導(dǎo)語：如何才能寫好一篇故事聽聽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

其實(shí)，在成長的過程中，孩子的最佳聽眾、最想對(duì)其說話的人，便是爸爸和媽媽。每天哪怕是一小時(shí)、半小時(shí)，甚至是幾分鐘也好，可遺憾的是，即便是少得可憐的幾分鐘的傾聽都沒有。當(dāng)孩子的訴求幾次得不到回應(yīng)時(shí)，逆反心理自然而生，由此拒絕與父母溝通。一旦孩子將溝通的大門關(guān)閉，那家長就只有愁苦的份了。

成年人的偏見總是很多，他們覺得孩子沒有什么思維，簡單、幼稚、甚至不懂事。其實(shí)不然，沒有傾聽就難以發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候，孩子表達(dá)的只言片語都是真實(shí)的、可貴的信息。我們要學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)去問，要關(guān)注孩子的情緒變化，認(rèn)真傾聽孩子的每一句話。

孩子越小越愿意家長來聽自己說話，家長應(yīng)充滿耐心與興趣地傾聽，因?yàn)檫@是代際溝通的黃金時(shí)期。如果孩子在小的時(shí)候，傾訴的意愿沒有得到家長的重視，漸漸地他就會(huì)不愿意和家長交流了。

傾聽之中，融入了家長對(duì)孩子的愛、寬容、耐心和激勵(lì)；傾聽之中，父母能分享孩子的快樂，感受孩子的幸福成長。

我們很容易找到能說會(huì)道的家長，但卻很難找到善于傾聽的家長。我們把大量的時(shí)間用來批評(píng)和教育孩子，卻忽略了傾聽孩子心里的聲音。常有家長這樣抱怨：“真不知道我家孩子是怎么想的，為什么總是不肯好好聽我說話?！笨墒亲鳛榧议L，你有沒有認(rèn)真聽過孩子說話？家長的目標(biāo)都是為了把孩子培養(yǎng)成人，但家長能否走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，能否用心聆聽孩子的心聲，是教育成功與否的關(guān)鍵。

作為家長，我們應(yīng)該讓孩子把意見申述完。要耐心地傾聽，如果不等孩子把話講完，家長就主觀臆斷地下結(jié)論，必然會(huì)帶來一系列的消極后果，其中，孩子的逆反心理將會(huì)表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈。每個(gè)人都盼望別人尊重自己，孩子也不例外，父母只有尊重孩子，才會(huì)贏得孩子的信任。

女兒依依自小有啥話就愛跟我說，開心的不開心的都有，開心的要我和她一起分享，不開心的要我為她解憂。無論開心與否，我都為能夠傾聽孩子的心聲而感到幸福。從孩子會(huì)說話起，她就不時(shí)地對(duì)我說：“爸爸，我要告訴你一個(gè)消息。”孩子上學(xué)后，每日回來都有消息播報(bào)，而且總會(huì)帶上修飾詞，什么好消息、壞消息、快樂的、悲痛的……

傾聽的過程就是分享的過程，即便有些事已經(jīng)過去多年，但是我依然充盈著幸福感。

在傾聽的時(shí)候，要拋棄對(duì)孩子的偏見，我們有的時(shí)候會(huì)因?yàn)閷?duì)孩子的偏見，認(rèn)為孩子的想法過于荒唐，由此誤解甚至冤屈了孩子。其實(shí)孩子有一個(gè)豐富的心靈，我們要特別注意傾聽他們的心聲。所以，不要不問青紅皂白地一頓批駁，而要耐心的問清緣由。

就像依依幼兒園畢業(yè)時(shí)，談理想說長大要賣金項(xiàng)鏈，這件事給了我一個(gè)莫大的啟示：在孩子做了從成人的角度看來是不妥的事情的時(shí)候，或者在孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，在孩子做了有違常規(guī)的事情的時(shí)候，做父母的千萬不要“火”字當(dāng)頭，要先問個(gè)為什么，聽聽孩子的故事，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)也許錯(cuò)的不是孩子而是自己，不是孩子有違常規(guī)，而是自己頭腦里的框框太多……

家長會(huì)聽了，孩子才肯說。孩子說了，問題才能解決、親子關(guān)系才能更加融洽。

篇2

――題記

春風(fēng)和煦，草長鶯飛……

遠(yuǎn)處成群的踏春人說著笑著，捉蝴蝶，放風(fēng)箏，好愜意?。《要?dú)自一個(gè)人在鄉(xiāng)間的小路上徘徊。手捧著那張幾乎都是紅叉的試卷，看著那可憐兮兮的分?jǐn)?shù)，我的心一陣比一陣涼，眼前的風(fēng)光恰似蕭索的深秋，蒼涼悲愴……

“小妹妹，你怎么愁眉不展??？有什么不開心的事嗎？”聽到聲音，我抬頭一看，一副慈祥的面容出現(xiàn)在我的面前。噢，My god（上帝）！這不正是傳說中的上帝嗎？我的神情有些恍惚，顯出害怕的樣子。

“你不用擔(dān)心，我來找你沒什么惡意，我是來幫你反省的。你這次考試失敗了，不必這樣悲傷，這只是暫時(shí)的。一個(gè)具備反省能力的人才能夠不斷提高自己。因?yàn)椋词〉倪^程就是一個(gè)人心智不斷成熟的過程，是一個(gè)人心靈不斷升華的過程。在不斷失敗和不斷遇到挫折的過程中，你會(huì)逐漸明白哪些地方需要不斷糾正，需要不斷改善……光講這些理論是沒有用的，我還是給你講個(gè)故事聽聽吧。”

“你知道有個(gè)叫達(dá)?芬奇的大畫家嗎？他沒有成名之前，畫了幾年畫就認(rèn)為自己的畫差不多夠水平了，就拿到市場上去賣。幾天過去了，一張畫都賣不出去，連糊口的錢都掙不下。接下來，他沒有接著賣畫，也沒有接著畫畫，而是坐在屋子里反省。他一連反省了好多天，才悟出賣不出去的原因。后來，他就這樣從悟中畫，在畫中悟，終于成了舉世聞名的大畫家?！?/p>

我認(rèn)真地聽他講，不禁露出羨慕的神色，他看我聽得很入迷，就接著問我：“你知道達(dá)?芬奇為什么能夠成功嗎？”“因?yàn)樗梅词?。”我若有所悟。“不要相信世上有救世主，沒有一個(gè)人能幫助你擺脫痛苦、憂傷、困難，真正能幫助你的，是你們國家的佛常說的‘悟性’，也就是反省?！彼又终f道：“可憐又懂事的孩子，祝賀你，你已經(jīng)是一個(gè)學(xué)會(huì)自我反省的孩子了，你已經(jīng)掌握了自我完善和健康成長的秘方。你現(xiàn)在不必悲傷了，和孩子們一同去放風(fēng)箏吧！”

