導語：如何才能寫好一篇語錄中國，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。

世上無難事，只怕有心人。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

馬之將亡！其鳴也哀！人之將死！其言也善。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

展覽時間：20a8年9月17日至9月26日

為紀念改革開放三十周年和中國鐵建組建六十年，由中國美術家協(xié)會與中國鐵道建筑總公司聯(lián)合主辦的以“中國鐵建與中國鐵路”為主題的“第十四屆大路畫展”于2008年9月17日在中國美術館的7號廳和9號廳展出。由中國美術家協(xié)會與中國鐵道建筑總公司聯(lián)合創(chuàng)辦的“大路畫展”，始于原鐵道兵時期的1979年。伴隨著改革開放，在中國美術界各級領導和廣大專家的關懷支持下，至今堅持創(chuàng)作近30年，并已連續(xù)在中國美術館舉辦了13屆畫展。

本屆畫展作品將以“過去、現(xiàn)在、未來”三個板塊來全面系統(tǒng)展現(xiàn)中國鐵路波瀾壯闊的百年發(fā)展歷程。其中“過去”板塊展示了以我國鐵路初建至20世紀末的重大事件和人物為題材創(chuàng)作的具有厚重歷史感的作品；“現(xiàn)在”板塊展示了以改革開放三十年以來，高速鐵路、奧運工程及海內外重點工程的建設為題材的作品，“未來”板塊主要以展望今后鐵路建設發(fā)展的方向為主線，以極具現(xiàn)代形式感的表現(xiàn)手法，前瞻性地表現(xiàn)中國鐵建未來發(fā)展的作品。

“大路畫展”作為全國特大型企業(yè)中唯一的一家長期、連續(xù)辦展14屆的群體美術創(chuàng)作活動，堅持以開展“代表先進文化前進方向”的現(xiàn)實主義美術創(chuàng)作活動，促使“大路畫展”的質量一屆比一屆有所提高。“大路畫展美術群體”現(xiàn)有本系統(tǒng)國畫，油畫、版畫、雕塑等專業(yè)和業(yè)余作者200多名。近30年來，“大路畫展”這支事業(yè)心強，有群體意識，不計名利，團結向上，有較強的凝聚力，在藝術上越來越成熟的不斷壯大的創(chuàng)作隊伍，在企業(yè)的體制幾經(jīng)改革、人員幾度更替的情況下而不潰散，在十分艱苦困難的條件下，仍堅持創(chuàng)作，對藝術的追求鍥而不合，創(chuàng)作出了大量高質量的具有大路特色的作品?！按舐樊嬚埂北恢袊佬g界譽為“歌頌勞動者美的先進雙年展”?！皫资呵锂嫶舐?，其中甘苦寸心知”，在社會主義市場經(jīng)濟的大潮中，“太路畫展”將會經(jīng)受住新的考驗，就像修建的鋼鐵大道一樣，不斷向前延伸，繼續(xù)為企業(yè)的精神文明建設和我國的美術事業(yè)作出自己的貢獻。

篇3

2003年到2013年，回憶起這十年中國市場開疆路上遇到的問題和困難，國譽中國區(qū)董事兼總經(jīng)理小西克行不免輕輕搖頭，說“太多了”。對于這個有著豐富亞洲市場經(jīng)驗的帶隊人來說，進入中國，除了要克服語言和文化上的障礙，最讓他苦惱的還有：中國的人際關系太難搞了！

從最早在淮海西路的展廳和花費巨資投放的戶外廣告牌和商場的活動，到現(xiàn)在精確瞄準企業(yè)相關決策群，從日本的大眾品牌到在中國的高端形象展示廳，國譽一直不斷調整和修正著自己的發(fā)展策略，都說大船掉頭難，反觀國譽的這十年，很難想象它在調整的時候能夠如此靈活，完全沒有大品牌的僵化和刻板。正是這樣的創(chuàng)新和求變，讓我們對這個百年品牌在中國的未來充滿了信心。

FC：針對中國市場，國譽在品牌建設上做了什么努力？

小西：確立品牌定位是一件非常重要的事情。國譽在日本是一個非常知名的大企業(yè)，在日本最為知名的媒體《日本經(jīng)濟新聞》做的一個調查中，國譽在“最受日本人喜愛的產(chǎn)品”中排行第五名，甚至超過了松下和索尼。安全、安心、親切――這是日本人對國譽的普遍印象。當然，正因為親民，國譽在日本并不能算是高端產(chǎn)品。但是到了中國，國譽卻被打造成一個高端家具品牌。這是由于中日兩國國情的不同造成的，兩國市場的物價差決定了國譽如果要保持一貫的品質，在中國的價位就會偏高。

FC：所以才有了國譽在上海這個高端形象展示廳？

小西：是的。上海是一個非常重要的城市，如果我們能在上海確立一個品牌，那么我們有信心讓整個中國市場都來接受這個品牌。我們日本國內的員工到了上海展廳都會覺得非常驚訝，他們都想不到，國譽在中國是一個高端品牌。其實，由于日本的貧富差距不大，日本也基本沒有什么高端品牌的概念，比如大金、TOTO，在日本都是非常平常的品牌，但在國內就會偏高端一些，而你在日本，要找比TOTO更高端的品牌，也很難。

FC：您怎么看待辦公環(huán)境對企業(yè)的意義？

小西：在我們國譽，員工的離職率是非常低的。其實我們企業(yè)的工資并不算高，但可能是因為我們是賣家具的，總是能把自己的辦公室營造得很美麗，這應該也是員工不離職的一個原因。而在實際的案例中，我們確實也會遇到企業(yè)因為想降低離職率而找到我們，希望我們幫助他們改變辦公室環(huán)境，辦公室文化對企業(yè)的意義確實非常大。

FC： 國譽在香港市場獲得了不錯的成績，在內地卻遇到一些發(fā)展障礙，您認為兩個市場有什么不同之處？

小西：就香港來講，因為B2B的市場環(huán)境很好，金融和外資市場也比較大，所以對辦公室的改裝和裝修的需求是很大的，進入香港市場是非常有優(yōu)勢的。雖然金融危機對我們來說也是一個很大的打擊，也有一些影響，但沒有導致很大的下降。在內地，我們遇到最大的障礙就是，越是進入大陸，越是發(fā)現(xiàn)人際關系比較復雜，所以人際關系處理方面，會讓我們感覺比較困難。此外，語言的障礙也是一點，我以前在香港和馬來西亞都呆過，也接觸過不少華僑，對中國市場其實并不算陌生，但在香港和馬來西亞，英語都是廣泛使用的語言，到了中國大陸，語言和文化的障礙就更加明顯。

FC：進入中國市場之后，國譽也經(jīng)歷了一些策略上的調整？

小西：是的，國譽剛剛進入中國的時候，也嘗試著在商場做一些活動，我們在淮海中路曾有過一個展廳，也出展過世博會，但都沒有給我們帶來很好的收益和影響。但現(xiàn)在我們也在積極調整自己的策略，比如，相較傳統(tǒng)的電視廣告，我們會更比較看重網(wǎng)絡和網(wǎng)站的推廣，這是因為我們的辦公家具更多是針對企業(yè)的和企業(yè)相關管理部門，而不是個人。我們做過一些針對企業(yè)管理部門人士的調研和采訪，發(fā)現(xiàn)在選擇家具裝修服務的時候，他們往往喜歡直接在百度上進行搜索，因此，在網(wǎng)絡上進行推廣，對我們來說會顯得比較高效。

篇4

1995年，日本廣島大學教育研究中心有本章教授在第二屆2l世紀全球教育六國峰會提交的論文《后大眾化階段大學組織改革趨勢的國際比較研究》，通過對美、英、日等國高等教育體系發(fā)展演變的分析，第一次提出了高等教育后大眾化的概念，認為“各國高等教育體系有著相似發(fā)展歷程，即由大眾化走向成熟進而走向后大眾化”lJ。后大眾化的核心思想是：高等教育系統(tǒng)外部環(huán)境發(fā)生轉變——經(jīng)濟衰退或政府對高等教育撥款的壓縮，使得大眾化時期占主流的學術快速發(fā)展模式讓步于日趨凸顯的財政緊縮，高等教育適齡人口入學率增長到一定程度后開始停滯不前，而非適齡人口的中學后教育群體卻大量增加，每個國家為應對大眾化帶來的質量和就業(yè)問題都會進行教學和學術政策變革。有本章教授提出的以變革為主要特征的后大眾化概念，印證了以特羅為代表的比較高等教育研究學者的一致見解：“從20世紀50年代開始的高等教育規(guī)模的急劇擴大，要求接收日益增多的學生即所謂‘容器’的傳統(tǒng)大學或高等教育制度要進行質的變革”(天野郁夫，2005)。有本章教授認為后大眾化階段的這些變革是世界更廣范圍內國家經(jīng)濟性質變革的一部分，這種變革進而延伸到各個國家的高等教育體制?！霸诿總€面臨著或多或少的經(jīng)濟緊縮的社會變革的國家，都可能出現(xiàn)教學和學術政策的變遷。有本章教授通過分析六個國家的實際發(fā)展經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)從大眾化向后大眾化過渡中看似充滿著無序的雜亂無章的變革，卻有著一些基本的可遵循的規(guī)律。它們是：(1)財政預算緊縮將迫使公共機構重新致力于大學功能的社會經(jīng)濟理性化改革。至少會導致產(chǎn)生更強有力的“績效”制度。(2)高等教育體制不斷向私有化發(fā)展，這種發(fā)展或者通過私立高等教育繼續(xù)擴大規(guī)模的途徑，或者通過日益依賴學費資助公立高校的途徑。(3)在取消控制和管理的時代，高等教育機構日益為自身的管理負責。(4)市場因素日益取代公共政策，成為在高等教育的發(fā)展規(guī)模、范圍和價格方面起決定作用的因素。(5)隨著越來越多的高?！白载撚潯?，公共機構和公共輿論會尋求新的評估鑒定辦法從而確保高等教育的質量。(6)為了努力確保質量，教育的結果日益成為衡量高?！翱冃А钡闹匾蛩亍?7)這些變革將不可避免地導致大學內的心理壓力程度不斷提高。一旦大眾化與后大眾化的界限被跨越，大學內部將發(fā)生一系列的變革。美國賓夕法尼亞大學的羅伯特•吉姆斯基(Robe~Zemsky)教授認為有本章教授的七條假設準確地描述了美國當時高等教育的現(xiàn)狀，僅有的例外是，美國高等教育系統(tǒng)私有化和市場化程度原本就很高，并且有著完善的社會評估鑒定系統(tǒng)，其它的現(xiàn)象則無需做任何改動，完全符合美國的情況。用有本章教授觀察到的后大眾化現(xiàn)象來對比中國目前的情況，可以發(fā)現(xiàn)無一例外，每一條都精確地描述了我國當前高等教育改革和研究的熱點?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡稱“綱要”)提出的“提高質量是高等教育發(fā)展的核心任務”，“大力支持民辦教育”，“落實和擴大學校辦學自”，“加強教育監(jiān)督檢查，完善教育問責機制”，“改進管理模式，引入競爭機制，實行績效評估，進行動態(tài)管理”和“完善教育中介組織的準入、資助、監(jiān)管和行業(yè)自律制度。積極發(fā)揮行業(yè)協(xié)會、專業(yè)學會、基金會等各類社會組織在教育公共治理中的作用”等政策觀點，從總體上來說非常切合有本章教授描述的從大眾化到后大眾化過程的改革規(guī)律?？梢哉f，中國現(xiàn)階段的高等教育改革是后大眾化進程中世界高等教育改革的一部分。

