導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇妞妞一個(gè)父親的札記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1990年4月的一個(gè)夜晚，妞妞誕生到人間。在懷她之前，父母因?yàn)榕侣闊┮恢蹦貌欢ㄖ饕庖灰⒆?。她是父母很偶然的產(chǎn)物。

妞妞眉清目秀，長(zhǎng)得非常漂亮，而且性格柔順、安靜，十分招人喜愛(ài)。她的誕生給父親帶來(lái)了意外的驚喜以及全新的體驗(yàn)和感受。他完全陶醉在初為人父的巨大幸福之中，整天守護(hù)在搖籃旁邊，從此不讀書(shū)，只讀她。他怔怔地看她，百看不厭。小生命一顰一笑和成長(zhǎng)的每一個(gè)新征兆都讓他驚喜不已。那段日子，他仿佛被一種神奇魔力籠罩著，無(wú)論走到哪里，妞妞的小臉蛋總會(huì)浮現(xiàn)在眼前，召喚他立即回家。事實(shí)上，他幾乎不出門(mén)――舍不得離開(kāi)她。他實(shí)在太喜歡妞妞了，為了她，他不遺余力地奉獻(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于父親本能的愛(ài)，甚至心甘情愿地放棄了出國(guó)深造的機(jī)會(huì)。在他看來(lái)，養(yǎng)育小生命是世上最不可言的一種體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是不能從任何別的地方獲得，也不能用于任何別的體驗(yàn)來(lái)代替的；孩子比一切文憑、身份、頭銜、幸遇更加屬于他生命的本質(zhì)，他寧愿錯(cuò)過(guò)一千次出國(guó)或別的好機(jī)會(huì)，也不愿錯(cuò)過(guò)她的每一個(gè)笑容和每一聲啼哭，不愿錯(cuò)過(guò)親近孩子的時(shí)光。

然而禍從天降。一天晚上，雨兒在給妞妞哺乳時(shí)突然發(fā)現(xiàn)她的左眼瞳孔有時(shí)會(huì)呈透明樣，經(jīng)醫(yī)生查實(shí)，妞妞眼底長(zhǎng)有惡性腫瘤――雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜細(xì)胞癌。這種病在嬰兒中的發(fā)病率僅為一萬(wàn)二千分之一，其中雙眼病例占百分之二十。然而不足萬(wàn)分之一的厄運(yùn)，偏偏落在了妞妞的頭上，她患了不治之癥。

妞妞的病因源于她出生前雨兒的一次“事故”。隆冬季節(jié)的一天，雨兒從來(lái)京投宿的表妹身上感染了感冒，碰巧此時(shí)一位陌生姑娘打來(lái)不合時(shí)宜的電話(huà)，雨兒因誤解而賭氣，結(jié)果挨了凍，次日病情加重，發(fā)著高燒。情急之下，只好看急診，偏偏內(nèi)科醫(yī)生不在，護(hù)士讓他們先去檢查咽喉，等他們?cè)俅位貋?lái)時(shí)，醫(yī)生終于來(lái)了，但這個(gè)鐵石心腸的女人蠻橫無(wú)禮地拒絕為雨兒看病，理由是雨兒掛的是咽喉科的號(hào)，不在她診治的范圍內(nèi)。在再三解釋和請(qǐng)求無(wú)效的情況下，他們只好求助于一位醫(yī)學(xué)博士。這位博士在檢查時(shí)又犯了醫(yī)學(xué)界的大忌――反復(fù)多次對(duì)已有身孕的雨兒使用了X射線(xiàn)。正是這一連串的環(huán)節(jié)導(dǎo)致了后來(lái)的災(zāi)禍。如果其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)不成立，妞妞就不會(huì)患上絕癥。妞妞是被一系列人性的弱點(diǎn)殺死的。

面對(duì)女兒的不幸，毫無(wú)思想準(zhǔn)備的父親突然陷入了災(zāi)難的深淵。那個(gè)隨著妞妞一起誕生的全新世界在他心中已崩塌，所有的一切都變得虛假。作為父親，他依然關(guān)注妞妞的成長(zhǎng)，可是關(guān)注背后已經(jīng)沒(méi)有了一個(gè)目標(biāo)的支持，因此愈是關(guān)注就愈易墜入可怕的虛空，他再也找不到初為人父時(shí)的充實(shí)，心里總是空蕩蕩的。然而，盡管如此，他毅然堅(jiān)強(qiáng)地挺住，默默地承受著打擊。他排斥了各種勸慰，仍舊一絲不茍地?fù)嵊ゆ?，不僅給她上了戶(hù)口，還給她買(mǎi)玩具、教她說(shuō)話(huà)等等。與此同時(shí)，他一直沒(méi)有放棄對(duì)她的治療，四處求醫(yī)問(wèn)藥，做各種檢查。于他而言，只要存在一絲希望，他都不會(huì)放棄，不能眼看著妞妞死去。

然而，父親的努力并沒(méi)有阻止女兒的厄運(yùn)。妞妞的病情不可逆轉(zhuǎn)地急劇惡化。最后，癌癥由眼睛擴(kuò)散到口腔，繼而又向腔內(nèi)轉(zhuǎn)移。由于腫瘤堵塞了口腔，吞咽食物極其困難。妞妞只能靠吃液體食物維持生命，她的身體變得越來(lái)越虛弱，樣子十分可憐。可是病魔卻變本加厲地折磨著她，持續(xù)的劇痛使得她難于忍受，常常大哭不止。父母心如刀絞，卻又愛(ài)莫能助，妞妞仍然痛苦地活著。

女兒的災(zāi)難引發(fā)了父親對(duì)命運(yùn)的思考。在他看來(lái)，世事無(wú)常，命運(yùn)莫測(cè)；人的命運(yùn)是不可改變的，可改變的只是對(duì)命運(yùn)的態(tài)度和方法，而在所有的態(tài)度和方法中，唯有忍受是可取的。以從容平靜的態(tài)度忍受人生最悲慘的厄運(yùn)是人類(lèi)處世為人的基本功夫，所以面對(duì)女兒曠日持久的災(zāi)難打擊，他只能咬牙忍受。

