導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇讀萬(wàn)卷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

河伯雖非見多識(shí)廣，卻也是一方河神，當(dāng)智于凡人，尚且如此，況吾等凡夫俗子乎？掩卷深思，慨嘆：“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路?！?/p>

曰：“盡信書則不如無(wú)書。”是也，實(shí)踐出真知。若非親眼一覽大海之廣闊，河伯豈知自身之狹小，望洋向若而嘆曰：“吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”

《石鐘山記》，大名鼎鼎，非是其文筆之深?yuàn)W，乃其道理、精神之純樸也。大文豪蘇軾，讀萬(wàn)卷書不在話下，然親自上石鐘山，追尋真理，其精神可嘉也。

看如今學(xué)子無(wú)數(shù)，孜孜不倦，捧得書本可當(dāng)餐食。倘若不能靈活應(yīng)用，而生搬硬套，不頭破血流者，未之有也。書若無(wú)實(shí)用，萬(wàn)卷又如何，不如行萬(wàn)里路來(lái)得實(shí)在。

讀萬(wàn)卷書，滿眼盡是他人觀點(diǎn)，大腦被他人侵蝕，自我在不知不覺(jué)中消失殆盡。如遇不解處，胡亂猜疑，不幸者，盡誤終身。書讀濫者，盡日空想，身如飄飄欲仙，不知所言，不知所為，然自稱至讀書之最高境界，殊不知田里害蟲成災(zāi)，他人喜獲豐收，爾等沉浸與虛無(wú)中不可自拔，是為腐儒也。書讀害者，誤入歧途，做盡傷天害理之事，仍自以為依書中所言，是為替天行道也，悲哉！

篇2

1、讀書破萬(wàn)卷下筆如有神打一成語(yǔ)是開卷有益，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句詩(shī)是形容人書讀得的多，學(xué)識(shí)淵博，文章寫得精彩，而“開卷有益”也是表示讀書是有好處的。

2、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。形容博覽群書，把書讀透，這樣落實(shí)到筆下，運(yùn)用起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。語(yǔ)出唐朝詩(shī)人杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一位華茲華斯的粉絲，懷著朝圣的心情專程去拜訪他。華茲華斯剛好不在，那個(gè)人悵然若失，但隨即懇求讓他“參觀書房”。女仆見他如此誠(chéng)懇，便帶著他到了一個(gè)房間。他在四壁都是書的房間里流連片刻后，忍不住贊美：“我真是不虛此行，這是我見過(guò)的最豐富、最美妙的書房?！薄斑@里是我家主人放書的地方?！迸臀⑽⒁恍?，繼續(xù)說(shuō)道，“我家主人說(shuō)，戶外才是他的書房。”

要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：這是一道材料作文題，寫作的關(guān)鍵是審題和立意。這就需要我們從對(duì)材料的理解入手，把握材料的主旨；從眾多的立意角度中選擇一種最佳觀點(diǎn)，從而確定選材范圍、寫作方法等。審題中要注意三個(gè)原則：

1.發(fā)散性原則。審題立意時(shí)要學(xué)會(huì)多角度多層次思考，從不同側(cè)面深入思考，得出不同的結(jié)論。在本題的材料中，我們可以從粉絲的角度切入，得出“理想與榜樣”；從仆人的角度切入，得出“書房和戶外”等。

2.整體性原則。在分析材料過(guò)程中，要從整體出發(fā)，全面認(rèn)識(shí)材料。本題在審題立意中不能孤立地從粉絲或仆人的話語(yǔ)入手，而要從兩人的對(duì)話中來(lái)感受其中的思辨性。粉絲認(rèn)為自己看到的是“最豐富、最美妙的書房”，而華茲華斯卻認(rèn)為“戶外”才是他的書房，從而讓我們獲得最佳立意“書本知識(shí)與課外實(shí)踐”。

3.遴選性原則。材料作文題往往具有立意多向性，哪一種立意與材料的本意最為貼近，需要學(xué)生依據(jù)自身的知識(shí)積累來(lái)選擇。本題中最貼切的還應(yīng)該是“書本知識(shí)與課外實(shí)踐”的關(guān)系。

B素材必備

神農(nóng)嘗百草

有的人得了病，很長(zhǎng)時(shí)間也不好，只能無(wú)奈地等待死亡。神農(nóng)是慈愛(ài)的天神，這類事情被神農(nóng)知道后，他感到很焦急，但他也沒(méi)有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤、水澆、日曬、冰凍等，雖然這些辦法能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。

有一天，神農(nóng)來(lái)到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個(gè)人的肚子就不疼了。

大地上的草木品種多得數(shù)不清，神農(nóng)為了加快品嘗草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用來(lái)鞭打各種各樣的草木。這些草木經(jīng)過(guò)赭鞭一打，有毒或無(wú)毒，或苦或甜，或熱或寒，各種藥性都自然地顯露出來(lái)。神農(nóng)就根據(jù)這些草木的不同稟性，給人類治病。他在成陽(yáng)山上，曾經(jīng)使用神鞭，發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥，如甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃連可以消腫等。所以對(duì)成陽(yáng)山，后人管它叫神農(nóng)原，也叫藥草山。

李時(shí)珍與《本草綱目》

在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間藥方，觀察和收集藥物標(biāo)本。在李時(shí)珍任職太醫(yī)院前后的一段時(shí)期，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備之后，李時(shí)珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過(guò)程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學(xué)生和兒子，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，以及牛首山、攝山（古稱攝山，今棲霞山）、茅山、太和山等大山名川，走了上萬(wàn)里路，傾聽了千萬(wàn)人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時(shí)27年，終于在他61歲那年（1578年）寫成。

C現(xiàn)場(chǎng)作文一

讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路

陳輝鳳

華茲華斯說(shuō)，書房是他放書的地方，戶外才是他的書房?？梢?，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏感體驗(yàn)，對(duì)于人們表情達(dá)意，進(jìn)行創(chuàng)作有著無(wú)可替代的作用。這不正是“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”嗎？

有人敬佩杜甫憂國(guó)憂民的滿腔愛(ài)國(guó)心，有人喜愛(ài)辛棄疾保家衛(wèi)國(guó)的無(wú)限豪情，也有人欣賞李煜傷春憫秋的別致才情。而我卻獨(dú)愛(ài)李白狂放不羈充滿靈氣的詩(shī)。

李白的詩(shī)歌是他行萬(wàn)里路而得的成果，游廬山瀑布，他大筆一揮便有后人廣泛吟誦的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這種感慨之情也只有身臨于瀑布之旁的李白才能感受得到。

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是李白在人生之路中的自我勉勵(lì)。在這首詩(shī)中，我們閱讀的不止是紙質(zhì)的書，還有社會(huì)生活這本大“書”。

培根曾說(shuō)：“知識(shí)就是力量”，然而如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化成力量，必不可少的環(huán)節(jié)就是實(shí)踐。愛(ài)迪生發(fā)明電燈時(shí)嘗試過(guò)上千種材料，只為找到適合做燈絲的那一種。沒(méi)有人告訴他應(yīng)該怎么做，也沒(méi)有哪本書能給他提供樣板。愛(ài)迪生以他原有的知識(shí)加上不斷的實(shí)踐，終于找到正確的材料。為全世界的夜晚帶來(lái)了光明，正如他本人所說(shuō)“天才，不過(guò)是1%的靈感加上99％的汗水”?？v然你非常聰明睿智，也只能“行萬(wàn)里路”將智慧化為實(shí)踐，才能創(chuàng)造出價(jià)值。

其實(shí)，“行萬(wàn)里路”的開端源于對(duì)生活瑣事的留意。近日，英國(guó)科學(xué)家研究表明，燃燒的蠟燭中閃爍著鉆石。然而，這一看似驚人的發(fā)現(xiàn)竟然源于科學(xué)家與朋友的一次閑聊，這次談話讓他進(jìn)入這一無(wú)人涉足的領(lǐng)域。雖然現(xiàn)在仍無(wú)法把蠟燭里閃爍的微小鉆石提取出來(lái)，但科學(xué)家們正在努力，我們相信會(huì)有“鐵杵磨成針”的那一天。

如果說(shuō)“讀萬(wàn)卷書”是“感同”，那么也只有“行萬(wàn)里路”才能“身受”。有多少詩(shī)人親近自然或許只為推敲某個(gè)字的恰切性，有多少攝影師蹲點(diǎn)守候，只為捕捉到最迷人的瞬間。當(dāng)然，不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)仍然存在有只會(huì)高談闊論卻無(wú)半點(diǎn)實(shí)踐行為的學(xué)者，這也是我們所鄙視的“專家”。

讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，實(shí)踐出真知，只有不斷實(shí)踐，才能把理想化為現(xiàn)實(shí)。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)15分=51分