二、后大眾化進程中高等教育改革的背景和邏輯

(一)改革背景：高等教育系統(tǒng)擴張引發(fā)社會危機

觀察美、英、法、德、日本及中國等國家高等教育大眾化發(fā)展歷程，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這些國家經(jīng)歷了極度相似的擴張過程和由于高等教育系統(tǒng)擴展在各國引發(fā)的相同壓力和危機。首先，這些國家均經(jīng)歷了高等教育的迅速擴張。美、英、法、德、日本等國在20世紀60年代初，中國在90年代末，均出現(xiàn)了政府控制下的由緩慢發(fā)展到急速擴張的轉變，帶來了各國高等教育從精英階段向大眾化階段的急速發(fā)展。其次是高等教育迅速擴張帶來的壓力。無論是在歐美、日本還是在中國，由于高等教育規(guī)模的迅速擴張，導致來不及變化的高等教育系統(tǒng)，一方面面I臨著高等教育成本不斷增加與公共財政不斷緊縮的外部壓力，另一方面，則面臨著學生群體的學術準備下降和人才培養(yǎng)模式滯后的內部壓力?！斑M人大眾高等教育階段的學生，其文化水平、共享知識水平和讀寫能力都在降低。幾乎在所有國家，教師們和管理者們都認識到，大學生們更加沒有準備，比以前更不喜歡讀書?！痹偌由细鲊鵀榱巳菁{更多學生而創(chuàng)設的新型大學教育機構，比如說，日本20世紀中期創(chuàng)設的“私立專門學校”制度——短期高等教育機構；英國1970年代創(chuàng)設的多科技術學院，中國21世紀初創(chuàng)設的獨立學院等，但其成長和發(fā)展并不順利，引起一系列問題。最后是高等教育系統(tǒng)擴張引發(fā)的社會危機。高等教育迅速擴大導致各國高等教育財政投入保障難以為繼，大學的教育質量急速下降，大學生失業(yè)率節(jié)節(jié)攀升這些社會問題最終引發(fā)了20世紀60年代末西方發(fā)達國家和日本激烈的“學生反叛”，這次成為教育改革的導火索。即使具備高效率結構和系統(tǒng)的美國，在后大眾化階段也遭遇了嚴重危機，高等教育規(guī)模的極度擴張伴隨著國庫收入的下降，帶來了政府投入雖略有上漲但分攤到每個學生身上的美元卻減少了。面對政府投入的逐步下降，大多數(shù)學校是通過猛增學費來補償其收入損失。受教育者對學費上漲的政治抵觸以及失業(yè)率大大上升帶來的投資回報率低下等等，形成連鎖反應，美國政府和大學不得不采取變革來應對循環(huán)怪圈。對中國來說，近十年的規(guī)模擴張導致就業(yè)率降低、質量下滑、資源緊張等矛盾日益加劇，這些矛盾正在使中國的高等教育大眾化走向后大眾化之路面臨危機，也是中國目前高等教育改革致力掃除的攔路虎。

(二)改革邏輯：高等教育系統(tǒng)的“美國化”

20世紀70年代，發(fā)達國家進行了一場革命性的變革。這場變革的背后邏輯又是什么呢?那就是，美國擁有最成功的高等教育大眾化模式，當別的國家還在為大眾化的進程導致教學科研水平下降而感到煩惱時，美國不僅捷足先登順利地步入普及化的階段，而且還持續(xù)保持著卓越的水平，因此，其他各國的高等教育改革均在有形無形中想發(fā)展或調整成美國模式。那么美國模式的顯著特征是什么呢?首先，它具備理想型的適合大眾化和普及化功能的高等教育系統(tǒng)結構：承擔高深學問研究與教育功能、招收高中成績排名前12％的精英大學群；位于中層的以本科教育為重點，入學者限于高中成績排名前1／3學生的州立大學群(承擔大眾化教育)；具備低成本且對所有人都開放的，富有彈性和多樣性的，以及對人們學習需求有“敏感性”的普及型短期高等教育機構——社區(qū)學院(承擔普及化教育)。其次，它擁有多樣化的高等教育財政支持。美國高等教育從捐贈、基金運作、校企合作、出售教育研究服務、學生貸款所獲得的經(jīng)費收入一直居全球首位，與美國公共資源對高等教育的投入基本持平。最后，它具備松散的政府和大學的關系。在美國，國家對教育的控制力較弱，而是依靠學會、協(xié)會、學術團體等外部機構和制度把高等教育構建并維持成一個系統(tǒng)。美國擁有對市場敏感度極高的高等教育機構、約定俗成的社會贊助教育文化、寬松的政府和教育的制度文化，因而具有最適應大眾化普及化發(fā)展的文化制度土壤?！八摹晒Α仁蛊渌麌蚁蚋娱_放、競爭的、對社會需求的變化‘敏感’的系統(tǒng)轉換。但是，這種轉換并不容易”(天野郁夫，2006)。

(三)改革實踐：結構和制度文化決定系統(tǒng)效率

“歐洲的學者或大學領導者采用的多數(shù)改革都是以美國模式為藍本的，但是，有關于把有利于從大眾型到普及化的教育機會的階段過渡之美國式的結構與文化的特征如何與這些改革結合起來的問題上，卻面臨著巨大困難”。在德國，中央政府對整個教育體系擁有絕對的管理控制權，德國大學的基本特征是國家機構的一部分，同時也是服務于國家的官僚的培養(yǎng)機構。德國在后大眾化進程中的改革并沒有改變這一基本制度文化，這導致“曾經(jīng)享有世界第一聲望的德國大學，現(xiàn)在正處于危機狀況中”。同樣是集權制的法國在1969年學生革命后對高等教育界從政府、社會相關機構到大學進行了一系列“結構性改革”，確定大學自治、民主參與和多學科三項原則，并始終將解決大學生就業(yè)問題和確保高等教育質量及高校辦學水平作為改革主題，采取了一系列行之有效的措施，不僅確保了精英教育的質量而且在后大眾化階段保持規(guī)模持續(xù)擴張。日本在20世紀70年代的政策轉變集中在三點：一是開始對私立大學支付政府資助金；二是政府對私立大學限制的強化；三是短期高等教育機構的擴充，設立了“專門學?！敝贫?。天野郁夫指出，“在日本，由20世紀60年代末的世界性大學改革的風潮中出現(xiàn)的這些改革構想，沒有一個是以原封不動的形式能夠實現(xiàn)的。盡管有部分付諸實施的改革，但都未能大大地動搖僵硬的高等教育制度”。他還指出，日本雖然擁有像美國的頂尖的精英大學群和龐大的對社會需求極為敏感的私立大學群，但由于承擔大眾化和普及化主要任務的私立大學主要依靠高昂的學費收入，其成本問題、教育質量和水平問題始終是日本面臨的最大問題。因此，當歐洲國家和日本借用美國的制度安排，諸如模塊課程和學分轉移時，他們很難復制美國的結構特征和文化特征，而正是后兩者在走向大眾化高等教育并進而走向普及化高等教育進程中賦予了美國獨特的優(yōu)勢。

三、后大眾化進程中中國高等教育改革方向

中國高等教育大眾化獨特的背景和過程，中國社會文化、政治教育制度的獨特性造就了其大眾化了的高等教育系統(tǒng)并沒有形成適合規(guī)模持續(xù)擴大的組織結構和框架。一是特別強的國家意志控制著復雜的高等教育系統(tǒng)，致使大學發(fā)展模式單一，缺乏靈活性和對市場的敏感性；二是財政來源單一，即公共財源和學費以外的收入很少；三是能夠彈性地應對社會需要、并且能夠承擔大眾化、普及化重任的高等教育機構尚未成長起來。這種制度和結構缺陷導致中國高等教育發(fā)展陷入“擴招十年，負債5000多億元，培養(yǎng)出幾百萬失業(yè)者”的危機和窘境。《綱要》擬定在2020年高校入學率達到40％，這意昧著我同高等教育規(guī)模仍將繼續(xù)擴大，雖然無力支持龐大的高等教育系統(tǒng)，但又不得不繼續(xù)擴大規(guī)模的兩難以及面臨的危機和困境，注定了后大眾化進程中的中國高等教育改革應致力于調整高等教育制度和結構，以形成適應大眾型和普及型高等教育發(fā)展的組織框架。但是，其變革只能在中國歷史傳統(tǒng)和文化與社會的脈絡中加以推進，而不能照搬美國或其他國家的經(jīng)驗。根據(jù)其他國家從大眾化到后大眾化過程中的改革實踐和有本章教授提供的理論規(guī)律，中國高等教育系統(tǒng)改革大概有三種方向。

