導語：如何才能寫好一篇周易易經(jīng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

昨天是星期天，本想留丑弟在家跟著丑爸的，丑弟很委屈的跟我說：“媽媽，我求求你帶我跟你一起上班吧，爸爸整天在家都是叫我喝湯喝湯，天天都是湯，湯湯湯，我都喝的想吐了。”又做出一副很可憐的樣子，把我給笑的不行，原來丑爸每天在丑弟放學前都會去煮他認為很好喝的營養(yǎng)湯，比如苦瓜骨頭湯、白菜肉末湯、蘿卜骨頭湯等等，丑弟放學回來，就盛一大碗，讓他站在他的面前全部吃光光。 

在網(wǎng)上看到有兒童畫畫的比賽，跟兩個小朋友講了，兩個都非常開心，剛好有新的畫筆，丑弟說要畫“我的全家”，丑妹畫“蒲公英”，本來答應我今晚就畫完的，結果家里來了客人，客人里面有他們熟悉的小伙伴，三個就只知道玩了，早把畫畫的事拋到腦后。丑妹今天仍然沒把我說的話沒放在心上，沒有按要求完成老師布置的作業(yè)，寫作文。這個暑假她過的也算多姿多彩了，為啥就不能寫幾件記憶深刻的事呢？

這幾天一直有事情在腦海里糾結，有時能把自己說的通通的，可真的要去執(zhí)行的時候，又有千萬種理由出來阻隔，丑丑奶奶跟丑妹回來，我又恢復了那種慷懶的生活，還在吃飯，丑妹就在開始準備洗碗了，她也愁啊，出去耽擱了這么多天，剩下的不到二十天的暑假洗碗晾衣服賺的錢不夠交學費呢。 不主動不積極一點搶活干那成。

這段時間，很多地方的溫度竟然超40度，不知道他們是怎么過這個夏天的。我之前在四川的時候，一提到廣東，大家都會用熱來形容，我剛來這邊時，很多人都會關心我在這邊熱不熱，但實際這邊的夏天不熱，悶熱的天氣挺少的，這個熱度是我這個瘦子能非常舒服承受的，可以一整天不用吹空調吹風扇。晚上如果吹風扇還會冷醒。這樣的天氣可能跟我有很大關系，因為我來到了這個地方。就比如雨神蕭敬騰，到那那里下雨，我是到那里那里涼快。

丑妹：“丑弟，我發(fā)現(xiàn)你瘦了。”

丑弟：“姐姐，我發(fā)現(xiàn)你白了點胖了點。我是胖了，我有天天喝牛奶。”

聽說丑妹在廣州吃飯的速度是非常快的。

篇2

開學第一周周記【1】

時間過得可真快。今天的我，已經(jīng)不再是經(jīng)常哇哇大哭的小朋友;今天的我，已經(jīng)不再是課堂上插嘴的不懂事的小學生;今天的我，是成長許多的，朝氣蓬勃的初一新生!

邁進了期盼已久的學校大門，一切的一切似乎都讓我感到新鮮。校園坐落在紫金山的懷抱下，顯得那樣美麗。偉人雕像、櫥窗，充滿了人文的氣息;紅色的跑道、綠色的足球場，讓人倍感親切。心懷愉快，走進了未來三年的初一七班?？粗粋€個陌生的面孔，我更是充滿了信心：我一定會交上新朋友，一定會融入到這個新的集體中去!

開學的第一天，是我最最難以忘記的。這天的第一堂課是生物課，班長讓我們伏桌靜，等待老師到來時，我心中便浮現(xiàn)出一個接著一個的問題：老師是男的還是女的?老師兇不兇，嚴不嚴?在疑惑中，我們的生物老師進來了，她戴著一副紅框眼鏡，不是很兇。我感覺到，開學的第一堂課是那樣的有趣，似乎把我?guī)肓艘粋€奇異的生物世界。后面的幾堂課，同樣是那么有趣，老師在講臺上繪聲繪色地講課，同學們則認真聽講，每當老師提出問題，我都會認真地思考……這第一天，就讓我感到了初中生活地趣味性。

漸漸地，漸漸地，我有感到了初中于小學的不同：老師講課的速度快了，作業(yè)也布置的多了。這讓我感到了一點壓力，不過，沒有壓力，學習有怎能提高呢?

在初中里，我一定會更加努力地學習，取得更好的成績!

開學第一周周記【2】

一轉眼的時間，不知不覺的，咋呼咋呼的就上了初中，我真是無比感慨。

我終于明白了家里的好，家里的食物好、爸媽好、時間不緊張，很麼都好……不知道為什么，終覺得很辛苦很辛苦，一下子從小學的兩門功課“降到”了7門，這讓人怎么能吃得消?老師們的上課方式也很不習慣，總是有些能聽懂，有些聽不懂…一切一切的缺陷似乎都涌現(xiàn)出來了。以前也不知道自己如此的沒用，什么都不會，什么都不懂。以前，總是覺得自己長大了，什么都懂了，什么都能干的來，什么都很強……哪里會知道?什么叫“山外有山，人外有人”?