言之有據(jù)：

文章開篇緊扣材料，簡(jiǎn)要引題，點(diǎn)明文題立意，觀點(diǎn)鮮明，中心明確，并用反詰的句子提出論點(diǎn)，發(fā)人深??；文章圍繞中心有序展開論證，采取層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，論證事例典型，富有針對(duì)性，能夠做到思想深刻、論據(jù)豐富；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，能巧妙引用（化用）名言警句，有比較濃郁的生活氣息，有令人深思的“余味”。

D現(xiàn)場(chǎng)作文二

學(xué)與行

葉珊萍

兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

——題記

古人賢訓(xùn)，未曾泯于心。寒窗十年，一心只想金榜題名，所以人們總說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。古時(shí)自有古法可循，但時(shí)延至今，未必適用。

作為一名21世紀(jì)的青年，不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。那么，我們又該如何學(xué)習(xí)呢？

書本是我們最好的知識(shí)來(lái)源，學(xué)習(xí)不能脫離書本，變得無(wú)章可循。理論還是最基礎(chǔ)的東西，如哲學(xué)中所說(shuō)的，要調(diào)整好上層建筑與下層基礎(chǔ)的關(guān)系，只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能建造出更高更美的樓宇。學(xué)好基礎(chǔ)理論，才能在遇到問(wèn)題時(shí)更快捷地去解決。這也是立足于課本去學(xué)習(xí)的最根本目的。

書上得來(lái)的東西，終究是理論，只有運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中方能真正成為自己的知識(shí)。只學(xué)習(xí)理論而不應(yīng)用于實(shí)踐的知識(shí)，永遠(yuǎn)是書上的空頭理論，這無(wú)異于紙上談兵，也失去了學(xué)習(xí)的意義。只有將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活事件中，我們的學(xué)習(xí)才真正產(chǎn)生作用。還記得自己在小學(xué)課堂中學(xué)到了處理觸電事故的方法，而后在自己9歲的時(shí)候，用干燥的竹竿挑開了漏電的電線，避免了兩條鮮活的生命從世上消失，每每想起這件事，自豪感便會(huì)油然而生。

在把理論知識(shí)付諸實(shí)踐的過(guò)程中，應(yīng)該勤于思考，勇于創(chuàng)新，力求實(shí)踐與理論相結(jié)合，相互促進(jìn)，創(chuàng)造出新的成果。偉大的雜交水稻之父袁隆平，并不拘束于書本中的知識(shí)，而是走出戶外，接近自然，在實(shí)踐中獲得更多的靈感，并用獲得的知識(shí)結(jié)合實(shí)踐，改進(jìn)方案，雜交出更優(yōu)良的水稻。他在一次次的實(shí)踐中，終于培育出了令國(guó)人驕傲，令世人矚目的超級(jí)雜交水稻，他也因此成為人類的英雄。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。十年寒窗當(dāng)然苦，可如今，我們更應(yīng)該走出寒窗，迎接太陽(yáng)，擁抱大自然。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

——后記

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)35分+發(fā)展等級(jí)15分=50分

言之有據(jù)：

本文作者能準(zhǔn)確審題，圍繞材料的內(nèi)容選擇一個(gè)合適的切入點(diǎn)，確立“要學(xué)習(xí)課本知識(shí)，更要通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)內(nèi)化知識(shí)”的主題展開議論，采取比較新穎的角度分析“材料”，解說(shuō)“提示語(yǔ)”的內(nèi)涵與精神。論證邏輯清晰，層次分明，作者從反駁古人的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的論調(diào)中提出自己的觀點(diǎn)，中心明確，論證有層次感、立體感。敘議結(jié)合，恰到好處，敘述事例，言簡(jiǎn)意賅，非常有概括性，議論闡發(fā)，富有針對(duì)性。選取了比較新穎、生動(dòng)、有個(gè)性的材料作為事實(shí)論據(jù)。本文的語(yǔ)言也具有邏輯性和文化底蘊(yùn)，能采擷古今中外的言論，為自己的議論做輔證，與作者的觀點(diǎn)融為一體，很好地突出了文章的中心。

E拓展運(yùn)用

解讀本文題的內(nèi)涵，我們可以延伸到其他相關(guān)的話題：

1.持之以恒。粉絲不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)拜訪，即使偶像不在家也要參觀一下他的書房，希望能得到一些靈感和激勵(lì)自己前進(jìn)的動(dòng)力。

篇4

參賽對(duì)象：凡訂閱文學(xué)少年的中學(xué)生。

參賽方式及評(píng)選辦法：以學(xué)校為單位，參賽同學(xué)可將試題答好后，交由學(xué)校統(tǒng)一評(píng)選。學(xué)校將六期試題的評(píng)選結(jié)果報(bào)到文學(xué)少年小作家基地辦公室。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：每所學(xué)校評(píng)選出一等獎(jiǎng)一名、二等獎(jiǎng)二名、三等獎(jiǎng)五名、優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。獲獎(jiǎng)?wù)呖色@得由文學(xué)少年頒發(fā)的榮譽(yù)證書。獲得一等獎(jiǎng)的同學(xué)還可獲得2012年下半年新出版的六期《文學(xué)少年》雜志。獲得一、二、三等獎(jiǎng)的同學(xué)，還可優(yōu)先參加文學(xué)少年雜志社舉辦的“小記者筆會(huì)”等活動(dòng)。

參賽時(shí)間：2012年4月1日起至2012年10月30日止。

注意事項(xiàng)：

1)請(qǐng)各學(xué)校將評(píng)選結(jié)果發(fā)到文學(xué)少年小作家基地辦公室郵箱：。負(fù)責(zé)人：林愛(ài)敏

2)此活動(dòng)以學(xué)校為單位，不受理個(gè)人參賽。

文學(xué)少年雜志社

遼寧省小作家基地

中小學(xué)生百科知識(shí)競(jìng)賽試題(第一期)

1.“光年”是什么單位?(　)你知道地球與太陽(yáng)有多少光年嗎?

A.長(zhǎng)度單位　B.時(shí)間單位

2.人的頭發(fā)生長(zhǎng)是從(　)學(xué)生可以焗頭發(fā)嗎，為什么?

A.發(fā)稍往上長(zhǎng)　B.發(fā)根往上長(zhǎng)

3.電腦的哪些部位輻射比較強(qiáng)?(　)你每天接觸電腦嗎，多少時(shí)間?

A.顯示屏　B.顯示器后面和側(cè)面

4.下面哪種農(nóng)作物產(chǎn)自(　)。

A.玉米　B.青稞　C.小麥　D.水稻

5.我國(guó)領(lǐng)土面積有(　)。你知道你所在省的面積嗎?

A.960萬(wàn)平方米　B.960平方千米

C.960萬(wàn)平方千米

6.世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家?(　)你去過(guò)嗎，想去嗎?

A.俄羅斯　B.加拿大　C.中國(guó)　D.美國(guó)

7.勾股定理中，較長(zhǎng)的直角邊叫做(　)。

A.股　B.勾　C.弦

8.烤全羊烤的是(　)。你吃過(guò)嗎，你知道來(lái)歷嗎?

A.山羊　B.羚羊　C.綿羊

9.我國(guó)的“863計(jì)劃”是關(guān)于什么的計(jì)劃?(　)還有個(gè)211工程你知道嗎?

A.教育　B.科技

10.世界水日是哪一天?(　)你喜歡節(jié)水嗎?

A.3月23日　B.4月23日

C.5月23日　D.6月23日

11.裝在墻上的雙眼插座，按規(guī)定左右兩個(gè)眼孔中哪一個(gè)應(yīng)接火線?(　)

A.左邊眼孔　B.右邊眼孔

12.我們平常使用的電視、空調(diào)等家用電器的遙控器是用什么來(lái)傳遞控制信號(hào)的?(　)

A.紅外線　B.紫外線

13.海市蜃樓現(xiàn)象在不同時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的影像不同，有時(shí)候是影像呈正象，有時(shí)候是影像呈倒象，請(qǐng)問(wèn)呈倒象的是什么時(shí)段?(　)你知道我國(guó)什么地方易于出現(xiàn)嗎?

A.下午時(shí)段　B.上午時(shí)段

14.為什么夏天，人們?cè)诓镣甑睾?，?huì)感覺(jué)到氣溫有些涼爽呢?(　)

A.因?yàn)樗菦龅?，所以熱空氣?jīng)過(guò)時(shí)會(huì)變涼。

B.因?yàn)樗谡舭l(fā)的過(guò)程中會(huì)吸收周圍的熱。

15.小王和初到中國(guó)的美國(guó)人IACK打招呼說(shuō)“你吃飯了嗎?”JACK稍微有不快，這是因?yàn)?　)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)中美文化差異。

A.JAGK覺(jué)得小王這樣問(wèn)話太絮叨

B.JACK覺(jué)得小王的問(wèn)話干涉了他的私事

16.我國(guó)最突出的問(wèn)題之一是人口眾多，約占了世界人口的(　)不久的將來(lái)要超過(guò)我國(guó)人口的是哪個(gè)國(guó)家，你知道嗎?