(一)績效化

由于高等教育人才培養(yǎng)的滯后性，科研成果轉化為生產(chǎn)力的復雜性，人才培養(yǎng)質量的難以檢測性，人們很難對高校運行的效率進行評價，因此，高等教育系統(tǒng)一直不計成本地運轉著。到了20世紀70年代，量的擴充造成政府在高等教育經(jīng)費負擔上有著很大的壓力，如何讓有限的經(jīng)費公平、合理分配并產(chǎn)生最大的價值成為各國改革的重點。各國政府紛紛發(fā)表綠皮書倡導發(fā)展績效指標，對高等教育實施績效評價。在美國，整個后大眾化階段，都在極力改進高等教育對公眾的責任問題，州政府通過建構一系列評價指標，對高等學校進行評估，根據(jù)高校不同的表現(xiàn)予以撥款和獎勵。在這種情況下，“金錢的價值”成為政府補助經(jīng)費的重要依據(jù)，高等教育機構必須拿出“績效”來爭取經(jīng)費。有本章教授所提出的從大眾化到后大眾化過程中的教育改革的7項規(guī)律至少有三項涉及到“績效”問題，說明了績效化是后大眾化進程中高等教育系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。我國教育行政部門已經(jīng)越來越重視高等教育系統(tǒng)的效率和效力，以期通過績效評估來合理分配和使用高等教育資源，保證高校高質量、可持續(xù)發(fā)展。從管理傳統(tǒng)來看，我國一直由政府來統(tǒng)一組織評價，這樣的評價方式導致高校發(fā)展模式趨同，千校一面，其弊端已被各界人士所認識。怎樣評價高等教育系統(tǒng)的績效，由誰來評價，以及怎樣通過績效來進行管理，這些問題已經(jīng)成為目前高教改革和研究的熱點。如前所述，高效率的美國高等教育系統(tǒng)最大的特征之一是政府控制力弱，存在完善的強大的外部評價體系。在我國，建立政府和大學之外的第三方高等教育評價體系也已被提上議程，《綱要》明確指出要“鼓勵專門機構和社會中介機構對高等學校學科、專業(yè)、課程等水平和質量進行評估”。但關鍵是，在現(xiàn)有政府和大學的關系難以改變的前提下，能否真正建立起公正、規(guī)范的第三方評價系統(tǒng)和機構。

(二)市場化

高等教育系統(tǒng)市場化的首要動因就是增加資源，即市場力量能夠填補由政府有限的經(jīng)費投入與高等教育日益增長的財政需求之間所造成的資源差距。因此，“市場化”成為后大眾化進程中各國高等教育系統(tǒng)改革的核心主題。斯波恩(Sporn)指出：20世紀70、80年代，西歐國家高等教育大眾化所帶來的學生潮，使傳統(tǒng)政府主導模式下的高等教育系統(tǒng)不堪重負。各國政府紛紛找尋脫困之路，這直接導致其高等教育系統(tǒng)從傳統(tǒng)政府主導模式向大學自治模式的轉變，高等教育市場化便誕生于這種轉變之中(孫冬梅，2011)。發(fā)達國家高等教育的市場化改革，可以說是在國家統(tǒng)制和財政負擔這兩個坐標上的政府作用的減少和市場機能的擴大。一是政府統(tǒng)制的放松和間接化。這表現(xiàn)為政府由全面行政控制轉為“契約、評估型”，即政府不直接將資金撥給大學，而是將研究資金通過研究課題的競爭性研究費撥款；將教育經(jīng)費通過學生獎學金這種形式間接撥給大學。二是非政府資金的擴3v。大學所提供的教育服務，受益者對此作為等價報酬支付學費；大學提供研究服務，政府和企業(yè)成為研究服務的消費者?；谶@一觀點，美國的產(chǎn)學研結合(大學科技園)便繁榮于這一階段。中國高等教育一直都在政府的嚴密管制下運行，疲態(tài)畢露，迫切需要市場精神的介入來為高等教育灌輸能量和激發(fā)生命力。金子元久認為中國高等教育市場化程度在某些方面走在前沿，比如繳納學費和允許民辦大學發(fā)展甚至允許公立高校開辦私立性質的獨立學院，模仿美國硅谷建立了一大批大學科技園；而在某些方面卻一直沒有改變，比如政府和大學的關系，“南方科技大學事件”說明了中國高等教育從“政府控制模式”向“政府監(jiān)督模式”轉變的艱難。但是，目前中國高等教育在校生規(guī)模剛超過3000萬，政府財政投入和公眾學費支出便已經(jīng)嚴重透支。如果按照國外發(fā)展經(jīng)驗，非適齡人口的中學后教育要成為后大眾化階段高等教育的半壁江山，那么中國在未來十年二十年要承擔起大概三四千萬非適齡人口的中學后教育，這樣龐大的教育經(jīng)費將是天文數(shù)字。高等教育系統(tǒng)的復雜化和財政困難已經(jīng)迫使政府權力必須下放，高等教育市場必須進一步開放，但最終能否成功取決于能在多3v程度上由政府監(jiān)管走向市場競爭。

(三)終身化

篇5

“到處都是車！”站在北京建國門橋邊，這是ALEX蹦出的第一句話。他初次造訪中國，長安街上奔流著的全球各種品牌的汽車既讓他目瞪口呆，也有按捺不住的興奮。

作為ANX的總裁，他敏銳地覺察到中國汽車市場的商機?！拔乙袮NX的模式搬到中國來。”ALEX說。

生逢其時

ANX的由來20世紀90年代，美國汽車工業(yè)經(jīng)過近百年的發(fā)展，基本形成了福特、克萊斯勒、通用三分天下的格局。

產(chǎn)業(yè)分工越來越細，有幾千家汽車零部件廠商分別向這三大汽車巨頭供貨，供應鏈的協(xié)同性越來越難以控制。而此時，來自歐洲、日本的汽車生產(chǎn)商發(fā)展迅猛，在美國乃至全球市場上與三大巨頭展開了激烈的競爭。

內外交困，迫使美國汽車公司尋求解決之道。其中最重要的是提高供應鏈的反應速度，以此降低生產(chǎn)成本和縮短工時。

“一輛汽車有2600多個零部件，所有的配件必須按流程及時到貨，才能有效地完成協(xié)同作業(yè)?！盇LEX解釋說。

但整車企業(yè)、配件企業(yè)和服務企業(yè)之間復雜而昂貴的網(wǎng)絡連接方式，卻阻礙了這種高效作業(yè)的流程，給中小企業(yè)參與大企業(yè)的采購設置了成本的壁壘。

ALEX舉例說，零配件廠分一級、二級，甚至更多級次。通常是若干個小配件廠向一個大配件廠供貨，若干個大配件廠再向整車廠供貨，像美國的威士通、德爾夫都是一級零部件供應商。所以所有的配件設計都不在整車廠里，這就必須有協(xié)同設計，保證信息傳遞的快速、安全。

針對這種低效率、高成本、復雜的通信環(huán)境，1995年，由美國汽車工業(yè)行動組織AIAG （The Automotive Industry Action Group）牽頭，美國主要汽車企業(yè)，如福特、通用、戴姆勒-克萊斯勒及美國主要汽車配件制造企業(yè)德爾夫等共同發(fā)起并開始了全美汽車行業(yè)公共信息數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡平臺（ANX）的設計、研發(fā)和建設工作，期望通過一個“公共”的網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)所有北美汽車企業(yè)的協(xié)同和互動。

據(jù)了解， ANX通過建立行業(yè)統(tǒng)一通信和信息數(shù)據(jù)傳輸標準，采用基于IP VPN的組網(wǎng)技術，使汽車制造廠、多級配件供應商、多級銷售商和多級服務企業(yè)建立了統(tǒng)一的信息交流環(huán)境。

ALEX認為，ANX的平臺大大降低了企業(yè)運營成本，為眾多中、小企業(yè)提供了介入原本只有大型企業(yè)才能擁有的采購和銷售體系，為他們進入全球采購和競爭環(huán)境消除了屏障和壁壘。

“通過ANX的模式，平均每臺汽車制造環(huán)節(jié)的通信成本節(jié)省了71美元，每年可為北美汽車工業(yè)節(jié)省成本達數(shù)10億美元?！盇LEX說。不過他也承認，這樣的平臺從建立開始就是由大汽車商主導的，但在客觀上確實降低了供應商的進入門檻，使市場資源配置更有效、更低成本。

他還以福特公司為例。福特公司有2000多家配件廠，如果全部聯(lián)網(wǎng)，需配置2000多個路由器，而現(xiàn)在福特公司只要接進ANX的一根專線就可以了，通訊費用節(jié)省一半以上。

除降低成本和門檻以外，ANX另一個突出特點是安全。ALEX說，“汽車的設計、生產(chǎn)過程是不能泄密、不能間斷的，而通過因特網(wǎng)傳輸信息、進行交流很不安全。ANX是專網(wǎng)，覆蓋性強、安全高速，能確保服務質量?！?/p>

贏利模式

1996年，ANX正式與北美通信服務商合作，開始為整個北美汽車工業(yè)服務，形成了包括美國、加拿大、墨西哥在內的北美ANX網(wǎng)絡體系。

據(jù)ALEX介紹，ANX現(xiàn)有5000多家客戶。主要收入來自于客戶交付的網(wǎng)絡服務費，根據(jù)接入專網(wǎng)的帶寬費用不等。“我們所收的費用有點像包月的寬帶網(wǎng)絡所支付的費用”。ALEX說。但與普通消費者網(wǎng)絡應用不同的是，ANX的網(wǎng)絡已形成了一定程度上的壟斷。ALEX自豪地說，“北美的汽車商都要上ANX，我們制定了統(tǒng)一的標準。”

的確， ANX的建立形成了全美汽車產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一標準、統(tǒng)一運行規(guī)則、全球協(xié)同作業(yè)的Peer-to-Peer形式的產(chǎn)業(yè)公共社區(qū)。ANX網(wǎng)絡采用先進的IP VPN組網(wǎng)形態(tài)，通過與美國、加拿大、墨西哥等地的多家通信服務商合作，為遍布美洲的整車制造企業(yè)、多級汽車零部件供應企業(yè)、銷售商和維修服務企業(yè)提供企業(yè)信息交互服務平臺，可支持大宗生產(chǎn)數(shù)據(jù)傳輸、可視電話會議、采購銷售信息傳輸、ERP/CRM及各種可添加的電子商務的應用。

但公正性和公共性也是ANX服務所追求的目標。為能使ANX的服務更加靈活、更加有效地在全球范圍開展，AIAG于1998年將ANX網(wǎng)絡的整體所有權和運營權轉讓給美國SAIC公司（Science Applications International Corp.）。

SAIC在接手ANX后成立了ANXeBusiness公司，全面負責ANX的管理和運營。ALEX說，“我們已經(jīng)完成了‘ANX第三方服務提供者’形式的改造?！?/p>

經(jīng)過幾年的運做，今天ANX平臺上汽車企業(yè)用戶占整個北美汽車企業(yè)的95%，其用戶每年創(chuàng)造的GDP已占整個美國GDP的1/6.“實際上，這樣的供應鏈網(wǎng)絡服務可在多產(chǎn)業(yè)復制”。ALEX說。目前，ANX的服務領域已經(jīng)延伸到除汽車業(yè)以外的鋼鐵、金融、醫(yī)療、保險等眾多領域的近5000家大型跨國企業(yè)及他們的業(yè)務合作伙伴，成為全球最大的產(chǎn)業(yè)級Extranet.