還沒有等我完全反應(yīng)過來，上帝已消失了……

又是一個(gè)陽光普照，草木萌發(fā)的日子，我又是一個(gè)人在這條小路上獨(dú)行，但不同的是，我手中捧的不再是滿是紅叉的卷子，而是一張滿分的試卷……

點(diǎn)評(píng)

篇3

總指揮：白班；夜班：值班干部

一、副總指應(yīng)急救援的組成及職責(zé)

副總指揮：

組員：

〈二〉職責(zé)

1、總指揮：負(fù)責(zé)組織指揮全廠的應(yīng)急救援；

2、副總指揮：負(fù)責(zé)協(xié)助總指揮做好應(yīng)急救援的具體指揮工作；

3、組員：在指揮部統(tǒng)一指揮下進(jìn)行工作，各工段長在事故應(yīng)急救援中的職責(zé)是：

1.煉鋼工長：負(fù)責(zé)煉鋼工段現(xiàn)場指揮工作；

3.連鑄工長：負(fù)責(zé)連鑄工段現(xiàn)場指揮工作；

4.機(jī)修工長：協(xié)助總指揮負(fù)責(zé)搶險(xiǎn)搶修工作的現(xiàn)場指揮；

5.電修工長：協(xié)助總指揮負(fù)責(zé)搶險(xiǎn)搶修工作的現(xiàn)場指揮；

6外圍工長：協(xié)助總指揮負(fù)責(zé)搶險(xiǎn)搶修工作的現(xiàn)場指揮；

7.工程師：負(fù)責(zé)搶險(xiǎn)搶修現(xiàn)場的技術(shù)指導(dǎo)；

二、應(yīng)急通訊：

在處理事故時(shí)，所有參與搶險(xiǎn)搶修人員需保持通訊暢通，若發(fā)現(xiàn)信號(hào)不穩(wěn)定或中斷時(shí)，應(yīng)立即運(yùn)用廠內(nèi)固定電話或手機(jī)及時(shí)與總指揮取得聯(lián)系，并明確說明所處位置。

三、事故處理預(yù)案：

1、當(dāng)發(fā)生停電事故時(shí)，水泵房主控工不要慌張，要鎮(zhèn)定，南區(qū)安全水塔可以提供大約15分鐘的水源，在這期間內(nèi)主控工完全可以送電后重新啟動(dòng)水泵；

2、北區(qū)在正常情況下，柴油機(jī)在停電后可以自動(dòng)啟動(dòng)，水泵房主控工只要到控制箱操作面板上按下結(jié)合離合器的按紐，然后按住升速按紐，直到在速度儀表上顯示的轉(zhuǎn)速不能再上升為止；

3、如果柴油機(jī)沒有自動(dòng)啟動(dòng)，可先按一下復(fù)位按鈕。若再不行，就把轉(zhuǎn)換開關(guān)打在手動(dòng)位置，這時(shí)只要手指按下啟動(dòng)按鈕，柴油機(jī)就可啟動(dòng)

4、當(dāng)成功啟動(dòng)柴油泵以后，水泵房主控工應(yīng)立即將情況匯報(bào)當(dāng)班調(diào)度長，并通知轉(zhuǎn)爐主控室及連鑄主控室。

5、轉(zhuǎn)爐主控室接到水泵房的報(bào)警電話后，應(yīng)立即提槍停止冶煉，，并立即將該情況通知當(dāng)班調(diào)度，由當(dāng)班調(diào)度長向上級(jí)進(jìn)行匯報(bào)。

6、連鑄主控室接到水泵房報(bào)警電話后，應(yīng)密切關(guān)注二冷水量，在條件允許的情況下盡量將在澆鋼包內(nèi)的鋼水拉完。

7、水泵房主控工在柴油機(jī)啟動(dòng)完畢后，可適當(dāng)調(diào)節(jié)入口處的手動(dòng)閥門來增加或減少水的壓力，以達(dá)到設(shè)備所需的安全用水。

四、預(yù)防措施與考核

1、水泵房主控工在平時(shí)的工作中要密切監(jiān)視安全水塔的水位高度，如有異常情況要立即報(bào)告當(dāng)班調(diào)度長，便于及時(shí)處理以消除隱患；

篇4

亞華的不能振作，很快就被解釋為甘媽對(duì)兒子的過分保護(hù)。甘媽對(duì)幼子的偏愛，卻又明顯地基于夫婦間的不和。父母不能相處，偏又產(chǎn)生一個(gè)忠于家庭的大兒子亞輝，支撐著整個(gè)家庭。人人把注意力集中在亞華身上，反而不知道最最不勝負(fù)荷的，是長子亞輝!

這種縱橫交錯(cuò)的家庭關(guān)系，可以說是每一個(gè)家庭的故事!

家庭的經(jīng)脈

傳統(tǒng)的心理治療，往往只見帶有病征的個(gè)人，但是家庭治療的準(zhǔn)則，卻認(rèn)為人是屬于系統(tǒng)的，因此也不斷地受四周環(huán)境及環(huán)境內(nèi)的人物影響，除非你獨(dú)居另一星球，這世界上并沒有“個(gè)人”這一回事。

而最影響個(gè)人的，當(dāng)然是這個(gè)人的家庭。

因此，當(dāng)個(gè)人的精神或行為出了問題，這個(gè)人的家庭脈搏也必然出了阻滯。如果把家庭的經(jīng)脈打通了，個(gè)人問題也會(huì)有新的起色。

最常見的一種家庭閉塞，就是父母不能隨著子女的成長而成長。

甘家的兩個(gè)兒子，一個(gè)28歲，一個(gè)26歲，但是父親管教甚嚴(yán)，把他們當(dāng)10歲或20歲的孩子看待。大兒子雖然忠心耿耿，承繼父業(yè)，但是脾氣卻越來越大，隨時(shí)等待爆炸。小兒子就索性停留在10歲的階段，精神恍惚，毫無做人的信心。

甘媽知道丈夫過分，但是她處理的方式，就是從此不與他說話，自閉而去!

教子無方

甘爸活到60歲，才發(fā)覺家里出了這么多問題，真不知道從何著手改善。他越想抓住兩個(gè)兒子，他們?cè)缴箽?，尤其是小兒子亞華，甘爸越教他要有朝氣，他就越精神萎靡。這個(gè)道理其實(shí)很簡單，甘爸這套教兒子的方式，對(duì)10歲的孩子是適當(dāng)?shù)?，但?duì)20歲的成人就不適宜。亞華要不是反叛而逃，就只好永遠(yuǎn)做個(gè)10歲的孩子來配合父親的管教!

因此，要亞華不做10歲的小孩子，就得要甘爸放棄他把兒子當(dāng)10歲看待的說教方式。

父兄都怪母親溺愛幼子，卻不知道他們二人同樣是造成亞華不能長大的因素！亞輝協(xié)助弟弟振作的方法，幾乎全是由父親處承繼過來的。

我望著這個(gè)家庭，真的覺得自己像個(gè)針灸的人，東摸摸、西探探，各處打聽這個(gè)家庭的脈搏，才能決定從哪個(gè)穴道入針。

從發(fā)展心理學(xué)的角度看，20多歲的成人是不應(yīng)該太聽從父母親的話的。甘爸要學(xué)習(xí)怎樣放棄對(duì)兒子的控制，這個(gè)家庭才有成長的機(jī)會(huì)。

反叛!反叛!

