導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語錄中國，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。

世上無難事，只怕有心人。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

馬之將亡！其鳴也哀！人之將死！其言也善。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

展覽時間：20a8年9月17日至9月26日

為紀(jì)念改革開放三十周年和中國鐵建組建六十年，由中國美術(shù)家協(xié)會與中國鐵道建筑總公司聯(lián)合主辦的以“中國鐵建與中國鐵路”為主題的“第十四屆大路畫展”于2008年9月17日在中國美術(shù)館的7號廳和9號廳展出。由中國美術(shù)家協(xié)會與中國鐵道建筑總公司聯(lián)合創(chuàng)辦的“大路畫展”，始于原鐵道兵時期的1979年。伴隨著改革開放，在中國美術(shù)界各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大專家的關(guān)懷支持下，至今堅持創(chuàng)作近30年，并已連續(xù)在中國美術(shù)館舉辦了13屆畫展。

本屆畫展作品將以“過去、現(xiàn)在、未來”三個板塊來全面系統(tǒng)展現(xiàn)中國鐵路波瀾壯闊的百年發(fā)展歷程。其中“過去”板塊展示了以我國鐵路初建至20世紀(jì)末的重大事件和人物為題材創(chuàng)作的具有厚重歷史感的作品；“現(xiàn)在”板塊展示了以改革開放三十年以來，高速鐵路、奧運(yùn)工程及海內(nèi)外重點(diǎn)工程的建設(shè)為題材的作品，“未來”板塊主要以展望今后鐵路建設(shè)發(fā)展的方向為主線，以極具現(xiàn)代形式感的表現(xiàn)手法，前瞻性地表現(xiàn)中國鐵建未來發(fā)展的作品。

“大路畫展”作為全國特大型企業(yè)中唯一的一家長期、連續(xù)辦展14屆的群體美術(shù)創(chuàng)作活動，堅持以開展“代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的現(xiàn)實主義美術(shù)創(chuàng)作活動，促使“大路畫展”的質(zhì)量一屆比一屆有所提高?！按舐樊嬚姑佬g(shù)群體”現(xiàn)有本系統(tǒng)國畫，油畫、版畫、雕塑等專業(yè)和業(yè)余作者200多名。近30年來，“大路畫展”這支事業(yè)心強(qiáng)，有群體意識，不計名利，團(tuán)結(jié)向上，有較強(qiáng)的凝聚力，在藝術(shù)上越來越成熟的不斷壯大的創(chuàng)作隊伍，在企業(yè)的體制幾經(jīng)改革、人員幾度更替的情況下而不潰散，在十分艱苦困難的條件下，仍堅持創(chuàng)作，對藝術(shù)的追求鍥而不合，創(chuàng)作出了大量高質(zhì)量的具有大路特色的作品。“大路畫展”被中國美術(shù)界譽(yù)為“歌頌勞動者美的先進(jìn)雙年展”。“幾十春秋畫大路，其中甘苦寸心知”，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，“太路畫展”將會經(jīng)受住新的考驗，就像修建的鋼鐵大道一樣，不斷向前延伸，繼續(xù)為企業(yè)的精神文明建設(shè)和我國的美術(shù)事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

篇3

關(guān)于馬路我聽到過這樣一個幽默的故事，在一次新聞采訪中，一位美國記者采訪時，用中文故意羞辱：“為什么你們中國的路叫馬路？難道是因為專門給馬走的嗎？”從容不迫，面帶微笑地說：“因為我們中國走的是道路，所以叫馬路。”那位美國記者當(dāng)場臉紅，羞愧不如。其實現(xiàn)式公路是由英格蘭人約翰。馬卡丹設(shè)計的，流傳到中國時，俗稱“馬路”。

過馬路在我們很小的時候就了解的事，無非是紅燈停綠燈行。但是，最近雜志流傳著一種“中國式過馬路”。所謂中國式過馬路，是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法不責(zé)眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全。

對此我感到一絲不解，我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，況且文明出行不是我們一直所提倡的嗎？待到周末，我決定去親自體驗一下。上車時一切安好，沒有任何差錯。不過十四五分鐘過后，還真就堵車了。原因是綠燈亮了，司機(jī)正準(zhǔn)備發(fā)車，對面路口出現(xiàn)了一群不太愿意等車的人們，湊夠一撮人就朝著另一個路口走去。司機(jī)怕鬧出事故所以決定等等，這一等不要緊，后面的車輛一直向前擠唯恐再等一輪。就這樣，車塞車，人塞人，不一會的工夫就堵起車來。幸好有交警，疏通了堵車風(fēng)波后。終于到了站，發(fā)現(xiàn)對面就是我想買書的書市。可是車輛太多，闖紅燈的也有不少。等了許久竟也鬼使神差的加入一群人闖了過去。跳進(jìn)書海，翻騰了許久也沒有找到我想要的答案，大概在這飛快發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時代，太多人重視時間，哪怕是一小會也會害怕失去，在回家的路上又有一起交通事故，因此又發(fā)生了堵車。

有些網(wǎng)友評：“論絕大多數(shù)的中國人是心里覺得別人都走了，自己再等的話就一傻帽，就這樣每個人抱著這同一想法就造成了紅綠燈虛設(shè)的情景。很多中國人本來就喜歡從眾，而難以堅守自己的道德底線，中國人的公民素質(zhì)還需提高。中國人從內(nèi)心至今對法治觀念淡薄。一人不敢行事，人多了就天生有一種從眾心理，即便違法也心懷僥幸，別人不遭自己也不會遭。法治倫理未融入自己內(nèi)心，缺乏國民素質(zhì)的基本認(rèn)識和認(rèn)同，只希望別人做到對自己則網(wǎng)開一面。”

也許我們真的應(yīng)該，好好反省一下，人人等一等，不僅時間的作用發(fā)揮得越來越大，而且安全也不會棄我們而去。

篇4

1995年，日本廣島大學(xué)教育研究中心有本章教授在第二屆2l世紀(jì)全球教育六國峰會提交的論文《后大眾化階段大學(xué)組織改革趨勢的國際比較研究》，通過對美、英、日等國高等教育體系發(fā)展演變的分析，第一次提出了高等教育后大眾化的概念，認(rèn)為“各國高等教育體系有著相似發(fā)展歷程，即由大眾化走向成熟進(jìn)而走向后大眾化”lJ。后大眾化的核心思想是：高等教育系統(tǒng)外部環(huán)境發(fā)生轉(zhuǎn)變——經(jīng)濟(jì)衰退或政府對高等教育撥款的壓縮，使得大眾化時期占主流的學(xué)術(shù)快速發(fā)展模式讓步于日趨凸顯的財政緊縮，高等教育適齡人口入學(xué)率增長到一定程度后開始停滯不前，而非適齡人口的中學(xué)后教育群體卻大量增加，每個國家為應(yīng)對大眾化帶來的質(zhì)量和就業(yè)問題都會進(jìn)行教學(xué)和學(xué)術(shù)政策變革。有本章教授提出的以變革為主要特征的后大眾化概念，印證了以特羅為代表的比較高等教育研究學(xué)者的一致見解：“從20世紀(jì)50年代開始的高等教育規(guī)模的急劇擴(kuò)大，要求接收日益增多的學(xué)生即所謂‘容器’的傳統(tǒng)大學(xué)或高等教育制度要進(jìn)行質(zhì)的變革”(天野郁夫，2005)。有本章教授認(rèn)為后大眾化階段的這些變革是世界更廣范圍內(nèi)國家經(jīng)濟(jì)性質(zhì)變革的一部分，這種變革進(jìn)而延伸到各個國家的高等教育體制?！霸诿總€面臨著或多或少的經(jīng)濟(jì)緊縮的社會變革的國家，都可能出現(xiàn)教學(xué)和學(xué)術(shù)政策的變遷。有本章教授通過分析六個國家的實際發(fā)展經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)從大眾化向后大眾化過渡中看似充滿著無序的雜亂無章的變革，卻有著一些基本的可遵循的規(guī)律。它們是：(1)財政預(yù)算緊縮將迫使公共機(jī)構(gòu)重新致力于大學(xué)功能的社會經(jīng)濟(jì)理性化改革。至少會導(dǎo)致產(chǎn)生更強(qiáng)有力的“績效”制度。(2)高等教育體制不斷向私有化發(fā)展，這種發(fā)展或者通過私立高等教育繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)模的途徑，或者通過日益依賴學(xué)費(fèi)資助公立高校的途徑。(3)在取消控制和管理的時代，高等教育機(jī)構(gòu)日益為自身的管理負(fù)責(zé)。(4)市場因素日益取代公共政策，成為在高等教育的發(fā)展規(guī)模、范圍和價格方面起決定作用的因素。(5)隨著越來越多的高?！白载?fù)盈虧”，公共機(jī)構(gòu)和公共輿論會尋求新的評估鑒定辦法從而確保高等教育的質(zhì)量。(6)為了努力確保質(zhì)量，教育的結(jié)果日益成為衡量高校“績效”的重要因素。(7)這些變革將不可避免地導(dǎo)致大學(xué)內(nèi)的心理壓力程度不斷提高。一旦大眾化與后大眾化的界限被跨越，大學(xué)內(nèi)部將發(fā)生一系列的變革。美國賓夕法尼亞大學(xué)的羅伯特•吉姆斯基(Robe~Zemsky)教授認(rèn)為有本章教授的七條假設(shè)準(zhǔn)確地描述了美國當(dāng)時高等教育的現(xiàn)狀，僅有的例外是，美國高等教育系統(tǒng)私有化和市場化程度原本就很高，并且有著完善的社會評估鑒定系統(tǒng)，其它的現(xiàn)象則無需做任何改動，完全符合美國的情況。用有本章教授觀察到的后大眾化現(xiàn)象來對比中國目前的情況，可以發(fā)現(xiàn)無一例外，每一條都精確地描述了我國當(dāng)前高等教育改革和研究的熱點(diǎn)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡稱“綱要”)提出的“提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)”，“大力支持民辦教育”，“落實和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自”，“加強(qiáng)教育監(jiān)督檢查，完善教育問責(zé)機(jī)制”，“改進(jìn)管理模式，引入競爭機(jī)制，實行績效評估，進(jìn)行動態(tài)管理”和“完善教育中介組織的準(zhǔn)入、資助、監(jiān)管和行業(yè)自律制度。積極發(fā)揮行業(yè)協(xié)會、專業(yè)學(xué)會、基金會等各類社會組織在教育公共治理中的作用”等政策觀點(diǎn)，從總體上來說非常切合有本章教授描述的從大眾化到后大眾化過程的改革規(guī)律。可以說，中國現(xiàn)階段的高等教育改革是后大眾化進(jìn)程中世界高等教育改革的一部分。

二、后大眾化進(jìn)程中高等教育改革的背景和邏輯

(一)改革背景：高等教育系統(tǒng)擴(kuò)張引發(fā)社會危機(jī)