A.五分之一　B.六分之一　C.七分之一

17.圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，本身不會(huì)發(fā)光，靠反射太陽(yáng)光我們才能看到它們的星體稱為(　)你知道我們生活在什么星球上嗎?

篇5

偶生在國(guó)家社會(huì)變革風(fēng)云激蕩的年代，歷史歲月造就了一些和我一樣在懵懂的年歲學(xué)業(yè)荒廢的一代，迷茫中空耗了這幾十年來(lái)的人生歲月——沒(méi)有輝煌與激蕩。

生活不再動(dòng)蕩，內(nèi)心中時(shí)常期望有個(gè)靜悅園，讓偶能好好品味自己的一生，抒情寫意，給自己某些時(shí)段經(jīng)歷做個(gè)總結(jié)。但才疏學(xué)淺，不奢望落筆生輝，但時(shí)常在要抒發(fā)的瞬間卻總找不出恰如其分的描述詞句，讀書破萬(wàn)卷方能下筆如有神，迄今為止，詞不達(dá)意、平淡無(wú)味的寫作是文筆的修煉不到位之故。

“腹有詩(shī)書氣自華”，偶崇拜文采出眾的才子才女不單是他們的才學(xué)，亦是經(jīng)年累月修煉成的由內(nèi)至外散發(fā)出超凡脫俗的氣質(zhì)及談吐，知書達(dá)理鑄就了他們的為人處世的內(nèi)涵，啟迪教誨后人之作更是對(duì)社會(huì)的公序良俗的警示與借鑒，這大概就是當(dāng)今要以學(xué)歷論仕途的主因之一（但也不乏有濫竽充數(shù)的）。

如今，已近夕陽(yáng)的偶，正趕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興旺時(shí)代，這個(gè)平臺(tái)對(duì)突發(fā)其感的表述與意境的表達(dá)給了抒發(fā)的機(jī)會(huì)，雖不為成名，但亦能夠在此欣賞他人文學(xué)佳作的同時(shí)提高自己，活到老，學(xué)到老，這也是修身養(yǎng)性之道，也許將來(lái)在不經(jīng)意中自己也能夠創(chuàng)作出讓他人為之動(dòng)容的佳品。

篇6

同學(xué)們，大家好，我是張老師，很高興和大家度過(guò)今天的音樂(lè)之旅，今天，有兩位音樂(lè)王國(guó)的小朋友迫不及待的想要來(lái)到我們的課堂，你們想認(rèn)識(shí)他嗎？那你能把他們唱出來(lái)嗎？

跟老師一起來(lái)做，把手遮住自己的小嘴巴，一個(gè)拳頭的距離。第一位音樂(lè)朋友就是5

和老師一起來(lái)唱

非常好。

把手放在胸前的位置，胳膊要擺平，這是我們的第二位音樂(lè)朋友3

跟老師一起來(lái)唱，很好

連在一起試一試

老師要看看哪些同學(xué)能跟上老師的節(jié)奏，請(qǐng)跟隨老師一起唱

真不愧是小音樂(lè)家呀

同學(xué)們唱的可真好聽。

森林里的鳥兒都被你們吸引過(guò)來(lái)了，他們也跟著唱起了歌，你們聽 

師示范咕咕，

這是什么鳥兒呀？

學(xué)生說(shuō)，杜鵑鳥。

沒(méi)錯(cuò)今天啊我們就要走進(jìn)小杜鵑的世界，學(xué)習(xí)歌曲《頑皮的杜鵑》

那誰(shuí)能來(lái)模仿一下咕咕的叫聲？

咕咕   咕咕

同學(xué)們真可謂是小小模仿家，老師為了讓同學(xué)們的模仿聲音更像，給他們帶了兩個(gè)小帽子，跟老師一起唱

就像小杜鵑在啄食物，輕輕地 跳躍的

非常好

杜鵑鳥飛遠(yuǎn)了“咕咕”（較弱）杜鵑鳥落在你的肩頭上“咕咕”

眼睛睜大，面帶微笑。再來(lái)一次“咕咕咕咕”

二、感受歌曲，處理難點(diǎn)

（初聽）讓我們到音樂(lè)中去找一找她們，請(qǐng)同學(xué)們跟隨音樂(lè)輕輕搖擺身體，當(dāng)你聽到的咕咕聲時(shí)就拍手示意老師，同學(xué)們找的都非常準(zhǔn)確

讓我們?cè)賮?lái)聽一次，數(shù)一數(shù)你一共聽到了幾次杜鵑鳥的叫聲  7次

（復(fù)聽）現(xiàn)在讓我們也變成一只只可愛(ài)的杜鵑鳥，飛到美麗的大森林，躲在樹叢的后面，聽到歌唱聲，就把我們的小腦袋探出來(lái)演唱，好嗎？我們可以把凳子當(dāng)作樹叢，同學(xué)們小杜鵑正在睡覺(jué)呢，我們應(yīng)該躲到凳子后面呀？

太棒了，讓我看到你悄悄的腳步

好，請(qǐng)同學(xué)們回到自己的座位上，記住不要吵醒睡著的小杜鵑哦

怎么樣，做小杜鵑是不是很過(guò)癮

（聆聽3）那老師也想來(lái)扮演這只頑皮的小杜鵑，我來(lái)唱這首歌曲，當(dāng)我飛到哪一組，哪一組就唱“咕咕·”

同學(xué)們唱的真好

三、學(xué)習(xí)歌曲

現(xiàn)在我們來(lái)休息片刻觀看視頻，看一看小杜鵑和小朋友之間發(fā)生了哪些故事？你看到了那些畫面？

請(qǐng)你來(lái)說(shuō)，你觀察的真仔細(xì)

當(dāng)我走在草地上“咕咕”

誰(shuí)能來(lái)模范老師讀下一句？

真不錯(cuò)，大家的模仿能力真的很強(qiáng)，那大家想不想跟老師來(lái)唱這首歌？

我們先來(lái)唱一唱歌曲的旋律，

同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歌曲的旋律有什么相似的地方？

請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)聽一次旋律為他們找出相似旋律

第一句和哪句相同？很好，第二句。

那第三句和哪一句相同呢？第四句和最后一句，多了一個(gè)咕咕。

找到規(guī)律學(xué)起來(lái)就更容易了，請(qǐng)同學(xué)們跟老師的琴聲來(lái)學(xué)唱歌曲。

我們跟琴一起完整演唱

請(qǐng)同學(xué)們跟老師的伴奏完整演唱歌曲。同學(xué)們唱的真不錯(cuò)，那現(xiàn)在能不能你來(lái)唱，老師來(lái)模仿小杜鵑。

四、處理歌曲

同學(xué)們唱的真不錯(cuò)，現(xiàn)在老師要增加難度了，請(qǐng)同學(xué)們思考歌曲的情緒，第一句，當(dāng)我們?nèi)フ倚《霹N的時(shí)候，我們的腳步是怎樣的，聲音是怎樣的？我們應(yīng)該腳步輕輕的，弱起小節(jié)我們要輕輕的，唱的弱一點(diǎn)。

第二句，第三句，小朋友趕緊去找小杜鵑，趕快跑過(guò)去的心情，是怎樣的？

對(duì)，高興激動(dòng)的

我們帶著高興激動(dòng)的心情唱一唱這一句。

小杜鵑最后飛到哪里去了??？

遠(yuǎn)方，讓我們一起畫一個(gè)圓

小杜鵑漸漸飛向了遠(yuǎn)方，越飛越遠(yuǎn)，越飛越遠(yuǎn)，他的聲音怎么樣了??？

聲音變得越來(lái)越小

（教唱漸弱）

我們一起來(lái)體會(huì)一下，飛向遠(yuǎn)方的感覺(jué)

小杜鵑飛走了，我們跟他們打個(gè)招呼再見吧

把這一句連起來(lái)

但他飛向遠(yuǎn)方。

五、鞏固練習(xí)

請(qǐng)同學(xué)們加入情緒完整演唱歌曲。

現(xiàn)在我們來(lái)做一個(gè)小游戲，女生唱第一樂(lè)句和第四樂(lè)句，用輕柔的，漸弱的聲音，男生唱二三樂(lè)句高興激動(dòng)的部分，聽好伴奏我們來(lái)一次。

六、拓展

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們跟著音樂(lè)加入自己喜歡的動(dòng)作，比如（師示范）

我們一會(huì)選一組做的最好最有創(chuàng)意的組合來(lái)為大家表演情景音樂(lè)。

小杜鵑帶給大家的靈感和創(chuàng)作力可真強(qiáng)，

七、課堂小結(jié)