直到又咋呼咋呼的進了學校里的尖子班，自己的壓力就更大了。所有的同學都是考試很好的學生，他們每一個人的成績都比我好，我不知道該怎么辦。似乎自己幾乎就成了全班的倒數(shù)第一，從高高自傲的自己，不知從什么時候，變得自卑感很強了。我終于明白了從高山跌入深谷的感覺是怎么樣的，以前總是自傲自大的自己，在這樣的一個班級了切實怎么也神氣不起來了。直到上課不敢舉手發(fā)言，不敢發(fā)表自己的意見，什么都不敢……有誰可以理解到，一個曾經(jīng)是多么愛去舉手發(fā)言的人，變得想舉手但又不敢舉是多么難受的事?

一切都是這樣了，學校的學習緊張，什么都緊張，特別是時間……我以前是怎么也不覺得什么事“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，也只是無謂的覺得時間嘛，多得是!現(xiàn)在我才明白什么事“光陰似箭，日月如梭”。剛剛6：00起床，剛剛刷完牙，就過去了五分鐘，洗臉，又3分鐘;折被子，有3分鐘……時間消逝得如此之快啊，惶惶然的，就是這樣過去了。

像是被什么束縛著自己，一切都改變了，什么都改變了，自己該怎么去面對?這煥然一新的生活?

就是這樣的，一直下去，懊悔著、逞強著、懦弱著……

開學第一周周記【3】

光陰似箭，日月如梭。今天的我已不再是在紙上畫著小人兒的小朋友;今天的我已不再是還在計算簡單的計算題的小學生;今天的我已經(jīng)告別童年，走向青春。帶著對未來的憧憬，我來到了東外，走進了初一的生活。

上初一了，第一個感覺是新鮮。校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭;老師講課是那樣富有活力、引人入勝;同學們相處是那樣融洽、愉快。這一切與小學都有著很大差異，使我感到無比新鮮、有趣。

初中這三年，我們會給未來打下堅實的基礎，朝目標一步步邁進。上初一了，再有的感覺便是緊張。初中的學習和小學截然不同，肩上好像增加了許多的重量。除了小學有的三門主要功課：語文、數(shù)學和英語外還有四門主要功課;政治、歷史、生物和地理，一共有七門主要的功課，沒有認真的學習是不行的。

時間過得真快啊!一眨眼的工夫，開學第一周就過去了，可是我已經(jīng)感覺到小學生活和初中生活是截然不同的。不過，在新的中學里，我們也認識了許多位新的老師，他們將陪伴我們在新的中學里一起開始新的學習生活。我們也認識了許多新的同學們，我們將在新的中學里開始新的初中三年的學習生活。

開學典禮上，我們懷著激動的心情升國旗。大家的愿望各色各樣，有的希望做個音樂家，把中國的傳統(tǒng)音樂推向世界;有的希望做個記者，讓全人類都為中國今天的飛速發(fā)展而驚嘆;有的希望做個文學家，讓人們聽到社會角落里的弱小聲音……理想要通過行動才能實現(xiàn)，初中這三年，我們會給未來打下堅實的基礎，朝目標一步步邁進。。

上初一了，再有的感覺便使緊張。在中學，學習的競爭相當激烈，從而也會有一定的壓力。稍不留神成績就會拉在隊伍后面，所以絲毫不能放松，要時時都處在學習狀態(tài)。我們必須要適應這種緊張的學習氣氛才能在三年的學習中取得成績。

篇3

真遺存

隨著中國最后一個封建王朝的倒下，古都北京便被置于長達半世紀的任意拆解中。民國初建，正陽門、朝陽門、東直門、安定門的甕城相繼拆除；接著是崇文門和德勝門的箭樓；50年代起，外城城樓、城墻和內城城墻也逐漸被毀。而中軸線之上的明清建筑也只存留下故宮、天壇、太廟等。當皇城和作為其設計靈魂的中軸線在實體上已經(jīng)殘缺時，是否還具備原初的文化價值，便是學術界首先不能達成共識的一點。

在媒體近期的廣泛報道中，申遺范圍可能包含22個遺產點，除了原有的明清建筑遺存，紀念堂、人民英雄紀念碑、人民大會堂、國家博物館、金水橋、華表、獅子、天安門廣場都涵蓋其中。清華大學建筑學院教授呂舟是此次申遺文本撰寫的負責人，在接受《南風窗》記者采訪時，他剛從舉辦第36屆世界遺產大會的俄羅斯歸國，對于22個遺產點，呂舟無奈地表示：媒體多少有點誤讀了他的意思，這只是3個方案的折中，并沒有最后確定，只是先按照這個方案進行保護。由于中軸線上的故宮和天壇已經(jīng)是世界文化遺產，它們的緩沖區(qū)疊加將是中軸線申遺的既定緩沖區(qū)、不再擴大，而從南到北的長度也不會改變，在這個范圍之內，遺產區(qū)的寬度到底怎么劃定，專家和國家文物局的意見有大中小之分，大方案可能還會將什剎海和南鑼鼓巷的街區(qū)囊括進來，小方案則只局限于明清建筑群。