因此，我決定制造機(jī)會(huì)，讓兩個(gè)兒子學(xué)習(xí)怎樣反叛。

我問亞輝：“你父母不能相處，你打算為他們支撐到幾時(shí)?”

亞輝說：“我想過離家很多次，但是我不知道自己是否走得出去。”

我把夾在父母中間的亞輝邀請(qǐng)出來，面對(duì)父母而坐，讓他直接與父母親對(duì)話。

亞輝話頭一起，才顯出這個(gè)聽話的兒子原來擁有無限恨意，他對(duì)父親說：“你不知道我的中學(xué)有多難過，我的同學(xué)都叫我‘灰姑娘’，時(shí)間一到就緊跑回家，同學(xué)正常的社交，我大都不敢參加……”

甘爸反辯：“我現(xiàn)在都沒有管你了，現(xiàn)在你脾氣比我更大，你有沒有想到我心中有多難受……”

亞輝：“你現(xiàn)在是放松了一點(diǎn)，但你仍然是要控制一切……我17歲時(shí)你當(dāng)我12歲，我28歲時(shí)你就當(dāng)我14歲!”

我笑著插口：“這樣說，你要到80歲才可以娶老婆了!”

甘媽對(duì)兒子說：“你不知道你爸多想有媳婦!”

亞輝答：“想要媳婦的話就得讓我長大！”

我問亞輝：“你以前對(duì)你父親說過這些話嗎?”

他說：“沒有，這是第一次!”

甘爸答：“那我們以后就這樣說話吧!”

紙球擲父

甘爸畢竟是個(gè)明理的人，這回他不斷被妻兒數(shù)落，雖然不好受，但他似乎明白這種交談的重要。亞輝越不相信他父親會(huì)有改變的可能，甘爸就越要證明自己是可以改變的。

甘爸說：“我母親自小就管得我很嚴(yán)，一步都不放松。我長大后，很自然地就用母親管我的方式去管兒子。”

可見一個(gè)家庭的方式，是會(huì)一代傳一代的。亞輝雖然埋怨父親，他自己的體態(tài)與說話，幾乎是父親的翻版，他若打不開他與上一代的結(jié)，可能他自己有了兒子后，同樣會(huì)變成一個(gè)甘爸!

亞華眼見哥哥第一次與父親做這樣坦誠的表達(dá)，也開始說出心中話。甘爸肯在大兒子面前示弱，卻不能停止管教亞華，亞華每次說話，他就數(shù)落他的不

是之處。

我用報(bào)紙揉成一個(gè)球，遞給亞華：“你父親不知道，他每次用這種語氣跟你說話，就會(huì)把你打回10歲去。你如果真的想成長，就得提醒你父親要對(duì)你尊重。這個(gè)紙球你拿著，每次他這樣待你，你就用球擲他!”

我知道此時(shí)甘家的氣氛逐漸開朗，因此也就教亞華與父親開開玩笑。亞華真的依我所示，對(duì)父親說：“你不能再把我當(dāng)做10歲的小孩!”他說著，把紙球擲向甘爸。

篇5

仔細(xì)觀察畫面，看看圖上都有誰，想想他們?cè)诟墒裁?，然后把你觀察到的、想到的寫成一段話。

作文滿分10分。

【看圖知意思】

奶奶穿著大棉襖，坐在炕頭曬太陽。奶奶抱著小孫子，小孫子在奶奶懷里哭哭又鬧鬧。哥哥拍拍他腦殼，想吸引他的注意力；姐姐做手勢，讓他不要叫。

【出題老師說兩句】

考場上完成“看圖寫話”，首先要看仔細(xì)畫面的內(nèi)容：可以先看最突出、最引人注意的部分，再看其他的地方；也可以按從上到下的順序?yàn)g覽。其次，要根據(jù)畫面聯(lián)想以前見過的事物或者場景，合理想象畫面內(nèi)容。有時(shí)，圖上會(huì)有一些文字，它對(duì)我們寫話應(yīng)該有很好的提示作用，同學(xué)們千萬不可一看而過。

在寫話的時(shí)候，不僅要發(fā)揮想象，還應(yīng)寫清楚圖畫中表現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，每一條都不能落下。

李奶奶抱著小孫子鬧鬧坐在炕頭上

作者心語：大家都圍著慈祥的老奶奶，當(dāng)然得先寫她嘍。

陽光透過明亮的玻璃窗，照到她身上，暖洋洋的，真舒服。

小紅說：“李奶奶，我最愛聽小紅帽的故事！”

李奶奶把小紅攬?jiān)趹牙?，開始講故事：“從前，有只大灰狼……”

鬧鬧一聽奶奶講故事，又不耐煩了，他又哭又鬧，用手指著窗戶，說明他想出去玩呢！

小軍連忙用手摸摸他的小腦袋，說：“別哭，別鬧，聽完故事給你堆個(gè)小雪人，好不好？”

鬧鬧用兩只手比畫了一個(gè)大大的圈兒，奶奶看著笑了，說：“好，好，一會(huì)兒給你堆個(gè)雪老虎，陪你玩?zhèn)€夠?！?/p>

作者心語：我也聽奶奶講過故事，所以我根據(jù)自己的經(jīng)歷順利地完成了這道題目。很帥吧？

張泉淼老師評(píng)析本文：

我給小作者打9分。小作者觀察仔細(xì)，小炕頭啊，玻璃窗啊，棉襖啊……并根據(jù)觀察到的想象出一個(gè)故事，又加進(jìn)去了人物的語言和動(dòng)作，寫得生動(dòng)、精彩。

小作者自評(píng)星級(jí)：

問題小檔案：我覺得看圖寫話很好寫，只要把畫面的內(nèi)容寫出來、介紹清楚就行了?？墒?，老師有時(shí)候總不給我滿分，這是為什么呢？頭大！郁悶！

篇6

只是一個(gè)和你一樣愛喝酒、懂喝酒、懂生活的朋友，娓娓訴說一杯酒的故事，品味一段精致的生活。

撕下侍酒師的標(biāo)簽

坐在四季酒店總統(tǒng)套房的巨大玻璃窗前，手中一杯泛著琥珀光澤的干邑在酒杯中蕩漾，空氣中一點(diǎn)點(diǎn)酒香讓人有些幸福的暈眩。和Billy的對(duì)話從干邑到美食再到高爾夫和旅行，一切都顯得那么隨意，只是在不經(jīng)意中，隱隱在心中對(duì)酒、對(duì)美食、對(duì)生活、對(duì)侍酒師有了另一番定義。是的，Billy能為每一個(gè)人打開一扇窗。你無法把他簡單地定義為一個(gè)侍酒師，酒是他的工作，更是他的生活。正如他說的“如果今天你一定要采訪一個(gè)侍酒師，那我可能會(huì)讓你失望。我不是一個(gè)最好的侍酒師，因?yàn)槲覜]有打扮成大家印象中侍酒師的樣子去給客人服務(wù)。但我又是一個(gè)最好的侍酒師，我的朋友和客人很愿意跟我聊天，他們很愿意跟我聊酒、聊生活。”