這只頑皮的杜鵑帶給我們這么多的快樂(lè)！我們要好好珍惜與小杜鵑之間的友誼，保護(hù)鳥兒，成為他們最忠實(shí)的朋友。

 

篇7

品文字看書籍，如同賞景，又如尋找大浩瀚歷史中的珍寶，品書就是品人生，賞景就是品心情。景色有多種，人生有百味，生活是一本打開的書，一百個(gè)人有一百種讀法，人生是一幅展開的畫卷，一百個(gè)人，有一百種感受。每當(dāng)我們累了，倦了，到自己的小屋里小憩，會(huì)有一份寧?kù)o與安然屬于自己。人生如一本厚厚的大書，等待著人們親手去書寫，也等待著人們細(xì)細(xì)去閱讀、去品味。

喜歡安靜，喜歡一個(gè)人安安靜靜的手持一本書，從中能領(lǐng)略世界的美妙和驚奇，隨著自己不同的心情，看看不同的風(fēng)景，賞賞不同的人生。人看來(lái)復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。萬(wàn)物都是自然，也許就是人生的真諦。

人源于自然，回歸自然。人從自然中來(lái)，沒(méi)有別人可以代替自己，釋放自己的心，順乎自然，從容度過(guò)，感悟人生，知道生命的境界。讓人生回到本來(lái)的自自然然。

篇8

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)募捐；募捐監(jiān)管，法律制度

中圖分類號(hào)： H15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-055X（2017）03-0026-11

doi：1019366/jcnki1009-055X201703010

網(wǎng)絡(luò)募捐是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起而出現(xiàn)的一個(gè)新生事物。由“廣西少年蔣佳事件”“汶川地震網(wǎng)絡(luò)募捐”“貴州午餐計(jì)劃”“賣身救母”事件，到去年發(fā)生的“羅爾網(wǎng)絡(luò)募捐救女”等事件，可以看出更多遇到困難的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息的方式急尋幫助。一些公民十分具有愛(ài)心和同情心，他們組成民間慈善團(tuán)體，同樣以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ)向這些求助的人進(jìn)行捐助，這樣的捐助方式被稱為網(wǎng)絡(luò)募捐。但網(wǎng)絡(luò)募捐作為一個(gè)新生事物，在實(shí)際操作過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，如公信力欠缺，社會(huì)監(jiān)督力量薄弱 ，對(duì)善款及余額的支配和管理不到位等，在一定程度上阻礙了網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)健康有序地發(fā)展。為了有效地解決這些問(wèn)題，必須完善網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度。

一、網(wǎng)絡(luò)募捐、網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管涵義簡(jiǎn)析

網(wǎng)絡(luò)募捐是借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而產(chǎn)生的一種新的募捐方法，它引起了網(wǎng)民甚至整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐及網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管涵義的探討意義十分重大，它關(guān)系到社會(huì)公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐的全面認(rèn)識(shí)和公正評(píng)價(jià)，更關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度的構(gòu)建和完善。

（一）網(wǎng)絡(luò)募捐的涵義

“募捐”這個(gè)詞，在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫念l率很高，人們對(duì)其涵義較為熟悉。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“募捐”被解釋為“籌集資金”或“籌集商品”。但在實(shí)踐中，“募捐”不同于普通的捐贈(zèng)行為，即某人把某物或金錢贈(zèng)予另外的人、團(tuán)體、社會(huì)組織或國(guó)家。按照我們慣有的做法，一項(xiàng)募捐活動(dòng)有效地進(jìn)行，涉及募捐發(fā)起人、捐贈(zèng)者、受贈(zèng)者三方。[1]網(wǎng)絡(luò)募捐也有別于一般的社會(huì)募捐，它主要依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)募集資金，不借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，就實(shí)現(xiàn)不了募集資金的目的。網(wǎng)絡(luò)募捐應(yīng)該包括三個(gè)基本要素：第一，誰(shuí)，即網(wǎng)絡(luò)募捐的發(fā)起人、捐贈(zèng)者、受益者。第二，干什么，即網(wǎng)絡(luò)募捐的目的。第三，怎么樣（如何完成），即網(wǎng)絡(luò)募捐必須在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行。[2]

通過(guò)上面的分析，我們可以得出網(wǎng)絡(luò)募捐是指?jìng)€(gè)人、社會(huì)組織等，在遇到困難的情形下，自身不能解決或出于公益的目的，由自己或募捐發(fā)起人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)求助或其他信息，依靠網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行宣傳，尋求他人幫助的非營(yíng)利。網(wǎng)絡(luò)募捐具有以下特點(diǎn)：

1.網(wǎng)絡(luò)募捐的虛擬性

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，同樣網(wǎng)絡(luò)募捐也具有虛擬性。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度還不夠，許多信息的真實(shí)程度值得考證，表現(xiàn)為不確定性和隱蔽性，網(wǎng)絡(luò)募捐也存在相似的情況。網(wǎng)絡(luò)募捐發(fā)起者出于何種目的很難考證，有的確實(shí)存在困難，希望獲得幫助[3]，有的發(fā)起者可能表現(xiàn)為另外的目的，故意隱瞞實(shí)情或故意夸大其弱勢(shì)程度，以期望獲得更多的幫助，使自己的財(cái)物或金錢不受損失。例如最近發(fā)生的羅爾事件，羅爾的女兒身患白血病，自己本身有經(jīng)濟(jì)實(shí)力為女兒治療，但還是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)募捐，募捐了數(shù)目不小的一筆錢。捐贈(zèng)者不可能親自去考證羅爾的經(jīng)濟(jì)狀況，只能根據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的信息選擇是否募捐，由此可以說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)募捐具有虛擬性。

2.網(wǎng)絡(luò)募捐的低成本高收效

華 南 理 工 大 學(xué) 學(xué) 報(bào)（社 會(huì) 科 學(xué) 版）

第3期向鵬：關(guān)于完善網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度的思考

募捐者只需在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上消息，不需要其他的成本，捐贈(zèng)者了解信息后，可能會(huì)給予金錢或財(cái)物幫助，這些捐贈(zèng)者不僅來(lái)自全國(guó)，甚至可能來(lái)自于全世界。與傳統(tǒng)的捐贈(zèng)模式相比，網(wǎng)絡(luò)募捐的影響更為廣泛及時(shí)。從募捐手段上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)募捐的成本更低，無(wú)論募捐者身處何地都可以在網(wǎng)上為任何一位求助者發(fā)起募捐，相應(yīng)捐贈(zèng)者在任何地方都可以以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的形式進(jìn)行捐贈(zèng)。募捐者還可以通過(guò)視頻資料或銀行賬號(hào)完成勸募，募捐的成本很低，近乎零成本。還有一種方式是“扇因營(yíng)銷”的網(wǎng)絡(luò)募捐方式[4]11-12，該種方式被一些企業(yè)所采用，突破以金錢和物質(zhì)的傳統(tǒng)募捐模式，形式靈活，把網(wǎng)民上網(wǎng)時(shí)間、智力等轉(zhuǎn)化為物質(zhì)、金錢，使網(wǎng)絡(luò)募捐的形式和手段多樣化，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的低成本化來(lái)實(shí)現(xiàn)效益的最大化。

3.網(wǎng)絡(luò)募捐基礎(chǔ)的脆弱性

募捐者通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上為求助者求助信息，捐贈(zèng)者所持的態(tài)度主要依靠于對(duì)該信息和募捐者的可信度判斷，做出決定到底是捐還是不捐。這種信任來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，同樣具有虛擬性和間接性，屬于熟人社會(huì)中最低端的信任。這種信任關(guān)系并不穩(wěn)定，一旦受到?jīng)_擊馬上就會(huì)消失，可見網(wǎng)絡(luò)募捐的基礎(chǔ)相當(dāng)脆弱。這種脆弱也來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，捐贈(zèng)者或者網(wǎng)民如果發(fā)現(xiàn)募捐者的信息或者捐贈(zèng)的善款使用等存在瑕疵，會(huì)導(dǎo)致其愛(ài)心行動(dòng)大打折扣，最直接的結(jié)果就是因?qū)W(wǎng)絡(luò)募捐的不信任而放棄或撤銷捐贈(zèng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管的涵義