妞妞的病癥再一次發(fā)作了，劇烈的疼痛折磨得她面目全非，生機(jī)萎靡，膚色灰暗，此時(shí)的她已無(wú)法進(jìn)食，無(wú)法睡眠，完全進(jìn)入了衰竭狀態(tài)。種種跡象表明，妞妞已經(jīng)走到了生命的盡頭。父母實(shí)在不堪忍受孩子的痛苦，打算讓她提前安樂(lè)死去。他們給妞妞喂下了足量的安定藥，然而幾個(gè)小時(shí)之后，她奇跡透地活了過(guò)來(lái)，他們?cè)僭?，仍未成功，如此反?fù)多次，結(jié)果用了一萬(wàn)多片安定，妞妞卻始終沒(méi)有死去。最后，他們只好給她注射大量杜冷丁……

妞妞終于死了。1991年11月7日下午5時(shí)，只活了18個(gè)月的妞妞在飽受病魔的摧殘后十分悲慘地離開(kāi)了人間，永久地離開(kāi)了生她疼她的父母。

妞妞死后，父親心底時(shí)常翻起一股強(qiáng)烈的悔恨。他后悔沒(méi)有及早給她動(dòng)手術(shù)，后悔自己做出了錯(cuò)誤的選擇。然而一失足成千古恨，妞妞再也不會(huì)回來(lái)了……妞妞的死給父親留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷。

精彩語(yǔ)言輯錄

1.生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因?yàn)樯芍鴣?lái)的那個(gè)世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個(gè)世界的產(chǎn)物。

2.誕生是一輪詩(shī)意的太陽(yáng)。在它的照耀下，人間一切苦難都染上了美麗的色彩。

3.這是一個(gè)父親和他的女兒相逢的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻只有一秒鐘。從此以后，這一秒鐘在我眼前反復(fù)重演，我一次次看見(jiàn)那個(gè)蹦蹦跳跳的小護(hù)士如同玩具鐘上的小人那樣從一扇門(mén)消失于另一扇門(mén)，在她顯現(xiàn)的片刻間，我的滿(mǎn)頭黑發(fā)的女兒一次次重新誕生，用她那一只炯炯有神的眼睛向我注視。伴隨著這個(gè)永恒的時(shí)刻，我聽(tīng)見(jiàn)鐘聲長(zhǎng)鳴，宣告我的女兒的無(wú)可懷疑的永生。

4.其實(shí)，人生在世，總會(huì)遭受不同程度的苦難，世上并無(wú)絕對(duì)的幸運(yùn)兒。所以，不論誰(shuí)想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機(jī)會(huì)和材料的。世態(tài)炎涼，好運(yùn)不過(guò)爾爾。那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。

篇2

   剛剛看完一個(gè)相信哲學(xué)的男人的書(shū)。不愧是專(zhuān)業(yè)的研究者，讓我重溫了一些古典哲學(xué)大師們的精辟思想。但這不是本哲學(xué)筆記，而是一個(gè)父親的苦痛人生經(jīng)歷——《妞妞-一個(gè)父親的札記》。講述的是一個(gè)出生到人間只有一次生日的女?huà)氲奶弁慈松?。一個(gè)出生就患母體視網(wǎng)膜癌癥嬰兒，這對(duì)任何父母來(lái)說(shuō)都是一輩子的夢(mèng)魘。一歲半，這個(gè)妞妞，在疼痛掙扎中不甘的死去。撇開(kāi)作者對(duì)生死的哲學(xué)體驗(yàn)感悟不說(shuō)，單是這陪伴等死的歲月足以叫我不能釋?xiě)?。若在以前我?huì)同情的流淚，如今，我則只能陷入沉默的悲哀，因?yàn)榇嗳醪桓实纳?，因?yàn)樽罱K的總也逃不過(guò)的虛無(wú)的死亡。

   周?chē)?guó)平，這是個(gè)相信哲學(xué)的父親，卻在可愛(ài)的小生命的疼痛掙扎中失去理性的自持，回歸到俗人的血肉之軀的彷徨無(wú)助憤怒。而這點(diǎn)是我最喜歡他的文字的原因，不是從所謂的經(jīng)典的哲學(xué)思考層面上解悟這熙熙攘攘的塵世俗物，而是從更基礎(chǔ)的角度闡釋生命與死亡的意義。妞妞的有限人生是疼痛的，但終于結(jié)束了，變成了父母心頭紀(jì)念的日子。而留給父親的，尤其是對(duì)這樣一個(gè)有深邃思想，對(duì)死亡探求的父親，漫長(zhǎng)的歲月該是多么疼痛的人生！他的叔本華尼采海德格爾，他的拜倫雪萊歌德昆德拉，是如何能驅(qū)走纏繞心頭的死亡的不死的情結(jié)？唉，妞妞，走了，他疼痛；妞妞乳香的肉體的不存在，無(wú)法參透的生命與死亡的哲學(xué)命題將更讓他疼痛。

   說(shuō)到疼痛，我想起去年看過(guò)的一部電影《玫瑰人生》。是關(guān)于一個(gè)紅紫于法國(guó)20-40年代的歌手的傳記片。與其說(shuō)是玫瑰人生，莫若是疼痛人生。前者為虛，后者為實(shí)。前者是輝煌燦爛，后者是痛苦狼狽。主人公被病痛折磨奮起對(duì)抗的人生，讓人潸然淚下。尤其于我感同身受?？粗衲陫W斯卡小金人被這位飾演者擁入懷中的微笑的情景，我就油然而生對(duì)她以及那位過(guò)早辭世者的敬意。眼前又浮現(xiàn)出：演出前在后臺(tái)注射麻醉劑來(lái)鎮(zhèn)痛的沮喪佝僂的背影，顯現(xiàn)在大眾面前卻是明媚的微笑和傾情的歌唱。這又讓我，想到妞妞，用僅掌握的幾個(gè)單詞，一邊“他媽的”（這個(gè)詞，真是痛快！沒(méi)有再比這詛咒疼痛的有力的單詞了），一邊仰起笑臉面對(duì)親愛(ài)的爸爸媽媽。我知道不能以一個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”來(lái)形容妞妞，一歲多的她還不能理會(huì)此中的內(nèi)涵，即便如此，最終還是得歸于泯滅，這豈不是生命的悲哀。所以，我想周?chē)?guó)平，于此才會(huì)那么的沉痛，那么的絕望，那么執(zhí)著的執(zhí)探尋生與死的本質(zhì)。這，那些亡故的大師們沒(méi)有參透，我等也永遠(yuǎn)解決不了。于是，疼痛是人生，生命只能遁入悲哀的深淵。怎么辦呢，此刻疼痛時(shí)時(shí)襲來(lái)，我也只能憤憤的叫嚷著“該死的，該死的，該死的”，在身邊無(wú)人的時(shí)候。