“成為侍酒師是夢(mèng)想也是一個(gè)愿望”。1998年，侍酒師這一行業(yè)剛剛進(jìn)入中國，這是一個(gè)帶著些許神秘和洋氣的職業(yè)。它需要對(duì)各種酒類有著豐富的知識(shí)面，以及對(duì)美酒搭配有豐富經(jīng)驗(yàn)。葡萄酒剛進(jìn)入中國，愛酒的人們迫切需要懂酒的人為他們提供酒的專業(yè)建議，讓他們?cè)谏缃粓龊嫌谢ハ嘟涣髌肪频慕?jīng)驗(yàn)。而在沒有侍酒師的年代，人們只能從雜志、網(wǎng)絡(luò)上得到信息，而這種信息是零散的。葡萄酒侍酒師為當(dāng)時(shí)幾乎以美式調(diào)酒、啤酒為主的酒吧樹立起新的風(fēng)向。人們?cè)敢飧叹茙熈奶欤且驗(yàn)橄胍玫降牟粌H僅再是服務(wù)，而是一個(gè)建議，讓他們知道哪款酒更適合他們。侍酒師則跟人們分享葡萄酒、威士忌、干邑等不同的酒各自的文化、品牌、歷史。告訴人們?yōu)槭裁锤梢貢?huì)用100年去陳釀，用300年時(shí)間去延續(xù)、傳承，它為何是世界上最好的干邑？而客人給侍酒師的信息回饋恰好又刺激了酒店和餐廳的發(fā)展。所以侍酒師在餐廳、酒店起到非常大的橋梁作用，在愉悅客人味蕾的同時(shí)，傳達(dá)葡萄酒的文化。

學(xué)習(xí)酒店管理出身的Billy幸運(yùn)地在第一時(shí)間接觸并了解到這一行業(yè)，也就是從這個(gè)時(shí)候開始，一個(gè)年輕時(shí)的夢(mèng)想突然照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，從調(diào)酒師開始，毅然地走向侍酒師的舞臺(tái)，開始走向他杯酒人生的第一步。說到自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，Billy依然是堅(jiān)定的。顯然，他已經(jīng)成為一名出色的侍酒師，而現(xiàn)在的他又不同于傳統(tǒng)的侍酒師，不再是單純的一對(duì)一的服務(wù)，這么多年侍酒的經(jīng)驗(yàn)告訴他“知識(shí)固然重要，但更重要的是跟客人交流的經(jīng)驗(yàn)”。所以他的客人都成了他最好的朋友，他們一起打高爾夫、品雪茄、玩海釣，但聊酒、品酒是不變的主題。侍酒已經(jīng)不再是他的職業(yè)，而融入他的生活。

Workinq while Enioying

玩著、工作著、享受著

Billy愛酒愛到骨子里，他說“我生命中流淌著一種叫做干邑的血”。當(dāng)他講述干邑為何被稱為生命之水時(shí)，眼神中流淌出的，是對(duì)釀酒師的尊敬，對(duì)百年傳承的敬仰?！皫装倌陙恚梢氐淖龇ㄒ恢笔莻鞒?。路易十三在三百年前就是為國王而釀造的干邑，一代代傳下去，品質(zhì)是不會(huì)變的。但它是一個(gè)悲情的故事，釀酒師釀造的酒，要等100年以后，由他的后人放到餐桌上讓人享用，釀酒師品嘗不到自己釀造的美酒，他們卻為了它耗盡自己的一生，用生命等待它的成熟。”人們愛聽Billy講的酒的故事，他用對(duì)酒的情感敲打著你的心，故事也就不再是故事，是心的訴說。

撇開侍酒師的身份，Billy也是一個(gè)愛玩的大男孩。他喜歡講自己的打球經(jīng)歷，對(duì)一些頂級(jí)球場的特點(diǎn)了然于心，觀瀾湖高爾夫俱樂部，紅峽谷高爾夫球場，佘山高爾夫球場你都能見到他揮桿的身影?！案郀柗蚝透梢厥欠植婚_的，打高爾夫的人都很喜歡在休息的時(shí)候喝一點(diǎn)干邑?！背烁郀柗?，他玩海釣、游艇、桌球，和朋友們?nèi)?nèi)蒙打獵。在玩的時(shí)候身邊少不了的還是干邑和雪茄，HOYO DE MONTERREY、羅密歐-朱麗葉都是他需要放空時(shí)搭配干邑的最佳伴侶。

對(duì)美食，Billy有著足夠的洞悉力和創(chuàng)造力。“很少有人用干邑去配菜。這是很新鮮的東西，總要有人去嘗試?！庇捎诟梢鼐凭雀?，并且相對(duì)厚重芬芳，普通的菜譜很難與之抗衡，而Billy認(rèn)為干邑在搭配的時(shí)候有一個(gè)重點(diǎn)，看菜的做法?！拔覀兛梢宰鲆粋€(gè)味道很濃郁的龍蝦，用龍蝦醬、牛油果的搭配，這樣的菜本來就有很豐富的味道，配上干邑，會(huì)讓海鮮的鮮味更重，而干邑的芬芳也會(huì)被體現(xiàn)得淋漓盡致?；蛘呶覀冇门Ｈ馇鍦渖嚣Z肝，這時(shí)搭配的干邑會(huì)變甜。所以干邑是可以配菜的。只是要看怎樣去搭配，讓干邑得到更好的發(fā)揮?！?/p>

或許品酒能夠激發(fā)人們對(duì)生活品質(zhì)的認(rèn)知與鑒賞力，或許玩的越深，經(jīng)歷的越多，擁有豐富的閱歷與富足的心靈之后，才知道如何去欣賞人生，品味人生。

“我生命中流淌著一種叫做干邑的血。”

Billy Jiang教你品鑒干邑

和品鑒葡萄酒一樣，看、聞、品，是品鑒干邑的三個(gè)步驟?？淳频纳珴珊途频酿じ蕉?。干邑的顏色來自于橡木桶，顏色越接近琥珀色越好，且酒體在杯壁的黏附度強(qiáng)說明酒的陳化時(shí)間越久；二是聞干邑豐富的香味，好的干邑你會(huì)聞到非常豐富的味道。品，則是當(dāng)舌尖碰到酒的液體，酒香迅速散發(fā)并充斥整個(gè)口腔，而舌根會(huì)感受到回甘。這樣的干邑是好的干邑。不管品什么酒，都能用三步法，但要知道自己在看什么、聞什么、品什么，這點(diǎn)很重要。