呂舟本人則更支持大方案，小方案的操作難度小，但并不能闡明中軸線的價值?！爸休S線最重要的價值是它所體現(xiàn)的方法，中國人怎么規(guī)劃和建造一座城市，對于國土和戰(zhàn)略地位的理解，以及古人心目中天地人的對應關系都能夠得到反映，它承載的是中國城市發(fā)展史的基本原理，與其他國家的城市規(guī)劃思想截然不同。從國內來看，很多城市都有中軸線的概念，但北京是最完整的，并且得到了延續(xù)，不是停止于明清。直到現(xiàn)在，它仍然是首都甚至中國最重要的一條線，在現(xiàn)代，中軸線又一次變得重要，所有重大的政治活動都在中軸線上，天安門廣場等現(xiàn)代建筑的存在不是對它的破壞，而是一種強化，它反映了真實的時代，貫穿中國文化始終?！?/p>

強調虛體意義和它在當代仍然延續(xù)的政治功能，這是呂舟在文本的陳述中，必須向世界闡釋清楚的中軸線價值，按照他的判斷，一旦正式申請，世界遺產中心的專業(yè)咨詢機構里面，建筑和規(guī)劃專家應該能夠接受，但文物保護的專家可能會有異議。而這恰恰也是國內學術界的分野：建筑規(guī)劃派立足于功能和思想的傳承，而文保派則嚴格限定時間源頭和空間存在。

“故宮已經(jīng)是世界遺產，永定門是新修的，前門是被八國聯(lián)軍炸毀后重修的，紀念堂、人民大會堂和國博都是新建筑，故宮外面的皇城都已經(jīng)拆掉了，城墻和城門也已經(jīng)消失，在這個基礎上申遺，肯定有問題。”北京大學考古系教授晁華山說。

北京市社科院歷史研究所所長王崗也持相同的觀點，他認為，既然是明清中軸線申遺，就應該有嚴謹?shù)慕缍?，去掉現(xiàn)代建筑。

假古董

在中軸線文化完整性見解分歧下，已經(jīng)消失的建筑能不能重建，更是一個不能回避的問題。2011年初，北京市宣布申遺之前，關于是否復建地安門就已經(jīng)引起了學術界的爭辯，而社會聲音更有責難：那將是假古董。

今年5月去世的泰斗級古建筑專家羅哲文當時是支持派的代表人物，他與吳良鏞都為早已被拆除的地安門設計了圖樣，而在文保界中，與羅哲文的地位等量齊觀的謝辰生則明確反對。兩股同等重要的力量和對交通的現(xiàn)實考慮使北京市最終放棄了復建的想法，不過，中軸線區(qū)域輔助建筑的復建則提上了日程，永定門甕城和左安門的復建已經(jīng)被列為東城區(qū)的保護項目規(guī)劃藍圖中。

“我只能把它看成一個文化景觀，跟文物毫不沾邊，對申遺起不到加分的作用?！眳沃壅f。在他看來，東城區(qū)目前進行的復建式保護與專家意見存在分歧，這與北京市遲遲不能確定申遺時間表也有一定聯(lián)系?！吧赀z定了，就要劃得很清楚，但是現(xiàn)在沒有劃定，就不好談?！?/p>

而清華大學建筑學院教授邊蘭春明確反對東城區(qū)的幾處復建，他是北京“名城委”專家成員中最年輕的一位，與鄭孝燮、吳良鏞、謝辰生、羅哲文等人同列“14人小組”，也就是說，北京的古都風貌何以重現(xiàn)，很大程度上受他們的學術見解和審美取向影響。在給東城區(qū)和西城區(qū)的意見書中，邊蘭春提出并不贊成永定門甕城、左安門等復建項目，與東城區(qū)原副區(qū)長討論時，他也當面表達反對意見。“那些輔助建筑能夠傳遞的歷史信息遠遠不夠?！边吿m春說，是否需要復建，取決于能不能通過物化加深人們的心理感受，也要考慮與周邊環(huán)境的關系。

關于消逝建筑的重建之爭更像是中國文物修復思潮演變的一個縮影，“落架大修”與“修舊如舊”的觀念一度占主導地位，基于中國土木結構的建筑獨特性大拆大建、原樣修復，力求與歷史原貌精確一致。而歐洲的建筑修復更強調可逆性，在原有基礎上加固時，新舊材料會做出明顯標識，并不會刻意做舊。“這是用謙卑的心態(tài)來看待文物，修舊如舊就是騙人、是以假亂真?！标巳A山說道?！半m然現(xiàn)在還是落架大修，但現(xiàn)在也在向世界普遍的修復理念靠攏，文物等級越高，就越應該保持原真性。”邊蘭春說。