 

篇3

死亡給我最早的印象，是我10歲時(shí)外公的忽然離去。那是我第一次目睹一個(gè)活生生的生命在一瞬間消失，知道了人的死亡是不可逆轉(zhuǎn)的……我的外公死于癌癥。和大多數(shù)癌癥病人一樣，外公在癌癥晚期已到了不能進(jìn)食的地步，不要說(shuō)食物，就是平常喝的白開(kāi)水，都是吃一口吐一口。后來(lái)我才知道，對(duì)于癌癥病人來(lái)說(shuō)，最痛苦的莫過(guò)于那種常人無(wú)法忍受的疼痛。只要癌細(xì)胞擴(kuò)散到大腦，回壓各種神經(jīng)，就會(huì)出現(xiàn)視力下降、昏厥、大小便失禁。而如果擴(kuò)散到骨頭，病人意識(shí)清醒時(shí)就會(huì)覺(jué)得很疼痛，疼得讓人無(wú)法忍受。這就是人們所說(shuō)的癌細(xì)胞擴(kuò)散、或者說(shuō)轉(zhuǎn)移。一般出現(xiàn)癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移后，病人就會(huì)在疼痛中出現(xiàn)絕望的表情，而無(wú)法忍受的疼痛是癌癥患者臨終前的主要表現(xiàn)。

在我的家鄉(xiāng)，一直流行著死亡者在死前會(huì)“回光返照”，也就是病痛一下子“好了”的說(shuō)法，好像還很靈驗(yàn)。但對(duì)于癌癥病人來(lái)說(shuō)，由于體內(nèi)電解質(zhì)紊亂，在肝臟嚴(yán)重受損時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)昏迷現(xiàn)象，并且很難熬過(guò)一周時(shí)間。雖然在離世前會(huì)有蘇醒的“奇跡”再現(xiàn)，但一般已無(wú)語(yǔ)言能力，更不可能有什么“回光返照”。據(jù)說(shuō)在所有癌癥中，肝癌和肺癌是“走”得最快的兩種病人，這一點(diǎn)我是確信不疑的。記得2004年，我在祥云縣下莊鎮(zhèn)的一個(gè)山區(qū)村子里蹲點(diǎn)，和我朝夕相處的一個(gè)同事，就經(jīng)?？人?，尤其晚上更咳得厲害。每次我回縣城，都要給他帶幾副中藥。有一天，我正在縣城開(kāi)會(huì)，村里的黨支部書(shū)記忽然打電話(huà)告訴我說(shuō)“老姚死了，昨天晚上死的，明天出殯，你能不能下來(lái)……”后來(lái)我才知道，老姚是死于肺癌，而且死前已經(jīng)是肺癌晚期了。

善意的欺騙對(duì)于癌癥患者來(lái)說(shuō)是有益無(wú)害的。有一次，我去醫(yī)院里看望一個(gè)得了肝癌的朋友，當(dāng)時(shí)所有的人都在隱瞞他，所以他盡管很難受，卻并不知道自己的真實(shí)病情，還在和我說(shuō)“我這個(gè)病可能是肝硬化……”其實(shí)，我已經(jīng)在他的床頭柜上看到了診斷書(shū)上的“Ca”字樣，知道“Ca”就是肝癌，幸好他自己還不知道“Ca”是什么意思。從醫(yī)院出來(lái)后，我和一起去的同事說(shuō)，看來(lái)他的時(shí)間不多了，所以我想和他多呆一會(huì)，這種情況看一次是一次。后來(lái)果然如此，朋友在縣醫(yī)院住了20多天以后就“走”了。

不久前，我陪同一位農(nóng)村來(lái)的癌癥患者去中醫(yī)院檢查。本來(lái)，在大理州人民醫(yī)院已經(jīng)檢查出了他患的是肺癌，錢(qián)也花了不少，可是，病人和家屬還是懷著最后一線(xiàn)希望，想在縣城的中醫(yī)院再檢查一次，看看是不是大理州醫(yī)院的醫(yī)生“檢查錯(cuò)了”。在進(jìn)去檢查前還一再?lài)诟牢也灰歪t(yī)生說(shuō)什么，看看醫(yī)生的檢查結(jié)果怎么樣。我知道那是他們一家人最后的一線(xiàn)希望，他們多么希望醫(yī)生說(shuō)什么問(wèn)題都沒(méi)有。等到檢查結(jié)果出來(lái)了，和他們?cè)诖罄碇葆t(yī)院的檢查結(jié)果完全一致，一家人才無(wú)可奈何地離開(kāi)了醫(yī)院。看著他們離去的背影，我真不知道說(shuō)什么好，我知道任何安慰的話(huà)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都不會(huì)有什么實(shí)際意義。

篇4

【中學(xué)父親節(jié)活動(dòng)策劃書(shū)一】

20xx年6月的第三個(gè)星期天6月x日是父親節(jié)，為從小培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚和提升感恩父母的良好道德風(fēng)尚，充分發(fā)揮我校的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念，我校將開(kāi)展感恩父親節(jié)牢記四個(gè)感恩日為主題系列活動(dòng)?，F(xiàn)將具體事宜通知如下：

一、活動(dòng)目的：

通過(guò)活動(dòng)，讓全體隊(duì)員感受父母關(guān)愛(ài)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感悟父母在自己成長(zhǎng)歷程中所付出的愛(ài)，激發(fā)隊(duì)員對(duì)父母的感恩之心。用行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母。

