在動，小船根本不需要自己用力，被流水推著，就能快速地漂流了?！?/p>

牛頓有一句名言：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！边@種“巨人肩膀”的理論，和“隨波逐流”的道理一樣，有著深刻的現(xiàn)實含義。稍事觀察身邊的工作團(tuán)隊，隨處可見這種“隨波逐流”的現(xiàn)象：團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)干部之間合理流動的速度越快，越有利于調(diào)動隊員的積極性，優(yōu)秀人才越容易脫穎而出，讓人才優(yōu)秀的一面發(fā)揮到極致；反之，如果是一潭死水，再優(yōu)秀的人才、再過人的特長，也會被銹蝕掉，埋沒掉。

使用提示：我們在風(fēng)平浪靜的一潭死水中劃行，沒有品味出什么成功的喜悅。這時，智者在岸邊朝我們大喊：“解放思想，更新觀念，別總在一個地方打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，劃向那激流涌進(jìn)的大江大河里去吧。”于是，我們在奔流不息的激流中悟到了：“隨波逐流”，與時俱進(jìn)，我們才能充滿活力，走向成功。

適用話題：更新觀念開拓創(chuàng)新與時俱進(jìn)

二、歸零

談到“零”的概念，《數(shù)學(xué)原理》作者之一懷特海說道：零的特點是，我們?nèi)粘Ｉ畈⒉恍枰?；沒有人會出門買零條魚。它可以說是所有的整數(shù)中最文明的一個――只有當(dāng)我們深入思考時才需要它。哈佛大學(xué)教授羅伯?卡普蘭在他所撰寫的《從零開始――追蹤零的符號與意義》中饒富禪意地論述零的形象：看似空無一物，但是如果你洞悉它，就能看透整個世界！而詩人，則另有一番不同凡響的浪漫情懷來詮釋“歸零”的真諦：歸零，是物理量測的基本動作/歸零，是探索初衷的吶喊/透過歸零思考，我們才能尋回原始單純的標(biāo)準(zhǔn)。

其實，靜下心來仔細(xì)觀察，在目前這個急功近利、紛紛擾擾的時代，每一個人也都要有歸零的思考，因為“身需如秤，歸零之后，始知增減”。歸零，讓思慮進(jìn)入深層寂靜的時空，方得以在迷失、疑惑之中，找回真正的自我。歸零的時間單位，可以是分、時、日、月、年、半生甚至是一生，只要是覺得混沌、混亂的當(dāng)下，都可以歸零、暫停，重新開始。歸零，化解困境，燃起希望，是一個多么美妙的動作呀，而歸零的品類項目，可以是成績、工作、名聲、情感、財富、權(quán)勢甚至是信仰，只要是感到彷徨、猶豫的關(guān)卡，都可以歸零、暫停，再重新開始。歸零，撥開迷霧，重見光明，是多么睿智的舉措呀！

使用提示：“歸零”是結(jié)束，也是開始。藉由這個步驟，可以沉潛、蓄積、探索、調(diào)整與轉(zhuǎn)換，然后，重新出發(fā)。但愿我們都有足夠的豁達(dá)與敏銳，學(xué)得適時“歸零”的智慧，然后從中一窺天地的奧秘！

篇7

當(dāng)然， “大眾”是由眾多的“小眾”構(gòu)成的，“大師”的煉成，“小眾”是“罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

先講兩個故事。戰(zhàn)國時期，齊國有一位大臣，叫鄒忌，身高8尺有余，長得相當(dāng)帥，用現(xiàn)在的話說就是“高富帥”。鄒忌早上起來，梳洗打扮后，照照鏡子，覺得自己的確長得不賴，但還心存疑慮，因為當(dāng)時齊國的都城臨淄城北有一個姓徐的“男神”，家喻戶曉，美名遠(yuǎn)播。自己與城北徐公相比，到底誰更勝一籌呢？ 于是，鄒忌先后向老婆、小妾、來訪的客人求證，結(jié)果他們都說，徐公算個屁，他比你差遠(yuǎn)了。鄒忌很得意。巧的是，第二天徐公來了。鄒忌親眼見到了徐公，反反復(fù)復(fù)、上上下下、仔仔細(xì)細(xì)地打量了一番，覺得自己確實沒有徐公美，再照照鏡子，看看鏡子里的自己，覺得自己才真正算個屁，比人家徐公差遠(yuǎn)了。晚上睡不著覺的時候，鄒忌就在想：明明是我長得沒人家徐公好，但老婆、小妾、客人卻一致說我比徐公美多了。這是什么原因呢？ 想來想去，終于想明白了：老婆說我比人家美，是因為愛我;小妾說我比徐公美，是因為怕我;客人說我比徐公美，是因為有求于我。