觀察美、英、法、德、日本及中國等國家高等教育大眾化發(fā)展歷程，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這些國家經(jīng)歷了極度相似的擴(kuò)張過程和由于高等教育系統(tǒng)擴(kuò)展在各國引發(fā)的相同壓力和危機(jī)。首先，這些國家均經(jīng)歷了高等教育的迅速擴(kuò)張。美、英、法、德、日本等國在20世紀(jì)60年代初，中國在90年代末，均出現(xiàn)了政府控制下的由緩慢發(fā)展到急速擴(kuò)張的轉(zhuǎn)變，帶來了各國高等教育從精英階段向大眾化階段的急速發(fā)展。其次是高等教育迅速擴(kuò)張帶來的壓力。無論是在歐美、日本還是在中國，由于高等教育規(guī)模的迅速擴(kuò)張，導(dǎo)致來不及變化的高等教育系統(tǒng)，一方面面I臨著高等教育成本不斷增加與公共財政不斷緊縮的外部壓力，另一方面，則面臨著學(xué)生群體的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備下降和人才培養(yǎng)模式滯后的內(nèi)部壓力?！斑M(jìn)人大眾高等教育階段的學(xué)生，其文化水平、共享知識水平和讀寫能力都在降低。幾乎在所有國家，教師們和管理者們都認(rèn)識到，大學(xué)生們更加沒有準(zhǔn)備，比以前更不喜歡讀書?！痹偌由细鲊鵀榱巳菁{更多學(xué)生而創(chuàng)設(shè)的新型大學(xué)教育機(jī)構(gòu)，比如說，日本20世紀(jì)中期創(chuàng)設(shè)的“私立專門學(xué)?！敝贫取唐诟叩冉逃龣C(jī)構(gòu)；英國1970年代創(chuàng)設(shè)的多科技術(shù)學(xué)院，中國21世紀(jì)初創(chuàng)設(shè)的獨(dú)立學(xué)院等，但其成長和發(fā)展并不順利，引起一系列問題。最后是高等教育系統(tǒng)擴(kuò)張引發(fā)的社會危機(jī)。高等教育迅速擴(kuò)大導(dǎo)致各國高等教育財政投入保障難以為繼，大學(xué)的教育質(zhì)量急速下降，大學(xué)生失業(yè)率節(jié)節(jié)攀升這些社會問題最終引發(fā)了20世紀(jì)60年代末西方發(fā)達(dá)國家和日本激烈的“學(xué)生反叛”，這次成為教育改革的導(dǎo)火索。即使具備高效率結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的美國，在后大眾化階段也遭遇了嚴(yán)重危機(jī)，高等教育規(guī)模的極度擴(kuò)張伴隨著國庫收入的下降，帶來了政府投入雖略有上漲但分?jǐn)偟矫總€學(xué)生身上的美元卻減少了。面對政府投入的逐步下降，大多數(shù)學(xué)校是通過猛增學(xué)費(fèi)來補(bǔ)償其收入損失。受教育者對學(xué)費(fèi)上漲的政治抵觸以及失業(yè)率大大上升帶來的投資回報率低下等等，形成連鎖反應(yīng)，美國政府和大學(xué)不得不采取變革來應(yīng)對循環(huán)怪圈。對中國來說，近十年的規(guī)模擴(kuò)張導(dǎo)致就業(yè)率降低、質(zhì)量下滑、資源緊張等矛盾日益加劇，這些矛盾正在使中國的高等教育大眾化走向后大眾化之路面臨危機(jī)，也是中國目前高等教育改革致力掃除的攔路虎。

(二)改革邏輯：高等教育系統(tǒng)的“美國化”

20世紀(jì)70年代，發(fā)達(dá)國家進(jìn)行了一場革命性的變革。這場變革的背后邏輯又是什么呢?那就是，美國擁有最成功的高等教育大眾化模式，當(dāng)別的國家還在為大眾化的進(jìn)程導(dǎo)致教學(xué)科研水平下降而感到煩惱時，美國不僅捷足先登順利地步入普及化的階段，而且還持續(xù)保持著卓越的水平，因此，其他各國的高等教育改革均在有形無形中想發(fā)展或調(diào)整成美國模式。那么美國模式的顯著特征是什么呢?首先，它具備理想型的適合大眾化和普及化功能的高等教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：承擔(dān)高深學(xué)問研究與教育功能、招收高中成績排名前12％的精英大學(xué)群；位于中層的以本科教育為重點(diǎn)，入學(xué)者限于高中成績排名前1／3學(xué)生的州立大學(xué)群(承擔(dān)大眾化教育)；具備低成本且對所有人都開放的，富有彈性和多樣性的，以及對人們學(xué)習(xí)需求有“敏感性”的普及型短期高等教育機(jī)構(gòu)——社區(qū)學(xué)院(承擔(dān)普及化教育)。其次，它擁有多樣化的高等教育財政支持。美國高等教育從捐贈、基金運(yùn)作、校企合作、出售教育研究服務(wù)、學(xué)生貸款所獲得的經(jīng)費(fèi)收入一直居全球首位，與美國公共資源對高等教育的投入基本持平。最后，它具備松散的政府和大學(xué)的關(guān)系。在美國，國家對教育的控制力較弱，而是依靠學(xué)會、協(xié)會、學(xué)術(shù)團(tuán)體等外部機(jī)構(gòu)和制度把高等教育構(gòu)建并維持成一個系統(tǒng)。美國擁有對市場敏感度極高的高等教育機(jī)構(gòu)、約定俗成的社會贊助教育文化、寬松的政府和教育的制度文化，因而具有最適應(yīng)大眾化普及化發(fā)展的文化制度土壤?！八摹晒Α仁蛊渌麌蚁蚋娱_放、競爭的、對社會需求的變化‘敏感’的系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。但是，這種轉(zhuǎn)換并不容易”(天野郁夫，2006)。

(三)改革實踐：結(jié)構(gòu)和制度文化決定系統(tǒng)效率

“歐洲的學(xué)者或大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者采用的多數(shù)改革都是以美國模式為藍(lán)本的，但是，有關(guān)于把有利于從大眾型到普及化的教育機(jī)會的階段過渡之美國式的結(jié)構(gòu)與文化的特征如何與這些改革結(jié)合起來的問題上，卻面臨著巨大困難”。在德國，中央政府對整個教育體系擁有絕對的管理控制權(quán)，德國大學(xué)的基本特征是國家機(jī)構(gòu)的一部分，同時也是服務(wù)于國家的官僚的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。德國在后大眾化進(jìn)程中的改革并沒有改變這一基本制度文化，這導(dǎo)致“曾經(jīng)享有世界第一聲望的德國大學(xué)，現(xiàn)在正處于危機(jī)狀況中”。同樣是集權(quán)制的法國在1969年學(xué)生革命后對高等教育界從政府、社會相關(guān)機(jī)構(gòu)到大學(xué)進(jìn)行了一系列“結(jié)構(gòu)性改革”，確定大學(xué)自治、民主參與和多學(xué)科三項原則，并始終將解決大學(xué)生就業(yè)問題和確保高等教育質(zhì)量及高校辦學(xué)水平作為改革主題，采取了一系列行之有效的措施，不僅確保了精英教育的質(zhì)量而且在后大眾化階段保持規(guī)模持續(xù)擴(kuò)張。日本在20世紀(jì)70年代的政策轉(zhuǎn)變集中在三點(diǎn)：一是開始對私立大學(xué)支付政府資助金；二是政府對私立大學(xué)限制的強(qiáng)化；三是短期高等教育機(jī)構(gòu)的擴(kuò)充，設(shè)立了“專門學(xué)?！敝贫?。天野郁夫指出，“在日本，由20世紀(jì)60年代末的世界性大學(xué)改革的風(fēng)潮中出現(xiàn)的這些改革構(gòu)想，沒有一個是以原封不動的形式能夠?qū)崿F(xiàn)的。盡管有部分付諸實施的改革，但都未能大大地動搖僵硬的高等教育制度”。他還指出，日本雖然擁有像美國的頂尖的精英大學(xué)群和龐大的對社會需求極為敏感的私立大學(xué)群，但由于承擔(dān)大眾化和普及化主要任務(wù)的私立大學(xué)主要依靠高昂的學(xué)費(fèi)收入，其成本問題、教育質(zhì)量和水平問題始終是日本面臨的最大問題。因此，當(dāng)歐洲國家和日本借用美國的制度安排，諸如模塊課程和學(xué)分轉(zhuǎn)移時，他們很難復(fù)制美國的結(jié)構(gòu)特征和文化特征，而正是后兩者在走向大眾化高等教育并進(jìn)而走向普及化高等教育進(jìn)程中賦予了美國獨(dú)特的優(yōu)勢。

三、后大眾化進(jìn)程中中國高等教育改革方向

中國高等教育大眾化獨(dú)特的背景和過程，中國社會文化、政治教育制度的獨(dú)特性造就了其大眾化了的高等教育系統(tǒng)并沒有形成適合規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的組織結(jié)構(gòu)和框架。一是特別強(qiáng)的國家意志控制著復(fù)雜的高等教育系統(tǒng)，致使大學(xué)發(fā)展模式單一，缺乏靈活性和對市場的敏感性；二是財政來源單一，即公共財源和學(xué)費(fèi)以外的收入很少；三是能夠彈性地應(yīng)對社會需要、并且能夠承擔(dān)大眾化、普及化重任的高等教育機(jī)構(gòu)尚未成長起來。這種制度和結(jié)構(gòu)缺陷導(dǎo)致中國高等教育發(fā)展陷入“擴(kuò)招十年，負(fù)債5000多億元，培養(yǎng)出幾百萬失業(yè)者”的危機(jī)和窘境?！毒V要》擬定在2020年高校入學(xué)率達(dá)到40％，這意昧著我同高等教育規(guī)模仍將繼續(xù)擴(kuò)大，雖然無力支持龐大的高等教育系統(tǒng)，但又不得不繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)模的兩難以及面臨的危機(jī)和困境，注定了后大眾化進(jìn)程中的中國高等教育改革應(yīng)致力于調(diào)整高等教育制度和結(jié)構(gòu)，以形成適應(yīng)大眾型和普及型高等教育發(fā)展的組織框架。但是，其變革只能在中國歷史傳統(tǒng)和文化與社會的脈絡(luò)中加以推進(jìn)，而不能照搬美國或其他國家的經(jīng)驗。根據(jù)其他國家從大眾化到后大眾化過程中的改革實踐和有本章教授提供的理論規(guī)律，中國高等教育系統(tǒng)改革大概有三種方向。

(一)績效化

由于高等教育人才培養(yǎng)的滯后性，科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的復(fù)雜性，人才培養(yǎng)質(zhì)量的難以檢測性，人們很難對高校運(yùn)行的效率進(jìn)行評價，因此，高等教育系統(tǒng)一直不計成本地運(yùn)轉(zhuǎn)著。到了20世紀(jì)70年代，量的擴(kuò)充造成政府在高等教育經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)上有著很大的壓力，如何讓有限的經(jīng)費(fèi)公平、合理分配并產(chǎn)生最大的價值成為各國改革的重點(diǎn)。各國政府紛紛發(fā)表綠皮書倡導(dǎo)發(fā)展績效指標(biāo)，對高等教育實施績效評價。在美國，整個后大眾化階段，都在極力改進(jìn)高等教育對公眾的責(zé)任問題，州政府通過建構(gòu)一系列評價指標(biāo)，對高等學(xué)校進(jìn)行評估，根據(jù)高校不同的表現(xiàn)予以撥款和獎勵。在這種情況下，“金錢的價值”成為政府補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的重要依據(jù)，高等教育機(jī)構(gòu)必須拿出“績效”來爭取經(jīng)費(fèi)。有本章教授所提出的從大眾化到后大眾化過程中的教育改革的7項規(guī)律至少有三項涉及到“績效”問題，說明了績效化是后大眾化進(jìn)程中高等教育系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。我國教育行政部門已經(jīng)越來越重視高等教育系統(tǒng)的效率和效力，以期通過績效評估來合理分配和使用高等教育資源，保證高校高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。從管理傳統(tǒng)來看，我國一直由政府來統(tǒng)一組織評價，這樣的評價方式導(dǎo)致高校發(fā)展模式趨同，千校一面，其弊端已被各界人士所認(rèn)識。怎樣評價高等教育系統(tǒng)的績效，由誰來評價，以及怎樣通過績效來進(jìn)行管理，這些問題已經(jīng)成為目前高教改革和研究的熱點(diǎn)。如前所述，高效率的美國高等教育系統(tǒng)最大的特征之一是政府控制力弱，存在完善的強(qiáng)大的外部評價體系。在我國，建立政府和大學(xué)之外的第三方高等教育評價體系也已被提上議程，《綱要》明確指出要“鼓勵專門機(jī)構(gòu)和社會中介機(jī)構(gòu)對高等學(xué)校學(xué)科、專業(yè)、課程等水平和質(zhì)量進(jìn)行評估”。但關(guān)鍵是，在現(xiàn)有政府和大學(xué)的關(guān)系難以改變的前提下，能否真正建立起公正、規(guī)范的第三方評價系統(tǒng)和機(jī)構(gòu)。