“監(jiān)管”是外來(lái)詞，來(lái)源于英語(yǔ)單詞“regulation”，將“regulation”翻譯成中文意思為監(jiān)管。監(jiān)管是指相關(guān)主體不以自己的意志來(lái)左右事物的發(fā)展，而是以事物本身運(yùn)行的規(guī)則來(lái)控制、調(diào)整該事物，使其不偏離軌道，正常地進(jìn)行工作或運(yùn)轉(zhuǎn)。此處所談及的相關(guān)主體指監(jiān)管主體。監(jiān)管可以從狹義和廣義兩個(gè)方面來(lái)理解。狹義監(jiān)管通常是指政府的監(jiān)督與管理，即指政府根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，通過(guò)一定的行政手段監(jiān)督或直接管理，保護(hù)投資者的合法權(quán)益，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。除了政府進(jìn)行監(jiān)督外，我們的監(jiān)管主體還應(yīng)包括個(gè)人、其他非政府社會(huì)組織，這就是我們所說(shuō)的廣義監(jiān)管。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管而言，政府應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)作用，社會(huì)媒體、行業(yè)協(xié)、其他非政府組織、個(gè)人的監(jiān)督作用也應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)。在網(wǎng)絡(luò)募捐所有的監(jiān)管主體中，政府的監(jiān)管行為比其他監(jiān)管主體更具權(quán)威性和執(zhí)行力，所以網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管的主要力量應(yīng)該是政府。[5]

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管是指政府行政機(jī)關(guān)等官方組織和個(gè)人、社會(huì)媒體和行業(yè)協(xié)會(huì)等非官方組織為了凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障網(wǎng)絡(luò)募捐順利進(jìn)行，根據(jù)相關(guān)法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐的全過(guò)程進(jìn)行跟蹤和監(jiān)督，使網(wǎng)絡(luò)募捐行為正常進(jìn)行所做的行為的總稱。為了更準(zhǔn)確地了解網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管的涵義，我們必須把握以下幾點(diǎn)：

第一，網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管的目的是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障網(wǎng)絡(luò)募捐順利進(jìn)行。由于網(wǎng)絡(luò)募捐本身有缺陷和相關(guān)法律不健全，只有加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管，才能保障網(wǎng)絡(luò)募捐順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)募捐的價(jià)值。第二，網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管主體包括政府、個(gè)人、社會(huì)媒體和行業(yè)協(xié)會(huì)等，政府應(yīng)該是主要監(jiān)管力量。第三，網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管實(shí)質(zhì)上是一種法律監(jiān)管制度，必須具合法性和正當(dāng)性。

二、網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度存在的必要性

構(gòu)建和完善網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度，不僅是網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)健康發(fā)展的重要保障，同時(shí)也關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)慈善事業(yè)的良性發(fā)展，因此加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法制建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)本身的需要

網(wǎng)絡(luò)募捐作為一件新事物，還存在一些缺陷和不足。為了保護(hù)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)有序進(jìn)行，有必要在法律制度方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐加強(qiáng)監(jiān)管。

一方面，網(wǎng)絡(luò)募捐是傳統(tǒng)慈善事業(yè)的有益補(bǔ)充。網(wǎng)絡(luò)為慈善事業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)新的平臺(tái)。傳統(tǒng)的慈善募捐活動(dòng)傳播信息的方式較為簡(jiǎn)單，主要依靠政府部門的行政命令，媒體報(bào)道這兩種方式進(jìn)行。傳統(tǒng)的慈善募捐活動(dòng)在傳播速度、傳遞方式和范圍上都有一定局限，易使公眾對(duì)慈善募捐產(chǎn)生抵觸情緒，很難實(shí)現(xiàn)慈善募捐活動(dòng)的目的。網(wǎng)絡(luò)募捐是一種新型的慈善募捐形式，它的出現(xiàn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)慈善募捐的不足，它不受地理，空間和個(gè)人因素的影響，拓寬了慈善募捐渠道，借助網(wǎng)絡(luò)傳播速度快的特點(diǎn)，方便公眾獲得信息，使網(wǎng)絡(luò)籌資活動(dòng)的參與者不斷擴(kuò)大，這不僅增加了慈善資源的來(lái)源，而且有效地促進(jìn)了籌款目的實(shí)現(xiàn)。再者，我國(guó)目前的社會(huì)保障制度、社會(huì)救助機(jī)制尚不成熟，網(wǎng)絡(luò)募捐表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)，以更加靈活的方式彌補(bǔ)了政府、慈善機(jī)構(gòu)募捐體制僵化的局面，在一定程度上使我國(guó)慈善事業(yè)得到了發(fā)展。[6]66-67

另一方面，網(wǎng)絡(luò)募捐也存在一些不足。網(wǎng)絡(luò)募捐最明顯的特點(diǎn)是利用網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)進(jìn)行募捐。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新的慈善平臺(tái)，有著電視，報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，為網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)提供了極大的便利。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和隱蔽性的特點(diǎn)，這也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)募捐存在一些弊端，給一些非法分子可乘之機(jī)，“網(wǎng)絡(luò)詐捐”“網(wǎng)絡(luò)騙捐”等違法事件屢屢發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)募捐的這一特點(diǎn)對(duì)其信譽(yù)產(chǎn)生了極大的影響。求助者將救助信息在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上是出于什么目的，是否真實(shí)可靠，公眾無(wú)從知道。一些公眾參與網(wǎng)絡(luò)募捐，在幫助別人之后，都發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙，從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐產(chǎn)生懷疑，甚至在此之后拒絕再次參與其他募捐。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)募捐給人們提供了方便的同時(shí)，其弊端也顯現(xiàn)出來(lái)。為了使網(wǎng)絡(luò)募捐朝健康、良性的方向發(fā)展，有必要根據(jù)法律采取科學(xué)合理的措施，監(jiān)督和約束網(wǎng)絡(luò)募捐的全過(guò)程，減少網(wǎng)絡(luò)募捐弊端造成的損害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)應(yīng)有的價(jià)值，促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。

（二）政府職能的體現(xiàn)

在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家權(quán)力要充分體現(xiàn)出來(lái)，必須要通過(guò)各種形式滲透到民間社會(huì)或公民個(gè)人中間，若不能參與到民間社會(huì)和公民個(gè)人中去，只停留在兩者的邊緣，這樣的國(guó)家權(quán)力只能被普通公眾所仰望，顯然是不適應(yīng)時(shí)代的要求。網(wǎng)絡(luò)募捐作為一種方便快捷的公共援助方式，是我國(guó)慈善事業(yè)的重要組成部分，是我國(guó)尚不成熟的社會(huì)保障制度、社會(huì)救助機(jī)制的有益補(bǔ)充。政府作為公共秩序維護(hù)者，對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐進(jìn)行監(jiān)管是其職能的充分體現(xiàn)。根據(jù)民間社會(huì)的理論，國(guó)家有權(quán)對(duì)民間社會(huì)組織和個(gè)人活動(dòng)進(jìn)行法律監(jiān)督，以保護(hù)社會(huì)公共利益，因?yàn)槊耖g社會(huì)組織和個(gè)人本身有不可避免的缺陷和問(wèn)題。在民間社會(huì)組織、個(gè)人遇到自身不能解決的困難，需要國(guó)家的幫助時(shí)，此時(shí)國(guó)家對(duì)民間社會(huì)組織、個(gè)人的國(guó)家干預(yù)很具有理性，相應(yīng)增加了民間社會(huì)組織、個(gè)人的活力。與此同時(shí)，由于國(guó)家干預(yù)的擴(kuò)大，民間社會(huì)組織和個(gè)人也將把自身活動(dòng)從追求自、自治權(quán)轉(zhuǎn)移到積極參與政治中去，以便根據(jù)自己的利益和需要滿足這種干預(yù)。具體到網(wǎng)絡(luò)募捐方面，政府和相關(guān)部門需要對(duì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上求助信息的真實(shí)性M行驗(yàn)證，對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)全過(guò)程的透明度及剩余款物的流向進(jìn)行監(jiān)督與管理，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)募捐乃至整個(gè)慈善事業(yè)正常化運(yùn)作。

（三）我國(guó)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)貧富差距逐漸在拉大，完善的社會(huì)保障制度尚未形成，在某種意義上將影響到我國(guó)小康社會(huì)的全面建成。在我國(guó)目前的社會(huì)保障制度、社會(huì)救助機(jī)制尚不成熟的情況下，網(wǎng)絡(luò)募捐可以有效地整合，利用和配置隱藏在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的閑置資源。網(wǎng)絡(luò)募捐具有效率高，成本低，不受地域和空間等因素的限制的特點(diǎn)，對(duì)救助社會(huì)弱勢(shì)群體，促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義具有重要意義。從實(shí)施網(wǎng)絡(luò)募捐的價(jià)值來(lái)看，它彰顯了公眾助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，使需要幫助的人得到了真正意義上的幫助，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)人與人和諧相處。要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)募捐的價(jià)值，必須讓網(wǎng)絡(luò)募捐朝健康、良性方向發(fā)展，因此，通過(guò)完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐的監(jiān)管，堅(jiān)決制止“網(wǎng)絡(luò)詐捐”“網(wǎng)絡(luò)騙捐”等違法事件的發(fā)生。在此意義上講，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管，促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件，也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。