全球拓展

基于產(chǎn)業(yè)全球化協(xié)同作業(yè)的需求，各國汽車產(chǎn)業(yè)紛紛借鑒ANX的運營模式和技術標準（為今后歐洲與美洲的NX網(wǎng)絡對接準備），建立服務于當?shù)氐腘X網(wǎng)絡體系。歐盟10幾個國家的主要汽車企業(yè)（如Renaut、VW、Benz、Bosh、Dana、Citron、Volvo等）共同聯(lián)手，建立了覆蓋整個歐洲的ENX互動網(wǎng)絡（Europe Network Exchange），集團企業(yè)用戶超過500家。

由日產(chǎn)、本田、豐田、三菱等日本主要汽車及零部件企業(yè)加盟的日本的JNX（Japan Automotive Network Exchange），已有600多家大型企業(yè)用戶，占日本汽車工業(yè)的90%.除此之外，韓國的KNX、澳大利亞的AANX、中國臺灣地區(qū)的TANX等也相繼成立并開始服務。

目前，各國的NX網(wǎng)絡體系每年定期舉行會議，討論基于NX網(wǎng)絡平臺上的增值應用和網(wǎng)絡標準的兼容性和統(tǒng)一性，并積極協(xié)商各NX體系的對接，目標是建立鏈通全球的GNX （Global Network exchange）網(wǎng)絡體系，為企業(yè)的全球化運作提供基礎網(wǎng)絡支持。

應美國ANX用戶與亞洲地區(qū)合作伙伴業(yè)務的需要，ANXeBusiness公司與日本三菱商事共同出資，于2000年在日本成立ANX亞洲太平洋公司，承擔ANX網(wǎng)絡亞洲主交換節(jié)點的工作。2003年初，美國ANX與日本JNX正式通過ANXAP對接成功，從而奠定了ANX AP作為整個GNX網(wǎng)絡亞洲交換Gateway的基礎。

2002年11月，ANX與日本JNX正式完成網(wǎng)絡對接，實現(xiàn)了ANX用戶與超過600家日本大型汽車企業(yè)及其業(yè)務伙伴的協(xié)同作業(yè)網(wǎng)絡互通。同時，ANX與日本三菱商事合作，共同成立ANX AP （ANX Asia-Pacific Corp）。

三菱商社信息部主管、ANX亞太公司主要負責人大海渡說，“中國汽車的生產(chǎn)量已經(jīng)超過日本，成為世界第二大汽車生產(chǎn)國，市場前景很好。汽車行業(yè)的全球化趨勢正在加劇，通過ANX的平臺，中國的汽車廠商可以加入全球供應鏈體系。”

篇6

一直覺得自己是遵規(guī)守紀的好公民，從來不敢越雷池一步。可后來有一天，我發(fā)現(xiàn)自己也成了“中國式過馬路”大軍中的一員……

事情還得從女兒學習彈鋼琴開始說起。我從小喜愛音樂，很羨慕能優(yōu)雅地坐在鋼琴前自彈自唱的人，也一直為小時候沒有好的學習條件而遺憾。所以在看到同事、同學的孩子紛紛從幼兒園開始就加入學樂器、學英語、學繪畫的洪流之中時，我不禁心動。

記得孫云曉曾經(jīng)說過，擁有幸福的童年才會有幸福的人生。本來我和老公對女兒的教育約定是讓孩子盡情享受童年時光，可面對如此“誘惑”，我怎能“hold”住呢？老公也禁不住我的軟磨硬泡，繳械投降，答應讓女兒去琴行感受一下。

于是，不到六歲的女兒開始學琴。第一節(jié)課上，鋼琴老師便和顏悅色地問她：“喜歡學琴嗎？”

女兒看了我一眼，小聲地說：“媽媽讓我學的?！?/p>

這種態(tài)度可不行啊，于是我便對女兒施以道理：“寶貝，你知道嗎？每個小朋友都在學習本領呢。等你學會了鋼琴，給媽媽伴奏，多美呀！”

于是女兒乖乖學起了鋼琴，我每周樂此不疲地送她去學琴、練琴，還不時以物質獎勵刺激一下，不知不覺已學完了兩冊《約翰湯普森簡易鋼琴教程》。

現(xiàn)在和同事、同學聊天，我也有了這方面的談資：“沒想到孩子這么小，那么長的樂譜都能背下來……”我非常驕傲，堅信自己選對了路。

我給女兒買了鋼琴，她開始同時學習三冊鋼琴教材，難度加大，練習時間也越來越長。練得不熟，還得繼續(xù)練習。每次練完琴，女兒就開始揉手，如果讓她繼續(xù)練習，她就開始掉眼淚。

“你這樣怎么能彈好琴呢？學琴費用那么高，鋼琴那么貴，怎么能不好好練呢？”我開始訓斥女兒。

“又不是我想學的，是你讓我學的！”

天吶，我竟一時語塞。

又堅持了一段時間，我開始給她灌輸大道理：“寶貝，你看，無論干什么事情都要吃苦，這樣才能成功！”

“媽媽，那你也能像我彈得這么熟練嗎？”

說實話，一開始我還能堅持和孩子一起練習，后來就感到越來越吃力。雖然心虛，我還是說：“當然了，我只要努力練習，一定會彈好?！?/p>

“媽媽，你知道什么叫吹牛嗎？”這時，一旁的老公哈哈大笑起來，我卻尷尬至極。

這個夜晚，我失眠了。我不由地開始反思：我讓女兒學琴錯了嗎？我把自己的主觀愿望強加給她，她是否愿意呢？她在學琴過程中得到的是快樂？還是痛苦？

原來，我走進了浩浩蕩蕩的“中國式過馬路”大軍之中，只不過我走的是培養(yǎng)孩子這條大馬路?？吹街車佁焐w地、林林總總的培訓班，看到周圍趨之若鶩、前赴后繼的家長，我已無法淡定。因為害怕孩子輸在起跑線上，我和大家一起奮不顧身地涌到這條大馬路上，卻忘了孩子她是一個獨立的生命個體，有自己的喜好和觀點。

我在這條培養(yǎng)孩子特長的馬路上，該駐足思考了：是繼續(xù)前行？還是另謀出路？

好吧，孩子！作為媽媽，我想通了：我尊重你，把選擇的權利還給你！現(xiàn)在，女兒選擇了她鐘愛的繪畫，而且一直快樂地畫著。

作為一名語文教育工作者，這件事也給了我極大的啟發(fā)。

“全面提高學生的語文素養(yǎng)”是我一直在踐行著的。我一直要求學生聽、說、讀、寫、書全面發(fā)展，每項能力都進行過程性的跟蹤、考核，最后進行綜合評比?？墒敲看问艿奖頁P的總是寥寥無幾，令人沮喪。

這難道是尊重學生，以學生為主體嗎？每個學生的語文學習基礎不一樣，每個學生對語言文字的敏感程度不一樣，每個學生的學習習慣不一樣，每個學生的學習方法也不一樣。我怎么能苛求有相同的學習結果呢？

我應該認真地分析每個學生的語文學習狀況：如果他頭腦敏捷，善于發(fā)言，我應鼓勵他成為一個小演講家；如果他熱愛讀書，我應引導他多讀經(jīng)典；如果他喜愛寫作，我應幫助他實現(xiàn)小作家夢；如果他書寫美觀，我應多給予書法指導，讓他成為書法小明星……我要善于發(fā)現(xiàn)每個孩子在語文學習中的閃光點，哪怕這個閃光點不夠亮，也要繼續(xù)呵護，喚醒每個孩子對母語的熱愛，相信他們會由點及面愛上語文的。

現(xiàn)在，班里成立了好多小社團。單就書法社來說，他們的作品會被張貼在班級文化墻上，會被推薦到學校宣傳欄中。他們會被推薦到學校書法小組，接受更專業(yè)的指導。書法社成員不是固定不變的，會一批批的畢業(yè)，拿到畢業(yè)證書的和我一起招募新成員，輔導新成員，鼓勵新成員。

篇7

在新時期中國文學史上，一部備受矚目的長篇小說《白鹿原》在近年問世，它不但掀起了文學史上的新浪潮并且成為建國以來長篇小說的扛鼎之作。它不是對歷史的摹本，也不是對歷史的說明文，而是在當代思想關照下的中國傳統(tǒng)文化構成。它截取了一段中國文化生命之流，以其吹沙見底的功夫，找尋著流動之下永恒的存在價值。大型舞劇《白鹿原》正是在這強烈的文學浪潮中應運而生，它用肢體語匯譜寫了一個民族的秘史，從中映射出對中國傳統(tǒng)儒家文化的闡釋和流連。