(二)市場化

高等教育系統(tǒng)市場化的首要動因就是增加資源，即市場力量能夠填補(bǔ)由政府有限的經(jīng)費(fèi)投入與高等教育日益增長的財政需求之間所造成的資源差距。因此，“市場化”成為后大眾化進(jìn)程中各國高等教育系統(tǒng)改革的核心主題。斯波恩(Sporn)指出：20世紀(jì)70、80年代，西歐國家高等教育大眾化所帶來的學(xué)生潮，使傳統(tǒng)政府主導(dǎo)模式下的高等教育系統(tǒng)不堪重負(fù)。各國政府紛紛找尋脫困之路，這直接導(dǎo)致其高等教育系統(tǒng)從傳統(tǒng)政府主導(dǎo)模式向大學(xué)自治模式的轉(zhuǎn)變，高等教育市場化便誕生于這種轉(zhuǎn)變之中(孫冬梅，2011)。發(fā)達(dá)國家高等教育的市場化改革，可以說是在國家統(tǒng)制和財政負(fù)擔(dān)這兩個坐標(biāo)上的政府作用的減少和市場機(jī)能的擴(kuò)大。一是政府統(tǒng)制的放松和間接化。這表現(xiàn)為政府由全面行政控制轉(zhuǎn)為“契約、評估型”，即政府不直接將資金撥給大學(xué)，而是將研究資金通過研究課題的競爭性研究費(fèi)撥款；將教育經(jīng)費(fèi)通過學(xué)生獎學(xué)金這種形式間接撥給大學(xué)。二是非政府資金的擴(kuò)3v。大學(xué)所提供的教育服務(wù)，受益者對此作為等價報酬支付學(xué)費(fèi)；大學(xué)提供研究服務(wù)，政府和企業(yè)成為研究服務(wù)的消費(fèi)者?；谶@一觀點(diǎn)，美國的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合(大學(xué)科技園)便繁榮于這一階段。中國高等教育一直都在政府的嚴(yán)密管制下運(yùn)行，疲態(tài)畢露，迫切需要市場精神的介入來為高等教育灌輸能量和激發(fā)生命力。金子元久認(rèn)為中國高等教育市場化程度在某些方面走在前沿，比如繳納學(xué)費(fèi)和允許民辦大學(xué)發(fā)展甚至允許公立高校開辦私立性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)院，模仿美國硅谷建立了一大批大學(xué)科技園；而在某些方面卻一直沒有改變，比如政府和大學(xué)的關(guān)系，“南方科技大學(xué)事件”說明了中國高等教育從“政府控制模式”向“政府監(jiān)督模式”轉(zhuǎn)變的艱難。但是，目前中國高等教育在校生規(guī)模剛超過3000萬，政府財政投入和公眾學(xué)費(fèi)支出便已經(jīng)嚴(yán)重透支。如果按照國外發(fā)展經(jīng)驗，非適齡人口的中學(xué)后教育要成為后大眾化階段高等教育的半壁江山，那么中國在未來十年二十年要承擔(dān)起大概三四千萬非適齡人口的中學(xué)后教育，這樣龐大的教育經(jīng)費(fèi)將是天文數(shù)字。高等教育系統(tǒng)的復(fù)雜化和財政困難已經(jīng)迫使政府權(quán)力必須下放，高等教育市場必須進(jìn)一步開放，但最終能否成功取決于能在多3v程度上由政府監(jiān)管走向市場競爭。

(三)終身化

篇5

“到處都是車！”站在北京建國門橋邊，這是ALEX蹦出的第一句話。他初次造訪中國，長安街上奔流著的全球各種品牌的汽車既讓他目瞪口呆，也有按捺不住的興奮。

作為ANX的總裁，他敏銳地覺察到中國汽車市場的商機(jī)?！拔乙袮NX的模式搬到中國來?！盇LEX說。

生逢其時

ANX的由來20世紀(jì)90年代，美國汽車工業(yè)經(jīng)過近百年的發(fā)展，基本形成了福特、克萊斯勒、通用三分天下的格局。

產(chǎn)業(yè)分工越來越細(xì)，有幾千家汽車零部件廠商分別向這三大汽車巨頭供貨，供應(yīng)鏈的協(xié)同性越來越難以控制。而此時，來自歐洲、日本的汽車生產(chǎn)商發(fā)展迅猛，在美國乃至全球市場上與三大巨頭展開了激烈的競爭。

內(nèi)外交困，迫使美國汽車公司尋求解決之道。其中最重要的是提高供應(yīng)鏈的反應(yīng)速度，以此降低生產(chǎn)成本和縮短工時。

“一輛汽車有2600多個零部件，所有的配件必須按流程及時到貨，才能有效地完成協(xié)同作業(yè)?！盇LEX解釋說。

但整車企業(yè)、配件企業(yè)和服務(wù)企業(yè)之間復(fù)雜而昂貴的網(wǎng)絡(luò)連接方式，卻阻礙了這種高效作業(yè)的流程，給中小企業(yè)參與大企業(yè)的采購設(shè)置了成本的壁壘。

ALEX舉例說，零配件廠分一級、二級，甚至更多級次。通常是若干個小配件廠向一個大配件廠供貨，若干個大配件廠再向整車廠供貨，像美國的威士通、德爾夫都是一級零部件供應(yīng)商。所以所有的配件設(shè)計都不在整車廠里，這就必須有協(xié)同設(shè)計，保證信息傳遞的快速、安全。

針對這種低效率、高成本、復(fù)雜的通信環(huán)境，1995年，由美國汽車工業(yè)行動組織AIAG （The Automotive Industry Action Group）牽頭，美國主要汽車企業(yè)，如福特、通用、戴姆勒-克萊斯勒及美國主要汽車配件制造企業(yè)德爾夫等共同發(fā)起并開始了全美汽車行業(yè)公共信息數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)平臺（ANX）的設(shè)計、研發(fā)和建設(shè)工作，期望通過一個“公共”的網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)所有北美汽車企業(yè)的協(xié)同和互動。

據(jù)了解， ANX通過建立行業(yè)統(tǒng)一通信和信息數(shù)據(jù)傳輸標(biāo)準(zhǔn)，采用基于IP VPN的組網(wǎng)技術(shù)，使汽車制造廠、多級配件供應(yīng)商、多級銷售商和多級服務(wù)企業(yè)建立了統(tǒng)一的信息交流環(huán)境。

ALEX認(rèn)為，ANX的平臺大大降低了企業(yè)運(yùn)營成本，為眾多中、小企業(yè)提供了介入原本只有大型企業(yè)才能擁有的采購和銷售體系，為他們進(jìn)入全球采購和競爭環(huán)境消除了屏障和壁壘。

“通過ANX的模式，平均每臺汽車制造環(huán)節(jié)的通信成本節(jié)省了71美元，每年可為北美汽車工業(yè)節(jié)省成本達(dá)數(shù)10億美元?！盇LEX說。不過他也承認(rèn)，這樣的平臺從建立開始就是由大汽車商主導(dǎo)的，但在客觀上確實降低了供應(yīng)商的進(jìn)入門檻，使市場資源配置更有效、更低成本。

他還以福特公司為例。福特公司有2000多家配件廠，如果全部聯(lián)網(wǎng)，需配置2000多個路由器，而現(xiàn)在福特公司只要接進(jìn)ANX的一根專線就可以了，通訊費(fèi)用節(jié)省一半以上。

除降低成本和門檻以外，ANX另一個突出特點(diǎn)是安全。ALEX說，“汽車的設(shè)計、生產(chǎn)過程是不能泄密、不能間斷的，而通過因特網(wǎng)傳輸信息、進(jìn)行交流很不安全。ANX是專網(wǎng)，覆蓋性強(qiáng)、安全高速，能確保服務(wù)質(zhì)量?！?/p>

贏利模式

1996年，ANX正式與北美通信服務(wù)商合作，開始為整個北美汽車工業(yè)服務(wù)，形成了包括美國、加拿大、墨西哥在內(nèi)的北美ANX網(wǎng)絡(luò)體系。

據(jù)ALEX介紹，ANX現(xiàn)有5000多家客戶。主要收入來自于客戶交付的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)費(fèi)，根據(jù)接入專網(wǎng)的帶寬費(fèi)用不等?！拔覀兯盏馁M(fèi)用有點(diǎn)像包月的寬帶網(wǎng)絡(luò)所支付的費(fèi)用”。ALEX說。但與普通消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不同的是，ANX的網(wǎng)絡(luò)已形成了一定程度上的壟斷。ALEX自豪地說，“北美的汽車商都要上ANX，我們制定了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。”

的確， ANX的建立形成了全美汽車產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一運(yùn)行規(guī)則、全球協(xié)同作業(yè)的Peer-to-Peer形式的產(chǎn)業(yè)公共社區(qū)。ANX網(wǎng)絡(luò)采用先進(jìn)的IP VPN組網(wǎng)形態(tài)，通過與美國、加拿大、墨西哥等地的多家通信服務(wù)商合作，為遍布美洲的整車制造企業(yè)、多級汽車零部件供應(yīng)企業(yè)、銷售商和維修服務(wù)企業(yè)提供企業(yè)信息交互服務(wù)平臺，可支持大宗生產(chǎn)數(shù)據(jù)傳輸、可視電話會議、采購銷售信息傳輸、ERP/CRM及各種可添加的電子商務(wù)的應(yīng)用。

但公正性和公共性也是ANX服務(wù)所追求的目標(biāo)。為能使ANX的服務(wù)更加靈活、更加有效地在全球范圍開展，AIAG于1998年將ANX網(wǎng)絡(luò)的整體所有權(quán)和運(yùn)營權(quán)轉(zhuǎn)讓給美國SAIC公司（Science Applications International Corp.）。

SAIC在接手ANX后成立了ANXeBusiness公司，全面負(fù)責(zé)ANX的管理和運(yùn)營。ALEX說，“我們已經(jīng)完成了‘ANX第三方服務(wù)提供者’形式的改造?！?/p>

經(jīng)過幾年的運(yùn)做，今天ANX平臺上汽車企業(yè)用戶占整個北美汽車企業(yè)的95%，其用戶每年創(chuàng)造的GDP已占整個美國GDP的1/6.“實際上，這樣的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)服務(wù)可在多產(chǎn)業(yè)復(fù)制”。ALEX說。目前，ANX的服務(wù)領(lǐng)域已經(jīng)延伸到除汽車業(yè)以外的鋼鐵、金融、醫(yī)療、保險等眾多領(lǐng)域的近5000家大型跨國企業(yè)及他們的業(yè)務(wù)合作伙伴，成為全球最大的產(chǎn)業(yè)級Extranet.