因此，當普世的修復觀念開始為中國文保的主流所接受時，重建于7年前的永定門在中軸線申遺當口被重新看待，廣受批評。而除了觀點和理念之爭，更有現(xiàn)實利益的糾葛，永定門重建的主導學者王世仁便是較早卷入其中者。

篇4

這份創(chuàng)造了“蝴蝶效應”的會議記錄之所以能引起這么大的連鎖反應，就在于它的者是中國工商總局，并且該文件之初用了“白皮書”這樣一個“權威”的名字。按照慣例，白皮書文件一般是官方確認的正式報告。

這份名為《關于對阿里巴巴集團進行行政指導工作情況的白皮書》文件指出，阿里系平臺存在主體準入把關不嚴、商品信息審查不力、銷售行為管理混亂、信用評價存缺陷、內部工作人員管控不嚴5大問題。這讓原本對“假貨”問題就“神經(jīng)敏感”的美國投資者產生了恐慌心理。

危機還不止于此，這份“白皮書”明確指出，早在2014年7月，國家工商總局網(wǎng)絡監(jiān)管司司長劉紅亮在浙江省行政指導座談會中就指出了阿里巴巴存在“違法經(jīng)營行為，長期沒有引起足夠重視，長期未能采取有效措施予以治理，以致養(yǎng)癰成患?！辈⑶疫€說，“為了不影響阿里系上市前的工作進展，該座談會以內部封閉的形式進行?！?/p>

這種“為上市隱瞞不利信息”的說法讓美國投資者再一次感到驚駭，投資者認為阿里在招股書中故意隱瞞了該消息。就在該白皮書的次日，美國Pomerantz LLP律師事務所就宣布，受投資者委托，正就阿里巴巴涉嫌信息披露不充分展開調查。

阿里惹上這樣一個大麻煩的緣由是，1月23日國家工商總局網(wǎng)絡監(jiān)管司了一份《2014年下半年網(wǎng)絡交易商品定向監(jiān)測結果》（以下簡稱“結果”），其中關于淘寶網(wǎng)的51個商品樣本抽查中，正品率只有37.25%，是所有電商網(wǎng)站正品抽查率中最低的。

不服氣的阿里在官方微博上轉發(fā)了一封名為“一個80后淘寶網(wǎng)運營小二心聲”的公開信，認為這份報告不僅抽樣太少、邏輯混亂，還存在程序違規(guī)問題，并直言“避免黑哨對市場無比重要”。

阿里并沒有否認淘寶網(wǎng)上存在售賣假貨的行為，但他們認為這份《結果》缺乏嚴格的科學依據(jù)，并指責國家工商總局網(wǎng)監(jiān)司用極少量商品的抽樣結果得出了中國電子商務市場中正品率極低的結論。面對這樣的《結果》，巨人集團董事長史玉柱在微博調侃說，“對于10億總量（網(wǎng)購商品總量），僅抽樣這點點樣本，在抽樣統(tǒng)計學面前有點蒼白”。

但面對“阿里小二”的公開信，工商總局并沒有認錯，而是在第二天將上述“白皮書”掛上了國家工商總局的網(wǎng)站。阿里方面在當天下午就強硬回復稱，網(wǎng)監(jiān)司司長劉紅亮程序失當、情緒執(zhí)法，決定向國家工商總局正式投訴。

一瞬間“阿里巴巴大戰(zhàn)工商總局”的消息搶占著各大媒體版面，媒體對這種監(jiān)管者和被監(jiān)管者之間的“互動行為”津津樂道。隨后阿里辯解稱對于假貨的追查，他們一直保持著高壓打擊的態(tài)勢。從2013年1月1日至2014年11月30日，阿里集團在消費者保障及打假方面的投入已經(jīng)超10億元人民幣。目前阿里巴巴集團投入在消費者保障及打假方面的員工超過2000人。就在《結果》之后阿里巴巴宣布還將追加300人進入打假團隊。

在《白皮書》公布之后的第三天，阿里巴巴執(zhí)行副主席蔡崇信指責該《白皮書》“立論方式錯漏百出，并有意針對阿里巴巴，整個手法非常不公平?！辈⒎Q所謂《白皮書》內容只是一次日常性的和監(jiān)管機構的會談，未曾要求機構延遲披露報告。

篇5

經(jīng)濟管理一詞古所未有，然《系辭》所提之“理財”，實與今日經(jīng)濟管理之義相當。圍繞著理財，《周易》提出了一系列的經(jīng)濟管理原理，現(xiàn)依次論述如下：