一、 與原作同名的質感和力量

改革開放后中國舞劇創(chuàng)作繁榮史無前例，尤其在數(shù)量上足以讓任何一個國家贊羨，這也從一個角度說明當代舞蹈藝術家們活躍的舞劇創(chuàng)作激情，其中諸多以文學名著為藍本的劇作應運而生，如《紅樓夢》、《雷和雨》、《紅梅贊》等，這反映出中國編舞者在中國文化品好中有別于西方舞劇多源于創(chuàng)想和夢境的創(chuàng)作思路。當同名的秦腔和話劇公演之后，舞劇《白鹿原》的創(chuàng)作命題，除追隨與原著共享知名度的表象外，以舞劇表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在舞臺上時，確有與其它藝術品種不同的獨特藝術表現(xiàn)合力。

讓我們把目光聚焦到大幕拉開的瞬間，映入眼簾的是黎明前的昏暗中，黑麻麻的原野，一組藍色光源籠罩全場，與從邊幕兩側射出的黃色流動光交相呼應，人影星星點點，若隱若顯，如同土原蘇醒般攢動，呈現(xiàn)出大地一片蒼涼之感。身著灰黑棉衣的一群莊稼人，呈仰俯立臥各種姿態(tài)，變形、交織，此時的舞臺呈現(xiàn)出一幅頑強生存的眾生相，他們木訥、憨厚，卻又冷漠而麻木，古老的、靜靜的屹立在關中大地的白鹿原上。忽然強烈，忽然又靜默，在此間體驗到的是靜與動、穩(wěn)與亂、空間與時間這些截然對立的因素被渾然地扭結在一起，形成了一幅奇異的視覺畫面。

舞劇在原小說縱橫交錯的復雜人物和角色關系中，重點提取田小娥為人物主線，圍繞其情感脈絡展開劇情和矛盾沖突，更能突出原著對中國女性正美和邪美群像的凝練及質感表達，通過這位被封建禮教扼殺的叛逆者形象的塑造，給人們帶來的是，在文化反思的同時，通過舞蹈的肢體語言魅力，更能傳遞出純樸與浪漫并存的舞蹈視像美感。其二，舞劇在原著濃郁、厚重的西北文化底蘊中，對精神層面和藝術層面均呈現(xiàn)出了富有質感的表現(xiàn)。整部劇作有效突出了舞蹈創(chuàng)作的本體元素，淡化華麗外表，突出內在品好，不論是音樂還是舞蹈語匯本身，均獨具匠心地以大氣磅礴的情感基調，傳遞出韻味十足的黃土文化審美境界。其三，舞劇在原著對人性與生命群像執(zhí)著和不可遏止的內在精神鼓舞下，運用宏大的舞蹈場景及撼動人心的音樂旋律，以舞劇特有的藝術創(chuàng)作表達方式，揭示出中國人性生命狀態(tài)的美丑善惡與喜怒哀樂之情。

二、與中國傳統(tǒng)文化意蘊的共性表現(xiàn)

關于文化，在世界上有上千種的解釋，但把文化的概念進行統(tǒng)一定論，在當代社會幾乎是一個無法形成的目標。文化的概念在中國最早形成于西漢劉向的《說苑· 指武》中：“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅?！币庵高\用武力得到國家的人，眾人不會降伏，以此說明“文化”在人類繁衍和發(fā)展進程中不可小視的重要力量，同時也警示出人文教化的重要意義。而英國人類學家愛德華· 伯納特· 泰勒爵士曾在《原始文化》中這樣解讀文化一詞：“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他才能和習慣的復合體。”可以看出中國人信奉的文化內涵講究人和文化間的內在關聯(lián)性，而西方人所指的文化內涵意義更加寬泛和多元。如果說舞劇《白鹿原》在精神層面上力圖傳遞出中國傳統(tǒng)文化的人文精神，那么，在藝術層面上則是對中國民風審美樣式產(chǎn)生追求，同時在信仰層面上對中國民族心理和精神方式形成闡述。由此，這部舞劇的創(chuàng)作基調無痕地形成了，并且由內及外、由淺入深、自然而然地融化于中國傳統(tǒng)文化語境之中。

舞劇《白鹿原》的創(chuàng)作思路從開始就不遺余力地與同名小說作者實先生的原創(chuàng)精神相互對應，在中國傳統(tǒng)文化語境中透視出故事發(fā)展的整體脈絡。原著以二十世紀上半葉渭河平原風云變幻的社會歷史為背景，通過宏大的視角展現(xiàn)出“白”、“鹿”兩個家族兩代子孫錯綜復雜的人性關系及國恨家仇與每一個生動具體的人性之間所撞擊出的波瀾壯闊的人生百態(tài)，從而撰寫出一部史詩般的歷史巨著。相對于舞劇創(chuàng)作而言，由于其有限的舞臺時空關系和場景的局限性，顯然無法全方位將小說內容完整表述，而是運用舞劇獨有的表現(xiàn)手段，以小帶大，以點帶面，以具體生動的人物形象、深層的內心情感獨白及舞蹈語匯塑造、勾勒出一個個鮮活的角色生命力。舞劇分為：序、破窯、娘娘廟、求雨、戲樓、原上降雨、小娥之死、尾聲，共兩幕六場，在短短的兩個小時內，運用簡約的場景、大氣的構圖、豐富的調度及煽情的獨舞、雙人舞和三人舞舞段等，在創(chuàng)作主體思想跌宕起伏的劇情脈絡中，時而表現(xiàn)出祠堂中宗法禮教的精神內涵，時而在求雨場景中表現(xiàn)出敦厚淳樸、天人合一的人類精神情操，時而表現(xiàn)在大麥浪中、破窯洞里、戲樓之間的男人與女人、善良與奸詐、浪漫與痛苦的對比性審美揭示，這種凝練的劇情表達毋庸置疑都直接或間接的反映出了其創(chuàng)作思路已完美地融化在中國文化語境之中，同時對觀賞者而言可在舞蹈語匯的抽象情感提煉中對中國傳統(tǒng)文化內涵形成聯(lián)想或反思。

三、與儒學思想的審美碰撞

1、舞段中的禮道之美

《尚書· 康誥》記載“天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”孟子主張的“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，都是中國傳統(tǒng)文化中儒家思想的闡釋，也是中華文明教化的源頭。這些儒學思想在舞劇《白鹿原》的舞蹈段落創(chuàng)作中貫穿始終。舞劇第一幕第一場祠堂祭祖，祠堂大門莊嚴神圣地打開，即將舉行強制性與自覺性相結合的儀式，小娥與黑娃一同來到祠堂，卻被原上人鄙視和驅逐，這時在祠堂之上的長幼關系、家族地位通過演員鞠躬、祭拜、唾棄等動作符號強烈而刺激地加以表現(xiàn)，以此來強化表達族規(guī)中的等級地位，這是族群或家族間經(jīng)過年代而沉淀下來的墨守成規(guī)的潛在教化秩序，在舞劇中則以簡約直觀的形體動作恰到好處地表述出來。在第二幕第五場審孝文時，白嘉軒的扮演者手拿長鞭，痛苦而壓抑地揮向自己親生骨肉，這一動作表明他因無法沖破傳統(tǒng)禮教思想束縛，接受兒子白孝文與小娥發(fā)生的私情，將孝文逐出家門時痛苦而矛盾的內心世界，顯現(xiàn)出白嘉軒作為族長的使命感和責任感，這一切均在肢體語言的一舉一動中找到了合理的依據(jù)。舞劇中如此強化這些場景，目的是要表達白嘉軒這位以修身、齊家、治族為文化準則的典型人物形象，其人格及傳統(tǒng)精神內涵等人性的正面特征，通過有效的舞蹈藝術手段生動地加以呈現(xiàn)。

2、場景中的自然之美

莊子提出“天地與我并生，而萬物與我為一?！保ā肚f子· 齊物論》）“天人合一”是中國文化幾千年以來的基本精神內涵之一。人與自然界不是敵對的關系，而是具有不可割裂、對立統(tǒng)一的聯(lián)系，如老子在春秋時期的《道德經(jīng)》中指出“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，這一道家思想也闡述了天人與自然兩方面都有著相互依存的關系。在舞劇《白鹿原》第一幕第三場，白鹿原久旱不雨，舞臺布滿了人群，以群舞特有的畫面和氣勢，通過跳躍、滾地、匍匐等大幅度夸張動作，表現(xiàn)人們饑渴和求雨的狀態(tài)，整個舞臺如同地動山搖般地顫抖著。場景中表達的已不僅僅是求雨，更是通過祈福上天來對自身靈魂產(chǎn)生蕩滌，試圖在貧瘠的掙扎中獲取一絲精神慰藉。此情此景的舞臺已不僅是簡單的舞蹈動作群，而是力圖把人們的神思牽引到天人合一的情境之中，感受著人類的大喜和大悲。當場景轉換成第二幕第五場時，原上降雨。舞臺瞬間灑滿暖色光源，與手撐油紙傘，腳踏泥屐，踏著輕快舞步的原上女人們優(yōu)美的身段交相呼應，這種情形與人們通常感知的陰雨連綿形成視像反差，以此表明當大旱之后天降甘霖，人類與自然間酣暢淋漓的自然情懷，仿佛人們在感謝上蒼的保佑和賜予，頃刻間人與大自然融為一體，表現(xiàn)出感人心懷、甘露沁心的柔腸之美，揮灑出天人相應，既對立又統(tǒng)一的景象。