全球拓展

基于產(chǎn)業(yè)全球化協(xié)同作業(yè)的需求，各國汽車產(chǎn)業(yè)紛紛借鑒ANX的運(yùn)營模式和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（為今后歐洲與美洲的NX網(wǎng)絡(luò)對接準(zhǔn)備），建立服務(wù)于當(dāng)?shù)氐腘X網(wǎng)絡(luò)體系。歐盟10幾個國家的主要汽車企業(yè)（如Renaut、VW、Benz、Bosh、Dana、Citron、Volvo等）共同聯(lián)手，建立了覆蓋整個歐洲的ENX互動網(wǎng)絡(luò)（Europe Network Exchange），集團(tuán)企業(yè)用戶超過500家。

由日產(chǎn)、本田、豐田、三菱等日本主要汽車及零部件企業(yè)加盟的日本的JNX（Japan Automotive Network Exchange），已有600多家大型企業(yè)用戶，占日本汽車工業(yè)的90%.除此之外，韓國的KNX、澳大利亞的AANX、中國臺灣地區(qū)的TANX等也相繼成立并開始服務(wù)。

目前，各國的NX網(wǎng)絡(luò)體系每年定期舉行會議，討論基于NX網(wǎng)絡(luò)平臺上的增值應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)的兼容性和統(tǒng)一性，并積極協(xié)商各NX體系的對接，目標(biāo)是建立鏈通全球的GNX （Global Network exchange）網(wǎng)絡(luò)體系，為企業(yè)的全球化運(yùn)作提供基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)支持。

應(yīng)美國ANX用戶與亞洲地區(qū)合作伙伴業(yè)務(wù)的需要，ANXeBusiness公司與日本三菱商事共同出資，于2000年在日本成立ANX亞洲太平洋公司，承擔(dān)ANX網(wǎng)絡(luò)亞洲主交換節(jié)點(diǎn)的工作。2003年初，美國ANX與日本JNX正式通過ANXAP對接成功，從而奠定了ANX AP作為整個GNX網(wǎng)絡(luò)亞洲交換Gateway的基礎(chǔ)。

2002年11月，ANX與日本JNX正式完成網(wǎng)絡(luò)對接，實現(xiàn)了ANX用戶與超過600家日本大型汽車企業(yè)及其業(yè)務(wù)伙伴的協(xié)同作業(yè)網(wǎng)絡(luò)互通。同時，ANX與日本三菱商事合作，共同成立ANX AP （ANX Asia-Pacific Corp）。

三菱商社信息部主管、ANX亞太公司主要負(fù)責(zé)人大海渡說，“中國汽車的生產(chǎn)量已經(jīng)超過日本，成為世界第二大汽車生產(chǎn)國，市場前景很好。汽車行業(yè)的全球化趨勢正在加劇，通過ANX的平臺，中國的汽車廠商可以加入全球供應(yīng)鏈體系?！?/p>

篇6

一直覺得自己是遵規(guī)守紀(jì)的好公民，從來不敢越雷池一步?？珊髞碛幸惶欤野l(fā)現(xiàn)自己也成了“中國式過馬路”大軍中的一員……

事情還得從女兒學(xué)習(xí)彈鋼琴開始說起。我從小喜愛音樂，很羨慕能優(yōu)雅地坐在鋼琴前自彈自唱的人，也一直為小時候沒有好的學(xué)習(xí)條件而遺憾。所以在看到同事、同學(xué)的孩子紛紛從幼兒園開始就加入學(xué)樂器、學(xué)英語、學(xué)繪畫的洪流之中時，我不禁心動。

記得孫云曉曾經(jīng)說過，擁有幸福的童年才會有幸福的人生。本來我和老公對女兒的教育約定是讓孩子盡情享受童年時光，可面對如此“誘惑”，我怎能“hold”住呢？老公也禁不住我的軟磨硬泡，繳械投降，答應(yīng)讓女兒去琴行感受一下。

于是，不到六歲的女兒開始學(xué)琴。第一節(jié)課上，鋼琴老師便和顏悅色地問她：“喜歡學(xué)琴嗎？”

女兒看了我一眼，小聲地說：“媽媽讓我學(xué)的?！?/p>

這種態(tài)度可不行啊，于是我便對女兒施以道理：“寶貝，你知道嗎？每個小朋友都在學(xué)習(xí)本領(lǐng)呢。等你學(xué)會了鋼琴，給媽媽伴奏，多美呀！”

于是女兒乖乖學(xué)起了鋼琴，我每周樂此不疲地送她去學(xué)琴、練琴，還不時以物質(zhì)獎勵刺激一下，不知不覺已學(xué)完了兩冊《約翰湯普森簡易鋼琴教程》。

現(xiàn)在和同事、同學(xué)聊天，我也有了這方面的談資：“沒想到孩子這么小，那么長的樂譜都能背下來……”我非常驕傲，堅信自己選對了路。

我給女兒買了鋼琴，她開始同時學(xué)習(xí)三冊鋼琴教材，難度加大，練習(xí)時間也越來越長。練得不熟，還得繼續(xù)練習(xí)。每次練完琴，女兒就開始揉手，如果讓她繼續(xù)練習(xí)，她就開始掉眼淚。

“你這樣怎么能彈好琴呢？學(xué)琴費(fèi)用那么高，鋼琴那么貴，怎么能不好好練呢？”我開始訓(xùn)斥女兒。

“又不是我想學(xué)的，是你讓我學(xué)的！”

天吶，我竟一時語塞。

又堅持了一段時間，我開始給她灌輸大道理：“寶貝，你看，無論干什么事情都要吃苦，這樣才能成功！”

“媽媽，那你也能像我彈得這么熟練嗎？”

說實話，一開始我還能堅持和孩子一起練習(xí)，后來就感到越來越吃力。雖然心虛，我還是說：“當(dāng)然了，我只要努力練習(xí)，一定會彈好?！?/p>

“媽媽，你知道什么叫吹牛嗎？”這時，一旁的老公哈哈大笑起來，我卻尷尬至極。

這個夜晚，我失眠了。我不由地開始反思：我讓女兒學(xué)琴錯了嗎？我把自己的主觀愿望強(qiáng)加給她，她是否愿意呢？她在學(xué)琴過程中得到的是快樂？還是痛苦？

原來，我走進(jìn)了浩浩蕩蕩的“中國式過馬路”大軍之中，只不過我走的是培養(yǎng)孩子這條大馬路?？吹街車佁焐w地、林林總總的培訓(xùn)班，看到周圍趨之若鶩、前赴后繼的家長，我已無法淡定。因為害怕孩子輸在起跑線上，我和大家一起奮不顧身地涌到這條大馬路上，卻忘了孩子她是一個獨(dú)立的生命個體，有自己的喜好和觀點(diǎn)。

我在這條培養(yǎng)孩子特長的馬路上，該駐足思考了：是繼續(xù)前行？還是另謀出路？

好吧，孩子！作為媽媽，我想通了：我尊重你，把選擇的權(quán)利還給你！現(xiàn)在，女兒選擇了她鐘愛的繪畫，而且一直快樂地畫著。

作為一名語文教育工作者，這件事也給了我極大的啟發(fā)。

“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”是我一直在踐行著的。我一直要求學(xué)生聽、說、讀、寫、書全面發(fā)展，每項能力都進(jìn)行過程性的跟蹤、考核，最后進(jìn)行綜合評比?？墒敲看问艿奖頁P(yáng)的總是寥寥無幾，令人沮喪。

這難道是尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體嗎？每個學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一樣，每個學(xué)生對語言文字的敏感程度不一樣，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不一樣，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也不一樣。我怎么能苛求有相同的學(xué)習(xí)結(jié)果呢？

我應(yīng)該認(rèn)真地分析每個學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況：如果他頭腦敏捷，善于發(fā)言，我應(yīng)鼓勵他成為一個小演講家；如果他熱愛讀書，我應(yīng)引導(dǎo)他多讀經(jīng)典；如果他喜愛寫作，我應(yīng)幫助他實現(xiàn)小作家夢；如果他書寫美觀，我應(yīng)多給予書法指導(dǎo)，讓他成為書法小明星……我要善于發(fā)現(xiàn)每個孩子在語文學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，哪怕這個閃光點(diǎn)不夠亮，也要繼續(xù)呵護(hù)，喚醒每個孩子對母語的熱愛，相信他們會由點(diǎn)及面愛上語文的。

現(xiàn)在，班里成立了好多小社團(tuán)。單就書法社來說，他們的作品會被張貼在班級文化墻上，會被推薦到學(xué)校宣傳欄中。他們會被推薦到學(xué)校書法小組，接受更專業(yè)的指導(dǎo)。書法社成員不是固定不變的，會一批批的畢業(yè)，拿到畢業(yè)證書的和我一起招募新成員，輔導(dǎo)新成員，鼓勵新成員。

篇7

在新時期中國文學(xué)史上，一部備受矚目的長篇小說《白鹿原》在近年問世，它不但掀起了文學(xué)史上的新浪潮并且成為建國以來長篇小說的扛鼎之作。它不是對歷史的摹本，也不是對歷史的說明文，而是在當(dāng)代思想關(guān)照下的中國傳統(tǒng)文化構(gòu)成。它截取了一段中國文化生命之流，以其吹沙見底的功夫，找尋著流動之下永恒的存在價值。大型舞劇《白鹿原》正是在這強(qiáng)烈的文學(xué)浪潮中應(yīng)運(yùn)而生，它用肢體語匯譜寫了一個民族的秘史，從中映射出對中國傳統(tǒng)儒家文化的闡釋和流連。

一、 與原作同名的質(zhì)感和力量

改革開放后中國舞劇創(chuàng)作繁榮史無前例，尤其在數(shù)量上足以讓任何一個國家贊羨，這也從一個角度說明當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家們活躍的舞劇創(chuàng)作激情，其中諸多以文學(xué)名著為藍(lán)本的劇作應(yīng)運(yùn)而生，如《紅樓夢》、《雷和雨》、《紅梅贊》等，這反映出中國編舞者在中國文化品好中有別于西方舞劇多源于創(chuàng)想和夢境的創(chuàng)作思路。當(dāng)同名的秦腔和話劇公演之后，舞劇《白鹿原》的創(chuàng)作命題，除追隨與原著共享知名度的表象外，以舞劇表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在舞臺上時，確有與其它藝術(shù)品種不同的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)合力。

讓我們把目光聚焦到大幕拉開的瞬間，映入眼簾的是黎明前的昏暗中，黑麻麻的原野，一組藍(lán)色光源籠罩全場，與從邊幕兩側(cè)射出的黃色流動光交相呼應(yīng)，人影星星點(diǎn)點(diǎn)，若隱若顯，如同土原蘇醒般攢動，呈現(xiàn)出大地一片蒼涼之感。身著灰黑棉衣的一群莊稼人，呈仰俯立臥各種姿態(tài)，變形、交織，此時的舞臺呈現(xiàn)出一幅頑強(qiáng)生存的眾生相，他們木訥、憨厚，卻又冷漠而麻木，古老的、靜靜的屹立在關(guān)中大地的白鹿原上。忽然強(qiáng)烈，忽然又靜默，在此間體驗到的是靜與動、穩(wěn)與亂、空間與時間這些截然對立的因素被渾然地扭結(jié)在一起，形成了一幅奇異的視覺畫面。