第一，觀象制器的原理。語出《系辭》：“易有圣人之道四焉。以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占?！币捉?jīng)中有的卦名本身就取自器物，如鼎和井等，卦爻辭中更有缶、圭、弧、輿、金車、大車等多種人造器具。《系辭》作者記述了刳木為舟、剡木為輯、斷木為杵等各種工具發(fā)明的情況，贊頌這些發(fā)明對發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活的重大作用，并明確提出了觀象制器的原則。這一原則的要義在于人類社會要不斷地進步，人類生活要不斷地改善，就必須不斷地創(chuàng)制器物，發(fā)明各種器具，而新器具的創(chuàng)制，新產品的發(fā)明，需要仿效觀察客觀的物象和事象，需要通過和各種自然現(xiàn)象接觸碰撞來提高發(fā)明的智慧，激發(fā)創(chuàng)造的靈感。歷史證明，人類社會每一次重大演進，都伴隨著新器物的創(chuàng)制、新產品的發(fā)明，而人類生活水平的提高，生活內容的豐富，生活條件的便利，生活質量的提高，特別是經(jīng)濟的高速發(fā)展，生產效率的大幅度增長，都離不開器物的創(chuàng)制改進，特別是新工具新產品的創(chuàng)造發(fā)明。時至今日，創(chuàng)制器物、發(fā)明工具，仍然是現(xiàn)代社會進步、經(jīng)濟發(fā)展的動源之一，優(yōu)秀高明的企業(yè)家也往往把相當精力甚或主要精力放在新產品的研制開發(fā)上，將其作為企業(yè)管理的重要環(huán)節(jié)乃至關鍵一環(huán)，日本的松下幸之助，美國的比爾?蓋茨等著名企業(yè)家莫不如此。

第二，備物致用的原理。見于《系辭》上傳第十一章：“崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人?！边@里的圣人主要指創(chuàng)制書契、宮室等精神財富和物質財富，為人類帶來普遍利益的大智慧者、大德者。備物致用是說提前準備好物品，以便需要時予以使用，如防不測之弓矢，防水之堤壩，防地震之設施，戰(zhàn)爭中之預備隊，防火之消防車等皆屬此類。立成器以為天下利，意為制立完好的器具，在社會上普遍推廣使用，以使普天之下獲得利益。這一原則體現(xiàn)了經(jīng)濟管理中計劃的重要性，辦事要留有余地，對各種情況特別是不測情況的發(fā)生要提前有所考慮、有所準備。計劃作為管理職能中最基本的職能之一，其可貴之處即在未雨綢繆，如同《象》強調的“作事謀始”，而不能等情況發(fā)生之后臨時抱佛腳。經(jīng)濟管理中各種預備金之必不可少，其原因亦在于此。

第三，勞民勸相的原理。人類的生產活動、經(jīng)營活動，雖有單獨進行者，但多為群體性活動，群體性活動少不了分工協(xié)作，而分工協(xié)作之優(yōu)劣，特別是協(xié)作產生的規(guī)模效益之大小，關鍵在于管理者如何進行協(xié)調?！毒?大象》的“勞民勸相”，正是有見于此而提出的重要經(jīng)濟管理原則?！毒浴飞蠟榭菜?，下為巽木，有木上有水之象。近年出土之古井底部皆置有四方形木框，亦見井之木上有水，實有所據(jù)。井非一人之力所能成，井之利益亦非一人所獨享，造井必須民眾共同勞動，協(xié)作互助，始能共成造井之功，同享井之利益。就此而言，井是人類群體性勞作的產物，又是人類經(jīng)濟生活中利益一致、有福同享的典型體現(xiàn)。君子效法此象，推而廣之，在勞民之時，特別是群體生產活動的過程中，勸勉民眾要同心協(xié)力、相互幫助。這一原則實質上屬于現(xiàn)代管理學上的協(xié)調原則，彰顯了管理的協(xié)調職能，不僅有協(xié)調各個個體之間活動的作用，而且有協(xié)調個體利益分配和福澤同享的意義，有助于人們認識群體的共同利益，有助于發(fā)揮企業(yè)的團隊精神和規(guī)模效能，在經(jīng)濟管理，特別是企業(yè)管理中，至今仍有其不可低估的價值。

第四，養(yǎng)賢養(yǎng)民的原理。一個好的經(jīng)濟管理者，不能只管不養(yǎng)，也不能只養(yǎng)不管。養(yǎng)中有管，管中有養(yǎng)，才能更好地管。就此而言，養(yǎng)乃各種管理題中應有之義?！缎蜇浴啡眨骸邦U者，養(yǎng)也，不養(yǎng)則不可動?！睂嶋H見到頤養(yǎng)對管理的極端重要性，頤卦大象則提出“養(yǎng)賢以及萬民”之說，主張對賢才良士和廣大民眾厚加養(yǎng)育，程頤更由此發(fā)揮出養(yǎng)生、養(yǎng)形、養(yǎng)德、養(yǎng)人的四養(yǎng)理念：“動息節(jié)宣，以養(yǎng)生也；飲食衣服、以養(yǎng)形也；威儀行義，以養(yǎng)德也；推己及物，以養(yǎng)人也?！币粋€優(yōu)秀的企業(yè)家，不僅應保證員工的基本生活需要，給予各種人才以優(yōu)厚的待遇，而且要通過良好的企業(yè)文化，使員工養(yǎng)成良好的德性，同時也應注意員工的服飾儀容，使員工和企業(yè)保持良好的外部形象，提高企業(yè)在社會上知名度、信譽度和美譽度，進而更好地發(fā)揮各類人才的作用，更有效地進行管理工作，以達致提高經(jīng)濟效益的目的。