3、語匯中的寓意之美

“意”即是情與思，“境”即是物與象。“意境”在中國文化的語境中則是情與景的有機結合與高度和諧。舞劇中的意在舞境之中，而舞的境界又暗含在意念之中，由此有意境的舞蹈語匯應是舞蹈語匯創(chuàng)作的最高表現(xiàn)境界。舞劇第一場、第二場，田小娥與黑娃以大量的雙人舞語匯傾訴兩人間的愛恨離愁，這種表達雖不能像文學描述那般細膩復雜，但在陰柔與陽剛的動作語匯對應和反襯中，表現(xiàn)出兩者在性格和性情趨向上的對比與交融，當表現(xiàn)兩廂依存時，如同陰陽圖般雙象相交，你中有我，我中有你，構成圓潤的合體；當表現(xiàn)千般掙扎萬般逃脫的剛烈性情時，動作剛柔并濟；當表現(xiàn)面對現(xiàn)實社會的不容與悲涼時，動作力貫衷腸；當表現(xiàn)兩人排除重困，以樂觀的態(tài)度表達相愛之情時，反以接近生活化和風趣化的動作語匯，樸素地襯托出柔美和幸福之情。如果說以上場景表達的是接近于真實人類情感的意蘊表現(xiàn)的話，那么，舞劇的第六場所表現(xiàn)出更多的則是如寫意工筆畫般的浪漫情懷——當小娥最終死在了鹿三的梭鏢鋼刃之下，小娥并沒有運用過多的肢體動作，而是在仿佛無比悠遠的天籟之音的哼吟中靜靜地定格在了舞臺之上。這一刻的藝術處理營造了“此時無聲勝有聲”超以象外的意境，舞者身體的微微顫抖，仿佛預示出頑強與堅韌的原始生命沖動仍然不可遏止地存活下來的優(yōu)美視像。當轉換到下一幕時，一只只飛蛾破土而出，仿佛生的靈動感再次噴薄而出，營造出美輪美奐的生命跡象，給觀眾以超越現(xiàn)實的反差性視覺幻想。毋庸置疑，此時的舞全發(fā)揮出舞蹈藝術手法的特殊魅力，以極致的浪漫呈現(xiàn)出神話般的意境，寓意著千千萬萬個新生命的再生，這樣的表現(xiàn)不僅呈現(xiàn)出外在視覺形式感，更使舞劇增加了一種神秘的氛圍，達到畫外仍有余音的意蘊。

綜上所述，透過文化看舞劇《白鹿原》，我們可以濃縮地感悟到近五十年歲月，在白鹿原這塊土地上，盛衰興替，人世滄桑，發(fā)生著劇烈的變動。正因為編導者們是基于一種文化主義的觀點，從小說本體文化視角來共同觀察和體味劇情內核，由此展示的是人類心智與時代碰撞后升騰出的舞感，在這里，呈現(xiàn)出人物命運是縱線，百回千轉，社會歷史演進是橫面，愈拓愈寬。

篇8

全球化帶動中國發(fā)展

回溯到70年代，當時的世界經(jīng)濟是發(fā)達國家出口制造產(chǎn)品，而不太富裕的國家主要出口原材料的格局，經(jīng)濟發(fā)展它其實是一個充滿失敗的領域，因為并沒有積極的正面成功經(jīng)驗可以分享。但隨著發(fā)展中國家制造業(yè)出口的崛起，這一格局開始改變了，一些經(jīng)濟體成為一些主要的制造產(chǎn)品出口國，低層次的勞動力密集型產(chǎn)品的出口不斷發(fā)展，南北貿(mào)易大量增加，如韓國的崛起，新興工業(yè)國家的崛起，都是通過出口走向繁榮的。

全球化確實會帶來一些問題，但是其實你別忘記全球化之前的世界實際上是充滿了絕望和挫折的，因為貧困的國家看不到繁榮的出路。

所有這些成功的故事，都是隨著全球化而產(chǎn)生，都是出口外向型的經(jīng)濟帶動了國家的發(fā)展，中國也是走向了這么一條道路。

為什么會出現(xiàn)這樣的一種改變?世界因何而改變?這實際上不是一個很容易回答的問題，某種程度上是貿(mào)易政策的影響，如貿(mào)易自由化政策，有一部分也是政策理念的改變，在政策制定上更多考慮國外經(jīng)濟環(huán)境，當然技術也扮演著非常重要的推動作用，如集裝箱的標準化運輸，對全球化的專業(yè)化分工以及世界的經(jīng)濟轉變扮演了非常重要的角色。

但是出口勞動力密集型產(chǎn)品的容量畢竟是有限的，市場遲早會飽和，所以中國不可能完全照這條路走下去。但中國走這條路為什么成功?我認為，中國實際上是把生產(chǎn)鏈重組，使產(chǎn)品能夠銷往世界市場，國內市場也在增加，所以世界貿(mào)易有著驚人的增長和擴大。

貿(mào)易保護幽靈不會回歸

在嚴重的世界經(jīng)濟危機下，全球生產(chǎn)產(chǎn)值30年來第一次下跌，美國降了3％，德國降了4％，日本降了6％，中國可能還會向前發(fā)展，但全世界多數(shù)國家經(jīng)濟都陷入低迷，全球貿(mào)易量也在萎縮，可能要回到上世紀的大蕭條時期才會看到如此大的世界貿(mào)易量的跌幅。

全球化是否走到盡頭了?我的答案是否定的。但我們的疑慮是為什么貿(mào)易量會萎縮這么大?其中可能的一個原因是來自于經(jīng)濟的萎縮，如耐用消費品需求大幅度下滑，服務業(yè)的下滑，全球信用體系因為這場危機受到了很大的影響，全球貿(mào)易量的萎縮就成為不爭的事實。

那么如何看待貿(mào)易保護主義帶來的風險?美國有一個經(jīng)濟刺激方案就是傾向于買美國自己制造的產(chǎn)品，但這只是一個象征性的口號，只是做個樣子而已，并沒有真正影響到貿(mào)易。

更讓我們覺得驚奇的就是發(fā)展中國家，她們陷入了金融危機之后，卻沒有像過去一樣采取貿(mào)易保護主義，這是不同的，在拉丁美洲曾經(jīng)有過一些貿(mào)易保護主義的浪潮，但是現(xiàn)在來看，全球都致力于自由貿(mào)易，他們不想通過貿(mào)易保護主義把貿(mào)易流停滯下來，所以貿(mào)易保護主義不是一個重要的影響因素，貿(mào)易保護主義在世界上已經(jīng)不再流行。

危機過后的中國機會

不過，我還是比較擔心世界經(jīng)濟的未來和前景，因為很難看到現(xiàn)在這個威脅到底什么時候會終結，可能會像日本上世紀90年代出現(xiàn)的迷失的十年一樣，如果真的出現(xiàn)這樣的情況，貿(mào)易保護主義可能會抬頭，會給沿著全球化的方向發(fā)展的經(jīng)濟帶來毀滅性打擊。

假設我們渡過了難關，未來會如何?

以中國為例，中國目前是一個廉價的出口國，現(xiàn)在的生產(chǎn)價值鏈往上攀升，勞動力密集型的一些行業(yè)已經(jīng)從中國轉向越南，但根據(jù)美國勞動力統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，中國制造業(yè)的工人收入水平只是美國制造業(yè)工人的45％。

有沒有什么好的方法讓中國向價值鏈往上爬，從事更加高精尖端的制造業(yè)，而不提通過簡單的勞動密集型來生產(chǎn)?

答案是肯定的。

因為我們有范例可以學，1975年韓國制造業(yè)工人的平均工資只是美國的5‰現(xiàn)在已達美國的60‰韓國原來在世界貿(mào)易里面的角色和中國一樣，但是現(xiàn)在她和日本、西歐甚至美國都已經(jīng)可以平起平坐了。這是一個非常自然的發(fā)展過程，只要中國不斷發(fā)展，肯定會往價值鏈的上端走，攀到價值鏈的頂端，她的企業(yè)家精神能夠幫助中國成為一個薪酬水平較高的高科技國家。

在這個過程中，會遇到什么問題呢?

篇9

在瀘州的大街小巷，魚火鍋數(shù)不勝數(shù)，有長江鮮魚黃辣丁、沙鍋魚、半湯魚，家常麻辣，鮮美而不燥火，川南風味突出。而魚火鍋中，以魚頭最受歡迎，很多游客到瀘州，或離家多年的游子回家，總要嘗嘗當?shù)氐聂~頭火鍋。一般的魚頭火鍋，以麻辣味為主，但是正宗的麻辣魚頭火鍋并不是猛麻猛辣，而是有點麻、微辣、鮮、香、燙、爽的多種復合型味道，與傳統(tǒng)火鍋是兩種不同的口味。魚頭火鍋的選擇，通常是鳙魚頭，魚眼鮮明，魚鰓鮮紅，鳙魚俗稱花鰱魚或胖頭魚，魚頭占身體的三分之一以上。魚頭火鍋的營養(yǎng)美味，早在《本草綱目》就有記載，“鳙之美在于頭”。

麻辣魚頭火鍋的做法并不太復雜。在選料上，魚頭盡量選大點的，最好每條魚都在1500克左右的大頭花鏈魚，而且要確保新鮮。其中，魚頭有兩種做法，一種是常見的直接用調料腌制入味去腥后，即入鍋煮食；另一種是用油稍微煎熟，順便去腥，然后再煮食，但用油煎的時間不長，以便確保魚頭的鮮嫩。

剩下的就是調味的功夫了，蔥白節(jié)、番茄片、高湯、生姜片、紅棗、蓮子等等，眾多配料與調味品，按照先后順序與比例放入鍋中，準備油碟，煮熟后就可以大快朵頤了。

加入眾多配料的魚頭火鍋，湯純，回味略甜，細嫩可口，有補氣血，益心腎之效：紅棗有補氣、健脾、補血、養(yǎng)心安神、防癌的功用；蓮子性味甘、澀、平，具有養(yǎng)心安神、補脾止瀉、益腎固精的功效。同魚頭配食，有溫心脾、益智健腦、補氣血、益腎等功效。

瀘州的沿江路上、新馬路和天益廣場后面，是尋找美味佳肴的好去處；如果你想吃高檔點就是五味軒，鮮活堂的味道據(jù)說很棒；但個人喜歡市中碼頭一帶，晚上熱鬧，味道也不錯。

TIPS

其他美食推薦：

瀘洲豬兒粑

瀘洲豬兒粑選料考究，制作精細，質量優(yōu)良，以其味香糯軟而不粘牙的獨特風格，成為瀘洲名小吃之一。瀘洲豬兒粑分咸餡、甜餡兩種。咸餡以鮮豬肉、冬筍、香蔥、味精、精鹽等為原料；甜餡以白糖、化邊油、桔紅、桂花糖或玫瑰糖、芝麻等為原料。剛蒸熟的豬兒粑潔白而有光澤，形似小豬，故而得名。