二、活動(dòng)時(shí)間：6月xx日6月x日

三、活動(dòng)對(duì)象：全體在校學(xué)生

四、活動(dòng)口號(hào)：感恩父母，記住四個(gè)感恩日

五、活動(dòng)內(nèi)容及程序：

1、老師推薦名人感恩名言，創(chuàng)設(shè)濃郁的班級(jí)感恩教育氛圍。

2、通過(guò)班隊(duì)會(huì)：

(1)讓學(xué)生估算一筆養(yǎng)育帳(經(jīng)濟(jì)付出：將自己的學(xué)費(fèi)、書(shū)雜費(fèi)、生活費(fèi)、交通費(fèi)、零花錢(qián)等支出加起來(lái)，算出家長(zhǎng)為自己的投資。)

(2)父母的生日你記住了嗎?(讓學(xué)生要記住父母的生日)

(3)講述一件關(guān)愛(ài)事(感情付出：讓學(xué)生們通過(guò)翻看舊照片，聽(tīng)父母、長(zhǎng)輩講述自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，回憶自己生病時(shí)，遇到疼痛、煩惱時(shí)，父母是如何照顧、開(kāi)解、鼓勵(lì)自己的，了解父母家長(zhǎng)在自己成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)自己的無(wú)私付出)

3、閱讀一組親情文章。

精心選擇一組親情文章，認(rèn)真開(kāi)展親情閱讀，為豐富其情感內(nèi)涵，積淀其人文素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。推薦書(shū)目：《天下父母--有一種愛(ài)讓我們淚流滿(mǎn)面》、《傅雷家書(shū)》、冰心《寄小讀者》、泰戈?duì)枴缎略录?、亞米契斯《?ài)的教育》、張潔《世界上最疼我的那個(gè)人去了》、周?chē)?guó)平《妞妞一個(gè)父親的札記》、王小波、李銀河《愛(ài)你就象你自己》。

4、完成一套感恩作業(yè)

(1)開(kāi)展每天一件家務(wù)事活動(dòng)，如：打掃衛(wèi)生、疊被、洗碗、洗衣物、整理房間等。

(2)開(kāi)展給父親寫(xiě)一封信活動(dòng)，自制一張感恩卡， 3-6年級(jí)給爸爸寫(xiě)一封感謝信;1-2年級(jí)給爸爸寫(xiě)一段感謝的話(huà)，并且讀給爸爸聽(tīng)，讓爸爸寫(xiě)出聽(tīng)后感言，讓學(xué)生們?cè)诟赣H節(jié)這一天給父親過(guò)了一個(gè)特別的節(jié)日。

(3)牢記四個(gè)感恩節(jié)(母親節(jié)：5月的第2個(gè)星期日，父親節(jié)：6月的第3個(gè)星期日，父母的生日)，設(shè)計(jì)一項(xiàng)感恩作業(yè)(為父母捶捶背、端杯水、拿拖鞋，給父母一個(gè)擁抱等)。

六、活動(dòng)要求：(望各班認(rèn)真組織及時(shí)上報(bào)活動(dòng)資料。)

1、 幫父母做一件力所能及的事由各班級(jí)自行組織落實(shí)，有條件的可讓學(xué)生交一些照片作為學(xué)生成長(zhǎng)記錄。

2、感恩卡做完后各班挑選10幅作品交政教處，將進(jìn)行評(píng)比。

父愛(ài)如山，父愛(ài)同母愛(ài)一樣的無(wú)私，他不求回報(bào);父愛(ài)是一種默默無(wú)聞，寓于無(wú)形之中的一種感情，只有用心的人才能體會(huì)。愿天下所有的父親永遠(yuǎn)安康。

【中學(xué)父親節(jié)活動(dòng)策劃書(shū)二】

一、活動(dòng)主題：父親的責(zé)任、父親的期望、父親的情懷

二、活動(dòng)意義：

1、扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展感恩教育。主要針對(duì)年輕的學(xué)員，讓體會(huì)父母的不易，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

2、因勢(shì)利導(dǎo)開(kāi)展責(zé)任教育。一方面針對(duì)已經(jīng)成家的學(xué)員，引導(dǎo)他們把家庭的責(zé)任心有效地轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力;另一方面引導(dǎo)未來(lái)的父親(年輕學(xué)員)，意識(shí)到做父親的責(zé)任，對(duì)家庭、對(duì)孩子、對(duì)父母的責(zé)任。

3、年輕教師開(kāi)展感恩活動(dòng)。感謝老教授們父親般的指導(dǎo)和關(guān)懷，體現(xiàn)出老有所為的社會(huì)問(wèn)題，以此展現(xiàn)學(xué)校的師資力量。

4、探索與新聞媒體有效聯(lián)動(dòng)的機(jī)制。

三、活動(dòng)策劃

(一)老教授篇

1、社會(huì)意義：

中國(guó)目前正在進(jìn)入老年社會(huì)，老有所養(yǎng)、老有所為正在成為一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，由于現(xiàn)行的人事管理體制，一大批有經(jīng)驗(yàn)、身體好的行業(yè)專(zhuān)家退休了，這是社會(huì)寶貴的財(cái)富。如何繼續(xù)發(fā)揮他們的作用，成為一大問(wèn)題。濰坊通達(dá)國(guó)際海運(yùn)學(xué)校把20多位離退休的老教授、老領(lǐng)導(dǎo)聘請(qǐng)到學(xué)校，充實(shí)到學(xué)校關(guān)鍵崗位，由此實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)家治校的發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)范了學(xué)校管理，推動(dòng)了教學(xué)改革，提高了教育質(zhì)量。

2、活動(dòng)安排

(1)老教授在航海模擬器前進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

(2)一群老教授在本船前研討學(xué)校發(fā)展。

(3)一位老教授在指導(dǎo)學(xué)校制作海圖

(4)一群年輕漂亮的女教師向一位老教授獻(xiàn)花。

(二)學(xué)生父親篇

1、社會(huì)意義

在通達(dá)海運(yùn)學(xué)校，一大批父親級(jí)的學(xué)員，他們年齡最大的已經(jīng)48歲，有的孩子都上大學(xué)了，但為了更好了發(fā)展，讓家庭更加幸福，拋妻別子來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，盡到了更大的家庭責(zé)任，也成為兒女們學(xué)習(xí)的榜樣。他們?cè)谛Ｆ陂g學(xué)習(xí)異?？炭啵蔀榭?，也是整個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的典型。聽(tīng)聽(tīng)他們的訴說(shuō)，就會(huì)讓文字記者們感動(dòng)，寫(xiě)出很好的稿子。由此，也可以反映出學(xué)校在航海界的影響力。