篇7

愛極了那一墻纏繞的紫藤。就如同愛著，這清歡的時(shí)光，這無人叩響的安靜的七月。

清晨，它們倚在墻上，安靜地?cái)U(kuò)展每一片嫩葉，每一根桔梗，與世無爭的在自己的小世界里，享受每一寸時(shí)光。風(fēng)一吹，它們就抖一抖身上的葉片，晶瑩的露珠，會(huì)沿著葉面的邊緣滑落，輕輕的，落在另一片葉子上，或者紫色的梗上。

太陽出來時(shí)，因?yàn)閴Ρ诘恼趽?，它們有了一個(gè)安穩(wěn)清涼的所在，呆在自由自在的一片陰涼里，它們盡情舒展，把每一片葉都盡量舒得大一些，再大一些，可以裹得住風(fēng)，裹得住來往的目光。

正午時(shí)，炎熱的太陽挪了位置，無處可躲的情況下，它們也不免曬得蔫蔫的。從窗外望去，一片片葉子都耷拉著腦袋，無精打采的彎著身子，看著不免有些心疼。半下午，陽光不再那么強(qiáng)烈時(shí)，微風(fēng)吹過來，它們就又恢復(fù)了活力，一片葉子，緊挨著另一片，在寧靜的黃昏里，說著貼心的話。

那一天，天空很藍(lán)，很澄凈。像鄭州這樣污染嚴(yán)重的城市，極少能看到那么純凈的藍(lán)天白云，所以心情也是極好的。停好車子，站在那些紫藤面前，拿著手機(jī)隨意拍了幾張圖片，記錄下它們的成長。枯燥沉寂的生活，已經(jīng)打消了我過多的熱情，我喜歡這些植物，所以，我用大把的時(shí)間來賞讀它們，每天，俯下耳朵，聽它們說一些家長里短，講一些瑣碎的小故事。

我曾和一個(gè)朋友這樣說過：最好不過是此時(shí)，時(shí)光是青翠的，就像它們一樣，我們有著年輕的葉脈，強(qiáng)大的生長空間，無論此時(shí)，我們?nèi)绾温淠绾胃袀?，時(shí)光都是一樣青翠，有著春天一望無際的綠，可以做到春風(fēng)吹又生。

可以停下來嗎？停下匆忙的腳步，停下浮躁的心靈，讓自己靜下來。如果你能安靜下來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一片綠，遠(yuǎn)比惹人注目的花朵美麗千百。

天空已經(jīng)藍(lán)得不能再藍(lán)，云朵借著一片白描繪她的童話，那陣最純凈的風(fēng)正從心湖上掠過。除了這個(gè)七月，我找不出比它還要寧靜的時(shí)刻，所以我的筆停了下來，飄飛的思緒也變得安靜了，任由一片風(fēng)，一瓣綠 ，領(lǐng)我去一片靜幽之地，在幾片綠葉紫藤間，筑一場安靜的夢(mèng)。

一枝藤，纏繞著時(shí)光，已經(jīng)出落成清寂的模樣。陽光，清風(fēng)，綠葉，剪短了一半的時(shí)光，我開始變得安靜，不再打聽墻邊的那些故事，依著葡萄架，數(shù)著星星，或者站在不遠(yuǎn)處，看著那些生命強(qiáng)盛的藤蔓，一次次感動(dòng)得語無倫次。

他說，該去聽禪了，那里有塵世達(dá)不到的寂。我笑而不語。把玩著手里的石頭，看著葡萄架上垂下的青青紫紫的葡萄，心里有一些事情，就那樣清澈明了了 。

有一些感動(dòng)，是不能說的，說了，便失去了原有的質(zhì)感，失去了最純粹的味道，那些深藏心底的句子，就交給時(shí)光來打磨吧，總有一天，我會(huì)用最干凈的那一句，告訴你答案。

如果你的行囊還不夠輕，那就停下來，把自己交給時(shí)光，聽那些紫藤，說說這個(gè)七月的故事。

文/夕醉淺夢(mèng)

篇8

在高原上的各游牧民族中，幾乎都有男童騎馬禮。騎馬禮一般在男童五六歲時(shí)舉行，孩子要穿上漂亮的民族服裝，父母分給孩子一只小馬駒，并配上全新的馬具和馬鞭。馬駒被裝扮一新，馬耳、馬脖子和馬尾上都會(huì)系上色彩鮮艷的布條。男孩子騎上了馬，就象征著他生命中第二個(gè)征程的開始。

在這兒，就講講馬的故事

說馬

法國博物學(xué)家、作家布封曾說：人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了馬，這豪邁而剽悍的動(dòng)物。在所有的動(dòng)物中間，馬幾乎是最優(yōu)雅和聰慧的生物。英國作家斯威夫特甚至在《格列佛游記》里虛構(gòu)了一個(gè)“慧馬國”，那是一個(gè)由馬統(tǒng)治人的國度，斯威夫特借主人公格利佛之口盛贊這個(gè)公正文明的理想國度，以馬的賢良來批判人的卑劣以及社會(huì)的污濁。

回溯人類的歷史，幾乎就是與馬相依為伴的歷史。從數(shù)千年前人馬結(jié)成同盟關(guān)系開始，這兩種生物便始終不離不棄，哪怕時(shí)至今日，代步的工具由馬匹變成了汽車，人類與馬依然有著千絲萬縷的聯(lián)系。

人類的“老大哥”

說起來有些讓人吃驚――馬的歷史比人類的歷史還要早5000多萬年！而毫無意外的是，據(jù)史料考證：人類最早馴化的一種動(dòng)物就是馬。山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖的考古發(fā)現(xiàn)證明，4000多年前的先民已開始有意識(shí)地養(yǎng)馬。這與古籍中“相土作乘馬”的記載的時(shí)間差不多。

在冷兵器時(shí)代，人與馬所組成的騎兵部隊(duì)是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中無數(shù)匹馬和人一起創(chuàng)造歷史。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí)，讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到，沒有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著人的歷史。

人對(duì)馬的依賴，使人對(duì)馬的關(guān)注勝過一切動(dòng)物，甚至有時(shí)超過人本身。漢武帝劉徹為獲取西域的名馬，甚至不惜發(fā)動(dòng)一場戰(zhàn)爭。他派李廣利將軍率眾遠(yuǎn)征擊大宛，所得的戰(zhàn)利品只是十幾匹名貴的“汗血馬”。此馬毛色發(fā)紅，出的汗在陽光下像是流血，日行千里，也被稱為“天馬”。

一些名馬甚至與名將一樣載入史冊(cè)，這在冷兵器時(shí)代屢見不鮮。西楚霸王項(xiàng)羽兵敗垓下無顏見江東父老而不肯過烏江，自殺前卻將愛馬烏騅托咐給亭長，此馬因此而名揚(yáng)千古。三國時(shí)代，有“人中呂布，馬中赤兔”之說，又有“人中張飛，馬中玉追”之說。《三國演義》出神入化的描寫，使這些馬威名長存。

中國悠長的“馬文化”