舞劇在原小說縱橫交錯的復(fù)雜人物和角色關(guān)系中，重點(diǎn)提取田小娥為人物主線，圍繞其情感脈絡(luò)展開劇情和矛盾沖突，更能突出原著對中國女性正美和邪美群像的凝練及質(zhì)感表達(dá)，通過這位被封建禮教扼殺的叛逆者形象的塑造，給人們帶來的是，在文化反思的同時，通過舞蹈的肢體語言魅力，更能傳遞出純樸與浪漫并存的舞蹈視像美感。其二，舞劇在原著濃郁、厚重的西北文化底蘊(yùn)中，對精神層面和藝術(shù)層面均呈現(xiàn)出了富有質(zhì)感的表現(xiàn)。整部劇作有效突出了舞蹈創(chuàng)作的本體元素，淡化華麗外表，突出內(nèi)在品好，不論是音樂還是舞蹈語匯本身，均獨(dú)具匠心地以大氣磅礴的情感基調(diào)，傳遞出韻味十足的黃土文化審美境界。其三，舞劇在原著對人性與生命群像執(zhí)著和不可遏止的內(nèi)在精神鼓舞下，運(yùn)用宏大的舞蹈場景及撼動人心的音樂旋律，以舞劇特有的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)方式，揭示出中國人性生命狀態(tài)的美丑善惡與喜怒哀樂之情。

二、與中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的共性表現(xiàn)

關(guān)于文化，在世界上有上千種的解釋，但把文化的概念進(jìn)行統(tǒng)一定論，在當(dāng)代社會幾乎是一個無法形成的目標(biāo)。文化的概念在中國最早形成于西漢劉向的《說苑· 指武》中：“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。”意指運(yùn)用武力得到國家的人，眾人不會降伏，以此說明“文化”在人類繁衍和發(fā)展進(jìn)程中不可小視的重要力量，同時也警示出人文教化的重要意義。而英國人類學(xué)家愛德華· 伯納特· 泰勒爵士曾在《原始文化》中這樣解讀文化一詞：“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他才能和習(xí)慣的復(fù)合體。”可以看出中國人信奉的文化內(nèi)涵講究人和文化間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，而西方人所指的文化內(nèi)涵意義更加寬泛和多元。如果說舞劇《白鹿原》在精神層面上力圖傳遞出中國傳統(tǒng)文化的人文精神，那么，在藝術(shù)層面上則是對中國民風(fēng)審美樣式產(chǎn)生追求，同時在信仰層面上對中國民族心理和精神方式形成闡述。由此，這部舞劇的創(chuàng)作基調(diào)無痕地形成了，并且由內(nèi)及外、由淺入深、自然而然地融化于中國傳統(tǒng)文化語境之中。

舞劇《白鹿原》的創(chuàng)作思路從開始就不遺余力地與同名小說作者實先生的原創(chuàng)精神相互對應(yīng)，在中國傳統(tǒng)文化語境中透視出故事發(fā)展的整體脈絡(luò)。原著以二十世紀(jì)上半葉渭河平原風(fēng)云變幻的社會歷史為背景，通過宏大的視角展現(xiàn)出“白”、“鹿”兩個家族兩代子孫錯綜復(fù)雜的人性關(guān)系及國恨家仇與每一個生動具體的人性之間所撞擊出的波瀾壯闊的人生百態(tài)，從而撰寫出一部史詩般的歷史巨著。相對于舞劇創(chuàng)作而言，由于其有限的舞臺時空關(guān)系和場景的局限性，顯然無法全方位將小說內(nèi)容完整表述，而是運(yùn)用舞劇獨(dú)有的表現(xiàn)手段，以小帶大，以點(diǎn)帶面，以具體生動的人物形象、深層的內(nèi)心情感獨(dú)白及舞蹈語匯塑造、勾勒出一個個鮮活的角色生命力。舞劇分為：序、破窯、娘娘廟、求雨、戲樓、原上降雨、小娥之死、尾聲，共兩幕六場，在短短的兩個小時內(nèi)，運(yùn)用簡約的場景、大氣的構(gòu)圖、豐富的調(diào)度及煽情的獨(dú)舞、雙人舞和三人舞舞段等，在創(chuàng)作主體思想跌宕起伏的劇情脈絡(luò)中，時而表現(xiàn)出祠堂中宗法禮教的精神內(nèi)涵，時而在求雨場景中表現(xiàn)出敦厚淳樸、天人合一的人類精神情操，時而表現(xiàn)在大麥浪中、破窯洞里、戲樓之間的男人與女人、善良與奸詐、浪漫與痛苦的對比性審美揭示，這種凝練的劇情表達(dá)毋庸置疑都直接或間接的反映出了其創(chuàng)作思路已完美地融化在中國文化語境之中，同時對觀賞者而言可在舞蹈語匯的抽象情感提煉中對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形成聯(lián)想或反思。

三、與儒學(xué)思想的審美碰撞

1、舞段中的禮道之美

《尚書· 康誥》記載“天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”孟子主張的“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，都是中國傳統(tǒng)文化中儒家思想的闡釋，也是中華文明教化的源頭。這些儒學(xué)思想在舞劇《白鹿原》的舞蹈段落創(chuàng)作中貫穿始終。舞劇第一幕第一場祠堂祭祖，祠堂大門莊嚴(yán)神圣地打開，即將舉行強(qiáng)制性與自覺性相結(jié)合的儀式，小娥與黑娃一同來到祠堂，卻被原上人鄙視和驅(qū)逐，這時在祠堂之上的長幼關(guān)系、家族地位通過演員鞠躬、祭拜、唾棄等動作符號強(qiáng)烈而刺激地加以表現(xiàn)，以此來強(qiáng)化表達(dá)族規(guī)中的等級地位，這是族群或家族間經(jīng)過年代而沉淀下來的墨守成規(guī)的潛在教化秩序，在舞劇中則以簡約直觀的形體動作恰到好處地表述出來。在第二幕第五場審孝文時，白嘉軒的扮演者手拿長鞭，痛苦而壓抑地?fù)]向自己親生骨肉，這一動作表明他因無法沖破傳統(tǒng)禮教思想束縛，接受兒子白孝文與小娥發(fā)生的私情，將孝文逐出家門時痛苦而矛盾的內(nèi)心世界，顯現(xiàn)出白嘉軒作為族長的使命感和責(zé)任感，這一切均在肢體語言的一舉一動中找到了合理的依據(jù)。舞劇中如此強(qiáng)化這些場景，目的是要表達(dá)白嘉軒這位以修身、齊家、治族為文化準(zhǔn)則的典型人物形象，其人格及傳統(tǒng)精神內(nèi)涵等人性的正面特征，通過有效的舞蹈藝術(shù)手段生動地加以呈現(xiàn)。

2、場景中的自然之美

莊子提出“天地與我并生，而萬物與我為一?！保ā肚f子· 齊物論》）“天人合一”是中國文化幾千年以來的基本精神內(nèi)涵之一。人與自然界不是敵對的關(guān)系，而是具有不可割裂、對立統(tǒng)一的聯(lián)系，如老子在春秋時期的《道德經(jīng)》中指出“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，這一道家思想也闡述了天人與自然兩方面都有著相互依存的關(guān)系。在舞劇《白鹿原》第一幕第三場，白鹿原久旱不雨，舞臺布滿了人群，以群舞特有的畫面和氣勢，通過跳躍、滾地、匍匐等大幅度夸張動作，表現(xiàn)人們饑渴和求雨的狀態(tài)，整個舞臺如同地動山搖般地顫抖著。場景中表達(dá)的已不僅僅是求雨，更是通過祈福上天來對自身靈魂產(chǎn)生蕩滌，試圖在貧瘠的掙扎中獲取一絲精神慰藉。此情此景的舞臺已不僅是簡單的舞蹈動作群，而是力圖把人們的神思牽引到天人合一的情境之中，感受著人類的大喜和大悲。當(dāng)場景轉(zhuǎn)換成第二幕第五場時，原上降雨。舞臺瞬間灑滿暖色光源，與手撐油紙傘，腳踏泥屐，踏著輕快舞步的原上女人們優(yōu)美的身段交相呼應(yīng)，這種情形與人們通常感知的陰雨連綿形成視像反差，以此表明當(dāng)大旱之后天降甘霖，人類與自然間酣暢淋漓的自然情懷，仿佛人們在感謝上蒼的保佑和賜予，頃刻間人與大自然融為一體，表現(xiàn)出感人心懷、甘露沁心的柔腸之美，揮灑出天人相應(yīng)，既對立又統(tǒng)一的景象。

3、語匯中的寓意之美

“意”即是情與思，“境”即是物與象。“意境”在中國文化的語境中則是情與景的有機(jī)結(jié)合與高度和諧。舞劇中的意在舞境之中，而舞的境界又暗含在意念之中，由此有意境的舞蹈語匯應(yīng)是舞蹈語匯創(chuàng)作的最高表現(xiàn)境界。舞劇第一場、第二場，田小娥與黑娃以大量的雙人舞語匯傾訴兩人間的愛恨離愁，這種表達(dá)雖不能像文學(xué)描述那般細(xì)膩復(fù)雜，但在陰柔與陽剛的動作語匯對應(yīng)和反襯中，表現(xiàn)出兩者在性格和性情趨向上的對比與交融，當(dāng)表現(xiàn)兩廂依存時，如同陰陽圖般雙象相交，你中有我，我中有你，構(gòu)成圓潤的合體；當(dāng)表現(xiàn)千般掙扎萬般逃脫的剛烈性情時，動作剛?cè)岵?jì)；當(dāng)表現(xiàn)面對現(xiàn)實社會的不容與悲涼時，動作力貫衷腸；當(dāng)表現(xiàn)兩人排除重困，以樂觀的態(tài)度表達(dá)相愛之情時，反以接近生活化和風(fēng)趣化的動作語匯，樸素地襯托出柔美和幸福之情。如果說以上場景表達(dá)的是接近于真實人類情感的意蘊(yùn)表現(xiàn)的話，那么，舞劇的第六場所表現(xiàn)出更多的則是如寫意工筆畫般的浪漫情懷——當(dāng)小娥最終死在了鹿三的梭鏢鋼刃之下，小娥并沒有運(yùn)用過多的肢體動作，而是在仿佛無比悠遠(yuǎn)的天籟之音的哼吟中靜靜地定格在了舞臺之上。這一刻的藝術(shù)處理營造了“此時無聲勝有聲”超以象外的意境，舞者身體的微微顫抖，仿佛預(yù)示出頑強(qiáng)與堅韌的原始生命沖動仍然不可遏止地存活下來的優(yōu)美視像。當(dāng)轉(zhuǎn)換到下一幕時，一只只飛蛾破土而出，仿佛生的靈動感再次噴薄而出，營造出美輪美奐的生命跡象，給觀眾以超越現(xiàn)實的反差性視覺幻想。毋庸置疑，此時的舞全發(fā)揮出舞蹈藝術(shù)手法的特殊魅力，以極致的浪漫呈現(xiàn)出神話般的意境，寓意著千千萬萬個新生命的再生，這樣的表現(xiàn)不僅呈現(xiàn)出外在視覺形式感，更使舞劇增加了一種神秘的氛圍，達(dá)到畫外仍有余音的意蘊(yùn)。

綜上所述，透過文化看舞劇《白鹿原》，我們可以濃縮地感悟到近五十年歲月，在白鹿原這塊土地上，盛衰興替，人世滄桑，發(fā)生著劇烈的變動。正因為編導(dǎo)者們是基于一種文化主義的觀點(diǎn)，從小說本體文化視角來共同觀察和體味劇情內(nèi)核，由此展示的是人類心智與時代碰撞后升騰出的舞感，在這里，呈現(xiàn)出人物命運(yùn)是縱線，百回千轉(zhuǎn)，社會歷史演進(jìn)是橫面，愈拓愈寬。