2、活動(dòng)安排

(1)濰坊通達(dá)國(guó)際海運(yùn)學(xué)校父親學(xué)員父親節(jié)座談會(huì)

(2)可以拍攝一組父親級(jí)學(xué)員在校學(xué)習(xí)生活的一組照片。

(三)年輕學(xué)員篇

1、社會(huì)意義

現(xiàn)在大中專(zhuān)學(xué)生的感恩意意識(shí)普遍低下，學(xué)習(xí)也不刻苦，在父親節(jié)開(kāi)展一些活動(dòng)，可以讓他們意識(shí)到父母的不易，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。更讓他們意識(shí)到：做一個(gè)男人，做一個(gè)父親，更要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。

2、活動(dòng)安排

篇5

“我不相信人一生只能愛(ài)一次,我也不相信人一生必須愛(ài)許多次。……你是深谷,一次愛(ài)情就像一道江河,許多次愛(ài)情就像許多浪花。你是淺灘,一次愛(ài)情只是一條細(xì)流,許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。”周?chē)?guó)平是國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專(zhuān)家,出版各類(lèi)著作二十余種,其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎,也是他最喜歡的一本書(shū)。他的這本隨感集被評(píng)為陶冶性情最應(yīng)閱讀的十本書(shū)之一,也在于其中談到許多為人處世的哲學(xué)。這種哲學(xué)式的人生解讀,既不是一種世俗的圓滑哲學(xué),也不是游離于塵世之外的出世哲學(xué),而是追尋幸福感悟生活,發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)自我,更貼近一個(gè)有著痛苦心靈的人的哲學(xué)。正如在書(shū)中所說(shuō):“人是唯一能追問(wèn)存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。‘人是萬(wàn)物的尺度。’人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬(wàn)物,尋求萬(wàn)物的意義?？墒钱?dāng)他尋找自身的意義時(shí)用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對(duì)象同一,無(wú)法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物,這本身就貶低了人的存在價(jià)值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返?！?/p>

周?chē)?guó)平在談到《人與永恒》時(shí)說(shuō):“我自己喜歡它,是因?yàn)樗耆菬o(wú)意為之的產(chǎn)物,腦中閃過(guò)一個(gè)思緒,一點(diǎn)感想,我就隨手記了下來(lái),心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài),而這樣的原生態(tài)是存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里的,很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑,我想也許正因?yàn)榇?就也獲得了讀者的喜歡?！?/p>

周?chē)?guó)平,1945年7月生于上海。1962-1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系,畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,先后獲碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞,一個(gè)父親的札記》而聞名,但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主,出版各類(lèi)著作20余種,幾百萬(wàn)字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響。

《秘密花園》

《秘密花園》是美國(guó)兒童文學(xué)作家伯內(nèi)特夫人最負(fù)盛名的作品,世界兒童文學(xué)作品中的經(jīng)典。任性而孤僻的富家小女孩瑪麗因?yàn)橐粓?chǎng)突來(lái)的瘟疫變成了孤兒,被送往英國(guó)一處古老莊園里的親戚家中收養(yǎng)。在幽僻寧?kù)o的鄉(xiāng)野和淳樸的鄉(xiāng)人中間,她的性情漸漸變得平易。一天深夜,循著神秘大宅長(zhǎng)廊一端傳來(lái)的隱隱哭聲,她被帶到了一個(gè)同樣古怪而孤獨(dú)的小生命面前?，旣惖谋硇?大宅的少主人科林生來(lái)體弱,長(zhǎng)年臥病在床,性情乖戾難測(cè)。為了幫助科林,瑪麗帶他進(jìn)入了莊園里被關(guān)閉多年的秘密花園。孩子們?cè)谏鷻C(jī)蓬勃的小天地里不受干擾地玩耍,學(xué)會(huì)了友愛(ài)待人,恢復(fù)了純真快樂(lè)的天性。

一個(gè)因牽涉死亡記憶而被關(guān)閉的花園,現(xiàn)在,因?yàn)樾律谄渲袩òl(fā)出的活力,被重新開(kāi)啟。這不能不說(shuō)是自然力的秘密,生命力的奇跡。

弗朗西絲?霍奇森?伯內(nèi)特,1849年出生于英國(guó)曼徹斯特。1865年移居美國(guó)。這本《秘密花園》出版于1911年,是作者三本少兒文學(xué)書(shū)中最后出版的一本。

《銀河英雄傳說(shuō)》

這不是一部歷史小說(shuō),不是一部政治小說(shuō),不是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō),不是一部流行小說(shuō),也不是一部情感小說(shuō)……但每個(gè)人都能從中尋找到自己想要的東西,尤其是精彩與震撼。

一千多年后,人類(lèi)完成了整個(gè)銀河系的拓荒,然而聯(lián)邦政體被顛覆,億萬(wàn)星辰都在帝國(guó)的榮耀面前黯然失色。共和派隱忍避逃,在一萬(wàn)光年以外建立與帝國(guó)抗衡的自由同盟。兩大勢(shì)力中間,費(fèi)沙自治領(lǐng)以商業(yè)和情報(bào)立國(guó),左右逢源――浩瀚銀河自此三足鼎立。

群星閃耀的廣闊天宇,200位巨星英雄華麗登場(chǎng),一曲“諸神的黃昏”拉開(kāi)大幕。宇宙舞臺(tái)的正中,華美凌厲的絕世君王萊因哈特,同畢生宿敵──同盟軍溫文儒雅、用兵如神的楊威利千年一遇的星空對(duì)決,在萬(wàn)里銀海激蕩出令人為之心馳神往、為之扼腕嘆息的燦爛燃燒……