這個故事很有意思，但戲劇性還不夠，畢竟鄒忌本身還算得上是一個美男子，雖比不上“男神”徐公。

比鄒忌稍微晚一點的一個叫列高的齊國人，是個“矮矬丑”，也干過類似的事情。列高是齊王時期的大臣，因為有才華，齊王很信任他，對他言聽計從。不過，列高這個人長得不夠好看，打扮也很“另類”。一天大早，他穿著絹做的衣服，絹做的帽子，這是好衣服、好帽子，但是，卻穿著一雙很不好的鞋子。這就像現(xiàn)代人穿著西服、打著領(lǐng)帶，下面穿著一雙拖鞋，總之，很不搭。他一大早起來出去碰上下雨，淋了個“落湯雞”。就這么一個樣子，他撩起衣服在房廊下走來走去，問身邊的人：“我這個樣子不錯吧？”身邊的人說：“美極了，帥呆了。”列高來不及拿鏡子照照，匆匆跑到井邊，要一瞧究竟。盡管井水的分辨率不是很高，但依然清晰地映出了一個丑八怪。列高由此悟出，不是自己長得美，而是因為他有才華，齊王看中他，所以手下人才如此夸他貌美。

其實，我覺得列高還沒有悟到家，他領(lǐng)悟得還不完全正確，手下人之所以如此夸他，是因為他們是“手下人”，還仰仗著主人生存呢。這兩則故事中，鄒忌、列高頭腦還算清醒，或者說，他倆并沒有成為“大師”的想法。但話說回來，一個“大師”的煉成，最初是這些“妻子、小妾、客人、侍從”造就的?，F(xiàn)實世界中與“大師”聯(lián)系密切的高級官員、知名富豪、媒體明星、企業(yè)家等，就是炮制“大師”的“小眾”。

在社會轉(zhuǎn)型時期，因為有極大的不確定性，有某種危機(jī)感，缺乏真正的信仰，所以“大師”的神異功能恰好契合了這種需求，能夠獲得某種精神安慰。“大師”能指點迷津，“大師”能讓人富甲天下，能讓人官運亨通，能讓人延年益壽?？傊按髱煛蹦茏屓吮苊庖磺袨?zāi)難挫折前途一片光明。老實說，這些“小眾”中的確有“胸?zé)o點墨”、沒有多少評判能力的人，直接促成了“大師”。但不見得所有的人對“大師”的特異功能都發(fā)自內(nèi)心地頂禮膜拜、心悅誠服。他們的這種做法有的是“聊以”，有的則是別有用心。

有一次，齊景公宴請各位官員，古代宴飲與射箭是不分的，就像今天喝了酒再唱唱歌一樣。齊景公在宴飲期間，親自表演射箭，結(jié)果脫靶，根本沒射著。這本沒什么，但在座的眾人異口同聲地高喊：“射得準(zhǔn)，射得好。”宋康王筑起高臺，用大皮口袋盛上血，給它穿上盔甲，懸掛起來當(dāng)做天帝，站在下面射它。左右侍從高喊：“商湯、周武王只能勝人，如今您能勝天，您的賢明無法超越了。”齊景公宴飲的官員并非眼瞎，宋康王的侍從內(nèi)心里也不真覺得自己的主子能夠勝天，但依然異口同聲地睜著眼睛說瞎話，這當(dāng)然是趨炎附勢、阿諛奉承、別有用心了。

不管是出于什么心理，這些“小眾”，就是鄒忌身邊的妻妾與朋友，就是列高的侍從，就是齊景公宴請的各位官員，就是宋康王的侍從。這一批人，為“大師”的出爐創(chuàng)造了至關(guān)重要的條件。后果是很嚴(yán)重的。

前段時間看到一則新聞，新疆阿達(dá)克草場一只領(lǐng)頭羊，在百米高的山崖上看到呼圖壁河干渠里有水，帶著羊群準(zhǔn)備下去喝水，突然七八級陣風(fēng)襲來，領(lǐng)頭羊不慎墜崖，結(jié)果后面的羊也跟著一一跳下懸崖，44只羊當(dāng)場死亡，15只羊重傷。動物學(xué)家解釋，領(lǐng)頭羊做了什么，羊群一定會跟著走。心理學(xué)家解釋這就是“羊群效應(yīng)”。