彌陀風雪糕

已有50多年的歷史，是在民間制作玉蘭片工藝基礎上不斷改進發(fā)展而成的。它以優(yōu)質糯米，新鮮豬板油和上等白砂糖為原料制成。形同冰雪凝聚，潔白晶瑩，風味獨特，入口香甜而化渣，油而不膩，易于消化。

古藺麻辣雞

在古藺縣城的大街小巷，到處可見出售麻辣雞的攤點。其中，“袁老大”、“姬三三”等品牌尤為出名，為古藺麻辣雞的正宗。其特點是選料嚴格，工藝考究，香氣撲鼻，肉質細嫩，皮脆脫骨，咸淡適宜，麻辣得當，凡品嘗者均贊不絕口。喜歡川味的客人來到古藺，都要品嘗一番。

五香糕

五香糕選用桂花、芝麻、白糖、糯米、菜油五種原料而得名。該小吃具有外焦內糯、五香俱全、化渣爽口的特點。

瀘州鍋魁

四川是鍋魁的發(fā)源地，尤其以瀘州最為有名。街頭巷尾的小吃攤上多有出售；名小吃店內有它的地位；甚至高級筵席上也能見到它的蹤影。有以此為早點的，有用它打尖的，有以它配食風味菜點的，總之喜食者眾?，F(xiàn)在鍋魁種類很多，除了傳統(tǒng)的白面鍋盔和椒鹽鍋魁，還有什么雞片鍋魁、肺片鍋魁、雞米鍋魁、素鍋魁等。

篇10

摘要：在國際教育中，文化的客觀差異導致了學生學習方式和行為方式的差異，針對這一管理難題，必須在文化包容、文化理解、文化尊重中尋求出路，提出“中西課程均注重過程性評價，讓學生淡化考試功利，注重平時積累”，“共同制定規(guī)則，協(xié)同執(zhí)行，用規(guī)則和誠信看護校園”，“尊重學生差異，搭建平臺，分層培養(yǎng)，分類選修”的教育策略，讓學生能夠融匯中美文化的優(yōu)勢，既有中國情懷，又有一定的世界視野。

關鍵詞：國際教育；文化差異；管理策略

中圖分類號：G40-034 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）03-0044-05

2009年9月，我所任教的學校創(chuàng)辦了國際部，引進美國大學先修課程，即AP課程，開設“美國AP課程班”。我作為第一批進入AP班的管理者，經(jīng)過四年的實踐探索，在教育理想與現(xiàn)實挫折中開始反思在中國重點高中進行國際教育的管理難題。

一、尷尬：學生面對中美教育的行為差異

我曾經(jīng)那么充滿熱情，想象在重點中學的校園里出現(xiàn)一批這樣的學生：自信、陽光、有個性、舉止高雅；升旗儀式時聲音最洪亮，行走在路上最有氣質，處理事情最有能力，學習最為刻苦……這群國際班的學生是學校新出現(xiàn)的一道最為亮麗的風景線。

四年后，我沒有實現(xiàn)理想，卻經(jīng)歷了太多的挫折與尷尬，心灰意冷甚至想放棄。但倔強的我在疑慮中開始面對中西教育的現(xiàn)實，認真反思更深層次的文化差異，并在實踐中心平氣和，化解尷尬，尋找教育出路。

尷尬之一：外方作業(yè)從不含糊，外方課程從不逃課；中方作業(yè)拖拖拉拉，中方課程經(jīng)常曠課。

我們的“美國AP課程班”是中西合璧的產(chǎn)物，既有中方課程，由普通高中教師任教，開設國家課程，也有美方課程，由美籍教師任教，開設美國AP經(jīng)濟學、AP心理學、AP環(huán)境科學、AP生物、AP化學、AP物理以及AP微積分等等。外教的課堂相對自由活潑，作業(yè)方式多樣，有口頭匯報作業(yè)、書面作業(yè)、網(wǎng)上作業(yè)，也有小組實驗匯報、外出實踐論文等。中方的作業(yè)主要是書面的題目，也會要求學生預習。

一段時間后，我發(fā)現(xiàn)學生對外方作業(yè)特別認真，預習也不含糊。從沒有看到外教去向學生討要作業(yè)，倒看到偶爾有沒交作業(yè)的學生在外教身邊轉悠，努力解釋并領回“附加作業(yè)”。但中方作業(yè)經(jīng)常會遲交，一忙起來有的學生干脆不交作業(yè)。中方教師要么打電話向班主任告狀，要么自己沖到教室向學生要作業(yè)，學生卻有種種理由，且不以為然。

外方課程學生基本不缺課，中方課堂經(jīng)常會有學生一會兒鉆機房寫論文，一會兒躲到升學指導辦公室寫申請，一會兒趕到外面上培訓……上中方課時，學生沒有激情，沒精打采。然而，為何上外方課時學生又是大聲笑又是大聲叫，激情滿懷？

尷尬之二：外方規(guī)則無條件遵守，態(tài)度謙卑；中方規(guī)定頗多質疑，爭吵連連。

外方教師要求學生考試絕不能作弊、作業(yè)絕不能抄襲；參加“電影夜”活動不能吃零食，要做觀看記錄；外方課堂上不能講中文，否則立即扣分……很少有學生違規(guī)。一旦違規(guī)，同學們會毫無異議地接受懲罰，如作業(yè)抄襲或疑似抄襲，本次作業(yè)零分；考試作弊或疑似作弊，本次考試零分，而且本學科教師將不予寫學術推薦信。

中方的規(guī)定相對于外方的規(guī)則更系統(tǒng)更規(guī)范，衣食住行，非常細致。學校的《學生手冊》100多頁，對每一個項目都規(guī)定得很到位――不能遲到、早退、曠課，不攜帶電子產(chǎn)品，校服穿著規(guī)范，宿舍熄燈后不能講話……違反規(guī)定也會作相應的處分，如通報批評、警告處分、嚴重警告、記過、開除等等。但令人遺憾的是，對這些規(guī)定，學生百般質疑，如針對校服穿著：為什么校服不能讓我們來設計？為什么晚自習還要穿校服？為什么一周5天不能有一天讓穿自己的衣服？遲到、曠課、早退等問題也令老師十分頭疼，學生違反規(guī)定要處分了，家長就會到學校大吵大鬧，又是找關系，又是責難老師，關系網(wǎng)下的教育管理變得十分尷尬。

尷尬之三：外方考試前一天依然照常各類活動，幾無考前狀態(tài)；中方以突擊方式奔波，幾多勞苦。

即使明天期中、期末考試，外方希望學生依然進行社團活動、依然“電影夜”、依然廣場歌會、依然戲劇社排練，很少有考前的緊張與準備狀態(tài)。常態(tài)的生活方式讓中方教師很是著急。中方教師希望在考前停止有關活動，停止不重要的課程，專心于系統(tǒng)的復習。矛盾一直存在，后來通過與外教的協(xié)商，終于在大考前停掉了一部分活動課，但奇怪的是，學生并沒有特別緊張，依然沒有考前的那種緊張狀態(tài)，對停掉活動課程竟然很不滿。

對待中外方老師學生體現(xiàn)出不同的行為方式，難道是頭發(fā)顏色的差異導致學生的態(tài)度差異？他們“崇洋”？他們欺負人？他們受到了西方不良文化的侵蝕改變了以前的善良、樸實？

在痛苦的質問和仔細的考察中，我發(fā)現(xiàn)了學生不同態(tài)度背后的文化差異，開始以包容的心態(tài)去關注西方教育中一些值得學習的地方。取長補短，才是教育發(fā)展之道，才是學生發(fā)展之路。

二、追問：不同文化背景下的思維方式差異

文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式以及價值觀念等。思維方式是人們大腦活動的內在程式，它對人們的言行起決定性作用。中西思維方式的差異導致了教學方式、評價方式、升學方式等教育差異，思維方式差異決定了學生行為方式的差異。

追問之一：究竟誰該對自己的未來負責？

外教的思維是：“不同的學生進入適合他的學?！保@個適合，不僅是能力、興趣的適合，還包括學習品質和個人素質的適合。中方的思維是“盡力幫助每個孩子得到最大限度的發(fā)展”，教師付出了很多，督促了很多，但學生并不一定會按照我們想象的去做。

中方教師也渴望學生自覺、自律，對自己的未來負責，但在教育教學和管理上卻沒有真正去實現(xiàn)――教學方式上的單一教授模式，父母式的教育訓導方式，無止境的幫助與引導，學生不愿也不能對自己的未來負責；而外方教師卻通過評價體系、教學方式等牽引或者“逼”學生不得不對自己的未來負責，逐漸地，學生習慣并喜歡對自己的未來負責。

如外教的評價方式改變著學生的學習方式，讓學生成為學習的主人。在學術評價上，外教推出了21項綜合評價指標，其中對每個學生的作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)情況、創(chuàng)新提問情況、課后問問題情況、小組合作情況、小測驗、考試成績等都有評價，期中、期末考試成績占總評成績（GPA）的30%，70%是學生平時的主動學習表現(xiàn)和學習激情。每個月，外教會提供一張月報表，對每個學生的表現(xiàn)給予評價并提出建議。每學期的GPA成績，將是學生遞交申請國外大學非常關鍵的學術成績。

綜合及過程導向的評價方式，以探究、質疑、合作為導向的教學方式改變著學生的學習方式。GPA的真實遞交，讓學生關注自己的學習過程與全面發(fā)展，自己對未來負責任。

追問之二：學習本身是目標的達成還是求知的過程？

中方的思維更多的是用考試成績贏得未來，高考模式牽引下的人們已經(jīng)習慣了用考試分數(shù)證明實力，至于平時表現(xiàn)如何，學習態(tài)度如何，學習激情如何，對未來的專業(yè)有沒有了解等等并不會在高考中顯現(xiàn)。教師只要根據(jù)考試成績評價學生，給學生評分主要看期中、期末成績，即使不認識這個學生也沒有關系。

而外教認為一個人的求知欲望、求知態(tài)度在成長中更為重要，雖然他們對學習能力和學術水平本身也非常關注。他們注重過程性評價，最為關鍵的是，國外的升學系統(tǒng)為教師的理想和理念提供了真實的支撐和保障。