三、網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度存在的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)募捐是新型的慈善募捐方式之一，有許多無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。但我國(guó)的社會(huì)保障制度和慈善事業(yè)起步較晚，發(fā)展不成熟，在弱勢(shì)群體的救助上，網(wǎng)絡(luò)募捐的作用相當(dāng)明顯，被公眾普遍關(guān)注。然而網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度存在一些問(wèn)題，“騙捐”和“詐捐”事件頻頻發(fā)生，引發(fā)了公眾的懷疑和不滿。

（一）網(wǎng)絡(luò)募捐公信力不高

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)募捐發(fā)起人的資格問(wèn)題，哪些人才能成為網(wǎng)絡(luò)募捐發(fā)起人，即發(fā)起人應(yīng)具備的條件，需要走哪些相關(guān)的程序才可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上募捐信息，相關(guān)的規(guī)定很模糊。

網(wǎng)絡(luò)的作用越來(lái)越重要，力量相當(dāng)強(qiáng)大，傳播速度快，使用起來(lái)非常方便。在現(xiàn)實(shí)中許多個(gè)人經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，基礎(chǔ)非常薄弱，迫切需要幫助，未經(jīng)任何監(jiān)督和審核，按照自己的意愿直接將求救信息、募捐倡議在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，其真實(shí)性值得懷疑。由此可以看出，誰(shuí)都可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上求助信息，表現(xiàn)出很強(qiáng)的隨意性，相關(guān)部門的監(jiān)管缺乏。[7]128-129

目前整個(gè)網(wǎng)絡(luò)募捐形勢(shì)較為混亂，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上募捐信息究竟是真是假，這關(guān)系到公眾進(jìn)行募捐的態(tài)度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐公信力也有著直接的影響。公眾自身無(wú)法識(shí)別和判斷網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上信息的真實(shí)性，只能依靠募捐發(fā)起人的道德進(jìn)行自律。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上可以隨意募捐信息，為一些不法之徒提供了“騙捐”和“詐捐”的機(jī)會(huì)。一些具有愛(ài)心的公民在看到求助的信息之后，提供了熱心幫助，卻被虛假的網(wǎng)絡(luò)募捐信息欺騙，這嚴(yán)重打擊了公民的積極性和愛(ài)心。這些情況的存在，不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐的公信力是一種詆毀，由此造成網(wǎng)絡(luò)募捐公信力不高，也引發(fā)了公眾的懷疑和爭(zhēng)議，不利于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)募捐的作用，從而使那些真正需要幫助的人受到損害。

（二）社會(huì)監(jiān)督力量不強(qiáng)

由于網(wǎng)絡(luò)募捐發(fā)起的標(biāo)準(zhǔn)很低，個(gè)人或社會(huì)組織都可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上網(wǎng)絡(luò)募捐信息，導(dǎo)致“騙捐”和“詐捐”事件頻頻發(fā)生，許多公眾在一邊獻(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，一邊對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐關(guān)注程度在加深，形成一個(gè)輿論監(jiān)督氛圍，在一定程度上牽制了募捐相關(guān)人的行為，遏制了“騙捐”和“詐捐”的現(xiàn)象發(fā)生。[8]但是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，網(wǎng)絡(luò)募捐信息被募捐發(fā)起人和受益者所，是否真實(shí)可靠，沒(méi)有相關(guān)的權(quán)威機(jī)構(gòu)和個(gè)人去查證，也無(wú)法查證，對(duì)募捐來(lái)的善款、善物的監(jiān)管基本上也處于空白狀態(tài)，整個(gè)社會(huì)監(jiān)督力量薄弱。另外，一些網(wǎng)民采用的監(jiān)督手段方式正確與否值得思考，有的靠“人肉搜索”的方式來(lái)監(jiān)督一些網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行調(diào)查和跟蹤，這不可避免侵犯募捐當(dāng)事人的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利。

捐贈(zèng)者是網(wǎng)絡(luò)募捐的直接參與人，捐贈(zèng)者在完成捐贈(zèng)后，有權(quán)監(jiān)督和追蹤自己捐贈(zèng)的金錢和財(cái)物的用途，捐贈(zèng)者是網(wǎng)絡(luò)捐贈(zèng)最直接的監(jiān)管人，監(jiān)督效果相當(dāng)明顯。募捐監(jiān)督權(quán)本身就是捐贈(zèng)者享有的一種權(quán)利，但是在網(wǎng)絡(luò)募捐過(guò)程中，捐贈(zèng)者的監(jiān)督意識(shí)還很欠缺，未使用好這項(xiàng)權(quán)利，他們往往把錢匯到指定賬戶后就很少再關(guān)注其善款的使用情況，即使一部分捐贈(zèng)者有較強(qiáng)監(jiān)督的意識(shí)和精力，但受信息不透明的影響，無(wú)法完成監(jiān)督。對(duì)于受益者而言，他們是網(wǎng)絡(luò)募捐的直接受益人，其利益與募捐善款的使用有著直接關(guān)系，即使受益者的監(jiān)督意識(shí)和動(dòng)機(jī)相當(dāng)強(qiáng)烈，但未必會(huì)發(fā)生作用。有些時(shí)候網(wǎng)絡(luò)募捐發(fā)起人和受益者往往是同一主體，在這種情況下，談及受益者監(jiān)管沒(méi)有實(shí)際意義。

另外，在社會(huì)監(jiān)督中，新聞媒體監(jiān)督是一種重要的力量。在網(wǎng)絡(luò)募捐過(guò)程中，新聞媒體可以隨時(shí)發(fā)揮作用，跟蹤報(bào)道，讓公眾了解和掌握網(wǎng)絡(luò)募捐的情況，搭建一個(gè)公信力較強(qiáng)的信息披露平臺(tái)，發(fā)揮好監(jiān)督作用。[9]然而，網(wǎng)絡(luò)募捐和新聞媒體輿論監(jiān)督立法還不完善，導(dǎo)致新聞媒體發(fā)揮監(jiān)督作用有限。

（三）救助效果很難評(píng)估

我國(guó)慈善事業(yè)起步較晚，慈善事業(yè)的評(píng)估機(jī)制不健全，財(cái)務(wù)管理制度尚未公開、規(guī)范地建立，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)募捐的余款、剩物后期使用狀況及受助方的困難解決程度很難監(jiān)管及把握。大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)是由民間發(fā)起，整個(gè)募捐過(guò)程的透明度不高，政府、社會(huì)及個(gè)人很難有效地監(jiān)管。對(duì)于受助的對(duì)象而言，有的受助對(duì)象得到的捐助嚴(yán)重超出自己所需，而有的受助對(duì)象所受的救濟(jì)程度不夠，在捐助者和受助的對(duì)象之間缺乏一個(gè)起到調(diào)節(jié)作用的中間組織，使網(wǎng)絡(luò)募捐而來(lái)的善款、善物沒(méi)有充分發(fā)揮作用，使網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)的價(jià)值未真正體現(xiàn)出來(lái)。

（四）對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐善款、善物及余額的支配、管理不到位

網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管主體或者是捐贈(zèng)者對(duì)募集到的善款及善物的使用情況和余額狀況都具有監(jiān)督權(quán)利，應(yīng)該發(fā)揮好監(jiān)督作用，當(dāng)募捐活動(dòng)完成后，受益者應(yīng)當(dāng)按照募捐目的使用善款或善物，當(dāng)有剩余善款出現(xiàn)時(shí)應(yīng)該按照捐贈(zèng)者的意圖使用，不能隨便挪作他用。但在實(shí)踐中，網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管主體、捐贈(zèng)者享有的監(jiān)督權(quán)利沒(méi)有充分體現(xiàn)，沒(méi)有發(fā)揮監(jiān)督作用，受益者常常擅自將剩余善款存留給自己或挪作他用，引起糾紛，引發(fā)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐產(chǎn)生不信任，或者責(zé)罵。[10]88-90如何完對(duì)待和處理剩余善款，成為網(wǎng)絡(luò)募捐重點(diǎn)監(jiān)管的內(nèi)容。

四、完善網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度的構(gòu)想

根據(jù)目前網(wǎng)絡(luò)募捐的形勢(shì)，必須完善網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管法律制度，使網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管做到有規(guī)可依，為網(wǎng)絡(luò)募捐健康發(fā)展提供必要的支持。

（一）完善網(wǎng)絡(luò)募捐信息披露制度，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)募捐公信力

目前網(wǎng)絡(luò)募捐存網(wǎng)絡(luò)募捐公信力欠缺，社會(huì)監(jiān)督力量薄弱 ，對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐善款及余額的支配和管理不到位，已成為在社會(huì)公眾普遍關(guān)心的一個(gè)重大問(wèn)題。因此，建立網(wǎng)絡(luò)募捐信息披露制度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)募捐信息公開的力度是相當(dāng)必要的。