“大師”煉成的第二步，就是“羊群效應(yīng)”在起作用。一些社會名流追捧大師，這就發(fā)揮了“頭羊”的效應(yīng)，越來越多的人會加入追捧的隊伍，“小眾”變成了“大眾”。人都有一種從眾的心理，會盲目追隨大眾，自己并不思考事件本身的意義。前面講宋康王“射天”表演后，侍從祝賀，康王一高興就設(shè)宴飲酒。室中人高喊“萬歲”，堂上的人都應(yīng)和。堂上的人一應(yīng)和，堂下的人也都應(yīng)和，門外和院中的人聽到了，沒有一個不應(yīng)和的。這樣，“小眾”變成了“大眾”，大眾隨波逐流。

“隨波逐流”這個成語，與屈原有關(guān)。屈原一生，堅守節(jié)操，努力想把楚國帶到國富民強的康莊大道上，一生在為自己的美政理想而奮斗，當(dāng)然不可避免地會觸犯一些既得利益集團(tuán)的利益，結(jié)果到處碰壁，頭破血流。屈原在被貶期間，碰到一個漁夫，感嘆道：“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒?！睗O夫勸解他說：“圣人才不會拘泥于社會習(xí)俗的干擾，不會一根筋，不會死腦筋，而是能夠與時俱進(jìn)。既然整個世界都一片混濁，為什么不隨波逐流呢？”“隨波逐流”不過是漁夫安慰、勸解屈原的話，后人用這個成語表達(dá)一種從眾的心理，比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。

在中國文化中，偶像崇拜的心理、隨波逐流的從眾心理是很普遍的，所以，“大眾”崇拜“小眾”，進(jìn)而形成羊群效應(yīng)，很多的人則會隨波逐流，然后“大師”就問世了。

除此之外，中國文化中一直存在鬼神的觀念。如果一個社會法制不昌，人們不清楚規(guī)則到底是什么，缺少可以明確確定的預(yù)期;如果信仰缺失，精神虛無，就會胡亂信仰，就容易信鬼神，信“大師”，不信自己。

總之，“大師”的產(chǎn)生離不開產(chǎn)生“大師”的文化土壤，中國自古以來產(chǎn)生了無數(shù)的“大師”，原因都在于中國大眾。文化造就了大眾，大眾養(yǎng)成了“大師”。

篇8

生活中的一些權(quán)威，一些個人崇拜，一些從眾心理都好像是一塊布，他們蒙住了人們的眼睛，是指不能做出理智的判斷，因此，盲從現(xiàn)象便普遍開來。

這讓我想起了一個古代的小故事：東施在集市上看見了生著病的西施覺得他這個樣子別有一番風(fēng)韻，就學(xué)著她的樣子一邊捂著肚子一邊從集市上走過，西施的樣子令人憐愛，而她因盲目模仿西施卻只留下了個‘東施效顰’這樣令人嘲笑的典故。

古代與之類似的典故還有‘邯鄲學(xué)步’等不勝枚舉，他們都因為盲目追隨他人而丟掉自我，找不到自己的獨特之處，沒有挖掘過自己的獨立個性。

就拿如今的追星來說吧，人們總是以追星作為自己的精神寄托，尤其是青少年們，不停地掀起‘追星熱’他們因明星的外表，歌聲而崇拜，由崇拜又轉(zhuǎn)向迷戀，不惜舍去自己寶貴的時間和精力去參與一切和明星們有關(guān)的活動。它是大多數(shù)青少年盲從的一個縮影。

由于日本核輻射的原因大家瘋狂購鹽的事相比大家都耳熟能詳吧，很多人都是道聽途說的關(guān)于鹽短缺的事，由于從眾心理，人們失去了理性，寧愿蒙著眼睛盲目的跟隨別人的腳步。然而有的人卻立在這盲目的漩渦之外，始終相信著自己的判斷。

伽利略這個人想必大家都不陌生，他敢于質(zhì)疑，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，當(dāng)人們都覺得亞里士多德的話是毋庸置疑的時候只有他提出了疑問，只有他挑戰(zhàn)了權(quán)威，在他遭到所有人嘲笑時，他終于證明了自己的觀點是正確的，他勇敢地拿掉了眼前的‘布’走上了自己的成功之路。

哲學(xué)家那個蠟做的蘋果測出了那個最有理性的學(xué)生，那個學(xué)生從頭至尾始終相信自己的判斷，不和大家一樣隨波逐流，他的眼睛才是最雪亮的。

從古至今，盲從的事例不計其數(shù)，這些不都告訴我們四個字嗎？‘不要盲從！’要做到不盲從那就需要我們理智的思考，相信自己，堅持自己的想法。

篇9

選擇適合自己的，讓自己的人生大放光彩。

《吳興雜詩》言：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！痹诓煌奈恢梅N植不同的植物，才能得到最大的價值。正是由于種對了水域，這些植物方能盡其所能、最大限度地生長。反觀如今的大學(xué)生就業(yè)，無數(shù)大學(xué)生在感嘆”就業(yè)難“的同時，并未想過是否為自己確立好合適的位置，誰都想坐辦公室，誰都想找一份高大上的工作，可鮮有人考慮過自己的能力能否達(dá)到工作崗位的要求。一味地求“高”求“上”而不考慮自身實際，最終，只能是竹籃打水一場空。