馬在人類歷史中的重要作用，使它在人類文化中留有許多印跡。至今，大型文字工具書《辭源》還收有“馬”和以“馬”為偏旁部首的字151個(gè)。古人造字時(shí)，對(duì)各種體態(tài)、毛色的馬區(qū)分極細(xì)，任何一種形態(tài)的馬都有相應(yīng)的方塊字。比如驪是黑馬，騏為青黑，騅為黑白相間之馬，驃為黃色有白斑之馬，騮為黑鬃黑尾的紅馬，等等。如此豐富多彩的與馬有關(guān)的字，已足以說明馬在中國文化中的地位。

隨著工業(yè)文明的發(fā)展，馬對(duì)人類歷史的影響力在逐漸減弱，但仍是豐富多彩的民俗文化的載體。

中國自古有祭馬的民間風(fēng)俗，流行全國。春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖為天駟，是馬在天上的星宿；先牧是教人牧馬的神；馬社是馬廄中的土地神；而馬步是為害馬匹的災(zāi)神。

漢族民間信仰馬王爺，即司馬之神，更不要提官封弼馬溫的齊天大圣孫悟空了。

蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日中有馬奶節(jié)和賽馬節(jié)，每年農(nóng)歷八月末舉行，為期一天。馬背上的民族的節(jié)日，當(dāng)然是最具特色的。清晨，他們穿上節(jié)日盛裝，騎著馬帶著馬奶酒，匯集到草原上，殺牛宰羊，備好奶食，太陽升起的時(shí)候賽馬。賽馬之后，大家宴飲、祝酒，在馬頭琴伴奏下縱情歌唱，直到深夜。這種習(xí)俗還吸引了其他民族甚至國外游客，每到佳節(jié)，各地趕來的人群匯集在一起，將草原變成歡樂的海洋。

其他民族關(guān)于馬的節(jié)日也舉不勝舉，人與馬幾千年的感情已沉淀在民俗之中，就是后工業(yè)社會(huì)的文明也不能化解。

比如，由馬而生發(fā)的成語和熟語還頑強(qiáng)地活在人們的口頭上和文章中?！袄像R識(shí)途”比喻有經(jīng)驗(yàn)的人做事更有把握；而“老驥伏櫪”語出曹操，比喻人雖老壯志猶在；“害群之馬”則指危害集體的人；“塞翁失馬”典出《淮南子》，指壞事可以變好事。諸如此類的話少說有幾十條，有的富有哲理，有的比喻精當(dāng)，豐富了漢語的表現(xiàn)力。

古人對(duì)馬的偏愛，從考古發(fā)現(xiàn)中可以得到證明。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個(gè)時(shí)代各種質(zhì)地各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生。1975年，甘肅省武威縣雷臺(tái)漢張將軍墓發(fā)掘出一匹銅奔馬，更引起人們極大的興趣。馬作飛奔狀，三足騰空，一足踏在一只鳥身上，鳥驚恐地回望，整個(gè)馬的重心就放在這只鳥身上。分明是凝固的雕塑，卻展現(xiàn)了天馬行空的迅捷。這些年來，人們一直在猜測古人設(shè)計(jì)的初衷，試圖為此馬起一個(gè)貼切的名字。于是大量的論文出現(xiàn)，“天馬”、“銅奔馬”、“馬超龍雀”、“馬踏飛燕”等等，眾說紛紜，但老百姓似乎更習(xí)慣稱之為“馬踏飛燕”。

一匹馬，曾經(jīng)是一個(gè)國家的精神象征

近一百年來，有一匹馬的故事大概是最值得一講的。

1938年的新年前夜，美國的年度十大新聞人物榜出爐，共有九個(gè)人上榜，其中包括富蘭克林•羅斯福、內(nèi)維爾•張伯倫和阿道夫•希特勒，與他們同處于一個(gè)榜上的還有一匹叫做海洋餅干的馬――它長得又矮，又有缺陷，它的騎師窮困潦倒。但是，他們共同創(chuàng)造了賽馬史上的奇跡。

在史密斯的調(diào)教下，海洋餅干的潛質(zhì)被完全調(diào)動(dòng)起來，它和它的騎師紅毛波拉幾乎所向披靡，從1937年到1938年，海洋餅干贏得了參加的所有比賽。然而1939年2月14日的一次事故似乎完結(jié)了海洋餅干的事業(yè)――左前腿懸韌帶破裂，它很可能再也不能參加比賽了。馬師波拉的腿也第三次被打斷重接。

波拉說：“海洋餅干和我是一對(duì)老瘸子，我們都完了。”然而同年秋天，海洋餅干的老板做出一項(xiàng)驚人的宣告：1940年3月2日，7歲的海餅干將最后一次挑戰(zhàn)它一直未能征服的賽事：圣安妮塔10萬獎(jiǎng)金賽。此時(shí)紅毛波拉的腿如果再斷一次就會(huì)落下終身殘疾。但波拉堅(jiān)持自己可以出賽。他說：“我和海洋餅干加起來有四條好腿，這樣就行了。”

整個(gè)美國都在關(guān)注圣安妮塔，關(guān)注海洋餅干的復(fù)出。它曾兩次以微弱的差距與10萬美元的獎(jiǎng)金擦肩而過。比賽的結(jié)果震驚了整個(gè)美國，海洋餅干跑出了圣安妮塔大賽歷史上的最好成績，美國賽馬史上的第二好成績，并打破了世界紀(jì)錄。著名作家裘利•羅杰這樣寫道：“我是多么的幸運(yùn)，竟能活著看到這一天?！?/p>

海洋餅干受了傷，幾乎無法繼續(xù)比賽，但它戰(zhàn)勝了傷病，一直堅(jiān)持參賽，直到年老退役。它的騎師波拉也發(fā)生過慘痛的意外，但這對(duì)跛腳的老搭檔都重新振作了起來，老驥伏櫪，再造輝煌。對(duì)于一個(gè)陷入經(jīng)濟(jì)蕭條所帶來的焦慮和恐慌的國家來說，這絕對(duì)就是一道燦爛的曙光。海洋餅干的時(shí)代，正是美國經(jīng)濟(jì)大蕭條的年代，海洋餅干在那個(gè)時(shí)候成功地扮演了一位能夠寄托美國精神的偶像。海洋餅干的奇跡激發(fā)了無數(shù)處于焦慮和恐慌中的美國人。隨后，美國的經(jīng)濟(jì)也開始復(fù)蘇。從這個(gè)角度上來講，海洋餅干不僅改變了他和他主人的命運(yùn)，更激勵(lì)了整個(gè)國家。

這是2003年的電影《奔騰年代》所講述的一個(gè)真實(shí)的故事。而其實(shí)早在1996年，英國作家尼古拉斯•埃文斯的《馬語者》一書，就讓無數(shù)中國讀者為了一匹馬和一個(gè)小女孩而流淚了。與馬的親近，對(duì)馬的依賴，與其說是人類愛馬，倒不如說是人類對(duì)自然的親近，對(duì)回歸自然的渴求，對(duì)重返曠野的希冀――畢竟，人類曾經(jīng)、并且現(xiàn)在依然是這個(gè)郁郁蔥蔥的生物圈中的一員，即便走得再遠(yuǎn)，也終有返璞歸真的那一天。