第五，稱物平施的原理。語出《謙?象》：“地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施?！比绾畏峙湄斘?，是經(jīng)濟管理中的一個重大問題，因為它涉及到不同群體乃至各個個體的切身利益?！兑讉鳌氛J為財物分配貴在公平，其前提是對財物有一個全面精確的稱量。既承認不同利益主體的所得差別，不能搞絕對平均主義，也不能由于分配不公而造成貧富懸殊的局面。必要時減損財產過多的一方，增益財產過少的一方，做到大體平衡。這一公平分配的原則，既不是平均而不公，更不是殊差而不平，而是承認差異的大致平衡，是嚴防殊差的基本公平。承認差異方能發(fā)揮強者能者的積極性，大體公平方能保證廣大民眾特別是弱者的基本所需。這不僅有助于個體之間以及群體之間的利益協(xié)調，也有助于化解不同利益主體之間因分配引起的糾紛或矛盾，增強團體內部或企業(yè)內部的凝聚力，調動各個方面的積極性。

第六，施祿及下的原理。見之于《?象》：“澤上于天，央。君子以施祿及下，居德則忌。”央卦上兌下乾，兌為澤在上，乾為天而居下。君子仿效此象，應將祿澤施于下級或一般民眾，而不應以高貴的德位自居，貪其所得而不施于下民。這一原則是高度重視民眾利益并予以實施的原則。管理者也往往是位高祿厚者，其中有視不義之財為浮云者，有正確對待財物而合理享用者，其間也有貪財而不厭者，如果貪得無厭而大肆受賄索賄，大肆揮霍浪費，勢必發(fā)展至侵吞民眾財產的程度，自然無施祿及下可言。這一原則也是正確處理管理層內部上下級關系的原則，更是管理者與被管理者雙方利益兼得的原則。安于高位，不考慮下屬利益，不懂得施祿及下的管理者，很可能是一個寡頭式的、失于苛刻的管理者，至少不是一個高明的管理者。那些處處為自己打算，置下級和民眾利益于不顧的在上者、管理者，不僅不可能真正搞好經(jīng)營管理，最終還有可能被民眾所遺棄。正確實施這一原則有助于協(xié)調群體內部上下級的關系，有助于上下左右同心同德，攜手并進。

第七，節(jié)以制度的原理。語出《節(jié)?彖》：“天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財不害民?！惫?jié)卦本身有節(jié)制、節(jié)儉之義，《易傳》由此發(fā)揮出節(jié)制則有序，無節(jié)則失序的理念，認為天地的節(jié)制，形成春夏秋冬四季有秩序的更替。要管理好經(jīng)濟，也必須訂立各種規(guī)章制度，有了制度做保障，將制度作為管理、使用財產的客觀依據(jù)，就可以不損傷社會財產，也可以不妨害廣大民眾，滿足廣大民眾的基本生活需要，充分發(fā)揮民眾創(chuàng)造財富的積極性，保證民眾安心地進行各種生產活動。實踐證明，制定適宜的規(guī)章制度，特別是財務財會制度，為經(jīng)濟管理工作所必需，而不傷財不害民，既是構建經(jīng)濟制度應遵循的主要原則之一，又是制定和施行經(jīng)濟制度的基本目標所在。

第八，市場交易的原理。市場管理是經(jīng)濟管理的重要組成部分，因為它不僅與買賣雙方的利益直接相連，而且關系到商品的正常流通甚至整個國計民生?！断缔o》最先論述了市場的重要性：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！比罩袨槭幸饧丛O立市場要選擇適宜的時間，致天下之民是講市場的主體，聚天下之貨指明了市場的基本特征，交易而退則說明了市場操作的基本方法，交易不僅包括物品與物品的相互交換，更包括物品與貨幣的相互交換，各得其所則指明了市場交易的根本目的。對市場交易原則作如此全面的論述，這在中國文化典籍中屬于首次，在同時的國外文獻中也不多見。特別是各得其所不僅表明市場交易的互利和公平特征，而且蘊涵著所有經(jīng)濟活動的共同精神，讓市場交易的雙方，甚至經(jīng)濟活動的各方各得其所應得，各得其所可得，各得其所能得。時至今日，各得其所仍應是整個經(jīng)濟管理的最終目標，各級各類經(jīng)濟管理者仍需把各得其所作為自己的價值追求。

第九，至日閉關的原理。見于《復?大象》：“雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方?！睆拓韵聻槔さ?，上為震雷，有雷在地中之象。復卦五陰之下一個陽爻，又象征一陽來復之冬至日。一陽初動，萬物將生而未生，故于此時閉塞關卡，商人旅客皆不予放行。閉關自以設關為前提，閉關而商旅不行，同時意味著開關而商旅暢行無阻，在邊關或城門設立關卡，并通過開關與閉關，自覺調節(jié)商人旅客的貿易觀光活動，使其與自然時序相順應，中國古代管理商貿活動水平之高，于此可見一斑。