篇8

全球化帶動中國發(fā)展

回溯到70年代，當(dāng)時的世界經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)國家出口制造產(chǎn)品，而不太富裕的國家主要出口原材料的格局，經(jīng)濟(jì)發(fā)展它其實是一個充滿失敗的領(lǐng)域，因為并沒有積極的正面成功經(jīng)驗可以分享。但隨著發(fā)展中國家制造業(yè)出口的崛起，這一格局開始改變了，一些經(jīng)濟(jì)體成為一些主要的制造產(chǎn)品出口國，低層次的勞動力密集型產(chǎn)品的出口不斷發(fā)展，南北貿(mào)易大量增加，如韓國的崛起，新興工業(yè)國家的崛起，都是通過出口走向繁榮的。

全球化確實會帶來一些問題，但是其實你別忘記全球化之前的世界實際上是充滿了絕望和挫折的，因為貧困的國家看不到繁榮的出路。

所有這些成功的故事，都是隨著全球化而產(chǎn)生，都是出口外向型的經(jīng)濟(jì)帶動了國家的發(fā)展，中國也是走向了這么一條道路。

為什么會出現(xiàn)這樣的一種改變?世界因何而改變?這實際上不是一個很容易回答的問題，某種程度上是貿(mào)易政策的影響，如貿(mào)易自由化政策，有一部分也是政策理念的改變，在政策制定上更多考慮國外經(jīng)濟(jì)環(huán)境，當(dāng)然技術(shù)也扮演著非常重要的推動作用，如集裝箱的標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)輸，對全球化的專業(yè)化分工以及世界的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變扮演了非常重要的角色。

但是出口勞動力密集型產(chǎn)品的容量畢竟是有限的，市場遲早會飽和，所以中國不可能完全照這條路走下去。但中國走這條路為什么成功?我認(rèn)為，中國實際上是把生產(chǎn)鏈重組，使產(chǎn)品能夠銷往世界市場，國內(nèi)市場也在增加，所以世界貿(mào)易有著驚人的增長和擴(kuò)大。

貿(mào)易保護(hù)幽靈不會回歸

在嚴(yán)重的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，全球生產(chǎn)產(chǎn)值30年來第一次下跌，美國降了3％，德國降了4％，日本降了6％，中國可能還會向前發(fā)展，但全世界多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)都陷入低迷，全球貿(mào)易量也在萎縮，可能要回到上世紀(jì)的大蕭條時期才會看到如此大的世界貿(mào)易量的跌幅。

全球化是否走到盡頭了?我的答案是否定的。但我們的疑慮是為什么貿(mào)易量會萎縮這么大?其中可能的一個原因是來自于經(jīng)濟(jì)的萎縮，如耐用消費(fèi)品需求大幅度下滑，服務(wù)業(yè)的下滑，全球信用體系因為這場危機(jī)受到了很大的影響，全球貿(mào)易量的萎縮就成為不爭的事實。

那么如何看待貿(mào)易保護(hù)主義帶來的風(fēng)險?美國有一個經(jīng)濟(jì)刺激方案就是傾向于買美國自己制造的產(chǎn)品，但這只是一個象征性的口號，只是做個樣子而已，并沒有真正影響到貿(mào)易。

更讓我們覺得驚奇的就是發(fā)展中國家，她們陷入了金融危機(jī)之后，卻沒有像過去一樣采取貿(mào)易保護(hù)主義，這是不同的，在拉丁美洲曾經(jīng)有過一些貿(mào)易保護(hù)主義的浪潮，但是現(xiàn)在來看，全球都致力于自由貿(mào)易，他們不想通過貿(mào)易保護(hù)主義把貿(mào)易流停滯下來，所以貿(mào)易保護(hù)主義不是一個重要的影響因素，貿(mào)易保護(hù)主義在世界上已經(jīng)不再流行。

危機(jī)過后的中國機(jī)會

不過，我還是比較擔(dān)心世界經(jīng)濟(jì)的未來和前景，因為很難看到現(xiàn)在這個威脅到底什么時候會終結(jié)，可能會像日本上世紀(jì)90年代出現(xiàn)的迷失的十年一樣，如果真的出現(xiàn)這樣的情況，貿(mào)易保護(hù)主義可能會抬頭，會給沿著全球化的方向發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶來毀滅性打擊。

假設(shè)我們渡過了難關(guān)，未來會如何?

以中國為例，中國目前是一個廉價的出口國，現(xiàn)在的生產(chǎn)價值鏈往上攀升，勞動力密集型的一些行業(yè)已經(jīng)從中國轉(zhuǎn)向越南，但根據(jù)美國勞動力統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，中國制造業(yè)的工人收入水平只是美國制造業(yè)工人的45％。

有沒有什么好的方法讓中國向價值鏈往上爬，從事更加高精尖端的制造業(yè)，而不提通過簡單的勞動密集型來生產(chǎn)?

答案是肯定的。

因為我們有范例可以學(xué)，1975年韓國制造業(yè)工人的平均工資只是美國的5‰現(xiàn)在已達(dá)美國的60‰韓國原來在世界貿(mào)易里面的角色和中國一樣，但是現(xiàn)在她和日本、西歐甚至美國都已經(jīng)可以平起平坐了。這是一個非常自然的發(fā)展過程，只要中國不斷發(fā)展，肯定會往價值鏈的上端走，攀到價值鏈的頂端，她的企業(yè)家精神能夠幫助中國成為一個薪酬水平較高的高科技國家。

在這個過程中，會遇到什么問題呢?

篇9

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；戰(zhàn)略構(gòu)想；機(jī)遇與挑戰(zhàn)

我國以1978年12月為起點(diǎn)全面實施改革開放。截止目前，各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展建設(shè)都取得了巨大成就：GDP總量于2010年首次超日本居全球第二；凈出口貿(mào)易總額、外匯儲備量及外商投資額等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)也都先后躍居全球第一，等等。成就世界矚目，但由于受自然資源蘊(yùn)藏、氣候條件和地理區(qū)位等諸多因素的影響制約，我國出現(xiàn)了東強(qiáng)西弱等經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡性的現(xiàn)象。2013年9、10月間，先后訪問了中亞和東南亞相關(guān)國家，在此期間，他首次提出“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，即“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”（the Silk Road Economic Belt）和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（the 21st-Century Maritime Silk Road），也就是我們簡稱的“一帶一路”（the Belt and Road，英文縮寫“B&R”）經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。并強(qiáng)調(diào)世界各國在“地球村”這個大范圍內(nèi)共同打造互利共贏的“利益與共同發(fā)展繁榮”的“命運(yùn)共同體”。2017年5月，又在首都北京舉辦了盛大的“一帶一路”國際合作高峰論壇，其中有29個國家元首或政府首腦出席論壇，共同研討在“一帶一路”上共同關(guān)注的重大問題，彰顯了這一重大戰(zhàn)略構(gòu)想的意義?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略并不是一個簡單的局部戰(zhàn)略，而是一個綜合性的超級大戰(zhàn)略，是一種全新的，需要各國齊心協(xié)力、發(fā)展并建立增進(jìn)友誼的有中國特色式的游戲規(guī)則。也是我國近代史上少有的完全由中國自行主導(dǎo)的世界性游戲規(guī)則，這一重要游蜆嬖虻墓菇ǎ對于建立并實施中華民族偉大復(fù)興具有重大戰(zhàn)略意義，逐步凸顯我泱泱大國的地位作用。曾經(jīng)的駝鈴聲與絡(luò)繹的商人商隊景象在絲綢之路上，正在重現(xiàn)活力，大放異彩。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們必須肩負(fù)起“一帶一路”復(fù)興的光榮而偉大的使命，努力向前。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略的概念內(nèi)涵簡述

1.“一帶一路”戰(zhàn)略的概念分析

“一帶”是指我國古代以西安為起點(diǎn)經(jīng)河西走廊到達(dá)西域（中亞地區(qū)）這一概念基礎(chǔ)之上的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，全長6000余公里，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展地域是全新的。放眼展望未來，中亞地區(qū)作為“經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)”，屬于新興的亞太經(jīng)濟(jì)圈范疇，其擁有巨大的礦產(chǎn)、人力等相關(guān)自然資源的稟賦優(yōu)勢，緊臨其西部的是發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)體。這一“經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)”是迄今為止世界各國普遍公認(rèn)最長、最有希望的經(jīng)濟(jì)走廊地帶。

“一路”是指“21世紀(jì)海上絲綢之路”，過去又稱南海絲綢之路，是古代我國與外國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交往的海上通道。為進(jìn)一步深化國家間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作，促進(jìn)中國與東南亞各國主要沿海港口城市間的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，國家提出了東盟國家各主要港口城市間的互聯(lián)互通和海洋經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展道路，之后，在這一合作區(qū)域上逐步輻射到南亞和中東等地區(qū)。最終形成“海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。

“一帶一路”這一重大戰(zhàn)略構(gòu)想，“一帶”是從我國內(nèi)地向歐亞大陸腹地及其西部延伸拓展，“一路”是從我國東部沿海地區(qū)向太平洋和印度洋沿?；驆u嶼國家延伸拓展，“一帶”、“一路”相互對接，形成相互倚角之勢，形似雄鷹展翅，氣勢磅礴。

2.“一帶一路”戰(zhàn)略的內(nèi)涵解析

簡單而具體地講，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想主要體現(xiàn)在以下5個方面：一是以亞洲國家為主，把亞洲國家間的互聯(lián)互通作為率先實現(xiàn)目標(biāo)。二是在原有經(jīng)濟(jì)走廊的基礎(chǔ)上，把亞洲國家間互聯(lián)互通的建立作為基本框架。三是以交通基礎(chǔ)設(shè)施為基礎(chǔ)，加強(qiáng)各國間的鐵路與公路建設(shè)合作，促進(jìn)亞洲各國間的互通互聯(lián)。四是為方便亞洲各國家間互聯(lián)互通而設(shè)立“一帶一路”統(tǒng)籌基金。五是加強(qiáng)不同人文風(fēng)俗地區(qū)間的交流合作，奠定相關(guān)各國間互聯(lián)互通的社會基礎(chǔ)。

二、提出“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的時代背景

自2008年全球性金融危機(jī)爆發(fā)以來，世界經(jīng)濟(jì)增長速度均有較大程度放緩。對外而言，各國減弱了對中國相關(guān)出口需求，我國出口的動力明顯不足；對內(nèi)而言，融資困難、投資增長速度明顯緩慢等等，經(jīng)濟(jì)增長壓力大，且有下行趨勢。所以，我國東部沿海地區(qū)應(yīng)與東南亞國家尋求新的經(jīng)濟(jì)合作點(diǎn)，加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作，以點(diǎn)帶面，形成聯(lián)動發(fā)展的新局面?？傊?，采取什么樣的措施把中國的經(jīng)濟(jì)增長速度提上去，進(jìn)入“快車道”，并找到這個“刺激點(diǎn)”，是我國當(dāng)前及今后一個時期需要迫切解決的重點(diǎn)問題。而這“一帶一路”重大戰(zhàn)略構(gòu)想，是我們黨洞悉世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，為進(jìn)一步擴(kuò)大改革開放成果，加強(qiáng)世界各國間的合作交流，繼續(xù)釋放我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ拇髽?gòu)想，該戰(zhàn)略雖以中國為中心，卻惠及了整個“地球村”。