一是完善信息披露主體。網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)是新生事物，其完善程度是一個(gè)過(guò)程，應(yīng)該建立監(jiān)管主體，同時(shí)對(duì)于募捐當(dāng)事人的行為予以監(jiān)督，其信息披露方式是網(wǎng)絡(luò)募捐監(jiān)管的重要手段，信息披露制度的完善常常依靠于信息披露主體。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管主體、被監(jiān)管主體都屬于信息披露主w，詳而言之涉及監(jiān)管機(jī)構(gòu)、受益者、募捐發(fā)起人都應(yīng)該及時(shí)向公眾網(wǎng)絡(luò)募捐相關(guān)信息。

二是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)募捐信息披露內(nèi)容。披露網(wǎng)絡(luò)募捐信息內(nèi)容也是一種較好的監(jiān)督方式。網(wǎng)絡(luò)信息披露主體涉及其募捐發(fā)起人、監(jiān)管機(jī)構(gòu)、受益者，其披漏的信息不完全一樣。信息披露監(jiān)管機(jī)構(gòu)披露的內(nèi)容應(yīng)包括：網(wǎng)絡(luò)募捐的程序，網(wǎng)絡(luò)募捐的許可、備案過(guò)程，募捐發(fā)起人的具體情況，募捐目的，受益者的情況，監(jiān)管辦法等。募捐發(fā)起人披露的內(nèi)容應(yīng)包括：募捐的事由及目的，發(fā)起人、受益人的詳細(xì)介紹，募捐的時(shí)限，募捐的注意事項(xiàng)，最后實(shí)際收入善款、善物的數(shù)量及其分配情況。募捐受益人披露的內(nèi)容應(yīng)包括：最終獲得募捐物的數(shù)額、善款和善物的使用情況，剩余捐贈(zèng)的流向。各信息披露主體應(yīng)及時(shí)詳細(xì)地向社會(huì)公眾信息，以避免公眾的誤會(huì)。[11]

三是完善網(wǎng)絡(luò)募捐公開信息平臺(tái)。上海市民政局開通了信息服務(wù)平臺(tái)，成為先例，人們就網(wǎng)絡(luò)募捐關(guān)心的問(wèn)題，隨時(shí)可以上網(wǎng)查詢、投訴、建議。我們可以效仿該做法，建立網(wǎng)絡(luò)募捐信息公開信息平臺(tái)，以增加透明度，提高網(wǎng)絡(luò)募捐的公信力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)募捐信息監(jiān)督，使其成為政府、網(wǎng)絡(luò)募捐當(dāng)事人和公眾之間的溝通的橋梁。這樣做有利于公眾及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)募捐信息，對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐起到社會(huì)監(jiān)督作用，有利于增強(qiáng)信息的公信力。

（二）完善社會(huì)監(jiān)督

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐存在的問(wèn)題，社會(huì)監(jiān)督是重要的監(jiān)督力量，但發(fā)揮的作用不夠充分，應(yīng)進(jìn)行完善，以期更好地發(fā)揮監(jiān)督作用。

一是網(wǎng)絡(luò)募捐利益相關(guān)者的監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)利益相關(guān)者應(yīng)涉入整個(gè)網(wǎng)絡(luò)募捐的過(guò)程，在所有監(jiān)督中，網(wǎng)絡(luò)利益相關(guān)者的監(jiān)督是最直接的監(jiān)督。首先，應(yīng)該加強(qiáng)宣傳，讓捐贈(zèng)者和受益者的監(jiān)督意識(shí)不斷增強(qiáng)，使其自覺(jué)在網(wǎng)絡(luò)募捐中發(fā)揮監(jiān)督作用；其次，通過(guò)相關(guān)法律賦予捐贈(zèng)者和受益者更多的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和監(jiān)督渠道，更好地發(fā)揮其監(jiān)督作用。

二是新聞媒體和其他社會(huì)公眾的監(jiān)督。新聞媒體應(yīng)樹立正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐進(jìn)行跟蹤報(bào)道，搭建一個(gè)公信力較強(qiáng)的信息披露平臺(tái)，使公眾可以了解募捐流程，隨時(shí)掌握善款、善物的使用和流程，保障公眾的知情權(quán)，避免網(wǎng)絡(luò)詐捐、騙捐和信息不對(duì)稱的情況出現(xiàn)。廣大網(wǎng)民逐漸成為社會(huì)監(jiān)督的重要力量，隨時(shí)關(guān)心關(guān)注網(wǎng)絡(luò)募捐，揭發(fā)虛假的信息，讓一些不法份子無(wú)處可藏，以確保社會(huì)監(jiān)督真正發(fā)揮作用。

（三）建立第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)

在網(wǎng)絡(luò)募捐的社會(huì)救助功能得到充分發(fā)揮時(shí)，其弊端也顯現(xiàn)出來(lái)。目前，我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展雖然取得了一定的成績(jī)，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐、網(wǎng)絡(luò)慈善的約束及監(jiān)督機(jī)制尚未完全形成。雖然在形式上建立了網(wǎng)絡(luò)募捐信息批露制度，但對(duì)外公布的僅僅是募捐款項(xiàng)、帳目等，公眾要想了解網(wǎng)絡(luò)募捐實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，例如對(duì)剩余善款、善物的的利用，還要經(jīng)過(guò)很多程序。因此，僅僅簡(jiǎn)單地公布一些數(shù)字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題的。為了緩解這一局面，僅依靠政府來(lái)監(jiān)管是不夠的顯得薄弱，還要依靠其他監(jiān)管主體，發(fā)揮他們的力量，對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐進(jìn)行監(jiān)管。我們也可以效仿和借鑒國(guó)外的一些成熟的經(jīng)驗(yàn)和做法，專門建立第三方獨(dú)立的評(píng)估機(jī)構(gòu)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐全過(guò)程進(jìn)行跟蹤和監(jiān)管，監(jiān)控善款、善物的使用和流向，對(duì)不公正的現(xiàn)象進(jìn)行糾正，對(duì)普通公眾的募捐行為進(jìn)行正確引導(dǎo)。在美國(guó)，慈善信息機(jī)構(gòu)是專門進(jìn)行慈善事業(yè)的評(píng)估機(jī)構(gòu)，具有非營(yíng)利性，負(fù)責(zé)評(píng)估和監(jiān)督慈善機(jī)構(gòu)活動(dòng)的開展，它對(duì)基金會(huì)進(jìn)行非常詳細(xì)地評(píng)估，評(píng)估的內(nèi)容非常細(xì)致，不僅包括理事會(huì)的職能，基金會(huì)的項(xiàng)目，有關(guān)活動(dòng)的信息，還包括獲得的贊助經(jīng)費(fèi)的使用和管理等。同時(shí)，慈善信息機(jī)構(gòu)將各基金會(huì)的評(píng)估結(jié)果每?jī)赡曛了哪暝诠娖脚_(tái)上對(duì)外公布，方便查詢，讓社會(huì)公眾對(duì)募捐情況有一個(gè)大致的了解，同時(shí)也方便網(wǎng)絡(luò)募捐工作的開展及進(jìn)行有效監(jiān)管。

總之，針對(duì)救助效果很難評(píng)估的問(wèn)題，需要建立全面的第三方獨(dú)立評(píng)估機(jī)制，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行。 第一，建立獨(dú)立的第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐全過(guò)程進(jìn)行監(jiān)管，該評(píng)估機(jī)構(gòu)由相關(guān)專業(yè)人士組成。 第二，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐的特點(diǎn)，建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系。 第三，以某種方式定期或不定期地將評(píng)估結(jié)果向社會(huì)公布?？偠灾ㄟ^(guò)評(píng)估機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一的評(píng)估，客觀分析慈善活動(dòng)所需的成本及產(chǎn)生的效益，對(duì)剩余善款、善物的流向進(jìn)行跟蹤，合理配置慈善資源。通過(guò)第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)定期公布評(píng)估結(jié)果，將相關(guān)評(píng)估信息在公共信息平臺(tái)，為社會(huì)公眾提供客觀真實(shí)的信息，為他們參與網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)提供參考。專業(yè)評(píng)價(jià)結(jié)果不僅能有效地提高網(wǎng)絡(luò)募捐組織的社會(huì)信u，同時(shí)也使一些信譽(yù)低下、不守規(guī)矩的網(wǎng)絡(luò)慈善組織在競(jìng)爭(zhēng)中自動(dòng)淘汰，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng)的有效監(jiān)管，促使網(wǎng)絡(luò)募捐朝健康、良性的方向發(fā)展。