第十，對時育物的原理。語出《無妄?彖》：“天下雷行物與，無妄，先王以茂對時育萬物?！碧煜吕仔校苏饎影l(fā)生之象，萬物之所賦予皆無有差妄，此時人應積極主動地仿效自然，順合天時，培育萬物，使萬物茂盛生長，各得其宜。如果說對時說明了管理活動順應客觀律則的重要性，那么積極主動地培育萬物，順應時序的變化，按照物產的本有習性，培之育之生之長之，則體現(xiàn)了人在管理萬物中的主觀能動性。理財必先生財，而對時育物正是生財?shù)淖罴咽侄危彩切纬缮?、理財、用財良性循環(huán)，保證經(jīng)濟管理卓有成效、經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

篇6

9月16日，“藝海觀濤：坂本五郎珍藏中國藝術?宋瓷”登場，上拍8件宋瓷，最終3件流標，5件成交拍品的總成交價為208.8萬美元。其中，北宋定窯白瓷刻蓮花紋碗以126.5萬美元成交。

9月17～18日，紐約蘇富比“中國瓷器及工藝品拍賣會”分3場舉行，呈獻近400件珍品，這些拍品多出自重要的私人收藏。最終，整場拍得1446.15萬美元。清代瓷器再次成為主角，其中，清康熙青釉海水云龍紋三弦尊，有“大清康熙年制”款，以228.5萬美元成交；清雍正粉青釉纏枝蓮紋靈芝耳抱月瓶，“大清雍正年制”款，以204.5萬美元成交；清乾隆粉青釉福壽萬代紋方壺，“大清乾隆年制”款，以144.5萬美元成交。此外，一件明萬歷剔彩海水龍紋長方蓋盒 ，“大明萬歷乙未年制”款，以32.9萬美元成交。

本屆藝術周期間，蘇富比中國瓷器及工藝品部暨印度、喜馬拉雅及東南亞工藝品兩部門聯(lián)合推出“悟相：宗教藝術專拍”，呈獻多件佛教及其他宗教藝術珍品。這些拍品出自古犍陀羅、日本、尼泊爾、、蒙古等地，承傳有緒，來源顯赫。其中一件明代局部鎏金銅阿難尊者立像以84.5萬美元成交；一件出自英國諾森伯蘭公爵家族典藏的15世紀尼泊爾銅鎏金帝釋天坐像，以78.5萬美元價格成交。另一件珍稀拍品，為刻有“大明永樂年施”款的小銅鎏金密集閻摩羅王像，成交價為48.5萬美元。

作為9月紐約亞洲藝術周的壓軸戲，紐約蘇富比“中國古代書畫”專場總成交額為3123.9萬美元。其中，一件罕見的巨幅鄭燮《青竹秀石》水墨紙本立軸，乃板橋不可多得之佳作，以262.9萬美元拔得本場頭籌。倪元璐草書《范質公吏部招飲瀾園泛舟》詩手卷，以132.5萬美元成交價列全場第二。王守仁草書自書《別希顏》《過天生橋》《天泉樓夜坐和蘿石韻》詩手卷，僅列本場成交價第五位，為96.5萬美元。

篇7

2、接下來是黃花溪。這里被稱為是“北方九寨溝”。瀑布比較多，從木茂盛，里面還有繁多的山楂樹林，里面山路陡坡比較多，峽谷棧道多，公交車不方便自駕和組團比較好。建議在初夏的時候去，植被比較茂盛，天氣也不是很熱的時候去剛剛好。

3、其次是青州博物館。這里匯聚了青州的整個歷史文物收藏，玉器和石刻文物比較多，還有佛教造像以及殿試卷真跡據(jù)說是全國唯一現(xiàn)今僅存的。

4、接下來是仰天山國家森林公園。主要有溶洞靈澤洞，溶蝕洼地仰天槽，比較罕見。還有佛光崖，據(jù)說是世界第一大回音壁。里面自然風光超美，盤山環(huán)繞，帶著家人一起去玩最好不過了。

篇8

石公山(ShigongHill)位于太湖中的島嶼，屬于蘇州的吳中區(qū)。因山前有巨石，狀若老翁而得名"石公"。每年的農歷九月十三傍晚，可觀"日月雙照"奇觀。

石公山不高,以石為奇;石公山少土，柏樹居多，三面臨水，巖石奇秀，翠柏蔥郁。山上亭臺樓閣，高低錯落，軒樹橋廊，疏密有致，有歸云洞、浮玉北堂、來鶴亭、斷山亭、一線天、明月坡等景觀，湖光山色舉目入畫。