為應(yīng)對國際國內(nèi)復(fù)雜局勢發(fā)展變化，中國政府未雨綢繆地提出了這一重大發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在把“一帶一路”沿線國家聯(lián)合起來，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)與合作共贏的戰(zhàn)略目的。對于這一發(fā)展戰(zhàn)略概念從某種意義上講，其不是自由貿(mào)易協(xié)定（Free Trade Agreement，簡稱“FTA”），不是海外多邊協(xié)議，亦不是有關(guān)投資的多邊安排。其所表達(dá)的內(nèi)涵是一種海外互助概念、新的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作設(shè)計安排、新的互利共贏理念?！耙宦贰蹦馨褜ν忾_放格局進(jìn)一步深化，其目的是促進(jìn)海洋國家間聯(lián)動發(fā)展，而不是追求海上霸權(quán)。

篇10

摘要：在國際教育中，文化的客觀差異導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)方式和行為方式的差異，針對這一管理難題，必須在文化包容、文化理解、文化尊重中尋求出路，提出“中西課程均注重過程性評價，讓學(xué)生淡化考試功利，注重平時積累”，“共同制定規(guī)則，協(xié)同執(zhí)行，用規(guī)則和誠信看護(hù)校園”，“尊重學(xué)生差異，搭建平臺，分層培養(yǎng)，分類選修”的教育策略，讓學(xué)生能夠融匯中美文化的優(yōu)勢，既有中國情懷，又有一定的世界視野。

關(guān)鍵詞：國際教育；文化差異；管理策略

中圖分類號：G40-034 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）03-0044-05

2009年9月，我所任教的學(xué)校創(chuàng)辦了國際部，引進(jìn)美國大學(xué)先修課程，即AP課程，開設(shè)“美國AP課程班”。我作為第一批進(jìn)入AP班的管理者，經(jīng)過四年的實踐探索，在教育理想與現(xiàn)實挫折中開始反思在中國重點(diǎn)高中進(jìn)行國際教育的管理難題。

一、尷尬：學(xué)生面對中美教育的行為差異

我曾經(jīng)那么充滿熱情，想象在重點(diǎn)中學(xué)的校園里出現(xiàn)一批這樣的學(xué)生：自信、陽光、有個性、舉止高雅；升旗儀式時聲音最洪亮，行走在路上最有氣質(zhì)，處理事情最有能力，學(xué)習(xí)最為刻苦……這群國際班的學(xué)生是學(xué)校新出現(xiàn)的一道最為亮麗的風(fēng)景線。

四年后，我沒有實現(xiàn)理想，卻經(jīng)歷了太多的挫折與尷尬，心灰意冷甚至想放棄。但倔強(qiáng)的我在疑慮中開始面對中西教育的現(xiàn)實，認(rèn)真反思更深層次的文化差異，并在實踐中心平氣和，化解尷尬，尋找教育出路。

尷尬之一：外方作業(yè)從不含糊，外方課程從不逃課；中方作業(yè)拖拖拉拉，中方課程經(jīng)常曠課。

我們的“美國AP課程班”是中西合璧的產(chǎn)物，既有中方課程，由普通高中教師任教，開設(shè)國家課程，也有美方課程，由美籍教師任教，開設(shè)美國AP經(jīng)濟(jì)學(xué)、AP心理學(xué)、AP環(huán)境科學(xué)、AP生物、AP化學(xué)、AP物理以及AP微積分等等。外教的課堂相對自由活潑，作業(yè)方式多樣，有口頭匯報作業(yè)、書面作業(yè)、網(wǎng)上作業(yè)，也有小組實驗匯報、外出實踐論文等。中方的作業(yè)主要是書面的題目，也會要求學(xué)生預(yù)習(xí)。

一段時間后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對外方作業(yè)特別認(rèn)真，預(yù)習(xí)也不含糊。從沒有看到外教去向?qū)W生討要作業(yè)，倒看到偶爾有沒交作業(yè)的學(xué)生在外教身邊轉(zhuǎn)悠，努力解釋并領(lǐng)回“附加作業(yè)”。但中方作業(yè)經(jīng)常會遲交，一忙起來有的學(xué)生干脆不交作業(yè)。中方教師要么打電話向班主任告狀，要么自己沖到教室向?qū)W生要作業(yè)，學(xué)生卻有種種理由，且不以為然。

外方課程學(xué)生基本不缺課，中方課堂經(jīng)常會有學(xué)生一會兒鉆機(jī)房寫論文，一會兒躲到升學(xué)指導(dǎo)辦公室寫申請，一會兒趕到外面上培訓(xùn)……上中方課時，學(xué)生沒有激情，沒精打采。然而，為何上外方課時學(xué)生又是大聲笑又是大聲叫，激情滿懷？

尷尬之二：外方規(guī)則無條件遵守，態(tài)度謙卑；中方規(guī)定頗多質(zhì)疑，爭吵連連。

外方教師要求學(xué)生考試絕不能作弊、作業(yè)絕不能抄襲；參加“電影夜”活動不能吃零食，要做觀看記錄；外方課堂上不能講中文，否則立即扣分……很少有學(xué)生違規(guī)。一旦違規(guī)，同學(xué)們會毫無異議地接受懲罰，如作業(yè)抄襲或疑似抄襲，本次作業(yè)零分；考試作弊或疑似作弊，本次考試零分，而且本學(xué)科教師將不予寫學(xué)術(shù)推薦信。

中方的規(guī)定相對于外方的規(guī)則更系統(tǒng)更規(guī)范，衣食住行，非常細(xì)致。學(xué)校的《學(xué)生手冊》100多頁，對每一個項目都規(guī)定得很到位――不能遲到、早退、曠課，不攜帶電子產(chǎn)品，校服穿著規(guī)范，宿舍熄燈后不能講話……違反規(guī)定也會作相應(yīng)的處分，如通報批評、警告處分、嚴(yán)重警告、記過、開除等等。但令人遺憾的是，對這些規(guī)定，學(xué)生百般質(zhì)疑，如針對校服穿著：為什么校服不能讓我們來設(shè)計？為什么晚自習(xí)還要穿校服？為什么一周5天不能有一天讓穿自己的衣服？遲到、曠課、早退等問題也令老師十分頭疼，學(xué)生違反規(guī)定要處分了，家長就會到學(xué)校大吵大鬧，又是找關(guān)系，又是責(zé)難老師，關(guān)系網(wǎng)下的教育管理變得十分尷尬。

尷尬之三：外方考試前一天依然照常各類活動，幾無考前狀態(tài)；中方以突擊方式奔波，幾多勞苦。

即使明天期中、期末考試，外方希望學(xué)生依然進(jìn)行社團(tuán)活動、依然“電影夜”、依然廣場歌會、依然戲劇社排練，很少有考前的緊張與準(zhǔn)備狀態(tài)。常態(tài)的生活方式讓中方教師很是著急。中方教師希望在考前停止有關(guān)活動，停止不重要的課程，專心于系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。矛盾一直存在，后來通過與外教的協(xié)商，終于在大考前停掉了一部分活動課，但奇怪的是，學(xué)生并沒有特別緊張，依然沒有考前的那種緊張狀態(tài)，對停掉活動課程竟然很不滿。

對待中外方老師學(xué)生體現(xiàn)出不同的行為方式，難道是頭發(fā)顏色的差異導(dǎo)致學(xué)生的態(tài)度差異？他們“崇洋”？他們欺負(fù)人？他們受到了西方不良文化的侵蝕改變了以前的善良、樸實？

在痛苦的質(zhì)問和仔細(xì)的考察中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生不同態(tài)度背后的文化差異，開始以包容的心態(tài)去關(guān)注西方教育中一些值得學(xué)習(xí)的地方。取長補(bǔ)短，才是教育發(fā)展之道，才是學(xué)生發(fā)展之路。

二、追問：不同文化背景下的思維方式差異

文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式以及價值觀念等。思維方式是人們大腦活動的內(nèi)在程式，它對人們的言行起決定性作用。中西思維方式的差異導(dǎo)致了教學(xué)方式、評價方式、升學(xué)方式等教育差異，思維方式差異決定了學(xué)生行為方式的差異。

追問之一：究竟誰該對自己的未來負(fù)責(zé)？

外教的思維是：“不同的學(xué)生進(jìn)入適合他的學(xué)?！?，這個適合，不僅是能力、興趣的適合，還包括學(xué)習(xí)品質(zhì)和個人素質(zhì)的適合。中方的思維是“盡力幫助每個孩子得到最大限度的發(fā)展”，教師付出了很多，督促了很多，但學(xué)生并不一定會按照我們想象的去做。

中方教師也渴望學(xué)生自覺、自律，對自己的未來負(fù)責(zé)，但在教育教學(xué)和管理上卻沒有真正去實現(xiàn)――教學(xué)方式上的單一教授模式，父母式的教育訓(xùn)導(dǎo)方式，無止境的幫助與引導(dǎo)，學(xué)生不愿也不能對自己的未來負(fù)責(zé)；而外方教師卻通過評價體系、教學(xué)方式等牽引或者“逼”學(xué)生不得不對自己的未來負(fù)責(zé)，逐漸地，學(xué)生習(xí)慣并喜歡對自己的未來負(fù)責(zé)。

如外教的評價方式改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)術(shù)評價上，外教推出了21項綜合評價指標(biāo)，其中對每個學(xué)生的作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)情況、創(chuàng)新提問情況、課后問問題情況、小組合作情況、小測驗、考試成績等都有評價，期中、期末考試成績占總評成績（GPA）的30%，70%是學(xué)生平時的主動學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)激情。每個月，外教會提供一張月報表，對每個學(xué)生的表現(xiàn)給予評價并提出建議。每學(xué)期的GPA成績，將是學(xué)生遞交申請國外大學(xué)非常關(guān)鍵的學(xué)術(shù)成績。

綜合及過程導(dǎo)向的評價方式，以探究、質(zhì)疑、合作為導(dǎo)向的教學(xué)方式改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。GPA的真實遞交，讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)過程與全面發(fā)展，自己對未來負(fù)責(zé)任。

追問之二：學(xué)習(xí)本身是目標(biāo)的達(dá)成還是求知的過程？

中方的思維更多的是用考試成績贏得未來，高考模式牽引下的人們已經(jīng)習(xí)慣了用考試分?jǐn)?shù)證明實力，至于平時表現(xiàn)如何，學(xué)習(xí)態(tài)度如何，學(xué)習(xí)激情如何，對未來的專業(yè)有沒有了解等等并不會在高考中顯現(xiàn)。教師只要根據(jù)考試成績評價學(xué)生，給學(xué)生評分主要看期中、期末成績，即使不認(rèn)識這個學(xué)生也沒有關(guān)系。

而外教認(rèn)為一個人的求知欲望、求知態(tài)度在成長中更為重要，雖然他們對學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)水平本身也非常關(guān)注。他們注重過程性評價，最為關(guān)鍵的是，國外的升學(xué)系統(tǒng)為教師的理想和理念提供了真實的支撐和保障。

美國大學(xué)的申請是一個立體的系統(tǒng)。中國學(xué)生在申請時，需要遞交語言成績（托福、SAT）、學(xué)術(shù)水平（即總評成績，GPA）、參加活動的情況，還需要推薦信（包含學(xué)術(shù)推薦信和升學(xué)指導(dǎo)老師推薦信）和自薦信。這一系列的申請展現(xiàn)給對方學(xué)校的是一個完整的“人”，而不是干巴巴的考試“分?jǐn)?shù)”。