（四）完善網(wǎng)絡(luò)募捐剩余款物監(jiān)督管理制度

網(wǎng)絡(luò)信息披露機(jī)制應(yīng)被監(jiān)管機(jī)構(gòu)嚴(yán)格執(zhí)行，監(jiān)管機(jī)構(gòu)隨時(shí)掌握、了解善款、善物的使用及流向情況，進(jìn)行規(guī)范的管理和監(jiān)督。

一方面監(jiān)管機(jī)構(gòu)可以號(hào)召受益者將網(wǎng)絡(luò)募捐剩余款物交由自己管理，或者交予公益性社會(huì)團(tuán)體或非營(yíng)利的公益性事業(yè)單位管理。這主要基于兩點(diǎn)考慮，一是捐贈(zèng)者具有不確定性，他們來(lái)自四面八方，甚至世界的每一個(gè)角落，而且在捐贈(zèng)時(shí)通常不留名字，若將剩余的善款、善物逐一退回給捐贈(zèng)者，相當(dāng)不現(xiàn)實(shí)。二是基于公平公正的考慮，剩余的款物被轉(zhuǎn)移給其他相同或相似的社會(huì)組織，目的是幫助更需要幫助的人，這樣做不僅不違背捐贈(zèng)者的主觀愿望，還提高慈善資源的使用效率，實(shí)現(xiàn)社會(huì)一方有難八方支援的目的。[12]

另一方面監(jiān)管機(jī)構(gòu)應(yīng)被賦予一定的裁量權(quán)。一是受益者本身的經(jīng)濟(jì)情況不是很好，是弱勢(shì)群體中的一員，當(dāng)遇到自己實(shí)在不能解決的困難時(shí)，只好求助于網(wǎng)絡(luò)募捐，當(dāng)自己的困難被解決時(shí)，將剩余的款物用來(lái)救助其他有困難的人。在這種情況下，受益者將剩余善款、善物用作救助其他困難者，其監(jiān)管機(jī)構(gòu)就不能生搬硬套，要根據(jù)捐贈(zèng)人的意愿，結(jié)合實(shí)際情況，決定是否批準(zhǔn)。同時(shí)，受益者或網(wǎng)絡(luò)募捐剩余款物代管人可以將募捐剩余款物的相關(guān)信息在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，公開征求社會(huì)公眾和捐贈(zèng)者的意見，受益者或網(wǎng)絡(luò)募捐剩余款物代管人根據(jù)征求意見，申請(qǐng)變更剩余款物的用途，監(jiān)管機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)公開、公平的原則作出是否準(zhǔn)予的裁量，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)募捐剩余款物監(jiān)督管理。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊道波.我國(guó)慈善募捐規(guī)制立法的發(fā)展、評(píng)估與改革[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2011（10）：69-72.

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[9]王俊秋. 論構(gòu)建和諧社會(huì)中的慈善事業(yè)監(jiān)督體系[J].社會(huì)科學(xué)家，2008（5）：104-106.

[10]張素華.網(wǎng)絡(luò)銀行風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管法律問(wèn)題研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2004.

篇9

1、儲(chǔ)藏二酉，匯集百家

2、文章江海，書籍林泉

3、傍百年樹，讀萬(wàn)卷書

4、讀古人書，友天下士

5、書林漫步，學(xué)海遨游

6、書山覓寶，學(xué)海泛舟

7、開卷有益，溫故知新

8、學(xué)不知足，業(yè)精于勤

9、苦讀有恒，好學(xué)無(wú)時(shí)

10、若知天下事，須讀古今書

11、藏古今學(xué)術(shù)，聚中外精華

12、讀書必提要，處凈在通情

13、讀書不知味，不如束高閣

14、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神

15、都無(wú)做官志，惟有讀書聲

16、夜眠人靜后，早起鳥鳴先

17、修業(yè)勤為貴，得意文必高

18、廣藏古典名著，快讀現(xiàn)代新書

19、萃古今之著作，羅中外之篇章

20、有打瞌睡豪杰，無(wú)不讀書神仙

21、養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書

22、好事流傳千古，良書惠播九州

23、求學(xué)將以致用，讀書貴在虛心

24、未能一日寡過(guò)，恨不十年讀書

25、世間唯有讀書好，天下無(wú)如吃飯難

26、精神到處文章老，學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平

27、少年說(shuō)劍氣橫斗，長(zhǎng)夜讀書聲滿天

28、有奇書讀無(wú)他好，與古人游何所期

29、好書悟后三更月，良友來(lái)時(shí)四座春

30、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)多讀書

31、文要醒人方為貴，論當(dāng)濟(jì)世始稱真

32、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

33、窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書

34、讀書已過(guò)五千卷，此墨足支三十年

35、真讀書人天下少，不如意事古今多

36、至樂(lè)無(wú)聲惟孝悌，太羹有味是讀書

37、閉戶讀書真得計(jì)，當(dāng)官持廉且不煩

38、讀書身健即為福，種樹華開亦是緣

39、諸子百家羅萬(wàn)卷，百科四庫(kù)集三秦

40、韜略終須建新國(guó)，奮飛還得讀良書

41、發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書

42、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書

43、有關(guān)國(guó)家書常讀，無(wú)益身心事莫為

44、板凳要坐十年冷，文章不寫一句空

45、與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書

46、萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年

47、家少樓臺(tái)無(wú)地起，案余燈火有天知

48、萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年

49、莫放春秋佳日過(guò)，最難風(fēng)雨故人來(lái)

50、浮沉宦海為鷗鳥，生死書叢似蠹魚

51、移門欲就山當(dāng)榻，補(bǔ)屋常愁雨濕書

52、藏書粗足五千卷，開歲便稱六十翁

53、立志俯存千載想，閑淡無(wú)過(guò)五分鐘

54、絕交流俗因耽懶，出賣文章為買書

55、讀書心細(xì)絲抽繭，練句功深石補(bǔ)天

56、忠孝兩字傳家國(guó);詩(shī)書萬(wàn)卷教子孫

57、少年不知勤學(xué)早，老來(lái)方悔讀書遲

58、觀書到老眼如月，得句驚人胸有珠

59、白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)

60、久病始知求藥誤，衰年方悔讀書遲

61、與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書

62、得好友來(lái)如對(duì)月，有寄書讀勝看花

63、得意無(wú)如書味好，可人還是菜根香

64、開卷神交天下士，著書學(xué)立一家言

65、有關(guān)國(guó)家書常讀，無(wú)益身心事莫為

66、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親

67、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

68、書從疑處翻成悟，文到窮時(shí)自有神

69、書窗下對(duì)云洞啟，叢菊初傍幽篁栽

70、書囊應(yīng)滿三千卷，人品當(dāng)居第一關(guān)

71、書以常讀乃及遠(yuǎn)，山因直上而成高

72、書有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言

73、書城高大能藏道，心底光明始愛(ài)才

74、才如湖海文始?jí)?，腹有?shī)書氣自華

75、讀書眾壑歸滄海，下筆微云起泰山

76、沽酒客來(lái)風(fēng)亦醉，讀書人去聲還聞

77、韜略終須建新國(guó)，奮飛還得讀良書

78、千里見書如見面，萬(wàn)山遮目不遮心

79、架上有書真富貴，胸中無(wú)事即神仙

80、歌枕舊游來(lái)眼底，掩書余味在胸中

81、幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書

82、好山水游，其人多壽;有詩(shī)書氣，生子必才

83、學(xué)如不及，業(yè)精于勤;勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉

84、積文十篋，可謂備矣;讀賦千首，乃能為之

85、青春未老，秉燭破夜;當(dāng)年華正茂，聞雞起舞

86、喜有兩眼明，多交益友;恨無(wú)十年暇，盡讀其書

87、古今多少世家無(wú)非積德，天下幾多圣賢還是讀書

88、開卷有益，知識(shí)就是力量;自強(qiáng)不息，光陰貴于黃金

89、萬(wàn)卷詩(shī)書四時(shí)苦讀一朝悟，十年寒窗三鼓燈火五更明

90、讀書好經(jīng)商亦好學(xué)好更好，創(chuàng)業(yè)難守成亦難知難不難

91、愛(ài)書讀書，書中自有大世界;壘階登階，階上即是新高峰

92、勤為小徑，攀書峰必自有路;苦作大舸，筏學(xué)海豈怕無(wú)邊

93、何物動(dòng)人，二月杏花八月桂;有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞

94、世上幾百歲舊家，無(wú)非積德;天下第一件好事，還是讀書

95、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心

96、咬成幾句有用書，可以充饑;養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫

97、茍有恒，何必三更眠五更起;最無(wú)益，怎可一日曝十日寒

98、書如長(zhǎng)梯，送我步履知識(shí)峰巔;學(xué)是航船，帶人神游真理海洋

篇10

2、能讀千賦，自能為之?！獥钚?/p>

3、知識(shí)就是力量?！喔?/p>

4、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！洳?/p>

5、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫

6、讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