美國大學的申請是一個立體的系統(tǒng)。中國學生在申請時，需要遞交語言成績（托福、SAT）、學術水平（即總評成績，GPA）、參加活動的情況，還需要推薦信（包含學術推薦信和升學指導老師推薦信）和自薦信。這一系列的申請展現(xiàn)給對方學校的是一個完整的“人”，而不是干巴巴的考試“分數(shù)”。

可以這么說，哈佛大學不是培養(yǎng)了什么樣的學生，而是選拔了什么樣的學生，或者說，那些諾貝爾獎獲得者不但有了成長的環(huán)境，而且本身就有創(chuàng)新的基因。國外名校通過自己獨特的選拔方式將具有這些基因的全球學生納入到了他們的學校，再給予成長的土壤，所以結果其實產(chǎn)生于過程。

外方的期中、期末考試成績只占學生總評成績（GPA）的30%，而且，考試之后，學生如果對自己的考試成績不滿意，可以去找外教，要求補考，外教將安排時間給予補考（就先前錯誤的題目再出一些更難的題目），學生的成績可以從B變成B+，如不滿意還可以再申請補考，再變成A（對相關知識再高難度挑戰(zhàn)）等等。外教目的很明確，“不是要考倒學生，而是要促使學生真正掌握知識。”

外教看重求知的態(tài)度和激情，注重過程。所以，即使到了考前，外教也不主張停止各類活動，他們覺得要保持相對常態(tài)的學習、生活方式，學習是一個過程而不是一場戰(zhàn)斗。雖然美國也有集中的大考，但托福、SAT等考試每年有很多次，沒有一考定終身的壓力，學生有了成長的機會，也在一次次的磨煉中完善著自己的個性。

追問之三：究竟用什么來守護校園？

中國更習慣于留有情面，而美國更習慣于面對問題，直接質問并直線探知答案，可以說，中國更多曲線思維，美國更多直線思維。表現(xiàn)在規(guī)則上，外方教師看重規(guī)則，無條件執(zhí)行規(guī)則，沒有任何商量的余地。學生犯了錯誤違反規(guī)則后，更多地告知學生將要承擔什么責任，該罰立即罰。中方教師更多地批評教育，非常看重學生的態(tài)度，態(tài)度好則“酌情處理”，在教育后學生寫檢討，發(fā)誓改正，不到萬不得已，不需要尋找規(guī)則依據(jù)，更不需要承擔什么責任和后果。

記得有這樣一個故事：哈佛圖書館藏有世上最豐富和最珍貴的圖書，1764年的一天深夜，圖書館某處起火，絕大多數(shù)珍貴藏書被大火無情燒毀，全體師生痛心疾首。事情的發(fā)展卻出人意料，有一位學生在經(jīng)歷一番激烈的思想斗爭后來到校長室。原來，在這場大火前，他偷偷地把一本書帶出館外，準備讀完之后歸還?；馂膶⑦@本書變成了唯一的珍本，但校長霍里厄克雖對學生的誠實和承認錯誤的勇氣予以夸獎，但又決定將他開除出校。他的理由是：“讓規(guī)則看守校園。”

外方教師推崇用規(guī)則來守護校園。中方教師希望軟硬兼施，教育與懲罰并舉。其實中方管理者對規(guī)則也非常認同，但由于文化的差異，規(guī)則內容的空洞、違規(guī)的后續(xù)懲罰措施缺失和強制力量薄弱，使規(guī)則難以執(zhí)行或阻礙力量太大。最為關鍵的是，學生的錯誤承擔者不是學生本人，而更多的是家長，孩子怕家長難受，怕家長丟臉，家長也積極行動，找關系不說，大吵大鬧、威脅恐嚇的也有。

中西思維方式的差異反映在教育實踐中，也成了國際班管理困難的根本原因。

三、策略：基于文化理解的管理出路

文化的客觀差異導致了學生學習方式和行為方式的差異，如何更好地取長補短，讓重點中學的國際教育更加規(guī)范、有序、高位，讓學生能夠融匯中美文化的優(yōu)勢，既有中國情懷，又有一定的世界視野。教育管理，必須在文化包容、文化理解、文化尊重中尋求出路。

策略之一：中西課程均注重過程性評價，讓學生淡化考試功利，注重平時積累。

注重過程性評價，無疑可以幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣，“一考定終身”在國際班不適用，一個完整的人的理念越來越深入。學生不僅要學習，還要提升能力、培養(yǎng)社會責任感；學生不僅要在考試中取得滿意的成績，更重要的是學習過程中持之以恒，即使考試以后也不能“萬事大吉”，依然需要保持良好的學習激情。

李同學考試成績非常優(yōu)秀，在高三大學申請前GPA成績也比較優(yōu)秀，很幸運，他被倫斯勒理工大學、加州大學圣塔芭芭拉分校、羅格斯大學等同時錄取，最后他選擇去加州大學深造。但被錄取以后，他開始放松學習，認為大功告成，上課比較懶散，作業(yè)甚至也遲交，因為他覺得，學校錄取他了，何必還要學習呢？但不幸依然發(fā)生了，當高三下學期的成績真實遞交給美國大學時，他卻收到了一封大學的拒信，理由是高三GPA太低了，而之前他可以取得優(yōu)異成績說明他的學習能力沒有問題，但學習態(tài)度不端正和功利心太重是顯而易見的，這樣的學生不能被認同和接受。

強化過程，淡化功利，對學生一生都是有好處的。國際班之初，中方課程沒有GPA的概念，更多的是依靠期中、期末成績給學生總評，這也導致了學生不太注重中方教師的平時作業(yè)和課堂，從而逃課、不交作業(yè)。在實踐中，我們認同了過程評價，中方課程也對學生的出勤率、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、考試等進行綜合評價。評價體系的改變促進了學生行為的改變，中方的課堂也變得更加有序、高效。

策略之二：共同制訂規(guī)則，協(xié)同執(zhí)行，用規(guī)則和誠信看護校園。

規(guī)則是文化的一部分，我們借鑒了美國教師的規(guī)則合理之處，面對平時的管理難題，制訂了一些規(guī)則。學校的校訓是“誠”，我們又通過學生的“誠實守信”來激發(fā)他們內在的能量進行自我約束。

有一同學，在上化學實驗課時，他好奇地違規(guī)去碰了其它化學藥品。老師非常生氣，但因為之前沒有協(xié)議，于是學術校長、任課教師、學生及家長共同補簽了一份誠信協(xié)議：如再出現(xiàn)相關情況，該同學將不得再選修化學，不允許進入化學實驗室，因為他沒有藥品危險意識和規(guī)則意識。

為了形成教育合力、中西方教師共同商討制訂的一系列規(guī)則，均以中英文書寫，規(guī)則向學生公示，違規(guī)以后按章處罰。教師和學生之間爭吵現(xiàn)象一下子減少了，學生對自己的學習負責任，也對自己的行為負責任。目前，國際部的《社團入團與活動規(guī)則》《校服穿著規(guī)則》《外出社會實踐規(guī)則》《作弊和抄襲懲罰條例》等日漸完善。

有這樣一個小故事：一個美國男孩一直很懶，晚起上學，上課不認真，做作業(yè)經(jīng)常拖拉，學習很讓父母頭疼。后來父母將他轉到一所教會學校。第一天，他就表現(xiàn)出了驚人的變化，認真聽講，認真作業(yè)。后來問及原因，小男孩嚴肅地說：“我在走進校門時發(fā)現(xiàn)，有一個人被吊死在十字架上（其實那是耶穌），看來，他們玩真的了?！?/p>

以校服穿著為例，以前，由中方管理者負責，外教對中方規(guī)則不了解，他們專門負責學術，不參與管理。共同制訂校服穿著規(guī)則后，思路一下子變得簡單，上課期間一律校服正裝進入課堂，一旦有學生沒有穿著整齊，外教將勒令學生換好衣褲再來課堂。幾天下來，校服穿著這樣一個中方班主任管理難題被順利解決了。外教學術校長STEVE的思路很簡單，是規(guī)定就遵照執(zhí)行，我們無需在執(zhí)行規(guī)則時還要講道理。當然，態(tài)度好可以表揚態(tài)度，態(tài)度不好繼續(xù)按照“對老師不友好”的規(guī)則進行懲罰?？此浦本€思維，但在規(guī)則面前，無疑這種態(tài)度要比訓導后給予無數(shù)次機會要更公正一些，其實給機會就是在幫助學生違反誠信，逃避責任。只有玩“真”的，學生才會真正毫無借口地承擔責任。

策略之三：尊重學生差異，搭建平臺，分層培養(yǎng)，分類選修。

管理不僅僅是“管”，用規(guī)則約束規(guī)范學生固然必須，管理還是“理”的過程，通過“理”尊重學生的個性和能力差異，激發(fā)學生內在的動力。

中外方教師在教學實踐中也達成了共識，學生的學術能力、興趣愛好是有差異的，教育不是要求，更是服務。我們必須努力根據(jù)學生的需要提供環(huán)境、搭建平臺，才能讓學生更有自由發(fā)展的空間。

我們嘗試了課程“選修制度”及“按時段滾動開設制度”，AP物理、AP化學、AP微積分、AP經(jīng)濟學、AP環(huán)境科學、AP生物、AP統(tǒng)計學、AP英語等，學生可根據(jù)未來發(fā)展方向和興趣愛好進行選修。高三下學期，學校增開了國學、京劇、園藝、烹飪、武術、魔方等中方文化課程，學生也可以根據(jù)自己的愛好進行選修。此外，高三AP課程按照時段進行分階段滾動開設，如9月份開出4門，10月再開出2門，11月開出2門，12月全面開放，這種分時段開出AP課程的嘗試不但給每個同學高三上學期最忙碌的10-12月的大學申請留出了時間和空間，也給不同能力的學生提供了更多選修AP課程的機會。

對于學習成績優(yōu)異的學生，國際部推出了“課程免修制度”。如高二時，一部分學生托福達到了100以上，SAT達到了2000以上，他們可能不再進行語言考試。對于這樣的優(yōu)秀學生，可以申請免修托福、SAT課程，集中在一起進行研究性學習或高校申請論文寫作輔導。這一舉措，讓優(yōu)秀的同學可以獲得更多的成長，從而也激勵了其他同學更加努力。