馬之族譜

河曲馬

產(chǎn)地：在甘肅、四川、青海三省交界處的黃河第一彎曲部，即黃河流經(jīng)此區(qū)繞積石山形成的一大彎曲處。

習(xí)性：河曲馬挽力強(qiáng)，速力中等，能持久耐勞。

體形特征：主要屬于挽乘兼用型。頭較大，多直頭及輕微的兔頭或半兔頭，耳長，形如竹葉，鼻孔大，顎凹較寬。頸長中等，多斜頸，頸肩結(jié)合較好。肩稍立，G甲高長中等。胸廓寬深，背腰平直，少數(shù)馬略長。前肢肢勢正常或稍外向，部分后肢略顯刀狀或外向；蹄大較平，蹄質(zhì)略欠堅(jiān)實(shí)，偶有裂蹄。

岔口驛馬

產(chǎn)地：甘肅省河西地區(qū)

習(xí)性：岔口驛馬以善走對(duì)側(cè)快步而聞名，騎乘時(shí)步伐快速平穩(wěn)，無顛簸之感。

體形特征：體質(zhì)結(jié)實(shí)，體型多呈正方形。頭形正直，中等大，眼大眸明，耳小尖立，鼻孔大，顏面干燥。頸長中等，大多呈30°傾斜。G甲不高而長。前胸寬，胸廓深長，背長中等，腰短寬，腹部充實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)。四肢關(guān)節(jié)、肌腱均發(fā)達(dá)，距毛少，蹄質(zhì)堅(jiān)硬，前肢肢勢端正，后肢稍外向。

山丹馬

產(chǎn)地：中國甘肅山丹馬場,以當(dāng)?shù)伛R與頓河馬雜交育成，只含1/4的頓河馬血液。

習(xí)性：以馱載為主的兼用型馬品種。

體形特征：體質(zhì)結(jié)實(shí)，富悍威，對(duì)高寒山地適應(yīng)性強(qiáng)。頭中等大，頸稍斜。甲較長,胸寬深,背腰平直,腰較短，尻較寬而稍斜。四肢堅(jiān)固,關(guān)節(jié)強(qiáng)大，肌腱明顯，后肢稍外向，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。

伊犁馬

產(chǎn)地：新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁哈薩克自治州。

習(xí)性：力速兼?zhèn)?，挽乘皆宜，能適應(yīng)高寒和粗放的山區(qū)群牧條件，抗病力強(qiáng)。

體形特征：體格高大，結(jié)構(gòu)勻稱緊湊。頭秀美，面部血管明顯；眼大有神，額廣、鼻直，鼻孔大，有悍威。頸長適中，肌肉充實(shí)，頸礎(chǔ)高，頸肩結(jié)合良好。背腰平直，腰稍長，尻寬長中等，稍斜。胸深，肋骨開張良好，胸廓發(fā)達(dá)，腹形正常。肩胛長斜，四肢干燥，筋腱明顯，關(guān)節(jié)清晰，肢勢端正。系中等長，蹄質(zhì)結(jié)實(shí)，運(yùn)步輕快。

蒙古馬

產(chǎn)地：內(nèi)蒙古草原

習(xí)性：以馱載為主的兼用型馬品種。

體形特征：身軀粗壯，四肢堅(jiān)實(shí)有力，體質(zhì)粗糙結(jié)實(shí)，頭大額寬，胸廓深長，腿短，關(guān)節(jié)牢固，肌腱發(fā)達(dá)。背毛濃密，毛色復(fù)雜。

三河馬

產(chǎn)地：內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的額爾古納市和大興安嶺以西的濱洲沿線。

習(xí)性：屬于兼用型，部分馬匹偏乘或偏挽。

體形特征：體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒力強(qiáng)。頭直，頸長適中，G甲明顯，胸深廣且長，背腰平直，尻較寬，四肢堅(jiān)強(qiáng)有力，但蹄質(zhì)欠堅(jiān)實(shí)。

云南馬

產(chǎn)地：云南省滇西和滇東的烏蒙山區(qū)。

篇9

我在這里開了一家茶館，給來來往往的路人提供茶水喝，但是要求他們給我講一個(gè)故事，或者講述一下自己的經(jīng)歷。這么多年來，我收集了很多故事的版本，也熟悉了人情世故。

我知道古代一位著名的小說家，他叫蒲松齡，是個(gè)寫鬼故事的奇才，他曾經(jīng)做著和我一樣的事情，可是我并沒有模仿他，也沒有剽竊他這個(gè)偉大的創(chuàng)意。我只是想另一種方式，能夠既輕松的活著，又獲得微小的收獲，無論這樣的生活是一種什么樣的姿態(tài)愛的。

后來一個(gè)女孩子來到我的茶館，她的眼睛有些紅腫，估計(jì)是剛剛哭過。她并沒有想我要茶水喝，只是安靜地向我講述一個(gè)故事。我靜靜地聽著，時(shí)不時(shí)拿筆記錄著。我盡全力尊重每個(gè)講故事的人，因?yàn)槲矣涗涍@些故事的目的，就是想嘗試一下，能做到感同身受。

篇10

據(jù)說希臘英雄Peleus(珀琉斯)和愛琴海海神的女兒Thetis(西蒂斯)在舉行婚禮的時(shí)候邀請(qǐng)了Olympus(奧林匹斯)的諸神參加婚筵；惟獨(dú)偏偏沒有邀請(qǐng)掌管爭執(zhí)糾紛的女神Eris (厄里斯)。這位女神惱羞成怒，決定在這次喜筵上制造不和。“eristic”一詞就是由這為女神衍生出來的：

eristic [e5rIstIk] adj. 爭論的，好爭論的 n. 爭論術(shù)，論客，爭論家

于是，這位喜歡制造麻煩的女神在人家大喜的日子不請(qǐng)自來，并悄悄在婚禮的酒席上放了一個(gè)金蘋果，上面刻著“給最美者”幾個(gè)字。

這幾個(gè)字直接觸動(dòng)了女生愛美的神經(jīng)，天后Hera(赫拉)、智慧女神Athena(雅典娜)、愛與美之神Aphrodite(阿芙羅狄蒂)都認(rèn)為自己最美，自己才有資格拿到金蘋果，獲得“最美者”稱號(hào)。這三個(gè)大美女爭執(zhí)不下，于是找到Zeus(宙斯)那里，要求Zeus給出裁判。宙斯何等聰明，他知道如果做裁判就擺明了會(huì)一次至少得罪兩位女神。老奸巨滑的宙斯就要她們?nèi)フ艺谏缴戏拍恋奶芈逡镣踝覲aris(帕里斯)評(píng)判，從而成功地把這個(gè)爭執(zhí)女神制造的麻煩推給了人間。