最終,戰(zhàn)火停息,英雄盡逝。

星海光芒依舊,但沒(méi)有了英雄,漫天星辰如此寂寞。

田中芳樹(shù),本名田中美樹(shù)。1952年生,日本著名作家,與金庸并稱(chēng)為“亞洲文壇雙壁”。畢業(yè)于學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部,獲文學(xué)博士學(xué)位,從小博覽中國(guó)古典名著,深受中國(guó)文化浸染。1982年,以筆名“田中芳樹(shù)”發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《銀河英雄傳說(shuō)》。作品受到巨大歡迎,迅速風(fēng)靡日本、韓國(guó)與中國(guó)等廣大亞洲地區(qū)。1988年,以壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)獲得幻想文學(xué)最高獎(jiǎng)“星云獎(jiǎng)”。此后筆觸走向更廣闊的天地,科幻、冒險(xiǎn)、懸疑、歷史等領(lǐng)域均有佳作,眾多作品以壯闊的背景、浪漫的幻想、細(xì)密的結(jié)構(gòu)、華麗的筆致在萬(wàn)千讀者心中享有崇高的地位。

影響空前絕后的代表作《銀河英雄傳說(shuō)》將哲學(xué)、歷史、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情熔為一爐,以深沉厚重的歷史文筆、精彩紛呈的情節(jié)轉(zhuǎn)合、栩栩如生的人物刻畫(huà)、溫珠潤(rùn)玉般的優(yōu)雅語(yǔ)言,以及發(fā)人深省的生命嘆息,令上億讀者如癡如醉。

《花是微笑的草》or《閃開(kāi),90后來(lái)了》

篇6

一個(gè)人有理想、有追求，這是沒(méi)錯(cuò)的。但是我們的理想、追求要切合實(shí)際，切不可迷失自我。要將自我和理想追求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要意識(shí)到自我的重要、自我的寶貴，要活出自己的特色和滋味來(lái)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，相信大家看了周?chē)?guó)平先生的《成為你自己》一文后，將會(huì)受到啟發(fā)。

成為你自己

周?chē)?guó)平

童年和少年是充滿(mǎn)美好理想的時(shí)期。如果我問(wèn)你們，你們將來(lái)想成為怎么樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人、愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家、曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過(guò)，我認(rèn)為比這一切都更重要的是：首先要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問(wèn)你：就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個(gè)年代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來(lái)：太愿意啦！我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他不就是沒(méi)有我自己了嗎？對(duì)了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。

由此可見(jiàn)，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己。無(wú)論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰(shuí)都不肯了。

也許你會(huì)反駁我：你說(shuō)的真是廢話(huà)，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。不過(guò)，在實(shí)際生活中，類(lèi)似情形卻常常以稍微不同的方式發(fā)生著。真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說(shuō)他是隨便什么東西，一種職業(yè)，一種身份，一個(gè)角色，唯獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒(méi)有自己的內(nèi)心生活，那么，說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒都沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

那么，怎么才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說(shuō)，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺(jué)悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說(shuō)的，上帝把你造出來(lái)后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之，但沒(méi)有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒(méi)有人能代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。

在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時(shí)，人們就會(huì)盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí)，救世主就在每個(gè)人的心中。耶穌是基督教徒公認(rèn)的救世主，可是連他也說(shuō)：“一個(gè)人得到了整個(gè)世界，卻失去了自我，又有何益？”這一句話(huà)值得我們永遠(yuǎn)牢記。

（摘自《周?chē)?guó)平選集》）

【閱讀訓(xùn)練】

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.文章的中心論點(diǎn)是怎樣提出的？其作用是什么？

3.文章的分析論述很?chē)?yán)密。在假設(shè)人們童年、少年追求成立的基礎(chǔ)上，分析得出了什么結(jié)論？然后在否定自我的基礎(chǔ)上，就得出的這個(gè)結(jié)論作了進(jìn)一步的分析，又更深一層得出了什么結(jié)論？（用原文語(yǔ)句回答）

4.在論述“怎樣才能成為自己”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，作者的觀點(diǎn)是什么？（兩點(diǎn)，用原文回答）運(yùn)用的論證方法是什么？

5.你如何理解盧梭所說(shuō)的“上帝把你造出來(lái)后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了”這句話(huà)？

6.文章最后一段引用耶穌的話(huà)，其作用是什么？

7.按“提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題”的論證思路，將全文分為三部分。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

【參考答案】

1. 中心論點(diǎn)是：成為你自己。

2. 從詢(xún)問(wèn)人們童年、少年時(shí)的人生追求說(shuō)起，引出人們的答案，但在不否定答案的基礎(chǔ)上，提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，令人深思。

3. 第一問(wèn)：對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己。第二問(wèn)：真正成為自己可不是一件容易的事。

4. 最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴；活在世上，就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。運(yùn)用的論證方法是：講道理或道理論證。

5. 進(jìn)一步強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)――一個(gè)人不要失去自我，要使自己的人生閃放出個(gè)性光華，必須成為你自己。

6. ①//②③④//⑤⑥

篇7

他一直以來(lái)孜孜不倦地探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

人怎樣活著才是健康的?用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量呢?

我覺(jué)得這是一個(gè)問(wèn)題，不管你是肢體健全的人也好，還是器官有殘疾的人也好，都會(huì)面臨這個(gè)問(wèn)題。

當(dāng)然我們都希望活在這個(gè)世界上都是健康的。但這種健康是你自己左右不了的，不管是天生的原因還是后天的原因，每一個(gè)人都有可能成為殘疾人，好好的發(fā)生地震，有的人在地震當(dāng)中死亡，有的人殘疾了。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們都不能抱僥幸的態(tài)度。在這種情況下，如果你遇到不幸，身體殘疾了，你的生命品質(zhì)就會(huì)不好了嗎?我覺(jué)得仍然可能是好的，我的看法是，衡量一個(gè)人的生命品質(zhì)要從整體上衡量。

比如說(shuō)一個(gè)盲人，雖然雙目失明，但是他的生活方式是健康的，他對(duì)生活仍然充滿(mǎn)著熱愛(ài)。他的眼睛失明了，但是他的其它感官一定會(huì)更加敏銳，他比我們沒(méi)有失明的人更加能欣賞大自然的聲音，欣賞鳥(niǎo)兒的鳴叫，能夠更好地欣賞花的芳香。他的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)會(huì)更靈敏，而且他有一個(gè)很好的心態(tài)去享受這些東西，他有一個(gè)很好的家庭，有一份踏實(shí)的工作，有寧?kù)o的心情。我覺(jué)得如果這樣，他的生命質(zhì)量從整體上就是好的，雖然某個(gè)器官是殘疾的。