可以這么說，哈佛大學(xué)不是培養(yǎng)了什么樣的學(xué)生，而是選拔了什么樣的學(xué)生，或者說，那些諾貝爾獎獲得者不但有了成長的環(huán)境，而且本身就有創(chuàng)新的基因。國外名校通過自己獨(dú)特的選拔方式將具有這些基因的全球?qū)W生納入到了他們的學(xué)校，再給予成長的土壤，所以結(jié)果其實產(chǎn)生于過程。

外方的期中、期末考試成績只占學(xué)生總評成績（GPA）的30%，而且，考試之后，學(xué)生如果對自己的考試成績不滿意，可以去找外教，要求補(bǔ)考，外教將安排時間給予補(bǔ)考（就先前錯誤的題目再出一些更難的題目），學(xué)生的成績可以從B變成B+，如不滿意還可以再申請補(bǔ)考，再變成A（對相關(guān)知識再高難度挑戰(zhàn)）等等。外教目的很明確，“不是要考倒學(xué)生，而是要促使學(xué)生真正掌握知識。”

外教看重求知的態(tài)度和激情，注重過程。所以，即使到了考前，外教也不主張停止各類活動，他們覺得要保持相對常態(tài)的學(xué)習(xí)、生活方式，學(xué)習(xí)是一個過程而不是一場戰(zhàn)斗。雖然美國也有集中的大考，但托福、SAT等考試每年有很多次，沒有一考定終身的壓力，學(xué)生有了成長的機(jī)會，也在一次次的磨煉中完善著自己的個性。

追問之三：究竟用什么來守護(hù)校園？

中國更習(xí)慣于留有情面，而美國更習(xí)慣于面對問題，直接質(zhì)問并直線探知答案，可以說，中國更多曲線思維，美國更多直線思維。表現(xiàn)在規(guī)則上，外方教師看重規(guī)則，無條件執(zhí)行規(guī)則，沒有任何商量的余地。學(xué)生犯了錯誤違反規(guī)則后，更多地告知學(xué)生將要承擔(dān)什么責(zé)任，該罰立即罰。中方教師更多地批評教育，非?？粗貙W(xué)生的態(tài)度，態(tài)度好則“酌情處理”，在教育后學(xué)生寫檢討，發(fā)誓改正，不到萬不得已，不需要尋找規(guī)則依據(jù)，更不需要承擔(dān)什么責(zé)任和后果。

記得有這樣一個故事：哈佛圖書館藏有世上最豐富和最珍貴的圖書，1764年的一天深夜，圖書館某處起火，絕大多數(shù)珍貴藏書被大火無情燒毀，全體師生痛心疾首。事情的發(fā)展卻出人意料，有一位學(xué)生在經(jīng)歷一番激烈的思想斗爭后來到校長室。原來，在這場大火前，他偷偷地把一本書帶出館外，準(zhǔn)備讀完之后歸還?；馂?zāi)將這本書變成了唯一的珍本，但校長霍里厄克雖對學(xué)生的誠實和承認(rèn)錯誤的勇氣予以夸獎，但又決定將他開除出校。他的理由是：“讓規(guī)則看守校園?！?/p>

外方教師推崇用規(guī)則來守護(hù)校園。中方教師希望軟硬兼施，教育與懲罰并舉。其實中方管理者對規(guī)則也非常認(rèn)同，但由于文化的差異，規(guī)則內(nèi)容的空洞、違規(guī)的后續(xù)懲罰措施缺失和強(qiáng)制力量薄弱，使規(guī)則難以執(zhí)行或阻礙力量太大。最為關(guān)鍵的是，學(xué)生的錯誤承擔(dān)者不是學(xué)生本人，而更多的是家長，孩子怕家長難受，怕家長丟臉，家長也積極行動，找關(guān)系不說，大吵大鬧、威脅恐嚇的也有。

中西思維方式的差異反映在教育實踐中，也成了國際班管理困難的根本原因。

三、策略：基于文化理解的管理出路

文化的客觀差異導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)方式和行為方式的差異，如何更好地取長補(bǔ)短，讓重點(diǎn)中學(xué)的國際教育更加規(guī)范、有序、高位，讓學(xué)生能夠融匯中美文化的優(yōu)勢，既有中國情懷，又有一定的世界視野。教育管理，必須在文化包容、文化理解、文化尊重中尋求出路。

策略之一：中西課程均注重過程性評價，讓學(xué)生淡化考試功利，注重平時積累。

注重過程性評價，無疑可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“一考定終身”在國際班不適用，一個完整的人的理念越來越深入。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，還要提升能力、培養(yǎng)社會責(zé)任感；學(xué)生不僅要在考試中取得滿意的成績，更重要的是學(xué)習(xí)過程中持之以恒，即使考試以后也不能“萬事大吉”，依然需要保持良好的學(xué)習(xí)激情。

李同學(xué)考試成績非常優(yōu)秀，在高三大學(xué)申請前GPA成績也比較優(yōu)秀，很幸運(yùn)，他被倫斯勒理工大學(xué)、加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校、羅格斯大學(xué)等同時錄取，最后他選擇去加州大學(xué)深造。但被錄取以后，他開始放松學(xué)習(xí)，認(rèn)為大功告成，上課比較懶散，作業(yè)甚至也遲交，因為他覺得，學(xué)校錄取他了，何必還要學(xué)習(xí)呢？但不幸依然發(fā)生了，當(dāng)高三下學(xué)期的成績真實遞交給美國大學(xué)時，他卻收到了一封大學(xué)的拒信，理由是高三GPA太低了，而之前他可以取得優(yōu)異成績說明他的學(xué)習(xí)能力沒有問題，但學(xué)習(xí)態(tài)度不端正和功利心太重是顯而易見的，這樣的學(xué)生不能被認(rèn)同和接受。

強(qiáng)化過程，淡化功利，對學(xué)生一生都是有好處的。國際班之初，中方課程沒有GPA的概念，更多的是依靠期中、期末成績給學(xué)生總評，這也導(dǎo)致了學(xué)生不太注重中方教師的平時作業(yè)和課堂，從而逃課、不交作業(yè)。在實踐中，我們認(rèn)同了過程評價，中方課程也對學(xué)生的出勤率、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、考試等進(jìn)行綜合評價。評價體系的改變促進(jìn)了學(xué)生行為的改變，中方的課堂也變得更加有序、高效。

策略之二：共同制訂規(guī)則，協(xié)同執(zhí)行，用規(guī)則和誠信看護(hù)校園。

規(guī)則是文化的一部分，我們借鑒了美國教師的規(guī)則合理之處，面對平時的管理難題，制訂了一些規(guī)則。學(xué)校的校訓(xùn)是“誠”，我們又通過學(xué)生的“誠實守信”來激發(fā)他們內(nèi)在的能量進(jìn)行自我約束。

有一同學(xué)，在上化學(xué)實驗課時，他好奇地違規(guī)去碰了其它化學(xué)藥品。老師非常生氣，但因為之前沒有協(xié)議，于是學(xué)術(shù)校長、任課教師、學(xué)生及家長共同補(bǔ)簽了一份誠信協(xié)議：如再出現(xiàn)相關(guān)情況，該同學(xué)將不得再選修化學(xué)，不允許進(jìn)入化學(xué)實驗室，因為他沒有藥品危險意識和規(guī)則意識。

為了形成教育合力、中西方教師共同商討制訂的一系列規(guī)則，均以中英文書寫，規(guī)則向?qū)W生公示，違規(guī)以后按章處罰。教師和學(xué)生之間爭吵現(xiàn)象一下子減少了，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任，也對自己的行為負(fù)責(zé)任。目前，國際部的《社團(tuán)入團(tuán)與活動規(guī)則》《校服穿著規(guī)則》《外出社會實踐規(guī)則》《作弊和抄襲懲罰條例》等日漸完善。

有這樣一個小故事：一個美國男孩一直很懶，晚起上學(xué)，上課不認(rèn)真，做作業(yè)經(jīng)常拖拉，學(xué)習(xí)很讓父母頭疼。后來父母將他轉(zhuǎn)到一所教會學(xué)校。第一天，他就表現(xiàn)出了驚人的變化，認(rèn)真聽講，認(rèn)真作業(yè)。后來問及原因，小男孩嚴(yán)肅地說：“我在走進(jìn)校門時發(fā)現(xiàn)，有一個人被吊死在十字架上（其實那是耶穌），看來，他們玩真的了?！?/p>

以校服穿著為例，以前，由中方管理者負(fù)責(zé)，外教對中方規(guī)則不了解，他們專門負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)，不參與管理。共同制訂校服穿著規(guī)則后，思路一下子變得簡單，上課期間一律校服正裝進(jìn)入課堂，一旦有學(xué)生沒有穿著整齊，外教將勒令學(xué)生換好衣褲再來課堂。幾天下來，校服穿著這樣一個中方班主任管理難題被順利解決了。外教學(xué)術(shù)校長STEVE的思路很簡單，是規(guī)定就遵照執(zhí)行，我們無需在執(zhí)行規(guī)則時還要講道理。當(dāng)然，態(tài)度好可以表揚(yáng)態(tài)度，態(tài)度不好繼續(xù)按照“對老師不友好”的規(guī)則進(jìn)行懲罰?？此浦本€思維，但在規(guī)則面前，無疑這種態(tài)度要比訓(xùn)導(dǎo)后給予無數(shù)次機(jī)會要更公正一些，其實給機(jī)會就是在幫助學(xué)生違反誠信，逃避責(zé)任。只有玩“真”的，學(xué)生才會真正毫無借口地承擔(dān)責(zé)任。

策略之三：尊重學(xué)生差異，搭建平臺，分層培養(yǎng)，分類選修。

管理不僅僅是“管”，用規(guī)則約束規(guī)范學(xué)生固然必須，管理還是“理”的過程，通過“理”尊重學(xué)生的個性和能力差異，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動力。

中外方教師在教學(xué)實踐中也達(dá)成了共識，學(xué)生的學(xué)術(shù)能力、興趣愛好是有差異的，教育不是要求，更是服務(wù)。我們必須努力根據(jù)學(xué)生的需要提供環(huán)境、搭建平臺，才能讓學(xué)生更有自由發(fā)展的空間。

我們嘗試了課程“選修制度”及“按時段滾動開設(shè)制度”，AP物理、AP化學(xué)、AP微積分、AP經(jīng)濟(jì)學(xué)、AP環(huán)境科學(xué)、AP生物、AP統(tǒng)計學(xué)、AP英語等，學(xué)生可根據(jù)未來發(fā)展方向和興趣愛好進(jìn)行選修。高三下學(xué)期，學(xué)校增開了國學(xué)、京劇、園藝、烹飪、武術(shù)、魔方等中方文化課程，學(xué)生也可以根據(jù)自己的愛好進(jìn)行選修。此外，高三AP課程按照時段進(jìn)行分階段滾動開設(shè)，如9月份開出4門，10月再開出2門，11月開出2門，12月全面開放，這種分時段開出AP課程的嘗試不但給每個同學(xué)高三上學(xué)期最忙碌的10-12月的大學(xué)申請留出了時間和空間，也給不同能力的學(xué)生提供了更多選修AP課程的機(jī)會。

對于學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，國際部推出了“課程免修制度”。如高二時，一部分學(xué)生托福達(dá)到了100以上，SAT達(dá)到了2000以上，他們可能不再進(jìn)行語言考試。對于這樣的優(yōu)秀學(xué)生，可以申請免修托福、SAT課程，集中在一起進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)或高校申請論文寫作輔導(dǎo)。這一舉措，讓優(yōu)秀的同學(xué)可以獲得更多的成長，從而也激勵了其他同學(xué)更加努力。