Paris(帕里斯)貴為王子，為何會(huì)在山上放牧呢？因?yàn)檫@位王子與特洛伊人不同：如果說一個(gè)人“He is a regular Trojan”即是說他是個(gè)好人，正直勇敢；而王子的性格卻是重色輕友，忘恩負(fù)義。特洛伊國王從神諭知道王子會(huì)給國家?guī)頌?zāi)難，所以才讓他在山上放牧。不知道法國人浪漫好色是否是因?yàn)榉▏锥及屠瑁≒aris）用了這位王子的名字。

話說三位女神為了獲得金蘋果，遵照宙斯的意思來到山上找到帕里斯，并各自許諾給帕里斯以某種好處加以bribe(賄賂)：

bribe2 [braIb] n. 賄賂 vt.賄賂，向...行賄

赫拉是天后，最有權(quán)勢，她許諾給帕里斯以廣袤土地和掌握富饒財(cái)寶的權(quán)利；智慧女神雅典娜許諾以文武全才和勝利的榮譽(yù)；愛神阿芙羅狄蒂則許諾帕里斯，讓成為世界上最美艷女子Helen(海倫)的丈夫。年青的帕里斯不假思索，選擇了美女，把金蘋果判給愛神阿芙羅狄蒂，這就是著名的“Judgement of Paris”。為此，赫拉和雅典娜懷恨帕里斯，連帶也憎恨整個(gè)特洛伊人。后來愛神阿芙羅狄蒂履行諾言，幫助帕里斯拐走了斯巴達(dá)國王Menelaus(墨涅俄斯)的王后——絕世美女Helen，從而引發(fā)了希臘和特洛伊之間歷時(shí)10年的戰(zhàn)爭。

女神Eris的金蘋果“Apple of Discord”不僅是三位女神之間不和的根源，同時(shí)也成為了人間希臘和特洛伊兩個(gè)民族之間戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。

discord [5dIskR:d] n. 不和，紛爭。

詞中“cord”本身是名詞，“繩索，束縛”的意思，引申為“捆綁，用繩子固定或聯(lián)結(jié)”；前綴dis- 表否定，含有“分開，分離”的含義，那么和在一起就是：離開相互的聯(lián)結(jié)和束縛，產(chǎn)生了“不和”和“紛爭”

因此，在英語中“an apple of discord”這個(gè)成語，常用來表示任何引起紛爭的事情。

Adam's Apple喉結(jié)

蘋果大家都知道，是大家都喜歡吃的一種水果。英語中有“An apple a day keeps the doctor away”（每日一蘋果，疾病遠(yuǎn)離我）的諺語。希臘的金蘋果給人類帶來了戰(zhàn)爭，東方Garden of Eden（伊甸園）中的蘋果，在給人分辨善惡的智慧的同時(shí)也帶來了痛苦。據(jù)圣經(jīng)故事上說，男人的喉結(jié)就是因吃蘋果引起的。

傳說上帝創(chuàng)造了人類的始祖亞當(dāng)，怕亞當(dāng)寂寞還給他做了一個(gè)伴侶Eve(夏娃)。然后在東方的伊甸(Eden)建立了一個(gè)Garden給他們居住即“Garden of Eden（伊甸園）”。伊甸園里生長著各種樹木植物，樹上長著各種各樣的果實(shí)。上帝告訴：“You are free to eat from any tree in the Garden（你可以隨意吃園中的各種果子），but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil（只是不能吃那棵分別善惡樹上的果實(shí)），for when you eat of it will surely die吃了必死無疑。”

這種forbidden fruit就是apple。有一天，一個(gè)壞家伙serpent（蛇）來到亞當(dāng)和夏娃的面前，花言巧語口若懸河地說了一大套來beguile3（誘騙）亞當(dāng)和夏娃?？蓱z的夏娃，具有女孩子的天性，經(jīng)受不住蛇的誘惑temptation (誘惑)，不顧神的警告，吃了善惡樹上的禁果——Apple。做妻子的夏娃掛記自己的丈夫，就又摘了個(gè)果子給丈夫亞當(dāng)吃。

serpent [5s:pEnt] n. 蛇（尤指大的）；誘人犯錯(cuò)的人，狡猾的人

beguile [bI5gaIl] vt. 迷?。橙耍?；欺騙某人；誘騙，誘惑

temptation [temp5teIFn] n. 勸誘，誘惑

其實(shí)亞當(dāng)本是個(gè)好孩子，愿意聽神耶和華的警告，可是又不好拒絕妻子夏娃的好意，于是接過了蘋果。當(dāng)時(shí)亞當(dāng)心里還懷有恐懼，所以吃得倉促，一大塊蘋果肉噎在喉嚨中不上不下留下個(gè)結(jié)，就是男人的喉結(jié)；亞當(dāng)?shù)暮笕思此械哪猩加幸粔K蘋果在喉嚨?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)中就把喉結(jié)叫做“Adam's Apple亞當(dāng)?shù)奶O果”。

亞當(dāng)和夏娃兩人吃了蘋果心明眼亮能分辨善惡，卻由于他們違背了上帝的告戒而被逐出伊甸園。無憂無慮的伊甸園生活結(jié)束了，從此人類要通過自己雙手的勞動(dòng)來養(yǎng)活自己。想起超市有段時(shí)間賣“蛇果”，就是很小的蘋果，不過具有很誘人的外表和芳香的味道，難道這就是蛇當(dāng)年誘惑人類祖先吃的分辨善惡的果子嗎？后來有看到這種蘋果寫了全名“地里蛇果”，想來應(yīng)該是英文delicious（美味的）的音譯吧。

delicious [dI5lIFEs] adj. 美味可口的

同學(xué)們，趕快努力學(xué)習(xí)努力工作吧，因?yàn)槲覀円呀?jīng)走出伊甸園了。

新詞回顧

eristic [e5rIstIk] adj. 爭論的，好爭論的 n. 爭論術(shù)，論客，爭論家

bribe [braIb] n. 賄賂 vt.賄賂, 向...行賄

discord [5dIskR:d] n. 不和，紛爭

serpent [5s:pEnt] n. 蛇（尤指大的）；誘人犯錯(cuò)的人，狡猾的人

beguile [bI5gaIl] vt. 迷?。橙耍?；欺騙某人；誘騙，誘惑

temptation [temp5teIFn] n. 勸誘，誘惑

delicious [dI5lIFEs] adj. 美味的，可口的，芳香的

練練吧

請(qǐng)根據(jù)句意填入適當(dāng)?shù)膯卧~。

1. A note of ____ crept into their relationship.

2. attempt to ____ a jury with offers of money.

3. He had the face to ____ his best friend into buying his house at a high price.

4. The bag of sweets on the table was too strong a ____for the child to resist.

5. This kind of fruit is ____. （編輯：敖霞）

參考答案

1. discord 他們的關(guān)系出現(xiàn)了裂痕。

2. bribe 試圖以金錢賄賂陪審團(tuán)。

3. beguile 他竟然有臉欺騙他最要好的朋友以高價(jià)買了他的住宅。