一個(gè)人哪怕器官是健全的，他的生活狀態(tài)總體上是不健康的，他熱衷于名利。沒(méi)有時(shí)間和家人一起享受天倫之樂(lè)，這樣的人生命的品質(zhì)好不好?我說(shuō)是不好，他的生命從整體上來(lái)說(shuō)是病態(tài)的。所以衡量生命的品質(zhì)要從整體上衡量，我覺(jué)得這是最重要的。

我對(duì)健康問(wèn)題看的比較通達(dá)，一個(gè)人太在乎健康就有問(wèn)題，全部的精力都放在養(yǎng)生上就有問(wèn)題，身體這個(gè)東西我們也不要太重視它。我今年66歲，很多人覺(jué)得不像，我自己也覺(jué)得不像，還是覺(jué)得自己精力充沛。有人問(wèn)我的養(yǎng)生之道是什么?我說(shuō)熬夜、抽煙，還有游泳，還有步行……我總體上不是為了養(yǎng)生，就是為了愉快，做了這些以后我的身體感到輕松，我就喜歡。至于一個(gè)人到底能夠活多長(zhǎng)，這是老天決定的，不要為這個(gè)問(wèn)題去憂(yōu)愁。

柏拉圖說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的壽命其實(shí)是注定的，我相信這一點(diǎn)。如果太不注意，可能會(huì)縮短，但太注意也延長(zhǎng)不了，所以，最關(guān)鍵就是活的愉快就行了。

人和人之間出于自然需要的感情就是愛(ài)情、親情、友情，這也是自然決定的，要有自己相愛(ài)的人，要有好的家庭，要有好朋友，這都是很自然的需要，這對(duì)生命的健康品質(zhì)是一個(gè)很重要的因素，我很看重親情，這是人生中最為重要的價(jià)值。

我去年給我的女兒寫(xiě)了一本書(shū)，我的女兒今年13歲，上初中二年級(jí)，這本書(shū)寫(xiě)她從出生到上小學(xué)的故事，主要寫(xiě)她的幼年和童年。迎接一個(gè)小生命，我覺(jué)得這種人生體驗(yàn)太美好了，她剛生下來(lái)時(shí)，一個(gè)小生命，一個(gè)小嬰兒就是一個(gè)小動(dòng)物，你要整天伺候她的身體，那個(gè)時(shí)候你就是一個(gè)大動(dòng)物，就是一個(gè)成年獸。你整天要關(guān)照她，注意力總是放到她的身上，這雖然很累，但是這種累是非常單純的累，一下子你的生活變簡(jiǎn)單了，我覺(jué)得那種感覺(jué)特別好。我很喜歡給孩子洗身體，擦屁股，我覺(jué)得這種事情做起來(lái)津津有味，這種感覺(jué)真的很好。

怎樣才能把生命照看好?怎樣的生命狀態(tài)才算對(duì)頭呢?

老天讓我們活到這個(gè)世界上來(lái)，每個(gè)人都有一個(gè)肉體的生命，除了這個(gè)之外還有一個(gè)內(nèi)在的生命，這是人之為人的一個(gè)特點(diǎn)，它是有精神有靈魂的。所以說(shuō)衡量一個(gè)人的生命品質(zhì)應(yīng)該有兩個(gè)東西，要看人生最重要的兩個(gè)東西的狀態(tài)對(duì)不對(duì)頭，一個(gè)是生命，一個(gè)是靈魂。老天給了我們每一個(gè)人一條命，一顆心，我們的使命就是要把這條命照看好，把這顆心安頓好，做到這一點(diǎn)我們的生命品質(zhì)就是高的，我們就是幸福的人。

那么怎么樣才能把生命照看好呢?我最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是單純，單純是生命的一種正確的狀態(tài)。

生命是單純的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命都是大自然給予的，按照大自然的要求，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)最重要的是平凡的生活，把平凡的生活過(guò)好這個(gè)生命的自然品質(zhì)就是好的。

現(xiàn)代人活得一點(diǎn)不單純，太復(fù)雜了，其實(shí)很多的煩惱都來(lái)自復(fù)雜。生命的自然需要、生理需要和物質(zhì)欲望是兩回事，現(xiàn)代人往往為了滿(mǎn)足物質(zhì)欲望，自然的品質(zhì)就遭到了遏制。

生命的本身是需要一定的物質(zhì)，我們需要食物，需要住房，但是按照自然的眼光來(lái)看，人的物質(zhì)需求是有限的，也是應(yīng)該容易得到滿(mǎn)足的，但是超過(guò)生命自然需要以上的這些物質(zhì)欲望，一旦放縱起來(lái)是無(wú)限的。

這種超過(guò)生命本身需要以上的物質(zhì)欲望，并不是生命本身帶來(lái)的，并不是大自然所規(guī)定的，而是社會(huì)刺激出來(lái)的，是人比人比出來(lái)的?？吹饺思矣?，我也要有，以前沒(méi)有私家車(chē)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)比這個(gè)可現(xiàn)在就不行了，一定是寶馬，住房也一定是豪宅……古希臘的哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)過(guò)，人的痛苦根源就是超過(guò)自然需求以上的欲望，它是沒(méi)有滿(mǎn)足盡頭的，這就是痛苦的根源。

到底什么是真正的快樂(lè)?伊壁鳩魯說(shuō)，快樂(lè)就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)煩惱，這就是快樂(lè)。

身體健康、靈魂安寧就是快樂(lè)，沒(méi)有一個(gè)哲學(xué)家認(rèn)為物質(zhì)欲望的盡情滿(mǎn)足就是快樂(lè)。中國(guó)的哲學(xué)家也強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，尤其是道家提倡人應(yīng)該“全性保真”，應(yīng)該保護(hù)好你的完整的真實(shí)的天性，保護(hù)好原初的單純的生命狀態(tài)，不要用物質(zhì)去損害你的生命。