石公山的西南湖面隱約可見天目山余脈，巍峨起伏，構成了一幅島中有島，湖中有湖，山外有山、天外有天的壯麗景象。石公山位于西山東南端，是一個三面臨水的半島，有映月廊、歸云洞等諸多遺跡可賞。從石公山的西南湖面遠望，隱約可見天目山余脈，巍峨起伏，構成了一幅島中有島，湖中有湖，山外有山，天外有天的壯麗景象。當年著名的海澄法師曾在此居住長達10年。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇9

貴門生禮樂，明代秉文章。嘉郡位先進，鴻儒名重揚。

爰從姻婭貶，豈失忠信防。萬里行驥足，十年暌鳳翔。

回遷翊元圣，入拜佇惟良。別業(yè)對南浦，群書滿北堂。

意深投轄盛，才重接筵光。陋學叨鉛簡，弱齡許翰場。

神馳勞舊國，顏展別殊方。際曉雜氛散，殘春眾物芳。

篇10

胡玫導演為重拍《紅樓夢》啟動大型“紅樓夢中人”選秀活動引發(fā)的爭議尚未止息，由87版《紅樓夢》編劇周雷發(fā)起的重拍111集新版《紅樓夢》已蓄勢待發(fā)。

不得不拍的理由

對于周雷而言，他頂著壓力不得不拍的理由是，“87版《紅樓夢》仍是不完美的藝術作品，曹雪芹未完成的四十回帶給我們很多遺憾。”

他說，多年前，茅盾先生還在世時，他曾和茅盾提過續(xù)寫《紅樓夢》后四十回，“我對茅盾先生說，‘若說當今世上能有人續(xù)寫紅樓，唯有你?！Y果茅盾先生很謙虛，他用我倆的家鄉(xiāng)話說，‘我續(xù)不來’。重拍《紅樓夢》如何處理后四十回，一直很困擾我。”茅盾雖然也說續(xù)不來，但周雷卻一直想實現(xiàn)這個愿望。

紅樓演員：專門開設萬人學院

不同于胡玫為重拍《紅樓夢》啟動大型選秀，周雷仍堅持“培訓演員”的老規(guī)矩，他還將為111集《紅樓夢》開設“紅樓夢品牌萬人學院”，為重拍111集《紅樓夢》培訓演員。

故事改編：12位女編劇聯(lián)手

四川一位女教授寫了39集《紅樓夢》新續(xù)，他這次特意請她與另外11位女編劇參與改編《紅樓夢》，這個數(shù)字剛好暗合金陵十二釵，“我想女編劇會對《紅樓夢》有新的認識?！?/p>

周雷預計111集《紅樓夢》將于2007年5月開拍，“我希望111集《紅樓夢》能在2008年8月和世界觀眾見面。”

（以上摘自2006年11月29日《競報》，標題有改動）

與周雷面對面

對經(jīng)典的完美追求

“盡管追求完美，但因為條件所限，36集的《紅樓夢》還是有些遺憾……”周雷以這樣坦白的語言開始了與記者一個多小時的談話。

在這之前，《北京青年報》、《京華時報》以及各大網(wǎng)站的有關周雷版《紅樓夢》重拍的消息很多，但記者還是向周雷老先生求證了其重拍經(jīng)典的初衷。身為已經(jīng)被奉為經(jīng)典《紅樓夢》編劇的周雷如此求全責備的原因何在呢？周雷的解釋是：

首先，篇幅太短。根據(jù)紅學家的研究，曹雪芹的《紅樓夢》應該為110集，但87版《紅樓夢》只有36集，不能反映《紅樓夢》的全貌。

其次，人物命運交代不清楚。87版《紅樓夢》對于曹雪芹原著后30回人物最終命運的展示，只用了6集就草草收場，不足以將《紅樓夢》主要人物的命運交代清楚。

再次，制作過程中有些小的缺憾需要彌補。比如由于拍攝時間緊，有些演員不盡如人意。配音以及字幕中出現(xiàn)了一些錯別字等等。

最后，現(xiàn)在的技術水平比20年前有了很大提高，一些那個時候拍攝無法實現(xiàn)的效果，都可以通過新技術的應用達到完美。

那么，周雷為什么將新版《紅樓夢》定為111集呢？他的解釋是，曹雪芹《紅樓夢》原著是110回，“如果用110的話很容易讓人想到報警電話，因此，我增加了一個序，專門介紹作者曹雪芹，這樣就成了111集”。

經(jīng)典的超越并不是一件容易的事情，如何克服觀眾先入為主的思維定勢呢？周雷說：“因為超越的是自己的作品，20年來，我一直專注于《紅樓夢》的研究，就是期待給大家一個完美的解釋。另外，我們將用最好的制作班底來保證新版《紅樓夢》的制作質量，超越應該是不成問題的?！?/p>

達摩曾“面壁十年圖破壁”，今天周雷積20年之功來打造一部新的經(jīng)典，這部周雷新版《紅樓夢》留給我們的會是什么樣的懸念呢?（本刊記者郭鳳琴）

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