選擇適合自己的，方能發(fā)揮潛能，不辜負(fù)才能，為社會創(chuàng)造最大的價值。

魯迅棄醫(yī)從文終成文壇巨匠；陶淵明棄官歸隱終成田園詩派的鼻祖，秦h飛，放棄殿堂，選擇鄉(xiāng)間，讓自己成為村民的貼心人，最終感動中國……他們都為自己定好了位，最終發(fā)揮了自己的潛能，為社會創(chuàng)造了巨大的價值。

我不反對北大學(xué)子街頭賣肉的做法，但我覺得他也沒有為自己定好位，實在是可惜。職業(yè)本無貴賤之分，但他是國家花費巨大代價培養(yǎng)出來的高才生，他應(yīng)該用自己的知識和能力為社會做出更大貢獻(xiàn)，以回報國家和人民，他的潛能并沒有挖掘出來，不能不說是可惜的，再說北大培養(yǎng)他的目的絕不是讓他去賣豬肉，而是寄予其更多的社會擔(dān)當(dāng)。

合理定位，不隨波逐流，方可用盡潛能，體現(xiàn)人生的價值。

挪威的峽灣風(fēng)光聞名于世，吸引了無數(shù)游客，于是北歐四國掀起了一陣“打造峽灣秀麗風(fēng)光”的熱潮。而瑞典的一個小鎮(zhèn)卻沒有隨波逐流，小鎮(zhèn)根據(jù)自身終年積雪的特點，合理為自己定位，建造了世界上第一家冰旅館，吸引了大量游客。該小鎮(zhèn)在大潮之下沒有隨波逐流，而是明確定位，K于取得了別人無法取得的旅游經(jīng)濟(jì)奇跡。試想，如果該小鎮(zhèn)選擇不適合自己特點的峽灣風(fēng)景建設(shè)，錯誤為自己定位，它能有如今的成功嗎？也許最終是邯鄲學(xué)步吧！

每個人都有自己夢想的職業(yè)，但我們應(yīng)為自己定好位，選擇適合自己的位置，方可發(fā)揮最大潛能。愿我們都能像蒲公英的種子一樣，落在合適的土壤，生根、發(fā)芽，長成一株健碩的蒲公英。

篇10

寒假期間，我讀了一本由英國作家查爾斯·路德維希·道奇森編寫的《愛麗絲夢游仙境》，這本書把我?guī)нM(jìn)了童話王國，使我感受到了純真的夢幻，受益匪淺。

《愛麗絲夢游仙境》講述了這樣一個故事：愛麗絲的心地善良，純潔，樂于助人，能面對各種稀奇古怪的人和物時神情自定，始終保持清醒，堅持自己的價值判斷，絕不隨波逐流，保持了自己寶貴的尊嚴(yán)，良知和獨立人格，直至夢醒時分都真實的活著，而使我想到了現(xiàn)實的生活中，我們所處的荒謬絕倫，虛偽虛假，邏輯混亂等的環(huán)境中，而又有多少人能不失去了自我，丟掉了寶貴的尊嚴(yán)、良知、人格，隨波逐流而醉生夢死，被污濁的環(huán)境中而異化。

讀了這個故事以后，合上書本，我揉了揉疲勞的雙眼。我覺得愛麗絲好幸福，因為她可以進(jìn)入書的世界，即便那是個夢。愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事后不由自得去喜歡她，去因為她經(jīng)歷的跌宕起伏而心跳不止，去因她的逃脫困境而喜上眉梢。也就是這樣一個女孩，讓我想到了我自已。我也有自已的夢，也曾經(jīng)沉醉在夢境中的喜悅或哭泣中。我曾經(jīng)以為夢想是那么的遙不可及，因為夢想和現(xiàn)實總是有差距的，夢中的仙境究竟有多遠(yuǎn)？我真的能走到伸出手就可以觸摸到的地方嗎？

親愛的同學(xué)們，愛麗絲的故事給予我們的啟發(fā)一定要銘記，并且在今后的生活中可以像她一樣機(jī)智勇敢，在小升初的考試中一鳴驚人！

城西小學(xué)四年級：劉琰123