我們來(lái)到這個(gè)世界上，本來(lái)沒(méi)有名聲、地位，那些都是后來(lái)附加到生命上去的，我稱(chēng)為是生命的堆積物。當(dāng)然人在社會(huì)上生活，沒(méi)有辦法不要這種堆積物，但是你要保持一種清醒，你不要一輩子為那些堆積物活著，你應(yīng)該把你的時(shí)間用來(lái)滿(mǎn)足生命本身的需要，這些堆積物不能取代生命本身的滿(mǎn)足。很多人就是這樣，為那些名聲，地位，財(cái)富去活，很少去聽(tīng)聽(tīng)生命本身的聲音。我相信這些東西從根本上來(lái)說(shuō)不能滿(mǎn)足生命本身的需要，能夠滿(mǎn)足生命本身的需要是大自然所規(guī)定的永恒的需要，包括對(duì)大自然的需要，包括對(duì)家庭親情的需要。

我覺(jué)得一個(gè)人應(yīng)該珍惜這些平凡的生活，你可以去爭(zhēng)取不平凡，去創(chuàng)造不平凡，但是所有的不平凡都要用對(duì)平凡生活的貢獻(xiàn)來(lái)衡量它的價(jià)值，否則你的不平凡是沒(méi)有價(jià)值的。

法國(guó)有一個(gè)哲學(xué)家蒙田，他說(shuō)一個(gè)人能夠和家人和睦相處，這就是人生的重大成就。并不是你去打仗，攻下了別的國(guó)家就是重大的成就，并不是有什么傳世作品就是重大的成就，你能夠過(guò)好平凡的生活也是重大的成就。如果說(shuō)你事業(yè)上很輝煌，很有成績(jī)，但是你的家庭很糟糕，那你起碼可以說(shuō)你的人生一半是失敗的，你的人生并不成功。從一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是這樣，中國(guó)老百姓衡量歷史上的時(shí)代有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)時(shí)代的老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，那就是治世；老百姓不能安居樂(lè)業(yè)，那就是亂

世，我認(rèn)為這是一個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)也是最高的標(biāo)準(zhǔn)，也是最后的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)人的靈魂怎樣才能豐富呢?怎樣才算豐富呢?

作為人類(lèi)，只有外在的生命單純，內(nèi)在的生命才真正開(kāi)啟。一個(gè)人活得越簡(jiǎn)單，實(shí)際上離神越近，所以人生的覺(jué)悟就是透過(guò)社會(huì)的堆積物去發(fā)現(xiàn)自己的自然生命，又透過(guò)肉體的生命去發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在生命，讓靈魂敞亮，這樣你的人生就有了明燈，有了方向一一有的人稱(chēng)之為精神，有的人叫做靈魂，有的人說(shuō)是心靈。

人不僅僅是一個(gè)生命，人和其他生物的區(qū)別在于，他是有精神屬性的，所以作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，你的生活質(zhì)量高不高，一個(gè)要看你的生命單純不單純，另外要看靈魂，我強(qiáng)調(diào)靈魂的豐富。

其實(shí)人的肉體生命是很脆弱的，人是機(jī)器，就像別的機(jī)器一樣，它會(huì)發(fā)生故障，它會(huì)磨損的，總有一天他會(huì)報(bào)廢的。沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)能夠保持健全，總會(huì)不同程度地變成殘疾人，某個(gè)器官壞掉了，這是不可避免的。所以一個(gè)人應(yīng)該更加看重他的內(nèi)在生命，肉體只是一個(gè)軀殼、一個(gè)載體，疾病也好，機(jī)械力量也好，能損害你的肉體，但是這些卻不能損害你的靈魂，人不可能永遠(yuǎn)做肉體的主人，但是人可以做自己靈魂的主人。

一個(gè)人的靈魂，怎么樣才能豐富呢，怎么樣才算豐富呢?從精神屬性來(lái)說(shuō)人有兩個(gè)很重要的東西――情感和智力，情感就是說(shuō)人是有感受能力的，智力是說(shuō)人是有認(rèn)識(shí)能力的，要把這兩個(gè)能力發(fā)展好。

從情感感受能力來(lái)說(shuō)我覺(jué)得一個(gè)人的內(nèi)心豐富是很重要的，我們都生活在這個(gè)世界上，但是每個(gè)人感受到的這個(gè)世界是不一樣的。內(nèi)心豐富的人看到這個(gè)世界也是豐富的世界，內(nèi)心貧乏的人，他看到的世界也是一個(gè)貧乏的世界，世界是不是豐富，是以每個(gè)人內(nèi)心是否豐富這一點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的。

內(nèi)心豐富的人是不怕孤獨(dú)的，有的人一定要和別人打交道，和人交際，或者一定要做事情，如果沒(méi)有人交往就很難受。我覺(jué)得這種情況很可悲，一個(gè)人應(yīng)該喜歡自己，如果內(nèi)心豐富就不會(huì)討厭自己的，你和自己?jiǎn)为?dú)相處的時(shí)候會(huì)喜歡自己的。那么怎么樣做到這點(diǎn)呢?就要積聚精神的財(cái)富，也就是心靈、靈魂的財(cái)富。

怎么樣積累靈魂的財(cái)富，我主張多讀書(shū)。閱讀在我們生活中占有很重要的地位。人類(lèi)創(chuàng)造了那么多的精神財(cái)富，這個(gè)精神財(cái)富需要每個(gè)人自己去占有它，如果你不去占有它，它就和你沒(méi)有關(guān)系，就看你是否去讀它。我強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)典名著，包括中國(guó)名著和世界名著，因?yàn)槟切?shū)是有精神含量的。一個(gè)人一輩子能夠讀的書(shū)是很少的，應(yīng)該把精力放在讀好書(shū)上，實(shí)際上是你在跟偉大的靈魂對(duì)話(huà)，你在和他們交朋友，這個(gè)肯定會(huì)提升你的靈魂，讓你的人生高貴。

一個(gè)人活在世界上，還要發(fā)展自己天賦的能力，有頭腦，能思考問(wèn)題，能認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這是智力，一個(gè)人的能力里面最重要的因素就是他的智力。

在一般的智力品質(zhì)發(fā)育良好的前提下，能夠把自己最好的能力運(yùn)用發(fā)展到一個(gè)特定的領(lǐng)域，你去找到它，你去做這些事兒，這個(gè)過(guò)程我覺(jué)得是人生最快樂(lè)的。